Stefan Zweig සවිස්තරාත්මක චරිතාපදානය. ව්යාපෘති සහ පොත්

චරිතාපදාන තොරතුරු

නිර්මාණය

1910 දී Zweig Verharn හි වෙළුම් තුනක් ලිවීය (ඔහුගේ නාට්‍ය සහ කවිවල චරිතාපදානය සහ පරිවර්තන). Zweig සැලකුවේ Verhaarn, මෙන්ම C. Baudelaire, P. Verlaine, A. Rimbaud යන පරිවර්තන, තමාට ආදරය කරන යුරෝපීය ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාවට ඔහුගේ දායකත්වය ලෙසයි.

1907 දී Zweig Troy හි බිත්ති අසල සිදු වන Thersites නම් පදයෙන් ඛේදවාචකයක් ලිවීය; නාට්‍යයේ අදහස නින්දිත සහ හුදකලා වූවන් සඳහා අනුකම්පාව සඳහා කැඳවීමකි. මංගල දර්ශනය ඩ්‍රෙස්ඩන් සහ කැසෙල් හි එකවර සිදු විය.

1909 දී, Zweig වසර 30 ක් පමණ වැඩ කළ O. de Balzac ගැන පොතක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පොත කිසි විටෙකත් අවසන් නොවීය (1946 දී ස්වීග්ගේ මරණයෙන් පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී).

1917 දී, Zweig අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියාගේ පොතේ කථා වස්තුව මත පදනම් වූ යුද විරෝධී නාට්‍ය Jeremiah ප්‍රකාශයට පත් කළේය. නාට්‍යයේ ව්‍යාකූලත්වය නම් ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. යෙරෙමියා ජෙරුසලමේ වැටීම පුරෝකථනය කර නෙබුකද්නෙශර්ට යටත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටියි, මන්ද "සාමය තරම් වැදගත් දෙයක් නැත."

දුෂ්ටකමේ වසංගතය, යෙරෙමියා සදාචාරාත්මක පරිපූර්ණත්වයේ මගක් දකී. බයිබලයේ දක්වා ඇති සිදුවීම් හරියටම අනුගමනය කරමින්, ස්වේග් ඔහුගේ ස්ථාවරය පිළිබිඹු කරමින් එක් අපගමනය කරයි: පොතේ, යුදයේ අන්ධ රජු වන සිඩ්කියාහු දම්වැල්වලින් අල්ලා ගනු ලැබේ; ස්වීග්ගේ නාට්‍යයේ දී, ඔහුව බැබිලෝනියට ගෙන එනු ලබන්නේ ස්ට්‍රෙචරයක් මතය. "ජෙරමියා" - යුරෝපීය වේදිකාවේ පළමු යුද විරෝධී නාට්‍යය - 1918 දී සූරිච් හි, 1919 දී - වියානා හි වේදිකා ගත විය.

පුරාවෘත්තය “තුන්වන පරෙවියා” (1934) සංකේතාත්මකව යුද්ධයේ සාමවාදී ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ සාමය ළඟා කර ගැනීමේ නොහැකියාව පිළිබඳ අදහස ප්‍රකාශ කරයි: ඉඩම් සෙවීම සඳහා නෝවා විසින් එවන ලද තුන්වන පරෙවියා ආපසු නොඑනු ඇත, එය පෘථිවියට ඉහළින් සදහටම රවුම් වේ. සාමය පවතින ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයන්.

යුදෙව් තේමාව

ස්වීග්ගේ යුධ විරෝධී කෙටිකතාව වන "මෙන්ඩල් ද දෙවන අත් පොත් වෙළෙන්දා" (1929) හි යුදෙව් මෝස්තරය පවතී. ගැලීසියා හි නිහඬ යුදෙව්වෙක් වන ජේකබ් මෙන්ඩෙල් පොත් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වයි. එහි සේවාවන් විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්යවරුන් ඇතුළු පොත් ලෝලීන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

මෙන්ඩල් මුදල් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, ඔහුගේ මේසය ඇති වියානා ආපන ශාලාවේ බිත්ති පිටුපස සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔහු නොදනී. යුද්ධය අතරතුර, ඔහු පොත් සාප්පු හිමියෙකුට පැරීසියට තැපැල් පතක් යැවූ බව සොයා ගැනීමෙන් පසු ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන ඔත්තු බැලීමේ චෝදනාවට ලක් වේ.

මෙන්ඩල් වසර දෙකක් කඳවුරේ රඳවා සිටින අතර, ඔහු බිඳුණු මිනිසෙකු ආපසු ලබා දෙයි. "Mendel the second-hand book dealer" යනු යුදෙව් වීරයා ලේඛකයාගේ සමකාලීනයෙකු වන Zweig ගේ එකම කතාවයි.

යුදෙව්වන්ගේ තේමාව ස්වේග් දාර්ශනික පැතිකඩකින් අල්ලා ගනී; "රේචල් දෙවියන්ට විරුද්ධව මැසිවිලි නඟයි" (1930) පුරාවෘත්තයේ සහ ශාෂ් "ද බරිඩ් ලෑම්ප්" (1937; රුසියානු පරිවර්තනය - ජර්., 1989) සඳහා කැප වූ කතාවේ ඔහු ඇය ගැන සඳහන් කරයි.

තෙවන - "ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කවියන් තිදෙනෙක්" (1927) - ජේ. කැසනෝවා, ස්ටෙන්ඩාල්, එල්. ටෝල්ස්ටෝයි. ඔවුන්ගේ කෘති ඔවුන්ගේම පෞරුෂයේ ප්‍රකාශනයක් බව Zweig විශ්වාස කරයි.

වසර ගණනාවක් පුරා, ස්වීග් ඓතිහාසික කුඩා චිත්ර පින්තාරු කළේය. තරු ඔරලෝසුවමනුෂ්‍යත්වය” (1927, පුළුල් කළ සංස්කරණය - 1943).

"මිනිසුන්, පොත්, නගර සමඟ රැස්වීම්" (1937) පොතේ ලේඛකයින් පිළිබඳ රචනා, A. Toscanini, B. Walter සමඟ රැස්වීම්, I. V. Goethe, B. Shaw, T. Mann සහ තවත් බොහෝ අයගේ වැඩ පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් අඩංගු වේ.

මරණින් මතු සංස්කරණය

Zweig යුරෝපය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික නිජබිම ලෙස සැලකූ අතර, ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන පොත ඊයේ ලෝකය (1941; ප්‍රකාශනය 1944) කේන්ද්‍රස්ථානය වන වියානා සඳහා ආශාවෙන් පිරී ඇත. සංස්කෘතික ජීවිතයයුරෝපය.

1942 පෙබරවාරි 23 වන දින ලොව පුරා පුවත්පත් මුල් පිටුවේ සංවේදී සිරස්තලයක් සමඟින් පළ විය: "ප්‍රසිද්ධ ඔස්ට්‍රියානු ලේඛක ස්ටෙෆාන් ස්වීග් සහ ඔහුගේ බිරිඳ චාලට් රියෝ ද ජැනයිරෝහි තදාසන්න ප්‍රදේශයේදී සියදිවි නසා ගත්හ." සිරස්තලයට යටින් තිබුණේ හොලිවුඩ් තනු නිර්මාණයක දර්ශනයක් වැනි ඡායාරූපයකි: ඇඳේ මියගිය කලත්‍රයන්. Zweig ගේ මුහුණ සාමකාමී සහ සන්සුන් ය. ලොට්ටා ස්පර්ශයෙන් තම සැමියාගේ උරහිස මත හිස තබා ඔහුගේ අත හෙමිහිට ඇගේ අතේ මිරිකා ගන්නීය.

යුරෝපයේ සහ ඈත පෙරදිගමිනිස් සංහාරය දිනෙන් දින සිය දහස් ගණනින් ජීවිත බිලි ගනිමින් පැතිර යමින් පැවති අතර, මෙම පණිවිඩය වැඩි කලක් සංවේදනයක් ලෙස පැවතිය නොහැක. සමකාලීනයන් සඳහා, ලේඛකයාගේ ක්‍රියාව තරමක් ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වූ අතර සමහරුන්ට (උදාහරණයක් ලෙස, තෝමස් මෑන්) එය කෝපයක් පමණි: "සමකාලීනයන් සඳහා ආත්මාර්ථකාමී පිළිකුලක්." Zweig ගේ සියදිවි නසා ගැනීම සහ අඩ සියවසකට වැඩි කාලයකට පසු අද්භූත ලෙස පෙනේ. ෆැසිස්ට් පාලන තන්ත්‍රය ජර්මානු භාෂා සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රවලින් එක්රැස් කළ එම සියදිවි නසාගැනීමේ අස්වැන්නේ අංකුරවලින් එකක් ලෙස ඔහු ගණන් ගනු ලැබීය. Walter Benjamin, Ernst Toller, Ernst Weiss, Walter Hasenklever ගේ සමාන හා පාහේ සමකාලීන ක්‍රියාවන් සමඟ සසඳන විට. නමුත් මෙහි කිසිදු සමානකමක් නොමැත (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉහත සියල්ලන්ම ජර්මානු භාෂාව කතා කරන ලේඛකයින් - සංක්‍රමණිකයන් සහ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යුදෙව්වන් වීම හැර) නැත. නාසි හමුදා පැරිසියට ඇතුළු වූ විට වයිස් සිය නහර විවෘත කළේය. සිර කඳවුරේ සිටි Hazenklever, ඔහු ජර්මානු බලධාරීන්ට භාර දෙනු ඇතැයි බියෙන් වස පානය කළේය. බෙන්ජමින් වස පානය කළේය, ගෙස්ටාපෝ අතට පත්වීමට බිය විය: ඔහු අවසන් වූ ස්පාඤ්ඤ දේශ සීමාව අවහිර විය. ඔහුගේ බිරිඳ විසින් අතහැර දමා සතයක් නොමැතිව ඉතිරි වූ ටෝලර් නිව් යෝර්ක් හෝටලයක ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියේය.

