പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

ആധുനികം ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം, പുതുമയ്ക്കും മൗലികതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളോടും കൂടി, മൂന്ന് പാരമ്പര്യങ്ങളെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ആദ്യം, പുരാതനമായ ഒന്ന്. പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള മ്യൂസിയങ്ങൾക്ക് സംസ്ഥാന പിന്തുണ ലഭിക്കുകയും പുതിയവ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതെ, അടുത്ത് അക്രോപോളിസ്അടുത്തിടെ സ്ഥാപിച്ച പുരാതന മ്യൂസിയം പ്രകടന കലകൾ: മാസ്കുകൾ, കോതൂർണുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ കാണിക്കുക, ക്ലാസിക്കൽ നാടകകലയുടെ പാഠങ്ങൾ വായിക്കുക.

ഗ്രീസിൽ, ധാരാളം പുരാതന ഓപ്പൺ എയർ തിയേറ്ററുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ മാത്രമല്ല, അവയിൽ മാത്രമല്ല, പുരാതന ദുരന്തങ്ങളും ഹാസ്യങ്ങളും അരങ്ങേറുന്നു - എസ്കിലസ്, സോഫോക്കിൾസ്, യൂറിപ്പിഡിസ്, അരിസ്റ്റോഫൻസ്. പുരാതന പുരാണങ്ങളും സാഹിത്യവും സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും വിവർത്തനത്തിൽ.

എന്നാൽ ജിംനേഷ്യങ്ങൾ, മാനുഷിക ലൈസിയങ്ങൾ, സർവകലാശാലകളിൽ അവർ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷ പഠിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കാരംവളരെ സമഗ്രമായി.

ക്ലാസിക്കൽ ഫിലോളജിഗ്രീസിൽ മാന്യമായ നിലയിലാണ്. ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പുരാതന പൈതൃകം - ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യം കവിത, നാടകം, ദാർശനികവും ചരിത്രപരവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, യാത്രാ പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഹോമർ(ബിസി ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട്), ഇലിയഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും രചയിതാവ് പുരാതന കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രീസിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി എഴുതിയ പൗസാനിയാസ് ആയിരുന്നു ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ യാത്രാ എഴുത്തുകാരൻ. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഇപ്പോൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ ലഭ്യമാണ്.

സഫോ(ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലെസ്വോസ് ദ്വീപിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന) സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി സമർപ്പിച്ച പ്രണയകവിതയ്ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ നോവലിസ്റ്റ് നിക്കോസ് കസന്റ്സാകിസ്- ഏറ്റവും വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരൻ. ഒപ്പം ക്ലാസിക്കുകളും ആധുനിക ഗ്രീസ്നോബൽ സമ്മാനം പോലും ലഭിച്ചു - ഇവരാണ് ജോർജ്ജ് സെഫെറിസും ഒഡീസിയസ് എലിറ്റിസും.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം

പുരാതന ഗ്രീസിനെ ഒരു തുടർച്ചയായ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമായി പറയുമ്പോൾ, ഏതൊരു സംസ്കാരത്തിലെയും പോലെ, ലോകത്തെയും അതിന്റെ അടിത്തറയെയും കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ ആശയങ്ങൾ പരിണാമത്തിന് വിധേയമാണെന്ന് നാം ഓർക്കണം.

ഗ്രീക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രതാപകാലത്ത്, ഏഥൻസിൽ ജനാധിപത്യം വാഴുമ്പോൾ, ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആശയങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഹോമറിന്റെ കാലത്തെ അതിശയകരവും അർദ്ധ നിഷ്കളങ്കവുമായ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

സിയൂസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വന്ന മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് കാണാൻ കഴിയും - മറ്റ് ദൈവങ്ങളുമായി വഴക്കിടുകയും കാപ്രിസിയസ് ചെയ്യുകയും അവന്റെ ശക്തി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഒരു ഇടിമുഴക്കത്തിൽ നിന്ന്, അവർ ലോകത്തിലെ ന്യായമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായി മാറി, അവിടെ എല്ലാം അവന്റെ ജ്ഞാനപൂർവമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നടക്കുന്നു.

ഏറ്റവും വ്യക്തമായി, ഗ്രീക്ക് ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ ഡയോനിഷ്യൻ, അപ്പോളോണിയൻ തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ പ്രകടമാണ്. ഈ പ്രശ്നം വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ഫ്രെഡറിക് നീച്ച. നീച്ചയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിഗൂഢവും മോഹിപ്പിക്കുന്നതും എന്നാൽ അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ വന്യമായ പ്രകൃതിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മബോധത്തെയാണ് ഡയോനിസസ് ദൈവം ഗ്രീക്കുകാർക്കായി പ്രതീകപ്പെടുത്തിയത്.

ഈ ലോകം, തത്വത്തിൽ, മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും താറുമാറായതുമാണ്, അതിലെ നിയമം പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ ഏകപക്ഷീയതയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രീക്ക് മനുഷ്യനിൽ ഭയം മാത്രമല്ല ഈ ലോകത്തെ ഉളവാക്കിയത്: ഈ അരാജകത്വത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധ്യമായതും സ്വാഭാവികവുമായിരുന്നു, ഈ നിഗൂഢ ലോകത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു വികാരം.

ഡയോനിസസിന്റെ ഉപകരണം- തടസ്സങ്ങളൊന്നും അറിയാത്ത ലഹരി, അത് രൂപങ്ങളുടെ പ്രവാഹത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ നിദ്രയിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ ഉണർത്തുകയും തടസ്സങ്ങളും സമർപ്പണങ്ങളും അറിയാത്ത ജീവിതത്തിന്റെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന മേഖലയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡയോനിസസ് ദേവന് സമർപ്പിച്ച അവധിക്കാലത്ത് ഗ്രീക്കുകാർ നേടിയത് അവരുടെ സ്വന്തം പരിമിതികൾക്കും ലോകത്തിന്റെ മാന്ത്രിക വിസ്മയത്തിനും അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതാണ്, അതിൽ നമുക്ക് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് എലൂസിസിൽ വർഷം തോറും നടക്കുന്ന നിഗൂഢതകളാണ്.

ഈ ആഘോഷവേളകളിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ ഡയോനിഷ്യൻ ലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവം ആനന്ദത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി, ആത്മാവിനെ മധുര ഭ്രാന്തിന്റെ ചിറകുകളിൽ എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള സത്തയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു. ഡയോനിഷ്യൻ ഓർജിസിന്റെ പ്രാധാന്യം ലോകത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിലും ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയിലാണെന്നും നീച്ച വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ലോകത്തിന്റെ ഭീകരതയാൽ തകർക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ഡയോനിസസിന്റെ ലോകം- ശാരീരിക പ്രതീകാത്മകതയുടെ ലോകം, മുഖംമൂടികളാലും ആചാരത്തിന്റെ തീവ്രതയാലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ നൃത്തത്തെ പൂർണ്ണമായും കീഴടക്കി, പങ്കാളിയുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും താളാത്മകമാക്കുക, എല്ലാവരുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും എല്ലാത്തിലും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെയാണ് നീച്ചയുടെ ഉത്ഭവം കാണുന്നത് സംഗീത ഹാർമോണിയങ്ങൾ, താളവും ചലനാത്മകതയും. പുരാതന ദുരന്തങ്ങളുടെ മഹത്തായ കലയുടെ ഉത്ഭവം ഡയോനിഷ്യൻ രഹസ്യങ്ങളിലാണെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

"ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ അതിപുരാതനമായ രൂപത്തിൽ ഡയോനിസസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രമായിരുന്നു അതിന്റെ പ്രമേയമെന്നും വളരെക്കാലമായി ഒരേയൊരു സ്റ്റേജ് ഹീറോ കൃത്യമായി ഡയോനിസസ് ആയിരുന്നുവെന്നും നിഷേധിക്കാനാവാത്ത പാരമ്പര്യം ഉറപ്പിക്കുന്നു."

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്വഭാവം ക്രമത്തിന്റെയും അനുപാതത്തിന്റെയും യോജിപ്പ്- അപ്പോളോണിയൻ തുടക്കത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അവന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ് മനോഹരമായ ചിത്രംയുവ ദൈവം അപ്പോളോ, ആളുകളെ ഉന്നതമായ വികാരങ്ങളിലേക്ക് സജ്ജമാക്കുന്നു, കലയുടെ ഉടമയാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - സംഗീതവും കവിതയും, അവന്റെ സമ്മാനം പ്രചോദനവും കഴിവുമാണ്.

അപ്പോളോ- ഗംഭീരമായ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിഭ. ജീവിതത്തിന്റെ ആദിമ സമുദ്രത്തിന്റെ അരാജകത്വത്തിൽ നിന്ന്, അവൻ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഭാഗങ്ങളെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് ഒരു രൂപം നൽകി, അവയിൽ അർത്ഥം നിറയ്ക്കുന്നു, സമഗ്രത എന്ന ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി. ഇതാണ് ലോക കലാകാരന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി സ്ഥിരത, ക്രമം, സ്ഥിരത, സമാധാനം എന്നിവയുടെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ ലോകത്തിന് ഐക്യം നൽകുന്നു, വിജയവും തുടർച്ചയായും.

എക്കാലവും മരിക്കുന്ന-പുനർജനിക്കുന്ന ഡയോനിസസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അപ്പോളോ അനശ്വരനും മാറ്റമില്ലാത്തവനുമാണ്, കാരണം അവൻ ഒരു അവതാരമായ ആത്മാവാണ്, അതേസമയം ഡയോനിസസ് അവതാരമാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഡയോനിഷ്യനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പുരാതനമായ ഒരു സഹജാവബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് അപ്പോളോണിയൻ എന്ന് നീച്ച വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിപരീത ദിശയിൽ: എല്ലാത്തിനും അതിന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, ലോകത്ത് ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്. സ്വയം, ശിഥിലീകരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തിത്വത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ, പരിമിതി അംഗീകരിക്കുന്നു. , എന്നാൽ അതേ സമയം ഈ പരിമിതി എന്ന ആശയത്തിന് ലോകത്തെ മുഴുവൻ കീഴ്പ്പെടുത്തുക.

ഗ്രീസിന്റെ കല.

ടർക്കിഷ് ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കല - പള്ളിക്ക് പുറമേ, മരം കൊത്തുപണി, മെറ്റൽ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കൽ, മൺപാത്രങ്ങൾ, എംബ്രോയിഡറി തുടങ്ങിയ നാടോടി ഇനങ്ങൾ - പ്രായോഗികമായി വികസിച്ചില്ല.

സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിനുശേഷം, ഒട്ടോ ഒന്നാമൻ രാജാവ് നിരവധി ഗ്രീക്ക് കലാകാരന്മാരെ മ്യൂണിക്കിൽ പഠിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു, അവിടെ അവർ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ ആർട്ട് സ്കൂളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

തുടർന്ന്, ഗ്രീക്ക് കലാകാരന്മാർ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രാൻസിൽ പരിശീലനം നേടി. തൽഫലമായി, കലയിൽ പുരാതന, ബൈസന്റൈൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ പ്രവണതകളുടെ സ്വാധീനം പ്രബലമായി.

പ്രമുഖ സ്ഥാനംആധുനിക ഗ്രീസിലെ ചിത്രകാരന്മാരിൽ അദ്ദേഹം ഉൾപ്പെടുന്നു കോസ്റ്റിസ് പാർഥെനിസ്ഫ്രഞ്ച് ഇംപ്രഷനിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഗ്രീസിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് അദ്ദേഹമാണ്. മറ്റ് പല ഗ്രീക്ക് കലാകാരന്മാരെയും പോലെ പാർഥെനിസും ഏതെങ്കിലും ഒരു ശൈലിയിൽ ഉറച്ചുനിന്നില്ല.

എക്സ്പ്രഷനിസം, ക്യൂബിസം, മറ്റ് ആധുനിക പ്രവണതകൾ എന്നിവയുടെ ഹോബികളിലൂടെ അദ്ദേഹം കടന്നുപോയി. പ്രമുഖ ഗ്രീക്ക് കലാകാരന്മാരായ ജോർഗോസ് ബുസിയാനിസും നിക്കോസ് ഹാഡ്‌സിക്രിയാക്കോസ്-ഗിക്കാസും ആവിഷ്‌കാരവാദത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ആധുനിക വാദികൾക്ക് പുറമേ, യാന്നിസ് സാറൂച്ചിസും ഡി.ഡയമൻതോപോലോസും ഉൾപ്പെടെ നിയോ റിയലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലക്സിയും രാജ്യത്ത് വികസിച്ചു.

കലാകാരന്മാരുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സംഘം, അതിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു ഫോട്ടിസ് കൊണ്ടോഗ്ലു, ബൈസന്റൈൻ കലയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ വിജയകരമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

ആധുനിക ഗ്രീക്ക് ശിൽപികളും വ്യത്യസ്ത യൂറോപ്യൻ പ്രവണതകളിൽ പെടുന്നു, എന്നാൽ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ ഒരു പ്രധാന സംഘം അവശേഷിക്കുന്നു.

നിയോക്ലാസിക്കൽ സ്കൂളിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ, ഫ്രഞ്ച് പ്രകൃതിവാദത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ വളർന്ന കോസ്റ്റാസ് ഡിമിട്രിയാഡ്സ് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. റോഡിൻ സ്ഥാപിച്ച റൊമാന്റിക് സ്കൂളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയവരിൽ, വ്യത്യസ്ത ആധുനിക ദിശകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന A. Apartis, M. Tombas എന്നിവരെ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. A. Apergis ക്യൂബിസ്റ്റ് ശിൽപങ്ങളിൽ അമൂർത്തമായ കലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സംഗീതവും നാടകവും.

സംഗീത കലയുടെ മേഖലയിൽ, ഒരു പുരാതന പാരമ്പര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ പ്രകടമാണ് നാടൻ പാട്ടുകൾ. ഈ ഗാനങ്ങളെ നൃത്തം, കുടുംബം, വിലാപം, വീരഗാനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ പലതും ബൈസന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിലോ അതിനു മുമ്പോ ഉണ്ടായതാണ്.

19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉടനീളം. ഗ്രീക്ക് സംഗീതസംവിധായകർ, സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും തങ്ങളുടെ സ്വഹാബികളെപ്പോലെ, നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളെയും പുരാതന കഥകളെയും ആശ്രയിച്ചു. ദേശീയ സംഗീതം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ മനോലിസ് കലോമിരിസ് (1883-1963), ഇ.റിയാഡിസ് (1890-1935), ജോർജിയോസ് പോനിറിഡിസ് എന്നിവർ നടത്തി. കലോമിരിസ് ബൈസന്റൈനിൽ നിന്നുള്ള തീമുകൾ ഉപയോഗിച്ചു പള്ളി സംഗീതംപലമാസിന്റെയും സികെലിയാനോസിന്റെയും കവിതകൾക്ക് സംഗീതം നൽകി.

പോണിറിഡിസ് നിരവധി ഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, പലപ്പോഴും കവാഫിയുടെയും മറ്റ് ഗ്രീക്ക് കവികളുടെയും വരികളിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ. ഡെമെട്രിയോസ് സ്കാൽകോട്ടാസ് (1905-1945), ജോർജിയോസ് സികെലിയാനോസ് എന്നിവരുടെ രചനകളിൽ ആധുനിക പ്രവണതകൾ പ്രകടമാണ്. നാടോടി മെലഡികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് പ്രശസ്തനായ ഒരു സംഗീതസംവിധായകനാണ് മനോസ് ഹഡ്സിഡാകിസ്.

ഗ്രീക്ക് സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ ഏഥൻസ് കൺസർവേറ്ററി, സംഗീതസംവിധായകൻ ഡി. മിട്രോപൗലോസ് (1896-1960), ഓപ്പറ സ്റ്റാർ മരിയ കാലാസ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര ഗായകരെയും സംഗീതസംവിധായകരെയും സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നാടക കലയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുശേഷം. ഗ്രീസിൽ നാടകീയതയുടെ ഉയർച്ചയുണ്ടായി. 1930-ൽ തുറന്നു നാഷണൽ തിയേറ്റർ, തുടർന്ന് സ്ഥിരം ട്രൂപ്പുള്ള മറ്റ് നിരവധി തിയേറ്ററുകൾ രൂപീകരിച്ചു.

എല്ലാ വർഷവും ഏഥൻസ്, എപ്പിഡോറസ്, ഡോഡോണ എന്നിവിടങ്ങളിൽ, കലാകാരന്മാർ താമസിക്കുന്ന പുരാതന ആംഫിതിയേറ്ററുകളിൽ നാടക-സംഗീത കലകളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കുന്നു. നാഷണൽ തിയേറ്റർപുരാതന നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

നാടൻ കല.

ചെറിയ പട്ടണങ്ങളിലും ദ്വീപുകളിലും, കരകൗശലവസ്തുക്കളുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വർണ്ണത്തിലും വെള്ളിയിലും നിന്നുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഏഥൻസിലെ തെസ്സലോനിക്കിയിലും കെർകിറ ദ്വീപിലും (കോർഫു) ഇയോന്നിനയിലും ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; എംബ്രോയ്ഡറിയും ലേസും - അയോണിയൻ, ഈജിയൻ ദ്വീപുകളിൽ; ക്രീറ്റും എപ്പിറസും കമ്പിളി പുതപ്പുകൾക്കും പരവതാനികൾക്കും പ്രശസ്തമാണ് സ്വയം നിർമ്മിച്ചത്. കൊത്തിയെടുത്ത മരം, സെറാമിക്, വ്യാജം എന്നിവയും ഗ്രീസ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു ഹാർഡ്വെയർ.

ഗ്രീസിൽ സിനിമ വളരെ ജനപ്രിയമാണ്.

നെവർ ഓൺ സൺഡേസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഗ്രീക്ക് ചിത്രങ്ങൾ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളകളിൽ അവാർഡുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്രീക്ക് സിനിമാതാരങ്ങളിൽ മെലീന മെർകൂറി ലോകപ്രശസ്തയായി. ഫ്രാൻസിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ കെ.കോസ്റ്റ-ഗവ്‌റസിന് ഇസഡ്, സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് സീജ് തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങൾക്ക് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു.

ഈ പാഠത്തിൽ, നിങ്ങൾ പഠിക്കും സാംസ്കാരിക ജീവിതംപുരാതന ഗ്രീസ്. ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ്, പാർഥെനോൺ, എറെക്തിയോൺ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൗന്ദര്യം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാടകവേദിയിൽ അരങ്ങേറിയ പ്ലോട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നാടകങ്ങൾ ഇതുവരെ തിയേറ്ററുകളിൽ അരങ്ങേറുന്നു. ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചിന്തകരുടെ തത്ത്വശാസ്ത്രം സർവകലാശാലകളിൽ പഠിക്കുന്നു. ഈ പാഠത്തിൽ, നിങ്ങൾ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ലോകത്ത് മുഴുകുകയും പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരവുമായി പരിചയപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

അരി. 2. അഥീന ദേവി ()

അരി. 3. ഹെരാ ദേവി ()

സംബന്ധിച്ചു സാഹിത്യം, പിന്നെ ഗ്രീസിലെ ഈ ദിശ വളരെ വികസിച്ചിരുന്നില്ല. ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യം സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുന്നു ഹോമർ (ചിത്രം 4), അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ നിന്ന് ഇലിയഡും ഒഡീസിയും.ഈ കവിതകൾ എപ്പോൾ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി അറിയില്ല. ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്. ഒട്ടനവധി കഥകളും പാട്ടുകളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന ഏക വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഹോമറിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ ചിലർ പൊതുവെ നിഷേധിക്കുന്നു. സാഹിത്യം പ്രധാനമായും വികസിച്ചത് കാവ്യാത്മക ദിശ. കവി അൽകേയസിന്റെ കൃതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കവയിത്രി സഫോ, പിൻഡർ ഓഡുകൾ എഴുതി. വലിയ വികസനംഎത്തി വാഗ്മിതുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ലിസിയസ്, ഡെമോസ്തനീസ്, ഐസോക്രട്ടീസ്. ഈ എഴുത്തുകാരുടെ പല പ്രസംഗങ്ങളും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രത്യേക ഭാഗം ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യം- അത് നാടകരചന. ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളുടെയും കോമഡികളുടെയും സ്രഷ്ടാക്കൾ എഴുതിയ നാടകങ്ങൾ. നാടകകൃത്ത് എസ്കിലസ് ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. Eleusis ൽ നിന്ന് (ചിത്രം 5). അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാടകകൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവരിൽ രണ്ടുപേർ : "പ്രോമിത്യൂസ് ചങ്ങലയിൽ", "പേർഷ്യക്കാർ"പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ കൃതികളാണ്, അവ വരെ അരങ്ങേറുന്നത് തുടരുന്നു ഇന്ന്. ആളുകളെ രസിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ചില സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ നൽകാനും അവരെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പഠിപ്പിക്കാനും നാടകരചന ഉപയോഗിച്ചു. നാടകങ്ങൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസപരവും ദേശഭക്തിപരവുമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കണം. എസ്കിലസിന്റെ പിൻഗാമികളായിരുന്നു സോഫോക്കിൾസും യൂറിപ്പിഡിസും. ഈ രചയിതാക്കൾ എഴുതിയ നാടകങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി. ഉദാഹരണത്തിന്, യൂറിപ്പിഡീസിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം എഴുതിയ 92 നാടകങ്ങളിൽ 18 എണ്ണം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി.

അരി. 4. കവി ഹോമർ ()

അരി. 5. ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ് - എസ്കിലസ് ()

ഗ്രീസിൽ അത്തരം ഒരു തരം നാടകീയത ഉണ്ടായിരുന്നു കോമഡി. എന്നാൽ ഹാസ്യം താഴ്ന്നതും യോഗ്യതയില്ലാത്തതുമായ വിഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഹാസ്യനടൻ അരിസ്റ്റോഫൻസ്വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. 2,500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഗ്രീക്കുകാർ അഴിമതിക്കാരായ രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും വിഡ്ഢികളായ പൗരന്മാരെയും പുരുഷന്മാരുടെ വേഷങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സ്ത്രീകളെയും നോക്കി ചിരിച്ചു, ഇന്നും നമ്മൾ ചിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ.

ഗ്രീസിലെ സാക്ഷരത സാർവത്രികമായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ മിക്ക സ്വതന്ത്ര ഗ്രീക്കുകാരും സാക്ഷരരായിരുന്നു. ഹൈറോഗ്ലിഫുകളെ അപേക്ഷിച്ച് അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ എഴുതുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ് എന്ന വസ്തുത ഇത് ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്ന് നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സിറിലിക് അക്ഷരമാലയുടെയും ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയുടെയും അടിസ്ഥാനം ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയാണ്.

ഈ സമയത്താണ് ഗ്രീസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ആദ്യത്തെ ലൈബ്രറികൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രീക്ക് സ്വേച്ഛാധിപതിക്ക് ഒരു ലൈബ്രറി ഉണ്ടായിരുന്നു പീസിസ്ട്രാറ്റസ്, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഏഥൻസിൽ ഭരിച്ചു. ബി.സി ഇ. ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ഇ. ആദ്യത്തേത് പൊതു വായനശാല.

പുരാതന ഗ്രീക്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വാസ്തുവിദ്യ, പിന്നെ പലതും ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചെറിയ കളിമൺ മാതൃകകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം ഗ്രീക്കുകാർക്കുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, ബിസി ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലോ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ഒരു ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രം എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഊഹിക്കാം. ഇ. നാളിതുവരെ, ജീർണിച്ച രൂപത്തിലാണെങ്കിൽ പോലും, വന്നു ഹീര ക്ഷേത്രം, കൊരിന്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, അത് ബിസി 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. ഇ.

ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യ വളരെ വേഗത്തിൽ ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഓറിയന്റേഷൻ നേടി. ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇ. ആദ്യത്തെ പൊതു ഗ്രീക്ക് ശൈലി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഡോറിക്. തുടർന്ന്, രണ്ടെണ്ണം കൂടി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി: അയോണിക്, കൊരിന്ത്യൻ. നിങ്ങൾ ഈ ശൈലികൾ പരസ്പരം താരതമ്യം ചെയ്താൽ, ഗ്രീസിൽ വാസ്തുവിദ്യാ ചിന്തകൾ എത്ര വേഗത്തിൽ വികസിക്കുന്നു, കെട്ടിടങ്ങളുടെ അനുപാതം എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഗ്രീക്കുകാർ വളരെ വേഗം എന്താണ് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് സുവർണ്ണ അനുപാതംഒരു കെട്ടിടം എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കണം, അങ്ങനെ അത് ഉയരം കൂടിയതായി തോന്നും, അത് ശരിക്കും വളരെ ഉയരമില്ലെങ്കിലും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന സ്മാരകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നമ്മിലേക്ക് വന്നിട്ടില്ല. നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാത്രമേ കാണാനാകൂ പാർഥെനോൺ (ചിത്രം 6), എറെക്തിയോൺ (ചിത്രം 7)ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളും. ഇ. ഗ്രീക്കോ-പേർഷ്യൻ, പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിൽ. എന്നാൽ ഈ പതിപ്പിൽ പോലും, ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ മായാത്ത മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു.

