Apakah maksud akordion butang di Internet dan dalam slanga belia. Lihat apa "akordion butang" dalam kamus lain

Boyan atau Bayan ialah watak Rusia kuno, yang disebut dalam Firman tentang Kempen Igor. Boyan ialah penyanyi dan pencerita lama Rusia. Selain itu, kemungkinan besar, ia adalah orang sebenar, yang akan kita bincangkan di bawah, dalam kepercayaan Slavic, dia menjadi praktikal seorang Orang Suci Pagan dan juga Tuhan, penaung seni dan pandangan jauh. Ini tidak menghairankan. Setiap agama mempunyai wali sendiri, yang selepas kematian, untuk satu sebab atau yang lain, ditinggikan sebagai pekerja mukjizat atau orang yang dekat dengan Tuhan. Perkara yang sama berlaku dengan Boyan, yang semasa hayatnya mengarang cerita, muzik dan mempunyai karunia kenabian. Di sesetengah tempat, anda boleh mendapati bahawa Boyan adalah Tuhan muzik, puisi dan kreativiti secara umum, serta cucu Dewa Veles pagan.

Pada mulanya, ahli bahasa merujuk perkataan Boyan kepada beberapa varian. Boyan - biasa Nama Slavik lama mempunyai sebutan berganda: 1. menakutkan dan 2. sihir, jampi, tukang sihir; Puyan - asal Bulgaria-Turki, bermaksud - Kaya; Bayan - asal Kazakh, bermaksud - menceritakan, memberitahu; Baalnik, baanie - untuk memberitahu nasib, untuk bercakap; Bayan ialah seorang ahli sihir, ahli sihir, ahli sihir. Imej penyair dikaitkan dengan kedua-dua makna namanya dan difahami sebagai ahli cerita silap mata. Selepas nama narator Boyan menjadi mitologi, ia mula bermakna legenda, perbualan dan lagu - bayan, bayan, dongeng, bayat, lull, dll. Dalam kesusasteraan abad ke-20, Boyan menjadi nama rumah untuk menunjukkan penyanyi dan gusliar Rusia. Karamzin memperkenalkan Boyan kepada Pantheon Pengarang Rusia sebagai "penyair Rusia yang paling mulia pada zaman dahulu."

Pandangan yang paling umum dari penyelidik sejarah Rusia ialah Boyan the Prophet Rusia kuno adalah penyanyi istana putera-putera Rusia pada abad ke-11 (mungkin putera Chernigov-Tmutorokan). The Word about Igor's Campaign mengatakan bahawa Boyan menyanyikan tiga putera raja: Mstislav Vladimirovich the Brave, Yaroslav the Wise dan Roman Svyatoslavich (cucu Yaroslav). Vseslav dari Polotsk juga disebut, yang dipersalahkan oleh Boyan kerana menawan Kyiv. Di sini kita melihat cara yang tipikal untuk penyanyi istana mengarang lagu pujian dan lagu hujatan. Dia adalah pengarang dan penghibur lagu-lagunya, dia menyanyi dan bermain peralatan muzik. Berikut adalah salah satu petikan lagunya tentang Vseslav of Polotsk: "Baik licik, mahupun banyak, mahupun seekor burung jauh dari penghakiman Tuhan." Kata-kata lain yang dipetik oleh pengarang cerita: "Mulakan lagu anda mengikut epik masa ini, dan bukan mengikut rancangan Boyan," "Susah untuk kepala kecuali bahu, marah untuk badan kecuali kepala. ” Walau bagaimanapun, semua maklumat mengenai subjek ini diambil dari satu sumber, untuk mempercayai yang mana atau tidak - saintis masih berhujah.

