ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്. പരമ്പരാഗത സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ

ഒരു സങ്കീർണ്ണ രൂപീകരണമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹം അതിന്റെ പ്രത്യേക പ്രകടനങ്ങളിൽ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾ ആശയവിനിമയ ഭാഷയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ, സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്നവർ മുതലായവ), സംസ്കാരത്തിൽ (പുരാതന, മധ്യകാല, അറബ് മുതലായവ സംസ്കാരങ്ങളുടെ സമൂഹങ്ങൾ), ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം (വടക്ക്, തെക്കൻ, ഏഷ്യൻ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ), രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം (ജനാധിപത്യ ഗവൺമെന്റിന്റെ രാജ്യങ്ങൾ, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടങ്ങളുള്ള രാജ്യങ്ങൾ മുതലായവ). സ്ഥിരതയുടെ തോത്, സാമൂഹിക സംയോജനത്തിന്റെ അളവ്, വ്യക്തിയുടെ സ്വയം സാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള അവസരം, ജനസംഖ്യയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം മുതലായവയിലും സമൂഹങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും സാധാരണമായ സമൂഹങ്ങളുടെ സാർവത്രിക വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ അവയുടെ പ്രധാന പാരാമീറ്ററുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിയിലെ പ്രധാന ദിശകളിലൊന്ന് രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, വ്യത്യസ്ത തരം സമൂഹങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്ലേറ്റോയിലും അരിസ്റ്റോട്ടിലിലും, സമൂഹങ്ങൾ ഭരണകൂട ഘടനയുടെ തരത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: രാജവാഴ്ച, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പ്രഭുവർഗ്ഗം, പ്രഭുവർഗ്ഗം, ജനാധിപത്യം. ഈ സമീപനത്തിന്റെ ആധുനിക പതിപ്പുകളിൽ, സമഗ്രാധിപത്യം (സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന ദിശകളും ഭരണകൂടം നിർണ്ണയിക്കുന്നു), ജനാധിപത്യ (ജനസംഖ്യയ്ക്ക് സംസ്ഥാന ഘടനകളെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും), സ്വേച്ഛാധിപത്യ സമൂഹങ്ങൾ (ഏകാധിപത്യത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നത്) എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്.

വിവിധ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണങ്ങൾ, പ്രാകൃത സാമുദായിക സമൂഹം (പ്രാഥമികമായി ഉൽപ്പാദനരീതി ഏറ്റെടുക്കൽ), ഏഷ്യൻ ഉൽപ്പാദന രീതിയിലുള്ള സമൂഹങ്ങൾ (ഒരു പ്രത്യേക സാന്നിദ്ധ്യം) എന്നിവയിലെ ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെ തരം അനുസരിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ വേർതിരിവ് സമൂഹത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിയെ മാർക്സിസം അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ കൂട്ടായ ഉടമസ്ഥാവകാശം), അടിമ-ഉടമസ്ഥരായ സമൂഹങ്ങൾ (ആളുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയും അടിമവേലയുടെ ഉപയോഗവും), ഫ്യൂഡൽ സമൂഹങ്ങൾ (ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കർഷകരെ ചൂഷണം ചെയ്യൽ), കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹങ്ങൾ (ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥതയോട് എല്ലാവരുടെയും തുല്യ മനോഭാവം സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ബന്ധങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി ഉത്പാദനം).

ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ളത് ആധുനിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രംപരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവും വ്യാവസായികാനന്തരവും സമത്വവും വർഗ്ഗീകരണവുമുള്ള സമൂഹങ്ങളുടെ വിഹിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ടൈപ്പോളജിയാണ്. പരമ്പരാഗത സമൂഹം സമത്വമാണ്.

1.1 പരമ്പരാഗത സമൂഹം

പാരമ്പര്യത്താൽ ഭരിക്കുന്ന സമൂഹമാണ് പരമ്പരാഗത സമൂഹം. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം അതിൽ വികസനത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന മൂല്യമാണ്. അതിലെ സാമൂഹിക ഘടന ഒരു കർക്കശമായ വർഗ്ഗ ശ്രേണി, സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ) നിലനിൽപ്പിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽപാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം. സമൂഹത്തിന്റെ ഈ സംഘടന ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അടിത്തറ മാറ്റമില്ലാതെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഒരു കാർഷിക സമൂഹമാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്:

പരമ്പരാഗത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ

കാർഷിക മാർഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം;

ഘടന സ്ഥിരത;

എസ്റ്റേറ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ;

കുറഞ്ഞ ചലനശേഷി;

ഉയർന്ന മരണനിരക്ക്;

ഉയർന്ന ജനന നിരക്ക്;

കുറഞ്ഞ ആയുർദൈർഘ്യം.

ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തി ലോകത്തെയും സ്ഥാപിതമായ ജീവിത ക്രമത്തെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത അവിഭാജ്യവും പവിത്രവും മാറ്റത്തിന് വിധേയമല്ലാത്തതുമായ ഒന്നായി കാണുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനവും അവന്റെ പദവിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യമാണ് (ചട്ടം പോലെ, ജന്മാവകാശത്താൽ).

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, കൂട്ടായ മനോഭാവം നിലനിൽക്കുന്നു, വ്യക്തിവാദം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല (കാരണം വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിത ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, സമയം പരീക്ഷിച്ചു). പൊതുവായി, പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ സവിശേഷത, നിലവിലുള്ള ശ്രേണിപരമായ ഘടനകളുടെ (സംസ്ഥാനം, വംശം മുതലായവ) താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമികത ഉൾപ്പെടെ, സ്വകാര്യവയെക്കാൾ കൂട്ടായ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമികതയാണ്. വ്യക്തിഗത ശേഷിയെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രേണിയിലെ (ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്, വർഗ്ഗം, വംശം മുതലായവ) സ്ഥാനം.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിപണി വിനിമയത്തേക്കാൾ പുനർവിതരണ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരു വിപണി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്ര കമ്പോള ബന്ധങ്ങൾ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇതിന് കാരണം (പ്രത്യേകിച്ച്, അവർ എസ്റ്റേറ്റുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു); പുനർവിതരണ സമ്പ്രദായം പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ്, എന്നാൽ വിപണി വിലകൾ അങ്ങനെയല്ല; നിർബന്ധിത പുനർവിതരണം വ്യക്തികളുടെയും വർഗങ്ങളുടെയും `അനധികൃത` സമ്പുഷ്ടീകരണം/ദാരിദ്ര്യം തടയുന്നു. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ സാമ്പത്തിക നേട്ടം തേടുന്നത് പലപ്പോഴും ധാർമ്മികമായി അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, നിസ്വാർത്ഥമായ സഹായത്തിന് എതിരാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, മിക്ക ആളുകളും അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രാമം), ഒരു വലിയ സമൂഹവുമായുള്ള ബന്ധം വളരെ ദുർബലമാണ്. അതേസമയം, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, വളരെ ശക്തമാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം (പ്രത്യയശാസ്ത്രം) പാരമ്പര്യവും അധികാരവുമാണ്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം വളരെ സുസ്ഥിരമാണ്. വിഖ്യാത ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രജ്ഞനും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ അനറ്റോലി വിഷ്നെവ്സ്കി എഴുതുന്നത് പോലെ, "എല്ലാം അതിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും ഒരു ഘടകം നീക്കം ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്".

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തത്ത്വചിന്തകനായ എ. ഡുഗിൻ തത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നു ആധുനിക സമൂഹംപാരമ്പര്യവാദത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുക. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രജ്ഞനുമായ എ.വിഷ്‌നെവ്‌സ്‌കി വാദിക്കുന്നത് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന് 'അക്രമപരമായി ചെറുത്തുനിൽക്കുമെങ്കിലും' അതിന് 'സാധ്യതയില്ല' എന്നാണ്. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് നാച്ചുറൽ സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ പ്രൊഫസർ എ. നസരെത്യന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച്, വികസനം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ച് സമൂഹത്തെ ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ, മനുഷ്യ ജനസംഖ്യ നൂറുകണക്കിന് മടങ്ങ് കുറയ്ക്കണം.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തി അയയ്‌ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ, ശാസ്ത്ര മന്ത്രാലയം

ഫെഡറൽ സംസ്ഥാന ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനംഉയർന്ന പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസം

കെമെറോവോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി

ചരിത്രത്തിന്റെയും അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളുടെയും ഫാക്കൽറ്റി

വകുപ്പ് സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തംപൊതുഭരണവും

പരമ്പരാഗത സമൂഹവും അതിന്റെ സവിശേഷതകളും

നിർവഹിച്ചു:

രണ്ടാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥി

ഗ്രൂപ്പ് I-137

പോളോവ്നിക്കോവ ക്രിസ്റ്റീന

കെമെറോവോ 2014

പരമ്പരാഗത സമൂഹം - കർക്കശമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു തരം ജീവിതശൈലി, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക അടിത്തറ ഒരു കാർഷിക (കാർഷിക) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് കാർഷിക അല്ലെങ്കിൽ വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള സമൂഹത്തെ പരമ്പരാഗതമെന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സമൂഹം, പരമ്പരാഗതമായവയ്ക്ക് പുറമേ, വ്യാവസായികവും വ്യാവസായികാനന്തരവും (പരമ്പരാഗതമല്ലാത്ത തരങ്ങൾ) ഉൾപ്പെടുന്നു.

സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിലും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലും, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹം എന്ന ആശയം ജനസംഖ്യയിൽ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ നിർബന്ധിത സാന്നിധ്യമാണ്. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന സവർണ്ണ വിഭാഗത്തിന്റെ വ്യക്തിവാദമാണ് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വർഗ്ഗത്തിനുള്ളിൽ പോലും സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യങ്ങളും ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അസമത്വവും കർശനമായി പാലിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾആളുകൾ. ഇത് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ സ്വഭാവത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നു, ഒരു കർക്കശമായ ശ്രേണി ഘടന.

