ബഫൂണുകൾ: ബഫൂണറി പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ചരിത്രവും അതിന്റെ സംഗീത സവിശേഷതകളും. ആരാണ് ബഫൂണുകൾ? റഷ്യയിലെ മെസേജ് ആർട്ട് ബഫൂണുകൾ

റഷ്യയിൽ പണ്ടുമുതലേ, ബഫൂണുകളുടെ ആളുകൾ രസകരമായിരുന്നു. നാടോടിക്കഥകളിൽ അവരെക്കുറിച്ച് അതിശയകരമായ നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ, മൊഹൈസ്കിനടുത്തുള്ള ഷാപ്കിനോ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം, ഒരു നിഗൂഢമായ സ്ഥലമുണ്ട് - സാമ്രി-പർവ്വതം, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ബഫൂൺ ഒത്തുചേരലുകൾ നടന്നിരുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവിടെ യഥാർത്ഥ അത്ഭുതങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനാകുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു ... അദ്ദേഹം ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ലേഖകരോട് പറഞ്ഞു പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും സഞ്ചാരിയുമായ ആൻഡ്രി സിനൽനിക്കോവ്.

ഫ്രീസ് പർവതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ

- ആൻഡ്രേ, സാമ്രി-പർവതം എന്തിന് പ്രശസ്തമാണ് എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയൂ.

- ഒന്നാമതായി, ഇത് മോസ്കോ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലമാണ്. സംസാരിക്കാൻ, സ്മോലെൻസ്ക്-മോസ്കോ അപ്ലാൻഡിന്റെ മുകൾഭാഗം. രണ്ടാമതായി, സംരി ഗോറയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, മോസ്കോ, പ്രോത്വ, കൊളോച്ച് നദികൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ബാൾട്ടിക്, കരിങ്കടൽ എന്നിവയുടെ തടങ്ങളുടെ നീർത്തടവും അവിടെയാണ്.

പുരാതന കാലത്ത്, മിക്കവാറും ആരും ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അപ്പോഴും സാമ്രി-പർവതത്തെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന് അതൊരു വലിയ കുന്ന് മാത്രമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മുൻകാലങ്ങളിൽ, Uvarovka, Khvashchevka എന്നീ സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പർവതമായിരുന്നു. പിന്നെ അവൾ ഒന്നുകിൽ മുങ്ങുകയോ ചുരുങ്ങുകയോ ചെയ്തു, അവളുടെ പേരല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവശേഷിച്ചില്ല.

വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഇവാൻ കുപാലയിൽ, ബഫൂണുകൾ ഇവിടെ അവരുടെ അവധിക്കാലം സംഘടിപ്പിച്ചതിനാലാണ് പർവതത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ ദിവസം, അവർ റഷ്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇവിടെയെത്തി, മുകളിൽ അവരുടെ നിഗൂഢമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി.

- ബഫൂണുകൾക്ക് അവരുടേതായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നോ? ദയവായി ഞങ്ങളോട് കൂടുതൽ പറയൂ!

- പുറജാതീയ കാലത്ത്, ബഫൂണുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ട്രോയാൻ ദേവന്റെ ഒരു ആരാധനാലയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുപ്രകാരം പുരാതന ഐതിഹ്യം, ഒരിക്കൽ ഒരു ട്രോജൻ ഊഷ്മള രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വലിയ കുന്നിൻ മുകളിൽ വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു ... പെട്ടെന്ന് അയാൾക്ക് സങ്കടം തോന്നി, കാരണം അവൻ പകുതിയോളം പോയി, അവൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, അവൻ എല്ലാ വഴിയും പോയതുപോലെ .. പിന്നെ എവിടെ നിന്നോ അവന്റെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തമാശയുള്ള കമ്പനിവർണ്ണാഭമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച ആളുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും ചൂളമടിക്കുകയും ചെയ്തു ... രാത്രി മുഴുവൻ അവർ ട്രോയനെ രസിപ്പിച്ചു, അതിനുള്ള പ്രതിഫലമായി, പുലർച്ചെ, നൃത്തം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, സന്തോഷിച്ച ദൈവം തെക്കൻ വീഞ്ഞ് ഉപയോഗിച്ച് ഉല്ലാസകരമായ കൂട്ടാളികളെ പരിചരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “മുന്തിരി കഴിക്കില്ല നിങ്ങളുടെ ദേശങ്ങളിൽ വളരുക, പക്ഷേ ധാരാളം തേൻ ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ തേൻ ഏതെങ്കിലും ബെറിയെക്കാളും മധുരമുള്ളതാണ്, അതിൽ നിന്ന് "തമാശ പകരുന്നത്" തയ്യാറാക്കുക. അപ്പോൾ ട്രോയാൻ തന്റെ മടിയിൽ നിന്ന് ഒരു വെള്ളി മാസ്ക് പുറത്തെടുത്ത് ബഫൂണുകളുടെ നേതാവിന് കൈമാറി, ഈ മുഖംമൂടി അവരിൽ നിന്ന് ഏത് തിന്മയും അകറ്റുമെന്നും അവർക്കെതിരെ തിന്മ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന ആരെയും ശിക്ഷിക്കുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു ... തുടർന്ന്, മുഖംമൂടി മാറി. മറ്റൊരു സവിശേഷതയുണ്ട് - അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഏതൊരു ബഫൂണിനും നിങ്ങളുടെ രൂപവും ശബ്ദവും മാറ്റാൻ കഴിയും...

ട്രോയൻ യാത്ര തുടർന്നു, ബഫൂണുകൾ സാമ്രി-പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു വിലപ്പെട്ട സമ്മാനം ഒളിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഇവാൻ കുപാലയിൽ, പുരാതന വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പകൽ രാത്രിക്ക് തുല്യമാണ്, തീയും വെള്ളവും ഒരു വ്യക്തിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ട്രോയന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവർ അവിടെ എത്തി ...

"പർവ്വതം, വളരുക!"

ഇതൊരു ഐതിഹ്യമാണോ, അതോ ആരെങ്കിലും ബഫൂണുകളുടെ ആചാരങ്ങൾ ശരിക്കും പാലിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

“ഇപ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ഇതുപോലെ ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ പഴയ ആളുകൾ പറഞ്ഞു, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, മദർ റഷ്യയിലെമ്പാടുമുള്ള ബഫൂണുകൾ ശരിക്കും ഇവിടെ ഒഴുകിയെത്തി. അവർ മുകളിൽ തീ കത്തിക്കുകയും വിവിധ ആചാരങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു: അവർ തീയിലൂടെ ചാടി, രാത്രിയിലും പ്രഭാതത്തിലും വെള്ളം ഒഴിച്ചു, നൃത്തം ചെയ്തു, കൂടാതെ നദിയിൽ ശത്രുക്കളുടെ പ്രതിമകൾ കത്തിക്കുകയും മുക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്തു ...

എന്നിട്ട് അവർ ഒരു പാട്ട് നൃത്തം ചെയ്യാനും പാടാനും തുടങ്ങി, "പർവ്വതം, വളരൂ!". കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, പർവ്വതം ശരിക്കും വളരാൻ തുടങ്ങി! അതിന്റെ കൊടുമുടി ഇതിനകം മേഘങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ബഫൂൺ പറഞ്ഞു: "പർവ്വതം, മരവിപ്പിക്കുക!". അവൾ മരവിച്ചുപോയി ... അതേ നിമിഷം, അതിന്റെ മുകളിൽ ഒരു നീരുറവ അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അതിലെ വെള്ളം, നിങ്ങൾ അതിൽ കുളിച്ചാൽ, യുവ ബഫൂണുകൾക്ക് ജ്ഞാനം നൽകി, പ്രായമായവർക്ക് യുവത്വം, രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തി ... കൂടാതെ എല്ലാ ദുഷിച്ച കണ്ണുകളിൽ നിന്നും കേടുപാടുകളിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു ...

പ്രഭാതത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പ്രധാന കൂദാശ വന്നു - പ്രധാന ബഫൂൺ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു വെള്ളി മാസ്ക് പുറത്തെടുത്തു, അത് ഉയർത്തി, പ്ലോട്ട് വായിച്ചു, അതിനുശേഷം മാസ്ക് കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പോയി. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഓരോരുത്തരും സ്വയം ഇത് പരീക്ഷിച്ചു, ചിലർ അവരുടെ രൂപം മാറ്റാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ - അവരുടെ ശബ്ദം, മറ്റുള്ളവർ - ശത്രുക്കളെ ശിക്ഷിക്കാൻ ... കൂടാതെ മാസ്ക് എല്ലാവർക്കും അവർക്കാവശ്യമുള്ളത് നൽകി. സൂര്യന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങളോടെ, ട്രോയൻമാരുടെ സമ്മാനം വീണ്ടും ഒരു മറവിൽ മറച്ചു, ക്ഷീണിച്ച ബഫൂണുകൾ ഉറങ്ങി. മല മെല്ലെ താഴ്ന്നു, പുലർച്ചയോടെ വീണ്ടും കുന്നായി.

- എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബഫൂണുകൾ തമാശക്കാരും കപടവിശ്വാസികളുമായിരുന്നു, ഇവിടെ അവർ ഒരുതരം മാന്ത്രികന്മാരാണെന്ന് മാറുന്നു ...

“ഒരുപക്ഷേ മാന്ത്രികൻ... ഉദാഹരണത്തിന്, ടാരറ്റ് കാർഡുകളുടെ ഒരു ഡെക്ക് എടുക്കുക. ഈ കാർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭാവികഥന സമ്പ്രദായം ഉടലെടുത്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു മധ്യകാല യൂറോപ്പ്ഹീബ്രു കബാലിസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതാകട്ടെ, നേരത്തെയുള്ള നിഗൂഢ പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു പുരാതന ഈജിപ്ത്. ഞങ്ങളുടെ കാർഡുകൾ കളിക്കുന്നുഇത് മുഴുവൻ ടാരറ്റ് ഡെക്കിന്റെ വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ പതിപ്പാണ്. ഒരു ഫുൾ ഡെക്കിലെ ആദ്യത്തെ കാർഡ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു യുവാവ്ഉയർത്തി തോട്ടത്തിൽ നിൽക്കുന്നു വലംകൈ, അതിൽ മാന്ത്രിക വടി മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനെ മാന്ത്രികൻ അല്ലെങ്കിൽ മാന്ത്രികൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആധുനിക ഡെക്കുകളിൽ, ചിലപ്പോൾ - മാന്ത്രികൻ. അതിനാൽ, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് യൂറോപ്യൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും റഷ്യയിലും പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ടാരറ്റ് ഡെക്കുകളിൽ ഇതിനെ ജെസ്റ്റർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു!

