Novel "White Guard" pertama kali diterbitkan (tidak sepenuhnya) di Rusia, pada tahun 1924. Sepenuhnya - di Paris: jilid satu - 1927, jilid dua - 1929. The White Guard sebahagian besarnya adalah novel autobiografi berdasarkan tanggapan peribadi penulis tentang Kiev pada akhir 1918 dan awal 1919.

Keluarga Turbin sebahagian besarnya adalah keluarga Bulgakov. Turbin - nama pertama Nenek Bulgakov dari sebelah ibu. "Pengawal Putih" dimulakan pada tahun 1922, selepas kematian ibu penulis. Manuskrip novel itu tidak terselamat. Menurut jurutaip Raaben, yang menaip semula novel itu, Pengawal Putih pada asalnya diilhamkan sebagai trilogi. Kemungkinan tajuk novel trilogi yang dicadangkan muncul "Midnight Cross" dan "White Cross". Rakan dan kenalan Kiev Bulgakov menjadi prototaip wira novel itu.

Jadi, Leftenan Viktor Viktorovich Myshlaevsky telah dihapuskan daripada rakan zaman kanak-kanak Nikolai Nikolaevich Sigaevsky. Seorang lagi rakan muda Bulgakov, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatur, berkhidmat sebagai prototaip untuk Leftenan Shervinsky. Dalam The White Guard, Bulgakov berusaha untuk menunjukkan kepada orang ramai dan cerdik pandai dalam api perang saudara di Ukraine. Watak utama, Aleksey Turbin, walaupun jelas autobiografi, tetapi, tidak seperti penulis, bukanlah seorang doktor zemstvo, yang hanya disenaraikan secara rasmi dalam perkhidmatan ketenteraan, tetapi seorang doktor tentera sebenar yang telah melihat dan mengalami banyak pengalaman semasa Perang Dunia II. Dua kumpulan pegawai berbeza dalam novel - mereka yang "membenci Bolshevik dengan kebencian yang panas dan langsung, yang boleh bergerak ke dalam pergaduhan" dan "yang pulang dari perang ke rumah mereka dengan pemikiran, seperti Alexei Turbin, untuk berehat dan mengatur kehidupan manusia baru bukan tentera, tetapi biasa.

Bulgakov secara sosiologi menunjukkan dengan tepat pergerakan massa era itu. Dia menunjukkan kebencian berabad-abad lamanya para petani terhadap tuan tanah dan pegawai, dan yang baru muncul, tetapi tidak kurang kebencian yang mendalam terhadap "penjajah. Semua ini menyemarakkan pemberontakan yang dibangkitkan menentang pembentukan hetman Skoropadsky, pemimpin warga Ukraine. pergerakan Petlyura Bulgakov memanggil salah satu ciri utama karyanya dalam "Pengawal Putih" sebagai gambaran degil tentang golongan cerdik pandai Rusia sebagai lapisan terbaik di negara kurang ajar.

Khususnya, imej keluarga cerdik pandai-bangsawan, dengan kehendak nasib sejarah yang dilemparkan ke kem Pengawal Putih semasa Perang Saudara, dalam tradisi "Perang dan Keamanan". "Pengawal Putih" adalah kritikan Marxis pada tahun 1920-an: "Ya, bakat Bulgakov sebenarnya tidak sedalam seperti yang cemerlang, dan bakat itu hebat ... Namun karya Bulgakov tidak popular. Tidak ada dalam mereka yang menjejaskan rakyat secara keseluruhan. Terdapat kumpulan yang misteri dan kejam.” Bakat Bulgakov tidak disemai dengan minat terhadap orang ramai, dalam hidupnya, kegembiraan dan kesedihannya tidak dapat diiktiraf dari Bulgakov.

M.A. Bulgakov dua kali, dalam dua karya berbeza, mengimbas kembali bagaimana karyanya pada novel The White Guard (1925) bermula. Wira "Novel Teater" Maksudov berkata: "Ia dilahirkan pada waktu malam, ketika saya bangun selepas mimpi yang menyedihkan. Saya mengimpikan kampung halaman saya, salji, musim sejuk, Perang Saudara ... Dalam mimpi, ribut salji tanpa bunyi melintas di hadapan saya, dan kemudian piano lama muncul dan di dekatnya orang yang tidak lagi berada di dunia. Cerita "Rakan Rahsia" mengandungi butiran lain: "Saya menarik lampu berek saya sejauh mungkin ke meja dan memakai penutup kertas merah jambu di atas penutup hijaunya, yang menjadikan kertas itu hidup. Di atasnya saya menulis kata-kata: "Dan orang mati dihakimi menurut apa yang tertulis dalam kitab-kitab itu, menurut perbuatan mereka." Kemudian dia mula menulis, belum mengetahui dengan baik apa yang akan berlaku. Saya masih ingat bahawa saya benar-benar ingin menyampaikan betapa baiknya apabila ia hangat di rumah, jam yang menyerang menara di ruang makan, mengantuk di atas katil, buku dan fros ... "Dengan suasana seperti itu, Bulgakov mula mencipta novel baru.

Novel "The White Guard", buku paling penting untuk kesusasteraan Rusia, Mikhail Afanasyevich Bulgakov mula menulis pada tahun 1822.

Pada 1922-1924, Bulgakov menulis artikel untuk akhbar "Nakanune", sentiasa diterbitkan dalam akhbar kereta api "Gudok", di mana dia bertemu dengan I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Menurut Bulgakov sendiri, idea novel The White Guard akhirnya terbentuk pada tahun 1922. Pada masa ini terdapat beberapa peristiwa penting kehidupan peribadinya: selama tiga bulan pertama tahun itu, dia menerima berita tentang nasib saudara-saudaranya, yang tidak pernah dilihatnya lagi, dan telegram tentang kematian mengejut ibunya akibat tipus. Dalam tempoh ini, kesan yang mengerikan tahun Kiev mendapat dorongan tambahan untuk pelaksanaan dalam kreativiti.

Menurut memoir sezamannya, Bulgakov merancang untuk mencipta keseluruhan trilogi, dan bercakap tentang buku kegemarannya seperti ini: "Saya menganggap novel saya gagal, walaupun saya memilihnya daripada karya saya yang lain, kerana. Saya mengambil idea itu dengan sangat serius." Dan apa yang kini kita panggil "Pengawal Putih" diilhamkan sebagai bahagian pertama trilogi dan pada asalnya mempunyai nama "Yellow Ensign", "Midnight Cross" dan "White Cross": "Tindakan bahagian kedua harus berlaku pada Don, dan pada bahagian ketiga Myshlaevsky akan berada dalam barisan Tentera Merah. Tanda-tanda pelan ini boleh didapati dalam teks "White Guard". Tetapi Bulgakov tidak menulis trilogi itu, menyerahkannya kepada Count A.N. Tolstoy ("Berjalan melalui siksaan"). Dan tema "lari", emigrasi, dalam "The White Guard" hanya dibayangkan dalam sejarah pemergian Thalberg dan dalam episod membaca Bunin "The Gentleman from San Francisco".

Novel ini dicipta dalam era keperluan material yang paling besar. Penulis bekerja pada waktu malam di dalam bilik yang tidak panas, bekerja secara impulsif dan bersemangat, sangat letih: "Kehidupan ketiga. Dan kehidupan ketiga saya berkembang di meja. Timbunan cadar semuanya bengkak. Saya menulis dengan kedua-dua pensil dan dakwat. Selepas itu, penulis kembali ke novel kegemarannya lebih daripada sekali, mengimbau kembali masa lalu. Dalam salah satu entri yang berkaitan dengan 1923, Bulgakov menyatakan: "Dan saya akan menyelesaikan novel itu, dan, saya berani memberi jaminan kepada anda, ia akan menjadi novel sedemikian, dari mana langit akan menjadi panas ..." Dan pada tahun 1925 dia menulis: "Sayang sekali, jika saya tersilap dan "Pengawal Putih" bukanlah sesuatu yang kuat." Pada 31 Ogos 1923, Bulgakov memberitahu Yu. Slezkin: "Saya telah menyelesaikan novel itu, tetapi ia belum ditulis semula, ia terletak dalam timbunan, di mana saya banyak berfikir. Saya sedang membetulkan sesuatu." Ia adalah versi draf teks yang dirujuk dalam " Novel teater":" Novel itu perlu disunting dalam tempoh yang lama. Anda perlu memotong banyak tempat, menggantikan ratusan perkataan dengan yang lain. Kerja besar tetapi perlu!” Bulgakov tidak berpuas hati dengan kerjanya, memotong berpuluh-puluh halaman, mencipta edisi dan versi baharu. Tetapi pada awal tahun 1924, dia sudah membaca petikan dari The White Guard dengan penulis S. Zayaitsky dan dengan rakan barunya Lyamins, memandangkan buku itu telah selesai.

Rujukan pertama yang diketahui mengenai penyiapan novel ini adalah pada Mac 1924. Novel itu diterbitkan dalam buku ke-4 dan ke-5 majalah Rossiya pada tahun 1925. Dan isu ke-6 dengan bahagian akhir novel itu tidak dikeluarkan. Menurut penyelidik, novel The White Guard telah disiapkan selepas tayangan perdana The Days of the Turbins (1926) dan penciptaan The Run (1928). Teks sepertiga terakhir novel, diperbetulkan oleh pengarang, diterbitkan pada tahun 1929 oleh rumah penerbitan Paris Concorde. Teks penuh novel itu diterbitkan di Paris: jilid satu (1927), jilid dua (1929).

Disebabkan fakta bahawa Pengawal Putih tidak diterbitkan di USSR, dan edisi asing pada akhir 1920-an tidak dapat diakses di tanah air penulis, novel pertama Bulgakov tidak dianugerahkan. perhatian istimewa menekan. Pengkritik terkenal A. Voronsky (1884-1937) pada penghujung tahun 1925 dipanggil The White Guard, bersama-sama dengan The Fatal Eggs, karya "kualiti sastera yang luar biasa." Jawapan kepada kenyataan ini adalah serangan tajam oleh ketua Persatuan Penulis Proletarian Rusia (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) dalam organ Rapp - majalah "At the Literary Post". Kemudian, pengeluaran drama Days of the Turbins berdasarkan novel The White Guard di Teater Seni Moscow pada musim luruh tahun 1926 mengalihkan perhatian pengkritik kepada karya ini, dan novel itu sendiri telah dilupakan.

K. Stanislavsky, bimbang tentang laluan melalui penapisan The Days of the Turbins, yang pada asalnya dipanggil, seperti novel, The White Guard, sangat menasihati Bulgakov untuk meninggalkan julukan "putih", yang nampaknya ramai yang bermusuhan secara terbuka. Tetapi penulis menghargai perkataan ini dengan tepat. Dia bersetuju dengan "salib", dan "Disember", dan "badai salji" dan bukannya "penjaga", tetapi dia tidak mahu melepaskan definisi "putih", melihat di dalamnya tanda kesucian moral yang istimewa. wira yang dikasihinya, milik golongan cerdik pandai Rusia sebagai sebahagian daripada lapisan terbaik di negara ini.

The White Guard sebahagian besarnya adalah novel autobiografi berdasarkan tanggapan peribadi penulis tentang Kiev pada akhir 1918 - awal 1919. Ahli keluarga Turbin mencerminkan ciri-ciri kerabat Bulgakov. Turbin adalah nama sulung nenek Bulgakov di sebelah ibunya. Manuskrip novel itu tidak terselamat. Rakan dan kenalan Kiev Bulgakov menjadi prototaip wira novel itu. Leftenan Viktor Viktorovich Myshlaevsky telah dihapuskan daripada rakan zaman kanak-kanak Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Prototaip Leftenan Shervinsky adalah rakan muda Bulgakov yang lain - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatur (kualiti ini juga diberikan kepada watak), yang berkhidmat dalam tentera Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), tetapi bukan sebagai ajudan. . Kemudian dia berhijrah. Prototaip Elena Talberg (Turbina) adalah saudara perempuan Bulgakov, Varvara Afanasievna. Kapten Talberg, suaminya, mempunyai banyak ciri yang sama dengan suami Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), seorang kelahiran Jerman, seorang pegawai kerjaya yang berkhidmat pada mulanya Skoropadsky, dan kemudian Bolshevik.

Prototaip Nikolka Turbin adalah salah seorang saudara M.A. Bulgakov. Isteri kedua penulis, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, menulis dalam bukunya "Memoirs": "Salah seorang saudara Mikhail Afanasyevich (Nikolai) juga seorang doktor. Ia adalah pada keperibadian adik lelaki saya, Nikolai, yang saya ingin tinggalkan. Lelaki kecil yang mulia dan selesa Nikolka Turbin sentiasa saya sayangi (terutamanya berdasarkan novel The White Guard. Dalam drama Days of the Turbins, dia lebih skema.). Dalam hidup saya, saya tidak pernah dapat melihat Nikolai Afanasyevich Bulgakov. Ini adalah wakil termuda profesion yang dipilih dalam keluarga Bulgakov - seorang doktor perubatan, ahli bakteriologi, saintis dan penyelidik, yang meninggal dunia di Paris pada tahun 1966. Dia belajar di Universiti Zagreb dan ditinggalkan di sana di jabatan bakteriologi.

Novel itu dicipta dalam masa yang sukar untuk negara. Soviet muda Rusia, yang tidak mempunyai tentera tetap, telah ditarik ke dalam Perang Saudara. Impian Mazepa pengkhianat hetman, yang namanya tidak disebut secara tidak sengaja dalam novel Bulgakov, menjadi kenyataan. "Pengawal Putih" didasarkan pada peristiwa yang berkaitan dengan akibat Perjanjian Brest, yang menurutnya Ukraine diiktiraf sebagai negara merdeka, "Negara Ukraine" dicipta, diketuai oleh Hetman Skoropadsky, dan pelarian dari seluruh Rusia bergegas. "luar negara". Bulgakov dalam novel itu dengan jelas menggambarkan status sosial mereka.

Ahli falsafah Sergei Bulgakov, sepupu penulis, dalam buku "At the Feast of the Gods" menggambarkan kematian tanah air seperti berikut: "Ada kuasa yang besar, diperlukan oleh kawan-kawan, dahsyat kepada musuh, dan kini ia adalah bangkai yang reput, dari mana kepingan demi kepingan jatuh untuk menggembirakan burung gagak yang telah terbang. Di tempat bahagian keenam dunia, terdapat lubang ternganga yang busuk ... ”Mikhail Afanasyevich bersetuju dengan bapa saudaranya dalam banyak hal. Dan bukan kebetulan bahawa gambar yang mengerikan ini ditunjukkan dalam artikel oleh M.A. Bulgakov "Prospek panas" (1919). Studzinsky bercakap tentang perkara yang sama dalam drama "Days of the Turbins": "Dulu kita mempunyai Rusia - kuasa besar ..." Jadi bagi Bulgakov, seorang satira yang optimis dan berbakat, keputusasaan dan kesedihan menjadi titik permulaan dalam mencipta buku harapan. Takrifan inilah yang paling tepat menggambarkan kandungan novel "The White Guard". Dalam buku "At the Feast of the Gods", pemikiran lain kelihatan lebih dekat dan lebih menarik kepada penulis: "Cara Rusia akan menentukan sendiri sebahagian besarnya bergantung pada apa yang akan menjadi Rusia." Wira Bulgakov dengan susah payah mencari jawapan kepada soalan ini.