സ്പെസിഫിക്കേഷനുകൾ:

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹവും അതിന്റെ പദ്ധതിയും വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്ന നിരവധി സമൂഹങ്ങളുടെയും ജീവിതരീതികളുടെയും സംയോജനമാണ്. അതേ സമയം, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ അത്തരമൊരു സാമൂഹിക ഘടന അധികാരത്തിലുള്ളവർ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അതിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനുള്ള ഏതൊരു ആഗ്രഹവും ഒരു കലാപമായി കാണപ്പെട്ടു, അത് കഠിനമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ അതനുസരിച്ച് ഇത്രയെങ്കിലും, എല്ലാവരും അപലപിച്ചു.

അങ്ങനെ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. പുരാതന റഷ്യൻ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് ഒരു രാജകുമാരൻ അല്ലെങ്കിൽ അധികാരത്തിലുള്ള ഒരു നേതാവാണ്. കൂടാതെ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിപരമായ അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അതിന്റെ ബന്ധുക്കൾ പിന്തുടരുന്നു, തുടർന്ന് സൈനിക സ്ട്രാറ്റത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, ഏറ്റവും താഴെ - കർഷകരും കർഷക തൊഴിലാളികളും. റഷ്യയിലെ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, കൂടുതൽ വൈകി കാലയളവ്ജനസംഖ്യയുടെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇത് ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അടയാളമാണ്, അതിൽ ജനസംഖ്യയുടെ തട്ടുകൾ തമ്മിലുള്ള വിഭജനം കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും, കൂടാതെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളും താഴ്ന്നവരും തമ്മിലുള്ള വിടവ് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്.

ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ വികസനം:

വാസ്തവത്തിൽ, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഗണ്യമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഗോത്രവർഗത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ കാർഷിക തരം അല്ലെങ്കിൽ ഫ്യൂഡൽ തരത്തിലുള്ള പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ടായിരുന്നു. കിഴക്കൻ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾക്കും യൂറോപ്പിലെ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ആശയം അതിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത തരം സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇത് വിവാദമാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളിലെയും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, അധികാരം, രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം എന്നിവ ഏറെക്കുറെ സമാനമാണ്. പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ ചരിത്രം നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിൽക്കുന്നു, അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ജീവിതത്തിൽ ഒരു തലമുറയിൽ ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നും. ഈ നിശ്ചല സ്വഭാവം നിലനിർത്തുക എന്നതായിരുന്നു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന്. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്, സ്വഭാവപരമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അതായത്. എല്ലാ അടയാളങ്ങളും അടിച്ചമർത്തൽ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ഏറ്റവും കർശനമായ കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ- വ്യക്തിവാദമില്ല. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തി സ്ഥാപിത പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല - മുകളിലും താഴെയുമുള്ള തട്ടുകളിൽ ഏതെങ്കിലും ശ്രമങ്ങൾ ഉടനടി നിർത്തി.

മതത്തിന്റെ പങ്ക്:

സ്വാഭാവികമായും, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ വ്യക്തിത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉത്ഭവമാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിയും കുടുംബത്തിന് വിധേയനായിരുന്നു - ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ അത് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രബലമായ യൂണിറ്റുകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും, പുരാതന അടിത്തറയനുസരിച്ച്, ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്ക്, പ്രധാനമായും പുരുഷന്മാർക്ക് ലഭ്യമായിരുന്നു. മതം ബാക്കിയുള്ളവരുടെ പ്രത്യേകാവകാശമായിരുന്നു - ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, മതത്തിന്റെ പങ്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമായിരുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ, എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമായ ഒരേയൊരു മൂല്യം ഇതാണ്, ഇത് ഉയർന്ന വംശജരെ താഴ്ന്നവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം, ആധുനിക ജീവിതരീതിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമല്ല, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അവബോധത്തിന് വളരെ ആഴമേറിയതും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, കുടുംബത്തോടും ബന്ധുക്കളോടും പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്. അത്തരം മൂല്യങ്ങൾ, പരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവുമായ സമൂഹത്തെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവയുടെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും, നിസ്സംശയമായും പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആദ്യം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. ഇണകളും കുട്ടികളും തമ്മിൽ ശക്തമായ ബന്ധമുള്ള കുടുംബങ്ങളാണ് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. ധാർമ്മികമായ കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾഅതുപോലെ ധാർമ്മികത ബിസിനസ് ആശയവിനിമയംഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, അവൻ ഒരു പ്രത്യേക കുലീനതയും വിവേകവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഭൂരിഭാഗവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ, ഉയർന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്.

സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ജനസംഖ്യ

Allbest.ru-ൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

സമാനമായ രേഖകൾ

സമൂഹത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത നിർവചനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം - ആശയവിനിമയത്തിനും ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംയുക്ത പ്രകടനത്തിനുമായി ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ആളുകൾ. പരമ്പരാഗത (കാർഷിക) വ്യവസായ സമൂഹം. സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായുള്ള രൂപീകരണപരവും നാഗരികവുമായ സമീപനങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 12/14/2010 ചേർത്തു


സത്തയും പ്രത്യേക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലയിൽ സമൂഹം, അതിന്റെ ടൈപ്പോളജി. സമൂഹത്തോടുള്ള നിർണായകവും പ്രവർത്തനപരവുമായ സമീപനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന പ്രവർത്തനപരമായ ആവശ്യകതകൾ.

സംഗ്രഹം, 08/24/2010 ചേർത്തു


ഒരു ആശയത്തിന്റെ നിർവചനം, പൊതുവായ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, സ്പീഷിസുകളുടെ വിവരണം സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾമനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സംഘടനയുടെ ചരിത്രപരമായ രൂപങ്ങളായി. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രം. കുടുംബം, സംസ്ഥാനം, മതം, ശാസ്ത്രം എന്നിവ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളായി.

സംഗ്രഹം, 06/26/2013 ചേർത്തു


"ഉപഭോക്തൃ സമൂഹം", അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. മനുഷ്യനും വസ്തുവും തമ്മിലുള്ള സോവിയറ്റ് ബന്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു "ഉപഭോക്തൃ സമൂഹത്തിന്റെ" രൂപീകരണം, പൂഴ്ത്തിവെപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം, "കാര്യങ്ങളുടെ ആരാധന" ഇല്ലാതാക്കൽ. പാശ്ചാത്യരുടെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനത്തിന്റെ അധാർമിക ഘടകമായി ഫാർട്സ.

റിപ്പോർട്ട്, 02/10/2010 ചേർത്തു


സമൂഹത്തിന്റെ തലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അസമത്വം. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വ്യത്യാസം. സമൂഹത്തിലെ വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളായി സമൂഹത്തെ വിഭജിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം വികസനത്തിനും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുമുള്ള ഉത്തേജകമായി സാമൂഹിക അസമത്വം.

സംഗ്രഹം, 01/27/2016 ചേർത്തു


സിസ്റ്റം വിശകലനത്തിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ, "സമൂഹം" എന്ന സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ആശയവും അതിന്റെ ഗുണപരമായ സവിശേഷതകളും. ഘടനയും ചരിത്രപരമായ തരങ്ങൾസമൂഹങ്ങൾ, സമൂഹത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങൾ. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം.

അവതരണം, 04/11/2013 ചേർത്തു


ആധുനിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രമാണ് സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങൾ ah (ബന്ധങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ, വിഷയങ്ങൾ), അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും നിയമങ്ങളും. വിഷയവും വസ്തുവും; സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനവും ഇടപെടലും - സമൂഹം, സംഘടന, കുടുംബം. വ്യക്തിത്വം, പദവി, പങ്ക് - വിഷയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തനം, 02/15/2011 ചേർത്തു


സമൂഹത്തിന്റെ നിർവചനത്തിലേക്കുള്ള വിവിധ ആശയപരമായ സമീപനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവം. സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും സംഘടനകളുടെയും പ്രധാന ഇനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. വ്യക്തിയുടെ സംസ്കാരത്തിൽ ആധുനിക വിവര സാങ്കേതിക സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ വിശകലനം.

സംഗ്രഹം, 02/12/2012 ചേർത്തു


ബഹുജന ആശയവിനിമയത്തിന്റെ തരങ്ങൾ. വികസനത്തിന്റെ ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങൾ. വിവിധ തരം സമൂഹങ്ങളിലെ ബഹുജന ആശയവിനിമയങ്ങൾ. പരമ്പരാഗത, വ്യാവസായിക, വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹം. ബഹുജന മീഡിയ. ബഹുജന ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 02/14/2007 ചേർത്തു


സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ആശയവും ചരിത്ര തരങ്ങളും. സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക അസമത്വം, വരുമാനവും ജീവിതരീതിയും അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ വിഭജനം. ആശയങ്ങൾ " അടച്ച സമൂഹം" ഒപ്പം " തുറന്ന സമൂഹം". സ്‌ട്രിഫിക്കേഷന്റെ മൂന്ന് സ്കെയിലുകൾ - വരുമാനം, വിദ്യാഭ്യാസം, അധികാരം.

അതിലെ വഴി ഒരു കർക്കശമായ വർഗ്ഗ ശ്രേണി, സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ) അസ്തിത്വം, നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗ്ഗം എന്നിവയാണ്. ജീവിതംപാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമൂഹം. സമൂഹത്തിന്റെ ഈ സംഘടന ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അടിത്തറ മാറ്റമില്ലാതെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹം- കാർഷിക സമൂഹം.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്:
- പരമ്പരാഗത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ
- കാർഷിക രീതിയുടെ ആധിപത്യം;
- ഘടന സ്ഥിരത;
- എസ്റ്റേറ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ;
- കുറഞ്ഞ ചലനശേഷി;
- ഉയർന്ന മരണനിരക്ക്;
- ഉയർന്ന ജനന നിരക്ക്;
- കുറഞ്ഞ ആയുർദൈർഘ്യം.