ആർട്ടലുകൾ, സ്ക്വാഡുകൾ, സംഘങ്ങൾ ...

- റഷ്യയിൽ ബഫൂണുകൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്?

“എനിക്ക് ഈ വിഷയം ഒരുപാട് പഠിക്കേണ്ടി വന്നു. ട്രോയൻ ദേവന്റെ പുറജാതീയ ആരാധനാക്രമത്തിലെ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു ബഫൂണുകൾ എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ, ഈ മൂന്ന് തലയുള്ള ചിറകുള്ള ദേവതയെ ലിസാർഡ്-വെലെസ്-സ്വരോഗ് എന്ന പേരിൽ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അതിൽ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു നാടോടിക്കഥകൾ Gorynych എന്ന സർപ്പത്തെ പോലെ. അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് പേരുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വളരെ വിഭവസമൃദ്ധമായ ദേവതയായതിനാൽ, തന്ത്രവും വഞ്ചനയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതിനാൽ, തന്ത്രശാലികളായ പുരാതന റോമൻ ദേവനായ മെർക്കുറി, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഹെർമിസ് എന്നിവരെപ്പോലെ വ്യാപാരികളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും രക്ഷാധികാരിയുടെ പ്രവർത്തനവും ട്രോയൻ നിർവഹിച്ചു.

മിക്കവാറും, റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വ്ലാഡിമിർ റെഡ് സൺ രാജകുമാരന്റെ കീഴിലാണ് ട്രോയന്റെ പീഡനം ആരംഭിച്ചത്. എല്ലായിടത്തും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഈ ദേവന്റെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുകയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും മിന്നലിന്റെയും ദേവന്റെ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ആരാധനാലയത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ അതിജീവനത്തിന്റെ ചുമതലയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. താമസിയാതെ പരിഹാരവും കണ്ടെത്തി.

988-ൽ റഷ്യയുടെ സ്നാനം നടക്കുന്നു, 1068-ൽ ബഫൂണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം വാർഷികങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അവർ റഷ്യയിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങി, നിരവധി ആളുകളുടെ കലകളിൽ (അപ്പോൾ അവരെ റിട്ട്യൂണുകൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു), ചിലപ്പോൾ 70-100 ആളുകളുടെ സംഘങ്ങളായി ഒന്നിച്ചു, സ്വത്തോ കുടുംബമോ ഇല്ലായിരുന്നു ... ഒരാൾക്ക് വിലയിരുത്താൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, "സാംസ്കാരികവും വിനോദവും" പ്രവർത്തനങ്ങൾ അത് അവർക്ക് ഒരു മറ മാത്രമായിരുന്നു.

"ദൈവം പുരോഹിതനെ നൽകി, പിശാചിനെ - ബഫൂൺ"

- അവർ ശരിക്കും എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?

- മന്ത്രവാദം! അവർ റഷ്യയിൽ ചുറ്റിനടന്നു, "ലോകം ഭരിച്ചു", സുഖം പ്രാപിച്ചു, ഭാവി പ്രവചിച്ചു, യുവാക്കളുടെ പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂദാശകൾ, മറ്റ് നിരവധി ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തി. "ആക്ടിംഗ് ട്രൂപ്പിൽ" പലപ്പോഴും ഒരു പഠിച്ച കരടി ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പുരാതന സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ കരടി വളരെക്കാലമായി ഒരു വിശുദ്ധ മൃഗമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു! മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം നിരവധി മാന്ത്രിക ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു. ഇവിടെ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം. ഒരു യുവ കർഷക കുടുംബത്തിൽ, ഒരു ആൺകുഞ്ഞിന്റെ ജനനം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, വാർദ്ധക്യത്തിൽ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള പിന്തുണ ... ഇതിനായി, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, ഭാവി അമ്മകരടിയെ തൊടണം. ബഫൂണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അത് കണ്ടെത്താനാകും! വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ബഫൂണുകൾ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, അതേ ആവശ്യത്തിനായി, റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ ഒരു കളിപ്പാട്ട കരടി, സെറാമിക് അല്ലെങ്കിൽ മരം, തലയിണയ്ക്കടിയിൽ ഇട്ടു ...

വി ചില ദിവസങ്ങൾവർഷങ്ങളോളം, മുൻ ട്രോയൻ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബഫൂണുകൾ ഒത്തുകൂടി, അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും കൂടുതൽ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ ചിതറുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഈ വശം ഒരു രഹസ്യമായി തുടരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അധികാരം - മതേതരവും ആത്മീയവും - അവർക്കെതിരെ ആയുധമെടുത്തു. "ദൈവം പുരോഹിതനെ നൽകി, പിശാച് - ഒരു ബഫൂൺ" - അങ്ങനെ ചിറകുള്ള പറച്ചിൽറഷ്യയിൽ ജീവിച്ചു. ബഫൂണുകളുടെ മറവിൽ പൊടിപിടിച്ച റോഡുകളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് അപകടകരമായി, തുടർന്ന് പുതിയ വേഷം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവർ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക്, മേളയിൽ നിന്ന് മേളകളിലേക്ക്, ഒഫെനി-പെഡലർ, വാക്കേഴ്സ്-ലോട്ടോഷേഴ്സ് എന്നിങ്ങനെ ഒരേ റോഡുകളിലൂടെ പോയി ...

ഫ്രീസ് മൗണ്ടന്റെ കാര്യമോ? ഒരുപക്ഷേ, ഇപ്പോഴും എവിടെയെങ്കിലും ഒരു രഹസ്യ സ്ഥലത്ത്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക വെള്ളി മാസ്ക് അതിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി മലമുകളിൽ ബഫൂൺ നൃത്തങ്ങളൊന്നും നടന്നിട്ടില്ല, അതിനാൽ മുഖംമൂടി അതിന്റെ ശക്തി ആരോടും കാണിക്കുന്നില്ല ...

ബഫൂണുകൾ,സഞ്ചാര അഭിനേതാക്കൾ പുരാതന റഷ്യ- ഗായകർ, ബുദ്ധി, സംഗീതജ്ഞർ, സ്കിറ്റുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നവർ, പരിശീലകർ, അക്രോബാറ്റുകൾ. അവരുടെ വിശദമായ വിവരണം വി. ദാൽ നൽകുന്നു: “ബഫൂൺ, ബഫൂൺ, സംഗീതജ്ഞൻ, പൈപ്പർ, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, ബാഗ്പൈപ്പർ, ഗസ്ലർ, പാട്ടുകൾ, തമാശകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, നടൻ, ഹാസ്യനടൻ, രസകരമായ മനുഷ്യൻ, ബഗ്ബിയർ, ക്രാക്കർ, തമാശക്കാരൻ. ” 11-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവർ 15-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടി. സഭയും സിവിൽ അധികാരികളും അവരെ പീഡിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ജനപ്രിയ സ്വഭാവം, പ്രധാന കഥാപാത്രംസെറ്റുകൾ നാടൻ ചൊല്ലുകൾ: “ഓരോ ബഫൂണിനും അവരുടേതായ ഹൂട്ടർമാർ ഉണ്ട്”, “ബഫൂണിന്റെ ഭാര്യ എപ്പോഴും സന്തോഷവതിയാണ്”, “ബഫൂൺ അവന്റെ ശബ്ദം ബീപ്പുകൾക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യും, പക്ഷേ അവൻ അവന്റെ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമാകില്ല”, “എന്നെ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കരുത്, ഞാൻ 'ഞാനൊരു ബഫൂൺ സ്വയം", "ബഫൂൺ രസം, സാത്താന്റെ സന്തോഷം", "ദൈവം പുരോഹിതനെ നൽകി, ബഫൂണിനെ നശിപ്പിക്കുക", "വിദൂഷകൻ പുരോഹിതന്റെ സുഹൃത്തല്ല", "പഫൂൺ മറ്റൊരു സമയത്ത് കരയുന്നു", തുടങ്ങിയവ റഷ്യയിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയം വ്യക്തമല്ല. യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിൽ അവരെ രാജകീയ വിനോദത്തിൽ പങ്കാളികളായി പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. "ബഫൂൺ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥവും ഉത്ഭവവും ഇതുവരെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. A.N. വെസെലോവ്സ്കി ഇത് "സ്കൊമതി" എന്ന ക്രിയ ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിച്ചു, അത് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുക എന്നർത്ഥം, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഈ പേരിൽ ഒരു ക്രമമാറ്റം നിർദ്ദേശിച്ചു. അറബി വാക്ക്"മാഷറ", എന്നാൽ വേഷംമാറിയ തമാശക്കാരൻ. A.I.Kirpichnikov ഉം Golubinsky ഉം വിശ്വസിച്ചത് "ബഫൂൺ" എന്ന വാക്ക് ബൈസന്റൈൻ "skommarkh" എന്നതിൽ നിന്നാണ്, വിവർത്തനത്തിൽ - ചിരിയുടെ മാസ്റ്റർ. റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ച പണ്ഡിതന്മാർ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിച്ചു, അവിടെ "ജോക്കർമാർ", "വിഡ്ഢികൾ", "ചിരിക്കുന്നവർ" എന്നിവർ നാടോടി ജീവിതത്തിലും കോടതി ജീവിതത്തിലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. 1889-ൽ A.S. Famintsin ന്റെ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകൾ. പ്രൊഫഷണൽ പ്രതിനിധികളായി ബഫൂണുകൾക്ക് ഫാമിൻസിൻ നൽകിയ നിർവചനം മതേതര സംഗീതംപുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയിൽ, പലപ്പോഴും ഗായകർ, സംഗീതജ്ഞർ, മിമിക്സ്, നർത്തകർ, കോമാളികൾ, ഇംപ്രൊവൈസർമാർ തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു. ചെറുത് വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു ബ്രോക്ക്ഹോസും എഫ്രോണും (1909).

