കടുവയുടെ തോൽ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നൈറ്റ്. "തരിയലിന്റെ സവിശേഷതകൾ ("ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)
മഹാനായ ജോർജിയൻ കവി ഷോട്ട റുസ്തവേലിയുടെ അനശ്വര കവിത "ദി നൈറ്റ് ഇൻ കടുവയുടെ തൊലി"ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിൽ ഒന്ന്.
നമ്മുടെ യുഗത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ജോർജിയൻ ജനത അവരുടെ വളരെ വികസിത ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിച്ചു. പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെയും അറബ്, അർമേനിയൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും ജോർജിയൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും കൃതികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വാചാലമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന പുരാതന ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ കരകൗശലത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത, രുചിയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വ്യാപ്തി എന്നിവയാൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും സമൃദ്ധിയും, പ്രദേശത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും തന്ത്രപരവുമായ സ്ഥാനം ജോർജിയയിലേക്ക് വിവിധ ജേതാക്കളെ വളരെക്കാലമായി ആകർഷിച്ചു: ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും പേർഷ്യക്കാരും അറബികളും, തുർക്കികളും മംഗോളിയരും. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളായ ജോർജിയൻ ജനത വിദേശ അടിമകളെ നിസ്വാർത്ഥമായി ചെറുത്തു. തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള തുടർച്ചയായ രക്തരൂക്ഷിതമായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ, അവൻ തന്റേതായ, ആഴത്തിൽ കെട്ടിച്ചമച്ചു യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം, ധൈര്യത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും ആത്മാവ്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, ദേശസ്നേഹം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ജോർജിയൻ ഭാഷയുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ദേശീയ സംസ്കാരംഫിക്ഷനിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഉജ്ജ്വലമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന കാലഘട്ടം, ഇന്നും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും താൽപ്പര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത നിരവധി കൃതികളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മതപരവും സഭാപരവുമായ സ്വഭാവമുള്ളവരാണെങ്കിലും, അവ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ യാക്കോവ് സുർത്താവേലിയുടെ കൃതി ജോർജിയൻ വനിത ഷുഷാനിക്കിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവൾ അടിമത്തത്തേക്കാളും തന്റെ ജനതയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിനേക്കാളും മരണത്തിന് മുൻഗണന നൽകി. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ ഇയോനെ സബാനിസ്‌ഡ്‌സെ, ടിബിലിസി യുവാവായ അബോയുടെ ജീവിതം വിവരിച്ചു, തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കുകയും അറബ് ജേതാക്കളുടെ കൈകളിൽ മരണം ധൈര്യത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതി വീരോചിതമായ വിമോചന സമരത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.
11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജോർജിയയിൽ മതേതര ഫിക്ഷൻ ശക്തമായി വികസിച്ചു. യുഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വഭാവവും ഇത് സുഗമമാക്കി, ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിവൃദ്ധി, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക ജീവിതംപുരാതന ജോർജിയ.
ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളത് വ്യതിരിക്തമായ സ്വഭാവംജോർജിയൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതയുടെ പരകോടിയായ ഷോട്ട റസ്തവേലിയുടെ "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" എന്ന കവിതയിൽ ജോർജിയൻ സംസ്കാരം പ്രകടമായി.
12-ഉം 13-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ റുസ്തവേലി ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. താമര രാജ്ഞിയുടെ സമകാലികനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ കവിത സമർപ്പിച്ചു.
റുസ്താവേലി തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. അവൻ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളിച്ചു മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾമുൻകാലവും സമകാലികവുമായ ജോർജിയൻ സംസ്കാരം, തത്ത്വചിന്തയുടെയും എല്ലാ നേട്ടങ്ങളുടെയും പൂർണതയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി. സാഹിത്യ ചിന്തകിഴക്കും പാശ്ചാത്യ ലോകങ്ങളും.
റുസ്തവേലിയുടെ കവിത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പണ്ടേ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് കവിയുടെ സമകാലികംജോർജിയൻ ജനതയുടെ ജീവിതം. പേർഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം എന്ന അനുമാനത്തിന് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല, കാരണം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും സാഹിത്യത്തിലോ സമാനമായ പ്ലോട്ട് ഉള്ള ഒരു കൃതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അറേബ്യയിലും ഇന്ത്യയിലും ഖോറെസ്മിലും കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് കവിത പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ മറയ്ക്കാനുള്ള കവിയുടെ ആഗ്രഹത്താൽ മാത്രമാണ് ഈ സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട ഇവന്റുകൾറുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിൽ ജോർജിയയുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് സംഭവിച്ചു. ചിലത് പ്ലോട്ട് മോട്ടിഫുകൾഎന്നതുമായി ഏറ്റവും കൃത്യതയോടെ കവിതകൾ യോജിക്കുന്നു ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾആ സമയം. ഉദാഹരണത്തിന്, "ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" ആരംഭിക്കുന്നത് അറേബ്യയിലെ രാജാവായ റോസ്‌റ്റേവൻ, മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവിച്ചറിയുന്ന, അനന്തരാവകാശി പുത്രനെ എങ്ങനെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയോടെയാണ്. ഏക മകൾ- ടിനാറ്റിൻ, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും ബുദ്ധിക്കും പ്രസിദ്ധമാണ്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജോർജിയയിൽ അത്തരമൊരു സംഭവം നടന്നു. തനിക്ക് ഒരു മകൻ-അവകാശി ഇല്ലെന്നതിൽ വിഷമിച്ച സാർ ജോർജ്ജ് മൂന്നാമൻ, തന്നോട് അടുപ്പമുള്ളവരുമായി ആലോചിച്ച് അവരുടെ സമ്മതം നേടി, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്റെ ഏക മകളായ താമരയെ രാജ്ഞിയാക്കി.
റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിൽ ജോർജിയയിൽ മാത്രമാണ് ഈ വസ്തുത നടന്നത്, മറ്റൊരു രാജ്യത്തും ഇത് ആവർത്തിച്ചിട്ടില്ല.
ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ സൃഷ്‌ടിച്ചതിൽ നിന്ന് ഏഴര നൂറ്റാണ്ടിലധികം നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഇക്കാലമത്രയും ആ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായിരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സർക്കിളുകളിൽ മാത്രമല്ല, വിശാലമായ മേഖലയിലും ജനസംഖ്യകവിത മനഃപാഠമാക്കി, ആവർത്തിച്ചു, ആലപിച്ചു. കവിത അതിന്റെ അസാധാരണമായ ജനപ്രീതിയും യഥാർത്ഥ ദേശീയതയും ഇന്നും നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ജോർജിയൻ ജനതയുടെ മാത്രമല്ല സ്വത്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ പല സൃഷ്ടികളില്ല ഫിക്ഷൻകാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തെ അതിമനോഹരമായി അതിജീവിച്ചു.
അനശ്വരതയുടെ ഉറപ്പ് എന്താണ് ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടിമധ്യകാല ജോർജിയൻ കവി? സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, അതിന്റെ കാലത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ പുരോഗമനപരമാണ്, ഉജ്ജ്വലമായ കലാരൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
എല്ലാ പ്രശസ്തരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കലാസൃഷ്ടികൾമധ്യകാല പടിഞ്ഞാറിന്റെയും കിഴക്കിന്റെയും, റുസ്തവേലിയുടെ കവിത മുഹമ്മദീയ മതഭ്രാന്തിൽ നിന്നും ക്രിസ്ത്യൻ പണ്ഡിതവാദത്തിൽ നിന്നും മുക്തമാണ്.
ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ പ്രതീക്ഷിച്ച്, റുസ്തവേലിയുടെ യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനം ആദ്യത്തേത് അഗാധമായി സൃഷ്ടിച്ചു. മാനവിക പ്രവർത്തനം, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും വികാരത്താൽ വ്യാപിച്ചു, ഉയർന്ന മാനുഷിക വികാരങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അടിമത്തത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ലോകത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളും അല്ല സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികൾറുസ്താവേലിയുടെ കവിതയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിൽക്കുക, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾ അവരോടൊപ്പം മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ, അഭിനിവേശങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ. കവിതയിലെ നായകന്മാർ അസാധാരണമായ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ശക്തിയുള്ള ആളുകളാണ്.
അന്ധകാരത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും രാജ്യത്ത് നിന്ന് മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കവിത. കാഡ്ഷെതിയുടെ കഠിനവും ഇരുണ്ടതുമായ കോട്ടയിൽ തളർന്നുറങ്ങുന്ന കാഡ്‌ജിയുടെ മനം കവരുന്ന തരിയേലിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുന്ദരിയായ നെസ്താൻ-ദാരെജന്റെ മോചനത്തിനായി മൂന്ന് നൈറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളായ തരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവരുടെ വിജയകരമായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കവിത പറയുന്നു. രണ്ട് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏക പോരാട്ടം: സ്നേഹം, സൗഹൃദം, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം തുടങ്ങിയ ഉയർന്ന മാനുഷിക വികാരങ്ങളാൽ പ്രചോദിതരായ നൈറ്റ്സ്, ഒരു വശത്ത്, അടിമത്തത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും പ്രതീകമായ കാഡ്ഷെതി മറുവശത്ത്, പ്രധാന സംഘർഷത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം. നന്മതിന്മകൾ, വെളിച്ചം, ഇരുട്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യം, അടിമത്തം എന്നീ തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഈ അസമമായ പോരാട്ടം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വിജയത്തിനായി പോരാടിയ നൈറ്റ്സിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു: അവർ കജെറ്റിയുടെ അജയ്യമായ കോട്ടയെ പരാജയപ്പെടുത്തി മനോഹരമായ നെസ്താനെ മോചിപ്പിച്ചു. ഡാരെജൻ - സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും മൂർത്തമായ പ്രതീകം.
അങ്ങനെ, മധ്യകാല അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, റുസ്തവേലി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ആശയങ്ങൾ പാടി, അടിമത്തത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും ശക്തികൾക്ക് മേൽ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളാൽ പ്രചോദിതനായ മനുഷ്യന്റെ വിജയം പാടി.
ഈ ലോകത്ത് തിന്മ തൽക്ഷണം സംഭവിക്കുന്നു,
ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ദയ.
കവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കവിതയുടെ പ്രധാന ജീവിതം ഉറപ്പിക്കുന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
നെസ്റ്റാൻ-ഡാരെജനും ടാരിയലും, ടിനാറ്റിനും അവ്താൻഡിലും ആത്മാർത്ഥവും ശുദ്ധവും ഉദാത്തവുമായ സ്നേഹത്തോടെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയിലെ നായകന്മാർ നിസ്വാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവതാൻഡിലും ഫ്രിഡോണും സംഭവിച്ച വലിയ സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു
തരിയേൽ അവനോടൊപ്പം ചേർന്നു. തങ്ങളുടെ ജീവിതവും ക്ഷേമവും അപകടത്തിലാക്കി, പോരാട്ടത്തിന്റെ വിജയകരമായ അവസാനം വരെ, കാഡ്‌ഷെറ്റ് കോട്ടയുടെ പരാജയവും ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട സുന്ദരിയുടെ മോചനവും വരെ അവർ അഭേദ്യമായ സഖാക്കളായി തുടർന്നു.
ടാരിയൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവ പ്രധാനം കഥാപാത്രങ്ങൾകവിതകൾ - പോരാട്ടത്തിൽ ഭയം അറിയാത്തവരും മരണത്തെ പുച്ഛിക്കുന്നവരും. അവർ അത് ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു
മഹത്തായ ഒരു അന്ത്യമാണ് നല്ലത്
എന്തൊരു ലജ്ജാകരമായ ജീവിതം!
കൂടാതെ, ഈ വീര മുദ്രാവാക്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവർ തങ്ങളുടെ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി നിർഭയമായി പോരാടുന്നു. അതേ ധൈര്യവും മനക്കരുത്തും കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ നെസ്റ്റാൻ-ദാരെജൻ, ടിനാറ്റിന എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ഏത് പരീക്ഷണത്തെയും നേരിടാനും സത്യത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും പേരിൽ ധൈര്യത്തോടെ ആത്മത്യാഗം ചെയ്യാനും കഴിയും.
റുസ്തവേലിയുടെ കവിത ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ വികാരത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്, നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹംഒരു വ്യക്തിയുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഭക്തി, അവന്റെ ജനം. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി ജീവൻ നൽകാൻ ഒരു മടിയും കൂടാതെ ഈ സൃഷ്ടിയിലെ നായകന്മാർ തയ്യാറാണ്.
കാഡ്‌ഷെറ്റ് കോട്ടയിൽ തളർന്നുറങ്ങുന്ന നെസ്റ്റാൻ-ദാരെജന്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നൈറ്റ് ടാരിയേലിന് ഒരു കത്ത് അയയ്ക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ബന്ദിയായ സൗന്ദര്യം എന്താണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? അവൻ വന്ന് അവളെ അസഹനീയമായ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നും പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് തരിയേൽ വീട്ടിൽ പോയി പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും എതിരായ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. തന്റെ നായികയുടെ അത്തരമൊരു ധാർമ്മിക നേട്ടം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, മഹാകവിഒരു വ്യക്തി, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, തന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമയ്ക്കും, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും വിധേയമാക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അത്തരമൊരു ഉയർന്ന ദേശസ്നേഹ ബോധം റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയിലെ നായകന്മാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. ഈ വിശുദ്ധ വികാരം അവന്റെ അനശ്വരമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
താരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ - മക്കൾ വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾ, വിവിധ മതസ്ഥർ. ഈ സാഹചര്യം ഒരു തരത്തിലും അവരെ ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും നിസ്വാർത്ഥമായി പരസ്പരം അവരുടെ ജീവൻ നൽകുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നില്ല. അങ്ങനെ, മധ്യകാല ദേശീയവും മതപരവുമായ സങ്കുചിതത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദത്തിന്റെയും ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള പുരോഗമന ആശയം റുസ്തവേലി പാടി.
റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയുടെ പുരോഗമനപരമായ സവിശേഷതകളിലൊന്നാണ് സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും സമത്വത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും ആശയം, അത് അതിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കവിതയിലെ നായികമാർ - നെസ്റ്റാൻ-ഡരേജൻ, ടിനാറ്റിൻ - താരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവരുടേതിന് സമാനമായ ഉയർന്ന ഗുണങ്ങളുള്ളവരാണ്, അവർ ഒരു തരത്തിലും താഴ്ന്നവരല്ല. റുസ്താവേലിയും അതുതന്നെ പറയുന്നു പ്രശസ്തമായ ചൊല്ല്:
സിംഹത്തിന്റെ മക്കൾ പരസ്പരം തുല്യരാണ്,
അത് സിംഹക്കുട്ടിയായാലും സിംഹിയായാലും.
റുസ്താവേലിയുടെ കവിതയിൽ നിരവധി വാക്കുകൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, നുണകളുടെ ദോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ പ്രസ്താവനകൾ, ഏത് പ്രശ്‌നത്തിലും സ്ഥിരതയും ദൃഢതയും കാണിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. വലിയ പ്രാധാന്യംജോർജിയൻ വികസനത്തിന് കലാ സംസ്കാരംജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയെന്ന നിലയിൽ കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള റുസ്തവേലിയുടെ പഠിപ്പിക്കലും ശൂന്യവും രസകരവുമായ കവിതയെ അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു.
റുസ്താവേലിയുടെ കവിത ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ നിലവാരത്തേക്കാൾ ഉയർന്നു, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ മാനവികതയുടെ ആദ്യ തുടക്കമായി.
എന്നാൽ ഈ കൃതിയുടെ മഹത്വവും അനശ്വരതയും അതിന്റെ സമ്പന്നമായ ആശയപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മാത്രമല്ല. അതൊരു യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസ് ആണ് കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകത, വാക്കിന്റെ കലയിൽ ഇതുവരെ മറികടക്കാത്ത ഉദാഹരണം. വാക്യത്തിൽ ഒരു നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ കവിത, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്ലോട്ട് റിവേഴ്സലിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വികസിക്കുന്ന കുത്തനെ നാടകീയമായ ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കവിതയുടെ ശൈലി വ്യക്തമായ ആവിഷ്കാരത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൾഅതിൽ ഉൾച്ചേർത്തു. ഈ മഹത്തായ ദാർശനികവും കാവ്യാത്മകവുമായ കൃതിയുടെ വാക്കാലുള്ള ഫാബ്രിക് അതിശയകരമായ രൂപകങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്ത യൂഫോണിയസ് റൈമുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്. രണ്ട് പ്രധാന കാവ്യ മീറ്ററുകളുടെ (ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ "ഷൈരി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) മാസ്റ്റർഫുൾ ആൾട്ടർനേഷൻ കവിതയുടെ താളാത്മക രചനയുടെ ചലനാത്മകത കൈവരിച്ചു. റുസ്തവേലി - മിടുക്കനായ കലാകാരൻവാക്കുകൾ വരച്ച സ്മാരകം കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾസമ്മാനിച്ചു ശോഭയുള്ള സവിശേഷതകൾസ്വഭാവം.
ഇരുണ്ട, പിന്തിരിപ്പൻ ശക്തികൾ റുസ്തവേലിയെ ക്രൂരമായി പിന്തുടരുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിലെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്ര രേഖകളിൽ ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ എന്ന കൃതിയുടെ മിടുക്കനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് കാണുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകൾ മുതൽ, ജോർജിയ മംഗോളിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിനാശകരമായ അധിനിവേശത്തിന് വിധേയമായി, അത് രാജ്യത്തെ തകർത്തു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മിക്ക ലിഖിത സ്മാരകങ്ങളും ശത്രുക്കൾ നശിപ്പിച്ചു. എല്ലാറ്റിന്റെയും സാഹിത്യ പൈതൃകംറുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിലെ, ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ കൂടാതെ, ഇക്കാലത്തെ മഹത്തായ ഓഡ് ചിത്രകാരന്മാരുടെ രണ്ട് കൃതികൾ മാത്രമേയുള്ളൂ - ഷാവ്‌തേലിയും ചക്രുഖാഡ്‌സെയും - കൂടാതെ രണ്ട് സ്മാരകങ്ങളും ഫിക്ഷൻ: "വിശ്രാമിയാനി", "അമിരാൻ-ദരേജാനിയാനി". റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ല. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിന്റെയും ആദ്യകാലത്തിന്റെയും പട്ടികയിൽ മാത്രമാണ് ഈ കവിത നമ്മുടെ അടുത്തെത്തിയത് XVII നൂറ്റാണ്ട്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പിന്തിരിപ്പൻ പുരോഹിതന്മാർ ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ എന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ അച്ചടിച്ച പതിപ്പിന്റെ പ്രചാരം കത്തിച്ചുകളഞ്ഞു.
എന്നാൽ പിന്തിരിപ്പൻ ശക്തികൾ പിന്തുടർന്ന മഹത്തായ കാവ്യരചനയെ ജനങ്ങൾ കരുതലോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും സംരക്ഷിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, റുസ്തവേലിയുടെ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയെ ധൈര്യത്തിന്റെയും ധീരതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും ആത്മാവിൽ പഠിപ്പിച്ചു. ആളുകൾ അവരുടെ യുദ്ധ ബാനറുകളിൽ കവിയുടെ അനശ്വര വാക്കുകൾ വരച്ചു:
മഹത്തായ ഒരു അന്ത്യമാണ് നല്ലത്
എന്തൊരു ലജ്ജാകരമായ ജീവിതം!
ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള വികസനത്തിൽ ഷോട്ട റുസ്തവേലി വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ജോർജിയൻ സംസ്കാരം വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ മാതൃകയുടെ പ്രാധാന്യം റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയ്ക്ക് ലഭിച്ചു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ മഹത്തായ ക്ലാസിക്കുകൾ - നിക്കോളായ് ബരാതഷ്‌വിലി, ഇല്യ ചാവ്‌ചവാഡ്‌സെ, അകാക്കി സെറെറ്റെലി, വാഴ ഷാവെല, അലക്സാണ്ടർ കസ്‌ബെഗി തുടങ്ങിയവർ - മഹാനായ റുസ്തവേലിയിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു.
റുസ്താവേലിയുടെ കവിതയുടെ വീരാത്മാവ് നമ്മുടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതാണ് - മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വീരോചിതമായ യുഗം; അത് നമ്മുടെ സോവിയറ്റ് ജനതയോട് അടുത്താണ് - ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വീരന്മാരും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളുമായ ആളുകൾ. മഹാകവിയുടെ മാനവിക ആശയങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വിജയം, ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദം, സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്വപ്നങ്ങൾ നമ്മുടെ സോവിയറ്റ് രാജ്യത്ത് പൂർത്തീകരിച്ചു. കവി പാടിയ നിസ്വാർത്ഥ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം, സ്നേഹവും സൗഹൃദവും, ധൈര്യവും ധൈര്യവുമാണ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള് ധാർമ്മിക സ്വഭാവം സോവിയറ്റ് മനുഷ്യൻ. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടിക്ക് ഇന്നും അതിന്റെ ചടുലതയും പ്രസക്തിയും നഷ്ടപ്പെടാത്തത്.
"ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" നമ്മുടെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വത്തായി മാറി മഹത്തായ മാതൃഭൂമി. മുഴുവൻ മൾട്ടിനാഷണലിന്റെയും ശോഭയുള്ള അവധിക്കാലത്ത് സോവിയറ്റ് സംസ്കാരംകവിതയുടെ 750-ാം വാർഷികം 1937-ൽ പകർന്നു. ഇപ്പോൾ "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിലെ നിരവധി ആളുകളുടെ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഭാഷയിൽ കവിതയുടെ അഞ്ച് പൂർണ്ണ വിവർത്തനങ്ങളുണ്ട്. "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" ട്രഷറിയിൽ അതിന്റെ ശരിയായ സ്ഥാനം നേടി ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കാരം സോവിയറ്റ് ജനത, ലൈനിൽ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകംപുഷ്കിൻ, ഷെവ്ചെങ്കോ, നിസാമി, നവോയ്, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", "ഡേവിഡ് ഓഫ് സാസുൻ" എന്നിവയും മറ്റ് മാസ്റ്റർപീസുകളും നാടോടി ഇതിഹാസം സാഹോദര്യ ജനത USSR. റുസ്തവേലിയുടെ കവിത പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ ജനതകളുടെ പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; എല്ലാ പുരോഗമന മനുഷ്യരുടെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അത് ഒരു യോഗ്യമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
ബെസൊ Zhgenti
"പന്തർ ചർമ്മത്തിലെ നൈറ്റ്"- ഷോട്ട റുസ്തവേലി എഴുതിയ ഇതിഹാസ കവിത
ഒരു കാലത്ത്, അറേബ്യ ഭരിച്ചിരുന്നത് സുന്ദരിയായ രാജാവായ റോസ്റ്റേവനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ഏക പ്രിയപ്പെട്ട മകളായ സുന്ദരിയായ ടിനാറ്റിൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ഭൗമിക ഘടികാരം തീർന്നുവെന്ന് മുൻകൂട്ടി കണ്ട രാജാവ്, ഒരിക്കൽ തന്റെ സിംഹാസനം തന്റെ മകൾക്ക് കൈമാറുകയാണെന്ന് തന്റെ വസിയറുകളെ അറിയിക്കുകയും അവർ അവന്റെ തീരുമാനം വിനയപൂർവ്വം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ടിനാറ്റിൻ സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ, ടിനാറ്റിനുമായി വളരെക്കാലമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്ന റോസ്റ്റെവനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത കമാൻഡറും പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യനുമായ അവ്താൻഡിലും വേട്ടയാടാൻ പോയി. ഈ പ്രിയപ്പെട്ട വിനോദത്തിൽ ആസ്വദിച്ച അവർ പെട്ടെന്ന് അകലെ കടുവയുടെ തോലിൽ ഏകാന്തനായ, ദുഃഖിതനായ ഒരു കുതിരക്കാരനെ ശ്രദ്ധിച്ചു. ദുഃഖിതനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ ആകാംക്ഷയോടെ ജ്വലിച്ചു, അവർ അപരിചിതന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അറേബ്യൻ രാജാവിന്റെ വിളി അനുസരിച്ചില്ല. റോസ്റ്റെവൻ അസ്വസ്ഥനും വളരെ കോപിച്ചു, കൂടാതെ പന്ത്രണ്ട് മികച്ച യോദ്ധാക്കളെ അവന്റെ പിന്നാലെ അയച്ചു, പക്ഷേ അവൻ അവരെ ചിതറിച്ചു, അവനെ പിടിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അപ്പോൾ രാജാവ് തന്നെ വിശ്വസ്തനായ അവ്താൻഡിലിനൊപ്പം അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, പക്ഷേ അപരിചിതൻ, കുതിരയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ച്, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി.
