Famusov සහ Chatsky, සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ. චැට්ස්කි සහ ෆමුසොව්
1) චැට්ස්කි 2) ෆේමස් සමාජයධනය, තරාතිරම, වෘත්තිය සඳහා ආකල්පය:1) "ශ්‍රේණි ලබා දෙන්නේ මිනිසුන් විසිනි, නමුත් මිනිසුන්ට තමන්වම ගලවා ගත හැකිය."මුලදී, සමච්චල් කරමින්, පසුව කෝපයෙන්, වහල් කීකරුකම, කුහකකම සහ අවස්ථාවාදය ඉල්ලා සිටින සමානයන් සමාජය තුළ පාලනය කිරීමට එරෙහිව ඔහු විරෝධය දක්වයි.2) Famusov: "මා සමඟ, නාඳුනන අයගේ සේවකයන් ඉතා දුර්ලභ ය; වැඩි වැඩියෙන් සහෝදරියන්, සහෝදරියන්, දරුවන් ... දුප්පත් වන්න, නමුත් පවුලේ සාමාජිකයන් දෙදහසක් නම්, ටොම් සහ මනාලයා."Molchalin: "සියල්ලට පසු, අන් අය මත යැපීම අවශ්ය වේ. ... අපි කුඩායි"සේවාව සඳහා ආකල්පය:1) "මම සේවය කිරීමට සතුටුයි, සේවය කිරීම අසනීපයි ...""ව්‍යාපාරයේ යෙදෙන විට මම විනෝදයෙන් සැඟවී සිටිමි.මම රවට්ටන විට, මම රවටාසහ මෙම ශිල්ප දෙක මිශ්ර කිරීමටශිල්පීන් ගොඩක් ඉන්නවා, මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක් නෙවෙයි"2) Famusov: "... මගේ චාරිත්රය මෙයයි: අත්සන් කර ඇත, ඔබේ උරහිස් වලින්." Molchalin: "හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මොස්කව්හි අපට සේවය කිරීමට කැමති කුමක්ද?සහ සම්මාන අරගෙන විනෝද වෙන්න?වහල්භාවය පිළිබඳ ආකල්පය:1) Chatsky ගැන Famusov (භීෂණයෙන්)"භයානක මිනිසෙක්! ඔහුට නිදහස දේශනා කිරීමට අවශ්‍යයි! ඔව්, ඔහු බලධාරීන් හඳුනා නොගනී!"ඔහු වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන් "උතුම් පාදඩයන්" ලෙස හඳුන්වයි, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු "ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද දරුවන්ගේ මව්වරුන් සහ පියවරු සිට සර්ෆ් බැලට් වෙත බොහෝ කරත්ත ඇදගෙන ගියේය", පසුව ඒවා සියල්ලම "එකිනෙකින් විකුණනු ලැබීය". ඔහු රුසියානු ජනතාව ඉවත් කිරීමට සිහින දකියි. වහල්භාවයේ.2) Khlestakov: "කම්මැලිකම නිසා, මම අරප්කා-ගැහැණු ළමයෙක් සහ බල්ලෙක් මා සමඟ රැගෙන ගියා, - ඔවුන්ට කන්න දෙන්න කියන්න, දැනටමත්, මගේ මිතුරා .... රාත්‍රී ආහාරයෙන් අත්පත්‍රිකාවක් ආවා" මේ සමාජයේ, මිනිසෙක් සහ අ බල්ලාට සමාන වටිනාකමක් ඇත: ඉඩම් හිමියා ග්රේහවුන්ඩ් තුනක් මත "වරකට වඩා වැඩි වාර ගණනක් ඔහුගේ ජීවිතය සහ ගෞරවය බේරා ගත්" සර්ෆ්වරුන් වෙනස් කරයි.අධ්යාපනය සඳහා ආකල්පය:1) හොඳින් උගත්.Chatsky ගැන famusov"... ඔහු හිසක් ඇති කුඩා වන අතර තේජාන්විත ලෙස ලියයි, පරිවර්තනය කරන්න" 2) ක්ලෙස්ටකොව්: "ඒ වගේම සමහර බෝඩින් පාසල්, පාසල්, ලයිසියම් වලින් ඔබ ඇත්තටම පිස්සු වැටෙනු ඇත ..." Skalozub: "... ඔබ ඉගෙනීමෙන් මාව රවට්ටන්නේ නැත. .." ෆමුසොව්: "... ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුව, වෙන කවරදාටත් වඩා දැන් කුමක් වීද, පිස්සු දික්කසාද වූ මිනිසුන්, ක්‍රියාවන් සහ අදහස්"වීරයන් මනස තේරුම් ගන්නා ආකාරය:1) "මෝඩයන් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ වැදගත් පුද්ගලයින් ඇත ...... නමුත් මුළු ලෝකයා විසින් හඳුන්වනු ලැබේ,විශේෂයෙන්ම මෑත වසරවලදීඔවුන් බුද්ධිමත් වී ඇති බව, අවම වශයෙන් කොහේද ... "(මෙම රේඛා ඇලෙක්සැන්ඩර් 1 සඳහා කැප කර ඇති බව උපකල්පනය කෙරේ)චැට්ස්කි පිළිබඳ අවබෝධය තුළ මනස යනු ඥානාලෝකය, උසස් අදහස්, ප්‍රතිලාභ සෙවීමට ඇති ආශාව තමාට නොව මාතෘ භූමියට ය. ෆමූසොව්ට මෙය කැරලිකරුවෙකුගේ මනසයි, "කාබනේරියා", එබැවින් ඔහුගේ සංජානනය තුළ, චැට්ස්කිගේ මනස පිස්සුවකි (ඔවුන්ගේ ලෝකයේ සෑම ස්වාධීන සිතුවිල්ලක්ම, සෑම අවංක හැඟීමක්ම පීඩා කිරීමට ඔවුන් විනාශ වී ඇත). 2) සොෆියා (චැට්ස්කි ගැන) "එබඳු සිතක් පවුලක් සතුටු කරයිද..."Famus සමාජයේ මනස යනු වෘත්තියක් කිරීමට, තරාතිරමක් ලබා ගැනීමට, පොහොසත් ලෙස ජීවත් වීමට, ලාභදායී ලෙස විවාහ වීමට ඇති හැකියාවයි - "දන්නා උපාධි කරා ළඟා වන්න." මෙය ප්‍රායෝගික, ලෞකික, මෝඩ මනසකි.