പരമ്പരാഗത വ്യക്തി ലോകത്തെയും സ്ഥാപിതമായ ജീവിത ക്രമത്തെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത അവിഭാജ്യവും സമഗ്രവും പവിത്രവും മാറ്റത്തിന് വിധേയമല്ലാത്തതുമായ ഒന്നായി കാണുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനവും അവന്റെ പദവിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യമാണ് (ചട്ടം പോലെ, ജന്മാവകാശത്താൽ).

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, കൂട്ടായ മനോഭാവം നിലനിൽക്കുന്നു, വ്യക്തിവാദം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല (കാരണം വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ഓർഡർസമയം പരീക്ഷിച്ചു). പൊതുവായി, പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ സവിശേഷത, നിലവിലുള്ള ശ്രേണിപരമായ ഘടനകളുടെ (സംസ്ഥാനം, വംശം മുതലായവ) താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമികത ഉൾപ്പെടെ, സ്വകാര്യവയെക്കാൾ കൂട്ടായ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമികതയാണ്. വ്യക്തിഗത ശേഷിയെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രേണിയിലെ (ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്, വർഗ്ഗം, വംശം മുതലായവ) സ്ഥാനം.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിപണി വിനിമയത്തേക്കാൾ പുനർവിതരണ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരു വിപണി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്ര കമ്പോള ബന്ധങ്ങൾ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇതിന് കാരണം (പ്രത്യേകിച്ച്, അവർ എസ്റ്റേറ്റുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു); പുനർവിതരണ സമ്പ്രദായം പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ്, എന്നാൽ വിപണി വിലകൾ അങ്ങനെയല്ല; നിർബന്ധിത പുനർവിതരണം വ്യക്തികളുടെയും വർഗങ്ങളുടെയും `അനധികൃത` സമ്പുഷ്ടീകരണം/ദാരിദ്ര്യം തടയുന്നു. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ സാമ്പത്തിക നേട്ടം തേടുന്നത് പലപ്പോഴും ധാർമ്മികമായി അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, നിസ്വാർത്ഥമായ സഹായത്തിന് എതിരാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രാമം) ജീവിക്കുന്നത്, ഒരു വലിയ വ്യക്തിയുമായുള്ള ബന്ധം. സമൂഹം`പകരം ദുർബലമാണ്. അതേസമയം, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, വളരെ ശക്തമാണ്.
ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം (പ്രത്യയശാസ്ത്രം) പാരമ്പര്യവും അധികാരവുമാണ്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം
പരമ്പരാഗത സമൂഹംവളരെ സ്ഥിരതയുള്ളതാണ്. വിഖ്യാത ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രജ്ഞനും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ അനറ്റോലി വിഷ്നെവ്സ്കി എഴുതുന്നത് പോലെ, "എല്ലാം അതിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും ഒരു ഘടകം നീക്കം ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്".

പുരാതന കാലത്ത്, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ വളരെ സാവധാനത്തിൽ സംഭവിച്ചു - തലമുറകളിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏതാണ്ട് അദൃശ്യമായി. ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ കാലഘട്ടങ്ങൾ വികസനംപരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളിൽ നടന്നത് ( ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണം- ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ യുറേഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തെ മാറ്റങ്ങൾ. ബിസി), എന്നാൽ അത്തരം കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പോലും, ആധുനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സാവധാനത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, അവ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സമൂഹംവീണ്ടും ചാക്രിക ചലനാത്മകതയുടെ ആധിപത്യത്തോടെ താരതമ്യേന നിശ്ചലാവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങി.

അതേ സമയം, പുരാതന കാലം മുതൽ, തികച്ചും പരമ്പരാഗതമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയാത്ത സമൂഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാട്, ചട്ടം പോലെ, വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഗ്രീക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ, മധ്യകാല സ്വയംഭരണ വ്യാപാര നഗരങ്ങൾ, 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഇംഗ്ലണ്ട്, ഹോളണ്ട് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നു പുരാതന റോം(എഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിവിൽ സമൂഹം.

വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമായി 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ദ്രുതവും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇപ്പോൾ ഇത് പ്രക്രിയഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ലോകത്തെയും ഏറ്റെടുത്തു.

ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടും ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തിക്ക് ലാൻഡ്‌മാർക്കുകളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും തകർച്ച, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടൽ തുടങ്ങിയവയായി അനുഭവപ്പെടാം. പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള മാറ്റവും തന്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ. ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തിയുടെ, സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം പലപ്പോഴും ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗത്തെ പാർശ്വവൽക്കരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നത് തകർക്കപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് മതപരമായ ന്യായീകരണമുണ്ടാകുമ്പോഴാണ്. അതേസമയം, മാറ്റത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് മതമൗലികവാദത്തിന്റെ രൂപമെടുക്കാം.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്വേച്ഛാധിപത്യം അതിൽ വർദ്ധിച്ചേക്കാം (പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധത്തെ മറികടക്കാൻ).

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു ജനസംഖ്യാപരമായ പരിവർത്തനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ചെറിയ കുടുംബങ്ങളിൽ വളർന്നുവന്ന തലമുറയ്ക്ക് പരമ്പരാഗത വ്യക്തിയുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്രമുണ്ട്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തത്ത്വചിന്തകനായ എ. ഡുഗിൻ ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പാരമ്പര്യവാദത്തിന്റെ `സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക്' മടങ്ങേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നു. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രജ്ഞനുമായ എ.വിഷ്‌നെവ്‌സ്‌കി വാദിക്കുന്നത് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന് 'അക്രമപരമായി ചെറുത്തുനിൽക്കുമെങ്കിലും' അതിന് 'സാധ്യതയില്ല' എന്നാണ്. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് നാച്ചുറൽ സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ പ്രൊഫസർ എ. നസരെത്യന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച്, വികസനം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ച് മടങ്ങിവരാൻ സമൂഹംഒരു നിശ്ചലാവസ്ഥയിൽ, മനുഷ്യ ജനസംഖ്യ നൂറുകണക്കിന് മടങ്ങ് കുറയ്ക്കണം.

ആമുഖം.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസക്തി മനുഷ്യരാശിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ ആഗോള മാറ്റങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് നാഗരികത പഠനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതവും പ്രശ്നകരവുമാണ്. ലോകം സമൃദ്ധിക്കും ദാരിദ്ര്യത്തിനും ഇടയിൽ ആന്ദോളനം ചെയ്യുന്നു, വ്യക്തിയും ഡിജിറ്റൽ, അനന്തവും സ്വകാര്യവും. മനുഷ്യൻ ഇപ്പോഴും യഥാർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെട്ടതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അന്വേഷിക്കുന്നു. "ക്ഷീണിച്ച" അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു തലമുറയുണ്ട്, സ്വയം ഒറ്റപ്പെടലും അനന്തമായ കാത്തിരിപ്പും ഉണ്ട്: പടിഞ്ഞാറ് നിന്നുള്ള വെളിച്ചത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, തെക്ക് നിന്നുള്ള നല്ല കാലാവസ്ഥ, ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള വിലകുറഞ്ഞ സാധനങ്ങൾ, വടക്ക് നിന്ന് എണ്ണ ലാഭം.

"സ്വയം" കണ്ടെത്താനും ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താനും റഷ്യൻ ആത്മീയ സംസ്കാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ധാർമ്മികമായി സ്ഥിരതയുള്ളതും സാമൂഹികമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും സ്വയം വികസനത്തിനും തുടർച്ചയായ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും കഴിവുള്ള സംരംഭകരായ യുവാക്കളെ ആധുനിക സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടനകൾ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. യുവതലമുറയിൽ ഇത്തരം ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കുടുംബത്തിന് പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട് എന്നർത്ഥം. ഈ ആധുനിക ഘട്ടത്തിൽ ഈ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്.

സ്വാഭാവികമായും ഉയർന്നുവരുന്ന, "പരിണാമ" മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു - ഐക്യദാർഢ്യത്തെയും പരസ്പര സഹായത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം. പല പഠനങ്ങളും സാധാരണ അനുഭവങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് മനുഷ്യർ മനുഷ്യരായിത്തീർന്നത് അവർ സ്വാർത്ഥതയെ അതിജീവിക്കുകയും ഹ്രസ്വകാല യുക്തിസഹമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക് അതീതമായ പരോപകാരം കാണിക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ് എന്നാണ്. അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ യുക്തിരഹിതവും ആത്മാവിന്റെ ആദർശങ്ങളുമായും ചലനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഞങ്ങൾ ഇത് കാണുന്നു.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരം "ആളുകൾ" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - ഒരു ട്രാൻസ്പേഴ്സണൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്ന നിലയിൽ ചരിത്ര സ്മരണകൂട്ടായ ബോധവും. ഒരു വ്യക്തി, അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഘടകം - ആളുകളും സമൂഹവും, ഒരു "കത്തീഡ്രൽ വ്യക്തിത്വം" ആണ്, പലരുടെയും ശ്രദ്ധ മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങൾ. അവൻ എപ്പോഴും ഐക്യദാർഢ്യ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (കുടുംബങ്ങൾ, ഗ്രാമം, പള്ളി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, തൊഴിലാളി കൂട്ടായ്മകൾ, കള്ളന്മാരുടെ സംഘങ്ങൾ പോലും - "എല്ലാവർക്കും ഒരാൾ, എല്ലാവർക്കും ഒരാൾ" എന്ന തത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു). അതനുസരിച്ച്, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള മനോഭാവങ്ങൾ സേവനം, കടമ, സ്നേഹം, പരിചരണം, നിർബന്ധം എന്നിവയാണ്.

