Ketika muncul seorang lelaki Cro-Magnon yang kelihatan moden. Neanderthal dan Cro-Magnon

Nenek moyang dianggap Cro-Magnon lelaki moden yang tinggal di planet kita pada era Paleolitik akhir (atau atas) (40-12 ribu tahun yang lalu). Nama spesies ini berasal dari gua Cro-Magnon, yang terletak di bahagian barat daya Perancis. Di sinilah pada tahun 1868 ahli arkeologi Louis Lartet semasa penggalian menemui mayat orang-orang kuno, yang dengan cara mereka sendiri berbeza dari kerangka Neanderthal yang ditemukan sebelumnya dan menyerupai Homo sapiens ( Homo sapiens). Penemuan itu, yang usianya sekitar 30 ribu tahun, segera menarik perhatian para saintis yang mempelajari sejarah pada masa itu, kerana ketika itu tidak ada yang diketahui mengenai gaya hidup Cro-Magnon. Pada tahun-tahun berikutnya, mayat mereka bersama alat ditemui di wilayah lain (Mladech dan Dolny Vestonice di Republik Czech, Peyviland di England, Peshtera cu Oase di Romania, Murzak Koba di Crimea, Sungir di Rusia, Mezhirech di Ukraine, Fish Hook, Cape Flats di Afrika, dll.).

Kemunculan dan penghijrahan

Asal-usul Cro-Magnon sebelumnya hari ini tidak dipelajari sepenuhnya. Dahulu ahli sejarah dan ahli antropologi berpegang pada teori Marxis mengenai asal usul manusia purba jenis ini. Menurutnya, Cro-Magnon adalah keturunan langsung dari Neanderthal. Banyak penyelidik moden mempersoalkan teori ini. Mereka cenderung percaya bahawa Neanderthal dan Cro-Magnons berasal dari nenek moyang bersama, setelah itu masing-masing mula berkembang secara terpisah.

Para saintis moden belum dapat mencapai kata sepakat mengenai di mana nenek moyang pertama manusia moden muncul di bahagian planet mana dan kapan ia pasti berlaku. Versi yang paling umum mengatakan bahawa Cro-Magnons terbentuk menjadi spesies yang terpisah kira-kira 200 ribu tahun yang lalu, dan ini berlaku di bahagian timur Afrika. Setelah 70 ribu tahun, dalam mencari tanah baru untuk hidup, mereka mula berhijrah ke Timur Tengah. Dari sini, satu bahagian Cro-Magnon menetap di pantai Lautan Hindi, sementara yang lain bergerak ke utara dan sampai ke daratan Asia Kecil dan pantai Laut Hitam Utara. Homo sapiens muncul di Eropah sekitar 40-45 ribu tahun yang lalu.

Penampilan

Bagaimana rupa Cro-Magnon? Manusia purba, manusia fosil, berbeza dengan individu moden dalam struktur badan dan ukuran otak. Sebaliknya, wakil Homo sapiens menyerupai orang masa kini, tetapi lebih besar. Penemuan arkeologi memungkinkan untuk mengetahui bahawa lelaki Cro-Magnon yang mendiami Eropah kuno, tingginya 180 cm (wanita lebih pendek), memiliki wajah lebar dan mata yang dalam. wajar ialah 1400-1900 sentimeter padu, yang sesuai dengan penunjuk ini untuk orang moden... Gaya hidup Cro-Magnon, yang harus bertahan dalam keadaan kuno yang keras, menyumbang kepada pembentukan jisim otot yang berkembang dengan baik di dalamnya.

Kehidupan seharian

Mereka tinggal di komuniti sehingga 100 orang. Pekerjaan utama mereka adalah memburu dan mengumpulkan makanan tanaman. Mereka adalah orang pertama yang mula membuat alat dari tulang dan tanduk. Seiring dengan ini, penggunaan alat batu tetap meluas di antara mereka. Produk yang lebih ringan dan lebih baik membolehkan mereka mendapatkan lebih banyak makanan, menjahit pakaian, mencipta alat yang bertujuan menjadikan kewujudannya lebih mudah. Para saintis yakin bahawa orang-orang kuno pada zaman ini mempunyai pertuturan yang berkembang dengan baik.

Kediaman

Cro-Magnons masih terus menetap di gua, tetapi jenis perumahan baru mulai muncul. Mereka belajar membina khemah yang boleh dipercayai dari kulit binatang, kayu dan tulang. Rumah-rumah seperti itu dapat dipindahkan, karena gaya hidup Cro-Magnon tidak lagi diam. Mengembara dari satu tempat ke tempat lain untuk membangun tanah baru, mereka membawa perumahan dan ekonomi bersama mereka. Cro-Magnons adalah orang prasejarah pertama yang berjaya menjinakkan anjing dan menggunakannya sebagai penolong.

Kultus memburu tersebar luas di kalangan nenek moyang umat manusia. Ini dibuktikan dengan banyak penemuan patung-patung haiwan yang ditusuk oleh anak panah, yang ditemui semasa penggalian penempatan mereka. Dinding mereka dihiasi dengan gambar binatang dan pemandangan berburu.

Pengambilan makanan

Memburu telah menjadi sebahagian daripada kehidupan Cro-Magnon. Kenyataan Zaman Batu adalah sedemikian rupa sehingga untuk memberi makan diri, perlu membunuh. Penduduk purba planet kita memburu dengan baik kumpulan yang teratur 10-20 orang. Haiwan besar (raksasa, serigala, badak berbulu, beruang, rusa merah, bison) menjadi objek pengejaran mereka. Setelah memusnahkan binatang itu, mereka menyediakan kulit dan daging dalam jumlah besar. Senjata utama membunuh haiwan di antara Cro-Magnon adalah pelempar lembing dan busur. Selain berburu, mereka terlibat dalam menangkap burung dan ikan (jerat digunakan untuk pelajaran pertama, dan kecapi dan cangkuk untuk yang kedua).

Selain daging dan ikan, keturunan manusia moden memakan tumbuhan liar. Makanan Neanderthal dan Cro-Magnons sangat serupa. Mereka memakan segala yang diberikan alam semula jadi kepada mereka (kulit kayu, daun dan buah-buahan dari pokok, batang, bunga dan akar tanaman, bijirin, cendawan, kacang, alga, dll.).

Pengebumian

Cro-Magnons mempunyai adat pengebumian yang menarik. Mereka meletakkan saudara-mara yang sudah meninggal di kubur dalam keadaan tertekuk. Rambut mereka dihiasi dengan jaring, tangan mereka dihiasi dengan gelang, dan wajah mereka ditutup dengan batu rata. Mayat si mati ditaburkan dengan warna di bahagian atas. Orang purba percaya dunia akhirat, oleh itu, mereka menguburkan saudara-mara mereka bersama barang-barang rumah tangga, perhiasan dan makanan, dengan yakin bahawa setelah kematian mereka memerlukannya.

Revolusi Budaya Cro-Magnon

Orang-orang yang hidup pada zaman Paleolitik akhir membuat sejumlah penemuan yang memungkinkan mereka melebihi secara signifikan pengembangan budaya pendahulunya. Pencapaian utama mereka adalah penemuan kaedah baru untuk memproses batu api, yang turun dalam sejarah sebagai "kaedah pisau pisau". Penemuan ini membuat revolusi nyata dalam pembuatan alat. Kaedah ini terdiri dari fakta bahawa plat berasingan dipukul atau dikeluarkan dari nodul batu (inti), dari mana pelbagai produk kemudian dibuat. Terima kasih kepada Teknologi baru orang prasejarah belajar untuk mendapatkan hingga 250 cm dari tepi kerja dari satu kilogram batu api (di antara Neanderthal angka ini tidak melebihi 220 cm, dan pada pendahulunya mereka hampir mencapai 45 cm).

Penemuan Cro-Magnon yang sama pentingnya ialah penghasilan alat dari bahan mentah haiwan. Menghabiskan banyak masa untuk memburu lelaki kuno memerhatikan bahawa tulang, tanduk dan gading haiwan dibezakan oleh peningkatan kekuatan. Dia mula membuat produk baru secara kualitatif yang menjadikan hidupnya lebih mudah. Jarum tulang dan jahitan muncul, menjadikannya lebih mudah untuk menjahit pakaian dari kulit. Bahan mentah haiwan mulai digunakan dalam pembinaan kediaman baru, serta untuk membuat hiasan dan patung daripadanya. Asimilasi bahan baru membawa kepada penemuan senjata pemburu yang lebih maju - pelempar lembing dan busur. Peranti ini memungkinkan Cro-Magnons membunuh binatang yang berkali-kali lebih unggul dalam kekuatan dan ukurannya.

Gaya hidup Cro-Magnon bukan hanya mengenai kelangsungan hidup di alam liar. Orang prasejarah berusaha untuk kecantikan. Mereka menyerahkan banyak karya seni kepada keturunan mereka. Ini adalah lukisan dinding di gua, dan alat kerja yang dihiasi dengan hiasan unik, dan patung bison, kuda, rusa dan binatang lain yang terbuat dari batu api, tanah liat, tulang dan gading. Cro-Magnon kuno disembah kecantikan wanita... Di antara penemuan yang dijumpai oleh ahli arkeologi, terdapat banyak patung seks yang adil. Untuk kemegahan bentuk, sejarawan moden telah menamakannya "Venus".

Cro-Magnon(rajah 1) adalah nenek moyang terdekat orang moden. Spesies ini, menurut saintis, muncul lebih dari 130 ribu tahun yang lalu. Penemuan arkeologi menunjukkan bahawa Cro-Magnons hidup selama lebih dari 10 ribu tahun di sekitar spesies orang lain - Neanderthal. Sebenarnya, Cro-Magnon tidak mempunyai perbezaan luaran dengan orang moden. Terdapat definisi lain dari istilah "Cro-Magnon". Dalam erti kata yang sempit, ia adalah wakil umat manusia yang tinggal di wilayah itu Perancis moden, mereka mendapat nama dari tempat di mana para penyelidik pertama kali menemui sejumlah besar peninggalan orang kuno - jurang Cro-Magnon. Tetapi lebih kerap, semua penduduk kuno planet ini disebut Cro-Magnons. Semasa Hulu Paleolitik, spesies ini mendominasi sebahagian besar permukaan tanah, dengan sedikit pengecualian di tempat-tempat di mana komuniti Neanderthal masih kekal.

