දිව්\u200dය ප්\u200dරහසන සාරාංශය. "දිව්\u200dය ප්\u200dරහසන" කාව්\u200dයයේ කෙටි ගද්\u200dය රචනයක්

මගේ ජීවිතයෙන් අඩක්, මම - ඩැන්ටේ - forest න වනාන්තරයක අතරමං විය. භයානක, වන සතුන් අවට ඇත - දුෂ්ටකම් පිළිබඳ උපමා; යන්න තැනක් නැහැ. මගේ ආදරණීය පුරාණ රෝම කවියෙකු වන වර්ජිල්ගේ සෙවනැල්ල බවට පත් වූ අවතාරයක් ඇත. මම ඔහුගෙන් උදව් ඉල්ලමි. ඔහු පොරොන්දු වෙනවා මාව මෙතනින් ගමනක් යනවා කියලා මරණින් මතු ජීවිතයටඑවිට මට නිරය, පවිත්\u200dරාගාරය සහ පාරාදීසය දැක ගත හැකිය. මම ඔහු පසුපස යාමට සූදානම්.

ඔව්, නමුත් මට එවැනි ගමනක් යාමට හැකිද? මට බියක් හා පැකිලීමක් දැනුණා. වර්ජිල් මට තරවටු කරමින් කියා සිටියේ බියට්\u200dරිස් (මගේ නැසීගිය ආදරණීයයා) පාරාදීසයේ සිට අපායට ඔහු වෙතට බැස ඇති බවත්, මිනීවළ හරහා මගේ ගමනට මග පෙන්වන්නා ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි බවත්ය. එසේ නම්, ඔබ පසුබට නොවිය යුතුය, ඔබට අධිෂ් need ානයක් අවශ්\u200dයය. මගේ ගුරුවරයා සහ උපදේශකයා මට නායකත්වය දෙන්න!

අපායට පිවිසෙන දොරටුවට ඉහළින්, සෙල්ලිපියක් ඇත. අපි ඇතුල් වුණා. මෙන්න, දොරටුවෙන් පිටත, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ හොඳ හෝ නරක නොකළ අයගේ අනුකම්පා සහගත ආත්මයන්. තව දුරටත්, ඇචෙරොන් ගඟ. ඒ හරහා දරුණු චරොන් මළවුන් බෝට්ටුවක ප්\u200dරවාහනය කරයි. අපි ඔවුන් සමඟ සිටිමු. "නමුත් ඔබ මිය ගොස් නැත!" චාරොන් මට තරහෙන් කෑ ගහනවා. වර්ජිල් ඔහුව සන්සුන් කළේය. ඔවුන් පිහිනුවා. Ar ත සිට ar ෝෂාවක් ඇසෙයි, සුළඟ හමයි, ගිනිදැල් දැල්වේ. මට සිහිනැති වුනා ...

නිරයේ පළමු කවය වන්නේ ලිම්බ් ය. මෙහිදී බව්තීස්ම නොවූ ළදරුවන්ගේ හා තේජාන්විත මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන්ගේ ආත්මයන් හීන වී යයි - රණශූරයන්, ges ාතීන්, කවියන් (වර්ජිල් ඇතුළු). ඔවුන් දුක් විඳින්නේ නැත, නමුත් කිතුනුවන් නොවන ඔවුන්ට පාරාදීසයේ තැනක් නොමැති වීම ගැන දුක් වේ. වර්ජිල් සහ මම පෞරාණික ශ්\u200dරේෂ් po කවීන් සමඟ එකතු වූ අතර ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නා හෝමර් ය. ක්\u200dරමයෙන් ඔවුහු ඇවිදිමින් අනපේක්ෂිත දේ ගැන කතා කළහ.

දෙවන කවයට බැසීමේදී පාතාලය මිනොස් යක්ෂයා තීරණය කරන්නේ කුමන පව්කාරයාව නිරයට දැමිය යුතුද යන්නයි. ඔහු මට චරොන් මෙන් ප්\u200dරතිචාර දැක්වූ අතර වර්ජිල් ඔහුව ඒ ආකාරයෙන්ම සන්සුන් කළේය. සුළි සුළඟෙන් (ක්ලියෝපැට්රා, එලේනා ද බියුටිෆුල්, ආදිය) රැගෙන යන ගොරහැඩි මිනිසුන්ගේ ආත්ම අපි දුටුවෙමු. ඔවුන් අතර ෆ්\u200dරැන්චෙස්කා ද සිටින අතර මෙහි දී ඇය ඇගේ පෙම්වතාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. ඔවුන්ගේ ඉමහත් අන්\u200dයෝන්\u200dය ආශාව ඔවුන් කරා යොමු විය ඛේදජනක මරණය... ඔවුන් කෙරෙහි ගැඹුරු අනුකම්පාවක් දැක්වූ මම නැවතත් ක්ලාන්ත වුණෙමි.

තුන්වන කවය තුළ, සර්බෙරස් නම් සුනඛයා සුනුවිසුනු වේ. ඔහු අප දෙස බැලුවේය, නමුත් වර්ජිල් ඔහුද සන්සුන් කළේය. කෑදරකම නිසා පව් කළ අයගේ ආත්මය අධික වර්ෂාව යටතේ මඩේ වැතිර සිටී. ඔවුන් අතර මගේ සෙසු රටවැසියා වන ෆ්ලොරෙන්ටින් චැකෝ ද සිටී. අපි ඉරණම ගැන කතා කළා උපන් නගරය... මම නැවත පොළොවට පැමිණෙන විට ඔහු ගැන ජීවමාන මිනිසුන්ට මතක් කරන්නැයි චක්කෝ මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

සිව්වන කවය ආරක්ෂා කරන යක්ෂයා, එහිදී ලාභදායකයින් සහ කාලකන්නි මරා දමනු ලැබේ (දෙවැන්න අතර බොහෝ පූජකයන් - පාප්වරුන්, කාර්දිනල්වරු) - ප්ලූටෝස්. වර්ජිල්ටද ඔහුගෙන් මිදීමට ඔහුට වටලෑමට සිදුවිය. හතරවන ස්ථානයේ සිට අපි පස්වන කවයට ගියෙමු. එහිදී ස්ටයිජියන් පහත් බිම්වල මඩ වගුරු වල ගිලී සිටින කෝපාවිෂ් and හා කම්මැලි අය දුක් විඳිනවා. අපි කුළුණක් ළඟට ආවා.

මෙය මුළු බලකොටුවක් වන අතර, එය වටා විශාල ජලාශයක් ඇත, කැනෝවේ රෝවර් ය, ෆ්ලෙජියස් යක්ෂයා ය. තවත් රණ්ඩුවකට පසු, අපි ඔහු අසලින් වාඩි වී, අපි පාවෙමු. සමහර පව්කාරයන් පැත්තට ඇලී සිටීමට උත්සාහ කළ අතර, මම ඔහුට ශාප කළෙමි, වර්ජිල් ඔහුව ඉවතට විසි කළේය. අපට ඉදිරියෙන් නිරයේ ඩිට් නගරයයි. ඕනෑම මළ නපුරු ආත්මයක් එයට ඇතුල් වීමෙන් අපව වළක්වයි. වර්ජිල්, මාව දාලා ගියා (ඔහ්, තනියම බයයි!), කාරණය කුමක්දැයි සොයා බැලීමට ගියේය, කනස්සල්ලෙන්, නමුත් බලාපොරොත්තුවෙන් ආපසු පැමිණියේය.

ඊට පස්සෙ අපායේ උදහසට ලක්වෙලා අපි ඉස්සරහට ඇවිත් තර්ජනය කළා. හදිසියේ පෙනී සිටි ස්වර්ගීය පණිවිඩකරුවෙක් ඔවුන්ගේ කෝපය ගලවා ගත්තේය. අපි මරණයට ඇතුල් වුණා. සෑම තැනකම, මිහිදන්, සොහොන් වල තැන්පත් කර ඇති අතර, එයින් මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන්ගේ කෙඳිරිගෑම ඇසෙනු ඇත. සොහොන් අතර පටු පාර දිගේ අපි ගමන් කරමු.

එක් සොහොන් ගෙයක සිට බලවත් චරිතයක් හදිසියේම නැගී සිටියේය. මේ ෆරිනාටා, මගේ මුතුන් මිත්තන් ඔහුගේ දේශපාලන විරුද්ධවාදීන් විය. මා තුළ වර්ජිල් සමඟ මගේ සංවාදය ඇසූ ඔහු සෙසු රටවැසියාගේ උපභාෂාවෙන් අනුමාන කළේය. ආඩම්බර මිනිසෙකු වූ ඔහු නිරයේ මුළු අගාධයම හෙළා දකින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අපි ඔහු සමඟ වාද කළෙමු, පසුව තවත් හිසක් අසල්වැසි සොහොන් ගෙයකින් නෙරා ගියේය: ඔව්, මේ මගේ මිතුරා ගයිඩෝගේ පියා! ඔහු සිහින මැව්වේ මා මියගොස් ඇති බවත් ඔහුගේ පුතාද මියගොස් ඇති බවත්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ඔහු ඔහුගේ මුහුණ මත වැටී ඇති බවත්ය. ෆරිනාටා, ඔහුව සන්සුන් කරන්න; ගයිඩෝ ජීවතුන් අතර!

හයවන කවයේ සිට හත්වන ස්ථානය දක්වා, මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික පාප්තුමාගේ සොහොනට ඉහළින්, වර්ජිල් මට නිරයේ ඉතිරි රවුම් තුනේ ව්\u200dයුහය, පහලට (පොළොවේ මැදට) පටු වන අතර, කුමන පාපයන්ද යන්න මට පැහැදිලි කළේය. ද .ුවම් ලබා දෙන කවයේ පටිය.

හත්වන කවය කඳු වලින් සම්පීඩිත වන අතර මිනෝටෝර් නම් අර්ධ ගොන් යක්ෂයා විසින් අපව ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. වර්ජිල් ඔහුට කෑගැසූ අතර අපි ඉක්මන් වී යන්නට ගියෙමු. ලේ වැගිරෙන දිය පහරක්, දුෂ්ටයන් සහ මංකොල්ලකරුවන් තම්බා සිටිනු අපි දුටුවෙමු. සෙන්ටෝර්වරු වෙරළේ සිට දුනු වලින් වෙඩි තබමින් සිටියහ. සෙන්ටෝර් නෙස් අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා බවට පත්විය.

අවට හරිත පැහැයෙන් තොර කටු පඳුරු ඇත. මම අත්තක් කැඩුවා, එයින් කළු ලේ ගලා ගියා, කඳ කෙඳිරිගෑවා. මෙම පඳුරු සියදිවි නසාගැනීම් වල ආත්මයන් බව පෙනේ (ස්ත්\u200dරී දූෂකයන් ඔවුන්ගේම මාංසයට වඩා). ඔවුන් හාපි හි නිරර්ථක පක්ෂීන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ, දුවන මළවුන් පාගා දමයි, ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි වේදනාවක් ඇති කරයි. පාගා දැමූ එක් පඳුරක් මගෙන් ඉල්ලා සිටියේ කැඩුණු අතු එකතු කර ඒවා ඔහු වෙත ආපසු ලබා දෙන ලෙසයි. අවාසනාවන්ත මිනිසා මගේ සෙසු රටවැසියෙකු බව පෙනී ගියේය. මම ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කළ අතර අපි ඉදිරියට ගියෙමු. අපට පෙනේ - වැලි, ගිනිදැල් ඉහළින් එය මතට වැටෙමින්, කෑගසමින් හා කෙඳිරිගාමින් සිටින පව්කාරයින්ට දැවෙන - සියල්ලන් හැර අන් සියල්ලම: ඔහු නිහ .ව සිටියි. ඌ කව් ද? ආඩම්බර හා අඳුරු අදේවවාදියෙකු වන කපනෙයි රජු ඔහුගේ මුරණ්ඩුකම නිසා දෙවිවරුන් විසින් මරා දමන ලදී. ඔහු තවමත් තමාටම සැබෑ ය: එක්කෝ ඔහු නිහ is ය, නැතහොත් දෙවිවරුන්ට හයියෙන් ශාප කරයි. "ඔබ ඔබේම වධකයා!" - වර්ජිල් ඔහු ගැන කෑ ගැසුවා ...

නමුත් ගින්නෙන් පීඩා විඳින අප දෙසට නව පව්කාරයන්ගේ ආත්ම ගමන් කරයි. ඔවුන් අතර මගේ ගෞරවනීය ගුරුවරයා වන බ un නෙටෝ ලටිනි හඳුනාගෙන නැත. සමලිංගික ප්\u200dරේමයට ඇබ්බැහි වීම සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරුවන් වන අය අතර ඔහු ද සිටී. අපිට කතා කරන්න වෙනවා. ජීවමාන ලෝකය තුළ මහිමය මා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව බ un නෙටෝ අනාවැකි පළ කළ නමුත් එයට එරෙහි වීමට බොහෝ දුෂ්කරතා ඇති වනු ඇත. ගුරුවරයා ඔහු ජීවත් වන ඔහුගේ ප්\u200dරධාන වැඩ කටයුතු බලා ගැනීමට මට භාර දුන්නේය - “නිධානය”.

තවත් පව්කාරයන් තිදෙනෙක් (එකම පාපය) ගින්නෙහි නටති. සියලුම ෆ්ලොරෙන්ටයින්, හිටපු ගෞරවනීය පුරවැසියන්. අපේ ගමේ අවාසනාවන් ගැන මම ඔවුන් සමඟ කතා කළා. මගේ ජීවමාන රටවැසියන්ට මා දුටු බව පැවසීමට ඔවුන් මගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. එවිට වර්ජිල් මාව අටවන කවයේ ගැඹුරු වළකට ගෙන ගියේය. නිරය මෘගයා අපව එහි පහළට ගෙන එනු ඇත. ඔහු දැනටමත් එතැනින් අප වෙතට නගිනවා.

මෙය ජෙරියොන් වලිගය සහිත වලිගයකි. ඔහු තම සම්භවය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියදී, හත්වන කවයේ අන්තිම ප්\u200dරාණ පරිත්\u200dයාගිකයන් දෙස බැලීමට තවමත් කාලය තිබේ - කොල්ලකරුවන්, දැවෙන දූවිලි සුළි සුළඟකට විසි කරයි. විවිධ ලාංඡන සහිත වර්ණවත් පසුම්බි ඔවුන්ගේ බෙල්ලේ එල්ලී තිබේ. මම ඔවුන් සමඟ කතා කළේ නැහැ. අපි පාරට බහිමු! අපි වර්ජිල් ඇස්ට්\u200dරයිඩ් ජෙරියන් සමඟ වාඩි වී සිටිමු. - අපි අසාර්ථකත්වයට, නව වධ හිංසාවලට සුමටව පියාසර කරමු. අපි පහළට ගියා. ජෙරියන් එකවරම පියාසර කළේය.

අටවන කවය ස්ලෝපාසුහා නමින් වළවල් දහයකට බෙදා ඇත. පළමු දිය අගලේදී, කාන්තාවන්ගේ පිම්ප් සහ පොළඹවන්නන්, දෙවනුව, පැතලි කරන්නන්. අං යක්ෂයන් විසින් කුරුලෑව කුරිරු ලෙස විසුරුවා හරිනු ලැබේ, පැතලි කරන්නන් දුර්ගන්ධයෙන් යුත් මළ මූත්\u200dරාවල වාඩි වී සිටිති - දරාගත නොහැකි දුර්ගන්ධයකි. මාර්ගය වන විට, එක් ගණිකාවක් මෙහි ද ished ුවම් කරනු ලැබුවේ වේශ්\u200dයාකම නිසා නොව, පෙම්වතාට සමච්චල් කිරීම නිසා, ඇය ඔහු සමඟ හොඳ යැයි කියමිනි.

