അവസാനത്തെ അത്താഴം ഏത് സാങ്കേതികതയിലാണ് നടത്തുന്നത്? ഒരു മാസ്റ്റർപീസിന്റെ കഥ: ഡാവിഞ്ചിയുടെ അവസാന അത്താഴം

കൊളീജിയറ്റ് YouTube

1 / 5

"ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി," അവസാനത്തെ അത്താഴം"

Last അവസാന അത്താഴം - മഹത്തായ ഒരു ഫ്രെസ്കോ ഇറ്റാലിയൻ കലാകാരൻലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ നവോത്ഥാനം.

അവസാന അത്താഴം (1495-1498) - ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി

Le ലിയോനാർഡോയുടെ അവസാന അത്താഴത്തിന്റെ വ്ലാഡിമിർ സ്വെർജിൻ രഹസ്യങ്ങൾ. വിവര സംഘം "അലിസ".

✪ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, ക്രിസ്തുവും മഗ്ദലനയും. AVI

സബ്‌ടൈറ്റിലുകൾ

ഞങ്ങൾ മിലാനിലെ സാന്താ മരിയ ഡെല്ല ഗ്രേസി പള്ളിയിലാണ്. ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ "അവസാന അത്താഴം" നമുക്ക് മുന്നിലുണ്ട്. സന്യാസിമാർ ഭക്ഷണം കഴിച്ച മുറിയിലാണ് ഞങ്ങൾ - റഫററിയിൽ. അങ്ങനെ, ദിവസത്തിൽ പലതവണ അവർ ഇവിടെ വന്ന് നിശബ്ദമായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, ലിയോനാർഡോയുടെ "അവസാന അത്താഴം" ധ്യാനിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു. ഇത് തീർച്ചയായും ഈ കഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ ക്രമീകരണമാണ്. അസാധാരണമായതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. അവസാന അത്താഴ വേളയിൽ, ക്രിസ്തു തന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരോടു പറയുന്നു, "നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും." ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പതിവ് വായനകളിലൊന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വാക്കുകളോടുള്ള പ്രതികരണമാണ്. അതായത്, വാസ്തവത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രതികരണം. ഇവരാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത അനുയായികൾ. അതിനാൽ അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവന്റെ വാക്കുകൾ ഭയങ്കര ഞെട്ടലാണ്. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വികാരങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റ് മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഫ്രെസ്കോയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്, പക്ഷേ വായനയുടെ മറ്റൊരു വശം കൂടിയുണ്ട്. ഒരു തരത്തിൽ, ഇത് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്റെ കൈകൾ വീഞ്ഞിലേക്കും അപ്പത്തിലേക്കും നീട്ടുന്നത് നാം കാണുന്നു. ഇതാണ് കൂദാശയുടെ ആൾരൂപം. കുർബാന, കൂദാശയുടെ വ്യാഖ്യാനമാണിത് വിശുദ്ധ കുർബാനക്രിസ്തു പറയുമ്പോൾ: "എന്റെ അപ്പം എടുക്കുക, ഇതാണ് എന്റെ ശരീരം. വീഞ്ഞ് എടുക്കുക, ഇതാണ് എന്റെ രക്തം. എന്നെ ഓർക്കുക. " അപ്പത്തിനും വീഞ്ഞിനും വേണ്ടി അവൻ കൈകൾ നീട്ടുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. എന്നാൽ ശ്രദ്ധേയമായത്: ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈന്തപ്പന വിശാലമായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അയാൾ വീഞ്ഞിലേക്ക് കൈ നീട്ടുകയും അതേ സമയം അത് പ്ലേറ്റിലേക്ക് നീട്ടുകയും ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു. അതേ സമയം, യൂദാസ് അവളുടെ അടുത്തെത്തി. ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ പോകുന്നയാളാണ് യൂദാസ്. അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് റോമാക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന് 30 വെള്ളി കഷണങ്ങൾ നൽകി. ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങിക്കൊണ്ട് അവൻ തന്റെ വലതു കൈയിലെ പണത്തിന്റെ ബാഗ് എങ്ങനെ പിടിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ കഴിയും. അവന്റെ മുഖം ഒരു നിഴൽ കൊണ്ട് മറച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ അകന്നുപോകുകയും അതേ സമയം പ്ലേറ്റിലേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ നിർവചനത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം മാത്രമാണ്: അവനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം പങ്കിടുകയും കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി. ഇത് രസകരമാണ്, കാരണം ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പഠന ചരിത്രം, വാസ്തവത്തിൽ, ഇവിടെ ഏത് നിമിഷമാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി തിളച്ചുമറിയുന്നു. പക്ഷേ, ഈ നിമിഷങ്ങളെല്ലാം ഇവിടെ പിടിച്ചെടുത്തതായി ഞാൻ കരുതുന്നു. "നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും" എന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകളോടും "എന്റെ അപ്പം സ്വീകരിക്കുക, ഇത് എന്റെ ശരീരം, വീഞ്ഞ് സ്വീകരിക്കുക, ഇത് എന്റെ രക്തം" എന്നീ വാക്കുകളോടും അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രതികരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ലിയോനാർഡോ ഈ കഥയുടെ നിരവധി നിമിഷങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഈ മുഴുവൻ കഥയുടെയും ദിവ്യബോധം, ശാശ്വതവും പ്രാധാന്യവും അറിയിക്കുന്നു. അത്താഴത്തിൽ ഈ 13 പേർ ആരാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കാനാവില്ല. ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം, ഇതാണ് അവസാനത്തെ അത്താഴം. ദൈവികതയുടെ പ്രതീകങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ ഈ നിമിഷത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാം ആദ്യകാല നവോത്ഥാനംഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഹാലോ. ചിത്രങ്ങൾ തന്നെ ഈ സ്ഥലത്ത് ഗംഭീരമാണ്. അവ പരസ്പരം അടുത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണത, പ്രാധാന്യം, ജ്യാമിതീയ രൂപം എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള energyർജ്ജവും ആശയക്കുഴപ്പവും അറിയിക്കുന്നു. ശരിയാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രം ഒരു സമഭുജ ത്രികോണമായി മാറുന്നു. അവന്റെ തല വൃത്തത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. അവൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ജാലകം ഒരു പ്രഭാവലയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം ശാന്തതയുടെ ഉറവിടമാണ്. കൂടാതെ, അതിന്റെ എല്ലാ പോരായ്മകളും ഭയങ്ങളും ഉത്കണ്ഠകളും ഉള്ള മനുഷ്യർ - ദൈവിക കേന്ദ്രത്തിന് ചുറ്റും. ഇത് ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി - ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, താൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും സംയോജനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്താൽ, വിശാലമായ ഒരു മേശയുണ്ട്, മുറിയിൽ സമ്പന്നമായ അലങ്കാരമുണ്ട്. ലിയോനാർഡോ എല്ലാം കഴിയുന്നത്ര ലളിതമാക്കുകയും കഥാപാത്രങ്ങളിലും അവരുടെ ആംഗ്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ മേശപ്പുറത്ത് ശൂന്യമായ ഇടം വിടുന്നില്ല, മുഴുവൻ സ്ഥലവും കണക്കുകൾ തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മേശ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നും അപ്പസ്തോലന്മാരിൽ നിന്നും ഞങ്ങളുടെ ഇടം വേർതിരിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഒരു തരത്തിലും ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ഭാഗമാകാൻ കഴിയില്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവർക്ക് ഞങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല. വ്യക്തമായ ബോർഡർ ഉണ്ട്. പതിപ്പുകളിൽ അവസാന അത്താഴം ഫ്ലോറൻസിൽ ലിയോനാർഡോയ്ക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നത്, മേശയുടെ എതിർവശത്ത് യൂദാസ് ഇരിക്കുന്നു. മറ്റ് അപ്പസ്തോലന്മാരോടൊപ്പം ഒരു വരിയിൽ യൂദാസിനെ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, കലാകാരൻ മേശയെ നമ്മുടെ ലോകത്തിനും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ലോകത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു അതിർത്തിയായി മാറ്റുന്നു. നമുക്ക് അവരുടെ മുഖങ്ങൾ നോക്കാം: ക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖം ശാന്തമാണ്, നോട്ടം താഴ്ത്തി, ഒരു കൈ ഉയർത്തി, മറ്റേത് താഴെ. വലതുവശത്ത് മൂന്ന് ആളുകളുടെ ഒരു സംഘം ഉണ്ട്, അവരിൽ യൂദാസ്, അവൻ നമ്മിൽ നിന്ന് നിഴലുകളായി മാറുന്നു. അവന്റെ കഴുത്ത് തിരിയുന്നു, അത് അവന്റെ ആസന്നമായ തൂക്കിക്കൊല്ലലിനെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. അവൻ പിന്മാറുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ സംരക്ഷകനായ വിശുദ്ധ പത്രോസ് ക്രിസ്തുവിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് ഒരു കത്തി ഉണ്ട്, അത് അവന്റെ പുറകിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ചോദിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: ഇത് ആരാണ്? എനിക്ക് നിന്നെ സംരക്ഷിക്കണം. യൂദാസിനും പത്രോസിനുമൊപ്പമുള്ള ഈ ത്രയത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വളരെ എളിമയോടെ കാണപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധ ജോൺ ആണ്, അവന്റെ കണ്ണുകൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു. അന്ത്യ അത്താഴം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന് ഇത് പരമ്പരാഗതമാണ്. വലതുവശത്തെ ഏറ്റവും പുറത്തുള്ള കണക്കുകളാണ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മൂന്ന്. ശരീരത്തിലൂടെ ആത്മാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആന്തരിക സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നതിൽ ഡാവിഞ്ചിക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ഈ നാല് ത്രിമൂർത്തികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് ചിത്രങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അവ പരസ്പരം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, വികാരങ്ങളുടെ തീവ്രത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾക്കിടയിൽ പിരിമുറുക്കവും വൈരുദ്ധ്യവും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്. തോമസിന്റെ ആംഗ്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന അവിശ്വസനീയമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഇതാ. പറയുന്നതുപോലെ: ഇത് സ്രഷ്ടാവ് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ലേ? ഞങ്ങളിൽ ഒരാൾ നിങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത് കർത്താവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമല്ലേ? എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും, ഈ ചൂണ്ടുവിരൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ ശകുനമാണ്, അവന്റെ മുറിവിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പ്, ജേക്കബ് സെബെഡി എന്നിവരെയും കാണാം. അവർ എതിർവശത്താണ്: ഒരാൾ കൈകൾ വിസ്തരിച്ചു, മറ്റൊന്ന് അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവസാന അത്താഴത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങളുമായി നിങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്താൽ, കണക്കുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ദൂരം ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഉയർന്ന നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഒരു ഏകീകൃത രചനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഇവിടെയുണ്ട്. എന്നാൽ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും വ്യക്തമായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവിക സത്തയാണ്. അവന്റെ ശാന്തത. എല്ലാ വീക്ഷണകോണുകളും അതിൽ ഒത്തുചേരുന്നു. കലാകാരൻ നൽകുന്ന കാഴ്ചപ്പാട് കാഴ്ചക്കാരന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അല്പം വ്യതിചലിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അതായത്, ഈ ഫ്രെസ്കോയെ ശരിയായ വീക്ഷണകോണിൽ നിരീക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ തലത്തിൽ ആയിരിക്കണം. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഒരർത്ഥത്തിൽ, ചിത്രം നോക്കുന്നവനെ ഉയർത്തുന്നു. കാഴ്ചപ്പാട് പരിപൂർണ്ണമാകണമെങ്കിൽ നമ്മൾ 10-15 അടി ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ഉയരേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ പലവിധത്തിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന കേന്ദ്രത്തിൽ ദൈവിക സാന്നിധ്യത്തിലാണ്. 1498 -ൽ ആളുകൾ പെയിന്റിംഗ് മറ്റൊരു രീതിയിൽ കണ്ടു എന്നത് മറക്കരുത്. പെയിന്റിംഗ് ഭയാനകമായ അവസ്ഥയിലാണ്, കാരണം ഫ്രെസ്കോ പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു ക്രമീകരണത്തിൽ ലിയോനാർഡോ ഓയിൽ പെയിന്റും ടെമ്പറയും സംയോജിപ്പിച്ച് പരീക്ഷിച്ചു. ചിത്രം പൂർത്തിയായ ഉടൻ തന്നെ മോശമാകാൻ തുടങ്ങി. അതെ, നനഞ്ഞ പ്ലാസ്റ്ററിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള പരമ്പരാഗത ഫ്രെസ്കോയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ലിയോനാർഡോ വരണ്ടതാണ്. പെയിന്റിന് ചുവരിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഞങ്ങളുടെ ഭാഗ്യവശാൽ, ചിത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു തരത്തിൽ, അത് തികഞ്ഞ പ്രകടനംഉയർന്ന നവോത്ഥാന ശൈലി. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അരാജകത്വത്തിൽ ശാശ്വതവും തികഞ്ഞതുമായ ഒരു ബോധം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണിത്. ശരിയാണ്. ഭൗമികവും ദൈവികവുമായ സംയോജനം. Amara.org കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സബ്‌ടൈറ്റിലുകൾ