അരി. 6. പാർത്ഥനോൺ ക്ഷേത്രം ()

അരി. 7. ക്ഷേത്രം Erechtheion ()

ക്ഷേത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഗ്രീസിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ശാഖയുണ്ട് ശിൽപം. തുടക്കത്തിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ചലനമില്ലാതെ ആളുകളെ സ്റ്റാറ്റിക് ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു, എന്നാൽ വളരെ വേഗം ഗ്രീക്കുകാർ, ശരീരഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല അറിവിന് നന്ദി, ചലനാത്മകതയിൽ മനുഷ്യരൂപങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രം. പല ശിൽപങ്ങളും റോമൻ പകർപ്പുകളിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രതിമകളുടെ ശകലങ്ങൾ പോലും കലാചരിത്രകാരന്മാർ ഇപ്പോഴും വലിയ മൂല്യമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളുടെ എല്ലാ സ്രഷ്‌ടാക്കളിൽ നിന്നും വളരെ ദൂരെയാണ് നമുക്ക് പേരുകൊണ്ട് അറിയാം. എന്നാൽ പല പേരുകളും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രശസ്ത ശില്പി മൈറോൺ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിമ - ഡിസ്കോബോളസ് (ചിത്രം 8). മൈറോണിന്റെ മറ്റൊരു പ്രതിമ അക്രോപോളിസിൽ സ്ഥാപിച്ചു - അഥീനയും മാർസിയസും (ചിത്രം 9). അക്കാലത്തെ മറ്റ് ശില്പികളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഫിദിയാസ്, പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ കന്യക ഏഥൻസ്പാർഥെനോണിന്. 12 മീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു കൂറ്റൻ പ്രതിമ, അതിന്റെ ശരീരം ആനക്കൊമ്പ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, വസ്ത്രങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മരത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ പിന്തുടരുന്ന സ്വർണ്ണ ഷീറ്റുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവനും സ്വന്തമാക്കി സിയൂസിന്റെ പ്രതിമ, ഒളിമ്പിയയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള പ്രതിമയുടെ ഉയരം 14 മീറ്ററാണ്. ഈ പ്രതിമ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ല, ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, റോമാക്കാർ അതിനെ അവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന സമയത്ത് അത് മുങ്ങി. ഫിദിയാസിന്റെ മറ്റ് പ്രതിമകളിൽ, പാർഥെനോണിന്റെ ശിൽപ അലങ്കാരത്തിന് പേര് നൽകാം. ഈ ശിൽപ അലങ്കാരം അഥീന ദേവിയുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യയും ആറ്റിക്കയുടെ മേലുള്ള അധികാരത്തിനായി പോസിഡോണുമായുള്ള അവളുടെ തർക്കവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ പെഡിമെന്റിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച 500 ഓളം രൂപങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവ ശകലങ്ങളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അരി. 8. ഡിസ്കോബോളസ്, ശിൽപി മിറോൺ ()

അരി. 9. അഥീനയും മാർസിയസും, ശിൽപി മൈറോൺ ()

മറ്റ് ശില്പികളെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് പേര് നൽകാം ആർഗോസിന്റെ പോളിക്ലീറ്റോസ്.നയത്തിന്റെ ഒരു പൗരന്റെ ചിത്രം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച പ്രതിമയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ഡോറിഫോറ അല്ലെങ്കിൽ സ്പിയർമാൻ,പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ശിൽപികൾക്കുള്ള കാനോനും മാതൃകയുമായിരുന്നു അത്. നിങ്ങൾക്ക് ശില്പിയെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാനും കഴിയും ലിയോഹരവെങ്കലത്തിന്റെ ഉടമ അപ്പോളോയുടെ പ്രതിമ. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കണ്ടെത്തിയ ഈ പ്രതിമയുടെ മാർബിൾ റോമൻ പകർപ്പ് വത്തിക്കാൻ കൊട്ടാരത്തിലെ ബെൽവെഡെറെയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പ്രതിമയ്ക്ക് പേരിട്ടു അപ്പോളോ ബെൽവെഡെരെ.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം പിറന്നു. അവളുടെ പിതാവിനെ പരിഗണിക്കുന്നു ഹെറോഡൊട്ടസ് (ചിത്രം 10), എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പുതന്നെ അവരുടെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചെറിയ വിവരണങ്ങൾ നടത്തിയ ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം ചരിത്രകാരന്മാർ - ലോഗോഗ്രാഫർമാർ - ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും പിൽക്കാല ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ധാരാളം വസ്തുക്കൾ നൽകി. ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു തുസിഡിഡീസ്, വിമർശനാത്മക രീതി ആദ്യമായി പ്രയോഗിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്: യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനെ വ്യക്തമായ ഫിക്ഷനിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുക. ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെയും തുസിഡിഡീസിന്റെയും കൃതികൾ ചരിത്രകാരൻ തുടർന്നു സെനോഫോൺ, ആരുടെ ജോലി "ഗ്രീക്ക് ചരിത്രം"പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഗ്രീസിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. ഇ.

അരി. 10. ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവ് - ഹെറോഡൊട്ടസ് ()

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം നമുക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് വിലപ്പെട്ടതാണ് തത്വശാസ്ത്രം. അക്കാലത്ത് ഗ്രീക്കുകാർക്ക് അറിയാമായിരുന്ന എല്ലാ ശാസ്ത്രശാഖകളും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വിജ്ഞാനരൂപമായി തത്ത്വചിന്ത ജനിച്ചത് ഈ പ്രദേശത്താണ്. തത്ത്വചിന്തയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ പോലുള്ള ഒരു സംവിധാനം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഗ്രീസിലാണ്. ശരിയായി ചിന്തിക്കാനും സംസാരിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചവരെയാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് സോഫിസ്റ്റുകൾ. പല ഗ്രീക്ക് നഗരങ്ങളിലും സമാനമായ സ്കൂളുകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സ്കൂളുകളിൽ. ഇ., പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു സോക്രട്ടീസ് സ്കൂൾഏഥൻസിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന. ഈ സ്കൂളിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ ഗ്രീക്ക് വന്നത് - പ്ലേറ്റോ. പ്ലേറ്റോയെ തന്നെ ഒരു സോഫിസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കാം, അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്തയുടെ ശമ്പളമുള്ള അധ്യാപകനായിരുന്നു. അവൻ സൃഷ്ടിച്ച സ്കൂൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു അക്കാദമി (ചിത്രം 11). പുരാതന കാലത്തെ ആദ്യത്തെ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായിരുന്നു പ്ലാറ്റോണിക് അക്കാദമി. ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഇ. പുരാതന ഗ്രീസിനെ മാത്രമല്ല, പുരാതന റോമിനെപ്പോലും അതിജീവിച്ചു, എഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രം അടച്ചു. ഇ. ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിമാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ.

അരി. 11. പ്ലേറ്റോ അക്കാദമി ()

പ്ലേറ്റോയുടെ അനന്തരാവകാശിയും ശിഷ്യനും - അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ചിത്രം 12) -സ്വന്തം സ്കൂൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനെ ലൈസിയം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം ലൈസിയം. ഇത് അധികകാലം നീണ്ടുനിന്നില്ല, പക്ഷേ റഷ്യ ഉൾപ്പെടെ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ പേര് നൽകി. അരിസ്റ്റോട്ടിലും പ്രധാനമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്തയെ ശാസ്ത്രീയ അറിവിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാൻ തുടങ്ങി, കൂടുതൽ കൃത്യവും പ്രകടവുമാണ്. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം എഴുതിയ കൃതികളിൽ നിന്ന്, പല ആധുനിക ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും ചരിത്ര രചന ആരംഭിക്കുന്നു. ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്ഥാപകൻ മാത്രമല്ല, രസതന്ത്രം, കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രമീമാംസ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയിലും അദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കാം. വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം കൃതികൾ എഴുതി, അത് പിന്നീട് പ്രത്യേക ശാസ്ത്രങ്ങളായി വികസിച്ചു. അരിസ്റ്റോട്ടിലും തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രശസ്തനാണ് "ഏഥൻസിലെ രാഷ്ട്രീയം", ഇത് ഏഥൻസിന്റെ ചരിത്രത്തെയും സംസ്ഥാന ഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്, പക്ഷേ ഇത് അപൂർണ്ണമായ രൂപത്തിൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി. എന്നാൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരണം, "രാഷ്ട്രീയം",ഞങ്ങളിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മുന്നോട്ടുവെച്ച ചിന്തകളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും വളരെ പ്രസക്തമായിരുന്നു.

അരി. 12. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ()

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രാധാന്യം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. ഇന്നുവരെ, ഗ്രീക്ക് ശിൽപികൾ സൃഷ്ടിച്ചതും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി മ്യൂസിയങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്നതുമായ പ്രതിമകൾ ആളുകൾ നോക്കുന്നത് തുടരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളെ നമുക്ക് അഭിനന്ദിക്കാം. ഇന്നുവരെ, തിയേറ്ററുകൾ 2,500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതിയ കൃതികൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാർ സൃഷ്ടിച്ച ശാസ്ത്രീയ കൃതികൾ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്നുവരെ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും കണ്ടിട്ടുള്ള ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് നടക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. അക്കിമോവ എൽ. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ കല. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, "എബിസി ക്ലാസിക്കുകൾ", 2007.
2. ബോർഡ്മാൻ, ജെ. ദി മെറ്റീരിയൽ കൾച്ചർ ഓഫ് ആർക്കൈക് ഗ്രീസിന്റെ, ഇൻ: എ കേംബ്രിഡ്ജ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദ ഏൻഷ്യന്റ് വേൾഡ്. വാല്യം III, ഭാഗം 3: ഗ്രീക്ക് ലോകത്തിന്റെ വികാസം. - എം.: ലാഡോമിർ, 2007.
3. വൈപ്പർ ബി.ആർ. പുരാതന ഗ്രീസിലെ കല. - എം., 1971.
4. വോലോബ്യൂവ് ഒ.വി. പൊനോമറേവ് എം.വി., ഗ്രേഡ് 10-ന്റെ പൊതു ചരിത്രം. - എം.: ബസ്റ്റാർഡ്, 2012.
5. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. പത്താം ക്ലാസിലെ പൊതു ചരിത്രം. - എം.: വെന്റാന-ഗ്രാഫ്, 2013.
6. കുമാനെറ്റ്സ്കി കെ. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം / പെർ. പോളിഷിൽ നിന്ന്. വി.സി. റോണിൻ. - എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1990.
7. റിവ്കിൻ ബി.ഐ. പുരാതന കല. - എം., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdom.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info().
5. Biofile.ru ().

ഹോംവർക്ക്

1. പുരാതനവും ക്ലാസിക്തുമായ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
2. പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക.
3. വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ശില്പകലയുടെയും ഏത് സ്മാരകങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഓർക്കുന്നത്?
4. പുരാതന ഗ്രീസിലെ ശാസ്ത്ര ചിന്തയുടെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം

ആമുഖം

പുരാതന ലോകം. നഗരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടം, ആദ്യത്തെ രാജ്യങ്ങളും മുഴുവൻ നാഗരികതകളും ഇപ്പോഴും പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന ലോകത്തിലെ പല രഹസ്യങ്ങളും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കണ്ടെത്തേണ്ട രഹസ്യങ്ങളായി തുടരുന്നു.

ഈജിയൻ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രം അവസാനിച്ചത് ഗ്രീക്കുകാരുടെ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ വരവോടെയാണ് - ഡോറിയന്മാർ, അച്ചായന്മാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വികസനത്തിന്റെ താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്. സമ്പന്നമായ അച്ചായൻ നഗരങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, അവർ അച്ചായക്കാരെ ഈജിയൻ കടലിലെ ദ്വീപുകളിലേക്കും ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കും സൈപ്രസ് ദ്വീപിലേക്കും തുരത്തി. ഏകദേശം XI നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ. ബി.സി. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രശ്നകരമായ കാലഘട്ടം വരുന്നു, ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ സമയം. ഗ്രീക്ക് ഗോത്രങ്ങൾ, തങ്ങളെ ഹെല്ലെൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വരെ, ഇത് പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ടുനിന്നു യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം, അത് ഗ്രീക്ക് ചരിത്രത്തിന്റെ അടുത്ത കാലഘട്ടം തുറക്കും.

ഈജിയൻ കടലിന്റെ പരുക്കൻ ഉൾക്കടലുകൾ നാവിഗേഷന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകി. ഗ്രീസിലെ പർവതപ്രദേശം കൃഷിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർ മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും ഒലിവ് തോട്ടങ്ങളും കൃഷി ചെയ്തു ധാന്യ പാടങ്ങൾപ്രധാന ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുവന്നത്: വീഞ്ഞ്, ഒലിവ് ഓയിൽ, റൊട്ടി. വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട പല പർവതങ്ങളും മാൻ, കാട്ടുപന്നി, സിംഹം എന്നിവയെ വേട്ടയാടുന്നതിനുള്ള മികച്ച സ്ഥലമായിരുന്നു. മലയടിവാരത്ത് ഇടയന്മാർ ആടിനെയും ചെമ്മരിയാടുകളെയും മേയിച്ചു. ഏറ്റവും ഉയരമുള്ളതും വിശുദ്ധവുമായ പർവതമായിരുന്നു ഒളിമ്പസ്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ഒളിമ്പസിൽ, അതിമനോഹരമായ ഉയരങ്ങളിൽ, മനോഹരമായ, മനുഷ്യരെപ്പോലെയുള്ള ദൈവങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്നു.

ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞർ വലിയ ഉയരങ്ങളിലെത്തി, അവിടെ നിന്നില്ല. പുതിയ ഭൂമി കണ്ടെത്തുന്നതിന് അവർ കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ജ്യാമിതി, ബീജഗണിതം തുടങ്ങിയ കൃത്യമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഗ്രീസിലാണ്. ഗ്രീക്ക് സൈന്യത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇവ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു ശ്രമവും ഒഴിവാക്കാത്ത നിർഭയമായ യുദ്ധങ്ങളായിരുന്നു.

ഈ പുരാതന നാഗരികതയ്ക്ക് ശേഷം അവശേഷിക്കുന്ന ധാരാളം ഐതിഹ്യങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും കഥകളും അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെർക്കുലീസിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ഹെർക്കുലീസിന്റെ) 12 ചൂഷണങ്ങളുടെ ഇതിഹാസം അല്ലെങ്കിൽ ഗോൾഡൻ ഫ്ലീസിനായുള്ള ഓർഗനട്ടുകളുടെ യാത്ര.

ഇന്നുവരെ, ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ വലിയ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നു.

ഈ ജോലിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്:

1. തനതായ സംസ്കാരമുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനമായി പുരാതന ഗ്രീസിനെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക.

2. ഗ്രീസിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രക്രിയകളിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക.

1. പുരാണവും മതവും

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ സംസ്കാരം മതേതരമായിരുന്നു. എന്നാൽ സമ്പന്നവും വർണ്ണാഭമായതും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ പുരാണങ്ങൾക്കും മതത്തിനും നന്ദി, ഹെല്ലെനസിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു മനുഷ്യൻ. ഗ്രീക്ക് കലയുടെ സൃഷ്ടികൾ ഐക്യവും പൂർണ്ണതയും കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. കലയുടെ പ്രധാന ആശയം ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പൂർണ്ണതയാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാം മനുഷ്യന് ആനുപാതികമായിരുന്നു. അതിനാൽ, പ്രകൃതിയും മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളും ദേവന്മാരും പുരാതന കാലത്ത് നേടിയെടുത്തു ഗ്രീക്ക് പുരാണംഒരുതരം വ്യക്തി.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ദൈവങ്ങൾ എല്ലാത്തിലും ആളുകളെപ്പോലെയാണ്, കൂടുതൽ മനോഹരവും അനശ്വരവുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് കലാകാരന്മാരുടെ പ്രതിച്ഛായയിലുള്ള ആളുകൾ മനോഹരവും ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയും.

ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയം വളരെ വലുതാണ്. ദൈവങ്ങളുടെ മൂന്ന് തലമുറകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ദൈവങ്ങളുടെയും പൂർവ്വികർ ഗയ (ഭൂമി), യുറാനസ് (ആകാശം) എന്നിവരായിരുന്നു, അവർ ശാശ്വതമായ അരാജകത്വത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തു. അവരുടെ കുട്ടികൾ ടൈറ്റൻസാണ് (പ്രകൃതിയുടെ വന്യ ശക്തികളുടെ ശക്തരായ ദൈവങ്ങൾ) - രണ്ടാം തലമുറ. അവരിൽ, ക്രോണും റിയയും മൂന്നാം തലമുറ ദൈവങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളാണ് - ഒളിമ്പ്യൻമാർ, ടൈറ്റാനുകളിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്ത് ലോകത്ത് ക്രമവും നിയമവും സ്ഥാപിച്ചു.

ഓരോ പുരാതന ജനതയ്ക്കും ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പുരാണങ്ങളിലും മതത്തിലും പ്രതിഫലിച്ചു.

ഭൂമി സമുദ്രങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ആകാശഗോളങ്ങൾ ഭൂമിക്കു മുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, സമുദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുയരുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ.

ഭൂമിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റത്ത്, സ്വർഗ്ഗീയ താഴികക്കുടം അതിന്റെ തോളിൽ ശക്തമായ അറ്റ്ലസിനെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. നിത്യയൗവനത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ആപ്പിളുകൾ കാക്കുന്ന അവന്റെ പെൺമക്കളായ ഹെസ്പെറൈഡുകൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. ഇവിടെ, പടിഞ്ഞാറ്, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അനുഗ്രഹീതരുടെ (ചാമ്പ്സ് എലിസീസ്) ദ്വീപുകളായിരുന്നു - ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് അമർത്യത സ്വീകരിച്ച സദ്ഗുണസമ്പന്നരായ ഗ്രീക്കുകാർക്കുള്ള ഒരു പറുദീസ. വടക്ക് ഭാഗത്ത് ഹൈപ്പർബോറിയൻ ഗോത്രം താമസിക്കുന്നു - ദൈവങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ.

ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തരായത് പന്ത്രണ്ട് ഒളിമ്പ്യന്മാരായിരുന്നു. രൂപപ്പെട്ട ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയത്തിൽ, ഓരോ ദേവതയ്ക്കും അതിന്റേതായ അവകാശങ്ങളും കടമകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർ:

സിയൂസ് ഒളിമ്പസ് പർവതത്തിലെ രാജാവാണ്, ഇടിമിന്നലിന്റെയും മിന്നലിന്റെയും ദൈവം, ദൈവങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും ഒളിമ്പിക് കുടുംബത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി. സിയൂസിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: മിന്നൽ, കഴുകൻ, ഓക്ക്.

പോസിഡോൺ - കടലിന്റെ പ്രഭു, "ഭൂമിയുടെ കുലുക്കം", ശക്തനായ സിയൂസിന്റെ സഹോദരൻ. കയ്യിൽ അവന്റെ ത്രിശൂലം. പോസിഡോണിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: ത്രിശൂലം, ഡോൾഫിനുകൾ, കുതിരകൾ.

മരിച്ചവരുടെ അധോലോകത്തിന്റെ ഇരുണ്ട പ്രഭു, സിയൂസിന്റെയും പോസിഡോണിന്റെയും സഹോദരനാണ് ഹേഡീസ്.

അവനെ അദൃശ്യനാക്കുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക ഹെൽമെറ്റ് ഉണ്ട്.

ഹെറ - സിയൂസിന്റെ ഭാര്യയും സഹോദരിയും, താമരപ്പൂവിന്റെ കൈയുള്ള, രോമമുള്ള കണ്ണുകളുള്ള വിവാഹത്തിന്റെയും ദാമ്പത്യ വിശ്വസ്തതയുടെയും രക്ഷാധികാരി. മാതളനാരകവും മയിലുമാണ് ഹീരയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ.

ഹെസ്റ്റിയ - അടുപ്പിന്റെ ദേവത.

ഡിമെത്ര - ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും കൃഷിയുടെയും ദേവത. ഡിമീറ്ററിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: ബാർലി അല്ലെങ്കിൽ ഗോതമ്പ് ചെവി.

സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ്. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: റോസാപ്പൂക്കൾ, പ്രാവുകൾ, കുരുവികൾ, ഡോൾഫിനുകൾ, ആട്ടുകൊറ്റന്മാർ.

ജ്ഞാനത്തിന്റെയും നീതിയുക്തമായ യുദ്ധങ്ങളുടെയും ദേവതയാണ് അഥീന. അഥീനയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ: ഒരു മൂങ്ങയും ഒലിവ് മരവും.

പ്രകാശത്തിന്റെയും കവിതയുടെയും ദൈവമാണ് അപ്പോളോ. അപ്പോളോയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ: ഹംസം, ചെന്നായ, ലോറൽ, സിത്താര, വില്ലു.

ആർടെമിസ് - വേട്ടയുടെയും ചന്ദ്രന്റെയും ദേവത. ആർട്ടെമിസിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: സൈപ്രസ് മരം, മാൻ, നായ്ക്കൾ.

ഹെർമിസ് ദൈവങ്ങളുടെ സന്ദേശവാഹകനാണ്.

വൈറ്റികൾച്ചറിന്റെയും വൈൻ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും ദേവനാണ് ഡയോനിസസ്. ഡയോനിസസിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: പാത്രവും തൈറസും.

ARES യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനാണ്. ആരെസിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ: കത്തുന്ന ടോർച്ച്, ഒരു കുന്തം, ഒരു നായ, പരുന്ത്.

തീയുടെയും കമ്മാരന്റെയും ദേവനാണ് ഹെഫെസ്റ്റസ്.

യുവത്വത്തിന്റെ ദേവതയാണ് HEBA.

ആംഫിട്രൈറ്റ് - കടലിന്റെ ദേവത.

പെർസെഫോൺ - മരിച്ചവരുടെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ദേവത.

2. സാഹിത്യം

പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഇതിഹാസ കവിതയുടെ പിറവിയിലും പുരാണങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ മികച്ച ആസ്വാദകർ കർഷക കവി ജിയോപ്സിഡും അന്ധഗായകനായ ഹോമറും ആയിരുന്നു. അവരുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങളും കവിതകളും നമുക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അവർ ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ ലോകം നമുക്ക് തുറന്നു തന്നു.

8-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഹെസിയോഡ് ജീവിച്ചിരുന്നത് - ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ബോയോട്ടിയയിൽ. ഒരു ചെറുകിട കർഷകനായിരുന്നതിനാൽ, കഠിനമായ കർഷകത്തൊഴിലാളികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹം അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഇതിഹാസ കവിതകൾ പാരായണം ചെയ്യുന്ന വിദ്യ പഠിച്ചു. അദ്ദേഹം പാട്ടുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തിയില്ല, പക്ഷേ റെക്കോർഡിംഗിൽ നിന്ന് പഠിച്ച പാഠങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചു.

"തിയോഗോണി" ("ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം") എന്ന കവിതയിൽ ഹെസിയോഡ് ലോകത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചും ദേവന്മാരുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചും, ടൈറ്റാനുകളുമായുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.

ഹെസിയോഡിന്റെ "പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും" എന്ന കവിത, സഹോദരൻ പേർഷ്യനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും വേർപിരിയൽ വാക്കുകളുടെയും രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അവർ പ്രധാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു സദാചാര മൂല്യങ്ങൾ, ഹെസിയോഡിന്റെ പ്രധാന ലൈഫ് ക്രെഡോ ആയി കണക്കാക്കാം.

