එල් සැල්වදෝරය 1931 විස්තරයේ මතකයට ස්ථිර බවක් ලබා දුන්නේය. "මතකයේ පැවැත්ම", සැල්වදෝර් ඩාලි: සිතුවම පිළිබඳ විස්තරයක්
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මතකයේ ස්ථාවරත්වය, හෝ, මිනිසුන් අතර සිරිතක් ලෙස, මෘදු ඔරලෝසු - මෙය සමහර විට ස්වාමියාගේ වඩාත්ම පොපි පින්තූරය විය හැකිය. ඒ ගැන අහලා නැත්තේ සමහර ගමක කුණු කාණු නැති තොරතුරු රික්තකයක ඉන්න අය විතරයි.
හොඳයි, අපි අපේ "එක් පින්තූරයක ඉතිහාසය" ආරම්භ කරමු, සමහර විට, එහි විස්තරය සමඟ, හිපෝ පින්තාරු කිරීමේ අනුගාමිකයින් විසින් ආදරය කරන ලදී. මා අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි නොතේරෙන අයට, හිපෝ පින්තාරු කිරීම ගැන කතා කිරීම කාබන් මොනොක්සයිඩ් වීඩියෝවකි, විශේෂයෙන් කලා ඉතිහාසඥයෙකු සමඟ කතා කර ඇති අය සඳහා. උදව් කිරීමට YouTube, Google හි ඇත. නමුත් අපගේ බැටළුවන් සැල්වදෝර් වෙත ආපසු.
එම සිතුවම "The Persistence of Memory", තවත් නමක් වන්නේ "මෘදු ඔරලෝසුව" යන්නයි. පින්තූරයේ ප්‍රභේදය අධියථාර්ථවාදයයි, ඔබේ කපිතාන්වරයා පැහැදිලිවම සෑම විටම සේවය කිරීමට සූදානම්ය. නිව් යෝර්ක් කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත සමකාලීන කලාව. බටර්. නිර්මාණය කළ වර්ෂය 1931. විශාලත්වය - 100 සිට 330 සෙ.මී.
සැල්වඩොරිච් සහ ඔහුගේ සිතුවම් ගැන වැඩි විස්තර
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මතකයේ ස්ථාවරත්වය, සිතුවමේ විස්තරය.
සැල්වදෝරය සිය ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කොටසක් ගත කළ කුප්‍රකට Port Lligat හි පණ නැති භූ දර්ශනය මෙම සිතුවමෙන් නිරූපණය කෙරේ. මත පෙරබිමවම් කෙළවරේ ඝන දෙයක් කෑල්ලක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෘදු ඔරලෝසු යුගලයක් පිහිටා ඇත. මෘදු ඔරලෝසු වලින් එකක් දෘඩ දෙයකින් පහළට ගලා යයි (ගලක් හෝ තද පොළොවක් හෝ යක්ෂයා දන්නේ කුමක්ද), අනෙක් ඔරලෝසු පිහිටා ඇත්තේ බොහෝ කලකට පෙර බෝසයේ මිය ගිය ඔලිව් මලක මළ සිරුරක අත්තක ය. . වම් කෙළවරේ ඇති ඒ රතු නොතේරෙන ගොනා කුහුඹුවන් විසින් ගිල දමන ඝන සාක්කු ඔරලෝසුවකි.
සංයුතියේ මැද, කෙනෙකුට ඇහිබැමි සහිත අස්ඵටික ස්කන්ධයක් දැකිය හැකි අතර, කෙසේ වෙතත්, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් පහසුවෙන් දැකිය හැකිය. සමාන රූපයක්සැල්වඩොරිච්ගේ සිතුවම් බොහොමයක ඇත, ඔහුව හඳුනා නොගැනීම තරමක් අපහසුය (නිදසුනක් ලෙස, තුළ) මෘදු ඩාලි ඔතා ඇත මෘදු පැයබ්ලැන්කට්ටුවක් මෙන් සහ, පෙනෙන විදිහට, නිදාගෙන මිහිරි සිහින දකියි.
පසුබිමේ, මුහුද පදිංචි වී, වෙරළබඩ කඳු බෑවුම් සහ නැවතත් තද නිල් පැහැති නොදන්නා කසළ කැබැල්ලක්.
සැල්වදෝර් ඩාලි මතකයේ නොනැසී පැවතීම, පින්තූරය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ රූපවල අර්ථය.
පුද්ගලිකව, මගේ මතය නම්, පින්තූරය එහි මාතෘකාවේ සඳහන් දේ හරියටම සංකේතවත් කරන බවයි - මතකයේ ස්ථාවරත්වය, කාලය ක්ෂණික වන අතර ඉක්මනින් මෘදු ඔරලෝසුවක් මෙන් “දියවී” “ගලා යයි” හෝ දෘඩ එකක් මෙන් ගිල දමනු ලැබේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, සමහර විට කෙසෙල් යනු කෙසෙල් ගෙඩියක් පමණි.
