रशियन परीकथांमधील राखाडी लांडगा. रशियन लोककथा आणि स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये प्राण्यांच्या प्रतिमा

संशोधन कार्य "लांडगा ही रशियन लोककथांची प्रतिमा आहे आणि त्याचा नमुना आहे"

KSU माध्यमिक शाळेच्या विद्यार्थ्याने तयार केले - Ty9 ट्युकोवा सोफिया

क्रिएटिव्ह डायरेक्टर I.E. Evdokimova

• कार्ये:

• लोककथांच्या इतिहासासह, प्राण्यांच्या कथांच्या वैशिष्ट्यांसह परिचित व्हा;
• लोककथांचा अभ्यास करा ज्यात लांडगा कार्य करतो, लांडग्याच्या प्रतिमेचे विश्लेषण करा;
• विविध स्त्रोतांकडून लांडग्याच्या सवयींचा अभ्यास करा;
• लांडग्याच्या प्रतिमेची त्याच्या प्रोटोटाइपशी तुलना करा.

संशोधनाचा उद्देश: रशियन लोककथांचे ग्रंथ, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य.

संशोधनाचा विषय: परीकथांमधील लांडगा आणि त्याचा नमुना.

पद्धती: सर्वेक्षण, साहित्याचा अभ्यास, निरीक्षण, वर्गीकरण, सामान्यीकरण.

गृहितक: माझा असा समज आहे की परीकथांमध्ये लांडग्याची प्रतिमा, तिचे पात्र नेहमीच त्याच्या प्रोटोटाइपच्या सवयींशी जुळत नाही.

परीकथांमधील लांडग्याची प्रतिमा. रशियन लोककथा "इवान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फ"

लांडगा एक दयाळू, विश्वासू सहाय्यक आहे.

रशियन लोककथा "फॉक्स आणि वुल्फ"

या कथेमध्ये, आमचा नायक आम्हाला पूर्णपणे परिचित नाही. तो दयाळू, विश्वासू, भोळा, सरळ, मूर्ख आहे. तो खोटे आणि सत्य, खुशामत आणि अक्कल यात फरक करू शकत नाही.

ब्रदर्स ग्रिमची कथा "द लांडगा आणि सात मुले"

या कथेत लांडगा वळला आहे

खादाडी आणि धोक्याचे प्रतीक म्हणून.

लांडगा क्रोधित, लोभी, खादाड आहे.

रशियन लोककथा "लांडगा-मूर्ख", "मूर्ख लांडगा"

• या कथांमध्ये तो संपन्न आहे नकारात्मक वैशिष्ट्ये... हा एक मूर्ख आणि अडाणी पशू आहे जो सतत फसवला जातो. त्याला मूर्ख म्हणून सादर केले जाते.
• “लांडगा डोंगराखाली उभा राहिला आणि त्याने त्याचे रुंद तोंड उघडले आणि त्याच्या मनावरील बकरी डोंगरावरून बाणासारखी उडली, लांडग्याला कपाळावर मारली, इतका कठोर की तो त्याच्या पायावरून खाली पडला. आणि बकरी तशी होती! "

मध्ये " शालेय मुलांचे व्युत्पत्तीशास्त्रीय शब्दकोश "G. N. Sycheva"लांडगा" शब्दाची व्याख्या सामान्य स्लाव्हिक, इंडो-युरोपियन वर्ण म्हणून केली जाते. असे मानले जाते की "लांडगा" हे नाव क्रियापदातून आले आहे ड्रॅग करा, म्हणजे "ड्रॅग". लांडगा एक शिकारी प्राणी आहे, तो बर्याचदा ओढतो, पशूंना दूर नेतो. म्हणून, शब्दशः - "ड्रॅगिंग" (पशुधन).

"लांडगा" हा शब्द थेट आणि मध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो लाक्षणिक अर्थ, उदाहरणार्थ: लांडग्याच्या तोंडात जाऊ नका - कोणाशी संवाद साधा, स्वतःला धोक्यात आणा, त्रास द्या. परंतु असे असले तरी, लांडगा स्वातंत्र्य, प्राणी जगात स्वातंत्र्य, निर्भयता यांचे प्रतीक आहे. निसर्गात, लांडगा हा एक धोकादायक, शिकारी, बुद्धिमान, साधनसंपन्न प्राणी आहे जो भीती आणि आदर निर्माण करतो.

तुलना सारणी.

जीवनात लांडगा

परीकथांमधील लांडगा

विलक्षण स्मार्ट, मल्टी-पास कॉम्बिनेशनसाठी सक्षम.

भोळे, साध्या मनाचे. मूर्ख म्हणून आयुष्य संपवतो.

मध्ये विश्वासू कौटुंबिक जीवन, एक सामूहिक प्राणी. काळजी घेणे.

एकटे.

तो कोल्ह्याला आपला सर्वात वाईट शत्रू मानतो, तिचा गळा दाबतो.

दया, नेहमी कोल्ह्याने फसवले.

अन्नाचा उद्देश आजारी कमकुवत प्राणी आहे. फक्त भुकेचा मोठा खेळ.

नेहमी भुकेलेला, सर्वांना खायला तयार. ...

मजबूत. एक धाडसी पशू.

अशुभ

शैलीचा कायदा.

कोणी दयाळू, कोणी धूर्त, कोणी कमकुवत. लांडगाला रशियन परीकथांच्या मुख्य खलनायकाची भूमिका मिळाली. हा एक मोठा शिकारी प्राणी आहे ज्यामध्ये मोठ्या फॅंग्स आहेत, जे त्यामध्ये फार पूर्वीया भूमिकेसाठी इतर कोणीही योग्य नसल्याप्रमाणे मोठ्या संख्येने होते. लोक नेहमीच लांडग्यांपासून घाबरत आले आहेत आणि त्याला लोकसाहित्यात योग्य स्थान दिले आहे.

नेहमी का? लांडग्याने एकदा इवान त्सारेविचला मदत केली. पूर्णपणे ऐच्छिक आणि स्वैच्छिक नाही, परंतु प्रामाणिक. घरात एक पूर्णपणे गैर-द्वेषयुक्त पात्र आहे, अगदी असाही ज्याने संपूर्ण टीमसह एका अस्ताव्यस्त अस्वलाला त्रास दिला. होय, बहुतेक परीकथांमध्ये लांडगा पूर्णपणे निर्दयी आहे, परंतु जीवनात तो एक मजबूत, आक्रमक, बुद्धिमान प्राणी देखील आहे.