ඊළඟ දිය අගල (තුන්වන සයිනස්) වටකුරු සිදුරු සහිත ගල් වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, එයින් වෙළඳාම් කළ ඉහළ පෙළේ පූජකවරුන්ගේ දැවෙන පාද පල්ලියේ කාර්යාල... ඔවුන්ගේ හිස් හා සිරුරු ළිංවල සිරවී ඇත ගල් පවුර... ඔවුන්ගේ අනුප්\u200dරාප්තිකයන්, ඔවුන් මියයන විට, ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ දී දැවෙන කකුල් වලින් පයින් ගසනු ඇත, ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් මුළුමනින්ම ගලට තල්ලු කරනු ඇත. ඕර්සිනි පාප්තුමා මට පැහැදිලි කළේ එලෙසිනි, මුලදී ඔහුගේ අනුප්\u200dරාප්තිකයා ලෙස මා වරදවා වටහා ගත්තේය.

සිව්වන ළය තුළ, සූත්\u200dරිකා, ජ්\u200dයෝති log ශාස්ත්\u200dර ers යන්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් දුක් විඳිනවා. ඔවුන්ගේ බෙල්ල ඇඹරී ඇති නිසා, ඔවුන්ගේ පියයුරු නොව කඳුළු සලමින් වතුරට වතුර දමයි. මිනිසුන් මෙතරම් සමච්චල් කිරීමක් දුටු විට මම හ pt ා වැලපුණෙමි. වර්ජිල් මාව ලැජ්ජාවට පත් කළේය. පව්කාරයන්ට අනුකම්පා කිරීම පාපයකි! නමුත් ඔහු ද මට අනුකම්පා සහගතව කියා සිටියේ මාන්ටුවා නම් කළ ඔහුගේ රටවැසියා වන මාන්ටෝ ගැනයි - මගේ තේජාන්විත උපදේශකයාගේ උපන් ස්ථානය.

පස්වන දිය අගල තාපාංක තණතීරුවකින් පිරී ඇති අතර, යක්ෂයින් වන ග්\u200dරිපර්ස්, කළු, පියාපත්, අල්ලස් ගන්නන් විසි කර ඔවුන් නෙරා නොයන බවට වග බලා ගන්න, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් පව්කාරයාට කොකු වලින් පහර දී වඩාත්ම පහර දෙනු ඇත කුරිරු ආකාරයකින්... යක්ෂයින්ට අන්වර්ථ නාම ඇත: නපුරු-වලිගය, ආනත පියාපත් යනාදිය තව දුරටත් අපට ඔවුන්ගේ භයානක සමාගම තුළ සමත් වීමට සිදුවනු ඇත. ඔවුන් කෝපයෙන්, දිව පෙන්වමින්, ඔවුන්ගේ ලොක්කා පිටුපසින් බිහිරි අසභ්\u200dය ශබ්දයක් නිකුත් කළේය. මම කවදාවත් එවැනි දෙයක් අසා නැත! අපි ඔවුන් සමඟ වළේ ඇවිදින්නෙමු, පව්කාරයෝ තාරයට කිමිදෙති - ඔවුන් සැඟවී, එක් අයෙක් පසුබට වූ අතර, ඔහුට වධ හිංසා කිරීමේ අදහසින් ඔහුව වහාම කොකු වලින් ඇද ගන්නා ලදි, නමුත් අපි මුලින්ම ඔහුට කතා කරමු. කපටි කම සහිත දුප්පත් මිතුරා බාලදක්ෂයින්ගේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය පහත් කොට ආපසු කිමිදුණේය - ඔහුව අල්ලා ගැනීමට ඔවුන්ට කාලය තිබුණේ නැත. කෝපයට පත් යක්ෂයන් එකිනෙකා අතර සටන් කළ අතර දෙදෙනෙක් තාරවලට වැටුණා. ව්යාකූලත්වයේ දී, අපි ඉක්මන් වීමට පිටත්ව ගිය නමුත් එය සාර්ථක වූයේ නැත! ඔවුන් අප පසුපස පියාසර කරනවා. වර්ජිල්, මාව අල්ලාගෙන, හයවන ළයට ඇතුල් වීමට යන්තම් සමත් විය, එහිදී ඔවුන් ස්වාමිවරුන් නොවේ. මෙහිදී කුහකයන් ඊයම් ගිලුණු සිවුරේ බරට යට වී සිටිති. ක්\u200dරිස්තුස්ව මරණයට පත්කිරීමට බල කළ යුදෙව් උත්තම පූජකයා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා. ඊයම් සහිත කුහකයන් ඔහුව පාගා දමයි.

මාරුවීම දුෂ්කර විය: පාෂාණ මාර්ගය - හත්වන කෝ sin රකයට. සොරුන් මෙහි වාසය කරයි විෂ සර්පයන්... මෙම දෂ්ට කිරීම් වලින් ඒවා දූවිල්ලට කඩා වැටෙන නමුත් වහාම ඒවායේ ස්වරූපයෙන් සුවය ලබයි. පූජනීයත්වය කොල්ලකෑමට හා අනෙකාට දොස් පැවරූ වන්නි ෆුචි ඒ අතර වේ. මිනිසා අකාරුණික හා අපහාස කරයි: ඔහු අත්තික්කා දෙකක් අල්ලාගෙන දෙවියන් වහන්සේ පිටත් කර හැරියේය. වහාම සර්පයන් ඔහු වෙතට පැන්නා (ඒ සඳහා මම ඔවුන්ට ආදරෙයි). එක්තරා සර්පයෙකු එක් සොරෙකු සමඟ ඒකාබද්ධ වන විට මම බලා සිටියෙමි. ඉන්පසු ඔහු ඔහුගේ ස්වරූපය ගෙන ඔහුගේ දෙපා ළඟට පැමිණියේය. සොරා බඩගාගෙන උරග උරගයකු බවට පත්විය. පුදුම! ඕවිඩ් වල පවා ඔබට එවැනි රූපක සොයාගත නොහැක.

ප්\u200dරීති වන්න, ෆ්ලෝරන්ස්: මේ සොරුන් ඔබේ දරුවන් ය! එය ලැජ්ජාවකි ... තවද අටවන දිය අගලෙහි ද්\u200dරෝහී උපදේශකයින් සිටී. ඔවුන් අතර යුලිසෙස් (ඔඩිසියස්) ද සිටී, ඔහුගේ ආත්මය කතා කළ හැකි ගිනි ජාලාවක සිර වී සිටී! ඉතින්, ඔහුගේ මරණය ගැන යුලිසෙස්ගේ කතාව අපට අසන්නට ලැබුණි: නොදන්නා දේ ඉගෙන ගැනීමට මහත් උනන්දුවක් දැක්වූ ඔහු, ලෝකයේ අනෙක් කෙළවරට අතලොස්සක් සමඟ යාත්\u200dරා කර, නැව් ගසාගෙන ගොස්, ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ මිනිසුන් වාසය කළ ලෝකයෙන් බොහෝ දුරට ගිලී ගියේය. .

නමින් නම් නොකළ නපුරු උපදේශකයෙකුගේ ආත්මය සඟවා ඇති තවත් කතා කරන ගින්නක්, ඔහුගේ පාපය ගැන මට කීවේය: මෙම උපදේශකයා පාප්තුමාට එක් අධර්මිෂ් de ක්\u200dරියාවකින් උදව් කළේය - පාප්තුමා ඔහුගේ පාපයෙන් මිදෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඇත. පසුතැවිල්ලෙන් ගැළවීමට බලාපොරොත්තු වන අයට වඩා ස්වර්ගය අහිංසක පව්කාරයෙකුට ඉවසයි. අපි නවවැනි වළට ගියෙමු. එහිදී කැලඹිලි වැපිරීම සිදු වේ.

මෙන්න ඔවුන්, ලේවැකි ආරවුල් සහ ආගමික නොසන්සුන්තාවයේ උසිගැන්වීම් ය. යක්ෂයා බර කඩුවකින් ඔවුන්ව විකෘති කර, නාසය සහ කන් කපා, හිස් කබල් පොඩි කරයි. මෙන්න සහ මොහොමඩ්, සහ සීසර් වෙත පොළඹවයි සිවිල් යුද්ධය කියුරියන් සහ හිස නැති කරදරකාරී රණශූරයෙකු වන බර්ට්\u200dරන්ඩ් ඩි බෝර්න් (පහන් කූඩුවක් මෙන් ඔහුගේ හිස අතේ ගෙන යන අතර ඇය මෙසේ කියයි: "දුක්!").

එවිට මට මගේ relative ාතියෙකුව මුණගැසුණි. ඔහුගේ දරුණු මරණය තවමත් නොවෙනස්ව පැවතුන නිසා මා සමඟ කෝප විය. ඉන්පසු අපි දහවන දිය අගලට ගියෙමු. එහිදී ඇල්කෙමිස්ට්වරු සදාකාලික කැසීම ඇතිව වෙහෙසෙති. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තමාට පියාසර කළ හැකි යැයි විහිළුවට පුරසාරම් දෙඩීම නිසා පුළුස්සා දමනු ලැබීය - ඔහු හෙළා දැකීමට ගොදුරු විය. මම නිරයට පැමිණියේ මේ සඳහා නොව, රසායන විද්\u200dයා as යෙකු ලෙස ය. පොදුවේ වෙනත් පුද්ගලයින්, ව්\u200dයාජ වංචාකරුවන් සහ බොරුකාරයින් ලෙස පෙනී සිටි අයව මෙහි දී මරා දමනු ලැබේ. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් එකිනෙකා අතර රණ්ඩු වූ අතර පසුව බොහෝ වේලාවක් බැණ වැදුණි (ආදම් ස්වාමියා, තඹ රන් කාසිවලට මිශ්\u200dර කර, පුරාණ ග්රීක ට්\u200dරෝජන්වරුන් රැවටූ සීනොන්). වර්ජිල් මා ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දුන් කුතුහලය නිසා මට කතා කළේය.

ස්ලෝපාසුහා හරහා අපගේ ගමන අවසන් වේ. අප නිරයේ අටවන කවයේ සිට නවය දක්වා වූ ළිඳකට පැමිණියෙමු. පුරාණ යෝධයන්, ටයිටන්වරු සිටිති. ඔවුන් අතර කෝපයෙන් අපට තේරුම්ගත නොහැකි භාෂාවකින් කෑගැසූ නෙම්ව්රොඩ් සහ වර්ජිල්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ඇන්ටියස්, ඔහුගේ විශාල අත්ලෙහි ළිඳේ පහළට අපව පහත් කොට වහාම කෙළින් කෙළේය.

ඉතින් අපි විශ්වයේ පතුලේ, කේන්ද්\u200dරය අසල ලෝකය... අප ඉදිරිපිට අයිස් විලක් ඇත, ඔවුන්ගේ .ාතීන් පාවා දුන් අය විසින් එය තුළට ශීත කරනු ලැබේ. මම අහම්බෙන් මගේ කකුලෙන් හිසට පහර දුන් විට, ඔහු කෑගැසූ නමුත් තමා හඳුනා ගැනීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. ඊටපස්සේ මම එයාගේ කොණ්ඩය අල්ලගත්තා. ඊට පස්සේ කවුරුහරි එයාට කතා කළා. නින්දාකරුවා, දැන් මම ඔබ කවුදැයි දනිමි, මම ඔබ ගැන මිනිසුන්ට කියමි! ඔහු: "මා ගැනත් අන් අය ගැනත් ඔබට අවශ්\u200dය දේ බොරු කරන්න!" මෙන්න අයිස් වළක්, එහි එක් මියගිය මිනිසෙක් තවත් කෙනෙකුගේ හිස් කබල උදුරා ගනී. මම අහන්නේ: කුමක් සඳහාද? ඔහුගේ ගොදුරෙන් ඉවතට විසිවී ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු, කවුන්ට් උගොලිනෝ, ඔහුගේ හිටපු සහායක අගරදගුරු රග්ගරිගෙන් පළිගනී, ඔහු පාවා දුන්, ඔහු සහ ඔහුගේ දරුවන් කුසගින්නේ සිටිමින්, පීසා හි ලෙනින් කුළුණේ සිරගත කළේය. ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා නොඉවසිය හැකි විය, දරුවන් තම පියා ඉදිරිපිට මිය යමින් සිටියහ. පීසාට ලැජ්ජයි! තවදුරටත් ඉදිරියට යමු. මේ අප ඉදිරිපිට කවුද? ඇල්බරිගෝ? නමුත් ඔහු මා දන්නා තරමින් මිය ගියේ නැත, එබැවින් ඔහු නිරයේ කෙළවර වූයේ කෙසේද? එය ද සිදු වේ: දුෂ් in යාගේ ශරීරය තවමත් ජීවත්වන අතර ආත්මය දැනටමත් පාතාලයේ පවතී.

පෘථිවියේ මධ්\u200dයයේ, නිරයේ පාලකයා වූ ලුසිෆර්, අයිස් වලට ශීත වී, අහසින් බිමට ඇද වැටී, වැටීමෙන් පාතාල ලෝකයේ අගාධයට ඇද දමමින්, විකෘති වූ, තුන් මුහුණැති. යූදස් ඔහුගේ පළමු මුඛයෙන්, දෙවන බ ut ටස්ගෙන්, තුන්වන කැසියස්ගෙන් නෙරා යයි, ඔහු ඒවා හපන අතර නියපොතු වලින් වධ දෙයි. සියල්ලටම වඩා නරකම ද්\u200dරෝහියා - යූදස්. ලුසිෆර් සිට ළිඳක් විහිදෙන අතර එය ප්\u200dරතිවිරුද්ධ භූමික අර්ධගෝලයේ මතුපිටට ගමන් කරයි. අපි එයට මිරිකී, මතුපිටට නැඟී තරු දුටුවෙමු.

පවිත්\u200dරාගාරය

දෙවන රාජධානිය ගායනා කිරීමට මුසෙස් මට උදව් වේවා! ඔහුගේ ආරක්ෂකයා වූ එල්ඩර් කැටෝ අපට සුහදව ආචාර කළේය: ඔවුන් කවුද? ඔයා කොහොමද මෙහෙට එන්නේ? වර්ජිල් පැහැදිලි කළ අතර, කැටෝව සතුටු කිරීමට කැමති, ඔහුගේ බිරිඳ මාෂියා ගැන උණුසුම් ලෙස කතා කළේය. මාෂියාට ඒ සමග ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? මුහුදු වෙරළට යන්න, ඔබට සේදීමට අවශ්\u200dයයි! අපි යනවා. මෙන්න එයයි, මුහුදු දුර. වෙරළබඩ තණකොළවල බහුල පිනි ඇත. ඒ සමඟම වර්ජිල් අතහැර දැමූ නිරයේ තට්ටුව මගේ මුහුණෙන් සෝදා ගත්තේය.

මුහුදු දුර සිට, දේවදූතයෙකු විසින් පදවන ලද වේවැලක් අප දෙසට යාත්\u200dරා කරයි. අපායට නොයෑමට තරම් වාසනාවන්ත වූ පිටත්ව ගිය අයගේ ආත්ම එහි අඩංගු වේ. ඔව්හු ගොරෝසු වී වෙරළට ගියෝය. නවකයන්ගේ සෙවණැලි අප වටා ජනාකීර්ණ වූ අතර, එක් අවස්ථාවකදී මගේ මිතුරා වූ ගායක කොසෙල්ලා හඳුනා ගත්තා. මට ඔහුව බදා ගැනීමට අවශ්\u200dය විය, නමුත් සෙවණැල්ල ඉතා වැදගත්ය - මම මා වැළඳ ගත්තෙමි. කොසෙල්ලා, මගේ ඉල්ලීම පරිදි, ආදරය ගැන ගායනා කළා, හැමෝම ඇහුම්කන් දුන්නා, නමුත් පසුව කැටෝ පෙනී, සෑම කෙනෙකුටම කෑගැසුවා (ඔවුන් ව්\u200dයාපාර කළේ නැහැ!), අපි ඉක්මනින්ම පර්ගටරි කන්දට ගියා.

