कुमरान हस्तलिखिते. कुमरान स्क्रोलने आम्हाला काय सांगितले?

• ब्रोकहॉस बायबलिकल एनसायक्लोपीडिया
• प्रोट डी. युरेविच
• पुजारी डी. युरेविच
• ए.के. सिडोरेंको

कुमरान हस्तलिखिते- कुमरान परिसरात सापडलेल्या प्राचीन धार्मिक हस्तलिखितांचा संच, शेवटी आणि सुरुवातीला संकलित केला गेला (काही कारणांमुळे, ही वेळ कालखंडातील आहे: 3रे शतक BC - 68 AD).

कुमरान हस्तलिखितांच्या शोधाची आणि प्रकाशनाची कथा कोठे सुरू होते?

1947 मध्ये, ओमर आणि मुहम्मद एड-डिब, दोन बेडूइन, वाडी कुमरन प्रदेशात, मृत समुद्राजवळ, ज्यूडियन वाळवंटात गुरे पाळत होते, ते एका गुहेच्या समोर आले, ज्यामध्ये त्यांना आश्चर्यचकित झाले, त्यांना प्राचीन चामड्याच्या गुंडाळ्या सापडल्या. तागाचे कापड स्वत: बेदुईन्सच्या स्पष्टीकरणानुसार, हरवलेल्या शेळीचा शोध घेत असताना ते अपघाताने या गुहेत आले; दुसर्या आवृत्तीनुसार, जे कमी वाजवी वाटत नाही, त्यांनी हेतुपुरस्सर पुरातन वस्तू शोधल्या.

सापडलेल्या हस्तलिखितांचे कौतुक करण्यास असमर्थ, बेडूईन्सने त्यांना सँडलसाठी चामड्याच्या पट्ट्यामध्ये कापण्याचा प्रयत्न केला आणि केवळ सामग्रीची नाजूकपणा, वेळोवेळी गंजलेली, त्यांना ही कल्पना सोडून देण्यास आणि शोधासाठी अधिक योग्य वापर शोधण्यास पटवून दिले. परिणामी, हस्तलिखिते पुरातन वास्तूंना देऊ केली गेली आणि नंतर ती शास्त्रज्ञांची मालमत्ता बनली.

हस्तलिखितांचा अभ्यास केला असता त्यांचे खरे ऐतिहासिक मूल्य स्पष्ट होत गेले. लवकरच, व्यावसायिक पुरातत्वशास्त्रज्ञ त्या ठिकाणी दिसू लागले जिथे प्रथम स्क्रोल सापडले होते. ज्युडियन वाळवंटात 1951-56 च्या पद्धतशीर उत्खननाचा भाग म्हणून, अनेक लिखित स्मारके सापडली. त्या सर्वांना एकत्रितपणे "डेड सी मॅन्युस्क्रिप्ट्स" असे नाव मिळाले. काहीवेळा ही स्मारके पारंपारिकरित्या कुमरन म्हणून वर्गीकृत केली जातात, परंतु बहुतेकदा केवळ कुमरान परिसरातच आढळून आलेली स्मारके अशी नियुक्त केली जातात.

कुमरान हस्तलिखिते काय आहेत?

कुमरान सापडलेल्यांपैकी अनेक चांगल्या प्रकारे जतन केलेल्या गुंडाळ्या ओळखल्या गेल्या. मुख्यतः, शोधांमधून विखुरलेले, कधीकधी लहान तुकड्यांचे वस्तुमान दिसून आले, ज्यांची संख्या अंदाजे 25,000 पर्यंत पोहोचली. दीर्घ आणि कष्टाळू कामअनेक तुकडे सामग्रीद्वारे ओळखले गेले आणि कमी-अधिक पूर्ण मजकुरात एकत्र केले गेले.

विश्लेषण दर्शविते की, बहुतेक मजकूर अरामी आणि हिब्रूमध्ये संकलित केले गेले होते आणि फक्त एक छोटासा भाग - ग्रीकमध्ये. स्मारकांमध्ये, बायबलसंबंधी, अपोक्रिफल आणि खाजगी धार्मिक सामग्रीचे शास्त्र सापडले.

सर्वसाधारणपणे, डेड सी स्क्रोलमध्ये दुर्मिळ अपवाद वगळता ओल्ड टेस्टामेंटची जवळजवळ सर्व पुस्तके समाविष्ट आहेत. हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की, उदाहरणार्थ, प्रेषित यशयाचे पुस्तक जवळजवळ जतन केले गेले आहे पूर्ण, आणि या पुस्तकाच्या प्राचीन मजकुराची तुलना आधुनिक याद्यात्यांचा परस्पर पत्रव्यवहार दर्शवतो.

एका सिद्धांतानुसार, कुमरान हस्तलिखिते मूळतः त्या भागात राहणाऱ्या एसेव्ह समुदायाची होती, जी प्राचीन स्त्रोतांकडून ओळखली जाते. हा एक अलिप्त पंथ होता, ज्यामध्ये कायद्याचे पालन आणि कठोर (जुना करार) प्रथा पाळल्या जात होत्या. इतर गोष्टींबरोबरच, अभ्यासातून आलेले निष्कर्ष आणि तेथे सापडलेल्या प्राचीन अवशेषांचे विलक्षण वैज्ञानिक विवेचन हे वर नमूद केलेल्या गृहीतकाला अनुकूल आहेत. असे मानले जाते की 68 मध्ये रोमन सैनिकांनी काबीज होईपर्यंत एसेन्स या भागात वास्तव्य केले असते.

दरम्यान, आणखी एक दृष्टिकोन आहे, त्यानुसार सापडलेली किमान काही कागदपत्रे सांप्रदायिक नसून ज्यू मूळची आहेत.

मृत समुद्र हे आपल्या ग्रहावरील एक अद्वितीय स्थान आहे. हे सर्व बाजूंनी वाळवंटाने वेढलेले आहे; मासे त्याच्या पाण्यात राहत नाहीत आणि बुडणे अशक्य आहे. त्याची किनारपट्टी त्याच्या पुरातत्व स्थळांसाठी मनोरंजक आहे. त्यापैकी सर्वात रहस्यमय म्हणजे कुमरानच्या पौराणिक लेणी, जिथे 2000 वर्षांपूर्वी लिहिलेल्या प्राचीन गुंडाळ्या सापडल्या. डेड सी स्क्रोलपैकी काही 1,000 वर्षापूर्वी अस्तित्वात असलेल्या सर्वात जुन्या बायबलच्या आधीच्या आहेत. असे आहे का?

आता या रहस्यमय गुंडाळ्या आहेत राष्ट्रीय खजिनाइस्रायल. ते इ.स.पूर्व पहिल्या शतकातील आहेत. e 1947 मध्ये हरवलेल्या शेळीचा शोध घेणाऱ्या एका बेडूइन मुलाला योगायोगाने या गुंडाळ्या सापडल्या. प्राण्याला घाबरवण्याच्या आशेने एका गुहेत दगड फेकत असताना त्याला अपघाताचा आवाज आला. कुतूहलाने भीतीवर मात केली, आणि अंधारात त्याला प्राचीन मातीची भांडी दिसली, ज्यापैकी एक दगड आदळल्यानंतर चुरा झाला.