പൊതുവിവരം

ചിത്രത്തിന്റെ വലുപ്പം ഏകദേശം 460 × 880 സെന്റിമീറ്ററാണ്, ഇത് മഠത്തിന്റെ റഫെക്ടറിയിൽ, പിൻഭാഗത്തെ മതിലിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള പരിസരത്തിന് തീം പരമ്പരാഗതമാണ്. റെഫക്ടറിയുടെ എതിർവശത്തെ മതിൽ മറ്റൊരു മാസ്റ്റർ ഒരു ഫ്രെസ്കോ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു; ലിയോനാർഡോയും കൈ വച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി ഡ്യൂക്ക് ലോഡോവികോ സ്ഫോർസയും ഭാര്യ ബിയാട്രിസ് ഡി എസ്റ്റെയും ചേർന്നാണ് ലിയോനാർഡോ ഈ ചിത്രം വരച്ചത്. മൂന്ന് കമാനങ്ങളുള്ള ഒരു സീലിംഗിൽ രൂപംകൊണ്ട സ്ഫോർസ കോട്ട് ഓഫ് ആർംസ് പെയിന്റിംഗിന് മുകളിൽ ലൂണറ്റുകൾ കൊണ്ട് വരച്ചിട്ടുണ്ട്. പെയിന്റിംഗ് 1495 ൽ തുടങ്ങി 1498 ൽ പൂർത്തിയായി; ജോലി ഇടയ്ക്കിടെ തുടർന്നു. ജോലി ആരംഭിക്കുന്ന തീയതി കൃത്യമല്ല, കാരണം "മഠത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള രേഖകളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം 1497 ൽ, പെയിന്റിംഗ് ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായപ്പോൾ."

പെയിന്റിംഗിന്റെ ആദ്യകാല പകർപ്പുകൾ ലിയോനാർഡോയുടെ സഹായിയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

പെയിന്റിംഗ് നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി: വീക്ഷണത്തിന്റെ ആഴം ശരിയായി പുനർനിർമ്മിച്ചത് പാശ്ചാത്യ ചിത്രകലയുടെ വികസന ദിശ മാറ്റി.

ടെക്നിക്

ലിയോനാർഡോ വരച്ച ചുമരിൽ "അവസാനത്തെ അത്താഴം" വരച്ചു, നനഞ്ഞ പ്ലാസ്റ്ററിലല്ല, അതിനാൽ പെയിന്റിംഗ് ഒരു ഫ്രെസ്കോ അല്ല യഥാർത്ഥ അർത്ഥംവാക്കുകൾ. ജോലി സമയത്ത് ഫ്രെസ്കോ മാറ്റരുത്, ലിയോനാർഡോ കവർ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു കല്ലുമതില്റെസിൻ, ഗബ്സ്, മാസ്റ്റിക് എന്നിവയുടെ ഒരു പാളി, തുടർന്ന് ഈ പാളിയിൽ ടെമ്പറ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതുക.

ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കണക്കുകൾ

അപ്പോസ്തലന്മാരെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മധ്യത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിന് ചുറ്റും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ, ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട്:

• ബർത്തലോമ്യൂ, ജേക്കബ് അൽഫീവ്, ആൻഡ്രി;
• യൂദാസ് ഇസ്കറിയോട്ട് (പച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച് നീല പൂക്കൾ), പീറ്ററും ജോണും;
• തോമസ്, ജേക്കബ് സെബഡി, ഫിലിപ്പ്;
• മാത്യു, യൂദാസ് തദേവൂസ്, സൈമൺ.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പേരുകളുള്ള നോട്ട്ബുക്കുകൾ കണ്ടെത്തി; അതിനുമുമ്പ്, യൂദാസ്, പത്രോസ്, ജോൺ, ക്രിസ്തു എന്നിവരെ മാത്രമേ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നുള്ളൂ.

പെയിന്റിംഗിന്റെ വിശകലനം

അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാൾ തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഈ കൃതി ചിത്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു (" അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും."), ഓരോരുത്തരുടെയും പ്രതികരണം.

അക്കാലത്തെ അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ മറ്റ് ചിത്രീകരണങ്ങളിലെന്നപോലെ, ലിയോനാർഡോ അതിന്റെ ഒരു വശത്ത് മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നവരെ കാഴ്ചക്കാർക്ക് അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കാണാനായി സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിലെ മുൻ കൃതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും യൂദാസിനെ ഒഴിവാക്കി, മറ്റ് പതിനൊന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാരും യേശുവും ഇരുന്നതിന് എതിർവശത്ത് മേശയുടെ അരികിൽ അവനെ തനിച്ചാക്കി, അല്ലെങ്കിൽ യൂദാസ് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ അപ്പോസ്തലന്മാരെയും ഒരു പ്രഭാവലയം കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചു. യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ട്രഷറർ എന്ന നിലയിൽ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഇടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചോ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, യൂദാസ് അവന്റെ കൈയിൽ ഒരു ചെറിയ സഞ്ചി പിടിക്കുന്നു. അവൻ മാത്രം കൈമുട്ട് മേശപ്പുറത്ത് വച്ചു. ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന പത്രോസിന്റെ കൈയിലുള്ള കത്തി, ക്രിസ്തുവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഗെറ്റ്‌സെമാനെ തോട്ടത്തിലെ കാഴ്ചയിലേക്ക് കാഴ്ചക്കാരനെ പരാമർശിച്ചേക്കാം.

യേശുവിന്റെ ആംഗ്യത്തെ രണ്ട് തരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ബൈബിൾ അനുസരിച്ച്, തന്റെ രാജ്യദ്രോഹി തന്നെപ്പോലെ തന്നെ ഭക്ഷണത്തിനായി എത്തുമെന്ന് യേശു പ്രവചിക്കുന്നു. യൂദാസ് വിഭവത്തിനായി എത്തുന്നു, യേശുവും അതിനായി എത്തുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ വലംകൈ... അതേ സമയം, യേശു പാപമില്ലാത്ത ശരീരത്തെയും രക്തം ചൊരിയുന്നതിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന അപ്പവും വീഞ്ഞും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

യേശുവിന്റെ രൂപം സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കാഴ്ചക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആദ്യം അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്ന തരത്തിലാണ്. എല്ലാ വീക്ഷണരേഖകൾക്കും യേശുവിന്റെ ശിരസ്സ് അപ്രത്യക്ഷമാകുകയാണ്.

ചുമർചിത്രത്തിൽ മൂന്നാം നമ്പറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

• അപ്പോസ്തലന്മാർ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി ഇരിക്കുന്നു;
• യേശുവിനു പിന്നിൽ മൂന്ന് ജാലകങ്ങളുണ്ട്;
• ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിന്റെ രൂപരേഖ ഒരു ത്രികോണത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മുഴുവൻ ദൃശ്യവും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന പ്രകാശം പുറകിൽ വരച്ച ജനാലകളിൽ നിന്നല്ല, ഇടതുവശത്തെ ജനാലയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ വെളിച്ചം പോലെ ഇടതുവശത്ത് നിന്നാണ് വരുന്നത്.