වර්ජිල් තමා ගැනම සෑහීමකට පත් නොවීය: ඔහු තමාටම කෑගැසීමට හේතුවක් දුන්නේය ... දැන් අපට ඉදිරි මාවත පරීක්ෂා කළ යුතුය. පැමිණෙන සෙවනැලි ගමන් කරන්නේ කොතැනටදැයි බලමු. මා සෙවණැල්ලක් නොවන බව ඔවුන්ම දැක ඇත: මා තුළින් ආලෝකයට ඉඩ නොදෙමි. අපි පුදුම වුණා. වර්ජිල් ඔවුන්ට සියල්ල පැහැදිලි කළේය. “අපිත් එක්ක එන්න” කියා ඔවුහු ආරාධනා කළහ.

ඉතින්, අපි පිරිසිදු කිරීමේ කන්ද පාමුලට යන්නෙමු. නමුත් සෑම කෙනෙකුම කඩිමුඩියේ සිටින අතර, සෑම කෙනෙකුම එතරම් නොඉවසිලිමත්ද? එතැනින්, විශාල ගලක් අසල, ඉහළට නැගීමට කඩිමුඩියේ නොසිටින පිරිසක් පිහිටා ඇත: ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන්ට කාලය ලැබෙනු ඇත; කරන්න කැසීම ඇති කෙනාට නගින්න. මේ අලසයන් අතර මම මගේ මිතුරා බෙලකාව හඳුනා ගත්තා. ඔහු සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඕනෑම කඩිමුඩියේ සතුරා තමාටම සත්\u200dය බව දැකීම ප්\u200dරසන්න ය.

පර්ගටරි කඳු පාමුලදී, වින්දිතයන්ගේ සෙවනැලි සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මට සිදුවිය දරුණු මරණය... ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බරපතළ පව්කාරයන් වූ නමුත්, ජීවිතයට සමුගෙන, අවංකව පසුතැවිලි වීමට සමත් වූ අතර, ඒ නිසා නිරයේ කෙළවර නොවීය. ගොදුර අහිමි වූ යක්ෂයාට මොනතරම් ලැජ්ජාවක්ද! කෙසේවෙතත්, ඔහු නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ක්\u200dරමයක් සොයා ගත්තේය: පසුතැවිලි වූ මියගිය පව්කාරයෙකුගේ ආත්මය කෙරෙහි බලය ලබා නොගෙන, ඔහු dered ාතනය කරන ලද ශරීරය කෝපයට පත් කළේය.

මේ සියල්ලෙන් far ත්වී, සොර්ඩෙලෝගේ රීගල්-තේජාන්විත සෙවනැල්ල අපි දුටුවෙමු. ඔහු සහ වර්ජිල් එකිනෙකා කවියන් හා සෙසු රටවැසියන් (මැන්ටුවානියානුවන්) ලෙස පිළිගෙන සහෝදරත්වයෙන් වැළඳ ගත්හ. සහෝදරත්වයේ බැඳීම් මුළුමනින්ම බිඳ දමා ඇති අපිරිසිදු ගණිකා නිවාසයක් වන ඉතාලිය ඔබට මෙන්න! විශේෂයෙන් ඔබ, මගේ ෆ්ලෝරන්ස් හොඳයි, ඔබ කිසිවක් නොකියයි ... අවදි වන්න, ඔබ දෙස බලන්න ...

පිරිසිදු කිරීමේ කටයුතු සඳහා අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා වීමට සොර්ඩෙලෝ එකඟ වේ. ඉතා ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ වර්ජිල්ට උදව් කිරීම ඔහුට ඉමහත් ගෞරවයක්. දැඩි ලෙස කතා කරමින්, අපි මල් පිපෙන සුවඳැති නිම්නයකට ළඟා වූ අතර, එක රැයක් රැඳී සිටීමට සූදානම් වෙමින්, ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයින්ගේ සෙවණැලි - යුරෝපීය ස්වෛරී - පදිංචි විය. අපි ඔවුන් දුර from ත සිට බලා සිටියෙමු.

ආශාවන් නැවියන් තම ආදරණීයයන් වෙත නැවත ඇද ගන්නා වේලාව පැමිණ ඇත, ඔබ වෙන්වීමේ කටුක මොහොත ඔබට මතකයි; දුකක් වන්දනාකරුවෙකු සිටින විට සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි දවසක් ගැන හ crying ා වැලපෙන හ ime ක් ඔහුට ඇසෙන විට ... පරීක්ෂාවේ ද්\u200dරෝහී සර්පයෙක් සෙසු භූමික පාලකයන්ගේ මිටියාවතට කඩා වැදුණද, පියාසර කළ දේවදූතයන් එය එලවා දැමීය.

මම තණකොළ මත වැතිර, නින්දට වැටුනෙමි, මගේ නින්දේ දී මාව පිරිසිදු කිරීමේ දොරටුව වෙත ගෙන යන ලදී. ඔවුන් ආරක්ෂා කළ දේවදූතයා එකම ලිපිය මගේ නළලෙහි ලියා ඇත - “පාපය” යන වචනයේ පළමුවැන්න (මාරාන්තික පව් හත; මෙම ලිපි මාගේ නළලෙන් එකින් එක මකා දමනු ඇත. අපි මරණින් මතු ජීවිතයේ දෙවන රාජධානියට ඇතුළු වූ විට දොරටු අපට පිටුපසින් වැසී ගියේය.

නැගීම ආරම්භ විය. අප සිටින්නේ පර්ගටරි හි පළමු කවයේ ය. උඩඟුකමේ ලැජ්ජාව තුළ, මෙහි ප්\u200dරතිමා ඉදිකරන ලද්දේ උසස් ජයග්\u200dරහණයක් පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කරමිනි. අහංකාර පවිත්\u200dර කිරීමේ සෙවනැලි මෙන්න: ජීවිතයේ නොනවතින, මෙන්න, ඔවුන්ගේ පාපයට ද punishment ුවමක් වශයෙන්, ඔවුන් මත ගොඩ ගසා ඇති ගල්වල බරට යට වී සිටිති.

"අපේ පියාණෙනි ..." - මෙම යාච් prayer ාව ගායනා කළේ නැමුණු ආඩම්බර මිනිසුන් විසිනි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ කීර්තිය ගැන පුරසාරම් දෙඩූ කුඩා ඔඩෙරිස් ද ඒ අතර වේ. පුරසාරම් දෙඩීමට කිසිවක් නොමැති බව ඔහු තේරුම් ගත් බව දැන් ඔහු පවසයි: මරණය හමුවේ සියල්ලන්ම එක හා සමානයි - මහලු මිනිසා සහ බබ්ලිං "යූ-යූම්" බබා යන දෙදෙනාම මහිමය පැමිණේ. ඔබ මෙය තේරුම් ගෙන ඔබේ ආඩම්බරය මැඩපැවැත්වීමට ශක්තිය සොයා ගත් විගසම, වඩා හොඳය.

අපගේ පාද යට ද pun ුවම් ලැබිය හැකි ආඩම්බරයේ දර්ශන නිරූපණය කරන මූලික සහන තිබේ: ලුසිෆර් සහ බ්\u200dරාරියස් ස්වර්ගයෙන් පහතට ඇද දමනු ලැබේ, සාවුල් රජු, හොලොෆර්නස් සහ තවත් අය. පළමු කවයේ අප රැඳී සිටීම අවසන් වේ. පෙනී සිටි දේවදූතයා මගේ නළලෙන් ලියූ ලිපි හතෙන් එකක් මකා දමා ඇත - උඩඟුකමේ පාපය මා විසින් ජයගෙන ඇති බවට ලකුණක් ලෙස. වර්ජිල් මා දෙස සිනාසුණේය.

අපි දෙවන කවය දක්වා ගියෙමු. මෙන්න ඊර්ෂ්යා මිනිසුන්, ඔවුන් තාවකාලිකව අන්ධ වී ඇත, ඔවුන්ගේ කලින් "ඊර්ෂ්යා" ඇස් කිසිවක් නොපෙනේ. මෙන්න, ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන්, සෙසු රටවැසියන්ට හානියක් කිරීමට කැමති සහ ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වයන් ගැන ප්\u200dරීති වූ කාන්තාවක් ... මෙම කවය තුළ, මරණයෙන් පසු, මම වැඩි කලක් මා පවිත්\u200dර නොකරමි, මන්ද මම කලාතුරකින් කිහිප දෙනෙකුට ඊර්ෂ්\u200dයා කළෙමි. නමුත් ආඩම්බර මිනිසුන්ගේ සම්මත කවය තුළ - බොහෝ විට දිගු කාලයක්.

අන්ධ වූ පව්කාරයන් මෙන්න, ඔවුන්ගේ රුධිරය වරක් ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් පුළුස්සා දමනු ලැබේ. නිශ්ශබ්දතාවයේ දී, පළමු ඊර්ෂ්\u200dයාකරු කායින්ගේ වචන ගිගුරුම් හ like ක් මෙන් විය: "මාව මුණගැසෙන තැනැත්තා මාව මරයි!" බියෙන් මම වර්ජිල්ට ඇලී සිටියෙමි. බුද්ධිමත් නායකයා මට කටුක වචන කීවේ ඉහළම බවය සදාකාලික ආලෝකය ඊර්ෂ්\u200dයා කරන මිනිසුන්ට ප්\u200dරවේශ විය නොහැකි, භූමික ආකර්ෂණයන් විසින් ගෙන යනු ලැබේ.

අපි දෙවන වටය පසු කළා. නැවතත් දේවදූතයෙක් අපට දර්ශනය වූ අතර, දැන් මගේ නළලෙහි තිබුණේ අකුරු පහක් පමණි, අනාගතයේදී මට එය ඉවත් කළ යුතුය. අපි ඉන්නේ තුන්වන කවයේ. මිනිස් කෝපය පිළිබඳ කුරිරු දර්ශනයක් අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම ගලා ගියේය (සමූහයා නිහතමානී තරුණයාට ගල් ගැසූහ). මෙම කවය තුළ කෝපයෙන් පෙළෙන අය පවිත්\u200dර කරනු ලැබේ.

නිරයේ අන්ධකාරයේ පවා කෝපයේ කෝපය නිහතමානී වන මේ කවය තරම් කළු අන්ධකාරයක් නොතිබුණි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන උකස් වෙළඳසැල මාකෝ මා සමඟ සංවාදයකට අවතීර්ණ වූ අතර ලෝකයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම උසස් ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරති ence ලයක් ලෙස තේරුම් ගත නොහැකි බව ප්\u200dරකාශ කළේය. ස්වර්ගීය බලවේග: මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිස් කැමැත්තෙහි නිදහස ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම සහ ඔහු කළ දෙයට වගකිව යුතු පුද්ගලයෙකු නිදහස් කිරීමයි.

පා er කයා, සූර්යයා අදෘශ්\u200dයමාන වන විට, මීදුම සහිත සන්ධ්\u200dයාවක ඔබ කඳුකරයේ සැරිසැරීමට සිදු වූවාද? මේ ආකාරයට තමයි ... මගේ නළලෙහි දේවදූතයෙකුගේ පියාපත් ස්පර්ශ වන බව මට දැනුනි - තවත් ලිපියක් මකා දමනු ලැබේ. අන්තිම හිරු බැස යෑමෙන් ආලෝකමත් වූ අපි හතරවන කවයට නැග්ගා. මෙහිදී කම්මැලි අය පවිත්\u200dර කරනු ලැබේ, යහපතට ඇති ආදරය මන්දගාමී විය.

මෙහි අලසයන් වේගයෙන් දිව යා යුතු අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ කිසිදු පාපයක් කිරීමට ඉඩ නොදේ. ඒවා ආදර්ශයෙන් දේවානුභාවයෙන් වේවා ආශීර්වාද ලත් කන්\u200dයා ඔබ දන්නා පරිදි මේරිට ඉක්මන් කිරීමට සිදු විය. ඔවුන් අප පසුකර දිව ගොස් අතුරුදහන් විය. මට නිදියන්න ඕන. මම නිදාගෙන සිහින දකිනවා ...

මගේ ඇස් ඉදිරිපිට සුන්දරත්වයක් බවට පත් වූ, වහාම අපකීර්තියට පත් වී ඊටත් වඩා දරුණු කැත කාන්තාවක් බවට පත් වූ පිළිකුල් සහගත කාන්තාවක් ගැන මම සිහින මැව්වෙමි (මෙන්න ඇය, උපක\u200d්\u200dරමයේ මන inary කල්පිත ආකර්ෂණය!). තවත් ලිපියක් මගේ නළලෙන් අතුරුදහන් විය: එයින් අදහස් කරන්නේ මම කම්මැලිකම වැනි දුෂ්ටකමක් ජයගෙන ඇති බවයි. අපි පස්වන කවයට නැඟී සිටිමු.

අශිෂ්ටත්වය, කෑදරකම, රත්තරන් සඳහා කෑදරකම පිළිකුල් සහගත දුෂ්ටකම් වේ. කෑදරකමට ඇබ්බැහි වූ කෙනෙකුගේ උගුරට වරක් උණු කළ රත්රන් වත් කරනු ලැබීය: ඔබේ සෞඛ්\u200dයයට බොන්න! මට කාලකණ්ණි බවක් දැනෙනවා, පසුව භූමිකම්පාවක් ඇති වුණා. කුමක් සිටද? මගේ නොදැනුවත්කම නිසා, මම නොදනිමි ...

කන්ද සෙලවීමට හේතු වූයේ එක් ආත්මයක් පවිත්\u200dර කර නැගීමට සුදානම් වීම ගැන ප්\u200dරීතිවීමයි: වර්ජිල්ගේ ඇදුරෙකු වන ස්ටැටියස් නම් රෝමානු කවියෙකි, මෙතැන් සිට ඔහු සමඟ පැමිණීම ගැන සතුටු විය. අප පිරිසිදු කිරීමේ කඳු මුදුනට යන ගමනේදී.

මගේ නළලෙන් තවත් ලිපියක් මකා දමා ඇත. මාර්ගය වන විට, ස්ටේටියස් පස්වන වටයේ වෙහෙසට පත්ව සිටිනවාද? ඊට පටහැනිව, එය නාස්තියකි, නමුත් මෙම අන්ත දෙක එකට ද ished ුවම් කරනු ලැබේ. දැන් අපි හයවෙනි රවුමේ සිටිමු, එහිදී කෑදරයන් පිරිසිදු කර ඇත. කෑදරකම ක්\u200dරිස්තියානි පැවිද්දන්ට සුවිශේෂී නොවන බව මෙහිදී මතක තබා ගැනීම නරක ය.

කලින් කෑදරකමට සාගින්නෙන් පීඩා විඳින්නට නියම කර ඇත: සමේ, සම සහ අස්ථි. ඔවුන් අතර මගේ නැසීගිය මිතුරා සහ සෙසු රටවැසියෙකු වූ ෆෝර්ස් හමු විය. මෙම නගරයේ විසුරුවා හරින ලද කාන්තාවන් හෙළා දකිමින් ඔවුන් තමන්ගේම, ෆ්ලොරන්ස් වෙත බැණ වැදුණි. මම මගේ මිතුරාට වර්ජිල් ගැනත්, මගේ ආදරණීය බියට්\u200dරිස්ව මරණින් මතු ජීවිතයේදී දැකීමට ඇති බලාපොරොත්තුව ගැනත් පැවසුවා.

කෑදරකමින් එකක් සමඟ හිටපු කවියා පැරණි පාසල, මම සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ සංවාදයක් පැවැත්වුවෙමි. "නව මිහිරි විලාසිතාවට" මගේ සමාන අදහස් ඇති අය ලබා ගත් බව ඔහු පිළිගත්තේය කවි වලට ආදරෙයි ඔහු සහ ඔහුට සමීප ස්වාමිවරුන්ට වඩා බොහෝ දේ. මේ අතර, අවසාන ලිපිය මගේ නළලෙන් මකා දමා ඇති අතර, පිරිසිදු කිරීමේ හත්වැනි කවයට යන මාර්ගය මට විවෘතය.