तागाच्या पट्ट्यांमध्ये काळजीपूर्वक गुंडाळलेल्या भांड्यांमध्ये चामड्याच्या आणि पॅपिरसच्या गुंडाळ्या होत्या, ज्यावर लिखाण झाकलेले होते. प्रदीर्घ चढ-उतारानंतर, अनोखी हस्तलिखिते तज्ञांच्या हाती आली. त्यानंतर, परिसरातील सुमारे 200 गुहांचा शोध घेण्यात आला आणि त्यापैकी 11 गुहांमध्ये समान स्क्रोल सापडले. एका प्राचीन वस्तीचे अवशेषही जवळच होते. 1947 पासून येथे अविरत संशोधन आणि उत्खनन केले जात आहे. शोधलेल्या डेड सी स्क्रोलने वैज्ञानिक समुदायासमोर अनेक रहस्ये मांडली आहेत जी वरवर पाहता, अनेक पिढ्या शास्त्रज्ञ सोडवू शकणार नाहीत.

पौराणिक डेड सी स्क्रोल काय आहेत? ही हस्तलिखिते सांगतात ऐतिहासिक घटनादुसऱ्या मंदिराच्या काळापासून (520 BC - 70 AD). इ.स.पूर्व दुसऱ्या शतकातील काळ तेथे विशेष मनोरंजक आहे. e 70 पर्यंत e - एकेश्वरवादी धर्माच्या विकासाचा आणि स्थापनेचा काळ.

डेड सी स्क्रोलमध्ये विविध प्रकारचे ग्रंथ आहेत. यामध्ये ओल्ड टेस्टामेंटच्या सर्व कॅनॉनिकल पुस्तकांच्या ग्रंथांचा समावेश आहे (त्यापैकी काही ज्ञात पुस्तकांपेक्षा भिन्न आहेत), अनेक गैर-प्रामाणिक ज्यू याद्या. 7 सर्वात जुने तुकडे यहुदी आणि ख्रिश्चन धर्माच्या उत्पत्तीबद्दल सांगतात.

संशोधकांचे विशेष लक्ष या भागात राहणाऱ्या समुदायांच्या कागदपत्रांकडे वेधले गेले. याव्यतिरिक्त, प्रसिद्ध कॉपर स्क्रोल सापडला, ज्यामध्ये लपलेल्या खजिन्यांच्या याद्या आहेत (आजपर्यंत मनाला त्रास देणारे रहस्य). सर्वात मोठे प्रदर्शन जुन्या हिब्रू लिपीमध्ये लिहिलेले आहे ज्याची मूळ मूळ चित्राकृती वर्णमाला आहे. बाकीची हस्तलिखिते नंतरच्या अश्शूर, हिब्रू आणि अरामी लिपीत लिहिली गेली.

कुमरान गुहांमध्ये हे आश्चर्यकारक ग्रंथालय कोठून येऊ शकते? उदास गुहेच्या वॉल्टच्या संरक्षणाखाली स्क्रोल कोणी आणि का सोडले? संशोधकांनी या प्रश्नाचे उत्तर चुनखडीच्या खडकांच्या दरम्यान असलेल्या अवशेषांमध्ये शोधण्याचा प्रयत्न केला किनारपट्टी. आम्ही 80 x 100 मीटरच्या संरचनेच्या कॉम्प्लेक्सबद्दल बोलत आहोत, ज्याची उंची महत्त्वपूर्ण आहे. जवळच दफन करण्याचे अवशेष सापडले. एक मध्ये अंतर्गत जागाइमारतीमध्ये कमी बेंच आणि इंकवेलसह प्लास्टरचे टेबल आढळले; त्यापैकी काहींमध्ये अजूनही शाईच्या खुणा आहेत.

शास्त्रज्ञांनी असे सुचवले आहे की हे ठिकाण एसेन्स (एसेन्स) पंथाचे आश्रयस्थान बनले आहे, ज्याचा उल्लेख प्राचीन इतिहासकारांमध्ये आहे. वाळवंटात गेलेल्या एसेन्सने दोन शतके संन्यासी जीवन जगले. ग्रंथांमध्ये त्यांनी स्वतःला यहूदी म्हटले, जे यहुदी धर्माच्या तिसऱ्या शाखेशी संबंधित आहे (एसेन), इतिहासकार जोसेफसने उल्लेख केला आहे. पंथीय लोक स्वतःला खरे आस्तिक मानत होते, आणि इतर सर्वजण - खोट्या विश्वासात आणि दुर्गुणांमध्ये अडकलेले. ते धार्मिकतेच्या शिक्षकाच्या नेतृत्वाखाली प्रकाश आणि अंधाराच्या शक्तींमधील अंतिम लढाईची तयारी करत होते.

डेड सी स्क्रोलच्या शोधामुळे तज्ञांमध्ये बराच वाद निर्माण झाला आहे. हस्तलिखितांची पुरातनता आणि सत्यता या दोन्हींवर शंका घेऊन संशयितांचा एक गट लगेचच उदयास आला. वाढलेल्या अविश्वासासाठी त्यांना दोष देणे कठीण आहे: 1883 मध्ये, जेरुसलेमच्या प्राचीन वस्तूंचे विक्रेता मोझेस शापिरो यांनी देखील ड्युटेरोनोमीच्या प्राचीन मजकूराचा शोध जाहीर केला. (या 15 चामड्याच्या पट्ट्यांमुळे युरोपमध्ये खळबळ माजली आणि त्यांचे प्रदर्शन ब्रिटिश संग्रहालय. पण नंतर, अग्रगण्य युरोपियन विद्वान या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की मजकूर एक अशुद्ध बनावट आहे.)

काही विद्वानांचे म्हणणे आहे की ग्रंथ प्राचीन असू शकत नाहीत. त्यांचा असा युक्तिवाद आहे की, शेमा प्रार्थना आणि हिब्रूमधील 10 आज्ञा असलेल्या नॅश पॅपिरसचा अपवाद वगळता, बायबलसंबंधी ग्रंथ केवळ 9व्या शतकाच्या प्रतिलिपींवरून ज्ञात होते. e आणि या प्रकरणात, खोटेपणाचा धोका खूप मोठा आहे, कारण पूर्वीच्या हस्तलिखितांसह ग्रंथांची तुलना करणे शक्य नाही.