പെയിന്റിംഗിന്റെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഒരു സുവർണ്ണ അനുപാതം ഉണ്ട്; ഉദാഹരണത്തിന്, അവന്റെ വലതുവശത്തുള്ള യേശുവും ജോണും കൈ വെച്ചപ്പോൾ, ഈ അനുപാതത്തിൽ ക്യാൻവാസ് വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നാശവും പുന restസ്ഥാപനവും

ഇതിനകം 1517 -ൽ, പെയിന്റിംഗിന്റെ പെയിന്റ് ഈർപ്പം കാരണം അടരാൻ തുടങ്ങി. 1556 -ൽ, ജീവചരിത്രകാരനായ ലിയോനാർഡോ വാസരി പെയിന്റിംഗിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായും വളരെ മോശമായതായും കണക്കുകൾ തിരിച്ചറിയാൻ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണെന്നും വിവരിച്ചു. 1652 -ൽ, പെയിന്റിംഗിലൂടെ ഒരു വാതിൽ നിർമ്മിച്ചു, പിന്നീട് ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു; അത് ഇപ്പോഴും പെയിന്റിംഗിന്റെ അടിഭാഗത്ത് കാണാം. യേശുവിന്റെ പാദങ്ങൾ വരാനിരിക്കുന്ന ക്രൂശീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥാനത്തായിരുന്നുവെന്ന് ആദ്യകാല പകർപ്പുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1668 -ൽ, പെയിന്റിംഗിന്മേൽ സംരക്ഷണത്തിനായി ഒരു തിരശ്ശീല തൂക്കി; പകരം, അത് ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഈർപ്പം തടഞ്ഞു, തിരശ്ശീല പിൻവലിച്ചപ്പോൾ, അത് പുറംതൊലി പെയിന്റ് വരച്ചു.

1726 -ൽ മൈക്കലാഞ്ചലോ ബെലോട്ടിയാണ് ആദ്യത്തെ പുനorationസ്ഥാപനം ഏറ്റെടുത്തത്, കാണാതായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഓയിൽ പെയിന്റ് നിറച്ച ശേഷം ഫ്രെസ്കോ വാർണിഷ് ചെയ്തു. ഈ പുന restസ്ഥാപനം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, മറ്റൊന്ന് 1770 ൽ ഗ്യൂസെപ്പെ മാസ്സ ഏറ്റെടുത്തു. ബെലോട്ടിയുടെ ജോലി മസ്സ വൃത്തിയാക്കി, തുടർന്ന് പെയിന്റിംഗ് നന്നായി വീണ്ടും എഴുതി: മൂന്ന് മുഖങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റെല്ലാം അദ്ദേഹം വീണ്ടും എഴുതി, തുടർന്ന് പൊതുജനരോഷം കാരണം ജോലി നിർത്താൻ നിർബന്ധിതനായി. 1796 -ൽ ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം റെഫെക്ടറി ഒരു ആയുധശാലയായി ഉപയോഗിച്ചു; അവർ പെയിന്റിംഗിന് നേരെ കല്ലെറിയുകയും അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ കണ്ണുകൾ പുറത്തെടുക്കാൻ പടികൾ കയറുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ റഫക്ടറി ഒരു ജയിലായി ഉപയോഗിച്ചു. 1821 -ൽ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ചുമരുകളിൽ നിന്ന് ഫ്രെസ്കോകൾ നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിന് പേരുകേട്ട സ്റ്റെഫാനോ ബാരെസി, പെയിന്റിംഗ് സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റാൻ ക്ഷണിച്ചു; ലിയോനാർഡോയുടെ ജോലി ഒരു ഫ്രെസ്കോയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം കേന്ദ്ര വിഭാഗത്തെ ഗുരുതരമായി നശിപ്പിച്ചു. ബാരെസി കേടുവന്ന സ്ഥലങ്ങൾ പശ ഉപയോഗിച്ച് മടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. 1901 മുതൽ 1908 വരെ, ലുയിഗി കവേനാഗി ആദ്യം പെയിന്റിംഗിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായ പഠനം നടത്തി, തുടർന്ന് കവേനാഗി അത് മായ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. 1924 -ൽ ഒറെസ്റ്റെ സിൽവെസ്ട്രി കൂടുതൽ ക്ലിയറിംഗ് നടത്തുകയും പ്ലാസ്റ്റർ ഉപയോഗിച്ച് ചില ഭാഗങ്ങൾ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, 1943 ഓഗസ്റ്റ് 15 -ന്, ഈ റെഫക്ടറി ബോംബിട്ടു. ബോംബ് ശകലങ്ങൾ പെയിന്റിംഗിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് മണൽച്ചാക്കുകൾ തടഞ്ഞു, പക്ഷേ വൈബ്രേഷൻ ദോഷകരമാകാം.

1951-1954-ൽ മൗറോ പെല്ലിക്കോളി ക്ലിയറിംഗും സ്ഥിരതയുമുള്ള മറ്റൊരു പുനorationസ്ഥാപനം നടത്തി.

വിമർശനം

മിക്ക കലാകാരന്മാരും (ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, ടിന്റോറെറ്റോ, മുതലായവ) അപ്പോസ്തലന്മാർ കസേരകളിൽ ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് കിഴക്കൻ, പലസ്തീൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവ് മാത്രമാണ് സത്യമായി ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചത് - കിഴക്കൻ രീതിയിൽ ഇരിക്കുന്നത്.

അടിസ്ഥാന പുനorationസ്ഥാപനം

1970 കളിൽ, പെയിന്റിംഗ് മോശമായി കേടായതായി കാണപ്പെട്ടു. 1978 മുതൽ 1999 വരെ, പിനിൻ ബ്രാംബില്ല ബാർച്ചിലോണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള പുനരുദ്ധാരണ പദ്ധതി നടത്തി, അതിന്റെ ലക്ഷ്യം പെയിന്റിംഗ് ശാശ്വതമായി സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും മലിനീകരണം മൂലമുണ്ടായ നാശത്തിൽ നിന്നും 18,19-ലെ തെറ്റായ പുനoraസ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് അപ്രായോഗികമാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ, റെഫെക്ടറി തന്നെ അടച്ചതും നിയന്ത്രിതവുമായ കാലാവസ്ഥാ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് മാറ്റി, അതിനായി ജനാലകൾ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കേണ്ടി വന്നു. അപ്പോൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ യഥാർത്ഥ രൂപംറോയൽ ലൈബ്രറി ഓഫ് വിൻഡ്സർ കാസിൽ നിന്നുള്ള ഇൻഫ്രാറെഡ് റിഫ്ലക്റ്റിവിറ്റിയും കോർ സാമ്പിളുകളുടെ പരിശോധനകളും യഥാർത്ഥ കാർഡ്ബോർഡുകളും ഉപയോഗിച്ച് ചുവർച്ചിത്രം വ്യാപകമായി അന്വേഷിച്ചു. ചില പ്രദേശങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാനാവാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അവ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിയല്ലെന്ന് കാഴ്ചക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കാതെ, നിശബ്ദമായ നിറങ്ങളിൽ വാട്ടർ കളറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും പെയിന്റ് ചെയ്തു.

പുനരുദ്ധാരണത്തിന് 21 വർഷമെടുത്തു. 1999 മേയ് 28 -ന് പെയിന്റിംഗ് കാണാനായി തുറന്നു. സന്ദർശകർ അവരുടെ ടിക്കറ്റുകൾ മുൻകൂട്ടി ബുക്ക് ചെയ്യണം കൂടാതെ 15 മിനിറ്റ് മാത്രമേ റെഫക്ടറിയിൽ ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയൂ. ഫ്രെസ്‌കോ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തപ്പോൾ, നിറങ്ങളിലും ടോണുകളിലും മുഖങ്ങളുടെ അണ്ഡാകാരത്തിലും പോലും ശക്തമായ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചൂടേറിയ ചർച്ച ഉയർന്നു. കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ കലാചരിത്ര പ്രൊഫസറും ആർട്ട് വാച്ച് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ സ്ഥാപകനുമായ ജെയിംസ് ബെക്ക് ഈ ജോലിയെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ച് കർശനമായിരുന്നു.

ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ

• പെയിന്റിംഗ് "ലൈഫ് ആഫ്റ്റർ പീപ്പിൾ" എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി പരമ്പരയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു - കാൽ നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം, പെയിന്റിംഗിന്റെ പല ഘടകങ്ങളും കാലക്രമേണ മായ്ക്കപ്പെടും, കൂടാതെ 60 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആളില്ലാതെ, പെയിന്റിന്റെ 15 ശതമാനം ഫ്രെസ്കോയിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കും, എന്നിട്ടും അവ പായൽ കൊണ്ട് പടർന്നിരിക്കും. "
• ലെനിൻഗ്രാഡ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ "ടിറ്റ്സ്" എന്ന ഗാനത്തിനായുള്ള വീഡിയോയിൽ ചിത്രത്തിന്റെ പാരഡി കാണിക്കുന്ന ഒരു രംഗമുണ്ട്.
• കെൻഡ്രിക് ലാമറിന്റെ "ഹമ്പിൾ" എന്ന മ്യൂസിക് വീഡിയോയിൽ പെയിന്റിംഗിന്റെ ഒരു പാരഡിയുമുണ്ട്.

ലിയനാർഡോയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയാണ് സാന്താ മരിയ ഡെല്ല ഗ്രേസിയുടെ മിലാൻ ആശ്രമത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ "അവസാന അത്താഴം". 1495-1497 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ചുവർച്ചിത്രം അതിന്റെ നാശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദ്രുതഗതിയിലുള്ള അധorationപതനത്തിനുള്ള കാരണം, 1517 ൽ ഇതിനകം തന്നെ അനുഭവപ്പെട്ടു, എണ്ണയെ ടെമ്പറയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികതയാണ്.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് പ്രശസ്ത കൃതികൾ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിമിലാനിലെ സാന്താ മരിയ ഡെല്ല ഗ്രാസിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - അത് "അവസാനത്തെ അത്താഴം"... 15 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വരച്ച ഫ്രെസ്കോ ഒരു ദയനീയ കാഴ്ചയാണ്. ചിത്രം വളരെ വേഗത്തിൽ വഷളായി, ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാസ്റ്റർപീസിന് ഇതിനകം പുനorationസ്ഥാപനം ആവശ്യമാണ് - ടെമ്പറയെ എണ്ണയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികതയായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം.