සියදිවි නසා ගැනීමට ස්වේග්ට පැහැදිලි, සාමාන්‍ය හේතු තිබුණේ නැත. එක්කෝ නොවේ නිර්මාණාත්මක අර්බුදය. මූල්‍ය දුෂ්කරතා නොමැත. එක්කෝ නොවේ මාරාන්තික රෝගය. පුද්ගලික ජීවිතයේ ගැටළු නොමැත. යුද්ධයට පෙර, Zweig වඩාත්ම සාර්ථක ජර්මානු ලේඛකයා විය. ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර භාෂා 30 හෝ 40 කට පරිවර්තනය විය. එවකට ලේඛන පරිසරයේ සම්මතයන් අනුව, ඔහු බහු කෝටිපතියෙකු ලෙස සැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, 1930 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට, ජර්මානු පොත් වෙළඳපොළ ඔහුට වසා දමා ඇත, නමුත් තවමත් ඇමරිකානු ප්රකාශකයින් සිටියහ. ඔහුගේ මරණයට පෙර දින, ස්වීග් ඉන් එකක් එවූයේ ඔහුගේ අවසාන කෘති දෙක වන අතර, ලොට්ටා: චෙස් නවකතාව සහ මතක සටහන් පොත ඊයේ ලෝකය විසින් මනාව නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී. නිම නොකළ අත්පිටපත් පසුව ලේඛකයාගේ මේසයේ තිබී සොයා ගන්නා ලදී: බල්සාක්ගේ චරිතාපදානය, මොන්ටේන් පිළිබඳ රචනය, නම් නොකළ නවකතාව.

මීට වසර තුනකට පෙර, ස්වේග් ඔහුගේ ලේකම් චාලට් ඇල්ට්මන් සමඟ විවාහ වී සිටියේ ඔහුට වඩා අවුරුදු 27 ක් බාල සහ ඔහු වෙනුවෙන් මරණයට කැප වූ බැවිනි - වචනාර්ථයෙන්, එසේ නොවේ. සංකේතාත්මකවවචන. අවසාන වශයෙන්, 1940 දී, ඔහු බ්‍රිතාන්‍ය පුරවැසිභාවය පිළිගත්තේය - එය රෙමාර්ක්ගේ නවකතාවල විචිත්‍රවත් ලෙස විස්තර කර ඇති ලේඛන සහ වීසා සමඟ සංක්‍රමණික දුෂ්කරතා සමනය කරන පියවරකි. යෝධ යුරෝපීය මස් ඇඹරුම් යන්තයක ඇඹරුම් ගල් තුළට මිරිකා ගත් මිලියන සංඛ්‍යාත ජනයාට, ලේඛකයාට ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි වූයේ, ස්වර්ගීය නගරයක් වන පෙට්‍රොපොලිස් හි සුවපහසු ලෙස පදිංචි වූ අතර, ඔහුගේ තරුණ බිරිඳ සමඟ රියෝහි සුප්‍රසිද්ධ සැණකෙළියට සංචාරය කළ ලේඛකයාට ඊර්ෂ්‍යා කිරීම පමණි. වෙරෝනල් වල මාරාන්තික මාත්‍රාවක් සාමාන්‍යයෙන් එවැනි තත්වයන් යටතේ ගනු නොලැබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු පිළිබඳව බොහෝ අනුවාද තිබුණි. ඔවුන් කතා කළේ විදේශීය බ්‍රසීලයේ ලේඛකයාගේ තනිකම ගැන, ඔහුගේ උපන් ඔස්ට්‍රියාව සඳහා ආශාවෙන්, නාසීන් විසින් කොල්ලකන ලද සල්ස්බර්ග් හි සුවපහසු නිවසක් සඳහා, සොරකම් කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ ස්වයංක්‍රීය එකතුවක්, තෙහෙට්ටුව සහ මානසික අවපීඩනය ගැන ය. හිටපු බිරිඳට උපුටා දක්වන ලද ලිපි ("මම මගේ වැඩ දිගටම කරගෙන යනවා; නමුත් මගේ ශක්තියෙන් 1/4 ක් පමණි. එය කිසිදු නිර්මාණශීලීත්වයක් නොමැති පැරණි පුරුද්දක්...", "මට හැමදේකින්ම මහන්සියි...", " හොඳම කාලයආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ගිලී ගියේය ...") අවුරුදු 60 ක මාරාන්තික චරිතය ("මම අසනීප, මහලු විය සහ ඇබ්බැහි වීමට බිය වෙමි") පිළිබඳ ලේඛකයාගේ පාහේ උමතු බිය ඔවුන් සිහිපත් කළහ. බව විශ්වාස කෙරේ අන්තිම පිදුරු, ඉවසීමේ කුසලානය පිටාර ගලමින්, ජපනුන් විසින් සිංගප්පූරුව අල්ලා ගැනීම සහ ලිබියාවේ වෙර්මාච්ට් හමුදා ප්‍රහාරය ගැන පුවත්පත් වාර්තා විය. එංගලන්තයට ජර්මානු ආක්‍රමණයක් සූදානම් වන බවට කටකතා පැතිර ගියේය. සාගර සහ මහාද්වීප තරණය කරමින් (එංගලන්තය - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය - බ්‍රසීලය - ඔහුගේ පියාසැරි මාර්ගය) ඔහු පලා ගිය යුද්ධය බටහිර අර්ධගෝලයට පැතිරෙනු ඇතැයි සමහර විට Zweig බිය විය. වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ පැහැදිලි කිරීම Remarque විසින් ලබා දී ඇත: “මුල් නැති මිනිසුන් අතිශයින්ම අස්ථායී විය - අවස්ථාව ඔවුන්ගේ ජීවිතවල තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එදින සවස බ්‍රසීලයේ ස්ටෙෆාන් ස්වීග් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සියදිවි නසාගත් විට, ඔවුන්ට දුරකථනයෙන් පවා ඔවුන්ගේ හදවත් යමෙකුට පැවසිය හැකි නම්, අවාසනාව සිදු නොවනු ඇත. නමුත් ස්වයිග් ආගන්තුකයන් අතර විදේශීය රටක සිටින බව සොයා ගත්තේය" ("පාරාදීසයේ සෙවනැලි").

ස්වීග්ගේ බොහෝ කෘතිවල වීරයන් ඔවුන්ගේ කතුවරයා මෙන් අවසන් විය. සමහර විට, ඔහුගේ මරණයට පෙර, ලේඛකයාට හෙන්රියාටා වොගල් සමඟ ද්විත්ව සියදිවි නසාගත් ක්ලෙයිස්ට් පිළිබඳ ඔහුගේම රචනාව සිහිපත් විය. නමුත් Zweig කිසිවිටෙක සියදිවි නසාගත් පුද්ගලයෙක් නොවීය.

ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට දෛවයේ සොඳුරිය, දෙවියන්ගේ ප්‍රියතම, වාසනාවන්ත මිනිසෙකු ලෙස “මුවෙහි රිදී හැන්දක් තබාගෙන” උපත ලැබූ මිනිසෙකුගේ ජීවිතය අවසන් කළේ මෙම බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අභිනය නිසා බව අමුතු තර්කයක් ඇත. "සමහරවිට මම මීට පෙර නරක් වූවා විය හැකිය," Zweig ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ පැවසීය. "සමහර විට" යන වචනය මෙහි එතරම් සුදුසු නොවේ. ඔහු සෑම විටම හා සෑම තැනකම වාසනාවන්ත විය. ඔහු තම දෙමාපියන් සමඟ වාසනාවන්ත විය: ඔහුගේ පියා, මොරිට්ස් ස්වීග්, වියානා රෙදිපිළි නිෂ්පාදකයෙක්, ඔහුගේ මව, අයිඩා බ්‍රෙටවුර් අයත් විය. පොහොසත්ම පවුලයුදෙව් බැංකුකරුවන්, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් ලොව පුරා පදිංචි විය. ධනවත්, උගත්, උගත් යුදෙව්වන්. ඔහු දෙවන පුතෙකු ලෙස උපත ලැබීමට වාසනාවන්ත විය: වැඩිමහල්, ඇල්ෆ්‍රඩ්ට ඔහුගේ පියාගේ සමාගම උරුම වූ අතර, බාලයාට විශ්ව විද්‍යාල උපාධියක් ලබා ගැනීමට සහ පවුලේ කීර්ති නාමය වෛද්‍ය පදවියෙන් පවත්වා ගැනීමට විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. සමහර විද්යාවන්.

කාලය සහ ස්ථානය සමඟ වාසනාවන්තයි: වියානා XIX අගසියවස, ඔස්ට්රියානු රිදී යුගය»: Hofmannstal, Schnitzler සහ Rilke in Literature; Mahler, Schoenberg, Webern සහ Alban Berg සංගීතයෙන්; පින්තාරු කිරීමේදී ක්ලිම්ට් සහ "වෙන්වීම"; ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝවිශ්ලේෂණ පාසල වන Burgtheatre සහ Royal Opera හි ප්‍රසංග... වාතය ඉහළ සංස්කෘතියකින් සංතෘප්ත වී ඇත. "විශ්වාසනීයත්වයේ යුගය", නොස්ටැල්ජික් ස්වීග් එය ඔහුගේ මිය යන මතක සටහන් වල නම් කර ඇත.