/ / / Chatsky සහ Famusovsky සමාජයේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ
Griboyedov ගේ හාස්‍යය තුළ, Chatsky තීරණය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න සොයා බැලීමටයි මේ මොහොතේඔහුගේ "ආදරණීය" හදවතට අයත් වේ. නමුත් මිනිසෙකු මුහුණ දෙන්නේ මනාලියගේ සුළඟට පමණක් නොවේ. වසර ගණනාවකට පසු ඔහු නැවත පැමිණි සමාජය තුළ ඔහුට ලැබෙන්නේ ඔහුගේ හිස සනීප නොවන බවට කටකතාවකි.
තරුණ, දක්ෂ, උණුසුම් සහ වර්ගීකරණය. ඔහුට විවෘත ආත්මයක්, දක්ෂ චින්තනයක් සහ කැරලිකාර චරිතයක් ඇත. එසේම, මිනිසෙකුට තමාගේම මතයක් ඇති අතර සෑම විටම එය සෑම කෙනෙකුටම ප්රකාශ කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහුට Famusovs ගේ නිවසේ පළමු ගැටළු තිබේ. ද්වේෂය ඇති මිනිසෙක් යනු පුද්ගලයෙකුට කාලකණ්ණි සමානකම් දක්වයි. ඔහු රැවටිලිකාර චාටු බස් නොඉවසයි, අන් අයගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින මිනිසුන්. ෆමූසොව් සමඟ සංවාදයකදී ඔහු ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: “මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීපයි ...”. මහලු මිනිසා චැට්ස්කි තුළ යම් තර්ජනයක් දකින අතර, කර්නල් ස්කලෝසුබ් පෙනී සිටින විට ඔහු නිහඬව සිටින ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී. නමුත් තරුණයා වැඩි කල් පවතින්නේ නැත. ඔහු "මෝඩ" මිලිටරිය සහ පැසසුමට ලක්වන ෆමූසොව්ගේ සංවාදයට මැදිහත් වන අතර එය මහලු මිනිසා කෝපයට පත් කරයි.
චැට්ස්කි ඉතා සරල ය, අන් අය සමඟ අනුකම්පා නොකරයි, ඒ සඳහා ඔහුට "පිස්සෙකුගේ තත්වය" ලැබේ. පන්දුවේදී ඔහුගේ මිතුරා ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් මුණගැසුණු මිනිසා ඔහු දැනටමත් විවාහක බව දැන ගනී. චැට්ස්කි මුලින් එවැනි ප්‍රවෘත්ති ගැන ප්‍රීති වන නමුත් පසුව “අලුතින් සකස් කරන ලද” ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වන බව තේරුම් ගනී. ඇය කාන්තාවක් මෙන් ඔහුව හසුරුවනවා පමණක් නොව, වචනාර්ථයෙන් ඔහු තුළ ඇති සියල්ල මරා දමයි. පුරුෂ මූලධර්ම. ඔව්, චැට්ස්කි දැන සිටි ප්ලේටෝ දැන් නැති බව ප්ලේටෝ මිතුරෙකුට පිළිගනී. මෙම පාපොච්චාරණය මිතුරන් දෙදෙනාටම ග්රහණය කර ගැනීමට අපහසුය. මෙම සංවාදයෙන් පසු සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වල ගිලී ඇත.