ഫ്രെസ്കോയുടെ പെയിന്റിംഗ് ഒരു നീണ്ടതും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വവുമായ ഒരുക്കത്തിനു മുമ്പായിരുന്നു. ലിയോനാർഡോ ധാരാളം രേഖാചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, ഇത് കണക്കുകളുടെ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ആംഗ്യങ്ങളും ഭാവങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിച്ചു. അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ കലാകാരൻ പരിഗണിച്ചത് ആഴത്തിലുള്ള പിടിവാശിയുള്ള ഉള്ളടക്കം മാത്രമല്ല, പെയിന്റിംഗിലെ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താനും അവരുടെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ഒരു വലിയ മനുഷ്യ ദുരന്തമാണ്. ഡാവിഞ്ചിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "അവസാനത്തെ അത്താഴം" ഒന്നാമതായി, വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ ഒരു രംഗമായി മാറി, അതിനാൽ ഈ പാരമ്പര്യത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ചുമതലകളിൽ ഒന്ന് ബൈബിൾ കഥഫ്രെസ്കോയ്ക്ക് തികച്ചും പുതിയ വൈകാരിക നിറം നൽകുന്ന ഒരു നാടകീയ കുറിപ്പ്.

അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കലാകാരൻ ഈ രംഗത്തിലെ ചില പങ്കാളികളുടെ പെരുമാറ്റവും പ്രവർത്തനങ്ങളും വിവരിക്കുന്ന കുറിപ്പുകൾ എഴുതി: "മദ്യപിക്കുന്നയാൾ പാത്രം മേശപ്പുറത്ത് വയ്ക്കുകയും സ്പീക്കറിലേക്ക് നോക്കുകയും, മറ്റേയാൾ വിരലുകൾ ചേർത്ത്, നെറ്റി ചുളിക്കുകയും സഖാവിനെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മൂന്നാമൻ കൈപ്പത്തി കാണിക്കുകയും ആശ്ചര്യത്തോടെ തോളുകൾ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ... "ഈ രേഖകളിൽ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പേരുകൾ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഡാവിഞ്ചി അവരവരുടെ ഭാവവും മുഖഭാവവും ആംഗ്യങ്ങളും വ്യക്തമായി നിർവചിച്ചു . മുഴുവൻ കോമ്പോസിഷനും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ കണക്കുകൾ ക്രമീകരിക്കേണ്ടിവന്നു, പ്ലോട്ടിന്റെ മുഴുവൻ തീവ്രതയും, വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ലിയോനാർഡോ വിഭാവനം ചെയ്ത അപ്പോസ്തലന്മാർ വിശുദ്ധരല്ല, മറിച്ച് ലളിതമായ ആളുകൾഅവർ, അവരുടേതായ രീതിയിൽ, സംഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.

അവസാന അത്താഴം ഡാവിഞ്ചിയുടെ ഏറ്റവും പക്വതയും സമ്പൂർണ്ണവുമായ സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കോമ്പോസിഷണൽ സൊല്യൂഷന്റെ അതിശയകരമായ ബോധ്യത്തോടെ പെയിന്റിംഗ് ആകർഷിക്കുന്നു; പ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് കാഴ്ചക്കാരനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ മാസ്റ്റർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. രചനയുടെ മധ്യഭാഗം ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപമാണ്, വാതിൽ തുറക്കുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാർ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി - അവനിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഇത് മന purposeപൂർവ്വം ചെയ്തതാണ്. അതേ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി, ലിയോനാർഡോ യേശുവിന്റെ തല എല്ലാ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ഒത്തുചേരൽ ഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. വിദ്യാർത്ഥികളെ നാല് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നും ചലനാത്മകവും സജീവവുമാണ്. പട്ടിക ചെറുതാണ്, റെഫക്ടറി ലളിതമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, കർശനമായ ശൈലി... ഇതിന് നന്ദി, പ്ലാസ്റ്റിക് ശക്തി ശരിക്കും മികച്ചതായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഈ സാങ്കേതികതകളെല്ലാം രചയിതാവിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ ഉദ്ദേശ്യവും കലാപരമായ ഉദ്ദേശ്യവും പ്രകടമാക്കുന്നു.

പെയിന്റിംഗ് സമയത്ത്, ലിയോനാർഡോ അവന്റെ മുന്നിൽ വെച്ചു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യംയേശുവിന്റെ വാക്കുകളിലേക്ക് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മാനസിക പ്രതികരണങ്ങളെ യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ അറിയിക്കുക: "നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും"... ഓരോ ശിഷ്യന്റെയും പ്രതിച്ഛായ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണവും രൂപപ്പെട്ടതുമായ മനുഷ്യ സ്വഭാവവും സ്വഭാവവുമാണ്, അതിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവചനത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രതികരണം വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഡാവിഞ്ചിയുടെ സമകാലികർ ദി ലാസ്റ്റ് സപ്പറിന്റെ പ്രതിഭയെ സൂക്ഷ്മമായ വൈകാരിക വ്യത്യാസത്തിൽ കണ്ടു, അതിന്റെ ആവിഷ്കാരം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും ആംഗ്യങ്ങളും മുഖഭാവങ്ങളും കൊണ്ട് സുഗമമാക്കി. ഫ്രെസ്കോയുടെ ഈ സവിശേഷത അതിനെ കൂടുതൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിർത്തുന്നു ആദ്യകാല പ്രവൃത്തികൾഒരു ബൈബിൾ പ്ലോട്ട് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ടി. ഗാഡി, ഡി. ഗിർലാൻഡായോ, സി. റോസെല്ലി, എ. ഡെൽ കാസ്റ്റാന്റോ തുടങ്ങിയ മറ്റ് യജമാനന്മാർ, വിദ്യാർത്ഥികൾ മേശയിൽ ശാന്തമായി, നിശ്ചലമായി, ഇരിക്കുന്നതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്തവരായി ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ കലാകാരന്മാർക്ക് യൂദാസിനെ വേണ്ടത്ര വിശദമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല മന sideശാസ്ത്രപരമായ വശംമേശയുടെ മറുവശത്തുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്ന് അവനെ വേർതിരിച്ചു. അങ്ങനെ, സഭയോടുള്ള യൂദാസിന്റെ വില്ലൻ എതിർപ്പ് കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ പാരമ്പര്യം തകർക്കാൻ ഡാവിഞ്ചിക്ക് കഴിഞ്ഞു. സമ്പന്നരുടെ ഉപയോഗം കലാപരമായ ഭാഷഎക്സ്ക്ലൂസീവ് ബാഹ്യ ഇഫക്റ്റുകൾ ഇല്ലാതെ ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ലിയോനാർഡോയുടെ യൂദാസ് മറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികളുമായി ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ സവിശേഷതകൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ അവനെ വേർതിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു കാഴ്ചക്കാരൻ രാജ്യദ്രോഹിയെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും വ്യക്തിത്വങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ, ഒരു നിമിഷം മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന സഭയിൽ പൂർണ്ണമായ മനസ്സമാധാനം, മരിച്ചവരുടെ നിശബ്ദതയിലേക്ക് ഇടിമുഴക്കം തുളച്ചുകയറുന്നതുപോലെ, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ മൂലമുണ്ടായ ഏറ്റവും വലിയ ആവേശം വളരുകയാണ്. സംസാരത്തോടുള്ള ഏറ്റവും ആവേശകരമായ പ്രതികരണം ക്രിസ്തുവിന്റെമൂന്ന് ശിഷ്യന്മാർ അവന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഇരിക്കുന്നു. അവർ പൊതുവായ ആംഗ്യങ്ങളും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ഏകീകൃതമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിക്കുന്നു.

ഫിലിപ്പ്ചാടിയെഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ കുഴഞ്ഞ ചോദ്യം യേശുവിന് അയച്ചു, ജേക്കബ്, തന്റെ രോഷം മറയ്ക്കാതെ, കൈകൾ വിടർത്തി, ചെറുതായി പിന്നിലേക്ക് ചായുന്നു, തോമസ്എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ കൈ ഉയർത്തുന്നു. ടീച്ചറുടെ വലതുവശത്ത് ഇരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പിൽ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മാനസികാവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നു. ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ അകലത്തിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വൈകാരിക നിയന്ത്രണം വ്യക്തമാണ്. യൂദാസ്, വെള്ളി നാണയങ്ങളുടെ ഒരു പേഴ്സ് മുറുകെപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു തിരിവിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രതിച്ഛായ യേശുവിനെ വിറയ്ക്കുന്ന ഭയത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. യൂദാസിന്റെ രൂപം ഇരുണ്ട നിറങ്ങളിൽ മന paintedപൂർവ്വം വരച്ചതാണ്, ഇത് പ്രകാശവുമായി വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് ശോഭയുള്ള വഴി ജോൺ, അവൻ തല താഴ്ത്തി താഴ്മയോടെ കൈകൾ മടക്കി. ജോണിനും യൂദാസിനും ഇടയിൽ വെഡ്ജ് പീറ്റർ, ജോണിന്റെ തോളിൽ കൈവെച്ച് അവനോട് എന്തൊക്കെയോ പറയുന്നു, അവന്റെ ചെവിയിലേക്ക് ചാഞ്ഞു, മറ്റേ കൈകൊണ്ട് പീറ്റർ നിശ്ചയദാർtely്യത്തോടെ ടീച്ചറെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് വാൾ പിടിക്കുന്നു. പത്രോസിന്റെ അരികിൽ ഇരിക്കുന്ന ശിഷ്യന്മാർ അത്ഭുതത്തോടെ ക്രിസ്തുവിനെ നോക്കി, അവർ ഒരു mbമ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, രാജ്യദ്രോഹിയുടെ പേര് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവസാന മൂന്ന് കഷണങ്ങൾ മേശയുടെ എതിർവശത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മത്തായി, യേശുവിനെ കാണാൻ കൈകൾ നീട്ടി, പ്രകോപിതനായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു തദേവൂസ്, അവനിൽ നിന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായ അത്തരം വാർത്തകളുടെ വിശദീകരണം തേടുന്നു. എന്നാൽ വൃദ്ധനായ അപ്പോസ്തലനും ഇരുട്ടിലാണ്, ഇത് ഒരു ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെ കാണിക്കുന്നു.