Dalam The White Guard, Bulgakov berusaha untuk menunjukkan kepada rakyat dan cerdik pandai dalam api Perang Saudara di Ukraine. Watak utama, Aleksey Turbin, walaupun jelas autobiografi, tidak seperti penulis, bukan doktor zemstvo, yang hanya didaftarkan secara rasmi dalam perkhidmatan ketenteraan, tetapi doktor tentera sebenar yang telah melihat dan mengalami banyak perkara selama bertahun-tahun Dunia. Perang. Banyak yang membawa pengarang lebih dekat dengan wiranya, dan keberanian yang tenang, dan kepercayaan Rusia lama, dan yang paling penting - impian kehidupan yang aman.

“Wira mesti disayangi; jika ini tidak berlaku, saya tidak menasihatkan sesiapa untuk mengambil pena - anda akan mendapat masalah terbesar, hanya tahu itu, "kata Novel Teater, dan ini adalah undang-undang utama kreativiti Bulgakov. Dalam novel Pengawal Putih, dia bercakap tentang pegawai kulit putih dan cerdik pandai sebagai orang biasa, mendedahkan dunia muda mereka jiwa, daya tarikan, kecerdasan dan kekuatan, menunjukkan musuh sebagai orang yang hidup.

Masyarakat sastera enggan mengiktiraf martabat novel tersebut. Daripada hampir tiga ratus ulasan, Bulgakov hanya mengira tiga yang positif, dan mengklasifikasikan selebihnya sebagai "bermusuhan dan kesat." Penulis menerima komen kasar. Dalam salah satu artikel, Bulgakov dipanggil "keturunan borjuasi baru, memercikkan air liur beracun, tetapi mati pucuk pada kelas pekerja, atas cita-cita komunisnya."

"Ketidakbenaran kelas", "percubaan sinis untuk mengidealkan Pengawal Putih", "percubaan untuk mendamaikan pembaca dengan raja, pegawai Black Hundred", "kaunter revolusioner tersembunyi" - ini bukan senarai lengkap ciri-ciri yang memberikan "White Guard" dengan mereka yang percaya bahawa perkara utama dalam kesusasteraan adalah kedudukan politik penulis, sikapnya terhadap "kulit putih" dan "merah".

Salah satu motif utama "Pengawal Putih" adalah iman dalam kehidupan, kuasa kemenangannya. Itulah sebabnya buku ini, yang dianggap dilarang selama beberapa dekad, menemui pembacanya, menemui kehidupan kedua dalam semua kekayaan dan kecemerlangan perkataan hidup Bulgakov. Viktor Nekrasov, seorang penulis dari Kiev yang membaca The White Guard pada tahun 1960-an, dengan tepat berkata: "Tidak ada, ternyata, telah pudar, tidak ada yang ketinggalan zaman. Seolah-olah empat puluh tahun itu tidak pernah berlaku... satu keajaiban yang jelas berlaku di depan mata kita, yang sangat jarang berlaku dalam kesusasteraan dan jauh dari semua orang - kelahiran kedua berlaku. Kehidupan wira-wira novel itu diteruskan hari ini, tetapi ke arah yang berbeza.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Ilustrasi:

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) adalah seorang penulis dengan nasib yang sukar dan tragis yang mempengaruhi karyanya. Berasal dari keluarga yang bijak, dia tidak menerima perubahan revolusioner dan reaksi yang mengikutinya. Cita-cita kebebasan, kesaksamaan dan persaudaraan yang dikenakan oleh negara autoritarian tidak memberi inspirasi kepadanya, kerana baginya, seorang lelaki yang berpendidikan dan tahap kecerdasan tinggi, kontras antara demagoguery di dataran dan gelombang keganasan merah yang melanda. atas Rusia adalah jelas. Dia sangat mengalami tragedi rakyat dan mendedikasikan novel "The White Guard" untuknya.

Dari musim sejuk tahun 1923, Bulgakov mula bekerja pada novel Pengawal Putih, yang menggambarkan peristiwa Perang Saudara Ukraine pada akhir tahun 1918, ketika Kiev diduduki oleh tentera Direktori, yang menggulingkan kuasa Hetman Pavlo Skoropadsky . Pada Disember 1918, kuasa hetman itu cuba dipertahankan oleh skuad pegawai, di mana dia sama ada didaftarkan sebagai sukarelawan, atau, menurut sumber lain, Bulgakov telah digerakkan. Oleh itu, novel itu mengandungi ciri-ciri autobiografi - malah bilangan rumah di mana keluarga Bulgakov tinggal selama tahun-tahun penangkapan Kiev oleh Petliura dipelihara - 13. Dalam novel itu, angka ini menjadi makna simbolik. Andreevsky Spusk, di mana rumah itu terletak, dipanggil Alekseevsky dalam novel, dan Kiev hanyalah Bandar. Prototaip watak adalah saudara-mara, kawan dan kenalan penulis:

• Nikolka Turbin, sebagai contoh, ialah adik lelaki Bulgakov, Nikolai
• Dr. Alexei Turbin ialah seorang penulis sendiri,
• Elena Turbina-Talberg - adik perempuan Barbara
• Sergey Ivanovich Talberg - pegawai Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), yang, bagaimanapun, tidak pergi ke luar negara seperti Talberg, tetapi akhirnya diasingkan ke Novosibirsk.
• Prototaip Larion Surzhansky (Lariosik) adalah saudara jauh Bulgakovs, Nikolai Vasilievich Sudzilovsky.
• Prototaip Myshlaevsky, menurut satu versi - kawan zaman kanak-kanak Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• Prototaip leftenan Shervinsky adalah rakan Bulgakov yang lain, yang berkhidmat dalam tentera hetman - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Kolonel Felix Feliksovich Nai-Tours ialah imej kolektif. Ia terdiri daripada beberapa prototaip - pertama, ia adalah jeneral putih Fedor Arturovich Keller (1857 - 1918), yang dibunuh oleh Petliurists semasa penentangan dan mengarahkan junkers melarikan diri dan mencabut tali bahu mereka, menyedari kebodohan pertempuran, dan kedua, ini adalah Mejar Jeneral Tentera Sukarelawan Nikolai Vsevolodovich Shinkarenko (1890 - 1968).
• Jurutera pengecut Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa) juga mempunyai prototaip, dari mana Turbin menyewa tingkat dua rumah - arkitek Vasily Pavlovich Listovnichiy (1876 - 1919).
• Prototaip futuris Mikhail Shpolyansky adalah pengkritik sastera Soviet utama, pengkritik Viktor Borisovich Shklovsky (1893 - 1984).
• Nama keluarga Turbina ialah nama sulung nenek Bulgakov.

Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa The White Guard bukanlah novel autobiografi sepenuhnya. Sesuatu fiksyen - sebagai contoh, fakta bahawa ibu Turbin meninggal dunia. Malah, pada masa itu, ibu Bulgakov, yang merupakan prototaip heroin, tinggal di rumah lain bersama suami keduanya. Dan terdapat lebih sedikit ahli keluarga dalam novel daripada Bulgakov sebenarnya. Novel ini pertama kali diterbitkan secara keseluruhannya pada tahun 1927-1929. di Perancis.

Tentang apa?

Novel "The White Guard" adalah mengenai nasib tragis golongan cerdik pandai pada masa-masa sukar revolusi, selepas pembunuhan Maharaja Nicholas II. Buku ini juga menceritakan tentang keadaan sukar para pegawai, yang bersedia untuk menunaikan kewajipan mereka kepada tanah air dalam keadaan keadaan politik negara yang goyah dan tidak stabil. Pegawai Pengawal Putih bersedia untuk mempertahankan kuasa hetman, tetapi penulis menimbulkan persoalan - adakah ada gunanya jika hetman itu melarikan diri, meninggalkan negara dan pembelanya kepada nasib mereka?

Aleksey dan Nikolka Turbins adalah pegawai yang bersedia untuk mempertahankan tanah air mereka dan bekas kerajaan, tetapi mereka (dan orang seperti mereka) tidak berkuasa sebelum mekanisme kejam sistem politik. Alexei cedera parah, dan dia terpaksa berjuang bukan untuk tanah airnya dan bukan untuk kota yang diduduki, tetapi untuk hidupnya, di mana dia dibantu oleh seorang wanita yang menyelamatkannya dari kematian. Dan Nikolka berlari pada saat terakhir, diselamatkan oleh Nai-Turs, yang terbunuh. Dengan segala keinginan untuk mempertahankan tanah air, para pahlawan tidak melupakan keluarga dan rumah, tentang saudara perempuan yang ditinggalkan suaminya. Imej antagonis dalam novel itu ialah Kapten Talberg, yang, tidak seperti saudara Turbin, meninggalkan tanah air dan isterinya dalam masa yang sukar dan pergi ke Jerman.

Selain itu, The White Guard ialah novel tentang kengerian, pelanggaran undang-undang dan kemusnahan yang berlaku di bandar yang diduduki oleh Petlyura. Penyamun memecah masuk ke dalam rumah jurutera Lisovich dengan dokumen palsu dan merompaknya, ada menembak di jalan-jalan, dan kurenny kuali dengan pembantunya - "pemuda", melakukan tindakan balas yang kejam, berdarah terhadap seorang Yahudi, mengesyaki dia pengintipan.

Pada peringkat akhir, bandar itu, yang ditawan oleh Petliurists, ditawan semula oleh Bolshevik. "Pengawal Putih" jelas menyatakan sikap negatif dan negatif terhadap Bolshevisme - sebagai kuasa pemusnah yang akhirnya akan menghapuskan segala yang suci dan manusia dari muka bumi, dan masa yang dahsyat akan datang. Dengan pemikiran ini, novel itu berakhir.

Watak utama dan ciri-ciri mereka

• Alexey Vasilievich Turbin- seorang doktor berusia dua puluh lapan tahun, seorang doktor bahagian, yang, memberi penghormatan kepada tanah air, memasuki pergaduhan dengan Petliurists apabila unitnya dibubarkan, kerana perjuangan itu sudah tidak bermakna, tetapi mendapat cedera parah dan dipaksa untuk menyelamatkan dirinya. Dia jatuh sakit dengan tipus, berada di ambang hidup dan mati, tetapi akhirnya terselamat.
• Nikolai Vasilievich Turbin(Nikolka) - seorang pegawai tidak bertauliah berusia tujuh belas tahun, adik lelaki Alexei, bersedia untuk bertarung hingga akhir dengan Petliurist untuk tanah air dan kuasa hetman, tetapi atas desakan kolonel dia melarikan diri, merobeknya. lencana, kerana pertempuran tidak lagi masuk akal (Petliurists menawan Kota, dan hetman melarikan diri). Nikolka kemudian membantu kakaknya menjaga Alexei yang cedera.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Red Elena) ialah seorang wanita berkahwin berusia dua puluh empat tahun yang ditinggalkan suaminya. Dia bimbang dan berdoa untuk kedua-dua saudara lelaki yang menyertai permusuhan, dia menunggu suaminya dan diam-diam berharap dia akan kembali.
• Sergei Ivanovich Talberg- kapten, suami Elena si rambut merah, tidak stabil dalam pandangan politik, yang mengubahnya bergantung pada keadaan di bandar (bertindak berdasarkan prinsip baling cuaca), yang dilakukan oleh Turbin, yang benar dengan pandangan mereka, tidak menghormatinya. Akibatnya, dia meninggalkan rumah, isterinya dan pergi ke Jerman dengan kereta api malam.
• Leonid Yurievich Shervinsky- seorang leftenan pengawal, seorang lancer yang cantik, seorang pengagum Elena the red, seorang kawan Turbins, percaya pada sokongan sekutu dan mengatakan bahawa dia sendiri melihat kedaulatan.
• Viktor Viktorovich Myshlaevsky- leftenan, seorang lagi kawan Turbin, setia kepada tanah air, kehormatan dan tugas. Dalam novel itu, salah satu petanda pertama pendudukan Petliura, seorang peserta dalam pertempuran beberapa kilometer dari Kota. Apabila Petliurists memecah masuk ke Kota, Myshlaevsky berpihak kepada mereka yang ingin membubarkan bahagian mortar agar tidak merosakkan kehidupan para junker, dan mahu membakar bangunan gimnasium kadet supaya ia tidak mendapat kepada musuh.
• karp- seorang kawan Turbins, seorang pegawai yang tegas dan jujur, yang, semasa pembubaran bahagian mortar, menyertai mereka yang membubarkan junkers, berpihak kepada Myshlaevsky dan Kolonel Malyshev, yang mencadangkan jalan keluar sedemikian.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- seorang kolonel yang tidak takut untuk bersikap kurang ajar kepada jeneral dan menolak junkers pada masa penawanan Kota oleh Petliura. Dia sendiri mati heroik di hadapan Nikolka Turbin. Baginya, lebih berharga daripada kuasa hetman yang digulingkan, kehidupan junkers - orang muda yang hampir dihantar ke pertempuran tidak masuk akal terakhir dengan Petliurists, tetapi dia tergesa-gesa menolak mereka, memaksa mereka untuk merobek lencana mereka dan memusnahkan dokumen . Nai-Tours dalam novel itu adalah imej seorang pegawai yang ideal, yang bukan sahaja sifat juang dan penghormatan saudara seperjuangan adalah berharga, tetapi juga nyawa mereka.
• Lariosik (Lario Surzhansky)- saudara jauh Turbin, yang datang kepada mereka dari wilayah, melalui perceraian dari isterinya. Kekok, bengang, tetapi baik hati, suka berada di perpustakaan dan menyimpan kenar dalam sangkar.
• Julia Alexandrovna Reiss- seorang wanita yang menyelamatkan Alexei Turbin yang cedera, dan dia mempunyai hubungan sulit dengannya.
• Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa)- seorang jurutera yang pengecut, penghuni rumah, yang daripadanya Turbin menyewa tingkat dua rumah itu. Hoarder, tinggal bersama isterinya yang tamak Wanda, menyembunyikan barang berharga di tempat persembunyian. Akibatnya, dia dirompak oleh penyamun. Dia mendapat nama samarannya - Vasilisa, kerana fakta bahawa, akibat pergolakan di bandar pada tahun 1918, dia mula menandatangani dokumen dalam tulisan tangan yang berbeza, memendekkan nama pertama dan terakhirnya seperti ini: "Anda. Fox."
• Petliurist dalam novel - hanya bergerak dalam pergolakan politik global, yang memerlukan akibat yang tidak dapat dipulihkan.