ෆමූසොව්ගේ නිවසට රැස් වූ සමාජය දිගින් දිගටම පවසන්නේ ඔබ සිනාසීමට, නැමීමට, ඔබටම නින්දා කළ යුතු බවයි. එවිට අනාගතයේදී ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම "විශාල කෑල්ලක්" ලැබෙනු ඇත ... මිනිසුන් එකිනෙකා දෙස බලන්නේ, "ලාභදායක - ලාභ නොලබන" යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණි. ඇත්ත අහන්න කවුරුත් කැමති නෑ. කාටත් අවශ්ය වන්නේ ප්‍රශංසනීය වචන, ලස්සන ඉරියව්, නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක්. හැමෝම මේක කාලයක් තිස්සේ පුරුදු වෙලා. එමනිසා, "කැරලිකාර" චැට්ස්කිගේ ගිනිමය කථා ඔවුන්ගේ කන්වලට රිදවන අතර, මේ නිසා මිනිසා "උමතු" ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
ඔහු ද "කපටි" මනාලයා පිළිගන්නේ නැත. දැරිය දිගු කලක් තිස්සේ තම පියාගේ ලේකම්වරයාට පක්ෂව තේරීමක් කර ඇත. ඇයගේ ලිපිනයෙහි මිත්රශීලී පෙම්වතෙකුගෙන් ප්රියජනක පැසසුම්වලට සවන් දීමට ඇය පුරුදු වී සිටින අතර, අනෙක් පුද්ගලයින් පිළිබඳ ධනාත්මක ප්රකාශයන් පමණි. නමුත් ඇගේ මහත්මයාගේ මැසිවිලි හා අනුග්‍රහය පිටුපස සැඟවී ඇත්තේ සීතල ගණනය කිරීමක් පමණක් බව ෆමුසෝවා තේරුම් ගත්තේ නැත. යම් අවස්ථාවක දී, ඇය තම පෙම්වතාගේ කපටිකම ගැන ඉගෙන ගනී. මේ ආරංචිය කෙල්ලව නිකම්ම තුෂ්නිම්භූත කළා. ඇයට හදිසියේම චැට්ස්කි සිහිපත් වේ, ඇගේ වචන ගැන පසුතැවිලි වූ නමුත් ඔහු නිර්දෝෂී ය.
මිනිසෙකු ඇගේ සියලු පහත්කම සහ නපුරුකම තේරුම් ගනී. ඔහු සොෆියාගේ පාවාදීම, පාවාදීම සහ වංචාව සමාව දෙන්නේ නැත. සිහිනයක් ලුහුබැඳීමේදී, ඔහුගේ සුන්දරත්වයේ පරමාදර්ශය, පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක පැත්ත බාහිර කවචයට වඩා වැදගත් බව ඔහුට හදිසියේම අමතක විය. ඇය සමඟ ආදරය කළ පසු, චැට්ස්කි දැරියගේ ආත්මය දෙස බලන අතර ඇය තුළ වාසය කරන සීතල, අවිනිශ්චිතභාවය සහ හිස්බව ගැන තැති ගනී.
ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් ෆමුසොව්ගේ නිවසේ පමණක් නොව මොස්කව් පුරා නෙරපා හරිනු ලැබේ. තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පහත් වීමට සූදානම් අය සමඟ සිටීම පිරිමියෙකුට පිළිකුලකි. ඔහු සමාජය විසින් කරන ලද තේරීම හෙළා දකින අතර පිළි නොගනී. මිනිසෙක් කැමැත්තක් දක්වන්නේ තමාව රැඳී සිටීමට සහ ඔහුගේ ගෞරවයට හා ගෞරවයට එකඟව ජීවත් වීමටයි.
| ලක්ෂණ | වත්මන් සියවස | පසුගිය සියවස |
| ධනය, තරාතිරම පිළිබඳ ආකල්පය | “ඔවුන් මිතුරන් තුළ, ඥාතිත්වය තුළ, විශිෂ්ට කුටි ගොඩනඟා, උත්සව හා අධික වියදම්වලින් පිරී ඉතිරී යන, සහ අතීත ජීවිතයේ විදේශීය ගනුදෙනුකරුවන් පහත් ගති ලක්ෂණ නැවත නැඟිටුවන්නේ නැති තැන ඔවුන් උසාවියෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ”, “සහ උසස් අයට, චාටු, ලේස් විවීම වගේ ..." | "දුප්පත් වෙන්න, නමුත් ඔබට ඇති තරම්, පවුල් ආත්මයන් දෙදහසක් තිබේ නම්, ඒ මනාලයා" |
| සේවා ආකල්පය | "මම සේවය කිරීමට සතුටුයි, සේවය කිරීම අසනීපයි", "නිල ඇඳුම! එක් නිල ඇඳුමක්! ඔහු, ඔවුන්ගේ පෙර ජීවිතයේ දී, වරක් සැඟවී, එම්බ්රොයිඩර් සහ ලස්සන, ඔවුන්ගේ දුර්වල හදවත, හේතුව දුප්පත්කම; අපි ඔවුන්ව ප්‍රීතිමත් ගමනක් අනුගමනය කරමු! භාර්යාවන් තුළ, දියණියන් තුළ - නිල ඇඳුම සඳහා එකම ආශාව! මම දිගු කලක් ඔහුට මුදු මොළොක් බව අත්හැරියද?! දැන් මට මේ බොළඳකමට වැටෙන්න බැහැ ... " | "මා සමඟ, කාරණය කුමක්ද, කුමක් නොවේද, මගේ සිරිත මෙයයි: අත්සන් කර ඇත, මගේ උරහිස් වලින්" |