පාසලට සුබ පැතුම්. ස්වේග් “අධ්‍යාපනික බැරැක්ක” - රාජ්‍ය ව්‍යායාම ශාලාවට වෛර කළ බව ඇත්ත, නමුත් ඔහු කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති “ආසාදිත” පන්තියකට ඇතුළත් විය: යමෙකු කවි ලිවීය, යමෙකු පින්තාරු කළේය, යමෙකු නළුවෙකු වීමට යන්නේ ය, යමෙකු සංගීතය හැදෑරීමට සහ එක ප්‍රසංගයක්වත් අතපසු කළේ නැහැ, කවුරුහරි සඟරාවල ලිපි පවා පළ කළා. පසුව, Zweig ද විශ්ව විද්‍යාලය සමඟ වාසනාවන්ත විය: දර්ශන පීඨයේ දේශනවලට සහභාගී වීම නොමිලේ, එවිට පන්ති සහ විභාග ඔහු වෙහෙසට පත් නොවීය. සංචාරය කිරීමට, බර්ලිනයේ සහ පැරිසියේ දිගු කලක් ජීවත් වීමට, කීර්තිමත් පුද්ගලයින් හමුවීමට හැකි විය.

පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඔහු වාසනාවන්ත විය: Zweig හමුදාවට කෙටුම්පත් කළද, ඔහු යවනු ලැබුවේ හමුදා ලේඛනාගාරයේ පහසු රැකියාවකට පමණි. ඒ අතරම, ලේඛකයාට - කොස්මොපොලිටන් සහ ඒත්තු ගැන්වූ සාමවාදියෙකුට - යුධ විරෝධී ලිපි සහ නාට්‍ය ප්‍රකාශයට පත් කළ හැකිය, යුද්ධයට විරුද්ධ වූ සංස්කෘතික පුද්ගලයින්ගේ ජාත්‍යන්තර සංවිධානයක් නිර්මාණය කිරීමට රොමේන් රෝලන්ඩ් සමඟ සහභාගී විය හැකිය. 1917 දී සූරිච් රඟහල ඔහුගේ ජෙරමියා නාට්‍ය නිෂ්පාදනය ආරම්භ කළේය. මෙය ස්වීග්ට නිවාඩුවක් ගත කිරීමටත් යුද්ධයේ අවසානය සමෘද්ධිමත් ස්විට්සර්ලන්තයේ ගත කිරීමටත් අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.

පෙනුම සමඟ වාසනාව. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, ස්වීග් කඩවසම් වූ අතර කාන්තාවන් අතර ඉතා ජනප්‍රිය විය. දිගු සහ උද්යෝගිමත් ආදර FMFV අභිරහස් මුලකුරු සමඟ අත්සන් කරන ලද "ආගන්තුකයෙකුගේ ලිපියකින්" ආරම්භ විය. Friederika Maria von Winternitz ද ලේඛිකාවක් වූ අතර ප්‍රධාන නිලධාරියෙකුගේ බිරිඳකි. පළමු ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු ඔවුන් විවාහ විය. අවුරුදු විස්සක් වලාකුළු රහිත පවුලේ සතුට.

නමුත් සියල්ලටම වඩා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වේග් සාහිත්‍යයේ වාසනාවන්ත විය. ඔහු කලින් ලිවීමට පටන් ගත්තේය, වයස අවුරුදු 16 දී ඔහු සිය පළමු සෞන්දර්යාත්මක-පරිහානීය කවි ප්‍රකාශයට පත් කළේය, 19 දී ඔහු තම වියදමින් "රිදී නූල්" කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සාර්ථකත්වය ක්ෂණිකව පැමිණියේය: Rilke විසින්ම කවි වලට කැමති වූ අතර, වඩාත් කීර්තිමත් ඔස්ට්රියානු පුවත්පතක් වන Neue Freie Presse හි බලවත් කර්තෘ, Theodor Herzl (සියොන්වාදයේ අනාගත නිර්මාතෘ) ඔහුගේ ලිපි ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා ගෙන ගියේය. නමුත් Zweig හි සැබෑ මහිමය ගෙන ආවේ යුද්ධයෙන් පසු ලියා ඇති කෘතීන් විසිනි: කෙටිකතා, "රෝමානුගත චරිතාපදාන", ඓතිහාසික කුඩා එකතුවක් "Star Clock of Humanity", "Builders of the World" චක්‍රයේ එකතු කරන ලද චරිතාපදාන රචනා.

ඔහු තමා ලෝකයේ පුරවැසියෙකු ලෙස සැලකුවේය. සියලුම මහාද්වීපවල සංචාරය කර, අප්‍රිකාව, ඉන්දියාව සහ ඇමරිකාව යන රටවලට ගොස් භාෂා කිහිපයක් කතා කළේය. Franz Werfel පැවසුවේ පිටුවහල් ජීවිතය සඳහා Sweig අන් සියල්ලන්ට වඩා හොඳින් සූදානම් වූ බවයි. ස්වීග්ගේ හඳුනන අය සහ මිතුරන් අතර සියලුම යුරෝපීය කීර්තිමත් පුද්ගලයින් පාහේ ඇතුළත් විය: ලේඛකයින්, කලාකරුවන්, දේශපාලනඥයන්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පැහැදිලිවම දේශපාලනය ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර, "සැබෑ ජීවිතයේදී, සැබෑ ජීවිතයේ දී, දේශපාලන බලවේගවල ක්රියාකාරිත්වයේ ක්ෂේත්රයේ කැපී පෙනෙන මනසක් නොව, වාහකයන් නොවේ. පිරිසිදු අදහස්, නමුත් බොහෝ අඩු, නමුත් වඩා දක්ෂ අභිජනනය - තිරය පිටුපස රූප, සැක සහිත සදාචාරය සහ කුඩා මනසක් ඇති අය, ”ඔහුගේ චරිතාපදානය ලියන ජෝසෆ් ෆවුචේ වැනි. නිර්පාක්ෂික ස්වීග් කිසි දිනක ඡන්දයකට ගියේ නැත.

පාසල් ශිෂ්‍යයෙකුව සිටියදී, වයස අවුරුදු 15 දී, ස්වීග් ලේඛකයින්ගේ සහ රචනාකරුවන්ගේ ස්වයංක්‍රීය සටහන් එකතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. පසුව, මෙම විනෝදාංශය ඔහුගේ ආශාව බවට පත් වූ අතර, ලියනාඩෝ, නැපෝලියන්, බල්සාක්, මොසාර්ට්, බැච්, නීට්ෂේගේ අතින් ලියන ලද පිටු, ගොතේ සහ බීතෝවන්ගේ පුද්ගලික දේ ඇතුළුව ලෝකයේ හොඳම අත්පිටපත් එකතුවක් ඔහු සතු විය. අඩුම තරමින් නාමාවලි 4,000ක් පමණ තිබුණා.

කෙසේ වෙතත්, මේ සියලු සාර්ථකත්වය සහ දීප්තිය අවාසියක් විය. ලේඛකයාගේ පරිසරය තුළ ඔවුන් ඊර්ෂ්යාව හා ඊර්ෂ්යාව ඇති කළේය. ජෝන් ෆවුල්ස්ගේ වචන වලින්, රිදී හැන්දකාලයත් සමඟ කුරුසයක් බවට පත් වීමට පටන් ගත්තේය. බ්‍රෙෂ්ට්, මුසිල්, කැනෙටි, හෙස්, ක්‍රවුස් ස්වීග් ගැන අවංකවම සතුරු ප්‍රකාශ කළේය. සල්ස්බර්ග් උත්සවයේ සංවිධායකයින්ගෙන් එක් අයෙකු වන හොෆ්මන්ස්තාල්, ස්වීග් උත්සවයට නොපැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ලේඛකයා පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී, ඕනෑම උත්සවයකට බොහෝ කලකට පෙර, කුඩා, පළාත් සල්ස්බර්ග් හි නිවසක් මිලදී ගත් නමුත්, ඔහු මෙම ගිවිසුම තබා ඇති අතර සෑම ගිම්හානයකම, උත්සවය අතරතුර, ඔහු නගරයෙන් පිටව ගියේය. අනෙක් අය එතරම් විවෘතව කතා කළේ නැත. අංක 1 ජර්මානු ලේඛකයා ලෙස සැලකෙන තෝමස් මෑන්, ජනප්‍රියත්වය සහ විකුණුම් ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල යමෙකු ඔහුව අභිබවා යාම ගැන එතරම් සතුටු නොවීය. ඔහු ස්වේග් ගැන ලිව්වත්: “ඔහුගේ සාහිත්ය මහිමයපෘථිවියේ දුරස්ථ කොන් වලට විනිවිද ගියේය. සමහර විට ඉරැස්මස්ගේ කාලයේ සිටම, ස්ටෙෆාන් ස්වීග් තරම් ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙක් නැත, ”ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ කවය තුළ, මෑන් ඔහුව හැඳින්වූයේ නරකම නූතනයෙකු ලෙස ය. ජර්මානු ලේඛකයින්. ඇත්ත, මෑන්ගේ තීරුව අඩු නොවීය: Feuchtwanger සහ Remarque Zweig සමඟ එකම සමාගමකට වැටුණි.