മിടുക്കനായ പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി ഹോമർ ജനിച്ചത് ഏഷ്യാമൈനറിലെ അയോണിയ നഗരങ്ങളിലൊന്നിലാണ്. ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മിക്കവാറും വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഈ മിടുക്കനായ അന്ധൻ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഗായകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു, അവരുടെ കൈകളിൽ ഒരു സിത്താരയുമായി നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് നീങ്ങി, പാട്ടിനെക്കുറിച്ച് പാടി. പഴയ കാലം, ദൈവങ്ങൾ, വീരന്മാർ, യുദ്ധങ്ങൾ.

നവോത്ഥാനം മുതൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ, ഹോമർ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഷ്ലിമാൻ, ഇവാൻസ് എന്നിവരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വം യാഥാർത്ഥ്യമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ പുരാതന കാലത്ത്, ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, ഹോമറിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ചരിത്രപരത സംശയാസ്പദമായിരുന്നില്ല.

ദേവന്മാർക്ക് നിരവധി സ്തുതികൾ രചിച്ച ഹോമർ ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളെ "സൃഷ്ടിച്ചു". അദ്ദേഹം വിമർശിക്കപ്പെട്ടു പോലും ബഹുമാനമില്ലാത്ത മനോഭാവംസ്വർഗ്ഗീയർക്ക്.

ഹോമറിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മിക്കവാറും ഒന്നും അറിയില്ല: അവൻ ഏത് നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, എങ്ങനെ ജീവിച്ചു, എവിടെയാണ് അടക്കം ചെയ്തത്. അന്ധനായ ഒരു വൃദ്ധന്റെ ശിൽപ ഛായാചിത്രവും ട്രോയ് അല്ലെങ്കിൽ ഇലിയോണിനെതിരായ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അച്ചായൻ ഇതിഹാസത്തിന് സമർപ്പിച്ച പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ രണ്ട് മികച്ച കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ വിലയിരുത്താം. ഇവയാണ് "ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകൾ.

പുരാതന ഗ്രീസ് കെട്ടുകഥയുടെ ജന്മസ്ഥലമാണ്, അത് ഇവിടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഭാഗമായി വികസിച്ചു. മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യരെപ്പോലെ സംസാരിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഹ്രസ്വവും പലപ്പോഴും കാവ്യാത്മകവുമായ ഒരു കഥയാണ് ഒരു കെട്ടുകഥ.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ കെട്ടുകഥകളുടെ അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരൻ ഈസോപ്പ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഹോമറിന്റെ പേരിന് സമാനമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഈസോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കൊന്നും അറിയില്ല. ആദ്യമായി, ചരിത്രകാരനായ ഹെറോഡൊട്ടസ് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്രപരവും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ആകസ്മികമായി എഴുതി. ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ രചനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈസോപ്പ് ഒരു ഫാബുലിസ്റ്റായിരുന്നു, ബിസി 560-നടുത്ത് സമോസ് ദ്വീപിൽ താമസിച്ചു, ഒരു പ്രത്യേക ഇഡ്‌മോണിന്റെ അടിമയായിരുന്നു, ഡെൽഫിയിൽ എന്തിനോ വേണ്ടി കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ.

ഈസോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, "ഈസോപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രം" എന്ന നോവൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ അതിജീവിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില "നാടോടി പുസ്തകങ്ങളിൽ" ഒന്നാണ് സാന്തസ് ദി ഫിലോസഫർ, ഹിസ് സ്ലേവ് അല്ലെങ്കിൽ ദി അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് ഈസോപ്പ്. ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ, ഹോമറിന്റെ കവിതകൾ പോലെ, യുഗങ്ങളെ അതിജീവിച്ചു. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കവികളും എഴുത്തുകാരും അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

3. വാസ്തുവിദ്യ

ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യ, ഇപ്പോഴും അതിന്റെ രൂപങ്ങളുടെ കുലീനതയെ ബാധിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ലാളിത്യം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. ഇതിനകം തന്നെ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഹെല്ലനിക് യജമാനന്മാർ അവയിൽ കിടക്കുന്ന നിരകളും മേൽക്കൂരകളും തമ്മിലുള്ള യുക്തിസഹമായ ബന്ധങ്ങളുടെ കർശനമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അതിന്റെ സാരാംശം റാക്ക്-ആൻഡ്-ബീം ഘടനയുടെ അലങ്കാരത്തിലാണ്, അതിൽ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ചുമക്കുന്നതും കൊണ്ടുപോകുന്നതും. ഈ വിപരീത ശക്തികളുടെ കൂട്ടിയിടി, ലംബമായ പിന്തുണയിലും തിരശ്ചീന ബീമിലും കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഹാർമോണിക് സന്തുലിതാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഒരു ഘടനയുടെ നിർമ്മാണം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഈ സമഗ്രമായ കലാപരമായ അർത്ഥവത്തായ സംവിധാനത്തെ ഓർഡർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പുരാതന കലയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ സത്ത പ്രതിഫലിപ്പിച്ചത് പുരാതന ക്രമത്തിലാണ് - അത് മനുഷ്യനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഗണിതശാസ്ത്രം പോലെയുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ തുടക്കത്തിലും ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പ്രധാന ഗ്രീക്ക് ഓർഡറുകൾ - ഡോറിക്, അയോണിക്, കൊറിന്ത്യൻ - ഉടനടി രൂപപ്പെട്ടില്ല. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബി.സി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഡോറിക് ഉടലെടുത്തു, താമസിയാതെ അയോണിക്. ബിസി, കൊരിന്ത്യൻ ക്രമം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആദ്യ ഓർഡർ പ്രധാനമായും പെലോപ്പൊന്നീസിലും നഗരങ്ങളിലും വികസിച്ചു ഗ്രേറ്റർ ഗ്രീസ്, രണ്ടാമത്തേത് - പ്രധാനമായും ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ തീരത്ത്, അതിനെ അയോണിയ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

ഡോറിക് ഓർഡർ

ഡോറിക് ക്രമത്തെ പുരുഷ ഗാംഭീര്യം, കഠിനമായ ലളിത, സ്മാരക ഗാംഭീര്യം, ശക്തി, അലങ്കാരത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തിലെ വലിയ സംയമനം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഡോറിക് നിരയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനമില്ല. നിരയുടെ തുമ്പിക്കൈ, മുകളിലെ പടിയിൽ നേരിട്ട് നിൽക്കുന്നു. കോളം ഷാഫ്റ്റിന്റെ ഉയരത്തിന്റെ ഏകദേശം 1/3 ഭാഗം വീർക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. നേരായ അരികുകളുള്ള ഒരു ചതുര സ്ലാബും കോൺവെക്സ് വളഞ്ഞ പ്രൊഫൈലുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തലയിണയും അടങ്ങുന്ന ഡോറിക് മൂലധനം വളരെ ലളിതവും സൃഷ്ടിപരവുമാണ്. ഡോറിക് ഓർഡറിന്റെ എൻറ്റാബ്ലേച്ചർ എല്ലായ്പ്പോഴും മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ആർക്കിടെവ്, ഫ്രൈസ്, കോർണിസ്. സ്തംഭങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മിനുസമാർന്ന ബീം ആയിരുന്നു ആർക്കിടെവ്. ആർക്കിട്രേവിന് മുകളിൽ ട്രൈഗ്ലിഫുകളും മെറ്റോപ്പുകളും അടങ്ങുന്ന ഒരു ഫ്രൈസ് ആണ്. ട്രൈഗ്ലിഫുകൾ തിരശ്ചീന ബീമുകളുടെ അറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മെറ്റോപ്പുകൾ പലപ്പോഴും ട്രൈഗ്ലിഫുകൾക്കിടയിലുള്ള വിടവ് അടയ്ക്കുന്ന റിലീഫ് സ്ലാബുകളായിരുന്നു. ഫ്രൈസിന് മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കോർണിസിന്റെ കിരീട ഭാഗം ശക്തമായി മുന്നോട്ട് നീണ്ടുനിൽക്കുകയും എന്റാബ്ലേച്ചറിന്റെ താഴത്തെ മൂലകങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തിരശ്ചീനമായ കോർണിസിനും മേൽക്കൂര ചരിവുകളുടെ രണ്ട് ചരിഞ്ഞ അരികുകൾക്കുമിടയിലുള്ള ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള മതിലിനെ പെഡിമെന്റ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഉപരിതലം തടി കെട്ടിടങ്ങളിലെ റിലീഫുകൾ, ഡോറിക്, അയോണിക് ഓർഡറുകളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മേൽക്കൂരയിൽ, ഗേബിളുകളുടെ കോണുകളിൽ, ഒരു അക്രോറ്റീരിയം സ്ഥാപിച്ചു.

അയോണിക് ക്രമം

അയോണിക് ക്രമം ഡോറിക് ഓർഡറിൽ നിന്ന് അനുപാതങ്ങളുടെ ഭാരം, രൂപങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണം, അലങ്കാരത്തിന്റെ വിശാലമായ ഉപയോഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. വാസ്തുവിദ്യയുടെ റോമൻ സൈദ്ധാന്തികനായ വിട്രൂവിയസ് അയോണിക് ക്രമത്തിൽ അത്യാധുനികവും അലങ്കരിച്ചതുമായ ഒരു അനുകരണം കണ്ടു. സ്ത്രീ സൗന്ദര്യംപുരുഷ സൗന്ദര്യത്തെ അനുകരിക്കുന്ന ഡോറിക് ക്രമത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി.

കൂടുതൽ മെലിഞ്ഞ അയോണിക് കോളത്തിന് അടിഭാഗത്ത് മനോഹരമായി പ്രൊഫൈൽ ചെയ്ത അടിത്തറയും ഡോറിക്കിനെ അപേക്ഷിച്ച് മുകളിലേക്ക് ചുരുങ്ങി. ആഴത്തിലുള്ള ഓടക്കുഴലുകൾ ഇടുങ്ങിയ പാതകളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു, തലസ്ഥാനത്തിന് മനോഹരമായ രണ്ട് ചുരുളുകളുണ്ടായിരുന്നു. അയോണിക് ക്രമത്തിന്റെ ആർക്കിടെവ് മൂന്ന് തിരശ്ചീന വരകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പരസ്പരം ചെറുതായി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ട്രൈഗ്ലിഫുകളുള്ള ഒരു ഫ്രൈസിന് പകരം, അയോണിക് കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് തുടർച്ചയായ, പലപ്പോഴും ആശ്വാസം, പ്ലാന്റ് ഫ്രൈസ് ഉണ്ട്.

കൊരിന്ത്യൻ ക്രമം

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മാത്രമാണ് അയോണിക് കൊറിന്ത്യൻ ക്രമത്തിന് സമീപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ബി.സി. അയോണിക് ക്രമത്തിൽ നിന്നാണ് കൊരിന്ത്യൻ ക്രമം വികസിച്ചത്. ഗ്രീക്കുകാർ പലപ്പോഴും കൊരിന്ത്യൻ ക്രമം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. പിന്നീടുള്ള റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടത്. നിരകളുടെ കൂടുതൽ നീളമേറിയ അനുപാതത്തിലും സങ്കീർണ്ണമായ മൂലധനത്തിലും ഇത് അയോണിക് ഒന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അങ്കാഫ് ഇലകളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു അലങ്കാരം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ക്രമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

ഒരു തടി പോസ്റ്റ്-ബീം ഘടനയിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്, പുരാവസ്തു ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, വാറണ്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത്, മരം, ചെളി ഇഷ്ടിക അല്ലെങ്കിൽ കളിമണ്ണ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. തടി കെട്ടിടങ്ങളിലെ ഡോറിക്, അയോണിക് ഓർഡറുകളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളുടെ ഡ്രോയിംഗുകളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമായി കാണാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രൈഗ്ലിഫുകൾ മരംകൊണ്ടുള്ള തറയുടെ അറ്റങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മെറ്റോപ്പുകൾ ട്രൈഗ്ലിഫുകൾക്കിടയിലുള്ള ഇടം മൂടിയിരിക്കുന്ന സ്ലാബുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

4. പുരാതന ക്ഷേത്രം

ഒരു പോസ്റ്റ്-ബീം ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ സൃഷ്ടിച്ച വാസ്തുവിദ്യാ ക്രമം പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.

ഹെല്ലെനസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ദൈവങ്ങൾക്ക് പ്രകൃതിദത്ത ഘടകങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കഴിയും മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങൾനിലത്ത്. അതിനാൽ, ഹോമറിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചിരുന്നത് പുണ്യ തോട്ടങ്ങളിലും ഗുഹകളിലും യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കാൻ ബലിപീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. പിന്നീട്, പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഈ പ്രതിമകൾക്കും ആളുകളെപ്പോലെ ഒരു വീട് ആവശ്യമാണെന്ന് ഒരു വിധി ഉയർന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർആളുകളെപ്പോലെയാണ്. ക്ഷേത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ് - ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം അല്ലെങ്കിൽ വീട്, അതിനുള്ളിൽ അവന്റെ പ്രതിമ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രായോഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത ആദ്യത്തെ "ദൈവങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ" എളിമയുള്ളതും ശിലാ അടിത്തറയിൽ മരവും ചെളിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചവയുമാണ്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ബി.സി. ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ കല്ല് ഉപയോഗിച്ചു.

ഏറ്റവും മനോഹരമായ, പ്രമുഖ സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവയെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദേവന്മാർ മനോഹരമായ രൂപവും തികഞ്ഞ രൂപവുമുള്ള ആളുകളാണ്, അവരുടെ വാസസ്ഥലം അതിനനുസരിച്ച് മനോഹരവും മനുഷ്യരൂപത്തിന് ആനുപാതികവുമായിരിക്കണം.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് ദേവതാ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, ഒരു വിശുദ്ധ കലവറ, ഒരു പണമേശ, ഒരു ബാങ്ക്, ഒരു സിറ്റി ആർക്കൈവ്, ഒരു അഭയകേന്ദ്രം എന്നിവയായിരുന്നു. അതിനാൽ, ക്ഷേത്രം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പൊതു കെട്ടിടമായിരുന്നു, അത് നഗരം മുഴുവൻ നിർമ്മിച്ചതാണ്.

ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രം അത്ര ഒറ്റപ്പെട്ടതല്ല, പുറത്തുനിന്നുള്ള ധാരണ പ്രതീക്ഷിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പിന്നീടുള്ളവർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒത്തുകൂടി, അതിന്റെ പ്രവേശന കവാടം കിഴക്ക് ഭാഗത്തായിരുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആസൂത്രണ ഘടന മെഗറോൺ തരത്തിലുള്ള ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവിടെ ചൂളയ്ക്ക് പകരം ഒരു ദേവന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, ഗേബിൾ മേൽക്കൂരയും ചെറിയ ഇന്റീരിയർ സ്ഥലവുമുള്ള രേഖാംശ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്ലാൻ ഉള്ള ലളിതമായ കെട്ടിടങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. ദേവന്റെ പ്രതിമ നിലകൊള്ളുന്ന മധ്യഭാഗം അല്ലെങ്കിൽ സങ്കേതം, മുൻഭാഗം - പോർട്ടിക്കോ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഇന്റീരിയർ സ്പേസ്. ചിലപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് സമ്മാനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ ഒരു മുറി ഉണ്ടായിരുന്നു.

വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഉൾഭാഗം മൂന്ന് ഇടനാഴികളായിരുന്നു. നടുവിൽ ഒരു ദേവന്റെ രൂപം സ്ഥാപിച്ചു.

നിരകളുടെ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച്, ക്ഷേത്രങ്ങളെ ഇനിപ്പറയുന്ന തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1. "ഉറുമ്പുകളിലെ ക്ഷേത്രം" ഒരു ചെറിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഘടനയായിരുന്നു, അതിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം രേഖാംശ ഭിത്തികളുടെ പ്രോട്രഷനുകളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് - ഉറുമ്പുകൾ, അവയ്ക്കിടയിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ നിരകൾ നിലകൊള്ളുന്നു.

2. നിരകൾ ഒരു മുൻഭാഗത്തിന് മുന്നിലാണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ക്ഷേത്രത്തെ പ്രോസ്റ്റൈൽ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

3. നിരകൾ രണ്ട് എതിർ അറ്റത്തുള്ള മുൻഭാഗങ്ങൾക്ക് മുന്നിലാണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ക്ഷേത്രത്തെ ആംഫിപ്രോസ്റ്റൈൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

4. കോളനഡ് ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കെട്ടിടത്തെ മുഴുവൻ ചുറ്റളവിലും ചുറ്റുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ക്ഷേത്രത്തെ പെരിപ്റ്റർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ക്ലാസിക്കൽ തരം ഇതാണ്. ചുറ്റളവിൽ, സൈഡ് ഫെയ്‌ഡിലെ നിരകളുടെ എണ്ണം പ്രധാന മുൻവശത്തെ നിരകളുടെ എണ്ണം പ്ലസ് ഒരു കോളത്തിന് തുല്യമാണ്.

5. ഇരട്ട നിര നിരകളുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തെ ഡിപ്റ്റർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

6. ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നു - കോൺ ആകൃതിയിലുള്ള മേൽക്കൂര കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു കോളണേഡ് അടങ്ങുന്ന ഒരു മോണോപ്റ്റെറ.

ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങൾ മോണോക്രോമാറ്റിക് ആയിരുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിനനുസരിച്ച് ചായം പൂശിയതാണ് ചില സിസ്റ്റം. നിരകളും വാസ്തുശില്പങ്ങളും പ്രകാശമായി തുടർന്നു, ട്രൈഗ്ലിഫുകൾ നീല പെയിന്റ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, മെറ്റോപ്പുകളും പെഡിമെന്റുകളുടെ ഫീൽഡും ചുവപ്പായിരുന്നു, അതിൽ ശിൽപ അലങ്കാരങ്ങൾ നന്നായി വേറിട്ടു നിന്നു. കറുപ്പ്, മഞ്ഞ, കടും തവിട്ട്, ഗിൽഡിംഗ് എന്നിവ ചെറിയ വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. പെയിന്റുകൾ സസ്യങ്ങളുടെയും ധാതുക്കളുടെയും ഉത്ഭവമായിരുന്നു.

ഒരു പുരാതന ക്ഷേത്രം, ഒന്നാമതായി, പ്ലാസ്റ്റിക് ശുദ്ധമായ മൊത്തമാണ്. ഇതിന് വലിയ ആന്തരിക ഇടമില്ല - വാസ്തുവിദ്യ ഒരു പുരാതന പ്രതിമയുടെ ചിത്രം പോലെ വ്യക്തവും പ്ലാസ്റ്റിക്കും വ്യക്തവുമാണ്. ക്ഷേത്രം ഇപ്പോഴും തികച്ചും യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ ഒരു പ്രതിമയുടെ രൂപത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്. ഉത്സവ ഘോഷയാത്രകൾ ഈ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് വന്നു, ഉത്സവം തന്നെ അതിന് ചുറ്റും വികസിച്ചു, അതിന്റെ ബാഹ്യ പ്ലാസ്റ്റിക് രൂപം കുറവല്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ ആന്തരിക സ്ഥലത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. അതിന്റെ ബന്ധങ്ങളുടെ യോജിപ്പും വ്യക്തതയും അതിനെ അലങ്കരിക്കുന്ന ശിൽപ ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തവും മൂർത്തവുമായ ഇന്ദ്രിയ വ്യക്തതയുമായി പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തിലാണ്.

VI-V നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാധാരണ. ബി.സി. ക്ഷേത്രം ചുറ്റളവായിരുന്നു, അതായത്. ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രം, എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഒരു കോളനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ ഘടനയും ഒരു കല്ല് അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിച്ചു - ഒരു സ്റ്റൈലോബേറ്റ്. ഇത് സൃഷ്ടിപരമായും ദൃശ്യപരമായും, വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ താളത്തോടെ, തിരശ്ചീനമായി വിഘടിച്ചതും കനത്തതുമായ എൻടാബ്ലേച്ചറിനെ പിന്തുണച്ചു.

ഒരു ഡോറിക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണം, അതിന്റെ അനുപാതത്തിൽ ക്ലാസിക്കൽ, ലിബോ നിർമ്മിച്ച ഒളിമ്പിയയിലെ സിയൂസിന്റെ ക്ഷേത്രമാണ്. അതേ സമയം തന്നെ നിർമ്മിച്ച പെസ്റ്റമിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സംരക്ഷിതമായ പോസിഡോൺ ക്ഷേത്രവും ഡോറിക് ശൈലിയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്.

ഒരു പുരാതന ക്ഷേത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചുറ്റുമുള്ള വാസ്തുവിദ്യയും പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധം വളരെ സ്വഭാവമാണ്.

പുരാതന ക്ഷേത്രം ഒരു മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് ക്ഷേത്രത്തെ സ്വാഭാവിക രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. പുരാതന സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പ്രാകൃതത, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണ വേളയിൽ ലെവലിംഗ്, ബാക്ക്ഫില്ലിംഗ് മുതലായവയിൽ വലിയ ജോലികൾ ഒഴിവാക്കുകയും വലിയ നഗരങ്ങളുടെ അഭാവവും ഓരോ കെട്ടിടവും ഭൂപ്രകൃതിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന വസ്തുത വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും.

5. ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ്

ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും ദേവാലയം അക്രോപോളിസ് ആയിരുന്നു - മുകളിലെ നഗരം, അത് ഒരു കോട്ടയായി വർത്തിക്കുകയും തുടക്കത്തിൽ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരം മാത്രം ഉൾപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് നഗരത്തിന്റെ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ കേന്ദ്രത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ് സമുച്ചയം, ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പേർഷ്യക്കാരെ പുറത്താക്കിയ ശേഷം ഗ്രീക്കുകാർ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. ബി.സി. ഈ സമയത്തെ ഏഥൻസിന്റെ "സുവർണ്ണകാലം" എന്നും പെരിക്കിൾസിന്റെ സമയം എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായ ഏഥൻസ് - പെരിക്കിൾസ് എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഉയർച്ച ആരംഭിക്കുന്നത് ഏഥൻസിലാണ്, കരകൗശല, സംസ്കാരം, വ്യാപാരം, ജനാധിപത്യം എന്നിവയുടെ വികസനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഉയർച്ചയുടെ ഫലവും ചിഹ്നവും അക്രോപോളിസിന്റെ പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച സമുച്ചയമായിരുന്നു. ശിൽപിയായ ഫിദിയാസിന്റെ കലാപരമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച ആർക്കിടെക്റ്റുകളാണ് ഇതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ.

ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ് സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 150 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു പാറയാണ്. നഗരത്തിന്റെ രചനാ കേന്ദ്രമാണ് അക്രോപോളിസ്, കാൽനടയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അക്രോപോളിസിന്റെ ആസൂത്രണ ഘടനയിൽ ഒരു സമമിതിയും ഇല്ല.

മുഴുവൻ സമുച്ചയത്തിന്റെയും പ്രധാന കെട്ടിടം അഥീന കന്യകയുടെ ക്ഷേത്രമായ ഡോറിക് പാർത്ഥനോൺ ആണ്. പാർഥെനോൺ ഒരു കോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ പ്രധാന, വശങ്ങൾ ദൃശ്യമാകും. ഇത് ശിൽപങ്ങളാലും റിലീഫുകളാലും സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അക്രോപോളിസ് ഏഥൻസിന് ഒരു സങ്കേതവും ഒരു കോട്ടയും സാമൂഹിക കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു. ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിനൊപ്പം ഏറ്റവും ഗംഭീരമായ ആഘോഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രീക്ക് വാസ്തുശില്പികളും കലാകാരന്മാരും ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു: ഇക്റ്റിൻ, കാലിക്രേറ്റ്സ്, മെനെസിക്കിൾസ്, കാലിമാച്ചസ് തുടങ്ങി നിരവധി. മുഴുവൻ സംഘത്തിന്റെയും നിർമ്മാണത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശിൽപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തത് ഫിദിയസ് ആണ്.