Subjek

1. Tema pilihan moral. Tema utama ialah kedudukan Pengawal Putih, yang terpaksa memilih sama ada untuk mengambil bahagian dalam pertempuran sia-sia untuk kuasa hetman yang melarikan diri atau masih menyelamatkan nyawa mereka. Sekutu tidak datang untuk menyelamatkan, dan bandar itu ditawan oleh Petliurists, dan, pada akhirnya, Bolshevik - kuasa sebenar yang mengancam cara hidup lama dan sistem politik.
2. ketidakstabilan politik. Peristiwa berlaku selepas peristiwa Revolusi Oktober dan pelaksanaan Nicholas II, apabila Bolshevik merampas kuasa di St. Petersburg dan terus mengukuhkan kedudukan mereka. Petliurites, yang menawan Kiev (dalam novel - the City), lemah di hadapan Bolshevik, serta Pengawal Putih. "Pengawal Putih" ialah percintaan yang tragis tentang bagaimana golongan cerdik pandai dan segala yang berkaitan dengannya sedang mati.
3. Terdapat motif alkitabiah dalam novel, dan untuk meningkatkan bunyinya, pengarang memperkenalkan imej seorang yang taksub dengan agama Kristian seorang pesakit yang datang untuk dirawat oleh Dr Alexei Turbin. Novel ini bermula dengan undur dari Nativity of Christ, dan sejurus sebelum penamat, baris dari Apocalypse of St. Yohanes Penginjil. Iaitu, nasib Kota, yang ditangkap oleh Petliurists dan Bolsheviks, dibandingkan dalam novel dengan Apocalypse.

simbol Kristian

• Pesakit gila, yang datang ke Turbin untuk temu janji, memanggil Bolshevik sebagai "aggel", dan Petliura dibebaskan dari sel No. 666 (dalam Wahyu John the Theologian - nombor Binatang, Antikristus).
• Rumah di Alekseevsky Spusk adalah No. 13, dan nombor ini, seperti yang anda ketahui, dalam tahyul popular adalah "dozen syaitan", jumlahnya tidak bernasib baik, dan pelbagai kemalangan menimpa rumah Turbin - ibu bapa mati, abang lelaki menerima luka maut dan hampir tidak bertahan, dan Elena ditinggalkan dan suaminya mengkhianati (dan pengkhianatan adalah ciri Yudas Iskariot).
• Dalam novel itu, terdapat imej Perawan, yang Elena berdoa dan meminta untuk menyelamatkan Alexei dari kematian. Dalam masa yang mengerikan yang diterangkan dalam novel itu, Elena mengalami pengalaman yang sama seperti Perawan Maria, tetapi bukan untuk anaknya, tetapi untuk abangnya, yang, pada akhirnya, mengatasi kematian seperti Kristus.
• Juga dalam novel itu ada tema persamaan di hadapan mahkamah Tuhan. Di hadapannya, semua orang adalah sama - Pengawal Putih dan askar Tentera Merah. Aleksey Turbin melihat mimpi tentang syurga - bagaimana Kolonel Nai-Tours, pegawai kulit putih dan askar Tentera Merah ke sana: mereka semua ditakdirkan untuk pergi ke syurga sebagai mereka yang gugur di medan perang, dan Tuhan tidak peduli jika mereka percaya kepadanya atau bukan. Keadilan, menurut novel itu, hanya wujud di syurga, dan kedurhakaan, darah, dan keganasan memerintah di bawah bintang berbucu lima merah di bumi yang berdosa.

Isu

Masalah novel "The White Guard" adalah dalam kesusahan, nasib golongan cerdik pandai, sebagai makhluk asing kelas kepada pemenang. Tragedi mereka adalah drama seluruh negara, kerana tanpa elit intelektual dan budaya, Rusia tidak akan dapat berkembang dengan harmoni.

• Aib dan pengecut. Jika Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Turs sebulat suara dan akan mempertahankan tanah air sehingga titisan darah terakhir, maka Talberg dan hetman lebih suka melarikan diri seperti tikus dari kapal yang karam, manakala individu seperti Vasily Lisovich adalah pengecut, licik dan menyesuaikan diri dengan keadaan sedia ada.
• Juga, salah satu masalah utama novel adalah pilihan antara kewajipan moral dan kehidupan. Persoalannya adalah kosong - adakah ada gunanya mempertahankan kerajaan sedemikian secara terhormat, yang secara tidak terhormat meninggalkan tanah air dalam masa yang paling sukar untuknya, dan ada jawapan kepada soalan ini: tidak ada gunanya, dalam kes ini hidup didahulukan.
• Perpecahan masyarakat Rusia. Di samping itu, masalah dalam karya "The White Guard" adalah sikap rakyat terhadap apa yang berlaku. Rakyat tidak menyokong pegawai dan Pengawal Putih dan, secara umum, berpihak kepada Petliurist, kerana di sisi lain terdapat pelanggaran undang-undang dan permisif.
• Perang saudara. Tiga kuasa ditentang dalam novel - Pengawal Putih, Petliurist dan Bolshevik, dan salah seorang daripada mereka hanyalah perantaraan, sementara - Petliurist. Perjuangan menentang Petliurists tidak akan dapat mempunyai pengaruh yang begitu kuat dalam perjalanan sejarah seperti perjuangan antara Pengawal Putih dan Bolshevik - dua kuasa sebenar, salah satunya akan kalah dan tenggelam dalam kelalaian selama-lamanya - ini adalah Putih Pengawal.

Maknanya

Secara umumnya, maksud novel "The White Guard" adalah perjuangan. Perjuangan antara keberanian dan pengecut, kehormatan dan kehinaan, kebaikan dan kejahatan, tuhan dan syaitan. Keberanian dan kehormatan adalah Turbins dan rakan-rakan mereka, Nai-Tours, Kolonel Malyshev, yang menolak junkers dan tidak membenarkan mereka mati. Pengecut dan penghinaan, bertentangan dengan mereka, adalah hetman, Talberg, kapten kakitangan Studzinsky, yang, takut melanggar perintah, akan menangkap Kolonel Malyshev kerana dia mahu membubarkan junkers.

Rakyat biasa yang tidak mengambil bahagian dalam permusuhan juga dinilai mengikut kriteria yang sama dalam novel: kehormatan, keberanian - pengecut, penghinaan. Sebagai contoh, imej perempuan- Elena, menunggu suaminya yang meninggalkannya, Irina Nai-Tours, yang tidak takut untuk pergi bersama Nikolka ke teater anatomi untuk mayat abangnya yang dibunuh, Yulia Alexandrovna Reiss adalah personifikasi kehormatan, keberanian, keazaman - dan Wanda, isteri jurutera Lisovich, kedekut, tamak terhadap sesuatu - melambangkan pengecut, kehinaan. Ya, dan jurutera Lisovich sendiri adalah picik, pengecut dan kedekut. Lariosik, di sebalik segala kekok dan tidak masuk akalnya, adalah berperikemanusiaan dan lembut, ini adalah watak yang mempersonifikasikan, jika bukan keberanian dan keazaman, maka hanya sifat baik dan kebaikan - sifat yang sangat kurang pada orang pada masa yang kejam yang digambarkan dalam novel. .

Satu lagi makna novel "The White Guard" ialah bahawa bukan mereka yang secara rasmi berkhidmat kepadanya adalah dekat dengan Tuhan - bukan ahli gereja, tetapi mereka yang, walaupun dalam keadaan berdarah dan masa tanpa belas kasihan apabila kejahatan turun ke bumi, mereka mengekalkan butir-butir kemanusiaan, dan walaupun mereka adalah askar Tentera Merah. Ini diceritakan oleh mimpi Alexei Turbin - perumpamaan novel "The White Guard", di mana Tuhan menjelaskan bahawa White Guards akan pergi ke syurga mereka, dengan lantai gereja, dan askar Tentera Merah akan pergi sendiri, dengan bintang merah, kerana kedua-duanya percaya pada kebaikan menyerang untuk tanah air, walaupun dalam cara yang berbeza. Tetapi intipati kedua-duanya adalah sama, walaupun pada hakikatnya mereka sisi yang berbeza. Tetapi ahli gereja, "hamba Tuhan", menurut perumpamaan ini, tidak akan pergi ke syurga, kerana banyak daripada mereka menyimpang dari kebenaran. Oleh itu, intipati novel "The White Guard" ialah kemanusiaan (kebaikan, kehormatan, tuhan, keberanian) dan tidak berperikemanusiaan (jahat, syaitan, penghinaan, pengecut) akan sentiasa berjuang untuk kuasa atas dunia ini. Dan tidak kira di bawah panji apa perjuangan ini akan berlaku - putih atau merah, tetapi di sisi kejahatan akan sentiasa ada keganasan, kekejaman dan sifat-sifat asas yang mesti ditentang oleh kebaikan, belas kasihan, kejujuran. Dalam perjuangan abadi ini, adalah penting untuk memilih bukan yang mudah, tetapi yang betul.

menarik? Simpan di dinding anda!

Kharitonova Olga Nikolaevna, Guru Gimnasium MBOU bandar Bunin Voronezh

BELAJAR NOVEL M.A. BULGAKOV "PENAWAL PUTIH"

Darjah 11

Standard pendidikan umum menengah (lengkap) dalam kesusasteraan disyorkan untuk pelajar sekolah menengah membaca dan mengkaji salah satu karya Mikhail Bulgakov: The Master and Margarita atau The White Guard. Nama Mikhail Bulgakov wujud bersama dalam program dengan nama M.A. Sholokhov, A.P. Platonov, I. Babel. Setelah memilih novel "The White Guard", ahli filologi akan mencipta siri tematik: " Don senyap”,” Pengawal Putih ”,” Lelaki Intim ”, cerita dari kitaran“ Pasukan Berkuda. Oleh itu, pelajar akan mempunyai peluang untuk membandingkan konsep yang berbeza dari era sejarah, pendekatan yang berbeza untuk topik "Manusia dan Perang".

PELAJARAN #1 - 2

"HEBATNYA TAHUN DAN TAHUN YANG MENGERIKAN SELEPAS KRISMAS 1918"

"White Guard", yang dicipta pada tahun 1922 - 1924, adalah yang pertama kerja utama M.A. Bulgakov. Novel itu pertama kali muncul dalam bentuk yang tidak lengkap pada tahun 1925 dalam majalah swasta Moscow Rossiya, di mana dua daripada tiga bahagian diterbitkan. Penerbitan tidak disiapkan kerana penutupan jurnal. Kemudian The White Guard dicetak dalam bahasa Rusia di Riga pada tahun 1927 dan di Paris pada tahun 1929. Teks penuh diterbitkan dalam edisi Soviet pada tahun 1966.

Pengawal Putih sebahagian besarnya adalah karya autobiografi, yang telah berulang kali diperhatikan oleh kritikan sastera. Jadi, penyelidik kreativiti Bulgakov V.G. Boborykin menulis dalam monograf tentang penulis: "Turbin tidak lain adalah Bulgakovs, walaupun, tentu saja, terdapat beberapa perbezaan. Rumah nombor 13 pada Andreevsky (dalam novel - Alekseevsky) keturunan ke Podol di Kiev, dan keseluruhan keadaan di dalamnya, dan pertama sekali suasana yang dikatakan - semuanya adalah milik Bulgakov ... Dan jika anda melawat Turbin secara mental , anda boleh mengatakan dengan tegas, bahawa dia melawat rumah tempat dia menghabiskan masa kanak-kanaknya, dan pemuda pelajar penulis masa depan, dan tahun setengah yang dia habiskan di Kiev pada kemuncak perang saudara.

ringkas maklumat tentang sejarah penciptaan dan penerbitan karya dilakukan pada awal pelajaran oleh salah seorang murid. Bahagian utama pelajaran ialah perbualan mengikut teks novel analisis konkrit episod dan imej.

Fokus pelajaran ini adalah pada penggambaran novel era Revolusi dan Perang Saudara. rumah satu tugasan– mengesan dinamik imej Dewan dan Bandar, kenal pasti mereka cara artistik, dengan bantuan yang mana penulis berjaya menangkap kesan pemusnahan perang terhadap kewujudan aman Dewan dan Kota.

Soalan panduan untuk perbualan:

Baca epigraf pertama. Apa yang memberi imej simbolik ribut salji untuk memahami era yang digambarkan dalam novel?

Apa, pada pendapat anda, menerangkan permulaan "alkitabiah" kerja? Dari kedudukan apakah penulis melihat peristiwa Perang Saudara di Rusia?

Apakah simbol yang dinyatakan oleh penulis sebagai konflik utama era itu? Mengapa dia memilih simbolisme pagan?

Maju pantas secara mental ke rumah Turbin. Apakah yang paling disukai oleh Bulgakov dalam suasana rumah mereka? Dengan bantuan butiran bermakna apakah yang penulis menekankan kestabilan hidup dan berada dalam keluarga ini? (Analisis bab 1 dan 2, bahagian 1.)

Bandingkan dua "wajah" Kota - bekas, sebelum perang, yang diimpikan oleh Alexei Turbin, dan masa kini, yang telah terselamat daripada perubahan kuasa yang berulang. Adakah nada naratif pengarang berbeza dalam kedua-dua huraian? (Bab 4, bahagian 1.)

Apakah yang penulis lihat sebagai gejala "penyakit" organisma bandar? Cari tanda-tanda kematian kecantikan dalam suasana Bandar, yang diliputi oleh ribut salji revolusi. (Bab 5, 6, bahagian 1.)

Apa peranan dalam struktur komposisi percintaan bermain mimpi?

Baca impian Nikolka tentang web. Bagaimanakah simbolisme mimpi mencerminkan dinamik imej Rumah dan Bandar? (Bab 11, bahagian 1.)

Kuasa manakah yang dipersonifikasikan oleh mortar yang diimpikan oleh Alexei Turbin yang cedera? (Bab 12, bahagian 3.)

Bagaimanakah kandungan impian Vasilisa tentang babi berkorelasi dengan realiti, dengan realiti Perang Saudara? (Bab 20, bahagian 3.)

Pertimbangkan episod rompakan Vasilisa oleh Petliurists. Apakah nada cerita penulis di sini? Bolehkah apartmen Vasilisa dipanggil Rumah? (Bab 15, bahagian 3.)

Apakah kepentingan motif Borodin dalam novel tersebut?

Siapa yang harus dipersalahkan kerana fakta bahawa Rumah, Kota, Tanah Air berada di ambang kematian?

Novel ini dibuka dengan dua epigraf. Yang pertama adalah dari Pushkin The Captain's Daughter. Epigraf ini berkaitan secara langsung dengan plot kerja: tindakan itu berlaku pada musim sejuk yang membeku dan ribut salji pada tahun 1918. "Ia telah lama menjadi permulaan balas dendam dari utara, dan menyapu, dan menyapu," kami membaca dalam novel itu. Sudah tentu, jelas bahawa makna frasa itu adalah kiasan. Ribut, angin, ribut salji segera dikaitkan dalam fikiran pembaca dengan malapetaka sosial. “Hebat adalah tahun dan tahun yang mengerikan selepas Kelahiran Kristus 1918…” Era yang menggerunkan dengan semua unsur yang tidak dapat dielakkan dan megah sedang menghampiri seseorang. Permulaan novel itu benar-benar alkitabiah, jika tidak apokaliptik. Bulgakov melihat semua yang berlaku di Rusia bukan dari kedudukan kelas (seperti, sebagai contoh, Fadeev dalam "The Rout"), penulis melihat penderitaan era kematian dari ketinggian kosmik. "... Dan dua bintang berdiri sangat tinggi di langit: bintang gembala - Zuhrah petang dan Marikh yang bergetar merah." Konfrontasi antara Zuhrah dan Marikh: hidup dan mati, cinta, keindahan dan peperangan, huru-hara dan keharmonian - telah mengiringi perkembangan tamadun selama berabad-abad. Pada kemuncak Perang Saudara di Rusia, konfrontasi ini mengambil bentuk yang sangat jahat. Penggunaan simbol pagan oleh penulis bertujuan untuk menekankan tragedi rakyat, yang dilemparkan oleh kengerian berdarah ke zaman kebiadaban prasejarah.

Selepas itu, perhatian pengarang beralih kepada peristiwa kehidupan peribadi. Tragedi itu menandakan "masa perubahan" untuk keluarga Turbin: tidak ada lagi "ibu, ratu yang cerah." Dalam "rancangan am" era kebinasaan, "close-up" pengebumian manusia tertulis. Dan pembaca menjadi saksi tanpa disedari bagaimana "keranda putih dengan mayat ibu dibawa turun dari Alekseevsky yang curam ke Podol", bagaimana si mati dikebumikan di gereja kecil "Nicholas the Good, on Vzvoz".