"ඔස්ට්‍රියානු නොවන ඔස්ට්‍රියානු, යුදෙව් නොවන යුදෙව්". Zweig ඇත්තටම ඔස්ට්‍රියානුවෙක් හෝ යුදෙව්වෙක් වගේ දැනුණේ නැහැ. ඔහු තමා යුරෝපීයයෙකු ලෙස හඳුනා ගත් අතර ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම එක්සත් යුරෝපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පෙනී සිටියේය - අන්තර් යුධ සමයේදී උමතු මනෝරාජික අදහසක්, ඔහුගේ මරණයෙන් දශක කිහිපයකට පසුව ක්‍රියාත්මක විය.

Zweig තමා සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් ගැන පැවසුවේ ඔවුන් "උපතෙන් අහම්බෙන් පමණක් යුදෙව්වන්" බවයි. බොහෝ සමෘද්ධිමත්, උකහාගත් බටහිර යුදෙව්වන් මෙන්, ඔහු Pale of Settlement හි දුප්පත්, සම්ප්‍රදායික ජීවන රටාවෙන් පැමිණ Yiddish භාෂාව කතා කරන Ostjuden කෙරෙහි සුළු පිළිකුලක් ඇති කළේය. හර්සල් සියොන්වාදී ව්‍යාපාරයේ වැඩ කිරීමට ස්වේග් බඳවා ගැනීමට උත්සාහ කළ විට ඔහු එකහෙළා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. 1935 දී, ඔහු නිව්යෝර්ක් හි සිටියදී, ඔහු යුදෙව්වන්ට හිංසා පීඩා කිරීම ගැන කතා කළේ නැත. නාසි ජර්මනියමෙය ඔවුන්ගේ තත්වය තවත් නරක අතට හැරේ යැයි බියෙන්. නැඟී එන යුදෙව් විරෝධයට එරෙහි සටනේ දී ඔහුගේ බලපෑම භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා ස්වේග් හෙළා දකින ලදී. Hannah Arendt ඔහුව හැඳින්වූයේ "තමන්ගේම ජනතාවගේ ඉරණම ගැන කිසිවිටෙක තැකීමක් නොකළ ධනේශ්වර ලේඛකයෙක්" යනුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම වඩාත් සංකීර්ණ විය. අනාගතයේ එක්සත් යුරෝපයක් තුළ ඔහු තෝරා ගන්නේ කුමන ජාතිකත්වයදැයි තමාගෙන්ම විමසමින්, ස්වීග් පිළිගත්තා, ඔහු යුදෙව්වෙකු වීමට, භෞතික නිජබිමකට වඩා අධ්‍යාත්මිකත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකු වීමට කැමති බව.

ඔහු 1942 දක්වා ජීවත් වූ බවත්, ලෝක යුද්ධ දෙකකින්, විප්ලව කිහිපයකින් සහ ෆැසිස්ට්වාදයේ ආරම්භයෙන් දිවි ගලවා ගත් බවත්, ඔහු මුළු ලෝකයම සංචාරය කළ බවත්, Zweig හි පාඨකයාට විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. ඔහුගේ ජීවිතය මීට පෙර නොවේ නම් 20 දශකයේ කොතැනක හෝ නතර වූ බවත් ඔහු කිසි විටෙකත් පිටතට නොගිය බවත් පෙනේ මධ්යම යුරෝපය. ඔහුගේ කෙටිකතා සහ නවකතා සියල්ලම පාහේ යුද්ධයට පෙර සිදු වේ, සාමාන්යයෙන් වියානාහි, සමහර යුරෝපීය නිවාඩු නිකේතනවල අඩු වාර ගණනක්. Zweig ඔහුගේ කෘතියේ අතීතයට පැන යාමට උත්සාහ කළ බව පෙනේ - ආශීර්වාද ලත් "විශ්වාසනීයත්වයේ ස්වර්ණමය යුගයට".

ඉතිහාසය අතීතයට පැන යාමේ තවත් මාර්ගයක් විය. චරිතාපදාන, ඓතිහාසික රචනා සහ කුඩා නිර්මාණ, සමාලෝචන සහ මතක සටහන් ඇතුළත් වේ නිර්මාණාත්මක උරුමයස්වේග්ට මුල් කෘතිවලට වඩා වැඩි ඉඩක් ඇත - කෙටිකතා දුසිම් කිහිපයක් සහ නවකතා දෙකක්. Zweig ගේ ඓතිහාසික අවශ්‍යතා අසාමාන්‍ය නොවීය. ජර්මානු සාහිත්යයඔහුගේ කාලය "ඉතිහාසය සඳහා නැඹුරුවක්" විසින් වැළඳ ගන්නා ලදී (විවේචක ඩබ්ලිව්. ෂ්මිට්-ඩෙන්ග්ලර්): ෆියුච්ට්වැන්ගර්, මෑන් සහෝදරයන්, එමිල් ලුඩ්විග් ... යුද්ධ හා විප්ලවයන්ගේ යුගය ඓතිහාසික අවබෝධයක් අවශ්ය විය. "ඉතිහාසයේ එවැනි විශිෂ්ට සිදුවීම් සිදු වූ විට, කෙනෙකුට කලාව තුළ නව නිපැයුම් කිරීමට අවශ්ය නැත," Zweig පැවසීය.

Zweig ගේ විශේෂත්වය නම්, ඔහු වෙනුවෙන් ඉතිහාසය වෙනම, තීරණාත්මක, අර්බුදකාරී අවස්ථාවන් දක්වා අඩු කර තිබීමයි - "ඉහළ කරුණු", "සැබවින්ම ඓතිහාසික, විශිෂ්ට සහ අමතක නොවන අවස්ථා." මේ වගේ වෙලාවට කවුරුත් නෑ ප්රසිද්ධ කපිතාන්ඉංජිනේරු භටයන් Rouget de Lisle විසින් Marseillaise නිර්මාණය කරයි, වික්‍රමාන්විත Vasco Balboa පැසිෆික් සාගරය සොයා ගනී, සහ Marshal Grouchy ගේ අවිනිශ්චිතතාවය නිසා යුරෝපයේ ඉරණම වෙනස් වේ. Zweig ද ඔහුගේ ජීවිතයේ එවැනි ඓතිහාසික අවස්ථා සමරනු ලැබීය. මේ අනුව, ඔහු වෙනුවෙන් ඔස්ට්‍රෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම සංකේතවත් කළේ ස්විට්සර්ලන්ත දේශ සීමාවේදී ඔහු පිටුවහල් කළ චාල්ස් අධිරාජ්‍යයාගේ දුම්රිය සමඟ රැස්වීමකින් ය. ඔහු හේතුවක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ අත්සන ද එකතු කළේය, නමුත් එම අත්පිටපත් සොයමින් සිටියේ ආශ්වාදයේ මොහොතක් ප්‍රකාශ කරන, “අමරණීයයන් ලොවට අමරණීය කළ දේ අත්පිටපතේ ධාතුවෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට” ඉඩ සලසන දක්ෂයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක අවබෝධයකි.

Zweig ගේ කෙටිකතා ද එක් "අතිවිශිෂ්ට රාත්‍රියක", "ජීවිතයෙන් පැය 24" කතන්දර වේ: පුද්ගලයාගේ සැඟවුණු හැකියාවන්, නිද්‍රාශීලී හැකියාවන් සහ ආශාවන් බිඳී යන සංකේන්ද්‍රිත මොහොතකි. මේරි ස්ටුවර්ට් සහ මාරි ඇන්ටොනෙට්ගේ චරිතාපදාන "සාමාන්‍ය, එදිනෙදා ඉරණම පුරාණ සමානුපාතිකයන්ගේ ඛේදවාචකයක් බවට පත්වන ආකාරය" පිළිබඳ කථා වේ. සාමාන්ය පුද්ගලයෙක්ශ්රේෂ්ඨත්වයට සුදුසු බවට හැරෙනවා. සෑම පුද්ගලයෙකුටම යම් ආකාරයක සහජ, "භූත" ආරම්භයක් ඇති බව ස්වීග් විශ්වාස කළ අතර එය ඔහුගේම පෞරුෂයෙන් ඔබ්බට, "අනතුරට, නොදන්නා අයට, අවදානමට" තල්ලු කරයි. ඔහු නිරූපණය කිරීමට ප්‍රිය කළ අපගේ ආත්මයේ භයානක හෝ උත්තරීතර කොටසේ මෙම ඉදිරි ගමනයි. ඔහු ඔහුගේ චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයකින් එකක් ලෙස හැඳින්වූයේ “අද යක්ෂයාට එරෙහිව සටන් කිරීම”: හෝල්ඩර්ලින්, ක්ලෙයිස්ට් සහ නීට්ෂේ, “ඩයෝනිසියානු” ස්වභාවයන්, “භූතයාගේ බලයට” සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වන අතර ඔහු විසින් ප්‍රතිමූර්ති ඔලිම්පික් ගොතේට විරුද්ධ විය.