Pengarang Firman tentang rejimen mengatakan bahawa Boyan bukan sahaja seorang penyanyi, tetapi juga seorang kenabian yang mampu menjadi serigala jadian - "Boyan adalah kenabian, jika ada yang ingin mencipta lagu, maka pemikirannya akan tersebar di seluruh dunia. pokok, Serigala kelabu di bumi, seperti burung helang di bawah awan." Pengarang memanggilnya cucu Veles, yang darinya dia dikurniakan kebolehan puitis yang tinggi. Selaras dengan pernyataan ini, sosok pendongeng Rusia kuno menjadi bukan sahaja bersejarah dan tidak dapat dilupakan, tetapi juga berkaitan dengan Pantheon Slavic para Dewa, yang mempunyai asal usul Ilahi. Orang kafir moden dan Hamba Dewa Purba sering menghormati Boyan di kuil dan memintanya untuk menganugerahkan mereka bakat kreatif, inspirasi, nasib baik dalam pelbagai jenis seni.

Perlu dikatakan bahawa jalan Boyana yang sangat lama telah dipelihara di Veliky Novgorod, mungkin bagi pihak Novgorodian yang tinggal di sini. Pada kesempatan ini, terdapat banyak andaian, salah satunya ialah Boyan adalah Novgorod Magus Bogomil yang sama. B.A. Rybakov menawarkan kami kajian yang sangat menarik. Kisah ini merujuk kepada pembaptisan Novgorod pada tahun 988. Imam besar Slav, Bogomil, yang tinggal di Novgorod, secara aktif menentang penanaman kepercayaan baru oleh Vladimir dan menimbulkan pemberontakan yang nyata. Malangnya, Dobrynya dan Putyata mengalahkan penentangan Novgorod, membunuh ramai orang, menghancurkan berhala dan kuil, dan membaptis orang lain dengan kekerasan. Jadi, paderi Bogomil yang sama itu dipanggil Nightingale, digelar begitu daripada kefasihannya. Bojan juga dipanggil burung bulbul. Kemudian, di Tanah Novgorod dalam lapisan sejak 1070-1080, kecapi ditemui dengan tulisan "Slovisha" i.e. Nightingale, yang kononnya milik imam dan ahli sihir yang sama Bogomil-Nightingale. Semua ini, dan juga masa kewujudan kedua-duanya yang hampir sama, memberi kita hak untuk membuat andaian bahawa Bogomil dan Boyan boleh menjadi satu dan orang yang sama.

"PERKATAAN TENTANG POLAND IGOR"

Tidak dapat bersaing dengan Boyan dalam lagu itu!
Boyan itu, penuh dengan kuasa yang mengagumkan,
Mencapai lagu kenabian,
Dia mengelilingi padang seperti serigala kelabu,
Bagai helang melayang di atas pokok.
Menyebarkan pemikiran di sepanjang pokok.
Dia hidup dalam gemuruh kemenangan datuk,
Dia tahu banyak kejayaan dan pergaduhan,
Dan sekawan angsa sedikit cahaya
Dia melepaskan berpuluh-puluh elang.

Dan, bertemu musuh di udara,
Burung helang memulakan pembunuhan beramai-ramai,
Dan angsa itu terbang ke awan,
Dan meniupkan kemuliaan kepada Yaroslav...

Tetapi tidak sepuluh elang yang membiarkan
Boyan kami, mengingati zaman dahulu,
Dia mengangkat jari kenabian
Dan dia meletakkan hidup di atas tali.
Tali bergetar, bergetar,
Putera-putera sendiri bergemuruh kemuliaan.