447-438 ൽ വാസ്തുശില്പികളായ ഇക്റ്റിനും കല്ലിക്രാട്ടും നിർമ്മിച്ച അഥീന വിർജിൻ പാർഥെനോൺ ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രമാണ് അക്രോപോളിസിന്റെ പ്രധാന കെട്ടിടം. ബി.സി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പുരാതന വാസ്തുശില്പികൾ അസമമായ വാസ്തുവിദ്യാ വോള്യങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കുകയും പാർഥെനോൺ പ്രൊപിലിയയ്ക്ക് എതിർവശത്തല്ല, തെക്ക് ഭാഗത്തായി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, പാർഥെനോണിന്റെ മുൻഭാഗം കാണുന്നത് മുൻവശത്തല്ല, കോണിൽ നിന്നാണ്, അതിനാൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറും വടക്കും ഭാഗങ്ങൾ ദൃശ്യമാകും. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ അനുപാതം, അതിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളുടെയും തികഞ്ഞ അനുപാതം കുറ്റമറ്റ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, പാർഥെനോൺ 70 x 30 മീറ്റർ വലിപ്പമുള്ള ഒരു ഡോറിക് ചുറ്റളവാണ്, നാല്പത്തിയാറ് നിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കെട്ടിടത്തിനുള്ളിൽ ഒരു മതിൽ രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രധാന സെല്ലയിൽ, ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ, സ്വർണ്ണവും ആനക്കൊമ്പും കൊണ്ട് ഫിദിയാസ് സൃഷ്ടിച്ച അഥീന പാർഥെനോസിന്റെ പ്രശസ്തമായ പ്രതിമ നിലകൊള്ളുന്നു. അഥീനയുടെ തലയിൽ സ്ഫിങ്ക്സും ചിറകുള്ള കുതിരകളും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഹെൽമെറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവളുടെ നെഞ്ചിൽ ഗോർഗോൺ മെഡൂസയുടെ മുഖംമൂടി ധരിച്ച ഒരു ഏജിസ്, ശിൽപി ദേവിയുടെ കാൽക്കൽ ഒരു വലിയ വിശുദ്ധ പാമ്പിനെ വച്ചു, ദേവി രണ്ട് മീറ്റർ ചിറകുള്ള ദേവിയെ പിടിച്ചു അവളുടെ വലതു കൈയിൽ നൈക്ക്, ഇടത് കൈകൊണ്ട് ഒരു ഷീൽഡ്.

6. തിയേറ്റർ

പുരാതന ഗ്രീസ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്യൻ നാടകവേദിയുടെയും ജന്മസ്ഥലമായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് കാണികൾ ഒത്തുകൂടിയ പുരാതന ഗ്രീക്ക് തിയേറ്റർ, "മുതിർന്നവർക്കുള്ള സ്കൂൾ", പൗരത്വം, ധൈര്യം, ജ്ഞാനം എന്നിവയുടെ ഒരു വിദ്യാലയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ഒരു ഗ്രീക്കുകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. നയത്തിലെ ഓരോ പൗരനും നാടക പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. പാവപ്പെട്ട പൗരന്മാർക്ക് തിയേറ്റർ സന്ദർശിക്കാൻ സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുന്നതിന് പെരിക്കിൾസ് നിയമം പുറപ്പെടുവിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

വിട്ടുകൊടുത്തു പ്രകടന കലകൾ"മുന്തിരിയുടെ ദൈവം" ഡയോനിസസ്. വൈൻ നിർമ്മാതാക്കളുടെ രക്ഷാധികാരിയായ വസന്തത്തിന്റെയും സൂര്യന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയുടെയും ഈ സന്തോഷവാനായ ദേവന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം മതപരമായ ആഘോഷങ്ങളോടെയാണ് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനനം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ബി.സി. തിയേറ്റർ.

വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വൈൻ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ദേവന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം "ഡയോനിസസിന്റെ അഭിനിവേശം" നടത്തി - ഒരു വ്യക്തിയെ ലൗകിക ആശങ്കകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും എല്ലാവരേയും തുല്യരാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആഘോഷങ്ങൾ. ഏഥൻസിൽ, ഈ പ്രകടനങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉത്സവ പ്രകടനമായി മാറി, അത് വസന്തകാലത്ത് അഞ്ച് ദിവസത്തേക്ക് ആഘോഷിക്കുകയും ഗ്രേറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ സിറ്റി, ഡയോനിഷ്യ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബിസി 534-ൽ, സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പീസിസ്ട്രാറ്റസ് ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനാലയത്തെ ഒരു സംസ്ഥാന ആരാധനാലയമാക്കി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും ആദരവും നേടിക്കൊടുത്തു.

നഗര അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധിയാണ് നാടക പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചത്. നാടകങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി പണം നൽകിയ രക്ഷാധികാരിയുടെ സമ്പന്നരായ പൗരന്മാരെ അദ്ദേഹം നിയമിച്ചു. രാവിലെ മുതൽ ഇരുട്ട് വരെ ദിവസങ്ങളോളം നാടകാവതരണം നീണ്ടു, കാഴ്ചക്കാരന് മൂന്നോ നാലോ നാടകങ്ങൾ കാണാൻ സമയമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത്രയും നീണ്ട പ്രകടനം സഹിക്കാൻ, പ്രേക്ഷകർ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണവും പാനീയങ്ങളും തലയിണകളും ഒരു കൽ ബെഞ്ചിൽ കൊണ്ടുവന്ന് ഇരിക്കാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാക്കി.

ഗ്രാമീണ ഡയോനിഷ്യസിന്റെ കാലത്ത് പോലും കർഷകർ ആട്ടിൻ തോലും മുഖംമൂടിയും ധരിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യരെ അനുകരിച്ചു.

അങ്ങനെ, ഡയോനിസസിന്റെ ആട്-കാലുള്ള കൂട്ടാളികളുടെ കോറൽ ഗാനങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഗ്രീക്ക് നാടക കലയുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു: ദുരന്തവും ഹാസ്യവും. അക്ഷരീയ വിവർത്തനത്തിൽ "ട്രാജഡി" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ആടുകളുടെ പാട്ട്" എന്നാണ്. മറുവശത്ത്, റൂറൽ ഡയോനിഷ്യയുടെ കാലത്ത് കോമോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഉല്ലാസ കർഷകരുടെ പാട്ടുകളിൽ നിന്നാണ് കോമഡി ജനിച്ചത്. പിന്നീട്, മൂന്നാമത്തെ തരം ഗ്രീക്ക് നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "സാറ്റിയർമാരുടെ നാടകം".

ദുരന്തങ്ങൾ, സാധാരണയായി പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദേവന്മാരെയും വീരന്മാരെയും കുറിച്ച്, ബഹുമാനവും വീര്യവും പോലുള്ള ശാശ്വത പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തി. കോമഡികളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, സാധാരണക്കാരായിരുന്നു, അവരുടെ തെറ്റുകൾ ഫിക്ഷൻ, ഉല്ലാസം, പരുഷമായ തമാശകൾ എന്നിവയാൽ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു. ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകത്തിൽ, ദുരന്ത പ്രമേയവും ദുരന്ത നായകന്മാർഹാസ്യാത്മകമായി ചിത്രീകരിച്ചു, ഗായകസംഘം പാതി-മനുഷ്യരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സത്യനിഷേധികളായി ധരിച്ചിരുന്നു.

തിയേറ്റർ മൂന്ന് പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: തിയേറ്റർ, ഓർക്കസ്ട്ര, സ്കീൻ.

ഒരു കുന്നിൻ ചെരുവിൽ നിർമ്മിച്ചതും ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ കാഴ്ചബഞ്ചുകളാണ് തിയേറ്റർ. അവ ഭാഗങ്ങളായി സെക്ടറുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "പ്രവേശന ടിക്കറ്റുകളിൽ" - ലെഡ് അല്ലെങ്കിൽ ചുട്ടുപഴുത്ത കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ടോക്കണുകൾ - ഒരു പ്രത്യേക മേഖല ഒരു കത്ത് സൂചിപ്പിച്ചു, അവിടെ ഏത് സ്ഥലവും കൈവശപ്പെടുത്താൻ അനുവദിച്ചു. പ്രസിദ്ധരായ ആള്ക്കാര്മുൻ നിരയിൽ പ്രത്യേക കല്ല് ഇരിപ്പിടങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി.

നാടകവേദിയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം, ഓർക്കസ്ട്ര, അഭിനേതാക്കളും ഗായകസംഘവും അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു റൗണ്ട് പ്ലാറ്റ്ഫോമായിരുന്നു. ഓർക്കസ്ട്രയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് അൾത്താര ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗായകസംഘം ഒരു വശത്തെ ഇടനാഴിയിലൂടെ ഓർക്കസ്ട്രയിലേക്ക് പോയി. തീയറ്ററിന്റെ അക്കൗസ്റ്റിക്സ് വളരെ മികച്ചതായിരുന്നു, ഓർക്കസ്ട്രയിലെ ഒരു ശബ്ദത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച വാക്കുകൾ തിയേറ്ററിന്റെ ഏറ്റവും ദൂരെയുള്ള ബെഞ്ചുകളിൽ കേൾക്കാം.

ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അരികിൽ, പ്രേക്ഷകരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾക്ക് നേരെ, ഒരു സ്കീൻ സ്ഥാപിച്ചു - പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച ഒരു ചെറിയ കെട്ടിടം. തുടക്കത്തിൽ, അഭിനേതാക്കൾ വസ്ത്രം മാറുന്ന ഒരു കൂടാരത്തിന്റെ വേഷമായിരുന്നു സ്കീന. എന്നാൽ പിന്നീട് അത് ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ, അലങ്കാര പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. തിയേറ്ററിന്റെ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ മാറ്റത്തിന് വിധേയമായത് സ്കീൻ ആണ്.

കളിയുടെ തരം അനുസരിച്ച് സ്കീനിന്റെ അലങ്കാരം മാറി. ദുരന്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന്, കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഫർണിച്ചറുകളുടെ ഘടകങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു: നിരകൾ, പെഡിമെന്റുകൾ, പ്രതിമകൾ. കോമഡികളിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ലളിതമായ ചുറ്റുപാടുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളെ നോക്കിക്കാണുന്ന ബാൽക്കണികളും ജനലുകളുമുള്ള സ്വകാര്യ വീടുകൾ സെറ്റുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. കാടുകൾ, പർവതങ്ങൾ, ഗുഹകൾ: പ്രകൃതിയുടെ കാഴ്ചകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ സതീറിന്റെ നാടകത്തിന് ആവശ്യമായിരുന്നു.

എസ്കിലസ്, സോഫോക്കിൾസ്, യൂറിപ്പിഡിസ്, അരിസ്റ്റോഫൻസ് എന്നിവർ ഗ്രീക്ക് നാടകകലയ്ക്ക് ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്നു. അടുത്തതിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം ലോക സാഹിത്യംവൻ. എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും കവികളും നാടകകൃത്തും സംഗീതജ്ഞരും കലാകാരന്മാരും അവരുടെ അനശ്വര സൃഷ്ടികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. നിരവധി തലമുറകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഏഥൻസിനടുത്തുള്ള എൽൻവ്‌സിനിൽ ഒരു പ്രഭുകുടുംബത്തിലാണ് എസ്കിലസ് (ബിസി 525 - 456) ജനിച്ചത്. 13 തവണ നാടക മത്സരങ്ങളിൽ വിജയിയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾക്ക് ആവർത്തന പ്രകടനത്തിനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എസ്കിലസ് രണ്ടാമത്തെ നടനെ ദുരന്തത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുകയും കോറസിൽ നിന്ന് അഭിനേതാക്കളുടെ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ മാറ്റുകയും സംഭാഷണങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അഭിനേതാക്കൾ. ആഡംബര വസ്ത്രങ്ങൾ, മുഖംമൂടികൾ, രൂപരേഖകൾ, സ്റ്റേജ് ഫിക്ചറുകൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം രചിച്ച എൺപത് നാടകങ്ങളിൽ ഏഴ് ദുരന്തങ്ങൾ മാത്രമേ നമുക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ: ഹർജിക്കാർ, പേർഷ്യക്കാർ, തീബ്സിനെതിരായ ഏഴ്, ചെയിൻഡ് പ്രൊമിത്യൂസ്, അഗമെംനോൺ, ദി ചോഫോർസ്, ദി യൂമെനിഡെസ്.

സോഫക്കിൾസ് (496 - 406 ബിസി) - പെരിക്കിൾസിന്റെ സമകാലികനും സുഹൃത്തും, ഏഥൻസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ഏഥൻസിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ ഉയർച്ചയുടെ സമയത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം. 468 ബിസിയിൽ ദുരന്ത കവികളുടെ മത്സരത്തിൽ, മഹാനായ എസ്കിലസിനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം മൂന്നാമത്തെ നടനെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ഗായകസംഘത്തിന്റെ വ്യാപ്തി കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സോഫക്കിൾസ് ഏകദേശം 123 നാടകങ്ങൾ എഴുതി. കിംഗ് എപ്പിഡ്, ആന്റിഗണ് എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദുരന്തങ്ങൾ.

EURIPID (c. 484 - 405 BC) - പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഗുരു, സലാമിന ദ്വീപിലെ സമ്പന്നവും കുലീനവുമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ദുരന്തങ്ങളുടെ മത്സരത്തിൽ, അദ്ദേഹം നാല് വിജയങ്ങൾ നേടി, അഞ്ചാമത്തേത് മരണാനന്തരം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. 92 കൃതികൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചു. നമുക്കിടയിൽ വന്ന ഏറ്റവും നല്ല ദുരന്തം മേഡിയയാണ്.

അരിസ്റ്റോഫെനസ് (445 - 385 ബിസി) - "ഹാസ്യത്തിന്റെ പിതാവ്", ഏഥൻസിൽ താമസിച്ചു, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ട വശങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ ഹാസ്യങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തനായി. എഴുതിയ 40 കോമഡികളിൽ, 11 എണ്ണം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി: "അഹർനിയൻസ്", "കുതിരക്കാർ", "മേഘങ്ങൾ", "പഴുതപ്പുലികൾ", "സമാധാനം", "പക്ഷികൾ", "ലിസിസ്ട്രാറ്റ", "തെസ്മോഫോറിയയുടെ വിരുന്നിലെ സ്ത്രീകൾ", "തവളകൾ", "ദേശീയ അസംബ്ലിയിലെ സ്ത്രീകൾ", "സമ്പത്ത്". യുദ്ധത്തെയും സമാധാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള, സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത രാഷ്ട്രീയക്കാരെ കുറിച്ചുള്ള, അസമത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതും വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളതുമായ ഏഥൻസിലെ സമൂഹത്തെ ചിരിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ രസകരമായ കോമഡികൾ.

7. ശിൽപം

പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൽ ശിൽപത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട് - ശില്പകലയുടെയും പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുടെയും കല, മനുഷ്യന്റെ ശാരീരിക സൗന്ദര്യത്തെയും ജ്ഞാനപൂർവകമായ ഘടനയെയും പ്രശംസിക്കുന്നു. പൗരാണികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏഥൻസിൽ നിവാസികളേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രതിമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശിൽപം ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ആളുകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളും അലങ്കരിച്ചു, ആളുകളുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുകയും ശവക്കുഴികളെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പരമ്പരാഗത ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾക്ക് പുറമേ, ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിലെ വിജയികളുടെ പ്രതിമകളും വിശിഷ്ട പൗരന്മാർ. പ്രധാന വിഷയംപുരാതന ഗ്രീക്ക് ശിൽപം - മനോഹരവും ശക്തവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ വ്യക്തി.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശിൽപികളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മെറ്റീരിയൽ കല്ലും വെങ്കലവുമായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ മിക്സഡ് മീഡിയ ഉപയോഗിച്ചു, പൂർത്തിയായ ശിലാ പ്രതിമകൾ വരച്ചു. വസ്ത്രങ്ങൾ തിളങ്ങുന്ന നിറങ്ങളിൽ ചായം പൂശി, മുടിക്ക് സ്വർണ്ണ നിറം നൽകി. പ്രതിമകൾക്കുള്ള കണ്ണുകൾ നിറമുള്ള കല്ല്, ഗ്ലാസ് അല്ലെങ്കിൽ ആനക്കൊമ്പ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഏതാണ്ട് ഗ്രീക്ക് ശിൽപങ്ങളൊന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒന്നുകിൽ ശകലങ്ങളും ശകലങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ റോമൻ പകർപ്പുകളും നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി.

ഗ്രീക്ക് ശില്പത്തിന്റെ ആദ്യ സാമ്പിളുകൾ ആർക്കൈക് കാലഘട്ടത്തിൽ (ബിസി VII-VI നൂറ്റാണ്ടുകൾ) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

നഗ്നരായ മെലിഞ്ഞ യുവാക്കളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെ പൊതിഞ്ഞ പ്രതിമകളുടെയും പുരാതന പ്രതിമകളാണിവ. കല്ലിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് ഇതുവരെ മോചിതരായിട്ടില്ല, അവരുടെ ചലനങ്ങളിൽ അവർ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു: കൈകൾ ശരീരത്തിൽ ദൃഡമായി അമർത്തി, രണ്ട് കാലുകളിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഈ പ്രതിമകൾ ഒരു "പുരാതന" വ്യക്തിയുടെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എപ്പോഴും ചെറുപ്പവും ശാന്തവുമാണ്, ചുണ്ടുകളുടെ ചെറുതായി ഉയർത്തിയ കോണുകളുടെ "പുരാതന" പുഞ്ചിരി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ.

ക്ലാസിക് കാലഘട്ടത്തിൽ (ബിസി V-IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ), ആദർശ വീരന്മാരുടെ ക്ലാസിക്കൽ സൗന്ദര്യം ശിൽപത്തിൽ വിലമതിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ശിൽപത്തിൽ, കൌണ്ടർപോസ്റ്റ് ടെക്നിക് ഉപയോഗിക്കുക - ശരീരത്തിന്റെ ലംബ അക്ഷം വളയ്ക്കുക.

5-4 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഗ്രീക്ക് ശില്പകലയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങൾ. ബി.സി. മൈറോൺ, പോളിക്ലീറ്റോസ്, ഫിദിയാസ് എന്നീ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മിറോൺ (500 - 440 ബിസി). അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ലറ്റുകളുടെ പ്രതിമകൾ രചനാപരമായ ചിന്താശക്തി, ചലനാത്മകത, സ്വതന്ത്ര ചലനം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു. മൈറോൺ "ഡിസ്കോബോളസ്" എന്ന വെങ്കല പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പ് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ചലനം കാണിക്കുന്നു. ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിൽ നിലകൊള്ളുന്ന "അഥീനയും മാർസിയസും" എന്ന വെങ്കല ഗ്രൂപ്പിലെ ശിൽപിയും ഇതേ ജോലികൾ സജ്ജമാക്കി.

പോളിക്ലെറ്റസ് (ഏകദേശം 480 - ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) - ഫിദിയാസിന്റെ സമകാലികനായ ഒരു അഗ്രോസ് ശിൽപി "തികച്ചും ഔപചാരികമായ പ്ലാസ്റ്റിക് മൂല്യങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്" ആയിരുന്നു. മനുഷ്യരൂപത്തിന്റെ ഉയരം അടിസ്ഥാനമാക്കി പോളിക്ലെറ്റ് അതിന്റെ അനുപാതം നിർണ്ണയിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, തല ഉയരത്തിന്റെ എട്ടിലൊന്ന്, കാൽ ആറിലൊന്ന്, മുഖവും കൈയും പത്തിലൊന്ന്. "ഡോറിഫോർ", "ഡയാഡുമെൻ", "വൂണ്ടഡ് ആമസോൺ" എന്നീ ശിൽപങ്ങളിൽ ഈ ആശയങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഫിഡിയാസ് (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം - ഏകദേശം 432 - 431 ബിസി) - പ്രശസ്തി നേടി ഏറ്റവും വലിയ യജമാനൻ. റിലീഫിലും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശില്പകലയിലും അദ്ദേഹം അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നു. ഏഥൻസിലെ പാർഥെനോൺ, ഒളിമ്പിയയിലെ സിയൂസ് ക്ഷേത്രം, തടികൊണ്ടുള്ള അടിത്തട്ടിൽ സ്വർണ്ണത്തിലും ആനക്കൊമ്പിലും അഥീന പാർഥെനോസിന്റെ ശിൽപങ്ങൾ, വെങ്കലത്തിൽ അഥീന പ്രോമാകോസ് എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളാണ്. എന്നാൽ മിക്കതും പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തിഒളിമ്പിയയിലെ സിയൂസിന്റെ ഭീമാകാരമായ പ്രതിമയായിരുന്നു ഫിദിയാസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ യഥാർത്ഥ ഇതിഹാസ ശക്തിയും ജീവിതത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്ന മാനവികതയും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു. അവയിൽ, അസാധാരണമായ ആവിഷ്‌കാരതയോടെ, ശരീരത്തിന്റെ ശാരീരിക സൗന്ദര്യവും ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയും വീര്യവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, അവന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷത, അസാധാരണമായ പ്രകടനത്തോടെ മുഴങ്ങുന്നു.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ യുഗം (ബിസി IV-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ) മഹാനായ കമാൻഡർ അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: "ഓരോ ബാർബേറിയൻമാരും ഒരു ഹെലനെപ്പോലെയാകണം."

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു. ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിപ്പിച്ച ലേഔട്ട് അനുസരിച്ചാണ് പുതിയ നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. ബി.സി. വലത് കോണിൽ വിഭജിക്കുന്ന വീതിയേറിയ നേരായ തെരുവുകളുള്ള മിലറ്റസിലെ ഹിപ്പോഡമുകൾ. നഗരത്തെ രണ്ട് ഹൈവേകളാൽ നാലായി വിഭജിച്ചു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യയും ശില്പവും അതിന്റെ മഹത്തായ അളവുകൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. റോഡ്‌സ് ദ്വീപിലെ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘത്തിൽ ഭീമാകാരമായ വലുപ്പത്തിലുള്ള നൂറോളം പ്രതിമകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ലിസിപ്പസ് ചാരെസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി നിർമ്മിച്ച സൂര്യദേവനായ ഹീലിയോസിന്റെ സ്വർണ്ണം പൂശിയ വെങ്കല പ്രതിമയാണ് അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്. "കൊലോസസ് ഓഫ് റോഡ്സ്" പുരാതന ലോകത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഒരു ചെറിയ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സ്റ്റേറ്റിന്റെ തലസ്ഥാനമായ പെർഗമോണിലെ അക്രോപോളിസിൽ നിർമ്മിച്ച സിയൂസിന്റെ അൾത്താരയും മഹത്വത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ശിൽപവും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പുതിയ പ്രവണതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: മൂർച്ചയുള്ള താൽപ്പര്യം, നാടകീയമായ കഥകൾ, ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങൾക്കും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ജിജ്ഞാസ. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ശിൽപികൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, വാർദ്ധക്യത്തിന്റെയും കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെയും, സങ്കടത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വിഷയങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അഗസാണ്ടർ, പോളിഡോറസ് അഥെനോഡോറസ്, "ഫിസ്റ്റ് ഫൈറ്റർ", "ഡയിംഗ് ഗൗൾ" എന്നിവരുടെ "ലാവോകോൻ" എന്ന ശിൽപങ്ങളിൽ ഇത് കാണാം.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഐ. ബി.സി.യിൽ നിർമ്മിച്ച പുരാതന ശിൽപങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്മാരകങ്ങളിലൊന്ന് ഉൾപ്പെടുന്നു. മാനവികത, ഊഷ്മളത, പൂർണത എന്നിവയാൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റ് സ്നേഹത്തിന്റെ ദേവതയുടെ "വീനസ് ഡി മിലോ" മാർബിൾ പ്രതിമയാണ് ഇത്. അതിന്റെ രചയിതാവ് അന്ത്യോക്യയിലെ അഗസാണ്ടർ ആണ്.

8. പെയിന്റിംഗ്

വാസ്തുവിദ്യയും ശില്പവും പോലെ മനോഹരവും ജീവൻ ഉറപ്പിക്കുന്നതും പുരാതന ഹെല്ലസിന്റെ പെയിന്റിംഗായിരുന്നു, 11-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന പാത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുന്ന ഡ്രോയിംഗുകളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ വികസനം വിലയിരുത്താം. ബി.സി.