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ആദ്യത്തെ ജർമ്മൻ ഭരണാധികാരികളുടെ കോടതികളിൽ, വിവിധ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ വിളിപ്പേരുകൾ ധരിച്ച തമാശക്കാരും കോമാളികളും വിഡ്ഢികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരെ മിക്കപ്പോഴും "ജഗ്ലർമാർ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അവർ ട്രൂപ്പുകളിൽ ഒത്തുകൂടാൻ തുടങ്ങി - ആർക്കിമിമുകളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള "കോളേജുകൾ". പലപ്പോഴും അവർ ചാർലറ്റൻമാർ, മാന്ത്രികന്മാർ, രോഗശാന്തിക്കാർ, പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സാധാരണയായി അവർ വിരുന്നുകളിലും വിവാഹങ്ങളിലും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലും വിവിധ അവധി ദിനങ്ങളിലും പങ്കാളികളായിരുന്നു. വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതബൈസന്റൈൻ, പാശ്ചാത്യ വഞ്ചകർക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു ജീവിതരീതി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരെല്ലാം കടന്നുപോകുന്നവരും സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുമായിരുന്നു, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനുഭവപരിചയമുള്ള, അറിവുള്ള, വിഭവസമൃദ്ധമായ ആളുകളുടെ പ്രാധാന്യം അവർ ജനങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ സമ്പാദിച്ചു. വിശാലമായ ലോകമെമ്പാടും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനിടയിൽ, ബൈസന്റൈൻ, പാശ്ചാത്യ "ജോളി ആളുകൾ" കിയെവിലേക്കും മറ്റ് റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിലേക്കും പ്രവേശിച്ചു. പ്രതിഭാധനരായ ഗായകർ, കഥാകൃത്തുക്കൾ എന്നിങ്ങനെ ബഫൂണുകളെ കുറിച്ച് ധാരാളം തെളിവുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് പുരാതന എഴുത്ത്. പ്രത്യേകിച്ചും, അവയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥകൾ(1068) റഷ്യയിലും, ബൈസന്റിയത്തിലും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും ഉള്ളതുപോലെ, ബഫൂണുകൾ ആർട്ടലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ക്വാഡുകൾ രൂപീകരിച്ചു, അവരുടെ വ്യാപാരത്തിനായി "ബാൻഡുകളിൽ" അലഞ്ഞു. "റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകളുടെ കല ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്നോ പടിഞ്ഞാറ് നിന്നോ വന്നതാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ," ഫാമിൻസിൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, "അത് ഇതിനകം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നു. റഷ്യൻ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ് നാടോടി ജീവിതം. അന്നുമുതൽ, ഇത് ഒരു പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കുകയും ഇവിടെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യാം സ്വതന്ത്ര വികസനംപ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങളും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവവും കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ബഫൂണുകൾക്ക് പുറമേ, ഇരിക്കുന്ന ബഫൂണുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടുതലും ബോയാറുകളും രാജകുമാരന്മാരും. നാടോടി ഹാസ്യം രണ്ടാമത്തേതിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാവകളുടെ രൂപത്തിലും ബഫൂണുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പപ്പറ്റ് കോമഡിയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ, കരടിയെയും “ആടിനെയും” കാണിക്കുന്നതിനൊപ്പം, എല്ലാ സമയത്തും “സ്പൂണുകളെ” തോൽപ്പിക്കുന്ന, റഷ്യയിൽ വളരെക്കാലമായി നൽകപ്പെട്ടു. ഹാസ്യനടൻ അരികിൽ വളയോടുകൂടിയ ഒരു പാവാട ധരിച്ചു, എന്നിട്ട് അത് ഉയർത്തി, തല മറച്ചു, ഈ അപ്രതീക്ഷിത തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് അവന്റെ പ്രകടനം കാണിച്ചു. പിന്നീട്, പാവകൾ ദൈനംദിന യക്ഷിക്കഥകളും പാട്ടുകളും അരങ്ങേറി. അങ്ങനെ, പാവ കോമഡി, അതുപോലെ മമ്മർമാരുടെ ഗാർഹിക പ്രഹസനങ്ങൾ എന്നിവ റഷ്യൻ നാടോടി കവിതയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതോ പുറത്തുനിന്നുള്ളതോ ആയ നാടകത്തിന്റെ വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഒരു ശ്രമമായിരുന്നു. “ഞങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി“ മമ്മർമാർ ”-ബഫൂണുകൾ, ഞങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർസിംഗർമാർ -“ പാസർബി കാലിക്കുകൾ ”, അവർ “അഭിനയം ”ഉം “വലിയ പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ” സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പാട്ടുകളും “ഇവാഷ്ക ബൊലോട്ട്നിക്കോവ്”, യുദ്ധങ്ങൾ, വിജയങ്ങൾ, മരണം എന്നിവയിലുടനീളം ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജ്യം സ്റ്റെപാൻ റാസിൻ "(എം. ഗോർക്കി, നാടകങ്ങളെ കുറിച്ച്, 1937).

"ബഫൂൺ" എന്ന പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് എൻ.യാ.മാരുടേതാണ്. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രപരമായ വ്യാകരണമനുസരിച്ച്, "ബഫൂൺ" എന്നത് "സ്കോമോറോസി" (സ്കോംരാസി) എന്ന വാക്കിന്റെ ബഹുവചനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു, അത് പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് രൂപങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു. കൂടാതെ, ഈ വാക്കിന്റെ ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ട് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു, എല്ലാ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾക്കും സാധാരണമാണ്, അതായത് "സ്കോമർ-ഓസ്" എന്ന വാക്ക്, യഥാർത്ഥത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സംഗീതജ്ഞൻ, നർത്തകൻ, ഹാസ്യനടൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്ന "ബഫൂൺ" എന്ന സ്വതന്ത്ര റഷ്യൻ പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഇവിടെ നിന്നാണ് യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾനാടോടിസ്ഥാനം നിശ്ചയിക്കുമ്പോൾ ഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ: ഇറ്റാലിയൻ "സ്കരാമൂച്ചിയ" ("സ്കരാമൂച്ചിയ"), ഫ്രഞ്ച് "സ്കരാമൂച്ചെ". മീമുകൾ ഒരു അന്താരാഷ്‌ട്ര ക്രമത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമാണെന്ന കലാചരിത്രത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നിലപാടുമായി മാരാരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ബഫൂണുകൾക്ക് ബാധകമായതുപോലെ, പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ പ്രൊഫഷണലൈസേഷന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ മാരിന്റെ ആശയം ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, സംഗീതം, പാട്ട്, നൃത്തം എന്നിവയോടൊപ്പം.

വിവിധ റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ബഫൂണുകൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൈസന്റൈൻ ചരിത്രകാരൻ. വടക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ (വെണ്ടി) സംഗീതത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് തിയോഫിലാക്റ്റ് എഴുതുന്നു, അവർ കണ്ടുപിടിച്ച സിതാരകളെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതായത്. കിന്നരം. പഴയ റഷ്യൻ ഗാനങ്ങളിലും വ്‌ളാഡിമിർ സൈക്കിളിന്റെ ഇതിഹാസങ്ങളിലും ബഫൂണുകളുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അനുബന്ധമായി കിന്നരം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്രപരമായി, ബഫൂണുകൾ പ്രാഥമികമായി ദേശീയ പ്രതിനിധികളായി അറിയപ്പെടുന്നു സംഗീത കല. അവർ ഗ്രാമ അവധി ദിവസങ്ങളിലും നഗര മേളകളിലും ബോയാർ മാളികകളിൽ പ്രകടനം നടത്തുകയും പള്ളി ആചാരങ്ങളിൽ പോലും തുളച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നു. 1551-ൽ ബഫൂണുകൾക്കെതിരെ സംവിധാനം ചെയ്ത സ്റ്റോഗ്ലാവി കത്തീഡ്രലിന്റെ പ്രമേയം തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, അവരുടെ സംഘങ്ങൾ "60-70 വരെയും 100 ആളുകൾ വരെയും" എത്തുന്നു. രാജകീയ വിനോദം ഫ്രെസ്കോകളാൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു സോഫിയ കത്തീഡ്രൽകിയെവിൽ (1037). ഒരു ഫ്രെസ്കോയിൽ മൂന്ന് നൃത്ത ബഫൂണുകൾ ഉണ്ട്, ഒരു സോളോ, മറ്റ് രണ്ട് ജോഡികൾ, അവരിൽ ഒരാൾ ഒന്നുകിൽ ഒരു സ്ത്രീ നൃത്തത്തെ പാരഡി ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കൈയിൽ തൂവാലയുമായി "കിൻറോ" നൃത്തത്തിന് സമാനമായ എന്തെങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, മൂന്ന് സംഗീതജ്ഞർ - രണ്ട് കൊമ്പുകൾ, ഒരാൾ - കിന്നരം. രണ്ട് സന്തുലിത അക്രോബാറ്റുകളും ഉണ്ട്: ഒരു മുതിർന്നയാൾ എഴുന്നേറ്റ് നിൽക്കുന്നത് ഒരു ആൺകുട്ടി കയറുന്ന ഒരു തൂണിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. സംഗീതജ്ഞന്റെ അടുത്ത് തന്ത്രി ഉപകരണം. കരടിയെയും അണ്ണാൻകളെയും ചൂണ്ടയിടുന്നതും അവയെ വേട്ടയാടുന്നതും, വേഷവിധാനം ചെയ്ത മൃഗവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടം, കുതിരസവാരി മത്സരങ്ങൾ എന്നിവ ഫ്രെസ്കോ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; കൂടാതെ, ഹിപ്പോഡ്രോം - രാജകുമാരനും രാജകുമാരിയും അവരുടെ പരിവാരവും, ബോക്സുകളിലെ പ്രേക്ഷകർ. കിയെവിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഹിപ്പോഡ്രോം ഇല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ കുതിരസവാരി മത്സരങ്ങളും മൃഗങ്ങളുടെ ഭോഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കലാകാരൻ ഹിപ്പോഡ്രോം ചിത്രീകരിച്ചു, തന്റെ ഫ്രെസ്കോയ്ക്ക് കൂടുതൽ ആഡംബരവും ഗാംഭീര്യവും നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ, ബഫൂണുകളുടെ ആശയങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾകല - നാടകീയവും സർക്കസും. 1571-ൽ അവർ സംസ്ഥാന വിനോദത്തിനായി "ആഹ്ലാദകരമായ ആളുകളെ" റിക്രൂട്ട് ചെയ്തതായി അറിയാം, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ട്രൂപ്പിന്റെ സംഘം മോസ്കോയിൽ സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച് നിർമ്മിച്ച അമ്യൂസ്മെന്റ് ചേമ്പറിലായിരുന്നു. പിന്നെ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. രാജകുമാരൻമാരായ ഇവാൻ ഷുയിസ്‌കി, ദിമിത്രി പൊസാർസ്‌കി തുടങ്ങിയവരുടെ കൂടെയായിരുന്നു ബഫൂൺ ട്രൂപ്പുകൾ.പോസാർസ്‌കി രാജകുമാരന്റെ ബഫൂണുകൾ "അവരുടെ കച്ചവടത്തിനായി" പലപ്പോഴും ഗ്രാമങ്ങൾ ചുറ്റിനടന്നു. മധ്യകാല ജഗ്ലർമാരെ ഫ്യൂഡൽ ജഗ്ലർമാർ, നാടോടി ജഗ്ലർമാർ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചതിനാൽ, റഷ്യൻ ബഫൂണുകളും വ്യത്യസ്തരായി. എന്നാൽ റഷ്യയിലെ "കോടതി" ബഫൂണുകളുടെ സർക്കിൾ പരിമിതമായി തുടർന്നു; അവസാനം, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഗാർഹിക തമാശക്കാരുടെ റോളിലേക്ക് ചുരുക്കി.