| විදේශිකයන් කෙරෙහි ආකල්පය | "පසුගිය ජීවිතයේ විදේශීය ගනුදෙනුකරුවන් පහත් ගති ලක්ෂණ නැවත නැඟිටුවන්නේ නැති තැන." "ජර්මානුවන් නොමැතිව අපට ගැලවීමක් නොමැති බව අපි කුඩා කල සිටම විශ්වාස කිරීමට පුරුදු වී සිටිමු." | "ආරාධිතයන්ට සහ ආරාධිතයන්ට, විශේෂයෙන්ම විදේශිකයන්ට දොර විවෘතව ඇත." |
| අධ්යාපනය කෙරෙහි ආකල්පය | "මොකද, දැන්, පුරාණ කාලයේ සිටම, ඔවුන් තවත් රෙජිමේන්තු සඳහා ගුරුවරුන් බඳවා ගැනීමට කරදර කරන්නේ, අඩු මිලකටද? ... සෑම කෙනෙකුම ඉතිහාසඥයින් සහ භූගෝල විද්‍යාඥයින් ලෙස හඳුනා ගැනීමට අපට නියෝග කර ඇත." | “සියලු පොත් ගෙන ගොස් පුළුස්සා දමන්න”, “ඉගෙනීම වසංගතය, ශිෂ්‍යත්වය නිසා වෙන කවරදාටත් වඩා දැන් මිනිසුන් සහ ක්‍රියාවන් සහ මතයන් පිස්සුවෙන් දික්කසාද වී ඇත” |
| වහල්භාවයට සම්බන්ධය | “ඒ උදාර දුෂ්ටයන්ගේ නෙස්ටෝර, සේවක සමූහයා විසින් වට කරන ලද; ජ්වලිතව, වයින් සහ සටන් සහ ගෞරවාන්විත පැය වලදී, සහ එක් වරකට වඩා ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය: හදිසියේම, ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් ග්රේහවුන්ඩ් තුනක් හුවමාරු කර ගත්තේය !!! | ෆමුසොව් යනු මහලු වියේ ආරක්ෂකයා, සර්ෆ්ඩම් හි උච්චතම අවස්ථාවයි. |
| මොස්කව් සිරිත් විරිත් හා විනෝදාස්වාදය පිළිබඳ ආකල්පය | "මොස්කව්හි ඔවුන්ගේ මුඛය, දිවා ආහාරය, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහ සහ නැටුම් නතර නොකළේ කවුද?" | “අඟහරුවාදා ප්‍රස්කොවියා ෆියෝඩොරොව්නාගේ නිවසට මාව ට්‍රවුට් සඳහා කැඳවනු ලැබුවා”, “බ්‍රහස්පතින්දා මාව භූමදානය සඳහා කැඳවනු ලැබුවා”, “නැතහොත් සිකුරාදා හෝ සමහර විට සෙනසුරාදා මාව වැන්දඹුව විසින් බව්තීස්ම කළ යුතුයි, වෛද්‍යවරයා විසින්.” |
| ඥාති සංග්‍රහය කෙරෙහි ආකල්පය, අනුග්‍රහය | “සහ විනිශ්චයකරුවන් කවුද? - වසර ගණනාවක පුරාණ කාලය සඳහා නිදහස් ජීවිතයඔවුන්ගේ සතුරුකම සමනය කළ නොහැකි ය ... " | "මා සමඟ, නාඳුනන අයගේ සේවකයින් ඉතා දුර්ලභ ය, වැඩි වැඩියෙන් සහෝදරියන්, නෑනා දරුවන්" |
| විනිශ්චය කිරීමේ නිදහස පිළිබඳ ආකල්පය | "මට සමාවෙන්න, අපි කොල්ලෝ නෙවෙයි, ඇයි ආගන්තුකයන්ගේ අදහස් පමණක් ශුද්ධ වන්නේ?" | ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුවයි. දැන් වෙන කවරදාටත් වඩා, පිස්සු දික්කසාද වූ මිනිසුන් සහ ක්රියා සහ අදහස් |
| ආදරය කෙරෙහි ආකල්පය | හැඟීමේ අවංකභාවය | "දුප්පත් වෙන්න, නමුත් පවුල් ආත්ම දෙදහසක් ඇත්නම්, ඒ මනාලයා" |
| පරමාදර්ශ | චැට්ස්කිගේ පරමාදර්ශය නිදහස් ස්වාධීන පුද්ගලයෙකි, වහල් නින්දාවට ආගන්තුක ය. | ෆමුසොව්ගේ පරමාදර්ශය කැතරින්ගේ සියවසේ වංශාධිපතියෙකි, "දඩයම්කරුවන් නපුරු විය යුතුය" |