Nasi. 1 - Cro-Magnon

Asal

Konsensus mengenai bagaimana ia muncul Pandangan Cro-Magnon di kalangan ahli antropologi dan sejarawan, tidak. Dua teori utama mendominasi. Sebilangan besar saintis percaya bahawa spesies ini muncul di bahagian timur Afrika, dan lebih jauh melalui Semenanjung Arab yang tersebar di seluruh Eurasia. Penganut teori ini percaya bahawa Cro-Magnons kemudiannya berpecah kepada 2 kumpulan utama:

1. Nenek moyang Hindu dan Arab moden.
2. Leluhur semua bangsa Mongoloid moden.

Bagi orang Eropah, menurut teori ini, mereka adalah wakil kumpulan pertama, yang berhijrah sekitar 45 ribu tahun yang lalu. Ahli-ahli arkeologi telah menemui sejumlah besar bukti yang menyokong teori ini, tetapi jumlah saintis yang berpegang pada sudut pandangan alternatif tidak berkurang selama bertahun-tahun.

DALAM kali terakhir ada lebih banyak bukti, versi kedua. Para saintis yang mematuhi teori ini percaya bahawa Cro-Magnons adalah Kaukasia moden dan tidak merujuk kepada jenis Negroid dan Mongoloid ini. Sejumlah saintis menegaskan bahawa Cro-Magnon pertama muncul di wilayah tersebut Ethiopia moden, dan keturunannya menetap di Afrika utara, seluruh Timur Tengah, Asia Kecil, sebahagian besar Asia Tengah, benua kecil India dan seluruh Eropah. Mereka menegaskan bahawa Cro-Magnon secara praktikal berada di pelengkap penuh berhijrah dari Afrika lebih dari 100 ribu tahun yang lalu, dan hanya sebahagian kecil dari mereka yang tinggal di wilayah Mesir moden. Kemudian mereka meneruskan pengembangan tanah baru, orang-orang kuno sampai ke Perancis dan Kepulauan British menjelang abad X SM, melewati permatang Kaukasia, menyeberangi Don, Dnieper, Danube.

Budaya

Lelaki Cro-Magnon kuno mula hidup dalam kumpulan yang agak besar, yang tidak diperhatikan di Neanderthal. Masyarakat sering berjumlah 100 atau lebih individu. Cro-Magnons yang mendiami Eropah Timur kadang-kadang tinggal di dugout, tempat tinggal seperti itu adalah "penemuan" pada masa itu. Gua dan khemah lebih selesa dan luas berbanding dengan jenis kediaman Neanderthal yang serupa. Keupayaan untuk berbicara secara artikular membantu mereka untuk saling memahami dengan lebih baik, mereka secara aktif bekerjasama jika salah seorang daripada mereka memerlukan pertolongan.

Cro-Magnons menjadi pemburu dan nelayan yang lebih mahir, orang-orang ini pertama kali menggunakan metode "kandang", ketika seekor binatang besar dibawa ke perangkap yang disiapkan terlebih dahulu, dan di sana ia menunggu kematian yang tidak dapat dielakkan. Jaring penangkap ikan serupa pertama diciptakan oleh Cro-Magnons. Mereka mula menguasai industri perolehan, cendawan kering, stok buah beri. Mereka juga memburu burung, karena ini mereka menggunakan jerat dan gelung, sementara seringkali orang kuno tidak membunuh binatang, tetapi membiarkannya hidup, merancang kandang burung primitif dan mengagumi mereka.

Di antara Cro-Magnons, seniman kuno pertama mula muncul yang melukis warna yang berbeza dinding gua. Anda dapat melihat karya tuan purba pada zaman kita, misalnya, di Perancis di gua Montespan, beberapa ciptaan tuan kuno masih bertahan hingga hari ini. Tetapi bukan hanya lukisan yang dikembangkan, Cro-Magnons mengukir patung pertama dari batu dan tanah liat, yang terukir pada gading raksasa. Selalunya, pemahat kuno memahat wanita telanjang, seperti kultus, pada masa itu keharmonian tidak dihargai oleh seorang wanita - pemahat kuno memahat wanita dengan bentuk yang luar biasa. Dan juga pemahat dan seniman kuno sering menggambarkan haiwan: kuda, beruang, raksasa, bison.

Cro-Magnons mengebumikan puak-puak yang mati. Dengan pelbagai cara ritual moden menyerupai ritual pada tahun-tahun itu. Orang ramai juga berkumpul, mereka juga menangis. Almarhum berpakaian dengan kulit yang terbaik, mereka meletakkan perhiasan, makanan, alat yang dia gunakan selama hidupnya. Almarhum dikebumikan dalam kedudukan "janin".

Nasi. 2 - Kerangka Cro-Magnon

Lompatan dalam pembangunan

Cro-Magnons berkembang lebih aktif daripada Neanderthal yang diasimilasi oleh mereka dan nenek moyang yang sama dari kedua-dua spesies Pithecanthropus. Lebih-lebih lagi, mereka berkembang di banyak kawasan, sebilangan besar pencapaian dibuat oleh spesies ini. Sebab untuk pembangunan yang begitu intensif adalah Otak Cro-Magnon... Sebelum anak spesies ini dilahirkan, perkembangan otaknya bertepatan dengan perkembangan otak Neanderthal intrauterin. Tetapi selepas kelahiran, otak bayi berkembang secara berbeza - ia berjalan lancar pembentukan aktif parietal dan cerebellar. Otak Neanderthal setelah melahirkan berkembang dalam arah yang sama dengan otak simpanse. Komuniti Cro-Magnon jauh lebih teratur daripada komuniti Neanderthal, mereka mula menguasai ucapan lisan, sedangkan orang Neanderthal tidak pernah belajar bercakap. Perkembangan berlangsung dengan kadar yang luar biasa, Alat Cro-Magnon- ini adalah pisau, palu dan alat lain, beberapa di antaranya masih digunakan, kerana, sebenarnya belum ada alternatif untuknya. Cro-Magnon secara aktif menyesuaikan diri dengan faktor cuaca, kediaman mereka mulai jauh menyerupai rumah moden. Orang-orang ini membuat lingkaran sosial, membina hierarki dalam kumpulan, dan menyebarkan peranan sosial. Cro-Magnons mula menyedari diri mereka sendiri, berfikir, berfikir, meneroka dan bereksperimen secara aktif.

Kemunculan pertuturan di kalangan Cro-Magnons

Sama seperti tidak ada kesatuan di antara para saintis mengenai persoalan kemunculan Cro-Magnon, juga tidak ada kesatuan sehubungan dengan pertanyaan lain - "bagaimanakah pertuturan berasal dari orang pertama yang cerdas?"

Ahli psikologi mempunyai pendapat mereka sendiri mengenai perkara ini. Mereka berpendapat, dengan dasar bukti yang mengagumkan, bahawa Cro-Magnons menggunakan pengalaman Neanderthal dan Pithecanthropus, yang memiliki beberapa dasar komunikasi artikulasi.

Ahli bahasa dari jenis tertentu (generativists) juga mempunyai teori mereka sendiri, yang disokong oleh fakta. Namun, tidak dapat dikatakan bahawa teori ini hanya disokong oleh penjana, kerana banyak saintis terkemuka berada di pihak mereka. Para saintis ini percaya bahawa tidak ada pewarisan dari spesies sebelumnya, dan penampilan ucapan yang jelas adalah hasil dari beberapa jenis mutasi otak. Generativis, yang berusaha mencapai kebenaran dan mencari pengesahan teori mereka, mencari asal-usul bahasa proto - yang pertama bahasa manusia... Kontroversi itu masih berlanjutan, dan tidak ada salah satu pihak yang mempunyai bukti lengkap tentang tidak bersalah.

Perbezaan antara Neanderthal dan Cro-Magnon

Cro-Magnons dan Neanderthal bukanlah spesies yang dekat, apalagi, mereka tidak mempunyai satu nenek moyang. Ini adalah dua jenis, di antaranya ada persaingan, pertempuran, dan, mungkin, konfrontasi tempatan atau umum. Mereka tidak dapat menahan diri untuk bersaing, kerana mereka berkongsi satu ceruk dan hidup berdampingan. Terdapat banyak perbezaan antara dua jenis:

• susunan badan, saiz dan struktur fisiologi;
• isipadu kranial, kemampuan kognitif otak;
• organisasi sosial;
• tahap perkembangan umum.

Penyelidikan yang dilakukan oleh saintis telah menunjukkan bahawa terdapat perbezaan yang signifikan dalam DNA antara kedua spesies tersebut. Mengenai pemakanan, maka ada juga perbezaan, kedua spesies ini makan secara berbeza, secara umum, kita dapat mengatakan bahawa Cro-Magnons memakan semua yang dimakan oleh Neanderthal dan juga makanan tumbuhan. Fakta menarik adalah bahawa tubuh Neanderthal tidak mengasimilasi susu, dan asas diet Neanderthal adalah daging binatang mati (bangkai). Cro-Magnons, bagaimanapun, hanya dalam kes yang jarang berlaku, jika tidak ada pilihan lain, memakan bangkai.

Nasi. 3 - Tengkorak Cro-Magnon

Dalam persekitaran ilmiah, perselisihan tidak berhenti mengenai sama ada kedua-dua spesies ini boleh saling berkawan. Ada banyak bukti yang mereka dapat. Sebagai contoh, seseorang tidak dapat mengecualikan hakikat bahawa dalam struktur dan perlembagaan tubuh beberapa orang moden, gema gen Neanderthal kadang-kadang dikesan. Kedua-dua spesies itu tinggal dekat, kawin pasti dapat terjadi. Tetapi saintis yang mendakwa bahawa Cro-Magnons mengasimilasi Neanderthal ditentang dalam pertikaian oleh saintis lain, di antaranya ada personaliti terkenal... Mereka berpendapat bahawa setelah penyeberangan antara spesifik, keturunan yang subur tidak dapat dilahirkan, misalnya, seorang wanita (Cro-Magnon) dapat hamil dari orang Neanderthal, bahkan dapat melahirkan janin. Tetapi bayi yang dilahirkan lemah untuk bertahan hidup dan lebih-lebih lagi untuk memberi kehidupan kepada keturunannya sendiri. Mereka menyokong kesimpulan ini dengan kajian genetik.

