Lawan ideologi utama Bazarov ialah Pavel Petrovich Kirsanov. Bazarov dan orang-orang yang berfikiran sama khayalannya (Berdasarkan novel oleh I.S.

Pertembungan generasi yang berbeza sentiasa menarik minat Ivan Sergeevich Turgenev. Dalam tajuk novel "Fathers and Sons" kita melihat tentangan dan pertembungan kedua-dua pihak, Bazarov adalah lawan utama "bapa", generasi yang lebih tua, yang diwakili dalam novel oleh Bazarovs-senior dan saudara-saudara Kirsanov. . Pada permulaan novel, kita perhatikan penampilan luar biasa Yevgeny Bazarov, hoodie dan jambangnya, sombong. Sebaik sahaja dia muncul, dia membangkitkan ketidakpercayaan Kirsanov, maka ternyata, di atas segala-galanya, dia juga seorang nihilis. Ini lebih membimbangkan semua orang di sekeliling. Apakah "nihilisme" dalam pemahaman wira novel? Nikolai Petrovich Kirsanov memahaminya dalam terjemahan tepat dari bahasa Latin: "Perkataan ini bermaksud orang yang tidak mengenali apa-apa." Pavel Petrovich membetulkan abangnya: "Katakanlah: siapa yang tidak menghormati apa-apa." Arkady berkata: "Siapa yang melayan segala-galanya dari sudut pandangan kritikal." Eugene menafikan segala-galanya indah, dan kata-kata Arkady bahawa "kehidupan harus diatur sedemikian rupa sehingga setiap saat di dalamnya akan menjadi indah" menyebabkan dia salah faham dan penolakan. Bazarov menerima segala-galanya "dari sudut pandangan kritikal", "tidak menerima satu prinsip tentang iman, tidak kira betapa dihormatinya prinsip ini."

Pavel Petrovich mengisytiharkan bahawa “pada zaman kita hanya tidak bermoral atau orang kosong". Tetapi Bazarov berpegang kepada prinsip yang berbeza. Prinsip nihilistik utama Bazarov ialah "Saya bertindak berdasarkan perasaan saya," tetapi dia tidak membenarkan perasaan ini boleh menjadi palsu dan mengecewakannya. Generasi bapa juga mempunyai pandangan dan konsep yang tersendiri. Nikolai Petrovich adalah bapa yang hebat, seorang suami yang sangat menyayangi keluarganya. Sebelum ketibaan anak lelaki Arkady, dia bimbang dia terputus hubungan dengan anaknya. Pandangan ayah dan anak memang jauh berbeza. Tetapi pada akhir novel, Arkady gemar mengemas rumah, mendekati bapanya, mula memahaminya. Nikolai Petrovich Kirsanov tidak berdebat dengan Evgeny, tetapi tingkah laku dan sikapnya menentang nihilisme seperti itu. Nikolai Petrovich tidak membuang masa berdebat, menyedari bahawa dia tidak akan didengari. Bazarov juga mempunyai ibu bapa, seperti Arkady, dia merasakan jarak yang jauh antara dirinya dan orang tuanya. Oleh itu, pertemuan mereka sangat jarang, selepas tiga tahun dia datang kepada ayah dan ibunya selama tiga hari sahaja. Bazarovs yang lebih tua terlibat dalam bidang pertanian, walaupun bapanya berpendidikan, pengetahuannya tidak dapat dibandingkan dengan pendidikan anaknya. Si ibu hanya memikirkan tentang rehat anaknya, dan nampaknya mustahil baginya untuk bekerja jauh dari orang yang setaraf dengannya. Ibu bapa sentiasa bersedia untuk menyokong anak mereka. Tetapi hanya penyakit Eugene dan kedekatan kematian yang membolehkan mereka menjadi kawan yang lebih rapat kepada kawan. Satu lagi penentang Bazarov di rumah Kirsanov ialah Pavel Petrovich Kirsanov, wakil budaya bangsawan berabad-abad lamanya. Pada mulanya dia merasakan rasa tidak suka yang tersembunyi untuk wira, tetapi kemudian ia berubah menjadi konfrontasi terbuka, seperti seorang liberal, dia tidak menerima nihilisme Bazarov, seperti bangsawan - dia menghina asal usulnya yang sederhana. Bazarov percaya bahawa lawannya duduk diam, sementara dia sendiri aktif kedudukan hidup. Tetapi, mungkin, setelah memenangi kemenangan ke atas lawannya dalam pertikaian, Eugene kekal di satu tempat, kerana dia tidak mempunyai matlamat tertentu.