සැල්වදෝර් චිත්‍රය ඇඳ ඇත්තේ විනෝද වීමට සිනමා ශාලාවට ගිය ගාලා ඉරුවාරදය වැළඳීම හේතුවෙන් ඔහු නිවසේ රැඳී සිටි බව යම් තරමකට නිශ්චිතව පැවසිය හැකි බවයි. මෘදු කැමම්බර්ට් චීස් අනුභව කර එහි "සුපිරි මෘදු බව" ගැන සිතීමෙන් ටික කලකට පසු ඔහුට චිත්‍රය පිළිබඳ අදහස පැමිණියේය. මේ සියල්ල ඩාලිගේ වචන වලින් වන අතර එබැවින් සත්‍යයට සමීප වේ. ස්වාමියා තවමත් එම balabol සහ mystifier වුවද, ඔහුගේ වචන සියුම් පෙරනයක් හරහා පෙරා ගත යුතුය.
ගැඹුරු අර්ථය සින්ඩ්‍රෝමය
මේ සියල්ල පහත දැක්වේ - අන්තර්ජාලයෙන් අඳුරු දක්ෂයින් නිර්මාණය කිරීම සහ මම මෙයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි. ලේඛනමය සාක්ෂිසහ මම මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් එල් සැල්වදෝරයේ ප්‍රකාශයන් සොයා ගත්තේ නැත, එබැවින් එය මුහුණත වටිනාකමින් නොසලකන්න. නමුත් සමහර උපකල්පන ලස්සන වන අතර ඒවාට තැනක් තිබේ.
සිතුවම නිර්මාණය කිරීමේදී, සැල්වදෝරය හෙරක්ලිටස් විසින් ආරෝපණය කරන ලද "සියල්ල ගලා යයි, සියල්ල වෙනස් වේ" යන පොදු පුරාණ කියමනෙන් ආභාෂය ලබා ඇත. පුරාණ චින්තකයාගේ දර්ශනය ගැන ඩාලි හොඳින් දැන සිටි බැවින්, යම් තරමක විශ්වසනීයත්වයකට හිමිකම් කියයි. සැල්වදෝරිච් සතුව හෙරක්ලිටස් ෆවුන්ටන් නමින් ආභරණ කැබැල්ලක් (මාලයක්, මම වරදවා වටහා නොගත්තොත්) පවා ඇත.
පින්තූරයේ ඇති ඔරලෝසු තුන අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය බවට මතයක් තිබේ. සැල්වදෝරය ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ අදහස් කළේ යැයි සිතිය නොහැක, නමුත් අදහස ලස්සනයි.
දෘඪ ඔරලෝසු, සමහර විට, භෞතික අර්ථයෙන් කාලය වන අතර මෘදු ඔරලෝසු යනු අප දකින ආත්මීය කාලයයි. ඇත්ත වගේ.
මියගිය ඔලිව් යනු අමතක වී ගොස් ඇති පුරාණ ප්‍රඥාවේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් ආරම්භයේ දී ඩාලි සරලව භූ දර්ශනයක් පින්තාරු කර ඇති අතර, මෙම සියලු අධියථාර්ථවාදී රූප සටහන් කිරීමේ අදහස ඔහුට බොහෝ කලකට පසුව පැමිණි අතර, එය ඉතා සැක සහිත බව පෙනේ.
පින්තූරයේ ඇති මුහුද අමරණීයත්වයේ සහ සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. එය ද ලස්සනයි, නමුත් මට එය සැකයි, මන්ද, නැවතත්, භූ දර්ශනය කලින් පින්තාරු කර ඇති අතර ගැඹුරු හා අධියථාර්ථවාදී අදහස් අඩංගු නොවීය.
සොයන්නන් අතර ගැඹුරු අර්ථයඇල්බට් මාමාගේ සාපේක්ෂතා න්‍යාය පිළිබඳ අදහස්වල බලපෑම යටතේ මතකයේ නොනැසී පවතින චිත්‍රය නිර්මාණය වූ බවට උපකල්පනයක් තිබුණි. මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඩාලි සිය සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී පිළිතුරු දුන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සාපේක්ෂතාවාදයේ න්‍යායෙන් නොව, "කැමම්බර්ට් චීස් හිරු තුළ දියවන අධි යථාර්ථවාදී හැඟීමෙන්" ආභාෂය ලැබූ බවයි. ඉතින් ඒක යනවා.
මාර්ගය වන විට, Camembert යනු සියුම් වයනය සහ තරමක් බිම්මල් රසය සහිත ඉතා සුදුසු nyamka වේ. Dorblu වඩා රසවත් වුවද, මට මෙන්.
ඔරලෝසුවක ඔතා මැද නිදා සිටින ඩාලි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද - අවංක වීමට මට අදහසක් නැත. කාලයත් එක්ක, මතකයත් එක්ක ඔබේ එකමුතුකම පෙන්වන්න ඔබට අවශ්‍ය වුණාද? නැත්නම් නින්ද සහ මරණය සමඟ කාලය සම්බන්ධද? ඉතිහාසයේ අඳුරෙන් වැසී ඇත.