Perbezaan antara Cro-Magnon dan lelaki moden

Terdapat perbezaan kecil dan ketara antara manusia moden dan nenek moyangnya Cro-Magnon. Sebagai contoh, didapati bahawa jumlah purata otak perwakilan subspesies orang sebelumnya sedikit lebih besar. Ini, secara teori, harus menunjukkan bahawa Cro-Magnon lebih pintar, akal mereka lebih maju. Hipotesis ini disokong oleh bahagian pakar yang tidak signifikan. Lagipun, jumlah yang lebih besar tidak selalu menjamin kualiti terbaik... Selain ukuran otak, ada perbezaan lain yang tidak kontroversial. Telah terbukti bahawa nenek moyang mempunyai tumbuh-tumbuhan yang lebih lebat di badannya. Terdapat perbezaan ketinggian, diperhatikan bahawa seiring berjalannya waktu dan evolusi, orang semakin tinggi. Ketinggian purata kedua-dua subspesies berbeza dengan ketara. Bukan hanya tinggi, tetapi juga berat Cro-Magnon kurang. Pada masa itu, tidak ada raksasa dengan berat lebih dari 150 kilogram, dan semuanya disebabkan oleh fakta bahawa orang tidak selalu dapat menyediakan makanan, walaupun dalam jumlah yang diperlukan. Orang-orang kuno tidak hidup lama, seseorang yang hidup hingga 30 tahun dianggap sebagai orang tua, dan kes-kes ketika seseorang yang selamat berusia tanda 45 tahun umumnya terpencil. Ada anggapan bahawa Cro-Magnon memiliki penglihatan yang lebih baik, khususnya, mereka melihat dengan baik dalam kegelapan, tetapi teori-teori ini belum dapat disahkan.

Pengenalan 3

1. Ciri-ciri penyelesaian Cro-Magnons 4

2. Gaya hidup Cro-Magnon 9

Kesimpulan 28

Rujukan 29

Pengenalan

Asal manusia dan rasogenesis berikutnya agak misteri. Walau bagaimanapun penemuan saintifik dua abad yang lalu telah membantu membuka sedikit tudung mengenai misteri itu. Kini telah ditetapkan dengan tegas bahawa dalam era "prasejarah" yang konvensional disebut, dua spesies manusia hidup di bumi secara selari - homo neanderthalensis (manusia Neanderthal) dan homo cromagnonis, yang juga biasa disebut homo sapiens-sapiens (Cro-Magnon man atau lelaki yang munasabah). Lelaki Neanderthal pertama kali ditemui pada tahun 1857 di Lembah Neander berhampiran Dusseldorf. Lelaki Cro-Magnon - pada tahun 1868 di gua Cro-Magnon di wilayah Dordogne Perancis. Sejak penemuan pertama dari dua jenis orang kuno ini, banyak lagi penemuan telah dibuat, yang memberi bahan baru untuk penyelidikan saintifik.

Penemuan awal dari penemuan saintifik. Dilihat dari ciri antropometri utama dan analisis genetik, lelaki Cro-Magnon hampir sama dengan spesies moden homo sapiens-sapiens dan dipercayai sebagai nenek moyang langsung bangsa Kaukasia.

Karya ini bertujuan untuk memberi gambaran umum mengenai gaya hidup Cro-Magnon.

Untuk ini, tugas berikut telah ditetapkan:

Berikan penerangan mengenai penyelesaian Cro-Magnons.

Pertimbangkan gaya hidup Cro-Magnon.

Karya ini terdiri daripada pengenalan, dua bab, kesimpulan dan bibliografi.

Ciri-ciri penyelesaian Cro-Magnons

Menjelang 30 ribu SM. NS. kumpulan Cro-Magnon sudah mulai bergerak ke timur dan utara untuk mencari tempat berburu baru. Menjelang 20 ribu SM. NS. penempatan semula ke Eropah dan Asia mencapai tahap sedemikian sehingga di kawasan yang baru dibangunkan jumlah permainan mulai menurun secara beransur-ansur.

Orang ramai mencari sumber makanan baru. Di bawah tekanan keadaan, nenek moyang kita yang jauh dapat menjadi omnivora lagi, dengan menggunakan makanan tumbuhan dan haiwan. Telah diketahui bahawa ketika itu untuk pertama kalinya, dalam mencari makanan, orang berpaling ke laut.

Cro-Magnons menjadi lebih inventif dan kreatif, mewujudkan kediaman dan pakaian yang lebih canggih. Inovasi tersebut membolehkan kumpulan Cro-Magnon memburu jenis permainan baru di wilayah utara. Menjelang 10 ribu SM. NS. Cro-Magnons tersebar di semua benua, kecuali Antartika. Australia dihuni 40-30 ribu tahun yang lalu. Setelah 5-15 ribu tahun, kumpulan pemburu melintasi Selat Bering, dari Asia ke Amerika. Komuniti yang kemudian dan lebih kompleks ini memburu terutamanya haiwan besar. Kaedah memburu Cro-Magnon secara beransur-ansur diperbaiki, seperti yang dibuktikan oleh sebilangan besar tulang binatang yang ditemukan oleh ahli arkeologi. Khususnya, di Solutre, sebuah tempat di Perancis, mayat lebih dari 10,000 kuda telah dijumpai. Di Dolní Vestonic di Republik Czech, arkeologi telah menggali sejumlah besar tulang raksasa. Menurut sejumlah ahli arkeologi, sejak penempatan semula orang ke Amerika, yang berlaku kira-kira 15 ribu tahun yang lalu, dalam waktu kurang dari satu milenium itu musnah kebanyakan daripada fauna Amerika. Kemudahan di mana peradaban Aztec dikalahkan oleh penakluk Sepanyol disebabkan oleh ketakutan yang mencengkam tentera Aztec ketika melihat para pejuang yang dipasang. Orang Aztec tidak pernah melihat kuda sebelumnya: bahkan semasa migrasi awal dari utara ke Amerika tengah, nenek moyang mereka, mencari makanan, membasmi semua kuda liar yang tinggal di padang rumput Amerika. Mereka bahkan tidak membayangkan bahawa haiwan ini dapat digunakan bukan hanya sebagai sumber makanan.

Penempatan semula Cro-Magnon di seluruh dunia telah disebut "tempoh kejayaan manusia tanpa syarat." Pengaruh gaya hidup karnivor terhadap perkembangan manusia terbukti sangat ketara. Penempatan semula masyarakat kuno di daerah yang lebih sederhana mendorong perubahan genetik. Peneroka mempunyai kulit yang lebih ringan, struktur tulang yang tidak terlalu besar, dan rambut yang lebih lurus. Kerangka, terutama di kalangan orang Kaukasia, terbentuk perlahan, dan kulitnya yang ringan lebih tahan terhadap fros daripada kulit gelap. Kulit yang lebih ringan juga menyerap vitamin D dengan lebih baik, yang sangat penting untuk kekurangan. cahaya matahari(di kawasan di mana hari lebih pendek dan malam lebih lama).

Pada saat manusia jenis moden akhirnya terbentuk, ruang geografi Bumi yang luas telah dikuasai. Mereka masih dihuni oleh archanthropus dan paleoanthropus, sehingga lelaki Cro-Magnon hanya dapat menguasai dua benua kosong - Amerika dan Australia. Namun, mengenai Australia, persoalannya tetap terbuka. Ada kemungkinan bahawa ia masih dihuni oleh paleoanthropine, yang menyumbang kepada pembentukan neoanthropus Australia. Tengkorak tertua di Australia ditemui di kawasan tasik. Mungo, 900 km sebelah barat Sydney. Zaman purba tengkorak ini berumur 27-35 ribu tahun. Jelas, permulaan penempatan manusia di Australia harus dikaitkan dengan masa ini. Walaupun tidak ada rabung supraorbital di tengkorak dari Mungo, ia sangat kuno - ia mempunyai dahi yang miring dan selekoh tajam di tulang oksipital. Mungkin tengkorak dari Mungo mewakili varian tempatan paleoanthropus, dan tidak ada alasan untuk menolak penglibatannya dalam pengembangan selanjutnya Homo sapiens di benua Australia.

Adapun Amerika, dari semasa ke semasa ada maklumat mengenai penemuan kerangka yang sangat kuno di wilayahnya, tetapi semua penemuan ini berasal dari morfologi Homo sapiens. Oleh itu, para saintis berpendapat mengenai masa penempatan benua Amerika, tetapi mereka bersetuju bahawa Amerika dihuni oleh jenis manusia moden. Kemungkinan besar, penempatan benua Amerika berlaku kira-kira 25-20 ribu tahun yang lalu di sepanjang Isthmus Laut Bering, yang wujud pada masa itu di lokasi Selat Bering sekarang.

Cro-Magnon hidup pada akhir Zaman Es, atau lebih tepatnya, pada akhir Glaciation Wurm. Pemanasan panas dan sejuk saling menggantikan satu sama lain (tentu saja, pada skala waktu geologi), dan glasier mundur atau maju. Sekiranya pada waktu itu permukaan Bumi dapat dilihat dari kapal angkasa, ia akan menyerupai permukaan berwarna-warni gelembung sabun kolosal. Tinjau sepanjang tempoh ini sehingga ribuan tahun masuk dalam beberapa minit, dan ladang ais putih keperakan akan merayap ke hadapan seperti merkuri yang tumpah, tetapi mereka akan segera dilemparkan ke belakang oleh permaidani tumbuh-tumbuhan hijau. Garis pantai akan bergoyang seperti panji-panji angin ketika biru laut mengembang dan menguncup. Pulau-pulau akan naik dari biru ini dan hilang lagi ke dalamnya, seperti batu yang melintasi sungai, dan ia akan dihalang oleh empangan dan empangan semula jadi, membentuk jalan baru untuk penempatan semula manusia. Di salah satu laluan kuno ini, Cro-Magnon melakukan perjalanan dari China sekarang ke utara, ke hamparan sejuk Siberia. Dan dari sana dia mungkin pergi ke tanah kering melalui Beringia ke Amerika Utara. satu

Selama beberapa generasi, orang secara beransur-ansur berpindah ke Asia timur laut. Mereka dapat pergi dengan dua cara - dari kedalaman benua Asia, dari wilayah Siberia sekarang, dan di sepanjang pantai Pasifik, melintasi benua Asia dari timur. Jelas, terdapat beberapa gelombang "pendatang" dari Asia ke Amerika. Mereka yang paling awal bergerak di sepanjang pantai, dan asal-usulnya dikaitkan dengan wilayah Timur dan Tenggara Asia. Kemudian, pendatang Asia berpindah dari kawasan pedalaman di benua Asia.