सर्व काही अगदी सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केले आहे. जसे लोक अभिनेते असतात, त्याचप्रमाणे प्राण्यांच्या प्रतिमांचे स्वतःचे प्रकार असतात. ससा एक भ्याड आहे, चान्टेरेले धूर्त आहे, पण लांडगा वाईट झाला.

त्याचा रंग, एक अविश्वसनीय शिकारी म्हणून त्याची जीवनशैली अशा रूढीवादी म्हणून काम करते.

शिवाय, तो इतर प्राण्यांपेक्षा बलवान आहे.

हसण्याबद्दल विसरू नका). ते दात अजूनही आहेत.

परीकथांनी शिकवले पाहिजे की जगात फक्त चांगलेच नाही तर वाईट देखील आहे

लांडगा - वाईट वर्ण, शिकार करण्यासाठी चांगले नायकजसे पिले किंवा टोपी.

लांडग्याबद्दल धन्यवाद, मुलांना समजते की अपरिचित काकांशी बोलणे योग्य नाही.

आणि घर विश्वसनीय असावे

तर लांडगा वाईट आहे - कारण हे करणे खूप सोपे आहे.

आणि काय महत्वाचे आहे - लांडगा प्रत्यक्षात परीकथांमध्ये खूप महत्वाची भूमिका बजावतो.

तेथे लांडगा नसतो - आजपर्यंत टिकलेल्या बहुतेक परीकथा नसतील

कारण परीकथा बहुतेक रचल्या गेल्या होत्या सामान्य लोकजो जमिनीवर राहत होता आणि त्याच्याकडे शेती होती, त्याने गुरेढोरे पाळली. लांडगा, जर त्याला अशी संधी मिळाली तर कधीकधी तो कोकरू भरेल, मग तो कोंबडी घेऊन जाईल. हे स्पष्ट आहे की एखाद्या व्यक्तीचे नुकसान चांगले नाही, म्हणूनच लांडगा प्राधान्य चांगला असू शकत नाही.

परंतु बर्‍याचदा परीकथांमध्ये, लांडगा आम्हाला वाईट नाही तर मूर्ख, मार्गदर्शक वाटतो. एक धक्कादायक उदाहरण- परीकथा & चान्टेरेले-बहीण आणि एक लांडगा;

मला "एके काळी कुत्रा होता" हे व्यंगचित्रही आठवते. लक्षात ठेवा लांडग्याने टेबलखाली गाणे कसे गायले? मला त्याच्याबद्दल काहीही वाईट आठवत नाही.

हे निष्पन्न झाले की बरोबरीच्या (कुत्रे, कोल्हे) असलेल्या परीकथांमध्ये, तो स्वतःसाठी पुरेसा आहे, कधीकधी अगदी दयाळू.

तथापि, एखाद्या व्यक्तीच्या संबंधात, लांडग्याचे सकारात्मक चित्रण केले जाऊ शकते: परीकथा "इवान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फ" लक्षात ठेवा.

या निष्कर्षाशी सहमत होणे ऐवजी कठीण आहे. जगातील परीकथा मोठ्या संख्येने... आणि सर्व लांडगा दुष्ट नायक नाही.

जर आपल्याला इव्हान त्सारेविचची कथा आठवली, तर लांडग्याने त्याच्या मालकाची चांगुलपणा आणि सत्याने सेवा केली, त्याला अनेक प्रकारे मदत केली. तेथे तो एक अतिशय उदात्त प्राणी म्हणून आपल्यासमोर सादर केला जातो.

आणि कार्टूनमध्ये "ठीक आहे, थांबा!" लांडगा वाईट नाही, परंतु फक्त सहानुभूती निर्माण करतो. खरंच, हे लांडग्यांच्या स्वभावात आहे की त्याने ससाचा पाठलाग केला पाहिजे, कारण नंतरचे त्याचे अन्न आहे. आणि व्यंगचित्रात, तो फक्त मूर्ख परिस्थितीत जातो आणि सहानुभूती जागृत करतो.

परीकथा मध्ये "तेरेमोक; अस्वल येईपर्यंत सर्व प्राणी घरात एकत्र राहत होते, ज्यामुळे मिटन तुटले - घर.

तर, या जगात प्रत्येक गोष्ट सापेक्ष आहे.

आणि लांडग्याबद्दल प्रत्येक परीकथा या नायकाला वेगळ्या प्रकारे सादर करते.

मला तुमच्याशी असहमत होऊ द्या की परीकथांमधील लांडगा नेहमीवाईट लांडगा वर्ण दुहेरी.

एका परीकथेत इवान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फअजिबात वाईट नाही, आणि अगदी अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किनकवितेत रुस्लान आणि लुडमिला:

आणि व्यंगचित्रांमध्ये किती मोहक लांडगा आहे एकेकाळी एक कुत्रा होता;

आणि लांडगा आणि वासरू;



एका परीकथेत chanterelle- बहीण आणि लांडगा;तो साधारणपणे एक भोळा साधा आहे आणि फॉक्सच्या विश्वासघाताचा बळी आहे, त्याने विश्वासाने आपली शेपटी भोकात टाकली आणि लहानपणापासून परिचित असलेले शब्द; आणि खंडित नाबाद भाग्यवान; या मूर्ख लांडग्यावर दया करा.



ही शैलीची शैली आहे! अन्यथा, कथा कंटाळवाणा होईल!

बहुतेक रशियन लोककथा लांडगाला वाईट आणि वाईट म्हणून दर्शवतात, नकारात्मक नायक... कदाचित, लांडगाची ही कल्पना निसर्गाने तयार केली होती. एखाद्या व्यक्तीला लांडग्यापासून घाबरणे स्वाभाविक आहे, त्याला वाईट, आक्रमक मानले जाते. पण तो एक शिकारी आहे, म्हणूनच तुम्हाला असे व्हावे लागेल.



परंतु रशियन लोककथा वैविध्यपूर्ण आहेत. त्यामध्ये तुम्हाला एक प्रकारचा, चांगला लांडगा देखील सापडेल (त्यापैकी दुष्टापेक्षा खूपच कमी आहेत). उदाहरणार्थ, कोंबडी किंवा बैल वाढवणाऱ्या लांडग्याबद्दल.



होय, कारण तो बायलीमध्येही क्वचितच दयाळू असतो. लांडगा म्हणजे लांडगा, जसे ते म्हणतात. हे त्याचे लांडगे भाग्य आहे.