സ്വതന്ത്രവും തത്തുല്യവുമായ വിൽപനയുടെയും വാങ്ങലിന്റെയും (തുല്യ മൂല്യങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം) സ്വഭാവമില്ലാത്ത വിനിമയ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട് - പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ വിപണി നിയന്ത്രിക്കുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ, പൊതുവായ, സമഗ്രമായ ഒരു രൂപകം പൊതുജീവിതംഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ "കുടുംബം" ആണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "വിപണി" അല്ല. ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ജനസംഖ്യയുടെ 2/3 ആണ് ഭൂഗോളംകൂടുതലോ കുറവോ, അതിന്റെ ജീവിതരീതിയിൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവ എപ്പോഴാണ് ഉടലെടുത്തത്, അവയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷത എന്താണ്?

നൽകുക എന്നതാണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം പൊതു സവിശേഷതകൾ, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം പഠിക്കാൻ.

ലക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ സജ്ജമാക്കി:

പരിഗണിക്കുക വിവിധ വഴികൾസമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജികൾ;

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ വിവരിക്കുക;

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുക;

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ.

ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിലെ സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി.

ആധുനിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, സമൂഹങ്ങളെ തരംതിരിക്കാൻ വിവിധ മാർഗങ്ങളുണ്ട്, അവയെല്ലാം ചില കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് നിയമാനുസൃതമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, രണ്ട് പ്രധാന തരം സമൂഹങ്ങളുണ്ട്: ഒന്നാമത്തേത്, വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള സമൂഹം, അല്ലെങ്കിൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ഒരു കർഷക സമൂഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂഹം ഇപ്പോഴും ആഫ്രിക്കയുടെ ഭൂരിഭാഗവും, ലാറ്റിനമേരിക്കയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗവും, കിഴക്കിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും, 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന യൂറോപ്പും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രണ്ടാമതായി, ആധുനിക വ്യാവസായിക-നഗര സമൂഹം. യൂറോ-അമേരിക്കൻ സമൂഹം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങൾ ക്രമേണ അതിലേക്ക് എത്തുന്നു.

സമൂഹങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വിഭജനവും സാധ്യമാണ്. രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് സമൂഹങ്ങളെ വിഭജിക്കാം - സമഗ്രാധിപത്യവും ജനാധിപത്യപരവും. ആദ്യ സമൂഹങ്ങളിൽ, സമൂഹം തന്നെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഷയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭരണകൂടത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഭരണകൂടം സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും പൊതു അസോസിയേഷനുകളുടെയും (കുറഞ്ഞത് അനുയോജ്യമായ) താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു എന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ സമൂഹങ്ങളുടെ സവിശേഷത.

പ്രബലമായ മതം അനുസരിച്ച് സമൂഹങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം, ഇസ്ലാമിക്, ഓർത്തഡോക്സ് മുതലായവ. അവസാനമായി, സമൂഹങ്ങൾ പ്രബലമായ ഭാഷയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന, റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന, ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്ന, മുതലായവ. സമൂഹങ്ങളെ വംശീയമായി വേർതിരിക്കാനും കഴിയും: ഏക-വംശീയ, ദ്വിരാഷ്ട്ര, ബഹുരാഷ്ട്ര.

സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ പ്രധാന തരങ്ങളിലൊന്ന് രൂപീകരണ സമീപനമാണ്.

രൂപീകരണ സമീപനം അനുസരിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങൾസമൂഹത്തിൽ സ്വത്തും വർഗ്ഗ ബന്ധങ്ങളുമുണ്ട്. ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: പ്രാകൃത വർഗീയ, അടിമ ഉടമസ്ഥത, ഫ്യൂഡൽ, മുതലാളി, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് (രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - സോഷ്യലിസവും കമ്മ്യൂണിസവും). രൂപീകരണ സിദ്ധാന്തത്തിന് അടിവരയിടുന്ന മേൽപ്പറഞ്ഞ അടിസ്ഥാന സൈദ്ധാന്തിക പോയിന്റുകളൊന്നും ഇപ്പോൾ തർക്കമില്ലാത്തതാണ്.

സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം സൈദ്ധാന്തിക നിഗമനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പത്തൊൻപതാം പകുതിനൂറ്റാണ്ട്, എന്നാൽ ഇക്കാരണത്താൽ, ഉയർന്നുവന്ന പല വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഇതിന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല:

· പിന്നാക്കാവസ്ഥ, സ്തംഭനാവസ്ഥ, നിർജ്ജീവാവസ്ഥ എന്നിവയുടെ മേഖലകളുടെ പുരോഗമന (ആരോഹണ) വികസന മേഖലകൾക്കൊപ്പം നിലനിൽപ്പ്;

· സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പരിവർത്തനം - ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് - സാമൂഹിക ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി; ക്ലാസുകളുടെ പരിഷ്ക്കരണവും പരിഷ്ക്കരണവും;

· വർഗത്തെക്കാൾ സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ ശ്രേണിയുടെ ആവിർഭാവം.

അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡാനിയൽ ബെൽ മുന്നോട്ടുവച്ച സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു വിഭജനമാണ് ഏറ്റവും ആധുനികം. സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളെ അദ്ദേഹം വേർതിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഘട്ടം, പ്രകൃതിദത്ത ഉൽപാദനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളാൽ അടഞ്ഞ, വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള, കാർഷിക, യാഥാസ്ഥിതിക സമൂഹമാണ്. രണ്ടാം ഘട്ടം ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹമാണ്, അത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വ്യാവസായിക ഉത്പാദനം, വികസിപ്പിച്ച വിപണി ബന്ധങ്ങൾ, ജനാധിപത്യം, തുറന്നത.

അവസാനമായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, മൂന്നാം ഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു - ഒരു പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സമൂഹം, ഇത് ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്താൽ സവിശേഷതയാണ്; ചിലപ്പോൾ ഇതിനെ ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം പ്രധാന കാര്യം ഒരു പ്രത്യേക മെറ്റീരിയൽ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഉൽപാദനമല്ല, മറിച്ച് വിവരങ്ങളുടെ ഉൽപാദനവും സംസ്കരണവുമാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു സൂചകമാണ് കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വ്യാപനം, ആശയങ്ങളും ചിന്തകളും സ്വതന്ത്രമായി വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഒരൊറ്റ വിവര സംവിധാനത്തിലേക്ക് മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും ഏകീകരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ നയിക്കേണ്ടത് മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയെ മാനിക്കുക എന്നതാണ്.

ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആധുനിക മനുഷ്യരാശിയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലാണ്. ഇതുവരെ, മനുഷ്യരാശിയുടെ പകുതിയും ആദ്യ ഘട്ടത്തിലാണ്. മറ്റൊരു ഭാഗം വികസനത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രം - യൂറോപ്പ്, യുഎസ്എ, ജപ്പാൻ - വികസനത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. റഷ്യ ഇപ്പോൾ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം ഘട്ടത്തിലേക്ക് മാറുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

പരമ്പരാഗത സമൂഹം എന്നത് മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആശയങ്ങളെ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ആശയമാണ്, പരമ്പരാഗത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക പഠനത്തിന്റെയും സവിശേഷത. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന് ഒരൊറ്റ സിദ്ധാന്തമില്ല. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിനുപകരം ആധുനിക സമൂഹത്തോട് അസമമായ ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മാതൃക എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾവ്യാവസായിക ഉൽപാദനത്തിൽ ഏർപ്പെടാത്ത ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷത ഉപജീവന കൃഷിയുടെ ആധിപത്യമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ചരക്ക് ബന്ധങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ നിലവിലില്ല, അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

സംഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ ഒരു കർക്കശമായ ശ്രേണീകൃത സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനാണ്, സാധാരണയായി എൻഡോഗാമസ് ജാതികളിലേക്കുള്ള വിഭജനത്തിൽ പ്രകടമാണ്. അതേസമയം, ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രധാന രൂപം താരതമ്യേന അടഞ്ഞതും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സമൂഹമാണ്. പിന്നീടുള്ള സാഹചര്യം, പരമ്പരാഗത പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നതിലും വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം ഒഴിവാക്കുന്നതിലും അതിന്റെ മൂല്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച കളക്റ്റിവിസ്റ്റ് സാമൂഹിക ആശയങ്ങളുടെ ആധിപത്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ജാതി വിഭജനത്തോടൊപ്പം, ഈ സവിശേഷത സാമൂഹിക ചലനത്തിന്റെ സാധ്യതയെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ അധികാരം ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിൽ (ജാതി, കുലം, കുടുംബം) കുത്തകയാക്കുകയും പ്രധാനമായും സ്വേച്ഛാധിപത്യ രൂപങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷത ഒന്നുകിൽ പൂർണ്ണമായ അഭാവംഎഴുത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പദവി എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ അസ്തിത്വം വ്യക്തിഗത ഗ്രൂപ്പുകൾ(ഉദ്യോഗസ്ഥർ, പുരോഹിതന്മാർ). അതേസമയം, എഴുത്ത് പലപ്പോഴും മറ്റൊരു ഭാഷയിൽ വികസിക്കുന്നു സംസാര ഭാഷജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും (മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ ലാറ്റിൻ, അറബി ഭാഷ- മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ, ചൈനീസ് എഴുത്ത് - ഇൻ ദൂരേ കിഴക്ക്). അതിനാൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഇന്റർജനറേഷൻ പ്രക്ഷേപണം വാക്കാലുള്ളതും നാടോടിക്കഥയായതുമായ രൂപത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്, കൂടാതെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ഥാപനം കുടുംബവും സമൂഹവുമാണ്. ഇതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഒരേ വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യതിയാനം, പ്രാദേശികവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളാണ് വംശീയ സമൂഹങ്ങൾ, സാമുദായിക വാസസ്ഥലങ്ങൾ, രക്തത്തിന്റെയും കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണം, പ്രധാനമായും കരകൗശല, കാർഷിക തൊഴിൽ രൂപങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത. അത്തരം സമൂഹങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പ്രാകൃത സംസ്കാരം. വേട്ടക്കാരുടെ പ്രാകൃത സമൂഹം മുതൽ വ്യാവസായിക വിപ്ലവം വരെയുള്ള ഏതൊരു സമൂഹവും അവസാനം XVIIIനൂറ്റാണ്ടിനെ പരമ്പരാഗത സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കാം.