പട്ടികയുടെ രണ്ടറ്റത്തും ഇരിക്കുന്ന കണക്കുകൾ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു പൂർണ്ണ പ്രൊഫൈൽ... ഇത് യാദൃശ്ചികമായി സംഭവിച്ചതല്ല: ലിയോനാർഡോ പെയിന്റിംഗിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് അയച്ച ചലനം അടച്ചു, കലാകാരൻ മുമ്പ് "മാജിയുടെ ആരാധന" എന്ന പെയിന്റിംഗിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സമാനമായ ഒരു സാങ്കേതികത, ഈ പങ്ക് ഒരു യുവാവിന്റെ രൂപങ്ങൾ വഹിച്ചതും ക്യാൻവാസിന്റെ അരികുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വൃദ്ധൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ജോലിയിൽ നമ്മൾ അത്ര ആഴത്തിൽ കാണുന്നില്ല മന techniquesശാസ്ത്രപരമായ വിദ്യകൾ, ഇത് പ്രധാനമായും പരമ്പരാഗത ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവസാന അത്താഴത്തിൽ, നേരെമറിച്ച്, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വൈകാരിക ഉപവചനം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതിന് സമാനമാണ് ഇറ്റാലിയൻ പെയിന്റിംഗ്പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് നിലവിലില്ല. ഡാ വിഞ്ചിയുടെ സമകാലികർ ഒരു തരത്തിലും ഒരു പുതിയ പ്ലോട്ട് കൈമാറുന്നതിലെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഭയെ ഉടനടി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ലാസ്റ്റ് അത്താഴത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു, അതിനെ കലാരൂപങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ വാക്കായി നാമകരണം ചെയ്തു.

വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള വൈകുന്നേരം അത്താഴസമയത്ത് ലിയോനാർഡോയുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കിടെ യേശുക്രിസ്തുവും ശിഷ്യന്മാരും ചേർന്ന് ബ്രഷ് പിടിച്ചെടുത്തു. അതിനാൽ, മഠത്തിലെ ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ ഫ്രെസ്കോ നിർമ്മിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായതുപോലെ, യജമാനൻ അരാജകത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ സൃഷ്ടി ദിവസങ്ങളോളം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, തുടർന്ന് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു. അവസാന അത്താഴമായിരുന്നു ഡാവിഞ്ചിയുടെ പ്രധാന പൂർത്തിയായ ജോലി. പെയിന്റിംഗ് പ്രയോഗിച്ചു പാരമ്പര്യേതര രീതിയിൽഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എണ്ണ ചായങ്ങൾ, ടെമ്പറ അല്ല - ഇത് ജോലി വളരെ പതുക്കെ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുകയും വഴിയിൽ ചില മാറ്റങ്ങളും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രെസ്കോ ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിയിലാണ് വരച്ചിരിക്കുന്നത്, ചിത്രം മൂടിക്കെട്ടിയ ഗ്ലാസിന് പിന്നിലാണെന്ന കാഴ്ചപ്പാട് കാഴ്ചക്കാർക്ക് ലഭിച്ചേക്കാം.

കുരിശിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും മരണത്തിന്റെയും തലേന്ന്, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്റെ അവസാനത്തെ ഭക്ഷണമായ അവസാനത്തെ അത്താഴം - ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം സേവിച്ചു. ജറുസലേമിൽ, സിയോണിന്റെ മുകളിലത്തെ മുറിയിൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദ ജനതയുടെ അത്ഭുതകരമായ വിമോചനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സ്ഥാപിതമായ പഴയനിയമം ജൂത പെസഹാ ആചരിച്ചു. പഴയ നിയമം ജൂത പെസഹാ കഴിച്ചതിനുശേഷം, രക്ഷകൻ അപ്പം എടുത്തു, മനുഷ്യവംശത്തോടുള്ള എല്ലാ കരുണയ്ക്കും പിതാവായ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ്, അത് തകർത്ത് ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകി: "ഇത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടതാണ് ; എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക. " എന്നിട്ട് അവൻ ഒരു കപ്പ് മുന്തിരി വീഞ്ഞ് എടുത്ത് അനുഗ്രഹിക്കുകയും അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു: “ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം കുടിക്കുക; കാരണം ഇത് പാപത്തിന്റെ മോചനത്തിനായി അനേകർക്കായി ചൊരിയുന്ന പുതിയനിയമത്തിലെ എന്റെ രക്തമാണ്. " അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയ ശേഷം, ഈ കൂദാശ എപ്പോഴും നിർവഹിക്കാൻ കർത്താവ് അവർക്ക് ഒരു കൽപ്പന നൽകി: "എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക." മുതലുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിഓരോന്നിനും ദിവ്യ ആരാധനകുർബാനയുടെ കൂദാശ ആഘോഷിക്കുന്നു - ക്രിസ്തുവുമായുള്ള വിശ്വാസികളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കൂദാശ.

വ്യാഴാഴ്ചയിലെ സുവിശേഷ വായനയ്ക്കുള്ള വാക്ക് ( 15.04.93 )

ക്രിസ്തുവിന്റെ അത്താഴം ഒരു രഹസ്യമാണ്. ഒന്നാമതായി, ശിഷ്യൻമാർ ടീച്ചർക്ക് ചുറ്റും ഒത്തുകൂടുന്നതിനാൽ, ലോകം വെറുക്കുകയും, ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ ദുഷ്ടതയുടെയും മാരകമായ അപകടത്തിന്റെയും വലയത്തിലാണ്, ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വം പ്രകടമാക്കുകയും ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്ന് വിശ്വസ്തത ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ആവശ്യകത, യൂദാസിന്റെ ഭയാനകമായ വഞ്ചനയാൽ ലംഘിക്കപ്പെടുകയും, കപ്പിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ നിരാശയുടെ സ്വപ്നത്തിൽ വീഴുന്ന മറ്റ് ശിഷ്യന്മാർ അപൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു. ഭയത്താൽ മൂകനായിപ്പോയ പീറ്റർ, തന്റെ അദ്ധ്യാപകനെ ത്യജിക്കുന്നു. എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.

ദിവ്യബലി. സോഫിയ കിയെവ്സ്കയ

എന്നാൽ വിശ്വസ്തതയും അതിർവരമ്പും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി, അപൂർണ്ണമാണെങ്കിലും, പൂർണ്ണത നിലനിൽക്കുന്നു. ഇതൊരു ഭയാനകമായ രേഖയാണ്: അവന്റെ genദാര്യവും വിശുദ്ധിയും തമ്മിൽ, ദൈവരാജ്യം, അവൻ ജനങ്ങൾക്ക് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും കൊണ്ടുവരികയും, ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരന്റെ രാജ്യം തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തപ്പെടാനാവാത്ത ഏറ്റുമുട്ടൽ. ഇത് വളരെ നിഷ്കളങ്കമാണ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂ approachതയെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ നമ്മെ മുന്നിൽ കാണുന്നു അവസാന ചോയ്സ്... എല്ലാത്തിനുമുപരി, മറ്റ് മതങ്ങളിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ സമീപിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നമ്മെപ്പോലെ ദൈവവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ ഉച്ചരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്! കർത്താവ് സത്യം സ്ഥാപിച്ച വാക്കുകൾ അപ്പോസ്തലന്മാർ ആദ്യമായി കേൾക്കുന്നത് എങ്ങനെയായിരുന്നു! അപ്പോസ്തലന്മാരെ പിടികൂടേണ്ടിവന്ന വിറയലിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗമെങ്കിലും ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് കഷ്ടം.

അന്ത്യ അത്താഴം ഒരു നിഗൂ isതയാണ്, കാരണം അത് ഒരു ശത്രുതയുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കണം, കൂടാതെ അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ ദൈവ-മനുഷ്യന്റെ അവസാനത്തെ മനുഷ്യരോടുള്ള അപമാനിക്കാനാവാത്ത രഹസ്യം: വാഴുന്ന രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവും തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ കഴുകുന്നു ' അവന്റെ കൈകൾ കൊണ്ട് കാലുകൾ, അങ്ങനെ അവന്റെ താഴ്മ നമ്മിൽ എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ... ഇത് എങ്ങനെ മറികടക്കും? ഒരു കാര്യം മാത്രം: മരണം വരെ സ്വയം വിട്ടുകൊടുക്കുക. കർത്താവ് അത് ചെയ്യുന്നു.

ഞങ്ങൾ - ദുർബലരായ ആളുകൾ... നമ്മുടെ ഹൃദയം മരിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് ക്ഷേമം വേണം. പക്ഷേ, നമുക്ക് ജീവനുള്ള ഹൃദയം ഉള്ളപ്പോൾ, പാപമുള്ള, എന്നാൽ ജീവനോടെ - ജീവനുള്ള ഹൃദയം എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വസ്തു ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച്, സ്നേഹത്തിന് അനന്തമായ യോഗ്യതയുണ്ട്, അങ്ങനെ സ്നേഹത്തിന്റെ അത്തരമൊരു വസ്തു സ്വയം സംരക്ഷിക്കാതെ കണ്ടെത്താനും സേവിക്കാനും കഴിയും.

എല്ലാ ആളുകളുടെയും സ്വപ്നങ്ങൾ യുക്തിരഹിതമാണ്, കാരണം അവ സ്വപ്നങ്ങളാണ്. പക്ഷേ, ജീവനുള്ള ഹൃദയം ക്ഷേമത്തിനല്ല, ത്യാഗസ്നേഹത്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവർ ജീവനോടെയുണ്ട്, അതിനാൽ നമ്മോടുള്ള വിവരണാതീതമായ ഉദാരതയിൽ ഞങ്ങൾ ആനന്ദിക്കും, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ erദാര്യത്തിൽ പങ്കുചേരുകയും രാജാവിനെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യും ഭരിക്കുന്നതും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവും, അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരോട് വളരെ ഉദാരനാണ്.