Semua aksi dalam novel berpusat pada keluarga ini. Kecantikan dan ketenangan adalah komponen utama suasana rumah turbin. Mungkin itulah sebabnya dia sangat menarik kepada orang lain. Ribut salji revolusi sedang mengamuk di luar tingkap, tetapi di sini ia hangat dan selesa. Menggambarkan "aura" unik rumah ini, V.G. Boborykin, dalam buku yang telah kami sebutkan, bercakap dengan sangat tepat tentang "komuniti orang dan benda" yang berlaku di sini. Berikut adalah jam dinding hitam di ruang makan, yang selama tiga puluh tahun telah mengalahkan minit dalam "suara asli": tonk-tank. Berikut ialah "perabot baldu merah lama", "katil dengan tombol berkilat", "lampu gangsa di bawah naungan". Anda berjalan melalui bilik mengikut watak dan menghirup bau "misteri" "coklat lama", yang dipenuhi dengan "almari dengan Natasha Rostova, Anak Perempuan Kapten". Bulgakov menulis dengan huruf besar tanpa petikan - lagipun, bukan karya penulis terkenal yang berdiri di rak rak buku, Natasha Rostova, Anak Perempuan Kapten, dan Ratu Spades tinggal di sini, menjadi ahli penuh komuniti keluarga . Dan wasiat seorang ibu yang hampir mati, "Hidup ... bersama," nampaknya ditujukan bukan sahaja kepada kanak-kanak, tetapi juga kepada "tujuh bilik berdebu", dan kepada "lampu gangsa", dan kepada "cawan berlapis emas", dan kepada langsir. Dan seolah-olah memenuhi perjanjian ini, perkara-perkara di rumah turbin sensitif terhadap perubahan, walaupun yang sangat kecil, dalam irama kehidupan, dalam mood penduduk. Oleh itu, gitar, yang dipanggil "teman wanita Nikolkin", menerbitkan "trill"nya bergantung pada keadaan, sama ada "dengan lembut dan pekak", atau "selama-lamanya". "... Kerana, anda lihat, belum ada yang benar-benar diketahui ..." - penulis mengulas mengenai reaksi instrumen. Pada masa ini apabila keadaan penggera di dalam rumah mencapai kemuncaknya, gitar adalah "senyap gelap". Samovar "menyanyi dengan menjijikkan dan meludah", seolah-olah memberi amaran kepada pemiliknya bahawa "keindahan dan kekuatan hidup" berada di bawah ancaman kemusnahan, bahawa "musuh yang berbahaya", "mungkin, boleh memecahkan kota bersalji yang indah dan menginjak-injak serpihan damai dengan tumit mereka.” Apabila perbualan beralih kepada sekutu di ruang tamu, samovar mula menyanyi dan "bara, ditutupi dengan abu kelabu, jatuh ke atas dulang." Jika kita ingat bahawa penduduk bandar itu dipanggil "kelabu" oleh sekutu dengan Hetman's Ukraine tentera Jerman untuk warna longgokan pakaian seragam "biru kelabu mereka", perincian dengan arang mengambil watak ramalan politik: Jerman meninggalkan permainan, meninggalkan City untuk mempertahankan diri. Seolah-olah memahami "petunjuk" samovar, saudara-saudara Turbina "melihat dapur" dengan penuh selidik. “Jawapannya ada di sini. Tolong:

Sekutu adalah bajingan", - ini adalah tulisan pada jubin "menggemakan" suara samovar.

Orang yang berbeza melayan sesuatu secara berbeza. Oleh itu, Myshlaevsky sentiasa disambut oleh "deringan yang bergemuruh, halus" dari loceng pintu. Apabila tangan Kapten Talberg menekan butang, loceng itu "bergetar", cuba melindungi "Clear Elena" daripada pengalaman yang dibawa dan masih akan dibawa oleh makhluk asing "Lelaki Baltik" ini ke Rumah mereka. Jam meja hitam "menewaskan, berdetik, mula bergegar" pada saat penjelasan Elena dengan suaminya - dan jam itu teruja dengan apa yang berlaku: apa yang akan berlaku? Apabila Thalberg tergesa-gesa mengemas barang-barangnya, tergesa-gesa membenarkan dirinya kepada isterinya, jam tangan itu "tercekik dengan menghina". Tetapi "ahli kerjaya kakitangan am" membandingkan masa hidup bukan dengan jam tangan keluarga, dia mempunyai jam tangan yang berbeza - jam poket, yang, kerana takut ketinggalan kereta api, terus melihatnya. Dia juga mempunyai moral poket - moral baling cuaca memikirkan keuntungan seketika. Dalam adegan perpisahan Talberg kepada Elena, piano itu menunjukkan kekunci gigi putihnya dan "menunjukkan ... skor Faust ...

Saya doakan adik awak

Kasihanilah, oh, kasihanilah dia!

Awak lindungi dia."

yang hampir menggerakkan Thalberg, yang sama sekali tidak terdedah kepada sentimentaliti, kepada kasihan.

Seperti yang anda lihat, perkara-perkara di dalam rumah turbin adalah pengalaman manusia, bimbang, memberi syafaat, merayu, mengasihani, memberi amaran. Mereka mampu mendengar dan memberi nasihat. Contohnya adalah perbualan Elena dengan bonetnya selepas pemergian suaminya. Heroin menceritakan kepada tudung fikirannya yang paling dalam tentang perkahwinan yang gagal, dan tudung "mendengar dengan penuh minat, dan pipinya bersinar dengan cahaya merah yang gemuk", "bertanya: - Apakah jenis orang suami anda?" Perinciannya adalah penting, kerana Talberg berada di luar "persekutuan orang dan benda", walaupun dia menghabiskan lebih daripada setahun di Rumah Turbin dari tarikh perkahwinannya.

Pusat kediaman, sudah tentu, adalah "Saardam Carpenter". Mustahil untuk tidak merasai bahang jubinnya apabila memasuki kediaman keluarga. "Dapur berjubin di ruang makan menghangatkan dan menaikkan Elena kecil, Alexei yang lebih tua, dan Nikolka yang sangat kecil." Pada permukaannya, dapur itu mengandungi inskripsi dan lukisan yang dibuat pada masa yang berbeza oleh ahli keluarga dan rakan Turbin. Ia menangkap kedua-dua mesej yang suka bermain, dan pengisytiharan cinta, dan nubuatan yang menggerunkan - segala-galanya yang kehidupan keluarga itu kaya pada masa yang berbeza.

Kecemburuan melindungi keindahan dan keselesaan rumah, kehangatan perapian keluarga, penghuni rumah di Alekseevsky Spusk. Di sebalik kegelisahan, semakin dipam dalam suasana bandar, "taplak meja berwarna putih dan berkanji", "cawan dengan bunga halus berada di atas meja", "lantainya berkilat, dan pada bulan Disember, kini di atas meja, dalam lajur matte, pasu hidrangea biru dan dua mawar suram yang suram, mengesahkan keindahan dan kekuatan hidup ... "Anda akan melawat, walaupun untuk masa yang singkat, di sarang keluarga Turbin - dan jiwa anda menjadi lebih ringan, dan anda benar-benar mula berfikir bahawa kecantikan tidak dapat dihancurkan, seperti "jam abadi", seperti "tukang kayu Saardam abadi" , yang "jubin Belanda, seperti batu bijak, dalam masa yang paling sukar adalah memberi kehidupan dan panas."

Jadi, imej Dewan, yang hampir tidak ada dalam prosa Soviet pada tahun-tahun itu, diberikan salah satu tempat utama dalam novel Pengawal Putih.

Seorang lagi wira buku yang tidak bernyawa tetapi masih hidup ialah City.

"Cantik dalam fros dan kabus..." - julukan ini membuka "perkataan" tentang Bandar dan, akhirnya, dominan dalam imejnya. Taman sebagai lambang keindahan buatan manusia diletakkan di tengah-tengah penerangan. Imej Bandar memancarkan cahaya yang luar biasa. Dengan fajar, Kota bangun "bersinar seperti mutiara dalam pirus". Dan cahaya ilahi ini - cahaya kehidupan - benar-benar tidak dapat dipadamkan. "Seperti batu berharga, bola elektrik bersinar" lampu jalan pada waktu malam. "Bermain dengan cahaya dan berkilauan, bersinar, dan menari, dan Kota berkilauan pada waktu malam hingga pagi." Apa yang ada di hadapan kita? Adakah ia benar-benar analog duniawi kota Yerusalem Baru Tuhan, yang disebut dalam "Wahyu St. John theologian"? Kami membuka Apocalypse dan membaca: “... kota itu adalah emas tulen, seperti kaca tulen. Asas tembok kota dihiasi dengan batu permata... Dan kota itu tidak memerlukan matahari atau bulan untuk meneranginya, karena kemuliaan Tuhan meneranginya...” salib putih elektrik di tangan Vladimir yang sangat besar di Vladimirskaya Gorka, dan dilihat jauh, dan sering<…>ditemui oleh cahayanya<…>jalan ke Bandar…” Walau bagaimanapun, jangan lupa bahawa ini adalah Bandar, walaupun baru-baru ini, tetapi masih lalu. Kini wajah cantik bekas Kota, Kota yang ditanda dengan meterai rahmat syurga, hanya dapat dilihat dalam mimpi nostalgia.

Baitulmuqaddis Baru, "Kota emas abadi" dari impian Turbin ditentang oleh Kota 1918, yang kewujudan tidak sihatnya mengingatkan legenda Babylon dalam Alkitab. Dengan permulaan perang, penonton yang pelbagai berpusu-pusu di bawah bayang-bayang Salib Vladimir: bangsawan dan bankir yang telah melarikan diri dari ibu kota, industrialis dan pedagang, penyair dan wartawan, pelakon dan cocote. Penampilan Kota kehilangan integritinya, menjadi tidak berbentuk: "Kota itu membengkak, mengembang, memanjat seperti doh dari periuk." Nada penceritaan pengarang memperoleh nada yang ironis malah sarkastik. Perjalanan semula jadi kehidupan terganggu, susunan biasa perkara menjadi berantakan. Penduduk bandar ditarik ke dalam tontonan politik yang kotor. "Operetta", dimainkan di sekitar "raja mainan" - hetman, digambarkan oleh Bulgakov dengan ejekan terbuka. Penduduk "kerajaan yang tidak realistik" itu sendiri juga sedang menyindir diri mereka sendiri. Apabila "raja kayu" "mendapat checkmate", semua orang tidak lagi ketawa: "operetta" mengancam untuk berubah menjadi tindakan misteri yang mengerikan. Tanda-tanda "mengerikan" mengikuti satu demi satu. Penulis menceritakan tentang beberapa "tanda" secara epik secara tidak berperasaan: "Pada siang hari ... mereka membunuh tidak lain daripada ketua komander tentera Jerman di Ukraine ... "Mengenai orang lain - dengan kesakitan yang tidak terselindung:" ... berlari dari atas Bandar - Pechersk, koyak, orang berdarah dengan melolong dan menjerit ... "," beberapa rumah runtuh ... " pada Vasilisa dalam bentuk pembantu susu yang cantik yang mengumumkan kenaikan harga barangnya.

Dan kini perang sedang berlaku di pinggir Bandar, cuba menyelinap ke intinya. Kesedihan yang mendalam terdengar dalam suara pengarang, yang menceritakan tentang bagaimana kehidupan damai runtuh, bagaimana keindahan hilang menjadi dilupakan. Lakaran isi rumah menerima makna simbolik di bawah pena artis.

Salon Madame Anjou "Parisian Chic", terletak di tengah-tengah Bandar, sehingga baru-baru ini berfungsi sebagai tumpuan kecantikan. Sekarang Marikh telah menyerang wilayah Venus dengan segala keangkuhan seorang pahlawan yang kurang ajar, dan apa yang bertopengkan Kecantikan telah bertukar menjadi "kertas koyak" dan "cebisan merah dan hijau." Bersebelahan dengan kotak topi adalah "bom tangan yang dikendalikan kayu dan beberapa pusingan tali pinggang mesingan." Di sebelah mesin jahit, "senapang mesin terjulur keluar muncungnya." Kedua-duanya adalah ciptaan tangan manusia, hanya yang pertama adalah alat penciptaan, dan yang kedua membawa kemusnahan dan kematian.

Bulgakov membandingkan gimnasium bandar dengan kapal gergasi. Sekali di kapal ini, "membawa puluhan ribu nyawa ke laut terbuka," kebangkitan memerintah. Sekarang inilah "kedamaian mati". Taman gimnasium telah diubah menjadi depot peluru: "... mortar hidung yang sangat tumpul menonjol di bawah deretan pokok berangan ..." Dan tidak lama kemudian, "kotak batu" kubu pencerahan akan melolong dari bunyi "perarakan yang dahsyat" platun yang masuk ke sana, dan juga tikus yang "duduk di dalam lubang yang dalam" di ruang bawah tanah , "terkejut dengan seram." Kami melihat taman, gimnasium, dan kedai Madame Anjou melalui mata Alexei Turbin. "Kekacauan alam semesta" menimbulkan kekeliruan dalam jiwa wira. Alexei, seperti ramai orang di sekelilingnya, tidak dapat memahami sebab-sebab apa yang berlaku: "... ke mana semuanya pergi?<…>Kenapa ada zeihgauz di gimnasium?<…>ke mana Puan Anjou pergi dan mengapa bom di kedainya terletak di sebelah kotak kosong?” Ia mula kelihatan kepadanya bahawa "awan hitam menutupi langit, bahawa sejenis angin ribut masuk dan menghanyutkan semua kehidupan, seperti aci yang dahsyat menghanyutkan dermaga."

Kubu kuat Rumah Turbin bertahan dengan sekuat tenaga, tidak mahu menyerah kepada ribut ribut revolusi. Tiada tembakan jalanan, tiada berita kematian keluarga diraja buat pertama kalinya, mereka tidak boleh membuat orang lamanya percaya pada realiti unsur-unsur yang menggerunkan. Nafas sejuk dan mati era ribut salji, baik dalam erti kata langsung, literal dan kiasan, menyentuh penduduk pulau kehangatan dan keselesaan ini buat kali pertama dengan ketibaan Myshlaevsky. Selepas penerbangan Thalberg, isi rumah merasakan tidak dapat dielakkan bencana yang semakin hampir. Tiba-tiba, kesedaran datang bahawa "celah dalam pasu kehidupan turbin" telah terbentuk bukan sekarang, tetapi lebih awal, dan sepanjang masa sementara mereka berdegil enggan menghadapi kebenaran, kelembapan yang memberi kehidupan, "air yang baik" "yang ditinggalkan. ia tidak dapat dilihat", dan kini, ternyata, kapal itu hampir kosong. Ibu yang hampir mati meninggalkan wasiat rohani kepada anak-anak: "Hidup bersama." Dan mereka perlu menderita dan mati. "Kehidupan mereka terganggu pada waktu subuh." “Bulatan itu semakin menakutkan dan menakutkan. Di utara, ribut salji melolong dan melolong, tetapi di sini ia bergemuruh teredam, rahim bumi yang terganggu menggerutu. Langkah demi langkah, "kekacauan alam semesta" menguasai ruang hidup Dewan, membawa perselisihan ke dalam "persekutuan manusia dan benda." Tarik tudung lampu dari lampu. Tiada bunga ros yang merajuk di atas meja. Tudung pudar Yelenin, seperti barometer, menunjukkan bahawa masa lalu tidak boleh dikembalikan, dan masa kini suram. Firasat masalah yang mengancam keluarga disemai dengan impian Nikolka tentang jaringan yang ketat yang telah menjerat segalanya. Nampaknya begitu mudah: alihkan ia dari muka anda - dan anda akan melihat "salji paling tulen, sesuka hati anda, seluruh dataran." Tetapi web menjerat segala-galanya dengan lebih ketat dan ketat. Bolehkah anda tidak sesak nafas?