മകൾ ടിനാറ്റിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന റോസ്റ്റെവൻ, ഒരു അപരിചിതനെ തിരയാനും അവൻ ആരാണെന്നും അവരുടെ പ്രദേശത്ത് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും കണ്ടെത്താൻ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയരായ ആളുകളെ അയയ്ക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ ദൂതന്മാർ രാജ്യമെമ്പാടും സഞ്ചരിച്ചു, പക്ഷേ കടുവയുടെ തോലിൽ ഒരു യോദ്ധാവിനെ കണ്ടെത്തിയില്ല. ടിനാറ്റിൻ, ഇതിനായുള്ള തിരച്ചിലിൽ തന്റെ പിതാവ് എങ്ങനെ അമ്പരന്നുവെന്ന് കണ്ടു നിഗൂഢമായ വ്യക്തി, അവ്താൻഡിൽ അവളെ വിളിച്ച് മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഈ വിചിത്ര റൈഡറെ കണ്ടെത്താൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവൻ ഈ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയാകാൻ സമ്മതിക്കും. അവതാൻഡിൽ സമ്മതിച്ച് റോഡിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
മൂന്ന് വർഷം മുഴുവൻ അവതാൻഡിൽ ലോകമെമ്പാടും അലഞ്ഞു, പക്ഷേ അവനെ കണ്ടെത്തിയില്ല. ഒരു ദിവസം, അവൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, കടുവയുടെ തോൽ ധരിച്ച ഒരു യോദ്ധാവ് നിരസിച്ച മുറിവേറ്റ ആറ് യാത്രക്കാരെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി. അവ്താൻഡിൽ വീണ്ടും അവനെ തേടി പോയി, ഒരു ദിവസം, ചുറ്റും നോക്കി, ഒരു മരത്തിൽ കയറുമ്പോൾ, കടുവയുടെ തൊലിയുള്ള ഒരാൾ അസ്മത്ത് എന്ന പെൺകുട്ടിയെ കാണുന്നത് അവൻ കണ്ടു, അവൾ ഒരു അടിമയായിരുന്നു. ആലിംഗനം ചെയ്തു, അവർ കരഞ്ഞു, വളരെക്കാലമായി ഒരു സുന്ദരിയായ കന്യകയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തതാണ് അവരുടെ സങ്കടത്തിന് കാരണം. എന്നാൽ പിന്നീട് നൈറ്റ് വീണ്ടും പുറപ്പെട്ടു. അവ്താൻഡിൽ അസ്മത്തിനെ കണ്ടുമുട്ടി, ഈ നിർഭാഗ്യവാനായ നൈറ്റിന്റെ രഹസ്യം അവളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, അതിന്റെ പേര് തരിയേൽ. ടാരിയൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഉടൻ, അവതാൻഡിൽ അവനുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി, കാരണം അവർ ഒരു പൊതു ആഗ്രഹത്താൽ ഒന്നിച്ചു - അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സേവിക്കുക. അവതാൻഡിൽ തന്റെ സുന്ദരിയായ ടിനാറ്റിനെക്കുറിച്ചും അവൾ സ്ഥാപിച്ച അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു, ടാരിയൽ തന്റെ വളരെ സങ്കടകരമായ കഥ പറഞ്ഞു. പ്രണയം അങ്ങനെ, ഒരിക്കൽ ഏഴു രാജാക്കന്മാർ ഹിന്ദുസ്ഥാനിൽ ഭരിച്ചു, അവരിൽ ആറുപേരും തങ്ങളുടെ നാഥനെ ഫർസാദന്റെ ജ്ഞാനിയായ ഭരണാധികാരിയായി കണക്കാക്കി, അവർക്ക് സുന്ദരിയായ ഒരു മകൾ നെസ്റ്റാൻ-ദരേജൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. താരിയേലിന്റെ പിതാവ് സരിദാൻ ഈ ഭരണാധികാരിയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത വ്യക്തിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ സഹോദരനായി ആദരിച്ചു. അതിനാൽ, തരിയലിനെ രാജകൊട്ടാരത്തിൽ വളർത്തി. പിതാവ് മരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് പതിനഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു, തുടർന്ന് രാജാവ് അവനെ പ്രധാന കമാൻഡറുടെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തി. ചെറുപ്പക്കാരനായ നെസ്റ്റാനും തരിയലും തമ്മിൽ പെട്ടെന്ന് പ്രണയം ഉടലെടുത്തു. എന്നാൽ അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ഇതിനകം ഖോറെസ്മിലെ ഷായുടെ മകനെ വരന്മാരായി പരിപാലിച്ചു. അടിമ അസ്മത്ത് അവളുടെ യജമാനത്തി ടാരിയലിനെ അറകളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, അവിടെ അവർ നെസ്റ്റാനുമായി സംസാരിച്ചു. അവൻ നിഷ്‌ക്രിയനാണെന്നും ഉടൻ തന്നെ അവളെ മറ്റൊരാളുമായി വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നും അവൾ അവനെ നിന്ദിച്ചു. ആവശ്യമില്ലാത്ത അതിഥിയെ കൊല്ലാൻ അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ടാരിയൽ - സിംഹാസനം പിടിച്ചെടുക്കാൻ. അങ്ങനെ എല്ലാം ചെയ്തു. ഫർസാദൻ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, ഇത് തന്റെ സഹോദരിയായ മന്ത്രവാദിനിയായ ദാവറിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് കരുതി, യുവപ്രേമികളെ അത്തരം ചതിയിൽ ഉപദേശിച്ചു. ദാവർ രാജകുമാരിയെ ശകാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ചില രണ്ട് അടിമകൾ ഉടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് നെസ്റ്റനെ പെട്ടകത്തിലേക്ക് അയച്ചു, തുടർന്ന് അവനെ കടൽ വഴി പോകാൻ അനുവദിച്ചു. ദാവർ, ദുഃഖം നിമിത്തം, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ഒരു കഠാര കുത്തിയിറക്കുന്നു. അന്നുമുതൽ രാജകുമാരിയെ എവിടെയും കണ്ടെത്താനായില്ല. തരിയേൽ അവളെ തേടി പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളെ എവിടെയും കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
തന്റെ രാജ്യം വിഭജിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അമ്മാവനുമായി യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടിരുന്ന മുൾഗസൻസാർ നുറാദിൻ-ഫ്രിഡോണിന്റെ ഭരണാധികാരിയെ നൈറ്റ് കണ്ടുമുട്ടി. തരിയേൽ അവനോടൊപ്പം ഇരട്ട സഹോദരന്മാരായിത്തീരുകയും ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരിക്കൽ ഒരു വിചിത്രമായ കപ്പൽ തീരത്തേക്ക് പോയതെങ്ങനെയെന്ന് താൻ കണ്ടതായി ഫ്രിഡൺ തന്റെ ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ പരാമർശിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് സമാനതകളില്ലാത്ത സൗന്ദര്യം ഉയർന്നു. വിവരണത്തിൽ നിന്ന് ടാരിയൽ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ നെസ്താൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒരു സുഹൃത്തിനോട് വിടപറഞ്ഞ് അവനിൽ നിന്ന് ഒരു കറുത്ത കുതിരയെ സമ്മാനമായി സ്വീകരിച്ച്, അയാൾ വീണ്ടും തന്റെ വധുവിനെ തേടി പുറപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയാണ് അവൻ ഒരു ആളൊഴിഞ്ഞ ഗുഹയിൽ അവസാനിച്ചത്, അവതാൻഡിൽ അവനെ കണ്ടുമുട്ടി, കഥയിൽ തൃപ്തനായി, ടിനാറ്റിന്റെയും റോസ്റ്റേവന്റെയും വീട്ടിലേക്ക് പോയി, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവരോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തുടർന്ന് നൈറ്റ് തന്റെ മനോഹരമായ നെസ്താനെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കാൻ വീണ്ടും തിരികെ പോകുക. . തിരിച്ചുവരവ് ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് ഗുഹയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ദുഃഖിതനായ നൈറ്റിനെ അവിടെ കാണുന്നില്ല, താൻ വീണ്ടും നെസ്താനെ തേടി പോയെന്ന് അസ്മത്ത് അവനോട് പറയുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഒരു സുഹൃത്തിനെ മറികടന്ന്, സിംഹത്തോടും കടുവയോടും ഉള്ള പോരാട്ടത്തിൽ തനിക്ക് മാരകമായി പരിക്കേറ്റതായി അവ്താൻഡിൽ കാണുന്നു. കൂടാതെ അവനെ അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുക. ഇപ്പോൾ അവ്താൻഡിൽ തന്നെ നെസ്താനെ അന്വേഷിക്കുകയും ഫ്രിഡോണിലെ ഭരണാധികാരിയെ സന്ദർശിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. മനോഹരിയായ പെൺകുട്ടി. പിന്നീട്, അദ്ദേഹം ഒരു കാരവൻ വ്യാപാരിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതാവ് ഉസാം ആയിരുന്നു. കടൽ കൊള്ളക്കാരെ നേരിടാൻ അവ്താൻഡിൽ അവനെ സഹായിച്ചു, തുടർന്ന്, കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ ലളിതമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, വ്യാപാരി യാത്രാസംഘത്തിന്റെ തലവനായി നടിച്ചു.
കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവർ സ്വർഗീയ നഗരമായ ഗുലൻഷാരോയിൽ എത്തി. വളരെ ധനികനായ ഒരു കുലീനന്റെ ഭാര്യയായ ഫാത്മയിൽ നിന്ന്, ഈ സ്ത്രീ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് സൂര്യകണ്ണുള്ള സുന്ദരിയെ വാങ്ങി ഒളിപ്പിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ അവളെ വധുവാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഭർത്താവിനോട് അവളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. പ്രാദേശിക രാജാവ് പെൺകുട്ടിയെ സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ തടവുകാരൻ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു, ഫാത്മ തന്നെ അവളെ സഹായിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് സംഭവിച്ചതുപോലെ, അവൾ വീണ്ടും പിടിക്കപ്പെട്ടു, അവളെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഫാത്മ, ഈ സുന്ദരി ഇപ്പോൾ കജെതി രാജകുമാരനുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയെന്ന കിംവദന്തികൾ കേട്ടു. തന്റെ സഹോദരന് പകരം ഭരിച്ചിരുന്ന അവന്റെ അമ്മായി ദുലാർസുഖ്ത്, അവളുടെ മന്ത്രവാദിനിയായ സഹോദരിയുടെ ശവസംസ്കാരത്തിന് പോയി, ഈ ചടങ്ങിനായി എല്ലാ മന്ത്രവാദികളെയും മന്ത്രവാദികളെയും കൂട്ടി. കാമുകന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളുടെ കൂടിച്ചേരൽ അവൾ പോയിക്കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോണ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നെസ്റ്റാൻ ടിരിയേലിനൊപ്പം കജെറ്റി കോട്ടയിലെത്തി. നിരവധി സാഹസികതകൾ ഈ സുഹൃത്തുക്കളെ കാത്തിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ, ഒടുവിൽ, സ്നേഹിതരുടെ ദീർഘക്ഷമയുള്ള ഹൃദയങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു. തുടർന്ന് ടിനാറ്റിനുമായുള്ള അവ്താൻഡിലിന്റെ കല്യാണം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് ശേഷം തരിയലും നെസ്റ്റാനും വിവാഹിതരായി. വിശ്വസ്തരായ സുഹൃത്തുക്കൾ അവരുടെ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു മഹത്വത്തോടെ ഭരിക്കാൻ തുടങ്ങി: ഹിന്ദുസ്ഥാനിലെ തരിയേൽ, അറേബ്യയിലെ അവതാൻഡിൽ, മുൽഗസൻസറിലെ ഫ്രിഡോൺ.
പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ
- റോസ്റ്റെവൻ - അറേബ്യയിലെ രാജാവ്
- ടിനാറ്റിൻ - അവ്താണ്ടിലിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട റോസ്റ്റെവന്റെ മകൾ
- അവതാൻഡിൽ - അറേബ്യയിലെ കമാൻഡർ
- സോക്രട്ടീസ് - റോസ്റ്റേവന്റെ വിസിയറുകളിൽ ഒരാൾ
- ടാരിയൽ - കടുവയുടെ തോലിൽ ഒരു നൈറ്റ്
- ഷെർമാദിൻ - അവന്റെ അഭാവത്തിൽ പിതൃസ്വത്തിനെ നയിച്ച അവതാണ്ടിലിന്റെ സേവകൻ
- അസ്മത് - നെസ്താൻ-ദാരെജന്റെ അടിമ
- ഫർസദാൻ - ഇന്ത്യൻ രാജാവ്
- നെസ്താൻ-ദരേജൻ - താരിയേലിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഫർസാദന്റെ മകൾ
- ദാവർ - നെസ്താൻ-ദരേജന്റെ അധ്യാപികയായ ഫർസാദന്റെ സഹോദരി
- റമാസ് - ഖത്താവുകളുടെ ഭരണാധികാരി
- നുറാഡിൻ-ഫ്രിഡോൺ - മുൽഗസൻസറിന്റെ ഭരണാധികാരി, തരിയലിന്റെയും അവ്താൻഡിലിന്റെയും സുഹൃത്ത്
- ഉസാം - കടൽക്കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് അവതാൻഡിൽ രക്ഷിച്ച നാവികരുടെ ക്യാപ്റ്റൻ
- മെലിക് സുർഖാവി - ഗുലൻഷാരോയിലെ രാജാവ്
- യൂസെൻ - ഗുലൻഷാരോ വ്യാപാരികളുടെ തലവൻ
- പത്മ - യൂസന്റെ ഭാര്യ
- ദുലാർദുഖ്ത് - കജെതി രാജ്ഞി
- റോസനും റോഡിയയും - ദുലാർദുഖിന്റെ മരുമക്കൾ, ദുലാർദുഖ്ത് നെസ്റ്റാൻ-ദാരെജനെ റോസ്റ്റനുമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
- റോഷക് - കജെറ്റിയുടെ പടത്തലവൻ
ഷോട്ട റസ്തവേലി
കടുവയുടെ തോലിൽ നൈറ്റ്
മഹാനായ ജോർജിയൻ കവി ഷോട്ട റസ്തവേലിയുടെ അനശ്വര കവിത "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്.
നമ്മുടെ യുഗത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ജോർജിയൻ ജനത അവരുടെ വളരെ വികസിത ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിച്ചു. പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെയും അറബ്, അർമേനിയൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും ജോർജിയൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും കൃതികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വാചാലമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന പുരാതന ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ കരകൗശലത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത, രുചിയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വ്യാപ്തി എന്നിവയാൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും സമൃദ്ധിയും, പ്രദേശത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും തന്ത്രപരവുമായ സ്ഥാനം ജോർജിയയിലേക്ക് വിവിധ ജേതാക്കളെ വളരെക്കാലമായി ആകർഷിച്ചു: ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും പേർഷ്യക്കാരും അറബികളും, തുർക്കികളും മംഗോളിയരും. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളായ ജോർജിയൻ ജനത വിദേശ അടിമകളെ നിസ്വാർത്ഥമായി ചെറുത്തു. അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള തുടർച്ചയായ രക്തരൂക്ഷിതമായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ, ധൈര്യത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെയും ചൈതന്യത്താൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തം, ആഴത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം കെട്ടിപ്പടുത്തു.
ജോർജിയൻ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ ഫിക്ഷനിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന കാലഘട്ടം, ഇന്നും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും താൽപ്പര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത നിരവധി കൃതികളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മതപരവും സഭാപരവുമായ സ്വഭാവമുള്ളവരാണെങ്കിലും, അവ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ യാക്കോവ് സുർത്താവേലിയുടെ കൃതി ജോർജിയൻ വനിത ഷുഷാനിക്കിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവൾ അടിമത്തത്തേക്കാളും തന്റെ ജനതയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിനേക്കാളും മരണത്തിന് മുൻഗണന നൽകി. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ ഇയോനെ സബാനിസ്‌ഡ്‌സെ, ടിബിലിസി യുവാവായ അബോയുടെ ജീവിതം വിവരിച്ചു, തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കുകയും അറബ് ജേതാക്കളുടെ കൈകളിൽ മരണം ധൈര്യത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതി വീരോചിതമായ വിമോചന സമരത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.
11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജോർജിയയിൽ മതേതര ഫിക്ഷൻ ശക്തമായി വികസിച്ചു. പുരാതന ജോർജിയയുടെ സംസ്ഥാന, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിവൃദ്ധി അടയാളപ്പെടുത്തിയ യുഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വഭാവവും ഇത് സുഗമമാക്കി.
ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ജോർജിയൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതയുടെ പരകോടിയായ ഷോട്ട റസ്തവേലിയുടെ "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" എന്ന കവിതയിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു.
12-ഉം 13-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ റുസ്തവേലി ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. താമര രാജ്ഞിയുടെ സമകാലികനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ കവിത സമർപ്പിച്ചു.