Zweig ගේ විරුද්ධාභාසය - අපැහැදිලි භාවය " සාහිත්ය පන්තිය"එය ආරෝපණය කළ යුතුය. ඔහු තමා ගැන සැලකුවේය බරපතල ලේඛකයෙක්", නමුත් ඔහුගේ කෘති තරමක් උසස් තත්ත්වයේ බව පැහැදිලිය ජනප්රිය සාහිත්යය: melodramatic කතන්දර, විනෝදාත්මක චරිතාපදානකීර්තිමත් පුද්ගලයන්. ස්ටීවන් ස්පෙන්ඩර්ට අනුව, Zweig ගේ ප්‍රධාන පාඨක පිරිස යුරෝපීය මධ්‍යම පන්තික පවුල්වල යොවුන් වියේ පසුවන්නන් විය - ධනේශ්වර සමාජයේ ගෞරවනීය මුහුණත පිටුපස "දැවෙන රහස්" සහ ආශාවන් සඟවන කථා ඔවුන් උනන්දුවෙන් කියෙව්වා: ලිංගික ආශාවන්, බිය, උන්මාදය සහ පිස්සුව. Zweig ගේ බොහෝ නවකතා ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අධ්‍යයනයන්හි නිදර්ශන බව පෙනේ, එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ: ඒවා එකම කවයන් තුළ කැරකෙමින්, එකම ගෞරවනීය හා ගෞරවනීය ඔටුනු විස්තර කර, විනීතභාවයේ මුවාවෙන් යටි සිත සංකීර්ණ පොකුරක් සඟවා ඇත.

එහි සියලු දීප්තිය සහ බාහිර දීප්තිය සමඟ, නොපැහැදිලි, නොපැහැදිලි යමක් Zweig තුළ දැනේ. ඔහු වඩාත් පෞද්ගලික පුද්ගලයෙක් විය. ඔහුගේ ලේඛන කිසිසේත් ස්වයං චරිතාපදාන නොවේ. “ඔබේ දේවල් ඔබේ පෞරුෂයෙන් තුනෙන් එකක් පමණයි,” ඔහුගේ පළමු බිරිඳ ඔහුට ලිවීය. Zweig ගේ මතක සටහන් තුළ, පාඨකයා ඔවුන්ගේ අමුතු පුද්ගල භාවයෙන් පහර වැදී ඇත: එය පුද්ගලයෙකුට වඩා යුගයක චරිතාපදානයකි. ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත නොහැක. ස්වීග්ගේ කෙටිකතාවල, කථකයාගේ රූපය බොහෝ විට දිස් වේ, නමුත් ඔහු සෑම විටම පසුබිමේ, පසුබිමේ, තනිකරම සහායක කාර්යයන් ඉටු කරයි. පුදුමයට කරුණක් නම්, ලේඛකයා ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසන්න චරිතවලට වඩා බොහෝ දුරට තමාගේම ගති ලක්ෂණ ලබා දුන්නේය: හදවතේ නොඉවසිලිමත්කමේ කරදරකාරී කීර්තිමත් එකතු කරන්නාට හෝ ආගන්තුකයෙකුගෙන් ලිපියේ ලේඛකයාට. මේ සියල්ල ස්වයං විකට චිත්‍රයක් වැනි ය - සමහර විට සිහිසුන් විය හැකි අතර ස්වේග් විසින්ම නොදැන සිටිය හැකිය.

Zweig සාමාන්‍යයෙන් ද්විත්ව පතුලක් ඇති ලේඛකයෙකි: ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ඔහුගේ වඩාත් සම්භාව්‍ය කෘතිවල කෆ්කා සමඟ ඇසුරක් සොයාගත හැකිය - ඔහුට පොදු කිසිවක් නොමැති බව පෙනේ! මේ අතර, "එක් හදවතේ හිරු බැස යෑම" - පවුලක ක්ෂණික හා බිහිසුණු බිඳවැටීම පිළිබඳ කතාව - එකම "පරිවර්තනය", කිසිදු ෆැන්ටාස්මගෝරියාවකින් තොරව පමණක් වන අතර, "බිය" හි උසාවිය පිළිබඳ තර්කය "ගෙන් ණයට ගත් බව පෙනේ. නඩු විභාගය". සමානකම් සඳහා කතාන්දර Nabokov ගේ "Luzhin" විචාරකයින් සමඟ "චෙස් නවකතාව" දිගු කලක් තිස්සේ අවධානය යොමු කර ඇත. හොඳයි, පශ්චාත් නූතනවාදයේ යුගයේ සුප්‍රසිද්ධ රොමැන්ටික් "ආගන්තුකයෙකුගෙන් ලිපියක්" ප්‍රිස්ට්ලිගේ "පරීක්ෂකගේ පැමිණීම" ආත්මයෙන් කියවීමට පෙළඹේ: අහඹු කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් විශාල ප්‍රේමයක් පිළිබඳ කතාවක් නිර්මාණය කළ විහිළුවක්.

ස්වේග්ගේ සාහිත්‍ය ඉරණම යනු ආදර පුරාවෘත්තයේ දර්පණ අනුවාදයකි හඳුනා නොගත් කලාකරුවා, ඔහුගේ දක්ෂතා ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් අගය නොකළ අතර ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පමණක් හඳුනා ගන්නා ලදී. Zweig සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ විය: ෆවුල්ස්ගේ වචන වලින්, "1942 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, අපගේ සියවසේ වෙනත් ඕනෑම ලේඛකයෙකුට වඩාත්ම සම්පූර්ණ අමතක වීම ස්ටෙෆාන් ස්වීග් අත්විඳින ලදී." Fowles, ඇත්ත වශයෙන්ම, අතිශයෝක්තියට නංවයි: ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, Zweig තවමත් "ලෝකයේ වඩාත්ම පුළුල් ලෙස කියවන ලද සහ පරිවර්තනය කරන ලද බරපතල ලේඛකයා" නොවූ අතර ඔහුගේ අමතකවීම නිරපේක්ෂ නොවේ. විසින් අවම වශයෙන්රටවල් දෙක තුළ, Zweig ගේ ජනප්‍රියත්වය කිසි විටෙකත් අඩු නොවීය. මෙම රටවල් ප්රංශය සහ, අමුතු තරම්, රුසියාව. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ Zweig මෙතරම් ආදරය කළේ ඇයි (ඔහුගේ එකතු කරන ලද කෘති වෙළුම් 12 කින් 1928-1932 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී) අභිරහසක්. ආදරණීයයන් සමඟ කළ යුතු කිසිවක් නැත සෝවියට් බලයලිබරල් සහ මානවවාදී ස්වීග් තුළ කොමියුනිස්ට්වාදීන් සහ සෙසු සංචාරකයින් සිටියේ නැත.

Zweig ෆැසිස්ට්වාදයේ ආරම්භය දැනුණු පළමු අයගෙන් කෙනෙකි. අමුතු අහම්බයකින්, ජර්මානු දේශ සීමාවට නුදුරින් පිහිටි ලේඛකයාගේ සල්ස්බර්ග් නිවසේ ටෙරස් සිට, ෆියුරර්ගේ ප්‍රියතම වාසස්ථානය වන බර්ච්ටෙස්ගාඩන් හි දර්ශනයක් විවෘත විය. 1934 දී, Zweig ඔස්ට්‍රියාව හැර ගියේය - Anschluss ට වසර හතරකට පෙර. විධිමත් කඩතුරාව වූයේ මේරි ස්ටුවර්ට්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ බ්‍රිතාන්‍ය ලේඛනාගාරයේ වැඩ කිරීමට ඇති ආශාවයි, නමුත් ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරින් ඔහු නැවත නොඑන බව අනුමාන කළේය.

මෙම වසර තුළ ඔහු උමතුවාදයට සහ ඒකාධිපතිවාදයට විරුද්ධ වූ හුදකලා, විඥානවාදීන්, ඉරැස්මස් සහ කැස්ටෙලියෝ ගැන ලියයි. ස්වීග්ගේ සමකාලීන යථාර්ථය තුළ එවැනි මානවවාදීන්ට සහ ලිබරල්වාදීන්ට කළ හැකි වූයේ අල්ප වශයෙනි.

විදේශගත වූ වසර කිහිපය තුළ, අපිරිසිදු ප්‍රීතිමත් විවාහයක් අවසන් විය. ලේකම්වරියක් වන චාලට් එලිසබෙත් ඇල්ට්මන් පැමිණීමත් සමඟ සියල්ල වෙනස් විය. වසර ගණනාවක් ස්වේග් ඇතුලට විසි කළා ආදරය ත්රිකෝණය, තෝරා ගත යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න නොදැන සිටීම: වයසට ගිය, නමුත් තවමත් ලස්සන හා අලංකාර බිරිඳක් හෝ අනියම් බිරිඳක් - තරුණ, නමුත් සමහර නෝන්ඩි, අසනීප සහ අසතුටුදායක ගැහැණු ළමයෙක්. ස්වීග්ට ලොට් කෙරෙහි ඇති වූ හැඟීම ආකර්ෂණයට වඩා අනුකම්පාවක් විය: ඔහු මෙම අනුකම්පාව ලබා දුන්නේ එකල රචනා කරන ලද ඔහුගේ එකම සම්පූර්ණ නවකතාව වන නොඉවසිලිමත්කමේ වීරයා වූ ඇන්ටන් හොෆ්මිලර් වෙත ය. 1938 දී ලේඛකයාට දික්කසාදයක් ලැබුණි. වරක් ෆ්‍රෙඩ්රික් තම ස්වාමිපුරුෂයා ස්වයිග් වෙත හැර ගිය විට, දැන් ඔහුම ඇයව තවත් කෙනෙකුට හැර ගියේය - මෙම තනු නිර්මාණය ඔහුගේ එක් කෙටිකතාවක පදනම විය හැකිය. "අභ්‍යන්තරව" Zweig සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වූයේ නැත හිටපු බිරිඳ, ඔවුන්ගේ විවේකය සම්පූර්ණයෙන්ම බාහිර බව ඇයට ලිවීය.