සැල්වදෝර් ඩාලි ශ්‍රේෂ්ඨතම අධි යථාර්ථවාදියෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක. විඥානය, සිහින සහ යථාර්ථයේ ධාරාවන් ඔහුගේ සියලු කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය. "The Persistence of Memory" යනු කුඩාම (සෙ.මී. 24x33) එකකි, නමුත් වඩාත්ම සාකච්ඡා කරන ලද සිතුවම් වේ. මෙම කැන්වසය එහි ගැඹුරු යටිපෙළ සහ බොහෝ සංකේතාත්මක සංකේත සඳහා කැපී පෙනේ. එය කලාකරුවාගේ වඩාත්ම පිටපත් කරන ලද කෘතියයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි විසින්ම කියා සිටියේ තමා පැය දෙකකින් පින්තූරයේ ඇති ඩයල් නිර්මාණය කළ බවයි. ඔහුගේ බිරිඳ ගාලා මිතුරන් සමඟ සිනමා ශාලාවට ගිය අතර කලාකරුවා හිසරදයක් පවසමින් නිවසේ රැඳී සිටියේය. තනියම සිටි ඔහු කාමරය පරීක්ෂා කළේය. මෙහිදී ඩාලිගේ අවධානය ආකර්ෂණය වූයේ ඔහු සහ ගාලා මෑතකදී අනුභව කළ කැමම්බර්ට් චීස් ය. එය කෙමෙන් හිරුට දිය වී ගියේය.
හදිසියේම, ස්වාමියාට අදහසක් ඇති වූ අතර, ඔහු තම චිත්‍රාගාරයට ගියේය, එහිදී පෝර්ට් ලිගාට් අවට භූ දර්ශනයක් කැන්වසය මත දැනටමත් පින්තාරු කර ඇත. සැල්වදෝර් ඩාලි පැලට් එක විහිදුවා නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. බිරිඳ නිවසට පැමිණෙන විට පින්තූරය සූදානම්ව තිබුණි.
කුඩා කැන්වසයක් මත බොහෝ ව්‍යංග හා රූපක සැඟවී ඇත. මතකයේ නොනැසී පවතින ප්‍රහේලිකා තේරුම් ගැනීමට කලා විචාරකයින් සතුටු වේ.
ඔරලෝසු තුන වර්තමාන, අතීතය සහ අනාගතය නියෝජනය කරයි. ඔවුන්ගේ "දියවන" ස්වරූපය ආත්මීය කාලය සංකේතයකි, අවකාශය අසමාන ලෙස පිරවීම. කුහුඹුවන් බඩගා යන තවත් ඔරලෝසුවක් තමා විසින්ම පරිභෝජනය කරන රේඛීය කාලයයි. ළමා කාලයේ එය නිපදවූ බව සැල්වදෝර් ඩාලි නැවත නැවතත් පිළිගෙන ඇත ශක්තිමත් හැඟීමක්මියගිය තැනැත්තාට උඩින් කුහුඹුවන් ගැවසෙන දර්ශනය වවුලා.
ඇහි පිහාටු සහිත පැතිරෙන යම් වස්තුවක් ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපයකි. පාළු වෙරළකලාකරුවා තනිකම සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, වියළී ගිය ගස - පුරාණ ප්රඥාව සමඟ. පින්තූරයේ වම් පසින් ඔබට දර්පණ මතුපිට දැකිය හැකිය. එය යථාර්ථය සහ සිහින ලෝකය යන දෙකම පිළිබිඹු කළ හැකිය.
වසර 20 කට පසු, ඩාලිගේ ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම වෙනස් විය. ඔහු "The Disintegration of the Persistence of Memory" නමින් චිත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, සංකල්පයේ දී, එය මතකයේ නොනැසී පැවතීම ප්‍රතිරාවය කළේය නව යුගයතාක්ෂණික ප්රගතිය කතුවරයාගේ ආකල්පය මත එහි සලකුණ තබා ඇත. ඩයල් ක්රමානුකූලව විසුරුවා හරින අතර, අවකාශය ඇණවුම් කරන ලද කුට්ටි වලට බෙදී ජලයෙන් පිරී ඇත.
අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතාවාදයේ න්‍යායෙන් දේවානුභාවයෙන් සැල්වදෝර් ඩාලි මෙම ලෝක ප්රසිද්ධ දියවන ඔරලෝසුව නිරූපණය කළේය. ඒවා අපගේ පැවැත්මේ සංක්‍රාන්ති බව අපට මතක් කර දෙන අතර සමහර විට ගැඹුරු පරාවර්තනයක් ඇති කරයි. "මතකයේ පැවැත්ම" සිතුවම අද දක්වා නිර්මාණාත්මක කවයන් තුළ සක්‍රීයව සාකච්ඡා කිරීම පුදුමයක් නොවේ.
නවීන නිර්මාණකරුවන් මෙම අදහස ජීවයට ගෙනැවිත් ඇති අතර අභ්යන්තරය සඳහා මුල් අංගයක් ඔබට ඉදිරිපත් කිරීමට අපි සතුටු වෙනවා - දියවන සැල්වදෝර් ඩාලි. මෙම අදහස මත පදනම්ව, ඔරලෝසුවක හැඩයේ දියවන බෝතලයක් ද නිර්මාණය කරන ලදී. මෙහිදී ඔබට ඕනෑම ආකෘතියක් තෝරා ගත හැකිය (තේරීම් විකල්පය මිලට ඉහලින් ක්ෂේත්රයේ ඇත).