റുസ്താവേലി തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. മുൻകാലവും സമകാലികവുമായ ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളും അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കിഴക്കൻ, പാശ്ചാത്യ ലോകങ്ങളിലെ ദാർശനികവും സാഹിത്യപരവുമായ ചിന്തയുടെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും പൂർണതയിലേക്ക് കൈപിടിച്ചു.
റുസ്തവേലിയുടെ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയുടെ സമകാലിക ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പണ്ടേ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പേർഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം എന്ന അനുമാനത്തിന് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല, കാരണം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും സാഹിത്യത്തിലോ സമാനമായ പ്ലോട്ട് ഉള്ള ഒരു കൃതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അറേബ്യയിലും ഇന്ത്യയിലും ഖോറെസ്മിലും കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് കവിത പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിൽ ജോർജിയയുടെ ജീവിതത്തിൽ നടന്ന കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട സംഭവങ്ങൾ മറയ്ക്കാനുള്ള കവിയുടെ ആഗ്രഹത്താൽ മാത്രമാണ് ഈ സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കവിതയുടെ ചില പ്ലോട്ട് മോട്ടിഫുകൾ അക്കാലത്തെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുമായി വളരെ കൃത്യതയോടെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" ആരംഭിക്കുന്നത്, അറേബ്യയിലെ രാജാവായ റോസ്റ്റെവൻ, മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവിച്ചറിയുന്ന, ഒരു മകന്റെ അവകാശി ഇല്ലാത്ത തന്റെ ഏക മകളെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കിയതെങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയോടെയാണ് - അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന് പേരുകേട്ട ടിനാറ്റിൻ. ബുദ്ധിയും. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജോർജിയയിൽ അത്തരമൊരു സംഭവം നടന്നു. തനിക്ക് ഒരു മകൻ-അവകാശി ഇല്ലെന്നതിൽ വിഷമിച്ച സാർ ജോർജ്ജ് മൂന്നാമൻ, തന്നോട് അടുപ്പമുള്ളവരുമായി ആലോചിച്ച് അവരുടെ സമ്മതം നേടി, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്റെ ഏക മകളായ താമരയെ രാജ്ഞിയാക്കി.
റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിൽ ജോർജിയയിൽ മാത്രമാണ് ഈ വസ്തുത നടന്നത്, മറ്റൊരു രാജ്യത്തും ഇത് ആവർത്തിച്ചിട്ടില്ല.
ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ സൃഷ്‌ടിച്ചതിൽ നിന്ന് ഏഴര നൂറ്റാണ്ടിലധികം നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഇക്കാലമത്രയും ആ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായിരുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നരായ സർക്കിളുകളിൽ മാത്രമല്ല, വിശാലമായ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലും കവിത മനഃപാഠമാക്കി, ആവർത്തിച്ചു, ആലപിച്ചു. കവിത അതിന്റെ അസാധാരണമായ ജനപ്രീതിയും യഥാർത്ഥ ദേശീയതയും ഇന്നും നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ജോർജിയൻ ജനതയുടെ മാത്രമല്ല സ്വത്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലോക ഫിക്ഷനിലെ പല കൃതികളും ഇത്രയും ഉജ്ജ്വലമായി കാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണം നിലനിന്നിട്ടില്ല.
മധ്യകാല ജോർജിയൻ കവിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടിയുടെ അമർത്യതയുടെ ഉറപ്പ് എന്താണ്? സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, അതിന്റെ കാലത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ പുരോഗമനപരമാണ്, ഉജ്ജ്വലമായ കലാരൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മധ്യകാല പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രശസ്തമായ എല്ലാ കലാസൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, റുസ്തവേലിയുടെ കവിത മുഹമ്മദൻ മതഭ്രാന്തിൽ നിന്നും ക്രിസ്ത്യൻ പണ്ഡിതവാദത്തിൽ നിന്നും മുക്തമാണ്.
ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനത്തെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ട്, മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും വികാരം, മഹത്തായ മനുഷ്യവികാരങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മധ്യകാല ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ആഴത്തിലുള്ള മാനുഷിക കൃതി റുസ്തവേലി സൃഷ്ടിച്ചു. അടിമത്തത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ലോകത്തിന്മേൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വിജയം. പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളോ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളോ അല്ല റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു, മറിച്ച് അവരുടെ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ഉള്ള ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരാണ്. കവിതയിലെ നായകന്മാർ അസാധാരണമായ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ശക്തിയുള്ള ആളുകളാണ്.
അന്ധകാരത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും രാജ്യത്ത് നിന്ന് മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കവിത. കാഡ്ഷെതിയുടെ കഠിനവും ഇരുണ്ടതുമായ കോട്ടയിൽ തളർന്നുറങ്ങുന്ന കാഡ്‌ജിയുടെ മനം കവരുന്ന തരിയേലിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുന്ദരിയായ നെസ്താൻ-ദാരെജന്റെ മോചനത്തിനായി മൂന്ന് നൈറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളായ തരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവരുടെ വിജയകരമായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കവിത പറയുന്നു. രണ്ട് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏക പോരാട്ടം: സ്നേഹം, സൗഹൃദം, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം തുടങ്ങിയ ഉയർന്ന മാനുഷിക വികാരങ്ങളാൽ പ്രചോദിതരായ നൈറ്റ്സ്, ഒരു വശത്ത്, അടിമത്തത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും പ്രതീകമായ കാഡ്ഷെതി മറുവശത്ത്, പ്രധാന സംഘർഷത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം. നന്മതിന്മകൾ, വെളിച്ചം, ഇരുട്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യം, അടിമത്തം എന്നീ തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഈ അസമമായ പോരാട്ടം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വിജയത്തിനായി പോരാടിയ നൈറ്റ്സിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു: അവർ കജെറ്റിയുടെ അജയ്യമായ കോട്ടയെ പരാജയപ്പെടുത്തി മനോഹരമായ നെസ്താനെ മോചിപ്പിച്ചു. ഡാരെജൻ - സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും മൂർത്തമായ പ്രതീകം.
അങ്ങനെ, മധ്യകാല അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, റുസ്തവേലി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ആശയങ്ങൾ പാടി, അടിമത്തത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും ശക്തികൾക്ക് മേൽ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളാൽ പ്രചോദിതനായ മനുഷ്യന്റെ വിജയം പാടി.
ഈ ലോകത്ത് തിന്മ തൽക്ഷണം സംഭവിക്കുന്നു,
ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ദയ.
കവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കവിതയുടെ പ്രധാന ജീവിതം ഉറപ്പിക്കുന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
നെസ്റ്റാൻ-ഡാരെജനും ടാരിയലും, ടിനാറ്റിനും അവ്താൻഡിലും ആത്മാർത്ഥവും ശുദ്ധവും ഉദാത്തവുമായ സ്നേഹത്തോടെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയിലെ നായകന്മാർ നിസ്വാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവതാൻഡിലും ഫ്രിഡോണും സംഭവിച്ച വലിയ സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു
തരിയേൽ അവനോടൊപ്പം ചേർന്നു. തങ്ങളുടെ ജീവിതവും ക്ഷേമവും അപകടത്തിലാക്കി, പോരാട്ടത്തിന്റെ വിജയകരമായ അവസാനം വരെ, കാഡ്‌ഷെറ്റ് കോട്ടയുടെ പരാജയവും ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട സുന്ദരിയുടെ മോചനവും വരെ അവർ അഭേദ്യമായ സഖാക്കളായി തുടർന്നു.
കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ Tariel, Avtandil, Fridon എന്നിവർ പോരാട്ടത്തിൽ ഭയം അറിയാത്തവരും മരണത്തെ പുച്ഛിക്കുന്നവരുമാണ്. അവർ അത് ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു
മഹത്തായ ഒരു അന്ത്യമാണ് നല്ലത്
എന്തൊരു ലജ്ജാകരമായ ജീവിതം!
കൂടാതെ, ഈ വീര മുദ്രാവാക്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവർ തങ്ങളുടെ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി നിർഭയമായി പോരാടുന്നു. അതേ ധൈര്യവും മനക്കരുത്തും കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ നെസ്റ്റാൻ-ദാരെജൻ, ടിനാറ്റിന എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ഏത് പരീക്ഷണത്തെയും നേരിടാനും സത്യത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും പേരിൽ ധൈര്യത്തോടെ ആത്മത്യാഗം ചെയ്യാനും കഴിയും.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെയും നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പവിത്രമായ വികാരത്തിൽ നിന്നാണ് റുസ്തവേലിയുടെ കവിത പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി ജീവൻ നൽകാൻ ഒരു മടിയും കൂടാതെ ഈ സൃഷ്ടിയിലെ നായകന്മാർ തയ്യാറാണ്.
നിലവിലെ പേജ്: 1 (ആകെ പുസ്തകത്തിന് 7 പേജുകളുണ്ട്)
ഷോട്ട റസ്തവേലി
കടുവയുടെ തോലിൽ നൈറ്റ്
മഹാനായ ജോർജിയൻ കവി ഷോട്ട റസ്തവേലിയുടെ അനശ്വര കവിത "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്.
നമ്മുടെ യുഗത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ജോർജിയൻ ജനത അവരുടെ വളരെ വികസിത ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിച്ചു. പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെയും അറബ്, അർമേനിയൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും ജോർജിയൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും കൃതികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വാചാലമായി സംസാരിക്കുന്നു. ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന പുരാതന ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ കരകൗശലത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത, രുചിയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വ്യാപ്തി എന്നിവയാൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും സമൃദ്ധിയും, പ്രദേശത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും തന്ത്രപരവുമായ സ്ഥാനം ജോർജിയയിലേക്ക് വിവിധ ജേതാക്കളെ വളരെക്കാലമായി ആകർഷിച്ചു: ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും പേർഷ്യക്കാരും അറബികളും, തുർക്കികളും മംഗോളിയരും. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളായ ജോർജിയൻ ജനത വിദേശ അടിമകളെ നിസ്വാർത്ഥമായി ചെറുത്തു. അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള തുടർച്ചയായ രക്തരൂക്ഷിതമായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ, ധൈര്യത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെയും ചൈതന്യത്താൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തം, ആഴത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം കെട്ടിപ്പടുത്തു.
ജോർജിയൻ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ ഫിക്ഷനിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന കാലഘട്ടം, ഇന്നും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും താൽപ്പര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത നിരവധി കൃതികളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മതപരവും സഭാപരവുമായ സ്വഭാവമുള്ളവരാണെങ്കിലും, അവ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ യാക്കോവ് സുർത്താവേലിയുടെ കൃതി ജോർജിയൻ വനിത ഷുഷാനിക്കിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവൾ അടിമത്തത്തേക്കാളും തന്റെ ജനതയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിനേക്കാളും മരണത്തിന് മുൻഗണന നൽകി. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ ഇയോനെ സബാനിസ്‌ഡ്‌സെ, ടിബിലിസി യുവാവായ അബോയുടെ ജീവിതം വിവരിച്ചു, തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കുകയും അറബ് ജേതാക്കളുടെ കൈകളിൽ മരണം ധൈര്യത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതി വീരോചിതമായ വിമോചന സമരത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.
11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജോർജിയയിൽ മതേതര ഫിക്ഷൻ ശക്തമായി വികസിച്ചു. പുരാതന ജോർജിയയുടെ സംസ്ഥാന, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിവൃദ്ധി അടയാളപ്പെടുത്തിയ യുഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വഭാവവും ഇത് സുഗമമാക്കി.
ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ജോർജിയൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതയുടെ പരകോടിയായ ഷോട്ട റസ്തവേലിയുടെ "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" എന്ന കവിതയിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു.
12-ഉം 13-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ റുസ്തവേലി ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. താമര രാജ്ഞിയുടെ സമകാലികനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ കവിത സമർപ്പിച്ചു.
റുസ്താവേലി തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. മുൻകാലവും സമകാലികവുമായ ജോർജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളും അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കിഴക്കൻ, പാശ്ചാത്യ ലോകങ്ങളിലെ ദാർശനികവും സാഹിത്യപരവുമായ ചിന്തയുടെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും പൂർണതയിലേക്ക് കൈപിടിച്ചു.
റുസ്തവേലിയുടെ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയുടെ സമകാലിക ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പണ്ടേ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പേർഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം എന്ന അനുമാനത്തിന് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല, കാരണം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും സാഹിത്യത്തിലോ സമാനമായ പ്ലോട്ട് ഉള്ള ഒരു കൃതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അറേബ്യയിലും ഇന്ത്യയിലും ഖോറെസ്മിലും കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് കവിത പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിൽ ജോർജിയയുടെ ജീവിതത്തിൽ നടന്ന കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട സംഭവങ്ങൾ മറയ്ക്കാനുള്ള കവിയുടെ ആഗ്രഹത്താൽ മാത്രമാണ് ഈ സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കവിതയുടെ ചില പ്ലോട്ട് മോട്ടിഫുകൾ അക്കാലത്തെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുമായി വളരെ കൃത്യതയോടെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ ആരംഭിക്കുന്നത്, അറേബ്യയിലെ രാജാവായ റോസ്‌റ്റേവൻ, ഒരു മകനും അവകാശവുമില്ലാത്ത, മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവിക്കുന്ന തന്റെ ഏക മകളായ ടിനാറ്റിൻ, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും ബുദ്ധിശക്തിക്കും പേരുകേട്ടതും എങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയോടെയാണ്. . പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജോർജിയയിൽ അത്തരമൊരു സംഭവം നടന്നു. തനിക്ക് ഒരു മകൻ-അവകാശി ഇല്ലെന്നതിൽ വിഷമിച്ച സാർ ജോർജ്ജ് മൂന്നാമൻ, തന്നോട് അടുപ്പമുള്ളവരുമായി ആലോചിച്ച് അവരുടെ സമ്മതം നേടി, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്റെ ഏക മകളായ താമരയെ രാജ്ഞിയാക്കി.
റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിൽ ജോർജിയയിൽ മാത്രമാണ് ഈ വസ്തുത നടന്നത്, മറ്റൊരു രാജ്യത്തും ഇത് ആവർത്തിച്ചിട്ടില്ല.
ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ സൃഷ്‌ടിച്ചതിൽ നിന്ന് ഏഴര നൂറ്റാണ്ടിലധികം നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഇക്കാലമത്രയും ആ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായിരുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നരായ സർക്കിളുകളിൽ മാത്രമല്ല, വിശാലമായ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലും കവിത മനഃപാഠമാക്കി, ആവർത്തിച്ചു, ആലപിച്ചു. കവിത അതിന്റെ അസാധാരണമായ ജനപ്രീതിയും യഥാർത്ഥ ദേശീയതയും ഇന്നും നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ജോർജിയൻ ജനതയുടെ മാത്രമല്ല സ്വത്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലോക ഫിക്ഷനിലെ പല കൃതികളും ഇത്രയും ഉജ്ജ്വലമായി കാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണം നിലനിന്നിട്ടില്ല.
മധ്യകാല ജോർജിയൻ കവിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടിയുടെ അമർത്യതയുടെ ഉറപ്പ് എന്താണ്? സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, അതിന്റെ കാലത്തേക്ക് ആഴത്തിൽ പുരോഗമനപരമാണ്, ഉജ്ജ്വലമായ കലാരൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മധ്യകാല പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രശസ്തമായ എല്ലാ കലാസൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, റുസ്തവേലിയുടെ കവിത മുഹമ്മദൻ മതഭ്രാന്തിൽ നിന്നും ക്രിസ്ത്യൻ പണ്ഡിതവാദത്തിൽ നിന്നും മുക്തമാണ്.
ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനത്തെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ട്, മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹവും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ, മഹത്തായ മാനുഷിക വികാരങ്ങളെ പ്രകീർത്തിക്കുകയും ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മധ്യകാല ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ആഴത്തിലുള്ള മാനുഷിക കൃതി റുസ്തവേലി സൃഷ്ടിച്ചു. അടിമത്തത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ലോകത്തിന്മേൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വിജയം. പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളും സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളുമല്ല റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു, മറിച്ച് അവരുടെ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ഉള്ള ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരാണ്. കവിതയിലെ നായകന്മാർ അസാധാരണമായ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ശക്തിയുള്ള ആളുകളാണ്.
അന്ധകാരത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും രാജ്യത്ത് നിന്ന് മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കവിത. കാഡ്ഷെതിയുടെ കഠിനവും ഇരുണ്ടതുമായ കോട്ടയിൽ തളർന്നുറങ്ങുന്ന കാഡ്‌ജിയുടെ മനം കവരുന്ന തരിയേലിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുന്ദരിയായ നെസ്താൻ-ദാരെജന്റെ മോചനത്തിനായി മൂന്ന് നൈറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളായ തരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവരുടെ വിജയകരമായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കവിത പറയുന്നു. രണ്ട് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏക പോരാട്ടം: സ്നേഹം, സൗഹൃദം, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം തുടങ്ങിയ ഉയർന്ന മാനുഷിക വികാരങ്ങളാൽ പ്രചോദിതരായ നൈറ്റ്സ്, ഒരു വശത്ത്, അടിമത്തത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും പ്രതീകമായ കാഡ്ഷെതി മറുവശത്ത്, പ്രധാന സംഘർഷത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം. നന്മയും തിന്മയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, സ്വാതന്ത്ര്യവും അടിമത്തവും തമ്മിലുള്ള ഈ അസമമായ പോരാട്ടം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വിജയത്തിനായി പോരാടിയ നൈറ്റ്സിന്റെ ഉജ്ജ്വല വിജയത്തോടെ അവസാനിച്ചു: അവർ കാഡ്ഷെതിയുടെ അജയ്യമായ കോട്ടയെ പരാജയപ്പെടുത്തി മനോഹരമായ നെസ്താനെ മോചിപ്പിച്ചു- ഡാരെജൻ - സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും മൂർത്തമായ പ്രതീകം.
അങ്ങനെ, മധ്യകാല അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, റുസ്തവേലി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ആശയങ്ങൾ പാടി, അടിമത്തത്തിന്റെയും അന്ധകാരത്തിന്റെയും ശക്തികൾക്ക് മേൽ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളാൽ പ്രചോദിതനായ മനുഷ്യന്റെ വിജയം പാടി.
ഈ ലോകത്ത് തിന്മ തൽക്ഷണം സംഭവിക്കുന്നു,
ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ദയ.
കവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കവിതയുടെ പ്രധാന ജീവിതം ഉറപ്പിക്കുന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
നെസ്റ്റാൻ-ഡാരെജനും ടാരിയലും, ടിനാറ്റിനും അവ്താൻഡിലും ആത്മാർത്ഥവും ശുദ്ധവും ഉദാത്തവുമായ സ്നേഹത്തോടെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയിലെ നായകന്മാർ നിസ്വാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവതാൻഡിലും ഫ്രിഡോണും സംഭവിച്ച വലിയ സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു
തരിയേൽ അവനോടൊപ്പം ചേർന്നു. തങ്ങളുടെ ജീവിതവും ക്ഷേമവും അപകടത്തിലാക്കി, പോരാട്ടത്തിന്റെ വിജയകരമായ അവസാനം വരെ, കാഡ്‌ഷെറ്റ് കോട്ടയുടെ പരാജയവും ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട സുന്ദരിയുടെ മോചനവും വരെ അവർ അഭേദ്യമായ സഖാക്കളായി തുടർന്നു.
കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ Tariel, Avtandil, Fridon എന്നിവർ പോരാട്ടത്തിൽ ഭയം അറിയാത്തവരും മരണത്തെ പുച്ഛിക്കുന്നവരുമാണ്. അവർ അത് ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു
മഹത്തായ ഒരു അന്ത്യമാണ് നല്ലത്
എന്തൊരു ലജ്ജാകരമായ ജീവിതം!
കൂടാതെ, ഈ വീര മുദ്രാവാക്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവർ തങ്ങളുടെ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി നിർഭയമായി പോരാടുന്നു. അതേ ധൈര്യവും മനക്കരുത്തും കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ നെസ്റ്റാൻ-ദാരെജൻ, ടിനാറ്റിന എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ഏത് പരീക്ഷണത്തെയും നേരിടാനും സത്യത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും പേരിൽ ധൈര്യത്തോടെ ആത്മത്യാഗം ചെയ്യാനും കഴിയും.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെയും നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പവിത്രമായ വികാരത്തിൽ നിന്നാണ് റുസ്തവേലിയുടെ കവിത പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി ജീവൻ നൽകാൻ ഒരു മടിയും കൂടാതെ ഈ സൃഷ്ടിയിലെ നായകന്മാർ തയ്യാറാണ്.
കാഡ്‌ഷെറ്റ് കോട്ടയിൽ തളർന്നുറങ്ങുന്ന നെസ്റ്റാൻ-ദാരെജന്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നൈറ്റ് ടാരിയേലിന് ഒരു കത്ത് അയയ്ക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ബന്ദിയായ സൗന്ദര്യം എന്താണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? അവൻ വന്ന് അവളെ അസഹനീയമായ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നും പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് തരിയേൽ വീട്ടിൽ പോയി പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും എതിരായ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. തന്റെ നായികയുടെ അത്തരമൊരു ധാർമ്മിക നേട്ടം ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, മഹാകവി ഒരു വ്യക്തി തന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമയ്ക്കും, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും വിധേയമാക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അത്തരമൊരു ഉയർന്ന ദേശസ്നേഹ ബോധം റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയിലെ നായകന്മാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. ഈ വിശുദ്ധ വികാരം അവന്റെ അനശ്വരമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
തരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവർ വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളുടെ മക്കളാണ്, വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളിൽ പെട്ടവരാണ്. ഈ സാഹചര്യം ഒരു തരത്തിലും അവരെ ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും നിസ്വാർത്ഥമായി പരസ്പരം അവരുടെ ജീവൻ നൽകുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നില്ല. അങ്ങനെ, മധ്യകാല ദേശീയവും മതപരവുമായ സങ്കുചിതത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദത്തിന്റെയും ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള പുരോഗമന ആശയം റുസ്തവേലി പാടി.
റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയുടെ പുരോഗമനത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അതിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വവും സമത്വവും എന്ന ആശയമാണ്. കവിതയിലെ നായികമാർ - നെസ്റ്റാൻ-ഡരേജൻ, ടിനാറ്റിൻ - താരിയേൽ, അവ്താൻഡിൽ, ഫ്രിഡോൺ എന്നിവരുടേതിന് സമാനമായ ഉയർന്ന ഗുണങ്ങളുള്ളവരാണ്, അവർ ഒരു തരത്തിലും താഴ്ന്നവരല്ല. പ്രസിദ്ധമായ ഒരു വാക്യത്തിൽ റുസ്തവേലി പറയുന്നത് ഇതാണ്:
സിംഹത്തിന്റെ മക്കൾ പരസ്പരം തുല്യരാണ്,
അത് സിംഹക്കുട്ടിയായാലും സിംഹിയായാലും.
റുസ്താവേലിയുടെ കവിതയിൽ നിരവധി വാക്കുകൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, നുണകളുടെ ദോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ പ്രസ്താവനകൾ, ഏത് പ്രശ്‌നത്തിലും സ്ഥിരതയും ദൃഢതയും കാണിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. ജോർജിയൻ കലാസംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയെന്ന നിലയിൽ കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള റുസ്തവേലിയുടെ പഠിപ്പിക്കലും ശൂന്യവും വിനോദപ്രദവുമായ കവിതയെ അപലപിച്ചതും.
റുസ്താവേലിയുടെ കവിത ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ നിലവാരത്തേക്കാൾ ഉയർന്നു, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ മാനവികതയുടെ ആദ്യ തുടക്കമായി.
എന്നാൽ ഈ കൃതിയുടെ മഹത്വവും അനശ്വരതയും അതിന്റെ സമ്പന്നമായ ആശയപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മാത്രമല്ല. ഇത് കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസ് ആണ്, വാക്കിന്റെ കലയിൽ അതിരുകടന്ന ഉദാഹരണമാണ്. വാക്യത്തിൽ ഒരു നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ കവിത, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്ലോട്ട് റിവേഴ്സലിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വികസിക്കുന്ന കുത്തനെ നാടകീയമായ ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കവിതയുടെ ശൈലി അതിൽ ഉൾച്ചേർത്ത ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകളുടെ വ്യക്തമായ ആവിഷ്കാരത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു. ഈ മഹത്തായ ദാർശനികവും കാവ്യാത്മകവുമായ കൃതിയുടെ വാക്കാലുള്ള ഫാബ്രിക് അതിശയകരമായ രൂപകങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്ത യൂഫോണിയസ് റൈമുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്. രണ്ട് പ്രധാന കാവ്യ മീറ്ററുകളുടെ (ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ "ഷൈരി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) മാസ്റ്റർഫുൾ ആൾട്ടർനേഷൻ കവിതയുടെ താളാത്മക രചനയുടെ ചലനാത്മകത കൈവരിച്ചു. റുസ്താവേലി വാക്കിന്റെ മിടുക്കനായ കലാകാരനാണ്, സ്മാരക കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, ശോഭയുള്ള സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാൽ.
ഇരുണ്ട, പിന്തിരിപ്പൻ ശക്തികൾ റുസ്തവേലിയെ ക്രൂരമായി പിന്തുടരുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിലെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്ര രേഖകളിൽ ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ എന്ന കൃതിയുടെ മിടുക്കനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് കാണുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകൾ മുതൽ, ജോർജിയ മംഗോളിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിനാശകരമായ അധിനിവേശത്തിന് വിധേയമായി, അത് രാജ്യത്തെ തകർത്തു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മിക്ക ലിഖിത സ്മാരകങ്ങളും ശത്രുക്കൾ നശിപ്പിച്ചു. റുസ്തവേലി കാലഘട്ടത്തിലെ മുഴുവൻ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിൽ, ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ കൂടാതെ, അക്കാലത്തെ മഹത്തായ ഓഡ് എഴുത്തുകാരുടെ രണ്ട് കൃതികൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ - ഷാവ്‌തേലി, ചക്രുഖാഡ്‌സെ - കൂടാതെ കലാപരമായ ഗദ്യത്തിന്റെ രണ്ട് സ്മാരകങ്ങൾ: വിസ്രാമാനി, അമിറാൻ-ദരേജാനിയാനി. റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ല. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഉള്ള പട്ടികകളിൽ മാത്രമാണ് ഈ കവിത നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പിന്തിരിപ്പൻ പുരോഹിതന്മാർ ദ നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ എന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ അച്ചടിച്ച പതിപ്പിന്റെ പ്രചാരം കത്തിച്ചുകളഞ്ഞു.
എന്നാൽ പിന്തിരിപ്പൻ ശക്തികൾ പിന്തുടർന്ന മഹത്തായ കാവ്യരചനയെ ജനങ്ങൾ കരുതലോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും സംരക്ഷിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, റുസ്തവേലിയുടെ കവിത ജോർജിയൻ ജനതയെ ധൈര്യത്തിന്റെയും ധീരതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും ആത്മാവിൽ പഠിപ്പിച്ചു. ആളുകൾ അവരുടെ യുദ്ധ ബാനറുകളിൽ കവിയുടെ അനശ്വര വാക്കുകൾ വരച്ചു:
മഹത്തായ ഒരു അന്ത്യമാണ് നല്ലത്
എന്തൊരു ലജ്ജാകരമായ ജീവിതം!
ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള വികസനത്തിൽ ഷോട്ട റുസ്തവേലി വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ജോർജിയൻ സംസ്കാരം വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ മാതൃകയുടെ പ്രാധാന്യം റുസ്തവേലിയുടെ കവിതയ്ക്ക് ലഭിച്ചു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ജോർജിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ മഹത്തായ ക്ലാസിക്കുകൾ - നിക്കോളായ് ബരാതഷ്‌വിലി, ഇല്യ ചാവ്‌ചവാഡ്‌സെ, അകാക്കി സെറെറ്റെലി, വാഴ ഷാവെല, അലക്സാണ്ടർ കസ്‌ബെഗി തുടങ്ങിയവർ - മഹാനായ റുസ്തവേലിയിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു.
റുസ്താവേലിയുടെ കവിതയുടെ വീരാത്മാവ് നമ്മുടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതാണ് - മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വീരോചിതമായ യുഗം; അത് നമ്മുടെ സോവിയറ്റ് ജനതയോട് അടുത്താണ് - ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വീരന്മാരും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളുമായ ആളുകൾ. മഹാകവിയുടെ മാനവിക ആശയങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വിജയം, ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദം, സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്വപ്നങ്ങൾ നമ്മുടെ സോവിയറ്റ് രാജ്യത്ത് പൂർത്തീകരിച്ചു. കവി പാടിയ നിസ്വാർത്ഥ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം, സ്നേഹവും സൗഹൃദവും, ധൈര്യവും ധൈര്യവും സോവിയറ്റ് വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടിക്ക് ഇന്നും അതിന്റെ ചടുലതയും പ്രസക്തിയും നഷ്ടപ്പെടാത്തത്.
"പന്തർ ചർമ്മത്തിലെ നൈറ്റ്" നമ്മുടെ മഹത്തായ മാതൃരാജ്യത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വത്തായി മാറിയിരിക്കുന്നു. 1937-ൽ, കവിതയുടെ 750-ാം വാർഷികം മുഴുവൻ ബഹുരാഷ്ട്ര സോവിയറ്റ് സംസ്കാരത്തിനും ശോഭയുള്ള അവധിക്കാലമായി മാറി. ഇപ്പോൾ "ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിലെ നിരവധി ആളുകളുടെ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഭാഷയിൽ കവിതയുടെ അഞ്ച് പൂർണ്ണ വിവർത്തനങ്ങളുണ്ട്. പുഷ്കിൻ, ഷെവ്ചെങ്കോ, നിസാമി, നവോയി എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തിന് തുല്യമായി സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ ട്രഷറിയിൽ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", "നൈറ്റ് ഇൻ ദി പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ" യോഗ്യമായ സ്ഥാനം നേടി. ഡേവിഡ് ഓഫ് സാസുനും" സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ സാഹോദര്യ ജനതയുടെ നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ മറ്റ് മാസ്റ്റർപീസുകളും. റുസ്തവേലിയുടെ കവിത പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ ജനതകളുടെ പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; എല്ലാ പുരോഗമന മനുഷ്യരുടെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അത് ഒരു യോഗ്യമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
ബെസൊ Zhgenti
ആദ്യം പറയുന്നത്.
അറബ് രാജാവായ റോസ്റ്റേവനെക്കുറിച്ച്
ഒരിക്കൽ അറേബ്യയിൽ താമസിച്ചു
ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള രാജാവ്, സന്തോഷമുള്ള രാജാവ് -
റോസ്റ്റെവൻ, നിർഭയനായ യോദ്ധാവ്
കർത്താവ് നീതിമാനാകുന്നു.
ആഹ്ലാദകരവും ഉദാരമതിയും
ഉച്ചത്തിലുള്ള പ്രശസ്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
അവൻ വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ ആഴത്തിലാണ്
തന്റെ സംസ്ഥാനം നിയന്ത്രിച്ചു.
റോസ്റ്റേവാനിലായിരുന്നു
മകൾ - ടിനാറ്റിന രാജകുമാരി.
ഒപ്പം അവളുടെ സൗന്ദര്യവും തിളങ്ങി
ശാന്തനും നിഷ്കളങ്കനും.
തെളിഞ്ഞ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ
ഇളം കണ്ണുകൾ തിളങ്ങി.
അത്തരമൊരു സൗന്ദര്യം കാണുന്നു
ആളുകൾക്ക് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഇതാ, ശക്തനായ രാജാവ് വിളിക്കുന്നു
ബുദ്ധിമാനായ വിസിയർ.
ഗാംഭീര്യവും ശാന്തവും
അവൻ അവരെ ഇരുത്തുന്നു.
പറയുന്നു: "ഓ, എത്ര ദുർബലമാണ്
ലോകത്ത് എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു!
ഇരിക്കൂ സുഹൃത്തുക്കളേ, എനിക്ക് വേണം
നിങ്ങളുടെ സൗഹൃദ ഉപദേശത്തിൽ.
ഇതാ എന്റെ മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടത്തിൽ
റോസാപ്പൂവ് ഉണങ്ങുന്നു, വാടുന്നു,
പക്ഷേ, നോക്കൂ, അവൾ മാറ്റിയിരിക്കുന്നു
മറ്റൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഞാൻ ഈ ലോകത്ത് വളരെക്കാലം ജീവിച്ചു,
ഇപ്പോൾ മരണം എന്റെ വാതിലിൽ മുട്ടുകയാണ്.
ഇനി മുതൽ എന്റെ മകളെ അനുവദിക്കൂ
അവൾ ഒരു രാജ്ഞിയെപ്പോലെ നിങ്ങളെ ഭരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ പ്രഭുക്കന്മാർ മറുപടി പറഞ്ഞു:
"രാജാ, വികലമായ ചന്ദ്രനോടൊപ്പം,
നക്ഷത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ തിളങ്ങിയാലും
ആരും താരതമ്യം ചെയ്യരുത്.
നിങ്ങളുടെ മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടത്തിൽ വരട്ടെ
റോസ് നിശബ്ദമായി മങ്ങുന്നു -
മങ്ങിപ്പോകുന്ന റോസാപ്പൂവ്
എല്ലാറ്റിനേക്കാളും മധുരമുള്ള മണം.
എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നു.
നിങ്ങൾക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇതാ:
ഇനി മുതൽ രാജ്യം ഭരിക്കട്ടെ
കൂടുതൽ ഭംഗിയില്ലാത്ത ഒന്ന്.
ഒപ്പം മനസ്സും കുലീനതയും
പെൺകുട്ടി വ്യത്യസ്തയാണ്.
സിംഹത്തിന്റെ മക്കൾ പരസ്പരം തുല്യരാണ്,
അത് സിംഹക്കുട്ടിയായാലും സിംഹിയായാലും.
കൊട്ടാരത്തിൽ, കൊട്ടാരത്തിൽ
സുന്ദരനായ ഒരു അവ്താൻഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു,
യുവ സൈനിക നേതാവ്
കരുത്തുറ്റ ഒരു യുവ പോരാളി.
അവൻ വളരെക്കാലം രാജകുമാരിയെ സ്നേഹിച്ചു
ഇപ്പോൾ അവൻ കൂടുതൽ സന്തോഷിച്ചു,
ടിനാറ്റിൻ എന്ന് കേട്ടു
സിംഹാസനത്തിൽ വാഴുക.
വിസിയർ സോഗ്രത്തിനൊപ്പം
അവൻ അവൾക്കായി ഗംഭീരമായ ഒരു സിംഹാസനം സ്ഥാപിച്ചു,
കൂടാതെ കുലീനരായ അറബികളുടെ ഒരു കൂട്ടം
എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ഒത്തുകൂടി.
പടത്തലവൻ കൊണ്ടുവന്നു
മുഴുവൻ അറബ് സ്ക്വാഡും,
രാജ്ഞിയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ
യുവ ടിനാറ്റിന.
ഇതാ ടിനാറ്റിന രാജകുമാരി
പിതാവ് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു
അവൻ അവൾക്ക് രാജകീയ ചെങ്കോൽ കൊടുത്തു,
അവൻ തലയിൽ ഒരു കിരീടം വെച്ചു.
കാഹളം മുഴങ്ങുന്നു, കൈത്താളങ്ങൾ
പെൺകുട്ടിയുടെ മുന്നിൽ ഇടിമുഴക്കി
ജനങ്ങളെല്ലാം അവളെ വണങ്ങി
അവൻ അവളെ രാജ്ഞി എന്നു വിളിച്ചു.
കരയുന്നു, കരയുന്നു ടിനാറ്റിൻ
കണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു
ഇളം കവിളുകൾ പൂക്കുന്നു
അവ റോസാപ്പൂക്കൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു.
"അയ്യോ കരയരുത്! അവളുടെ അച്ഛൻ അവളോട് മന്ത്രിക്കുന്നു.
നീ രാജ്ഞിയാണ്, ശാന്തനായിരിക്കുക:
സൈന്യത്തിനും ജനങ്ങൾക്കും മുന്നിൽ
അത് തകർക്കാൻ യോഗ്യമല്ല.
കളകളും റോസാപ്പൂക്കളും പോലെ
വർഷം മുഴുവനും സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഒരേ സൂര്യനായിരിക്കുക
അടിമകൾക്കും യജമാനന്മാർക്കും.
നീതിയും ഉദാരവും ആയിരിക്കുക
നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ പറയുന്നു?
ഔദാര്യം മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കും
ഹൃദയങ്ങൾ നിങ്ങളെ ബന്ധിക്കും.
അച്ഛന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ
അനുസരണയുള്ള മകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു
ഒപ്പം തടവറകളിൽ നിന്നുള്ള ഖജനാവും
ഉടൻ പുറത്തെടുക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
വലിയ കുടങ്ങളിൽ കൊണ്ടുവന്നു
നൂറുകണക്കിന് നൗകകൾ, മുത്തുകൾ,
അവളുടെ അറേബ്യൻ കുതിരകളും
തൊഴുത്തിൽ നിന്ന് വരനെ പുറത്തേക്ക് നയിച്ചു.
ടിനറ്റിന പുഞ്ചിരിച്ചു
മേശയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു
ഞാൻ എല്ലാം ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി,
എല്ലാ സമ്പത്തും ഞാൻ വിട്ടുകൊടുത്തു.
മഹത്വമുള്ള യോദ്ധാക്കളുടെ രാജ്ഞി
അവൾ സ്വർണ്ണം നൽകാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
ഇതുവരെ ദരിദ്രനായിരുന്നവൻ,
അവൻ കൊട്ടാരം സമ്പന്നനായി വിട്ടു.
സൂര്യൻ അസ്തമയത്തോട് അടുക്കുകയായിരുന്നു.
ദിവസം സ്വർണ്ണമായി മാറി.
രാജാവ് ചിന്തിച്ചു, താഴേക്ക്
അവൻ തല കുനിച്ചു.
അവ്താൻഡിൽ സോഗ്രത്തിനോട് പറഞ്ഞു:
“രാജാവ് ക്ഷീണിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
നമുക്ക് ഒരു തമാശയുമായി വരണം
അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ."
ഇവിടെ അവർ നിൽക്കുന്നു, വിരുന്നു,
ഒരു ഗ്ലാസിൽ ഒഴിക്കുക
പരസ്പരം നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുന്നു
അവർ റോസ്റ്റേവനെ സമീപിക്കുന്നു.
സോഗ്രത് പുഞ്ചിരിയോടെ പറയുന്നു:
“കർത്താവേ, നിനക്കെന്തു പറ്റി?
എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ മുഖം മനോഹരം
സങ്കടത്താൽ മൂടപ്പെട്ടോ?
നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ ഓർക്കും
അവരുടെ നിധികളെക്കുറിച്ച് -
നിങ്ങളുടെ മകൾ, അളവ് അറിയാതെ,
അവ ജനങ്ങൾക്ക് വിതരണം ചെയ്തു.
ഒരുപക്ഷേ അത് നന്നായിരിക്കും
അവളെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കരുത്,
ഖജനാവിനെ എങ്ങനെ കാറ്റിൽ വിടാം,
സംസ്ഥാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു."
“നീ ധൈര്യപ്പെടൂ, വിസിയർ! - ഉത്തരം നൽകുന്നു
അച്ഛൻ രാജാവ് ചിരിച്ചു. -
പരദൂഷകൻ പറയില്ല
അറബ് രാജാവ് പിശുക്കനാണെന്ന്.
ഭൂതകാലത്തെ ഓർക്കുന്നു
അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അസ്വസ്ഥനായത്
ആരും സൈനിക ശാസ്ത്രമല്ലെന്ന്
എന്നിൽ നിന്ന് പഠിച്ചില്ല.
എന്റെ ധീരനായ വിജിയേ, കേൾക്കൂ
ടിനാറ്റിന്റെ മകളേ, കേൾക്കൂ:
ഈ ലോകത്ത് എനിക്ക് എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു,
ദൈവം മാത്രം എനിക്ക് ഒരു മകനെ തന്നില്ല.
മകൻ എനിക്ക് തുല്യനാകും,
ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ
ഒരു പടത്തലവൻ മാത്രം
കുറച്ച് എന്നെപ്പോലെ തോന്നുന്നു."
രാജവചനം കേട്ടു
അവ്താൻഡിൽ പുഞ്ചിരിച്ചു.
"നീ എന്താ ചിരിക്കുന്നെ നൈറ്റി?" -
രാജാവ് നെറ്റി ചുളിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിച്ചു.
"രാജാവ്," യുവ നൈറ്റ് മറുപടി പറഞ്ഞു.
ആദ്യം എനിക്കൊരു വാക്ക് തരൂ
നിങ്ങൾ എന്നെ വിധിക്കില്ലെന്ന്
ലജ്ജാകരമായ കുറ്റസമ്മതത്തിന്.
രാജാവേ, നിങ്ങൾ വ്യർത്ഥമായി പ്രശംസിക്കുന്നു
രാജ്യം മുഴുവൻ മുന്നിൽ
സൈനിക ശാസ്ത്രത്തിൽ ആരുമില്ല
നിങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
എനിക്ക് നന്നായി അറിയാം
എല്ലാ സൈനിക ശാസ്ത്രവും.