සිහින් කුසගින්නෙන් පෙළෙන කෑදරකම මට තවමත් මතකයි: ඒවා එතරම්ම දුරු වූයේ කෙසේද? සියල්ලට පසු, මේවා සෙවණැලි මිස ශරීර නොවේ, ඒවා කුසගින්නෙන් නොසිටිය යුතුය. වර්ජිල් පැහැදිලි කළේ සෙවණැලි එතරම් වැදගත් නොවූවත්, ඇඟවුම් කරන ලද සිරුරු වල දළ සටහන් හරියටම පුනරාවර්තනය කරන බවයි (ඒවා ආහාර නොමැතිව ඉස්මතු වීමට ඉඩ තිබුණි). මෙන්න, හත්වන කවය තුළ, ගින්නෙන් දැවෙන ගොරහැඩි මිනිසුන් පවිත්\u200dර කරනු ලැබේ. වැළකී සිටීම හා නිර්මලකම පිළිබඳ උදාහරණ ඔවුන් පිළිස්සීම, ගායනා කිරීම හා මහිමයට පත් කරයි.

ගිනිදැල්වල ගිලී සිටින මිනිසුන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: සමලිංගික ප්\u200dරේමයේ යෙදුණු අය සහ ද්වි ලිංගික සංසර්ගයේ මිනුම නොදන්නා අය. ගයිඩෝ ගිනිටෙලි සහ ප්\u200dරොවෙන්කල් මිනිසා ආර්නල්ඩ් යන කවීන් ද ඔහුගේ උපභාෂාවෙන් අපට ඉතා ආචාර කළහ.

දැන් අපටම ගිනි පවුර හරහා යා යුතුය. මම බය වුණා, නමුත් මගේ උපදේශකයා පැවසුවේ මෙය බියට්\u200dරිස් (පවිත්\u200dරාගාර කන්ද මුදුනේ පිහිටා ඇති පෘථිවි පාරාදීසයට) යන මාර්ගය බවයි. ඉතින් අපි තුන්දෙනා (සංඛ්\u200dයාලේඛන අප සමඟ) ඇවිදිමින්, ගිනිදැල්වලින් දැවෙනවා. ගියා, අපි තව දුරටත් යමු, එය අඳුරු වෙමින් පවතී, විවේක ගැනීම නතර කර ඇත, මම නිදා ගතිමි; මම අවදි වූ විට වර්ජිල් මා දෙසට හැරුණේය අන්තිම වචනය සෑම දෙයක්ම, මෙතැන් සිට ඔහු නිහ be වනු ඇත ...

අපි සිටින්නේ පෘථිවි පාරාදීසයේ, මල් පිපෙන අත්තක, කුරුල්ලන්ගේ මිරිකීමෙන් ප්\u200dරකාශයට පත් වේ. ලස්සන ඩොනා ගායනා කිරීම හා මල් අහුලා ගැනීම මම දුටුවෙමි. ඇය පැවසුවේ මෙහි ස්වර්ණමය යුගයක් ඇති බවත්, අහිංසකත්වය වමනය වී ඇති බවත්, නමුත් පසුව, මෙම මල් හා පලතුරු අතර, පළමු මිනිසුන්ගේ සතුට පාපයෙන් විනාශ වූ බවත්ය. මෙය ඇසූ මම වර්ජිල් සහ ස්ටැටියස් දෙස බැලුවෙමි.

ඔහ් ඒව! එය මෙතරම් හොඳයි, ඔබ ඔබේ ධෛර්යයෙන් සියල්ල විනාශ කළා! ජීවමාන ගින්න අප පසුකර පාවී යයි, ඔවුන් යටතේ හිම සුදු පැහැති ඇඳුම් වලින් ධර්මිෂ් වැඩි වැඩිහිටියන්, රෝස මල් සහ ලිලී මල් ඔටුනු ඇත, අපූරු අලංකාරයන් නටමින් සිටිති. මට මේ පුදුමාකාර පින්තූරය ප්\u200dරමාණවත් නොවීය. හදිසියේම මම ඇයව දුටුවෙමි - මම ආදරය කරන තැනැත්තා. කම්පනයට පත් වූ මම වර්ජිල් දක්වා හොරෙන් යන්නට උත්සාහ කළාක් මෙන් ස්වේච්ඡා ව්\u200dයාපාරයක් කළෙමි. නමුත් ඔහු අතුරුදහන් විය, මගේ පියා සහ ගැලවුම්කරුවා! මම කඳුළු සැලුවා. ඩැන්ටේ, වර්ජිල් නැවත එන්නේ නැත. නමුත් ඔබට ඔහු වෙනුවෙන් අ cry න්න අවශ්\u200dය නැහැ. මා දෙස බලන්න, ඒ මම, බියට්\u200dරිස්! ඔයා කොහොමද මෙහෙට ආවේ? ” ඇය කෝපයෙන් ඇසුවාය. එවිට කටහ her ක් ඇයගෙන් ඇහුවා ඇයි ඇය මාත් එක්ක මෙච්චර තදින් ඉන්නේ කියලා. ඇය පිළිතුරු දුන්නේ සතුටින් ඇමක් ලෙස මා පොළඹවා, ඇගේ මරණයෙන් පසු ඇයට ද්\u200dරෝහි වූ බවය. මම මගේ වරද පිළිගන්නවාද? ඔව්, ලැජ්ජාව සහ පසුතැවිල්ල කඳුළු මාව යටපත් කරයි, මම හිස නැමුවෙමි. "ඔබේ රැවුල ඔසවන්න!" ඇය තියුණු ලෙස පැවසුවාය, ඇයගේ දෑස් ඇයගෙන් ඉවතට නොගනී. මම ක්ලාන්ත වී අවදි වී අමතක වීමේ ගිලී ගියෙමි - කළ පාපයන් අමතක කරන ගංගාවක්. බියට්\u200dරීස්, දැන් ඔබ වෙනුවෙන් එතරම්ම කැපවී සිටින ඔබ දෙස බලා සිටින තැනැත්තා දෙස බලන්න. අවුරුදු දහයක වෙන්වීමෙන් පසු, මම ඇගේ දෑස් දෙස බැලුවෙමි, ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් දීප්තිය නිසා මගේ දැක්ම තාවකාලිකව අඳුරු විය. පැහැදිලිව දැකීමෙන් පසු, මම පෘථිවි පාරාදීසයේ සුන්දරත්වයක් දුටුවෙමි, නමුත් හදිසියේම මේ සියල්ල කුරිරු දර්ශන මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය විය: රාක්ෂයන්, දේවමාළිගාව අපකීර්තියට පත් කිරීම, අශිෂ්ටත්වය.

අපට දර්ශනය වූ මෙම දර්ශනවල කොතරම් නපුර සැඟවී ඇත්දැයි වටහා ගත් බියට්\u200dරිස් දැඩි ශෝකයට පත්වූ නමුත් යහපත් බලවේග අවසානයේ නපුර පරාජය කරනු ඇතැයි විශ්වාසය පළ කළේය. අපි එව්නෝ ගඟට ආවා, එයින් පානය කිරීමෙන් ඔබ කළ යහපත් දේ පිළිබඳ මතකය ශක්තිමත් වේ. ස්ටැටියස් සහ මම මේ ගඟේ ස්නානය කළා. එය ගිල දමන්න පැණිරස ජලය මට නව ශක්තියක් වත් කළා. දැන් මම පිරිසිදු හා තරු තරණය කිරීමට සුදුසු ය.

පාරාදීසය

පෘථිවි පාරාදීසයේ සිට බියට්\u200dරීස් සහ මම එකට ස්වර්ගයට පියාසර කරන්නෙමු. සූර්යයා දෙස බලා ඔවුන් පිටත්ව යන ආකාරය මා දුටුවේ නැත. මා ජීවතුන් අතර සිටී නම් මට මේ සඳහා හැකියාවක් තිබේද? කෙසේ වෙතත්, බියට්\u200dරිස් මේ ගැන පුදුම නොවීය: පවිත්\u200dර වූ පුද්ගලයෙක් අධ්\u200dයාත්මික ය, පාපවලින් බර වූ ආත්මයක් ඊතර්ට වඩා සැහැල්ලු නොවේ.

මිත්රවරුනි, අපි මෙහි කොටස් කරමු - වැඩිදුර කියවන්න එපා: ඔබට තේරුම්ගත නොහැකි තරමට ඔබ අතුරුදහන් වනු ඇත! නමුත් ඔබ අධ්\u200dයාත්මික ආහාර සඳහා සෑහීමකට පත් නොවන්නේ නම් - ඉදිරියට යන්න, මා අනුගමනය කරන්න! අපි ඉන්නේ පාරාදීසයේ පළමු ස්වර්ගයේ - බියට්\u200dරිස් පළමු තාරකාව ලෙස හැඳින්වූ සඳ අහසේ; එක් සංවෘත සිරුරකට (මා සිටින) තවත් සංවෘත ශරීරයකට (සඳට) ඉඩ දිය හැකි බලවේගයක් ගැන සිතීම දුෂ්කර වුවත්, එහි බඩවැල් තුළට ඇද වැටුණි.

සඳෙහි බඩවැල්වලදී, ආරාමවලින් පැහැරගෙන ගොස් බලහත්කාරයෙන් විවාහ වූ කන්\u200dයා සොහොයුරියන්ගේ ආත්ම අපට හමු විය. ඔවුන්ගේම වරදකින් නොව, කන්\u200dයාභාවය පිළිබඳ පොරොන්දුව ඔවුන් විසින් ඉටු නොකළ අතර, එබැවින් ඉහළ අහස ඔවුන්ට ප්\u200dරවේශ විය නොහැක. ඔවුන් ඒ ගැන පසුතැවෙනවාද? අපොයි! කණගාටු වීම යනු ඉහළම ධර්මිෂ්. කැමැත්තට එකඟ නොවීමයි.

නමුත් මම සියල්ලම ව්\u200dයාකූල වී සිටිමි: ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට යටත් වීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් දොස් පැවරිය යුත්තේ කුමක් ද? ඇයි ඔවුන් සඳෙහි ගෝලයට ඉහළින් නැඟෙන්නේ නැත්තේ? දොස් පැවරිය යුත්තේ වින්දිතයාට නොව දූෂකයාට ය! නමුත් බියට්\u200dරිස් පැහැදිලි කළේ ඇයට එරෙහි හිංසනය සම්බන්ධයෙන් වින්දිතයාට යම් වගකීමක් පැවරෙන බවත්, ප්\u200dරතිරෝධය දැක්වීමෙන් ඇය වීරෝදාර ශක්තිය නොපෙන්වන්නේ නම්.

භාරයක් ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වීම, යහපත් ක්\u200dරියාවලින් ප්\u200dරායෝගිකව කළ නොහැකි ය (වරදට සමාව ලබා ගැනීම සඳහා බොහෝ දේ කළ යුතුව ඇත). අපි පියාසර කළේ පාරාදීසයේ දෙවන ස්වර්ගයටයි - බුධ ග්\u200dරහයාටයි. අභිලාෂකාමී ධර්මිෂ් of යන්ගේ ආත්ම මෙහි වාසය කරයි. මේවා තවදුරටත් සෙවනැලි නොවේ, පෙර මරණින් පසු වැසියන් මෙන් නොව, විදුලි පහන්: ඒවා බැබළෙයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් මා සමඟ කළ සන්නිවේදනය ගැන ප්\u200dරීති වෙමින් විශේෂයෙන් දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් විය. එය රෝම අධිරාජ්\u200dයයා වූ ව්\u200dයවස්ථාදායක ජස්ටීනියන් බවට පත් විය. බුධ ග්\u200dරහයා තුළ සිටීම (සහ ඊට වඩා වැඩි නොවේ) තමාට ඇති සීමාව බව ඔහු තේරුම් ගනී, අභිලාෂකාමී, තමන්ගේ මහිමය සඳහා යහපත් ක්\u200dරියා කිරීම (එනම්, පළමුවෙන්ම තමන්ටම ආදරය කිරීම), කිරණ මඟ හැරී ඇත සැබෑ ආදරය දේවතාවියට.

ජස්ටීනියන්ගේ ආලෝකය ගිනිවල වටකුරු නැටුම සමඟ ඒකාබද්ධ විය - අනෙකුත් ධර්මිෂ්. ආත්මයන්. මම හිතුවා, මගේ සිතුවිලි දුම්රිය මාව ප්\u200dරශ්නයට යොමු කළා: පියාණන් වන දෙවි තම පුත්\u200dරයාව පූජා කළේ ඇයි? ආදම්ගේ පාපයට මිනිසුන්ට සමාව දීමට උත්තරීතර කැමැත්තෙන් එය කළ හැකි විය! බියට්\u200dරිස් මෙසේ පැහැදිලි කළේය: ඉහළම යුක්තිය ඉල්ලා සිටියේ මනුෂ්\u200dයත්වය තම වරදට සමාව ලබා දෙන ලෙසයි. මෙයට අසමත් වන අතර, පුත්\u200dරයාට (ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ) \u200b\u200bමිනිසා තුළ දිව්\u200dයමය දේ සමඟ සංයෝජනය වී එය කළ හැකි වන පරිදි භූමික ස්ත්\u200dරියක් බිහි කිරීම අවශ්\u200dය විය.

අපි තුන්වන ස්වර්ගයට පියාසර කළෙමු - සිකුරු වෙත, මෙම තාරකාවේ ගිනිමය ගැඹුරේ බැබළෙන ආදරණීයයන්ගේ ආත්මයන් ප්\u200dරීති වේ. මෙම සැහැල්ලු ආත්මයන්ගෙන් එකක් වන්නේ හංගේරියානු රජු වන කාල් මාටෙල් ය. මා සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට තම හැකියාවන් අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ඔහුගේ ස්වභාවයේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලන ක්ෂේත්\u200dරයක ක්\u200dරියා කිරීමෙන් පමණක් බව ප්\u200dරකාශ කළේය: උපත ලැබූ රණශූරයෙකු නම් එය නරක ය පූජකයෙක් වෙනවා ...

අනෙකුත් ආදරණීය ආත්මවල දීප්තිය මිහිරි ය. මෙහි කොතරම් ආලෝකය සහ ස්වර්ගීය සිනහවක් තිබේද! පහතින් (නිරයේ) සෙවණැලි අඳුරු සහ අඳුරු වී ඇත ... එක් ආලෝකයක් මා සමඟ කතා කළේය (ට්\u200dර rou බඩෝර් ෆොල්කෝ) - පල්ලියේ බලධාරීන්, ස්වයං සේවය කරන පාප්වරුන් සහ කාර්දිනල්වරුන් හෙළා දුටුවේය. ෆ්ලෝරන්ස් යනු යක්ෂයාගේ නගරයයි. එහෙත් කිසිවක් ඉක්මනින් සුව වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි.

සිව්වන තාරකාව සූර්යයා, ges ාතීන්ගේ වාසස්ථානයයි. තෝමස් ඇක්වයිනාස් නම් ශ්\u200dරේෂ් the දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ ආත්මය බබළයි. ඔහු මට සතුටින් ආචාර කළා, වෙනත් ges ාතීන් මට පෙන්නුවා. ඔවුන්ගේ සුහද ගායනය පල්ලියේ එවැන්ජලිස්ත සේවය මට මතක් කර දුන්නේය.

දුප්පත්කමේ දෙවෙනි (ක්\u200dරිස්තුස්ට පසු) ඇසිසියේ ෆ්\u200dරැන්සිස් ගැන තෝමස් මට කීවේය. ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුගේ සමීපතම ගෝලයෝ ද ඇතුළුව පාවහන් නොමැතිව ගමන් කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහු ශුද්ධ ජීවිතයක් ගත කළ අතර දුප්පත්කමේ ළය තුළ නිරුවත් මිනිසෙකු මිය ගියේය.

මම පමණක් නොව, විදුලි පහන් - ges ාතීන්ගේ ආත්මයන් - තෝමස්ගේ කතාවට සවන් දුන් අතර, ගායනය හා නැටුම් නතර කළෙමි. එවිට ෆ්\u200dරැන්සිස්කන් බොනවෙන්චර් බිම ගත්තේය. ඩොමිනිකන් තෝමස් විසින් තම ගුරුවරයාට දුන් ප්\u200dරශංසාවට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔහු තෝමස්ගේ ගුරුවරයාට ප්\u200dරශංසා කළේය - ක්\u200dරිස්තුස්ගේ ගොවියා සහ සේවකයා වන ඩොමිනික්. දැන් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේ කවුද? වටිනා අය නැත.