അകത്തുണ്ടെങ്കിൽ ആദ്യകാല പ്രവൃത്തികൾമൺപാത്രങ്ങൾ, മൈസീനിയൻ സെറാമിക്സിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നു, പിന്നീട് ഇതിനകം 9-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ബി.സി. വാസ് പെയിന്റിംഗ് ഒരു ജ്യാമിതീയ ശൈലി വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഒരേയൊരു അലങ്കാരം ഒരു രേഖീയ - ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണുകളുടെ അലങ്കാരം - ലളിതവും കർശനവും സ്മാരകവുമായ പാത്രങ്ങളിലെ ചതുരങ്ങൾ, ത്രികോണങ്ങൾ, കേന്ദ്രീകൃത വൃത്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങൾ: ആംഫോറ, ഗർത്തങ്ങൾ. ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് അലങ്കാരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഒരു മെൻഡർ - ഒരു വലത് കോണിൽ തകർന്ന തുടർച്ചയായ വരിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു പാറ്റേൺ. ജ്യാമിതീയ അലങ്കാരം തിരശ്ചീന സ്ട്രൈപ്പുകളിൽ ക്രമീകരിച്ചു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാന്ത്രിക അർത്ഥം ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട്, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബിസി, അമൂർത്തമായ പാറ്റേണിൽ സോപാധികവും പരന്നതും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ മൃഗങ്ങളുടെയും വിവിധ രംഗങ്ങളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളായി മാറുന്ന ആളുകളുടെയും രൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ബി.സി. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പാത്രങ്ങൾ പുരാതന കിഴക്കിന്റെ കലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പാറ്റേൺ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ ശൈലിയെ "ഓറിയന്റലൈസിംഗ്" അല്ലെങ്കിൽ "പരവതാനി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പാത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ വയലും ആഭരണങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്ലോട്ട്-ആഖ്യാന രംഗങ്ങളുടെയും അതിശയകരമായ മൃഗങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ ദൃശ്യമാകുന്നു. ഓറിയന്റൽ ശൈലിയിലുള്ള പാത്രങ്ങളുടെ പരവതാനി പെയിന്റിംഗിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു റോഡ്‌സും കൊറിന്തും.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ. ബി.സി. ശവകുടീരങ്ങളായി വർത്തിച്ചിരുന്ന സ്മാരക പാത്രങ്ങൾ ചെറിയ മൺപാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ സമയം, ഉണ്ട് ചില തരംപാത്രങ്ങൾ, അവയുടെ ആകൃതിയും വലിപ്പവും സൌന്ദര്യത്തിന്റെയും പ്രായോഗിക ഉപയോഗക്ഷമതയുടെയും ഐക്യത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു.

അതിനാൽ, കൊണ്ടുപോകാൻ എളുപ്പമുള്ള രണ്ട് ഹാൻഡിലുകളുള്ള ഒരു ഇടുങ്ങിയ കഴുത്തുള്ള നീളമേറിയ ആംഫോറ ഒലിവ് ഓയിലോ വീഞ്ഞോ സൂക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. പെലിക വീഞ്ഞും എണ്ണയും സംഭരിക്കുന്നതിനും സേവിച്ചു.

സ്ഥിരതയുള്ള അടിത്തറയും മൂന്ന് ഹാൻഡിലുകളുമുള്ള ഹൈഡ്രിയ, വെള്ളം കൊണ്ടുപോകാനും ഒഴിക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.

ചിലപ്പോൾ വീഞ്ഞും വെള്ളവും കലർന്ന ഒരു മിശ്രിതം ഗർത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ജഗ്ഗിലേക്ക് ഒഴിച്ചു, അതിനെ ഒയ്നോകോ അല്ലെങ്കിൽ ഓൾപ എന്ന് വിളിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ഗ്ലാസുകളിലേക്ക് ഒഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

മെലിഞ്ഞ കാലും കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാൻ സൗകര്യമുള്ള രണ്ട് പിടികളുമുള്ള കിലിക്കിൽ നിന്ന് അവർ വീഞ്ഞ് കുടിച്ചു. മദ്യപാനത്തിനും സ്കൈഫോസ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. കട്ടിലിൽ ചാരിയിരിക്കുന്നവർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പിടിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പിടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അവർ ഗർത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിയാഫ് ഉപയോഗിച്ച് വീഞ്ഞ് കോരിയെടുത്തു, അതിന് മനോഹരമായ ഉയർന്ന ഹാൻഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു ചെറിയ ലെക്കിത്തോസിന് ഒരു ഹാൻഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ധൂപവർഗ്ഗവും ആഭരണങ്ങളും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, സ്ത്രീകളുടെ ടോയ്‌ലറ്ററികൾക്കുള്ള ഒരു പെട്ടിയെ പിക്‌സിഡ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

കളിമണ്ണിൽ നിന്നോ സെറാമിക്സിൽ നിന്നോ കല സൃഷ്ടിക്കുന്ന മൺപാത്രങ്ങൾ പുരാതന ഗ്രീസിൽ വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ കുശവൻമാരെയും പാത്ര ചിത്രകാരന്മാരെയും ബഹുമാനിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. പാത്രങ്ങളിലെ രചയിതാവിന്റെ ഒപ്പുകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്. ഏഥൻസിലെ ഒരു ക്വാർട്ടേഴ്സിന്റെ പേര് - കെറാമിക് - ചുട്ടുപഴുത്ത കളിമൺ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പേരായി മാറി.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. ബി.സി. വാസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ കേന്ദ്രം ഏഥൻസിലേക്ക് മാറി, അവിടെ ബ്ലാക്ക് ഫിഗർ ശൈലിയിലുള്ള പാത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ഈ ശൈലിയുടെ മൾട്ടി-ഫിഗർ കോമ്പോസിഷനുകൾ ദൈവങ്ങളുടെയും നായകന്മാരുടെയും വെറും മനുഷ്യരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബ്ലാക്ക് ഫിഗർ പെയിന്റിംഗ് അലങ്കാരവും സിലൗറ്റും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, കലാകാരൻ രൂപങ്ങളുടെ രൂപരേഖയിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കി, എന്നിട്ട് അവയെ കറുത്ത വാർണിഷ് കൊണ്ട് നിറച്ചു. കറുപ്പ്, അത് പോലെ, "നെഗറ്റീവ്" ഡ്രോയിംഗ് കളിമണ്ണിൽ മഞ്ഞ, ഓറഞ്ച്, പിങ്ക് കലർന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ തികച്ചും വേറിട്ടു നിന്നു. ഏഥൻസിൽ, കഴിവുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധരുമായി മുഴുവൻ വർക്ക്ഷോപ്പുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിലൊരാളാണ് പ്രസിദ്ധമായ പാത്രങ്ങളുടെ രചയിതാവായ എക്‌സികിയസ്: അഖിലും അജാക്സും ഡൈസ് കളിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ആംഫോറ; വോൾസിയിൽ നിന്നുള്ള കൈലിക്സ്, ഒരു ബോട്ടിലും മറ്റും ഉള്ള ഡയോനിസസിന്റെ ചിത്രവും. ഫ്രാങ്കോയിസ് വാസ് ബ്ലാക്ക് ഫിഗർ സെറാമിക്സിന്റെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ അഞ്ച് ബെൽറ്റുകൾ പുരാണ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: പീലിയസ് രാജാവിന്റെയും കടൽ നിംഫ് തീറ്റിസിന്റെയും വിവാഹത്തിലേക്കുള്ള ദേവന്മാരുടെ ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്ര, യുദ്ധങ്ങൾ, അഖിലിന്റെ മരണം, വേട്ടയാടൽ. ഒരു പന്നി.

ഏകദേശം 530 ബി.സി ഏഥൻസിലെ യജമാനന്മാർ കൂടുതൽ തികഞ്ഞ ചുവന്ന-ചിത്ര ശൈലിയിലുള്ള സെറാമിക് പെയിന്റിംഗ് സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഉടൻ തന്നെ ബ്ലാക്ക്-ഫിഗർ ടെക്നിക്കിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ലാക്വർ ചെയ്ത പാത്രത്തിന്റെ കറുത്ത പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കളിമണ്ണിന്റെ നിറത്തിലുള്ള പെയിന്റ് ചെയ്യാത്ത ഇളം രൂപങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി വേറിട്ടു നിന്നു. വിശദാംശങ്ങൾ മേലാൽ പോറലുകളല്ല, മറിച്ച് നേർത്ത കറുത്ത വര ഉപയോഗിച്ച് വരച്ചു. മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി ചിത്രീകരിക്കാനും സങ്കീർണ്ണമായ തിരിവുകളും കോണുകളും നിർമ്മിക്കാനും വാസ് പെയിന്റിംഗിലെ വിഷയങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ സാധ്യമാക്കി. മികച്ച യജമാനന്മാരാൽയൂഫ്‌റോണിയസ്, യൂത്തിമിഡ്‌സ്, ബ്രിഗ്, ഡൂറിസ് എന്നിവയായിരുന്നു ഈ സാങ്കേതികത.

9. സംഗീതവും ഗാനരചനയും

നിർഭാഗ്യവശാൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംഗീതം എങ്ങനെ മുഴങ്ങിയെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. എന്നാൽ നന്ദി ഫൈൻ ആർട്സ്, അതായത്: ശിൽപങ്ങളും പാത്രങ്ങളിലെ ഡ്രോയിംഗുകളും, പുരാതന ഗ്രീസിൽ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഉപകരണമായിരുന്നു LYRA. ഇന്ന്, അവളുടെ ചിത്രം സംഗീതത്തിന്റെ ചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഹെർമിസ് ദേവനാണ് ലൈർ കണ്ടുപിടിച്ചത്. ആമയും കൊമ്പും ഏഴു ഞരമ്പുകളും മോഷ്ടിച്ച പശുക്കളുടെ തോലും കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഈ പറിച്ചെടുത്ത ഉപകരണം ഉണ്ടാക്കിയത്. അപ്പോളോ ഹെർമിസിന് ഒരു കിന്നരിക്ക് അമ്പത് പശുക്കളെ നൽകി, തന്ത്രപരമായി അപ്പോളോയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചു.

കിഫാറ - ഈ പറിച്ചെടുത്ത ഉപകരണം ലൈറിന്റെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ പതിപ്പാണ്. സംഗീത മത്സരങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും സിത്താര സാധാരണയായി കലാകാരന്മാരായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, സിത്താരയ്ക്ക് നാല് ചരടുകളുണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീട് സ്ട്രിംഗുകളുടെ എണ്ണം ഏഴിലെത്തി, പിന്നീട് പതിനെട്ടായി.

പുരാതന കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പറിച്ചെടുത്ത വാദ്യങ്ങളിൽ വീണയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

AVLOS, അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ട പൈപ്പ് - ഇരട്ട ഞാങ്ങണയുള്ള ഒരു പുരാതന കാറ്റ് ഉപകരണം. അവ്ലോസ് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പൈപ്പുകൾ, ഞാങ്ങണ മുഖപത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയതാണ്. സംഗീതജ്ഞർ ഒരേസമയം രണ്ട് പൈപ്പുകൾ വായിച്ചു.

സിംഗിൾ ബാരൽ അല്ലെങ്കിൽ ഡബിൾ ബാരൽ ഫ്ലൂട്ടുകളുടെ ഒരു കാറ്റാടി ഉപകരണമാണ് SWIRINGA, അല്ലെങ്കിൽ SVIREL. സാഹിത്യത്തിൽ, പാനിന്റെ മൾട്ടി ബാരൽ ഫ്ലൂട്ടിനെ പലപ്പോഴും പുല്ലാങ്കുഴൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഞാങ്ങണ, ഞാങ്ങണ അല്ലെങ്കിൽ മുള എന്നിവയുടെ തുമ്പിക്കൈയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഒരു കൂട്ടം ട്യൂബുകൾ, ഒരറ്റത്ത് അടഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വിവിധ നീളത്തിലുള്ളതുമാണ്. ഓരോ ട്യൂബും ഒരു ശബ്ദം മാത്രമേ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നുള്ളൂ, അതിന്റെ പിച്ച് അതിന്റെ നീളത്തെയും വ്യാസത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ടിമ്പാൻ ഒരു താളവാദ്യമാണ്.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംഗീതം സാഹിത്യവുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഗാനരചനയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

മഹത്തായ ഇതിഹാസത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ഗാനരചന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത ലോകത്തെ ആവിഷ്കരിച്ചു. സംഗീതം പോലെ കവിതയും ഒരു പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ ഉപാധിയായിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ, കവിതകൾ കീശയിൽ വായിച്ചിരുന്നു സംഗീതോപകരണംലൈർ അല്ലെങ്കിൽ ഓടക്കുഴൽ. "ലിറിക്" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്കുകാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സംഗീത ഉപകരണത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - ലൈർ.

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു ബി.സി. ഗ്രീക്ക് വരികളിൽ ഈ വിഭാഗങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഗാനം (മെലിക), ഇയാംബിക്, കോറൽ, എലിജി. ഗ്രീക്കുകാരുടെ വരികൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായെങ്കിലും, സ്നേഹവും സൗഹൃദവും, ധൈര്യവും ദേശസ്നേഹവും, ജ്ഞാനവും കുലീനതയും പാടിയ ആർക്കിലോക്കസ്, സഫോ, അൽകേയസ്, അനാക്രിയോൺ, പിൻഡാർ എന്നിവരുടെ പേരുകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി.

പ്രധാന നഗരമായ മൈറ്റിലീനുമായി ലെസ്ബോസ് ദ്വീപ് മെലിക്ക് വരികളുടെ ജന്മസ്ഥലമായിരുന്നു. ഗ്രീസിലെ മറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകൾ പഠിക്കാൻ വന്ന സംഗീത, കവിത സ്റ്റുഡിയോകൾ ഇവിടെ ഉയർന്നുവന്നു. ഈ സ്റ്റുഡിയോകളിലൊന്ന് നയിച്ചത് സുന്ദരിയായ, പ്രതിഭാധനയായ കവയിത്രി സഫോ (ബിസി 7-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ആയിരുന്നു, അവർക്ക് ചുറ്റും ആവേശഭരിതരായ വിദ്യാർത്ഥികളും അവളുടെ കഴിവുകളുടെ ആരാധകരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആൽക്കി (ബിസി 7-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) - സഫോയുടെ സമകാലികനും ലെസ്ബോസിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു. വിരുന്ന് പാത്രവും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും പാടി മെലിക്ക് വിഭാഗത്തിലും അദ്ദേഹം എഴുതി. സാഫോയുടെ അതേ സമയം ലെസ്വോസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട കവിയുടെ മനസ്സ് രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം പലപ്പോഴും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മെലിക് കവി അനാക്രിയോൺ (ബിസി 559-478) ലോക കവിതയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഇന്ദ്രിയ സ്നേഹത്തിന്റെയും അശ്രദ്ധമായ വിനോദത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെയും അതേ സമയം ജീവിതത്തിന്റെ ദുർബ്ബലതയുടെ നെടുവീർപ്പിന്റെയും ഗായകനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കോറൽ വരികളുടെ പ്രതിനിധി കവി അൽക്മാൻ ആയിരുന്നു (ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ). സ്പാർട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭവനമായി മാറി. പെൺകുട്ടികൾക്കായുള്ള ആലാപന സ്കൂളിന്റെ തലവനായിരുന്നു അൽക്മാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനം കോറൽ ഗാനങ്ങൾക്കുള്ള വാക്യങ്ങളാണ് - പാർത്തീനിയ അല്ലെങ്കിൽ പാർത്ഥേനിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ.

ഗാംഭീര്യമുള്ള കോറൽ വരികളുടെയും ഓഡുകളുടെയും വിഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് പിൻഡാർ (521 - 441 ബിസി) ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാനരചനകൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു, എന്നാൽ കുതിരസവാരി മത്സരങ്ങളിലെ വിജയികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം 45 സ്തുതിഗീതങ്ങൾ മാത്രമേ നമ്മിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി വന്നിട്ടുള്ളൂ.

E VII c. ബി.സി. iambic വരികളുടെ ഒരു സാധാരണ വിഭാഗമായി മാറുന്നു. ശാന്തവും ചിലപ്പോൾ പരിഹസിക്കുന്നതുമായ ചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്ന ഈ ഊർജ്ജസ്വലമായ വാക്യം പിന്നീട് റഷ്യൻ കവിതയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മീറ്ററായി മാറും. പാരോസ് ദ്വീപിൽ ജനിച്ച ആർക്കിലോക്കസ് (ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്) അയാംബിക് കവിതയുടെ പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ ആർദ്രതയ്ക്കും മനോഹാരിതയ്ക്കും അന്യമാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് ആത്മാർത്ഥത, ആത്മാവിന്റെ ദൃഢത, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ശക്തിയുടെ ശാന്തമായ അംഗീകാരം എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആർക്കിലോക്കസ് എലിജികൾ എഴുതി.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ പുല്ലാങ്കുഴലിൽ എലിജികൾ പാടിയിരുന്നു. ബി.സി. എന്നാൽ ഈ തരം ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രിയപ്പെട്ടതായിത്തീർന്നു. എലിജിയുടെ ശാന്തമായ താളവും ലളിതമായ ഭാഷയും ഗുരുതരമായ ചിന്തകളും യുക്തിയും ധാർമ്മികതയും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഏഥൻസിലെ അറിയപ്പെടുന്ന നിയമസഭാംഗമായ സോളനും (ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം) സംശയാസ്പദമായ കവി തിയോഗ്നിഡസും (ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ട്) ഈ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

ഭാഷയുടെ ലാളിത്യത്തിന്റെയും സംക്ഷിപ്തതയുടെയും കാര്യത്തിൽ, ഒരു എലിജിയും ഒരു എപ്പിഗ്രാമും അടുത്തായിരുന്നു - ചില വ്യക്തിയെയോ സാഹചര്യത്തെയോ വസ്തുവിനെയോ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കവിത. എപ്പിഗ്രാമുകളിൽ ശവക്കുഴി, ദാർശനിക, ലൈംഗികത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. എപ്പിഗ്രാമുകൾ എഴുതിയത് ബ്യൂക്കോളിക് കവി തിയോക്രിറ്റസ് (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജനിച്ചത്), ആദർശവാദി തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ (ബിസി 427-347), കവി-ശാസ്ത്രജ്ഞനായ കാലിമാക്കസ് (ബിസി 310-240) ഇ.).

ഉപസംഹാരം

ഈ സംസ്ഥാനത്തെ സംസ്കാരം എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചതിനാലാണ് ഞാൻ ഈ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തത്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും ഞാൻ വായിച്ചു, എനിക്ക് അവ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, വീടുകൾ, മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങൾ എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തിത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആളുകൾ എന്തായിരുന്നു, അവർ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു, അവർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു, അവരുടെ ദൈവങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു എന്നറിയാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ സന്തോഷവാനും സന്തോഷവാനും ആയിരുന്നു. തങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി അവർ വളരെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. അവർ അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹികളായിരുന്നു, ധാരാളം ദേശഭക്തി ഗാനങ്ങളും സ്തുതിഗീതങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട് എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് ഇത്. കൂടാതെ, ഗ്രീക്കുകാർ വളരെ ജ്ഞാനികളായിരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ആകാശം എന്താണെന്നും അത് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, എന്തുകൊണ്ട് സമയം നിർത്തുന്നത് അസാധ്യമാണെന്നും മറ്റും അവർ നിരന്തരം ചിന്തിച്ചു. അവർ എല്ലാം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവർ സ്വന്തമായി സൃഷ്ടിച്ചു സ്വന്തം സംസ്കാരം. ലോകത്ത് ഒരിടത്തും ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ അനലോഗ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പുരാതന ഗ്രീസിൽ കഴിവുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ചിലർക്ക് കവിതകൾ, ഗാനങ്ങൾ, ശ്ലോകങ്ങൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ എന്നിവ രചിക്കാം, ചിലർക്ക് ശിൽപങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാം, ചിലർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കാം, ചിലർക്ക് കളിക്കാം സംഗീതോപകരണങ്ങൾ. ഗ്രീസിൽ ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടിയ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: ഫിദിയാസ്, ഹോമർ, ഈസോപ്പ്, സാഫോ മുതലായവ. അവർ വീടുകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും വളരെ നന്നായി നിർമ്മിച്ചു. അവർ വളരെ മനോഹരമായ ശിൽപങ്ങളും മൺപാത്രങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വളരെ ധീരരായ യോദ്ധാക്കളായിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ഭരണകൂടത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു, മരണത്തോളം നിന്നു, ഇത് ഹോമർ എഴുതിയ ഇലിയഡ് എന്ന കവിത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

സമാനതകളില്ലാത്ത, ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്തതും ഉണ്ടാകാത്തതുമായ ഒരു സംസ്ഥാനമാണ് ഗ്രീസ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. എ.എം. വാച്യാന്റുകൾ. ലോക കല. മോസ്കോ: ഐറിസ് പ്രസ്സ്, 2004.

2. എൽ.ഡി. ല്യൂബിമോവ്. പുരാതന ലോകത്തിന്റെ കല. മോസ്കോ: വിദ്യാഭ്യാസം, 1980.

3. എൻ.എ. ദിമിട്രിവ്. ചെറുകഥകലകൾ. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1986.

4. എൻ.വി. മിറെറ്റ്സ്കായ, ഇ.വി. മിറെറ്റ്സ്കായ. പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ. ഒബ്നിൻസ്ക്: തലക്കെട്ട്, 1996.

5. പി.പി. ഗ്നെഡിച്ച്. കലയുടെ ലോക ചരിത്രം. എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1996.

ബാൽക്കൻ പെനിൻസുലയിലും അടുത്തുള്ള ദ്വീപുകളിലും ഗ്രീസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇത് നിരവധി രാജ്യങ്ങളുമായും റിപ്പബ്ലിക്കുകളുമായും അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: അൽബേനിയ, ബൾഗേറിയ, തുർക്കി, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മാസിഡോണിയ. ഈജിയൻ, ത്രേസിയൻ, അയോണിയൻ, മെഡിറ്ററേനിയൻ, ക്രെറ്റൻ കടലുകൾ എന്നിവയാൽ ഗ്രീസിന്റെ വിസ്തൃതി കഴുകുന്നു.

"ഗ്രീക്ക്" എന്ന വാക്ക് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രീക്ക് കോളനിസ്റ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, അവർ ഗ്രീസിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, അക്കാലത്ത് - ഹെല്ലൻസ്. മധ്യകാലഘട്ടം വരെ, ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുസരിച്ച് ജീവിച്ചു, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. എന്നാൽ വ്ലാച്ചുകൾ, സ്ലാവുകൾ, അൽബേനിയക്കാർ എന്നിവരുടെ പുനരധിവാസത്തോടെ അവരുടെ ജീവിതം ഒരു പരിധിവരെ മാറി.

ഗ്രീസിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങൾ

ഇന്ന്, ഗ്രീസ് വംശീയമായി ഏകതാനമായ ഒരു രാജ്യമാണ് - നിവാസികൾ ഒരു പൊതു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇംഗ്ലീഷും അറിയാം. രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ, ഗ്രീസ് ലോകത്ത് 74-ാം സ്ഥാനത്താണ്. വിശ്വാസത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാരും യാഥാസ്ഥിതികത അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും ജനസാന്ദ്രതയുള്ള നഗരങ്ങൾ ഇവയാണ്: ഏഥൻസ്, തെസ്സലോനിക്കി, പത്രാസ്, വോലോസ്, ഹെരാക്ലിയോൺ. ഈ നഗരങ്ങളിൽ ആവശ്യത്തിന് പർവതങ്ങളും കുന്നുകളും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ആളുകൾ തീരത്ത് താമസിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രക്തം കലരാൻ തുടങ്ങി. 6-7 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. എൻ. ഇ. സ്ലാവുകൾ ഭൂരിഭാഗം ഗ്രീക്ക് പ്രദേശങ്ങളും കൈവശപ്പെടുത്തി, ആ നിമിഷം മുതൽ അവർ ഗ്രീക്ക് ജനതയുടെ ഭാഗമായി.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അൽബേനിയക്കാർ ഗ്രീസ് ആക്രമിച്ചു. ആ നിമിഷം ഗ്രീസ് ഓട്ടോമൻ തുർക്കിക്ക് വിധേയമായിരുന്നുവെങ്കിലും, വംശീയ ഘടകത്തിൽ ഈ ജനതയുടെ സ്വാധീനം ചെറുതായിരുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലും. ഗ്രീസ് തുർക്കികൾ, മാസിഡോണിയക്കാർ, ബൾഗേറിയക്കാർ, ജിപ്സികൾ, അർമേനിയക്കാർ എന്നിവരാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.

ധാരാളം ഗ്രീക്കുകാർ വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഗ്രീക്ക് നാടോടി സമൂഹങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. അവർ ഇസ്താംബൂളിലും അലക്സാണ്ട്രിയയിലുമാണ്.

ഇന്ന് ഗ്രീസിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 96% ഗ്രീക്കുകാരാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതിർത്തികളിൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളെ കാണാൻ കഴിയൂ - സ്ലാവിക്, വല്ലാച്ചിയൻ, ടർക്കിഷ്, അൽബേനിയൻ ജനസംഖ്യ.