- වීරයාගේ කෙටි විස්තරය Pavel Afanasyevich Famusov "Famusov" යන වාසගම පැමිණෙන්නේ ලතින් වචනය"Fama", එනම් "කටකතා" යන්නයි: මෙම Griboyedov විසින් අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වූයේ Famusov කටකතා, මහජන මතයට බිය වන නමුත් අනෙක් අතට, "Famusov" යන වචනයේ මූලයේ ලතින් වචනයේ මූලය " famosus" - ප්රසිද්ධ, සුප්රසිද්ධ ධනවත් ඉඩම් හිමියා සහ ප්රධාන නිලධාරියා. ඔහු මොස්කව් වංශවත් කවය තුළ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකි. හොඳින් උපන් වංශාධිපතියෙක්: වංශාධිපතියෙකු වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච් සමඟ සමීපව […]
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin චරිතය සෘජු, අවංක තරුණයෙක්. දැඩි ස්වභාවයක් බොහෝ විට වීරයාට බාධා කරයි, විනිශ්චයේ අපක්ෂපාතීත්වය ඔහුට අහිමි කරයි. රහසිගත, සුපරීක්ෂාකාරී, උපකාරශීලී පුද්ගලයෙකි. ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ වෘත්තියක්, සමාජයේ තනතුරක්. සමාජයේ තත්වය දුප්පත් මොස්කව් වංශාධිපතියා. ඔහුගේ පරම්පරාව සහ පැරණි සබඳතා හේතුවෙන් ප්‍රදේශයේ ප්‍රජාව තුළ උණුසුම් පිළිගැනීමක් ලැබේ. සම්භවය අනුව පළාත් වෙළෙන්දා. නීතියෙන් කොලෙජියේට් තක්සේරුකරුගේ නිලය ඔහුට වංශවත් අයට හිමිකම් කියයි. ආලෝකයේ […]
- "Woe from Wit" විකට නාට්යයේ නමම වැදගත් ය. ඤාණයේ සර්වබලධාරී බව ඒත්තු ගැන්වූ බුද්ධත්වයට පත් වූවන්ට මනස යනු සතුටට සමාන පදයකි. නමුත් සෑම යුගයකම තර්කයේ බලවේග බරපතල පරීක්ෂණවලට මුහුණ දී ඇත. නව උසස් අදහස් සමාජය විසින් සැමවිටම පිළි නොගන්නා අතර, මෙම අදහස් දරන්නන් බොහෝ විට පිස්සු යැයි ප්රකාශ කරනු ලැබේ. Griboyedov ද මනස යන මාතෘකාව ආමන්ත්‍රණය කිරීම අහම්බයක් නොවේ. ඔහුගේ ප්‍රහසනය අති නවීන අදහස් සහ ඒවාට සමාජයේ ප්‍රතිචාරය පිළිබඳ කතාවකි. මුලදී, නාට්යයේ නම "Woe to the Wit" වූ අතර, පසුව ලේඛකයා එය "Woe from Wit" ලෙස වෙනස් කළේය. තවම […]
- AS Griboedov ගේ "Woe from Wit" විකට නාට්යය සහ මෙම නාට්යය ගැන විචාරකයන්ගේ ලිපි කියවීමෙන් පසු, මම ද මෙසේ සිතුවෙමි: "ඔහු මොන වගේද, Chatsky"? වීරයා පිළිබඳ පළමු හැඟීම නම් ඔහු පරිපූර්ණ බවයි: බුද්ධිමත්, කාරුණික, සතුටු සිතින්, අවදානමට ලක්විය හැකි, දැඩි ආදරය, විශ්වාසවන්ත, සංවේදී, සියලු ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දැන සිටීම. වසර තුනක වෙන්වීමෙන් පසු සොෆියා හමුවීමට ඔහු සැතපුම් හත්සියයක් දුරින් මොස්කව් වෙත දිව යයි. නමුත් පළමු කියවීමෙන් පසු එවැනි මතයක් ඇති විය. සාහිත්ය පාඩම් වලදී අපි ප්‍රහසනය විශ්ලේෂණය කර විවිධ විචාරකයන්ගේ අදහස් කියවන විට […]
- චැට්ස්කිගේ රූපය විවේචනයේ බොහෝ මතභේද ඇති කළේය. I. A. Goncharov, Onegin සහ Pechorin ට වඩා උසස් Griboedov වීරයා "අවංක හා උද්යෝගිමත් චරිතයක්" ලෙස සැලකේ. “... චැට්ස්කි අනෙක් සියලුම මිනිසුන්ට වඩා බුද්ධිමත් පමණක් නොව, ධනාත්මක ද බුද්ධිමත් ය. ඔහුගේ කථාව බුද්ධියෙන්, බුද්ධියෙන් උතුරා යයි. ඔහුට හදවතක් ද ඇති අතර, එපමනක් නොව, ඔහු නිර්දෝෂී ලෙස අවංක ය, ”විවේචකයා ලිවීය. ඒ ආකාරයෙන්ම, ඇපලෝන් ග්‍රිගෝරියෙව් මෙම රූපය ගැන කතා කළේ චැට්ස්කි සැබෑ සටන්කරුවෙකු, අවංක, උද්යෝගිමත් සහ සත්‍යවාදී ස්වභාවයක් ලෙස සලකමිනි. අවසාන වශයෙන්, සමාන මතයක් බෙදා ගන්නා ලදී […]