Dengan ketibaan Lariosik, "poltergeist" sebenar bermula di Dewan: tudung akhirnya "koyak", hidangan mencurah-curah dari bufet, perkhidmatan percutian kegemaran ibu rosak. Dan sudah tentu, ini bukan tentang Lariosika, bukan tentang sipi yang kekok ini. Walaupun pada tahap tertentu Lariosik adalah figura simbolik. Dalam bentuk pekat, "pekat", dia merangkumi kualiti yang wujud dalam pelbagai peringkat kepada semua Turbin dan, akhirnya, kepada kebanyakan wakil cerdik pandai Rusia: dia hidup "dalam dirinya", di luar masa dan ruang, tanpa mengambil kira peperangan. dan revolusi, gangguan dalam penghantaran mel dan masalah ekonomi: sebagai contoh, dia benar-benar terkejut apabila mengetahui bahawa Turbin masih belum menerima telegram yang mengumumkan ketibaannya, dan sangat berharap untuk membeli yang baru di kedai pada hari berikutnya dan bukannya perkhidmatan yang rosak. Tetapi kehidupan membuat anda mendengar bunyi masa, tidak kira betapa tidak menyenangkan untuk pendengaran manusia, seperti, sebagai contoh, deringan pinggan mangkuk, ia mungkin. Jadi pencarian "keamanan di sebalik tirai krim" ternyata sia-sia untuk Larion Larionovich Surzhansky.

Dan sekarang perang memerintah dalam Dewan. Berikut adalah "tanda"nya: "bau berat iodin, alkohol dan eter", "majlis perang di ruang tamu." Dan Browning di dalam kotak karamel, tergantung pada tali di tepi tingkap - bukankah Maut itu sendiri sampai ke Rumah? Alexei Turbin yang cedera bergegas ke sana ke mari dalam keadaan panas demam. “Oleh itu, jam tidak berbunyi dua belas kali, tangan berdiri diam dan kelihatan seperti pedang berkilauan yang dibalut dengan bendera duka. Kesalahan berkabung, kesalahan perselisihan pada jam hidup semua orang, melekat kuat pada keselesaan turbin yang berdebu dan lama, adalah tiang tipis merkuri. Pada pukul tiga di bilik tidur Turbin, dia menunjukkan 39.6. Imej mortar yang dibayangkan oleh Alexei yang cedera, mortar yang memenuhi seluruh ruang apartmen, adalah simbol kemusnahan yang menjadi sasaran Perang. Dewan tidak mati, tetapi tidak lagi menjadi Dewan dalam erti kata tertinggi; ia kini hanya sebuah syurga, "seperti sebuah rumah penginapan."

Kira-kira sama - tentang kemusnahan hidup - mimpi Vasilisa bercakap. Babi bertaring, yang meletupkan katil di taman dengan moncongnya, melambangkan kuasa pemusnah, aktiviti yang mencoret hasil kerja kreatif berabad-abad lamanya rakyat dan membawa negara ke ambang bencana. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa impian Vasilisa tentang babi mempunyai makna alegori umum, ia hampir secara langsung berkorelasi dengan episod tertentu dari kehidupan pahlawan - rompakannya oleh penyamun Petliura. Mimpi ngeri, oleh itu, bergabung dengan realiti. Gambaran mengerikan tentang pemusnahan tumbuh-tumbuhan taman dalam mimpi Vasilisin menggemakan kebiadaban sebenar - kemarahan yang dilakukan oleh Petliurists di rumah pasangan Lisovich:<…>Dari kotak<…>timbunan kertas timbul, setem, meterai, kad, pen, bekas rokok.<…>Orang aneh itu menterbalikkan bakul itu.<…>Terdapat kekacauan serta-merta di dalam bilik tidur: selimut, cadar, bonggol, memanjat keluar dari kabinet cermin, tilam berdiri terbalik ... "Tetapi - satu perkara yang pelik! - penulis seolah-olah tidak bersimpati dengan watak itu, adegan itu digambarkan dalam nada komik terus terang. Vasilisa menyerah kepada keseronokan penimbunan dan mengubah kuil Rumah menjadi bekas barang yang diperoleh, secara harfiah menyumbat daging apartmen kubunya dengan banyak tembolok - untuk ini dia dihukum. Semasa pencarian, malah mentol lampu candelier, yang sebelum ini telah memancarkan "cahaya kemerahan malap daripada filamen pijar yang tidak lengkap," tiba-tiba "menyala putih terang dan gembira." "Elektrik, menyala pada waktu malam, menaburkan cahaya yang ceria," ia seolah-olah membantu perampas harta yang baru ditempa untuk mencari khazanah tersembunyi.

Dan mimpi ini juga berfungsi sebagai peringatan tidak langsung bahawa, dalam kata-kata F.M. Dostoevsky, "semua orang harus dipersalahkan untuk orang lain", bahawa setiap orang bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku di sekeliling. Wira The Brothers Karamazov menyatakan: "... hanya orang yang tidak tahu ini, tetapi jika mereka tahu, sekarang ia akan menjadi syurga!" Vasilisa, untuk merealisasikan kebenaran ini, untuk memahami bahawa dia juga adalah antara mereka yang membenarkan anak babi merah jambu tumbuh menjadi raksasa bertaring, ia mengambil masa untuk bertahan dalam serbuan penyamun. Baru-baru ini, setelah mengalu-alukan kuasa yang menggulingkan autokrasi, Vasilisa kini melancarkan aliran kutukan kepada penganjur revolusi yang dipanggil: “Itulah revolusi ... revolusi yang cantik. Ia adalah perlu untuk menggantung mereka semua, tetapi sekarang sudah terlambat ... "

Di sebalik dua imej utama novel - Rumah dan Kota - seseorang boleh melihat yang lain konsep penting, tanpanya tiada manusia - Tanah Air. Kita tidak akan dapati dalam Bulgakov frasa patriotik yang berderak, tetapi kita tidak boleh tidak merasakan kepedihan penulis untuk apa yang berlaku di tanah air. Oleh itu, motif yang boleh dipanggil "Borodino" terdengar begitu gigih dalam kerja. Baris-baris Lermontov yang terkenal: “... lagipun, ada pergaduhan!? Ya, mereka berkata apa lagi! Bukan ya-a-a-rum seluruh Rusia ingat // Tentang hari Borodin !!" - diperkuatkan dengan bunyi bes yang berdentum di bawah bilik kebal gimnasium. Kolonel Malyshev mengembangkan variasi pada tema Borodin dalam ucapan patriotiknya di hadapan barisan anggota artileri. Wira Bulgakov serupa dengan Lermontov dalam segala hal:

Kolonel kami dilahirkan dengan cengkaman,

Hamba kepada raja, bapa kepada tentera...

Malyshev, bagaimanapun, tidak perlu menunjukkan kepahlawanan di medan perang, tetapi dia menjadi "bapa kepada tentera" dan pegawai dalam erti kata penuh. Dan ini masih akan datang.

Halaman Gemilang sejarah Rusia menghidupkan semula panorama Pertempuran Borodino di atas kanvas yang tergantung di lobi gimnasium, bertukar menjadi gudang dalam masa yang bermasalah ini. Para junker yang berarak di sepanjang koridor membayangkan bahawa "Alexander yang berkilauan" dari gambar dengan hujung pedang lebar menunjukkan jalan kepada mereka. Pegawai, panji-panji, kadet masih faham bahawa kegemilangan dan kegagahan nenek moyang mereka tidak boleh dimalukan hari ini. Tetapi penulis menekankan bahawa dorongan patriotik ini ditakdirkan untuk menjadi sia-sia. Tidak lama lagi, anggota artileri bahagian mortar, yang dikhianati oleh pihak berkuasa dan sekutu, akan dibubarkan oleh Malyshev dan, dalam keadaan panik, memutuskan tali bahu dan lambang tentera yang lain, akan berselerak ke semua arah. “Ya Tuhanku, Tuhanku! Kita perlu melindungi sekarang ... Tetapi apa? kekosongan? Dengungan langkah? Adakah anda, Alexander, akan menyelamatkan rumah yang hampir mati dengan rejimen Borodino? Hidupkan semula, bawa mereka keluar dari kanvas! Mereka akan mengalahkan Petlyura." Rayuan Alexei Turbin ini juga akan hilang dengan sia-sia.

Dan persoalannya secara tidak sengaja timbul: siapa yang harus dipersalahkan atas fakta bahawa, dalam kata-kata Anna Akhmatova, "semuanya dirompak, dikhianati, dijual"? Seperti pemain utama Jerman von Schratt, bermain permainan berganda? Seperti Talberg atau hetman, yang dalam kesedarannya yang sesat dan mementingkan diri sendiri kandungan konsep "tanah air" dan "patriotisme" digelapkan ke had? Ya mereka. Tetapi bukan sahaja mereka. Wira Bulgakov bukan tanpa rasa tanggungjawab, rasa bersalah atas kekacauan di mana Rumah, Kota, Tanah Air secara keseluruhannya terjerumus. "Hidup adalah pro-sentimental," Turbin Sr. merumuskan pemikirannya tentang nasib tanah airnya, tentang nasib keluarganya.

PELAJARAN #3

"DAN KITA DIHAKIMI SEMUA ORANG OLEH KERJANYA SENDIRI"

Perkara ini seminar pelajaran ialah tema "Manusia dan Perang". Soalan utama yang perlu dijawab ialah:

- Bagaimanakah intipati moral seseorang ditunjukkan dalam situasi melampau Perang Saudara dan apakah maksud epigraf kedua dalam hal ini - petikan dari Wahyu John the Theologian (Apocalypse)?

Bersedia untuk seminar, pelajar sekolah menengah menganalisis di rumah episod yang dicadangkan oleh guru (guru bahasa mengedarkan bahan untuk persediaan diri di kalangan pelajar terlebih dahulu). Oleh itu, "teras" pelajaran adalah persembahan lelaki. Jika perlu, guru menambah mesej pelajar. Sudah tentu, semua orang juga boleh membuat penambahan semasa seminar. Hasil perbincangan masalah pusat dibawa masuk secara kolektif.

Episod yang ditawarkan untuk analisis di seminar:

1. Pemergian Thalberg (bahagian 1, bab 2).

2. Kisah Myshlaevsky tentang peristiwa di bawah Red Tavern (bahagian 1, ch. 2).

3. Dua ucapan Kolonel Malyshev kepada pegawai dan kadet

(bahagian 1, ch. 6.7).

4. Pengkhianatan Kolonel Shchetkin (bahagian 2, ch. 8).

5. Kematian Nai-Turs (bahagian 2, ch. 11).

6. Nikolka Turbin membantu keluarga Nai-Turs (bahagian 3, ch. 17).

7. Doa Elena (bahagian 3, ch. 18).

8. Rusakov membaca Kitab Suci (bahagian 3, bab 20).

9. Impian Alexei Turbin tentang syurga (bahagian 1, ch. 5).

Peperangan mendedahkan "sisi yang salah" jiwa manusia. Menyemak asas keperibadian. Menurut undang-undang keadilan yang kekal, setiap orang akan diadili "mengikut perbuatan mereka" - dakwa pengarang, meletakkan baris dari kiamat dalam epigraf. Tema pembalasan atas perbuatan, tema tanggungjawab moral terhadap tindakan seseorang, kerana pilihan yang dibuat seseorang dalam hidup adalah tema utama novel.

Dan tindakan orang yang berbeza adalah berbeza, serta pilihan hidup mereka. "Karier Kakitangan Am" dan oportunis dengan "mata dua lapisan" Kapten Talberg pada bahaya pertama berlari ke luar negara "dengan kadar tikus", meninggalkan isterinya kepada belas kasihan nasib dengan cara yang paling tidak malu. "Dia bajingan. Tidak lebih!<…>Oh, anak patung sialan, tanpa sedikit pun tanggapan tentang penghormatan! - ciri sedemikian diberikan kepada suami Elena oleh Alexei Turbin. Mengenai "penukar" dengan falsafah baling cuaca, Alexei bercakap dengan penghinaan dan jijik: "Sehari sebelum semalam saya bertanya saluran ini, Dr. Kuritsky, dia, jika anda mahu, telah terlupa cara bercakap Rusia sejak November tahun lalu. Terdapat Kuritsky, tetapi Kuritsky menjadi ... Mobilisasi<…>, sayang sekali anda tidak melihat apa yang dilakukan semalam di pusat mengundi. Semua pengurup wang tahu tentang mobilisasi tiga hari sebelum perintah itu. Hebat? Dan setiap orang mempunyai hernia. Setiap orang mempunyai bahagian atas paru-paru kanan, dan sesiapa yang tidak mempunyai bahagian atasnya hilang begitu sahaja, seolah-olah dia telah jatuh melalui tanah.

Orang seperti Thalberg, orang yang merosakkan Kota yang indah, mengkhianati orang tersayang, tidak begitu sedikit di halaman novel. Ini adalah hetman, dan Kolonel Shchetkin, dan lain-lain, dalam kata-kata Myshlaevsky, "kakitangan bajingan." Tingkah laku Kolonel Shchetkin dibezakan oleh sinisme khas. Ketika orang yang diamanahkan kepadanya membeku dalam rantai di bawah Red Tavern, dia sedang minum cognac dalam gerabak kelas pertama yang hangat. Dengan semua bukti, harga ucapan "patriotik"nya ("Tuan pegawai, semua harapan bandar adalah pada anda. Wajarkan kepercayaan ibu kota Rusia yang sedang nazak") didedahkan apabila tentera Petliura mendekati Kota. Dengan sia-sia, pegawai dan kadet menunggu dengan tegang untuk arahan dari ibu pejabat, sia-sia mereka mengganggu "burung telefon". “Kolonel Shchetkin tidak berada di ibu pejabat sejak pagi…” Setelah diam-diam bertukar menjadi “kot sivil shaggy”, dia tergesa-gesa pergi ke Lipki, di mana di ceruk sebuah “pangsapuri yang serba lengkap” dia dipeluk oleh sebuah “emas penuh. berambut perang”. Nada penceritaan pengarang menjadi berang: “Para junker dari skuad pertama tidak tahu apa-apa tentang ini. kesian pulak! Jika mereka tahu, maka mungkin inspirasi akan datang kepada mereka, dan bukannya berputar di bawah langit serpihan berhampiran Post-Volynsky, mereka akan pergi ke apartmen yang selesa di Lipki, akan mengeluarkan Kolonel Shchetkin yang mengantuk dari sana dan, setelah membawanya keluar, akan menggantungnya di lampu jalan, hanya bertentangan dengan apartmen dengan wanita emas itu.