പാരമ്പര്യത്താൽ ഭരിക്കുന്ന സമൂഹമാണ് പരമ്പരാഗത സമൂഹം. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം അതിൽ വികസനത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന മൂല്യമാണ്. അതിലെ സാമൂഹിക ഘടനയെ (പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ) ഒരു കർക്കശമായ വർഗ്ഗ ശ്രേണിയും സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ അസ്തിത്വവും, പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ഈ സംഘടന ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അടിത്തറ മാറ്റമില്ലാതെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഒരു കാർഷിക സമൂഹമാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്:

· പരമ്പരാഗത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ - പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളുടെ ഉപയോഗം പ്രാഥമികമായി പാരമ്പര്യത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ. പരമ്പരാഗത വ്യവസായങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു - കൃഷി, വിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, വ്യാപാരം, നിർമ്മാണം, പാരമ്പര്യേതര വ്യവസായങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി വികസനം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല;

കാർഷിക ജീവിതരീതിയുടെ ആധിപത്യം;

ഘടനയുടെ സ്ഥിരത;

ക്ലാസ് ഓർഗനൈസേഷൻ;

· കുറഞ്ഞ ചലനശേഷി;

· ഉയർന്ന മരണനിരക്ക്;

· ഉയർന്ന ജനന നിരക്ക്;

കുറഞ്ഞ ആയുർദൈർഘ്യം.

ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തി ലോകത്തെയും സ്ഥാപിതമായ ജീവിത ക്രമത്തെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത അവിഭാജ്യവും പവിത്രവും മാറ്റത്തിന് വിധേയമല്ലാത്തതുമായ ഒന്നായി കാണുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനവും അവന്റെ പദവിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യമാണ് (ചട്ടം പോലെ, ജന്മാവകാശത്താൽ).

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, കൂട്ടായ മനോഭാവം നിലനിൽക്കുന്നു, വ്യക്തിത്വം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല (കാരണം വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിത ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം). പൊതുവായി, പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ സവിശേഷത, നിലവിലുള്ള ശ്രേണിപരമായ ഘടനകളുടെ (സംസ്ഥാനം, വംശം മുതലായവ) താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമികത ഉൾപ്പെടെ, സ്വകാര്യവയെക്കാൾ കൂട്ടായ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമികതയാണ്. വ്യക്തിഗത ശേഷിയെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രേണിയിലെ (ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്, വർഗ്ഗം, വംശം മുതലായവ) സ്ഥാനം.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിപണി വിനിമയത്തേക്കാൾ പുനർവിതരണ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരു വിപണി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്ര കമ്പോള ബന്ധങ്ങൾ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇതിന് കാരണം (പ്രത്യേകിച്ച്, അവർ എസ്റ്റേറ്റുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു); പുനർവിതരണ സമ്പ്രദായം പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് നിയന്ത്രിക്കാവുന്നതാണ്, എന്നാൽ വിപണി വിലകൾ അങ്ങനെയല്ല; നിർബന്ധിത പുനർവിതരണം വ്യക്തികളുടെയും എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും "അനധികൃത" സമ്പുഷ്ടീകരണത്തെയും ദാരിദ്ര്യത്തെയും തടയുന്നു. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ സാമ്പത്തിക നേട്ടം തേടുന്നത് പലപ്പോഴും ധാർമ്മികമായി അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, നിസ്വാർത്ഥമായ സഹായത്തിന് എതിരാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, മിക്ക ആളുകളും അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രാമം), "വലിയ സമൂഹവുമായുള്ള" ബന്ധം വളരെ ദുർബലമാണ്. അതേസമയം, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, വളരെ ശക്തമാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം പാരമ്പര്യവും അധികാരവുമാണ്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം

സാമ്പത്തികമായി, പരമ്പരാഗത സമൂഹം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കൃഷി. അതേ സമയം, അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിന് ഒരു സമൂഹം പോലെ ഒരു ഭൂവുടമ മാത്രമല്ല പുരാതന ഈജിപ്ത്, ചൈന അല്ലെങ്കിൽ മധ്യകാല റഷ്യ, മാത്രമല്ല യുറേഷ്യയിലെ എല്ലാ നാടോടികളായ സ്റ്റെപ്പി ശക്തികളെയും (തുർക്കിക്, ഖസർ ഖഗാനറ്റുകൾ, ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ സാമ്രാജ്യം മുതലായവ) പോലെ കന്നുകാലി വളർത്തലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തെക്കൻ പെറുവിലെ (പ്രീ-കൊളംബിയൻ അമേരിക്കയിൽ) അസാധാരണമായ സമ്പന്നമായ തീരക്കടലിൽ മത്സ്യബന്ധനം പോലും.

വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷത, പുനർവിതരണ ബന്ധങ്ങളുടെ ആധിപത്യമാണ് (അതായത്, ഓരോന്നിന്റെയും സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിന് അനുസൃതമായി വിതരണം), ഇത് വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം: പുരാതന ഈജിപ്തിന്റെയോ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെയോ കേന്ദ്രീകൃത സംസ്ഥാന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, മധ്യകാലഘട്ടം. ചൈന; റഷ്യൻ കർഷക സമൂഹം, ഭക്ഷിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് ഭൂമിയുടെ പതിവ് പുനർവിതരണത്തിൽ പുനർവിതരണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുനർവിതരണം മാത്രമാണെന്ന് ആരും കരുതരുത് സാധ്യമായ വഴിഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം. ഇത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, പക്ഷേ ഒരു രൂപത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ വിപണി എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, അസാധാരണമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അതിന് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് പോലും നേടാൻ കഴിയും (ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം പുരാതന മെഡിറ്ററേനിയൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാണ്). പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, വിപണി ബന്ധങ്ങൾ ഒരു ഇടുങ്ങിയ ചരക്കുകളിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, മിക്കപ്പോഴും അന്തസ്സുള്ള വസ്തുക്കൾ: മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ, അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ ആവശ്യമായതെല്ലാം നേടുന്നു, പ്രധാനമായും ആഭരണങ്ങൾ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, വിലയേറിയ കുതിരകളുടെ ആയുധങ്ങൾ മുതലായവ വാങ്ങി.

സാമൂഹികമായി, പരമ്പരാഗത സമൂഹം നമ്മുടെ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ സവിശേഷത, പുനർവിതരണ ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയോടുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും കർക്കശമായ അറ്റാച്ച്മെൻറാണ്, അറ്റാച്ച്മെന്റ് തികച്ചും വ്യക്തിഗതമാണ്. ഈ പുനർവിതരണം നടത്തുന്ന ഒരു കൂട്ടായ്‌മയിൽ ഓരോരുത്തരെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലും, "ബോയിലറിലുള്ള" "മുതിർന്നവരെ" (പ്രായം, ഉത്ഭവം, സാമൂഹിക നില എന്നിവ പ്രകാരം) ഓരോരുത്തരെയും ആശ്രയിക്കുന്നതിലും ഇത് പ്രകടമാണ്. മാത്രമല്ല, ഒരു ടീമിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഈ സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത വളരെ കുറവാണ്. അതേസമയം, സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സ്ഥാനം മാത്രമല്ല, അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന വസ്തുതയും വിലപ്പെട്ടതാണ്. ഇവിടെ കൊണ്ടുവരാം മൂർത്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ- ജാതി, വർഗ്ഗ സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ സംവിധാനങ്ങൾ.

ജാതി (ഉദാഹരണത്തിന്, പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെന്നപോലെ) സമൂഹത്തിൽ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു അടഞ്ഞ കൂട്ടമാണ്.

ഈ സ്ഥലം പല ഘടകങ്ങളാലും അടയാളങ്ങളാലും നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ പ്രധാനം:

പരമ്പരാഗതമായി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച തൊഴിൽ, തൊഴിൽ;

എൻഡോഗാമി, അതായത്. സ്വന്തം ജാതിയിൽ മാത്രം വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ബാധ്യത;

ആചാരപരമായ വിശുദ്ധി ("താഴ്ന്നവരുമായി" സമ്പർക്കം പുലർത്തിയ ശേഷം, ഒരു മുഴുവൻ ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയമാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്).

പാരമ്പര്യ അവകാശങ്ങളും കടമകളും ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പാണ് എസ്റ്റേറ്റ്. ഫ്യൂഡൽ സമൂഹം മധ്യകാല യൂറോപ്പ്, പ്രത്യേകിച്ച്, മൂന്ന് പ്രധാന ക്ലാസുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പുരോഹിതന്മാർ (ചിഹ്നം - ഒരു പുസ്തകം), ധീരത (ചിഹ്നം - ഒരു വാൾ), കർഷകർ (ചിഹ്നം - ഒരു കലപ്പ). 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് റഷ്യയിൽ. ആറ് ക്ലാസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർ പ്രഭുക്കന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, വ്യാപാരികൾ, പെറ്റി ബൂർഷ്വാ, കർഷകർ, കോസാക്കുകൾ.