काही लोक नक्कीच म्हणतील, “अरे नाही. जर लांडगा भरलेला असेल, परंतु जर त्याने आपल्या मांडीचे रक्षण केले नाही, परंतु जर ते असेल आणि जर ते असेल तर ते स्पर्श करणार नाही. बरं, मला हरकत नाही. त्यांना लांडग्याच्या ठिकाणी फिरू द्या, त्यांना आश्चर्यकारक दयाळूपणा तपासा, नंतर गोष्टी कशा होत्या ते आम्हाला सांगा. 🙂

दुसर्या शब्दात, लांडगा दीर्घ काळापासून मानवांमध्ये धोक्याशी, आक्रमकतेने, एका शब्दात, व्यापक अर्थाने वाईटाशी संबंधित आहे. म्हणून, परीकथांमध्ये, अगदी तेच घडते. कारण परीकथा लोक लिहितात.

कृपया लक्षात घ्या: परीकथांमधील सिंह वाईट नाहीत, वाघ नाहीत (जरी ते शिकारी देखील आहेत), परंतु लांडगे. त्यामुळे असे लिहिण्याचे कारण होते. लांडग्यांनी कधीकधी शेतकऱ्यांच्या सर्व गुरांना कुरतडले. त्यांच्यावर प्रेम का, राखाडी प्राणी?

कारण सार्वत्रिक ख्रिस्तीकरणाच्या संदर्भात तो राक्षसी झाला होता. IN प्राचीन रोमशे-वुल्फने रोमुलस आणि रेमसची देखभाल केली. आणि मग वेट्सच्या कथा बदलल्या. आणि ग्रीक ईसॉपचा लांडगा आता जास्त हुशार नव्हता, पण धूर्त होता.

संपूर्ण जगात, लोक परिकथा सांगतात, एकमेकांचे मनोरंजन करतात. कधीकधी परीकथा आयुष्यात काय वाईट आणि काय चांगले आहे हे समजून घेण्यास मदत करतात. परीकथा पुस्तकांच्या आविष्कारापूर्वी आणि अगदी लिखाणाच्या खूप आधी दिसल्या.

शास्त्रज्ञांनी या कथेचा वेगवेगळ्या प्रकारे अर्थ लावला आहे. लोकसाहित्याच्या अनेक संशोधकांनी "परीक्षित" असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला परीकथा म्हटले. प्रसिद्ध परीकथा तज्ञ ई. कलाकृती, प्रामुख्याने काल्पनिक गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करणारे प्रासादिक, जादुई किंवा दररोजचे पात्र. "

प्राण्यांच्या कथा इतर प्रजातींपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत परीकथा प्रकार... प्राण्यांच्या कथांचा देखावा प्राण्यांच्या विश्वासांशी थेट संबंधित असलेल्या कथांपूर्वी होता. प्राण्यांविषयी रशियन परीकथा महाकाव्य फार श्रीमंत नाही: एन.पी. आंद्रीव (नृवंशविज्ञानी, कला समीक्षक) यांच्या मते, प्राण्यांबद्दल 67 प्रकारच्या परीकथा आहेत. ते संपूर्ण रशियन परीकथेच्या 10% पेक्षा कमी भाग बनवतात, परंतु त्याच वेळी ही सामग्री महान मौलिकतेद्वारे ओळखली जाते. प्राण्यांविषयीच्या परीकथांमध्ये, वाद घालणे, बोलणे, भांडणे, प्रेम करणे, मित्र बनवणे, प्राण्यांशी मतभेद असणे हे अतुलनीय आहे: धूर्त "कोल्हा - सुंदर बोलत असताना", मूर्ख आणि लोभी "लांडगा -लांडगा - बुश स्नॅचखाली" "," उंदीर चावणे "," भ्याड झायुनोक - धनुष्यबाण, टेकडीवर सरपटणे ". हे सर्व अविश्वसनीय, विलक्षण आहे.

प्राण्यांविषयी रशियन परीकथांमध्ये विविध पात्रांचा देखावा मूळतः प्राण्यांच्या जगाच्या प्रतिनिधींच्या वर्तुळामुळे होता जो आपल्या प्रदेशाचे वैशिष्ट्य आहे. म्हणूनच, हे स्वाभाविक आहे की प्राण्यांबद्दलच्या परीकथांमध्ये आपण जंगले, शेते, स्टेपी विस्तार (अस्वल, लांडगा, कोल्हा, रानडुक्कर, ससा, हेज हॉग इ.) च्या रहिवाशांशी भेटतो. प्राण्यांच्या कथांमध्ये प्राणी हे मुख्य आहेत. नायक-पात्र, आणि त्यांच्यातील संबंध परीकथा संघर्षाचे स्वरूप ठरवते.

माझ्या संशोधन कार्याचा हेतू रशियन लोककथांमधील वन्य प्राण्यांच्या प्रतिमांची तुलना वास्तविक प्राण्यांच्या सवयींशी करणे आहे.

गृहितक हा माझा काल्पनिक निर्णय आहे की वन्य प्राण्यांच्या प्रतिमा, त्यांचे वर्ण त्यांच्या नमुन्यांच्या सवयींशी जुळतात.

1. प्राणी महाकाव्यातील वर्ण.

म्हणून काम करणाऱ्या प्राण्यांच्या रचनेचे निरीक्षण करणे अभिनय पात्रप्राण्यांच्या महाकाव्यात, मी वन्य, वन्य प्राण्यांचे प्राबल्य लक्षात घेतो. हा एक कोल्हा, लांडगा, अस्वल, ससा आणि पक्षी आहे: एक क्रेन, एक बगळा, एक थ्रश, एक लाकूडपेकर, एक कावळा. पाळीव प्राणी जंगलातील प्राण्यांच्या संयोगाने दिसतात, आणि स्वतंत्र किंवा प्रमुख पात्र म्हणून नाही. उदाहरणे: मांजर, कोंबडा आणि कोल्हा; मेंढी, कोल्हा आणि लांडगा; कुत्रा आणि कठडे आणि इतर. मुख्य पात्र, एक नियम म्हणून, वन प्राणी आहेत, तर घरगुती प्राणी सहाय्यक भूमिका बजावतात.

प्राण्यांच्या कथा प्राथमिक क्रियांवर आधारित आहेत. परीकथा जोडीदारासाठी अनपेक्षितपणे तयार केल्या जातात, परंतु श्रोत्यांकडून अपेक्षित असतात. म्हणूनच प्राण्यांच्या कथांचे विनोदी स्वरूप आणि आपल्या देशात लांडग्यासारख्या कोल्ह्यासारख्या मूर्ख आणि मूर्ख आणि चतुर पात्राची गरज आहे. तर, प्राण्यांबद्दलच्या परीकथांचा अर्थ असा किस्सा असेल ज्यात प्राणी मुख्य वस्तू असेल. अभिनेतेतेथे फक्त प्राणी आहेत.