Di Amerika, orang disambut oleh hamparan Greenland, iklim benua yang keras Amerika Utara, hutan hujan di benua Amerika Selatan dan angin sejuk di Tierra del Fuego. Hidup di kawasan baru, orang menyesuaikan diri dengan keadaan baru, dan sebagai hasilnya, varian antropologi tempatan terbentuk. 2

Kepadatan penduduk pada era Cro-Magnon adalah kecil - hanya 0.01-0.5 orang per 1 persegi. km, jumlah kumpulan adalah sekitar 25-30 orang. Keseluruhan populasi Bumi pada masa itu dianggarkan dari beberapa puluh ribu hingga setengah juta orang. Wilayah Eropah Barat dihuni agak padat. Di sini, kepadatan penduduk sekitar 10 orang per 1 km2, dan seluruh populasi Eropah semasa populasi Cro-Magnon adalah sekitar 50 ribu orang.

Nampaknya kepadatan penduduknya sangat rendah, dan populasi manusia tidak harus bersaing mencari sumber makanan dan air. Namun, pada masa itu, seseorang hidup dengan berburu dan berkumpul, dan orbit "kepentingan pentingnya" termasuk wilayah besar di mana kawanan ungulat berkeliaran - objek utama memburu manusia purba. Keperluan untuk memelihara dan meningkatkan tempat memburu mereka memaksa orang untuk bergerak lebih jauh ke kawasan planet yang belum didiami.

Teknik Cro-Magnon yang lebih maju menjadikannya sumber makanan yang tidak asing bagi pendahulunya. Alat memburu telah bertambah baik, dan ini telah memperluas kemampuan Cro-Magnon dalam mencari jenis pondok musim panas yang baru. Dengan makanan daging, orang mendapat sumber tenaga baru. Memakan makanan herbivora nomad, burung yang bermigrasi, pinniped laut dan ikan, orang-orang, bersama dengan daging mereka, mendapat akses ke sumber makanan yang sangat luas.

Lebih banyak peluang dibuka untuk lelaki Cro-Magnon dengan menggunakan biji-bijian yang tumbuh liar dalam makanan. Di utara Afrika, di hulu sungai Nil, 17 ribu tahun yang lalu orang tinggal, di mana dietnya, nampaknya, bijirin memainkan peranan penting. Sabit batu yang diawetkan dan penggiling bijirin primitif - papak batu kapur dengan takik cetek di tengah untuk biji-bijian dan kemurungan dalam bentuk palung lebar, di mana tepung mungkin dituangkan. Jelas sekali, orang-orang ini sudah membuat roti - dalam bentuk kek tidak beragi sederhana yang dibakar di atas batu panas.

Oleh itu, lelaki Cro-Magnon makan jauh lebih baik daripada pendahulunya. Ini tidak dapat mempengaruhi kesihatannya dan jangka hayat keseluruhannya. Sekiranya untuk orang Neanderthal, jangka hayat rata-rata adalah sekitar 25 tahun, maka bagi seorang lelaki Cro-Magnon, ia meningkat menjadi 30-35 tahun, kekal pada tahap ini hingga Abad Pertengahan.

Penguasaan Cro-Magnon adalah penyebab kejatuhan mereka sendiri. Mereka menjadi mangsa kejayaan mereka sendiri. Kesesakan yang berlebihan segera menyebabkan penipisan kawasan pemburuan. Jauh sebelum ini, kawanan binatang besar di kawasan berpenduduk padat hampir dimusnahkan. Akibatnya, persaingan untuk bekalan elektrik terhad. Persaingan, pada gilirannya, menyebabkan perang, dan perang - ke perpindahan berikutnya.

Gaya hidup Cro-Magnon

Bagi penyelidik moden, perbezaan yang paling mencolok antara budaya Cro-Magnon adalah revolusi teknologi dalam pemprosesan batu. Makna revolusi ini adalah penggunaan bahan mentah batu yang jauh lebih rasional. Penggunaan ekonominya sangat penting bagi manusia kuno, kerana memungkinkan untuk tidak bergantung pada sumber batu api semula jadi, membawa sedikit bekalannya. Sekiranya kita membandingkan panjang keseluruhan kelebihan produk, yang diterima seseorang dari satu kilogram batu api, seseorang dapat melihat berapa besarnya dari master Cro-Magnon dibandingkan dengan Neanderthal dan Archanthropus. Orang yang paling tua hanya dapat membuat 10 hingga 45 cm dari tepi alat dari satu kilogram batu api, budaya Neanderthal memungkinkan untuk memperoleh 220 cm dari tepi kerja dari jumlah batu yang sama. Bagi lelaki Cro-Magnon, teknologinya ternyata jauh lebih berkesan - dia mendapat 25 m dari sudut kerja dari satu kilogram batu api.

Rahsia Cro-Magnon adalah kemunculan kaedah baru memproses batu api - kaedah pelat seperti pisau. Intinya adalah bahawa plat panjang dan sempit dipisahkan dari kepingan utama batu api - inti - dari mana pelbagai alat kemudian dibuat. Inti mereka sendiri prismatik dengan wajah rata rata. Pisau dipisahkan dengan pukulan tepat di tepi pinggir atas teras, atau diperas dengan bantuan alat pemerah tulang atau tanduk. Panjang bilah sama dengan panjang inti - 25-30 cm, dan ketebalannya adalah beberapa milimeter. 3

Kaedah pisau mungkin sangat membantu para pemburu yang melakukan ekspedisi selama beberapa hari ke sebuah kawasan di mana tidak hanya batu api, tetapi juga batu-batuan halus lainnya hampir tidak dijumpai. Mereka dapat membawa mereka bekalan inti atau piring untuk menggantikan ujung tombak yang terputus semasa lemparan yang tidak berjaya atau tetap di luka binatang yang berjaya melarikan diri. Dan tepi pisau batu api, yang memotong sendi dan tendon, patah dan menjadi kusam. Berkat kaedah pisau, alat baru dapat dibuat di tempat.

Pencapaian penting kedua lelaki Cro-Magnon adalah pengembangan bahan baru - tulang dan tanduk. Bahan-bahan ini kadang-kadang disebut sebagai plastik Zaman Batu. Mereka tahan lama, fleksibel dan tidak mempunyai kekurangan seperti kerapuhan yang terdapat dalam produk kayu. Jelas sekali, peranan penting dimainkan oleh daya tarikan estetik produk tulang, dari mana manik, perhiasan dan patung dibuat. Selain itu, sumber bahan ini praktikalnya tidak habis-habis - itu adalah tulang binatang yang sama yang diburu oleh lelaki Cro-Magnon.

Nisbah alat batu dan tulang segera membezakan inventori laman Neanderthal dan Cro-Magnon. Neanderthal mempunyai 25 barang tulang terbaik untuk setiap seribu alat batu. Di laman Cro-Magnon, tulang dan batu api direpresentasikan sama rata, atau bahkan alat tulang mendominasi.

Dengan munculnya jarum tulang, mesin jahit dan tusukan, asasnya kemungkinan baru muncul dalam pemprosesan kulit dan pembuatan pakaian. Tulang haiwan besar juga berfungsi sebagai bahan bangunan untuk rumah pemburu kuno dan sebagai bahan bakar untuk perapian. 4

Cro-Magnon tidak lagi bergantung pada tempat perlindungan semula jadi seperti gua dan tempat perlindungan batu. Dia membina tempat tinggal di mana dia memerlukan, dan ini menciptakan peluang tambahan untuk migrasi jarak jauh dan pembangunan tanah baru.

Pencapaian ketiga Cro-Magnons adalah penemuan alat perburuan baru yang tidak diketahui oleh pendahulunya. Ini termasuk terutamanya pelempar busur dan lembing. Pelontar lembing meningkatkan jarak tombak pemburu kuno, meningkatkan jarak terbang dan kekuatan hentakan hampir tiga kali, dan memainkan peranan penting dalam kehidupan pemburu kuno. Mereka dibuat, sebagai peraturan, tanduk rusa, dihiasi dengan bentuk dan corak yang diukir, dan sering merupakan karya seni yang nyata.

Namun, pelempar lembing melibatkan pemburuan di tempat terbuka, di mana mudah untuk menakut-nakuti mangsa dan di mana pemburu itu sendiri tetap tidak dilindungi di hadapan haiwan yang cedera. Penemuan busur memungkinkan untuk berburu dari penutup, selain anak panah terbang lebih jauh dan lebih cepat dari tombak.

Sama pentingnya bagi orang Cro-Magnon adalah alat untuk memancing - stok dan tandu ikan, yang merupakan analog dari kail ikan. Di Afrika Selatan, ahli arkeologi telah menjumpai batu berbentuk silinder kecil dengan alur yang dapat digunakan sebagai penyerap untuk jaring ikan.

Perkembangan budaya progresif lebih lanjut di Paleolitik Atas dinyatakan terutamanya dalam peningkatan kaedah pembuatannya. Kemasan alat menjadi lebih sempurna, kerana sekarang teknik retouching juga diperbaiki. Menekan dengan kuat ujung tongkat tulang elastik atau jari kelingking di pinggir batu, orang itu dengan cepat dan pantas melepaskannya (seolah-olah mencukur) satu demi satu serpihan batu panjang dan sempit yang lain. Satu teknik baru untuk membuat pinggan muncul. Sebelumnya, bilah-bilah itu terkelupas dari inti berbentuk cakera. Inti seperti itu pada dasarnya adalah kerikil bulat sederhana, dari mana serpihan dikeluarkan, memotongnya dalam bulatan dari tepi ke pusat. Sekarang bilah-bilah itu memotong inti prismatik.

Arah pukulan yang memisahkan plat berubah mengikut kesesuaian. Pukulan ini tidak lagi disampaikan secara serong, tidak serong, tetapi secara menegak, dari satu hujung teras ke ujung yang lain. Bilah sempit dan panjang jenis baru yang diperoleh dari inti prismatik memungkinkan untuk mengubah dan memperluas pelbagai alat batu kecil secara dramatik yang diperlukan dalam keadaan cara hidup yang jauh lebih maju daripada sebelumnya: pengikis pelbagai jenis, mata, tusukan, pelbagai alat pemotong. Buat pertama kalinya, alat batu api muncul, tepi kerjanya, pada asasnya, dibentuk dengan cara yang sama seperti alat pemotong keluli moden. Ini biasanya merupakan pemotongan besar yang dibentuk oleh satah pembelahan yang bersatu pada sudut akut. Dengan pemotong batu api, lebih mudah memotong kayu, tulang dan tanduk, melihat alur yang mendalam di dalamnya dan memotong, secara berurutan mengeluarkan satu keping demi satu.