Beginilah cara pengarang The Tale of Igor's Campaign yang tidak dikenali menyanyikan penyanyi lagu legenda Boyan abad ke-11.
Nama dan watak penyanyi dikaitkan dengan perkataan "6th (dan) t" - bercakap, memberitahu, "baika" - kisah dongeng, "bayun" - pembicara, pencerita, retorik, "gurau" - jenaka , "untuk meredakan" - untuk menggegarkan kanak-kanak untuk lagu, "mempesona" - memikat, mempesona.
"Obavnik" lama, "lelaki pesona" bermaksud ahli sihir, "manjakan" bermaksud ramalan.
Dengan cara yang sama, julukan "nubuatan" merangkumi konsep pandangan jauh, ramalan, pengetahuan ghaib, sihir, dan juga penyembuhan. Dari sini jelas bahawa Boyan, yang juga dipanggil "cucu Veles", mengetahui segala-galanya, mengarang nyanyian tentang segala-galanya - tentang tuhan, tentang pahlawan, tentang putera Rusia.
Ada kemungkinan perkataan "boyan" adalah berdasarkan perkataan "fight". Dan kemudian ia sinonim dengan perkataan "pahlawan". Maksudnya, Boyan ini bukan hanya seorang pencerita, tetapi menyanyikan prestasi pertempuran, tentera.
Bukan tanpa sebab, bukan hanya legenda bermula dengan namanya, tetapi perkataan tentang kempen Igor menentang Polovtsy, legenda tentang pertempuran, eksploitasi, kemenangan dan kekalahan.
Nenek moyang Boyan adalah dewa haiwan dan "lembu" Beles, oleh itu penyanyi kenabian dapat mendengar suara burung dan haiwan, dan kemudian menterjemahkannya ke dalam bahasa manusia.
Tali kecapinya hidup, jari-jarinya adalah kenabian. Boyan adalah salah seorang daripada segelintir yang tahu bagaimana mendengar ramalan burung Gamayun, yang Alkonost membawa mimpi indah, yang tidak takut dengan nyanyian maut Sirin.
Ngomong-ngomong, pada zaman dahulu, orang Slavia juga mempunyai tuhan bernama Bai atau Bayun (nama kedua beliau ini tercermin dalam nama panggilan Kota-Bayun, yang tahu bagaimana untuk membuai seseorang dengan lagu dan cerita dongeng). Bai terkenal dengan kecakapannya - atau lebih tepatnya, retorik. Burung murai, gagak dan burung lain yang bising melayannya.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov. Gusliary

Adalah mustahil untuk menunjukkan dengan pasti masa kemunculan gusli di Slav Timur. Diandaikan bahawa nenek moyang kecapi itu adalah busur berburu dengan tali busur yang diregangkan yang berbunyi seperti tali.
Penyebutan pertama kehadiran gusli di Rusia bermula pada abad ke-6. Menjelang abad ke-10, zaman Vladimir the Red Sun, tidak ada satu pun pesta putera Ahad yang lengkap tanpa bermain kecapi.

Seni bermain kecapi dimiliki oleh mereka wira epik seperti Dobrynya Nikitich, Vasily Buslaev, Sadko, Stavr Godinovich dan isterinya. Gusli digambarkan pada ikon dan lukisan dinding.

Kecapi berbentuk topi keledar yang lebih kompleks mempunyai 11 hingga 36 tali dan merupakan aksesori pemuzik profesional, penyanyi bercerita.

Boyan, penyanyi lagu legenda dari The Tale of Igor's Campaign, mempunyai kecapi berbentuk topi keledar, yang "tidak membiarkan sepuluh elang ke dalam kumpulan angsa, tetapi meletakkan jari kenabiannya pada tali hidup."
Mudah, berbentuk sayap, gusli berada di banyak rumah petani, lagu pengantar tidur dinyanyikan di bawahnya, cerita diceritakan, mereka menari dan menari tarian bulat. Ibu bapa membuat anak angsa mainan untuk kanak-kanak. Kecapi bersayap itu bertali empat, lima dan tujuh.
Banyak pterygoid gusli abad ke-13 ditemui di Novgorod.

DALAM abad XVII-XVIII di istana tsar Rusia, pada waktu malam dan majlis, mereka menyanyi dan menari dengan kecapi dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh orang muda di kampung.
V.F. Trutovsky, pemain kecapi mahkamah di mahkamah Catherine II, adalah yang pertama menerbitkan koleksi bahasa Rusia lagu rakyat untuk persembahan diiringi kecapi berbentuk meja, yang berasal dari kecapi berbentuk topi keledar, disertakan dalam bekas kayu, diletakkan di atas kaki.