Sosok Mikhail Semenovich Shpolyansky, "seorang lelaki dengan mata ular dan jambang hitam", menarik perhatian. Rusakov memanggilnya pendahulu Antikristus. "Dia muda. Tetapi kekejian dalam dirinya, seperti pada syaitan berusia ribuan tahun. Dia cenderung kepada isteri kepada pesta pora, lelaki muda kepada maksiat ... "- Rusakov menerangkan definisi yang diberikan kepada Shpolyansky. Penampilan Onegin tidak menghalang pengerusi "Magnetic Triplet" daripada menjual jiwanya kepada syaitan. "Dia pergi ke alam Dajjal di Moscow untuk memberi isyarat dan memimpin gerombolan Aggels ke Kota ini," kata Rusakov, merujuk kepada pembelotan Shpolyansky ke pihak Trotsky.

Tetapi, alhamdulillah, dunia tidak bergantung pada orang seperti Talberg, Shchetkin atau Shpolyansky. Wira kegemaran Bulgakov dalam keadaan yang melampau bertindak mengikut hati nurani mereka, dengan berani memenuhi tugas mereka. Jadi, Myshlaevsky, yang melindungi Bandar, membeku dalam mantel cahaya dan but dalam fros yang mengerikan dengan empat puluh pegawai seperti dia, dibingkai oleh "kakitangan bajingan." Hampir dituduh pengkhianatan, Kolonel Malyshev hanya bertindak jujur ​​dalam keadaan semasa - dia menolak junkers ke rumah mereka, menyedari kebodohan penentangan terhadap Petliurists. Nai-Tours, seperti seorang bapa, menjaga kor yang diamanahkan kepadanya. Pembaca tidak boleh tidak tersentuh oleh episod yang menceritakan bagaimana dia menerima but felt untuk junkers, bagaimana dia menutup tempat pengunduran wadnya dengan tembakan mesingan, bagaimana dia mencabut tali bahu Nikolka dan menjerit dengan suara "pasukan berkuda". sangkakala": Govogyu - teka! Perkara terakhir yang sempat dikatakan oleh komander ialah: "...tuhan pergi ke neraka ..." Dia mati dengan rasa pencapaian, mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan budak lelaki berusia tujuh belas tahun yang disumbat dengan slogan patriotik palsu, yang, seperti Nikolka Turbin, mengimpikan prestasi tinggi di medan perang. Kematian Nai adalah satu kejayaan sebenar, satu kejayaan atas nama kehidupan.

Turbin sendiri ternyata menjadi orang yang bertugas, terhormat dan cukup berani. Mereka tidak mengkhianati kawan atau kepercayaan mereka. Kita lihat kesediaan mereka untuk mempertahankan Tanah Air, Kota, Rumah. Alexei Turbin kini seorang doktor awam dan tidak boleh mengambil bahagian dalam permusuhan, tetapi dia mendaftar di bahagian Malyshev bersama rakan-rakan Shervinsky dan Myshlaevsky: "Esok, saya telah memutuskan, saya akan pergi ke bahagian ini, dan jika Malyshev anda tidak mengambil saya sebagai doktor, saya akan pergi swasta." Nikolka tidak berjaya menunjukkan kepahlawanan di medan perang yang dia impikan, tetapi dia cukup dewasa, dengan cemerlang menangani tugas seorang pegawai tidak bertauliah tanpa kehadiran kapten kakitangan Bezrukov dan komander jabatan yang memalukan melarikan diri. Melalui seluruh City, Turbin Jr. mengetuai dua puluh lapan kadet ke barisan pertempuran dan bersedia untuk memberikan nyawanya untuk Kota asalnya. Dan, mungkin, dia akan benar-benar kehilangan nyawanya jika tidak kerana Nai-Tours. Kemudian Nikolka, mempertaruhkan dirinya, menemui saudara-mara Nai-Turs, tabah menanggung semua kengerian berada dalam anatomi, membantu mengebumikan komander, melawat ibu dan saudara perempuan si mati.

Akhirnya, Lariosik juga menjadi ahli Turbin "komanwel" yang layak. Seorang penternak ayam sipi, dia pada mulanya agak berhati-hati dengan Turbin, dianggap sebagai penghalang. Setelah menanggung semua kesusahan bersama keluarganya, dia lupa tentang drama Zhytomyr, belajar melihat masalah orang lain seolah-olah masalahnya sendiri. Aleksey, yang telah pulih daripada kecederaannya, berfikir: “Lariosik sangat bagus. Dia tidak mengganggu keluarga. Tidak, agak diperlukan. Kita mesti berterima kasih kepadanya atas penjagaannya..."

Pertimbangkan juga episod doa Elena. Seorang wanita muda mendedahkan dedikasi yang luar biasa, dia bersedia untuk mengorbankan kebahagiaan peribadi, jika abangnya masih hidup dan sihat. "Ibu pendoa syafaat," Elena memanggil wajah Bunda Tuhan yang hitam, berlutut di hadapan ikon lama itu. -<…>Kasihanilah kami.<…>Biarkan Sergey tidak kembali... Ambil - ambil, tetapi jangan hukum ini dengan kematian... Kita semua bersalah atas darah. Tetapi jangan menghukum."

Wawasan moral diberikan oleh penulis kepada watak seperti Rusakov. Pada akhir novel, kita dapati dia, pada masa lalu baru-baru ini, pengarang ayat-ayat menghujat, membaca Kitab Suci. Penduduk kota, yang merupakan simbol keruntuhan moral ("ruam bintang" sifilis di dada penyair adalah gejala bukan sahaja penyakit fizikal, tetapi juga kekacauan rohani), berpaling kepada Tuhan - ini bermakna kedudukan " Kota ini, yang reput dengan cara yang sama seperti" Rusakov, sama sekali tidak putus asa, yang bermaksud bahawa Jalan ke Kuil masih belum dihanyutkan oleh ribut salji revolusi. Jalan menuju keselamatan tidak diperintahkan kepada sesiapa pun. Di hadapan Yang Maha Kuasa Alam Semesta tidak ada pembahagian kepada merah dan putih. Tuhan sama-sama berbelas kasihan kepada semua anak yatim dan orang yang tersesat, yang jiwanya terbuka untuk bertaubat. Dan kita mesti ingat bahawa suatu hari nanti kita perlu menjawab selama-lamanya dan bahawa "setiap orang akan dihakimi menurut perbuatannya."

PELAJARAN #4

"KECANTIKAN AKAN MENYELAMATKAN DUNIA"

- Dalam novel itu, pertarungan simbolik antara Venus dan Marikh berakhir dengan kemenangan pihak mana?

Pencarian untuk jawapan kepada soalan asas untuk konsep artistik karya ini adalah "teras" pelajaran akhir. Sebagai persediaan untuk pelajaran, pelajar boleh dibahagikan kepada dua kumpulan, secara relatifnya, "Martian" dan "Venusians". Setiap kumpulan menerima tugas awal untuk memilih bahan teks, untuk memikirkan hujah yang memihak kepada pihak "mereka".

Pelajaran mengambil bentuk pertikaian. Wakil-wakil pihak yang bertikai secara bergilir-gilir "mengambil" lantai. Guru membimbing perbincangan, sudah tentu.

Kumpulan pelajar No 1

Marikh: perang, huru-hara, kematian

1. Pengebumian mangsa pembunuhan beramai-ramai di Popelyukh (bahagian 1, ch. 6).

Baca perbualan yang didengari oleh orang ramai oleh Alexei Turbin. Apakah yang dilihat oleh saksi sebagai gejala akhir dunia?

Mengapa Alexei juga ditangkap oleh gelombang kebencian? Bilakah dia menjadi malu dengan perbuatannya?

2. Penggambaran pogrom Yahudi dalam novel (bahagian 2, bab 8; bahagian 3, bab 20).

Bagaimanakah episod ini mencerminkan kekejaman perang?

Dengan bantuan butiran apakah yang Bulgakov menunjukkan bahawa kehidupan manusia sangat direndahkan?

3. "Memburu" untuk orang-orang di jalan-jalan di Kota (pada contoh penerbangan Alexei Turbin) (bahagian 3, ch. 13).

Baca petikan itu, bermula dengan perkataan: "Berfokus padanya, di sepanjang jalan landai Proreznaya ..." - dan berakhir dengan frasa: "Ketujuh untuk diri sendiri." Apakah perbandingan yang ingin disampaikan oleh penulis keadaan dalaman seorang lelaki "berlari di bawah peluru"?

Mengapa manusia menjadi haiwan buruan?

4. Perbualan antara Vasilisa dan Karas (bahagian 3, ch. 15).

Adakah Vasilisa betul dalam menilai revolusi? Adakah anda fikir penulis bersetuju dengan wataknya?

5. Perkhidmatan Gereja di Katedral St. Sophia semasa "pemerintahan" Petlyura (bahagian 3, ch. 16).

Bagaimanakah motif syaitan direalisasikan dalam episod ini?

Apakah adegan lain dalam novel yang menggambarkan "roh jahat" yang berleluasa di Bandar?

6. Ketibaan kereta api berperisai "Proletary" di stesen Darnitsa (bahagian 3, ch. 20).

Bolehkah kedatangan Bolshevik di Kota itu dianggap sebagai kemenangan untuk Marikh?

Apakah butiran yang bertujuan untuk menekankan sifat militan, "Martian" kuasa proletariat?

Bahan untuk persediaan pelajaran

Kumpulan pelajar Bil 2

Venus: kedamaian, keindahan, kehidupan

1. Alexey Turbin dan Julia Reis (bahagian 3, ch. 13).

Beritahu tentang penyelamatan ajaib wira. Apakah maksud simbolik episod ini?

2. Tiga pertemuan Nikolka Turbin (bahagian 2, ch. 11).

Apakah perasaan yang ditimbulkan oleh pertemuan dengan "Nero" dalam jiwa pahlawan itu? Bagaimanakah Nikolka berjaya menyekat kebenciannya?

Ceritakan semula episod di mana Nikolka bertindak sebagai penyelamat.

Apa yang mengejutkan Nikolka dengan pemandangan halaman?

3. Makan malam di Turbins (bahagian 3, ch. 19).

Bagaimanakah keadaan di rumah Turbins berubah?

Adakah "persekutuan manusia dan benda" berjaya bertahan?

4. Impian Elena dan impian Petka Shcheglov (bahagian 3, ch. 20).

Apakah masa depan untuk wira Bulgakov?

Apakah kepentingan mimpi untuk mendedahkan konsep kehidupan dan zaman pengarang?

5. Landskap "Berbintang" di penghujung novel.

Baca lakaran landskap. Bagaimanakah anda memahami kata-kata akhir pengarang tentang bintang?

Motif akhir dunia merangkumi keseluruhan karya. “- Tuhan… masa-masa terakhir. Apa itu, orang sedang dipotong?..” Alexey Turbin mendengar di jalan. Hak sivil dan harta manusia dilanggar, ketakbolehcabulan rumah dilupakan, dan nyawa manusia itu sendiri direndahkan sehingga had. Episod pembunuhan Feldman dan pembunuhan beramai-ramai pejalan kaki jalanan yang tidak dikenali adalah mengerikan. Mengapa, sebagai contoh, seorang "orang awam" Yakov Feldman, yang berlari ke bidan, menetak di kepala dengan pedang? Kerana tergesa-gesa membentangkan dokumen "salah" kepada pihak berkuasa baharu? Untuk membekalkan garrison bandar dengan produk yang penting secara strategik - lemak babi? Atau kerana perwira Galanba mahu "bersiar-siar" dalam perisikan? "Zhidyuga ..." - terdengar di alamat Yakov Grigorievich, sebaik sahaja "pai kucing"nya muncul di jalan yang lengang. Bah, ya, ini adalah permulaan pogrom Yahudi. Feldman tidak pernah sampai ke bidan. Pembaca tidak akan tahu apa yang berlaku kepada isteri Feldman. Jalan-jalan Tuhan tidak dapat diteliti, terutama jalan-jalan yang dihanyutkan oleh badai salji "perselisihan sivil." Seorang lelaki tergesa-gesa untuk membantu kelahiran kehidupan baru, tetapi dia menemui kematian. Adegan pembunuhan beramai-ramai seorang pejalan kaki jalan yang tidak dikenali, yang melengkapkan imej pogrom Yahudi, tidak boleh menimbulkan apa-apa selain seram dan gementar. Kezaliman yang tidak wajar. Di bawah pena penulis, episod ini mengatasi rangka kerja insiden tragis peribadi dan memperoleh makna simbolik global. Bulgakov memaksa pembaca untuk menghadapi kematian itu sendiri. Dan fikirkan tentang kos kehidupan. "Adakah sesiapa yang membayar untuk darah?" - tanya penulis. Kesimpulan yang dibuatnya tidak menggalakkan: “Tidak. Tiada siapa... Darah adalah murah di ladang merah, dan tiada siapa yang akan menebusnya. Tiada". Nubuat apokaliptik yang menggerunkan telah benar-benar menjadi kenyataan: “Malaikat yang ketiga menuangkan pialanya ke dalam sungai dan mata air; dan ada darah." Bapa Alexander membacakan kata-kata ini kepada Turbin Sr. dan ternyata betul seratus kali ganda. Jelas sekali bahawa Bulgakov melihat revolusi sama sekali bukan sebagai perjuangan untuk idea tinggi kebahagiaan popular. Kekacauan dan pertumpahan darah yang tidak masuk akal - itulah revolusi, di mata penulis. "Revolusi telah merosot menjadi Pugachevisme," kata jurutera Lisovich Karasyu. Nampaknya Bulgakov sendiri boleh melanggan kata-kata ini. Inilah mereka, perbuatan Pugachev yang baru dicetak: "Ya, tuan, kematian tidak perlahan.<…>Dia sendiri tidak kelihatan, tetapi, jelas kelihatan, dia didahului oleh sejenis kemarahan petani yang kekok. Dia berlari melalui ribut salji dan kesejukan dengan kasut kulit yang bocor<…>dan keluar. Di tangannya dia membawa sebuah kelab yang hebat, yang tanpanya tidak ada satu usaha pun di Rusia boleh melakukannya. Ayam jantan merah muda berkibar ... "Tetapi Vasilisa Bulgakov melihat bahaya utama revolusi bagi masyarakat tidak begitu banyak dalam pergolakan politik, dalam pemusnahan nilai material, tetapi dalam pergolakan rohani, dalam fakta bahawa sistem pantang larang moral telah dimusnahkan:" Mengapa, sayangku, ia tidak dalam satu penggera! Tiada isyarat akan menghentikan keruntuhan dan kerosakan yang telah membina sarang dalam jiwa manusia." Walau bagaimanapun, hanya Pugachevisme yang baik, jika tidak, ia adalah demonisme. Roh-roh jahat berkeliaran di jalan-jalan kota. Tiada lagi Baitulmaqdis Baru. Tiada Babylon. Sodom, Sodom sebenar. Bukan kebetulan bahawa mereka membaca Turbin "Demons" oleh F. M. Dostoevsky. Di bawah peti besi gimnasium, Aleksey Turbin berasa berdecit dan berdesir, "seolah-olah syaitan bangun." Apotheosis demonisme dikaitkan oleh penulis dengan kedatangan Petliurists di bandar. "Paturra", bekas banduan sel dengan nombor mistik 666, adakah ini Syaitan? Semasa tempoh "pemerintahannya", walaupun perkhidmatan gereja perayaan berubah menjadi dosa pendamai: "Melalui semua lorong, dalam gemerisik, gemuruh, orang ramai yang separuh tercekik, mabuk karbon dioksida, dibawa. Sesekali tangisan pedih wanita berkobar-kobar. Pencopet dengan peredam hitam bekerja keras dalam kepekatan, memajukan tangan virtuoso saintifik dalam ketulan melekit daging manusia yang dihancurkan. Beribu kaki remuk...