හුදෙකලාව ලේඛකයාට ළං වූයේ ඇතුළත පමණක් නොවේ පවුල් ජීවිතය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භය වන විට ඔහුට අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වීමක් නොමැතිව ඉතිරි විය. Zweig ගේ දක්ෂතාවය සහ පෞරුෂය තුළම, ස්ත්‍රී යමක් ලිස්සා යයි. කාරණය වන්නේ ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල වීරවරියන් කාන්තාවන් වීම පමණක් නොවේ, ඔහු ලෝක සාහිත්‍යයේ කාන්තා මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ වඩාත් සියුම් ප්‍රවීණයන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙම ස්ත්‍රීත්වය ප්‍රකාශ වූයේ ස්වීග් සාරය වශයෙන් නායකයෙකුට වඩා අනුගාමිකයෙකු වීමෙනි: ඔහුට නිරන්තරයෙන් අනුගමනය කළ හැකි “ගුරුවරයකු” අවශ්‍ය විය. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයට පෙර, ඔහු සඳහා එවැනි "ගුරුවරයෙකු" වූයේ වෙර්හාර්න් ය, ඔහුගේ කවි ස්වයිග් ජර්මානු භාෂාවට පරිවර්තනය කළ අතර ඔහු මතක සටහන් ලිවීය; යුද්ධය අතරතුර - රොමේන් රෝලන්ඩ්, ඉන් පසුව - යම් දුරකට ෆ්රොයිඩ්. ෆ්රොයිඩ් 1939 දී මිය ගියේය. හිස් බව සෑම පැත්තකින්ම ලේඛකයා වට කර ගත්තේය.

තම මව්බිම අහිමි වූ ස්වීග්ට පළමු වරට ඔස්ට්‍රියානු ජාතිකයෙකු මෙන් දැනුනි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ඔහු මතක සටහන් ලියයි - සියවස ආරම්භයේදී ඔස්ට්‍රියාවට අතීතයට තවත් පලා යාමක්. "හැබ්ස්බර්ග් මිථ්‍යාවේ" තවත් අනුවාදයක් නම් අතුරුදහන් වූ අධිරාජ්‍යයක් සඳහා වූ නොස්ටැල්ජියාවයි. බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් උපන් මිථ්‍යාවක් - ජෝසෆ් රොත් පැවසූ පරිදි, "නමුත් ඔබ තවමත් හැබ්ස්බර්ග් හිට්ලර්ට වඩා හොඳ බව පිළිගත යුතුය ..." රොත් මෙන් නොව, ඔහුගේ සමීප මිතුරා, Zweig කතෝලිකයෙකු හෝ අධිරාජ්‍ය රාජවංශයේ ආධාරකරුවෙකු බවට පත් නොවීය. එහෙත් ඔහු "විශ්වසනීයත්වයේ ස්වර්ණමය යුගය" සඳහා වේදනාකාරී ආශාවෙන් පිරුණු විස්මිත ආශාවක් නිර්මාණය කළේය: "අපගේ වසර දහස් ගණනක් පැරණි ඔස්ට්‍රියානු රාජාණ්ඩුවේ සෑම දෙයක්ම සදාකාලිකත්වය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, මෙම ස්ථාවරත්වයේ ඉහළම සහතිකය වන්නේ රාජ්‍යය වේ. මෙම විශාල අධිරාජ්‍යයේ සෑම දෙයක්ම ස්ථිරව හා නොසැලෙන ලෙස එහි ස්ථානයේ සිටි අතර සියල්ලටම වඩා පැරණි කයිසර් ය. දහනව වන ශතවර්ෂය, එහි ලිබරල් විඥානවාදය තුළ, එය "හැකි සියලු ලෝකවල හොඳම" වෙත සෘජු සහ සත්‍ය මාවතේ බව අවංකවම ඒත්තු ගැන්වීය.

Clive James "Cultural Amnesia" හි Zweig හැඳින්වූයේ මානවවාදයේ සාරාංශයයි. ෆ්‍රාන්ස් වර්ෆෙල් පැවසුවේ ස්වේග්ගේ ආගම මානවවාදී ශුභවාදී බවත්, ඔහුගේ යෞවනයේ ලිබරල් සාරධර්ම පිළිබඳ විශ්වාසයක් බවත්ය. "මෙම අධ්‍යාත්මික අහස අඳුරු වීම ස්වයිග්ට දරාගත නොහැකි කම්පනයක් විය." මේ සියල්ල සත්‍යයකි - ලේඛකයාට ඔහුගේ යෞවනයේ පරමාදර්ශ බිඳවැටීම සමඟ එකඟ වීමට වඩා මිය යාම පහසු විය. ඔහු බලාපොරොත්තුවේ සහ ප්‍රගතියේ ලිබරල් යුගය පිළිබඳ ඔහුගේ විකාර ඡේදය ලාක්ෂණික වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අවසන් කරයි: “නමුත් එය මායාවක් වුවද, එය තවමත් පුදුම සහ උතුම්, අද පරමාදර්ශවලට වඩා මනුෂ්‍ය හා ජීවනදායක ය. ආත්මයේ ගැඹුරේ ඇති දෙයක්, සියලු අත්දැකීම් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් තිබියදීත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීමෙන් ඔබව වළක්වයි. මට මගේ යෞවනයේ පරමාදර්ශ සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරිය නොහැක, කවදා හෝ, සියල්ල තිබියදීත්, දීප්තිමත් දවසක් පැමිණෙනු ඇතැයි යන විශ්වාසය.

හිදී සමුගැනීමේ ලිපිය Zweig ට මෙසේ පවසා ඇත: "හැටෙන් පසු, ජීවිතය අලුතින් ආරම්භ කිරීමට විශේෂ බලකායන් අවශ්ය වේ. මගේ මව්බිමෙන් වසර ගණනාවක් ඉබාගාතේ යාම නිසා මගේ ශක්තිය අවසන් වී ඇත. ඊට අමතරව, මම හිතන්නේ දැන් ඔබේ හිස ඔසවමින්, පැවැත්මකට තිත තැබීම වඩා හොඳය, එහි ප්‍රධාන ප්‍රීතිය වූයේ බුද්ධිමය වැඩ සහ ඉහළම වටිනාකම - පුද්ගලික නිදහසයි. මම මගේ සියලු මිතුරන්ට සුබ පතමි. ඔවුන් දිගු රාත්‍රියකට පසු උදාව දකිත්වා! ඒ වගේම මම ඉවසිල්ලක් නැති නිසා ඔවුන් ඉදිරියේ පිටව යනවා.

ජීවිතයේ වසර: 11/28/1881 සිට 02/22/1942 දක්වා

ඔස්ට්රියානු ලේඛකයෙක්, විචාරකයෙක්, චරිතාපදානයක්. මූලික වශයෙන් කෙටිකතා සහ ප්‍රබන්ධ චරිතාපදානවල ප්‍රවීණයෙකු ලෙස හැඳින්වේ.

ස්ටෙෆාන් ස්වීග් වියානා හි උපත ලැබුවේ මොරිට්ස් ස්වීග්ගේ පවුලක ය - රෙදිපිළි නිෂ්පාදනයේ ධනවත් හිමිකරු, ලේඛකයාගේ මව පැමිණියේ බැංකුකරුවන්ගේ පවුලකින් ය. ස්වේග්ගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත; ඔහුම මෙම මාතෘකාව ගැන කතා කිරීමට අකමැති වූ අතර, ඔහුගේ ළමා කාලය යුදෙව් පිරිමි ළමයෙකුට සාමාන්‍ය දෙයක් බව අවධාරණය කළේය. 1900 දී Zweig උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා දර්ශන පීඨයේ වියානා විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. දැනටමත් ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ, ඔහුගේම වියදමින්, ඔහු ඔහුගේ පළමු කවි එකතුව වන රිදී නූල් (සිල්බර්න් සයිටන්, 1901) ප්‍රකාශයට පත් කළේය. Zweig එම පොත Rilke වෙත යැවීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහු ඔහුට ඔහුගේ කවි පොතක් එවූ අතර, ඔවුන් අතර මිත්‍රත්වයක් ආරම්භ වූ අතර, එය 1926 දී Rilke ගේ මරණය දක්වාම පැවතුනි. Zweig 1905 දී වියානා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා Hippolyte Taine හි දර්ශනය සමඟ ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේය.

විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, Zweig ලන්ඩන් සහ පැරිස් (1905) වෙත ගොස්, පසුව ඉතාලියට සහ ස්පාඤ්ඤයට (1906), ඉන්දියාව, ඉන්දුචීනය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කියුබාව, පැනමාව (1912) සංචාරය කළේය. පළමු ලෝක යුද්ධයේ අවසාන වසර ස්විට්සර්ලන්තයේ (1917-1918) ජීවත් විය. යුධ සමයේදී, ස්වේග් ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ ලේඛනාගාරයේ සේවය කළ අතර, ඔහුගේ "යුරෝපයේ හෘදය සාක්ෂිය" යන රචනයේ ඔහු හැඳින්වූ ඔහුගේ මිතුරා රොමේන් රෝලන්ඩ්ගේ යුද විරෝධී හැඟීම් සමඟ ඉතා ඉක්මනින් කාවැදී ඇත. "Amok" (1922), "Confusion of Feelings" (1927), "Humanity's Star Clock" (1927) යන කෙටිකතා මුලින්ම Zweig යුරෝපීය සහ පසුව ලොව පුරා කීර්තියක් ගෙන ආවේය. කෙටිකතා වලට අමතරව, Zweig ගේ චරිතාපදාන කෘති ද ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී, විශේෂයෙන් The Triumph and Tragedy of Erasmus of Rotterdam (1934) සහ Mary Stuart (1935).