परंतु स्क्रोल गुंडाळलेल्या फॅब्रिकच्या रेडिओकार्बन डेटिंगने साधारणपणे शोधाच्या पुरातनतेची पुष्टी केली आणि इ.स.पू. १६७ दरम्यानचा काळ दर्शविला. e आणि 237 इ.स e आज, कुमरनच्या गुहांमधील हस्तलिखितांच्या डेटिंगबद्दल शास्त्रज्ञांचे मत ऐतिहासिक, भाषिक आणि पॅलिओग्राफिक डेटाद्वारे समर्थित आहे. हे स्थापित केले गेले आहे की काही ग्रंथ 68 AD मध्ये रोमन सैन्याने कुमरनचा नाश करण्याच्या काही काळापूर्वी लिहिले होते. e

ग्रंथांच्या उत्पत्तीसंबंधीचा विवाद, वरवर पाहता, लवकरच कमी होणार नाही. तथापि, मतांचे चार मुख्य गट वेगळे केले जाऊ शकतात:

स्क्रोल कुमरान समुदायाच्या सदस्यांनी तयार केले होते;

संग्रहाचा Essenes शी काहीही संबंध नव्हता आणि तो गॅरिसन लायब्ररीचा भाग होता;

डेड सी स्क्रोल हे पूर्ववर्ती किंवा ख्रिस्ताच्या अनुयायांच्या नोंदी आहेत;

हे ग्रंथ सॉलोमनच्या मंदिराच्या ग्रंथालयाचे अवशेष आहेत.

बायबलच्या स्वीकृत मजकुरात आढळलेल्या किरकोळ विसंगतींना विशेष महत्त्व होते: ते नंतरच्या ज्यू हस्तलिखितांच्या सत्यतेची पुष्टी करतात. पहिला वैज्ञानिक जगसेप्टुआजिंट (बायबलची ग्रीक आवृत्ती) आणि प्राचीन मासोरेटिक मजकूर यांच्यातील संबंधांचे मूल्यमापन करण्याची अनोखी संधी मिळाली.

डेड सी स्क्रोलचा शोध लागण्यापूर्वी, दोन्ही आवृत्त्यांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या सर्व विसंगती लिखित त्रुटी किंवा मूळ मजकूराच्या हेतुपुरस्सर विकृतीचा परिणाम मानल्या जात होत्या. परंतु ग्रंथांचे सखोल विश्लेषण केल्यानंतर, त्यांना आढळले की प्राचीन काळी पवित्र पत्राच्या अनेक आवृत्त्या होत्या, ज्यांचे पालन शास्त्राच्या विविध शाळांनी केले होते. ज्ञात बायबलसंबंधी ग्रंथांपैकी सर्वात प्राचीन ग्रंथ या शाळांमधून उद्भवतात.

डेड सी स्क्रोलने नवीन करारातील अनेक अस्पष्ट परिच्छेद स्पष्ट करण्यास मदत केली आणि हे सिद्ध केले की ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनादरम्यान हिब्रू भाषा मृत भाषा नव्हती. जेरुसलेम काबीज केल्यानंतर घडलेल्या घटनांचा उल्लेख गुंडाळ्यांमध्ये नाही हे उत्सुकतेचे आहे. स्पष्टीकरण स्वतःच सूचित करते: स्क्रोल हे जेरुसलेम मंदिराच्या लायब्ररीचे अवशेष आहेत, एका विशिष्ट पुजाऱ्याने रोमनांपासून जतन केले होते.

उत्खननादरम्यान, त्यांना आढळून आले की इमारतीला धक्का बसला आहे. राखेमध्ये एक नाणे सापडले, जे त्यात दहाव्या सैन्याच्या योद्धांची उपस्थिती दर्शवते. वरवर पाहता, कुमरानच्या रहिवाशांना संभाव्य हल्ल्याबद्दल चेतावणी देण्यात आली आणि त्यांनी आजूबाजूच्या गुहांमध्ये ग्रंथालय लपवले. 20 व्या शतकापर्यंत मजकूर त्यांच्यात होता या वस्तुस्थितीनुसार, मठाच्या वादळानंतर त्यांना कोणीही नेले नाही ...

जेरुसलेमच्या नाशाशी हस्तलिखितांचे स्वरूप जोडणारी गृहितक कॉपर स्क्रोलच्या सामग्रीद्वारे पुष्टी केली जाते. यात रिवेट्ससह तीन तांबे प्लेट असतात. नक्षीदार मजकूर असलेली आयताकृती पट्टी जवळजवळ 2.5 मीटर लांब आणि 40 सेमी रुंद आहे. स्क्रोल बोलचाल हिब्रूमध्ये लिहिलेले आहे आणि त्यात 3,000 पेक्षा जास्त वर्ण आहेत. तथापि, एक चिन्ह बनवण्यासाठी, तुम्हाला नाण्याने 10,000 स्ट्राइक करणे आवश्यक आहे!

त्यांनी लेखनासाठी अशी असामान्य सामग्री का वापरली? त्यातील सामग्री जतन करणे बहुधा अत्यंत महत्त्वाचे होते. आणि खरं तर, कॉपर रोल ही खजिनाची सामग्री आणि दफन स्थानांची सूची असलेली यादी आहे.

हस्तलिखित दावा करते की इस्रायल, जॉर्डन आणि सीरियामध्ये पुरलेले सोने आणि चांदीचे प्रमाण 140 ते 200 टन आहे! कदाचित हे जेरुसलेम मंदिराच्या खजिन्याचा संदर्भ देते, जे आक्रमणकर्त्यांनी शहरात घुसण्यापूर्वी पुरले होते. तथापि, अनेक तज्ञ म्हणतात: ही रक्कम मौल्यवान धातूत्या वेळी ते केवळ यहुदीयातच नाही तर संपूर्ण सुसंस्कृत जगात होते. विशेषत: एकही खजिना सापडला नाही यावर जोर देण्यात आला. परंतु दस्तऐवजाच्या प्रती देखील असू शकतात. कदाचित अशी यादी खजिना शोधणाऱ्यांच्या हातात खूप आधी संपली असेल ...

संग्रहातील स्क्रोलची उपस्थिती पुष्टी करते की काही हस्तलिखिते ज्यू युद्धाच्या शेवटच्या टप्प्यावर जेरुसलेममधून येथे आली होती. “अंधाराच्या पुत्रांसह प्रकाशपुत्रांचे युद्ध” असे नाव असलेल्या स्क्रोलमुळे अनेक वाद झाले. त्याच्या सामग्रीचे गूढ स्वरूप मजकूराच्या यथार्थवादी तपशीलांचा विरोधाभास करते. राष्ट्रीय मुक्तिसंग्रामाचे वर्णन केले जात असल्याची भावना आहे. स्क्रोल ज्यू युद्धाबद्दल बोलत नाही का? हा मजकूर रोमन आणि त्यांच्या साथीदारांविरुद्धच्या मोहिमेसाठी एक धोरणात्मक योजना आहे. त्याच वेळी, एखाद्याचा असा समज होतो की जर ज्यू त्याच्यानुसार वागू शकले असते तर युद्धाचा परिणाम वेगळा झाला असता.

प्राचीन ग्रंथांचा वापर करून, काही संशोधकांनी निर्मितीशी जोडण्याचा प्रयत्न केला आहे ख्रिश्चन चर्च 4 ईसापूर्व दरम्यान कुमरन मठाच्या पुनरुज्जीवनासह. e आणि 68 इ.स e शिवाय, समुदायाच्या दस्तऐवजांमध्ये, संशोधकांनी अग्रदूत आणि येशूच्या जन्मकुंडल्या शोधल्या. कुमरान येथील वसाहत आणि या बायबलसंबंधी पात्रांचे जीवन यांच्यात तज्ञांनी रेखाटलेली समांतर गोष्ट खरोखर मनोरंजक आहे.