ഗ്രീസിലെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും

പല ഘടകങ്ങളും ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തെയും ജീവിതത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു, എന്നാൽ പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ കാലം മുതൽ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്ന കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ വീടുകൾ ആൺ, പെൺ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ഭാഗംഅടുത്ത ബന്ധുക്കൾക്ക് മാത്രം ലഭ്യമായിരുന്നു, പുരുഷന്മാരുടെ ഭാഗത്ത് ലിവിംഗ് റൂമുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഗ്രീക്കുകാർ ഒരിക്കലും വസ്ത്രത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നില്ല. അവൾ എപ്പോഴും വ്യക്തവും അനാകർഷകവുമാണ്. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് ധരിക്കാൻ കഴിയൂ പാർട്ടി വേഷവിധാനം, പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാന്യമായ തുണികൊണ്ടുള്ള നിന്ന് തുന്നിക്കെട്ടി.

(മേശപ്പുറത്ത് ഗ്രീക്കുകാർ)

പുരാതന കാലം മുതൽ ഗ്രീക്കുകാർ വളരെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആളുകളായിരുന്നു. അവർ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനായിരുന്നു അപ്രതീക്ഷിത അതിഥികൾപരിചയമില്ലാത്ത യാത്രക്കാരും. പുരാതന ഗ്രീസിലെ കാലത്തെപ്പോലെ, മേശപ്പുറത്ത് ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരിക്കുന്നത് ഇപ്പോൾ പതിവില്ല, അതിനാൽ ആളുകൾ പരസ്പരം പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും ഉച്ചഭക്ഷണത്തിനും അത്താഴത്തിനും ക്ഷണിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്കുകാർ കുട്ടികളെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവരെ വളർത്താനും അവർക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും ശാരീരികമായി ശക്തരാക്കാനും ധാരാളം സമയവും ഊർജവും ചെലവഴിക്കുന്നു.

കുടുംബത്തിലെ ബന്ധങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുരുഷൻ അന്നദാതാവാണ്, ഭാര്യ ചൂളയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരിയാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിൽ, കുടുംബത്തിൽ അടിമകളുണ്ടോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, സ്ത്രീ ഇപ്പോഴും വീട്ടുജോലികളിൽ പങ്കെടുത്തു.

(ഗ്രീക്ക് മുത്തശ്ശി)

എന്നാൽ ആധുനികതയുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു. എന്തായാലും, അവർ സംസ്കാരത്തെ ബഹുമാനിക്കാനും മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനും സാധ്യമെങ്കിൽ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. സാധാരണ ലോകത്ത്, ഇവർ ബിസിനസ്സ് സ്യൂട്ടുകളോ പ്രൊഫഷണൽ യൂണിഫോമുകളോ ധരിച്ച സാധാരണ യൂറോപ്യൻ ആളുകളാണ്.

ഗ്രീക്കുകാർ പാശ്ചാത്യ സംഗീതം ശ്രവിക്കുകയും ഉയർന്ന വരുമാനമുള്ള സിനിമകൾ കാണുകയും പലരെയും പോലെ തങ്ങളുടെ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, അവർ ഇപ്പോഴും അവരുടെ സംസ്കാരത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു. എല്ലാ വൈകുന്നേരവും തെരുവുകളിൽ, ഭക്ഷണശാലകളിൽ, വീഞ്ഞും ദേശീയ ഗാനങ്ങളും ഉള്ള അവധി ദിവസങ്ങളുണ്ട്.

ഗ്രീസിലെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

ഓരോ ദേശീയതയ്ക്കും അതിന്റേതായ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഗ്രീക്കുകാരും അപവാദമല്ല. ഗ്രീസ് പ്രതിവർഷം 12 അവധി ദിനങ്ങൾ സംസ്ഥാന തലത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

ഈ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഗ്രീക്ക് ഈസ്റ്റർ ആണ്. ഈ ദിവസം ആളുകൾ വലിയ തോതിലുള്ള ആഘോഷങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യദിനവും പ്രഖ്യാപനവും ഗ്രീസിലെ എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും സൈനിക പരേഡുകളോടൊപ്പമുണ്ട്. കൂടാതെ, റോക്ക് വേവ് റോക്ക് ഫെസ്റ്റിവൽ ഒരു ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരു തെരുവ് കച്ചേരി നൽകാൻ ലോക റോക്ക് ബാൻഡുകൾ ഈ രാജ്യത്ത് വരുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് നടക്കുന്ന വൈൻ, ചാന്ദ്ര ഉത്സവങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

മിക്ക ആചാരങ്ങളും തീർച്ചയായും മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രീക്ക് രോഗിയാണെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ വിശുദ്ധനോട് നന്ദി പറയുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

തിന്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടാനോ സൂക്ഷിക്കാനോ ആവശ്യപ്പെട്ടതിന്റെ ഒരു ചെറിയ മാതൃക വിശുദ്ധർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ട് - ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ അല്ലെങ്കിൽ കാറുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വീടുകൾ മുതലായവ.

ഗ്രീസിലെ ഓരോ നഗരത്തിനും പ്രദേശത്തിനും ഗ്രാമത്തിനും അതിന്റേതായ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്. അവർ പരസ്പരം വളരെ സാമ്യമുള്ളവരാണ്. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം, ഈ രാജ്യത്തെ ഓരോ നിവാസികളും അവരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് ഉചിതവും ശരിയും ആയി കണക്കാക്കുന്നു എന്നതാണ്.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം 28-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നിലവിലുണ്ട്. ബി.സി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ. ബി.സി. ഇതിനെ പുരാതന എന്നും വിളിക്കുന്നു - മറ്റ് പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നും പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാൻ - ഹെല്ലസ്, കാരണം ഗ്രീക്കുകാർ തന്നെ അവരുടെ രാജ്യത്തെ അങ്ങനെയാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. 5-4 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ചയിലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. ബിസി, ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അസാധാരണവും അതുല്യവും വലിയ തോതിൽ അതിരുകടന്നതുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറുന്നു.

പുരാതന ഹെല്ലസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം അതിശയകരമായിരുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ആഴത്തിലുള്ള പ്രശംസയ്ക്ക് കാരണമാകുകയും "ഗ്രീക്ക് അത്ഭുതത്തിന്റെ" യഥാർത്ഥ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അത്ഭുതത്തിന്റെ സാരംഗ്രീക്ക് ജനതയ്ക്ക്, ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, സംസ്കാരത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും, അഭൂതപൂർവമായ ഉയരങ്ങളിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞു എന്ന വസ്തുതയാണ് പ്രാഥമികമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. മുമ്പോ ശേഷമോ മറ്റൊരു രാജ്യത്തിനും ഇതുപോലെ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

ഹെല്ലെനുകളുടെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇത്രയും ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ നൽകിക്കൊണ്ട്, അവർ ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്നും ബാബിലോണിയക്കാരിൽ നിന്നും ധാരാളം കടം വാങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കണം, ഇത് ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഗ്രീക്ക് നഗരങ്ങൾ - മിലേറ്റസ്, എഫെസസ്, ഹാലികാർനാസസ് എന്നിവയ്ക്ക് സൗകര്യമൊരുക്കി. കിഴക്കോട്ട് തുറന്നിരിക്കുന്ന ജനാലകൾ. എന്നിരുന്നാലും, അവർ കടമെടുത്തതെല്ലാം സോഴ്‌സ് മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിച്ചു, അത് ക്ലാസിക്കൽ രൂപങ്ങളിലേക്കും യഥാർത്ഥ പൂർണ്ണതയിലേക്കും കൊണ്ടുവന്നു.

ഗ്രീക്കുകാർ ആദ്യത്തെയാളല്ലെങ്കിൽ, അവർ മികച്ചവരായിരുന്നു, പല കാര്യങ്ങളിലും അവർ ഇന്നും അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തത, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും ഭൗതിക ഉൽപ്പാദനത്തിലും ഹെലനുകളുടെ വിജയങ്ങൾ അത്ര ശ്രദ്ധേയമായിരിക്കില്ല എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ അവർ തങ്ങളുടെ സമകാലികരായ ചിലരോട് സമ്മതിച്ചില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, അവരെ മറികടക്കുകയും ചെയ്തു, പേർഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങളിലെ വിജയങ്ങൾക്ക് തെളിവാണ്, അവിടെ അവർ നൈപുണ്യത്തിലും ബുദ്ധിയിലും അത്രയധികം പ്രവർത്തിച്ചില്ല. സൈനിക ഭാഷയിൽ, ഏഥൻസ് - ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കളിത്തൊട്ടിൽ - സ്പാർട്ടയേക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരുന്നു, അവിടെ മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും സൈനികമായിരുന്നു. മറ്റ് മേഖലകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പൊതുജീവിതംപ്രത്യേകിച്ച് ആത്മീയ സംസ്കാരം, പിന്നെ ഇതിലെല്ലാം ഗ്രീക്കുകാർക്ക് തുല്യരായിരുന്നില്ല.

ഹെല്ലസ് ആയി എല്ലാ ആധുനിക ഭരണകൂടങ്ങളുടെയും ഭരണകൂടങ്ങളുടെയും ജന്മസ്ഥലം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - റിപ്പബ്ലിക്കും ജനാധിപത്യവും, പെരിക്കിൾസിന്റെ (ബിസി 443-429) ഭരണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുഷ്പം വീണു. ഗ്രീസിൽ ആദ്യമായി രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തരം ജോലികൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നുശാരീരികവും മാനസികവുമായ, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് യോഗ്യനല്ലെന്ന് കണക്കാക്കുകയും നിർബന്ധിത അടിമയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിക്ക് യോഗ്യനായിരുന്നു.

മറ്റ് പുരാതന നാഗരികതകളിലും നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഗ്രീക്കുകാരാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക സംഘടനകൾ സ്വീകരിച്ചത്. നയ രൂപം,ഏറ്റവും വലിയ ശക്തിയോടെ അതിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും കാണിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാർ പൊതു, സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥത, കൂട്ടായ, വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങൾ വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ, കുലീന ധാർമ്മികതയുടെ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ റിപ്പബ്ലിക്കുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു - എതിരാളി തത്വം, ആദ്യത്തേതും മികച്ചതും ആകാനുള്ള ആഗ്രഹം, തുറന്നതും സത്യസന്ധവുമായ പോരാട്ടത്തിലൂടെ ഇത് നേടിയെടുക്കുന്നു - നയത്തിലെ എല്ലാ പൗരന്മാരിലും.

ഹെല്ലെനുകളുടെ മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനം മത്സരക്ഷമതയായിരുന്നു, അത് അതിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വ്യാപിച്ചു. ഒളിമ്പിക്സ്,ഒരു തർക്കം, ഒരു യുദ്ധക്കളം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നാടകവേദി, നിരവധി എഴുത്തുകാർ ഉത്സവ പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തപ്പോൾ, അവരുടെ നാടകങ്ങൾ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിക്കുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് മികച്ചത് തിരഞ്ഞെടുത്തു.

പോളിസ് ജനാധിപത്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തി ഒഴികെ, ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ആത്മാവിനെ പൂർണ്ണമായി ആസ്വദിക്കാൻ അനുവദിച്ചു സ്വാതന്ത്ര്യംഅത് അവർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായിരുന്നു. അവൾക്കുവേണ്ടി അവർ മരിക്കാൻ തയ്യാറായി. അവർ അടിമത്തത്തെ അഗാധമായ അവജ്ഞയോടെ വീക്ഷിച്ചു. ഹെല്ലെനസിന്റെ പ്രധാന ദേവതയായ സിയൂസിന് പോലും അടിമയുടെ സ്ഥാനത്ത് തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കെട്ടുകഥ ഇതിന് തെളിവാണ്, കൂടാതെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടെ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പണം നൽകി.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതശൈലിഅവർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയില്ലാതെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല കളി.അവർ കളി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് അവരെ യഥാർത്ഥ കുട്ടികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കളി വിനോദമോ സമയം കൊല്ലാനുള്ള ഒരു മാർഗമോ ആയിരുന്നില്ല. ഏറ്റവും ഗുരുതരമായവ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അത് വ്യാപിച്ചു. കളിയുടെ തുടക്കം ഗ്രീക്കുകാരെ ജീവിതത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ നിന്നും പരുക്കൻ പ്രായോഗികതയിൽ നിന്നും അകറ്റാൻ സഹായിച്ചു. ഏതൊരു ബിസിനസ്സിൽ നിന്നും അവർക്ക് ആനന്ദവും ആസ്വാദനവും ലഭിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഗെയിം നയിച്ചു.

ഹെല്ലെനുകളുടെ ജീവിതരീതിയും അത്തരം മൂല്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു സത്യം, സൗന്ദര്യം, നന്മഅത് അടുത്ത ബന്ധത്തിലായിരുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർക്ക് "കലോകാഗതിയ" എന്ന ഒരു പ്രത്യേക ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനർത്ഥം "സുന്ദരമായ" എന്നാണ്. അവരുടെ ധാരണയിൽ "സത്യം" എന്നത് റഷ്യൻ പദമായ "സത്യം-നീതി" എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെ സമീപിക്കുകയായിരുന്നു, അതായത്. അത് "സത്യം-സത്യം" എന്ന അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി, ശരിയായ അറിവ്, ഒരു ധാർമ്മിക മൂല്യം കൈവരിച്ചു.

കുറവല്ല പ്രാധാന്യംഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു അളക്കുക,ആനുപാതികത, മിതത്വം, ഐക്യം, ക്രമം എന്നിവയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡെമോക്രിറ്റസിൽ നിന്ന്, അറിയപ്പെടുന്ന മാക്സിം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി: "എല്ലാത്തിലും മതിയായ അളവ് മനോഹരമാണ്." ഡെൽഫിയിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ലിഖിതം ഇങ്ങനെ വിളിച്ചു: "അധികമായി ഒന്നുമില്ല." അതിനാൽ, ഗ്രീക്കുകാർ ഒരു വശത്ത് പരിഗണിച്ചു സ്വന്തംഒരു വ്യക്തിയുടെ അവിഭാജ്യമായ ആട്രിബ്യൂട്ട്: സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനൊപ്പം, ഹെല്ലനികൾക്ക് എല്ലാ സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയായിത്തീർന്നു. അതേ സമയം, സമ്പത്ത് പിന്തുടരുന്നത് അപലപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സവിശേഷതയും നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു വാസ്തുവിദ്യ,ഗ്രീക്കുകാർ ഈജിപ്തുകാരെപ്പോലെ ഭീമാകാരമായ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിച്ചില്ല, അവരുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ധാരണയുടെ സാധ്യതകൾക്ക് അനുസൃതമായിരുന്നു, അവർ ഒരു വ്യക്തിയെ അടിച്ചമർത്തില്ല.

ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആദർശം യോജിപ്പോടെ വികസിപ്പിച്ച, സ്വതന്ത്രനായ, ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും സുന്ദരനായിരുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണം ഒരു ചിന്താഗതിക്കാരൻ നൽകിയതാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും സംവിധാനം. അതിൽ രണ്ട് ദിശകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - "ജിംനാസ്റ്റിക്", "മ്യൂസിക്കൽ". ആദ്യത്തേതിന്റെ ലക്ഷ്യം ശാരീരിക പൂർണ്ണതയായിരുന്നു. അതിന്റെ ഉന്നതി ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിലെ പങ്കാളിത്തമായിരുന്നു, അതിൽ വിജയികൾക്ക് മഹത്വവും ബഹുമാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിന്റെ സമയത്ത്, എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളും അവസാനിച്ചു. സംഗീതപരമോ മാനുഷികമോ ആയ ദിശയിൽ എല്ലാത്തരം കലകളും പഠിപ്പിക്കുക, വാചാടോപം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശാസ്ത്രീയ വിഷയങ്ങളിലും തത്ത്വചിന്തകളിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുക, അതായത്. മനോഹരമായി സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒരു സംഭാഷണവും തർക്കവും നടത്തുക. Pse തരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം മത്സര തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇതെല്ലാം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ഗ്രീക്ക് പോളിസ്മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ അസാധാരണമായ, അതുല്യമായ പ്രതിഭാസം. നയത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നന്മയായി ഹെല്ലൻസ് മനസ്സിലാക്കി, അവരുടെ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്ത് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, അവരാണ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികൾ.

ശരിയാണ്, അവരുടെ രാഷ്ട്രീയത്തിലും ദേശസ്നേഹത്തിലും ഉള്ള അഹങ്കാരം ഗ്രീക്ക് സാംസ്കാരിക വംശീയ കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായി, അതിനാൽ ഹെല്ലൻസ് അവരുടെ അയൽവാസികളെ "ബാർബേറിയൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അഭൂതപൂർവമായ മൗലികത കാണിക്കുന്നതിനും "ഗ്രീക്ക് അത്ഭുതം" ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകിയത് അത്തരമൊരു നയമാണ്.

മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും, ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ ആധുനിക രൂപങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയിട്ട "സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരെ" മുന്നോട്ട് വച്ചു. ഒന്നാമതായി, അത് ആശങ്കാകുലമാണ് തത്വശാസ്ത്രം.തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു ആധുനിക രൂപം ആദ്യമായി സൃഷ്ടിച്ചത് ഗ്രീക്കുകാരാണ്, അത് മതത്തിൽ നിന്നും പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നും വേർപെടുത്തി, ലോകത്തെ അതിൽ നിന്ന് തന്നെ വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ദൈവങ്ങളുടെ സഹായം തേടാതെ, പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവർക്ക് വെള്ളം, ഭൂമി എന്നിവയായിരുന്നു. , വായു, തീ.

ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ തേൽസ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ജലമാണ് എല്ലാത്തിനും അടിസ്ഥാനം. സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ എന്നിവരായിരുന്നു ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ കൊടുമുടികൾ. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മത-പുരാണ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക ധാരണയിലേക്കുള്ള മാറ്റം മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അതേ സമയം, തത്വശാസ്ത്രം രീതിയുടെ കാര്യത്തിൽ - ശാസ്ത്രീയവും യുക്തിസഹവും, യുക്തിയുടെയും തെളിവിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്താ രീതിയിലും ആധുനികമായി. "തത്ത്വചിന്ത" എന്ന ഗ്രീക്ക് പദം മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഷകളിലും പ്രവേശിച്ചു.

മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ഒന്നാമതായി, ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയാം ഗണിതശാസ്ത്രം.പൈതഗോറസ്, യൂക്ലിഡ്, ആർക്കിമിഡീസ് എന്നിവർ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രധാന ഗണിതശാസ്ത്ര വിഭാഗങ്ങളുടെയും സ്ഥാപകരാണ് - ജ്യാമിതി, മെക്കാനിക്സ്, ഒപ്റ്റിക്സ്, ഹൈഡ്രോസ്റ്റാറ്റിക്സ്. വി ജ്യോതിശാസ്ത്രംസമോസിലെ അരിസ്റ്റാർക്കസ് ആണ് ഹീലിയോസെൻട്രിസം എന്ന ആശയം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത്, അതനുസരിച്ച് ഭൂമി സ്ഥിരമായ സൂര്യനെ ചുറ്റുന്നു. ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് ആധുനികതയുടെ സ്ഥാപകനായി ക്ലിനിക്കൽ മെഡിസിൻ,ഹെറോഡൊട്ടസ് ശരിയായി പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കഥകൾശാസ്ത്രം പോലെ. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ "കാവ്യശാസ്ത്രം" എന്നത് ഒരു ആധുനിക ആർട്ട് സൈദ്ധാന്തികനും മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത ആദ്യത്തെ അടിസ്ഥാന കൃതിയാണ്.

ഏതാണ്ട് ഇതേ അവസ്ഥയാണ് കലാരംഗത്തും കാണുന്നത്. സമകാലീന കലയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ തരങ്ങളും തരങ്ങളും പുരാതന ഹെല്ലസിലാണ് ജനിച്ചത്, അവയിൽ പലതും ക്ലാസിക്കൽ രൂപങ്ങളിലും ഉയർന്ന തലത്തിലും എത്തി. രണ്ടാമത്തേത് പ്രാഥമികമായി ബാധകമാണ് ശിൽപം,അവിടെ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഈന്തപ്പന ശരിയായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഫിദിയാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മഹത്തായ യജമാനന്മാരുടെ മുഴുവൻ ഗാലക്സിയും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഇത് തുല്യമായി ബാധകമാണ് സാഹിത്യത്തിലേക്ക്അതിന്റെ വിഭാഗങ്ങളും - ഇതിഹാസം, കവിത. ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തിയ ഗ്രീക്ക് ദുരന്തം പ്രത്യേക പരാമർശം അർഹിക്കുന്നു. പല ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളും ഇന്നും സ്റ്റേജിൽ ഉണ്ട്. ഗ്രീസിൽ ജനിച്ചു ഓർഡർ ആർക്കിടെക്ചർ,വികസനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ എത്തിയതും. ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതത്തിൽ കലയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമല്ല, സൗന്ദര്യ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനും അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഉയർന്ന കലകൾ നിറയ്ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ആദ്യം തോന്നിയത് ഗ്രീക്കുകാർക്കാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവൽക്കരണത്തിനും "അസ്തിത്വത്തിന്റെ കല" ഗ്രഹിക്കുന്നതിനും, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കലാസൃഷ്ടി ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും അവർ ബോധപൂർവ്വം പരിശ്രമിച്ചു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ മതത്തിൽ അസാധാരണമായ മൗലികത കാണിച്ചു. ബാഹ്യമായി, അവരുടെ മതപരവും പുരാണപരവുമായ ആശയങ്ങളും ആരാധനകളും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല. തുടക്കത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നിര തികച്ചും അരാജകവും സംഘർഷഭരിതവുമായിരുന്നു. തുടർന്ന്, ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, മൂന്നാം തലമുറയിലെ ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവയ്ക്കിടയിൽ താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു ശ്രേണി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്യൂസ് പരമോന്നത ദേവതയായി മാറുന്നു - ആകാശത്തിന്റെയും ഇടിയുടെയും മിന്നലിന്റെയും നാഥൻ. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം രണ്ടാമത്തേത് അപ്പോളോയാണ് - എല്ലാ കലകളുടെയും രക്ഷാധികാരി, രോഗശാന്തിക്കാരുടെ ദൈവം, പ്രകൃതിയിൽ ശോഭയുള്ളതും ശാന്തവുമായ തുടക്കം. അപ്പോളോയുടെ സഹോദരി ആർട്ടെമിസ് വേട്ടയുടെ ദേവതയും യുവാക്കളുടെ രക്ഷാധികാരിയുമാണ്. അതുപോലെ തന്നെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥലം ഡയോനിസസ് (ബാച്ചസ്) കൈവശപ്പെടുത്തി - പ്രകൃതിയുടെ ഉൽപാദന, അക്രമാസക്തമായ ശക്തികൾ, മുന്തിരി കൃഷി, വൈൻ നിർമ്മാണം എന്നിവയുടെ ദൈവം. നിരവധി ആചാരങ്ങളും ഉല്ലാസ ആഘോഷങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഡയോനിഷ്യയും ബച്ചനാലിയയും. ഗെലിയോസ് (ഹീലിയം) ആയിരുന്നു സൂര്യന്റെ ദൈവം.

സിയൂസിന്റെ തലയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവതയായ അഥീന, ഹെല്ലനികൾക്കിടയിൽ പ്രത്യേക ബഹുമാനം ആസ്വദിച്ചു. അവളുടെ സന്തതസഹചാരി വിജയത്തിന്റെ ദേവതയായ നൈക്ക് ആയിരുന്നു. അഥീനയുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു മൂങ്ങ. കടൽ നുരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പ്രണയത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയായ അഫ്രോഡൈറ്റ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. കൃഷിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവതയായിരുന്നു ഡിമീറ്റർ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഹെർമിസിന്റെ കഴിവിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചുമതലകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: അദ്ദേഹം ഒളിമ്പിക് ദേവന്മാരുടെ ദൂതനായിരുന്നു, വ്യാപാരം, ലാഭം, ഭൗതിക സമ്പത്ത് എന്നിവയുടെ ദൈവം, വഞ്ചകരുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും രക്ഷാധികാരി, ഇടയന്മാർ, യാത്രക്കാർ, വാഗ്മികൾ, കായികതാരങ്ങൾ. മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ അദ്ദേഹം പാതാളത്തിലേക്ക് ആനയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹേഡീസ് (ഹേഡീസ്, പ്ലൂട്ടോ) ദേവന്റെ ഡൊമെയ്‌നിലേക്ക്.