නාසීන් බලයට පත්වීමත් සමඟ ජාතිකත්වය අනුව යුදෙව්වෙකු ලෙස ස්වේග්ට ඔස්ට්‍රියාවේ රැඳී සිටීමට නොහැකි වූ අතර 1935 දී ඔහු ලන්ඩනයට සංක්‍රමණය විය. ඉන්පසු ලේඛකයා ලතින් ඇමරිකාව සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය අතර සැරිසරන අතර අවසානයේ කුඩා බ්‍රසීලියානු නගරයක් වන පෙට්‍රොපොලිස් හි පදිංචි වේ. ස්ටෙෆාන් ස්වීග් දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය සහ නාසීන්ගේ සාර්ථකත්වය ගැන ඉතා දැඩි ලෙස කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. ස්වීග් මිතුරන්ගෙන් කපා හැරීම සහ සන්නිවේදනය ප්‍රායෝගිකව අහිමි වීම නිසා අත්දැකීම් වඩාත් නරක අතට හැරුණි. තුළ සිටීම ගැඹුරුම මානසික අවපීඩනයයුරෝපයේ අපේක්ෂිත බිඳවැටීම සහ හිට්ලර්ගේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු සුන් වූ ස්ටෙෆාන් ස්වීග් 1942 දී සියදිවි නසා ගත්තේය. මාරාන්තික මාත්රාවනිදි පෙති. ඔහු සමඟ ඔහුගේ දෙවැනි බිරිඳ ද මිය ගියේය.

ෂැඩෝස් ඉන් පැරඩයිස් නවකතාවේ ස්වේග්ගේ සියදිවි නසා ගැනීම ගැන එරික් මාරියා රෙමාර්ක් මෙසේ ලිවීය: “එදින සවස බ්‍රසීලයේ ස්ටෙෆාන් ස්වීග් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සියදිවි නසාගත් විට, ඔවුන්ට අවම වශයෙන් දුරකථනයෙන් හෝ ඔවුන්ගේ ආත්මය යමෙකුට වත් කළ හැකිය, අවාසනාවන්, සමහර විට එය එසේ නොවනු ඇත. සිදුවී ඇත. නමුත් ස්වීග් විදේශ රටක නාඳුනන අය අතරට පැමිණ සිටියේය.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

කලාත්මක ගද්ය
Die Liebe der Erika Ewald (1904)
(1913)
(1922)
(1922)
Angst (1925)
(1925)
අදෘශ්‍යමාන එකතුව (1926)
Der Fluchtling (1927)
(1927)
(1927)
(1939) නවකතාව
චෙස් නවකතාව (1942)
(1982) නිම නොකළ, මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී

චරිතාපදාන ලියවිලි
එමිල් වෙර්හේරන් (1910)
(1920)
රොමේන් රෝලන්ඩ්. Der Mann und das Werk (1921)
(1925)
Sternstunden der Menschheit (1927)
(1928)
(1929)
(ආත්ම සුව කිරීම) (1932)
(1932)

කෙටිකතාවේ ප්‍රභේදය ස්ටෙෆාන් ස්වීග්ගේ නම සමඟ ක්‍රමානුකූලව මහා පාඨකයාගේ සිත් තුළ බැඳී ඇත. ලේඛකයා ඔහුගේ සැබෑ වෘත්තිය සොයා ගත්තේ ඔහු තුළ ය, කතුවරයා වෙනත් ප්‍රභේදවල වැඩ කළද, විශේෂයෙන් ස්වේග් සාර්ථක වූයේ ඔවුන් විසිනි ...

ස්ටෙෆාන් ස්වීග්ගේ චරිතාපදානය

අනාගත ලේඛකයා 1881 නොවැම්බර් 28 වන දින වියානාහි ධනවත් පවුලක උපත ලැබීය, ඔහුට තමා ජර්මානු, ඔස්ට්‍රියානු සහ යුදෙව්වෙකු ලෙස සමානව සැලකිය හැකිය. ජාතිකත්වය ඔහුගේ කාර්යයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේ නැත. පළමු බරපතල දෘෂ්ටිවාදාත්මක කම්පනය සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, ස්වීග් පෙරමුණට නොපැමිණි අතර, ඔහු හමුදා දෙපාර්තමේන්තුවේ එක් කාර්යාලයකට අනුයුක්ත කරන ලදී.

යුද්ධයට පෙර ඔහු ලොව පුරා සංචාරය කළ අතර වියානා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගැනීමට ද සමත් විය. ස්වීග්ගේ ජීවිතය බාහිර සිදුවීම් විශාල සංඛ්‍යාවකින් පිරී නොතිබුණි - ඔහු මූලික වශයෙන් ලේඛකයෙකු ලෙස සාහිත්‍ය බොහීමියාවේ කවයන් තුළ කැරකෙමින් සිටියේය. 1928 දී ඔහු සෝවියට් සංගමයට ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, සාහිත්‍යය තුළ ඔහුගේ ස්ථාවරය විශේෂ විය, ස්වීග් කිසිදු කණ්ඩායමකට අයත් නොවීය, "හුදකලා වෘකයෙකු" ලෙස ඉතිරිව සිටියේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර නාසි පීඩා වලින් සැඟවීමට අඛණ්ඩ උත්සාහයන් වන අතර සමහර විට ඔහුගෙන් පලා යා හැකිය. මුලින්ම එංගලන්තය, පසුව ලතින් ඇමරිකාව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, අවසානයේ බ්රසීලය.

මධ්‍යයේ, 1942 දී, ස්වීග් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සියදිවි නසා ගත් අතර, එයට හේතු අනුමාන කළ හැක්කේ ...

Stefan Zweig ගේ කෘතිය

දෛවය ආරම්භයේ සිටම තරුණ ලේඛකයාට අනුග්‍රහය දැක්වීය: ඔහුගේ කවි සුප්‍රසිද්ධ R.M. Rilke විසින් නිරීක්ෂණය කර අනුමත කරන ලදී, Zweig කවි කිහිපයක් සඳහා ආදර කතා ලිවීය. ප්රසිද්ධ නිර්මාපකයෙක් Richard Strauss, අපේ Maxim Gorky ඔහුගේ කෘතිය ගැන ධනාත්මකව කතා කළා, Zweig ක්රියාකාරීව ප්රකාශයට පත් කර පරිවර්තනය කරන ලදී. ස්වීග් සැබවින්ම කෙටිකතා ප්‍රභේදයට අයත් වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම වර්ධනය වී ඇත. නව මාදිලියමෙම කෙටි ප්‍රභේදය.

Zweig ගේ කෙටි කතාව යම් ආකාරයක ගමනක් ගැන කියයි, එම කාලය තුළ වීරයා සමඟ නාට්‍යමය වික්‍රමාන්විතයක්, අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් සිදු වේ. රීතියක් ලෙස, එක් එක් කෙටිකතාවේ කේන්ද්‍රීය කොටස චරිතයේ ඒකපුද්ගල කථාව වන අතර එය බොහෝ විට ඔහු විසින් මනඃකල්පිත මැදිහත්කරුවෙකු සඳහා හෝ පාඨකයා සඳහා උච්චාරණය කරනු ලබන්නේ ආශාවකින් ය. සම්භාව්ය රටා Zweig ගේ කෙටිකතා වන්නේ "Amok", "Letter from a Stranger", "Fear" ය. ලේඛකයාගේ අර්ථ නිරූපණයෙහි ඇති ආශාව ප්රාතිහාර්යයන් කිරීමට සමත් වේ, නමුත් එය අපරාධවල මූලාශ්රය ද වේ.

ඇන්ටන් චෙකොව් මෙන්ම කතුවරයකු ලෙසද සිටි ස්වීග්ගේ නවකතා සාර්ථක වූයේ නැත. කෙටි කතාව. මෙම ප්‍රභේදයේ එක් උදාහරණයක් පමණි - "හදවතේ නොඉවසිලිමත්කම" - එහි තාර්කික නිගමනයට ගෙන ඒමට Zweig සමත් විය. කලාත්මක චරිතාපදානයේ ප්‍රභේදයට ඔහුගේ ආයාචනය වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා ඵලදායී විය.

Zweig එවැනි චරිතාපදාන ලිවීය ඓතිහාසික චරිත Mary Stuart, Rotterdam හි Erasmus, Magellan සහ තවත් අය වැනි. මෙම ප්‍රභේදය, නමුත් සම්ප්‍රදාය ප්‍රමාණවත් ලෙස ඉදිරියට ගෙන යාමට හැකි වූ අතර, එහි අත්තිවාරම් ඇන්ඩ්‍රේ මොරොයිස් සහ රොමේන් රෝලන්ඩ් විසින් දමන ලදී. යූරි ටිනියානොව් මෙන්, ඔහු ප්‍රමාණවත් තරම් ඓතිහාසික ලේඛන, සමකාලීනයන්ගේ විශ්වාසදායක සාක්ෂි නොමැති අවස්ථාවන්හිදී නිර්භීතව ප්‍රබන්ධ වෙත යොමු විය.