कोल्हा रशियन परीकथांचा आवडता नायक बनला आहे: लिसा पेट्रीकीव्हना, फॉक्स एक सौंदर्य आहे, कोल्हा तेलकट ओठ आहे, कोल्हा एक गपशप आहे, लिसाफ्या. इथे ती चमकलेल्या डोळ्यांनी रस्त्यावर पडलेली आहे. ती सुन्न झाली होती, त्या माणसाने ठरवले, तिला लाथ मारली, ती उठणार नाही. शेतकरी आनंदित झाला, कोल्हा घेतला, माशांसह एका कार्टमध्ये ठेवला: "म्हातारीला फर कोटवर कॉलर असेल" - आणि घोड्याला स्पर्श केला, तो पुढे गेला. कोल्ह्याने सर्व मासे फेकून दिले आणि निघून गेला. कोल्हा जेवू लागला तेव्हा लांडगा धावत आला. कोल्हा लांडग्याला का वागवेल! त्याला ते स्वतः पकडू द्या. कोल्हा त्वरित उगवतो: "तुम्ही, कुम्यनोक, नदीवर जा, शेपटीला छिद्रात खाली करा - मासा स्वतः शेपटीला चिकटून बसतो आणि म्हणतो:" पकडा, मासे "

प्रस्ताव हास्यास्पद, जंगली आहे आणि तो अनोळखी आहे, जितक्या सहजपणे त्यावर विश्वास ठेवला जातो. पण लांडग्याने आज्ञा पाळली. कोल्ह्याला मूर्ख आणि मूर्ख गॉडफादरपेक्षा पूर्ण श्रेष्ठता वाटते. कोल्ह्याची प्रतिमा इतर कथांद्वारे पूर्ण केली जाते. अनंतपणे फसवणूक करणारी, ती भोळेपणा वापरते, मित्र आणि शत्रूंच्या कमकुवत तारांवर खेळते. कोल्ह्याच्या आठवणीत अनेक युक्त्या आणि खोड्या. ती खरगोशला बस्ट झोपडीतून बाहेर काढते, कोंबड्याला बाहेर काढते, त्याला एका गाण्याने भुरळ घालते, कपटाने हंससाठी रोलिंग पिन बदलते, टर्कीसाठी हंस इ. अगदी बैलापर्यंत. कोल्हा हा ढोंगी, चोर, फसवणारा, दुष्ट, चापलूसी करणारा, चतुर, धूर्त, हिशोब करणारा आहे. परीकथांमध्ये, ती तिच्या चारित्र्याच्या या वैशिष्ट्यांसाठी सर्वत्र खरी आहे. तिचे धूर्तपणा या म्हणीमध्ये व्यक्त केले आहे: "जेव्हा तुम्ही समोर कोल्हा शोधता तेव्हा तो मागे असतो." ती शहाणपणाची आहे आणि जोपर्यंत खोटे बोलणे शक्य नाही तोपर्यंत बेपर्वाईने खोटे बोलते, परंतु या प्रकरणातही ती बर्‍याचदा अविश्वसनीय अविष्कार करते. कोल्हा फक्त तिच्या स्वतःच्या फायद्याचा विचार करतो.

जर सौदा तिच्या अधिग्रहणाचे वचन देत नसेल, तर ती स्वतःच्या कोणत्याही गोष्टीचा त्याग करणार नाही. कोल्हा सूड घेणारा आणि सूड घेणारा आहे.

प्राण्यांच्या कथांमध्ये, मुख्य पात्रांपैकी एक लांडगा आहे. हे फॉक्स प्रतिमेच्या अगदी उलट आहे. परीकथांमध्ये, लांडगा मूर्ख आहे, त्याला फसवणे सोपे आहे. असा कोणताही त्रास होणार नाही असे वाटते, हे असहाय, नेहमी मारले जाणारे पशू आत गेले तरीही. तर, कोल्हा लांडग्याला मासे घेण्याचा सल्ला देतो, त्याची शेपटी भोकात कमी करते. शेळी लांडग्याला तोंड उघडण्यासाठी आणि उतारावर उभे राहण्यासाठी आमंत्रित करते जेणेकरून ती तोंडात उडी मारू शकेल. बकरी लांडगा उलथवून पळून जातो (परीकथा "मूर्ख लांडगा"). परीकथांमधील लांडग्याची प्रतिमा नेहमीच भुकेलेली आणि एकटी असते. तो नेहमी स्वतःला एक मजेदार, हास्यास्पद स्थितीत सापडतो.

असंख्य परीकथांमध्ये, अस्वलाची पैदास देखील केली जाते: "एक माणूस, अस्वल आणि कोल्हा", "अस्वल, कुत्रा आणि मांजर" आणि इतर. अस्वलाची प्रतिमा, अजूनही जंगल साम्राज्याची मुख्य व्यक्तिमत्त्व शिल्लक आहे, ती आपल्यासमोर एक हळू, भोळसट अपयशी, अनेकदा मूर्ख आणि अस्ताव्यस्त, अनाड़ी म्हणून दिसते. तो सतत त्याच्या प्रचंड शक्तीचा अभिमान बाळगतो, जरी तो नेहमीच त्याचा प्रभावीपणे वापर करू शकत नाही. त्याच्या पायाखाली येणारी प्रत्येक गोष्ट तो चिरडून टाकतो. नाजूक टेरेमोक, एक घर ज्यामध्ये विविध वन्य प्राणी शांततेने राहत होते, त्याचे वजन देखील सहन करू शकले नाही. परीकथांमध्ये, अस्वल हुशार नाही, परंतु मूर्ख आहे, तो एक महान, परंतु स्मार्ट शक्ती नाही.

परीकथा, ज्यात लहान प्राणी (ससा, बेडूक, उंदीर, हेज हॉग) काम करतात, बहुतेक विनोदी असतात. परीकथांमधील ससा त्याच्या पायावर वेगवान, मूर्ख, भ्याड आणि भीतीदायक आहे. हेज हॉग हळू आहे, परंतु समजूतदार आहे, त्याच्या विरोधकांच्या अत्यंत धूर्त युक्त्यांना बळी पडत नाही.