റഷ്യൻ ബഫൂണുകളുടെ പ്രധാന ശരീരം നാടോടി തമാശക്കാരാണ്. അവരുടെ രൂപം"പൈശാചിക" കരകൌശലത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അവർ ഹ്രസ്വ-അരികുകളുള്ള കഫ്താൻ ധരിച്ചിരുന്നു, റഷ്യയിൽ ചെറിയ ബ്രൈംഡ് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കൂടാതെ, അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, അവർ പലപ്പോഴും മുഖംമൂടികൾ അവലംബിച്ചു, 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണെങ്കിലും. വേഷംമാറിയതിനെ സഭ ശക്തമായി അപലപിക്കുകയും അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ മോശം ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ എല്ലാ ദൈനംദിന പെരുമാറ്റങ്ങളിലും, പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജീവിതരീതിയോട് ബഫൂണുകൾ സ്വയം എതിർത്തു. പഴയ റഷ്യ, അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രതിപക്ഷ വികാരങ്ങളുടെ കണ്ടക്ടർമാരായിരുന്നു. ഗുസെൽനിക്-ബഫൂണുകൾ അവരുടെ ഉപകരണങ്ങൾ വായിക്കുക മാത്രമല്ല, അതേ സമയം റഷ്യൻ നാടോടി കവിതയുടെ കൃതികൾ "പറഞ്ഞു". പാട്ടുകാരായും നർത്തകരായും അഭിനയിച്ച അവർ ഒരേ സമയം ജനക്കൂട്ടത്തെ തങ്ങളുടെ കോമാളിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് രസിപ്പിക്കുകയും തമാശക്കാരൻ എന്ന ഖ്യാതി നേടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പ്രസംഗത്തിനിടയിൽ, അവർ "സംഭാഷണ" നമ്പറുകളും അവതരിപ്പിക്കുകയും ജനപ്രിയ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്മാരാകുകയും ചെയ്തു. ഈ ശേഷിയിൽ, റഷ്യൻ നാടോടി നാടകത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ബഫൂണുകൾ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. 1630-കളിൽ റഷ്യ സന്ദർശിച്ച ആദം ഒലിയേറിയസ് എന്ന ജർമ്മൻ സഞ്ചാരി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമാണ് മസ്‌കോവിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയുടെ വിവരണം ...ബഫൂണിഷ് വിനോദങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "തെരുവുകളിൽ തെരുവ് വയലിനിസ്റ്റുകൾ ലജ്ജാകരമായ പ്രവൃത്തികൾ പാടുന്നു, മറ്റ് ഹാസ്യനടന്മാർ അവ കാണിക്കുന്നു പാവ ഷോകൾസാധാരണ യുവാക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പണത്തിന് വേണ്ടി, കരടികളുടെ നേതാക്കൾ അവരുടെ കൂടെ അത്തരം ഹാസ്യനടന്മാരുണ്ട്, അവർക്ക് ഉടൻ തന്നെ ചില തമാശകളോ തമാശകളോ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, ... ഡച്ചുകാർ പാവകളുടെ സഹായത്തോടെ. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അവർ ശരീരത്തിന് ചുറ്റും ഒരു ഷീറ്റ് കെട്ടി, അതിന്റെ സ്വതന്ത്ര വശം മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തി അവരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു സ്റ്റേജ് പോലെ ഒന്ന് ക്രമീകരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവർ തെരുവുകളിൽ നടക്കുകയും അതിൽ പാവകളുടെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാവ ഹാസ്യനടന്മാരുടെ അത്തരം പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ഒലിയേറിയസിന്റെ കഥയോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നത്, അതിൽ "ഒരു ജിപ്സി എങ്ങനെയാണ് പെട്രുഷ്കയ്ക്ക് കുതിരയെ വിറ്റത്" എന്ന രംഗം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ബഫൂണുകൾ പോലെ കഥാപാത്രങ്ങൾഉത്തരേന്ത്യയിലെ പല ഇതിഹാസങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ ഇതിഹാസം വാവിലോയും ബഫൂണുകളും, എരുമകൾ ഉഴവുകാരനായ വാവിലയെ തങ്ങളോടൊപ്പം എരുമയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും അവനെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ഗവേഷകർ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ രചനയിൽ ബഫൂണുകൾക്ക് കാര്യമായ പങ്കുണ്ട്, കൂടാതെ പലതും, പ്രത്യേകിച്ച് രസകരമായ ബഫൂൺ കഥകൾ, അവരുടെ സൃഷ്ടികളോട് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. തൊഴിൽപരമായി ബഫൂൺ-കളിക്കാർക്കൊപ്പം, രാജവംശത്തിലെയും ബോയാർ കുടുംബങ്ങളിലെയും കുലീനരായ വ്യക്തികളിൽ നിന്നുള്ള അമേച്വർ ഗായകരെയും ഇതിഹാസങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ച്, സ്റ്റാവർ ഗോഡിനോവിച്ച്, നൈറ്റിംഗേൽ ബുഡിമിറോവിച്ച്, സാഡ്കോ എന്നീ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ അത്തരം ഗായകരെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുന്നതും പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും നാടോടി വേഷവിധാനത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരെ സ്ത്രീകളായും തിരിച്ചും ആചാരപരമായ വസ്ത്രധാരണം പുരാതന കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ അവരുടെ ശീലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ക്രിസ്മസ് വിനോദങ്ങൾ, അതിന്റെ പ്രധാനികൾ ബഫൂണുകളായിരുന്നു. സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ, തന്റെ വിരുന്നുകളിൽ, വേഷംമാറി ബഫൂണുകൾക്കൊപ്പം നൃത്തം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. 16, 17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവയവങ്ങൾ, വയലിനുകൾ, കാഹളം എന്നിവ കോടതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവയിലെ പ്രകടനവും ബഫൂണുകളുടെ വൈദഗ്ധ്യം നേടി. ഏകദേശം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സംഘങ്ങൾ ക്രമേണ സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു, കൂടാതെ ഉദാസീനരായ ബഫൂണുകൾ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ രീതിയിൽ സംഗീതജ്ഞരായും സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങളായും കൂടുതലോ കുറവോ വീണ്ടും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ബഫൂൺ ഒരു കാലഹരണപ്പെട്ട രൂപമായി മാറുന്നു, ചില തരം ആണെങ്കിലും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനംവളരെക്കാലം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിച്ചു. അതിനാൽ, നാടോടി കവിതയുടെ അവതാരകനായ ബഫൂൺ-ഗായകൻ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രതിനിധികൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു. കവിത; അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ജീവനുള്ള ഓർമ്മ ആളുകൾക്കിടയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - വടക്കൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ കഥാകൃത്തുക്കളുടെ വ്യക്തിയിൽ, തെക്ക് ഒരു ഗായകന്റെയോ ബന്ദുര കളിക്കാരന്റെയോ രൂപത്തിൽ. ഒരു ബഫൂൺ-ഗുഡെറ്റ്സ് (ഗൂസ്മാൻ, ഡോംറാച്ചി, ബാഗ്പൈപ്പർ, സുർനാച്ചി), ഒരു ഡാൻസ് പ്ലെയർ ഒരു ഉപകരണ സംഗീതജ്ഞനായി മാറി. ആളുകൾക്കിടയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ നാടോടി സംഗീതജ്ഞരാണ്, അവരില്ലാതെ ഒരു നാടോടി ഉത്സവത്തിനും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ബഫൂൺ-നർത്തകൻ ഒരു നർത്തകിയായി മാറുന്നു, നാടോടി ധൈര്യമുള്ള നൃത്തങ്ങളിൽ അവന്റെ കലയുടെ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ബഫൂൺ-ലാഫർ ഒരു കലാകാരനായി മാറി, പക്ഷേ അവന്റെ ഓർമ്മകൾ ക്രിസ്മസ് തമാശകളുടെയും തമാശകളുടെയും രൂപത്തിൽ നിലനിന്നു. നിങ്ങളുടെ പുസ്തകം റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകൾഫാമിൻസിൻ ഈ വാക്കുകളോടെ ഉപസംഹരിക്കുന്നു: "ബഫൂണുകളുടെ കല എത്രമാത്രം അസംസ്കൃതവും പ്രാഥമികവുമായതാണെങ്കിലും, അത് പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആളുകളുടെ അഭിരുചികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വിനോദത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ഒരേയൊരു രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നത് വിസ്മരിക്കരുത്. ഏറ്റവും പുതിയ സാഹിത്യം, ഏറ്റവും പുതിയ സ്റ്റേജ് പ്രകടനങ്ങൾ. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴയ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു ബഫൂണുകൾ നാടോടി ഇതിഹാസം, നാടൻ രംഗം; അതേ സമയം, അവർ റഷ്യയിലെ മതേതര സംഗീതത്തിന്റെ ഏക പ്രതിനിധികളായിരുന്നു.