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ඔරලෝසුව සාදා ඇත අසාමාන්ය හැඩය. ඔවුන් මතුපිට පුරා පැතිර ඇති බව පෙනේ. මීට අමතරව, ඔරලෝසුවේ හැඩය ඔබට එය ඉතා ස්ථානගත කිරීමට ඉඩ සලසයි අනපේක්ෂිත ස්ථානය- මතුපිට කෙළවරේ. මෙය ඒවා වඩාත් යථාර්ථවාදී කරයි.
අලංකරණය සඳහා එවැනි විසඳුමක් සියලුම කලා ලෝලීන්ට සහ ඩාලිගේ කෘති රසවිඳින්නන්ට අත්‍යවශ්‍ය වේ. එසේම, දියවන ඔරලෝසුව උපන් දිනය හෝ වෙනත් අමතක නොවන සිදුවීමක් සඳහා විශිෂ්ට තෑග්ගක් වනු ඇත.
මුල් නිර්මාණය සමඟ හොඳින් ගැලපේ නවීන තාක්ෂණයන්. ඔරලෝසු වල ක්වාර්ට්ස් චලනය ඔවුන්ගේ දිගු ආයු කාලය සඳහා යතුරයි. මෙම ඔරලෝසුව සමඟ ඔබ වැදගත් රැස්වීමක් සඳහා ප්රමාද නොවනු ඇත.
දියවන ඔරලෝසුවක් ඔබේ නිදන කාමරයට එකතු කිරීමක් හෝ කාර්යාලයේ ස්ථානයට ආඩම්බර විය හැකිය. ඔබ ඒවා කොතැනක තැබුවද, ඔවුන් නිසැකවම අවධානය ආකර්ෂණය කර අන් අය සතුටු කරනු ඇත.
විශේෂතා
- ඕනෑම ගෘහ භාණ්ඩ කැබැල්ලක කෙළවරේ පරිපූර්ණව සමතුලිතව තබා ඇත;
- ක්වාර්ට්ස් චලනය;
- සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කෘතිය මත පදනම්ව නිර්මාණය කරන ලදී.
ලක්ෂණ
- බල සැපයුම: 1 AAA බැටරි (ඇතුළත් කර නැත);
- ඔරලෝසු මානයන්: 18 x 13 cm;
- ද්රව්ය: PVC.
සැල්වදෝර් ඩාලි - මතකයේ නොනැසී පැවතීම (ස්පාඤ්ඤ: La persistencia de la memoria).
නිර්මාණය කළ වර්ෂය: 1931
කැන්වස්, අතින් සාදන ලද පටි.
මුල් විශාලත්වය: 24×33cm
නූතන කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක්
« මතකයේ පැවැත්ම"(ස්පාඤ්ඤ: La persistencia de la memoria, 1931) - වඩාත්ම එකකි ප්රසිද්ධ චිත්රකලාකරු සැල්වදෝර් ඩාලි. එය 1934 සිට නිව් යෝර්ක්හි නූතන කලා කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත.
" ලෙසද හැඳින්වේ මෘදු ඔරලෝසුව», « මතකයේ දැඩි බව" හෝ " මතක ශක්තිය».
මේ කුඩා පින්තූරය(24 × 33 සෙ.මී.) - බොහෝ විට වඩාත්ම සැලකිය යුතු කාර්යයක්ඩාලි. එල්ලෙන සහ ගලා යන ඔරලෝසුවේ මෘදු බව විස්තර කළ හැකි රූපයකි: "එය අවිඥානක ක්ෂේත්‍රය තුළට පැතිරී, කාලය සහ මතකය පිළිබඳ විශ්වීය මානව අත්දැකීම ප්‍රබෝධමත් කරයි." ඩාලි මෙහි සිටින්නේ නිදා සිටින හිසක ස්වරූපයෙන් වන අතර එය දැනටමත් අවමංගල්‍ය ක්‍රීඩාවේ සහ වෙනත් සිතුවම්වල පෙනී ඇත. ඔහුගේ ක්රමයට අනුකූලව, කලාකරුවා කැමම්බර්ට් චීස් වල ස්වභාවය ගැන සිතමින් කුමන්ත්‍රණයේ මූලාරම්භය පැහැදිලි කළේය; පෝට් ලිගාට් සමඟ භූ දර්ශනය දැනටමත් සූදානම්ව තිබූ බැවින් පින්තූරය පින්තාරු කිරීමට පැය දෙකක කාලයක් ගත විය. එදින සවස ඇය ගිය සිනමා ශාලාවෙන් ආපසු පැමිණි ගාලා ඉතා නිවැරදිව පුරෝකථනය කළේ එක් වරක් ද පර්සිස්ටන්ස් ඔෆ් මතකය දැක ඇති කිසිවෙකුට එය අමතක නොවන බවයි. සැකසූ චීස් දුටු විට ඩාලි තුළ ඇති වූ සංගම්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස පින්තූරය පින්තාරු කරන ලද අතර එය ඔහුගේම උපුටා දැක්වීමකින් සනාථ වේ.
සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සිතුවමේ විස්තරය "මතකයේ පැවැත්ම"
සිතුවම් කලාවේ අධියථාර්ථවාදයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නියෝජිතයා වන සැල්වදෝර් ඩාලි, අභිරහස සහ සාක්ෂි සැබවින්ම දක්ෂ ලෙස ඒකාබද්ධ කළේය. මේ පුදුමයි ස්පාඤ්ඤ කලාකරුවාඔහුගේ සිතුවම් ඔහුට පමණක් ආවේනික ආකාරයෙන් සිදු කළේය, සැබෑ හා අපූර්වත්වයේ මුල් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ සංයෝජනයක ආධාරයෙන් වැදගත් ප්‍රශ්න මුවහත් කළේය.
එකක් ප්රසිද්ධ චිත්ර, නම් කිහිපයකින් හැඳින්වෙන, වඩාත් සුලභ වන්නේ "මතක ස්ථායීතාවය", නමුත් "මෘදු ඔරලෝසුව", "මතක දෘඪතාව" හෝ "මතක අඛණ්ඩතාව" ලෙසද හැඳින්වේ.
මෙය කාලය අත්තනෝමතික ලෙස ගලා යන සහ අසමාන ලෙස අවකාශය පිරවීම පිළිබඳ ඉතා කුඩා පින්තූරයකි. සැකසූ චීස් වල ස්වභාවය ගැන සිතන විට මෙම කුමන්ත්‍රණයේ මතුවීම සංගම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව කලාකරුවාම පැහැදිලි කළේය.
ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ භූ දර්ශනයකින්, එය කැන්වසය මත කුඩා ඉඩක් ගනී. ඈතින් කාන්තාරය සහ මුහුදු වෙරළ දැකිය හැකිය, සමහර විට මෙය කලාකරුවාගේ අභ්යන්තර හිස්කමේ පිළිබිඹුවක් විය හැකිය. පින්තූරයේ තවමත් ඔරලෝසු තුනක් ඇත, නමුත් ඒවා ගලා යයි. මෙය තාවකාලික අවකාශයක් වන අතර එමඟින් ජීවන ප්‍රවාහය ගලා යයි, නමුත් එය වෙනස් විය හැකිය.
කලාකරුවාගේ බොහෝ සිතුවම්, ඔවුන්ගේ අදහස්, අන්තර්ගතය, යටි පෙළ, සැල්වදෝර් ඩාලිගේ දිනපොත්වල සටහන් වලින් දැන ගැනීමට හැකි විය. නමුත් මෙම පින්තූරය ගැන කලාකරුවාගේම මතය කුමක්ද, එක පේළියක්වත් සොයාගත නොහැක. කලාකරුවාට අපට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ ගැන බොහෝ මත තිබේ. මෙම එල්ලා වැටෙන ඔරලෝසුව ඩාලිගේ බිය ගැන කථා කරන තරමට පරස්පර විරෝධී සමහරක් තිබේ, සමහර විට ඕනෑම පිරිමි ගැටලුවක් ඉදිරියේ. එහෙත්, මෙම සියලු උපකල්පන තිබියදීත්, අධියථාර්ථවාදී දිශාවේ මුල් පිටපතට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි පින්තූරය ඉතා ජනප්රියයි.
බොහෝ විට, අධි යථාර්ථවාදය යන වචනය ඩාලිට යොමු වන අතර ඔහුගේ “මතකයේ නොනැසී පැවතීම” සිතුවම මතකයට එයි. දැන් මෙම කාර්යය නිව් යෝර්ක්හි ඇත, ඔබට එය නවීන කලා කෞතුකාගාරයේ දැකිය හැකිය.
වැඩ පිළිබඳ අදහස ඩාලිට පැමිණියේ උණුසුම් ගිම්හාන දිනයක ය. ඔහු හිසරදය සමඟ නිවසේ වැතිර සිටි අතර ගාලා සාප්පු සවාරි ගියේය. ආහාර ගැනීමෙන් පසු, චීස් තාපයෙන් දිය වී දියර බවට පත් වන බව ඩාලි දුටුවේය. එය කෙසේ හෝ ඩාලිගේ ආත්මයේ තිබූ දෙයට සමපාත විය. දියවන ඔරලෝසුවක් සහිත භූ දර්ශනයක් පින්තාරු කිරීමට කලාකරුවාට ආශාවක් තිබුණි. ඔහු ඒ වන විට වැඩ කරමින් සිටි නිම නොකළ සිතුවම වෙත ආපසු ගිය අතර, පසුබිමේ කඳු සහිත වේදිකාවක ගසක් පෙන්නුම් කළේය. දෙකක් ඇතුළත හෝ පැය තුනක්සැල්වදෝර් ඩාලි චිත්‍රය මත උණු කළ සාක්කු ඔරලෝසුවක් එල්ලා තැබූ අතර, එය අද චිත්‍රය බවට පත් කළේය.