प्राण्यांबद्दलच्या परीकथांचा विचार नीतिसूत्रांमध्ये बदलतो. एक कोल्हा त्याच्या फसवणूकीच्या विलक्षण वैशिष्ट्यांसह, एक धूर्त-बदमाश नीतिसूत्रांमध्ये दिसला: "कोल्हा त्याच्या शेपटीला डाग घालणार नाही", "कोंबड्याला एका पतंगापासून, हॉकपासून पोल्ट्री यार्डचे संरक्षण करण्यासाठी कोल्हा ठेवण्यात आला होता." मूर्ख आणि लोभी लांडगा देखील परीकथांमधून नीतिसूत्रांमध्ये गेला: "लांडग्याच्या तोंडात बोट घालू नका", "तुम्ही तुमच्या मेंढीच्या साधेपणासाठी लांडगा व्हा." आणि अस्वलाबद्दलची नीतिसूत्रे येथे आहेत: "अस्वल मजबूत आहे, पण तो दलदलीत आहे", "अस्वलामध्ये खूप विचार आहे, पण तेथे कोणीही नाही." आणि इथे अस्वल प्रचंड, परंतु अवास्तव शक्तीने संपन्न आहे.

परीकथांमध्ये प्राण्यांमध्ये सतत संघर्ष आणि शत्रुत्व असते. संघर्ष, एक नियम म्हणून, शत्रूविरूद्ध क्रूर प्रतिकार किंवा त्याच्या वाईट उपहासाने समाप्त होतो. दोषी प्राणी अनेकदा स्वतःला एक मजेदार, हास्यास्पद स्थितीत सापडतो.

परीकथा नायकांचा नमुना.

आता आपण वास्तविक प्राण्यांच्या सवयी आणि जीवनशैली पाहू. जर्मन प्राणीशास्त्रज्ञ अल्फ्रेड ब्रेहम यांच्या "द लाइफ ऑफ अॅनिमल्स" या पुस्तकाने मला मार्गदर्शन केले. प्राण्यांच्या "जीवनशैली" आणि "वर्ण" च्या ज्वलंत वर्णनाबद्दल धन्यवाद, ब्रेहमचे कार्य अनेक पिढ्यांसाठी प्राणीशास्त्राचे सर्वोत्तम लोकप्रिय मार्गदर्शक बनले आहे. म्हणून तो कोल्ह्याचे प्रमुख धूर्तपणा नाकारतो आणि लांडग्याच्या अपवादात्मक धूर्ततेची पुष्टी करतो. लांडगे एकटे शिकार करत नाहीत, तर एकत्र. ते सहसा 10-15 व्यक्तींच्या लहान कळपात फिरतात. कळपात कडक पदानुक्रम पाळला जातो. पॅकचा नेता जवळजवळ नेहमीच एक नर ("अल्फा" लांडगा) असतो. कळपामध्ये, हे त्याच्या उंचावलेल्या शेपटीद्वारे ओळखले जाऊ शकते. मादींचे स्वतःचे "अल्फा" शी-वुल्फ असते, जे सहसा नेत्याच्या पुढे जाते. धोक्याच्या किंवा शिकारच्या क्षणांमध्ये, नेता पॅकचा प्रमुख बनतो. पुढे श्रेणीबद्ध शिडीवर पॅकचे प्रौढ सदस्य आणि एकल लांडगे आहेत. मोठी झालेली पिल्ले सर्वात कमी असतात, जी कळप फक्त दुसऱ्या वर्षी स्वीकारतो. प्रौढ लांडगे सतत त्यांच्या श्रेष्ठ लांडग्यांच्या सामर्थ्याची चाचणी करतात. परिणामी, तरुण लांडगे, जसे ते परिपक्व होतात, पदानुक्रम शिडीत वर चढतात, तर वृद्ध लांडगे खाली आणि खाली जातात. त्यामुळे विकसित सामाजिक व्यवस्थाशिकार कार्यक्षमता मोठ्या प्रमाणात सुधारते. लांडगे कधीही शिकारीच्या प्रतीक्षेत पडत नाहीत, ते ते चालवतात. शिकारीच्या शोधात, लांडगे लहान गटांमध्ये विभागतात. रँकनुसार लूट पॅकच्या सदस्यांमध्ये विभागली गेली आहे. जुने लांडगे, संयुक्त शिकार मध्ये भाग घेण्यास असमर्थ, अंतरावर पॅकचे अनुसरण करतात आणि त्याच्या शिकारच्या अवशेषांवर समाधानी असतात. लांडगा बर्फात अन्नाचे अवशेष पुरून टाकतो आणि उन्हाळ्यात तो एका निर्जन ठिकाणी राखीव ठिकाणी लपवतो, जिथे तो नंतर अस्वच्छ अन्न खाऊन परत येतो. लांडग्यांना वासाची खूप उत्सुकता आहे, 1.5 किमी अंतरावर वास पकडतो. लांडगा एक शिकारी, धूर्त, हुशार, धूर्त, वाईट प्राणी आहे.

जेव्हा मी कोल्ह्याच्या सवयींवरील साहित्याचा अभ्यास केला तेव्हा मला काही साम्य आढळले विलक्षण कोल्हा... उदाहरणार्थ, एक खरा कोल्हा, जसा एक कल्पित, त्याला चिकन कोऑपला भेट द्यायला आवडते. ती घनदाट तैगा जंगले टाळते, शेतजमिनीच्या क्षेत्रातील जंगलांना प्राधान्य देते. आणि तो स्वत: साठी तयार मिंक शोधत आहे. हे बॅजर, आर्क्टिक फॉक्स, मार्मॉटच्या बुरोवर कब्जा करू शकते. कोल्ह्याच्या शेपटीचाही परीकथांमध्ये उल्लेख आहे. खरंच, फ्लफी शेपूटत्याचे वैशिष्ट्य मानले जाऊ शकते. कोल्हा त्यांच्यासाठी सुकाणू चाक म्हणून काम करतो, पाठलाग करताना तीक्ष्ण वळणे बनवतो. आणि ती स्वतःलाही लपवते, बॉलमध्ये विश्रांती घेताना कर्लिंग करते आणि तिचे नाक त्याच्या तळाशी पुरते. हे निष्पन्न झाले की या ठिकाणी एक सुवासिक ग्रंथी आहे, ज्यामुळे वायलेटचा वास निघतो. असे मानले जाते की हा गंधयुक्त अंग कोल्ह्याच्या मोहिनीवर अनुकूल परिणाम करतो, परंतु अधिक स्पष्टपणे, त्याचा हेतू अस्पष्ट राहतो.