ആരാണ് ബഫൂണുകൾ?

1. പാട്ടിലെന്നപോലെ: ഞങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കലാകാരന്മാരാണ്, ഞങ്ങളുടെ വയലിൽ നാട്ടിലെ വീട്... ഗായകർ, സംഗീതജ്ഞർ, അക്രോബാറ്റുകൾ, തമാശക്കാർ...
2. ബഫൂണുകൾ റഷ്യൻ മധ്യകാല അഭിനേതാക്കളാണ്, അതേ സമയം ഗായകർ, നർത്തകർ, മൃഗ പരിശീലകർ, സംഗീതജ്ഞർ, അവർ അവതരിപ്പിച്ച മിക്ക വാക്കാലുള്ള-സംഗീതവും നാടകീയവുമായ സൃഷ്ടികളുടെ രചയിതാക്കൾ.
3. പാടി, നൃത്തം ചെയ്തു, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിച്ച് ആളുകളെ രസിപ്പിച്ച ബഫൂൺ നടന്മാർ
4. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഉത്സവ നാടക ചടങ്ങുകളിലും ഗെയിമുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നവർ, സംഗീതജ്ഞർ, പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നവർ, നിസ്സാരമായ (ചിലപ്പോൾ പരിഹസിക്കുന്നതും ദൈവദൂഷണവും) ഉള്ളടക്കം, സാധാരണയായി മമ്മറുകൾ (മുഖമൂടികൾ, തമാശകൾ).
5. കോമാളികൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ആളുകളെ രസിപ്പിച്ചു
6. ബഫൂണുകൾ, പുരാതന റഷ്യയിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അഭിനേതാക്കൾ, ഗായകർ, വിവേകികൾ, സംഗീതജ്ഞർ, സ്കിറ്റുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നവർ, പരിശീലകർ, അക്രോബാറ്റുകൾ. അവരുടെ വിശദമായ വിവരണം വി. ദാൽ നൽകുന്നു: "ബഫൂൺ, ബഫൂൺ, സംഗീതജ്ഞൻ, പൈപ്പർ, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, ബാഗ്പൈപ്പർ, ഗുസ്ലാർ, പാട്ടുകൾ, തമാശകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, നടൻ, ഹാസ്യനടൻ, തമാശക്കാരൻ, ടെഡി ബിയർ, ക്രാക്കർ, തമാശക്കാരൻ. ." പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. 15-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടി. സഭയും സിവിൽ അധികാരികളും അവരെ പീഡിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിലെ ഒരു ജനപ്രിയ കഥാപാത്രം, നിരവധി നാടോടി പദങ്ങളുടെ നായകൻ: "ഓരോ ബഫൂണിനും അവരുടേതായ ഹൂട്ടുകൾ ഉണ്ട്", "ഒരു ബഫൂണിന്റെ ഭാര്യ എപ്പോഴും സന്തോഷവതിയാണ്", "ഒരു ബഫൂൺ അവന്റെ ശബ്ദം ഹോണുകൾക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യും, പക്ഷേ അവൻ അവന്റെ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. ", "എന്നെ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കരുത്, ഞാൻ തന്നെ ഒരു ബഫൂണാണ്" , "ബഫൂണിന്റെ രസം, സാത്താന്റെ സന്തോഷം", "ദൈവം പുരോഹിതനെ നൽകി, ബഫൂണിന്റെ പിശാച്", "ബഫൂൺ പുരോഹിതന്റെ സുഹൃത്തല്ല" , "ഒപ്പം ബഫൂൺ മറ്റൊരു സമയത്ത് കരയുന്നു", മുതലായവ. റഷ്യയിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയം വ്യക്തമല്ല. യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിൽ അവരെ രാജകീയ വിനോദത്തിൽ പങ്കാളികളായി പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. "ബഫൂൺ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥവും ഉത്ഭവവും ഇതുവരെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. A. N. വെസെലോവ്സ്കി ഇത് "സ്‌കോമതി" എന്ന ക്രിയ ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിച്ചു, അത് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുക എന്നാണ്, പിന്നീട് വേഷംമാറിയ തമാശക്കാരൻ എന്നർത്ഥമുള്ള "മഷാറ" എന്ന അറബി പദത്തിൽ നിന്ന് ഈ പേരിൽ ഒരു ക്രമമാറ്റം അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. A. I. Kirpichnikov ഉം Golubinsky ഉം വിശ്വസിച്ചു, "buffoon" എന്ന വാക്ക് ബൈസന്റൈൻ "skommarkh" ൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ചിരിയുടെ മാസ്റ്റർ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ച പണ്ഡിതന്മാർ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിച്ചു, അവിടെ "ജോക്കർമാർ", "വിഡ്ഢികൾ", "ചിരിക്കുന്നവർ" എന്നിവർ നാടോടി ജീവിതത്തിലും കോടതി ജീവിതത്തിലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. 1889-ൽ A. S. Famintsyn ന്റെ റഷ്യയിലെ Skomorokhi എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയിലെ മതേതര സംഗീതത്തിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രതിനിധികളായി ബഫൂണുകൾക്ക് ഫാമിൻസിൻ നൽകിയ നിർവ്വചനം, പലപ്പോഴും ഗായകർ, സംഗീതജ്ഞർ, മിമിക്സ്, നർത്തകർ, കോമാളികൾ, ഇംപ്രൊവൈസർമാർ തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു, ബ്രോക്ക്‌ഹോസിന്റെയും എഫ്രോണിന്റെയും സ്മോൾ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ (1909) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ).
   http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/5/51/1008457.htm
7. റഷ്യയിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വിനോദക്കാർ
8. ഹേയ്
9. തമാശകൾ പോലെ തോന്നുന്നു. ജനം രസിച്ചു.
10. ബഫൂണുകൾ റഷ്യൻ മധ്യകാല അഭിനേതാക്കളാണ്, അതേ സമയം ഗായകർ, നർത്തകർ, മൃഗ പരിശീലകർ, സംഗീതജ്ഞർ, അവർ അവതരിപ്പിച്ച മിക്ക വാക്കാലുള്ള-സംഗീതവും നാടകീയവുമായ സൃഷ്ടികളുടെ രചയിതാക്കൾ.
11. ബഫൂണുകൾ റഷ്യൻ മധ്യകാല അഭിനേതാക്കളാണ്, അതേ സമയം ഗായകർ, നർത്തകർ, മൃഗ പരിശീലകർ, സംഗീതജ്ഞർ, അവർ അവതരിപ്പിച്ച മിക്ക വാക്കാലുള്ള-സംഗീതവും നാടകീയവുമായ സൃഷ്ടികളുടെ രചയിതാക്കൾ.

    11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് അവ ഉടലെടുത്തത്, 1037 ലെ കിയെവിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇത് വിലയിരുത്താം. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബഫൂണുകൾ തഴച്ചുവളർന്നു, പിന്നീട്, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ബഫൂണുകൾ ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ കലയുടെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ ബൂത്തുകളിലേക്കും ജില്ലകളിലേക്കും ഒരു പാരമ്പര്യമായി അവശേഷിപ്പിച്ചു.

    കോമിക് ഗാനങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ, സോഷ്യൽ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ (ഗ്ലം) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ബഫൂണുകളുടെ ശേഖരം, മാസ്കുകളും ബഫൂൺ വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച് ഒരു വിസിൽ, ഗസൽ, സഹതാപം, ഡോമ്ര, ബാഗ് പൈപ്പുകൾ, ടാംബോറിൻ എന്നിവയുടെ അകമ്പടിയോടെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവവും മുഖംമൂടിയും നൽകി, അത് വർഷങ്ങളോളം മാറിയില്ല.

    സ്‌കോറോമോക്കുകൾ തെരുവുകളിലും സ്‌ക്വയറുകളിലും അവതരിപ്പിച്ചു, പ്രേക്ഷകരുമായി നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തി, അവരുടെ പ്രകടനത്തിൽ അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി.

    XVII-VII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, പള്ളിയുടെയും രാജാവിന്റെയും പീഡനം കാരണം ബഫൂണുകൾ സംഘങ്ങളായി (ഏകദേശം 70,100 പേർ വീതം) ഒന്നിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബഫൂണറിക്ക് പുറമേ, ഈ സംഘങ്ങൾ പലപ്പോഴും കവർച്ചയിലൂടെ വേട്ടയാടുന്നു. 1648-ലും 1657-ലും ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നിക്കോൺ ബഫൂണറി നിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവുകൾ നേടി.