ചെറിയ സാഹചര്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കും എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം വളരെ കർശനമായിരുന്നു. അതിനാൽ, 1785 ലെ "നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള ചാർട്ടർ" അനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ഗിൽഡിലെ റഷ്യൻ വ്യാപാരികൾക്ക് ഒരു ജോടി കുതിരകൾ വലിക്കുന്ന വണ്ടിയിൽ നഗരം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കാമായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ഗിൽഡിലെ വ്യാപാരികൾക്ക് ഒരു ജോടിയുമായി ഒരു വണ്ടിയിൽ മാത്രമേ യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. . സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗ വിഭജനവും ജാതിയും മതത്താൽ സമർപ്പിതവും ഉറപ്പിച്ചതുമാണ്: ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ വിധി, സ്വന്തം വിധി, ഈ ഭൂമിയിൽ സ്വന്തം മൂലയുണ്ട്. ദൈവം നിങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചിടത്ത് തന്നെ തുടരുക, ഉന്നതി എന്നത് അഭിമാനത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, ഏഴ് (മധ്യകാല വർഗ്ഗീകരണം അനുസരിച്ച്) മാരകമായ പാപങ്ങളിൽ ഒന്ന്.

സാമൂഹിക വിഭജനത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന മാനദണ്ഡത്തെ വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കാം. ഇത് കർഷകരെ മാത്രമല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അയൽപക്ക സമൂഹം, മാത്രമല്ല ഒരു ക്രാഫ്റ്റ് വർക്ക്ഷോപ്പ്, യൂറോപ്പിലെ ഒരു മർച്ചന്റ് ഗിൽഡ് അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്ക് ഒരു മർച്ചന്റ് യൂണിയൻ, ഒരു സന്യാസ അല്ലെങ്കിൽ നൈറ്റ്ലി ഓർഡർ, ഒരു റഷ്യൻ സെനോബിറ്റിക് ആശ്രമം, കള്ളന്മാരുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഭിക്ഷാടന കോർപ്പറേഷനുകൾ. ഹെല്ലനിക് പോളിസിനെ ഒരു നഗര-സംസ്ഥാനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സിവിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയായി കാണാൻ കഴിയും. സമൂഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒരു ബഹിഷ്‌കൃതനും ബഹിഷ്‌കൃതനും സംശയാസ്പദവും ശത്രുവുമാണ്. അതിനാൽ, ഏതൊരു കാർഷിക സമൂഹത്തിലെയും ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ശിക്ഷകളിലൊന്നായിരുന്നു സമുദായത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ. ഒരു വ്യക്തി ജനിച്ചു, ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു, താമസസ്ഥലം, തൊഴിൽ, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതശൈലി കൃത്യമായി ആവർത്തിക്കുകയും തന്റെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും അതേ പാത പിന്തുടരുമെന്ന് തികച്ചും ഉറപ്പുള്ളവരുമാണ്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും വ്യക്തിപരമായ വിശ്വസ്തതയിലൂടെയും ആശ്രിതത്വത്തിലൂടെയും വ്യാപിച്ചു, അത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. സാങ്കേതിക വികാസത്തിന്റെ ആ തലത്തിൽ, നേരിട്ടുള്ള സമ്പർക്കങ്ങൾ, വ്യക്തിപരമായ ഇടപെടൽ, വ്യക്തിഗത ഇടപെടൽ എന്നിവയ്ക്ക് മാത്രമേ അറിവ്, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, അധ്യാപകനിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥി, യജമാനനിൽ നിന്ന് യാത്രികനിലേക്കുള്ള ചലനം ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്, രഹസ്യങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ, പാചകക്കുറിപ്പുകൾ എന്നിവ കൈമാറുന്ന രൂപമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രശ്നവും പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സാമന്തന്മാരും കൈവശക്കാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതീകാത്മകമായും ആചാരപരമായും മുദ്രകുത്തിയ ശപഥം, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കക്ഷികളെ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ സമനിലയിലാക്കി, അവരുടെ ബന്ധത്തിന് പിതാവിന്റെ ലളിതമായ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെ നിഴൽ മകന് നൽകി.

വ്യവസായത്തിനു മുമ്പുള്ള ബഹുഭൂരിപക്ഷം സമൂഹങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നത് കൂടുതൽലിഖിത നിയമത്തേക്കാൾ പാരമ്പര്യവും ആചാരവും. ഉത്ഭവം, നിയന്ത്രിത വിതരണത്തിന്റെ തോത് (ഭൂമി, ഭക്ഷണം, ഒടുവിൽ, കിഴക്ക് ജലം) എന്നിവയാൽ അധികാരത്തെ ന്യായീകരിക്കാനും ദൈവിക അനുമതിയാൽ പിന്തുണയ്ക്കാനും കഴിയും (അതുകൊണ്ടാണ് പവിത്രീകരണത്തിന്റെ പങ്ക്, പലപ്പോഴും ഭരണാധികാരിയുടെ രൂപത്തെ നേരിട്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്. , വളരെ ഉയർന്നതാണ്).

മിക്കപ്പോഴും, സമൂഹത്തിന്റെ ഭരണകൂട സംവിധാനം തീർച്ചയായും രാജവാഴ്ചയായിരുന്നു. പുരാതന കാലത്തെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ പോലും, യഥാർത്ഥ ശക്തി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഏതാനും കുലീന കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടേതായിരുന്നു, ഈ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ സവിശേഷത അധികാരത്തിന്റെയും സ്വത്തിന്റെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ലയനമാണ്, അധികാരത്തിന്റെ നിർണ്ണായക പങ്ക്, അതായത്, കൂടുതൽ അധികാരമുള്ളത്, മൊത്തം വിനിയോഗത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിന്മേൽ യഥാർത്ഥ നിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ. ഒരു സാധാരണ വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള സമൂഹത്തിന് (അപൂർവമായ ഒഴിവാക്കലുകളോടെ), അധികാരം സ്വത്താണ്.

ന് സാംസ്കാരിക ജീവിതംപരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളിൽ, അത് കൃത്യമായി പാരമ്പര്യം വഴിയുള്ള അധികാരത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണവും എസ്റ്റേറ്റ്, സാമുദായിക, അധികാര ഘടനകൾ വഴി എല്ലാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥാപിതത്വവും നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തി. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ജെറോന്റോക്രസി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ: പഴയത്, മിടുക്കൻ, പഴയത്, കൂടുതൽ തികഞ്ഞത്, ആഴമേറിയത്, സത്യം.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം സമഗ്രമാണ്. ഇത് ഒരു കർക്കശമായ മൊത്തത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് അല്ലെങ്കിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ മാത്രമല്ല, വ്യക്തമായും നിലനിൽക്കുന്ന, പ്രബലമായ മൊത്തമായി.

കൂട്ടായത് ഒരു സാമൂഹിക-ആന്തോളജിക്കൽ ആണ്, മൂല്യ-നിയമമായ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. അത് പൊതുനന്മയായി മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും തുടങ്ങുമ്പോഴാണ് രണ്ടാമത്തേത്. അതിന്റെ സത്തയിൽ സമഗ്രമായതിനാൽ, പൊതുനന്മ ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയെ ശ്രേണിപരമായി പൂർത്തിയാക്കുന്നു. മറ്റ് മൂല്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഇത് മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഐക്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു, അവന്റെ വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വത്തിന് അർത്ഥം നൽകുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത മാനസിക സുഖം ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

പുരാതന കാലത്ത്, പൊതുനന്മയെ നയത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളും വികസന പ്രവണതകളും ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒരു നഗരം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹ-സംസ്ഥാനമാണ് പോലീസ്. അതിൽ മനുഷ്യനും പൗരനും ഒത്തു ചേർന്നു. പുരാതന മനുഷ്യന്റെ പോളിസ് ചക്രവാളം രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായിരുന്നു. അതിരുകൾക്ക് പുറത്ത്, രസകരമായ ഒന്നും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല - ക്രൂരത മാത്രം. പോളിസിലെ പൗരനായ ഗ്രീക്ക്, സംസ്ഥാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ തന്റേതായി മനസ്സിലാക്കി, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നന്മയിൽ സ്വന്തം നന്മ കണ്ടു. നയം, അതിന്റെ അസ്തിത്വം, നീതി, സ്വാതന്ത്ര്യം, സമാധാനം, സന്തോഷം എന്നിവയ്ക്കുള്ള തന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ അദ്ദേഹം ബന്ധിപ്പിച്ചു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ദൈവം പൊതുവായതും ഉന്നതവുമായ നന്മയായിരുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ നല്ലതും വിലപ്പെട്ടതും യോഗ്യവുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉറവിടം അവനാണ്. മനുഷ്യൻ തന്നെ അവന്റെ ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിൽ നിന്നും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ശക്തികളിൽ നിന്നും. മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളുടെയും ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം ദൈവമാണ്. പാപിയായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന നന്മ ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, ക്രിസ്തുവിനുള്ള സേവനമാണ്. ക്രിസ്തീയ സ്നേഹം ഒരു പ്രത്യേക സ്നേഹമാണ്: ദൈവഭയമുള്ള, കഷ്ടപ്പാട്, സന്യാസി-വിനയം. അവളുടെ സ്വയം വിസ്മൃതിയിൽ തന്നോട് തന്നെ, ലൗകിക സന്തോഷങ്ങളോടും സുഖങ്ങളോടും, നേട്ടങ്ങളോടും, വിജയങ്ങളോടും, വളരെയധികം അവജ്ഞയുണ്ട്. അതിൽത്തന്നെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭൗമിക ജീവിതം അതിന്റെ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഒരു മൂല്യവും ലക്ഷ്യവും ഇല്ലാത്തതാണ്.