Di Hulu Paleolitik, pelbagai ujung tombak tulang dan senjata peluru, termasuk kecapi komposit dengan gigi, pertama kali muncul. Semasa penggalian di lokasi Meyendorf, berhampiran Hamburg (Jerman), dijumpai bilah harpo dan rusa yang ditusuk oleh harpo tersebut.

Peristiwa yang paling penting dalam pengembangan senjata pemburu adalah penemuan alat mekanik pertama untuk melemparkan anak panah - pelempar lembing (lempar lembing), yang merupakan batang dengan cangkuk di hujungnya. Dengan memanjangkan ayunan lengan, pelempar lembing meningkatkan daya hentakan dan jarak panah.

Berbagai alat batu telah muncul untuk menyembelih bangkai dan memproses kulit binatang yang diburu, untuk pembuatan produk kayu dan tulang.

Dalam Paleolitik Atas, cara hidup orang menjadi lebih rumit, struktur masyarakat primitif berkembang. Kumpulan individu Neanderthal, kemungkinan besar, asing dan bahkan saling memusuhi. Nilai hebat untuk pendekatan semula kumpulan yang berbeza harus memiliki kemunculan eksogami, yaitu larangan hubungan perkawinan dalam klan dan terjalinnya hubungan pernikahan tetap antara perwakilan dari berbagai klan. Pembentukan eksogami sebagai institusi sosial, yang membuktikan peningkatan dan komplikasi hubungan sosial, dapat dikaitkan dengan masa Paleolitik Atas.

Peningkatan produktiviti perburuan di Paleolitik Atas menyumbang kepada pembahagian kerja yang lebih jelas antara lelaki dan wanita. Sebahagiannya terus sibuk memburu, sementara yang lain, dengan ketenangan relatif yang berkembang (kerana produktiviti perburuan yang lebih tinggi), menghabiskan lebih banyak masa di kem, menjaga ekonomi kumpulan yang semakin kompleks. Wanita dalam kehidupan kurang lebih membuat pakaian, pelbagai perkakas, tanaman yang boleh dimakan dan teknikal yang dikumpulkan, misalnya, digunakan untuk menenun, makanan siap. Adalah juga sangat penting bahawa wanita adalah perempuan simpanan di kediaman awam, sementara suami mereka adalah pendatang baru di sini.

Di bawah dominasi perkahwinan berkelompok, yang merupakan ciri dari tahap struktur suku perkahwinan kelompok, ketika ayah tidak diketahui pasti, anak-anak, tentu saja, adalah milik wanita, yang meningkat peranan sosial dan pengaruh terhadap urusan awam wanita-ibu.

Semua ini menjadi asas bagi bentuk hubungan komunal primitif yang baru - komuniti klan ibu.

Petunjuk langsung mengenai reka bentuk klan ibu pada masa ini adalah, di satu pihak, tempat tinggal komunal, dan di sisi lain, penggambaran wanita yang meluas, di mana seseorang dapat melihat gambar nenek moyang wanita yang diketahui dari cerita rakyat, misalnya, di antara orang Eskimo dan Aleuts.

Atas dasar komplikasi kehidupan sosial Cro-Magnon yang lebih jauh, perubahan ketara juga terjadi di semua bidang budaya mereka: seni yang cukup maju muncul, dalam praktik kerja seseorang mengumpulkan pengalaman dan pengetahuan positif.

Oleh itu, perlu untuk mengubah dan Pandangan umum mengenai kehidupan penduduk Cro-Magnon bukan sahaja dari Dataran Rusia, tetapi juga di seluruh Eropah. Cro-Magnons sebelumnya dilihat sebagai mengembara orang-orang buas yang menderita, terus bergerak dari satu tempat ke tempat lain, tidak mengetahui kedamaian dan lebih kurang stabilnya keadaan. Sekarang cara hidup umum dan struktur sosial mereka juga telah dinyatakan dengan cara baru.

Gambaran ekspresif dan skala yang sangat luar biasa mengenai tempat tinggal para pemburu raksasa kuno terungkap, misalnya, di salah satu dari banyak penempatan Kostenkovo ​​- di Kostenki I. Mengkaji tempat ini, ahli arkeologi mendapati bahawa perapian, tulang binatang dan batu api dipotong dengan tangan manusia memenuhi pangkalan kediaman kuno di sini, di mana penemuan hanya terdapat sekali-sekala.

Kediaman kuno, yang ditemukan di Kostenki I oleh penggalian pada tahun 1931-1936, memiliki garis besar bujur dalam rencana. Panjangnya 35 m, lebar - 15-16 m. Kawasan tempat tinggal sehingga mencapai ukuran hampir 600 meter persegi. Dengan ukuran yang begitu besar, kediaman, secara semula jadi, tidak dapat dipanaskan oleh satu perapian. Di tengah-tengah ruang tamu, di sepanjang paksi panjangnya, terdapat lubang perapian yang simetris pada selang 2 m. Terdapat 9 fokus, masing-masing berdiameter sekitar 1 m. Fokus ini ditutup di atasnya dengan lapisan abu tulang tebal dan tulang hangus yang digunakan untuk bahan bakar. Jelas sekali, penghuni kediaman itu, sebelum meninggalkannya, memulakan perapian dan tidak membersihkannya dalam jangka masa yang lama. Mereka juga meninggalkan bekalan bahan bakar yang tidak digunakan dalam bentuk tulang raksasa di dekat perapian.

Pada masa yang sama, salah satu perapian tidak digunakan untuk pemanasan, tetapi untuk lagu yang sama sekali berbeza. Potongan bijih besi coklat dan spherosiderite dibakar di dalamnya, sehingga mengeluarkan cat mineral - batu darah. Cat ini digunakan oleh penduduk pemukiman dalam jumlah yang banyak sehingga lapisan bumi yang memenuhi celah kediaman berada di tempat-tempat yang sepenuhnya dicat dengan warna merah dalam pelbagai warna.

Satu lagi ciri khas struktur dalaman kediaman besar di Kostenki I juga dijumpai. Tulang tubulus besar dari raksasa dijumpai, digali secara menegak ke dalam tanah, berhampiran perapian atau agak di sebelahnya. Dilihat oleh fakta bahawa tulang ditutupi dengan takik dan takik, mereka berfungsi sebagai semacam "meja kerja" untuk pengrajin kuno.

Ruang tamu utama bersempadan dengan premis tambahan - jalan keluar, yang terletak di sepanjang konturnya dalam bentuk cincin. Dua dari mereka menonjol dari yang lain untuk ukurannya yang lebih besar dan terletak hampir simetri di sisi kanan dan kiri kediaman utama. Di lantai kedua dugout, kelihatan sisa-sisa kebakaran yang menghangatkan bilik-bilik ini. Atap ruang gantung memiliki bingkai yang terbuat dari tulang besar dan gading raksasa. Dugout besar ketiga terletak di seberang, jauh, hujung ruang tamu dan, jelas, berfungsi sebagai ruang penyimpanan bahagian bangkai raksasa. lima

Sentuhan harian yang pelik juga lubang khas - simpanan untuk barang-barang yang sangat berharga. Di lubang seperti itu, gambar patung wanita, binatang, termasuk raksasa, beruang, singa gua, perhiasan dari geraham dan taring pemangsa, terutama rubah kutub, dijumpai. Di samping itu, dalam beberapa kes, plat batu api terpilih dijumpai, terbaring beberapa keping, titik-titik besar yang sangat berkualiti, nampaknya sengaja disembunyikan dalam kemurungan yang digali khas. Mengingat semua ini dan memperhatikan bahawa patung-patung wanita dihancurkan, dan kebanyakan benda tidak penting ditemukan di lantai kediaman itu, salah seorang penyelidik laman Kostenkovo, PP Efimenko, percaya bahawa kediaman besar Kostenok I telah ditinggalkan "dalam keadaan luar biasa." Pada pendapatnya, penduduk meninggalkan kediaman mereka, mengambil semua barang yang paling berharga. Mereka meninggalkan tempat yang tersembunyi sebelumnya, termasuk patung-patung. Musuh, setelah menemui patung-patung wanita, menghancurkannya untuk memusnahkan "pelindung" nenek moyang masyarakat Kostenkovo ​​dan menyebabkan kerosakan yang lebih besar lagi.

Oleh itu, penggalian di Kostenki memperlihatkan gambaran kehidupan rumahtangga seluruh masyarakat, yang merangkumi puluhan, mungkin ratusan orang yang tinggal di kediaman umum yang luas, sudah tersusun, kompleks. Kompleks dan gambaran harmoni penempatan kuno ini dengan jelas menunjukkan bahawa dalam kehidupan penduduknya terdapat susunan dalaman tertentu, yang dibangun berdasarkan tradisi yang diwarisi dari generasi sebelumnya, berdasarkan peraturan tingkah laku anggotanya yang ditentukan secara ketat oleh keperluan dan adat. Tradisi ini didasarkan pada pengalaman kerja kolektif, yang terus berkembang selama ribuan tahun. Seluruh kehidupan masyarakat Paleolitik didasarkan pada kerja bersama anggotanya, pada perjuangan bersama mereka dengan alam.

Pakaian yang paling banyak mereka miliki adalah tali pinggang lebih lebar di pinggul atau sesuatu seperti ekor segitiga lebar yang terkulai dari belakang, seperti yang dapat dilihat pada patung terkenal dari Lespug (Perancis). Kadang-kadang ia kelihatan seperti tatu. Banyak perhatian diberikan oleh wanita terhadap gaya rambut mereka, kadang-kadang sangat kompleks dan luar biasa. Rambut sama ada gugur dalam jisim padat, atau dikumpulkan dalam bulatan sepusat. Kadang-kadang ia disusun dalam baris menegak zigzag.

Di dalam kediaman musim sejuk separuh bawah tanah mereka yang rendah dan sempit, orang-orang pada zaman Cro-Magnon, nampaknya, telanjang atau setengah telanjang. Hanya di luar perumahan mereka muncul dengan pakaian yang terbuat dari kulit dan tudung bulu. Dalam bentuk ini, mereka dipersembahkan dalam karya pemahat Paleolitik - dengan pakaian bulu atau telanjang dengan hanya satu tali pinggang di badan.