Yefim Chestnyakov

Dalam persekitaran petani, terutamanya di utara, penceritaan epik berkembang.
Terdapat dua tradisi Zaonezhsky yang terkenal dalam persembahan epik, yang boleh dikesan kembali ke abad ke-18: yang pertama berasal dari Ilya Elustafiev, yang kedua - dari Konon Neklyudin.
Mereka mendapat ramai pengikut, termasuk wanita, dan kedua-duanya bertahan hingga ke hari ini. Pencerita sangat popular di kalangan petani. Seluruh volost menjemput mereka dan mendengar dengan nafas tertahan. Epik dilakukan semasa mendaki, menaiki bot, untuk kerja manual yang panjang.

Ryabushkin, Andrey Petrovich. Seorang pemain kecapi buta menyanyi dengan cara lama. 1887

Oleg Korsunov

Boris Olshansky. Legenda kenabian

***

Mitologi Slavia

tuhan

Dua abad yang lalu, Tale of Igor's Campaign ditemui dan diterbitkan di Rusia, sebuah puisi Rusia kuno yang unik yang mengubah pemahaman kita tentang tahap dan kedalaman budaya nenek moyang kita. Pada awal teksnya, seorang pengarang yang tidak dikenali menyebut penyanyi lama Boyan, dan tidak lama kemudian nama yang tidak kelihatan sebelum ini diketahui di seluruh negara. Akibatnya, Boyan bertukar menjadi jenama dan hampir tanda dagangan, memberikan namanya kepada bayan alat muzik.

Siapa Boyan

Boyan itu, penuh dengan kuasa yang mengagumkan,
Mencapai lagu kenabian,
Dia mengelilingi padang seperti serigala kelabu,
Seperti burung helang, terbang di bawah awan,
Menyebarkan pemikiran di sepanjang pokok.

Imej yang terkenal Rusia Purba ahli sejarah mula berminat dengan penyair dan penyanyi, kerana sebelum ini mereka tidak menemui sebarang maklumat tentangnya dalam kronik atau sumber lain. Adakah ia lain monumen sastera, "Zadonshchina", sekali lagi dengan santai bercakap tentang Boyan, tetapi ini dijelaskan oleh fakta bahawa pengarang "Zadonshchina" meminjam banyak giliran dan teknik dari "The Tale of Igor's Campaign".

Jika kita menganggap bahawa Boyan adalah kontemporari pengarang The Tale of Igor's Campaign, maka ternyata dia hidup pada separuh kedua abad ke-11 dan menyanyikan lagu gubahan sendiri di gelanggang dan skuad Putera Kiev. Dia melakukannya dengan iringan tali alat yang dipetik jenis angsa.

Imej Boyan menarik minat pembaca Lay. Pushkin menjadikannya salah satu watak dalam puisinya "Ruslan dan Lyudmila", dan terima kasih kepadanya, ejaan melalui "a" - "Bayan" telah ditetapkan di belakang nama "Boyan":

Ucapan itu bergabung menjadi bunyi yang tidak jelas:
Bulatan yang ceria menggema para tetamu;
Tetapi tiba-tiba ada suara yang menyenangkan
Dan kecapi yang nyaring adalah bunyi yang fasih;
Semua orang diam, mendengar Bayan:
Dan puji penyanyi manis itu
Lyudmila-charm dan Ruslana
Dan Lelem memahkotai mereka.

Kontroversi dan perbincangan

Orang yang ragu-ragu memikirkan sama ada benar-benar ada orang yang hanya dibicarakan oleh seorang pengarang Rusia kuno. Sesetengah sarjana telah mencadangkan bahawa ia dicipta untuk The Tale of Igor's Campaign untuk menghiasi karya itu. Boyan dianggap sebagai nama asal Bulgaria, yang bermaksud bahawa ia boleh dipinjam daripada beberapa cerita atau legenda orang Slavik yang bersaudara.