6 आई कोल्हा पिल्लांचे रक्षण करते आणि कोणालाही जवळ येऊ देत नाही. जर, उदाहरणार्थ, कुत्रा किंवा एखादी व्यक्ती छिद्राजवळ दिसली, तर कोल्हा "युक्त्या" चा अवलंब करतो - तो त्यांना त्यांच्या घरापासून दूर नेण्याचा प्रयत्न करतो, मोहक

पण परीकथांचे नायक क्रेन आणि बगळा आहेत. ए. ब्रेमच्या "द लाइफ ऑफ अॅनिमल्स" या पुस्तकातील कल्पित, वास्तविक राखाडी किंवा सामान्य क्रेनबद्दल नाही: विलक्षण क्रेन वास्तविक पक्ष्याच्या वैशिष्ट्यांसह संपन्न आहे: तो कंटाळला आहे, त्याला गुन्हा आठवला. त्याच पुस्तकातील बगळ्याबद्दल असे म्हटले आहे की ती द्वेषी आणि लोभी आहे. हे सांगते की लोककथेतील बगळा सर्वप्रथम क्रेन काय खाईल याचा विचार करतो. ती रागावली आहे, खऱ्यासारखी, काल्पनिक बगळ्यासारखी नाही: तिने मॅचमेकिंगला निर्दयीपणे घेतले, वुईंग वराला फटकारले: "दूर जा, लंकी!"

परीकथांमध्ये, म्हणी म्हणतात - "ससासारखे भ्याड." दरम्यान, खरपूस इतका भ्याड नाही जितका सावध. त्यांना या सावधगिरीची गरज आहे, कारण ते त्यांचे तारण आहे. नैसर्गिक स्वभाव आणि मोठ्या उडींसह पटकन पळून जाण्याची क्षमता, त्यांच्या ट्रॅकमध्ये अडकवण्याच्या तंत्रासह एकत्रितपणे, त्यांच्या संरक्षणहीनतेची भरपाई करते. तथापि, ससा परत लढण्यास सक्षम आहे: जर एक पंख असलेला शिकारी त्याला पकडतो, तर तो त्याच्या पाठीवर झोपतो आणि जोरदार लाथा मारून परत लढतो. आई खरच तिच्या पिल्लांनाच नाही, तर सर्वसाधारणपणे सापडलेली सर्व ससाही खाऊ घालते. जेव्हा एखादी व्यक्ती दिसते, तेव्हा खरगोश त्याला खरगटांपासून दूर नेतो, जखमी, आजारी असल्याचे भासवून स्वतःकडे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करतो, तिचे पाय जमिनीवर ठोठावतो.

परीकथांतील अस्वल आपल्यासमोर हळू, अनाड़ी म्हणून दिसतो. दरम्यान, अस्ताव्यस्त दिसणारे अस्वल अपवादात्मक वेगाने धावते - 55 किमी / तासाच्या वेगाने, उत्कृष्ट पोहते आणि तरुणपणात झाडांवर चांगले चढते (तो म्हातारा झाल्यावर तो अनिच्छेने करतो). आणि असे दिसून आले की अस्वल दिवसभर सक्रिय असतो, परंतु अधिक वेळा सकाळी आणि संध्याकाळी. त्यांना सुगंधाची चांगली विकसित भावना आहे आणि त्यांची दृष्टी आणि श्रवण ऐवजी कमकुवत आहे. परीकथांमध्ये, अस्वल मोठ्या ताकदीला मूर्त रूप देतो आणि त्याचा नमुना त्याच्या बैलाच्या किंवा पंखाच्या एका फटक्याने बैल किंवा बायसनची पाठ मोडण्यास सक्षम असतो.

प्राण्यांच्या महाकाव्याचा अभ्यास करताना, आपण अतिशय सामान्य गैरसमजापासून सावध असले पाहिजे की प्राण्यांच्या कथा खरोखरच प्राण्यांच्या जीवनातील कथा आहेत. या विषयावर संशोधन करण्यापूर्वी, मी देखील या निर्णयाचे पालन केले. नियमानुसार, त्यांचा प्राण्यांच्या वास्तविक जीवनाशी आणि सवयींशी फारसा संबंध नाही. खरे आहे, काही प्रमाणात प्राणी त्यांच्या स्वभावाप्रमाणे वागतात: घोडा लाथ मारतो, कोंबडा गातो, कोल्हा एका भोकात राहतो (तथापि, नेहमीच नाही), अस्वल मंद आणि झोपलेला आहे, खरगोश भ्याड आहे इ. हे सर्व देते परीकथा वास्तववादाचे पात्र.

परीकथांमध्ये प्राण्यांचे चित्रण कधीकधी इतके खात्रीशीर असते की लहानपणापासूनच आपल्याला परीकथांमधून प्राण्यांची पात्रे अवचेतनपणे ठरवण्याची सवय असते. यात कोल्हा हा अत्यंत धूर्त प्राणी आहे या कल्पनेचा समावेश आहे. तथापि, प्रत्येक प्राणीशास्त्रज्ञाला हे माहित आहे की हे मत कोणत्याही गोष्टीवर आधारित नाही. प्रत्येक प्राणी त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने धूर्त आहे.

प्राणी समाजात प्रवेश करतात आणि अशा कंपनीचे नेतृत्व करतात जे निसर्गात अशक्य आहे.

परंतु तरीही, मला हे लक्षात घ्यायचे आहे की परीकथांमध्ये प्राणी आणि पक्ष्यांच्या चित्रणात असे बरेच तपशील आहेत, ज्याचा खऱ्या प्राण्यांच्या जीवनापासून लोकांनी हेरगिरी केली आहे.

परीकथांबद्दल, प्राण्यांच्या जीवनाबद्दल आणि वागण्याबद्दल आणि प्रतिमा आणि त्यांच्या नमुन्यांची तुलना केल्यावर साहित्य वाचल्यानंतर, माझ्याकडे दोन आवृत्त्या आहेत. एकीकडे, प्राण्यांच्या प्रतिमा त्यांच्या प्रोटोटाइप (एक दुष्ट लांडगा, एक क्लबफूट अस्वल, एक कोंबडी वाहून नेणारा चॅन्टरेल) सारख्या असतात. दुसरीकडे, प्राणीशास्त्रज्ञांच्या निरीक्षणाचा अभ्यास केल्यावर, मी असे म्हणू शकतो की प्रतिमा आणि त्यांचे नमुने प्राण्यांच्या वास्तविक सवयींमध्ये फारसे साम्य नाहीत.

लोककथेच्या कलेमध्ये पक्षी आणि प्राण्यांच्या खऱ्या सवयींचा सूक्ष्म पुनर्विचार असतो.

आणि आणखी एक गोष्ट: प्राण्यांविषयीच्या परीकथांच्या इतिहासाचा अभ्यास केल्यानंतर, मी या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो: प्राण्यांबद्दलच्या परीकथा बहुतेकदा प्राण्यांच्या वेषात लोकांच्या कथांचे रूप धारण करतात. प्राण्यांचे महाकाव्य मोठ्या प्रमाणावर प्रतिबिंबित होते मानवी जीवन, तिच्या आवडीनिवडी, लोभ, लोभ, धूर्तता, मूर्खपणा आणि धूर्तपणा आणि त्याच वेळी मैत्री, निष्ठा, कृतज्ञता, म्हणजे विस्तृत श्रेणीसह मानवी भावनाआणि वर्ण.