Patung-patung paleolitik menarik bukan hanya kerana mereka dengan setia menyampaikan penampilan Cro-Magnon, tetapi juga kerana mereka mewakili seni zaman es.

Di tempat kerja, seseorang mengembangkan pertuturan dan pemikiran, belajar mereproduksi bentuk-bentuk perkara yang dia perlukan mengikut rancangan yang telah dibuat sebelumnya, yang merupakan prasyarat utama aktiviti kreatif dalam bidang seni. Dalam perkembangan aktiviti buruh sosial, akhirnya, timbul keperluan khusus, yang menyebabkan kelahiran seni sebagai bidang yang istimewa. kesedaran awam dan aktiviti manusia.

Dalam Paleolitik Atas, seperti yang kita lihat, teknik ekonomi memburu menjadi lebih rumit. Pembangunan rumah dilahirkan, cara hidup baru terbentuk. Semasa pematangan sistem suku, masyarakat primitif tumbuh lebih kuat dan lebih kompleks dalam strukturnya. Pemikiran dan pertuturan berkembang. Cakerawala mental seseorang berkembang secara meluas dan diperkaya olehnya dunia kerohanian... Seiring dengan pencapaian umum dalam pengembangan budaya, sangat penting bagi kemunculan dan pertumbuhan seni yang lebih jauh adalah keadaan yang sangat penting bahawa lelaki dari Upper Cro-Magnons sekarang mulai menggunakan warna-warna terang dari cat mineral semula jadi. Dia juga menguasai kaedah baru untuk memproses batu lembut dan tulang, yang sebelumnya belum pernah terbuka baginya. peluang yang diketahui penyebaran fenomena realiti sekitarnya dalam bentuk plastik - dalam arca dan ukiran.

Tanpa prasyarat ini, tanpa pencapaian teknikal ini, lahir dari praktik buruh langsung dalam pembuatan alat, lukisan atau pemprosesan artistik tulang tidak dapat timbul, yang pada dasarnya mewakili seni Cro-Magnon yang diketahui oleh kita.

Perkara paling indah dan terpenting dalam sejarah seni primitif terletak pada kenyataan bahawa dari langkah pertama ia berjalan terutama di sepanjang jalan penyampaian realiti yang benar. Seni Cro-Magnons Atas, yang diambil dalam contoh terbaiknya, dibezakan oleh kesetiaan yang luar biasa terhadap alam dan ketepatan dalam menyampaikan tanda-tanda penting dan paling penting. Sudah ada di masa awal Cro-Magnon Atas, di monumen Aurignacia di Eropah, contoh lukisan dan patung sejati, serta lukisan gua dengan semangat yang sama, telah dijumpai. Penampilan mereka, tentu saja, didahului oleh masa persediaan tertentu. 6

Arkisme mendalam dari gambar gua yang terawal tercermin dalam kenyataan bahawa kemunculan yang paling kuno dari mereka, awal Aurignacian, disebabkan pada pandangan pertama seolah-olah secara tidak sengaja melancarkan pergaulan dalam fikiran manusia primitif, yang melihat kesamaan dalam garis besar batu atau batu dengan rupa haiwan tertentu. Tetapi sudah ada di zaman Aurignacian, di sebelah sampel seni kuno, di mana kemiripan semula jadi dan kreativiti manusia digabungkan secara aneh, gambar-gambar seperti itu tersebar luas, yang sepenuhnya bergantung kepada penampilan mereka pada imaginasi kreatif orang primitif.

Semua contoh seni kuno kuno ini dicirikan oleh kesederhanaan bentuk dan kekeringan warna yang sama. Pada mulanya, lelaki Paleolitik mengehadkan dirinya hanya untuk melukis lukisan konturnya dengan nada mineral yang kuat dan terang. Ini cukup semula jadi di gua-gua gelap, diterangi samar-samar oleh sumbu yang nyaris tidak terbakar atau api unggun api yang berasap, di mana halftone hanya tidak dapat dilihat. Lukisan gua pada masa itu biasanya berbentuk binatang, dibuat hanya dengan satu kontur linier, digariskan dengan garis-garis merah atau kuning, kadang-kadang diisi sepenuhnya di dalamnya dengan bintik bulat atau dipenuhi cat.

Pada peringkat Madeleine, perubahan progresif baru terjadi dalam seni Cro-Magnons, terutama dalam lukisan gua. Mereka dinyatakan dalam peralihan dari kontur yang paling sederhana dan lukisan yang dilukis dengan lancar ke lukisan pelbagai warna, dari garis dan bidang cat monokromatik yang halus ke tempat yang menyampaikan kelantangan dan bentuk objek dengan pelbagai ketebalan cat, perubahan dalam kekuatan nada. Lukisan yang sederhana, walaupun berwarna-warni pada masa itu kini tumbuh, oleh itu, menjadi lukisan gua yang nyata dengan tipikal untuk contoh terbaiknya, misalnya, di Altamira, pemindahan bentuk-bentuk tubuh hidup haiwan yang digambarkan.

Sifat seni Cro-Magnon yang hidup dan realistik tidak terhad pada kemahiran dalam penggambaran statik bentuk tubuh haiwan. Dia menemukan ekspresinya yang paling lengkap dalam penyebaran dinamika mereka, dalam kemampuan memahami pergerakan, untuk menyampaikan pose dan posisi tertentu yang berubah dengan serta-merta.

Walaupun semua kebenaran dan semangatnya, seni Cro-Magnons tetap sepenuhnya primitif, benar-benar bayi. Ini pada asasnya berbeza dari yang moden, di mana cerita artistik sangat terhad ruang. Seni Cro-Magnon tidak mengenal udara dan perspektif dalam erti kata yang sebenarnya; dalam lukisan ini, tanah tidak kelihatan di bawah kaki angka. Ini juga tidak memiliki komposisi dalam pengertian kata kami, sebagai penyebaran angka individu yang disengajakan dalam pesawat. Lukisan Cro-Magnons terbaik tidak lain adalah kesan tunggal yang ditangkap dan dibekukan serta-merta dengan ciri khasnya yang menarik dalam pemindahan pergerakan.

Bahkan dalam kes-kes di mana pengumpulan lukisan yang besar diperhatikan, tidak ada urutan logik, tidak ada hubungan semantik yang pasti terdapat di dalamnya. Contohnya, seperti jisim lembu jantan dalam lukisan Altamira. Pengumpulan lembu ini adalah hasil lukisan angka yang berulang, pengumpulannya yang sederhana untuk waktu yang lama. Sifat rawak gabungan angka-angka tersebut ditekankan oleh tumpukan gambar di atas satu sama lain. Lembu jantan, raksasa, rusa dan kuda saling bertindih secara rawak. Lukisan sebelumnya bertindih dengan gambar berikutnya, hampir tidak dapat dilihat di bawahnya. Ini bukan hasil dari satu usaha kreatif pemikiran seorang seniman, tetapi hasil karya spontan yang tidak terkoordinasi dari beberapa generasi, yang hanya terikat oleh tradisi.

Walaupun begitu, dalam beberapa kes yang luar biasa, terutama dalam karya miniatur, ukiran tulang, dan kadang-kadang juga pada lukisan gua, dasar seni naratif dan, pada masa yang sama, terdapat komposisi semantik tokoh-tokoh. Ini, pertama sekali, gambar kumpulan haiwan, yang bermaksud kawanan atau kawanan. Kemunculan lukisan kumpulan seperti itu dapat difahami. Pemburu kuno selalu berurusan dengan kawanan lembu, kawanan kuda liar, dengan sekumpulan raksasa, yang baginya adalah objek pemburuan kolektif - kandang. Begitulah, dalam bentuk kawanan, mereka digambarkan dalam sejumlah kasus.

Ada dalam seni Cro-Magnon dan dasar-dasar gambar perspektif, bagaimanapun, sangat asli dan primitif. Sebagai peraturan, haiwan ditunjukkan dari sisi, dalam profil, depan manusia. Tetapi ada teknik-teknik tertentu yang memungkinkan untuk menghidupkan kembali gambar dan membawanya lebih dekat ke kenyataan. Jadi, sebagai contoh, badan haiwan kadang-kadang diberi profil, dan kepala di depan, dengan mata kepada penonton. Sebaliknya, dalam gambar seseorang, tubuh diberikan pada pandangan depan, dan wajah dalam profil. Terdapat kes apabila haiwan itu digambarkan dari depan, secara skematik, tetapi hanya kaki dan dada, tanduk bercabang yang dapat dilihat, dan punggungnya tidak ada, ditutupi oleh bahagian depan badan. Bersama dengan gambar plastik wanita, seni Upper Cro-Magnons juga ditandai dengan gambar patung haiwan dari gading raksasa, tulang dan juga tanah liat yang dicampur dengan abu tulang, sama halnya dengan alam. Ini adalah sosok raksasa, bison, kuda dan haiwan lain, termasuk pemangsa.

Seni Cro-Magnon berkembang berdasarkan asas sosial tertentu. Ini memenuhi keperluan masyarakat, terkait erat dengan tahap pengembangan kekuatan produktif dan hubungan Industri... Dengan perubahan dalam dasar ekonomi ini, masyarakat berubah, struktur atas berubah, dan seni juga berubah. Oleh itu, seni Cro-Magnon sama sekali tidak sama dengan seni realistik. kemudiannya era... Sama uniknya dalam keasliannya, dalam realisme primitifnya, seperti seluruh era Cro-Magnon yang melahirkannya - ini "masa kecil umat manusia" yang sejati. 7

Kekuatan dan kebenaran contoh terbaik seni Cro-Magnon terutama disebabkan oleh keunikan kehidupan bekerja dan pandangan dunia orang Paleolitik yang tumbuh di dalamnya. Ketepatan dan ketajaman pemerhatian yang ditunjukkan dalam gambar haiwan ditentukan oleh setiap hari pengalaman kerja pemburu kuno, yang seluruh hidup dan kesejahteraannya bergantung pada pengetahuan tentang cara hidup dan sifat haiwan, pada kemampuan untuk mengesannya dan menguasainya. Pengetahuan tentang dunia binatang seperti itu adalah masalah hidup dan mati bagi pemburu primitif, dan penembusan ke dalam kehidupan haiwan adalah ciri dan penting dalam psikologi manusia sehingga mewarnai seluruh budaya rohani mereka, mulai, dinilai berdasarkan data etnografi , dengan epik haiwan dan dongeng di mana haiwan bertindak satu-satunya atau watak utama, diakhiri dengan ritual dan mitos di mana manusia dan haiwan mewakili satu keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan.