പേരുകൾ കൂടാതെ, ഗ്രീക്കുകാർക്ക് മറ്റ് പല ദൈവങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുതിയ ദൈവങ്ങളെ കണ്ടുപിടിക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ അത് ആവേശത്തോടെ ചെയ്തു. ഏഥൻസിൽ, അവർ സമർപ്പണത്തോടെ ഒരു ബലിപീഠം പോലും സ്ഥാപിച്ചു: "അജ്ഞാതനായ ഒരു ദൈവത്തിന്." എന്നിരുന്നാലും, ദൈവങ്ങളെ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിൽ, ഹെല്ലൻസ് വളരെ യഥാർത്ഥമായിരുന്നില്ല. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ യഥാർത്ഥ മൗലികത അവർ തങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളോട് പെരുമാറുന്ന രീതിയിലാണ്.

ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതപരമായ ആശയങ്ങളുടെ കാതൽ ദൈവങ്ങളുടെ സർവ്വശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുമില്ലായിരുന്നു. ലോകം ഭരിക്കുന്നത് ദൈവഹിതത്താൽ മാത്രമല്ല പ്രകൃതിനിയമങ്ങളാലാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അതേ സമയം, ലോകമെമ്പാടും, എല്ലാ ദൈവങ്ങളും ആളുകളും ഉയരുന്നു അപ്രതിരോധ്യമായ പാറഅവരുടെ മുൻവിധി ദൈവങ്ങൾക്ക് പോലും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. മാരകമായ വിധി ആർക്കും വിധേയമല്ല, അതിനാൽ ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർ അമാനുഷിക ശക്തികളേക്കാൾ ആളുകളുമായി അടുത്താണ്.

വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ ഗ്രീക്കുകാർക്കും സൂമോർഫിക് ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ നരവംശരൂപികളാണ്. ചില ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർ അവകാശപ്പെടുന്നത് ആളുകൾ സ്വയം ദൈവങ്ങളെ അവരുടെ സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായയിൽ കണ്ടുപിടിച്ചുവെന്നും മൃഗങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ അവരുടെ ദൈവങ്ങൾ തങ്ങളെപ്പോലെയായിരിക്കുമെന്നും.

ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള സുഗമവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വ്യത്യാസം അവർ അനശ്വരരായിരുന്നു എന്നതാണ്. രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യാസം അവരും സുന്ദരികളായിരുന്നു, എല്ലാവരും അല്ലെങ്കിലും: ഹെഫെസ്റ്റസ്, ഉദാഹരണത്തിന്, മുടന്തനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ദിവ്യസൗന്ദര്യം ഒരു വ്യക്തിക്ക് തികച്ചും പ്രാപ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, ദൈവങ്ങളുടെ ലോകം ആളുകളുടെ ലോകത്തിന് സമാനമാണ്. ദേവന്മാർ കഷ്ടപ്പെടുകയും സന്തോഷിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും അസൂയപ്പെടുകയും പരസ്പരം കലഹിക്കുകയും പരസ്പരം ദ്രോഹിക്കുകയും പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഗ്രീക്കുകാർ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ആളുകൾക്കും ദൈവങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ അപരിഹാര്യമായ ഒരു രേഖ വരച്ചില്ല. അവർക്കിടയിൽ മധ്യസ്ഥർ ആയിരുന്നു വീരന്മാർ,ഒരു ഭൗമിക സ്ത്രീയുമായുള്ള ഒരു ദൈവത്തിന്റെ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും അവരുടെ ചൂഷണങ്ങൾക്കായി ദൈവങ്ങളുടെ ലോകത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നവരുമായവർ.

മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള സാമീപ്യം ഹെല്ലെനുകളുടെ മതബോധത്തിലും ആചാരത്തിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. അവർ തങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളെ വിശ്വസിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും അവർക്കായി ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിയുകയും യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, അവർക്ക് അന്ധമായ ആരാധനയും വിറയലും അതിലും കുറഞ്ഞ മതഭ്രാന്തും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ഗ്രീക്കുകാർ അറിയപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പന പാലിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം: "സ്വയം ഒരു വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കരുത്." ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ദൈവങ്ങളെ വിമർശിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, അവർ പലപ്പോഴും അവരെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവങ്ങളെ ധൈര്യപൂർവം വെല്ലുവിളിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് തീ മോഷ്ടിക്കുകയും ആളുകൾക്ക് നൽകുകയും ചെയ്ത പ്രോമിത്യൂസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ മിഥ്യയാണ് ഇതിന് വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം.

മറ്റ് ആളുകൾ അവരുടെ രാജാക്കന്മാരെയും ഭരണാധികാരികളെയും ദൈവമാക്കിയാൽ, ഗ്രീക്കുകാർ അത്തരമൊരു കാര്യം ഒഴിവാക്കി. ഏഥൻസിലെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നേതാവായ പെരിക്കിൾസിന് അത് അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലെത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് സഹപൗരന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്കലൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, മികച്ച മനസ്സും വാദങ്ങളും ഒഴികെ, വാഗ്മിവാക്ചാതുര്യവും.

ഒരു പ്രത്യേക പ്രത്യേകതയുണ്ട് ഗ്രീക്ക് പുരാണം.അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ മനുഷ്യരാണ്. ദൈവങ്ങൾക്കൊപ്പം, പുരാണങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം "ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള നായകന്മാരുടെ" പ്രവൃത്തികളും ചൂഷണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവർ പലപ്പോഴും വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിലെ പ്രധാന അഭിനേതാക്കളാണ്. ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയിൽ, മിസ്റ്റിസിസം പ്രായോഗികമായി ഇല്ല, നിഗൂഢമായ, അമാനുഷിക ശക്തികൾ വളരെ പ്രധാനമല്ല. അതിലെ പ്രധാന കാര്യം കലാപരമായ ഇമേജറിയും കവിതയുമാണ്, ഗെയിം തുടക്കം. ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി മതത്തേക്കാൾ കലയോട് വളരെ അടുത്താണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അത് മഹത്തായ ഗ്രീക്ക് കലയുടെ അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്തിയത്. ഇതേ കാരണത്താൽ ഹെഗൽ ഗ്രീക്ക് മതത്തെ "സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മതം" എന്ന് വിളിച്ചു.

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾ, എല്ലാ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തെയും പോലെ, മനുഷ്യനെപ്പോലെ ദൈവങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഉയർത്തുന്നതിനും സംഭാവന നൽകി. മനുഷ്യൻ തന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത ശക്തികളും സാധ്യതകളും തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നത് ഹെലനുകളുടെ മുഖത്താണ്. സോഫോക്കിൾസ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "ലോകത്തിൽ നിരവധി വലിയ ശക്തികളുണ്ട്. എന്നാൽ പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യനെക്കാൾ ശക്തനായ മറ്റൊന്നില്ല. ആർക്കിമിഡീസിന്റെ വാക്കുകൾ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്താണ്: "എനിക്ക് ഒരു പിന്തുണ തരൂ - ഞാൻ ലോകത്തെ മുഴുവൻ തലകീഴായി മാറ്റും." ഇതിലെല്ലാം, ഭാവി യൂറോപ്യൻ, ട്രാൻസ്ഫോർമറും പ്രകൃതിയുടെ ജേതാവും ഇതിനകം തന്നെ ദൃശ്യമാണ്.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിണാമം

പ്രീക്ലാസിക് കാലഘട്ടങ്ങൾ

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിണാമത്തിൽ, അവർ സാധാരണയായി വേർതിരിക്കുന്നു അഞ്ച് കാലഘട്ടങ്ങൾ:

• ഈജിയൻ സംസ്കാരം (ബിസി 2800-1100).
• ഹോമറിക് കാലഘട്ടം (ബിസി XI-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ).
• പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ കാലഘട്ടം (ബിസി VIII-VI നൂറ്റാണ്ടുകൾ).
• ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടം (V-IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC).
• ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ യുഗം (ബിസി 323-146).

ഈജിയൻ സംസ്കാരം

ഈജിയൻ സംസ്കാരംപലപ്പോഴും ക്രീറ്റ്-മൈസീനിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ക്രീറ്റ് ദ്വീപിനെയും മൈസീനയെയും അതിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. ഐതിഹാസിക രാജാവായ മിനോസിന്റെ കീഴിലുള്ള ക്രീറ്റ് ദ്വീപ് അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശക്തിയിൽ എത്തിയതിന് ശേഷം ഇതിനെ മിനോവൻ സംസ്കാരം എന്നും വിളിക്കുന്നു.

ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ബാൽക്കൻ പെനിൻസുലയുടെ തെക്ക്. പെലോപ്പൊന്നീസ്, ക്രീറ്റ് ദ്വീപ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആദ്യകാല വർഗ സമൂഹങ്ങൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുകയും സംസ്ഥാനത്വത്തിന്റെ ആദ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്രീറ്റ് ദ്വീപിൽ ഈ പ്രക്രിയ കുറച്ച് വേഗത്തിലായിരുന്നു. നോസോസ്, ഫൈസ്റ്റോസ്, മല്ലിയ, കാറ്റോ-സാക്രോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൊട്ടാര കേന്ദ്രങ്ങളോടെയാണ് ആദ്യത്തെ നാല് സംസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. കൊട്ടാരങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പങ്ക് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന നാഗരികതയെ ചിലപ്പോൾ "കൊട്ടാരം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സാമ്പത്തിക അടിസ്ഥാനംക്രെറ്റൻ നാഗരികത ആയിരുന്നു കൃഷി, ഇത് പ്രാഥമികമായി റൊട്ടി, മുന്തിരി, ഒലിവ് എന്നിവ വളർത്തി. മൃഗസംരക്ഷണവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. കരകൗശല വസ്തുക്കൾ ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തി, പ്രത്യേകിച്ച് വെങ്കലം ഉരുകുന്നത്. സെറാമിക് ഉത്പാദനവും വിജയകരമായി വികസിച്ചു.

ക്രെറ്റൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകം നോസോസ് കൊട്ടാരമാണ്, അത് ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി. "ലാബിരിന്ത്",ഇതിൽ ഒന്നാം നില മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. കൊട്ടാരം ഒരു വലിയ ബഹുനില കെട്ടിടമായിരുന്നു, അതിൽ 1 ഹെക്ടറിലധികം വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു പൊതു പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ 300 മുറികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിന് മികച്ച ജലവിതരണവും മലിനജല സംവിധാനവും നൽകിയിരുന്നു കൂടാതെ ടെറാക്കോട്ട ബത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. കൊട്ടാരം ഒരേസമയം മതപരവും ഭരണപരവും ആയിരുന്നു ഷോപ്പിംഗ് സെന്റർ, ക്രാഫ്റ്റ് വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. തീസസിന്റെയും മിനോട്ടോറിന്റെയും മിത്ത് അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ക്രീറ്റിൽ ഉയർന്ന നിലയിലെത്തി ശിൽപംചെറിയ രൂപങ്ങൾ. നോസോസ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ കാഷെയിൽ, കൈകളിൽ പാമ്പുകളുള്ള ദേവതകളുടെ പ്രതിമകൾ കണ്ടെത്തി, അവ കൃപയും കൃപയും സ്ത്രീത്വവും നിറഞ്ഞതാണ്. ക്രെറ്റൻ കലയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച നേട്ടം പെയിന്റിംഗാണ്, നോസോസിന്റെയും മറ്റ് കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും ചുവർചിത്രങ്ങളുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങൾ ഇതിന് തെളിവാണ്. ഉദാഹരണമായി, "ദി ഫ്ലവർ പിക്കർ", "ദി ക്യാറ്റ് വെയ്റ്റിംഗ് ഫോർ ദി ഫെസന്റ്", "പ്ലേയിംഗ് വിത്ത് ദ ബുൾ" തുടങ്ങിയ ശോഭയുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതും ചീഞ്ഞതുമായ ഡ്രോയിംഗുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം.

ക്രെറ്റൻ നാഗരികതയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുഷ്പം XVI-XV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പതിക്കുന്നു. ബിസി, പ്രത്യേകിച്ച് മിനോസ് രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്. എന്നിരുന്നാലും, XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ബി.സി. അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച നാഗരികതയും സംസ്കാരവും പെട്ടെന്ന് നശിച്ചു. ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണം, മിക്കവാറും, അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനമാണ്.

ഉയർന്നുവരുന്നത് ബാൽക്കണിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത്ഈജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും ഭാഗം ക്രെറ്റനോട് അടുത്തായിരുന്നു. വികസിച്ച കൊട്ടാരങ്ങളിലും അവൾ വിശ്രമിച്ചു മൈസീന, ടിറിൻസ്, ഏഥൻസ്, നിലോസ്, തീബ്സ്.എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൊട്ടാരങ്ങൾ ക്രെറ്റൻ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു: അവ ശക്തമായ കോട്ടകളായിരുന്നു - ഉയരം (7 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ), കട്ടിയുള്ള (4.5 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ) മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കോട്ടകൾ. അതേ സമയം, ഈജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം കൂടുതൽ ഗ്രീക്ക് ആയി കണക്കാക്കാം, കാരണം ഇത് ഇവിടെ, ബാൽക്കണിന്റെ തെക്ക്, ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ആയിരുന്നു. യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് ഗോത്രങ്ങൾ വന്നു - അച്ചായന്മാരും ദാനാൻമാരും. അച്ചായന്മാരുടെ പ്രത്യേക പങ്ക് കാരണം, ഈ സംസ്കാരവും നാഗരികതയും പലപ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്നു അച്ചായൻ.ഓരോ കേന്ദ്ര-ദ്വോറപ്പും ഒരു സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനമായിരുന്നു; അവർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു വ്യത്യസ്ത ബന്ധംവൈരുദ്ധ്യങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ. ചിലപ്പോൾ അവർ ഒരു സഖ്യത്തിൽ ഒന്നിച്ചു - ട്രോയിയിലെ മാർച്ചിനായി ചെയ്തതുപോലെ. അവർക്കിടയിലെ ആധിപത്യം മിക്കപ്പോഴും മൈസീനിയുടേതായിരുന്നു.

ക്രീറ്റിലെന്നപോലെ, അടിസ്ഥാനം സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൃഷിയും പശുവളർത്തലും ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു അച്ചായൻ നാഗരികത. ഭൂമിയുടെ ഉടമ കൊട്ടാരമായിരുന്നു, മുഴുവൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും ഒരു കൊട്ടാര സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങൾ സംസ്‌കരിക്കുന്നതും ലോഹങ്ങൾ ഉരുക്കിയതും തുണിത്തരങ്ങൾ നെയ്തതും വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നുന്നതും ഉപകരണങ്ങളും സൈനിക ഉപകരണങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നതുമായ എല്ലാത്തരം വർക്ക് ഷോപ്പുകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അച്ചായൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആദ്യകാല സ്മാരകങ്ങൾ ഒരു ആരാധന, ശവസംസ്കാര സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു. ഇവയിൽ ഒന്നാമതായി, പാറകളിൽ പൊള്ളയായ "ഷാഫ്റ്റ് ശവകുടീരങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവിടെ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ആനക്കൊമ്പ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ നിരവധി വസ്തുക്കളും വലിയ തോതിലുള്ള ആയുധങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അച്ചായൻ ഭരണാധികാരികളുടെ സുവർണ്ണ ശവസംസ്കാര മുഖംമൂടികളും ഇവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. പിന്നീട് (ബിസി XV-XIIJ നൂറ്റാണ്ടുകൾ), അച്ചായക്കാർ കൂടുതൽ ഗംഭീരമായ മോർച്ചറി ഘടനകൾ നിർമ്മിച്ചു - "താഴികക്കുട ശവകുടീരങ്ങൾ", അതിലൊന്ന് - "അഗമെംനന്റെ ശവകുടീരം" - നിരവധി മുറികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

മതേതരത്വത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്മാരകം വാസ്തുവിദ്യസ്തംഭങ്ങളും ഫ്രെസ്കോകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മൈസീനിയൻ കൊട്ടാരമായിരുന്നു അത്. ഉയർന്ന തലത്തിലും എത്തി പെയിന്റിംഗ്, Mycenaean ന്റെയും മറ്റ് കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും അവശേഷിക്കുന്ന മതിലുകളുടെ പെയിന്റിംഗുകൾ തെളിയിക്കുന്നു. ചുവർചിത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഫ്രെസ്കോകൾ "ലേഡി വിത്ത് എ നെക്ലേസ്", "ഫൈറ്റിംഗ് ബോയ്സ്", അതുപോലെ തന്നെ വേട്ടയാടലിന്റെയും യുദ്ധ രംഗങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ, സ്റ്റൈലൈസ്ഡ് മൃഗങ്ങൾ - കുരങ്ങുകൾ, ഉറുമ്പുകൾ.

അച്ചായൻ ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ അപ്പോജി 15-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പതിക്കുന്നു. ബിസി, എന്നാൽ XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. ബി.സി. അത് കുറയാൻ തുടങ്ങുന്നു, XII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. എല്ലാ കൊട്ടാരങ്ങളും നശിച്ചു. മരണത്തിന് ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള കാരണം വടക്കൻ ജനതയുടെ ആക്രമണമാണ്, അവരിൽ ഡോറിയൻ ഗ്രീക്കുകാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ദുരന്തത്തിന്റെ കൃത്യമായ കാരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഹോമറിക് കാലഘട്ടം

കാലഘട്ടം XI-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബി.സി. ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ വിളിക്കുന്നത് പതിവാണ് ഹോമറിക്.കാരണം അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ പ്രശസ്തമായ കവിതകളാണ് " ഇലിയഡ്" ഒപ്പം "ഒഡീസി".ഇതിനെ "ഡോറിയൻ" എന്നും വിളിക്കുന്നു - അച്ചായൻ ഗ്രീസ് കീഴടക്കുന്നതിൽ ഡോറിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പങ്കിനെ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഹോമറിക് കവിതകളിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിശ്വസനീയവും കൃത്യവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കാനാവില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്മിശ്ര വിവരണങ്ങളായി മാറി: അച്ചായൻ യുഗത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം, ട്രോയ്ക്കെതിരായ പ്രചാരണം നടന്നപ്പോൾ (XIII. ബിസി നൂറ്റാണ്ട്); ഡോറിയൻ കാലഘട്ടം (ബിസി XI-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ); ആദ്യകാല പുരാതന, ഹോമർ തന്നെ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ (ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്). ഇതിനോട് ഇതിഹാസ കൃതികളുടെ സവിശേഷത കൂടി ചേർക്കണം ഫിക്ഷൻ, ഹൈപ്പർബോളൈസേഷനും അതിശയോക്തിയും, താൽക്കാലികവും മറ്റ് ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും മുതലായവ.

എന്നിരുന്നാലും, ഹോമറിക് കവിതകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തെയും പുരാവസ്തു ഗവേഷണത്തിന്റെ ഡാറ്റയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, നാഗരികതയുടെയും ഭൗതിക സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഡോറിയൻ കാലഘട്ടം യുഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള തുടർച്ചയിലും ഒരു പിന്മാറ്റത്തിലും ഒരു നിശ്ചിത വിടവ് അർത്ഥമാക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. ഇതിനകം നേടിയെടുത്ത നാഗരികതയുടെ ഘടകങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

പ്രത്യേകിച്ച്, നഷ്ടപ്പെട്ടുസംസ്ഥാന പദവി, അതുപോലെ നഗര, അല്ലെങ്കിൽ കൊട്ടാര ജീവിതരീതി, എഴുത്ത്. ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ ഈ ഘടകങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പുതുതായി ജനിച്ചു. അതേ സമയം, ഉയർന്നുവരുകയും വ്യാപകമാവുകയും ചെയ്തു ഇരുമ്പിന്റെ ഉപയോഗംനാഗരികതയുടെ ത്വരിതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകി. ഇപ്പോഴും കൃഷിയും കന്നുകാലി വളർത്തലുമായിരുന്നു ഡോറിയക്കാരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. ഹോർട്ടികൾച്ചറും വീഞ്ഞുനിർമ്മാണവും വിജയകരമായി വികസിച്ചു, ഒലിവുകൾ മുൻനിര വിളയായി തുടർന്നു. കച്ചവടം അതിന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തി, അവിടെ കന്നുകാലികൾ "പൊതു തുല്യമായി" പ്രവർത്തിച്ചു. ഗ്രാമീണ പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘാടന രൂപമെങ്കിലും, ഭാവി നഗര നയം ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ആഴത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു.

സംബന്ധിച്ചു ആത്മീയ സംസ്കാരം,ഇവിടെ തുടർച്ച സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഹോമറിക് കവിതകൾ ഇത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ അച്ചായന്മാരുടെ പുരാണങ്ങൾ അതേപടി നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. കവിതകൾ വിലയിരുത്തിയാൽ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധത്തിന്റെയും ധാരണയുടെയും ഒരു പ്രത്യേക രൂപമായി മിഥ്യയുടെ കൂടുതൽ വ്യാപനമുണ്ടായി. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളുടെ ക്രമവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ രൂപങ്ങൾ നേടിയെടുത്തു.

പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ കാലഘട്ടം

പുരാതന കാലഘട്ടം (VIII-VIനൂറ്റാണ്ടുകൾ ബിസി) പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ദ്രുതവും തീവ്രവുമായ വികസനത്തിന്റെ സമയമായി മാറി, ഈ സമയത്ത് തുടർന്നുള്ള അതിശയകരമായ ടേക്ക്-ഓഫിനും അഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ആവശ്യമായ എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും മുൻവ്യവസ്ഥകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ജീവിതത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും അഗാധമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പുരാതന സമൂഹം ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക്, ഗോത്ര, പുരുഷാധിപത്യ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്തു. ക്ലാസിക്കൽ അടിമത്തത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ.

നഗര-സംസ്ഥാനം, ഗ്രീക്ക് നയം പൊതുജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയുടെ പ്രധാന രൂപമായി മാറുന്നു. സമൂഹം, സാധ്യമായ എല്ലാ ഗവൺമെന്റും ഗവൺമെന്റും പരീക്ഷിക്കുന്നു - രാജവാഴ്ച, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പ്രഭുവാഴ്ച, കുലീന, ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ.

കൃഷിയുടെ തീവ്രമായ വികസനം ആളുകളുടെ മോചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഇത് "തൊഴിൽ പ്രശ്നം" പരിഹരിക്കാത്തതിനാൽ, അച്ചായൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ആരംഭിച്ച സമീപവും വിദൂരവുമായ പ്രദേശങ്ങളുടെ കോളനിവൽക്കരണം തീവ്രമാവുകയാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി ഗ്രീസ് പ്രദേശികമായി ശ്രദ്ധേയമായ വലുപ്പത്തിലേക്ക് വളരുകയാണ്. ഉയർന്നുവരുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിപണിയുടെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും വികാസത്തിന് സാമ്പത്തിക പുരോഗതി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു പണചംക്രമണ സംവിധാനം.ആരംഭിച്ചു നാണയംഈ പ്രക്രിയകളെ വേഗത്തിലാക്കുന്നു.

അതിലും ശ്രദ്ധേയമായ വിജയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു. അതിന്റെ വികസനത്തിൽ അസാധാരണമായ പങ്ക് സൃഷ്ടിയാണ് വഹിച്ചത് അക്ഷരമാല എഴുത്ത്, ആയത് ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടംപുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം. ഫൊനീഷ്യൻ ലിപിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അതിശയകരമായ ലാളിത്യവും പ്രവേശനക്ഷമതയും കൊണ്ട് ഇത് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് വളരെ ഫലപ്രദമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, അതിന് നന്ദി പുരാതന ഗ്രീസ്നിരക്ഷരർ ഇല്ലായിരുന്നു, അതും ഒരു വലിയ നേട്ടം.

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രധാനം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾമൂല്യങ്ങളുംവ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിയുടെയും അവകാശങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചൈതന്യം എന്നിവയുടെ അവകാശവാദത്തോടൊപ്പം, കൂട്ടായ്‌മയുടെ സ്ഥിരീകരണ ബോധം ഒരു അഹോണിസ്റ്റിക് (മത്സരാത്മക) തുടക്കവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പുരാതന സമൂഹം. ദേശസ്നേഹവും പൗരത്വവും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ നയം സംരക്ഷിക്കുന്നത് ഒരു പൗരന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശവും ജനിക്കുന്നു, അതിൽ ആത്മാവും ശരീരവും യോജിപ്പിലാണ്.