प्राण्यांविषयीच्या परीकथा - लोकांचे "विश्वकोश". प्राण्यांच्या कथा म्हणजे मानवतेचेच बालपण!

“आणि उदाहरणे ... लांडग्यांची - मुले आणि प्रौढांची आवडती असतील? "(सह)

Vasnetsov व्हिक्टर Mikhailovich एक आश्चर्यकारक रशियन कलाकार आहे. ऐतिहासिक आणि लोकसाहित्य चित्रकला लिहिण्याच्या कौशल्यात त्याला बरोबरी नाही. संपूर्ण जगाला त्याच्या "हिरो", "द नाइट अट द क्रॉसरोड्स", "अलोनुष्का" यासारख्या कलाकृती माहित आहेत. "इव्हान त्सारेविच ऑन द ग्रे वुल्फ" हे चित्र कलाकारातून कॅनव्हासवर पुनरुज्जीवित झालेल्या परीकथेप्रमाणे बाहेर आले. हे लोककथेच्या कथानकाच्या आधारावर लिहिले गेले होते, जेव्हा आपण ते पाहता तेव्हा बालपण लगेच लक्षात येते आणि अद्भुत कथापरीकथा वर्णांबद्दल. मुख्य पात्रं जणू ते चित्र सोडून अंतरात धाव घेणार आहेत.

इवान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फ
“तेथील अंधारकोठडीत राजकुमारी दु: खी आहे
परंतु राखाडी लांडगातिची निष्ठेने सेवा करते..”

लांडगा नेहमीच नकारात्मक वर्ण नसतो.
लोककथांमध्ये विविध राष्ट्रेलांडगा सहसा उदात्त आणि कृतज्ञ शक्तीचा भाग म्हणून काम करतो. कधीकधी अगदी पवित्र. अशी अनेक प्रकरणे आहेत जेव्हा लोक लांडग्याला आपला पूर्वज मानतात.
प्राचीन जर्मन लोकांद्वारे लांडगा देखील आदरणीय होता. Adडॉल्फ किंवा वुल्फगँग नावांचे मूळ मूळ "लांडगा" या शब्दापासून आहे.

निसर्गात, लांडगा, सर्व प्रथम, जंगलाचा सुव्यवस्थित, विकास सुनिश्चित करतो ...
शिवाय, पासून स्व - अनुभव- लांडगे उत्कृष्ट पालक आहेत, काही पागल हे लांडग्याच्या पिल्लांना बांधण्यासाठी वापरतात - पालक अजूनही त्यांना खाऊ घालतील आणि प्रौढ लांडगाची कातडी लांडग्याच्या शाकापेक्षा खूप महाग आहे.
लांडगा त्याच्या मांडीजवळ हल्ला करत नाही (जर तो संततीचे संरक्षण करत नसेल तर).
“… एक तरुण योद्धा एका राखाडी लांडग्याला भेटतो. हे देखील एक प्रतीक आहे. पेरुन स्वतःचे प्रतीक. गडगडाटीचा शक्तिशाली देव, न्यायाचा देव, प्रकाश आणि लष्करी पराक्रम, पृथ्वीवर दिसणारा, लांडग्याच्या देखाव्याला प्राधान्य देतो. वुल्फ-पेरुन शहाणा, धैर्यवान आणि अतिशय वेगवान आहे. त्याच्यावर इतर कथांमध्ये इवान त्सारेविचने मोठे अंतर व्यापले आहे. शिवाय, पेरुन केवळ एक मित्रच नाही तर एक जुळा देखील बनतो. याचा अर्थ काय? खरं की, पेरून स्वतः भावांमध्ये असल्याने, रशियन नायक कोणालाही चिरडण्यास सक्षम आहे. पृथ्वीवर लोकांमध्ये त्याच्या बरोबरीचे नाही. आणि इथे, कोश्चे अमर विरुद्ध लढ्याच्या कथेमध्ये, त्याच्या जादूची गती आवश्यक आहे. " (सह)
कोशेवाच्या मृत्यूच्या कथेपासून.
"नकारात्मक नायक" द ग्रे वुल्फ "आहे. लांडगा एक मजबूत, थोर आणि स्वतंत्र प्राणी आहे. लांडगा कोणासाठी एक अस्पष्ट दुःस्वप्न आहे, स्पष्ट नकारात्मक आहे? निश्चितच सामंती स्वामीसाठी नाही, ज्यांना या लांडग्याशी आत्म्याचे नाते वाटते, ते युद्धात मारू शकतात, ट्रॉफीसह फायरप्लेसवर लटकू शकतात आणि मुलांना शिक्षणासाठी लांडग्याचे शावक देऊ शकतात. शेळीपालकासाठी लांडगा एक भयानक स्वप्न आहे, आणि शेळीपालकासाठी, ज्यांच्यासाठी कळपातून दोन डोके गमावणे अत्यंत गंभीर आहे कारण कळप हा त्याचा नाही, तर मालक आहे आणि एका मास्तरांच्या बकरीसाठी तुम्ही डोक्याशिवायही असू शकता. शेळीपालकासाठी जो स्वत: लांडगाच्या शिकारीची व्यवस्था करू शकत नाही - कारण तो फक्त शेळीपालन करणार नाही, तर शिकारी आणि योद्धा देखील असेल (विचार करा, शस्त्रास्त्र असलेला एक मुक्त माणूस जो सामंती स्वामीशी संबंध निर्माण करेल. पूर्णपणे भिन्न तत्त्वे) - म्हणून मास्टरचे जंगल आणि मास्टर जंगलात सर्वकाही, मास्टर गेम ... हे निष्पन्न झाले की जंगलात लांडगा देखील मास्टरचा वास आहे आणि मास्टरच्या परवानगीने मास्टर गेमची शिकार करणे. आणि शेळीपालकाचे आयुष्य हे पाहणे आहे की जणू मास्टरच्या लांडग्याने मास्तरच्या बकरीला मारले नाही. तुम्ही एखाद्या लांडग्याला समजावू शकत नाही की तो मास्तरांचा वास आहे आणि मास्तरांच्या शेळीला खाण्याचा नैतिक अधिकार नाही - तुम्ही ते अधिक अचूकपणे समजावून सांगू शकत नाही, परंतु शेळीपालकाने समजावून सांगणे आवश्यक आहे - कसे, त्याच्या शेळी -पाळीव प्राणी समस्या ... या पदानुक्रमात शेळीपालक स्वतः लांडग्यापेक्षा कमी असताना, त्याचे आयुष्य कायम दुःखद खळबळ आणि पूर्णपणे दुःखी संभावनांनी भरलेले आहे.
हे शेळीपालक आहेत जे त्यांच्या मुलांना सांगतात, भविष्यातील शेळीपालक, भयानक राखाडी लांडग्याबद्दलच्या परीकथा ज्याला बाहेर पडणे आवश्यक आहे. सरंजामशाहीने अर्थातच आपल्या मुलांना पूर्णपणे वेगळ्या कथा सांगितल्या.