නැවතත් තෝමස් බිම ගත්තේය. ඔහු සලමොන් රජුගේ ශ්\u200dරේෂ් great ගුණාංග ගැන සාකච්ඡා කරයි: ඔහු දෙවියන් වහන්සේගෙන් බුද්ධිය, ප්\u200dර wisdom ාව ඉල්ලා සිටියේ දේවධර්මීය ගැටලු විසඳීම සඳහා නොව, ජනතාව සාධාරණ ලෙස පාලනය කිරීම සඳහා, එනම් ඔහුට ලබා දුන් රාජකීය ප්\u200dර wisdom ාවයි. ජනයෙනි, කඩිමුඩියේ එකිනෙකා විනිශ්චය නොකරන්න! මේ කෙනා කාර්යබහුලයි යහපත් ක්\u200dරියාව, එය නපුරු ය, නමුත් හදිසියේම පළමුවැන්නා වැටෙනු ඇත, දෙවැන්න නැඟී සිටියි ද?

විනිශ්චය දවසේදී, ආත්මයන් මාංශ අනුභව කරන විට සූර්ය වැසියන්ට කුමක් සිදුවේද? ඒවා කෙතරම් දීප්තිමත් හා අධ්\u200dයාත්මිකද යත් ඒවා ක්\u200dරියාවට නංවා ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර ය. අප මෙහි නැවතී සිටීම අවසන්, අපි පස්වන ස්වර්ගයට - අඟහරු වෙත පියාසර කළෙමු.

මෙම පුදුමාකාර කුරුසය සාදන එක් විදුලි පහන්, එහි සීමාවන් ඉක්මවා නොගොස්, පහළට, මට සමීප විය. කචග්විඩා හි රණශූරයා වූ මගේ ශ්\u200dරේෂ් grand සීයාගේ ආත්මය මෙයයි. ඔහු මට ආචාර කර, ඔහු මිහිපිට ජීවත් වූ මහිමාන්විත කාලය වර්ණනා කළේය. - පසු වී ඇත, නරකම කාලය වෙනුවට.

මගේ මුතුන් මිත්තෙකු ගැන, මගේ සම්භවය ගැන මම ආඩම්බර වෙමි (නිෂ් ain ල පොළොවක පමණක් කෙනෙකුට එවැනි හැඟීමක් අත්විඳිය හැකි බව පෙනේ!). කැචග්විඩා තමා ගැන සහ ෆ්ලෝරන්ස් හි උපත ලැබූ ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන මට කීවේය. සුදු ලිලී - දැන් ලේ වලින් පැල්ලම්.

මගේ අනාගත ඉරණම ගැන ඔහුගෙන් ඉගෙන ගැනීමට මට අවශ්\u200dයය. මට ඉදිරියේ ඇත්තේ කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ මාව ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් නෙරපා හරිනු ඇති බවත්, මගේ අඳුරු ඉබාගාතේදී වෙනත් කෙනෙකුගේ පාන් වල තිත්තකම සහ අනෙක් අයගේ පඩි පෙළේ තද බව මම ඉගෙන ගන්නා බවත්ය. මගේ ගෞරවය නම්, මම අපිරිසිදු දේශපාලන කණ්ඩායම් සමඟ රැඳී නොසිට, මා වෙනුවෙන් පක්ෂයක් බවට පත්වනු ඇත. අවසානයේදී, මගේ විරුද්ධවාදීන් ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇත, ජයග්රහණය මා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.

කච්චග්විඩා සහ බියට්\u200dරිස් මාව දිරිමත් කළා. අඟහරු මත රැඳී සිටීම සම්පූර්ණයි. දැන් - පස්වන ස්වර්ගයේ සිට හයවන ස්ථානය දක්වා, රතු අඟහරු සිට සුදු බ්\u200dරහස්පති දක්වා, ධර්මිෂ් of යන්ගේ ආත්ම ඉහළ යයි. ඔවුන්ගේ විදුලි පහන් අකුරු වලට, අකුරු වලට - පළමුව යුක්තිය ඉල්ලා සිටින අතර පසුව රාජාලියෙකුගේ රූපයට, සාධාරණ අධිරාජ්\u200dය බලයේ සංකේතයක්, නොදන්නා, පව්කාර, දුක් විඳින පොළොවක්, නමුත් ස්වර්ගයේ අනුමත කර ඇත.

මේ මහිමාන්විත රාජාලියා මා සමඟ සංවාදයකට අවතීර්ණ විය. ඔහු තමා “මම” යැයි කියාගත්තද මට ඇසෙන්නේ “අපි” (සාධාරණ බලය සාමූහිකය!). මට කිසිම ආකාරයකින් තේරුම්ගත නොහැකි දේ ඔහු තේරුම් ගනී: පාරාදීසය කිතුනුවන්ට පමණක් විවෘත වන්නේ ඇයි? ක්\u200dරිස්තුස්ව කිසිසේත් නොදන්නා ගුණවත් හින්දු භක්තිකයෙකුගේ වරද කුමක්ද? මට තේරෙන්නේ නැහැ. රාජාලියා පිළිගන්නවා, “නරක කිතුනුවකු තේජාන්විත පර්සියානු හෝ ඉතියෝපියානු ජාතිකයෙකුට වඩා නරක බව.

රාජාලියා යුක්තිය පිළිබඳ අදහස විදහා දක්වයි, එයට නියපොතු නොමැති අතර ප්\u200dරධාන හොට නොව, සියල්ලන්ටම පෙනෙන ඇසක්, වඩාත්ම වටිනාම ආලෝක ආත්මයන්ගෙන් සෑදී ඇත. සිසුවා සාර්ගේ ආත්මය සහ ගීතිකාකරු ඩේවිඩ් ය. ක්\u200dරිස්තියානි පූර්ව ධර්මිෂ් of යන්ගේ ආත්මය ඇහිබැමිවල බබළයි. ).

අපි හත්වන ස්වර්ගයට - සෙනසුරුට නැග්ගා. මෙය මෙනෙහි කරන්නන්ගේ වාසස්ථානයයි. බියට්\u200dරිස් ඊටත් වඩා ලස්සන හා දීප්තිමත් වී ඇත. ඇය මා දෙස සිනාසුණේ නැත - එසේ නොවුවහොත් ඇය මාව සම්පූර්ණයෙන්ම ගිනිබත් කර අන්ධ කරනු ඇත. මෙනෙහි කරන්නන්ගේ ආශීර්වාද ලත් ආත්ම නිහ were ව සිටියහ, ගායනා කළේ නැත - එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් මාව බිහිරි කරනු ඇත. පූජනීය බීකන්ස් - දේවධර්මාචාර්ය පියෙට්\u200dරෝ ඩේමියානෝ මට මේ ගැන කීවේය.

පැවිදි නියෝගවලින් එකක් නම් කරන ලද බෙනඩික්ට්ගේ ආත්මය නූතන ස්වයං සේවය කරන භික්ෂූන් වහන්සේලා කෝපයෙන් හෙළා දුටුවේය. ඔහුට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු, මම ඉපදුණු මිථුන රාශියට අටවන ස්වර්ගයට ගියෙමු. පළමු වරට සූර්යයා දැක ටස්කනිගේ වාතය ආශ්වාස කළෙමු. එහි උසින් මම පහළට බැලූ අතර, අප බැලූ ස්වර්ගීය ගෝල හත පසුකරමින් මගේ බැල්ම හාස්\u200dයජනක ලෙස කුඩා භූමික බෝලයක් මතට වැටුණි.

අටවන ස්වර්ගයේ ගිනි දහස් ගණනක් දැවෙනවා - මේවා මහා ධර්මිෂ් of යන්ගේ ජයග්\u200dරාහී ආත්මයන් ය. ඔවුන් තුළ බීමතින් මගේ දැක්ම වැඩි වී ඇති අතර දැන් බියට්\u200dරිස්ගේ සිනහව පවා මා අන්ධ නොකරනු ඇත. ඇය මා දෙස පුදුමයෙන් සිනාසුණු අතර නැවතත් ස්වර්ගයේ රැජින වන ශුද්ධ වූ කන්\u200dයා මරිය තුමිය වෙත ගීතයක් ගායනා කළ දීප්තිමත් ආත්මයන් වෙත මගේ දෑස් යොමු කිරීමට මා පොළඹවා ගත්තාය.

බියට්\u200dරීස් මා සමඟ කතා කරන ලෙස ප්\u200dරේරිතයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. පූජනීය සත්\u200dයයන්ගේ පූජාවලට මා කොපමණ දුරක් විනිවිද ගොස් තිබේද? ප්\u200dරේරිත පේතෘස් මගෙන් ඇහුවා ඇදහිල්ලේ හරය ගැන. මගේ පිළිතුර: ඇදහිල්ල යනු අදෘශ්\u200dයමාන අයට තර්කයකි; පාරාදීසයේ හෙළිදරව් වී ඇති දේ මනුෂ්\u200dයයන්ට තමන්ගේ දෑසින් නොපෙනේ - නමුත් එහි සත්\u200dයය පිළිබඳ දෘශ්\u200dය සාක්ෂි නොමැතිව ප්\u200dරාතිහාර්යයක් විශ්වාස කළ හැකිය. මගේ පිළිතුර ගැන පේතෘස් සතුටු වුණා.

පූජනීය කවියේ කතුවරයා වන මම මගේ මව්බිම දකින්නෙහිද? බව්තීස්ම වූ ස්ථානයෙන් මම සම්මාන දිනාගන්නවාද? ප්\u200dරේරිත ජේම්ස් මගෙන් ප්\u200dරශ්නයක් ඇසුවේ බලාපොරොත්තුවේ ස්වභාවය ගැනයි. මගේ පිළිතුර: බලාපොරොත්තුව යනු අනාගතයට සුදුසු සහ දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද මහිමය අපේක්ෂා කිරීමයි. ප්\u200dරීතියෙන් යාකොබ් දැල්වීය.

ඊළඟ ප්රශ්නය ආදරය ගැන ය. ප්\u200dරේරිත යොහන් මගෙන් එය ඇසීය. පිළිතුරු දීමේදී, ප්\u200dරේමය අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට, සත්\u200dය වචනයට යොමු කරන බව කීමට මම අමතක නොකළෙමි. හැමෝම ප්\u200dරීති වුණා. විභාගය (විශ්වාසය, බලාපොරොත්තුව, ආදරය යනු කුමක්ද?) සාර්ථකව අවසන් විය. පෘථිවි පාරාදීසයේ කෙටි කලක් ජීවත් වූ අපේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ ආදම්ගේ දීප්තිමත් ආත්මය එතැන් සිට පොළොවට නෙරපනු මම දුටුවෙමි. ලිම්බේ හි දිගු කලක් ජීවත් වූ අයගේ මරණයෙන් පසු; ඉන්පසු මෙහි පදිංචියට ගියේය.

මා ඉදිරිපිට පහන් හතරක් දැවෙයි: ප්\u200dරේරිතයන් තිදෙනෙක් සහ ආදම්. හදිසියේම පේතෘස් දම් පාටට හැරී, “මාගේ භූමික සිංහාසනය අල්ලාගෙන ඇත, මාගේ සිංහාසනය, මාගේ සිංහාසනය!” පේතෘස් ඔහුගේ අනුප්\u200dරාප්තිකයා වූ පාප්තුමාට වෛර කරයි. තවද අපට අටවන අහස සමඟ වෙන්වී නවවන, උත්තරීතර හා ස් stal ටිකයට නැගීමට කාලයයි. නොඉවසිල්ලෙන්, සිනාසෙමින්, බියට්\u200dරිස් මාව වේගයෙන් භ්\u200dරමණය වන ගෝලය තුළට විසි කර ඇය වෙතට නැග්ගේය.

නවවන ස්වර්ගයේ ගෝලය තුළ මා දුටු පළමු දෙය නම් දේවතාවියක සංකේතයක් වන විස්මිත ලක්ෂ්\u200dයයකි. පහන් ඇය වටා කැරකෙයි - සංකේන්ද්රික දේවදූත කව 9 ක්. දේවතාවියට \u200b\u200bවඩාත්ම කිට්ටුම තැනැත්තා වන අතර අඩු තැනැත්තා සෙරෆිම් සහ කෙරුබිම් ය. වඩාත්ම and ත හා විශාල වන්නේ අග්\u200dර දේවදූතයන් සහ හුදෙක් දේවදූතයන් ය. පෘථිවියේ මිනිසුන් කුඩා දේට වඩා ශ්\u200dරේෂ් is යැයි සිතීමට පුරුදු වී සිටියත් මෙහි ඔබට පෙනෙන පරිදි ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෙය සත්\u200dයයකි.

දේවදූතයන්, බියට්\u200dරිස් මට කීවේ විශ්වයට සමාන වයසක් බවයි. ඔවුන්ගේ වේගවත් භ්\u200dරමණය විශ්වයේ සිදුවන සියලු චලනයේ ප්\u200dරභවයයි. තම සත්කාරකත්වයෙන් ඉවත් වීමට ඉක්මන් වූ අය නිරයට හෙළනු ලැබූ අතර, ඉතිරිව සිටින අය තවමත් උද්යෝගයෙන් පාරාදීසයේ සැරිසරමින් සිටිති. ඔවුන්ට සිතීමට, අවශ්\u200dය වීමට, මතක තබා ගැනීමට අවශ්\u200dය නැත: ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත්වේ!

විශ්වයේ උසම කලාපය වන එම්පයිරියන් වෙත නැගීම අන්තිමයා වේ. පාරාදීසයේ සුන්දරත්වය වර්ධනය වන තැනැත්තා මා උස සිට ඉහළට ඔසවා තැබූ තැනැත්තා දෙස මම නැවත බැලුවෙමි. අප පිරිසිදු ආලෝකයෙන් වට වී ඇත. ස්පාර්ක්ස් සහ මල් සෑම තැනකම තිබේ - ඔවුන් දේවදූතයන් සහ ආශීර්වාද ලත් ආත්මයන් ය. ඔවුන් එක්තරා ආකාරයක දිලිසෙන ගංගාවකට ඒකාබද්ධ වී විශාල පාරාදීස රෝසයක ස්වරූපය ගනී.

රෝස ගැන මෙනෙහි කරමින් පාරාදීසයේ පොදු සැලැස්ම වටහා ගනිමින් මට බියට්\u200dරිස්ගෙන් යමක් විමසීමට අවශ්\u200dය විය, නමුත් මම ඇය නොව, සුදු පැහැයෙන් යුත් පැහැදිලි ඇස් ඇති මහලු මිනිසෙකු දුටුවෙමි. ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. මම බැලූ බැල්මට - ඇය නොපෙනෙන උසකින් බැබළෙන අතර, මම ඇයට මෙසේ කීවෙමි: “අපාය නිරයේ සලකුණක් තැබූ ඩොනා, මට උදව් කරන්න! මා දකින සෑම දෙයකදීම, මම ඔබේ යහපත ගැන දනිමි. වහල්භාවයේ සිට නිදහස දක්වා මම ඔබ පසුපස ගියෙමි. අනාගතයේදී මාව ආරක්ෂා කරන්න, එවිට මාගේ ආත්මය මාංසයෙන් නිදහස් වනු ඇත. ” ඇය සිනහවකින් මා දෙස බලා සදාකාලික දේවස්ථානය දෙසට හැරුණාය. සියළුම.