Seni Cro-Magnon memberi orang kepuasan pada masa itu dengan kesesuaian gambar dengan alam, kejelasan dan susunan garis simetri, kekuatan warna gambar-gambar ini.

Hiasan yang melimpah rapi dan dihiasi dengan hati-hati menyenangkan mata manusia. Kebiasaan itu muncul untuk menutup barang-barang rumah tangga yang paling sederhana dengan hiasan dan memberi mereka bentuk-bentuk ukiran. Contohnya, belati, gagang yang berubah menjadi patung rusa atau kambing, gulungan tombak dengan gambar burung hantu. Karakter estetika perhiasan ini tidak dapat dinafikan walaupun dalam keadaan perhiasan tersebut memperoleh makna keagamaan dan watak ajaib.

Seni Cro-Magnon sangat penting dalam sejarah manusia kuno. Menggabungkan pengalaman hidup kerjanya dalam menghayati gambar seni, manusia primitif memperdalam dan memperluas idea-idea tentang realiti dan lebih mendalam, mempelajarinya serba boleh, dan pada masa yang sama memperkaya dunia spiritualnya. Kemunculan seni, yang berarti langkah besar dalam kegiatan kognitif manusia, pada masa yang sama banyak menyumbang kepada pengukuhan hubungan sosial.

Monumen seni primitif membuktikan perkembangan kesedaran manusia, kehidupannya pada masa yang jauh itu. Mereka juga menceritakan tentang kepercayaan manusia primitif. Idea-idea fantastik yang menimbulkan kepercayaan agama kuno para pemburu Zaman Batu termasuk permulaan penghormatan terhadap kekuatan alam dan, terutama sekali, pemujaan binatang itu.

Asal kultus binatang buas dan sihir berburu itu disebabkan oleh kepentingan berburu sebagai sumber utama keberadaan orang kuno pada zaman ini, peranan sebenar yang dimainkan oleh binatang itu dalam kehidupan seharian mereka. Sejak awal lagi, haiwan menduduki tempat penting dalam kesedaran manusia primitif dan agama primitif. lapan

Memindahkan ke ciri-ciri hubungan dunia binatang komuniti suku primitif, yang saling terkait antara satu sama lain oleh perkahwinan dan norma-norma eksogami, primitif juga memikirkan dunia binatang ini seolah-olah dalam bentuk separuh dari komuniti sendiri yang kedua dan sama rata. Oleh itu, totemisme berkembang, iaitu idea bahawa semua anggota genus tertentu berasal dari haiwan, tumbuhan atau "totem" tertentu dan dihubungkan dengan spesies haiwan tertentu dengan ikatan yang tidak dapat larut. Kata totem, yang telah memasuki sains, dipinjam dari bahasa salah satu suku Indian Amerika Utara - Algonquin, yang artinya "jenisnya." Haiwan dan manusia, menurut konsep totemik, mempunyai keturunan yang sama. Binatang-binatang itu, jika mereka menginginkannya, dapat melepaskan kulitnya dan menjadi manusia. Menyediakan orang dengan daging mereka sendiri, mereka mati. Tetapi jika orang menyelamatkan tulang mereka dan melakukan ritual yang diperlukan, binatang itu hidup kembali, sehingga "memberikan" banyak makanan, kesejahteraan masyarakat primitif.

Rudimen lemah pertama dari kultus primitif binatang itu dapat dijumpai, berdasarkan penemuan di Teshik-Tash dan di gua-gua Alpine, mungkin sudah ada di akhir zaman Mousterian. Perkembangannya dibuktikan dengan jelas oleh monumen seni gua Upper Cro-Magnons, yang isinya hampir secara eksklusif adalah gambar haiwan: mammoth, badak, lembu, kuda, rusa, pemangsa, seperti singa gua dan beruang . Dalam kes ini, secara semula jadi, pertama-tama adalah haiwan-haiwan itu, perburuan yang merupakan sumber makanan utama: ungulat.

Untuk memahami maksud lukisan gua ini, keadaan di mana ia dijumpai juga penting. Dengan sendirinya, keselamatan lukisan gua ditentukan oleh rejim hygroscopic yang stabil di dalam gua, yang juga terasing dari pengaruh turun naik suhu yang berlaku di permukaan bumi. Gambar biasanya terletak pada jarak yang cukup jauh dari pintu masuk, misalnya, di Nio (Perancis) - pada jarak 800 m. Kehidupan kekal seseorang pada jarak yang begitu jauh dari pintu masuk ke gua, di kedalaman, di mana kegelapan dan kelembapan abadi memerintah, tentu saja, itu mustahil. Untuk masuk ke repositori seni gua yang paling luar biasa, kadang-kadang bahkan sekarang anda harus menuju ke kedalaman gua yang gelap melalui sumur dan celah sempit, sering merangkak, bahkan berenang menyeberangi sungai bawah tanah dan tasik yang menghalangi jalan lebih jauh.

Fikiran dan perasaan apa yang membimbing pemahat dan pelukis primitif Zaman Batu Kuno, gambar mereka menunjukkan tidak kurang jelas. Di sini digambarkan bison dengan anak panah atau harpa yang tersangkut di dalamnya, haiwan yang ditutupi dengan luka, pemangsa yang mati, di mana darah mengalir dari mulut terbuka lebar. Patung-patung mamut menunjukkan gambar skematik yang mungkin menggambarkan lubang-lubang yang terperangkap, yang, seperti yang dipercayai oleh beberapa penyelidik, berfungsi untuk menangkap raksasa-raksasa ini pada zaman ais.

Tujuan khusus lukisan gua juga dibuktikan oleh ciri tumpang tindih beberapa gambar pada yang lain, banyaknya, menunjukkan bahawa gambar haiwan dibuat, nampaknya, tidak selamanya, tetapi hanya untuk satu kali, untuk satu atau beberapa upacara yang terpisah. Ini dapat dilihat dengan lebih jelas pada jubin halus yang kecil, di mana corak bertindih sering membentuk rangkaian garisan bersilang dan benar-benar rumit yang berterusan. Kerikil semacam itu mesti ditutup dengan cat merah setiap kali, di mana gambarnya tergores. Oleh itu, gambar-gambar ini dibuat hanya untuk satu momen tertentu, mereka "hidup" hanya sekali.

Dipercayai bahawa patung-patung wanita dari Cro-Magnons Atas juga banyak dikaitkan dengan upacara sihir berburu. Kepentingan mereka ditentukan, menurut pandangan ini, oleh idea-idea pemburu kuno, yang mempercayai semacam "pembahagian kerja" antara lelaki yang membunuh haiwan, dan wanita yang, dengan sihir mereka, seharusnya "menarik" haiwan di bawah pukulan lembing pemburu. Andaian ini dibuktikan dengan baik oleh analogi etnografi.

Patung-patung betina pada masa yang sama, secara tidak kelihatan, bukti adanya kultus roh wanita, ciri masyarakat kuno dengan garis keturunan. Kultus ini terkenal dengan kepercayaan pelbagai suku, termasuk bukan hanya pertanian, tetapi juga pemburuan semata-mata, seperti Aleut dan Eskimo abad ke-17-18. n. SM, cara hidupnya, kerana sifat Kutub Utara yang kasar dan ekonomi berburu, menunjukkan persamaan yang paling besar dengan cara hidup para pemburu Cro-Magnon di kawasan glasier di Eropah dan Asia. sembilan

Budaya suku-suku Aleutian dan Eskimo ini dalam perkembangan umum mereka, tentu saja, sudah jauh maju, tetapi dibandingkan dengan budaya orang-orang Cro-Magnon Atas, tetapi lebih menarik lagi bahawa dalam kepercayaan agama mereka banyak hal telah bertahan yang membantu memahami idea-idea yang dibawa oleh patung-patung Paleolitik wanita.

Perkembangan dan sifat idea dan ritual keagamaan primitif yang berkembang di kalangan Cro-Magnon juga dapat dinilai oleh penguburan Paleolitik Atas. Pengebumian terawal Cro-Magnons Atas ditemui di sekitar Menton (Itali); mereka tergolong dalam zaman Aurignacian. Orang yang menguburkan saudara mereka yang mati di gua Menton meletakkannya dengan pakaian yang dihiasi mewah dengan kerang laut, kalung dan gelang yang terbuat dari kulit kerang, gigi binatang dan tulang ikan. Plat batu api dan titik seperti belati tulang dijumpai dari alat di tulang di Menton. Orang mati ditutup dengan cat merah mineral. Oleh itu, di gua-gua Grimaldi di sekitar Menton, dua kerangka ditemui - lelaki muda berusia 15-17 tahun dan wanita tua, diletakkan di atas perapian yang sejuk dalam keadaan kusut. Di tengkorak pemuda itu, perhiasan dari hiasan kepala, yang terdiri dari empat baris kerang laut yang dibor, telah selamat. Di tangan kiri wanita tua itu terdapat gelang yang terbuat dari cengkerang yang sama. Selain itu, terdapat piring batu api di dekat badan budak lelaki itu. Di atas, tetapi juga masih ada di lapisan Aurignacian, terbaring dua kerangka anak-anak, di kawasan pelvis yang mana terdapat kira-kira seribu cangkang yang digerudi, nampaknya menghiasi bahagian depan pakaian.

Penguburan Cro-Magnon menunjukkan bahawa pada waktu itu adalah kebiasaan untuk menguburkan orang mati dengan hiasan dan alat yang mereka gunakan selama hidup mereka, dengan bekalan makanan, dan kadang-kadang bahkan dengan bahan untuk membuat alat dan senjata. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahawa pada masa ini idea-idea tentang jiwa, dan juga mengenai "tanah orang mati", di mana si mati akan memburu dan menjalani kehidupan yang sama seperti yang dipimpinnya di dunia ini, sudah muncul.

Menurut idea-idea ini, kematian biasanya bermaksud pemergian jiwa dari tubuh manusia ke "dunia nenek moyang." "Tanah orang mati" sering dibayangkan berada di hulu atau bawah sungai di mana komuniti suku ini tinggal, kadang-kadang di bawah tanah, di "dunia bawah", atau di langit, atau di sebuah pulau yang dikelilingi oleh air. Sesampai di sana, jiwa orang memperoleh makanan untuk mereka sendiri dengan berburu dan memancing, membina kediaman dan bergantung hidup seperti duniawi.