සැල්වදෝර් ඩාලි
මතකයේ පැවැත්ම 1931
නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
එය 1931 ගිම්හානයේදී පැරිසියේදී ඩාලි සූදානම් වෙමින් සිටියේය පුද්ගලික ප්රදර්ශනය. සිනමා ශාලාවේ මිතුරන් සමඟ ගාලා ගත කිරීමෙන් පසු, “මම”, ඩාලි සිය මතක සටහන් වල මෙසේ ලියයි, “නැවත මේසය වෙත පැමිණියේය (අපි විශිෂ්ට කැමම්බර්ට් සමඟ රාත්‍රී ආහාරය අවසන් කළෙමු) සහ පැතිරෙන පල්ප් පිළිබඳ සිතුවිලි වලට ඇද වැටුණි. චීස් මගේ මනසේ ඇසට පැන්නා. මම නැගිටලා පුරුදු විදියටම ස්ටූඩියෝ එකට ගියේ නිදාගන්න කලින් අඳින චිත්‍රය බලන්න. එය විනිවිද පෙනෙන, දුක්බර හිරු බැස යන ආලෝකයේ පෝර්ට් ලිගට් හි භූ දර්ශනය විය. පෙරබිමෙහි ඇත්තේ කැඩුණු අත්තක් සහිත ඔලිව් ගසක හිස් ඇටසැකිල්ලයි.
මෙම පින්තූරයේ යම් වැදගත් රූපයක් සහිත වායුගෝල ව්‍යාංජනාක්ෂරයක් නිර්මාණය කිරීමට මට හැකි වූ බව මට හැඟුණි - නමුත් කුමක් ද? මම ඒ පිළිබඳ කිසිවක් දන්නේ නැහැ. මට අපූරු රූපයක් අවශ්‍ය වූ නමුත් මට එය හමු නොවීය. මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගියෙමි, මම පිටතට ගිය විට, මම වචනාර්ථයෙන් විසඳුම දුටුවෙමි: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, ඒවා ඔලිව් අත්තකින් පැහැදිලිව එල්ලා තිබේ. ඉරුවාරදය තිබුණත් මම මගේ පැලට් එක ලෑස්ති කරගෙන වැඩේට බැස්සා. පැය දෙකකට පසු, ගාලා ආපසු පැමිණෙන විට, මගේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ චිත්ර අවසන් විය.
අධි යථාර්ථවාදය යනු මිනිසාගේ සම්පූර්ණ නිදහස සහ සිහින දැකීමේ අයිතියයි. මම අධියථාර්ථවාදියෙක් නොවේ, මම අධියථාර්ථවාදය, - S. Dali.
පිහිටුවීම කලාත්මක කුසලතාවඩාලි සිදු වූයේ ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දුරට එවැනි නව නියෝජනය කරන මුල් නූතන යුගයේ ය කලාත්මක ධාරාප්‍රකාශනවාදය සහ කියුබිවාදය වගේ.
1929 දී තරුණ කලාකරුවා අධියථාර්ථවාදීන්ට සම්බන්ධ විය. සැල්වදෝර් ඩාලිට ගාලා මුණගැසුණු නිසා මේ වසරේ ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් හැරීමක් සනිටුහන් විය. ඇය ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ, බිරිඳ, කෞතුකාගාරය, නිරූපිකාවක් සහ ප්‍රධාන ආශ්වාදයක් විය.
ඔහු දක්ෂ කෙටුම්පත් කරන්නෙකු සහ වර්ණ ගැන්වීමේ ශිල්පියෙකු වූ බැවින්, ඩාලි පැරණි ස්වාමිවරුන්ගෙන් බොහෝ ආශ්වාදයක් ලබා ගත්තේය. නමුත් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නව, නවීන සහ නව්‍ය කලා ශෛලියක් රචනා කිරීමට අතිවිශිෂ්ට ආකෘති සහ නව නිපැයුම් ක්‍රම භාවිතා කළේය. ඔහුගේ සිතුවම් ද්විත්ව රූප, උත්ප්‍රාසාත්මක දර්ශන භාවිතා කිරීම මගින් කැපී පෙනේ. දෘශ්ය මිත්යාවන්, සිහින භූ දර්ශන සහ ගැඹුරු සංකේතවාදය.
එහි පුරා නිර්මාණාත්මක ජීවිතයඩාලි කිසි විටෙකත් එක් දිශාවකට සීමා නොවීය. ඔහු සමඟ වැඩ කළා තෙල් තීන්තසහ ජල වර්ණ, චිත්ර සහ මූර්ති, චිත්‍රපට සහ ඡායාරූප නිර්මාණය කරන ලදී. ස්වර්ණාභරණ සහ වෙනත් කෘති නිර්මාණය කිරීම ඇතුළුව විවිධ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ආකාර පවා කලාකරුවාට ආගන්තුක නොවීය. ව්යවහාරික කලා. තිර රචකයෙකු ලෙස, Dali The Golden Age සහ The Andalusian Dog චිත්‍රපට නිපදවූ සුප්‍රසිද්ධ අධ්‍යක්ෂක Luis Buñuel සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. ඔවුන් යථාර්ථවාදී නොවන දර්ශන ප්රදර්ශනය කළ අතර, අධි යථාර්ථවාදියෙකුගේ පුනර්ජීවනය වූ සිතුවම් සිහිපත් කරයි.