വി വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യഅതിന്റെ സാമുദായിക-കൂട്ടായ ജീവിതരീതിക്കൊപ്പം, പൊതുനന്മ ഒരു റഷ്യൻ ആശയത്തിന്റെ രൂപമെടുത്തു. അതിന്റെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഫോർമുലയിൽ മൂന്ന് മൂല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: യാഥാസ്ഥിതികത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ദേശീയത. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അസ്തിത്വം മന്ദഗതിയിലാണ്. "പരമ്പരാഗത" വികസനത്തിന്റെ ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല, മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റങ്ങളും സമൂലമായ ആഘാതങ്ങളും ഇല്ല.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപാദനശക്തികൾ സഞ്ചിത പരിണാമവാദത്തിന്റെ താളത്തിൽ സാവധാനം വികസിച്ചു. പെന്റ്-അപ്പ് ഡിമാൻഡ് എന്ന് സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധർ വിളിക്കുന്നത്, അതായത് കാണാതായി. ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഉടനടി ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഭാവിക്കുവേണ്ടിയാണ്. പരമ്പരാഗത സമൂഹം പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ആവശ്യമുള്ളത്ര കൃത്യമായി എടുത്തു, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. അതിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദമെന്ന് വിളിക്കാം.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം

പരമ്പരാഗത സമൂഹം വളരെ സുസ്ഥിരമാണ്. അറിയപ്പെടുന്ന ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രജ്ഞനും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ അനറ്റോലി വിഷ്നെവ്സ്കി എഴുതുന്നത് പോലെ, "എല്ലാം അതിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും ഒരു ഘടകം നീക്കം ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്."

പുരാതന കാലത്ത്, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ വളരെ സാവധാനത്തിൽ സംഭവിച്ചു - തലമുറകളിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏതാണ്ട് അദൃശ്യമായി. പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളിലും ത്വരിതഗതിയിലുള്ള വികസന കാലഘട്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചു (ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ യുറേഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തിലുണ്ടായ മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്), എന്നാൽ അത്തരം കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പോലും, ആധുനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മാറ്റങ്ങൾ സാവധാനത്തിൽ നടപ്പിലാക്കി, അവ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ചാക്രിക ചലനാത്മകതയുടെ ആധിപത്യത്തോടെ സമൂഹം താരതമ്യേന നിശ്ചലാവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങി.

അതേ സമയം, പുരാതന കാലം മുതൽ, തികച്ചും പരമ്പരാഗതമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയാത്ത സമൂഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാട്, ചട്ടം പോലെ, വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഗ്രീക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ, മധ്യകാല സ്വയംഭരണ വ്യാപാര നഗരങ്ങൾ, 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഇംഗ്ലണ്ട്, ഹോളണ്ട് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരാതന റോം (എഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) അതിന്റെ സിവിൽ സമൂഹവുമായി വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു.

വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമായി 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ദ്രുതവും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇന്നുവരെ, ഈ പ്രക്രിയ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ലോകത്തെയും പിടിച്ചെടുത്തു.

ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടും ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തിക്ക് ലാൻഡ്‌മാർക്കുകളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും തകർച്ച, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടൽ തുടങ്ങിയവയായി അനുഭവപ്പെടാം. പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള മാറ്റവും തന്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ. ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തിയുടെ, സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം പലപ്പോഴും ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗത്തെ പാർശ്വവൽക്കരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നത് തകർക്കപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് മതപരമായ ന്യായീകരണമുണ്ടാകുമ്പോഴാണ്. അതേസമയം, മാറ്റത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് മതമൗലികവാദത്തിന്റെ രൂപമെടുക്കാം.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്വേച്ഛാധിപത്യം അതിൽ വർദ്ധിച്ചേക്കാം (പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധത്തെ മറികടക്കാൻ).

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു ജനസംഖ്യാപരമായ പരിവർത്തനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ചെറിയ കുടുംബങ്ങളിൽ വളർന്നുവന്ന തലമുറയ്ക്ക് പരമ്പരാഗത വ്യക്തിയുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്രമുണ്ട്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പാരമ്പര്യവാദത്തിന്റെ "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക്" മടങ്ങേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് തത്ത്വചിന്തകനായ എ.ഡുഗിൻ കരുതുന്നു. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രജ്ഞനുമായ എ.വിഷ്‌നെവ്‌സ്‌കി വാദിക്കുന്നത് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന് "അതിശക്തമായി ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും" അതിന് "സാധ്യതയില്ല" എന്നാണ്. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് നാച്ചുറൽ സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ പ്രൊഫസർ എ. നസരെത്യന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച്, വികസനം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ച് സമൂഹത്തെ ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ, മനുഷ്യ ജനസംഖ്യ നൂറുകണക്കിന് മടങ്ങ് കുറയ്ക്കണം.

ഉപസംഹാരം

നടത്തിയ പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷമാണ്:

· പ്രധാനമായും കാർഷിക ഉൽപാദന രീതി, ഭൂവുടമസ്ഥതയെ സ്വത്തല്ല, മറിച്ച് ഭൂവിനിയോഗമായി മനസ്സിലാക്കുക. സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ തരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത് അതിന്മേലുള്ള വിജയത്തിന്റെ തത്വത്തിലല്ല, മറിച്ച് അതുമായി ലയിക്കുക എന്ന ആശയത്തിലാണ്;

· അടിത്തറ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ- സ്ഥാപനത്തിന്റെ ദുർബലമായ വികസനത്തോടുകൂടിയ ഉടമസ്ഥതയുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി-സ്റ്റേറ്റ് രൂപങ്ങൾ സ്വകാര്യ സ്വത്ത്. സാമുദായിക ജീവിതരീതിയും സാമുദായിക ഭൂവിനിയോഗവും സംരക്ഷിക്കൽ;

· കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ തൊഴിൽ ഉൽപന്നത്തിന്റെ വിതരണത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി സംവിധാനം (ഭൂമിയുടെ പുനർവിതരണം, സമ്മാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പരസ്പര സഹായം, വിവാഹ സമ്മാനങ്ങൾ മുതലായവ, ഉപഭോഗ നിയന്ത്രണം);

· സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ നിലവാരം കുറവാണ്, സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങൾ (ജാതികൾ, എസ്റ്റേറ്റുകൾ) തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ സുസ്ഥിരമാണ്. വർഗ്ഗ വിഭജനത്തോടെ വൈകിയ വ്യാവസായിക സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സമൂഹങ്ങളുടെ വംശീയ, വംശ, ജാതി വ്യത്യാസം;

· ബഹുദൈവാരാധനയുടെയും ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സംരക്ഷണം, പൂർവ്വികരുടെ പങ്ക്, ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ;

· പൊതുജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന റെഗുലേറ്റർ പാരമ്പര്യം, ആചാരം, മുൻ തലമുറകളുടെ ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കൽ എന്നിവയാണ്.

ആചാരത്തിന്റെ, മര്യാദയുടെ വലിയ പങ്ക്. തീർച്ചയായും, "പരമ്പരാഗത സമൂഹം" ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയെ ഗണ്യമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, സ്തംഭനാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള ഒരു വ്യക്തമായ പ്രവണതയുണ്ട്, കൂടാതെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയുടെ സ്വയംഭരണ വികസനം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ പാശ്ചാത്യ നാഗരികത, ശ്രദ്ധേയമായ വിജയങ്ങൾ കൈവരിച്ചു, നിലവിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: പരിധിയില്ലാത്ത വ്യാവസായികവും ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ വളർച്ചയുടെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ അപ്രാപ്യമായി മാറി; പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും സന്തുലിതാവസ്ഥ തകർന്നു; സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ വേഗത സുസ്ഥിരമല്ലാത്തതും ആഗോള പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും പരമ്പരാഗത ചിന്തയുടെ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ മൊത്തത്തിന്റെ ഭാഗമായി മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ.

ആധുനിക സംസ്കാരത്തിന്റെ ആക്രമണാത്മക സ്വാധീനത്തെയും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്ന നാഗരിക മാതൃകയെയും പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിക്ക് മാത്രമേ എതിർക്കാൻ കഴിയൂ. റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ പുനരുജ്ജീവനമല്ലാതെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മേഖലയിലെ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല. ദേശീയ സംസ്കാരം. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകരായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവും ബൗദ്ധികവുമായ സാധ്യതകൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചാൽ ഇത് സാധ്യമാണ്.

സമൂഹം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രകൃതി-ചരിത്ര ഘടനയാണ്, അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ആളുകളാണ്. അവരുടെ ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക നില, അവർ നിർവഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും റോളുകളും, ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും, അതുപോലെ അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളും. സമൂഹത്തെ സാധാരണയായി മൂന്ന് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പരമ്പരാഗത, വ്യാവസായിക, പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ. അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഈ ലേഖനം ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹം (നിർവചനം, സവിശേഷതകൾ, അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, ഉദാഹരണങ്ങൾ മുതലായവ) പരിഗണിക്കും.

അത് എന്താണ്?

ചരിത്രത്തിനും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിനും പുതിയ വ്യാവസായിക യുഗത്തിലെ ഒരു ആധുനിക മനുഷ്യന്, "പരമ്പരാഗത സമൂഹം" എന്താണെന്ന് വ്യക്തമായിരിക്കില്ല. ഈ ആശയത്തിന്റെ നിർവചനം ചുവടെ ചർച്ചചെയ്യും.

പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പലപ്പോഴും ഇത് ആദിവാസി, പ്രാകൃത, പിന്നോക്ക ഫ്യൂഡൽ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു കാർഷിക ഘടനയുള്ള, ഉദാസീനമായ ഘടനകളുള്ള, പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ നിയന്ത്രണ രീതികളുള്ള ഒരു സമൂഹമാണ്. അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മനുഷ്യരാശി ഈ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം, ഈ ലേഖനത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന നിർവചനം, വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ പക്വതയാർന്ന ഒരു വ്യാവസായിക സമുച്ചയം ഇല്ലാത്ത ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. അത്തരം സാമൂഹിക യൂണിറ്റുകളുടെ വികസനത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകം കൃഷിയാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷമാണ്:

1. കുറഞ്ഞ തലത്തിൽ ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന കുറഞ്ഞ ഉൽപാദന നിരക്ക്.
2. വലിയ ഊർജ്ജ തീവ്രത.
3. നവീകരണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുക.
4. ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കർശനമായ നിയന്ത്രണവും നിയന്ത്രണവും, സാമൂഹിക ഘടനകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ.
5. ചട്ടം പോലെ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ, വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
6. സാമൂഹിക രൂപീകരണങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടത്, അചഞ്ചലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - അവരുടെ സാധ്യമായ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത പോലും കുറ്റകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം കാർഷികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് കൃഷിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു കലപ്പയും കരട് മൃഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് വിളകൾ വളർത്തുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരേ ഭൂമിയിൽ പലതവണ കൃഷി ചെയ്താൽ സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.

പരമ്പരാഗത സമൂഹവും പ്രബലമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ശാരീരിക അധ്വാനം, വ്യാപാരത്തിന്റെ വിപണി രൂപങ്ങളുടെ വിപുലമായ അഭാവം (വിനിമയത്തിന്റെയും പുനർവിതരണത്തിന്റെയും ആധിപത്യം). ഇത് വ്യക്തികളുടെയോ വർഗ്ഗങ്ങളുടെയോ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

അത്തരം ഘടനകളിലെ ഉടമസ്ഥതയുടെ രൂപങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, കൂട്ടായതാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങൾ സമൂഹം കാണുകയും നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവ സ്ഥാപിത ക്രമത്തെയും പരമ്പരാഗത സന്തുലിതാവസ്ഥയെയും ലംഘിക്കുന്നതിനാൽ അപകടകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും വികാസത്തിന് പ്രേരണകളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ എല്ലാ മേഖലകളിലും വിപുലമായ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ ഘടന

അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയാണ്. ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ കഴിയൂ എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. നീണ്ട കാലം. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ ഭരണസംവിധാനം തികച്ചും പ്രാകൃതമായിരുന്നു (പാരമ്പര്യ അധികാരം മുതിർന്നവരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു). ജനങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ യാതൊരു സ്വാധീനവുമില്ലായിരുന്നു.

അധികാരം ആരുടെ കൈകളിലായിരുന്നോ ആ വ്യക്തിയുടെ ദൈവിക ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും ഒരു ആശയമുണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയം യഥാർത്ഥത്തിൽ മതത്തിന് പൂർണ്ണമായും വിധേയമാണ്, മാത്രമല്ല അത് വിശുദ്ധമായ കുറിപ്പടികൾക്കനുസൃതമായി മാത്രമാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്. മതേതരവും ആത്മീയവുമായ ശക്തികളുടെ സംയോജനം ഭരണകൂടത്തിന് ജനങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി. അതാകട്ടെ, പരമ്പരാഗത രീതിയിലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1. പുരുഷാധിപത്യ ഉപകരണം.
2. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മനുഷ്യജീവിതം നിലനിർത്തുകയും ഒരു ജീവിവർഗമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ വംശനാശം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.
3. താഴ്ന്ന നില
4. പരമ്പരാഗത സമൂഹം എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അവരോരോരുത്തരും വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക പങ്ക് വഹിച്ചു.

5. ശ്രേണിപരമായ ഘടനയിൽ ആളുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ വിലയിരുത്തൽ.
6. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ തോന്നുന്നില്ല, അവൻ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിലോ സമൂഹത്തിലോ ഉള്ളവനായി മാത്രമേ കണക്കാക്കൂ.

ആത്മീയ മണ്ഡലം

ആത്മീയ മേഖലയിൽ, പരമ്പരാഗത സമൂഹം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വളർത്തിയെടുത്ത ആഴത്തിലുള്ള മതബോധവും ധാർമ്മിക മനോഭാവവുമാണ്. ചില ആചാരങ്ങളും പ്രമാണങ്ങളും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ എഴുത്ത് നിലവിലില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.

പ്രകൃതിയും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധം

പ്രകൃതിയിൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം പ്രാകൃതവും നിസ്സാരവുമായിരുന്നു. കന്നുകാലി വളർത്തലും കൃഷിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ മാലിന്യ ഉൽപാദനമാണ് ഇതിന് കാരണം. കൂടാതെ, ചില സമൂഹങ്ങളിൽ, പ്രകൃതി മലിനീകരണത്തെ അപലപിക്കുന്ന ചില മത നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പുറം ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അത് അടച്ചിരുന്നു. പരമ്പരാഗത സമൂഹം എല്ലാവിധത്തിലും പുറത്തുനിന്നുള്ള കടന്നുകയറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം സംരക്ഷിച്ചു. തൽഫലമായി, മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തെ സ്ഥിരവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായി മനസ്സിലാക്കി. അത്തരം സമൂഹങ്ങളിൽ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾ വളരെ സാവധാനത്തിൽ സംഭവിച്ചു, വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വേദനാജനകമാണ്.

പരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവുമായ സമൂഹം: വ്യത്യാസങ്ങൾ

18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യാവസായിക സമൂഹം ഉടലെടുത്തു, അതിന്റെ ഫലമായി പ്രധാനമായും ഇംഗ്ലണ്ടിലും ഫ്രാൻസിലും.

അതിന്റെ ചില പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്.
1. ഒരു വലിയ മെഷീൻ ഉത്പാദനം സൃഷ്ടിക്കൽ.
2. വിവിധ മെക്കാനിസങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളുടെയും അസംബ്ലികളുടെയും സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ. ഇത് വൻതോതിലുള്ള ഉത്പാദനം സാധ്യമാക്കി.
3. മറ്റൊരു പ്രധാനം വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷത- നഗരവൽക്കരണം (നഗരങ്ങളുടെ വളർച്ചയും ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തെ അവരുടെ പ്രദേശത്ത് പുനരധിവസിപ്പിക്കലും).
4. തൊഴിൽ വിഭജനവും അതിന്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷനും.

പരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവുമായ സമൂഹത്തിന് കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് സ്വാഭാവിക അധ്വാന വിഭജനമാണ്. പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളും പുരുഷാധിപത്യ ഘടനയും ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു, വൻതോതിലുള്ള ഉൽപ്പാദനം ഇല്ല.

വ്യവസായാനന്തര സമൂഹത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്. പരമ്പരാഗതമായി, വിപരീതമായി, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അല്ലാതെ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനും സംഭരിക്കാനും അല്ല.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ: ചൈന

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ കിഴക്കൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും ആധുനിക കാലത്തും കാണാം. അവയിൽ, ഇന്ത്യ, ചൈന, ജപ്പാൻ, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം എന്നിവ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

പുരാതന കാലം മുതൽ തന്നെ ചൈനയ്ക്ക് ശക്തമായ ഒരു സംസ്ഥാന ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. പരിണാമത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ഈ സമൂഹം ചാക്രികമാണ്. നിരവധി യുഗങ്ങളുടെ (വികസനം, പ്രതിസന്ധി, സാമൂഹിക വിസ്ഫോടനം) നിരന്തരമായ മാറ്റമാണ് ചൈനയുടെ സവിശേഷത. ഈ രാജ്യത്തെ ആത്മീയ-മത അധികാരികളുടെ ഐക്യവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ചക്രവർത്തിക്ക് "മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് ഹെവൻ" - ഭരിക്കാനുള്ള ദൈവിക അനുമതി ലഭിച്ചു.

ജപ്പാൻ

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും ജപ്പാന്റെ വികസനവും ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അതിന്റെ നിർവചനം ഈ ലേഖനത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ എല്ലാ ജനങ്ങളും ഉദിക്കുന്ന സൂര്യൻ 4 ഡിവിഷനുകളായി തിരിച്ചിരുന്നു. ആദ്യത്തേത് സമുറായി, ഡൈമിയോ, ഷോഗൺ (ഏറ്റവും ഉയർന്ന മതേതര ശക്തി) ആണ്. അവർ ഒരു പ്രത്യേക പദവി കൈവശപ്പെടുത്തി, ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ എസ്റ്റേറ്റ് - പാരമ്പര്യമായി ഭൂമി കൈവശം വച്ചിരുന്ന കർഷകർ. മൂന്നാമത്തേത് കരകൗശല തൊഴിലാളികളും നാലാമത്തേത് വ്യാപാരികളുമാണ്. ജപ്പാനിലെ വ്യാപാരം ഒരു അയോഗ്യമായ ബിസിനസ്സായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഓരോ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും കർശനമായ നിയന്ത്രണം എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

ഇന്ത്യ

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഇന്ത്യയിൽ കാണാം. ഹിന്ദുസ്ഥാൻ പെനിൻസുലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സൈന്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു ജാതി വ്യവസ്ഥ. പരമോന്നത ഭരണാധികാരി - പാഡിഷ - സംസ്ഥാനത്തെ എല്ലാ ഭൂമിയുടെയും പ്രധാന ഉടമ. ഇന്ത്യൻ സമൂഹം കർശനമായി ജാതികളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവരുടെ ജീവിതം നിയമങ്ങളാലും പവിത്രമായ നിയന്ത്രണങ്ങളാലും കർശനമായി നിയന്ത്രിച്ചു.