बाप्तिस्मा करणारा जॉन जॉर्डन नदीच्या मुखाजवळील यहुदी वाळवंटात माघारला. कृपया लक्षात ठेवा: हे ठिकाण कुमरानपासून 16 किमीपेक्षा कमी अंतरावर आहे! बहुधा, जॉन एसेन्सशी संबंधित होता किंवा त्यांच्यामध्येही होता. हे ज्ञात आहे की एसेन्स अनेकदा मुलांना वाढवायला घेतात, परंतु अग्रदूताच्या तरुणांबद्दल काहीही माहिती नाही, त्याशिवाय तो "वाळवंटात" होता. पण कुमरानी लोक त्यांच्या वसाहती म्हणतात तेच! “मी वाळवंटात रडणाऱ्याचा आवाज आहे,” बाप्टिस्टने त्यांच्या घोषवाक्यातील शब्दाची पुनरावृत्ती करून स्वतःबद्दल सांगितले.

पण कालांतराने जॉनला कुमरानी समाजाचे वेगळेपण सोडावे लागले; त्याने दैनंदिन पवित्र विसर्जनाचे रूपांतर “पश्चात्तापाच्या बाप्तिस्मा” मध्ये केले, जे फक्त एकदाच केले गेले. योहानाने बाप्तिस्मा मागण्यासाठी उपदेश केला त्या ठिकाणी येशू ख्रिस्त आला. बाप्टिस्टने त्याला लगेच ओळखले, जरी त्याने त्याला यापूर्वी कधीही पाहिले नव्हते. एसेन्स त्यांच्या पांढऱ्या तागाच्या कपड्यांद्वारे एकमेकांना वेगळे करतात...

हे उत्सुक आहे की गॉस्पेल स्वतः ख्रिस्ताच्या आयुष्यातील जवळजवळ 20 वर्षे शांततेत निघून जाते. 12 वर्षांच्या मुलाचा उल्लेख केल्यानंतर, एक प्रौढ माणूस आपल्यासमोर येतो. तो त्याच्या विद्वत्तेने आश्चर्यचकित होतो, पवित्र ग्रंथ उद्धृत करतो आणि परुशी आणि शास्त्री यांच्याशी सहजपणे विवाद जिंकतो. साध्या सुताराच्या मुलाला हे सर्व कुठे कळणार?

कौटुंबिक Essenes समाजाच्या खालच्या वर्ग बनले. ते सहसा सुतारकाम किंवा विणकामात गुंतलेले असत. बहुधा, ख्रिस्ताचे वडील जोसेफ (एक सुतार!) सर्वात खालच्या स्तराचे एसेन होते. इव्हेंजेलिस्ट मॅथ्यू जोसेफला “नीतिमान” म्हणतो - त्या काळात कुमरनच्या लोकांना हेच म्हणतात. कदाचित येशू, त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, आरंभकर्त्यांमध्ये शिकवण्यासाठी गेला होता. कदाचित तेथे त्याने पवित्र शास्त्रवचनांतून “बाहेर पडलेली” वर्षे घालवली असतील.

एन. रोरिचने सुचवले की ख्रिस्त समाजात जास्त काळ राहिला नाही. त्याने पटकन एसेन्सचे शहाणपण शिकले (जे, एका आवृत्तीनुसार, इजिप्शियन पुजारी-बरे करणारे वंशज होते) आणि त्याला तिबेटला पाठवले गेले. भारत, पर्शिया आणि हिमालयातील प्राचीन मठांमध्ये, रोरिकच्या मते, येथे येशूच्या उपस्थितीची पुष्टी करणारे दस्तऐवज आहेत. विशेषतः, इसा नावाच्या माणसाबद्दल माहिती आहे, जो इस्रायलमधून आला होता आणि वधस्तंभावर चढल्यानंतर त्याचे पुनरुत्थान झाले होते...

ख्रिस्त वयाच्या 30 व्या वर्षी त्याच्या मायदेशी परतला - अशा वेळी जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचे चक्र उघडतात आणि तो बरे करण्याचा सराव करू शकतो. बरे होण्याच्या बाबतीत, येशू सावध डॉक्टरांप्रमाणे वागला, परंतु कोणत्याही प्रकारे सर्वशक्तिमान व्यक्ती नाही. त्याने अनेकांना पहिल्यांदा बरे केले नाही, आणि काही आजारांपासून तो पूर्णपणे मागे हटला, त्यांना प्रार्थना आणि उपवास करण्याचा सल्ला दिला.

वरवर पाहता, तो एसेन्सच्या वैद्यकीय रहस्यांमध्ये अस्खलित होता, जेणेकरून तो योग्य वेळी स्वतःची काळजी घेऊ शकेल. रोमन स्त्रोतांनी अहवाल दिला की येशू 6-7 तासांनंतर वधस्तंभावर मरण पावला, जरी नियमानुसार, वधस्तंभावर खिळलेल्यांचा मृत्यू तिसऱ्या दिवशी झाला. त्याला क्रॉसवरून खाली उतरवून गुहेत नेण्यात आले. एका दिवसानंतर मृतदेह गायब झाला. गुहेत फक्त पांढऱ्या पोशाखात एक तरुण होता, ज्याने चमत्कारिक पुनरुत्थानाची बातमी दिली होती.

इजिप्शियन हस्तलिखितांमध्ये अशा प्रकारच्या अनेक कथा आहेत. दीक्षार्थी स्वेच्छेने मरण पावले, त्यांच्या शिष्यांना त्यांचे पुनरुत्थान करण्याची इच्छा दिली. कदाचित ख्रिस्ताच्या “रिनिमॅटोलॉजिस्ट”पैकी एक पांढरा गूढ तरुण माणूस होता.

ख्रिस्ताने त्याच्या शिष्यांशी बोलले, स्पष्टपणे भविष्यवाण्यांचा संदर्भ देत ज्या भविष्यातील मशीहाच्या कृत्यांबद्दल बोलतात. परंतु त्याने नमूद केले की "मेले उठले आहेत" - हे भविष्यवाणीत नाही. कुमरान स्क्रोलचा मजकूर, जो सूचित करतो " मृतांचे पुनरुत्थान"मशीहाच्या कार्यांपैकी एक म्हणून.

तर, प्राचीन हस्तलिखितांमध्ये ख्रिस्त स्वतःच गुरूबद्दल बोलले गेले नाही का? तथापि, विश्लेषणात दोन्ही व्यक्तिमत्त्वांच्या वर्णनात मोठी तफावत आढळून आली. आणि हस्तलिखिते नाझरेथमधील मशीहाच्या जन्माच्या किमान 100 वर्षांपूर्वी तयार केली गेली होती.