සෞභාග්‍යවත් හා අතිශයින්ම දක්ෂ ස්වාමියා අනාගත පරපුරේ කලාකරුවන්ට සහ කලා ලෝලීන්ට විශාල උරුමයක් ඉතිරි කළේය. Gala-Salvador Dali පදනම විසින් මාර්ගගත ව්‍යාපෘතියක් දියත් කරන ලදී සැල්වදෝර් ඩාලිගේ නාමාවලිය රයිසන් 1910 සහ 1983 අතර සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද සිතුවම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ විද්‍යාත්මක නාමාවලියක් සඳහා. නාමාවලිය කාලරේඛාව අනුව බෙදුණු කොටස් පහකින් සමන්විත වේ. සැල්වදෝර් ඩාලි වඩාත් ව්‍යාජ චිත්ර ශිල්පියෙකු වන බැවින් කලාකරුවාගේ කෘති පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු සැපයීමට පමණක් නොව, කෘතිවල කර්තෘත්වය තීරණය කිරීමට ද එය සංකල්පනය කරන ලදී.
ඔහුගේ අධියථාර්ථවාදී සිතුවම් පිළිබඳ මෙම උදාහරණ 17, විකේන්ද්රික සැල්වදෝර් ඩාලිගේ අපූර්ව කුසලතාව, පරිකල්පනය සහ දක්ෂතාවයට සාක්ෂි දරයි.
1. "ඩෙල්ෆ්ට්හි වර්මීර්ගේ අවතාරය, මේසයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය", 1934
තරමක් දිගු මෙම කුඩා පින්තූරය මුල් මාතෘකාව 17වන සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨ ෆ්ලෙමිෂ් ගුරුවරයා වන Jan Vermeer කෙරෙහි ඩාලිගේ පැහැදීම මූර්තිමත් කරයි. ඩාලිගේ අධි යථාර්ථවාදී දැක්ම සැලකිල්ලට ගනිමින් වර්මීර්ගේ ස්වයං-චිත්‍රය ක්‍රියාත්මක වේ.
2. "The Great Masturbator", 1929
සිතුවම නිරූපණය කරන්නේ ලිංගික සංසර්ගය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය නිසා ඇතිවන හැඟීම්වල අභ්යන්තර අරගලයයි. කලාකරුවා පිළිබඳ මෙම සංජානනය අවදි වූවක් ලෙස මතු විය ළමා මතකයඔහු තම පියා විසින් තබා ඇති පොතක් දුටු විට, ලිංගික රෝගවලින් පීඩාවට පත් වූ ලිංගේන්ද්‍රිය නිරූපණය කරන පිටුවකට විවෘත විය.
3. "ගිනිගත් ජිරාෆ්", 1937
කලාකරුවා 1940 දී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට යාමට පෙර මෙම කාර්යය සම්පූර්ණ කළේය. චිත්‍රය නිර්පාක්ෂික යැයි මාස්ටර් ප්‍රකාශ කළද, අනෙක් බොහෝ ඒවා මෙන්ම, ලෝක යුද්ධ දෙක අතර කැලඹිලි සහිත කාල පරිච්ඡේදයේදී ඩාලි අත්විඳිය යුතු නොසන්සුන්තාවයේ සහ භීතියේ ගැඹුරු සහ නොසන්සුන් හැඟීම් පිළිබිඹු කරයි. යම් කොටසක් සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ අභ්යන්තර අරගලය පිළිබිඹු කරයි සිවිල් යුද්ධයස්පාඤ්ඤයේ සහ ක්රමයට ද යොමු කරයි මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණයෆ්රොයිඩ්.
4. "යුද්ධයේ මුහුණ", 1940
යුද්ධයේ වේදනාව ඩාලිගේ කෘතියෙන් ද පිළිබිඹු වේ. ඔහුගේ සිතුවමේ යුද්ධයේ පෙර නිමිති තිබිය යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය, එය හිස් කබල් වලින් පුරවා ඇති මාරාන්තික හිසක අපට පෙනේ.
5. "නින්ද", 1937
එය අධි යථාර්ථවාදී සංසිද්ධියක් නිරූපණය කරයි - සිහිනයක්. මෙය යටි සිතේ ලෝකයේ බිඳෙනසුලු, අස්ථායී යථාර්ථයකි.
6. මුහුදු වෙරළේ මුහුණක් සහ පළතුරු බඳුනක පෙනුම, 1938
මෙම අපූරු සිතුවම විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය, මන්ද කතුවරයා එහි ද්විත්ව රූප භාවිතා කරන අතර රූපයට බහු මට්ටමේ අර්ථයක් ලබා දෙයි. Metamorphoses, වස්තූන්ගේ විස්මිත සන්ධිස්ථාන සහ සැඟවුණු මූලද්‍රව්‍ය ඩාලිගේ අධි යථාර්ථවාදී සිතුවම් සංලක්ෂිත කරයි.
7. මතකයේ පැවැත්ම, 1931
මෙය සමහර විට වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි ය අධි යථාර්ථවාදී සිතුවම්මෘදු බව සහ තද බව මූර්තිමත් කරන සැල්වදෝර් ඩාලි, අවකාශයේ සහ කාලයෙහි සාපේක්ෂතාව සංකේතවත් කරයි. බොහෝ දුරට, එය අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතා න්‍යාය මත රඳා පවතී, නමුත් ඩාලි පැවසුවේ පින්තූරය සඳහා අදහස උපත ලැබුවේ කැමම්බර්ට් චීස් හිරුට දිය වූ විට බව ය.