വേണമെങ്കിൽ നമുക്ക് വാദിക്കാം
വില്ലിൽ നിന്ന് വെടിവയ്ക്കാൻ ആർക്കാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത?
റോസ്റ്റെവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:
“ഞാൻ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കുന്നു!
നമുക്ക് ഒരു മത്സരം നടത്താം
അവിടെ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക.
അധികം വൈകുന്നതിന് മുമ്പ് ഏറ്റുപറയുക
അതല്ല, ഞാൻ അടിച്ചു,
മൂന്നു ദിവസം നീ പോകൂ
മൂടാത്ത തലയുമായി.
രാജാവ് വീണ്ടും സന്തോഷിച്ചു
ഒപ്പം കളിയാക്കി ചിരിച്ചു.
വിസിയർ അവനോടൊപ്പം ചിരിച്ചു
ഒപ്പം ധീരനായ അവ്താൻഡിലും.
സന്തോഷവാനായ രാജാവിനെ കണ്ടു,
അതിഥികൾ തൽക്ഷണം സന്തോഷിച്ചു,
വിഭവങ്ങൾ വീണ്ടും പുകഞ്ഞു,
പാത്രങ്ങൾ വീണ്ടും ചീറ്റി.
ഒരിക്കൽ കിഴക്ക്
പകലിന്റെ പ്രസരിപ്പ് ചൊരിഞ്ഞു
അവതാൻഡിൽ-സൈനിക നേതാവ്
ഒരു വെളുത്ത കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുക.
സ്വർണ്ണ തലപ്പാവ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു
ഒരു മഞ്ഞുമനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു
ഒപ്പം തോക്കുകൾ മുഴങ്ങി
സാഡിൽ അടിക്കുന്നു.
അമ്പുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
വയൽ അവന്റെ മുമ്പിൽ തുറന്നു.
തോടുകൾക്കൊപ്പമുള്ള കുറ്റിക്കാടുകൾക്കിടയിൽ
മൃഗങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി ചാടി.
അകലെ വേട്ടയാടുന്ന സംഘങ്ങൾ
ഒപ്പം ഡാഷിംഗ് ബീറ്ററുകളും
അവർ ഉച്ചത്തിൽ കാഹളം മുഴക്കി
അവർ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചു.
ഇതാ രാജാവ് വരുന്നു
അവന്റെ അറേബ്യൻ കുതിരപ്പുറത്ത്,
വേട്ടക്കാർ കുമ്പിട്ടു
അവന്റെ മുമ്പാകെ അടിമ ബഹുമാനത്തിൽ.
ഒപ്പം വിദഗ്ധരായ സഹായികളും
അവന്റെ ചുറ്റും സൈന്യം പാഞ്ഞു,
കൊന്ന മൃഗങ്ങളെ എണ്ണാൻ
അല്ലെങ്കിൽ അമ്പുകൾ എറിയുക.
“ശരി, വേദനിപ്പിക്കുന്നു! രാജാവ് ആക്രോശിച്ചു.
ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിലും ഉറപ്പിച്ചും അടിക്കും!”
വില്ലിൽ നിന്ന് രണ്ട് അമ്പുകൾ
ഒരു ആടും ചമ്മന്തിയും ഒറ്റയടിക്ക് വീണു.
തൂണുകളിൽ പൊടി കറങ്ങി,
കാറ്റുപോലെ കുതിച്ചുപാഞ്ഞു, കുതിരകൾ,
മൃഗങ്ങൾ ഓടി
വേട്ടയിൽ നിന്ന് ചിതറിപ്പോയി.
എന്നാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അമ്പുകൾ അടിച്ചു,
മൃഗങ്ങൾ ഇരുട്ടിൽ വീണു
ഒരു വന്യമായ അലർച്ച വയലിൽ നിന്നു,
നിലത്തുകൂടി രക്തം ഒഴുകി.
രണ്ട് വേട്ടക്കാർ പറന്നു
ഒപ്പം, ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടത്തിൽ വെടിവയ്ക്കുക,
പെട്ടെന്ന് കുതിരകൾ നിന്നു
പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ തീരത്ത്.
പിന്നിൽ ഒരു പാടം കിടന്നു
മുന്നിൽ ഒരു നദിയും കാടും.
ജീവനോടെ അവശേഷിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളിൽ
അവൻ ഇപ്പോൾ കാട്ടിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷനായി.
രാജാവ് പറഞ്ഞു: "എന്റെ വിജയം!
ഹേ, അടിമകളേ, അമ്പുകൾ എടുക്കുക." -
"സർ, എന്റെ വിജയം!" -
ധീരനായ വേട്ടക്കാരൻ എതിർത്തു.
അതിനാൽ, തമാശയും കലഹവും,
അവർ നദിക്ക് മുകളിലായിരുന്നു.
ഇതിനിടയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ മൃഗങ്ങൾ
രാജാവിന്റെ ഭൃത്യന്മാർ എണ്ണി.
"ശരി, അടിമകളേ, സത്യം തുറക്കൂ, -
യജമാനൻ അവരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു,
ഞങ്ങളിൽ ആരാണ് മത്സരത്തിലുള്ളത്
വിജയി ഉണ്ടോ?"
ഈ വാർത്ത കേട്ട രാജാവ്
മഹത്വമുള്ള ഒരു പോരാളിയെ ആശ്ലേഷിച്ചു
ഒപ്പം നിരാശയും ഒഴുകി
ക്ഷീണിച്ച മുഖത്ത് നിന്ന്.
കാഹളം ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി
ഒപ്പം രസകരമായ വേട്ടയാടലും
മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്നു
ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന് വിശ്രമിക്കുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ കഥ.
കടുവയുടെ തൊലിയിൽ റോസ്റ്റെവൻ നൈറ്റിനെ എങ്ങനെ കണ്ടു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്
പെട്ടെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാർ ശ്രദ്ധിച്ചു
നദിക്ക് മുകളിൽ എന്താണ്
ഒരു അപരിചിതനെ കണ്ടു
എല്ലാവരും സൗന്ദര്യത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.
അയാൾ ഇരുന്നു കരഞ്ഞു
ഒരു നീണ്ട കാരണത്താൽ കുതിരയും
അവൻ പിടിച്ചു, കുതിര ഒരു ചരടിൽ ആയിരുന്നു
അമൂല്യവും പുരാതനവും.
ആശ്ചര്യത്തോടും പരിഭ്രമത്തോടും കൂടി
രാജാവ് നൈറ്റിനെ നോക്കുന്നു.
ഇവിടെ അവൻ അടിമയെ തന്നിലേക്ക് വിളിച്ചു,
ഒരു അപരിചിതന് അയയ്ക്കുന്നു.
അടിമ അപരിചിതന്റെ അടുത്തേക്ക് കയറി
അവൻ രാജവചനം പറഞ്ഞു,
എന്നാൽ നൈറ്റ് നിശബ്ദനാണ്, കേൾക്കുന്നില്ല,
വീണ്ടും കണ്ണുനീർ മാത്രം.
അവനെ അഭിവാദനത്തിന്റെ എത്ര വാക്കുകൾ!
അവനോട് രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ എന്താണ്!
അവൻ നിശ്ശബ്ദനാണ്, കഠിനമായി കരയുന്നു,
ചിന്ത ദൂരെ അലഞ്ഞു.
അടിമ, ഭയന്ന് വിളറിയ,
കമാൻഡ് ആവർത്തിക്കുന്നു.
അടിമ അപരിചിതനെ നോക്കുന്നു
എന്നാൽ പ്രതികരണമായി - ഒരു നിശബ്ദത.
അടിമ തിരിച്ചെത്തി. ഇവിടെ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?
രാജാവ് പന്ത്രണ്ടുപേരെയും മികച്ചവരെന്ന് വിളിക്കുന്നു
ധീരരായ യുവ അടിമകൾ
ഏറ്റവും ധീരനും ശക്തനും.
അവൻ പറയുന്നു: "ഇത് നിങ്ങളുടെ ഊഴമാണ്.
ഇവിടെ വാളുകളും പരിചകളും അമ്പുകളും ഉണ്ട്.
ഒരു അപരിചിതനെ കൊണ്ടുവരിക.
ധൈര്യവും ധൈര്യവും ഉള്ളവരായിരിക്കുക."
അവർ പോയി. കേൾവി
റോഡിൽ തോക്കുകളുടെ ശബ്ദം
അപരിചിതൻ തിരിഞ്ഞു നോക്കി.
"എനിക്ക് കഷ്ടം!" അലാറത്തിൽ പറഞ്ഞു
അവൻ കണ്ണുനീർ തുടച്ചു, വാൾ നേരെയാക്കി,
അവൻ കൈകൊണ്ട് കുതിരയെ വലിച്ചു,
എന്നാൽ അടിമകൾ ഇതിനകം മറികടന്നു
ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി.
കഷ്ടം, കഷ്ടം, ഇവിടെ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്!
അവൻ ലീഡ് പിടിച്ചു
അവരെ വലത്തേക്ക് അടിക്കുക, ഇടത്തേക്ക് അടിക്കുക,
അവൻ ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് എറിഞ്ഞു,
അവൻ മറ്റുള്ളവരാൽ അടിക്കപ്പെടുന്നു
നെഞ്ച് വരെ അരിഞ്ഞത്.
രക്തം ഒഴുകി, കുതിരകൾ കൂർക്കം വലിച്ചു,
കറ്റകൾ വീണതുപോലെ.
രാജാവ് കോപാകുലനായി. അവ്താൻഡിലിനൊപ്പം
അവൻ യുദ്ധക്കളത്തിൽ ചാടുന്നു.
അപരിചിതൻ നിശബ്ദമായി ഡ്രൈവ് ചെയ്യുന്നു.
മനോഹരമായ മെരാനിയിൽ [ 1
മെരാനി- ചിറകുള്ള കുതിര, ജോർജിയൻ മിത്തോളജിയുടെ ചിത്രം.]
അവന്റെ കുതിരയെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. ഒപ്പം നൈറ്റ്
ആകാശത്തിലെ സൂര്യനെപ്പോലെ, ശോഭയുള്ള.
പെട്ടെന്ന് അവൻ ഒരു വേട്ട കണ്ടു
അവളിലെ രാജാവിനെ അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.
അവൻ കുതിരയെ ചമ്മട്ടിയടിച്ചു, ഉയർന്നു
അത്ഭുതകരമായ കുതിര, ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു
റൈഡർ ... എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി.
ഇനി ആരെയും കാണാനില്ല
കുതിരയില്ല, അപരിചിതനില്ല.
അവർ എങ്ങനെ നിലത്തു വീണു!
ട്രാക്കുകൾ എവിടെയാണ്? അടയാളങ്ങളൊന്നും കാണുന്നില്ല.
എത്ര പൊരുതിയിട്ടും അവരെ കണ്ടെത്തിയില്ല.
സങ്കടകരവും മ്ലാനവുമാണ്
രാജാവ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
കൊട്ടാരം മുഴുവൻ നിരാശയിലായി.
അത്തരം കുഴപ്പങ്ങളിൽ എങ്ങനെ സഹായിക്കാം?
കിടപ്പുമുറിയിൽ മിണ്ടാതിരിക്കുക,
ചിന്താകുലനായി രാജാവ് ഇരിക്കുന്നു.
സംഗീതജ്ഞർ കളിക്കുന്നില്ല
മധുര കിന്നരം നിശബ്ദമാണ്.
ഇങ്ങനെയാണ് മണിക്കൂറുകൾ പിന്നിടുന്നത്.
പെട്ടെന്ന് രാജാവിന്റെ വിളി കേട്ടു:
"ടിനാറ്റിന രാജകുമാരി എവിടെ,
എന്റെ മുത്ത് എവിടെ?
വരൂ, പ്രിയ കുട്ടി.
എന്റെ ആശങ്കകൾ വളരെ വലുതാണ്:
ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാര്യം സംഭവിച്ചു
ഇന്ന് രാവിലെ വേട്ടയാടൽ സമയത്ത്.
ഏതോ അന്യഗ്രഹ നൈറ്റ്
ഞങ്ങൾ താഴ്‌വരയിൽ കണ്ടുമുട്ടി.
അവന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെയാണ്
ഇനി മുതൽ ഞാൻ മറക്കില്ല.
അയാൾ ഇരുന്നു കരഞ്ഞു
സന്ദേശവാഹകനോടുള്ള പ്രതികരണമായി അദ്ദേഹം നിശബ്ദനായി.
ആശംസകളുമായി എന്റെ അടുക്കൽ വന്നില്ല,
ഒരു അപരിചിതന് അനുയോജ്യമായത് പോലെ.
നായകനോട് ദേഷ്യം
ഞാൻ അവന്റെ പിന്നാലെ അടിമകളെ അയച്ചു.
അവൻ പിശാചിനെപ്പോലെ അവരെ ആക്രമിച്ചു
അവൻ തകർത്തു അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
അവൻ എന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു
ശരീരമില്ലാത്ത പ്രേതത്തെപ്പോലെ
പിന്നെ ഇത് വരെ എനിക്കറിയില്ല
ആരാണ് അജ്ഞാതനായ നൈറ്റ്.
ഇരുട്ട് എന്റെ ഹൃദയത്തെ പൊതിഞ്ഞു
എന്റെ സമാധാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു
രസകരമായ ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു
മുൻ സന്തോഷമില്ല.
എല്ലാം എനിക്ക് ഒരു ഭാരമാണ്, ജീവിതം ഒരു നാണക്കേടാണ്,
എനിക്കൊരു ആശ്വാസവുമില്ല.
ഞാൻ എത്ര ദിവസം ജീവിക്കുന്നു
എനിക്ക് സമാധാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനാവില്ല!"
"സർ," രാജകുമാരി പറയുന്നു.
നിങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണ സിംഹാസനത്തിൽ
നീ രാജാക്കന്മാരുടെ യജമാനനാണ്
എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിധേയരാണ്.
വിശ്വസനീയമായ സന്ദേശവാഹകരെ അയക്കുക,
അവർ ലോകം മുഴുവൻ ചുറ്റിക്കറങ്ങട്ടെ
നൈറ്റ് ആരാണെന്ന് അവരെ അറിയിക്കുക
അവൻ മനുഷ്യനാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും.