Dalam novel Fathers and Sons karya Turgenev, wira antagonis ialah Pavel Petrovich Kirsanov dan Bazarov.

Wira ini berbeza antara satu sama lain dalam segala hal: umur, status sosial, kepercayaan, penampilan. Berikut adalah potret Bazarov: "... tinggi, dalam jubah panjang dengan jumbai, muka yang panjang dan nipis, dengan dahi yang lebar, hidung yang mancung, mata yang besar kehijauan, ia digerakkan oleh senyuman yang tenang dan menyatakan diri- keyakinan dan kecerdasan." Dan berikut adalah potret lawan utama Bazarov: "Dia kelihatan berumur kira-kira empat puluh lima tahun; rambut pendeknya uban memberikan kilauan gelap; mukanya, bilious, tetapi tanpa kedutan, luar biasa biasa dan bersih, seolah-olah ditarik dengan pahat nipis dan ringan, menunjukkan kesan kecantikan yang luar biasa.
Pavel Petrovich berusia dua puluh tahun lebih tua daripada Bazarov, tetapi mungkin lebih lebih daripada dia mengekalkan dalam penampilannya tanda-tanda muda.

Senior Kirsanov adalah seorang lelaki yang sangat mementingkan penampilannya. Dia berusaha untuk kelihatan semuda mungkin untuk usianya. Begitu sesuai dengan singa sekular, seorang penyayang tua. Bazarov, sebaliknya, tentang penampilan tak kisah. Dalam potret Pavel Petrovich, pengarang menonjolkan ciri yang betul, kecanggihan kostum dan aspirasi kepada cahaya, perkara yang tidak wajar. Wira ini akan mempertahankan dalam pertikaian perintah kesedihan transformatif Bazarov. Dan segala-galanya dalam penampilannya membuktikan kepatuhan kepada norma. Status sosial Watak juga berbeza. P.P. Kirsanov lebih kaya daripada Bazarov, tetapi untuk Pavel Petrovich, wang bermain lebih banyak peranan penting dalam kehidupan daripada untuk Bazarov. Dia mampu bertahan dengan sedikit, tetapi Pavel Petrovich, berdasarkan gaya hidupnya, cara berpakaian, tidak. Tetapi masih, nampaknya saya masalah utama adalah kepercayaan berbeza watak-watak. Dan hanya masalah ini dibincangkan dalam pertikaian antara P.P. Kirsanov dan Bazarov. Bazarov mendakwa bahawa "alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya." Beliau sangat yakin bahawa pencapaian sains semula jadi moden pada masa hadapan akan menyelesaikan semua masalah kehidupan awam. Cantik - seni, puisi - dia menafikan, dalam cinta dia hanya melihat fisiologi, tetapi tidak melihat prinsip rohani. Bazarov "berlaku untuk segala-galanya dari sudut pandangan kritikal" dan "tidak menerima satu prinsip tentang iman, tidak kira betapa hormatnya prinsip itu dikelilingi." Pavel Petrovich, sebaliknya, menyatakan "bangsawan adalah prinsip, dan tanpa prinsip, hanya orang yang tidak bermoral atau kosong boleh wujud pada zaman kita." Walau bagaimanapun, perasaan pujian yang diilhamkan kepada prinsip nyata melemah di bawah pengaruh keadaan yang lawan Bazarov meletakkan di tempat pertama "prinsip" bangsawan yang paling dekat dengannya: Pavel Petrovich, dibesarkan dalam suasana kewujudan yang selesa dan terbiasa. ke Petersburg masyarakat sekular, ia bukan secara kebetulan bahawa ia meletakkan puisi, muzik, cinta di tempat pertama. Bazarov, anak seorang doktor tentera yang miskin, terbiasa dari zaman kanak-kanak untuk bekerja, dan tidak dengan kemalasan, gemar sains semula jadi, sangat sedikit dalam dirinya. hidup yang singkat berurusan dengan puisi atau muzik.

Saya fikir Bazarov adalah seorang realis, dan Pavel Petrovich adalah seorang romantis, berorientasikan nilai budaya romantisme pada sepertiga pertama abad ke-19, ke arah kultus kecantikan. Dan dia terkejut dengan kenyataan Bazarov tentang fakta bahawa "ahli kimia yang baik adalah dua puluh kali lebih berguna daripada mana-mana penyair" atau bahawa "Rafael tidak bernilai satu sen pun." Nampaknya saya di sini Turgenev pastinya tidak bersetuju dengan pandangan Bazarov. Walau bagaimanapun, dia tidak memberikan kemenangan di tempat pertikaian ini kepada Pavel Petrovich sama ada. Wacana beliau mengenai seni dan puisi, serta masyarakat, adalah kosong dan remeh, selalunya lucu. Kemenangan Bazarov ke atas golongan bangsawan Kirsanov sepenuhnya sepadan dengan rancangan Turgenev. Tetapi saya percaya bahawa kemenangan lengkap Bazarov ke atas Kirsanov adalah mustahil, kerana kedua-dua pihak adalah betul pada tahap tertentu.