Dan saya tidak gembira saya pergi. Apa yang sedang dilakukan?

Supaya awak, bangsat, dihancurkan ... "

Pengumuman gereja juga tidak membawa pencerahan: "Loceng Sophia yang berat di menara loceng utama berbunyi, cuba menutup semua kekacauan yang mengerikan ini. Loceng-loceng kecil itu berbunyi, pecah, tanpa kerisauan dan gudang, di antara satu sama lain, seolah-olah Syaitan telah naik ke menara loceng, syaitan sendiri dalam jubah dan, geli, menimbulkan keriuhan ... Loceng kecil bergegas dan menjerit, seperti anjing yang mengamuk pada rantai. Perarakan keagamaan bertukar menjadi neraka, sebaik sahaja tentera Petliura mengatur "perarakan" tentera di Dataran Sophia yang lama. Para penatua di beranda menyanyi dengan suara sengau: "Oh, apabila akhir abad ini berakhir, // Dan kemudian Penghakiman Terakhir menghampiri ... "Adalah amat penting untuk ambil perhatian bahawa dan perarakan, dan perarakan kumpulan-kumpulan Petliura ditutup, menemui satu kesimpulan dalam pusingan mereka "yang berpakaian seragam", dalam pelaksanaan hukuman mati pegawai kulit putih berhampiran taman depan gereja. Darah mangsa benar-benar menjerit... tidak, bukan dari bumi - dari syurga, dari kubah Katedral St. Sophia: "Tentu saja tiba-tiba, latar belakang kelabu pecah di celah antara kubah, dan matahari tiba-tiba muncul dalam jerebu berlumpur. Ia… merah sepenuhnya, seperti darah tulen. Dari bola ... membentang jalur gore dan ichor. Matahari melukis kubah utama Sofia dengan darah, dan bayang-bayang aneh jatuh daripadanya di dataran ... "Renungan berdarah ini membayangi sedikit kemudian kedua-dua penceramah yang menggerakkan majlis berkumpul untuk berkuasa dan orang ramai yang mengetuai" provokator Bolshevik " untuk membalas dendam. Walau bagaimanapun, penghujung Petliura tidak menjadi penghujung syaitan. Di sebelah Shpolyansky, yang dalam novel itu dipanggil ejen syaitan-Trotsky, "Paturra" hanyalah syaitan kecil. Shpolyanskylah yang mengetuai operasi subversif untuk melumpuhkan peralatan ketenteraan Petliurists. Ia mesti diandaikan bahawa dia melakukan ini atas arahan Moscow, di mana dia pergi, menurut Rusakov, untuk menyediakan serangan "kerajaan Dajjal." Pada akhir novel, Shervinsky memberitahu semasa makan malam bahawa tentera baru sedang bergerak ke arah Kota:

“- Kecil, seperti cockade, berbucu lima ... pada topi. Awan, mereka berkata, mereka akan datang ... Secara ringkasnya, mereka akan berada di sini pada tengah malam ...

Mengapa ketepatan sedemikian: pada tengah malam ... "

Seperti yang anda tahu, tengah malam adalah waktu kegemaran untuk "gurauan" roh jahat. Adakah ini bukan "gerombolan Aggels" yang sama yang dihantar atas isyarat pengikut syaitan Shpolyansky? Adakah ia benar-benar akhir dunia?

Bab ke-20 yang terakhir dibuka dengan kata-kata: "Tahun yang hebat dan tahun yang mengerikan selepas Kelahiran Kristus 1918, tetapi 1919 lebih mengerikan daripadanya." Adegan pembunuhan pejalan kaki oleh bahagian Haidamak diikuti dengan lakaran landskap yang ketara: "Dan pada masa apabila lelaki yang berbohong itu tamat tempoh, bintang Marikh di atas penempatan di bawah Bandar tiba-tiba meletup ke ketinggian beku, disimbah dengan api dan memukul dengan memekakkan telinga.” Marikh menang. "Di luar tingkap, malam berais semakin mekar dengan penuh kemenangan ... Bintang-bintang bermain, mengecut dan mengembang, dan bintang merah dan lima mata Marikh sangat tinggi." Malah Venus biru yang cantik mendapat warna kemerahan. "Markh berbucu lima", yang memerintah di cakrawala berbintang, adakah ini bukan tanda-tanda keganasan Bolshevik? Dan Bolshevik tidak lambat muncul: kereta api berperisai "Proletary" tiba di stesen Darnitsa. Dan inilah proletariat sendiri: "Dan di kereta api berperisai ... berjalan seperti bandul, seorang lelaki berkot panjang, but felt koyak dan tudung anak patung runcing." Pengawal Bolshevik merasakan pertalian darah dengan planet yang suka berperang: “Sebuah cakrawala yang tidak kelihatan tumbuh dalam mimpi. Semuanya merah, berkilauan dan semuanya berpakaian dengan Mars dalam kecemerlangan hidup mereka. Jiwa seseorang serta-merta dipenuhi dengan kebahagiaan ... dan dari bulan biru tanglung kadang-kadang ia bersinar di dada seseorang kembali bintang. Dia kecil dan juga berbucu lima. Dengan apa hamba itu datang ke Kota Marikh? Dia membawa rakyat bukan kedamaian, tetapi pedang: "Dia dengan lembut menghargai senapang di tangannya, seperti ibu yang letih kepada seorang kanak-kanak, dan di sebelahnya berjalan di antara rel, di bawah tanglung yang pelit, melalui salji, sekerat tajam. daripada bayang-bayang hitam dan bayonet senyap yang berbayang-bayang." Dia mungkin akan mati beku di tempatnya, pengawal yang kelaparan dan keletihan yang kejam ini, jika dia tidak dikejutkan oleh jeritan. Jadi adakah dia benar-benar terus hidup hanya untuk memakan tenaga kejam Marikh dan menyemai kematian di sekelilingnya?

Namun konsep kehidupan pengarang dan era sejarah tidak terhad kepada pesimisme. Peperangan mahupun revolusi tidak boleh memusnahkan keindahan, kerana ia adalah asas kewujudan sejagat dan sejagat. Bersembunyi di kedai Madame Anjou, Alexei Turbin menyatakan bahawa, walaupun terdapat kekacauan dan bom, "masih ada bau minyak wangi ... lemah, tetapi berbau."

Petunjuk dalam hal ini ialah gambar penerbangan kedua-dua Turbinsky: yang sulung - Alexei dan yang bongsu - Nikolka. Terdapat "memburu" sebenar untuk orang. Seorang lelaki yang berlari "di bawah tembakan" diumpamakan oleh penulis seperti haiwan yang diburu. Semasa melarikan diri, Alexei Turbin "seperti serigala" memicingkan matanya dan membuka giginya sambil melepaskan tembakan. Untuk menggantikan yang tidak perlu kes yang serupa fikiran datang, dalam kata-kata pengarang, "bijaksana naluri haiwan". Bulgakov membandingkan Nikolka, "bergaduh" dengan Nero (beginilah cara kadet itu secara senyap membaptis janitor berjanggut merah yang mengunci pintu pagar), kini dengan seekor anak serigala, kini dengan ayam laga. Untuk masa yang lama selepas itu, wira akan dikejar dalam mimpi dan dalam realiti, seruan: "Trimay! Tremay!" Walau bagaimanapun, lukisan ini menandakan kejayaan manusia melalui kekacauan dan kematian kepada kehidupan dan cinta. Keselamatan muncul kepada Alexei dalam bentuk wanita "kecantikan luar biasa" - Yulia Reis. Seolah-olah Venus sendiri turun dari syurga untuk melindungi wira daripada kematian. Benar, berdasarkan teks, perbandingan Yulia dengan Ariadne agak mencadangkan dirinya sendiri, yang membawa Theseus-Turbin keluar dari koridor pintu masuk bandar, memintas pelbagai peringkat beberapa jenis "taman putih yang menakjubkan" ("Lihat labirin ... seolah-olah sengaja,” Turbin berfikir sangat samar-samar ... " ) ke "rumah yang pelik dan sunyi", di mana lolongan angin puyuh revolusioner tidak kedengaran.

Nikolka, setelah melarikan diri dari cengkaman Nero yang dahagakan darah, bukan sahaja menyelamatkan dirinya, tetapi juga membantu kadet muda yang tidak munasabah. Jadi Nikolka meneruskan baton kehidupan, baton kebaikan. Sebagai tambahan, Nikolka menyaksikan pemandangan jalanan: di halaman rumah nombor 7 ( nombor bertuah!) kanak-kanak bermain dengan aman. Sudah tentu sehari sebelum wira itu tidak akan menemui apa-apa yang luar biasa dalam hal ini. Tetapi maraton yang berapi-api melalui jalan-jalan bandar membuatkan dia melihat secara berbeza kejadian di halaman rumah itu. "Mereka menunggang dengan aman seperti itu," fikir Nikolka terkejut. Hidup adalah kehidupan, ia berterusan. Dan anak-anak meluncur menuruni bukit di atas kereta luncur, ketawa riang, dalam kenaifan kebudak-budakan yang tidak memahami "apa yang terjadi di atas sana." Walau bagaimanapun, perang meninggalkan kesan buruk pada jiwa kanak-kanak. Budak lelaki yang berdiri di sebelah kanak-kanak dan mengunci hidungnya menjawab soalan Nikolka dengan yakin: "Pegawai kami dipukul." Frasa itu terdengar seperti ayat, dan Nikolka terkejut dengan apa yang dikatakan: dari "pegawai" bahasa sehari-hari yang kasar dan terutamanya dari perkataan "kami" - bukti bahawa dalam persepsi kanak-kanak Realiti dipecahkan oleh revolusi menjadi "kita" dan "mereka".

Setelah sampai ke rumah dan selepas menunggu beberapa lama, Nikolka pergi "untuk meninjau". Sudah tentu, dia tidak belajar apa-apa yang baru tentang apa yang berlaku di Kota, tetapi sekembalinya dia melihat melalui tingkap bangunan luar yang bersebelahan dengan rumah bagaimana jiran Marya Petrovna sedang mencuci Petka. Si ibu memicit span di kepala budak itu, "sabun masuk ke matanya," dan dia merengek. Disejukkan dalam kesejukan, Nikolka merasakan kehangatan damai kediaman ini dengan segenap makhluknya. Hati pembaca juga hangat, yang, bersama dengan wira Bulgakov, berfikir tentang bagaimana, sebenarnya, sangat indah apabila seorang kanak-kanak menangis hanya kerana sabun masuk ke matanya.

Turbin terpaksa bertahan banyak semasa musim sejuk 1918-1919. Tetapi, di sebalik kesukaran, pada akhir novel, semua orang berkumpul semula di rumah mereka untuk makan bersama (tidak termasuk, sudah tentu, Thalberg yang melarikan diri). "Dan semuanya sama, kecuali satu perkara - tidak ada bunga mawar yang suram dan gerah di atas meja, kerana mangkuk gula-gula Marquise yang hancur telah lama hilang, nampaknya ke tempat Madame Anjou berehat. Tiada tanda pangkat pada mana-mana yang duduk di meja, dan tanda pangkat itu terapung di suatu tempat dan hilang ke dalam ribut salji di luar tingkap. Ketawa dan muzik boleh didengari di Rumah yang hangat. Piano memuntahkan kawad "Helang Berkepala Dua". "Persekutuan orang dan benda" terselamat, dan ini adalah perkara utama.

Hasil daripada tindakan novel itu disimpulkan oleh keseluruhan "cavalcade" mimpi. Penulis menghantar Elena mimpi kenabian tentang nasib saudara-mara dan rakan-rakannya. Dalam struktur gubahan novel, mimpi ini memainkan peranan sejenis epilog. Dan Petka Shcheglov, yang tinggal bersebelahan dengan Turbins di sayap, berlari dalam mimpi melintasi padang rumput hijau, menghulurkan tangannya ke arah bola matahari yang bersinar. Dan saya ingin berharap bahawa masa depan kanak-kanak itu akan menjadi "sederhana dan gembira" seperti impiannya, yang mengesahkan keindahan dunia duniawi yang tidak dapat dihancurkan. Petka "ketawa dengan keseronokan dalam tidurnya." Dan jangkrik itu "berkicau riang di belakang dapur," bergema ketawa kanak-kanak itu.

Novel itu dinobatkan dengan gambar malam berbintang. Di atas "bumi berdosa dan berdarah" timbul "salib tengah malam Vladimir", dari jauh menyerupai "pedang tajam yang mengancam". "Tetapi dia tidak mengerikan," artis itu memberi jaminan. - Semua akan berlalu. Penderitaan, siksaan, darah, kelaparan dan wabak. Pedang akan hilang, tetapi bintang akan kekal.< >Jadi mengapa kita tidak mahu mengalihkan pandangan kita kepada mereka? kenapa?" Penulis menggalakkan setiap daripada kita untuk melihat kewujudan duniawi kita dari perspektif yang berbeza dan, merasakan nafas keabadian pada diri kita sendiri, mengukur tingkah laku hidup kita dengan kadarnya.

Hasil kajian topik "Sastera 20-an" - kertas kerja.

Topik esei indikatif

Imej Kota sebagai pusat semantik novel "The White Guard".

"Sesiapa yang tidak membina rumah tidak layak untuk tanah." (M. Tsvetaeva.)

Nasib golongan cerdik pandai Rusia pada era revolusi.

Simbolisme mimpi dalam novel "The White Guard".

Seorang lelaki dalam pusaran perang.

"Kecantikan akan menyelamatkan dunia" (F. Dostoevsky).

"... Hanya cinta yang memegang dan menggerakkan kehidupan." (I. Turgenev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Buku untuk pelajar sekolah menengah. – M.: Pencerahan, 1991. – H. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Buku untuk pelajar sekolah menengah. - M .: Pendidikan, 1991. - S. 68.

M. A. Bulgakov mula mendapat perhatian dan pengiktirafan daripada pelbagai pembaca pada awal tujuh puluhan abad ke-20. Buku-bukunya dibaca secara rahsia, walaupun tidak ada larangan rasmi ke atasnya. Novel "White Guard" adalah antara yang paling banyak karya yang penting penulis, pertama kali diterbitkan pada tahun 1925 dalam majalah "Rusia".

Bulgakov memasukkan banyak momen biografi dalam novel itu, dan itulah sebabnya dia memperlakukannya dengan cara yang istimewa, berbeza daripada bukunya yang lain.

Perhatian harus diberikan kepada epigraf bahagian pertama The White Guard. Penulis memetik di sini dari "The Captain's Daughter" oleh A. S. Pushkin, sebuah cerita yang berulang kali disebut dalam bab ini. Saya segera mengingati masa berdarah di rantau Pugachev, yang digambarkan oleh penyair besar abad ke-19. Melukis persamaan dan mengaitkan perkataan dalam epigraf dengan masa peristiwa yang diterangkan dalam The White Guard, kami faham bahawa kami akan bercakap tentang Pugachevs yang sama sekali berbeza, moden, berpendidikan, mengejar matlamat yang sama sekali berbeza. Walaupun begitu, Bulgakov menekankan dengan epigraf hubungannya dengan klasik dan dengan historisisme A. S. Pushkin. Pengarang dalam novel itu mempunyai pembahagian kuasa politik yang jelas, yang utama lakonan wira novel, pembiakan jelas matlamat mereka. Dengan nama novel - "The White Guard" - menjadi jelas bahawa akan ada kuasa lain yang bertentangan antara satu sama lain.