ස්වේග් තම සගයන්ගේ අත්දැකීම් කෙරෙහි අතිශයින් අවධානයෙන් සිටි අතර ටෝල්ස්ටෝයි වෙන් කළේය. ඔහු එෆ්. නීට්ෂේගේ දර්ශනය සහ Z. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ න්‍යාය ගැන උනන්දු විය. සම්භාව්‍ය සහ සමකාලීනයන් සඳහා කැප වූ Zweig ගේ බොහෝ කෘති ලෝක ගොඩනඟන්නන්ගේ චක්‍රයේ පදනම විය. හිදී පසුගිය වසරඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ස්වීග් මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඊස්ටර්ඩේස් වර්ල්ඩ් නම් මතක සටහන් පොතක වැඩ කළේය. එය තුළ අලංකාර රසයක් දැනෙන්නේ නැත: මක්නිසාද යත්, කලින්, පූර්ව යුධ ජීවිතය දැනටමත් ඉතිහාසයේ දේපළ බවට පත් වී ඇති අතර, අනාගතය පැහැදිලි නැත, සමස්ත මානව ශිෂ්ටාචාරයේ ඉරණම පිළිබඳ බරපතල බියක් ඇති කළේය.

• 20-30 ගණන්වල ආරම්භයේදී. පසුගිය ශතවර්ෂයේ, ස්වීග්ගේ කෘතිවල වෙළුම් 12 එකතුවක් සෝවියට් සංගමයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. විදේශීය කතුවරුන් කිහිප දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ එවැනි ගෞරවයක් ලැබුණි.

Stefan Zweig යනු ඔස්ට්‍රියානු ලේඛකයෙකි, ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් කෙටිකතා සහ කතුවරයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය කලාත්මක චරිතාපදාන; සාහිත්ය විචාරකයා. ඔහු 1881 නොවැම්බර් 28 වන දින වියානා හි උපත ලැබුවේ රෙදිපිළි නිෂ්පාදන කම්හලක හිමිකරු යුදෙව් නිෂ්පාදකයෙකුගේ පවුලක ය. ස්වේග් ළමා කාලය සහ නව යොවුන් වියේ දී පුළුල් නොකළ අතර, ඔහුගේ පරිසරයේ නියෝජිතයින් සඳහා මෙම ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදයේ සාමාන්‍යභාවය ගැන කතා කළේය.

ව්‍යායාම ශාලාවේ අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු, 1900 දී ස්ටෙෆාන් වියානා විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූ අතර එහිදී ඔහු භාෂා විද්‍යා පීඨයේ ජර්මානු සහ රෝම අධ්‍යයන හැදෑරීය. ශිෂ්‍යයෙකුව සිටියදී ඔහුගේ කුළුඳුල් කාව්‍ය සංග්‍රහය රිදී නූල් ප්‍රකාශයට පත් විය. නවක ලේඛකයා තම කෘතිය රිල්ක් වෙත යැවූ අතර, එය ලියා ඇත්තේ කාගේ නිර්මාණාත්මක ආකාරයෙන්ද, මෙම ක්‍රියාවෙහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ඔවුන්ගේ මිත්‍රත්වයයි, දෙවැන්නාගේ මරණයෙන් පමණක් බාධා විය. එම වසරවලදී, සාහිත්‍ය-විවේචනාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ද ආරම්භ විය: බර්ලින් සහ වියානා සඟරා තරුණ ස්වීග් විසින් ලිපි පළ කරන ලදී. විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා 1904 දී ආචාර්ය උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, Zweig, The Love of Erica Ewald කෙටිකතා එකතුවක් මෙන්ම කාව්‍ය පරිවර්තන ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1905-1906 Zweig ගේ ජීවිතයේ සක්‍රීය සංචාර කාල පරිච්ඡේදයක් විවෘත වේ. පැරිස් සහ ලන්ඩන් වලින් ආරම්භ වූ ඔහු පසුව ස්පාඤ්ඤය, ඉතාලිය වෙත ගමන් කළේය, පසුව ඔහුගේ සංචාර මහාද්වීපයෙන් ඔබ්බට ගොස්, උතුරු සහ දකුණු ඇමරිකාව, ඉන්දියාව, ඉන්දුචීනය. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී, ස්වීග් ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ ලේඛනාගාරයේ සේවකයෙකු වූ අතර, ලේඛන සඳහා ප්‍රවේශය ඇති අතර බලපෑමකින් තොරව නොවේ. හොඳ මිතුරා R. Rolland සාමවාදියෙකු බවට පත් විය, ලිපි, නාට්‍ය, යුද විරෝධී කෙටිකතා ලිවීය. ඔහු රෝලන්ඩ්ව හැඳින්වූයේ "යුරෝපයේ හෘදය සාක්ෂිය" ලෙසය. එම වසරවලදීම, ඔහු රචනා ගණනාවක් නිර්මාණය කළ අතර, එහි ප්‍රධාන චරිත වූයේ M. Proust, T. Mann, M. Gorky සහ තවත් අයයි.1917-1918 කාලය තුළ. ස්වීග් ජීවත් වූයේ ස්විට්සර්ලන්තයේ වන අතර පශ්චාත් යුධ සමයේදී සල්ස්බර්ග් ඔහුගේ වාසස්ථානය බවට පත්විය.

20-30 ගණන්වල. Zweig සක්‍රීයව ලිවීම දිගටම කරගෙන යයි. 1920-1928 කාලය තුළ. චරිතාපදාන එළියට එනවා ප්රසිද්ධ මිනිස්සු, "ලෝකයේ නිර්මාණකරුවන්" (බල්සාක්, ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කි, නීට්ෂේ, ස්ටෙන්ඩාල්, ආදිය) යන නාමයෙන් එක්සත් විය. සමාන්තරව, S. Zweig කෙටිකතාවල නියැලී සිටි අතර, මෙම විශේෂිත ප්‍රභේදයේ කෘති ඔහු බවට පත් විය. ජනප්‍රිය ලේඛකයෙක්ඔවුන්ගේම රටේ සහ මහාද්වීපයේ පමණක් නොව, ලොව පුරා. ඔහුගේ කෙටිකතා ඔහුගේම ආකෘතියට අනුව ගොඩනගා ඇති අතර එය කැපී පෙනේ නිර්මාණාත්මක ආකාරය Zweig මෙම ප්‍රභේදයේ වෙනත් කෘති වලින්. චරිතාපදාන ලිවීම් ද සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය. 1934 දී ලියන ලද "Triumph and Tragedy of Erasmus of Rotterdam" සහ 1935 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "Mary Stuart" සම්බන්ධයෙන් මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය විය. නවකතාවේ ප්‍රභේදය තුළ, ලේඛකයා ඔහුගේ අත උත්සාහ කළේ දෙවරක් පමණි, මන්ද කෙටිකතා ඔහුගේ වෘත්තිය බව ඔහු තේරුම් ගත් නිසා සහ මහා පරිමාණ කැන්වසයක් ලිවීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. ඔහුගේ පෑනෙන් එළියට ආවේ කතුවරයාගේ අභාවයෙන් දශක හතරකට පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "හදවතේ නොඉවසිලිමත්කම" සහ ඉතිරි නොවූ "විකෘති විකාර" පමණි.

ස්වීග්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදය නිරන්තර පදිංචිය වෙනස් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. යුදෙව්වෙකු වූ ඔහුට නාසීන් බලයට පත්වීමෙන් පසු ඔස්ට්‍රියාවේ රැඳී සිටීමට නොහැකි විය. 1935 දී ලේඛකයා ලන්ඩනයට ගිය නමුත් මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ අගනුවර ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත බවක් දැනුණේ නැත, එබැවින් ඔහු මහාද්වීපයෙන් පිටව ගොස් 1940 දී ඔහු සොයා ගත්තේය. ලතින් ඇමරිකාව. 1941 දී ඔහු තාවකාලිකව එක්සත් ජනපදයට ගිය නමුත් පසුව ඔහු නැවත බ්‍රසීලයට ගිය අතර එහිදී ඔහු පදිංචි වූයේ එතරම් නොවේ. ලොකු නගරයපෙට්රොපොලිස්.

සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් දිගටම පවතී, Zweig මුද්‍රණය කරයි සාහිත්ය විචාරය, රචනාව, කතා එකතුව, මතක සටහන්, කලා කෘතිකෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මානසික තත්ත්වය සන්සුන්ව බොහෝ දුරස් ය. ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ, ඔහු නාසි හමුදාවන්ගේ ජයග්‍රහණය සහ යුරෝපයේ මරණය පිළිබඳ පින්තූරයක් පින්තාරු කළ අතර, මෙය ලේඛකයා බලාපොරොත්තු සුන් කර, ඔහු දැඩි අවපාතයකට ඇද වැටුණි. ලෝකයේ වෙනත් තැනක සිටීම, අත්දැකීම් ඇති මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඔහුට අවස්ථාවක් නොලැබුණි තියුණු හැඟීමක්ඔහු තම බිරිඳ සමඟ පෙට්‍රොපොලිස් හි ජීවත් වුවද තනිකම. 1942 පෙබරවාරි 22 වන දින Zweig සහ ඔහුගේ බිරිඳ විශාල නිදි පෙති පානය කර ස්වේච්ඡාවෙන් මිය ගියහ.

නවතම ඉහළම චිත්‍රපට