- පොහොසත් නිවසක්, ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි ආගන්තුක සත්කාරයක්, අලංකාර අමුත්තන්, යමෙක් කැමැත්තෙන් තොරව ඔවුන් අගය කරයි. මේ අය කෙබඳුද, ඔවුන් කතා කරන්නේ කුමක් ද, ඔවුන් කැමති දේ කුමක් ද, ඔවුන්ට සමීප දේ කුමක් ද, ආගන්තුකය කුමක්දැයි දැන ගැනීමට මම කැමතියි. එවිට ඔබට හැඟෙන්නේ පළමු හැඟීම ව්‍යාකූලත්වයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන ආකාරයයි, එවිට - නිවසේ හිමිකරු, මොස්කව් "ඒසස්" ෆමුසොව් සහ ඔහුගේ පිරිවර යන දෙකටම අවමානය. තවත් උතුම් පවුල් ඇත, 1812 යුද්ධයේ වීරයන්, දෙසැම්බරවාදීන්, සංස්කෘතියේ ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමිවරුන් ඔවුන්ගෙන් එළියට ආවා (සහ එවැනි නිවාසවලින් ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් පිටතට පැමිණියේ නම්, අප හාස්‍යජනක ලෙස දකින පරිදි, […]
- ඕනෑම කෘතියක මාතෘකාව එය තේරුම් ගැනීමට යතුර වන්නේ, එහි සෑම විටම පාහේ - සෘජු හෝ වක්‍ර - නිර්මාණයට යටින් පවතින ප්රධාන අදහස, කතුවරයා විසින් අවබෝධ කරගත් ගැටළු ගණනාවක් පිළිබඳ ඇඟවීමක් අඩංගු වන බැවිනි. A. S. Griboyedov විසින් රචිත ප්‍රහසනයේ නම "Woe from Wit" අසාමාන්‍ය ලෙස හඳුන්වා දෙයි. වැදගත් කාණ්ඩය, එනම් මනස යන කාණ්ඩය. එවැනි මාතෘකාවක මූලාශ්‍රය, එවැනි අසාමාන්‍ය නමක්, ඊට අමතරව, එය මුලින් ශබ්ද කළේ “මනසට දුක් වේ” ලෙසිනි, එය රුසියානු හිතෝපදේශයකට ආපසු යන අතර එහිදී ස්මාර්ට් සහ […]
- "පසුගිය සියවස" සහ "වර්තමාන සියවස" අතර සමාජ ගැටුමක් සහිත "ප්රසිද්ධ" ප්රහසනයක් A.S. Griboyedov "Woe from Wit". එය ගොඩනඟා ඇත්තේ සමාජය පරිවර්තනය කිරීමේ ප්‍රගතිශීලී අදහස්, අධ්‍යාත්මිකත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීම, නව සදාචාරයක් ගැන චැට්ස්කි පමණක් කතා කරන ආකාරයට ය. කතුවරයා තම ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, කතුවරයා තම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් අස්ථිගත වූ සමාජයකට නොතේරෙන සහ පිළිගත නොහැකි නව අදහස් ලෝකයට ගෙන ඒම කෙතරම් දුෂ්කර ද යන්න පාඨකයන්ට පෙන්වා දෙයි. මෙය කිරීමට පටන් ගන්නා ඕනෑම අයෙකු තනිකමට ගොදුරු වේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් […]
- "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ A. S. Griboyedov 10-20 ගණන්වල උතුම් මොස්කව් නිරූපණය කළේය. 19 වැනි සියවස. එකල සමාජයේ ඔවුන් නිල ඇඳුමට හා නිලයට හිස නමා, පොත්පත් ප්‍රතික්ෂේප කළහ, බුද්ධත්වය. පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ පුද්ගලික ගුණාංග වලින් නොව, සර්ෆ් ආත්මයන් ගණන අනුව ය. සෑම කෙනෙකුම යුරෝපය අනුකරණය කිරීමට අපේක්ෂා කළ අතර වෙනත් කෙනෙකුගේ විලාසිතා, භාෂාව සහ සංස්කෘතියට නමස්කාර කළහ. "අතීත යුගය", කාර්යයේ දීප්තිමත්ව හා සම්පුර්ණයෙන්ම ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, කාන්තාවන්ගේ බලය, සමාජයේ රුචි අරුචිකම් සහ අදහස් ගොඩනැගීමට ඔවුන්ගේ විශාල බලපෑම මගින් සංලක්ෂිත වේ. මොස්කව් […]
- A. S. Griboyedov ගේ විකට "Woe from Wit" කුඩා කථාංග-සංසිද්ධි ගණනාවකින් සමන්විත වේ. ඒවා විශාල ඒවාට ඒකාබද්ධ කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ෆමූසොව්ගේ නිවසේ බෝලයක් පිළිබඳ විස්තරයක්. මෙම වේදිකා කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම, අපි එය "වත්මන් සියවස" සහ "පසුගිය සියවස" අතර ගැටුමෙන් සමන්විත වන ප්රධාන නාට්‍යමය ගැටුම විසඳීමේ එක් වැදගත් අදියරක් ලෙස සලකමු. රංග ශාලාව කෙරෙහි ලේඛකයාගේ ආකල්පයේ මූලධර්ම මත පදනම්ව, A. S. Griboyedov විසින් එය ඉදිරිපත් කර ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී […]