നമ്മുടെ കർത്താവ്, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, ഞങ്ങളെ അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ എന്ന് വിളിച്ചു. നമ്മൾ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ഒരു അടിമയ്ക്ക് വില്ലിൽ കണ്ണുകൾ മറയ്ക്കാൻ കഴിയും; ഒരു സുഹൃത്തിന് തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ നോട്ടം കണ്ടുമുട്ടുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ കഴിയില്ല - നിന്ദിക്കുന്ന, ക്ഷമിക്കുന്ന, ഹൃദയം കാണുന്ന. ക്രിസ്തീയതയുടെ രഹസ്യം, തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആളുകളെ വശീകരിക്കുന്ന രഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അഭേദ്യമായ ആഴം പോലെയാണ് തെളിഞ്ഞ വെള്ളംഎന്നിരുന്നാലും, അത് വളരെ വലുതാണ്, ഞങ്ങൾ താഴേക്ക് കാണുന്നില്ല; അതെ, ഇല്ല - താഴെ.

ഈ വൈകുന്നേരം നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? ഒരു കാര്യം മാത്രം: ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവുമാണ് അപ്പോസ്തലന്മാർ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തവിധം വിറയലോടെ ഭക്ഷിച്ചതും നമുക്ക് നൽകുന്നതുമായ വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ. ഞങ്ങളുടെ ഈ കൂടിക്കാഴ്ച വളരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അവസാന അത്താഴമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യം പുറത്തുവിടാതിരിക്കാൻ നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം - ക്രിസ്തുവുമായി നമ്മെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന രഹസ്യം, അതിനാൽ ഈ നിഗൂ ofതയുടെ experienceഷ്മളത അനുഭവിക്കാൻ, അതിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാതിരിക്കുക, അങ്ങനെ നമ്മൾ ഏറ്റവും അപൂർണ്ണമായ വിശ്വസ്തതയോടെ ഉത്തരം നൽകും.

ഐക്കണുകളിലും പെയിന്റിംഗുകളിലും അവസാന അത്താഴം

സൈമൺ ഉഷാകോവ് ഐക്കൺ "അവസാന അത്താഴം" 1685 ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ രാജകീയ വാതിലുകൾക്ക് മുകളിൽ ഐക്കൺ സ്ഥാപിച്ചു.

ഡിർക്ക് ബോട്ടുകൾ
കൂദാശയുടെ കൂദാശ
1464-1467
ലുവൈനിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് പള്ളിയുടെ അൾത്താര

കാലുകൾ കഴുകൽ (ജോൺ 13: 1 - 20). സുവിശേഷത്തിൽനിന്നും അപ്പോസ്തലനിൽ നിന്നുമുള്ള മിനിയേച്ചർ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് പാർച്ച്മെന്റ്.
ഡയോനിസിയോസ് മൊണാസ്ട്രി, അതോസ് (ഗ്രീസ്).

കാലുകൾ കഴുകൽ; ബൈസന്റിയം; X നൂറ്റാണ്ട്; സ്ഥലം: ഈജിപ്ത്. സീനായ്, സെന്റ്. കാതറിൻ; 25.9 x 25.6 സെന്റീമീറ്റർ; മെറ്റീരിയൽ: മരം, സ്വർണം (ഇല), സ്വാഭാവിക പിഗ്മെന്റുകൾ; സാങ്കേതികത: ഗിൽഡിംഗ്, മുട്ട ടെമ്പറ

കാലുകൾ കഴുകൽ. ബൈസന്റിയം, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് സ്ഥലം: ഗ്രീസ്, ഫോസിസ്, ഒസിയോസ് ലൂക്കാസ് മഠം

ജൂലിയസ് ഷ്നോർ വോൺ കരോൾസ്ഫെൽഡ് അവസാനത്തെ അത്താഴ കൊത്തുപണി 1851-1860 ചിത്രങ്ങളിൽ ബൈബിളിനായുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന്

കാലുകൾ കഴുകൽ. ഡാളസ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്ക് മുന്നിലുള്ള പ്രതിമ.

ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ അവസാന അത്താഴം, ഒരുപക്ഷേ, പ്രശസ്ത ഇറ്റാലിയന്റെ ഏറ്റവും നിഗൂ andവും വിവാദപരവുമായ കൃതികളുടെ ആദ്യ 3 ൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ശരിക്കും അങ്ങനെയല്ലാത്ത ഒരു ഫ്രെസ്കോ. മൂന്ന് വർഷത്തെ പരീക്ഷണം. ചിഹ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള specഹക്കച്ചവടത്തിനുള്ള ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വയൽ ആധികാരിക വ്യക്തിത്വങ്ങൾചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുന restoreസ്ഥാപകർക്ക് താങ്ങാനാവാത്ത വെല്ലുവിളി. ഇതെല്ലാം ഏറ്റവും ഒന്നിൽ ഒന്നാണ് പ്രശസ്ത കൃതികൾലോകത്തിലെ കല.

അതിശക്തമായ കുഴപ്പമാണ് തുടക്കം: ലിയോനാർഡോയുടെ "അവസാനത്തെ അത്താഴം" ആരാണ് ഓർഡർ ചെയ്തത്

വികസനത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചു കൃഷി, വ്യവസായം, ശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം. ചിത്രകാരന്മാരിൽ, ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി അദ്ദേഹത്തെ പ്രത്യേകമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബ്രഷ് ലോഡോവിക്കോയുടെ യജമാനത്തിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ സിസിലിയ (സിസിലിയ) ഗല്ലറാണിയുടെയും അമ്മയുടെ ചിത്രമാണ്, "ദി ലേഡി വിത്ത് ദി എർമിൻ" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ചിത്രകാരൻ ഡ്യൂക്ക് ബിയാട്രിസ് ഡി എസ്റ്റെയുടെ നിയമപരമായ ഭാര്യയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും മറ്റൊരു അവിഹിത മകനായ ലുക്രീസിയ ക്രിവെല്ലിയുടെ അമ്മയും അനശ്വരമാക്കി.

സാന്താ മരിയ ഡെല്ലെ ഗ്രാസിയുടെ ഡൊമിനിക്കൻ ആശ്രമത്തിലെ ഒരു ചാപ്പലായിരുന്നു ലോഡോവിക്കോയുടെ ഹോം ചർച്ച്, അതിന്റെ മഠാധിപതി പ്രഭുവിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായിരുന്നു. മിലാനിലെ ഭരണാധികാരി ഒരു സ്പോൺസർ ആയി വലിയ തോതിലുള്ള പുനർനിർമ്മാണംപള്ളി, ഒരു ഭാവി ശവകുടീരമായും സ്ഫോർസ രാജവംശത്തിന്റെ സ്മാരകമായും ഞാൻ കണ്ടു. ലിയോനാർഡോ ദി ലാസ്റ്റ് സപ്പറിന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1497 -ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ബിയാട്രീസിന്റെയും മകൾ ബിയാൻകയുടെയും പെട്ടെന്നുള്ള മരണമാണ് വ്യർത്ഥമായ പദ്ധതികൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തത്.

1495-ൽ, ചിത്രകാരന് റെഫെക്ടറി ചാപ്പലിന്റെ ചുമരുകളിലൊന്ന് ഒൻപത് മീറ്റർ ഫ്രെസ്കോ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ജനപ്രിയ സുവിശേഷ കഥ ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കാൻ ഉത്തരവ് ലഭിച്ചപ്പോൾ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചഅപ്പോസ്തലന്മാരോടൊപ്പമുള്ള ക്രിസ്തു, കുർബാനയുടെ കൂദാശ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ആദ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തിയത്, എത്രനാൾ എന്ന് പോലും ആർക്കും സംശയിക്കാനാവില്ല ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിധിഅവൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ പരീക്ഷണാത്മക കല

പുതിയ പ്ലാസ്റ്ററിൽ ടെമ്പറ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പഴയ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം (വാസ്തവത്തിൽ, ഇറ്റാലിയൻ ഫ്രെസ്കോയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഫ്രെസ്കോയ്ക്ക് പേര് നൽകുന്നത് - "ഫ്രെഷ്"), ലിയോനാർഡോ പരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഫ്രെസ്കോകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഘട്ടങ്ങളും, സ്കാർഫോൾഡിംഗ് നിർമ്മാണം മുതൽ, സ്വന്തം സംവിധാനങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, പ്ലാസ്റ്ററിന്റെയും പെയിന്റുകളുടെയും ഘടന വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിഷയമായി.

ഒന്നാമതായി, നനഞ്ഞ പ്ലാസ്റ്ററിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന രീതി അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല, അത് വേഗത്തിൽ സജ്ജമാക്കുകയും ഓരോ ശകലത്തിലും ചിന്താപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കാനും അനന്തമായി പരിഷ്കരിക്കാനും അനുവദിച്ചില്ല, കാരണം ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി സാധാരണയായി തന്റെ പെയിന്റിംഗുകൾ എഴുതി. രണ്ടാമതായി, പരമ്പരാഗത മുട്ട ടെമ്പറ അയാൾക്ക് ആവശ്യമായ തെളിച്ചം നൽകിയില്ല, കാരണം അത് മങ്ങുകയും ഉണങ്ങുമ്പോൾ നിറം മാറുകയും ചെയ്തു. എണ്ണയിൽ പിഗ്മെന്റുകൾ കലർത്തുന്നത് കൂടുതൽ പ്രകടവും തിളക്കമാർന്നതുമായ നിറങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. കൂടാതെ, ഷേഡുകളുടെ വ്യത്യസ്ത സാന്ദ്രത കൈവരിക്കാൻ സാധിച്ചു: വളരെ കട്ടിയുള്ളതും അതാര്യവും മുതൽ സൂക്ഷ്മവും തിളക്കവും വരെ. ഫിലിഗ്രി ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ഇഫക്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും സ്ഫുമാറ്റോയുടെ സിഗ്നേച്ചർ ടെക്നിക്കിനും ഡാ വിഞ്ചിയുടെ സ്നേഹത്തിന് ഇത് ഏറ്റവും മികച്ച പൊരുത്തമായിരുന്നു.

എന്നാൽ അത് മാത്രമല്ല. മതിൽ പെയിന്റിംഗിന്റെ ആവശ്യകതകളോട് എണ്ണ എമൽഷൻ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാക്കുന്നതിന്, ചിത്രകാരൻ അതിലേക്ക് മുട്ടയുടെ മഞ്ഞക്കരു ചേർക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഇതുവരെ "എണ്ണ ടെമ്പറ" യുടെ അഭൂതപൂർവമായ രചന ലഭിക്കുന്നു. കാലം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, ധീരമായ പരീക്ഷണം സ്വയം ന്യായീകരിച്ചില്ല.