සුදු පැහැයෙන් යුත් මහල්ලා ශාන්ත බර්නාඩ් ය. මෙතැන් සිට ඔහු මගේ උපදේශකයා ය. ඔහු සමඟ එම්පයිරියන් රෝස ගැන අපි දිගටම කල්පනා කරමු. අහිංසක ළදරුවන්ගේ ආත්ම ඇය තුළ බබළයි. මෙය තේරුම් ගත හැකි ය, නමුත් නිරයේ සමහර ස්ථානවල ළදරුවන්ගේ ආත්ම තිබුනේ ඇයි - මේවා මෙන් නොව ඔවුන්ට දරුණු විය නොහැක. යහපත් හෝ අයහපත් - කුමන ළදරු ආත්මයට ආවේනිකද යන්න දෙවියන් හොඳින් දනී. එබැවින් බර්නාඩ් පැහැදිලි කර යාච් .ා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බර්නාඩ් කන්\u200dයා මරිය තුමිය වෙනුවෙන් මා වෙනුවෙන් යාච් ed ා කළා - මට උදව් කරන්න. ඊට පස්සේ ඔහු මට ලකුණක් දුන්නා. සමීපව බැලූ විට, උත්තරීතර හා දීප්තිමත්ම ආලෝකය මට පෙනේ. ඒ අතරම, ඔහු අන්ධ නොවී, ඉහළම සත්\u200dයය සොයා ගත්තේය. දේවතාවිය එහි දීප්තිමත් ත්\u200dරිත්වයේ මෙනෙහි කරමි. සූර්යයා සහ තාරකා දෙකම චලනය කරන ආදරය ඔහු වෙත මා ආකර්ෂණය කරයි.

මගේ ජීවිතයෙන් අඩක්, මම - ඩැන්ටේ - forest න වනාන්තරයක අතරමං විය. භයානක, වන සතුන් අවට ඇත - දුෂ්ටකම් පිළිබඳ උපමා; යන්න තැනක් නැහැ. මගේ ආදරණීය පුරාණ රෝම කවියෙකු වන වර්ජිල්ගේ සෙවනැල්ල බවට පත් වූ අවතාරයක් මෙහි ඇත. මම ඔහුගෙන් උදව් ඉල්ලමි. මරණින් මතු ජීවිතය හරහා ගමනක් සඳහා මාව මෙතැනින් රැගෙන යන බවට ඔහු පොරොන්දු වෙයි, එවිට මට නිරය, පවිත්\u200dරාගාරය සහ පාරාදීසය දැක ගත හැකිය. මම ඔහු පසුපස යාමට සූදානම්.

ඔව්, නමුත් මට එවැනි ගමනක් ගත හැකිද? මට බියක් හා පැකිලීමක් දැනුණා. වර්ජිල් මට තරවටු කරමින්, බියට්\u200dරිස් (මගේ නැසීගිය ආදරණීයයා) පාරාදීසයේ සිට අපායට ඔහු වෙතට බැස, මිනීවළ හරහා යන මගේ ගමනට මග පෙන්වන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එසේ නම්, ඔබ පසුබට නොවිය යුතුය, ඔබට අධිෂ් need ානයක් අවශ්\u200dයය. මගේ ගුරුවරයා සහ උපදේශකයා මට නායකත්වය දෙන්න!

නිරයට පිවිසෙන ස්ථානයට ඉහළින් සෙල්ලිපියක් ඇත අපි ඇතුල් වුණා. මෙන්න, දොරටුවෙන් පිටත, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ හොඳ හෝ නරක නොකළ අයගේ අනුකම්පා සහගත ආත්මයන් කෙඳිරිගාමින්. තවද, ඇචෙරොන් ගඟ, ඒ හරහා දරුණු චාරොන් විසින් මළවුන් බෝට්ටුවකින් ප්\u200dරවාහනය කරයි. අපි ඔවුන් සමඟ සිටිමු. "නමුත් ඔබ මිය ගොස් නැත!" චාරොන් මට තරහෙන් කෑ ගහනවා. වර්ජිල් ඔහුව සන්සුන් කළේය. ඔවුන් පිහිනුවා. Ar ත සිට ar ෝෂාවක් ඇසෙයි, සුළඟ හමයි, ගිනිදැල් දැල්වේ. මට සිහිනැති වුනා ...

නිරයේ පළමු කවය වන්නේ ලිම්බ් ය. මෙහිදී බව්තීස්ම නොවූ ළදරුවන්ගේ හා තේජාන්විත මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන්ගේ ආත්මයන් හීන වී යයි - රණශූරයන්, ges ාතීන්, කවියන් (වර්ජිල් ඇතුළු). ඔවුන් දුක් විඳින්නේ නැත, නමුත් කිතුනුවන් නොවන ඔවුන්ට පාරාදීසයේ තැනක් නොමැති වීම ගැන දුක් වේ. වර්ජිල් සහ මම පෞරාණික ශ්\u200dරේෂ් po කවීන් සමඟ එකතු වූ අතර ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නා හෝමර් ය. ක්\u200dරමයෙන් ඔවුහු ඇවිදිමින් අනවශ්\u200dය දේ ගැන කතා කළහ.

පාතාල ලෝකයේ දෙවන කවයට බැසීමේදී මිනෝස් යක්ෂයා තීරණය කරන්නේ කුමන පව්කාරයා නිරයේ කුමන ස්ථානයකට පෙරලා දැමිය යුතුද යන්නයි. ඔහු මට චරොන් මෙන් ප්\u200dරතිචාර දැක්වූ අතර වර්ජිල් ඔහුව ඒ ආකාරයෙන්ම සන්සුන් කළේය. සුළි සුළඟින් (ක්ලියෝපැට්රා, එලේනා ද බියුටිෆුල්, ආදිය) රැගෙන යන ගොරහැඩි මිනිසුන්ගේ ආත්ම අපි දුටුවෙමු. ඔවුන් අතර ෆ්\u200dරැන්චෙස්කා ද සිටින අතර මෙහි දී ඇය ඇගේ පෙම්වතාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය. ඉමහත් අන්\u200dයෝන්\u200dය ආශාවක් ඔවුන් ඛේදජනක මරණයක් කරා ගෙන ගියේය. ඔවුන් කෙරෙහි ගැඹුරු අනුකම්පාවක් දැක්වූ මම නැවතත් ක්ලාන්ත වුණෙමි.

තුන්වන කවය තුළ, සර්බෙරස් නම් සුනඛයා සුනුවිසුනු වේ. ඔහු අප දෙස බැලුවේය, නමුත් වර්ජිල් ඔහුද සන්සුන් කළේය. කෑදරකමෙන් පව් කළ අයගේ ආත්මයන් අධික වැස්සක් යට මඩේ වැතිර සිටී. ඔවුන් අතර මගේ සෙසු රටවැසියා වන ෆ්ලොරෙන්ටින් චැකෝ ද සිටී. අපි අපේ ගමේ ඉරණම ගැන කතා කළා. මම නැවත පොළොවට පැමිණෙන විට ඔහු ගැන ජීවමාන මිනිසුන්ට මතක් කරන්නැයි චක්කෝ මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

සිව්වන කවය ආරක්ෂා කරන යක්ෂයා, එහිදී ලාභදායකයින් සහ කාලකන්නි මරා දමනු ලැබේ. වර්ජිල්ටද ඔහුව ඉවත් කිරීමට වටලෑමට සිදුවිය. හතරවන ස්ථානයේ සිට අපි පස්වන කවයට ගියෙමු. එහිදී ස්ටයිජියන් පහත් බිම්වල මඩ වගුරු වල ගිලී සිටින කෝපාවිෂ් and හා කම්මැලි අය දුක් විඳිනවා. අපි කුළුණක් ළඟට ආවා.

මෙය මුළු බලකොටුවක් වන අතර, එය වටා විශාල ජලාශයක් ඇත, බෝට්ටුවේ රෝවර් ය, ෆ්ලෙජියස් යක්ෂයා ය. තවත් ගැටුමකින් පසු, අපි ඔහු අසලින් වාඩි වී, අපි පාවෙමු. සමහර පව්කාරයන් පැත්තට ඇලී සිටීමට උත්සාහ කළ අතර, මම ඔහුට ශාප කළෙමි, වර්ජිල් ඔහුව ඉවතට විසි කළේය. අපට ඉදිරියෙන් නිරයේ ඩිට් නගරයයි. ඕනෑම මළ නපුරු ආත්මයක් අපට එයට ඇතුල් වීම වළක්වයි. වර්ජිල්, මාව දාලා (ඔහ්,

බය හිතෙන විතරයි!), කාරණය කුමක්දැයි සොයා බැලීමට ගොස්, කනස්සල්ලට පත්වූ නමුත් බලාපොරොත්තු සහිතව ආපසු පැමිණියේය.

ඊට පස්සෙ අපායේ උදහසට ලක්වෙලා අපි ඉස්සරහට ඇවිත් තර්ජනය කළා.

« දිව්\u200dය ප්\u200dරහසන» — ලොකුම වැඩ පුනරුදය ආසන්නයේ මධ්\u200dයතන යුගය. ඔහුගේ සමකාලීනයන් කවියාට බිය වූ බව (විශේෂයෙන් පළමු කොටසේ) ඩැන්ටේ මරණින් මතු ජීවිතයට මඟ පෙන්වීමක් නිර්මාණය කළේය: ඔහු සැබවින්ම ඊළඟ ලෝකයේ සිටින බව ඔවුන්ට විශ්වාසයි. හරියටම පරිච්ඡේද සියයක් දෙවියන් වහන්සේ වෙත අසාමාන්\u200dය ගමනක් ගැන කියයි. මෙම කෘතියේ පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ බොහෝ සඳහනක් ඇත, එබැවින් මිථ්\u200dයාවන් පිළිබඳ මූලික දැනුමක් නොමැතිව මෙම පොත කියවීම පහසු නොවනු ඇත. ඩැන්ටේ අලිගියරිගේ “දිව්\u200dය ප්\u200dරහසනය” පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් ඔබ හුරු කරවන ලෙස අපි යෝජනා කරමු, තවද සෑම දෙයක්ම නිසැකවම අවබෝධ කර ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට එය කියවීමට අපි නිර්දේශ කරමු.

ආඛ්\u200dයානය පළමු පුද්ගලයා තුළ ඇත. ඩැන්ටේ අලිගියරිට තම ජීවිතයේ මැද භාගයේදී වනාන්තරයේ ගමන් කිරීමට නොහැකි විය. දුෂ්ටකම විදහා දක්වන කොල්ලකාරී සතුන්ගෙන් කවියා අනතුරට පත්ව සිටී: ඇය-වෘකයා, සිංහයා සහ ලින්ක්ස් (පැන්තර්හි සමහර පරිවර්තනවල). ඔහු බේරාගන්නේ පුරාණ රෝම කවියෙකු වන වර්ජිල්ගේ අවතාරයෙනි. ඩැන්ටේ තම ගුරුවරයා ලෙස සලකයි. වර්ජිල් නිරය, පිරිසිදු කිරීමේ හා පාරාදීසය හරහා ගමනක් යාමට ඉදිරිපත් වේ. ඩැන්ටේ බිය වන නමුත් පුරාණ කවියා පවසන්නේ තම ආත්මය බේරා ගැනීම සඳහා අලිගියරිගේ මියගිය ආදරණීය බියට්\u200dරිස්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු මෙය කරන බවයි. ඔවුන් පාරට ගැහුවා. නිරයේ දොරවල් වලට ඉහළින් වචන කොටා ඇත්තේ ආත්මය මෙහි පැමිණියහොත් නිරය පිටතට යාමට මාර්ගයක් නොමැති බැවින් බලාපොරොත්තුව තවදුරටත් එයට උදව් නොකරන බවය. මෙන්න ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ යහපත් හෝ අයහපත් ක්\u200dරියා නොකළ “නොවැදගත්” අයගේ ආත්මය හීන වී යයි. ඔවුන්ට නිරයට හෝ පාරාදීසයට යා නොහැක. වීරයන් අචෙරොන් ගඟ හරහා ප්\u200dරවාහනය කරනු ලබන්නේ මිථ්\u200dයා ආරක්ෂකයා වන චාරොන් විසිනි. ඊළඟ කවයට එක් එක් සංක්\u200dරාන්තියෙන් පසුව මෙන් ඩැන්ටේට සිහිය නැති වේ.