टॅग नाहीत
विक्रम: मध्ये लांडगाची प्रतिमा ... लोककथा
4 मे 2016 रोजी 21:11 वाजता पोस्ट केले आणि | मध्ये आहे
कॉपी करण्याची परवानगी आहे फक्त सक्रिय दुव्यासह:

रशियन लोककथांमधील लांडगा बहुतेक प्रकरणांमध्ये नकारात्मक पात्र आहे. तो एक मजबूत आणि धोकादायक विरोधक आहे, परंतु त्याच वेळी तो एक भोळा आहे आणि विशेष बुद्धिमत्ता नायकाद्वारे ओळखला जात नाही. त्याच्या मूर्खपणा, द्वेष, लिसावर जास्त विश्वास आणि इतर बुद्धिमान पात्रांमुळे अनेकदा तो अडचणीत येतो. दुर्मिळ कथांमध्ये, लांडगा अजूनही एक निष्ठावंत मित्र आणि संरक्षक बनतो.

रशियन लोककथांमधील लांडगा

परीकथांमध्ये लांडगाची सकारात्मक आणि नकारात्मक भूमिका: त्याचे मूळ

पात्राची संदिग्ध प्रतिमा लोकांमध्ये प्राण्याबद्दलच्या त्याच अस्पष्ट वृत्तीशी संबंधित आहे. परीकथांमध्ये, तो सहसा सामूहिक प्रतिमा बनतो, जो एकाच वेळी सामर्थ्य आणि मूर्खपणासह संपन्न असतो. द्वारे शिकवणारी कथाहे सिद्ध केले आहे की प्रतिस्पर्ध्याची शारीरिक ताकद अद्याप लढा जिंकण्यासाठी मुख्य गुणवत्ता नाही. हे पात्र यशस्वीरित्या पूरक आहे "शक्ती आहे - मन नाही!" पण त्याच वेळी, जेव्हा एका परीकथेत धूर्त फॉक्स लांडगाची थट्टा करतो, तेव्हा आम्ही त्याच्याशी सहानुभूती व्यक्त करतो. लाल-केसांच्या फसवणूकीच्या धूर्तपणापेक्षा त्याचे निर्दोषत्व आपल्या जवळ आहे.

एका निष्पाप लांडग्याची प्रतिमा काही कथांमध्ये खंडित केली गेली आहे. उदाहरणार्थ, इव्हान त्सारेविचच्या कथेत, लांडगा नायक, त्याउलट, शहाणपणा दाखवतो, अनपेक्षितपणे चांगल्याची बाजू घेतो, सल्लागार आणि सहाय्यकाची भूमिका बजावतो. पण हे नियमापेक्षा अधिक अपवाद आहे.

प्रतिमेत परी लांडगालोक प्राण्यांच्या वास्तविक गुणांपासून दूर गेले आहेत. जर कोल्ह्याला दिलेली धूर्तपणाची आणि ससाची भ्याडपणा अगदी तार्किक वाटत असेल तर अशा धोकादायक शिकारीला मूर्खपणाचे कारण का दिले गेले हे पूर्णपणे समजण्यासारखे नाही. निसर्गात, लांडगा एक उत्कृष्ट शिकारी आहे. तो वन सुव्यवस्थित म्हणून काही फायदे देखील आणतो. त्याला श्रेय दिलेल्या सरळपणाची गुणवत्ता केवळ या वस्तुस्थितीशी संबंधित असू शकते की तो समोरासमोर धोक्याचा सामना करण्यास सक्षम आहे. तसेच, त्याची शिकार करण्याची पद्धत कल्पकतेबद्दल बोलते: लांडगा बळीचा बराच काळ पाठलाग करत नाही, तो कळपात अधिक वेळा हल्ला करतो आणि फक्त कळपातील दुर्बल व्यक्तींवर.

लोककथांमध्ये लांडग्याचे पात्र

सर्वप्रथम, लांडगा हे खलनायकाचे पात्र आहे. परंतु काही कथांमध्ये तो इतर नायकांना धोका निर्माण करतो, तर काहींमध्ये तो निरुपद्रवी आणि अगदी उपयुक्त असतो.

• "लांडगाला तर्क करण्यास कसे शिकवले गेले"- या कथेतील लांडगा पात्र मूर्ख आणि आळशी आहे. तो एक सरळपणा दाखवतो ज्याचा अर्थ लावला जाऊ शकतो सकारात्मक वैशिष्ट्यजर ते मूर्खपणाशी संबंधित नव्हते.
• "लांडगा आणि बकरी"- येथे तो एक द्वेषपूर्ण फसवणूक करणारा, निर्दयी आणि लोभी आहे, परंतु तरीही भोळेपणापासून मुक्त नाही.
• "लिटल फॉक्स आणि वुल्फ"- लांडगा नायक एक मूर्ख आणि भोळा पात्र म्हणून प्रदर्शित होतो जो त्याच्या वाईट वेशात असूनही, कुमुष्का-फॉक्सच्या युक्त्या सहन करतो.
• "इवान त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फ"- एक प्रामाणिक खलनायक म्हणून चित्रित केले ज्याने त्याच्या अत्याचाराची भरपाई करण्याचा निर्णय घेतला चांगले कामआणि एखाद्या व्यक्तीला सल्ला आणि कृतीत मदत करा. येथे तो एक दयाळू आणि निःस्वार्थ पात्र म्हणून प्रकट झाला आहे.
• "लांडगा, मांजर आणि कुत्रा"- येथे पात्र अपरिष्कृत युक्त्या दाखवतो, ही काही फसव्या कथांपैकी एक आहे जिथे त्याची फसवणूक करण्याची क्षमता प्रकट होते. फॉक्ससारखे कुशल नाही, परंतु तरीही हानी करण्यास सक्षम आहे.

जसे आपण पाहू शकता, राखाडी लांडगा सर्वात सकारात्मक आहे, सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही.