ऑनलाईन पुस्तक वाचा “रशियन प्रख्यात आणि परंपरे”. रशियन लोक आख्यायिका

हे पुस्तक आपल्यातील बर्\u200dयाच जणांसाठी पहिल्यांदाच उघडेल, त्या पूर्वजांनी, स्लाव्हांनी, किंवा ज्यांनी स्वतःला अगदी पुरातन काळामध्ये रशियन म्हटले होते अशा विश्वास, रीतीरिवाज, रीतीरिवाजांचे खरोखर आश्चर्यकारक जग. हजारो वर्षे गुंतलेले

रस ... हा शब्द बाल्टिक समुद्रापासून riड्रिएटिक आणि एल्बेपासून व्होल्गा पर्यंतचा विस्तार शोषून घेतो - अनंतकाळच्या वाs्यांमुळे विस्तारित विस्तार. म्हणूनच आपल्या ज्ञानकोशात दक्षिणेपासून ते वाराणिज पर्यंतच्या अनेक जमातींचे संदर्भ आहेत, जरी हे मुख्यतः रशियन, बेलारूस, युक्रेनियन लोकांशी संबंधित आहे.

आमच्या पूर्वजांचा इतिहास विचित्र आणि रहस्यमय आहे. हे खरे आहे की लोकांच्या मोठ्या स्थलांतराच्या वेळी ते इशियाच्या उच्च प्रदेशातून, आशिया खंडातून युरोपमध्ये आले होते? त्यांची सामान्य प्रोटो-लँग्वेज कोणती होती, ज्यातून बीजाप्रमाणेच - एक सफरचंद, पोटभाषा आणि पोटभाषाची विस्तृत गोंगाट वाढली आणि फुलली? शास्त्रज्ञ या प्रश्नांवर एका शतकापेक्षा जास्त काळ त्रास देत आहेत. त्यांच्या अडचणी समजण्यासारख्या आहेत: आपल्या सर्वात पुरातन काळाचे, तसेच देवतांच्या प्रतिमांचे जवळजवळ कोणतेही पुरावे नाहीत. ए. एस. कैसरॉव्ह यांनी १4०4 मध्ये आपल्या "स्लाव्हिक आणि रशियन मिथोलॉजीज" मध्ये लिहिले आहे की रशियामध्ये मूर्तिपूजक, ख्रिश्चनपूर्व विश्वास असण्याचे काहीच मागोवा नव्हते, कारण “आपल्या पूर्वजांनी त्यांच्या नव्या विश्वासाविषयी उत्साहीतेने प्रयत्न केले; त्यांनी सर्व काही तोडले, नष्ट केले आणि त्यांची संतती भ्रमांच्या चिन्हेसह राहू देऊ नये, जेणेकरून तोपर्यंत त्यांनी स्वतःला सामील केले होते. "

सर्व देशांमधील नवीन ख्रिस्ती अशा अंतर्ज्ञानाने ओळखले गेले, परंतु ग्रीस किंवा इटलीमध्ये वेळेत कमीतकमी अद्भुत संगमरवरी पुतळ्यांची बचत केली गेली तर जंगलातील लाकडी रशिया उभा राहिला, आणि आपल्याला माहिती आहे की झार अग्निने रागावला, काहीही न सोडता: कोणतीही मानवी घरे किंवा मंदिरे नाहीत, देवतांची लाकडी प्रतिमा नाही, त्यांच्याबद्दल कोणतीही माहिती नाही, जे प्राचीन काळाने रानांनी लिहिलेले आहे. आणि म्हणून असे घडले की विचित्र जग जगताना, बहरले, शासन केले तेव्हा केवळ शांत प्रतिध्वनी दूरच्या मूर्तिपूजकांकडून आपल्यापर्यंत पोचल्या.

विश्वकोशातील पुराणकथा आणि दंतकथा मोठ्या प्रमाणात समजल्या जातात: केवळ देवता आणि नायकाची नावेच नाही तर सर्वकाही अद्भुत, जादुई देखील आहे ज्याद्वारे आमच्या स्लाव्हिक पूर्वजांचे जीवन जोडलेले होते - एक षड्यंत्र शब्द, औषधी वनस्पती आणि दगडांची जादूची शक्ती, स्वर्गीय देहांच्या संकल्पना, नैसर्गिक घटना इ.

स्लाव-रसच्या जीवनाचे झाड मुळे खोलवर पसरते आदिम युग, पॅलेओलिथिक आणि मेसोझोइक. तेवढ्यातच प्रथम अंकुर, आमच्या लोकसाहित्याचे आश्रयस्थान जन्माला आले: नायक अस्वल उष्को, अर्ध-मनुष्य-अर्ध्या भालू, अस्वल पंजेचा पंथ, व्होलोस-वेल्सचा पंथ, निसर्गाच्या सैन्याच्या षडयंत्र , प्राण्यांचे किस्से आणि नैसर्गिक घटना (मोरोझको).

आदिवासी शिकार्यांनी सुरुवातीला उपासना केली, जसे की "वर्ड अबाउड इडॉल" (बारावी शतक), "भूत" आणि "बेरेन" असे म्हटले आहे, मग सर्वोच्च शासक रॉड आणि कामगार लाडा आणि लेले मधील महिला - जीवन देणारी शक्तींचे देवता. निसर्ग.

कृषी (IV-III सहस्राब्दी बीसी) मधील संक्रमण पार्थिव देवता मदर ऑफ चीझ अर्थ (मोकोश) च्या उदयाने चिन्हांकित केले. कृषक अगोदरच सूर्य, चंद्र आणि तारे यांच्या हालचालीकडे लक्ष देत आहे, कृषी-जादुई कॅलेंडरनुसार मोजत आहे. तेथे सूर्यदेव स्वारोग आणि त्याची संतती स्वारोझिच-अग्नी यांचा एक पंथ आहे.

प्रथम सहस्राब्दी बीसी ई. - आपल्याकडे वेषात खाली आलेल्या वीर, महाकथा आणि दंतकथा उदय होण्याची वेळ परीकथा, विश्वास, गोल्डन किंगडम बद्दल आख्यायिका, नायकाबद्दल - सर्पाचा विजेता.

पुढील शतकानुसार, गडगडाट पेरुन, योद्धा आणि राजपुत्रांचे संरक्षक संत, मूर्तिपूजकांच्या आश्रयाने पुढे आले. त्याचे नाव कीव राज्याच्या स्थापनेच्या आदल्या दिवशी आणि त्याच्या स्थापनेच्या वेळी (आयएक्स-एक्स शतके) मूर्तिपूजक श्रद्धा वाढविण्याशी संबंधित आहे. येथे मूर्तिपूजा हा एकमेव राज्य धर्म बनला आणि पेरुन आदिम देवता बनला.

ख्रिस्ती धर्म स्वीकारल्यामुळे जवळजवळ गावाच्या धार्मिक पायावर परिणाम झाला नाही.

परंतु शहरींमध्येही, शतकानुशतके विकसित केलेल्या मूर्तिपूजक षडयंत्र, विधी, श्रद्धा, शोध काढल्याशिवाय अदृश्य होऊ शकल्या नाहीत. राजकन्या, राजकन्या आणि योद्ध्यांनी अद्याप सार्वजनिक खेळ आणि उत्सवांमध्ये भाग घेतला, उदाहरणार्थ, मरमेड्समध्ये. पथकांचे नेते ज्ञानी माणसांना भेट देतात आणि त्यांची घरे भविष्यसूचक बायका आणि चेटूकांनी बरे होतात. समकालीन लोकांच्या मते, चर्च बहुतेक वेळेस रिकामे असतात आणि गझलर्स, निंदा करणारे (पौराणिक कथा आणि दंतकथांचे कथाकार) कोणत्याही हवामानात लोकांची गर्दी व्यापत असत.

१th व्या शतकाच्या सुरूवातीस, अखेर रशियामध्ये एक द्वैत विश्वास वाढला होता, जो आजपर्यंत टिकून आहे, कारण आपल्या लोकांच्या मते, सर्वात प्राचीन मूर्तिपूजक विश्वासांचे अवशेष शांतिपूर्वक ऑर्थोडॉक्स धर्मासह एकत्रितपणे अस्तित्वात आहेत ...

प्राचीन देवता भयंकर, पण निष्पक्ष आणि दयाळू होते. ते जसे होते तसे लोकांशी संबंधित असतात पण त्याच वेळी त्यांना त्यांच्या सर्व आकांक्षा पूर्ण करण्याचे आवाहन केले जाते. पेरुनने विजेच्या झटक्याने खलनायकाला प्रहार केले, लेल आणि लाडा यांनी रसिकांचे संरक्षक संरक्षण केले, चूरने मालमत्तेच्या सीमांचे रक्षण केले, पण, चलाखपणाने प्रीपेकोलो ज्ञानी लोकांची काळजी घेत होते ... मूर्तिपूजक देवतांचे जग सुशोभित होते - आणि त्याच वेळी साध्या, नैसर्गिकरित्या दैनंदिन जीवनात विलीन झाले आणि जात. म्हणूनच, कोणत्याही प्रकारे, सर्वात कठोर निषेध आणि प्रतिकारांच्या धमकीखालीही, लोकांचा आत्मा प्राचीन काव्यात्मक विश्वास सोडून देऊ शकला नाही. मेघ, वारा आणि सूर्यावरील मानवीय शासकांसह - आणि निसर्गाचा आणि मानवी स्वभावाचा सर्वात छोटा, दुर्बल, सर्वात निर्दोष प्रसंग यासह, आपल्या पूर्वजांसह राहणा Bel्या विश्वास. गेल्या शतकात रशियन नीतिसूत्रे आणि विधींचे तज्ज्ञ आयएम स्नेगीरेव्ह यांनी लिहिले आहे, स्लाव्हिक मूर्तिपूजा म्हणजे त्या घटकांचे अपंगत्व. तो महान रशियन वांशिक लेखक एफ.आय.बुस्लेव यांनी प्रतिध्वनीत केला:

"मूर्तिपूजकांनी आत्म्यास घटकांशी संबंधित केले ..."

आणि रेडगॅस्ट, बेलबोग, पोले आणि पोझविझादाची स्मरणशक्ती आमच्या स्लाव्हिक कुटुंबात कमकुवत होऊ द्या, परंतु आजपर्यंत गॉब्ज आमच्याशी विनोद करीत आहेत, ब्राउनियां आम्हाला मदत करतात, पाण्याचे आत्मे खोडकर आहेत, मर्मेड्स बहकतात - आणि त्याच वेळी ते ज्यांच्यावर त्यांनी आपल्या पूर्वजांवर मनापासून विश्वास ठेवला आहे त्यांना विसरू नका. कोणाला माहित आहे, कदाचित हे आत्मे आणि देवता खरोखरच अदृश्य होणार नाहीत, जर आपण त्यांना विसरलो नाही तर ते त्यांच्या उच्च, अतींद्रिय, दैवी जगात जगतील? ..

एलेना ग्रुश्को,

युरी मेदवेदेव, पुष्किन पुरस्कार विजेते

आय. एन. कुझनेत्सोव्ह रशियन लोकांचे प्रख्यात

फॉरवर्ड

महापुरुष आणि परंपरा, रशियन लोकांच्या खोलीत जन्मले लोक जीवन, लांब एक स्वतंत्र मानले जाते साहित्यिक शैली... या संदर्भात, ए. एन. अफानसिएव (1826–1871) आणि व्ही. आय. दाल (१–०१-१–72२) यांचे प्रख्यात एथनोग्राफर आणि लोकसाहित्यकारांचा उल्लेख बर्\u200dयाचदा केला जातो. एम.एन. मकारोव (१–– – -१47 secre47) रहस्ये, खजिना आणि चमत्कार यासारख्या जुन्या तोंडी कथा एकत्रित करण्याचे प्रणेते मानले जाऊ शकतात.

काही कथांमध्ये सर्वात जुनी - मूर्तिपूजक (यामध्ये प्रख्यात: मर्मेड्स, गब्लिन, वॉटर, येरिल आणि रशियन पॅन्टीऑनच्या इतर देवतांबद्दल) विभागले गेले आहेत. इतर - ख्रिश्चन धर्माच्या काळातले आहेत, अधिक सखोलपणे एक्सप्लोर करतात लोक जीवन, परंतु ती अजूनही मूर्तिपूजक जागतिक दृश्यामध्ये मिसळली आहेत.

मकारोव्ह यांनी लिहिले: “चर्च, शहरे इत्यादींच्या अपयशाविषयीच्या कथा. आपल्या ऐहिक उलथापालथात न समजण्यासारखे काहीतरी आहे; परंतु शहरे आणि वस्त्यांविषयीच्या आख्यायिका, हे रशियन लोकांच्या रशियन भूमीत भटकंती करण्यासाठी सूचक नाही का? आणि ते फक्त स्लाव लोकांचे होते का? " तो रियाझान जिल्ह्यात एका जुन्या खानदानी कुटूंबातील होता. मॉस्को युनिव्हर्सिटीचे पदवीधर, मकारोव्ह यांनी काही काळ विनोद लिहिले, प्रकाशनात गुंतले. हे प्रयोग मात्र त्याला यश मिळवू शकले नाहीत. १ his२० च्या उत्तरार्धात त्यांना खरा पेशा मिळाला, जेव्हा ते रियाझनच्या राज्यपालांच्या अधीन होते, तेव्हा त्यांनी लोककथा आणि परंपरा लिहिण्यास सुरवात केली. रशियाच्या मध्य प्रांतांमध्ये त्याच्या असंख्य व्यवसाय सहलींमध्ये आणि भटकंतीमध्ये, "रशियन दंतकथा" तयार झाल्या.

त्याच वर्षांत, दुसरे “पायनियर”, आयपी सखारोव (१–०–-१–63)), नंतर तुल्य इतिहासासाठी संशोधन करत असतांना, एक अभ्यासक, “रशियन लोकांना मान्यता” देण्याचे आकर्षण शोधून काढला. त्याला आठवतं: "खेड्यातून आणि खेड्यातून फिरताना, मी सर्व वसाहतींकडे पाहिले, रशियन भाषण ऐकले, दीर्घकाळ विसरलेल्या पुराणकथा एकत्र केल्या." सखारोव्हचा व्यवसायही निश्चित होता. 1830-1835 मध्ये त्यांनी रशियाच्या बर्\u200dयाच प्रांतांना भेट दिली, जिथे ते लोकसाहित्याच्या संशोधनात गुंतले होते. त्याच्या संशोधनाचा परिणाम म्हणजे "रशियन लोकांच्या कथा" दीर्घकालीन काम होते.

लोकसाहित्यकार पीआय याकुष्किन (१–२–-१–72२) हे त्याच्या कामाचा आणि दैनंदिन जीवनाचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने (शतकाच्या चतुर्थांश लांब) अपवादात्मक होता, हे त्याच्या पुन्हा प्रकाशित झालेल्या "ट्रॅव्हल लेटर्स" मध्ये प्रतिबिंबित झाले.

आमच्या पुस्तकात, निःसंशयपणे, "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" (इलेव्हन शतक), चर्च साहित्यातील काही कर्ज, "रशियन अंधश्रद्धेचे अबेवेगी" (1786) कल्पित कथा न करता अशक्य होते. पण हे १ centuryवे शतक होते ज्याला लोककथा, वंशविज्ञानाविषयी आवड निर्माण केली होती - केवळ रशियन आणि सामान्य स्लाव्हिकच नव्हे तर प्रोटो-स्लाव्हिक देखील मोठ्या प्रमाणात ख्रिश्चन धर्माशी जुळवून घेत विविध प्रकारच्या लोककलेत अस्तित्वात राहिले. .

आपल्या पूर्वजांचा सर्वात जुना विश्वास जुन्या लेसच्या भंगारांसारखा आहे, ज्याचा विसरलेला नमुना स्क्रॅप्सद्वारे स्थापित केला जाऊ शकतो. पूर्ण चित्र अद्याप कोणीही स्थापित केलेले नाही. १ thव्या शतकापर्यंत, रशियन मिथक कधीच साहित्य म्हणून काम करत नव्हते साहित्यिक कामे, उदाहरणार्थ, उदाहरणार्थ, पासून प्राचीन पौराणिक कथा... मूर्तिपूजक पौराणिक कथांकडे वळणे आवश्यक नव्हते, कारण त्यांचे ध्येय मूर्तिपूजकांना ख्रिश्चन विश्वासात रूपांतरित करणे होते, ज्यांना ते त्यांचे "प्रेक्षक" मानतात.

राष्ट्रीय जागृतीची गुरुकिल्ली स्लाव्हिक पौराणिक कथा ए. एन. अफनासयेव यांनी अर्थातच व्यापकपणे "स्लाव्ह्स ऑफ स्लाव्ह्सचे पोएटिक व्ह्यूज" (1869) बनले.

१ thव्या शतकातील शास्त्रज्ञांनी लोकसाहित्य, चर्च इतिवृत्त आणि ऐतिहासिक इतिहासाचा अभ्यास केला. त्यांनी केवळ मूर्तिपूजक आणि असंख्य मूर्ती पुनर्संचयित केल्या काल्पनिक पात्र, ज्यात बरेच लोक आहेत, परंतु त्यांनी राष्ट्रीय चेतना मध्ये त्यांचे स्थान निश्चित केले. रशियन पौराणिक कथा, किस्से, आख्यायिका यांचे त्यांचे वैज्ञानिक मूल्य आणि भविष्यातील पिढ्यांसाठी त्यांचे जतन करण्याचे महत्त्व समजून घेऊन अभ्यास केला गेला.

त्याच्या संग्रहातील प्रस्तावनेत “रशियन लोक. त्याचे प्रथा, संस्कार, दंतकथा, अंधश्रद्धा आणि कविता "(१8080०) एम. जाबिलिन लिहितात:" परीकथा, महाकाव्ये, श्रद्धा, गाण्यांमध्ये मूळ पुरातनपणाबद्दल बरेच सत्य आहे आणि त्यांच्या कवितांमध्ये लोक चरित्र शतक, त्याच्या रूढी आणि संकल्पनांसह. "

दंतकथा आणि दंतकथा यांनी कल्पित कल्पनेच्या विकासावर देखील प्रभाव पाडला. पीआय मेल्नीकोव्ह-पेचर्स्की (१–१ – -१8383 of) यांचे हे काम याचे एक उदाहरण आहे, ज्यामध्ये व्होल्गा आणि उरल क्षेत्रातील दंतकथा मौल्यवान मोत्याप्रमाणे चमकतात. उच्च पर्यंत कलात्मक निर्मिती निःसंशयपणे, एस व्ही. मॅकसीमोव्ह (1831-1901) यांनी "अशुद्ध, अज्ञात आणि पॉवर ऑफ द क्रॉस" (1903) देखील लागू केले.

अलिकडच्या दशकात, विसरलात सोव्हिएट पीरियड, आणि आता पात्रतेने व्यापक लोकप्रियतेचा आनंद घेत आहेत: ए. टेरशेन्को यांनी लिहिलेले "रशियन लोकांचे जीवन" (१ 184848), आय. साखारोव्ह यांनी "रशियन लोकांचे किस्से" (१4141१-१84 9)) "जुने मॉस्को आणि ऐतिहासिक संबंधातील रशियन लोक" रशियांच्या दैनंदिन जीवनाकडे "(1872) आणि" मॉस्को अतिपरिचित आणि जवळपास ... "(1877) एस. ल्युबत्स्की," समारा प्रदेशातील कहाण्या आणि प्रख्यात "(1884) डी. सडोव्हनिकोव्ह," पीपल्स रशिया... रशियन लोकांचे वर्षभरातील आख्यायिका, विश्वास, प्रथा आणि नीतिसूत्रे ”(१ 190 ०१) करिंथच्या अपोलोने.

प्रिय वाचक! येथे संग्रहित लहान बोधकथा, दंतकथा आणि दंतकथा मुलांसाठी प्राथमिक ग्रेड... ते पुन्हा केले जातात, लहान वाक्यांमध्ये लिहिलेले आहेत. वाचण्यास सुलभ मुले. फिट कोणत्याही वर्गाच्या मुलांसाठी... नीतिसूत्रे जोडली जातात. आपण आपल्या स्वत: च्या असल्यास चांगली बोधकथा, दंतकथा किंवा आख्यायिका - कृपया पाठवा. किंवा टिप्पण्यांमध्ये पोस्ट करा. धन्यवाद! 🙂

बोधकथा कशाला घाबरायचं?

एक दिवस जोरदार गडगडाटास सुरुवात झाली. सर्व मुले घरी पळाली. आणि सर्वात लहान मुलगी तेथे नव्हती.

आई तिला शोधण्यासाठी गेली. अंगणात पाऊस पडत होता. विजेचा प्रकाश चमकला. गडगडाट जोरात गडगडला.

आई घाबरली होती. तिने प्रत्येक विजेपासून आपले डोळे बंद केले. आणि प्रत्येक गडगडाटीपासून तिने आपले डोके तिच्या हातांनी झाकले.

आईला मुलगी रस्त्यावर दिसली. मुलगी सगळी ओली होती. तिने पावसात उडी मारली आणि नाचली. आणि जेव्हा विजेचा कडकडाट झाला तेव्हा त्या मुलीने आपला चेहरा वर केला. आणि आकाशात हसला.

आईला खूप आश्चर्य वाटले. तिने विचारले:

- मुलगी! आपण घाबरत नाही? तू घाबरला आहेस का?

पण मुलीने आश्चर्यचकित उत्तर दिले:

- नाही, आई! मी घाबरत नाही! मला माहित नाही की कशाची भीती बाळगावी?

आणि मग ती म्हणाली:

- आई! दिसत! मी नाचतो, आणि आकाश माझे छायाचित्र घेत आहे!

अलेक्झांड्राने केलेली हीच बोधकथा

तालीम न करता, कठोरपणे न्याय करु नका.

दोन सफरचंद

निष्कर्षांवर उडी न घेण्याची उपमा.

एक छोटी मुलगी रस्त्यावरुन दोन सफरचंद घेऊन आली. कदाचित कोणीतरी ते दिले असेल.

- आई, काय सुंदर सफरचंद पहा!
- होय, सुंदर! आपण उपचार कराल? आईने विचारले.

बाळाने सफरचंदांकडे पाहिले. आणि मग तिने एका सफरचंदचा चावा घेतला. मी एक सेकंद विचार केला आणि ... - सेकंदाचा चावा घेतला.

आई आश्चर्यचकित झाली. आणि मी विचार केला:

- मी किती मोठी लोभी मुलगी आहे. तिने दोन्ही सफरचंद खाण्यास सुरुवात केली, परंतु तिने मला कधीही एक ऑफर दिले नाही.

पण आश्चर्यचकित झाल्याने मुलीने तिच्या आईला एक सफरचंद या शब्दांत दिले:

- आई! हे सफरचंद घ्या! हे गोड आहे! 🙂

प्रिय वाचक!

मुलांसाठी दंतकथा

सिंह आणि माउस कल्पित

सिंह झाडाखाली झोपला. आणि या झाडाखाली माऊसची मिंक होती. उंदीर मिंकच्या बाहेर चढू लागला आणि लेव्हला जागे करू लागला. सिंहाने उठून उंदीर पकडला. माउस विचारू लागला:

- जाऊ द्या! जेव्हा आपण मला विचारता तेव्हा मी तुम्हाला मदत करण्याचे वचन देतो.

सिंहाने माऊस सोडले आणि हसले. तो म्हणाला:

- आपण मला कशी मदत करू शकता? तू खूप लहान आहेस.

वेळ गेली. शिकारींनी सिंहाला जखमी केले. त्यांनी त्यास दोरीने बांधले आणि प्राणीसंग्रहालयात विक्री करण्याचा निर्णय घेतला.

सिंह जोरदार वाढला, परंतु कोणताही प्राणी वाचला नाही. सर्व प्राणी शिकारींना घाबरत होते.

पण माऊस धावत आला. तिने रात्री दोरीने डोकावले. आणि लिओ मोकळा झाला.

मग माउस लिओला म्हणाला:

- लक्षात ठेवा, तुम्ही माझ्यावर हसले आहात की मी खूपच लहान आहे. मी विश्वास ठेवू शकत नाही.

लिओ म्हणाले:

- माफ करा, माऊस, की मी हसत होतो. मला माहित नाही की लहान प्राण्यांचे फायदे आहेत.

मुलांसाठी दंतकथा

कल्पित कुत्रा आणि प्रतिबिंब

कुत्रा नदीकाठी फळीच्या बाजूने चालला. तिने दात हाड वाहून नेली.

अचानक कुत्र्याने तिचे प्रतिबिंब पाण्यात पाहिले. तिला वाटले की आणखी एक कुत्रा त्याच्या शिकारला आहे. आणि कुत्राला असे वाटत होते की त्या कुत्र्याकडे त्याच्याकडे जास्त हाड आहे.

कुत्र्याने आपला बळी फेकला आणि परावर्तीतून हाड घेण्यासाठी धाव घेतली.

परिणामी, कुत्रा काहीच उरला नाही. आणि ती तिला गमावते आणि तिला दुस someone्याचे कोणीही घेऊ शकले नाही.

हा दंतकथा म्हणजे कायरता अंतःकरणाबद्दल.
आपण भ्याडपणाला कितीही मदत केली तरीसुद्धा त्याला भीती वाटेल.

माऊस हृदय

एकेकाळी एक छोटा माऊस होता जो दुःखी होता कारण त्याला प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटत होती. पण बहुतेक त्याला मांजरीच्या पंजामध्ये जाण्याची भीती वाटत होती.

उंदीर विझार्डकडे आला आणि त्याला एक मांजर बनवायला सांगायला लागला.

विझार्डने उंदीरवर दया घेतली आणि त्याला मांजरीमध्ये बदलले.

पण नंतर या मांजरीला कुत्र्यांचा भीती वाटू लागली.

विझार्डने माजी उंदीर कुत्रा बनविला. पण मग त्याला लांडग्यांची भीती वाटू लागली.

विझार्डने त्याला लांडगा बनविले. पण मग तो शिकारींबद्दल खूप घाबरला.

आणि मग विझार्डने हार मानली. त्याने त्याला पुन्हा उंदीरमध्ये बदलले आणि म्हणाला:

- काहीही आपल्याला मदत करणार नाही. कारण आपल्याकडे कायरपणाच्या उंदीरचे हृदय आहे.

राजा शलमोनच्या अंगठीची आख्यायिका.

राजा शलमोनबद्दल एक आख्यायिका आहे.
ही आख्यायिका राजा शलमोन आणि जादूई रिंगबद्दल आहे. मला वाटते की मुलंही प्रौढांप्रमाणेच समजून घेतील.

Solomonषींनी राजा शलमोनला जादूची अंगठी दिली. त्याने ही अंगठी राजाच्या बोटावर लावली आणि म्हणाले:

"रिंग कधीही बंद करू नका!"

या अंगठीला शिलालेख लागला:

"सर्व पास होईल!"

राजा दु: खी झाला तेव्हा शलमोनने अंगठ्याकडे पाहिले आणि शिलालेख वाचला:

"सर्व पास होईल!"

आणि अंगठीची जादू राजावर अभिनय करीत होती. शलमोन खिन्न होण्यापासून थांबला.

अंगठीने राजाला नेहमीच मदत केली. शलमोन रागावला तेव्हा त्याने अंगठीकडे पाहिले आणि वाचले:

"सर्व पास होईल!"

तो हसला आणि शांत झाला.

पण एक दिवस मोठे दुःख झाले. शलमोनने अंगठीकडे पाहिले आणि शिलालेख वाचला. पण तो शांत झाला नाही, आणि त्याला रागही आला. मग त्याने प्रथम बोटातून अंगठी काढून ती फेकून दिली. पण अंगठीच्या आत शिलालेखही दिसला. त्याने वाचले:

"आणि तेही पास होईल!"

शलमोन शांत झाला आणि तो हसला.

त्याने आपली जादूची रिंग पुन्हा कधीही बंद केली नाही. आणि त्याने expensiveषींना एक महाग भेट दिली.

मुलांसाठी दृष्टांत

झेब्राला पट्टे कोठे मिळाले? आफ्रिकन आख्यायिका.

एकेकाळी झेब्रा एक रंगाचा होता. ती मृगासारखी तपकिरी होती. आणि झेब्राला ते आवडत नव्हतं. पण तिला कोणता रंग असावा हे माहित नव्हते. तिला काळा आणि पांढरा आवडला.

पांढरा आणि काळा: झेब्राने दोन ब्रशेस आणि दोन कॅन पेंट घेतल्या.

प्रत्येक वेळी तिने स्वत: ला रंगविले, नंतर काळा रंग, नंतर पांढरा. आणि म्हणून पट्टे दिसू लागले. ती गोरी किंवा काळी असावी हे मी कधीच ठरवले नाही.

मग झेब्राने पेंट धुण्यासाठी बुडवून घेण्याचे ठरविले. परंतु पेंट आधीच इतका गुंतागुंत झाला होता की त्यापासून मुक्त होणे अशक्य आहे. तेव्हापासून झेब्रास काळ्या आणि पांढर्\u200dया पट्टे बनले आहेत.

द नरकंपनीची दंतकथा.

खूप पूर्वीचा काळ होता. लोकांमध्ये आरसे नसतानाही.

एक तरुण खूप देखणा होता. आणि त्याचे सौंदर्य पाहण्यासाठी, तो त्याचे प्रतिबिंब पाहण्यासाठी प्रवाहात गेला.

त्याने बरेच दिवस त्याच्या प्रतिबिंबांकडे पाहिले आणि स्वत: ची प्रशंसा केली. त्यानंतर जंगलातून एक परी दिसली आणि त्या युवकापासून तिने एक सुंदर फूल काढले. हे सुंदर फ्लॉवर त्याच्या प्रतिबिंबांचे कौतुक करीत प्रवाहाच्या काठावर राहिले.

आणि लोक असे म्हणू लागले की जे सहसा त्यांचे प्रतिबिंब पाहतात:

- बर्\u200dयाच काळासाठी स्वत: ची प्रशंसा करू नका, जेणेकरुन नारिसिसससारख्या फुलासारखे बदलू नयेत

मुलांसाठी बोधकथा

कांगारूला त्याचे नाव कसे पडले याची आख्यायिका.

प्रसिद्ध नेव्हीगेटर जेम्स कुक ऑस्ट्रेलियाला निघाले. तेथे त्याने दोन पायांवर प्रचंड झेप घेतल्यासारखे आश्चर्यकारक प्राणी पाहिले.

आश्चर्यचकित कर्णधाराने एका स्थानिक रहिवाश्याला विचारले:

- या पशूचे नाव काय आहे?

मूळ माणसाने आपले खांदे थिरकले कारण त्याला काहीच समजत नव्हते.

कूकने पुन्हा विचारले:

- हे कोण आहे? - आणि उडी मारणार्\u200dया प्राण्याकडे लक्ष वेधले.

मूळ उत्तर दिले:

- कान गारू.

स्थानिक भाषेत याचा अर्थ असाः "मी तुला समजत नाही".

कूकने विचारले:

- कांगारू?

मूळने त्याच्या डोक्याला होकार दिला.

- कान गारू

कुकने आपल्या मासिकामध्ये लिहिले की त्याने दोन आश्चर्यकारक प्राणी दोन पायांवर उडी घेऊन धावतात. आणि या प्राण्यांना म्हणतात: कांगारू.

मुलांसाठी बोधकथा

सूर्य आणि वारा यांच्यातील वाद. कोण बलवान आहे?

वा wind्याने हे अभिमान बाळगले की ते किती मजबूत आहे. सूर्याने वा Wind्याला धडा शिकवण्याचा निर्णय घेतला. ते म्हणाले:

- तुम्ही पहा, रेनकोटमध्ये एक म्हातारा माणूस आहे. आपण त्याचा झगा काढू शकता का?
“नक्कीच मी हे करू शकतो,” पवन उत्तरला.

सूर्या ढगाच्या मागे लपला आणि वारा वाहू लागला. मजबूत आणि सामर्थ्यवान, जोपर्यंत तो चक्रीवादळात बदलत नाही. पण, वारा जितका जोरात वाहत होता, तितका जास्त प्रवासी स्वत: च्या झोतात गुंडाळत आहे.

सूर्य म्हणाला:

- पुरेसा! आता माझी पाळी आली आहे!

वारा खाली मरण पावला आणि थांबला.

आणि सूर्यानी त्या प्रवाशाकडे मुसमुस केले आणि त्याच्या किरणांनी त्याला गरम केले. त्या वृद्ध माणसाने आनंदी होऊ दिले, त्याला उबदार वाटले - आणि त्याने आपला झगा काढून टाकला.

आणि सूर्य वाराला म्हणाला:

- आपण पहा! आणखी एक शक्ती देखील आहे.

तेव्हापासून वारा सूर्यासमोर आपल्या सामर्थ्याचा अभिमान बाळगण्यास थांबला आहे.

मुलांसाठी बोधकथा

बोधकथा समान विभाजन कसे करावे?

एकाच गावात दोन भाऊ राहत होते. पिता त्यांना एक शेत देईल. आणि भावांनी शेतात अर्ध्या भागाचे विभाजन करण्याचा निर्णय घेतला.

ते विभाजित होऊ लागले. हे एकाला वाटत होते की दुसरे त्यांच्यापैकी भरपूर मिळते ... तर दुसर्\u200dया मार्गाने ... त्यांना अशी सीमा काढता आली नाही. आम्ही विचार केला आणि आश्चर्यचकित झालो ... आम्ही जवळजवळ लढायला गेलो होतो ...

आणि त्यांनी सेजकडे जाण्याचा निर्णय घेतला.

- मला सांगा, संत ... आम्ही आपापसात समान आणि शांततेने शेतात कसे विभाजन करू?

आणि saysषी म्हणतात:

- असे करा. एका बांधवाने ठरविल्याप्रमाणे शेतात अर्धा वाटून घ्यावे. आणि दुसरा - त्याने दोन भागांतून निवडले पाहिजे: कोणता भाग त्याचा असेल आणि जो भावासारखा जाईल.

आणि म्हणून त्यांनी केले. एका भावाने अर्ध्या शेतात विभागणी केली. अर्ध्यासारखेच राहण्यासाठी त्याने खूप प्रयत्न केले. दुसर्\u200dया भावाने शेतातील निम्मे भाग निवडले. आणि त्यालाही आनंद झाला. या घटनेनंतर, भाऊ सर्वकाही अशा प्रकारे विभाजित करू लागले.

मुलांसाठी बोधकथा

आपल्या कार्याशी कसा संबंध ठेवावा.

तीन कामगार विटा घेऊन जात होते. एक मुलगा त्यांच्याकडे आला आणि त्याने विचारले:

- आपण काय करीत आहात?

कामगारांनी त्याच्या कपाळावरुन घाम पुसला आणि प्रत्युत्तर दिले:

- आपण विटा घेत असल्याचे दिसत नाही काय?
- पण का?
- मुला, आमच्याकडे अशी नोकरी आहे.

लोक विटा का घालतात हे त्या मुलाला काहीच समजले नाही. मी दुसर्\u200dया कामगारांकडे गेलो आणि विचारले:

- आपण काय करीत आहात?

त्याने आपला बाही गुंडाळला आणि व्यवसायाप्रमाणे म्हणाला:

- आपण दिसत नाही? - आम्ही पैसे कमवतो.
- कशासाठी?
- तुम्हाला असे का म्हणायचे आहे? मला पैशांची गरज आहे, अन्यथा मी या नोकरीला गेलो नाही.

मग मुलगा तिस the्या कामगाराकडे गेला.

- आपण काय करीत आहात?

तो माणूस हसला आणि म्हणाला:

- काय आवडले? आम्ही एक चांगले काम करत आहोत. आम्ही यासाठी घर बांधत आहोत चांगली माणसे... त्यात लोक आनंदाने जगतील. मला आनंद आहे की मी आधीच खूप सुंदर घरे बांधली आहेत.

मुलाने याबद्दल विचार केला. लोक समान कार्य करून करतात भिन्न कारणे... आणि भिन्न मूड सह.

मुलांचे बोधकथा

सिंहाशी लढा

सिंह सावलीत विसावा घेत होता मोठे झाड हार्दिक लंच नंतर. दुपार झाली होती. उष्णता.

जॅकल सिंहाजवळ गेला. त्याने विश्रांती घेतलेल्या लिओकडे पाहिले आणि भितीदायकपणे म्हणाला:

- सिंह! चला लढा देऊ!

पण प्रतिसादात फक्त शांतता होती.

सॅक जोरात बोलू लागला:

- सिंह! चला लढा देऊ! या क्लिअरिंगमध्ये लढाईची व्यवस्था करूया. आपण माझ्या विरोधात आहात!

सिंहानेही त्याच्याकडे लक्ष दिले नाही.

मग जॅकलने धमकी दिली:

- चला लढा देऊ! अन्यथा, मी जाऊन सर्वाना सांगेन की, लिओ, तू मला घाबरायला लागला होतास.

सिंहाने होकार दिला, आळशीपणे ताणून म्हणाला:

- आणि तुमच्यावर कोण विश्वास ठेवेल? फक्त विचार करा! जरी कुणी मला भ्याडपणाबद्दल निषेध केला, तरीही ते माझा तिरस्कार करतात ही गोष्ट त्याहून अधिक आनंददायी आहे. कोणत्या प्रकारचे जॅकलशी लढण्यासाठी तिरस्कार करणे ...

• आणि सदस्यता घ्या आमच्या YouTube चॅनेल ... तेथे बरेच मनोरंजक व्हिडिओ आहेत.

मुलांसाठी बोधकथा

फ्लाय आणि मधमाशी

डासांनी मुचाला विचारले:

- जवळपास कुठेतरी सुंदर फुले आहेत?

पण फ्लायने कोमारूला उत्तर दिले:

- येथे फुले नाहीत. परंतु तेथे बरेच चांगले कचर्\u200dयाचे ढीग आहेत. आपण निश्चितपणे त्यांच्याकडे उड्डाण केले पाहिजे. अशा बर्\u200dयाच मनोरंजक गोष्टी आहेत.

डास उडला. आणि मी बीला भेटलो. त्याने विचारले:

- मधमाशी! कचरापेटी कुठे आहेत? मी त्यांना कोणत्याही प्रकारे सापडत नाही.

आणि मधमाशी उत्तरे देते:

- मला माहित नाही. मी जवळपास फक्त सुंदर फुले पाहिली. चला एकत्र उड्डाण करू आणि मी ते तुला दाखवतो.

मुलांसाठी बोधकथा

भूताचे झाड.

रस्त्यापासून काही अंतरावर एक मोठे, मृत झाड होते.

एके रात्री एक चोर रस्त्याने जात होता. त्याने अंधारात एक झाड पाहिले. पण हे छायचित्र त्याला पोलिसांच्या रूपात दिसत होते. चोर घाबरून पळून गेला.

संध्याकाळी एक प्रियकर तिथून गेला. त्याला दुरूनच एक मोहक छायचित्र दिसले आणि वाटले की हा त्याचा प्रिय मित्र आहे जो बराच काळ त्याची वाट पाहत होता. त्याचे हृदय आनंदाने धडकले. तो हसला आणि त्याचा वेग वेगवान झाला.

एक दिवस एका मुलासह एक आई झाडाजवळून गेली. मुल घाबरला भयानक किस्से, रस्त्याच्या जवळ एक भूत आहे असा विचार करून तो अश्रूंनी फुटला.

पण झाड नेहमीच एक झाड आहे!

आपल्या आजूबाजूचे जग हे स्वतःचे प्रतिबिंब आहे.

प्रिय वाचक!
कृपया साइटवर विनामूल्य सामग्रीसाठी कृतज्ञतेचे चिन्ह म्हणून जाहिरातीवर क्लिक करा. धन्यवाद!

मुलांसाठी बोधकथा

मी आणखी काय होऊ शकते?

तेथे दोन भाऊ होते. एक भाऊ होता एक यशस्वी व्यक्तीज्यांनी त्यांच्यासाठी प्रसिद्धी मिळविली आहे चांगली कामे... दुसरा भाऊ गुन्हेगार होता.

एके दिवशी पोलिसांनी त्या गुन्हेगाराला पकडले आणि प्रकरण न्यायालयात नेले. कोर्टासमोर पत्रकारांच्या गटाने त्याला घेरले आणि एकाने एक प्रश्न विचारला:

- हे कसे घडले की आपण गुन्हेगार झाला आहात?
- माझं बालपण कठीण होतं. माझ्या वडिलांनी मद्यपान केले, माझ्या आईला व मला व माझ्या भावाला मारहाण केली. मी आणखी काय होऊ शकते?

थोड्या वेळाने, बर्\u200dयाच पत्रकारांनी पहिल्या भावाकडे संपर्क साधला आणि एकाने विचारले:

- आपण आपल्या कृत्ये आणि चांगल्या कृतींसाठी परिचित आहात. हे सर्व कसे मिळाले?

त्या माणसाने त्याबद्दल विचार केला आणि नंतर उत्तर दिले:

- माझं बालपण कठीण होतं. माझ्या वडिलांनी मद्यपान केले, माझ्या आईला, माझ्या भावाला आणि मला मारहाण केली. मी आणखी काय होऊ शकते?

मुलांसाठी बोधकथा

आपल्या हातात सर्व
बोधकथा

एकेकाळी, त्याच शहरात, एक महान livedषी राहत होते. त्याच्या शहाणपणाची ख्याती त्याच्या गावी सुमारे पसरली, दुरूनच लोक त्याच्याकडे सल्ला घेण्यासाठी आले.

पण शहरात एक माणूस होता, ज्याला त्याच्या वैभवाची ईर्ष्या होती. एकदा तो कुरणात आला, नंतर एक फुलपाखरू पकडला, त्याने त्याच्या बंद तळवे आणि विचारांच्या दरम्यान ठेवले:

- मी ageषीजवळ जाईन आणि त्याला विचारू: अरे, शहाणा, कोणती फुलपाखरू माझ्या हातात आहे - जिवंत किंवा मृत? - जर तो मेला, तर मी माझे तळवे उघडेल, फुलपाखरू उडून जाईल. जर तो जिवंत असे म्हणाला तर मी माझे तळवे बंद करीन आणि फुलपाखरू मरेल. मग आपल्यातील कोण हुशार आहे हे सर्वांना समजेल.

आणि म्हणून ते निघाले. मत्सर करणारा माणूस शहरात आला आणि त्या ageषीला विचारले: "मला सांगा, शहाण्या माणसा, कोणती फुलपाखरू माझ्या हातात आहे - जिवंत किंवा मेलेले?"

डोळ्यांकडे लक्षपूर्वक पाहत saidषी म्हणाले:

"सर्व आपल्या हातात".

मुलांसाठी बोधकथा

बोधकथा टॉय मास्टर

मी दूरच्या देशात राहत होतो एक वृद्ध माणूसमुलांना खूप आवडते. तो त्यांच्यासाठी सतत खेळणी बनवत असे.

पण ही खेळणी इतकी नाजूक झाली की मुलाबरोबर खेळायला जितका वेळ मिळाला त्यापेक्षा वेगवान झाला. आणखी एक खेळण्यांचे तुकडे केल्यामुळे मुले खूप अस्वस्थ झाली आणि नवीन मागण्यासाठी मास्टरकडे आल्या. त्याने आनंदाने इतरांना दिले, आणखी नाजूक ...

शेवटी, पालकांनी मध्यस्थी केली. ते एक प्रश्न घेऊन वृद्धांकडे आले:

- आम्हाला सांगा, हे शहाणा, तू नेहमी आमच्या मुलांना अशी नाजूक खेळणी का देत आहेस की जेव्हा ते तुटतात तेव्हा मुले अकस्मात रडतात?

आणि मग saidषी म्हणाले:

- यास बर्\u200dयाच वर्षांचा कालावधी लागेल आणि कोणीतरी या माजी मुलांना त्यांचे हृदय देईल. कदाचित, नाजूक खेळणी न मोडणे शिकले असेल, तर ते दुसर्\u200dया एखाद्याच्या हृदयाशी अधिक काळजी घेतील? ..

पालकांनी बराच वेळ विचार केला. आणि शिक्षकांचे आभार मानून ते निघून गेले.

मुलांसाठी बोधकथा

कागद

शिक्षकाने आपल्या विद्यार्थ्यांना बोलावले आणि त्यांना पांढ white्या कागदाची चादरी दाखविली.

- आपण येथे काय पाहू शकता? .षींनी विचारले.

“एक मुद्दा,” एकाने उत्तर दिले.

इतर सर्व विद्यार्थ्यांनी हे देखील पाहिले की एक चिन्ह म्हणून त्यांनी त्यांचे डोके हलविले.

- जवळून पहा, - शिक्षक म्हणाले.

परंतु विद्यार्थ्यांनी किती पियरिंग केले हे पाहिले तरी त्यांना काळ्या बिंदूशिवाय काहीच दिसले नाही.

आणि मग शिक्षक म्हणाले:

- आपण सर्वांना एक लहान काळा ठिपका दिसला आणि कोणासही स्वच्छ दिसले नाही पांढरा पत्रक…

- म्हणून, माझ्याकडे अद्याप आपल्यास काही शिकवायचे आहे.

मुलांसाठी बोधकथा

व्यापार पद्धतींबद्दल

एकदा, कपालकातील एक प्राचीन वृद्ध माणूस आणि एक ओरिएंटल वेष, एक विलक्षण दागिन्यांनी भरलेला, बाजारात दिसला. म्हातारा टरबूज विकत होता.

त्याच्या व्यापाराच्या वर एक चिन्ह होते:

“एक टरबूज - 3 रुबल. तीन टरबूज - 10 रूबल ”.

एक दाढी असलेला माणूस येतो आणि तीन रुबलसाठी एक टरबूज खरेदी करतो ...

नंतर तीन रूबलसाठी आणखी एक टरबूज ...

आणि विदा घेताना तो विक्रेत्यास आनंदाने म्हणतो:

- पहा, मी तीन टरबूज विकत घेतले, परंतु मी केवळ 10 रुबल दिले नाही, 10 नाही. व्यापार कसा करावा हे आपल्याला माहिती नाही!

म्हातारा माणूस त्याची काळजी घेतो:

- होय! ते एकाऐवजी माझ्याकडून तीन टरबूज विकत घेतात आणि मग मला व्यापार कसा करावा हे शिकवतात ...

मुलांचे बोधकथा

दोन लांडग्यांचा दृष्टांत

एकदा, एका जुन्या भारतीयने आपल्या नातवाला एक महत्त्वाचे सत्य उघड केले.

- आपण पहा, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये एक लढा आहे... हा झुंज दोन लांडग्यांमधील लढाइतकेच आहे. एक लांडगा वाईटाचे प्रतिनिधित्व करतो: मत्सर, मत्सर, पश्चात्ताप, स्वार्थ, लोभ, खोटेपणा ... आणि दुसरा लांडगा चांगले प्रतिनिधित्व करतो: शांती, प्रेम, आशा, काळजी, दयाळूपणा, निष्ठा ... आणि इतर चांगले गुण व्यक्ती

त्या छोट्या भारतीयानं बर्\u200dयाच दिवसांपासून विचार केला. आणि मग त्याने विचारले:

- आजोबा! शेवटी कोणता लांडगा जिंकला? वाईट लांडगा किंवा प्रकारची?

जुन्या भारतीयांनी हसून उत्तर दिले:

- लक्षात ठेवा: आपण लाडणारा लांडगा नेहमीच जिंकतो.

मुलांसाठी बोधकथा

मूर्ख मुलगा

एक लहान मुलगा केशभूषामध्ये फिरला. केशभूषाकार त्याला त्वरित ओळखतो आणि आपल्या क्लायंटना सांगतो:

- हे पहा, जगातील सर्वांमध्ये हा मूर्ख मुलगा आहे! आता मी ते सिद्ध करीन.

केशरचना एका हातात 1 डॉलर आणि दुसर्\u200dया हातात 25 सेंट घेते. मुलाला कॉल करतो आणि त्याला निवडण्यासाठी आमंत्रित करतो:

- आपण 1 किंवा 25 निवडता?
- पंचवीस!

प्रत्येकजण हसतो. मुलाला 25 सेंट आणि पाने मिळतात.

लवकरच, एक क्लायंट मुलाकडे येतो आणि विचारतो:

- मुलगा! मला सांगा, आपण $ 1 पेक्षा 25 सेंट का निवडले? आपण खरोखर इतके मूर्ख आहात की आपल्याला कळत नाही की $ 1 25 सेंटपेक्षा अधिक आहे?
- ठीक आहे! आणि याकरिता माझ्याकडे काय असेल?
- आणखी 25 सेंट मिळवा.

मुलगा नाणी प्राप्त करतो आणि म्हणतो:

- कारण ज्या दिवशी मी $ 1 निवडतो, मला वाटते की केशभूषा आनंद करणे थांबवेल. अभ्यागतांना हसण्यासाठी काहीच नसते. मी "स्मार्ट" बनेन, मी आता "मूर्ख" होणार नाही. आणि मला प्रत्येक वेळी 25 सेंट मिळू शकत नाहीत.

मुलांचे बोधकथा

एक हजार आरशांसह मंदिराची आख्यायिका

शेकडो वर्षांपूर्वी, पर्वतांमध्ये उंच एक हजार आरसे असलेले मंदिर होते. बरेच लोक त्याला भेटायला गेले.

एकदा या मंदिरात एक कुत्रा घुसला. आजूबाजूला बघितल्यावर कुत्र्याने आरशात एक हजार कुत्री पाहिली आणि घाबरुन दात खाऊन टाकले.

त्याक्षणी तिला एक हसणारी कुत्री दिसली. कुत्रा मोठा झाला. आणि प्रतिध्वनी उत्तरात गुंडाळले ..

या पायात पुतळे होते, कुत्रा या मंदिरात दुष्ट कुत्री राहत असल्याचा आत्मविश्वास घेऊन कुत्र्याने मंदिरातून उडी मारली.

एका महिन्यानंतर, आणखी एक कुत्रा हजार आरशांसह मंदिरात आला.

तिने त्यात प्रवेश केला आणि, आरशात बघितले तर एक हजार मैत्रीपूर्ण आणि शांत कुत्री पाहिली. तिने तिची शेपटी हलवली. आणि मी एक हजार अनुकूल कुत्री पाहिली.

आनंदाने घुसमटून, तिने पूर्ण आत्मविश्वासाने मंदिर सोडले की हे मंदिर मैत्रीपूर्ण कुत्र्यांनी भरलेले आहे.

• जग बर्\u200dयाचदा स्वतःचेच प्रतिबिंब असते: जर आपण जगाकडे प्रकाश आणि आनंदाने पाहिले तर ते देखील आपल्याला त्याच प्रकारे प्रतिसाद देते!

मुलांसाठी बोधकथा

Appleपल बादली

स्वतःसाठी माणूस विकत घेतला नवीन घर - मोठे, सुंदर - आणि घरा जवळ फळझाडे असलेली बाग. आणि एक मत्सर शेजारी जुन्या घरात जवळपास राहत होता.

एक दिवस एक माणूस जागे झाला चांगला मूड, बाहेर पोर्च वर गेला, आणि तेथे कचरा एक ढीग होता.

काय करायचं? आपल्या स्वत: च्या पोर्च, आपण ते साफ करणे आवश्यक आहे. आणि हे देखील - ते कोण होते ते शोधण्यासाठी. आणि मला आढळले - एक मत्सरी शेजारी.

मला जायचे होते आणि भांडणे करायची होती, परंतु प्रतिबिंबित केल्यावर, मी अन्यथा करण्याचा निर्णय घेतला.

मी बागेत गेलो, पिकलेले सफरचंद उचलले आणि एका शेजार्\u200dयाकडे गेलो.

दरवाजा ठोठावणा hearing्या शेजा neighbor्याने वाईट गोष्टीने विचार केला: "शेवटी, माझा शेजारी रागावला आहे!" दार उघडते.

त्याच्या आश्चर्य म्हणजे तेथे कोणी नव्हते, फक्त सफरचंद. आणि सफरचंद वर एक टीप आहेः

ज्यामध्ये श्रीमंत आहे, तो इतका सामायिक करतो!

मुलांचे बोधकथा

वाईट शब्द.

दोन मित्र बाहेर पडले होते. आणि त्यातील एकजण आपल्या ओळखीच्या प्रत्येकाला त्याच्या मित्राबद्दल वाईट शब्द बोलू लागला.

पण नंतर तो शांत झाला आणि समजले की तो चूक आहे. तो एका मित्राकडे आला आणि त्याच्याकडे क्षमा मागू लागला.

मग दुसरा मित्र म्हणाला:

- ठीक आहे! मी तुला क्षमा करीन. फक्त एका अट वर.
- काय?
- उशा घ्या आणि सर्व पंख वारा मध्ये सोडा.

पहिल्या मित्राने तसे केले. त्याने उशी फाडली. आणि वा wind्याने सर्व गावात पंख फुंकले.

एक समाधानी मित्र दुसर्\u200dयाकडे आला आणि म्हणाला:

- आपले कार्य पूर्ण केले. मी क्षमा केली आहे?
“हो, जर तुम्ही सर्व पिसे परत आपल्या उशीमध्ये ठेवली तर.

परंतु आपणास हे समजले आहे की सर्व पंख परत गोळा करणे अशक्य आहे. त्यामुळे आधीच गावात पसरलेले वाईट शब्द परत घेता येणार नाहीत.

विनम्र, वक्तृत्व प्रशिक्षक ओलेग बोलसुनोव्ह.

प्रिय वाचक! माझ्या साइटवर एक नजर टाकून छान वाटले! मोठी विनंती: टिप्पण्या द्या!वेबसाइटवर आपण या विषयावर आणखी काय वाचू शकता:

• नीतिसूत्रे
• इतर दंतकथा आणि बोधकथा

लघु प्रख्यात, प्राथमिक मुलांसाठी बोधकथा, दंतकथा

प्रिय वाचक!
कृपया साइटवर विनामूल्य सामग्रीसाठी कृतज्ञतेचे चिन्ह म्हणून जाहिरातीवर क्लिक करा. धन्यवाद!

/ शाळेतील मुलांसाठी आख्यायिका व दृष्टांत सर्वोत्तम दंतकथा आणि उपमा / प्राथमिक ग्रेड / नीतिसूत्रे आणि 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ग्रेड / च्या मुलांसाठी प्रख्यात कथा

रशियन लोकजीवनाच्या खोलीत जन्मलेल्या आख्यायिका आणि परंपरेला फार पूर्वीपासून स्वतंत्र साहित्य शैली मानली जात आहे. या संदर्भात, ए. एन. अफनास्येव (1826–1871) आणि व्ही. आय. दाल (१–०१-१–72२) चे प्रख्यात वांशिकशास्त्रज्ञ आणि लोकसाहित्यकारांचा उल्लेख बर्\u200dयाचदा केला जातो. एम.एन. मकारोव (१–– – -१474747) रहस्ये, खजिना आणि चमत्कार यासारख्या जुन्या तोंडी कथा एकत्रित करण्याचे प्रणेते मानले जाऊ शकतात.

काही आख्यायिका सर्वात प्राचीन - मूर्तिपूजक (यामध्ये पौराणिक कथा: मर्मेड्स, गब्लिन, वॉटर, यारील आणि रशियन पॅन्थेऑनच्या इतर देवतांबद्दल) विभागल्या आहेत. इतर - ख्रिश्चन धर्माच्या काळातले लोक जीवनाचे अधिक सखोलपणे परीक्षण करतात, परंतु ते अजूनही मूर्तिपूजक जगाच्या दृश्यामध्ये मिसळले जातात.

मकारोव्ह यांनी लिहिले: “चर्च, शहरे इत्यादींच्या अपयशाविषयीच्या कथा. आपल्या ऐहिक उलथापालथात न समजण्यासारखे काहीतरी आहे; परंतु शहरे आणि वस्त्यांविषयीच्या आख्यायिका, हे रशियन लोकांच्या रशियन भूमीत भटकंती करण्यासाठी सूचक नाही का? आणि ते फक्त स्लाव लोकांचे होते का? " तो रियाझान जिल्ह्यात एका जुन्या खानदानी कुटूंबातील होता. मॉस्को युनिव्हर्सिटीचे पदवीधर, मकारोव्ह यांनी काही काळ विनोद लिहिले, प्रकाशनात गुंतले. हे प्रयोग मात्र त्याला यश मिळवू शकले नाहीत. १ his२० च्या उत्तरार्धात त्यांना खरा पेशा मिळाला, जेव्हा ते रियाझनच्या राज्यपालांच्या अधीन होते, तेव्हा त्यांनी लोककथा आणि परंपरा लिहिण्यास सुरवात केली. रशियाच्या मध्य प्रांतांमध्ये त्याच्या असंख्य व्यवसाय सहलींमध्ये आणि भटकंतीमध्ये, "रशियन दंतकथा" तयार झाल्या.

त्याच वर्षांत, दुसरे “पायनियर”, आयपी सखारोव (१–०–-१–63)), नंतर तुल्य इतिहासासाठी संशोधन करत असतांना, एक अभ्यासक, “रशियन लोकांना मान्यता” देण्याचे आकर्षण शोधून काढला. त्याला आठवतं: "खेड्यातून आणि खेड्यातून फिरताना, मी सर्व वसाहतींकडे पाहिले, रशियन भाषण ऐकले, दीर्घकाळ विसरलेल्या पुराणकथा एकत्र केल्या." सखारोव्हचा व्यवसायही निश्चित होता. 1830-1835 मध्ये त्यांनी रशियाच्या बर्\u200dयाच प्रांतांना भेट दिली, जिथे ते लोकसाहित्याच्या संशोधनात गुंतले होते. त्याच्या संशोधनाचा परिणाम म्हणजे "रशियन लोकांच्या कथा" दीर्घकालीन काम होते.

लोकसाहित्यकार पीआय याकुष्किन (१–२–-१–72२) हे त्याच्या कामाचा आणि दैनंदिन जीवनाचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने (शतकाच्या चतुर्थांश लांब) अपवादात्मक होता, हे त्याच्या पुन्हा प्रकाशित झालेल्या "ट्रॅव्हल लेटर्स" मध्ये प्रतिबिंबित झाले.

आमच्या पुस्तकात, निःसंशयपणे, "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" (इलेव्हन शतक), चर्च साहित्यातील काही कर्ज, "रशियन अंधश्रद्धेचे अबेवेगी" (1786) कल्पित कथा न करता अशक्य होते. पण हे १ centuryवे शतक होते ज्याला लोककथा, वंशविज्ञानाविषयी आवड निर्माण केली होती - केवळ रशियन आणि सामान्य स्लाव्हिकच नव्हे तर प्रोटो-स्लाव्हिक देखील मोठ्या प्रमाणात ख्रिश्चन धर्माशी जुळवून घेत विविध प्रकारच्या लोककलेत अस्तित्वात राहिले. .

आपल्या पूर्वजांचा सर्वात जुना विश्वास जुन्या लेसच्या भंगारांसारखा आहे, ज्याचा विसरलेला नमुना स्क्रॅप्सद्वारे स्थापित केला जाऊ शकतो. अद्याप कोणीही पूर्ण चित्र स्थापित केले नाही. १ 19व्या शतकापर्यंत रशियन पौराणिक कथांनी साहित्यिक कामांसाठी साहित्य म्हणून कधीच काम केले नाही, उदाहरणार्थ, प्राचीन पौराणिक कथा. मूर्तिपूजक पौराणिक कथांकडे वळणे आवश्यक वाटत नव्हते, कारण त्यांचे ध्येय मूर्तिपूजकांना ख्रिश्चन विश्वासात रूपांतरित करणे होते, ज्यांना ते त्यांचे "प्रेक्षक" मानतात.

ए. एन. अफानसयेव यांनी लिहिलेले सुप्रसिद्ध "स्लाव्ह्स ऑन निसर्गाचे काव्यविषयक दृश्य" (स्लॅव्हिक पौराणिक कथांचे राष्ट्रीय आकलन करण्यासाठी) महत्त्वाचे ठरले.

१ thव्या शतकातील शास्त्रज्ञांनी लोकसाहित्य, चर्च इतिवृत्त आणि ऐतिहासिक इतिहासाचा अभ्यास केला. त्यांनी अनेक मूर्तिपूजक देवता, पौराणिक आणि परीकथा केवळ पुनर्संचयित केल्या नाहीत, त्यातील अनेक महान आहेत, परंतु त्यांनी राष्ट्रीय चेतनामध्ये त्यांचे स्थान निश्चित केले आहे. रशियन पौराणिक कथा, परीकथा, दंतकथा यांचा त्यांच्या वैज्ञानिक मूल्याबद्दल आणि भविष्यातील पिढ्यांसाठी त्यांचे जतन करण्याचे महत्त्व समजून घेऊन अभ्यास केला गेला.

त्याच्या संग्रहातील प्रस्तावनेत “रशियन लोक. त्याचे चालीरिती, विधी, दंतकथा, अंधश्रद्धा आणि कविता "(१8080०) एम. जाबिलिन लिहितात:" परीकथा, महाकाव्ये, श्रद्धा, गाण्यांमध्ये मूळ पुराणतेबद्दल बरेच सत्य आहे आणि त्यांच्या कवितेत शतकातील लोक चरित्र आहे त्याच्या रूढी आणि संकल्पनांसह "ते सांगितले आहे.

दंतकथा आणि दंतकथा देखील कल्पित कथा विकासावर परिणाम करतात. पीआय मेल्नीकोव्ह-पेचर्स्की (१–१ – -१8383 of) यांचे हे काम याचे एक उदाहरण आहे, ज्यामध्ये व्होल्गा आणि उरल क्षेत्रातील दंतकथा मौल्यवान मोत्याप्रमाणे चमकतात. एस. व्ही. मॅकसीमोव्ह (1831-1901) यांनी लिखित "अशुद्ध, अज्ञात आणि पॉवर ऑफ द क्रॉस" (1903) देखील निःसंशयपणे उच्च कलात्मक सर्जनशीलतेचा आहे.

अलिकडच्या काळात, सोव्हिएट काळात विसरलेले, आणि आता पात्र म्हणून लोकप्रिय असलेले, पुन्हा छापले गेले आहेत: ए. टेरशेन्को यांनी "रशियन लोकांचे जीवन" (१4848)), आय साखारोव यांनी "रशियन लोकांचे किस्से" (१4141१-१84 9)) , "रशियन लोकांच्या दैनंदिन जीवनासह ऐतिहासिक संबंधांमधील जुने मॉस्को आणि रशियन लोक" (१7272२) आणि "मॉस्को जवळपास आणि जवळपासचे परिसर ..." (१7777)) एस. ल्युबेटस्की, "समारा प्रांताचे किस्से आणि प्रख्यात" ( 1884) डी. सडोव्हनिकोव्ह, "पीपल्स रशिया. रशियन लोकांचे वर्षभरातील आख्यायिका, विश्वास, प्रथा आणि नीतिसूत्रे ”(१ 190 ०१) करिंथच्या अपोलोने.

पुस्तकात दिल्या गेलेल्या अनेक आख्यायिका व परंपरा घेतल्या आहेत दुर्मिळ आवृत्त्याकेवळ देशातील सर्वात मोठ्या लायब्ररीत उपलब्ध आहे. यात समाविष्ट आहेः एम. माकारोव्ह यांनी "रशियन महापुरूष" (1838-1840), पी. एफिमोन्को यांनी लिहिलेले "झाव्होलोत्स्काया चुड" (1868), " पूर्ण संग्रह एथनोग्राफिक कामे "(1910-1911) ए. बुर्त्सेव्ह, जुन्या मासिकांमधील प्रकाशने.

ग्रंथांमध्ये केलेले बदल, त्यापैकी बहुतेक संबंधित आहेत XIX शतक, नगण्य आहेत, पूर्णपणे शैलीदार स्वरूपाचे आहेत.

जगाच्या निर्मितीपूर्वी तेथे फक्त एक पाणी होते. आणि जग निर्माण केले आहे देव आणि त्याच्या सहाय्याने, ज्यांना देव पाण्याच्या बबलात सापडला. ते असं होतं. परमेश्वर पाण्यावर चालत होता व तो पाहतो - एक मोठा बबल ज्यामध्ये एक विशिष्ट व्यक्ती दिसली आहे. आणि त्या माणसाने देवाला प्रार्थना केली, देवाला हा बबल फोडून सांगा आणि तो मोकळा करा. प्रभूने या माणसाची विनंती पूर्ण केली, त्याला मुक्त केले आणि प्रभुने त्या मनुष्याला विचारले: “तू कोण आहेस?” “जोपर्यंत कोणीही नाही. आणि मी तुमचा सहाय्यक होईन, आम्ही पृथ्वी निर्माण करु. ”

परमेश्वर या माणसाला विचारतो, "तुला पृथ्वी कशी निर्माण करावी लागेल?" माणूस देवाला उत्तर देतो: "पाण्यामध्ये खोलगट जमीन आहे, ती आपल्याला मिळणे आवश्यक आहे." परमेश्वर त्याच्या मदतनीसला जमीन पाण्यासाठी पाठवते. त्या सहाय्याने आदेशाची पूर्तता केली: त्याने पाण्यात डुंबून जमिनीवर उतरले, ज्याचा त्याने पूर्ण मूठ घेतला आणि परत आला, परंतु जेव्हा तो पृष्ठभागावर दिसला तेव्हा मूठभर पृथ्वी नव्हती, कारण ती धुऊन गेली होती. पाण्याने. मग देव त्याला पुन्हा एकदा पाठवते. पण दुसर्\u200dया प्रसंगी मदतनीस पृथ्वीला अखंड देवापर्यंत पोचवू शकला नाही. परमेश्वर त्याला तिस third्यांदा पाठवितो. पण तिस the्यांदा, तेच अपयश. परमेश्वर स्वत: चा जीव घेतो, त्याने पृथ्वीला बाहेर आणले, त्याने पृथ्वीवर आणली, त्याने तीन वेळा डुबकी मारली आणि तीन वेळा परत आला.

परमेश्वर आणि मदतनीस त्यांनी पाण्यावर मिळणारी जमीन पेरण्यास सुरवात केली. जेव्हा ते सर्व विखुरलेले होते, तेव्हा पृथ्वी बनली. जिथे पृथ्वी मिळाली नाही, तेथे पाणीच राहिले आणि या पाण्याचे नाव नद्या, तलाव आणि समुद्र असे म्हटले गेले. पृथ्वीच्या निर्मितीनंतर त्यांनी स्वत: साठी स्वर्ग आणि स्वर्ग असे निवासस्थान तयार केले. मग त्यांनी आपण सहा दिवसांत जे पाहत आहोत आणि जे पाहू शकत नाही ते तयार केले आणि सातव्या दिवशी ते विश्रांती घेतात.

यावेळी, प्रभु झोपी गेला, आणि त्याचा सहाय्यक झोपला नाही, परंतु तो पृथ्वीवर वारंवार लोक त्याचे स्मरण कसे करू शकतो हे शोधून काढले. देव त्याला स्वर्गातून खाली आणेल हे त्याला ठाऊक होते. जेव्हा प्रभु झोपला होता तेव्हा त्याने सर्व पृथ्वी डोंगरावर, ओढ्यांसह, ओहोळांनी हलविली. देव लवकरच जागा झाला आणि हे आश्चर्यचकित झाले की मैदान इतके सपाट आहे, परंतु अचानक ते इतके कुरूप झाले.

परमेश्वर मदतनीसला विचारतो: "तुम्ही हे सर्व का केले?" सहाय्यक प्रभूला उत्तर देतो: "जेव्हा एखादी व्यक्ती डोंगरावर किंवा पाताळकडे गेली, तेव्हा तो म्हणेल:" अरे, अरे, काय डोंगर! "" आणि जेव्हा तो चालवतो, तेव्हा तो म्हणेल: " परमेश्वरा तुला गौरव! "

यासाठी परमेश्वर त्याच्या सहाय्यकावर रागावला आणि त्याला म्हणाला: “तू जर सैतान असशील तर मग आताच ते संपवून स्वर्गात नव्हे तर नरकात जा.” आणि तुझे निवासस्थान स्वर्ग नव्हे तर नरक होवो. ते लोक तुझ्याबरोबर पीडित आहेत.

विशिष्ट स्थानावरील ऐतिहासिक व्यक्तीच्या दिशेने लेख

327. कारेलियामध्ये मार्था रोमानोव्हा

<.. .> नन मार्थाने केवळ टॉल्व्हिस्की चर्चगार्डच्या अगदी जवळच्या खेड्यांनाच भेट दिली नाही, तर किझी येथील तारणहार आणि सेनाया गुबा, व ओन्गोच्या पलीकडे चोल्मुझ येथेही गेले. तेथेच तिची वागणूक दिली आणि तिला व्हाईटफिश दिली.
या व्हाईटफिशला त्यांच्या उत्कृष्ट चवसाठी नंतर न्यायालयात पाठवण्यात आले ...
झॅप. एन.एस. शेझिन // पी.एन.टी. 1912.S. 11.

328. एल्क-स्टोन, किंवा तोटम मधील पीटर प्रथम

पीटर द ग्रेट पार पडला, तो नावेतून, नावेतून प्रवास करीत होता. आणि त्यांनी अर्खंगेल्स्क येथून पळ काढला आणि या ड्विनाच्या कडेने सर्व चढले. मग (सुखोना ड्विनामध्ये वाहून जाते) त्यांनी सुखोना कडेकथून प्रवास केला<...>.
बरं, ते येत आहेत ... टोत्माजवळ असे शहर नव्हते जे ते अस्तित्वात आहे, परंतु ते तोतमा होते, जुन्या जागी सुमारे सात किंवा आठ किलोमीटर खाली आहे. बरं, ते वाहन चालवत होते, आणि या नदीच्या सभोवताल दाट जंगल होते (मग स्टीमर अद्याप निघाले नाहीत, हे व्यापारी छोटे, छोटे होते).
येथे आम्ही गाडी चालविली. ठीक आहे, आपण कुठे जेवण करणे आवश्यक आहे. आणि तेथे नदीच्या मध्यभागी एक विशाल दगड उभा आहे, साधारणपणे सभ्य घराप्रमाणे. वसंत Inतू मध्ये, ही नदी सहा ते आठ मीटर पर्यंत उगवते आणि वसंत inतू मध्ये हा दगड अजूनही अंशतः दृश्यमान आहे. ठीक आहे, आणि ते उन्हाळ्यात स्वार झाले - नदी विक्री झाली आणि एक प्रचंड दगड. तेथे त्यांनी त्यांच्या संपूर्ण जागेसह जेवण केले.
आम्ही जेवण केले, पीटरने पाहिले:
- काय, - तो म्हणतो, - अंधार आहे! ..
बरं, त्यानंतर टोत्माचे विनियोग करण्यात आलं हे निर्माण झालं. आणि ते (गाव. - एन. के.) सात किलोमीटरपर्यंत गेले, हा तोत्मा वाढला. बरं, या तोत्मामध्ये बरीच मठ आहेत.
आणि मग तो त्याच्या बोटीवरील सर्व काही, अर्खंगेल्स्क व व्होलोगा येथून व्होल्गडा येथून पुढे गेला. कालव्याजवळ आणि तेथून पुढे, लेनिनग्राड, प्रवासाच्या मार्गावर सर्वकाही.
मी हे जुन्या लोकांकडून आणि कित्येकांकडून ऐकले आहे. फक्त पुस्तकांमध्ये मी हे इतर कोठेही पाहिले नाही.

झॅप. गावातल्या बुर्लोव्ह ए.एम. 10 जुलै, 1971 रोजी व्होलोगदा प्रदेशातील व्य्टेगॉर्स्की जिल्ह्याचा अँडोमा एन. क्रिंच्नया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 134. क्रमांक 25; संगीत लायब्ररी, 1621/4

एका राजाच्या निवडीचे उपक्रम

329. बोरिस गोडुनोव

सर्व रशियन बोयर्स मॉस्को दगडात जमले आहेत आणि प्रभु, आम्ही झार कसा निवडायचा याचा सल्ला देतो. आणि बॉयराने या पदावर त्याला निवडण्याचे ठरविले: सेर्गियस येथे ट्रिनिटीच्या गेटवर तारणारा आणि त्याच्या समोर दिवा आहे; आपण सर्व या दरवाज्यांमधून जाऊ आणि ज्याच्याकडून दिवेसमोर मेणबत्ती पेटेल तो संपूर्ण पृथ्वीवरील मॉस्कोचा राजा असेल. म्हणून त्यांनी या शब्दाची पुष्टी केली. लोकांना गेटमध्ये जाऊ देण्याच्या पहिल्या हातापासून दुसर्\u200dया दिवशी - मध्यमवर्गीय लोक आणि तिसर्\u200dया आणि खालच्या क्रमांकावर. कोणासमोर तारणकर्त्याविरूद्ध दिवा पेटला जाईल, जो मॉस्कोमध्ये राज्य करेल.
आणि आता सर्वोच्च पदाच्या लोकांसाठी ट्रिनिटीला जाण्यासाठी हा दिवस नियुक्त केला गेला आहे: एक मास्टर त्याच्या प्रशिक्षक बोरिससमवेत जात आहे.
- मी म्हणतो, तर - तो म्हणतो, “मी राजा बनलो तर मी तुला निर्माण करीन.” उजवा हात - पहिली व्यक्ती, आणि तू, बोरिस, जर तू राजा आहेस तर तू मला कुठे ठेवशील?
- गाडीचा काय उपयोग आहे, - वर असलेल्या बोरिसला उत्तर दिले, - मी राजा होईन आणि मी असे म्हणेन ...
त्यांनी पवित्र मठाच्या द्वारांमध्ये ट्रिनिटीकडे प्रवेश केला - आणि त्यांच्याकडून दिवाबत्तीवर एक मेणबत्ती पेटविली - एकट्या अग्नीशिवाय. वरील लोकांनी पाहिले आणि ओरडले: "प्रभु, देवाने आम्हाला राजा दिला!" पण त्या दोघांपैकी कोणता राजा असावा हे त्यांनी चिखलफेक करुन टाकले ... आणि त्यांनी ठरवले की एखाद्याला सोडणे आवश्यक आहे.
दुसर्\u200dया दिवशी मध्यमवर्गीयांना आणि तिसर्\u200dया व खालच्या वर्गात प्रवेश घेण्यास परवानगी देण्यात आली. वराच्या बोरिस पवित्र प्रवेशद्वारांमध्ये प्रवेश करताच त्याने त्याचे डोळे फ्रेम्सवर ओढले आणि दिवावर मेणबत्ती पेटली. प्रत्येकजण ओरडला: "प्रभु, देवाने आम्हाला सर्वात निम्न प्रकारच्या लोकांकडून राजा दिला!"
सगळे आपापल्या ठिकाणी पसार होऊ लागले. झार बोरिस मॉस्कोमध्ये दगडफेक करुन तेथे आला आणि त्याने त्या प्रियकराचे डोके तोडण्याचा आदेश दिला, ज्याच्याबरोबर त्याने वराची सेवा केली.

पब्लिक ई. व्ही. बारसोव्ह // डॉ. आणि नवीन. रशिया. 1879. टी. 2. क्रमांक 9. एस. 409; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. एस .10-102.

रॉयल रिवॉर्डची टेरिटिशन्स

330. क्वीन मार्था Ivanovna

ही राणी बेलगोर्स्कला लेक, व्हिलेग लेक, चोल्मुझह, सेंट जॉर्ज चर्चगार्डमध्ये हद्दपार झाली.<...>... तिच्या जिवंतपणासाठी, एका टोकाला ओट्स ठेवण्यासाठी आणि दुस water्या बाजूला पाणी पिण्यासाठी आणि मध्यभागी स्वत: राणीला विश्रांती घेण्यासाठी, तीन मृत बार्लीची व्यवस्था करण्यास सांगण्यात आले.
आणि यामध्ये चोल्मुझ्स्की चर्चयार्ड याजक एर्मोलाई होते - आणि त्याने दोन बाटल्यांनी तुरीक बनविला, त्यात दूध ओतले, आणि मध्यभागी त्याने मॉस्कोमधून पाठविलेले पत्र आणि भेटवस्तू पार केली.
टिन आणि तिच्या रहिवाशाचे अवशेष अलीकडेच दृश्यमान होते. मिखाईल फेडोरोविचच्या सिंहासनाबरोबर प्रवेश केल्यावर पुजारी येरोमलाई यांना मॉस्को येथे बोलावण्यात आले आणि मॉस्कोच्या कॅथेड्रलपैकी एकाला सोपविण्यात आले आणि त्यांच्या कुटूंबाला एक पांढरे पत्र देण्यात आले होते, जे अजूनही अबाधित आहे आणि या पत्रात ते आवेश विषयी लिहिलेले आहे याजक योर्मोलाई.

पब्लिक ई. व्ही. बारसोव्ह // डॉ. आणि नवीन. रशिया. 1879. टी. 2. क्रमांक 9. एस. 411; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. पी. 102.

331. कमी झाले

<.. .> मार्था इयोनोनोव्हांनी टोलवुई हितचिंतकांच्या सेवा विसरल्या नाहीत आणि त्यांना मॉस्को येथे बोलविले. तेथे तिने त्यांना दोन गोष्टींपैकी एक निवडण्यासाठी आमंत्रित केले: एकतर एकावेळी प्रत्येकी शंभर रुबल मिळविण्यासाठी किंवा त्यांना दिले जाणारे फायदे आणि फायदे कायमचा आनंद घेण्यासाठी.
टोलवियांनी ज्ञानी लोकांशी सल्लामसलत केल्यानंतर नंतरचे लोक निवडले आणि त्यांना जमीन व फायदे मिळण्यासाठी प्रशंसापत्रे मिळाली.

पब्लिक आय. माशेझर्की // ओईव्ही. 1899. क्रमांक 2. एस. 28; पी. एन. 1912.S 20-21.

332. ओबेलस्किना

महारानी एलिझाबेथ जेव्हा ती अडचणीत होती तेव्हा आमच्या बाजूला पळाली. आणि ती कोणत्या गावात राहिली आणि ज्या ठिकाणी तिने चहा खाल्ला किंवा विकेट होती, ती मला इतर आठवते. मग ती राजा झाल्यावर तिने त्यांना एक पत्र पाठविले.
- काय, शेतकरी, तुम्हाला हवे आहे, सर्व काही तुमच्यासाठी असेल, सेंट पीटर्सबर्गला ये, मला सांग.
त्यांनी ते निवडले जे हुशार आणि पाठविले आहे. ते शहराभोवती फिरत आहेत आणि काय विचारावे हे त्यांना ठाऊक नाही. त्यांनी एक महत्वाची व्यक्ती पाहिली आणि त्याला सांगितले. आणि तो म्हणतो:
- पैसे विचारू नका - तिजोरी खर्च करा; आपण गोंधळ मागत नाही - लवकरच आपल्या गडद व्यवसायावरुन ते तुम्हाला तेथून बाहेर काढतील; परंतु आपण पांढरे पत्र मागितले आहे यासाठी की आपण आणि तुमची मुले आणि नातवंडे सदैव सदैव सैन्यात जात नाहीत.
म्हणून त्यांनी ते केले आणि आम्ही "ओबिलिश" झालो, आणि तोपर्यंत आम्ही सैनिकांकडे गेलो नाही. फक्त बोल्शेविकांच्या खाली त्यांनी आम्हाला नेले.

झॅप. गावात मित्रोफानोव्ह व्ही. व्ही. कॅरेलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिक I. व्ही. कर्नाउखोवा // येरडोमोझेरो मेदवेझिएगॉर्स्क जिल्हा, सेव्हर्नची किनारे आणि कथा. मी "50 एस 101-102.

333. पांढरा

मिखाईल फेडोरोविचची आई त्सारेव्हो (टोलवुया) मध्ये देखरेखीखाली राहत होती. मी धुण्यासाठी विहिरीवर गेलो (टोलवुईपासून पाच किलोमीटर).
जेव्हा तिचा मुलगा राजा झाला, तेव्हा तिथल्या रहिवाशांनी कर भरला नाही. अशी अनेक गावे होती. ते पांढरे होते. त्यांनी निकोलईच्या अंतर्गतही कर भरला नाही.

झॅप. खेड्यातील क्रोखिन पी.आय. १ 7 lian7 मध्ये कॅरेलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या मेदवेहेगॉर्स्क जिल्ह्यातील पदमोझेरो. एनएस पॉलिशचुक // एकेएफ. 80. क्रमांक 72.

334. ओट्स आणि पाणी, किंवा लिपिक ट्रेटीक साठी

<.. .> जणू मार्फा फेडोरोव्हना रोमानोव्हा, ती येथे कैद झाली आहे. येथे या बेटावर एक तुरूंग लपलेले आहे (हे नाही, परंतु त्या लहान बेटाच्या वरचे भाग), या बेटावर ती राहत होती. आणि तेथे, याचा अर्थ असा की, तो चालला, तिचा सांभाळ केला, तिला, तिला खायला घालून दिले (ती येथे ओट्स आणि पाण्यासाठी वनवासात घालविली गेली होती) डिकन किंवा पुजारी, देव कोण आहे हे माहित आहे. आणि आता जणू काय तो तिचा दरबार करीत होता.
म्हणूनच, जेव्हा मिखाईल फेडोरोविचला राज्यात बसविण्यात आले, तेव्हा तो आपल्या कुटुंबाचा, आईचा शोध घेऊ लागला. आणि म्हणून त्याला त्याची आई सापडली.
बरं, जणू काही ही आई, मग (त्यांनी तिला तिथे घेऊन) ठीक, तिने देखील या डिकॉनला बक्षीस दिले. म्हणून ती आपल्या मुलाला सांगू लागली की ती या घरमालकाला नाडोट देऊन बक्षीस देणार आहे ...
आणि या की पाळणार्\u200dयाकडून फळांची कापणी क्ल्युचेरीव्हांकडे गेली. बायड्टो ... माझ्या वडिलांनी मला तेच सांगितले. पण मला माहित नाही, हेच होते काय?
तर, आम्ही येथे आहोत, क्ल्युचेरीव्ह, आमचे गाव; मग तेथे, झोनेझी, तरूटिंस्सी, तारुतिंस्क गावात, जणू काय त्यांना बक्षीस मिळाले असे आहे: तेथे पांढरे लोक आहेत, आणि इसाकोव्ह बोअर आहेत.
हे माझ्या वडिलांनी मला हेच सांगितले आहे, परंतु अगदी बरोबर किंवा नाही, मी १ in 3333 मध्ये जन्मल्यानंतर आणि सोळाव्या शतकात हे घडल्यानंतर मला कसे कळेल, परंतु आपण खरोखर ही बाब कशी समजू शकता - हे अवघड आहे ...
आम्ही की कीपरकडून गेलो, हा ओव्हरफ्लो गेला. सुरुवातीला आम्ही सहा जण गृहस्थ होते, परंतु आतापर्यंत वीसपेक्षा जास्त गृहस्थाने आहेत.

झॅप. खेड्यातल्या कलयुचरेव ए.ए. 12 ऑगस्ट 1971 रोजी कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या मेदवेझिएगोर्स्क प्रांताचे चेलमुझी एन. क्रिंच्नया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 135. क्रमांक 33; संगीत लायब्ररी, 1628/9.

335. मार्था रोमानोव्हा आणि क्लायचरेव्हस्की कुटुंब

<...> तिथे कोणी आहे, क्लयुचरेव्ह, रहिवासी, तेथे आठ कुटुंबे होती. आणि आता मिखाईल फेडोरोविच, पहिला रोमानोव्ह (मिखाईल फेडोरोविच - पहिला रोमानोव्हच्या घरातून निवडला गेला), त्याची आई बोरिस गोडुनोव्ह यांनी येथे हद्दपारी केली. ती खरोखर चोलमुझी येथे नव्हती, तर इथल्या तोल्व्या येथे हद्दपार झाली होती. तिथे त्सारेवो-गाव आहे. म्हणून ती कधीकधी चोळमुळी येथे पुरोहिताकडे जात असे. आणि याजकाने तिला स्वीकारले.
आणि जेव्हा मिखाईल फेडोरोविच रोमानोव्ह कुटूंबातील पहिले जार म्हणून निवडले गेले, तेव्हा त्याने या पुरोहिताला सन्मानित केले, त्यांनी जमीन देऊन, एकत्रितपणे असे दिसते की, लोकसंख्येसह. जमीन व जंगलातून मोठा क्षेत्र देण्यात आला. कोणीतरी बेलयेव याने माझ्याबरोबर, नाही, बेलोव या साइटवर काम केले. बरं, म्हणूनच च्योलमुझी रोमानोव्हच्या घराशी जोडली गेली आहे.
(हे चेल्मुझ शेतकरी) असे दिसते की त्यांना "बोयर्स" म्हणतात, त्यापैकी आठ कुटुंबे होती.
बरं, १ 39. In मध्ये त्यांना बोयर्स म्हणून संबोधले गेले नव्हते, तर त्यांना देशप्रेमी म्हणून संबोधित केले गेले: त्यांच्याकडे झार मिखाईल रोमानोव्ह यांचे एक पत्र होते (मी हे पत्र वाचले नाही, परंतु त्यांनी मला सांगितले की त्यातील उपायांना "ओरडणे" म्हटले गेले).

झॅप. गावातल्या सोकोलीन ए.टी. 9 ऑगस्ट 1971 रोजी करेलीयन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकचा शुंगा मेदवेझिएगॉर्स्क जिल्हा एन. क्रिंचिनाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 135. क्रमांक 2; संगीत लायब्ररी, 1627/2.

336. जार मायकल मॉस्कोमध्ये आहेत

तारेव यांनी मला सॅंडी वरुन सांगितले: एक मोठा म्हातारा माणूस आमच्याकडे चालला होता, त्याच्या हातात एक झाडासारखा क्रॉस होता:
- गुरुजी, आपण देवाचे गौरव करू देणार?
तो देवासमोर उभा राहिला, व्यस्त झाला.
- आतापासून शतकापर्यंत लोक येथे कर भरणार नाहीत - झार मिखाईल मॉस्कोमध्ये आले.
आणि त्या देशाचे स्वतःचे होते ... जमीन आजीवर मोजली जात होती (दहा sheave - आजी मध्ये); थोड्या थोड्या वेळाने फेकले - दहा पौंडांचे पोड. चाळीस पिनहोल्सला पेरणीसाठी जमीन देण्यात आली (वीस ढीग, चिमूटभर - नोनेशच्या मते - दीड टन).

झॅप. खेड्यातल्या बुरकोव जी.आय. सप्टेंबर 1968 मध्ये कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या मेदवेझिएगोर्स्क जिल्ह्यातील व्होलोकोस्ट्रोव्ह एन. क्रिंचिनाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 135. क्रमांक 61.

337. पीटर पुरस्कार

तुला बक्षीस कसे द्यायचे? - पीटरने आमच्या वृद्धांना विचारले.
- आम्हाला कोणत्याही बक्षीसची आवश्यकता नाही, आपण स्वतःसाठी कार्य करूया. (पूर्वी, आपण पहा, ते तीन दिवस सोलोव्त्स्की मठात काम करीत होते ... मार्था द पोसादनित्सा पर्यवेक्षी)
पीटर द ग्रेट यांनी न्यूयूखोटस्कींना मठातून मुक्त केले. मार्था पोसदनित्साने सर्व जमीन सोडली. जुन्या लोकांनी नांगरणी केली, स्वतःसाठी पेरले इथली ठिकाणे चांगली आहेत: उक्कोजीरोवर एक सापळा होता, म्हणून तेथून ते पर्समध्ये मासे घेऊन जात असत, त्यांना बोटींनी घेऊन जात असत.!

झॅप. गावात कर्मनोवा ए.ए. कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट प्रजासत्ताक 14 जुलै, 1969 एन. क्रिश्नाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ च्या बेलोमोर्स्की जिल्ह्याचा स्निफर. 135. क्रमांक 109.

338. पीठ प्रथम अरखंगेल्स्क मार्गावर

अरखंगेल्स्ककडे प्रवास करीत पीटर यांनी अरखंगेल्स्क प्रांतातील टोपेट्सकोये गावाला भेट दिली आणि<...> कर्बातून बाहेर खेडय़ांच्या चिखलाच्या किनारपट्टीवर जाताना, त्याच वेळी तो म्हणाला: "तिथे कसली गाळ आहे!" आणि त्या काळापासून अद्याप या जागेला इलशिवाय अन्यथा म्हटले जात नाही.
गावात पोहोचल्यावर, सार्वभौम शेतकरी शेतकरी युरीन्स्कीच्या घरात गेला आणि त्याच्याबरोबर जेवलो, जरी दुसर्\u200dया घरात पीटरसाठी जेवणाची मेज तयार केली गेली होती. हा शेतकरी जेव्हा कर्बातून बाहेर किना to्यावर आला, तेव्हा चुकून किना on्यावर लाकूड चिरलेला आणि अशाप्रकारे त्याच्या सुरक्षित आगमनाबद्दल सर्वप्रथम अभिनंदन करणारे पहिले लोक होते. म्हणूनच इतर सहकारी ग्रामस्थांसमोर युरीन्स्कीची ओळख पटली.
त्यांच्या भेटीचे स्मरणिका म्हणून, सार्वभौमने त्याला दोन चांदीचे कप आणि तीच वैयक्तिकृत अंगठी आणि बर्\u200dयाच प्लेट्स दिल्या. शिवाय, पीटरने स्टेपन युरीन्स्कीला जितकी जमीन पाहिली तितकी जमीन दिली, परंतु शहाणे युरीन्स्की पन्नास दशमांशवर संतुष्ट होते.

पब्लिक एस. ओगोरोड्निकोव्ह // एजीव्ही. 1872. क्रमांक 38. एस. 2-3; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ 110.

339. पीटर पहिला आणि बाझेनिन

या बेल टॉवरवर (वावचुझस्काया पर्वतावर - एन. के.) पीटर द ग्रेट बाझनिनसह चढला<...>... या बेल टॉवरवर<. ..> त्याने घंटांची घंटी वाजविली, त्याच्या सार्वभौम दयेला चकित केले. आणि या बेल टॉवरवरून एकदा बाझनिनने दूरवरच्या दृश्यांकडे लक्ष वेधून घेत, शेजारच्या भागात पसरलेल्या अखेरच्या विशाल जागेकडे, अंतहीन अंतरात हरवले, ग्रेट पीटर बोलले:
- हे सर्व, ओसिप बाझनिन, आपण येथे पहा: ही सर्व खेडी, ही सर्व खेडे, सर्व जमीन व पाणी - हे सर्व तुझे आहे, हे सर्व मी तुला माझ्या शाही दयाने देतो!
- माझ्याकडे हे बरेच आहे, - म्हातारी बाझेनिनने उत्तर दिले. - आपल्यापैकी बहुतेक, सर, एक भेट. मी वाचतो नाही
मग योसेफाने राजाच्या पायाशी लोटांगण घातले.
- जास्त नाही, - पेत्राने उत्तर दिले, - तुमच्या विश्वासू सेवेसाठी, तुमच्या महान मनासाठी आणि तुमच्या प्रामाणिक आत्म्यासाठी जास्त काही नाही.
पण पुन्हा बाझेनिन झारच्या पायाशी वाकून पुन्हा त्याच्या दयाळूपणाबद्दल त्याचे आभार मानत असे:
- मला हे सर्व द्या - आपण शेजारच्या सर्व शेतक off्यांचा अपमान कराल. मी स्वत: एक शेतकरी आहे आणि माझ्यासारख्याच माझ्या स्वत: च्या शेतात मी स्वत: चा शेतकरी होऊ नये. आणि मी आपल्या दयाळू कृत्यासह आहे, महान महोदय, आणि म्हणूनच मी माझ्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत समाधानी व समाधानी आहे.

मॅक्सिमोव्ह. टी. 2. एस 477-478; चुकीचा पुनर्मुद्रण: एजीव्ही. 1872. क्रमांक 38. एस. 3 आय

340. पीटर द ग्रेट अँड पॉटर

जेव्हा तो (पीटर - एन. के.) एकदा ड्विना नदीवरील अर्खंगेल्स्क येथे होता आणि तेथे बर्\u200dयापैकी बार्जेस आणि इतर समान साधी जहाजे उभे असल्याचे त्याने विचारले तेव्हा ते कोणत्या प्रकारचे जहाज असतील आणि ते कोठून आहेत? हे राजाला सांगण्यात आले की हे खोल्मोगोरी येथील शेतकरी व सामान्य लोक होते. ते वेगवेगळ्या वस्तू शहरात विक्रीसाठी घेऊन जात होते. तो सिमवर खूष नव्हता, परंतु स्वतःच त्यांच्याशी बोलू इच्छित होता.
आणि म्हणूनच तो त्यांच्याकडे गेला आणि पाहिली की बर्\u200dयाच गाड्या भांडी व इतर मातीच्या भांड्यांनी भरलेल्या आहेत. दरम्यान, जेव्हा त्याने सर्व गोष्टींवर पुनर्विचार करण्याचा प्रयत्न केला आणि यासाठी ते न्यायालयात गेले तेव्हा योगायोगाने या सार्वभौमत्वाखाली एक मंडळ मोडला, ज्यामुळे तो भांडीने भरलेल्या भांड्यात पडला; त्याने स्वत: ला काही इजा केली नाही. परंतु कुंभारासाठी त्याचे बरेच नुकसान झाले.
हा कुंभारा, ज्याच्याकडे मालवाहू जहाज होते, त्याने आपली मोडलेली वस्तू पाहिल्यावर तिचे डोके खुपसले आणि राजाला साधेपणाने सांगितले.
- वडील, आता मी बाजारातून बरेच पैसे घरी आणत नाही.
- आपण घरी आणायला किती वेळ वाटला? - राजाला विचारले.
शेतकरी पुढे म्हणाला, “जर सर्व काही ठीक झाले असते तर छत्तीस किंवा त्याहून अधिक असलेल्या मटकीला मदत झाली असती.
मग या बादशहाने त्याच्या खिशातून एक ड्युकेट काढून शेतकर्\u200dयाकडे दिली आणि म्हणाला:
- आपण मदत केल्याची आशा असलेले पैसे येथे आहेत. हे जेवढे तुला आवडते तितकेच ते मला आवडते, त्यानंतर आपण मला आपल्या दुर्दैवाचे कारण म्हणू शकत नाही.

झॅप. लोमोनोसोव्ह एम. व्ही. शेल्टिन कडून / वास्तविक किस्से ... या. द्वारा प्रकाशित. क्रमांक 43. एस. 177-179; चुकीचा पुनर्मुद्रण: पीटर द ग्रेटचे कार्य. भाग 2. एस. 77-78.

341. पीटर द ग्रेट आणि कुंभार

पीटर द ग्रेट यांनी दीड महिन्यापेक्षा जास्त काळ अर्खंगेल्स्कमध्ये मुक्काम केला. त्यांनी डच कर्णधार म्हणून परिधान केलेल्या परदेशी जहाजांना भेट दिली, कुतूहलपूर्वक त्यांचे उपकरण पाहिले आणि नेव्हीगेशन व व्यापार याबद्दल सहजपणे चर्चा केली, परंतु केवळ सामान्य खलाशीही बोलले. शिवाय, मी अर्खंगेल्स्क चे स्थाने पाहिले.
राजाचे लक्ष फक्त समुद्री जहाजांवरच नव्हते तर छोट्या नदी पात्रांवरही होते. एकदा एका बोटातून फळी ओलांडल्यावर, राजा अडखळला, पडला आणि त्याने नाजूक वस्तू तोडल्या ज्यासाठी त्याने मालकाला उदारपणे दिले.

झॅप. बर्\u200dयाच अर्खंगेल्स्क जुन्या-टाइमर // एजीव्हीकडून. 1846. क्रमांक 51, पी. 772; चुकीचा पुनर्मुद्रण: एजीव्ही. 1852. क्रमांक 40. एस 360.

342. पीटर पहिला आणि कुंभारा

ते म्हणतात की सार्वभौमने संपूर्ण दिवस शहर स्टॉक एक्स्चेंजमध्ये घालविला, डच जहाज बांधकाच्या वेषभूषेत शहराभोवती फिरत असे, अनेकदा ड्विना नदीच्या काठी फिरत असे, शहरात आलेल्या व्यापा of्यांच्या जीवनाचा सर्व तपशील विचारला. त्यांना भविष्यातील दृश्ये, योजना, सर्वकाही लक्षात आले आणि प्रत्येक गोष्टीकडे वळले अगदी अगदी लहान तपशीलांकडेही.
वेळ<...> त्याने सर्व रशियन व्यापारी जहाजांची तपासणी केली; शेवटी, नावेत आणि बारांनी तो खोल्मोगोरी कर्बांकडे गेला, ज्यावर स्थानिक शेतकरी भांडी विक्रीसाठी आणले. त्याने बराच काळ वस्तूंची तपासणी केली आणि शेतक and्याशी बोललो; चुकून फोडले, बोर्ड - पीटर दगडी बांधकामातून पडला आणि त्याने अनेक भांडी फोडून टाकली. त्यांच्या मालकाने त्यांचे हात वर फेकले आणि स्वत: ची स्क्रॅच केली आणि म्हणाले:
- येथे मिळकत आहेत! राजाने शिव्या घातल्या.
- तेथे खूप महसूल होता?
- होय, आता थोड्या वेळाने, परंतु ते चाळीस वर्षांचे असेल. झारने त्याला सोन्याचा तुकडा दिला,
- व्यापार करा आणि पैसे मिळवा पण मला डॅशली आठवत नाही!

मॅक्सिमोव्ह. टी. 2. एस. 411-412; चुकीचा पुनर्मुद्रण: ओजीव्ही. 1872. क्रमांक 13. पी. 15 ^

343. केगोस्त्रोव्हवरील पीटर द फर्स्ट

<...> पीटरने केगोस्त्रोव्ह येथे मुक्काम केला होता तेव्हा त्याने तेथील महिलांची चेष्टा केली. ते पोहत असत, ते नेहमी त्यांच्यासाठी अदृश्य असायचे, कर्बांना उलथून टाकू आणि नंतर त्यांना पाण्यातून बाहेर खेचू या. अर्थात, स्त्रिया ज्या स्त्रियांबरोबर सौदे करण्यासाठी शहरात गेले ते दूध हरवले, परंतु अशा परिस्थितीत त्यांना झालेल्या नुकसानीबद्दल राजाने त्यांना उदारपणाने बक्षीस दिले.

झॅप. in der. वनगा यू चे ज्ञानेश्वे. अर्खंगेल्स्क ओठ. 50 च्या दशकात. XIX शतक. ए. मिखाइलोव्ह // मिखाइलोव्ह. पी. 14; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. पी. 113.

344. अर्खंगेल्स्क मधील पीटर प्रथम

<...> हा किल्ला बांधल्यानंतर, त्याने (पीटर द ग्रेट - एनके) तेथे चर्च बांधण्याचे आदेश दिले आणि किमान काही तरी प्रकारे अर्खंगेल्स्कमध्ये आपला मुक्काम कायम ठेवण्याची इच्छा व्यक्त करुन त्याने आपली मोर्चेबांधणी नवीन चर्चच्या विधीस दान केली, जिथून, पौराणिक कथेनुसार, नंतर बिशप चे साकोस बनविले गेले.
आठवणींमधून मोलाचा असणारा, परंतु उगाच पूर्णपणे तयार न करता येणारा असा हा साकोको आजही मुख्य देवदूत कॅथेड्रलमध्ये संरक्षित आहे.

पब्लिक ए.एन.सर्जीव // उत्तर. 1894. क्रमांक 8. एसटीबी. 422

345. पीटर पहिला आणि न्युख्चाने

तेथे, जहाजाच्या यशस्वी पथकासाठी, पीटर द ग्रेट याने न्यूकॉत्स्क पोटाशोव्हचा कॅप्टन आपल्या कॅफटनसह सादर केला. त्याने जवळजवळ अर्खंगेल्स्कहून जहाजांचे नेतृत्व केले.
आणि ज्याने जहाजे नेव्हिगेट करण्यासाठी हाती घेतली, पीटर द ग्रेट यांना नेतृत्वातून काढून टाकले.

झॅप. lian जुलै, १ Ya. Ya रोजी कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या बेलोमोर्स्क शहरात इग्नाटीव के. या. कडून 135. क्रमांक 96.

346. पीटर पहिला आणि न्युख्चाने

होय, न्युख्चाने पीटर द ग्रेट (जारमधील!) कफन चोरले.
आणि यासाठी, पीटर द ग्रेट या वृद्ध व्यक्तीला प्रोत्साहन देण्यासाठी पाच रुबल दिले. त्याचा आत्मा विस्तृत होता. हे कोणी चोरले हे मला कळले आणि माझ्या द्रुत बुद्धिमत्तेबद्दल मी त्याचे कौतुकही केले.
येथे करार आहे: झारमधून एक कफन चोर, आणि पाच रूबल देखील मिळवा.

झॅप. गावात निकितिन ए.एफ. 12 जुलै, १ 69. N रोजी केर्लियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या बेलोमोर्स्क प्रांताचा समपोसेड एन. क्रिंच्नया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 135. क्रमांक 101.

347. रॉयल कॅमीसोल

व्हिटेगॉर्स्की चर्चयार्डमध्ये पार्किंगची जागा होती: घोडे बदलले होते. पीटर द ग्रेट व्य्यांगिन घाटात गेला; मागे वळून झोपडीकडे आले आणि प्रवासासाठी सज्ज होऊ लागला आणि आपली जाकीट घालायची इच्छा झाली. अचानक ग्रिशा सिंपल्टन पुढे गेली, तिथली रहिवासी; त्यांनी त्याला संत मानले. त्याने सत्य चिरले आणि वाईट लोक मला लाज वाटली. हा ग्रिशा पीटर द ग्रेटच्या पाया पडून म्हणाला:
- आशा जार सार्वभौम आहे! कार्यान्वित करण्याचा आदेश देऊ नका, शब्द उच्चारण्याचा आदेश द्या.
राजा म्हणाला, “तुला काय हवे आहे ते सांगा.”
“आम्हाला आशा, सर, हे खांदे आमच्या खांद्यावर टाकू शकतील,” असे ग्रीशा म्हणाली.
- आपण माझे जाकीट कोठे ठेवता? - पीटर प्रथम विचारले.
येथे ग्रिशा सिम्प्टनने उत्तर दिलेः
- आमच्यासाठी, आशा-सार्वभौम, आणि जे हुशार आणि दयाळू आहेत त्यांच्यासाठी आणि हॅट्ससाठी आणि आम्ही फक्त मुलांसाठीच टोपी साठवणार नाही तर राजा-वडील दयाळूपणे आमच्या स्मरणार्थ.
पीटर द ग्रेट हा ग्रिशिना या शब्दाच्या प्रेमात पडला आणि त्याने त्याला आपली जाकीट दिली.
- चांगले, - म्हणा. - ग्रिशा तुझ्यासाठी एक कॅमिसोल आहे. पण बघ, मला धडकी भरली आठवत नाही.
आम्ही हे जॅकेट घेतलं आणि ते आमच्या टोपीवर शिवून घेतलं. तेथील रहिवाशांना शेजा of्यांचा हेवा वाटू लागला आणि ते असे म्हणू लागले की आपण आपला कॅमिसोल चोरला आहे आणि हा शब्द मॉस्को आणि मॉस्कोपासून सर्व शहरांमध्ये पोहोचला आहे. आणि त्या काळापासून ते व्हिटेगोरला "कॅमिसोल" म्हणू लागले. - व्हिटेगरी-डी-चोर, पीटर द ग्रेटचा कॅमिसोल चोरीला गेला.

झॅप. ई. व्ही. बारसोव्ह // संभाषण. 1872. पुस्तक. 5. एस. 303-304; पीटर वेल इन लोक आख्यायिका शिवणे. कडा. एस 11-12; ओ. शनि. अंक III. विभाग 1. पी. 193; बझानोव्ह. 1947. एस. 143-144; परीकथा, गाणी, ditties Vologodsk. कडा. क्रमांक 11. एस. 287-287.

348. रॉयल कॅमीसोल

व्यांगिन घाटातून परत आल्यावर घोडे व विश्रांती बदलण्यासाठी सार्वभौम व्यत्यगोर्स्की चर्चगार्डमध्ये थांबले. येथे एक पवित्र मूर्ख आहे - "" आशा राजा आहे, अंमलात आणू नका, एखादा शब्द उच्चारण्याचा आदेश द्या "असे शब्द घेऊन ग्रीशा सार्वभौमच्या पाया पडून पडला.
बोलण्याची परवानगी मिळाल्यानंतर, पवित्र मुर्ख उठला आणि सर्वांना आश्चर्यचकित करून त्या सार्वभौम राजाला त्याला लाल जाकीट देण्यास सांगू लागले, जी व्यवस्थित सर्व्ह करण्याच्या तयारीने होते.
सार्वभौमनी विचारले की त्याला कॅमिसोलची गरज का आहे. ग्रीशाने उत्तर दिलेः
- स्वत: साठी आणि जे हुशार आणि दयाळू आहेत त्यांच्यासाठी, हॅट्ससाठी आणि आम्ही केवळ मुलांसाठीच नव्हे तर आपल्या आठवणी, नातवंडे, राजा-वडील, दयाळूपणे देखील ठेवू.
सार्वभौमनी एक कॅमिसोल सादर केला; परंतु ही भेटवस्तू व्हिएटेगोरोव्ह नावाची एक म्हण म्हणत - "कॅमिसोल".

झॅप. १ priest33 born मध्ये जन्मलेल्या याजकाकडून, ज्याचे वडील पीटर द ग्रेट यांना भेटले. एफ.आय. डायकोव्हच्या हस्तलिख्यातून काढले, ओलोनेट्स व्यायामशाळा, के.एम.पीट्रोव्ह // ओजीव्हीच्या लायब्ररीत एक प्रत ठेवली. 1880. क्रमांक 32, पी. 424; संक्षिप्त पुनर्मुद्रण: बेरेझिन. पी .8.

349. अर्खंगेल्स्क-टेस्प्रेसर्स

जेव्हा पीटर्सबर्ग आधीच स्थापन झाला होता आणि परदेशी जहाजे स्थानिक बंदरावर जाण्यास सुरुवात केली त्या वेळी, महान सार्वभौम, एकदा एका डच खलाशीला एकदा भेटला आणि त्याला विचारले:
अर्खंगेल्स्कपेक्षा इथे येणं खरोखरच बरं नाही का?
- नाही, आपल्या महिमा! - नाविक उत्तर दिले.
- असे कसे?
- होय, अरखंगेल्स्कमध्ये आमच्यासाठी पॅनकेक्स नेहमीच तयार असत.
- तसे असल्यास - पीटरला उत्तर दिले, - उद्या राजवाड्यात या: मला घाम येईल!
आणि त्यांनी डच खलाशांवर उपचार करून आणि त्यांचे शब्द सादर करुन त्याचा शब्द पूर्ण केला.
मॅक्सिमोव्ह. टी. पीपी 557; एजीव्ही. 1868. क्रमांक 67, पी. 1; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. एस 111-112.

त्याच्या प्रजेच्या श्रेष्ठतेच्या राजांद्वारे मान्यता बद्दल प्रख्यात

350. पीटर पहिला आणि अँटीप पनोव

जेव्हा अरखंगेल्स्कायाच्या घाटातून एक हजार सहाशे चोन्नवे वर्षात राजा समुद्रात गेला, तेव्हा असे भयंकर वादळ झाले की त्याच्याबरोबर असलेले सर्व जण भयानक भयभीत झाले आणि त्यांनी मृत्यूच्या तयारीसाठी प्रार्थना करण्यास सुरवात केली; केवळ तरुण सार्वभौम लोक रागणा .्या समुद्राच्या क्रोधासाठी असंवेदनशील दिसत होते. त्याने, स्वतःकडे दुर्लक्ष करून स्वत: वर वचन लादले, जर संधीची संधी आली आणि त्याने राज्याच्या गरजा रोखल्या नाहीत तर रोमला भेट दिली व पवित्र प्रेषित पीटर, त्याचे संरक्षक, यांच्या अवशेषांची उपासना करण्यास शिरस्त्राणकडे गेले आणि सर्वांनी निराश होऊन कार्यालयात हर्षोल्लास प्रोत्साहन दिले. आणि निराशा.
उपरोक्त फीडर स्थानिक न्यूयूखॉन शेतकरी अँटिप पनोव्ह होता; त्या सामान्य भीतीत राजाचा एकटाच तो होता; त्यांनी ठराव गमावला नाही; जेव्हा हा शेतकरी मुख्य समुदायाचा तिरस्कार करणारा शिरस्त्राण होता, तेव्हा जेव्हा प्रभु त्याच्याकडे आला, तेव्हा त्याने त्याला आपला व्यवसाय दाखविला, आणि जहाज कोठे नेले पाहिजे, या मनुष्याने त्याला कठोरपणे उत्तर दिले:
- जा, कदाचित, दूर; मला तुमच्यापेक्षा जास्त माहिती आहे आणि मी कोठे जात आहे हे मला माहित आहे.
म्हणून जेव्हा जेव्हा त्याने उन्स्की हॉर्न नावाच्या खाडीत प्रवेश केला आणि पाण्याखाली दगड ज्याने हे भरले होते तेव्हा जहाज आनंदाने नेव्हिगेट करीत पोर्टो-मिन नावाच्या एका मठाजवळ किना on्यावर उतरले, तेव्हा राजाने या अँटीपसजवळ जाऊन सांगितले, :
- बंधू, तुम्हाला आठवत आहे काय जहाजात तुम्ही मला कोणत्या शब्दांनी बोचले?
या शेतकर्\u200dयाने घाबरुन राजाच्या पाया पडून स्वत: च्या उद्धटपणाची कबुली दिली आणि माफी मागितली. महान सार्वभौम त्याने स्वत: ला वर घेतले आणि तीन वेळा त्याच्या मस्तकावर चुंबन घेऊन म्हटले:
- माझ्या मित्रा तू काही दोषी नाहीस; आणि तुमच्या उत्तराबद्दल आणि तुमच्या कलेबद्दल मी आभारी आहे.
आणि मग, दुस dress्या कपड्यात बदलून, त्याच्यावरचे सर्व काही त्याने आपल्या शर्टवर भिजवले, आणि त्याने त्याला स्मृती म्हणून दिली आणि शिवाय, मृत्यूपर्यंत त्याचे वार्षिक पेन्शन निश्चित केले.

जोडा. "पीटर द ग्रेट" चे कार्य टी. 17.II. एस 8-10; आय. गोलिकोव्ह यांनी संग्रह केलेले किस्से. एस 9-10.

351. (पीटर प्रथम आणि अँटीप पनोव)

या मोहिमांमध्ये कधीकधी धोके देखील होते. एकदा त्याच्यावर वादळ आले (पीटर द ग्रेट - एन. के.), ज्याने त्याच्या सर्व साथीदारांना घाबरायला लावले. त्या सर्वांनी प्रार्थनेचा प्रयत्न केला; प्रत्येकजण वाट पहात होता शेवटचे मिनिट समुद्राच्या खोल पाण्यात त्याचे. एकट्या पीटरने निर्भिडपणे नेव्हीगेटरकडे पहात असताना केवळ आपले कर्तव्य बजावण्यास प्रोत्साहित केले नाही तर जहाज कसे चालवावे हे देखील त्याला सांगितले. - माझ्या पासून दूर हो! अधीर नाविक ओरडला. - मला स्वतः कसे राज्य करावे हे माहित आहे आणि मला हे तुमच्यापेक्षा चांगले माहित आहे!
आणि खरोखरच, मनाच्या आश्चर्यकारक उपस्थितीने त्याने सर्व धोकादायक ठिकाणी जहाज सोडले आणि नेम्ड रीफ्सच्या किना .्यावरुन किना to्याकडे नेले.
मग राजाच्या पाया पडून त्याने आपली उध्दटपणा माफी मागितली. पीटरने नेव्हीगेटरला उचलले, कपाळावर किस केले आणि म्हणाले:
- क्षमा करण्याचे काहीच नाही आणि तरीही मी तुमचे आभार मानतो, फक्त आमच्या तारणासाठीच नव्हे तर अगदी उत्तरासाठीही.
त्याने नेव्हीगेटरला त्याचा भिजलेला ड्रेस स्मृतीची टोकन म्हणून दिला आणि त्याला पेन्शन दिली.

पी.ए.कोर्साकोव्ह // सॅम ऑफ फादरलँडद्वारे अनुवादित डचमन स्केल्तेमाच्या नोटांमधून. 1838. टी. 5. भाग 2. विभाग. 6, पी. 45.

352. पीटर पहिला आणि अँटीप पनोव

पीटर द ग्रेट<...> आर्चबिशप अथॅनासियस बरोबर आणि बिशपच्या नौकावरील सोलोव्हेत्स्की मठात मोठ्या जागी गेले. जलतरण वादळाने जलतरणपटूंना मागे टाकले. सर्वजण पवित्र गूढांमध्ये सहभागी झाले आणि एकमेकांना निरोप दिला.
झार आनंदी होता, त्याने सर्वांना सांत्वन केले आणि जेव्हा कळले की एक अनुभवी पायलट, बिशपचा वाहक अँटीप टिमोफिव जहाजात आहे, तेव्हा त्याने त्याला आज्ञा दिली की, त्याला जहाज सुरक्षित पियर्सकडे नेण्याचे आदेश दिले.
अँटीप अनस्की हॉर्न्सच्या ओठात गेले. धोकादायक परिच्छेदाच्या भीतीने राजाने त्याच्या आज्ञेत हस्तक्षेप केला.
- आपण मला आज्ञा दिली असेल तर, नंतर जा! ही माझी जागा आहे, आपली नाही आणि मला माहित आहे की मी काय करीत आहे! - अँटीप रागाने त्याच्याकडे ओरडला.
झार नम्रपणे माघार घेतला, आणि जेव्हा अँटीपस आनंदाने किना on्यावर आला, तेव्हा त्याने धडपड्यांमध्ये बोट मार्गदर्शन केले आणि हसत हसत त्यांनी पायलटची आठवण करून दिली:
- भाऊ, मला कसे मारले ते तुला आठवते काय?
फीडर गुडघे टेकला, पण राजाने त्याला वर उचलले, मिठी मारली आणि म्हणाला:
- तू बरोबर होतास आणि मी दोषी आहे; खरं तर, त्याने त्याच्या स्वतःच्या व्यवसायात हस्तक्षेप केला नाही!
त्याने एंटिपसला एक केपेक आणि टोपी म्हणून परिधान केलेला ओला पोशाख दिला, बक्षिसासाठी पंचवीस कपड्यांसाठी पाच रुबल दिले आणि त्याला मठातील कामातून कायमची मुक्त केले.
तारणाची आठवण म्हणून राजाने तोडले माझ्या स्वत: च्या हातांनी प्रचंड लाकडी क्रॉस, ते इतरांसह, किना to्यावर नेले आणि जहाज ज्या ठिकाणी होते त्या जागेवर ते फडकाविले. हा क्रॉस 1806 पासून मुख्य देवदूत कॅथेड्रलमध्ये आहे.

एजीव्ही. 1846. क्रमांक 51, पी. 773; एजीव्ही. 1861. क्रमांक 6. पी. 46; GAAO. फंड 6. यादी 17. युनिट. एक्सपी. 47.2 पी.

353. पीटर पहिला आणि अँटीप पनोव

<...> अर्खंगेल्स्कपासून शंभर वीस अंतरावर उन्काया खाडी पार केल्यावर, सार्वभौम नौका समुद्राकडे जाणा the्या वादळाशी झुंज द्यावी लागली आणि शूर जलतरणपटूंना जिवे मारण्याची धमकी दिली. याटवर लाटा पसरल्या आणि सर्व चेह on्यावर मृत्यूची भीती दिसत होती. कयामत अटळ होती. वादळ तीव्र झाले. नौकावरील पाल काढून टाकण्यात आले. नौका चालविणा The्या अनुभवी खलाशींनी तारण नव्हते हे लपवून ठेवले नाही. प्रत्येकाने मोठ्याने प्रार्थना केली आणि देव व सॉलोव्त्स्की संतांच्या मदतीची मागणी केली. वारा आणि पवित्र जपांच्या गर्जनाने निराशेच्या आरोळ्या मिसळल्या. फक्त पीटरचा चेहरा, शांत समुद्राकडे शांतपणे पाहताना शांत दिसत होता. स्वत: ला देवासमोर त्यास अधीन करत, पीटरने मुख्य देवदूत च्या पवित्र रहस्यात भाग घेतला आणि नंतर त्याने धैर्याने हे शिष्य घेतले. अशा शांततेत व पीटरच्या धार्मिकतेच्या उदाहरणामुळे सोबतींना उत्तेजन मिळाले.
यावेळी, मठ हेल्ल्स्मन अँटिप टिमोफिव्ह, एक सुमी मूळ, ज्याला अर्खंगेल्स्क येथे याटवर पायलट म्हणून नेण्यात आले होते, त्यांनी त्याच्याकडे संपर्क साधला आणि सम्राटाला कळवले की मृत्यू टाळण्याचा एकच मार्ग आहे - उन्स्काया खाडीत प्रवेश करणे.
- केवळ असल्यास, - अँटीप जोडले - उन्स्की हॉर्न्सचा मार्ग शोधण्यासाठी; अन्यथा आमचे तारण व्यर्थ ठरेल. अशा वादळात नाही तर जहाजात अडचणी येत आहेत.
पीटरने त्याला स्टीयरिंग व्हील दिले आणि उन्स्काया ओठावर जाण्याचा आदेश दिला. परंतु, सार्वभौम, धोकादायक ठिकाणी पोहोचलेला, अँटीपच्या आदेशात हस्तक्षेप न करण्याचा प्रतिकार करू शकला नाही.
- सर, जर तुम्ही मला स्टीयरिंग व्हील दिले तर अडथळा आणू नका. येथे माझे स्थान आहे, आपले नाही आणि मला माहित आहे की मी काय करीत आहे! - एंटिप ओरडून ओरडला, सार्वभौमला आपल्या हाताने ढकलले आणि धैर्याने नौकाला पाण्याखाली जाणा stones्या दगडाच्या दोन ओळींच्या मध्यभागी अरुंद, वळण मार्गात नेले, जिथे फोडे फोडून फोडायचे. कुशल पायलटच्या मार्गदर्शनाखाली ही नौका आनंदाने धोक्यातून सुटली आणि जूनच्या दुसर्\u200dया दिवशी दुपारच्या वेळी पर्टोमिन मठाच्या आसपासच्या भागात लंगर घालून गेली.
मग एंटिपासला बक्षीस देण्याच्या इच्छेने सम्राटाने त्याला विनोदपूर्वक टिप्पणी दिली:
- भाऊ, तू मला कशी मारहाण केलीस तुला आठवते?
घाबरून पायलट सार्वभौमच्या पाया पडला आणि त्याने क्षमा मागितली आणि सार्वभौमने त्याला उठविले, त्याच्या डोक्यावर तीन वेळा किस केले आणि म्हणाला:
“तू बरोबर होतास आणि मी दोषी आहे आणि खरं तर तू आपल्या स्वतःच्या व्यवसायात हस्तक्षेप केला नाहीस.
पायलटला आपला जीव वाचविण्यास भाग पाडणा Peter्या, पीटरने त्याला आपला थकलेला पोशाख व टोपी खाण्यासाठी दिली, बक्षिसासाठी त्याला पाच रुबल, पंचवीस रुबल दिले आणि त्याला मठातील कामातून कायमची मुक्त केले. परंतु जारची टोपी अँटीपस विरूद्ध भविष्यात गेली नव्हती. टोपी त्याला ऑर्डरसह सादर केली गेली: ज्या कोणालाही ते दर्शवू शकेल त्यास व्होडका देण्यासाठी. आणि त्या सर्वांनी त्याला परिचत व अपरिचित असे मद्यपान केले जेणेकरून तो मद्यपी झाला आणि अंशत: पिण्याच्या कारणाने त्याचा मृत्यू झाला.

पब्लिक एस. ओगोरोड्निकोव्ह // एजीव्ही. 1872. क्रमांक 36. एस. 2-3.

354. पीटर पहिला आणि अँटीप पनोव

पॉलिश प्रभूंपैकी एक, लुटल्यासारखे व नासधूस करण्यासाठी न्यूक्खूमध्ये दिसला. त्याने आपल्या अनुयायांसह रात्री घालवण्यासाठी पश्चिमेकडील होली माउंटन येथे थांबविले. पण त्याच रात्री त्याला एक भयानक भीती वाटली की त्याने आपल्या लोकांवर हल्ला केला म्हणून त्यांनी डोंगरावरच्या सरोवरावर धावण्यास सुरवात केली आणि पॅन स्वतः आंधळा झाला. जागे झाल्यावर, त्याने आपल्या मित्रांना या दृष्टीबद्दल सांगितले आणि घोषित केले की त्या काळापासून त्याने आपली गुन्हेगारी हस्तकला सोडली, तेथील तेथील रहिवासी याजकांकडे गेले आणि त्याच्याकडून पानोव्हा नावाच्या अँटिपास नावाचा पवित्र बाप्तिस्मा घेतला.
त्यानंतर, न्युक्चा येथे राहत असताना, त्याने नेव्हिगेशनच्या कलावर पूर्णपणे प्रभुत्व मिळवले आणि अनुभवी खलाशी म्हणून त्याने पीटर द ग्रेटच्या जहाजाचे काम चालविले, तेव्हा मी राजाला आणि त्याच्या सर्व साथीदारांना उन्स्कच्या हॉर्न्समध्ये ठार मारण्यापासून वाचवले.
जारकडून भेट म्हणून त्याला एक टोपी मिळाली, ज्याचे सादरीकरण केल्यावर, त्याला पाहिजे तितके विनामूल्य वाइन प्यावे, अँटीपा पानोव यांनी हा हक्क फारच अनियंत्रितपणे वापरला आणि मद्यपान करून मरण पावला.

थोडक्यात इतिहास वर्णन करणे. parishes आणि चर्च कमान. बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश अंक III. पी. 149.

355. पीटर पहिला आणि मास्टर लाइकाच

येथे आडनाव लाइकाचेव आहे. एक मास्टर होता. लैकाच. पीटर त्याच्याकडे आला.
- देव मदत, मास्टर.
आणि मास्टर उत्तर देत नाही, एकाच वेळी दिलासा देतो, काहीही बोलत नाही. मग तो बार पूर्ण, पुनर्प्राप्त:
तो म्हणतो: “आम्ही तुझ्या माफीसाठी विनवणी करतो, तुझ्या साम्राज्यशाली महिमा!
- तू मला लगेच का सांगितले नाही?
- आणि म्हणूनच, मी कापत होतो, - तो म्हणतो, - जर मी डोळे बंद केले तर मी कापून संपणार नाही. आम्ही खटला संपवला पाहिजे.
राजाने बोटं खाली घातली:
- आपण माझ्या बोटांच्या दरम्यान जाऊ शकता आणि माझे बोटांनी कापू शकत नाही? बरं, त्याने आपला हात ठेवला आणि आपल्या बोटावर कु ax्हाड सरकला.
राजाने आपला हात मागे खेचला, पण खडू कायम, बोटाचा एक मागोवा शिल्लक राहिले. आणि तो मध्यभागी व्होकुराट झाला आणि बोटांमधे पडला.
- ठीक आहे, - तो म्हणतो, - ठीक आहे, आपण पोव्हिनेट्स शहरासाठी मार्गदर्शक व्हाल.
चला पोव्हिनेट्स वर जाऊ. लैकाच म्हणतातः
- तीन वेळा टॉर्क, परंतु ते पास होईल.
आणि, तो म्हणाला तसे, जहाज त्याच्या तळाशी एक दगड तीन वेळा धावा, पण अगदी किना reached्यावर पोहोचले.

झॅप. गावात फेडोरोव्ह के.ए. जुलै 1956 मध्ये कॅरेलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या बेलोमोर्स्की जिल्ह्याचा पुलोझेरो व्ही. एम. गातसक, एल. गॅव्ह्रिलोवा (एमएसयू मोहीम) // एसीएफ. 79. क्रमांक 1071; उत्तर प्रख्यात क्रमांक 231. पी. 162-163 (मजकूराच्या प्रमाणपत्राच्या स्पष्टीकरणाच्या दृष्टीने पुन्हा मुद्रित).

356. पेट्र फर्स्ट बास

आणि तो किती धूर्त होता, तरीही त्याने बास्ट शूज विणणे शक्य नव्हते: त्याने केले, परंतु ते करू शकले नाहीत. मी मोजे फिरवू शकलो नाही. आणि यापासून आणखी बेअब्रू पायदळी तुडवा. या ठिकाणी कुठेतरी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये राजवाड्यात किंवा संग्रहालयात लटकलेले.

झॅप. टोटेम्स्की यू मधील कोकशेंग वर. व्होलोगदा प्रांत. एम.बी. एडेमस्की // झेडएचएस. 1908. नाही. 2. पी 217; परीकथा, गाणी, ditties Vologodsk. कडा. क्रमांक 12.P. 288.

357. पेट्र फर्स्ट बास

<...> मला सैन्यासाठी स्वस्त शूज हवे होते, बेस्ट शूज विणले होते. बरं, आणि तिथे काम करण्यासाठी कोणीही नव्हते जे लोकांनी विणले नाही. आणि पीटर चा अर्थ आहे:
- आपण हे करूया!
आणि विणण्याचा प्रयत्न केला, विणला, विणला, त्याला काहीच करता आले नाही. जेव्हा त्याने बेस्ट शूज विणण्यास सुरूवात केली तेव्हा तो कमी लेखण्यात आला.

झॅप. खेलेबोसोलोव्ह मधील ए.एस. समिना व्हिटेगॉर्स्की जिल्हा, व्होलोगदा प्रदेश 14 जुलै 1971 एन क्रिनिताया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 134. क्रमांक 51; संगीत लायब्ररी,
1622/9.

358. पेट्र फर्स्ट बास

<...> केवळ बस्ट शूज विणणे शक्य नव्हते. ग्रेट पीटरने किती प्रयत्न केले - पण त्याला विणणे शक्य नव्हते:
- धूर्त कारेलियन्स: बेस्ट शूज विणणे आणि खेळणे.
पेट्रोझव्होडस्कमध्ये असे सँडल आहेत - पीटर द ग्रेट यांनी त्यांना विणले.

झॅप. गावात एगोरोव एफ.ए. 11 जुलै 1969 रोजी कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या बेलोमोर्स्की जिल्ह्यातील कोल्लेझ्मा एन. क्रिंच्नया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 135. क्रमांक 114

359. पीटर पहिला आणि लोहार

पीटर द ग्रेट एकदा घोडा चोपण्यासाठी लोहारकडे त्याच्या घोड्यावर बसलेल्या स्मशानात घुसला. लोहारने अश्वशाळा बनविली. पीटर द ग्रेट याने घोडाची नाल घेतली आणि हातात अर्धा तोडली. आणि तो म्हणतो:
- ते तुटतात तेव्हा आपण काय बनावट तयार करता?
लोहारने दुसरा अश्वशोखी बनविली. आणि पीटर प्रथम तो तोडू शकला नाही.
घोड्यावर हल्ला चढवून, पीटर द ग्रेट लोहारला चांदीचा रुबल देतो. लोहारने ते उचलले आणि अर्धे तुकडे केले. आणि तो म्हणतो:
- आणि तुम्ही मला रुबलसाठी काय देत आहात?
बरं, मग पीटर द ग्रेटने लोहारचे आभार मानले आणि त्याबद्दल त्याला पंचवीस रुबल दिले. हे घडले की शक्ती शक्तीवर पडली ...
पीटर द ग्रेटने दुसरा अश्वशक्ती तोडली नाही आणि लोहार मोजल्याशिवाय रुबल तोडू शकला असता.

झॅप. कॅरेलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिक एडी सोइमोनोव्ह // एकेएफच्या पेट्रोजोवोडस्क शहरातील चेरनोगोलोव्ह व्ही. 61. क्रमांक 81; वनझ्स्कला गाणी आणि गोष्टी. कारखाना पी. 288.

360. पीटर पहिला आणि लोहार

एकदा पीटर लोहारच्या बनावटकडे गेला आणि म्हणाला:
- मला एक घोडा, लोहार द्या. लोहार म्हणाला:
- करू शकता.
आणि अश्वशक्ती बनावट सुरू होते.
अश्वशक्ती बनावट केली आणि घोड्याचा पाय खायला सुरूवात केली. आणि पीटर म्हणतो:
- मला तुझा घोडा दाखवायचा?
लोहार पित्याला अश्वशक्ती देतो. पीटरने घोड्याचा नाल घेतला आणि आपल्या हातात सरळ केला आणि म्हणाला:
- नाही, भाऊ, तुझे अश्व खोटे आहेत, ते माझ्या घोड्याला बसत नाहीत. मग लोहार दुसर्या जाली. त्याने दुसर्\u200dयालाही बिनधास्त केले. मग लोहार ने तिसरा बनावट पोलाद बनविला आणि त्या मुलाला पिळवटून टाकले.
पीटरने अश्वशाळा घेतला, तो तपासला - ही अश्वशोषण चांगले आहे. आणि अशा प्रकारे त्याने चार अश्वशक्ती आणली आणि घोडा हलविला. मग प्रथम पीटरने विचारले:
- आपण किती पैसे मिळवले?
आणि लोहार म्हणतो:
- चल, पैसे ठेवा, मी तपासून घेईन.
पीटरने चांदीचे रुबल बाहेर काढले. लोहार आपल्या बोटाच्या दरम्यान रुबल घेते आणि बोटाने रुबल तोडतो. आणि तो पेत्राला म्हणाला:
- नाही, मला अशा प्रकारच्या पैशांची गरज नाही. आपले रूबल बनावट आहेत.
मग पेत्र सोन्याचे नाणी बाहेर काढून टेबलावर ठेवतो. आणि तो लोहारस म्हणाला:
- बरं, हे पुरेसे आहेत का?
लोहार उत्तर देतो:
- हे बनावट पैसे नाही, मी स्वीकारू शकतो.
या कामासाठी त्याला किती आवश्यक आहे हे मोजून त्याने पीटरचे आभार मानले.

झॅप. गावात एफिमोव्ह डी.एम. १ 40 in० मध्ये कॅरेलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या पुडोझ जिल्ह्यातील राणीना गोरा. एफएस टीटकोव्ह // एकेएफ. 4. क्रमांक 59; स्वाक्षरी - बारा दांडे. एस 223-224.

361. पीटर ग्रेट आणि लोहार

पीटर द ग्रेटबद्दल अजूनही अशी आख्यायिका आहे की तो अज्ञात रस्त्याने फिरला आणि घोड्याला जोडायला लागला. मी लोहारकडे गेलो. लोहारने अश्वशक्ती तयार केली आणि पीटरने हा अश्वशोथा पकडला - बिनधास्त.
लोहारला दुसरा एखादा भाग बनवण्यास भाग पाडले गेले, जे पीटरला कर्ज देऊ शकत नव्हते.
जेव्हा त्याने आपला घोडा चढवला तेव्हा द ग्रेट पीटरने त्याला एक रुबल दिले. रुबेला दाखल केला, आणि लोहार तो बोटांच्या दरम्यान घेतला, येथे अनुक्रमणिका आणि मध्यभागी आणि अंगठा दाबली - हा रुबल वाकलेला. तो बोलतो:
- आपण पहा, आपल्याकडे पैशाची कोणती गुणवत्ता आहे! ..
त्यानंतर, केवळ पेत्राचा असा विश्वास होता की लोहारकडे त्याच्यापेक्षा अधिक सामर्थ्य आहे.

झॅप. गावातल्या प्रोखोरव ए.एफ. अ\u200dॅनेस्की ब्रिज, व्हिटेगॉर्स्की जिल्हा, व्होलोगदा प्रदेश 22 जुलै, 1971 एन. क्रिंचिनाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 134 क्रमांक 122 ^ संगीत लायब्ररी, 1625/8.

362. पीटर आणि मेनशिकोव्ह

एकदा पीटर द ग्रेट शिकार करायला गेला. घोड्यावर स्वार झाला आणि कसा तरी आपला बूट गमावला. आणि त्याच्याकडे एक वीर घोडा होता. आपण अश्वशक्तीशिवाय चालवू शकत नाही.
तो एका हिसकाकडे गाडी चालवतो आणि तेथे एक बाप आणि मुलगा बनावट असल्याचे त्याला दिसले. लोहारच्या उजवीकडे मुलगा.
- तो म्हणतो, - मला घोडा दे. त्या मुलाने अश्वशक्तीची बनावट बनविली, जारांना स्पाइक्सने झोडले आणि सरळ केले.
- थांबा, - तो म्हणतो, - हा अश्वशक्ती नाही. ती माझ्यासाठी चांगली नाही. तो दुसर्या बनावट सुरू होते. पीटर घेतला आणि दुसरा तोडले.
- आणि हा अश्वशक्ती चांगला नाही.
तो तिसरा बनावट. पीटरने त्याला एकदा पकडले, दुसरे - त्याला काहीही करणे शक्य नव्हते.
घोडा जोडा. पीटर त्याला अश्वशक्तीसाठी चांदीचा रुबल देतो. त्याने रुबल घेतला, दोन बोटांनी दाबली, रुबल फक्त वाजली. त्याला दुसरे - आणि दुसरे असेच देते.
राजा चकित झाला.
- येथे मला दगडावर एक sththe आढळले.
त्याला समजले की त्याने आपल्याकडे सोन्याचे पाच रुबल घेतले. तोडले, त्या माणसाला तोडले - खंडित होऊ शकले नाही. राजाने आपले नाव आणि आडनाव लिहिले. आणि हा होता मेनशिकोव्ह. राजा घरी येताच त्याने त्याला लगेच त्याच्याकडे बोलाविले. आणि तो त्याचा मुख्य कारभारी झाला.

झॅप. गावात शिरश्वाकडून. क्रोखिनो, किरिलोव्हस्की जिल्हा, व्होलोगदा प्रदेश १ 37 37. मध्ये एस. आय. मिंट्स, एन. आई. सवुशकिना // व्हेलॉडस्कची कथा व गाणी. प्रदेश क्रमांक 19. पी. 74; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. पी. 135.

363. वावचग शिपयार्डमधील सॅमिलवर पीटर द ग्रेट

एकदा पीटरने बाझेनिनच्या घराच्या आनंदात मेजवानी घेतली तेव्हा त्याने आपल्या हाताने शिपयार्ड येथे असलेल्या सॅमिलजवळील पाण्याचे चाके थांबवण्याचा अभिमान बाळगला. तो म्हणाला, आणि ताबडतोब सील मिलकडे गेला. घाबरलेल्या विश्वासू लोकांनी त्याला त्याच्या हेतूपासून वळविण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला.
तर त्याने चाकांच्या बोलण्यावर आपला सामर्थ्यवान हात ठेवला पण त्याच क्षणी त्याला हवेत उचलण्यात आले. चाक खरोखरच थांबला आहे. त्या हुशार मालकाने, पीटरचे चारित्र्य चांगले ओळखले आणि ते वेळेत बंद केले याची व्यवस्था करण्यात यशस्वी झाले.
पीटर पृथ्वीवर खाली गेला आणि या आदेशामुळे त्याला फार आनंद झाला, त्याने बाझनिनला चुंबन केले, ज्यांच्या संसाधनामुळे त्याने आपला शब्द पाळण्याची संधी दिली आणि त्याच वेळी त्याला त्याच्या आधीच्या मृत्यूपासून वाचवले.

झॅप. 50 च्या दशकातल्या अर्खंगेल्स्कच्या जुन्या-टाइमरपासून. XIX शतक. ए. मिखाइलोव्ह // मिखाइलोव्ह. पी .13; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. एस 112-113.

364. सर्वात जुने

जेव्हा त्याने (पीटर फर्स्ट) नुयुचा भागात (वरदेगोरमध्ये) जहाजे उभी केली, तेव्हा ओन्गा लेकच्या दिशेने खेचले, त्यानंतर, मागील बाजूस असलेल्या स्वीडिश लोकांकडे जाण्यासाठी आणि त्यांचा नाश करण्यासाठी आणि जेव्हा तो गावात होता तेव्हा न्यूख्चा, त्याला एका अपार्टमेंटमध्ये आणण्यास सांगितले जिथे त्याच्यापेक्षा कोणी मोठा नाही.
बरं, राजापेक्षा मोठा कोण आहे? त्यांनी त्याला अशा श्रीमंत घरात आणले, पण घरात एक मूल होते. जेव्हा तो तिथे गेला, तेव्हा मूल आणि मूल
रडणे.
- पण, ते! मी म्हणालो की तुम्ही (तुम्ही जिथे आहात तिथे. - या. के.) माझ्यापेक्षा मोठे आहेत, आघाडी करू नका. आणि त्यांनी मला त्या घरात आणले जेथे माझ्यापेक्षा एक मोठा आहे.
तो मुलाला शिक्षा करू शकत नाही.

झॅप. डिसेंबर १ 67 6767 मध्ये कॅरेलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या बेलोमोर्स्क शहरात एग्नाटीव के. या. 125. क्रमांक 104

365. सर्वात जुने

बरं, जेव्हा पीटर प्रथम आपली सुट्टी घेऊन आला तेव्हा त्याने किती मोजले? सुमारे दहा हजार सैनिक हे जहाजे ओलांडून ओढत होते, - तो पेट्रोव्स्की यामला आला. आणि एका शिक्षिकाचा अर्थ (ठीक आहे, मूल लहान होते, आणि मूल डागात होते - चांगले, तुम्हाला माहिती आहे), तिला हे माहित नाही की या मुलाला कुठे ठेवले पाहिजे, किमान त्यास त्यास फेकून द्या.
आणि पीटर पहिला येतो आणि म्हणतो:
“घाबरू नकोस. तो आपल्यापेक्षा मोठा आहे. त्याला, - ते म्हणतात, - एकाही सरदार नाही, मीसुद्धा नाही, सरसुद्धा ऑर्डर देऊ शकत नाही. आणि तो मला काय करावे हे सांगेल ...

झॅप. गावातल्या बबकीन जी.पी. 12 ऑगस्ट 1971 रोजी कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट रिपब्लिकच्या मेदवेझिएगोर्स्क प्रांताचे चेलमुझी एन. क्रिंच्नया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 135. क्रमांक 18; संगीत लायब्ररी, 1627/18.

राज्यांमधील राजासह संस्कृतीबद्दलचे व्यवहार

366. पीटर पहिला - गॉडफादर

या कुटुंबाचे आजोबा किंवा आजोबा एक शेतकरी होता आणि श्यावतोझेरे स्टेशनवर घोडे ठेवत असे. पीटरने, पीटर्सबर्गहून तत्कालीन पेट्रोव्हस्की कारखान्यांकडे जाणा S्या उतारांपैकी, स्व्याटोझीरो मधील घोडे बदलून, शेतकर्\u200dयाच्या झोपडीत प्रवेश केला आणि जेव्हा त्याने हे ऐकले की देवाने घराच्या मालकाच्या पत्नीला मुलगी दिली आहे, तेव्हा त्याने इच्छा प्रकट केली. गॉडफादर... त्यांना गॉडफादरसाठी पाठवायचे होते, परंतु रॉयल पाहुण्याने ते निवडले मोठी मुलगी मालक (ज्याने ही कथा वैयक्तिकरित्या त्या महिलेकडे प्रसारित केली होती, ज्यांच्याकडून ती अद्याप ऐकू येते) आणि तिच्याबरोबर नवजात मुलाचा बाप्तिस्मा केला. वोदका सर्व्ह केले होते; सार्वभौमने एक ग्लास बाहेर काढून स्वत: साठी ओतला, प्याला आणि कुमात ओतला, तिला पिण्यास भाग पाडले. तरुण गॉडफादरला, मद्यपान करण्यास लाज वाटली, परंतु त्याने नकार दिला, परंतु सार्वभौमत्त्वाने त्याचा आग्रह धरला आणि (गॉडफादरच्या तंतोतंत शब्दांत) वडिलांच्या आदेशानंतर तिने प्याला. सार्वभौम एका आनंदी मनाने होता, त्याने मुलीला लाजिरवाणे सुरू केले, त्याने चामड्याची टाय काढून तिच्या गळ्यास बांधली, तसेच त्याचे मोठे कोपर लांबीचे दस्ताने काढून तिच्या हातात ठेवले, नंतर त्याने तिला एक ग्लास दिला गॉडफादर.
- आणि मी माझ्या गोड मुलीला काय देईन? तो म्हणाला. - माझ्याकडे काही नाही. ती किती दु: खी आहे! परंतु पुढच्या वेळी मी येथे येईन, मी विसरलो नाही तर मी तिला तिला पाठवीन.
नंतर, जेव्हा ते सम्राज्ञी एकटेरीना अलेक्सेव्हनासमवेत आले, तेव्हा अचानक त्याला आठवत आले की त्याने एखाद्याच्या जागी बाप्तिस्मा घेतला आहे, एकटेरिनाला याबद्दल आणि दिलेला अभिवचन याबद्दल सांगितले आणि त्या जागी तिला हे वचन पूर्ण करण्यास सांगितले.
त्यांनी कोणाचा बाप्तिस्मा केला हे त्यांना समजले, आणि त्यांनी मखमली, ब्रोकेड आणि विविध कापड पाठविले - आणि ते सर्व पुन्हा गॉडफादरकडे पाठविले, आणि पुन्हा ते पुत्राला काहीही दिले नाही.
<.. .> येथे शाही शब्द जात नाही; तिला नाखूष म्हटले, आणि तसे होते: ती मोठी झाली, जगली आणि आयुष्यभर ती नाखूष राहिली.

पब्लिक एस रावस्की // ओजीव्ही. 1838. क्रमांक 24, pp. 22-23; पी. एन. 1860. एस 147-148 ;; चुकीचा पुनर्मुद्रण: डॅशकोव्ह. एस. 389-391.

367. पीटर पहिला - गॉडफादर

<.. .> एकदा सार्वभौमने त्याच्या कारखान्यात एका अधिका to्याच्या मुलाचा वारसदार म्हणून काम केले. स्थानिक बोयर्सकडून त्याच्या जवळ एक गॉडफादर ठेवणे कठीण होते: प्रत्येकजण घाबरला होता. अखेरीस त्याच्याबरोबर देवपुत्री बनलेल्या या बाईला शांत करण्यासाठी, बाप्तिस्मा घेण्याच्या शेवटी, पीटरने त्याच्या खिशातून एक चांदीचा ग्लास बाहेर काढला आणि त्यास काहीतरी घालून तो गॉडफादरला दिला. प्रथम तिने पिण्यास नकार दिला, परंतु शेवटी तिला तिच्या ऑगस्ट गॉडफादरची इच्छा पूर्ण करावी लागली. आणि त्याने तिला एक अतिशय चांगला पेला म्हणून ठेवला.
अलीकडेच हा पेला पेट्रोझवोडस्क कॅथेड्रलला दान करण्यात आला आणि बिशपला कळकळ देण्यासाठी वापरला गेला.

लक्षात ठेवा. मुख्य बिशप इग्नाटियस. एस 71-72; ओजीव्ही. 1850. क्रमांक 8-9. पी .4

368. पीटर पहिला - गॉडफादर

निंदा करणा our्याला आमच्या ठिकाणी भेट देण्याची संधी देखील होती ... त्या वेळी त्याने माझ्या वडिलांकडून माझ्या मुलाचा बाप्तिस्मा केला. माझा एक गरीब माणूस होता. तो कधीही त्रास देत नाही व मद्य प्यायला लागला नाही.
त्याचा मुलगा जन्मला होता, आणि तो रॅपिड्सला हातोडा देऊ लागला आणि गॉडफादर शोधण्यासाठी नतमस्तक होऊ लागला - कोणीही त्याच्या गॉडफादरकडे जाऊ नये.
तेवढ्यात निंदा करणारा आमच्या गावात आला.
- वृद्ध माणूस, आपण काय फिरत आहात? किंवा आपण काय गमावले?
- म्हणून आणि असे - आजोबा म्हणतात.
- मला घे, म्हातारा, गॉडफादर! मी तुझ्यावर प्रेम करतो का? - विचारतो. - फक्त हेः एक श्रीमंत गॉडफादर घेऊ नका, ते तुमच्याशी दयाळूपणे का आले नाहीत, परंतु मला अशी एक थंडगार महिला शोधा आणि मी तिच्याबरोबर बाप्तिस्मा घेईन.
एक आणि दुसरी श्रीमंत महिला आपल्या आजोबांना गॉडफादर म्हणून घेण्यास सांगतात आणि आजोबांना सर्वात थंडगार बाई सापडली आणि तिला दोषी ठरवणा to्याकडे आणले .. त्यांनी नामकरण मनापासून साजरा केला.
- बरं, म्हातारा, तू आमच्याशी काय वागणार आहेस? पॅड अडकले होते - पण घरात अगदी काही नव्हते.
- हे पाहिले जाऊ शकते, - निषेध करणार्\u200dयाने म्हटले आहे, - आता माझा बडबड उडाला जाईल. त्याने आपला फ्लास्क घेतला, जो नेहमीच त्याच्या पट्ट्यावर टांगला जात असे, तो स्वत: साठी ओतला, तो खाल्ला, आणि तेथे त्याने गॉडफादर, पड्डा आणि प्रसूतीची स्त्री यावर उपचार केले आणि नवीनच्या तोंडात एक थेंब ओतला. बाप्तिस्मा बाळ.
197
- त्याने म्हटले की, - लोकांकडून तो खूप कडू होईल.
मी पेडुडूला ग्लास दिला - तो देवीच्या खाली उभा आहे.

झॅप. in der. वोझमोसाल्मे पेट्रोव्स्को - यामस्कया खंड पोव्हनेत्स्की ओलोनेट्स ओठ. व्ही. मेनोव // मैनोव. एस 237-238; डॉ. आणि नवीन. रशिया. 1876. टी. 1. क्रमांक 2. एस 185; ओजीव्ही. 1878. क्रमांक 71, पी. 849; मिर्स्क मेसेंजर 1879. पुस्तक. 4, पी. 49; ओ. शनि. अंक आय विभाग 2. पी 31; चुकीचा पुनर्मुद्रण: ओजीव्ही. 1903. क्रमांक 23, पी. 2; पी. एन. 1906.S. 335.

कफतानच्या राजाकडून अपहरण केल्याची प्रख्यात कथा (कामझोल, लबाडी)

369. पीटर द ग्रेट अँड व्हिटेगोरी

पीटर द ग्रेटच्या महान दिवसांमध्ये, ज्या ठिकाणी आता व्हिटेग्रा शहर उभा आहे, तेथे एक छोटेसे गाव होते; तिचे नाव व्यंगी आहे.
आमचा ट्रान्सफॉर्मर, त्यानंतर केवळ जल यंत्रणेची कल्पना होती व्यापार मार्गअर्थातच, तथाकथित मारिन्स्की प्रणालीचा जलमार्ग आता चालत नाही त्या क्षेत्रामध्ये जाऊ शकला नाही, ज्यामध्ये व्य्टेगरा नदीचा समावेश आहे, ज्याने त्या भागाला आणि शहरालाच नाव दिले आहे.
योगायोगाने, पीटर व्यंगी गावाला भेट दिली आणि त्याच्या एका झोपडीत किंवा पिंज .्यात उन्हाळ्याच्या पहाटेपासून नेहमीप्रमाणे सुरू असलेल्या कामापासून विश्रांती घेण्यासाठी रात्रीच्या जेवणा नंतर थांबले. सम्राट विश्रांती घेत होता. त्याचे साधे कपडे भिंतीत टेकलेल्या पेगवर भिंतीवर लटकले.
निवासस्थानाजवळ खेळणा One्या एका शेतकरी मुलाने पेगमधून सार्वभौमची जाकीट काढून तो ठेवला आणि अर्थातच ट्रेनशिवाय तो आपल्या साथीदारांसमोर ती उडवण्यासाठी बाहेर गेला. दरम्यान, सार्वभौम जागा झाला. कॅमिसोल तेथे नाही. आम्ही शोधण्यासाठी धाव घेतली. त्यांना एक डॅंडी सापडला, तो सोबत असलेल्या कॉम्रेड्सच्या जमावाने त्याला एखाद्या दुसर्\u200dयाच्या जॅकेटमध्ये त्या महान माणसासमोर आणले, जो येणा children्या मुलांच्या भोळसटपणाबद्दल हसून त्यांना निंदानालस्ती करीत म्हणाला, "अरे, चोर-जिंकणारे! " परंपरेने बाकीचे जोडले: "पीटर द ग्रेटचा कॅमिसोल चोरीला गेला."

ओजीव्ही. 1864. क्रमांक 52, पी. 611; बझानोव्ह. 1947.एस 144-145.

370. पीटर द ग्रेट अँड व्हिटेगोरी

एकदा झार पीटर व्हिटेग्रावर आला. शहराभोवती पाहणे, तो तथाकथित बेसेनाया गोरा (शहराजवळील) वर विसावा घेण्यासाठी गेला. वेळ उन्हाचा, उन्हाळा असल्याने, राजाने आपली जाकीट फेकून दिली आणि ते तेथेच गवत वर ठेवले.
कामावर परत येण्याची आणि गावी जाण्याची वेळ आली आहे; झार पहात आहे, पण त्याचे जाकीट तेथे नाही. कॅमिसोल खराब नव्हता, आणि वेटगोर देखील चुकत नव्हते: झार औस्ताकामधून खाली घसरला होता याचा गैरफायदा घेत त्यांनी त्याचे कपडे काढून टाकले: शाही कॅमिसोल पाण्यात बुडाला होता.
त्या नंतर सर्व शेजारी रहिवासी त्यांनी व्हायटोर चोरांना म्हटले: "व्हाईटगोर-चोर, पीटरचे जाकीट चोरले!"
राजाला जॅकेट सापडला नाही आणि हसून म्हणाला:
- स्वत: ला दोष देणे! कॅमिसोल घालणे आवश्यक नव्हते, परंतु मूलभूत गोष्टी घालणे आवश्यक होते.
ज्वारींनी आश्वासन दिले की जार पीटरकडून कोणतेही जाकीट चोरीला गेले नाही, परंतु ते जाकीट जारकडून काही ग्रीष्काला देण्यात आले होते, ज्यांनी स्वत: हॅट्ससाठी सम्राटाकडे विनवणी केली.

पब्लिक ए.एन.सर्जीव // उत्तर. 1894 क्रमांक 7. एसटीबी. 373.

371. पीटर द ग्रेट अँड व्हिटेगोरी

पीटर येथे बांधलेले पहिले चॅनेल, बदक ... अच्छा? पीटर द ग्रेट, थोडक्यात, मी एक पदक पाहिले जे त्याने त्याच्या जॅकेट चोरल्याबद्दल त्याने शीर्षस्थानी फेकले. येथे आपण जा. एका विशाल फ्राईंग पॅनमधून असे कास्ट-लोह तुकडा टाकण्यात आला. मी ते पाहिले तेव्हाच संपूर्ण शिलालेख कोमेजणे दूर झाले होते. आणि इतक्या मोठ्या नखेमध्ये तो कोरला गेला, हे कोणत्याही प्रकारे काढून टाकणे अशक्य होते, नाही.
पेट्रोव्स्की वर एक चॅपल होते. आणि मी हे पदक पाहिले. परंतु त्यांचे म्हणणे आहे की त्यावर लिहिलेले शिलालेख "व्हिटेगोरी-चोर, कॅमिसोलियन्स" होते. म्हणून त्यांनी कॅमिसोल चोरून नेला ...
येथे आहे पीटर प्रथम, ज्याचा अर्थ असा आहे की तो आराम करीत आहे, तो जंगलीत झोपी गेला, विश्रांती घेतला आणि कपडा झाला, तुला माहिती आहे, त्यांनी त्याच्यापासून हे जाकीट पिळून काढले, चोरी केली. त्यांनी त्याला चोरुन नेले पण त्याने कोणाचा शोध घेतला किंवा त्याला शिक्षा करायला सुरवात केली नाही; म्हणून त्याने कास्ट-लोह पदक पाडण्याची आज्ञा दिली. त्याने पदक टाकले आणि या पदकावर असे लिहिले की "व्हिटेगर्स चोर, कॅमिसोलियन आहेत." आणि त्याने हे पदक या घटनेपासून खूप दूर ठेवले आहे, या चॅपलमध्ये ...

झॅप. गावातल्या प्रोखोरव ए.एफ. अ\u200dॅनेस्की ब्रिज, व्हिटेगॉर्स्की जिल्हा, व्होलोगदा प्रदेश 22 जुलै, 1971 एन. क्रिंचिनाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 134. क्रमांक 118; संगीत लायब्ररी, 1625/4.

372. पीटर पहिला आणि व्हिटेगोरी

म्हणून प्रथम पीटर इथून पुढे गेला, बेसेनाया टेकडीवर बसला (आता पूर आला आहे), बसला; तेव्हा, ते म्हणाले, त्याच्याकडून काही प्रकारचे आंधळे काढून घेण्यात आले. तो निकोलस्काया गोरा व पायथ्याशी सरळ तेथील शहरात, वायटेग्रा येथे गेला. पायी जाण्यासाठी अशा मार्गाने चालणे आवश्यक होते, म्हणून तो आमच्या गावातून गेला.
शेतक Everything्यांनी सर्व काही सांगितले होते, ते असे होते: पीटर एकटाच चालला होता, ते म्हणतात, तो एकटाच चालला होता, नुसता चालला नाही, आणि त्यांनी ते चोरून नेले ...

झॅप. गावातले परशुकोव्ह आय.जी. अंखिमोवो वायटेगोर्स्की जिल्हा, व्होलोगडा प्रदेश 17 जुलै, 1971 एन. क्रिंचिनाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 134. क्रमांक 153.

WISE कोर्टाची विभागणी

373. ओलोनेट्स व्होईव्होड

महान सत्ताधीश अनेकदा आणि नकळत शहरांना भेट देत असे, जेव्हा नागरिकांनी त्याची अपेक्षाच केली नव्हती; आणि याकरिता त्याने आपली सोपी गाडी आणि ट्रिपमध्ये छोटी जाळी वापरली. यापैकी एका भेटीत, राजा ओलोनेट्समध्ये आला, तो थेट प्रांतीय कार्यालयात गेला आणि तेथे राज्यपाल आढळला, ज्याला राखाडी केस, निर्दोषपणा आणि निर्दोषपणाने सुशोभित केले होते, जे खालीलवरून स्पष्ट आहे.
महाराजांनी त्याला विचारले:
- कार्यालयात कोणत्या याचिका आहेत?
राज्यपाला भीतीने भयभीत होऊन सार्वभौमांच्या पाया पडून स्वत: च्या कंपात आवाजात म्हणतो:
- मला माफ करा, सर्वात दयाळू सर, तेथे कोणीही नाही.
- कसे नाही? - पॅक सम्राटाला विचारतो.
- काहीही नाही, विश्वासू सर, - व्होईव्होड अश्रूंनी पुन्हा पुन्हा बोलला, - मी दोषी आहे, सर, मी कोणतीही याचिका स्वीकारत नाही आणि अशा याचिका मी कार्यालयात मान्य करत नाही, परंतु मी शांततेशी सहमत आहे आणि भांडणाचे कोणतेही चिन्ह सोडत नाही. कार्यालय
अशा चुकांमुळे राजाला आश्चर्य वाटले; त्याने स्थायी सेनापतीला गुडघ्यावर टेकविले, त्याच्या डोक्यावर चुंबन घेतले आणि म्हणाला:
- मी तुमच्यासारखे सर्व राज्यपाल अपराधी म्हणून पाहू इच्छित आहे; सुरू ठेवा, माझ्या मित्रा, ही सेवा; देव आणि मी तुला सोडणार नाही.
काही काळानंतर, अ\u200dॅडमिरल्टी कॉलेजियममधील सदस्यांमधील मतभेद आणि मेसर्स यांच्यात अधिक मतभेद लक्षात घेता, चेर्निशेव्ह आणि क्रिट्स यांनी सेंट वॉटरला सेंट पीटर्सबर्ग येथे भेट देण्यासाठी व्होईव्होडला हुकूम पाठविला, आणि तेथे पोचल्यावर त्याने त्याला वकील म्हणून नियुक्त केले. महाविद्यालय,
- म्हातारा माणूस! माझी अशी इच्छा आहे की आपण येथे ओलोनेट्स प्रमाणेच दोषी आहात आणि सदस्यांकडून कोणतेही भांडण स्पष्टीकरण न स्वीकारता त्यांच्याशी समेट करा. जर तुम्ही त्यांच्यात शांतता व सलोखा साधला तर तुम्ही माझी एवढी सेवा करणार नाही.

झॅप. Barsukov I. Golikov // कडून जोडा. "पीटर द ग्रेट" चे कार्य टी. 17.LXXIX. एस 299-301; आय. गोलिकोव्ह यांनी संग्रह केलेले किस्से. क्रमांक 90. एस 362-364; चुकीचा पुनर्मुद्रण: ओजीव्ही. 1859. क्रमांक 18. एस. 81; पी. एन. 1860. एस 149-150; ओजीव्ही. 1905. क्रमांक 16. एस .4; साहित्यात. प्रक्रिया: वळण येथे. 1948. क्रमांक 5. एस 46-47; संक्षिप्त पुनर्मुद्रण: ओजीव्ही. 1887. क्रमांक 85. एस. 765.

374. ओलोनेट्स व्होईव्होड

एकदा सम्राटाने ओलोनेट्समधून प्रवास केला आणि थोड्या काळासाठी इथे थांबलो आणि पाहिले: पुढच्या घरात बरेच लोक उभे होते.
त्याने विचारले, “काय आहे, पुढच्या घराभोवती बरेच लोक गर्दी करतात?
- येथे, - त्यांनी त्याला सांगितले, - राज्यपाल सिन्याविन राहतात.
सम्राटाने सांगितले की, “मी जाऊन येऊनेन.” येऊन विचारतेः
- व्होइव्होड सिन्याविन, न्यायालयीन बाबींवर तुमची प्रकरणे दाखवा. व्होवोडे सिनाव्हिन सार्वभौमच्या पाया पडला:
- मला माफ करा, - तो म्हणतो, - विश्वसनीय महोदय, असे कोणतेही कोर्ट खटले नाहीत.
- तेथे कसे नाही? सार्वभौमांनी त्याला विचारून विचारले.
"काहीही नाही," व्होवोड अश्रूंनी पुन्हा पुन्हा बोलला. - मी, सर, अशी कोणतीही याचिका स्वीकारत नाही आणि विश्लेषणापूर्वी कार्यालयात प्रवेश देत नाही, परंतु मी सर्वांशी शांततेत सहमत आहे, आणि कार्यालयात भांडणाचे कोणतेही लक्षण कधीही सापडत नाही.
सार्वभौमने हे उत्तर मनापासून घेतले, त्याने ते उठविले, डोक्यावर किस केले आणि म्हणाले:
- मी तुम्हाला पीटर्सबर्ग येथे नेतो, जिथे तुम्ही माझ्याबरोबर सामान्य शेतकरी नसून, परंतु त्यांच्या वरील, ऐस - माझे सिनेटर्स आणि इतर उच्च वडीलधारी लोकांशी मेळ घालता.
त्यानंतर या व्होईव्होडला अ\u200dॅडमिरल्टी कॉलेजियमचा फिरकी वकील बनविण्यात आला आणि खानदानी आणि सरदार यांच्यात शांतता आणि सौहार्द कायम ठेवला, ज्यांच्यामध्ये नेहमी भांडणे आणि वैर होते.

झॅप. ई. व्ही. बारसोव्ह // TEOOLEAE. 1877. पुस्तक. IV. पी 35; संक्षिप्त मजकूर: OGV. 1873. क्रमांक 86, पी. 979; स्मिर्नोव्ह. एस 43-45.

दिवस, फाईल्स, उपचार, करांच्या संग्रहांबद्दल प्रशिक्षण

375. यूरिक-नवीन स्थायिक, किंवा खंडणी आणि कर

खूप पूर्वी युरिक आला होता. तो उत्तरेकडून आला आणि त्याने या नोव्हगोरोडचा ताबा घेतला: तो या शहराचा मालक आहे.
- - शेतकरी - झोझेझन, - त्याने ठरवले, - मला बक्षीस न देता, मला कर देऊन बक्षीस द्या. मी त्यांना नोव्हगोरोडजवळ उचलून घेईन आणि त्यांच्यावर ठेवीन - त्यांच्याकडून घेतलेल्या भेटी म्हणून अर्ध्या गिलहरीची शेपटी; नंतर थोड्या वेळाने मी अर्ध्या गिलहरीची त्वचा ठेवेन आणि मग मी त्वचेची संपूर्ण जास्तीत जास्त करीन.
आणि हा कर चालूच ठेवला आणि एक रुबल, दोन आणि तीन आणि तीन रुबलमध्ये ते पीटर ग्रेटसमोर होते. पीटर प्रथम, जेव्हा त्याचा राजा म्हणून अभिषेक झाला, तेव्हा त्यांनी पाच रुबलच्या शेतक on्यांना खंडणी दिली आणि त्या त्रासात ते मुख्य योद्धाच्या आधी सुवरोवपर्यंत बरेच वर्षे जगले.
त्या वेळेपासून, शेतकर्\u200dयांचे भाडे जास्त आणि जास्त होते आणि पुढे असे लिहिले आहे की तेथे बारा रूबल आहेत, परंतु पुढे काय होईल हे आम्हाला ठाऊक नाही.

रॉयल रूलचे टेरिटिशन्स

376. बेलची अंमलबजावणी

टेरिफिक जारने मॉस्कोमध्ये आपल्या कारकिर्दीत ऐकले की वेलिकी नोव्हगोरोडमध्ये दंगल आहे. आणि तो मॉस्को मोठ्या दगडावरुन निघाला आणि घोड्यावरुन अधिकाधिक रस्त्यावर फिरला. हे लवकरच सांगितले जाते, ते शांतपणे केले जाते. त्याने वोल्खोव्ह पुलावरुन गाडी चालविली; सेंट सोफियात घंटा वाजवली - आणि त्याचा घोडा त्याच्या गुडघ्यावर पडला बेल वाजत आहे... आणि मग भयानक जार त्याच्या घोड्यासंबंधी बोलला:
- आणि आपण माझा घोडा, एक गायन पिशवी (भुसकट) आहात, आपण लांडगाची गोणी आहात; आपण झार ठेवू शकत नाही - इव्हान वसिलीविच भयानक झार.
तो सोफिया मंदिरात पोचला आणि रागाने त्याने त्याला या घंटावरील कापड कापून, जमिनीवर पडण्याची आज्ञा केली, आणि कान कापून टाकला.
- ते करू शकत नाहीत, - तो म्हणतो, - ब्रुट्स त्याला ऐकायला म्हणतात.
आणि त्यांनी ही घंटी नोव्हगोरोडमध्ये चालविली - परंतु या घंटाचे रूपांतर झाले.

पब्लिक ई. व्ही. बारसोव्ह // डॉ. आणि नवीन. रशिया. 1879. टी. 2. क्रमांक 9. एस. 409; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. पी. 100.

377. इव्हान बोलोटोनीकोव्हचा मृत्यू

<...> त्यांनी हे बोलोट्निकोव्ह मॉस्कोहून कार्गोपोल येथे आणले. आणि तो तिथे फार काळ बसला नाही.
ते त्याला घोड्यावरुन घेऊन आले, रेल्वे नव्हती.
रात्री त्यांनी त्याला तुरूंगातून बाहेर काढले.
रात्रीच्या वेळी तो वनगा मध्ये बुडाला.
मुख्याध्यापकाने त्या छिद्रातून कापायचे आदेश दिले, परंतु त्यांनी त्याला घेऊन रात्रीच्या वेळी त्या खड्ड्यात ढकलले. हिवाळ्यात ते होते ...
मी ते शहरवासीयांकडून ऐकले आहे. त्यांनी त्याला वनगा मध्ये बुडविले ...

झॅप. गावातल्या सोकोलोव्ह व्ही.टी. अर्खंगेल्स्क प्रांताच्या कार्गोपोल जिल्ह्यातील ओशेव्हेंस्की ग्रामिण परिषदेचा गर. ऑगस्ट 12, 1970 एन. क्रिंचिनाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ. 128. क्रमांक 90.

378. आर्किप्रिस्ट अव्वाकुम जाळणे

आणि तेथे, डावीकडे!<.. .> फिशिंग लाइनच्या मागे अशी जागा आहे, तेथे एक क्रॉस आहे, लोक प्रार्थना करण्यास जातात: अववाकुमोव-डी.
आणि तो स्वत: चौरसात गोरोडोक येथे जाळला गेला. त्यांनी जळाऊ लाकडापासून या प्रकारचे ब्लॉकहाउस बनविले, ब्लॉकहाऊसमध्ये आर्किप्रिस्ट आणि त्याच्यासह आणखी तीन साथीदार ठेवले. आणि आर्किप्रिस्टने यापूर्वी असा अंदाज केला होता की मी दिव्यात असावे, आणि त्याने पुढील दिनक्रम बनविलाः त्याने आपली पुस्तके दिली. लोक जमले, प्रार्थना करण्यास सुरवात केली, त्यांच्या टोपी काढून घेतल्या ... जळत्या लाकडाला आग लावली - प्रत्येकजण शांत होता: आर्किप्रिस्ट बोलू लागला, आणि जुना क्रॉस खाली घुसला - खरा एक म्हणजे:
- म्हणून आपण या वधस्तंभासह प्रार्थना कराल - आपण कायमचा नाश होणार नाही परंतु त्यास सोडा - आपले शहर नष्ट होईल, ते वाळूने झाकले जाईल, आणि शहर नष्ट होईल - आणि जगाचा अंत येईल.
इकडे एक - अग्नीने त्यांना अगोदरच पुरेशी बडबड केली - आरडा ओरडा झाला, तेव्हा अव्वाकुम खाली वाकले आणि त्याला काहीतरी म्हणाले, छान, तू असायलाच पाहिजेस; वृद्ध लोक, आपण पहा, आमची आठवण येत नाही. आणि म्हणून ते जळून खाक झाले.
नदीत फेकण्यासाठी त्यांनी राख गोळा करण्यास सुरवात केली, म्हणून त्यांना फक्त एका हाडातून सापडले आणि आरडा ओरडा करणारा असावा. वृद्ध स्त्रियांनी पाहिले की कसे तरी लॉग हाऊस कोसळले आहे, तीन कबूतर, स्नू व्हाइट, तिथून पुढे गेले आणि आकाशात उडले ... प्रिये, म्हणूनच हे त्यांचे आहे.
आणि त्या जागी आता, वर्षानुवर्षे, अशी एक वाळू, ब्लॉकहाऊस उभी राहिली, पांढर्\u200dया-पांढर्\u200dया वाळूला जाणण्यासाठी, आणि वर्षानुवर्षे अधिकाधिक जाणून घ्या. क्रॉस या जागेवर उभा राहिला, मेझेन स्केट्समध्ये तो बनविला गेला होता आणि जाळीच्या सहाय्याने ते म्हणतात, ते कुंपण होते. म्हणून अधिका the्यांनी पट्ट्या जाळल्या आणि त्यांनी शहरातून क्रॉस तेथून डावीकडे नेण्याचा आदेश दिला.!

मॅक्सिमोव्ह. टी. 2. एस 60-62; प्रख्यात, परंपरा, भूतकाळ. एस 87.379.

379. शचेपोटेवा पर्वत

पीटर द ग्रेट कोनोपोट्यापासून दोन कि.मी. अंतरावर ग्लेडने चालत गेले आणि त्यानंतर ओष्टोमोझीरोला हिवाळा रस्ता लागला. त्याने आणखी सात किलोमीटर लांब ठेवले - सर्व काही संपल्यावर, ते जहाजे घेऊन जात होते! आणि तेथे मास्लिटस्काया गोरा (आता श्चेपोटेवा) आहे. मोठा पाऊस पडला आणि त्यांनी शपथ घेतली, भिजल्या आणि राजाने योग्य शपथ घेतली. उबदार राहण्यासाठी पीटरने त्याला आपला गणवेश दिला. येथे शेपोटेव्ह हसले:
- आपण आता पीटर फर्स्टसारखे आहात!
जारला हे आवडले नाही - त्याने श्केपोटेव्ह.,.
म्हणूनच श्चेपोटेव्हॉय माउंटनला टोपणनाव देण्यात आले.

झॅप. गावात कर्मनोवा ए.ए. कॅरिलियन स्वायत्त सोव्हिएत सोशलिस्ट प्रजासत्ताक 14 जुलै, 1969 एन. क्रिश्नाया, व्ही. पुल्किन // एकेएफ च्या बेलोमोर्स्की जिल्ह्याचा स्निफर. 135. क्रमांक 91.