म्हणून, वैज्ञानिक जगाला आता खात्री पटली आहे की सर्वात जुने ज्ञात बायबल शोधण्याचे कारण बेडूइन मुलाचा लहरी प्राणी होता. सर्व आधुनिक जुन्या कराराचा आधार म्हणून वापरल्या जाणाऱ्या हयात असलेल्या हिब्रू हस्तलिखितांपेक्षा गुंडाळ्या प्रत्यक्षात 1,000 वर्षे जुन्या आहेत.

विशेष म्हणजे, मासोरेटिक मजकूर (900 एडी) मध्ये 70 एडी मध्ये लपलेल्या सॉलोमनच्या मंदिराच्या खजिन्याचा इशारा दिला होता. e (कॉपर स्क्रोल लक्षात ठेवा!). सर्व बायबलमध्ये, व्यवहार हे देवाच्या "भय" किंवा "सन्मान" बद्दल बोलते, परंतु डेड सी स्क्रोल "प्रेम" ऐवजी बोलतात... परंतु, संशोधकांनी म्हटल्याप्रमाणे: "11वी आज्ञा गुंडाळ्यांमध्ये नाही. " डेड सी स्क्रोलने सुचवलेले बदल मूलभूत विश्वासांना आव्हान देत नाहीत.

डेड सी स्क्रोल

आय. 1947 मध्ये, जुडियाच्या डोंगराळ भागात, थेट. मृत समुद्राच्या समीपतेचा शोध लागला मोठ्या संख्येनेप्राचीन हस्तलिखिते, अंशतः किंवा पूर्णपणे संरक्षित. हे शोध डेड सी स्क्रोल म्हणून ओळखले जाऊ लागले. पहिला, अपघाती शोध, वाडी कुमरनच्या एका गुहेत लावला गेला, त्यानंतर इतरांनी शोध घेतला: एक पद्धतशीर शोध सुरू झाला. हस्तलिखिते शोधा. आज, शास्त्रज्ञांकडे 400 पेक्षा जास्त ग्रंथांचा संग्रह आहे, त्यापैकी 175 बायबलसंबंधी आहेत. OT ची सर्व पुस्तके अपवाद वगळता हस्तलिखित ग्रंथात सादर केली जातात एस्थरची पुस्तके. सर्वात प्रसिद्ध स्क्रोल म्हणजे सेंट यशयाचे पुस्तक, संपूर्णपणे संरक्षित आहे. सापडलेली हस्तलिखिते इ.स.पूर्व २०० पूर्वीची आहेत. - 68 इ.स (कुमरान येथे सापडते) आणि 132-135. R.H नुसार (वाडी मुरब्बात खोऱ्यात सापडते). नेबिबल. ग्रंथ हे जुडासच्या हस्तलिखित साहित्याचा संग्रह आहेत. पंथ - त्याची सनद, स्तोत्रे, अंधाराच्या मुलांविरूद्ध प्रकाशाच्या मुलांच्या युद्धावरील निबंध, संदेष्टे नहूम आणि हबक्कुक आणि अराम यांच्या पुस्तकांवर भाष्य. अपोक्रिफल उत्पत्तीचे पुस्तक पुन्हा सांगणे. सर्व गोळा केलेली सामग्री जेरुसलेममध्ये संग्रहित केली जाते, जिथे वेगवेगळ्या देशांतील तज्ञांकडून त्याचा सतत अभ्यास केला जातो.

II 1)खिरबेट कुमरानमध्ये, ज्या गुहेत पहिली हस्तलिखिते सापडली त्यापासून फार दूर नाही, शास्त्रज्ञांना वस्ती आणि स्मशानभूमीचे अवशेष सापडले. हे लवकरच स्पष्ट झाले की या वस्तीतील रहिवासी एकेकाळी लपलेल्या हस्तलिखितांचे मालक होते. रोमन लोकांनी इ.स. 68 मध्ये हे क्षेत्र काबीज करण्यापूर्वी अस्तित्वात असलेला कुमरान समुदाय. ज्यू युद्धादरम्यान, सामान्यत: पुरातन काळापासून ओळखल्या जाणाऱ्या एकाशी ओळखले जाते. स्रोत (फिलो ऑफ अलेक्झांड्रिया, जोसेफस, प्लिनी) jud. एसेन पंथ;

2) एसेन्सचा पहिला उल्लेख मॅकाबियन राजघराण्यातील जोनाथनच्या कारकिर्दीचा आहे (160-143 ईसापूर्व). हे तपस्वी होते ज्यांनी यहूदाचे काटेकोरपणे पालन केले. कायदा Essenes वेगळ्या समुदायांमध्ये राहत होते, ते हस्तकला आणि ⇒ शेतीमध्ये गुंतलेले होते आणि युद्ध नाकारले होते. सेवा त्यांनी एकत्र जेवण केले, शुद्धीकरणाच्या संस्कारांचे काटेकोरपणे पालन केले आणि वाहत्या पाण्यात स्नान केले. समाजातील स्वागत प्रदीर्घ कालावधीपूर्वी होते. चाचणी केली जाईल मुदत एसेन्सच्या गुप्त शिकवणीशी केवळ आरंभीच परिचित होऊ शकतात;

3) कुमरानमध्ये राहणाऱ्या लोकांच्या शिकवणीत आणि जीवनात अनेक समानता आढळतात, जरी संशोधन अद्याप पूर्ण झाले नाही. येथे आम्ही अशा लोकांच्या गटाशी देखील व्यवहार करत आहोत ज्यांनी कायद्याचे अत्यंत काटेकोरपणे पालन केले आणि असा विश्वास आहे की कायदा फक्त अशा समुदायामध्ये पाळला जाऊ शकतो जिथे प्रत्येकजण समान विचार करतो. समाजाच्या बाहेर, कायद्याचा कथितपणे विरोध केला गेला आणि ज्यांनी ते शिकवले आणि देवाच्या वचनाचा अर्थ लावला त्यांनीही त्याचे उल्लंघन केले. देवाचे राज्य हाच एकमेव मार्ग आहे याची खात्री पटली ते स्वतःमध्ये येऊ शकतात, ते जाणीवपूर्वक सर्व सुखसोयींचा त्याग करून, देवाच्या इच्छेनुसार, कायद्याचे काटेकोरपणे पालन करून येथे एकत्र राहण्यासाठी मृत समुद्राच्या प्रदेशात निवृत्त झाले;

4) ज्या समाजाने स्वतःला शेवटी तारणासाठी नियत मानले आहे, तो त्याच्या संस्थापक आणि शिक्षकांना त्याच्या लिखाणात “सत्याचा गुरू” असे संबोधतो आणि कधीकधी “एक पुरोहित, ज्याच्या हृदयात देवाने बुद्धी आणि त्याच्या सेवकांचे सर्व शब्द ठेवले आणि संदेष्टे; त्याच्याद्वारे देव त्याच्या लोकांबद्दल आणि त्याच्या समुदायावर होणाऱ्या सर्व घटना प्रकट करतो.” हा नवा साक्षात्कार ओटीच्या पलीकडे गेला. संदेष्ट्यांपासून जे काही लपून राहिले, ते देवाने कथितपणे या शिक्षकाला प्रकट केले, “ज्याला तो भविष्यसूचक शब्दांची सर्व रहस्ये प्रकट करतो.” जे शिक्षकांच्या वचनाचे पालन करतात ते नीतिमान असतात आणि जे असे करण्यास नकार देतात ते सर्व नास्तिक असतात;

5) शिक्षकाचा विरोधक आणि सत्य स्वतःच या ग्रंथांमध्ये "दुष्ट पुजारी" म्हणून दिसून येते, ज्यांच्याबद्दलचा सर्व डेटा जोनाथन मॅकॅबियस (153 ईसापूर्व पासूनचा महायाजक) यांच्या व्यक्तिमत्त्वाशी अगदी जवळून संबंधित आहे. पुढे, कुमरान समुदायाच्या संस्थापकाची क्रिया सुमारे 150 ईसापूर्व आहे. त्याने आपल्या अनुयायांसाठी मशीहाची भूमिका बजावली असे वारंवार प्रतिपादन केले गेले आहे, परंतु समुदायाचे दस्तऐवज अशा निष्कर्षासाठी पुरेसे मजबूत पुरावे प्रदान करत नाहीत.

III.कुमरान समुदायाने जॉन द बॅप्टिस्ट, येशू आणि प्राचीन चर्च यांच्यावर प्रभाव टाकला हे शास्त्रज्ञांचे विधान एक संवेदना म्हणून समजले गेले. तथापि, नंतर, हे स्पष्ट झाले की कुमरानाइट समुदाय त्याच्या संघटनेत आणि कायद्याबद्दलच्या दृष्टिकोनात सुरुवातीच्या चर्चपेक्षा भिन्न होता. दुसरीकडे, कुमरान भजन [हिब्री. होडायोत] ते नवीन करारातील सत्यांशी पूर्णपणे सुसंगत असलेल्या सत्यांबद्दल बोलतात: पापामुळे मनुष्याची मूळ भ्रष्टता आणि चांगल्या कर्मांची व्यर्थता; देवाने दिलेली धार्मिकता, क्षमा आणि पवित्र आत्म्याद्वारे शुद्धीकरण; देवाने ऐकले जावे म्हणून आत्म्याने प्रार्थना करण्याची गरज आहे याचेही ज्ञान होते (ThZ. 13 (1957) S. 12ff). म्हणून, देवाच्या तारणकर्त्याची वाट पाहणारे कुमरानी आणि यहुदी यांच्यातील संबंध वगळलेले नाही. तथापि, एखाद्याने असा विचार करू नये की R.M.M च्या शोधाच्या संदर्भात. प्राचीन चर्चच्या उदयाबद्दल आणि नवीन करारावर इतिहासकारांच्या मतांमध्ये मूलभूत बदल घडतील. वर डावीकडे: हस्तलिखिताचा तुकडा आणि एक मातीचे भांडे ज्यामध्ये हस्तलिखिते ठेवली होती.

कुमरान स्क्रोल मुख्यतः हिब्रूमध्ये, अंशतः अरामीमध्ये लिहिलेले आहेत; बायबलसंबंधी ग्रंथांच्या ग्रीक भाषांतरांचे तुकडे आहेत. गैर-बायबलसंबंधी ग्रंथांचा हिब्रू होता साहित्यिक भाषादुसरे मंदिर युग; काही परिच्छेद बायबलनंतरच्या हिब्रूमध्ये लिहिलेले आहेत. वापरलेला मुख्य प्रकार चौरस हिब्रू फॉन्ट आहे, जो आधुनिक मुद्रित फॉन्टचा थेट पूर्ववर्ती आहे. मुख्य लेखन सामग्री शेळीचे कातडे किंवा मेंढीचे कातडे आणि कधीकधी पॅपिरसपासून बनविलेले चर्मपत्र आहे. कोळशाची शाई (जेनेसिस अपोक्रिफाचा एकमेव अपवाद वगळता). पॅलिओग्राफिक डेटा, बाह्य पुरावे आणि रेडिओकार्बन डेटिंग या हस्तलिखितांना 250 बीसी पासूनच्या काळातील असल्याचे अनुमती देते. e 68 AD पर्यंत e (दुसऱ्या मंदिराचा शेवटचा काळ) आणि त्यांना कुमरान समुदायाच्या ग्रंथालयाचे अवशेष मानतात.

ग्रंथ प्रकाशित करणे

कुमरन आणि इतर भागात सापडलेले दस्तऐवज डिस्कव्हरीज इन द ज्युडियन डेझर्ट (डीजेडी) मालिकेत प्रकाशित केले आहेत, ज्यात 1955 ते 2005 दरम्यान प्रकाशित झालेल्या 39 खंडांचा समावेश आहे. ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेसने प्रकाशित केले आहे. पहिले 8 खंड लिहिले गेले फ्रेंच, बाकीचे इंग्रजीत आहेत. प्रकाशनाचे मुख्य संपादक होते आर. डी वोक्स ( खंड I-V), पी. बेनोइट (खंड VI-VII), I. Strungel (खंड VIII) आणि E. Tov (खंड IX वरून).

दस्तऐवज प्रकाशनांमध्ये खालील घटक असतात:

• ग्रंथसूची डेटाचे वर्णन करणारा सामान्य परिचय, भौतिक वर्णन, तुकड्यांची परिमाणे, साहित्य, त्रुटी आणि सुधारणा, ऑर्थोग्राफी, मॉर्फोलॉजी, पॅलेओग्राफी आणि दस्तऐवजाची तारीख यासारख्या वैशिष्ट्यांची सूची. बायबलसंबंधी ग्रंथांसाठी भिन्न वाचनांची सूची देखील प्रदान केली आहे.
• मजकूराचे लिप्यंतरण. भौतिकदृष्ट्या हरवलेले घटक - शब्द किंवा अक्षरे - चौरस कंसात दिले आहेत.
• भाषांतर (बायबल नसलेल्या कामासाठी).
• जटिल किंवा वैकल्पिक वाचन संबंधित नोट्स.
• तुकड्यांची छायाचित्रे, कधीकधी इन्फ्रारेड, सहसा 1:1 स्केलवर.

मालिकेच्या अंतिम खंडात सर्व प्रकाशित ग्रंथांची भाष्य सूची आहे. काही दस्तऐवज पूर्वी बायबलसंबंधी अभ्यासांना समर्पित विद्वान जर्नल्समध्ये प्रकाशित केले गेले होते.

बायबलसंबंधी अभ्यासासाठी परिणाम

त्यांच्या शाब्दिक स्थितीच्या दृष्टीने, कुमरान येथे आढळणारे बायबलसंबंधी ग्रंथ पाच वेगवेगळ्या गटांचे आहेत.