Pengkritik lain berpendapat bahawa "bojan" adalah sejenis sinonim untuk bard dan troubadour. Mereka cuba menterjemahkan nama itu, sebagai contoh, sebagai "bashchik", "krasnobay", iaitu, "mengetahui cerita", "mengetahui dongeng". Oleh itu, Boyan hanyalah nama umum untuk watak fiksyen, seperti Master dalam The Master dan Margarita karya Bulgakov.

Kemudian mendapati keraguan yang tidak dibuktikan: Boyan tinggal di Rusia, dan terdapat ramai daripada mereka. Di dinding Katedral Sophia sebuah prasasti ditemui mengenai pembelian "tanah Boyan" (pegangan tanah beberapa Boyan) oleh balu Putera Vsevolod Olgovich. Beberapa orang bernama Boyan disebut dalam surat kulit kayu birch Novgorod dan Staraya Russa. Dan di Novgorod sendiri pada Zaman Pertengahan terdapat "Boyana Ulka" - Boyana Street. Serpihan jalan ini pada tahun 1991 malah mengembalikan nama bersejarah itu.

Jadi, kemungkinan besar, penyanyi mahkamah dengan nama Boyan benar-benar boleh wujud. Malangnya, fakta tentang namanya tidak menambah maklumat tentangnya. Tetapi siapa tahu penemuan sains sejarah akan dibuat pada masa hadapan...

Dari penyanyi kepada alat muzik

DALAM lewat XIX abad, perkataan "Bayan" telah ditambah sebagai nama jenama harmonika klarinet manual. Nama telah ditambahkan pada jenis yang berbeza harmonik.

Tetapi akordion butang penuh sebagai alat muzik muncul terima kasih kepada tuan St. Petersburg Peter Sterligov. Pada tahun 1907, untuk ahli harmoni berbakat Yakov Orlansky-Titarenko, dia membuat reka bentuk khas harmonika, dan dengan instrumen ini, yang mereka mula panggil hanya "akordion butang", Orlansky-Titarenko mula melawat negara itu.

Hari ini, beberapa ahli akordion berpendapat bahawa mereka berhutang nama profesion kepada wira The Tale of Igor's Campaign. Bagaimanapun, menurut legenda, Boyan yang berbakat akan mudah belajar semula dan boleh mempersembahkan lagu-lagunya dengan iringan harmonika Rusia.

BOYAN, M.V. Fayustov

BOYAN (Bayan) - tuhan slavic muzik, puisi dan alat muzik. penyair-penyanyi mitos Slavia kuno. Disebut dalam kronik.

NAMA: Bayan (Boyan) - Rusia "lelaki kaya", "kekayaan", "kaya", "melimpah ruah"; Buryat "bayan"; Tuvan "teluk", "bayar". Nama dan watak penyanyi dikaitkan dengan perkataan "6th (dan) t" - bercakap, memberitahu, "baika" - kisah dongeng, "bayun" - pembicara, pencerita, retorik, "gurau" - jenaka , "untuk meredakan" - untuk menggegarkan kanak-kanak untuk lagu, "mempesona" - memikat, mempesona. "Obavnik" lama, "lelaki pesona" bermaksud ahli sihir, "manjakan" bermaksud ramalan.

Kisah benar Rusia, V. Vasnetsov

KEBOLEHAN: Nenek moyang Boyan adalah tuhan haiwan dan "lembu", oleh itu penyanyi kenabian boleh mendengar suara burung dan haiwan, dan kemudian menterjemahkannya ke dalam bahasa manusia. Tali kecapinya hidup, jari-jarinya adalah kenabian. Boyan adalah salah satu daripada segelintir yang tahu bagaimana mendengar ramalan burung yang membawa mimpi indah, yang tidak takut dengan nyanyian maut

Dalam lagu Boyan ada tradisi perdukunan dikaitkan dengan idea pokok dunia, dan kemahiran puisi Slavik awal, sejak dari bahasa puitis Indo-Eropah yang biasa.