1. නිරය කාව්\u200dයයේ ජෙරුසලම යටතේ පෘථිවියේ කේන්ද්\u200dරය කරා දිවෙන පුනීලයක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. පළමු කවය තුළ නිරය, “ලිම්බ්” ලෙස හැඳින්වෙන ඩැන්ටේට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ උපතට පෙර මියගිය ධර්මිෂ් of යන්ගේ ආත්ම හමු වේ. මේ අය මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන් වූ අතර ඔවුන්ව ගලවා ගත නොහැක. ලිම්බේහි නූපන් ළදරුවන්ගේ ආත්ම ද ඇත. මෙන්න, හේඩීස් රාජධානියට සමාන අන්ධකාරයේ වර්ජිල්ගේ ආත්මය රැඳේ. ඩැන්ටේ හෝමර්, සොෆොක්ලීස්, යුරිපිඩීස් සහ අනෙකුත් පුරාණ කවීන් සමඟ කතා කරයි.
2. දෙවන කවය මිනොස් යක්ෂයාගේ හිසෙහි පව්කාරයන් විනිශ්චය කිරීමේ ස්ථානය නියෝජනය කරයි. චාරොන් මෙන් මිනොස් ද නිරයේ ජීවමාන පුද්ගලයෙකු සිටින බවට කෝපයට පත් වුවද වර්ජිල් ඔහුට සියල්ල පැහැදිලි කරයි. දෙවන කවය තුළ, තෘෂ්ණාවේ නිරර්ථක සුළඟින් පෙලඹී, ආත්මයන් අධික ලෙස පාපයේ ගිලී ඇත (ක්ලියෝපැට්රා, හෙලේනා ට්\u200dරොයියන්ස්කායා, අචිලස් සහ වෙනත් අය) වධ හිංසාවලට ලක් වේ.
3. තුන්වන කවය පාපය - කෑදරකම. යෝධ තුන්-හිස බල්ලා සර්බෙරස් බොහෝ විට මඩේ වැතිරී සිටින පව්කාරයන් ඉරා දමයි. ඔවුන් අතර ද ඩෙකමරොන් හි නවකතාවල වීරයා වන කෑදර චක්කෝ ද සිටී. ඔහු ඩැන්ටේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තමා ගැන ජීවතුන් අතර සිටින ලෙසයි.
4. ගාඩියන් හතරවන වටය - ප්ලූටෝස් යක්ෂයා (පුරාවෘත්තයේ - ධනයේ දෙවියා). කාලකණ්ණි සහ නාස්තිකාර රෝල් එකිනෙකාට ගල් ගසා බැණ වදිති. පළමු ඩැන්ටේ අතර බොහෝ පූජකයන් දකී.
5. පස්වන කවය - ඇචෙරොන් ගලා යන ස්ටයිජියන් වගුරැ. කෝපාවිෂ්ටයා ඔහු තුළ ගිලෙයි. ඔහු හරහා ඩෙල්ෆික් දේවාලය විනාශ කළ ඇරෙස්ගේ පුත් ෆ්ලෙජියස් විසින් කවියන් බෝට්ටුවකට ගෙන යනු ලැබේ. බෝට්ටුව ඩයට් නගරයේ කුළුණ දක්වා පැමිණේ. පව් කළ පව්කාරයන් තවදුරටත් දුර්වලතාවයෙන් නොව, ඔවුන්ගේම නිදහසේ දුක් විඳිනු ඇත. භූතයන් කවියන් දීර් keep කාලයක් තිස්සේ රඳවා තබා ගනී, වර්ජිල්ගේ අවවාද උපකාරවත් නොවේ.
6. දොරටු විවර කරනු ලබන්නේ ජලය මත වීරයන්ගේ ආධාරයට පැමිණි ස්වර්ගීය දූතයා විසිනි. හයවන කවය අඩා යනු දැවෙන සොහොන් සහිත සොහොන් බිමක් වන අතර ඒ වටා කෝපාවිෂ් and හා හයිඩ්\u200dරා පියාසර කරයි. මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන් ගින්නෙහි වැතිර සිටින අතර, ඔවුන් අතරින් පිටත්ව ගිය පාප්වරුන්ගේ සොහොන් ගෙවල් ඩැන්ටේ දකී කතෝලික පල්ලිය... ඔහු ද ඉගෙන ගනී දේශපාලන සතුරා ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්. මළවුන් වර්තමානය ගැන නොදන්නා නමුත් ඔවුන්ට අනාගතය දැක ගත හැකිය.
7. හත්වන කවය ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට කැපවී සිටින එය ආරක්ෂා කරනු ලබන්නේ මිනෝටෝර් යක්ෂයා විසිනි. යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස්ගේ මරණයේදී භූමිකම්පාවෙන් ඇති වූ නටබුන් කවියන්ට පෙනේ. මෙම ස්ථානය දිය අගල 3 කට බෙදා ඇත: අසල්වැසියාට, තමාට සහ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි හිංසනය. පළමුවෙන්ම, ලේ වැගිරෙන ගංගාවක් ගලා බසින අතර, එහිදී පව්කාරයන් දියේ ගිලී, සෙන්ටෝර්වරු පිටතට යාමට උත්සාහ කරන සියල්ලන් දඩයම් කරති. හර්කියුලිස්ගේ රුධිරය මරා දැමූ චිරොන්, වීරයන් තවදුරටත් දිය කරයි. දෙවන පටිය සියදිවි නසාගැනීම් වල ආත්මයන් ජීවත් වන ගස් වලින් පිරී ඇත. හාපීස් වටා රවුම්, නිරන්තරයෙන් ශාක වලට පහර දෙයි. ඩැන්ටේ අත්තක් කැඩී ගිය විට, කෙඳිරිගෑමක් ඇසෙන අතර දුම්මල වෙනුවට රුධිරය ගලා යයි. සියදිවි නසාගැනීම් වල ආත්මයන් අතහැර දමා ඇත තමන්ගේම සිරුරු පසුව ඔවුන් වෙත ආපසු නොඑනු ඇත අවසාන විනිශ්චය... තුන්වන දිය අගලෙහි, ඩැන්ටේ සහ වර්ජිල් කාන්තාර පිට්ටනියක් හරහා ගමන් කරන අතර, දෙවියන් වහන්සේට සැහැල්ලුවෙන් වෛර කරන්නන් දරුණු වර්ෂාව යටතේ සිටිති. වර්ජිල් ඩැන්ටේට පැහැදිලි කරන්නේ කොචයිටස් විලට ගලා යන ඇචෙරොන් සහ ස්ටයික්ස් ගංගා දුෂ්ටකම්වල ගිලී ඇති මනුෂ්\u200dයත්වයේ කඳුළු බවයි. අටවන කවයට බැසීමට, වීරයන් පියාඹන රාක්ෂයා වන ජෙරියන් මත හිඳගෙන රැවටීම විදහා දක්වයි.
8. අටවන කවය රැවටිලිකාරයන් සහ සොරුන් ගිනි තබා ඇත. ගංගා ගංගා ගලා යයි, සමහර පව්කාරයන්ට අත් පා අහිමි වේ, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් චලනය වේ, පහන් කූඩුවක් වෙනුවට හිස අල්ලාගෙන සිටී, අනෙකා දරුණු වේදනාවෙන් සර්පයෙකු සමඟ සිරුරු වෙනස් කරයි. භූතයන් කවීන් බිය ගන්වන අතර (ඔවුන්ව උගුලකට හසු කර ගැනීමේ අරමුණින්) ඔවුන්ට වැරදි මාවතක් පෙන්වන නමුත් වර්ජිල් ඩැන්ටේ බේරා ගැනීමට සමත් වේ. මෙහිදී යුලිසෙස්, සූට්සේයර් ටයිරියාස් සහ ඩැන්ටේගේ සමකාලීනයන් වද හිංසාවලට ලක් වේ. වීරයන් යෝධයන්ගේ ළිඳට ළඟා වේ - නෙම්ව්රෝඩා, එෆියල්ටා සහ ඇන්ටියස්, කවියන් නවවන කවයට රැගෙන යති.
9. නිරයේ අවසාන කවය අයිස් ගුහාවක් වන අතර, ද්\u200dරෝහීන්ට වධ හිංසා පමුණුවනු ලැබේ. තම සහෝදරයාව මරා දැමූ කායින් ඒ අතර වේ. ඔවුන්ගේ ඉරණම ගැන ඔවුන් කෝප වන අතර සෑම දෙයකටම දෙවියන්ට දොස් පැවරීමට ලැජ්ජා නොවෙති. පෘථිවියේ මධ්\u200dයයේ ලුසිෆර් නම් හිස් තුනේ රාක්ෂයා අයිස්වලින් දැකිය හැකිය. කටවල් තුනකින් ඔහු බ ut ටස් සහ කැසියස් (සීසර්ගේ ද්\u200dරෝහීන්) මෙන්ම යූදස් ද නිමක් නැතිව හපයි. කවියන් ලුසිෆර්ගේ ලොම් මතට බඩගාගෙන ගියත්, ඩැන්ටේ පුදුමයට පත්වන්නේ ඔවුන් මේ වන විටත් ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අර්ධගෝලය වන බැවිනි. කවියන් පෘථිවි පෘෂ් to යට පිරිසිදු කිරීමේ ස්ථානය පිහිටා ඇති දූපතට තෝරා ගනු ලැබේ - උස් කන්ද කපන ලද මුදුනකින්.

පවිත්\u200dරාගාරය

දේවදූතයා පාරාදීසයට ප්\u200dරදානය කරන ලද ආත්මයන් වෙරළට ප්\u200dරවාහනය කරයි. කන්ද පාමුල නොසැලකිලිමත් සමූහයා, එනම් පසුතැවිලි වූ අය, නමුත් ඒ සමඟම එය කිරීමට කම්මැලි විය. ඩැන්ටේ සහ වර්ජිල් භූමික පාලකයන්ගේ නිම්නය හරහා පර්ගටරි දොරටුව දක්වා ගමන් කරන අතර, පියවර තුනක් ඉදිරියට යයි: කැඩපත, රළු සහ ගිනි රතු. දේවදූතයා අලිගියරිගේ නළලෙහි "ආර්" (පව්) අක්ෂර 7 ක් කැටයම් කරයි. ඔබට කන්දට නැඟිය හැක්කේ දිවා කාලයේදී පමණි, ඔබට හැරවිය නොහැක.

Purgatory හි පළමු ඉනිම උඩඟු අය විසින් අල්ලාගෙන සිටිති. ඔහුගේ පාද යට, ඩැන්ටේ නිහතමානිකම (උදාහරණයක් ලෙස කන්\u200dයාභාවය නිවේදනය කිරීම) සහ ද ished ුවම් කළ ආඩම්බරකම (කැරලිකාර දේවදූතයන්ගේ වැටීම) සහිත රූප දකී. සෑම ඉණිමඟක්ම දේවදූතයන් විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. දෙවන ඉණිමඟට නගින විට, පළමු "පී" අතුරුදහන් වන අතර, ඉතිරි කොටස අඩු වෙනසක් බවට පත්වේ.

කවියන් ඉහළට නැඟේ. මෙහි කඳු බෑවුම දිගේ ඊර්ෂ්\u200dයා කරන මිනිසුන්ට පෙනීම අහිමි වේ. ඊළඟ ඉණිමඟට නැඟීමෙන් පසු, ඩැන්ටේ සිය සෙවීම් සහ අධ්\u200dයාත්මික නැගීම පුද්ගලාරෝපණය කරන සිහින දකී.

තුන්වන ඉනිමේ වාසය කරන්නේ කෝපාවිෂ්ට අයයි. මෙම කොටසෙහි කන්ද ආවරණය කළ මීදුම තුළ ආත්මයන් සැරිසරයි: ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ කෝපය ඔවුන්ගේ දෑස් ආවරණය කළේ එලෙසිනි. දේවදූතයන්ගේ උත්කෘෂ්ට ප්\u200dරකාශ ඩැන්ටේට ඇසුණු පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ.

පළමු ලෙජ් තුන කැප කළේ නපුරට ආදරය කිරීම හා සම්බන්ධ පාපයන් සඳහා ය. හතරවනුව - දෙවියන් වහන්සේට ඇති තරම් ප්\u200dරේමයෙන්. ඉතිරිය - බොරු භාණ්ඩ සඳහා ඇති ආදරය සමඟ. සිව්වන ඉණිමඟ කන්ද වටා නිමක් නැතිව ධාවනය කිරීමට බල කරන අඳුරු අයගෙන් පිරී ඇත.

පස්වන තට්ටුවේ ලිහිල් වෙළෙන්දන් සහ ලාභ ලබන්නන් සිටිති. ඩැන්ටේ පාප්තුමාගේ ආත්මය ඉදිරියේ දණ ගසයි, නමුත් ඇය ඉල්ලා සිටින්නේ ඇගේ යාච් .ාවට බාධා නොකරන ලෙසයි. සෑම කෙනෙකුම භූමිකම්පාවක් දැනෙන විට දෙවියන් වහන්සේට ප්\u200dරශංසා කිරීමට පටන් ගනී: මෙය සිදු වන්නේ ආත්මයක් සුව වූ විටය. මෙවර ස්ටැටියස් කවියා බේරී ඇත. ඔහු ඩැන්ටේ සහ වර්ජිල් සමඟ එක් වෙයි.

කුසගින්නෙන් පෙළෙන, හයවෙනි තට්ටුවේ කෑදරකමට ළඟා විය නොහැකි රසවත් පෙනුමක් ඇති පලතුරු සහිත ගසක් වටා. මෙය දැනුමේ ගසෙන් පැවත එන්නෙකි. ඩැන්ටේ ඔහුගේ මිතුරා වන ෆොරෙස් හඳුනාගෙන ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

අන්තිම ඉණිමඟ ගින්නෙන් පිරී ඇති අතර, සොදොම්වරුන්ගේ සෙනග සහ සත්ව ආදරය අත්විඳින අය දුවති. ඩැන්ටේ සහ වර්ජිල් ගිනිදැල් මැදින් ගමන් කරති. අවසාන ලිපිය "පී" අතුරුදහන් වේ. ඩැන්ටේට නැවත සිහිය නැති වන අතර එක් ගැහැණු ළමයෙක් තවත් ගැහැණු ළමයෙකුට මල් අහුලයි.

කවියා අවදි වන්නේ ආදම් සහ ඒව ජීවත් වූ භූමික පාරාදීසයේ ය. ලෙටා (පාපය අමතක කිරීමේ ගංගාව) සහ එව්නෝයා (යහපත් මතකයේ ගංගාව) මෙහි ගලා යයි. ඩැන්ටේට දැනෙනවා තද සුළං: ප්\u200dරයිම් චලිතය අහස චලනය කරයි. පසුතැවිලි වූ පව්කාරයා වෙත පෙරහැර යන බවට කවියා සාක්ෂිකරුවෙකු වේ. ඔවුන් අතර පෙර නොවූ විරූ සතුන්, ගුණධර්ම විදහා දක්වන පුද්ගලයින් මෙන්ම ග්\u200dරිෆින් ද - අර්ධ රාජාලියෙකු, ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ සංකේතයකි. දේවදූතයන් සියයක් සමඟ බියට්\u200dරිස්ගේ පෙනුමත් සමඟ වර්ජිල් අතුරුදහන් වේ. තම ආදරණීයයාගේ අවිශ්වාසය ගැන ඩැන්ටේ පසුතැවිලි වන අතර, පසුව මැටෙල්ඩා දැරිය ඔහුව අමතක කර දමයි. බියට්\u200dරිස්ගේ ඇස් හමුවේ ඩැන්ටේ ග්\u200dරිෆින් පරාවර්තනයක් දකින අතර එහි පෙනුම නිරන්තරයෙන් වෙනස් කරයි. ග්\u200dරිෆින් දැනුමේ ගසේ අතු වලින් කුරුසය බැඳ, එය පලතුරු වලින් ආවරණය වී ඇත. කතෝලික පල්ලියේ ඉරණම සංකේතවත් කරන දර්ශන ඩැන්ටේ නිරීක්ෂණය කරයි: රාජාලියෙක් අශ්ව රථයට පියාසර කරයි, හිවලෙකු ඒ දෙසට දිව යයි, මකරෙක් බිමෙන් එලියට එයි, ඉන්පසු අශ්ව රථය යක්ෂයෙකු බවට පත්වේ. ඩැන්ටේ එව්නෝයි වෙතට ඇද වැටේ.

පාරාදීසය

ඩැන්ටේ සහ බියට්\u200dරීස් ගිනි ගෝලය හරහා අහසට නගිනවා. ඇය හිස ඔසවයි, ඔහු ඇය දෙස බලයි. ඔවුන් පළමු අහසට - චන්ද්\u200dරයා පෘථිවි චන්ද්\u200dරිකාවට විනිවිද යයි. කවියා පරාවර්තනය සඳහා ගන්නා භාරයන් කඩන්නන්ගේ ආත්ම මෙන්න.

වීරයන් බුධ ග්\u200dරහයා දක්වා නැගී සිටියි. බොහෝ දීප්තිමත් ආත්මයන් ඔවුන් හමුවීමට පියාසර කරන අතර, ඉන් එකක් - ජස්ටීනියානු අධිරාජ්\u200dයයා - රෝමයේ ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරයි. කුරුසපත් කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් පහත දැක්වේ.

සිකුරු මත, තුන්වන ස්වර්ගයේ, ආදරණීයයන් ජීවත් වන්නේ, දේවදූතයන් සමඟ තනිකරම වාතයේ රවුම් කරමිනි.

කවියෙහි ඇති සියලුම ග්\u200dරහලෝක මෙන් සූර්යයා පෘථිවිය වටා භ්\u200dරමණය වේ. වඩාත් දීප්තිමත් තරුවක් ges ාතීන් වාසය කරයි. ආත්මයන්ගේ වටකුරු නැටුම් ගායනා කරන්නේ ඔවුන්ගේ ආලෝකය නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව පවතිනු ඇති නමුත් ශරීරය තුළ බබළන බවයි. ඒ අතර ඩැන්ටේ තෝමස් ඇක්වයිනාස්ව දුටුවේය.

පස්වන අහස අඟහරු ය, ඇදහිල්ල සඳහා රණශූරයන්ගේ වාසස්ථානයයි. පෘථිවිය ඇතුළත, කිරණවලින් කුරුසයක් එක්රැස් වන අතර, ඒ සමඟ ආත්මයන් පියාසර කර ගායනා කරයි. ඩැන්ටේගේ පියා පර්ගටරි හි ආඩම්බරයන් අතර ඇවිදින්නේ නම්, ඔහුගේ සීයා අඟහරු මත රැඳී සිටීමට සුදුසුය. මුතුන් මිත්තෙකුගේ ආත්මය ඩැන්ටේ පිටුවහල් කිරීම ගැන පුරෝකථනය කරයි.

ඩැන්ටේ සහ බියට්\u200dරිස් බ්\u200dරහස්පති වෙතට නැඟෙති. ආත්මයන්, ඩේවිඩ්, කොන්ස්ටන්ටයින් සහ අනෙකුත් පාලකයින්, උපදේශාත්මක වාක්\u200dය ඛණ්ඩවල සහ පසුව විශාල රාජාලියෙකු තුළ පෙළ ගැසී සිටිති. ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේට පෙර ජීවත් වූ අය තවමත් ඔහුගෙන් බලාපොරොත්තු වූ අතර ස්වර්ගයට යෑමට අයිතියක් ඇත.

හත්වන ස්වර්ගය - සෙනසුරු - වාසය කරන්නේ මෙනෙහි කරන්නන්, එනම් භික්ෂූන් හා දේවධර්මවාදීන් විසිනි. බියට්\u200dරීස් ඇයගෙන් ract ත් වන ලෙස ඩැන්ටේගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර කවියා පඩිපෙළක් දකින අතර ගින්නට සමාන දේවදූතයන් හා දීප්තිමත් ආත්මයන් ඔහු වෙතට බැස යයි.