- කලාතුරකිනි, නමුත් එක් "විශිෂ්ට කෘතියක" නිර්මාතෘ සම්භාව්ය බවට පත්වීම තවමත් කලාවේ සිදු වේ. Alexander Sergeevich Griboyedov ට සිදුවූයේ මෙයයි. ඔහුගේ එකම විකට චිත්‍රපටය "Woe from Wit" බවට පත් විය ජාතික වස්තුවරුසියාව. කාර්යයේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අපගේ ඇතුළත් වේ එදිනෙදා ජීවිතයහිතෝපදේශ සහ කියමන් ආකාරයෙන්; ඔවුන් ආලෝකයට පත් කළේ කවුරුන්ද යන්න ගැන අපි සිතන්නේවත් නැත, අපි මෙසේ කියමු: "ඒක අහම්බෙන් දෙයක්, ඔබ ගැන සටහන් කර ගන්න" හෝ: "මිත්රයා. ඇවිදීමට / බැහැරට නවාතැනක් තෝරා ගැනීමට හැකිද? සහ එවැනි ජනප්රිය ප්රකාශනවිකට […]
- චැට්ස්කි - A.S. Griboedov ගේ "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ වීරයා (1824; පළමු සංස්කරණයේ, වාසගමේ අක්ෂර වින්‍යාසය Chadsky වේ). රූපයේ විය හැකි මූලාකෘති වන්නේ PYa. Chaadaev (1796-1856) සහ V.K-Kyukhelbeker (1797-1846) ය. වීරයාගේ ක්‍රියාවන්ගේ ස්වභාවය, ඔහුගේ ප්රකාශ සහ හාස්‍යයේ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සබඳතා මාතෘකාවේ සඳහන් තේමාව හෙළිදරව් කිරීම සඳහා පුළුල් තොරතුරු සපයයි. Alexander Andreevich Ch. - රුසියානු නාට්යයේ පළමු ආදර වීරයන්ගෙන් එකක් සහ කෙසේද ආදර වීරයාඔහු, එක් අතකින්, නිෂ්ක්‍රීය පරිසරය නිශ්චිතවම පිළිගන්නේ නැත, […]
- ප්‍රහසනයේ නමම පරස්පර විරෝධී ය: "Woe from Wit". මුලදී, ප්‍රහසනය "Woe to the Wit" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය Griboyedov පසුව අතහැර දැමීය. යම් දුරකට, නාට්යයේ මාතෘකාව රුසියානු හිතෝපදේශයේ "වෙනස් කිරීම" වේ: "මෝඩයන් සතුටුයි." නමුත් චැට්ස්කි වට කර ඇත්තේ මෝඩයන් විසින් පමණක්ද? බලන්න, නාට්යයේ ඔච්චර මෝඩයෝ ඉන්නවද? මෙන්න Famusov ඔහුගේ මාමා Maxim Petrovich සිහිපත් කරයි: බැරෑරුම් පෙනුමක්, අහංකාර ස්වභාවයක්. සේවය කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු පිටුපසට නැමී... ... හහ්? ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? අපගේ මතය අනුව - බුද්ධිමත්. සහ මම […]
- සුප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව් "Woe from Wit" කෘතිය ගැන අපූරු වචන කීවේය - "චැට්ස්කි නොමැතිව ප්රහසනයක් නොවනු ඇත, සදාචාරයේ පින්තූරයක් ඇත." ඒ වගේම මම හිතන්නේ ලේඛකයා ඒ ගැන නිවැරදියි. Griboedov ගේ විකට Alexander Sergeevich "Woe from Wit" හි ප්රධාන චරිතයේ රූපය සමස්ත කතාවේ ගැටුම තීරණය කරයි. චැට්ස්කි වැනි අය සෑම විටම සමාජය විසින් වරදවා වටහා ගත් අය බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් ප්‍රගතිශීලී අදහස් සහ අදහස් සමාජයට ගෙන ආ නමුත් ගතානුගතික සමාජය එසේ නොකළේය […]