Monumen kepada Boyan di Yalta

AKTIVITI: Dari Boyan muncul tradisi mengarang epik, lisan awal kreativiti puitis. Dia berjaya di mana-mana, di mana peristiwa penting berlaku, menyanyikan kebijaksanaan putera dan eksploitasi pahlawan; tetapi untuk peneguhan anak cucu, dia dengan berani "berceloteh" tentang perselisihan, pengkhianatan, dan kebanggaan yang tidak munasabah para penguasa, yang membawa kepada masalah yang dahsyat. Lagu-lagu Boyan adalah sejarah lisan kehidupan rakyat.

DALAM KESUSASTERAAN: Boyan the prophetic pernah ada
Jika dia mula menyanyi tentang siapa,
Pemikiran, seperti serigala kelabu di padang rumput, melarikan diri,
Naik ke awan seperti helang.
... Tetapi tidak sepuluh elang berlepas,
Dan Boyan meletakkan jarinya pada tali,
Dan tali hidup bergemuruh
Kemuliaan bagi mereka yang tidak mencari pujian.

PERKATAAN TENTANG KOLEJ IGOREV. Terjemahan oleh N. RYLENKOV

Gusliary, V. Vasnetsov

SEJARAH: Menurut yang paling biasa dalam sains moden sudut pandangan, Boyan - orang sejarah, penyanyi istana beberapa putera Rusia abad XI. Pengarang Lay menamakan tiga putera yang dinyanyikan Boyan: saudara saingan Mstislav Vladimirovich the Brave (m. 1036) dan Yaroslav the Wise (m. 1054), serta cucu kepada kedua daripada mereka Roman Svyatoslavich (m. 1079) - dan seorang putera , yang Boyan dipersalahkan: ini adalah Vseslav of Polotsk (memerintah pada 1044-1101, pada 1068 memerintah sebentar di Kyiv). Berdasarkan fakta bahawa dua daripada goodies Boyan memerintah di Chernigov dan kerajaan Tmutarakan bergantung kepadanya (dan selepas kematian Mstislav, yang ketiga daripada mereka, Yaroslav the Wise, memiliki seluruh Rusia, termasuk Chernigov dan Tmutarakan), telah dihipotesiskan bahawa Boyan sendiri dikaitkan dengan tempat-tempat ini . Kronologi menunjukkan bahawa Bojan aktif sebagai penyanyi selama sekurang-kurangnya 40 tahun. Dari segi sifat kerjanya, dia berkemungkinan besar menyerupai skalds Scandinavia, mengarang lagu berirama pujian atau lagu hujatan untuk menghormati putera raja tertentu.

Monumen kepada Boyan di Trubchevsk

Arca: Monumen kepada Boyan telah didirikan di Trubchevsk (1975), Bryansk (1985) dan Novgorod-Seversky (1989). Monumen Boyan - tokoh penting dalam komposisi untuk menghormati ulang tahun ke-1000 bandar Trubchevsk

MENGINGAT BAHASA RUSIA. Kami telah mengekalkan nama Boyan dalam alat muzik bayan.

Ya, dan untuk bermain - kami masih terus bercakap.

SEHARI DALAM KALENDAR. Sesetengah orang mencadangkan bahawa hari Bojan disambut pada hari penulisan Slavic

(175) Maklumat yang terdapat di Internet dan sebahagiannya disunting.

Boyan atau Bayan ialah watak Rusia lama yang disebut dalam. Boyan adalah penyanyi dan pencerita Rusia purba. Boyan dianggap sebagai penaung muzik, puisi dan kreativiti, serta cucu tuhan pagan.