അവൻ മർത്യനാണെങ്കിൽ
നിങ്ങളെയും എന്നെയും പോലെയുള്ള മനുഷ്യൻ
അവനെ കൃത്യസമയത്ത് കണ്ടെത്തും.
ഇല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ ഞാൻ ഒളിക്കില്ല
പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അത് പിശാചായിരുന്നു
രാജാവിനെ വശീകരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ തകരുന്നത്?
വെറുതെ തളർന്നുറങ്ങാൻ എന്താണ് വേണ്ടത്?
അങ്ങനെ അവർ ചെയ്തു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ
എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും കുതിച്ചു
നൈറ്റിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ,
റോസ്റ്റേവനോവ് സന്ദേശവാഹകർ.
ഒരു വർഷം കടന്നുപോയി, അവരെല്ലാം പോയി.
ഒടുവിൽ സമയം വരുന്നു
സന്ദേശവാഹകർ മടങ്ങുന്നു
എന്നാൽ അവരുടെ കഥ സങ്കടകരമാണ്:
"സർ, വർഷത്തിൽ
ഞങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പോയിട്ടുണ്ട്
ഞങ്ങൾ ലോകം മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു
പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് നീക്കം ചെയ്തില്ല.
ഞങ്ങൾ പലരോടും ചോദിച്ചു
എന്നാൽ കഷ്ടം, ഒരു ഉത്തരം:
ലോകത്ത് ആരുമില്ല
കടുവയുടെ തൊലിയാണ് അയാൾ ധരിച്ചിരുന്നത്.
"ഓ," രാജാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ കാണുന്നു
എന്റെ മകൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്
ഞാൻ നരകത്തിന്റെ വലയിൽ അകപ്പെട്ടു
അവരിൽ നിന്ന് മിക്കവാറും മരിച്ചു.
അത് ഒരു നൈറ്റ് ആയിരുന്നില്ല, പിശാച്,
പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നു പോകൂ.
സങ്കടവും ഉത്കണ്ഠയും അകറ്റുക!
നമുക്ക് ജീവിക്കാം, ആസ്വദിക്കാം!
എല്ലായിടത്തും തീ ആളിക്കത്തുകയും ചെയ്തു
അഗേറ്റ്സ് തിളങ്ങി,
സംഗീതജ്ഞർ കളിച്ചു
അക്രോബാറ്റുകൾ തിരിഞ്ഞു.
വീണ്ടും വിരുന്ന് സന്തോഷകരമായി നടന്നു,
പിന്നെയും ഒരുപാട് സമ്മാനങ്ങൾ
കൂടുതൽ ഉദാരമനസ്കനായ ഒരാൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു
ഇല്ല, ഇത് മുമ്പ് സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.
കിന്നരത്തിന്റെ തന്ത്രികൾ അടിച്ചു,
ഏകാന്തതയും സങ്കടവും
അവതാൻഡിൽ കൊതിയോടെ ഇരുന്നു.
പെട്ടെന്ന് അവന്റെ കിടപ്പുമുറിയിൽ
ഒരു കറുത്ത മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു മന്ത്രി
കറ്റാർവാഴയേക്കാൾ മെലിഞ്ഞ ക്യാമ്പുള്ളവൻ:
"എന്റെ സ്ത്രീ, രാജ്ഞി,
അവന്റെ അറകളിൽ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
നൈറ്റ് എഴുന്നേറ്റു വസ്ത്രം ധരിച്ചു
വിലയേറിയ വസ്ത്രങ്ങളിൽ.
ഓ, എന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പ് എത്ര ഉച്ചത്തിലായിരുന്നു
പ്രത്യാശയുടെ കിരണം എവിടെ!
അവൻ ടിനാറ്റിനയുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു,
പക്ഷേ രാജ്ഞി മ്ലാനയായിരുന്നു.
അവൻ ടിനാറ്റിനെ നോക്കി
പിന്നെ അയാൾക്ക് അത്ഭുതപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
മുലകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അവളെ പൊതിഞ്ഞു
മനോഹരമായ എർമിൻ രോമങ്ങൾ,
നെറ്റിയിൽ ഒരു മൂടുപടം തിളങ്ങി,
അതിലോലമായ തുണി താഴേക്ക് വീഴുന്നു,
ഒരു പർപ്പിൾ മൂടുപടം കീഴിൽ
മാന്ത്രിക ചുരുളൻ വിറച്ചു.
അവ്താൻഡിൽ പെൺകുട്ടിയെ നോക്കി.
പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
"അല്ലയോ രാജ്ഞി! അവൻ ആക്രോശിച്ചു. -
നിങ്ങളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നതെന്താണ് നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?
ഒരുപക്ഷേ ഒരു വഴിയുണ്ടാകാം
സഹായിക്കുന്ന ഒന്ന്?" -
"ഓ, എനിക്ക് വിഷമമുണ്ട്, നൈറ്റ്,
നദിക്കരയിൽ കരഞ്ഞവൻ.
രാവും പകലും ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു
എന്റെ ആത്മാവിന് സമാധാനമില്ല.
നീ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എനിക്കറിയാം
പ്രണയത്തിലാണെങ്കിലും ഞാൻ തുറന്നില്ല, -
എന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനാകുക
അവൻ എവിടേക്കാണ് പോയതെന്ന് കണ്ടെത്തുക.
ദുഷ്ട രാക്ഷസനെ പിടികൂടുക
വേദനയിൽ നിന്ന് എന്നെ സുഖപ്പെടുത്തേണമേ.
ലിയോ, സൂര്യൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കും!
വേർപിരിയലിന്റെ മണിക്കൂറിൽ ഇത് അറിയുക.
മൂന്ന് വർഷമായി നിങ്ങൾ അവനെ തിരയുന്നു.
അവർ അമ്പ് പോലെ പറക്കുന്നു
നീ തിരിച്ചുവരും
പിന്നെ എന്നെ കാണൂ.
നമുക്ക് പരസ്പരം സത്യം ചെയ്യാം
ഞങ്ങൾ തീരുമാനങ്ങൾ ലംഘിക്കില്ലെന്ന്:
ഒരു സന്തോഷവാർത്തയുമായാണ് നിങ്ങൾ മടങ്ങുന്നതെങ്കിൽ,
ഞങ്ങൾ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരാകും."
"ഓ," നൈറ്റ് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, "സൂര്യൻ,
ആരുടെ കൺപീലികൾ!
പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം ചെയ്യുന്നു:
നീയാണ് എന്റെ ഒരു സന്തോഷം!
അനിവാര്യമായ മരണത്തിനായി ഞാൻ കാത്തിരുന്നു -
നീ എന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി എല്ലാം ചെയ്യും
എന്ത് ചോദിച്ചാലും."
അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സത്യം ചെയ്തു
അവ്താൻഡിലും ടിനാറ്റിനും,
ഒപ്പം ഒരു യുവ കന്യകയുടെ കവിളുകളും
രണ്ട് മാണിക്യങ്ങൾ പോലെ പൂത്തു
എന്നാൽ വേർപിരിയലിന്റെ മണിക്കൂർ വന്നിരിക്കുന്നു,
അവർ വീണ്ടും പിരിഞ്ഞു.
ഓ, വേർപിരിയലിന്റെ സമയം എത്ര കയ്പേറിയതാണ്
ഒരു യുവ ഹൃദയത്തിന് വേണ്ടിയായിരുന്നു!
ആ രാത്രി വേദനയിലും സങ്കടത്തിലും കടന്നുപോയി.
എന്നാൽ അതിരാവിലെ എഴുന്നേൽക്കുന്നു
അവ്താൻഡിൽ സന്തോഷവാനാണ്
റോസ്റ്റേവന്റെ സിംഹാസനത്തിന് മുന്നിൽ.
"സർ," അവൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
രാജ്ഞിയെ കുറിച്ച് അറിയാൻ
ഞാൻ വീണ്ടും കറങ്ങണോ
നമ്മുടെ മഹത്തായ അതിർത്തികൾ.
മഹാനായ ടിനാറ്റിൻ നേതാവ്,
മഹത്വമുള്ള രാജാവിന് തുല്യം,
എളിയവരെ ഞാൻ പ്രസാദിപ്പിക്കും
അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവരെ ഞാൻ ജയിക്കും.
ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദേശങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കും
ഞാൻ എല്ലായിടത്തും ആദരാഞ്ജലി ശേഖരിക്കും
ഒപ്പം സമൃദ്ധമായ സമ്മാനങ്ങളും
ഞാൻ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും."
നന്ദിയുള്ള അവ്താൻഡിൽ,
രാജാവ് ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറായി:
"സിംഹമേ, നിനക്ക് അർഹതയില്ല
ജയിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക.
പോകൂ, നിങ്ങളുടെ തീരുമാനം
രാജകീയ ഹൃദയം പ്രസാദിച്ചു
എന്നാൽ അയ്യോ, ഉടൻ ആണെങ്കിൽ
നീ തിരിച്ചു വരില്ല!"
മഹാനായ രാജാവ് അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു,
ഒരു മകനെ പോലെ അവനെ ചുംബിച്ചു...
നൈറ്റ് ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് പുറത്തിറങ്ങി:
"ടിനാറ്റിൻ! ടിനാറ്റിൻ!
പക്ഷേ എന്തിനാണ് ഈ പ്രാർത്ഥനകൾ!
അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് പോയി
കുതിച്ചുകയറുന്ന ഒരു കുതിരയെ കയറ്റി
ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ കുതിച്ചു.
എഴുത്ത്
തരിയേൽ - പ്രധാന കഥാപാത്രംഷോട്ട റുസ്തവേലിയുടെ ദി നൈറ്റ് ഇൻ ദ പാന്തേഴ്സ് സ്കിൻ എന്ന കവിത. അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെ രാജാവായ ഫർസദാൻ എന്ന അമീർബറിന്റെ (കമാൻഡർ) മകനായിരുന്നു.
ഋഷികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട രാജകൊട്ടാരത്തിലാണ് തന്റെ ബാല്യകാലം മുഴുവൻ ജനിച്ച് ചെലവഴിച്ചത്. എന്നാൽ ഒരു വലിയ ദുഃഖം അവനെ ബാധിച്ച ശേഷം, അവൻ കാട്ടിൽ, വന്യമൃഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ താമസിക്കാൻ പോയി. അവൻ തന്നെ ശക്തനായ സുന്ദരനായ ഒരു നൈറ്റ് ആണ്.
... തരിയേൽ ശക്തനായി നിന്നു,
സിംഹത്തെ കാലുകൊണ്ട് ചവിട്ടുന്നു.
കടുംചുവപ്പിൽ പൊതിഞ്ഞ വാൾ
അവന്റെ കയ്യിൽ വിറയൽ...
... തരിയേൽ, സൂര്യനെപ്പോലെ,
ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് ശക്തനായി ഇരുന്നു,
അവൻ കോട്ട തിന്നു
ഉജ്ജ്വലവും കത്തുന്നതുമായ നോട്ടത്തോടെ ...
... ഈ നൈറ്റ് അജ്ഞാതനാണ്,
നിശബ്ദവും മന്ദബുദ്ധിയും
ഒരു കഫ്താൻ മേൽ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു
സമൃദ്ധമായ കടുവ തൊലി.
അവന്റെ കയ്യിൽ ചാട്ട കാണാമായിരുന്നു,
എല്ലാം സ്വർണ്ണത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു
വാൾ ബെൽറ്റിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു
നീളമേറിയ ബെൽറ്റിൽ ...
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം ആഡംബരപൂർവ്വം ആവേശഭരിതവും ശക്തവും നിരവധി വിശേഷണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. യുദ്ധത്തിൽ നിർഭയനും ധീരനുമായ, സൗഹൃദത്തെ വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, സുഹൃത്തുക്കളെ ഒരിക്കലും നിരാശപ്പെടുത്താത്ത, എപ്പോഴും നന്മയ്ക്കായി പോരാടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ടാരിയൽ. തന്റെ ജീവിതലക്ഷ്യം സത്യസന്ധമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കുക, നന്മ ചെയ്യുക, അന്തസ്സോടെ മരിക്കുക എന്നിവയാണ് അവൻ കാണുന്നത്. അവൻ ആത്മാർത്ഥനാണ് ശുദ്ധമായ സ്നേഹംഫർസാദൻ രാജാവിന്റെ മകളായ നെസ്താൻ-ദാരെജനെ സ്നേഹിച്ചു. കാജി അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, അവൻ അവളെ വർഷങ്ങളോളം തിരഞ്ഞു, അവളെ കണ്ടെത്താനായില്ല, ബാക്കി ദിവസങ്ങൾ കാട്ടിൽ, വനമൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ അവന്റെ സുഹൃത്ത് അവ്താൻഡിൽ തന്റെ മണവാട്ടിയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിച്ചു, മുൾഗസാൻസറിലെ രാജാവായ ഫ്രിഡോണുമായി ചേർന്ന് അവർ നെസ്താനെ കാജി കോട്ടയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. അവന്റെ ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള സുഹൃത്തായിരുന്നു അവ്താൻഡിൽ:
... തരിയലിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു,
അവതാൻഡിൽ റോഡിൽ കരയുന്നു:
"എനിക്ക് കഷ്ടം! വേദനയിലും പീഡയിലും
നീണ്ട യാത്ര വീണ്ടും തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പിരിയാനും ഞങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്
മരണത്തിനു ശേഷമുള്ള ഒരു തീയതി പോലെ."
ടാരിയലിൽ, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ഒരിക്കലും കുഴപ്പത്തിലാക്കാത്ത, ജ്ഞാനിയും വിശ്വസ്തനുമായ ഒരു പോരാളിയെ കാണിക്കാൻ റുസ്തവേലി ആഗ്രഹിച്ചു. താരിയേലിനെപ്പോലുള്ള വീരന്മാർ അനുകരണത്തിന് അർഹരാണ്.