12. കോമാളികൾ
13. തെരുവിലൂടെ നടന്ന് ആളുകളെ അവരുടെ പാട്ടുകളും കളികളും കൊണ്ട് രസിപ്പിച്ച ആളുകൾ. പക്ഷെ അത് വളരെ മുമ്പായിരുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ബഫൂണുകളുടെ ഒരു സമാനതയുണ്ടെങ്കിലും-ഡെപ്യൂട്ടി.
14. ഒരു ബഫൂണിന്റെ ചിത്രം പുരാതന കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ആരാണ് ഈ ബഫൂണുകൾ? ഇവർ പുരാതന റഷ്യയിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അഭിനേതാക്കളാണ്, ഗായകർ, ബുദ്ധിമാൻമാർ, തമാശക്കാർ, കൂലിപ്പടയാളികൾ, പ്രകടനം നടത്തുന്നവർ രസകരമായ രംഗങ്ങൾ, ജഗ്ലർമാരും അക്രോബാറ്റുകളും.
    ആശ്രയിക്കുന്നത് നിഘണ്ടു, ബഫൂണുകൾക്ക് പ്രത്യേക ജനപ്രീതി ലഭിച്ചതായി അറിയാം XVII-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ, എന്നാൽ ഇന്നും കുട്ടികളുടെ പാർട്ടികളിൽ ഒരു ബഫൂണിന്റെ ചിത്രം ജനപ്രിയമാണ്. , അത് മസ്ലെനിറ്റ്സ ആയാലും ക്രിസ്മസ് ആയാലും, നാടൻ ഉത്സവമായാലും വധുവിന്റെ വിവാഹ മോചനദ്രവ്യമായാലും.
    ഒരു ബഫൂണിനെ ഒരു അവധിക്കാലത്തേക്ക് ക്ഷണിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം രസകരവും കളിക്കുന്നതും സോണറസ് പാട്ടുകൾ പാടുന്നതും നൃത്തവും നൃത്തവും ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക.
    എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?
    എന്തിനാണ് ചുറ്റും എല്ലാം
    ചുഴറ്റി, ചുഴറ്റി
    പിന്നെ കുതിച്ചുചാടി?
    ഒരുപക്ഷേ ഭയങ്കരമായ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ്?
    അഗ്നിപർവ്വതം പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നുണ്ടോ?
    ഒരു പക്ഷേ വെള്ളപ്പൊക്കമാണോ?
    എന്തിനാണ് കോലാഹലം?
    പ്രശ്നം ഇതാ:
    ബഫൂൺ വന്നു
    ഒപ്പം സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു
    തമാശ പറയൂ, ചിരിച്ച് സന്തോഷിപ്പിക്കൂ!
    കാണാം! ബഫൂണുകൾ-രസിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾ.
15. ഏറ്റവും പഴയ "തീയറ്റർ" നാടോടി അഭിനേതാക്കളുടെ കളികളായിരുന്നു - ബഫൂണുകൾ. ബഫൂണറി ഒരു സങ്കീർണ്ണ പ്രതിഭാസമാണ്. ബഫൂണുകൾ ഒരുതരം ജാലവിദ്യക്കാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ ഇത് തെറ്റാണ്, കാരണം ബഫൂണുകൾ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് അവരുടെ മതപരവും മാന്ത്രികവുമായ സ്വഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, നേരെമറിച്ച്, ലൗകികവും മതേതരവുമായ ഉള്ളടക്കം അവതരിപ്പിച്ചു.

    http://www.rustrana.ru/articles/18819/555.bmp

    ബഫൂൺ ചെയ്യുക, അതായത്, പാടുക, നൃത്തം ചെയ്യുക, തമാശ പറയുക, സ്കിറ്റുകൾ അഭിനയിക്കുക, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുക, അഭിനയിക്കുക, അതായത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിയെയോ ജീവിയെയോ ചിത്രീകരിക്കുക.
    നാടോടി നാടകവേദിക്ക് സമാന്തരമായി, ഒരു പ്രൊഫഷണൽ നാടക കല, പുരാതന റഷ്യയിൽ അവരുടെ വാഹകർ ബഫൂണുകളായിരുന്നു. റഷ്യയിലെ ഒരു പാവ തിയേറ്ററിന്റെ രൂപം ബഫൂൺ ഗെയിമുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബഫൂണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ക്രോണിക്കിൾ വിവരങ്ങൾ കിയെവ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ ചുവരുകളിൽ ബഫൂൺ പ്രകടനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഫ്രെസ്കോകളുടെ രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
    ചരിത്രകാരനായ സന്യാസി ബഫൂണുകളെ പിശാചുക്കളുടെ ദാസന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കത്തീഡ്രലിന്റെ ചുവരുകൾ വരച്ച കലാകാരന് അവരുടെ ചിത്രം പള്ളി അലങ്കാരങ്ങളിൽ ഐക്കണുകൾക്കൊപ്പം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.
    ബഫൂണുകൾ ജനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവരുടെ കലയുടെ ഒരു തരം "ഗം" ആയിരുന്നു, അതായത് ആക്ഷേപഹാസ്യം. ബഫൂണുകളെ "വിഡ്ഢികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് പരിഹസിക്കുന്നവർ. ഗ്ലം, പരിഹാസം, ആക്ഷേപഹാസ്യം എന്നിവ ബഫൂണുകളുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ടേയിരിക്കും.

    http://www.artandphoto.ru/stock/art2/593/3404.jpg

    ബഫൂൺ എന്ന മതേതര കല സഭയോടും വൈദിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോടും വിരോധമായിരുന്നു. ബഫൂണുകളുടെ കലയോട് പള്ളിക്കാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന വെറുപ്പ് ചരിത്രകാരന്മാരുടെ രേഖകൾ ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്") തെളിയിക്കുന്നു. 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, വിഡ്ഢികൾ അവലംബിക്കുന്ന വേഷവിധാനവും പാപമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. വർഷങ്ങളിൽ ബഫൂണുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായ പീഡനത്തിന് വിധേയരായി ടാറ്റർ നുകംസഭ ഒരു സന്യാസ ജീവിതരീതി തീവ്രമായി പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. ഒരു പീഡനവും ജനങ്ങൾക്കിടയിലെ ബഫൂൺ കലയെ ഇല്ലാതാക്കിയിട്ടില്ല. നേരെമറിച്ച്, അത് വിജയകരമായി വികസിക്കുകയും അതിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കുത്ത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ രൂക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു.

    http://www.siniza.com/old/fotki/skomorohi.jpg

    പുരാതന റഷ്യയിൽ കലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കരകൗശലവസ്തുക്കൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു: ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ, ജ്വല്ലറികൾ, മരം, അസ്ഥി കൊത്തുപണികൾ, പുസ്തക എഴുത്തുകാർ. പാട്ട്, സംഗീതം, നൃത്തം, കവിത, നാടകം എന്നിവയിൽ "തന്ത്രശാലി", "മാസ്റ്റർ" എന്നിങ്ങനെ ബഫൂണുകൾ അവരുടെ സംഖ്യയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവരെ രസകരവും രസകരവുമായ ആളുകളായി മാത്രമേ കണക്കാക്കൂ. അവരുടെ കല പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജനസംഖ്യ, ക്രാഫ്റ്റ് ആളുകളുമായി, സാധാരണയായി ഭരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു. ഇത് അവരുടെ വൈദഗ്ധ്യം ഉപയോഗശൂന്യമാക്കുക മാത്രമല്ല, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി ഹാനികരവും അപകടകരവുമാക്കി. പ്രതിനിധികൾ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിമന്ത്രവാദികൾക്കും ഭാഗ്യം പറയുന്നവർക്കും അരികിൽ ബഫൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ആചാരങ്ങളിലും കളികളിലും ഇപ്പോഴും കലാകാരന്മാർ, കാണികൾ എന്നിങ്ങനെ വിഭജനമില്ല; അവർക്ക് വികസിത പ്ലോട്ടുകൾ ഇല്ല, ഒരു പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് പുനർജന്മം. മൂർച്ചയുള്ള സാമൂഹിക രൂപഭാവങ്ങളുള്ള ഒരു നാടോടി നാടകത്തിലാണ് അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തിയേറ്ററുകളുടെ രൂപം നാടോടി നാടകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ നാടോടി തിയേറ്ററുകളിലെ അഭിനേതാക്കൾ (ബഫൂണുകൾ) അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരെ പരിഹസിച്ചു, പുരോഹിതന്മാരെ, പണക്കാരെ, അനുകമ്പയോടെ കാണിച്ചു. സാധാരണ ജനം. പ്രാതിനിധ്യം നാടോടി നാടകവേദിപാന്റോമൈം, സംഗീതം, ആലാപനം, നൃത്തം, പള്ളി നമ്പറുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന മെച്ചപ്പെടുത്തലിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; അവതാരകർ മാസ്കുകൾ, മേക്കപ്പ്, വസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രോപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു.

    ബഫൂണുകളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ സ്വഭാവം തുടക്കത്തിൽ അവയെ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ആവശ്യമില്ല. യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, വാദ്യോപകരണങ്ങൾ എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഒരു അവതാരകൻ മാത്രം മതി. ബഫൂണുകൾ അവരുടെ വീടുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ജോലി തേടി റഷ്യൻ ദേശത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് നഗരങ്ങളിലേക്ക് മാറുന്നു, അവിടെ അവർ ഗ്രാമീണരെ മാത്രമല്ല, നഗരവാസികളെയും ചിലപ്പോൾ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളെയും സേവിക്കുന്നു.

    ബഫൂണുകൾ നാടോടി കോടതി പ്രകടനങ്ങളിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അത് ബൈസന്റിയവുമായും അതിന്റെ കോടതി ജീവിതവുമായുള്ള പരിചയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പെരുകി. മോസ്കോ കോടതിയിൽ അമ്യൂസിംഗ് ക്ലോസെറ്റും (1571) അമ്യൂസ്മെന്റ് ചേമ്പറും (1613) ക്രമീകരിച്ചപ്പോൾ, ബഫൂണുകൾ അവിടെ കോടതി തമാശക്കാരുടെ സ്ഥാനത്താണ്.

16. ബഫൂൺ - സംഗീതജ്ഞൻ, കുഴലൂത്തുകാരൻ, നർത്തകി, മാന്ത്രികൻ, കരടിക്കുട്ടി, നടൻ.

22.11.2014 1 33917

ബഫൂണുകൾപുരാതന റഷ്യയിൽ അവർ സംഗീതജ്ഞർ, പൈപ്പർമാർ, ബാഗ്പൈപ്പർമാർ, ഗുസ്ലറുകൾ എന്ന് വിളിച്ചു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നൃത്തം, പാട്ടുകൾ, തമാശകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി വേട്ടയാടുന്ന എല്ലാവരെയും. എന്നാൽ അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർ അവരോടുള്ള സമീപനം അവ്യക്തമായിരുന്നു. ബോയാറിലും വ്യാപാരി മാളികകളിലും ഒരു "സത്യസന്ധമായ വിരുന്നിന്" അവരെ ക്ഷണിച്ചു - അതേ സമയം അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരെ ഉയർന്ന റോഡിൽ നിന്നുള്ള കള്ളന്മാരുമായി തുല്യമാക്കി.