സമയം ബിസിനസ്സാണ്: അവസാന അത്താഴത്തിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രം

രണ്ടാമതായി, ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പെയിന്റിംഗിനായുള്ള സാമ്പത്തിക ചിലവിലെ വർദ്ധനവാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു മുഴുവൻ ടീമും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ. പ്ലാസ്റ്റർ, പ്രൈമർ, വൈറ്റ് ലെഡ് ഉപയോഗിച്ച് കോട്ടിംഗ് എന്നിവ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ജോലിയുടെ വ്യാപ്തിയിൽ ലിയോനാർഡോയുടെ സ്റ്റുഡിയോയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും പങ്കാളിത്തം ഉൾപ്പെടുന്നു.

മഠാധിപതിയുടെ ക്ഷമ ക്രമേണ അവസാനിച്ചു, കലാകാരന്റെ മന്ദതയും അലസതയും സംബന്ധിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രഭുവിനോട് പരാതിപ്പെട്ടു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വസരി തന്റെ "ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ" ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട്, ഡാവിഞ്ചി, തന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ, ലോഡോവിക്കോയ്ക്ക് മറുപടി നൽകി, യൂദാസിന് ഒരു മോഡലിന്റെ വേഷം ചെയ്യാൻ അനുയോജ്യമായ ഒരു തെണ്ടിയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കൂടാതെ, ആവശ്യമായ അളവിലുള്ള വെറുപ്പിന്റെ മുഖം കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിലോ? "ഈ മഠാധിപതിയുടെ തല എപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, വളരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതും അപരിഷ്കൃതവും".

യൂദാസിനെ വരയ്ക്കുമ്പോൾ പോസ് ചെയ്ത ഒരു മോഡലിനെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. സാഹചര്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെങ്കിൽ, അത് കണ്ടുപിടിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. കലാകാരൻ തന്റെ യൂദാസിനെ തിരയുന്നത് സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ടവരിൽ ആയിരുന്നു, ഒടുവിൽ ഗട്ടറിൽ നിന്ന് അവസാനത്തെ മദ്യപാനിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. "മോഡൽ" കഷ്ടിച്ച് അവളുടെ കാലുകൾ സൂക്ഷിച്ചു, കൂടുതൽ ചിന്തിച്ചില്ല, പക്ഷേ യൂദാസിന്റെ ചിത്രം തയ്യാറായപ്പോൾ, മദ്യപാനി പെയിന്റിംഗ് നോക്കി, അവൾക്ക് നേരത്തെ തന്നെ പോസ് ചെയ്യേണ്ടിവന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു.

ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ്, ഒരു പള്ളി ഗായകസംഘത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാരനും പവിത്രനുമായ ഗായകനായിരുന്നപ്പോൾ, ഒരു ചിത്രകാരൻ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് ഒരു മാതൃകയുടെ വേഷം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഒരേ വ്യക്തിയാണ് ഉള്ളതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾസമ്പൂർണ്ണ പരിശുദ്ധിയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ആൾരൂപമായും ഒരു മാതൃകയായും എന്റെ ജീവിതം സന്ദർശിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു ഏറ്റവും വലിയ വീഴ്ചവഞ്ചനയും. മനോഹരമായ ഉപമനന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ദുർബലമായ അതിരുകളെക്കുറിച്ചും കയറാൻ എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും താഴേക്ക് ഉരുട്ടുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണെന്നും.

ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സൗന്ദര്യം: അവസാന അത്താഴത്തിൽ ലിയോനാർഡോ എത്രത്തോളം അവശേഷിക്കുന്നു?

ഐതിഹാസിക ഇറ്റാലിയൻ പെയിന്റിംഗ് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള നിരവധി പുനoraസ്ഥാപനങ്ങളും ശ്രമങ്ങളും നഷ്ടങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് കലാ നിരൂപകനായ കെന്നത്ത് ക്ലാർക്ക് 1930 -കളിൽ അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന കലാകാരന്മാരുടെ അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ പ്രിപ്പറേറ്ററി രേഖാചിത്രങ്ങളും ആദ്യകാല പകർപ്പുകളും പരിശോധിച്ചു. ഫ്രെസ്കോയിൽ അവശേഷിക്കുന്നവയുമായി അദ്ദേഹം അവരെ താരതമ്യം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ നിരാശാജനകമായിരുന്നു: "അതിശയോക്തി കലർന്ന മുഖങ്ങൾ, മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ" അവസാന വിധി "യിൽ നിന്ന് വന്നതുപോലെ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുർബലനായ ഒരു മാനറിസ്റ്റിന്റെ ബ്രഷിൽ പെടുന്നു.".

അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും വിപുലമായതുമായ പുനorationസ്ഥാപനം 1999 ൽ പൂർത്തിയായി. ഇതിന് രണ്ട് പതിറ്റാണ്ട് സമയമെടുത്തു, 20 ബില്യൺ ലിയറിലധികം നിക്ഷേപം ആവശ്യമാണ്. അതിശയിക്കാനില്ല: വീണ്ടെടുക്കുന്നവർക്ക് ആഭരണങ്ങളേക്കാൾ കനംകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടി വന്നു: എല്ലാ പാളികളും നീക്കം ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു നേരത്തെയുള്ള പുന .സ്ഥാപനങ്ങൾയഥാർത്ഥ പെയിന്റിംഗിൽ അവശേഷിക്കുന്ന നുറുക്കുകൾ കേടുവരുത്തുന്നില്ല. പുനർനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തലവൻ ഫ്രെസ്കോയെ ഇങ്ങനെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തതെന്ന് ഓർത്തു, "അവൾ ഒരു യഥാർത്ഥ വികലാംഗനെ പോലെ".

"അവസാന അത്താഴത്തിന്റെ" ഫലമായി "ഒറിജിനലിന്റെ ആത്മാവ്" നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന വിമർശകരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സാന്താ മരിയ ഡെല്ലെ ഗ്രേസിയുടെ ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസിമാർ ഭക്ഷണസമയത്ത് അവരുടെ മുന്നിൽ കണ്ടതിനോട് ഇന്ന് അത് കൂടുതൽ അടുത്തു. . ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ഒറിജിനലിന്റെ 20 ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല എന്നതാണ് പ്രധാന വിരോധാഭാസം.

വാസ്തവത്തിൽ, ഇപ്പോൾ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ പദ്ധതിയുടെ കൂട്ടായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, ലഭ്യമായ എല്ലാ വിവരങ്ങളുടെയും കഠിനമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെയും വിശകലനത്തിലൂടെയും. പക്ഷേ, ഇടയ്ക്കിടെയും കട്ടിയുള്ളതും സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ കലാപരമായ ലോകംഎക്സിബിറ്റിന്റെ ദയനീയാവസ്ഥ അതിന് പോയിന്റുകളും മൂല്യവും കൂട്ടുകയേയുള്ളൂ (ഡാവിഞ്ചീവിന്റെ ജിയോകോണ്ടയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഏറ്റെടുക്കുന്ന കഥ ഓർക്കുക, അത് അവളെ ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു).

അത് കാണാനുള്ള അവസരത്തിനായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികൾ സീസൺ പരിഗണിക്കാതെ മിലാനിലേക്ക് ശ്രമിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ ഫ്രെസ്കോ മിലാനിലെ പേരുള്ള സ്ക്വയറിലെ സാന്താ മരിയ ഡെല്ലെ ഗ്രാസിയുടെ പള്ളിയിലാണ്. നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്. ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസിമാർ ആർക്കിടെക്റ്റ് ജെ.സോളാരിക്ക് ഇത് നിയോഗിച്ചു. ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി ഒരു പ്രഗത്ഭനായ ചിത്രകാരന്റെ പ്രശസ്തി നേടിയ മിലാൻ പ്രഭു ലുഡോവിക്കോ മരിയ സ്ഫോർസോയാണ് ലാസ്റ്റ് സപ്പർ ഫ്രെസ്കോ നിയോഗിച്ചത്. 1495-1497-ൽ മഠത്തിന്റെ റഫക്ടറിയിൽ ലഭിച്ച ഓർഡർ കലാകാരൻ നിറവേറ്റി.

നാശവും പുന restസ്ഥാപനവും

അര ആയിരത്തിലധികം വർഷത്തെ നിലനിൽപ്പിൽ, ഫ്രെസ്കോ ആവർത്തിച്ച് കേടായി. ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസിമാർ തന്നെ, യേശുവിന്റെയും ഏറ്റവും അടുത്ത അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പാദങ്ങൾക്കൊപ്പം ചിത്രത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം മുറിച്ചു. നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം, പള്ളിയെ ഒരു തൊഴുത്താക്കി, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ തലയ്ക്ക് നേരെ കല്ലെറിഞ്ഞു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മേൽക്കൂരയിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ച സഖ്യകക്ഷികളുടെ ബോംബുകൾ. കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതിന് ശേഷം, സുബോധമുള്ള പുന restoreസ്ഥാപകർ കേടുപാടുകൾ തീർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഫലം അത്ര നല്ലതായിരുന്നില്ല.

ഇതിനകം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു നീണ്ട പുനorationസ്ഥാപനം പരാജയപ്പെട്ട എല്ലാ പുന restസ്ഥാപന ശ്രമങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും ഫ്രെസ്കോയ്ക്ക് സംഭവിച്ച കേടുപാടുകൾ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഇന്നത്തെ "അവസാന അത്താഴം" മഹാനായ ചിത്രകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച മാസ്റ്റർപീസിന്റെ നിഴൽ മാത്രമാണ്.