ബിസി 776-ൽ രൂപംകൊണ്ടതാണ് ഈ ആദർശത്തിന്റെ ആൾരൂപം സുഗമമാക്കിയത്. ഒളിമ്പിക്സ്.ഓരോ നാല് വർഷത്തിലും ഒളിമ്പിയ നഗരത്തിൽ അവ നടത്തപ്പെടുകയും അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു, ഈ സമയത്ത് "വിശുദ്ധ സമാധാനം" നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാ ശത്രുതകളും നിർത്തി. ഗെയിമുകളിലെ വിജയിക്ക് വലിയ ബഹുമതിയും കാര്യമായ സാമൂഹിക പദവികളും (നികുതി ഇളവ്, ലൈഫ് പെൻഷൻ, തിയേറ്ററിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും സ്ഥിരം സ്ഥലങ്ങൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു. മൂന്ന് തവണ ഗെയിമിൽ വിജയിച്ചയാൾ പ്രശസ്ത ശില്പിയിൽ നിന്ന് തന്റെ പ്രതിമ ഓർഡർ ചെയ്ത് അതിൽ വച്ചു വിശുദ്ധ ഗ്രോവ്, ഒളിമ്പിയ നഗരത്തിന്റെയും ഗ്രീസിലെയും പ്രധാന ദേവാലയത്തിന് ചുറ്റും - സ്യൂസിന്റെ ക്ഷേത്രം.

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ അത്തരം പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു തത്വശാസ്ത്രംഒപ്പം ചിലന്തി.അവരുടെ പൂർവ്വികൻ ഫാൽ ഇ ആയിരുന്നു, അതിൽ അവർ ഇതുവരെ പരസ്പരം കർശനമായി വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല ഒരൊറ്റ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലാണ്. സ്വാഭാവിക തത്വശാസ്ത്രം.പുരാതന തത്ത്വചിന്തയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്ഥാപകരിലൊരാളാണ് അർദ്ധ-ഇതിഹാസമായ പൈതഗോറസ്, അതിൽ ശാസ്ത്രം രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു. ഗണിതം,തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്.

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ കലാ സംസ്കാരം ഉയർന്ന തലത്തിൽ എത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് അത് വികസിക്കുന്നു വാസ്തുവിദ്യ, രണ്ട് തരം ഓർഡറുകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു - ഡോറിക്, അയോണിക്. ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ പവിത്രമായ ക്ഷേത്രമാണ് നിർമ്മാണത്തിലെ പ്രധാന തരം. ഡെൽഫിയിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രമാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും ആദരണീയവും. അവിടെയും ഉണ്ട് സ്മാരക ശിൽപം -ആദ്യം മരം, പിന്നെ കല്ല്. രണ്ട് തരങ്ങളാണ് ഏറ്റവും വ്യാപകമായത്: "കൗറോസ്" (ഒരു യുവ കായികതാരത്തിന്റെ രൂപം) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു നഗ്നനായ പുരുഷ പ്രതിമ, ഒരു പുറംതൊലി (നേരുള്ള പെൺകുട്ടി) ഒരു ഉദാഹരണം.

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കവിത ഒരു യഥാർത്ഥ പൂക്കാലം അനുഭവിക്കുകയാണ്. ഏറ്റവും വലിയ സ്മാരകങ്ങൾഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഹോമർ, ഇലിയഡ്, ഒഡീസി എന്നിവയുടെ ഇതിഹാസ കവിതകൾ പുരാതന സാഹിത്യമായി മാറി. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, മറ്റൊരു പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക് കവിയാണ് ഹോമറിനെ സൃഷ്ടിച്ചത് - ഹെസിയോഡ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ "തിയോഗോണി", അതായത്. ദേവന്മാരുടെ വംശാവലിയും "സ്ത്രീകളുടെ കാറ്റലോഗും" ഹോമർ സൃഷ്ടിച്ചതിന് അനുബന്ധമായി പൂർത്തീകരിച്ചു, അതിനുശേഷം പുരാതന പുരാണങ്ങൾ ഒരു ക്ലാസിക്, തികഞ്ഞ രൂപം നേടി.

മറ്റ് കവികളിൽ, സ്ഥാപകനായ ആർക്കിലോക്കസിന്റെ കൃതി ഗാനരചന, അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ വ്യക്തിപരമായ കഷ്ടപ്പാടുകളും ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രയാസങ്ങളും ബന്ധപ്പെട്ട അനുഭവങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്‌നേഹവും അസൂയയും കഷ്ടപ്പാടും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിച്ച, ലെസ്വോസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള മഹാനായ പുരാതന കവയിത്രി സഫോയുടെ വരികൾ അതേ ഊന്നൽ അർഹിക്കുന്നു.

സൗന്ദര്യം, പ്രണയം, സന്തോഷം, വിനോദം, ജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദനം എന്നിവ പാടിയിരുന്ന അനാക്രിയോണിന്റെ കൃതി യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ കവിതകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടവും ഹെല്ലനിസവും

പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ചയുടെയും അഭിവൃദ്ധിയുടെയും സമയമായിരുന്നു ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടം (ബിസി 5-4 നൂറ്റാണ്ടുകൾ). ഈ കാലഘട്ടമാണ് പിന്നീട് "ഗ്രീക്ക് അത്ഭുതം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാത്തിനും കാരണമായത്.

ഈ സമയത്ത്, അത് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും അതിന്റെ എല്ലാ അത്ഭുതകരമായ സാധ്യതകളും പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന പോളിസ്,"ഗ്രീക്ക് അത്ഭുതം" എന്നതിന്റെ പ്രധാന വിശദീകരണം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഹെല്ലെനുകളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു. ജനാധിപത്യവും അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തുന്നു, അത് പ്രാഥമികമായി പുരാതന കാലത്തെ മികച്ച രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ പെരിക്കിൾസിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രീസ് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക വികസനം അനുഭവിച്ചു, പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം അത് കൂടുതൽ തീവ്രമായി. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനം അപ്പോഴും കൃഷിയായിരുന്നു. അതോടൊപ്പം, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ തീവ്രമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ലോഹം ഉരുകുന്നത്. ചരക്ക് ഉൽപ്പാദനം അതിവേഗം വളരുകയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മുന്തിരി, ഒലിവ്, തൽഫലമായി, വിനിമയത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസമുണ്ട്. ഗ്രീസിനുള്ളിൽ മാത്രമല്ല, മെഡിറ്ററേനിയനിലുടനീളം ഏഥൻസ് ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമായി മാറുകയാണ്. ഈജിപ്ത്, കാർത്തേജ്, ക്രീറ്റ്, സിറിയ, ഫെനിഷ്യ എന്നിവ ഏഥൻസുമായി സജീവമായി വ്യാപാരം നടത്തുന്നു. വൻതോതിൽ നിർമാണം നടന്നുവരികയാണ്.

ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലെത്തുന്നു . സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ പുരാതന കാലത്തെ മഹത്തായ മനസ്സുകൾ സൃഷ്ടിച്ചത് ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. സോക്രട്ടീസ് ആദ്യമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, നന്മ, തിന്മ, നീതി എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, മനുഷ്യൻ തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിലാണ്. തുടർന്നുള്ള എല്ലാ തത്ത്വചിന്തകളുടെയും പ്രധാന ദിശകളിലൊന്നിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് അദ്ദേഹം നിന്നു - യുക്തിവാദം, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവ് പ്ലേറ്റോ ആയിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിനൊപ്പം, യുക്തിവാദം പൂർണ്ണമായും ഒരു അമൂർത്ത-സൈദ്ധാന്തിക ചിന്താരീതിയായി മാറുകയും എല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പ്ലേറ്റോയുടെ വരി തുടർന്നു, അതേ സമയം തത്ത്വചിന്തയുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ദിശയുടെ സ്ഥാപകനായി. അനുഭവവാദം. അതനുസരിച്ച്, അറിവിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം സെൻസറി അനുഭവമാണ്, നേരിട്ട് നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന ഡാറ്റയാണ്.

തത്ത്വചിന്തയ്‌ക്കൊപ്പം, മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളും വിജയകരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു - ഗണിതം, വൈദ്യം, ചരിത്രം.

ക്ലാസിക്കുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായ അഭിവൃദ്ധി കലാപരമായ സംസ്കാരം അനുഭവിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി - വാസ്തുവിദ്യഒപ്പം നഗര ആസൂത്രണം.നഗര ആസൂത്രണത്തിന്റെ വികസനത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകിയത് മൈലറ്റസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാസ്തുശില്പിയായ ഹിപ്പോഡേംസ് ആണ്, അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ നഗര ആസൂത്രണം എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതനുസരിച്ച് അതിൽ പ്രവർത്തനപരമായ ഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു പൊതു കേന്ദ്രം, ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ ഏരിയ, അതുപോലെ. വാണിജ്യ, വ്യവസായ, തുറമുഖ മേഖലകൾ. സ്മാരക കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്രധാന തരം ഇപ്പോഴും ക്ഷേത്രമാണ്.

ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ യഥാർത്ഥ വിജയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ലോക കലയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്നാണ്. ഈ സംഘത്തിൽ മുൻ ഗേറ്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - പ്രൊപ്പിലിയ, ടെമ്പിൾ ഓഫ് നൈക്ക് ആപ്റ്റെറോസ് (ചിറകില്ലാത്ത വിജയം), എറെക്തിയോൺ എന്നിവ പ്രധാന ക്ഷേത്രംഏഥൻസ് പാർഥെനോൺ - അഥീന പാർഥെനോസിന്റെ (അഥീന ദി വിർജിൻ) ക്ഷേത്രം. വാസ്തുശില്പികളായ ഇക്റ്റിനും കലിക്രാറ്റും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച അക്രോപോളിസ് ഒരു ഉയർന്ന കുന്നിൻ മുകളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അത് നഗരത്തിന് മുകളിലൂടെ പറക്കുന്നതുപോലെ, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. 46 നിരകളാലും സമ്പന്നമായ ശിൽപ, റിലീഫ് അലങ്കാരങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച പാർഥെനോൺ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശംസനീയമാണ്. പ്ലൂട്ടാർക്ക്, അക്രോപോളിസിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, അതിൽ "വലിയ വലിപ്പവും സൗന്ദര്യത്തിൽ അനുകരണീയവുമായ" കെട്ടിടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

പ്രശസ്തരുടെ കൂട്ടത്തിൽ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായി തരംതിരിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തേത് എഫെസസിലെ ആർട്ടെമിസിന്റെ ക്ഷേത്രമാണ്, അതേ പേരിലുള്ള മനോഹരമായ മുൻഗാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥലത്ത് നിർമ്മിച്ച, ഹെറോസ്ട്രാറ്റസ് കത്തിച്ചു, അത്തരം ഭയാനകമായ രീതിയിൽ പ്രശസ്തനാകാൻ തീരുമാനിച്ചു. മുമ്പത്തേത് പോലെ, പുനഃസ്ഥാപിച്ച ക്ഷേത്രത്തിന് 127 നിരകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനുള്ളിൽ പ്രാക്‌സിറ്റലീസിന്റെയും സ്കോപ്പസിന്റെയും ഗംഭീരമായ പ്രതിമകളും മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ സ്മാരകം കാരിയുടെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന മൗസോളസിന്റെ ശവകുടീരമാണ്, പിന്നീട് "ഗലികർണാസസിലെ ശവകുടീരം" എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. നിർമ്മാണത്തിന് 20 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള രണ്ട് നിലകളുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് മൗസോളസിന്റെയും ഭാര്യ ആർട്ടെമിസിയയുടെയും ശവകുടീരമായിരുന്നു. രണ്ടാം നിലയിൽ, ഒരു കോളനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, യാഗങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചു. ശവകുടീരത്തിന്റെ മേൽക്കൂര മാർബിൾ ക്വാഡ്രിഗ കൊണ്ട് കിരീടമണിഞ്ഞ ഒരു പിരമിഡായിരുന്നു, അതിന്റെ രഥത്തിൽ മൗസോളസിന്റെയും ആർട്ടെമിസിയയുടെയും ശിൽപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശവകുടീരത്തിന് ചുറ്റും സിംഹങ്ങളുടെയും കുതിരപ്പടയാളികളുടെയും പ്രതിമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ക്ലാസിക്കുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പൂർണ്ണത ഗ്രീക്കിൽ എത്തുന്നു ശിൽപം.ഈ കലയുടെ വിഭാഗത്തിൽ, ഹെല്ലസ് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ശ്രേഷ്ഠതയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന ശിൽപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് മിടുക്കരായ യജമാനന്മാരുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലക്സിയാണ്. അവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ ഫിദിയാസ് ആണ്. 14 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള, ഒളിമ്പിയയിലെ സിയൂസിന്റെ ക്ഷേത്രം അലങ്കരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിയൂസിന്റെ പ്രതിമയും ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. അഥീന പാർത്ഥെനോസിന്റെ 12 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള പ്രതിമയും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രതിമ - 9 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള അഥീന പ്രോമാകോസിന്റെ (അഥീന ദ വാരിയർ) പ്രതിമ - ഒരു ദേവതയെ ഹെൽമെറ്റിൽ കുന്തം കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൈനിക ശക്തിഏഥൻസ്. പേരിട്ടിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടികൾക്ക് പുറമേ. ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലും അതിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിക് അലങ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ഫിദിയാസ് പങ്കെടുത്തു.

മറ്റ് ശിൽപികളിൽ, ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ പൈതഗോറസ് റെജിയസ് ആണ്, "ബോയ് ഒരു പിളർപ്പ് പുറത്തെടുക്കുന്നു" എന്ന പ്രതിമ സൃഷ്ടിച്ചു; മിറോൺ - "ഡിസ്കോബോളസ്", "അഥീന ആൻഡ് മാർസിയസ്" എന്നീ ശിൽപങ്ങളുടെ രചയിതാവ്; ഡോറിഫോറോസും (സ്പിയർമാനും) മുറിവേറ്റ ആമസോണും സൃഷ്ടിച്ച വെങ്കല ശിൽപത്തിന്റെ മാസ്റ്ററാണ് പോളിക്ലീറ്റോസ്, കൂടാതെ മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ അനുപാതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സൈദ്ധാന്തിക കൃതിയും എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - കാനൻ.

പ്രാക്‌സിറ്റെൽസ്, സ്‌കോപാസ്, ലിസിപ്പസ് എന്നീ ശിൽപികളാണ് വൈകി ക്ലാസിക്കുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഗ്രീക്ക് ശില്പകലയിലെ ആദ്യത്തെ നഗ്ന സ്ത്രീ രൂപമായി മാറിയ "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് സിനിഡസ്" എന്ന പ്രതിമയാണ് ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് പ്രധാനമായും മഹത്വപ്പെടുത്തിയത്. വികാരങ്ങളുടെ സമ്പത്ത്, അതിമനോഹരവും സൂക്ഷ്മവുമായ സൗന്ദര്യം, ഹെഡോണിസം എന്നിവയാണ് പ്രാക്‌സിറ്റെൽസിന്റെ കലയുടെ സവിശേഷത. ഈ ഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സതീർ വീഞ്ഞ് ഒഴിക്കുന്ന", "ഇറോസ്" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ പ്രകടമായി.

എഫെസസിലെ ആർട്ടെമിസ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും ഹാലികാർനാസസിലെ ശവകുടീരത്തിന്റെയും പ്ലാസ്റ്റിക് രൂപകൽപ്പനയിൽ സ്‌കോപാസ് പ്രാക്‌സിറ്റലീസിനൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. അഭിനിവേശവും നാടകീയതയും, വരികളുടെ ചാരുത, ഭാവങ്ങളുടെയും ചലനങ്ങളുടെയും പ്രകടനക്ഷമത എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ വേർതിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ സൃഷ്ടികളിലൊന്നാണ് "ബാച്ചെ ഇൻ ഡാൻസ്" എന്ന പ്രതിമ. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രതിമ ലിസിപ്പസ് സൃഷ്ടിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു കലാകാരനായിരുന്നു. മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന്, "ഹെർമിസ് റെസ്റ്റിംഗ്", "ഹെർമിസ് ഒരു ചെരുപ്പ് കെട്ടുന്നു", "ഇറോസ്" എന്നീ പ്രതിമകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയും. തന്റെ കലയിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, അവന്റെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ക്ലാസിക്കുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യം.കവിതയെ പ്രധാനമായും പ്രതിനിധീകരിച്ചത് പിണ്ടാർ ആണ്. ഏഥൻസിലെ ജനാധിപത്യത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തോടുള്ള ഗൃഹാതുരത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒളിമ്പിക്, ഡെൽഫിക് ഗെയിംസിലെ വിജയികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അദ്ദേഹം ഐക്കണിക് സ്തുതിഗീതങ്ങളും ഓഡുകളും ഗാനങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു.

ഗ്രീക്കിന്റെ ജനനവും അഭിവൃദ്ധിയുമാണ് പ്രധാന സാഹിത്യ സംഭവം ദുരന്തവും നാടകവും.പിണ്ടാറിനെപ്പോലെ ജനാധിപത്യത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത എസ്കിലസ് ആയിരുന്നു ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതി "ചെയിൻഡ് പ്രോമിത്യൂസ്" ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ - പ്രോമിത്യൂസ് - മനുഷ്യന്റെ ധൈര്യത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ആൾരൂപമായി മാറി, അവന്റെ ദൈവഭക്തിയും ആളുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ ത്യജിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത.

ജനാധിപത്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ സോഫോക്കിൾസിന്റെ കൃതിയിൽ ഗ്രീക്ക് ദുരന്തം ഒരു ക്ലാസിക്കൽ തലത്തിലെത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലെ നായകന്മാർ സങ്കീർണ്ണമായ സ്വഭാവങ്ങളാണ്, അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സമൃദ്ധി, മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ആഴം, ആത്മീയ സൂക്ഷ്മത എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഈഡിപ്പസ് റെക്സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദുരന്തമായിരുന്നു.

ഹെല്ലസിന്റെ മൂന്നാമത്തെ വലിയ ദുരന്തനായ യൂറിപ്പിഡീസിന്റെ കല ഗ്രീക്ക് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അവളോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം അവ്യക്തമായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങളാൽ അവൾ അവനെ ആകർഷിച്ചു. അതേസമയം, യുക്തിരഹിതമായ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് അനുസൃതമായി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ തീരുമാനിക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ അവനെ ഭയപ്പെടുത്തി. യൂറിപ്പിഡീസിന്റെ ദുരന്തങ്ങളിൽ ആളുകളെ കാണിക്കുന്നത് "അവർ ആയിരിക്കേണ്ടതുപോലെ" അല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സോഫോക്കിൾസിൽ "അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തായിരുന്നു" എന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് "മെഡിയ" ആയിരുന്നു.

ദുരന്തത്തോടൊപ്പം വിജയകരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു കോമഡി, ആരുടെ "അച്ഛൻ" അരിസ്റ്റോഫാൻസ് ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ എഴുതിയത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരായിരുന്നു സംസാര ഭാഷ. അവരുടെ ഉള്ളടക്കം കാലികവും വിഷയപരവുമായ വിഷയങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായിരുന്നു, അവയിൽ പ്രധാനമായ ഒന്ന് സമാധാനത്തിന്റെ പ്രമേയമായിരുന്നു. അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ കോമഡികൾ സാധാരണക്കാർക്ക് പ്രാപ്യവും വളരെ ജനപ്രിയവുമായിരുന്നു.

ഹെല്ലനിസം(ബിസി 323-146) പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടമായി മാറി. ഈ കാലയളവിൽ, ഹെല്ലനിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലം മൊത്തത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ചില മേഖലകളിൽ മാത്രം, ഉദാഹരണത്തിന് തത്ത്വചിന്തയിൽ, ഇത് കുറച്ച് കുറയുന്നു. അതേസമയം, മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം ഉടലെടുത്ത പല കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പ്രദേശത്ത് ഹെല്ലനിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസം നടന്നു. അവിടെ അത് പൗരസ്ത്യ സംസ്കാരങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക്, കിഴക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഈ സമന്വയമാണ് അത് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്താണ് വിളിക്കുന്നത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം.

അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പ്രധാനമായും സ്വാധീനിച്ചത് ഗ്രീക്ക് ജീവിതരീതിയും ഗ്രീക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവുമാണ്. ഗ്രീസ് റോമിനെ (ബിസി 146) ആശ്രയിച്ചതിനുശേഷവും ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ തുടർന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാഷ്ട്രീയമായി, റോം ഗ്രീസിനെ കീഴടക്കി, എന്നാൽ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം റോമിനെ കീഴടക്കി.

ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖലകളിൽ, ശാസ്ത്രവും കലയും ഏറ്റവും വിജയകരമായി വികസിച്ചത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ശാസ്ത്രത്തിൽമുൻനിര സ്ഥാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു ഗണിതം,യൂക്ലിഡ്, ആർക്കിമിഡീസ് തുടങ്ങിയ മഹാമനസ്സുകൾ ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവരുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ഗണിതശാസ്ത്രം സൈദ്ധാന്തികമായി പുരോഗമിക്കുക മാത്രമല്ല, മെക്കാനിക്സ്, ഒപ്റ്റിക്സ്, സ്റ്റാറ്റിക്സ്, ഹൈഡ്രോസ്റ്റാറ്റിക്സ്, നിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ വിശാലമായ പ്രായോഗികവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രയോഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരവധി സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ കർത്തൃത്വവും ആർക്കിമിഡീസിന് സ്വന്തമാണ്. കാര്യമായ പുരോഗതിജ്യോതിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം എന്നിവയും ഉണ്ട്.

കലയിൽ, ഏറ്റവും വലിയ വിജയം വാസ്തുവിദ്യയ്ക്കും ശില്പകലയ്ക്കും ഒപ്പമുണ്ട്. വി വാസ്തുവിദ്യപരമ്പരാഗത സാക്രൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം, പൊതു കെട്ടിടങ്ങളും വ്യാപകമായി നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട് - കൊട്ടാരങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, ലൈബ്രറികൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ മുതലായവ. പ്രത്യേകിച്ചും, അലക്സാണ്ട്രിയയിലാണ് പ്രശസ്തമായ ലൈബ്രറി നിർമ്മിച്ചത്, അവിടെ ഏകദേശം 799 ആയിരം ചുരുളുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലയുടെയും ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രമായി മാറിയ മ്യൂസിയോണും അവിടെ നിർമ്മിച്ചു. മറ്റ് വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളിൽ, 120 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ വിളക്കുമാടം ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വാസ്തുശില്പിയായ സോസ്ട്രാറ്റസ് ആയിരുന്നു അതിന്റെ രചയിതാവ്.

ശില്പംക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളും തുടരുന്നു, പുതിയ സവിശേഷതകൾ അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും: ആന്തരിക പിരിമുറുക്കം, ചലനാത്മകത, നാടകം, ദുരന്തം എന്നിവ വർദ്ധിക്കുന്നു. സ്മാരക ശില്പം ചിലപ്പോൾ ഗംഭീരമായ അനുപാതങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, ഹീലിയോസ് എന്ന സൂര്യദേവന്റെ പ്രതിമ, ശിൽപിയായ ഖേരസ് സൃഷ്ടിച്ചതും റോഡ്‌സിന്റെ കൊളോസസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നതുമായ പ്രതിമയാണ്. ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ പ്രതിമ. അവൾക്ക് 36 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ടായിരുന്നു, റോഡ്സ് ദ്വീപിന്റെ തുറമുഖത്തിന്റെ തീരത്ത് നിന്നു, പക്ഷേ ഭൂകമ്പത്തിനിടെ തകർന്നു. ഇവിടെ നിന്നാണ് "മണ്ണിന്റെ കാലുകളുള്ള കൊളോസസ്" എന്ന പ്രയോഗം വരുന്നത്. അഫ്രോഡൈറ്റ് (വീനസ്) ഡി മിലോ, സമോത്രേസിലെ നൈക്ക് എന്നിവയാണ് പ്രശസ്ത മാസ്റ്റർപീസുകൾ.

146 ബിസിയിൽ. പുരാതന ഹെല്ലസ് നിലവിലില്ല, പക്ഷേ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസ് മുഴുവൻ ലോക സംസ്കാരത്തിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. അതില്ലാതെ ആധുനിക യൂറോപ്പ് ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. ഹെല്ലനിക് സംസ്കാരമില്ലാത്ത കിഴക്കൻ ലോകം വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.