• कुमरान समुदायाच्या सदस्यांनी लिहिलेले मजकूर. हे मजकूर एका विशेष ऑर्थोग्राफिक शैलीद्वारे वेगळे केले जातात, ज्यामध्ये असंख्य मॅट्रेस लेक्शनिस जोडले जातात, ज्यामुळे मजकूर वाचणे सोपे होते. हे ग्रंथ बायबलसंबंधी स्क्रोलपैकी सुमारे 25% बनतात.
• प्रोटो-मासोरेटिक ग्रंथ. हे ग्रंथ आधुनिक मासोरेटिक मजकुराच्या जवळ आहेत आणि सर्व बायबलसंबंधी ग्रंथांपैकी सुमारे 45% आहेत.
• पूर्व-सामरी ग्रंथ. हे मजकूर Samaritan Pentateuch च्या काही वैशिष्ट्यांची पुनरावृत्ती करतात. वरवर पाहता, या गटातील एक मजकूर सामरिटन पेंटाटेचचा आधार बनला. या चाचण्यांमध्ये 5% बायबलसंबंधी हस्तलिखिते आहेत.
• सेप्टुआजिंटच्या हिब्रू स्त्रोताच्या जवळचे मजकूर. हे ग्रंथ सेप्टुआजिंटशी जवळचे समानता दर्शवतात, उदाहरणार्थ श्लोकांच्या मांडणीत. तथापि, या गटाचे मजकूर असे न बनता एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न आहेत बंद गट, वरील गटांप्रमाणे. कुमरान बायबलसंबंधी ग्रंथांपैकी 5% अशा स्क्रोल बनतात.
• उर्वरित ग्रंथांमध्ये वरीलपैकी कोणत्याही गटाशी साम्य नाही.

कुमरान सापडण्यापूर्वी, बायबलसंबंधी ग्रंथाचे विश्लेषण मध्ययुगीन हस्तलिखितांवर आधारित होते. कुमरान ग्रंथांनी दुसऱ्या मंदिराच्या काळापासून जुन्या कराराच्या मजकुराचे आपले ज्ञान मोठ्या प्रमाणात वाढवले ​​आहे.

• पूर्वी अज्ञात वाचन जुन्या कराराच्या मजकुराचे बरेच तपशील चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करतात.
• वर वर्णन केलेल्या ग्रंथांच्या पाच गटांमध्ये परावर्तित केलेली शाब्दिक विविधता दुसऱ्या मंदिराच्या काळात अस्तित्वात असलेल्या मजकूर परंपरांच्या बहुविधतेची चांगली कल्पना देते.
• कुम्रान स्क्रोल्सने दुसऱ्या मंदिराच्या काळात जुन्या कराराच्या मजकूर प्रसारित करण्याच्या प्रक्रियेबद्दल मौल्यवान माहिती प्रदान केली.
• प्राचीन भाषांतरांच्या विश्वासार्हतेची पुष्टी केली गेली आहे, विशेषतः सेप्टुआजिंट. ग्रंथांच्या चतुर्थांश गटाशी संबंधित सापडलेल्या स्क्रोल सेप्टुआजिंटच्या हिब्रू मूळच्या पूर्वी केलेल्या पुनर्रचनांच्या अचूकतेची पुष्टी करतात.

कुमरान हस्तलिखितांची भाषा

हिब्रू भाषेच्या इतिहासाचा अभ्यास करण्यात कुमरान समुदायाच्या सदस्यांनी स्वतः तयार केलेले मजकूर खूप मोठी भूमिका बजावतात. या गटातील सर्वात महत्वाचे म्हणजे "नियम" (1QSa), "आशीर्वाद" (1QSb), "गीते" (1QH), "हबक्कुकवर भाष्य" (1QpHab), "युद्ध स्क्रोल" (1QM) आणि "टेम्पल स्क्रोल" (11QT) . कॉपर स्क्रोल (3QTr) ची भाषा या दस्तऐवजांपेक्षा वेगळी आहे आणि ती त्या काळातील बोलल्या जाणाऱ्या भाषेला दिली जाऊ शकते, मिश्नाइक हिब्रूची पूर्ववर्ती.

समुदायाच्या सदस्यांनी तयार केलेल्या उर्वरित दस्तऐवजांची भाषा, एकीकडे, शब्दसंग्रहात प्रारंभिक बायबलसंबंधी हिब्रूच्या जवळ आहे. दुसरीकडे, लेट बायबलिकल हिब्रू आणि मिश्नाइक हिब्रूमध्ये सामान्य वैशिष्ट्ये कुमरन हस्तलिखितांच्या भाषेत अनुपस्थित आहेत (कुमरान हिब्रू). याच्या आधारावर, विद्वान सुचवतात की कुमरान समुदायाचे सदस्य लिखित स्वरूपात आणि शक्यतो, बोली भाषाचे वैशिष्ट्यपूर्ण ट्रेंड जाणीवपूर्वक टाळले बोली भाषात्या काळातील, उदाहरणार्थ, अरामी बोलींचा वाढलेला प्रभाव. पासून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी बाहेरील जग, पंथाच्या सदस्यांनी बायबलसंबंधी अभिव्यक्तींवर आधारित शब्दावली वापरली, ज्यामुळे निर्गमनच्या पिढीच्या "शुद्ध" धर्माकडे परत येण्याचे प्रतीक आहे.

अशाप्रकारे, कुमरन हिब्रू हा बायबलच्या उत्तरार्धात आणि मिश्नाईक हिब्रूमधील संक्रमणकालीन दुवा नाही, परंतु भाषेच्या विकासात एक वेगळी शाखा दर्शवते.

अज्ञात स्क्रोल

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की, वरवर पाहता, सर्व मृत समुद्र स्क्रोल अद्याप शास्त्रज्ञांच्या हाती आलेले नाहीत. डीजेडी मालिकेचे प्रकाशन पूर्ण केल्यानंतर, 2006 मध्ये, प्रोफेसर हनान एशेल यांनी वैज्ञानिक समुदायाला लेव्हिटिकसच्या पुस्तकाचे तुकडे असलेले आतापर्यंतचे अज्ञात कुमरान स्क्रोल सादर केले. दुर्दैवाने, नवीन पुरातत्व उत्खननादरम्यान स्क्रोल सापडला नाही, परंतु पोलिसांनी चुकून एका अरब तस्कराकडून जप्त केला: त्यापैकी कोणालाही संशय नाही. खरे मूल्यएशेल, ज्याला परीक्षेसाठी आमंत्रित केले गेले होते, त्याचे मूळ स्थापित करेपर्यंत ते सापडते. मध्ये हे प्रकरण पुन्हा एकदाडेड सी स्क्रोलचा एक महत्त्वाचा भाग चोर आणि पुरातन वास्तू विक्रेत्यांच्या हातातून जाऊ शकतो आणि हळूहळू खराब होऊ शकतो याची आठवण करून देतो.