Oleh itu, dalam imej liberal yang rapat dengannya dalam pandangan politik, Turgenev bagaimanapun mengatasi perasaan simpati kelasnya dan melukis gambaran kehidupan yang kebanyakannya betul.

Masalah utama dalam novel oleh I. S. Turgenev "Bapa dan Anak" adalah konflik dua generasi, yang lama, diwakili oleh bangsawan liberal dan konservatif, dan yang baru, diwakili oleh demokrat rakyat biasa. Keluarga Kirsanov adalah milik wakil yang lama, dan keluarga Bazarov adalah milik yang baru. Penyokong pandangan konservatif yang paling bersemangat ialah Pavel Petrovich Kirsanov, seorang lelaki yang ketinggalan zaman dan menegaskan kesetiaan pandangan dan prinsipnya, yang dipelajarinya semasa mudanya. Lawannya dalam novel itu ialah Yevgeny Bazarov. Malah, Turgenev menumpukan kerjanya untuk mendedahkan pandangan nihilistik seorang wakil belia dari pelbagai peringkat. Falsafah protagonis dibina atas penafian segala-galanya: muzik, agama, seni, Tuhan. Walaupun fakta bahawa Bazarov adalah seorang ahli sains, dia juga menafikannya.
Eugene ialah seorang yang sederhana, sukakan kebebasan dan berdikari. Dia berbangga dengan kedekatannya dengan orang ramai dan menekankan ini dalam perbualan dengan Pavel Petrovich: "Datuk saya membajak tanah. Tanya mana-mana petani anda, di antara kita yang mana - dalam diri anda atau dalam saya - dia lebih suka mengenali rakan senegaranya. Awak pun tak tahu macam mana nak bercakap dengan dia." Tetapi, walaupun ini, ciri-ciri yang membezakannya daripada orang biasa muncul dalam wira.
Di Bazarov, kita melihat fikiran yang jernih dan tenang, keupayaan untuk melihat kekurangan orang dan mendedahkannya secara kejam. Wira dicirikan oleh ketekunan, yang membezakannya daripada bangsawan dan pemilik tanah, kebebasan penghakiman, kemahuan yang kuat, keupayaan untuk mempertahankan prinsipnya, merumuskan asas teori untuknya. Dia seorang yang kuat semangat. Dalam dialog dengan Pavel Petrovich, kami kagum dengan keupayaannya untuk kekal tenang dan tenang, yang mana dia benar-benar melucutkan senjata lawannya. Pavel Petrovich, yang jengkel dengan ini, berkata kepada Bazarov: "Anda menafikan segala-galanya, atau, dengan lebih tepatnya, anda memusnahkan segala-galanya ... Kenapa, anda mesti membina." Untuk ini, wira membantah lawannya: "Ini bukan lagi urusan kami ... Mula-mula kami perlu membersihkan tempat itu." Dengan ini, penulis ingin menekankan bahawa masa depan bukan untuk wiranya, dia hanya milik masa kini. Bazarov sering menggunakan perkataan "kita", tetapi siapa kita masih menjadi misteri kepada kita. Tidak mustahil untuk memasukkan Sitnikov dan Kukshina di kalangan orang yang berfikiran sama, kerana ini hanyalah parodi, sindiran terhadap wakil-wakil cerdik pandai raznochintsy. Dan Arkady hanyalah teman sementara rakan dan mentornya.
Ciri penting dalam mendedahkan watak Bazarov adalah sikapnya terhadap cinta. Walaupun pandangannya yang nihilistik, dia terbukti tidak dapat menahan perasaan semula jadi dan duniawi seperti cinta. Dia ternyata berada di atas semua teori saintifik dan pandangan politik wira. Dia ternyata mampu cinta tanpa pamrih, yang sebelum ini ditolaknya sebagai "karut", "percintaan" yang tidak perlu. Undang-undang kehidupan dan alam semula jadi lebih kuat daripada yang lain, dan tidak ada gunanya dan sia-sia untuk menentangnya. Wira itu tidak dapat menahan ujian cinta, dia ternyata seorang yang sederhana, orang duniawi, yang tidak ada manusia yang asing.