8. බිකිනි දූපතේ ස්පින්ක්ස් තුන, 1947
Bikini Atoll හි මෙම අධියථාර්ථ නිරූපණය යුද්ධයේ මතකය අවදි කරයි. සංකේතාත්මක ස්පින්ක්ස් තුනක් විවිධ ගුවන් යානා අල්ලා ගනී: මිනිස් හිසක්, බෙදුණු ගසක් සහ හතු න්යෂ්ටික පිපිරීමයුද්ධයේ බිහිසුණුකම ගැන කතා කරනවා. සිතුවම විෂයයන් තුනක් අතර සම්බන්ධය ගවේෂණය කරයි.
9. "ගෝල සහිත Galatea", 1952
ඩාලිගේ බිරිඳගේ ප්‍රතිමූර්තිය ගෝලාකාර හැඩතල රාශියක් හරහා ඉදිරිපත් කර ඇත. ගාලා මැඩෝනාගේ පින්තූරයක් වගේ. විද්‍යාවෙන් ආභාෂය ලැබූ කලාකරුවා, ගෝලාටියා ස්පර්ශ කළ හැකි ලෝකයට ඉහළින් ඉහළ ඊතරික් ස්ථරවලට ඔසවා තැබීය.
10. උණු කළ ඔරලෝසුව, 1954
කාලය මනින වස්තුවක තවත් නිරූපනයකට දෘඩ සාක්කු ඔරලෝසුවක සාමාන්‍ය නොවන මෘදු මෘදු බවක් ලබා දී ඇත.
11. “මගේ නිරුවත් බිරිඳ, පඩිපෙළක් බවට පත් වූ, තීරුවක කශේරුකා තුනක් බවට, අහසට හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට හැරී ඇති ඇගේම මාංසය ගැන මෙනෙහි කරයි”, 1945
ගාලා පිටිපස්සෙන්. මෙම අපූරු රූපය සම්භාව්‍ය හා අධි යථාර්ථවාදය, සන්සුන් හා අමුතු බව ඒකාබද්ධ කරන ඩාලිගේ වඩාත්ම සාරාංශ කෘතිවලින් එකක් බවට පත්ව ඇත.
12. "තම්බා බෝංචි සමග මෘදු ඉදි කිරීම්", 1936
පින්තූරයේ දෙවන නම "සිවිල් යුද්ධයේ පෙර නිමිත්ත". එය ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධයේ යැයි කියනු ලබන බිහිසුණු බව නිරූපණය කරයි, ගැටුම ආරම්භ වීමට මාස හයකට පෙර කලාකරුවා එය පින්තාරු කළේය. මෙය සැල්වදෝර් ඩාලිගේ පුරෝකථනයන්ගෙන් එකකි.
13. "දියර ආශාවන්ගේ උපත", 1931-32
කලාවට ව්‍යාකූල-විවේචනාත්මක ප්‍රවේශයක එක් උදාහරණයක් අපි දකිමු. පියාගේ සහ සමහරවිට මවගේ රූප මැද හර්මෆ්‍රොඩයිට් කෙනෙකුගේ විකාරරූපී, යථාර්ථවාදී නොවන රූපයක් සමඟ මිශ්‍ර කර ඇත. පින්තූරය සංකේතවාදයෙන් පිරී ඇත.
14. "ආශාවේ ප්‍රහේලිකාව: මගේ මව, මගේ මව, මගේ මව", 1929
ෆ්‍රොයිඩියානු මූලධර්ම මත නිර්මාණය කරන ලද මෙම කෘතිය, ඩාලිනියානු කාන්තාරයේ විකෘති ශරීරයක් දිස්වන ඔහුගේ මව සමඟ ඩාලිගේ සම්බන්ධතාවයේ උදාහරණයක් බවට පත්විය.
15. නම් නොකළ - හෙලේනා රුබින්ස්ටයින් සඳහා බිතු සිතුවම් නිර්මාණය, 1942
Helena Rubinstein ගේ නියෝගය අනුව පරිශ්රයේ අභ්යන්තර අලංකරණය සඳහා රූපය නිර්මාණය කරන ලදී. මෙය මනඃකල්පිත හා සිහින ලෝකයෙන් අවංකවම අධි යථාර්ථවාදී පින්තූරයකි. කලාකරුවා සම්භාව්‍ය මිථ්‍යා කථාවලින් ආභාෂය ලැබීය.
16. "අහිංසක තරුණියකගේ සොදොම් ආත්ම තෘප්තිය", 1954
චිත්‍රය කාන්තා රූපයක් සහ වියුක්ත පසුබිමක් නිරූපණය කරයි. කලාකරුවා මර්දනය කරන ලද ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ගැටළුව ගවේෂණය කරයි, එය කෘතියේ මාතෘකාවෙන් සහ ඩාලිගේ කෘතියේ බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන ෆාලික් ස්වරූප වලින් පහත දැක්වේ.
17. භූ දේශපාලනික දරුවා නව මිනිසාගේ උපත නැරඹීම, 1943
චිත්ර ශිල්පියා ඇමරිකාවේ සිටියදී මෙම චිත්‍රය ඇඳීමෙන් ඔහුගේ සැකය ප්‍රකාශ කළේය. බෝලයේ හැඩය "නව" මිනිසා, "නව ලෝකයේ" මිනිසාගේ සංකේතාත්මක ඉන්කියුබේටරයක් බව පෙනේ.