ഇതുവരെ, ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് "ബഫൂൺ" എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തി കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഇത് ഗ്രീക്ക് പദമായ സ്കോമാർച്ചോസിന്റെ ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് ആണ്, കൂടാതെ "ഒരു തമാശയുടെ മാസ്റ്റർ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മറ്റൊന്ന് അനുസരിച്ച് - അറബി മാസ്കരയിൽ നിന്ന് ("തമാശ"). "സംഗീതജ്ഞൻ, ഹാസ്യനടൻ" - എല്ലാം സാധാരണ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ട് സ്കോമോർസോസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നുവെന്ന് ഏറ്റവും ജാഗ്രതയുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. "കോമഡി ഓഫ് മാസ്കുകളുടെ" ഇറ്റാലിയൻ, ഫ്രഞ്ച് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ അവനിൽ നിന്ന് വന്നു - സ്കരാമുച്ചിയോ, സ്കരാമൗച്ചെ.

വിജാതീയതയുടെ ശകലങ്ങൾ

പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയിൽ ബഫൂണുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു. റഷ്യ ക്രിസ്ത്യാനി അല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ പോലും നാടൻ അവധി ദിനങ്ങൾപുറജാതീയ കളികളും, അവർ പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും കൊണ്ട് പ്രേക്ഷകരെ രസിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും ആത്മാക്കളുടെ മന്ത്രവാദങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. ദൈവങ്ങളും ആത്മാക്കളും - നല്ലതും ചീത്തയും - തമാശയും മൂർച്ചയുള്ള വാക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

റഷ്യയിലെ സ്നാനത്തിനുശേഷം ക്രിസ്ത്യൻ പുരോഹിതന്മാർ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ബഫൂണുകൾക്കെതിരെ സജീവമായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. തുടർന്നുള്ള എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളോടും കൂടി അവർ മന്ത്രവാദികൾക്കും ജ്യോത്സ്യന്മാർക്കും (അതായത്, പുറജാതീയ പുരോഹിതന്മാർ) തുല്യരായി. സഭ ബഫൂണുകളുടെ പ്രകടനങ്ങളെ പൈശാചിക കളികളായി കണക്കാക്കുകയും അവയിൽ പങ്കെടുത്തവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു - തപസ്സു ചെയ്തു അല്ലെങ്കിൽ അവരെ കൂട്ടായ്മ എടുക്കാൻ പോലും അനുവദിച്ചില്ല.

എന്നാൽ അതേ സമയം, രാജകുമാരന്മാരും ബോയാറുകളും അവധി ദിവസങ്ങളിലേക്ക് ബഫൂണുകളെ ക്ഷണിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ ഒരു സൈന്യത്താൽ നിറഞ്ഞിരുന്നില്ല. ആസ്വദിക്കാനും ചിരിക്കാനും പാട്ടുകൾ കേൾക്കാനും ഇപ്പോൾ ഡിറ്റീസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയും നർത്തകരുടെയും മാന്ത്രികരുടെയും കഴിവുകളെ അഭിനന്ദിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കിയെവിലെ സെന്റ് സോഫിയ പള്ളിയിലെ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ പൈപ്പുകളിലും കൊമ്പുകളിലും നൃത്തം ചെയ്യുകയും കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബഫൂണുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

ചിലത് പോലും ഇതിഹാസ നായകന്മാർബഫൂണുകളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു. ഒരു "പ്രശസ്ത വ്യാപാരി" ആകുന്നതിന് മുമ്പ്, തന്റെ കിന്നരവുമായി വിരുന്നുകൾക്ക് പോകുകയും അവിടെ അതിഥികളെയും ആതിഥേയരെയും സല്ക്കരിക്കുകയും ചെയ്ത സാഡ്കോയെ നമുക്ക് ഓർക്കാം. ഇതിഹാസ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ച് തന്റെ ഭാര്യയുടെ വിവാഹ വിരുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് അവനെ കാത്തിരിക്കാതെ ഒരു ബഫൂൺ വേഷം ധരിച്ച മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ആത്മീയ അധികാരികൾ ബഫൂണറി നിരസിക്കുകയും, എല്ലാ വിലക്കുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരെ ബോയാറുകളുടെയും രാജകുമാരന്മാരുടെയും കോടതിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നതും നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടർന്നു. മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും കർശനമായ സഭയും മതേതര നിരോധനങ്ങളും പോലും ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ബഫൂണുകളെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഡോമോസ്ട്രോയിൽ അവരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് ഇതാ - സാഹിത്യ സ്മാരകംപതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട്: "അവർ തുടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ ... ചിരിയും എല്ലാ പരിഹാസവും കിന്നരവും, എല്ലാ മുഴക്കവും, നൃത്തവും, തെറിക്കുന്നതും, എല്ലാത്തരം പൈശാചിക ഗെയിമുകളും, പുക പോലെ തേനീച്ചകളെ ഓടിച്ചുകളയും, അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാർ ആ ഭോജനം ഉപേക്ഷിക്കുക, ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന ഭൂതങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

"തകർത്ത് നശിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു..."

എന്തുകൊണ്ടാണ് റഷ്യയിലെ ആത്മീയ അധികാരികൾ ബഫൂണുകൾക്കെതിരെ ആയുധമെടുത്തത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ക്രിസ്മസ് സമയത്ത് കരോളിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ റൗണ്ട് ഡാൻസുകൾ, ഇവാൻ കുപാലയുടെ രാത്രിയിൽ തീയിൽ ചാടുക തുടങ്ങിയ തികച്ചും പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾ സഭ അംഗീകരിച്ചില്ല. എന്നാൽ ഈ "അപവാദമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ" പങ്കെടുത്തവരോട് പുരോഹിതന്മാർ ഇപ്പോഴും സഹിഷ്ണുത പുലർത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഓർത്തഡോക്സ് അധികാരികൾ ബഫൂണുകളെ ശപിക്കുകയും അവരെ "അശുദ്ധരുടെ ദാസന്മാർ" എന്ന് പരസ്യമായി വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനം, മതേതര അധികാരികളുടെ സഹായത്തോടെ, അവർക്ക് ഇപ്പോഴും "വഞ്ചകരെ" അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അത് വിജാതീയതയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല എന്ന് മാത്രം.

ബഫൂണുകളുടെ പാട്ടുകളിലും വാക്കുകളിലും ഒരു "ഗ്ലം" ഉണ്ടായിരുന്നു - ക്രിസ്തുമതത്തെ പരിഹസിക്കുന്ന, ബൈബിൾ, ഓർത്തഡോക്സ് ആചാരങ്ങൾവൈദികരും. ആത്മീയ പിതാക്കന്മാർക്ക് ബഫൂണുകളോട് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യമാണിത്.

ശരി, മതേതര അധികാരികൾക്ക് ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതകളും പാട്ടുകളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അതിൽ ബഫൂണുകൾ പരിഹസിച്ചു ലോകത്തിലെ ശക്തൻഇതിൽ, പലപ്പോഴും വിവിധ ദുരുപയോഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും മോശമായ ദുഷ്പ്രവണതകളിലും ബലഹീനതകളിലും ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്ത പ്രത്യേക വ്യക്തികളെ പരാമർശിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത്, നിലവിലെ റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരെപ്പോലെ അധികാരത്തിലുള്ളവർ വിമർശനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എവിടെയോ ബഫൂണുകൾ ഗൗരവമായി കാണപ്പെട്ടു. അവർ അവരെ പീഡിപ്പിക്കാനും അവരുടെ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ എടുത്തുകളയാനും ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് വിലക്കാനും തുടങ്ങി.

ഉദാഹരണത്തിന്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ മൂന്ന് തവണ മസ്‌കോവൈറ്റ് സംസ്ഥാനം സന്ദർശിച്ച ഹോൾസ്റ്റീൻ എംബസിയുടെ സെക്രട്ടറി ആദം ഒലിയേറിയസ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് ഇതാണ്: “വീടുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ വിരുന്നുകളിൽ, റഷ്യക്കാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. സംഗീതം. എന്നാൽ അവർ അത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയതുമുതൽ, ഭക്ഷണശാലകളിലും ഭക്ഷണശാലകളിലും തെരുവുകളിൽ എല്ലായിടത്തും എല്ലാത്തരം ലജ്ജാകരമായ ഗാനങ്ങളും ആലപിച്ചു, നിലവിലെ ഗോത്രപിതാവ് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് അത്തരം ഭക്ഷണശാലകളിലെ സംഗീതജ്ഞരുടെയും അവരുടെ ഉപകരണങ്ങളുടെയും അസ്തിത്വം കർശനമായി വിലക്കി. തെരുവുകളിൽ, അവരെ ഉടനടി തകർക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു, തുടർന്ന് എല്ലാത്തരം റഷ്യൻ ഭാഷകളും പൊതുവെ നിരോധിച്ചു ഉപകരണ സംഗീതം, എല്ലായിടത്തും വീടുകളിലെ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, അത് മോസ്കോ നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള അഞ്ച് വണ്ടികളിൽ എടുത്ത് അവിടെ കത്തിച്ചു.

അതേ XVII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ, സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, ബഫൂണറി പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിലക്കപ്പെട്ട വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ, നിഷ്‌കരുണം ബാറ്റോഗുകൾ കൊണ്ട് അടിക്കപ്പെട്ടു, കോണുകൾ വഹിക്കാൻ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ സന്യാസ തടവറകളിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു - അവിടെ മുൻ ബഫൂണുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതാവസാനം വരെ അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ അടിച്ചമർത്തലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഇപ്പോഴും ബഫൂണുകളുടെ ചിലത് നാടോടി പാരമ്പര്യംഇടത്തെ. മസ്‌ലെനിറ്റ്സയിൽ ഒരു പാവ തിയേറ്റർ, റെഷ്‌നിക്കുകൾ, പരിശീലനം ലഭിച്ച കരടികളുള്ള നേതാക്കൾ എന്നിവരോടൊപ്പം പ്രകടനം നടത്തിയ അഭിനേതാക്കൾ ഇവരാണ്. നമ്മുടെ കാലത്ത്, ചില നാടോടിക്കഥകൾ ബഫൂണറിയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പകരം റഷ്യൻ നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായി.

സംഗീത മാഫിയയോ?