Penentang Bazarov

1. Apakah nihilisme?

2. Penentang Bazarov.

3. Kesilapan Bazarov.

Ivan Sergeevich Turgenev sentiasa berminat dengan masalah perlanggaran generasi yang berbeza. Dalam tajuk novel "Bapa dan Anak" kita melihat tentangan dan pertembungan dua pihak. Bazarov adalah penentang utama "bapa-bapa", generasi yang lebih tua, yang diwakili dalam novel oleh Bazarov Sr. dan saudara-saudara Kirsanov.

Pada permulaan novel, kita perhatikan penampilan luar biasa Yevgeny Bazarov, hoodie dan jambangnya, sombong. Sebaik sahaja dia muncul, dia membangkitkan ketidakpercayaan Kirsanov, maka ternyata, di atas segala-galanya, dia juga seorang nihilis. Ini lebih membimbangkan semua orang di sekeliling. Apakah "nihilisme" dalam pemahaman wira novel? Nikolai Petrovich Kirsanov memahaminya dalam terjemahan tepat dari bahasa Latin: "Perkataan ini bermaksud orang yang tidak mengenali apa-apa." Pavel Petrovich membetulkan abangnya: "Katakanlah: siapa yang tidak menghormati apa-apa." Arkady berkata: "Siapa yang melayan segala-galanya dari sudut pandangan kritikal."

Eugene menafikan segala-galanya indah, dan kata-kata Arkady bahawa "kehidupan harus diatur sedemikian rupa sehingga setiap saat di dalamnya akan menjadi indah" menyebabkan dia salah faham dan penolakan. Bazarov menerima segala-galanya "dari sudut pandangan kritikal", "tidak menerima satu prinsip tentang iman, tidak kira betapa dihormatinya prinsip ini." Pavel Petrovich mengisytiharkan bahawa "pada zaman kita, hanya orang yang tidak bermoral atau kosong boleh hidup tanpa prinsip." Tetapi Bazarov berpegang kepada prinsip yang berbeza. Prinsip nihilistik utama Bazarov ialah "Saya bertindak berdasarkan perasaan saya," tetapi dia tidak membenarkan perasaan ini boleh menjadi palsu dan mengecewakannya.

Generasi bapa juga mempunyai pandangan dan konsep yang tersendiri. Nikolai Petrovich adalah bapa yang hebat, suami, yang sangat menyayangi keluarganya. Sebelum ketibaan anak lelaki Arkady, dia bimbang dia terputus hubungan dengan anaknya. Pandangan ayah dan anak memang jauh berbeza. Tetapi pada akhir novel, Arkady gemar mengemas rumah, mendekati bapanya, mula memahaminya. Nikolai Petrovich Kirsanov tidak berdebat dengan Evgeny, tetapi tingkah laku dan sikapnya menentang nihilisme seperti itu. Nikolai Petrovich tidak membuang masa berdebat, menyedari bahawa dia tidak akan didengari.

Bazarov juga mempunyai ibu bapa, seperti Arkady, dia merasakan jarak yang jauh antara dirinya dan orang tuanya. Oleh itu, pertemuan mereka sangat jarang, selepas tiga tahun dia datang kepada ayah dan ibunya selama tiga hari sahaja. Bazarovs yang lebih tua terlibat dalam bidang pertanian, walaupun bapanya berpendidikan, pengetahuannya tidak dapat dibandingkan dengan pendidikan anaknya. Si ibu hanya memikirkan rehat anaknya, tetapi nampaknya mustahil untuk dia bekerja rumah, berjauhan dengan orang separasnya untuk jangka masa yang lama. Ibu bapa sentiasa bersedia untuk menyokong anak mereka. Tetapi hanya penyakit Eugene dan kedekatan kematian membolehkan mereka menjadi lebih dekat antara satu sama lain.