Pada permulaan kerja, petunjuk tepat tentang masa apa yang berlaku diberikan - 1918, tahun pasca revolusi, yang "hebat dan dahsyat." Penerangan mengenai dua planet - Zuhrah dan Marikh diberikan. Bulgakov memanggil Venus "gembala", Marikh - "merah, gemetar", dengan itu menekankan konfrontasi, tetapi kewujudan bersama dua kuasa - bekerja, tenang dan damai, dan revolusioner (merah adalah warna darah, Marikh adalah tuhan perang) .

Selanjutnya, penulis memperkenalkan kami kepada keluarga Turbin. Rumah mereka, cara hidup - segala-galanya adalah dalam semangat masa gembira ketika mereka dibesarkan. Ibu itu dikebumikan apabila, nampaknya, kehidupan keluarga yang riang sepatutnya bermula: anak perempuan Elena berkahwin dengan kapten Sergei Ivanovich Talberg, anak sulung Alexei Vasilyevich Turbin kembali dari kempen yang panjang. Nama geografi dan tempatan adalah tepat, yang menunjukkan kemungkinan realiti sejarah, menjadikannya lebih penting, dan oleh itu lebih dirasakan secara emosi oleh pembaca. Tidak lama kemudian kita mengetahui bahawa terdapat juga Anyuta, yang dibesarkan di rumah Turbina, dan anak lelaki yang lebih muda Nikolka. Dia tidak faham mengapa perlu mengambil ibunya sekarang, apabila seluruh keluarga berkumpul. Selain itu, pada masa itu dia masih belum menyedari bahawa semua yang berlaku adalah yang terbaik, dan ibunya tidak akan menanggung semua peristiwa yang terpaksa ditanggung oleh Turbin.

Kemudian penulis membuat perjalanan singkat ke masa lalu. Kanak-kanak masih sangat kecil. Perabot lama yang selesa di dalam rumah - dapur berjubin, jam, bau jarum pain yang sangat diperlukan pada akhir bulan Disember dan lilin berwarna di dahan hijau cemara ... Banyak perhatian diberikan kepada penerangan jam yang "hidup " di rumah Turbin untuk masa yang lama. Mereka mengalahkan masing-masing dengan cara mereka sendiri, dan nampaknya jika mereka berhenti berbunyi, maka kediaman itu akan menjadi benar-benar membosankan. Salah satu jam tangan, yang pernah dibeli oleh bapa, hidup lebih lama daripadanya, semua kanak-kanak membesar di bawah pertempuran mereka. Pengarang memberi banyak perhatian kepada penerangan butiran, barangan rumah. Teknik mencirikan watak melalui persekitaran di sekeliling mereka digunakan. Bulgakov tidak bercakap tentang bagaimana, bila dan dalam semangat apa Turbin dibesarkan. Dia hanya bercakap tentang rumah mereka, dan semuanya menjadi jelas. Penulis mudah memperkenalkan pembaca pada ketika aksi novel itu berlaku, "mengepung" dia dengan benda-benda "hidup" dalam kediaman watak-watak - huraian adalah realistik dan terperinci. Nama Bandar tidak dilaporkan, tetapi sudah pada awalnya adalah jelas bahawa ia akan menjadi tentang Kiev.

Ibu meninggal dunia, dan mewariskan kepada Elena hanya satu perkara - untuk hidup bersama. Tetapi bagaimana seseorang boleh hidup bersama dalam masa sedemikian? Elena, Alexei dan Nikolka masih sangat muda, dan angin sejuk sudah bertiup dari utara, bumi bergemuruh di bawah kaki mereka, dan tahun kelapan belas yang mengerikan ini akan berakhir, dan tiada siapa yang tahu apa yang akan disediakan oleh yang seterusnya, walaupun semua orang tahu bahawa tiada yang baik...

Bahagian pertama mempunyai epigraf lain: “Dan orang-orang mati dihakimi menurut apa yang tertulis dalam kitab-kitab itu, menurut perbuatan mereka…”. Ia diambil dari Wahyu John the Theologian, atau, lebih mudah, Apocalypse. Anda secara tidak sengaja mengingati epigraf ini, apabila, pada akhir bab pertama, Bapa Alexander membacakan dengan kuat kepada Alexei, yang meminta penghiburan daripadanya selepas kematian ibunya, kata-kata: "Malaikat ketiga menuangkan cawannya ke dalam sungai dan mata air; dan ada darah." Komposisi berbentuk anulus dan tertutup pada permulaan novel itu tidak disengajakan - Bulgakov mengembalikan pembaca kepada pemahaman baris yang dipetik pada permulaannya. Oleh itu, seolah-olah oleh dua epigraf, tema utama yang meresap ke seluruh karya, penulis mengenali kuasa hebat buku ini adalah Apocalypse.

Gaya penceritaan Bulgakov sangat simbolik. Seluruh novel, walaupun sebahagian kecil daripadanya - bab pertama, penuh dengan imej-simbol, imej-misteri. "Untuk masa yang lama sudah permulaan balas dendam dari utara, dan menyapu, dan tidak berhenti, dan semakin jauh, semakin teruk." Jelas, tanpa sebarang penjelasan, apa yang diperkatakan tentang masa depan tanpa henti yang akan datang, masa depan bukanlah yang terbaik, masa depan adalah dahsyat. "Tembok akan runtuh, elang yang ketakutan akan terbang dari sarung tangan putih, api akan padam dalam lampu gangsa, dan anak perempuan Kapten akan dibakar di dalam relau." Ia mengingatkan nubuatan dari "Apocalypse" yang sama, tetapi lebih dekat dengan kehidupan wira kita, seolah-olah ditulis khusus untuk keluarga mereka. Orang juga boleh mendengar kebimbangan jelas Bulgakov terhadap nasib warisan Pushkin, yang bukan sahaja disayangi oleh penulis sendiri, tetapi juga sangat diperlukan untuk kesusasteraan dunia. Semasa perbualan dengan Bapa Alexander, Alexei melihat ke luar tingkap: "Cawangan di halaman gereja juga telah menutup rumah paderi. Nampaknya sekarang, di sebalik dinding pejabat yang sempit, penuh dengan buku, bermulalah mata air, hutan kusut yang misterius. Dan sekali lagi - ramalan masa depan, keliru, gelap dan tidak dapat difahami, seperti hutan ini di luar tingkap. Jelas bahawa seseorang itu perlu melalui banyak kesusahan, sungai darah dan kematian, sebelum memahami dan melihat apa yang menanti di sebalik hutan yang gelap, apabila angin utara yang sejuk berhenti bertiup, ribut salji berhenti berputar dan bumi bergemuruh.

Tugas dan ujian mengenai topik "Permulaan novel oleh M. A. Bulgakov Pengawal Putih. Analisis bab pertama bahagian pertama"

• Pengakhiran peribadi konjugasi pertama dan kedua - Kata kerja sebagai sebahagian daripada ucapan Gred 4

Komposisi

Novel oleh M. Bulgakov "The White Guard" ditulis pada tahun 1923-1925. Pada masa itu, penulis menganggap buku ini adalah yang utama dalam takdirnya, katanya daripada novel ini "langit akan menjadi panas." Bertahun-tahun kemudian, dia memanggilnya "gagal". Mungkin maksud penulis bahawa epik itu dalam semangat L.N. Tolstoy, yang dia mahu cipta, tidak berjaya.

Bulgakov menyaksikan peristiwa revolusioner di Ukraine. Dia menyatakan pandangannya tentang pengalaman dalam cerita "The Red Crown" (1922), "The Extraordinary Adventures of the Doctor" (1922), "Chinese History" (1923), "The Raid" (1923). Novel pertama Bulgakov dengan tajuk tebal "The White Guard", mungkin, satu-satunya karya pada masa itu di mana penulis berminat dengan pengalaman manusia dalam dunia yang mengamuk, ketika asas susunan dunia sedang runtuh.

Salah satu motif terpenting kreativiti M. Bulgakov ialah nilai rumah, keluarga, kasih sayang manusia yang sederhana. Wira "White Guard" kehilangan kehangatan perapian, walaupun mereka berusaha keras untuk mengekalkannya. Dalam doa kepada Ibu Tuhan, Elena berkata: "Anda menghantar terlalu banyak kesedihan sekaligus, ibu pendoa syafaat. Jadi dalam satu tahun anda menamatkan keluarga anda. Untuk apa?.. Ibu saya ambil dari kami, saya belum ada suami dan tidak akan pernah, saya faham itu. Sekarang saya faham dengan sangat jelas. Dan sekarang anda mengambil yang lebih tua. Untuk apa?.. Bagaimana kita akan bersama dengan Nikol?.. Lihatlah apa yang berlaku di sekeliling, kamu lihat... Ibu pelindung, tidakkah kamu akan kasihan?.. Mungkin kita orang jahat, tetapi mengapa menghukum seperti itu -kemudian?"

Novel ini bermula dengan kata-kata: "Tahun yang hebat dan tahun yang mengerikan selepas Kelahiran Kristus 1918, dari permulaan revolusi kedua." Oleh itu, seolah-olah, dua sistem rujukan masa, kronologi, dua sistem nilai ditawarkan: tradisional dan baru, revolusioner.

Ingat bagaimana pada awal abad ke-20 A.I. Kuprin digambarkan dalam cerita "Duel" tentera Rusia- reput, busuk. Pada tahun 1918, di medan perang Perang Saudara adalah orang yang sama yang membentuk tentera pra-revolusi, secara amnya, masyarakat Rusia. Tetapi pada halaman novel Bulgakov, kita tidak melihat wira Kuprin, melainkan Chekhov. Golongan intelek, walaupun sebelum revolusi, merindukan dunia yang telah berlalu, yang memahami bahawa sesuatu perlu diubah, mendapati diri mereka berada di pusat Perang Saudara. Mereka, seperti penulis, tidak dipolitikkan, mereka menjalani kehidupan mereka sendiri. Dan kini kita mendapati diri kita berada dalam dunia yang tidak ada tempat untuk orang neutral. Turbin dan rakan-rakan mereka bermati-matian mempertahankan apa yang mereka sayangi, menyanyikan "God Save the Tsar", merobek kain yang menyembunyikan potret Alexander I. Seperti bapa saudara Chekhov, Vanya, mereka tidak menyesuaikan diri. Tetapi, seperti dia, mereka telah ditakdirkan. Hanya intelektual Chekhov yang ditakdirkan untuk tumbuh-tumbuhan, dan intelektual Bulgakov dikalahkan.

Bulgakov menyukai apartmen Turbin yang selesa, tetapi kehidupan untuk seorang penulis tidak berharga dengan sendirinya. Kehidupan dalam "Pengawal Putih" adalah simbol kekuatan makhluk. Bulgakov tidak meninggalkan ilusi kepada pembaca tentang masa depan keluarga Turbin. Prasasti dari dapur berjubin dicuci, cawan dipukul, perlahan-lahan, tetapi tidak dapat dipulihkan, ketidakbolehcabulan kehidupan seharian dan, akibatnya, makhluk itu runtuh. Rumah Turbin di sebalik tirai krim adalah kubu mereka, tempat perlindungan daripada ribut salji, ribut salji yang mengamuk di luar, tetapi masih mustahil untuk melindungi diri daripadanya.

Novel Bulgakov memasukkan simbol ribut salji sebagai tanda zaman. Bagi pengarang The White Guard, ribut salji bukanlah simbol perubahan dunia, bukan penghapusan segala-galanya yang telah menjadi usang, tetapi kecenderungan jahat, keganasan. "Nah, saya fikir ia akan berhenti, bahawa kehidupan akan bermula, yang ditulis dalam buku coklat, tetapi bukan sahaja ia tidak bermula, tetapi di sekelilingnya ia menjadi lebih dan lebih dahsyat. Di utara, ribut salji melolong dan melolong, tetapi di sini ia bergemuruh teredam, rahim bumi yang terganggu menggerutu. Kuasa ribut salji memusnahkan kehidupan keluarga Turbin, kehidupan Kota. Salji putih Bulgakov tidak menjadi simbol penyucian.

"Kebaharuan provokatif novel Bulgakov ialah lima tahun selepas tamatnya Perang Saudara, apabila kesakitan dan kepanasan kebencian bersama belum reda, dia berani menunjukkan kepada pegawai Pengawal Putih bukan dalam bentuk poster " musuh”, tetapi sebagai orang biasa, baik dan buruk, menderita dan tertipu, orang yang bijak dan terhad, menunjukkan mereka dari dalam, dan yang terbaik dalam persekitaran ini - dengan simpati yang jelas. Apakah yang Bulgakov suka tentang anak tiri sejarah ini, yang kalah dalam pertempuran mereka? Dan di Alexei, dan di Malyshev, dan di Nai-Tours, dan di Nikolka, dia paling menghargai kejujuran yang berani, kesetiaan untuk dihormati, "pengkritik sastera V.Ya. Lakshin. Konsep penghormatan adalah titik permulaan yang menentukan sikap Bulgakov terhadap wiranya dan yang boleh diambil sebagai asas untuk bercakap tentang sistem imej.

Tetapi untuk semua simpati pengarang The White Guard untuk wiranya, tugasnya bukan untuk memutuskan siapa yang betul dan siapa yang salah. Malah Petlyura dan pengikutnya, pada pendapatnya, tidak bertanggungjawab terhadap kengerian yang sedang berlaku. Ini adalah hasil daripada unsur-unsur pemberontakan, ditakdirkan untuk lenyap dengan cepat dari arena sejarah. Kad truf yang teruk Cikgu sekolah, tidak akan pernah menjadi algojo dan tidak akan tahu tentang dirinya bahawa kerjayanya adalah peperangan, jika perang ini tidak bermula. Banyak tindakan pahlawan dihidupkan oleh Perang Saudara. "Perang adalah ibu sayang" untuk Kozyr, Bolbotun dan Petliurists lain yang bersenang-senang membunuh orang yang tidak berdaya. Kengerian perang ialah ia mewujudkan situasi permisif, menggoncang asas kehidupan manusia.

Oleh itu, bagi Bulgakov, tidak kira di pihak mana wiranya berada. Dalam mimpi Alexei Turbin, Tuhan berkata kepada Zhilin: "Seseorang percaya, yang lain tidak percaya, tetapi anda semua mempunyai tindakan yang sama: sekarang tekak masing-masing, dan untuk berek, Zhilin, maka anda perlu memahami ini, anda semuanya bersama saya, Zhilin, sama - terbunuh di medan perang. Ini, Zhilin, mesti difahami, dan tidak semua orang akan memahami ini. Dan nampaknya pandangan ini sangat dekat dengan penulis.

V. Lakshin menyatakan: “Penglihatan artistik, pemikiran kreatif sentiasa merangkumi realiti rohani yang lebih luas daripada yang boleh disahkan oleh bukti dalam minat kelas yang mudah. Terdapat kebenaran kelas yang berat sebelah dan sah. Tetapi ada moraliti dan kemanusiaan yang universal, tanpa kelas, yang dileburkan oleh pengalaman manusia. M. Bulgakov berdiri di atas kedudukan humanisme sejagat tersebut.

Tulisan lain mengenai karya ini