വിവരണം

ഇതുവരെ, പല കലാ പണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നു « ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ അവസാന അത്താഴം ഏറ്റവും വലിയ ജോലിലോക കല. ഡാവിഞ്ചിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, ഫ്രെസ്കോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.ഇതിന്റെ ഏകദേശ അളവുകൾ 880 മുതൽ 460 സെന്റിമീറ്റർ വരെയാണ്. ഉണങ്ങിയ പ്ലാസ്റ്ററിൽ കട്ടിയുള്ള മുട്ട ടെമ്പറ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. അത്തരമൊരു ദുർബലമായ മെറ്റീരിയലിന്റെ ഉപയോഗം കാരണം, ഫ്രെസ്കോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട് 20 വർഷത്തിനുള്ളിൽ എവിടെയെങ്കിലും തകർന്നുതുടങ്ങി.

യേശുക്രിസ്തു അത്താഴസമയത്ത് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അറിയിച്ച നിമിഷം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവരിൽ ഒരാളായ യൂദാസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് രണ്ടാമതായി ഇരിക്കുന്നത് തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും. പെയിന്റിംഗിൽ, യേശുവിന്റെ അതേ വിഭവത്തിനായി യൂദാസ് ഇടതു കൈകൊണ്ട് എത്തുന്നു, വലതു കൈയിൽ ഒരു വെള്ളി ബാഗ് ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. കൃത്യതയ്ക്കും കൃത്യതയ്ക്കും, ലിയോനാർഡോ നീണ്ട കാലംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ പോസുകളും മുഖഭാവങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ചു വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങൾ... ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുടെ കൃതിയിലെ മിക്ക ഗവേഷകരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ചിത്രത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് 3.5 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് 9 മീറ്റർ അകലെയാണെന്നാണ്.

അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും വൈകാരികതയുടെ സമൃദ്ധിയുമാണ്. ലിയോനാർഡോയുടെ മാസ്റ്റർപീസിന്റെ രചനയുടെയും സൂക്ഷ്മമായ ചിത്രീകരണത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ പോലും അവസാന അത്താഴത്തിന്റെ വിഷയത്തിലുള്ള മറ്റൊരു പെയിന്റിംഗിനും കഴിയില്ല. മൂന്നോ നാലോ ദിവസം കടന്നുപോകാം, ഈ സമയത്ത് മാസ്റ്റർ ഭാവിയിലെ കലാസൃഷ്ടിയെ സ്പർശിച്ചില്ല.

അവൻ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം സ്കെച്ചിന് മണിക്കൂറുകളോളം നിന്നു, അത് പരിശോധിക്കുകയും അവന്റെ ജോലിയെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇതിന് നന്ദി, ഓരോ കഥാപാത്രവും മനോഹരമായ ഒരു ഛായാചിത്രം മാത്രമല്ല, വ്യക്തമായ തരവുമാണ്. എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ചിന്തിക്കുകയും ആവർത്തിച്ച് തൂക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ചിത്രം എഴുതുമ്പോൾ ലിയോനാർഡോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗുഡ്, യൂദാസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾകൊള്ളുന്ന തിന്മ എന്നിവയ്ക്ക് മാതൃകകൾ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്. അവ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട് അനുയോജ്യമായ മോഡലുകൾഈ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മഹത്തായ ചിത്രം... ഒരിക്കൽ ചിത്രകാരൻ പ്രകടനത്തിലേക്ക് എത്തി പള്ളി ഗായകസംഘം... അവിടെ, ഒരു യുവ ഗായകസംഘത്തിന്റെ മുഖത്ത്, യേശുവിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹം കണ്ടു. അവൻ കുട്ടിയെ തന്റെ സ്റ്റുഡിയോയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും നിരവധി രേഖാചിത്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, "ദി ലാസ്റ്റ് അത്താഴ" ത്തിലെ പ്രധാന ജോലികൾ ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായി, ലിയോനാർഡോ ഒരിക്കലും യൂദാസിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു മാതൃക കണ്ടെത്തിയില്ല. കൂടാതെ, ജോലി വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഉപഭോക്താവ് തിരക്കിലായിരുന്നു. അങ്ങനെ, നിരവധി ദിവസത്തെ തിരച്ചിലുകൾ നടത്തിയ കലാകാരൻ ഒരു രാഗമുഫിൻ ഗട്ടറിൽ കിടക്കുന്നത് കണ്ടു. അവൻ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ മദ്യപിക്കുകയും ക്ഷീണിക്കുകയും വളരെ ക്ഷയിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്കെച്ചുകളിൽ സമയം പാഴാക്കരുതെന്ന് തീരുമാനിച്ച ഡാവിഞ്ചി ഈ മനുഷ്യനെ നേരിട്ട് കത്തീഡ്രലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മെലിഞ്ഞ ശരീരം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, യജമാനൻ അവന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് നോക്കിക്കൊണ്ട് പാപബോധം അവനിൽ നിന്ന് വരച്ചു.

ജോലി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ട്രാംപ് ബോധം വന്നു, ചിത്രം കണ്ടപ്പോൾ ഭയന്ന് നിലവിളിച്ചു. മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് അയാൾ അവളെ കണ്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലായി. അപ്പോൾ അവൻ ചെറുപ്പവും സ്വപ്നങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, ചില കലാകാരന്മാർ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് പോസ് ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ചു. പിന്നീട് എല്ലാം മാറി, അയാൾ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുകയും ജീവിതത്തിൽ ഇറങ്ങുകയും ചെയ്തു.

നല്ലതും തിന്മയും ഒരേ നാണയത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളാണെന്ന് ഈ ഐതിഹ്യം നമ്മോട് പറയുന്നു. ജീവിതത്തിൽ അവർ എല്ലാം നമ്മുടെ വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നിമിഷത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ടിക്കറ്റുകൾ, തുറക്കുന്ന സമയം

"അവസാന അത്താഴം" കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പള്ളി സന്ദർശകർക്ക് 25 ആളുകളുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ. പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, എല്ലാവരും പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അഴുക്ക് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ പാലിക്കണം.

പക്ഷേ, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഫ്രെസ്‌കോയെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ നിര ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഏപ്രിൽ മുതൽ നവംബർ വരെയുള്ള ഉയർന്ന സീസണിൽ, ടിക്കറ്റുകൾ കുറഞ്ഞത് 4 മാസം മുമ്പ് ബുക്ക് ചെയ്യണം.

മാത്രമല്ല, റിസർവേഷൻ ഉടൻ നൽകണം. അതായത്, മുൻകൂട്ടി ഓർഡർ ചെയ്തതിന് നിങ്ങൾക്ക് പിന്നീട് പണം നൽകാൻ കഴിയില്ല. ശൈത്യകാലത്ത്, സഞ്ചാരികളുടെ ഒഴുക്ക് അൽപ്പം കുറയുമ്പോൾ, സന്ദർശനത്തിന് 1-2 മാസം മുമ്പ് ടിക്കറ്റ് ബുക്ക് ചെയ്യാം.

ടിക്കറ്റുകൾ വാങ്ങാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം ഇറ്റാലിയൻ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിന്റെ vദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റായ www.vivaticket.it ആണ്, അത് ഇറ്റാലിയൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിൽ ലഭ്യമാണ്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവിടെ ഒരിക്കലും ടിക്കറ്റുകൾ ഇല്ല. 2019 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഒരു മുതിർന്നവർക്കുള്ള ടിക്കറ്റിന് 12 യൂറോ + 3.5 യൂറോ നികുതി.

അവസാന നിമിഷം എങ്ങനെ ടിക്കറ്റ് വാങ്ങാം

പ്രശസ്തമായ ഫ്രെസ്കോ എങ്ങനെ കാണും?

മുഴുവൻ ഇൻറർനെറ്റും ചവിട്ടി, ഡസൻ കണക്കിന് ഇടനില സൈറ്റുകൾ വിശകലനം ചെയ്ത ശേഷം, ഓൺലൈനിൽ ടിക്കറ്റ് വാങ്ങുന്നതിന് എനിക്ക് വിശ്വസനീയമായ ഒരു സൈറ്റ് മാത്രമേ ശുപാർശ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ അവസാന നിമിഷം» Www.getyourguide.ru ആണ്

ഞങ്ങൾ മിലാൻ വിഭാഗത്തിലേക്ക് പോയി 44 യൂറോയിൽ നിന്ന് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ വിനോദയാത്രയ്ക്കുള്ള ടിക്കറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - അത്തരം ടിക്കറ്റുകൾ ഒന്നോ രണ്ടോ ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തും.

നിങ്ങൾക്ക് അടിയന്തിരമായി അവസാന അത്താഴം കാണണമെങ്കിൽ, മിലാനിലെ ഗൈഡഡ് ടൂർ ഉപയോഗിച്ച് 68 യൂറോയ്ക്കുള്ള ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഓഗസ്റ്റ് 18 -ന് വൈകുന്നേരം എനിക്ക് ആഗസ്റ്റ് 21 -നുള്ള ടിക്കറ്റ് ബുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു, അതേസമയം freeദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റിൽ അടുത്തുള്ള ഫ്രീ വിൻഡോ ഡിസംബറിനു മുമ്പല്ല. മിലാനിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ടൂർ ഉള്ള 2 ടിക്കറ്റുകളുടെ വില 136 യൂറോ ആയിരുന്നു.

സാന്താ മരിയ ഡെല്ലെ ഗ്രേസി ചർച്ച് തുറക്കുന്ന സമയം: 8-15 മുതൽ 19-00 വരെ 12-00 മുതൽ 15-00 വരെ ഇടവേള. പ്രീ-അവധിക്കാലത്തും അവധി ദിവസങ്ങളിലും പള്ളി 11-30 മുതൽ 18-30 വരെ തുറന്നിരിക്കും. വാരാന്ത്യങ്ങൾ - ജനുവരി 1, മെയ് 1, ഡിസംബർ 25.

എങ്ങനെ അവിടെയെത്തും

നിങ്ങൾക്ക് സാന്താ മരിയ ഡെല്ലെ ഗ്രേസിയിലേക്ക് പോകാം:

• ട്രാം 18 മജന്തയിലേക്ക്, സാന്താ മരിയ ഡെല്ലെ ഗ്രേസി സ്റ്റോപ്പ്
• മെട്രോ ലൈൻ M2, Conciliazione അല്ലെങ്കിൽ Cadorna നിർത്തുക

↘️🇮🇹 ഉപയോഗപ്രദമായ ലേഖനങ്ങളും സൈറ്റുകളും 🇮🇹↙️ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുമായി പങ്കിടുക