V Penentang Bazarov Pavel Petrovich Kirsanov, wakil budaya bangsawan berabad-abad, juga memasuki rumah Kirsanov. Pada mulanya, dia merasakan rasa tidak suka yang tersembunyi terhadap hero itu, tetapi kemudian ia bertukar menjadi konfrontasi terbuka. Sebagai seorang liberal, dia tidak menerima nihilisme Eugene, sebagai seorang bangsawan, dia menghinanya kerana asal usulnya yang sederhana. Dia juga teragak-agak untuk berjabat tangan dengan Bazarov. Dan Eugene, pada gilirannya, mengejek adabnya, "prinsip." Tetapi Pavel Petrovich tidak mengamalkan prinsipnya, kedudukannya adalah liberalisme sederhana, bangsawan, penyembahan kecantikan dan seni. Malah, seni lebih dihargai oleh abangnya. Mereka sentiasa berdebat tentang laluan sejarah Rusia dan bagaimana untuk melengkapkan negara. Bazarov tidak menerima idea aristokrat tentang perintah, dia terdedah kepada transformasi revolusioner. Pada pendapatnya, adalah perlu untuk memecahkan yang lama dan membina yang baru dari awal lagi: "Betulkan masyarakat dan tidak akan ada penyakit." Tetapi baik cita-citanya mahupun Pavel Petrovich tidak diterima oleh rakyat biasa.

Bazarov percaya bahawa lawannya duduk diam, sementara dia sendiri mengambil kedudukan hidup yang aktif. Tetapi, mungkin, setelah memenangi kemenangan ke atas lawannya dalam pertikaian, Eugene kekal di satu tempat, kerana dia tidak mempunyai matlamat tertentu.

Menurut pengkritik demokrasi D. Pisarev, konfrontasi utama adalah konfrontasi antara Bazarov dan Pavel Petrovich, kerana dialog mereka mengandungi pertikaian yang paling polemik. Sebagai lawan, Pavel Petrovich ternyata bangkrut, kata-katanya tidak menggantikan perbuatan, dan dia juga tidak mempunyai keyakinan sendiri. Kecederaan Pavel Petrovich dalam pertarungan menamatkan konflik, tetapi tidak menentukan nasib Rusia.

Pada penghujung novel, Pavel Petrovich pergi ke Dresden, menjadi Slavophil, "tetapi kehidupan lebih sukar baginya daripada yang disyakinya." Bazarov, sebelum kematiannya, menyedari bahawa kedua-duanya tidak melakukan apa-apa untuk tanah air mereka. Turgenev menolak idea kedua-duanya. Sebagai contoh, Bazarov mengisytiharkan bahawa "alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel", dan keseluruhan novel penuh dengan gambar alam semula jadi yang mengagumkan.

Bazarov adalah seorang pemberontak, orang yang menggerakkan kemajuan, dia pintar, tidak seperti nihilis palsu - seperti Kukshina dan Sitnikov. Tetapi, menjadi pembangkang kepada bapa, Bazarov tidak mengambil kira pengalaman generasi, ini adalah kesilapannya. Menurut Turgenev sendiri, tiada apa yang boleh dibina atas penafian sahaja. Lagipun, intipati kehidupan bukan dalam penafian, tetapi dalam penegasan. Pendapat ini disahkan oleh kehidupan Bazarov: yang menafikan cinta - jatuh cinta, yang menolak puisi dan seni - mula menghargai mereka. Selepas kematian, Eugene tidak mempunyai pengikut.

Cinta Bazarov kepada Anna Odintsova menjadi ujian pertama untuk keyakinannya. Hubungan rohani dengan seorang wanita, hubungan romantik dia menafikannya sama sekali sehingga dia merasakan keghairahan terhadap Anna yang bijak dan berpendidikan. Keyakinannya melawannya perasaan manusia. Tetapi, berjuang dengan dirinya sendiri, dia tidak mencapai cinta timbal balik. Bazarov mula meragui pandangannya tentang kehidupan, nampaknya dia juga kehilangan makna hidup. Tetapi cinta membuatkan dia melihat dunia dengan mata yang berbeza.

Kematian Eugene juga menyangkal nihilisme. Arkady berkata: "Anda<смерть>anda menafikan, tetapi dia tidak menafikan anda. Kematian Bazarov adalah kematian ideanya. Turgenev menunjukkan ketidakkonsistenan idea-idea nihilisme oleh evolusi dalaman Eugene. Sebelum kematiannya, Bazarov menyedari bahawa perkara utama baginya adalah cinta kepada Odintsova.

Orang yang berfikiran sama Bazarov adalah pelajar khayalan. Arkady kemudian dengan mudah pergi ke kem "bapa-bapa". Ia bukan persahabatan, tetapi tiruan buta dari seorang kepada yang lain. Bazarov menyedari bahawa mustahil untuk mendidik semula Arkady, tetapi dia dengan tulus terikat dengan lelaki muda itu. Tetapi ini, berbanding dengan Kukshina dan Sitnikov, adalah pelajar terbaiknya. Bazarov angkuh dan berani, dan kehidupan ternyata menjadi lawan utamanya pada akhirnya. Dia membuktikan apa yang Bazarov nafikan.