Nama Boyan diterjemahkan oleh ahli bahasa dengan cara yang berbeza. Boyan ialah nama Slavik Lama biasa yang mempunyai sebutan ganda: 1. menakutkan dan 2., mantra, ahli sihir; Puyan - asal Bulgaria-Turki, bermaksud - Kaya; Bayan - asal Kazakh, bermaksud - menceritakan, memberitahu; Baalnik, baanie - untuk memberitahu nasib, untuk bercakap; Bayan ialah seorang ahli sihir, ahli sihir, ahli sihir. Imej penyair dikaitkan dengan kedua-dua makna namanya dan difahami sebagai ahli cerita silap mata. Selepas nama narator Boyan menjadi mitologi, ia mula bermakna legenda, perbualan dan lagu - akordion, bayan, dongeng, bayat, lull, dll. Dalam kesusasteraan abad ke-20, Boyan menjadi nama rumah untuk menunjukkan penyanyi dan gusliar Rusia. Karamzin memperkenalkan Boyan kepada Pantheon Pengarang Rusia sebagai "penyair Rusia yang paling mulia pada zaman dahulu."

Pandangan yang paling umum dari penyelidik sejarah Rusia ialah Boyan the Prophet Rusia kuno adalah penyanyi istana putera-putera Rusia pada abad ke-11 (mungkin putera Chernigov-Tmutorokan). The Word about Igor's Campaign mengatakan bahawa Boyan menyanyikan tiga putera raja: Mstislav Vladimirovich the Brave, Yaroslav the Wise dan Roman Svyatoslavich (cucu Yaroslav). Vseslav dari Polotsk juga disebut, yang dipersalahkan oleh Boyan kerana menawan Kyiv. Di sini kita melihat cara yang tipikal untuk penyanyi istana mengarang lagu pujian dan lagu hujatan. Dia adalah pengarang dan penghibur lagu-lagunya, dia menyanyi dan memainkan alat muzik sendiri. Berikut adalah salah satu petikan lagunya tentang Vseslav Polotsky: " Baik licik, mahupun banyak, mahupun seekor burung adalah banyak penghakiman Tuhan". Kata-kata lain yang dipetik oleh pengarang cerita: Mulakan lagu anda mengikut epik masa ini, dan bukan mengikut rancangan Boyan, "Sukar untuk kepala anda kecuali bahu anda, kemarahan untuk badan anda kecuali untuk kepala anda.". Walau bagaimanapun, semua maklumat mengenai subjek ini diambil dari satu sumber, untuk mempercayai yang mana atau tidak - saintis masih berhujah.

Pengarang Firman tentang rejimen mengatakan bahawa Boyan bukan sahaja seorang penyanyi, tetapi juga seorang nabi yang mampu mengubah bentuk - " Boyan adalah kenabian, jika ada yang ingin mencipta lagu, maka dia akan menyebarkan pemikirannya di sepanjang pokok, seperti serigala kelabu di tanah, helang shiz di bawah awan.". Pengarang memanggilnya cucu Veles, yang darinya dia dikurniakan kebolehan puitis yang istimewa.

Perlu dikatakan bahawa jalan Boyana yang sangat lama telah dipelihara, mungkin bagi pihak Novgorodian yang tinggal di sini. Pada kesempatan ini, terdapat banyak andaian, salah satunya ialah Boyan adalah Novgorodian yang sama. B.A. Rybakov menawarkan kami kajian yang sangat menarik. Kisah ini merujuk kepada pembaptisan Novgorod pada tahun 988. Imam besar Slavs Bogomil, yang tinggal di Novgorod, secara aktif menentang iman baru Putera Vladimir dan menimbulkan pemberontakan sebenar. Dobrynya dan Putyata mengalahkan penentangan Novgorod, menghancurkan berhala dan kuil. Jadi, paderi Bogomil yang sama itu dipanggil Nightingale, digelar begitu daripada kefasihannya. Bojan juga dipanggil burung bulbul. Kemudian, di Tanah Novgorod, dalam lapisan sejak 1070-1080, kecapi ditemui dengan tulisan "Slovisha" i.e. Nightingale, yang kononnya milik imam dan ahli sihir yang sama Bogomil-Nightingale. Semua ini, malah masa kewujudan kedua-duanya yang hampir sama, memberikan hak untuk membuat andaian bahawa Bogomil dan Boyan boleh menjadi satu dan orang yang sama.