डेड सी स्क्रोल आणि प्रारंभिक ख्रिश्चन धर्म

कुमरान हस्तलिखिते आणि प्रारंभिक ख्रिश्चन धर्म यांच्यातील संबंध हे विशेष स्वारस्य आहे: असे दिसून आले की डेड सी स्क्रोल, ख्रिस्ताच्या जन्माच्या कित्येक दशकांपूर्वी तयार करण्यात आले होते, त्यात अनेक ख्रिश्चन कल्पना आहेत (इतिहासातील एक जवळ येणारा वळण इ.) कुमरान समुदाय या घटनेच्या कित्येक शतकांपूर्वी उद्भवलेला स्वतःच, ख्रिश्चन शब्दाच्या अर्थाने एक मठ आहे: कठोर नियम, सांप्रदायिक जेवण, मठाधिपतीची आज्ञापालन (ज्याला नीतिमान शिक्षक म्हणतात) आणि लैंगिक संभोगापासून दूर राहणे. या तथ्यांमुळे, विशेषतः, ख्रिस्ती धर्माला यहुदी धर्माचा नैसर्गिक अंतर्गत विकास मानणे शक्य झाले, तुलनेने स्वतंत्रपणे उद्भवणारा धर्म म्हणून नव्हे. ही समज, एकीकडे, ख्रिश्चनांना नवीन धर्मातील संबंध नसलेल्या हल्ल्यांपासून स्वतःचा बचाव करण्यास अनुमती देते. जुना करारआणि ज्यू धर्माच्या बाबतीत ख्रिस्ताचे कथित "अज्ञान" आणि दुसरीकडे, फ्रेडरिक नीत्शेची शुद्धता दर्शवते, ज्याने यहूदी धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माला "ज्यू-ख्रिश्चन सभ्यता" मध्ये जोडले.

दुसरीकडे, ख्रिश्चन धर्माचा एक स्वतंत्र धर्म म्हणून उदय होण्याच्या कल्पनेचे समर्थक आठवतात की सुरुवातीला ख्रिश्चन धर्म हा एक संप्रदाय म्हणून उद्भवला ज्याने मुख्य, पारंपारिक व्याख्याच्या बाहेर यहुदी धर्माचा अर्थ लावला (ख्रिस्ती धर्माच्या आधी आणि नंतरच्या इतर अनेक पंथांप्रमाणे, जसे की हेलेनिस्ट, सेड्यूसियन, कॅराइट्स आणि यहुदी धर्मातील सुधारित चळवळ). तथापि, पॉलच्या कल्पनांच्या आगमनाने, एक बिघाड झाला ज्यामुळे पंथ वेगळे झाला, जो मूलतः ज्यू परंपरेत होता (जरी "मुख्य प्रवाहात" नसला तरी) यहुदी धर्मापासून. हा क्षण आहे, आणि यहुदी धर्मातील ख्रिश्चन धर्माची मूळ उत्क्रांती नाही, हा एक नवीन आणि स्वतंत्र धर्माच्या उदयाचा क्षण आहे. ख्रिश्चन धर्म हा यहुदी धर्मापासून हळूहळू विकसित झाला याचा अर्थ असा नाही की असा विकास हा नैसर्गिक अंतर्गत विकास आहे, अन्यथा ख्रिश्चन धर्माच्या कल्पना (ज्या लिखित आणि मौखिक तोराशी संबंधित नाहीत, म्हणजेच तनाख आणि तालमूद) प्रतिबिंबित झाल्या असत्या. पारंपारिक यहुदी धर्माच्या कल्पनांमध्ये.

साहित्य

• एस. रिसेव्ह.
• Amusin I.D.मृत समुद्राजवळ सापडते. - विज्ञान, 1965. - 104 पी. - 30,000 प्रती.
• Amusin I.D.कुमरन समुदाय. - विज्ञान, 1983. - 328 पी.
• टँटलेव्स्की, आय.आर.कुमरान समुदायाचा इतिहास आणि विचारधारा. - सेंट पीटर्सबर्ग: 1994. - 367 पी. - ISBN 5-85803-029-7
• Tov, E. Textology of the Old Testament. - M.: BBI, 2003
• एंजेल सेन्झ-बॅडिलोस, जॉन एलवोल्डे, हिब्रू भाषेचा इतिहास, केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1996, ISBN 0521556341, 9780521556347
• डी. युरेविच. डेड सी स्क्रोलमधील ख्रिस्ताविषयीच्या भविष्यवाण्या. - सेंट पीटर्सबर्ग: अक्सियन एस्टिन, 2004. - 254 पी., आजारी.

दुवे

• लेख " डेड सी स्क्रोल» इलेक्ट्रॉनिक ज्यू एनसायक्लोपीडियामध्ये

कुमरान हस्तलिखितांचे मजकूर

• इस्रायल म्युझियम वेबसाइटवर:
• अमुसिन, आय. डी. बॅबिलोनियन राजा नाबोनिडसच्या प्रार्थनेचा कुमरन तुकडा
• अमुसिन, आय. डी. कुमरन कॉमेंटरी ऑन होसिया (4QpHosb II)

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

1949 च्या सुरुवातीस, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी गुहा क्रमांक 1 शोधून काढली, ज्याने कुमरान आणि आसपासच्या परिसराच्या पुरातत्व अभ्यासाची सुरुवात केली. कुमरन घाटाच्या उत्तरेस एक किलोमीटर अंतरावर असलेल्या गुहेच्या काळजीपूर्वक अभ्यासाच्या परिणामी, बेदुइन्सकडून पूर्वी मिळवलेल्या सात गुंडाळ्यांच्या तुकड्यांसह किमान सत्तर हस्तलिखितांचे तुकडे सापडले. त्यामुळे अरबांना हस्तलिखिते नेमकी कुठून मिळाली हे स्पष्ट झाले. याव्यतिरिक्त, गुहेत सापडलेल्या कलाकृतींनी स्क्रोलच्या डेटिंगची पुष्टी केली, जी पूर्वी पॅलिओग्राफिक विश्लेषण वापरून स्थापित केली गेली होती. त्याच वेळी, बेडूइन्सने स्वतंत्रपणे हस्तलिखितांचा शोध सुरू ठेवला, कारण त्यांना पटकन लक्षात आले की त्वचेचे हे भंगार उत्पन्नाचे उत्कृष्ट स्त्रोत आहेत. इतर ठिकाणी बेदुइन्सने शोधलेल्या नवीन शोधांनी हे सिद्ध केले की गुहा क्रमांक 1 ही एकमेव नव्हती - हे स्पष्ट झाले की हस्तलिखितांसह इतरही गुहा आहेत.

1951 ते 1956 पर्यंतचा कालावधी स्क्रोलसह शोध लेण्यांच्या विशेष क्रियाकलापाने चिन्हांकित केले गेले होते, आणि पुरातत्व उत्खननकुमरान परिसरात. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी अवशेषांच्या उत्तरेकडे आणि दक्षिणेकडे आठ किलोमीटर लांबीच्या खडकांचा शोध लावला. या शोधात सापडलेल्या अकरा कुमरन गुहांमध्ये हस्तलिखिते सापडली. त्यांपैकी पाच बेडूईन्सने आणि सहा पुरातत्व शास्त्रज्ञांनी शोधले.