සම තරු අහසජයග්\u200dරාහී ආත්මයන් ජීවත් වන ඩැන්ටේ පෘථිවිය දකී. සිට දීප්තිමත් ආලෝකය ඔහුගේ සිහිය නැති වී යන බවක් දැනෙන ඔහුට සිහිය නැති වේ. අග්\u200dර දේවදූත ගේබ්\u200dරියෙල්ට වීරයන් හමුවෙයි. ප්\u200dරේරිත පේතෘස් ඇදහිල්ල ගැන අලිගියරිගෙන්ද, ප්\u200dරේරිත යාකොබ් බලාපොරොත්තුව ගැනද, ප්\u200dරේරිත යොහන් ප්\u200dරේමය ගැනද අසයි. ඩැන්ටේ සෑම කෙනෙකුම සහතික කරයි: ඔහු විශ්වාස කරයි, බලාපොරොත්තු වේ, ආදරය කරයි. බියට්\u200dරිස් ඩැන්ටේගේ දෑස් වලින් දූවිලි ඉවත් කරයි. අලිගියරි ආදම් සමඟ කතා කරයි, පසුව පේතෘස් තද රතු පාට වන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දකී: මෙය වර්තමාන පාප්තුමා ඔහුගේ පදවි නාමයට සුදුස්සෙකු නොවන බවට ලකුණකි.

ඩැන්ටේ සහ බියට්\u200dරිස් ප්\u200dරයිම් මුවර් වෙත ළඟා වන අතර, ආලෝකයේ කුඩා ස්ථානයක් වන දේවදූතයන් අහස දෙසට ගමන් කරන ආකාරය දැකගත හැකිය. මෙම ස්ථානය කුඩාම අහස ලෙස පෙනේ, නමුත් වීරයන්ගේ නැගීමත් සමඟ සෑම අහසක්ම අන්තිමයට වඩා විශාල විය යුතුය. දේවදූතයන්ගේ ප්\u200dරධාන කාර්යය වන්නේ ස්වර්ගයේ චලනය බව ඩැන්ටේ ඉගෙන ගනී.

අවසාන වශයෙන්, ඩැන්ටේ එම්පයිරියන් හෝ රෝස් ඔෆ් ද වින්ඩ්ස් වෙතට වැටෙන අතර ආලෝක ගංගාවක් යෝධ රෝසයක් තුළ ඇති විලක් බවට හැරෙන අතර එය ඇම්ෆිෂියර් බවට හැරේ. ක්ලීව්ස්ක්හි ශාන්ත බර්නාඩ් ඩැන්ටේගේ තුන්වන මාර්ගෝපදේශකයා බවට පත්වන්නේ බියට්\u200dරිස් සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටින බැවිනි. ධර්මිෂ් of යන්ගේ ආත්මය ජනාකීර්ණ පඩිපෙළ මත හිඳ ගනී. කාන්තා පැත්තෙන් - මරියා, ලුසියා, ඒව, රේචල් සහ බියට්\u200dරිස්. ඔවුන්ට විරුද්ධව, යොහන් බව්තීස්තගේ ප්\u200dරධානත්වයෙන් වාඩි වී සිටින මිනිසුන්. බර්නාඩ් ක්ලෙව්රොස්කි පෙන්වා දෙන අතර, ප්\u200dරබල ආලෝකයෙන් ක්\u200dරමයෙන් සිහිය නැති වන ඩැන්ටේ දෙවියන්ව දකිනවා: එකිනෙකා පිළිබිඹු කරන බහු-වර්ණ කව තුනක්, එයින් එකක් කවියා මිනිස් මුහුණක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී. ඩැන්ටේ අලිගියරි දැකීම නවතා අවදි කරයි.

කැමතිද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!

මේ රාත්\u200dරිය ඉතා අඳුරු විය. ඩැන්ටේ වනාන්තරයේ සිටින විට, පසුදා උදෑසන කඳු දකිනවා, රන්වන් පැහැයෙන් හිරු එළිය... ඔහු ඔවුන් මතට නැගීමට උත්සාහ කළත් එයින් කිසිවක් නොලැබෙන අතර ඔහු පසුබසිනු ඇත. ඔහු නැවත වනාන්තරයට ඇතුළු වූ විට වර්ජිල්ගේ ආත්මය දුටු ඔහු වීරයාට පවසන්නේ තමා ඉක්මනින් වැටෙනු ඇති බවයි වෙනත් ලෝකය, එහි කොටස් තුනේම. වීරයා මෙම දුෂ්කර මාවත තීරණය කර වර්ජිල් සමඟ නිරයට පිටත් වේ.

ඩැන්ටේ නිරයේ පින්තූරයක් ඉදිරිපත් කරයි. එහි දී, ඔහු ජීවිතයේ කිසිම ආකාරයකින් පෙනී නොසිටි ආත්මයන්ගේ කෙඳිරිගෑම අසයි. ඔවුන් පසු කර ඔවුන් චරෝනා වෙත යති. ඔහු ජීවීන්ගේ ලෝකයෙන් ආත්මයන් මළවුන්ගේ ලෝකයට ප්\u200dරවාහනය කරයි. තරණය කිරීමෙන් පසු, ඔවුන් අවසන් වන්නේ ලිම්බ්හි ය. මෙන්න ආත්මයන් හිටපු රණශූරයන්, ලේඛකයින් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ බව්තීස්ම නොවූ ළදරුවන්. මෙහිදී හෝමර් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට වීරයාට හැකි විය.

ලිම්බ් පසු, ඔහු දෙවන කවයට යයි. එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ මිනෝස් විසිනි. මිනෝස් තීරණය කරයි තවදුරටත් ඉරණම පව්කාරයා, එනම්. පව්කාරයා දෙන ද punishment ුවම කුමක්ද?

තුන්වන උකුලේදී ඔවුන් හමු විය නිරය බල්ලා, සර්බරස්. මෙම රවුමේ මඩෙහි කැටයම් කර ඇති ග්ලූටන් ඇත. ෆ්ලෝරන්ස් හි චාකෝ මෙහි සිටියේය. ඔහු ගැන තම relatives ාතීන්ට කියන්නැයි චක්කෝ ඉල්ලා සිටියේය.

ඊට පසු, ඔහු කෑදර මිනිසුන් සිටි ඊළඟ කවයට ගිය අතර, මෙම කවය පිටුපස කම්මැලි හා නපුරු ආත්ම ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ විය.

පස්වන කවය පසු කිරීමෙන් පසු ඩැන්ටේ ෆ්ලෙජියා මාලිගයට ගිය අතර ඒ හරහා ඔවුන්ටද යාමට සිදුවිය. මාලිගාව පසු කිරීමෙන් පසු ඩැන්ටේ ඩිට් නගරය දුටුවේය. ඔහු ඉදිරිපිට මුරකරුවෙක් සිටියද, දූතයා ඔවුන්ට මුරකරු හරහා යාමට උදව් කළේය. මේ නගරයේ සොහොන් ගෙවල් තිබී, ගින්නෙහි ගිලී, මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන් තුළ තැන්පත් විය.

දැන් නිරයේ හත්වන කවය ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටින බව වර්ජිල් ඩැන්ටේට විස්තර කළේය අන්තිම උකුල. වීරයා එහි ඇතුළු වූ විට මිනෝටෝර් කුරිරු පාලකයන් සහ කොල්ලකරුවන් ඔවුන් සමඟ සිටිනු දුටුවේය. දුනු වලින් සෙන්ටෝර්වරුන් විසින් ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් වෙඩි තබන ලදී.

ගෙරියොන් විසින් රකින ලද රවුමක් ද, ඒ වටා වළවල්-ස්ලෝපාසුහි ද විය. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම පව්කාරයන් හා ද isher ුවම් කරන්නන් සිටියහ: මුලදී, භූතයන් සමඟ රැවටිලිකාරයන්; දෙවැන්න නම්, පුටුවක වාඩි වී සිටින; තෙවනුව, ගින්නෙන් දැවෙන සහ ගල්වලින් අල්ලා ගත් තනතුරු විකුණූ පාපොච්චාරකයින්; සිව්වැන්නෙහි, බෙල්ල කැඩී ගිය මායාකාරියන් සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්; පස්වනුව, අල්ලස් ගත් අය දුම්මල ස්නානය කළහ; හයවෙනි එකේ එකම ආත්මය, යේසුස්ව පාවා දුන් තැනැත්තා; හත්වන දී සර්පයන් සමඟ සොරුන්; අටවෙනි ද්\u200dරෝහී උපදේශකයින්; නවයෙන් කරදර ආරම්භ කළ අයව සාතන් විසින් මරා දමනු ලැබේ.

ඉදිරියෙන් ළිඳක් වූ අතර ඇන්ටියස් ඔවුන් මෙහෙයවීය. පහළට යන විට ඔවුන් දුටුවේ අයිස්වලින් වැවක්. මෙම විලෙහි ඔවුන්ගේම ලේ වලට ද්\u200dරෝහීන් සිටියහ. ලුසිෆර් නිරයේ මධ්\u200dයයේ පිහිටා තිබූ අතර ඔහු යූදස්, බ ut ටස් සහ කැසියස්ට වධ හිංසා කළේය. ඔවුන් පසුකර ගිය අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඔවුන් හමු විය.

ඒවා පර්ගටරි හි අවසන් විය. මුහුදට ළඟා වූ ඔවුහු නිරයේ මඩෙන් සෝදාගත්හ. දේවදූතයෙක් ඔවුන්ව මුහුද හරහා ගෙන ගියා. වරක් අනෙක් පැත්තෙන් ඔවුන් දුටුවා ප්\u200dරධාන කන්ද පවිත්\u200dරාගාරය. ඇයගෙන් far තක නොවූ විට, ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වූ පව්කාරයන් ඔවුන්ට හමු විය. ඩැන්ටේ නිදාගෙන නිදාගත්තා. ඔහු පර්ගටරි පිවිසුමට පිවිසෙන ආකාරය සිහිනයක් විය. එහිදී දේවදූතයා “ජී” අක්ෂරය පව්කාරයන්ගේ නළල මත හත් වරක් ඇද ගත්තේය. පව් සහ අකුරු වලින් පවිත්\u200dර වීමට පව්කාරයන්ට සියලු පිරිසිදු කිරීම් හරහා යාමට සිදු විය.

පව්කාරයාගේ පළමු කවය තුළ ආඩම්බර වන අය සිටිති, ඔවුන්ගේ පිටේ විශාල ගල් තිබේ. දෙවැන්න ඊර්ෂ්\u200dයා කරන අය සිටින අතර ඔවුන් අන්ධ වී ඇත. තෙවනුව, බලාපොරොත්තු රහිත අන්ධකාරයෙන් වැසී ගිය කෝපාවිෂ්ට ආත්මයන්. හතරවෙනි දවසේ ඔවුන් කම්මැලි, දුවන්න බල කරනවා. ඊළඟට ධනයට ආදරය කරන අය. හදිසියේම වීරයාට භූමිකම්පාවක් දැනුනි. එයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකු දුක් විඳීමෙන් සුව වූ බවයි.

හයවෙනි රවුමේ ඕනෑවට වඩා ආහාර ගැනීමට ආදරය කළ අය කුසගින්නෙන් පෙළෙති. දෙවැන්න නම් අධික ලෙස ආදරය කළ අය, පව්කාර ආත්මයන් නිර්මලකම ගැන ගීත ගායනා කිරීමයි.

වීරයා සහ වර්ජිල් පාරාදීසයට යන අතර ඔවුන්ගේ මාර්ගය අවහිර කරනු ලබන්නේ ගින්නෙන් පමණක් වන අතර එය සම්මත කළ යුතුය.

ඔවුන් එය පසු කර පාරාදීසයේ සිටියහ. වීරයා දුටුවේය ලස්සන වත්ත, මත ලස්සන ගැහැණු ළමයා ගීතයක් ගායනා කර මල් එකතු කරයි. හිම සුදු ඇඳුමින් සැරසුණු මහලු අය එකම ස්ථානයක ඇවිදිමින් සිටියහ. ඔහු බියට්\u200dරිස් දුටු අතර ඔහුගේ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වූ නිසා ඔහු ක්ලාන්ත විය. සිහිය යථා තත්වයට පත් වූ ඔහු පාපයෙන් පවිත්\u200dර වෙමින් ගඟට වැටුණේය. වීරයා, ඔහුගේ අලුතෙන් පවිත්\u200dර වූ ආත්මය සමඟ ගඟේ සේදී යයි. බියට්\u200dරිස් ඩැන්ටේට පෙන්වූයේ අහස කොටස් වලට බෙදී ඇති බවයි. පළමුවැන්න විවාහක කන්\u200dයා සොහොයුරියන් ය. දෙවැන්න නම්, දීප්තිමත් දීප්තියක් නිකුත් කරන පිරිසිදු ආත්මයන් ය.

ඊළඟට, ආත්මවල දීප්තිය ගිනිමය විය. එවිට සිව්වැන්නා විය, එහි වාසය කළේ ges ාතීන් විසිනි. පහෙන් පංගුව, ආලෝකය අකුරු සාදයි, ඉන්පසු ආලෝකයේ රාජාලියා යුක්තිය ගැන කියයි.

එවිට කල්පනා කරන්නන් ද සිටියහ. ධර්මිෂ් were යන් සිටියේ ස්වර්ගයේ ය. මෙම ස්වර්ගයේ දී, ප්\u200dරේරිත පේතෘස් වීරයාට සැබෑ ඇදහිල්ල යනු කුමක්දැයි පැවසූ අතර, ඔහු පැවසුවේ ප්\u200dරේමය, ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව පමණක් ඇති බවය. වීරයාට ආදම්ගේ දීප්තිය හමු වූයේ මේ අහසේ ය. අන්තිම එක තමයි වැඩිපුරම නිර්මල ආත්මඑය යහපතෙහි ආලෝකය විහිදුවයි. ඩැන්ටේ දිව්\u200dයමය කරුණක් දුටුවේය, ඒ අසල දේවදූතයන්ගේ කවයන් දුටුවේය. රවුම් නවයක් විය. රවුමේ සිටි අය අතර සෙරෆිම්, කෙරුබිම්, අග්\u200dර දේවදූතයන් සහ දේවදූතයන් ද වූහ.

දේවදූතයන්ගේ ආරම්භය ගැන, දිව්\u200dය මැවිල්ල ආරම්භ වූ දිනයේදී ඔවුන් මැවූ බව ගැහැණු ළමයා වීරයාට පැවසුවාය. මුළු විශ්වයම හරියටම චලනය වන්නේ ඒවායේ නිමක් නැති චලිතය නිසා බව බියට්\u200dරිස් පැහැදිලි කළේය.

ඩැන්ටේ එම්පීරියාව දුටුවේය, මෙය ගෝලයක් වන අතර එය අහසේ පමණක් නොව මුළු විශ්වයේම උසම වේ. ඩැන්ටේ බර්නාඩ් අසල සිටිනු දුටු ඔහු වීරයාගේ නව උපදේශකයා බවට පත්විය. බියට්\u200dරීස් වමට ගොස් ගෝලය තුළට අතුරුදහන් විය. බර්නාඩ් සහ වීරයා එම්පීරියාව ඉහළ යන බව දුටුවේය. රෝස මලෙහි ළදරුවන්ගේ ආත්ම විය.

බර්නාඩ් ඩැන්ටේට බැලූ බැල්මට පැවසූ අතර ඔහුම කන්\u200dයා මරිය තුමියගෙන් උපකාර ඉල්ලා යාච් ed ා කළේය. ඇය ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් අතර ලොකුම සත්\u200dයය ඩැන්ටේ - දෙවියන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය.

මෙම කාර්යය අපට බොහෝ දේ උගන්වයි, පළමුව, කන්\u200dයා සොහොයුරියන් මෙන් අක්\u200dරිය වීම ද isha ුවම් ලැබිය හැකි ය. ඇදහිල්ල, ආදරය සහ බලාපොරොත්තුව යන අර්ථ දැක්වීම්වල සාරධර්ම කතාව අපට පැහැදිලි කරයි. ඇත්තෙන්ම, මෙම හැඟීම් තුන ඕනෑම වේලාවක වටිනවා. කතුවරයා විස්තර කරන්නේ ආදරය සඳහා පමණක් නොවේ විරුද්ධ ලිංගිකමුළු ලෝකයටම ආදරය. අවසාන වශයෙන්, ප්\u200dරේමය ආලෝකය යැයි කියමින් වීරයා ඉදිරිපිට වැස්ම විවෘත කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ය.