എന്നിരുന്നാലും, മതേതര അധികാരികൾ ബഫൂണുകളോട് ഗൗരവമായി പോരാടാൻ തുടങ്ങിയതിന് മറ്റ് കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ചിലരെ, നിങ്ങൾക്ക് അവരെ അങ്ങനെ വിളിക്കാമെങ്കിൽ, കിന്നരന്മാരുടെയും കൊമ്പന്മാരുടെയും നർത്തകരുടെയും "ട്രൂപ്പുകൾ" ഒടുവിൽ സാധാരണ സംഘടിത ക്രിമിനൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി മാറി. സാധാരണക്കാരെ രസിപ്പിച്ച് അപ്പം സമ്പാദിക്കുന്നതിനുപകരം അവർ കവർച്ചയിലും മോഷണത്തിലും ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1551 ലെ കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനങ്ങളുടെ ശേഖരമായ "സ്റ്റോഗ്ലാവിൽ" അത്തരം "ബഫൂൺ ഓർഗനൈസ്ഡ് ക്രൈം ഗ്രൂപ്പുകളെക്കുറിച്ച്" അവർ എഴുതിയത് ഇതാ: "... 60 വരെ, 70 മുതൽ 100 ​​വരെ ആളുകളുള്ള നിരവധി ബാൻഡുകൾക്കൊപ്പം. , ഗ്രാമങ്ങളിൽ കർഷകർ ധാരാളം തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ കൊള്ളയടിക്കുന്ന പെട്ടിയിൽ നിന്ന് വയറുവേദനയും, വഴിയോരങ്ങളിൽ ആളുകളെ അടിച്ചു തകർക്കുന്നു"...

പ്രാദേശിക അധികാരികൾ അത്തരം "അതിഥി പ്രകടനം നടത്തുന്നവരുമായി" വഴക്കിട്ടത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. ഉപദേശത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമല്ല, വില്ലാളികളുടെ യൂണിറ്റുകളുടെ സഹായത്തോടെയും. ബഫൂണുകളുടെ വേഷത്തിൽ കൊള്ളക്കാരിൽ ചിലർ ചോപ്പിംഗ് ബ്ലോക്കിൽ ഇറങ്ങി, ചിലരെ ബാറ്റോഗ് ഉപയോഗിച്ച് അടിച്ചു, തുടർന്ന്, അവരുടെ മൂക്ക് കീറി, നെറ്റിയിൽ ഒരു ബ്രാൻഡുമായി അവർ കഠിനാധ്വാനത്തിന് പോയി.

ഒപ്പം വിനോദ സഞ്ചാരികളോടുള്ള രാജകീയ അനിഷ്ടത്തിന് ഒരു കാരണം കൂടി. "ബഫൂൺ" എന്ന വാക്ക് ലോംബാർഡ് പദമായ സ്‌കാമർ (എ) അല്ലെങ്കിൽ സ്‌കാമർ (എ) - "സ്‌പൈ" എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് ഒരു പതിപ്പുണ്ട്. കൂടാതെ ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബുദ്ധിയും ചാരവൃത്തിയും പണ്ടുമുതലേ നിലവിലുണ്ട്. ഒരു ബഫൂണിന്റെ തൊഴിൽ ഒരു സ്കൗട്ടിന് ഏറ്റവും മികച്ച "മേൽക്കൂര" ആയി മാറിയേക്കാം. സംഗീത കരകൗശലത്തിലെ സഹോദരങ്ങളുടെ ഒരു കമ്പനിയുമായി ചേർന്ന്, ഒരു രഹസ്യ ചാരന് തന്റെ യജമാനന്മാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിയമപരമായി സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയും.

പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും മറ്റ് ഉന്നതരുടെയും വിരുന്നിൽ ഒരു തടസ്സവുമില്ലാതെ അയാൾക്ക് പോകാനും അവിടെയുള്ളവർ സംസാരിക്കുന്നത് രഹസ്യമായി കേൾക്കാനും കഴിയും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമയത്ത് സമാനമായ സംഭവങ്ങൾഅതിഥികൾ സജീവമായി ലഹരിപാനീയങ്ങൾ കഴിച്ചു, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നാവുകൾ അഴിച്ചു. ബഫൂൺ ചാരന്മാർക്ക് അവരുടെ ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് രസകരമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയും.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ബഫൂണുകളുടെ മറവിൽ ചാരവൃത്തിയുടെ വിവരങ്ങൾ നേടിയ രഹസ്യ ഏജന്റുമാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ആർക്കൈവൽ രേഖകളൊന്നും ഇല്ല. അവയൊന്നും നിലനിന്നിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല - അത്തരം ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു രേഖകളും ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ കിന്നരമോ കൊമ്പോ പിടിച്ച് റഷ്യയിൽ ചുറ്റിസഞ്ചരിച്ചവരിൽ പലരും പിന്നീട് കിന്നരവും കുനിഞ്ഞും ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ആളുകളോട് അവരുടെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരിക്കാം.

ആന്റൺ വോറോണിൻ

ബഫൂൺ എന്ന വാക്കിന്റെ പരാമർശത്തിൽ, തലയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ആദ്യത്തെ ചിത്രം തിളങ്ങുന്ന ചായം പൂശിയ മുഖവും പരിഹാസ്യമായ അനുപാതമില്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങളും മണികളുള്ള നിർബന്ധിത തൊപ്പിയുമാണ്.നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ബഫൂണിന്റെ അടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് ചിലത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും സംഗീതോപകരണം, ഒരു ബാലലൈക അല്ലെങ്കിൽ കിന്നരം പോലെ, ചങ്ങലയിൽ ഇപ്പോഴും മതിയായ കരടി ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു ആശയം തികച്ചും ന്യായമാണ്, കാരണം പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നോവ്ഗൊറോഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്യാസി-ലേഖകൻ തന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ അരികുകളിൽ ബഫൂണുകളെ ചിത്രീകരിച്ചു.

റഷ്യയിലെ യഥാർത്ഥ ബഫൂണുകൾ പല നഗരങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു - സുസ്ഡാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ, മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി, ഉടനീളം കീവൻ റസ്. എന്നിരുന്നാലും, നോവ്ഗൊറോഡ്, നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ബഫൂണുകൾ ഏറ്റവും സ്വതന്ത്രമായും സുഖമായും ജീവിച്ചു. ഇവിടെ, അനാവശ്യമായ ദൈർഘ്യമേറിയതും കാസ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ പേരിൽ ആരും സന്തോഷിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിച്ചില്ല. ബഫൂണുകൾ മനോഹരമായി നൃത്തം ചെയ്തു, ആളുകളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, മികച്ച രീതിയിൽ ബാഗ് പൈപ്പുകൾ, സാൾട്ടറി, അടിച്ചു. മരം തവികളുംതംബുരു, കൊമ്പുകൾ ഊതി.ആളുകൾ ബഫൂണുകളെ "മെറി ഫെല്ലോകൾ" എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും യക്ഷിക്കഥകളും രചിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ ബഫൂണുകളോട് സൗഹാർദ്ദപരമായിരുന്നുവെങ്കിലും, ജനസംഖ്യയിലെ കൂടുതൽ കുലീനമായ വിഭാഗങ്ങൾ - രാജകുമാരന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ബോയാറുകളും സന്തോഷകരമായ പരിഹാസങ്ങളെ സഹിച്ചില്ല. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും അവിഹിതമായ പ്രവൃത്തികളെ പാട്ടുകളിലേക്കും തമാശകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്ന ബഫൂണുകൾ അവരെ സന്തോഷത്തോടെ പരിഹസിച്ചതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇത്. സാധാരണക്കാര്പരിഹാസത്തിന്.

ബഫൂൺ ആർട്ട് അതിവേഗം വികസിച്ചു, താമസിയാതെ ബഫൂണുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും മാത്രമല്ല, അഭിനേതാക്കളും അക്രോബാറ്റുകളും ജഗ്ലർമാരും ആയിത്തീർന്നു.പരിശീലനം ലഭിച്ച മൃഗങ്ങളുമായി ബഫൂണുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ക്രമീകരിക്കുക പാവ ഷോകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ബഫൂണുകൾ രാജകുമാരന്മാരെയും ഡീക്കന്മാരെയും എത്രത്തോളം പരിഹസിച്ചുവോ അത്രയധികം ഈ കലയുടെ പീഡനം രൂക്ഷമായി. താമസിയാതെ, നോവ്ഗൊറോഡിൽ പോലും, "സന്തോഷമുള്ള കൂട്ടുകാർക്ക്" ശാന്തത അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നഗരത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. നാവ്ഗൊറോഡ് ബഫൂണുകൾ രാജ്യത്തുടനീളം അടിച്ചമർത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അവരിൽ ചിലരെ നോവ്ഗൊറോഡിനടുത്തുള്ള വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ അടക്കം ചെയ്തു, ആരെങ്കിലും സൈബീരിയയിലേക്ക് പോയി.

ബഫൂൺ വെറുമൊരു ബഫൂണോ കോമാളിയോ അല്ല, അവൻ മനസ്സിലാക്കിയ വ്യക്തിയാണ് സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകളിലും തമാശകളിലും മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ പരിഹസിച്ചു.ഇതിനായി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിലാണ് ബഫൂണുകളുടെ പീഡനം ആരംഭിച്ചത്. അക്കാലത്തെ നിയമങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ഉടൻ തന്നെ ബഫൂണുകളെ അടിച്ച് കൊല്ലാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അവർക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇപ്പോൾ അത് ക്രമേണ വിചിത്രമായി തോന്നുന്നില്ല
റഷ്യയിലെ എല്ലാ ബഫൂണുകളും അപ്രത്യക്ഷമായി, അവർക്ക് പകരം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തമാശക്കാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇംഗ്ലീഷ് ബഫൂണുകളെ വാഗ്രന്റ്സ് എന്നും ജർമ്മൻ ബഫൂണുകളെ സ്പിൽമാൻസ് എന്നും ഫ്രഞ്ച്, ഇറ്റാലിയൻ ബഫൂണുകളെ ജോംഗർമാർ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സംഗീതജ്ഞരുടെ കല ഒരുപാട് മാറിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ പാവകളി, ജഗ്ലർമാരും പരിശീലനം ലഭിച്ച മൃഗങ്ങളും അവശേഷിച്ചു. ബഫൂണുകൾ രചിച്ച അനശ്വര കഥകളും ഇതിഹാസ കഥകളും അവശേഷിച്ചു.