Sesuatu yang serupa dengan kepercayaan ini semestinya wujud di kalangan orang-orang Paleolitik, dilihat dari laman-laman arkeologi yang dinyatakan di atas. Sejak zaman itu, pandangan seperti itu turun ke zaman kita. Mereka juga merupakan teras agama moden yang telah berkembang dalam masyarakat kelas.

Yang patut diperhatikan adalah ciri khas pengebumian Cro-Magnon, seperti percikan darah pada orang mati di kubur. Menurut pandangan yang dijelaskan oleh etnografer mengenai peranan cat merah dalam pelbagai ritual di antara banyak suku kebelakangan ini, cat merah - noda darah - seharusnya menggantikan darah - sumber kecergasan dan daya tarikan jiwa. Dilihat dari pengedaran mereka yang luas dan hubungan yang jelas dengan gaya hidup berburu, pandangan seperti itu kembali ke masa lalu yang primitif.

Kesimpulannya

Oleh itu, sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan yang berikut: Budaya arkeologi Cro-Magnon berbeza secara signifikan antara satu sama lain dalam beberapa ciri khusus produk batu api dan tulang. Ini adalah salah satu tanda di mana budaya Cro-Magnon secara keseluruhannya berbeza dengan budaya Neanderthal: alat-alat Neanderthal dari berbagai wilayah memiliki sangat tahap tinggi persamaan. Mungkin pembezaan produk Cro-Magnon ini bermaksud perbezaan budaya sebenar antara suku individu orang kuno. Di sisi lain, gaya tertentu dalam pembuatan alat dapat mencerminkan gaya individu beberapa tuan kuno, manifestasi keutamaan estetika peribadinya.

Budaya Cro-Magnon merangkumi fenomena lain yang muncul hanya pada manusia moden. Kita bercakap mengenai seni Zaman Batu, seni, karya-karya yang boleh dianggap bukan hanya lukisan dinding gua-gua Kuno, tetapi juga alat-alat manusia Cro-Magnon sendiri, alat-alat, kadang-kadang begitu sempurna dalam garis dan bentuknya bahawa mereka hampir tidak dapat ditiru oleh orang yang hidup hari ini.

Oleh itu, tugas-tugas telah diselesaikan, tujuan kerja telah diselesaikan.

Bibliografi

1. Boriskovsky P.I. Masa lalu yang paling kuno bagi manusia. M., 2001.

2. Tamadun kuno. Di bawah editorial umum G.M.Bongard-Levin. M., 2009.

3. Tamadun kuno: dari Mesir ke China. M., 2007.

4. Ibraev LI Asal manusia. M., 2004

5. Sejarah dunia kuno... Ed. D. Redera dan lain-lain - M., 2001. - Bab 1-2.

6. Sejarah masyarakat primitif... Dalam 3 jilid. M., 2000.

7. Mongayt A.L. Arkeologi Eropah barat / Zaman Batu... M., 2003.

Dalam budaya Neanderthal, dalam budaya Cro-Magnon Alat batu Paleolitik akhir didominasi ... teknik dan alat serupa, Cro-Magnon menerima sumber yang hampir tidak habis-habisnya ... dan pakaian Dalam pembinaan Cro-Magnon pada dasarnya mengikuti yang lama ...

Cro-Magnons adalah wakil lelaki moden yang paling awal. Harus dikatakan bahawa orang-orang ini hidup lebih lewat daripada Neanderthal dan mendiami hampir seluruh wilayah Eropah moden. Nama "Cro-Magnon" hanya dapat dipahami sebagai orang-orang yang ditemukan di gua Cro-Magnon. Orang-orang ini hidup 30 ribu tahun yang lalu dan kelihatan seperti manusia moden.

Maklumat umum mengenai Cro-Magnons

Cro-Magnons sangat maju, dan mesti dikatakan bahawa kemahiran, kebolehan, pencapaian dan perubahan mereka organisasi sosial hidup berkali-kali lebih unggul daripada Neanderthal dan Pithecanthropus, dan dibawa bersama. Ia dengan dan dikaitkan dengan Cro-Magnon. Gaya hidup orang-orang ini membantu mereka melangkah maju dalam perkembangan dan pencapaian mereka. Kerana fakta bahawa mereka dapat mewarisi otak yang aktif dari nenek moyang mereka, pencapaian mereka ditunjukkan dalam estetika, teknologi untuk membuat alat, komunikasi, dll.

asal nama

Dikaitkan dengan Homo sapiens, jumlah perubahan yang sangat besar, yaitu Cro-Magnon. Cara hidup ini berbeza dengan cara hidup nenek moyang mereka.

Perlu dinyatakan bahawa nama "Cro-Magnon" berasal dari gua berbatu Cro-Magnon, yang terletak di Perancis. Pada tahun 1868, Louis Lartet menjumpai beberapa kerangka manusia di kawasan ini, serta alat-alat almarhum Paleolitik. Kemudian dia menggambarkan mereka, setelah itu diketahui bahawa orang-orang ini wujud kira-kira 30,000 tahun yang lalu.

Fizik Cro-Magnon

Berbanding dengan Neanderthal, Cro-Magnons mempunyai kerangka yang kurang besar. Pertumbuhan perwakilan manusia awal mencapai 180-190 cm.

Dahi mereka lebih lurus dan licin daripada Neanderthal. Perlu juga diperhatikan bahawa tengkorak Cro-Magnon memiliki peti besi tinggi dan bulat. Dagu orang-orang ini menonjol, soket mata bersudut, dan hidung membulat.

Cro-Magnons mengembangkan gaya berjalan lurus. Para saintis mendakwa bahawa fizikal mereka secara praktikal tidak berbeza dengan fizikal orang moden. Dan ini sudah banyak mengatakan.

Ia adalah Cro-Magnon yang sangat mirip dengan lelaki moden. wakil manusia awal agak menarik dan tidak biasa dibandingkan dengan nenek moyang mereka. Cro-Magnons telah melakukan banyak usaha untuk menjadi serupa dengan manusia moden.

Wakil manusia terawal adalah Cro-Magnons. Siapakah Cro-Magnon? Gaya hidup, perumahan dan pakaian

Bukan hanya orang dewasa tetapi juga kanak-kanak yang tahu siapa Cro-Magnon. Kami mengkaji keunikan mereka tinggal di Bumi di sekolah. Harus dikatakan bahawa wakil pertama manusia yang membuat penempatan adalah tepatnya Cro-Magnon. Gaya hidup orang-orang ini berbeza dengan gaya hidup Neanderthal. Cro-Magnons berkumpul dalam komuniti sehingga 100 orang. Mereka tinggal di gua, juga di tempat persembunyian. DALAM Eropah Timur ada wakil yang tinggal di dugout. Penting agar ucapan mereka dapat diartikulasikan. Pakaian Cro-Magnon adalah kulit.

Bagaimana Cro-Magnon memburu? Cara hidup, alat kerja wakil awal manusia

Saya mesti mengatakan bahawa Cro-Magnon telah berjaya bukan sahaja dalam pembangunan kehidupan sosial tetapi juga dalam perburuan. Item "Keistimewaan gaya hidup Cro-Magnon" dapat dikaitkan dengan peningkatan kaedah memancing yang didorong oleh perburuan. Perwakilan awal manusia memburu orang utara, juga raksasa, dll. Itu adalah Cro-Magnons yang dapat membuat pelempar lembing khas yang dapat terbang sejauh 137 meter. Harpoon dan mata kail untuk menangkap ikan juga merupakan alat Cro-Magnons. Mereka mencipta jerat - alat untuk memburu burung.

Seni primitif

Adalah mustahak bahawa orang-orang Cro-Magnon yang menjadi pencipta orang Eropah, ini dibuktikan terutamanya oleh lukisan berwarna-warni di gua-gua. Cro-Magnons dicat di dinding dan juga di siling. Pengesahan bahawa orang-orang ini pencipta seni primitif adalah ukiran pada batu dan tulang, hiasan, dll.

Semua ini membuktikan betapa menarik dan menakjubkan kehidupan Cro-Magnons. Gaya hidup mereka telah menjadi objek kekaguman bahkan pada zaman kita. Harus diingat bahawa Cro-Magnon membuat langkah maju yang besar, yang membawa mereka lebih dekat dengan manusia moden.

Upacara pengebumian Cro-Magnon

Perlu diperhatikan bahawa wakil manusia awal mempunyai dan upacara pengebumian... Di antara Cro-Magnon, adalah kebiasaan meletakkan pelbagai perhiasan, barang-barang rumah tangga, dan juga makanan di kubur si mati. Mereka ditaburkan pada rambut orang mati, jaring diletakkan, gelang diletakkan di tangan, dan batu rata diletakkan di wajah. Perlu juga diperhatikan bahawa Cro-Magnon menguburkan si mati dalam keadaan bengkok, iaitu, lutut mereka harus menyentuh dagu.

Ingatlah bahawa Cro-Magnon adalah orang pertama yang menjinakkan haiwan - seekor anjing.

Salah satu versi asal-usul Cro-Magnons

Harus dikatakan bahawa terdapat beberapa versi asal usul perwakilan awal manusia. Yang paling umum dari mereka mengatakan bahawa Cro-Magnon adalah nenek moyang semua orang moden. Menurut teori ini, orang-orang ini muncul di Afrika Timur kira-kira 100-200 ribu tahun yang lalu. Dipercayai bahawa Cro-Magnon berhijrah ke Semenanjung Arab 50-60 ribu tahun yang lalu, setelah itu mereka muncul di Eurasia. Menurut ini, satu kumpulan perwakilan manusia awal dengan cepat menetap di seluruh pesisir Lautan Hindi, sementara yang kedua berhijrah ke padang rumput. Asia Tengah... Menurut banyak data, dapat dilihat bahawa 20 ribu tahun yang lalu, Eropah sudah dihuni oleh Cro-Magnons.

Hingga kini, ramai yang mengagumi gaya hidup Cro-Magnon. Adalah mungkin untuk mengatakan secara ringkas mengenai wakil-wakil awal manusia ini bahawa mereka paling mirip dengan manusia moden, kerana mereka meningkatkan kemahiran dan kemampuan mereka, mengembangkan dan mempelajari banyak perkara baru. Cro-Magnons memberikan sumbangan besar dalam sejarah perkembangan manusia, kerana merekalah yang mengambil langkah besar menuju pencapaian terpenting.