- "Woe from Wit" ප්‍රහසනය 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී නිර්මාණය කරන ලදී. 19 වැනි සියවස ප්රධාන ගැටුම, හාස්‍යය ගොඩනඟා ඇත්තේ "වත්මන් සියවස" සහ "පසුගිය සියවස" අතර ගැටුමයි. එකල සාහිත්‍යය තුළ, මහා කැතරින්ගේ යුගයේ සම්භාව්‍යවාදයට තවමත් බලය තිබුණි. නමුත් යල්පැන ගිය කැනනයන් සැබෑ ජීවිතය විස්තර කිරීමේදී නාට්‍ය රචකයාගේ නිදහස සීමා කළේය, එබැවින් ග්‍රිබොඩොව් සම්භාව්ය ප්‍රහසනය පදනමක් ලෙස ගෙන, එහි ඉදිකිරීම් වල සමහර නීති නොසලකා හැරියේය (අවශ්ය පරිදි). ඕනෑම සම්භාව්ය(නාට්‍ය) තිබිය යුතුය […]
- මහා වොලන්ඩ් පැවසුවේ අත්පිටපත් පිළිස්සෙන්නේ නැති බවයි. රුසියානු සාහිත්ය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක කෘතිවලින් එකක් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබෝඩොව්ගේ "Woe from Wit" හි දීප්තිමත් විකට චිත්‍රපටයේ ඉරණම මෙයට සාක්ෂියකි. ක්‍රයිලොව් සහ ෆොන්විසින් වැනි උපහාසාත්මක ප්‍රවීණයන්ගේ සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන දේශපාලන පෙරළියක් සහිත ප්රහසනයක් ඉක්මනින් ජනප්රිය වූ අතර ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සහ ගෝර්කිගේ නැගීමේ පෙර නිමිත්තක් විය. හාස්‍යය 1825 දී නැවත ලියා ඇතත්, එය එළියට ආවේ වසර අටකට පසුවය, එහි ආයු කාලය ඉක්මවා […]
- Woe from Wit නම් විකට චිත්‍රපටයේ Sofya Pavlovna Famusova චැට්ස්කිට සමීපව පිළිසිඳගෙන ක්‍රියාත්මක කරන ලද එකම චරිතයයි. Griboyedov ඇය ගැන මෙසේ ලිවීය: "ගැහැණු ළමයා මෝඩ නැත, ඇය මෝඩයෙකුට කැමතියි බුද්ධිමත් පුද්ගලයා...". Griboyedov සොෆියාගේ චරිතය නිරූපණය කිරීමේදී විහිළු සහ උපහාසය අත්හැරියේය. ඔහු පාඨකයා හඳුන්වා දුන්නේය කාන්තා චරිතයවිශාල ගැඹුර සහ බලය. සොෆියා සෑහෙන කාලයක් විවේචනය කිරීමේදී "අවාසනාවන්ත" විය. පුෂ්කින් පවා ෆමූසෝවාගේ රූපය කතුවරයාගේ අසාර්ථකත්වයක් ලෙස සැලකේ; "සොෆියා පැහැදිලිව ලියා නැත." 1878 දී පමණක් ගොන්චරොව් ඔහුගේ ලිපියේ […]
- AS Griboedov විසින් "Woe from Wit" විසින් ප්රසිද්ධ විකට නාට්යය 19 වන සියවසේ මුල් කාර්තුවේදී නිර්මාණය කරන ලදී. සාහිත්ය ජීවිතයමෙම කාලපරිච්ඡේදය තීරණය වූයේ ඒකාධිපති-සර්ෆ් පද්ධතියේ අර්බුදයේ සහ උතුම් විප්ලවවාදී ආත්මයේ අදහස්වල පරිණතභාවයේ පැහැදිලි සංඥා මගිනි. සම්භාව්‍යවාදයේ අදහස් වලින් ක්‍රමානුකූලව සංක්‍රමණය වීමේ ක්‍රියාවලියක් ඇති වූ අතර, එහි නැඹුරුව " ඉහළ ශෛලීන්රොමෑන්ටිකවාදයට සහ යථාර්ථවාදයට. එකක් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්සහ මුතුන් මිත්තන් විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයසහ A.S Griboyedov බවට පත් විය. ඔහුගේ විකට චිත්‍රපටයේ Woe from Wit, එය සාර්ථකව ඒකාබද්ධ කරයි […]
- මොල්චලින් - චරිත ලක්ෂණ: වෘත්තියක් සඳහා ඇති ආශාව, කුහකකම, සේවය කිරීමට ඇති හැකියාව, ලැකොනික්වාදය, ශබ්දකෝෂයේ දුප්පත්කම. ඒ ඔහුගේ විනිශ්චය ප්රකාශ කිරීමට ඇති බිය නිසාය. ඔහු වැඩිපුරම කතා කරන්නේ කෙටි වාක්‍ය වලින් වන අතර ඔහු කතා කරන්නේ කාටද යන්න මත පදනම්ව වචන තෝරා ගනී. භාෂාවෙන් නොවේ විදේශීය වචනසහ ප්රකාශන. Molchalin සියුම් වචන තෝරා, postively "-s" එකතු කරයි. ෆමුසොව්ට - ගෞරවාන්විතව, ක්ලෙස්ටෝවාට - පැසසුමට ලක්ව, අනුකම්පාවෙන්, සොෆියා සමඟ - විශේෂ නිහතමානීව, ලීසා සමඟ - ඔහු ප්‍රකාශනවල ලැජ්ජාශීලී නොවේ. විශේෂයෙන්ම […]
- Griboyedv ගේ කෘතියේ "Woe from Wit" හි "Ball at Famusov's House" කථාංගය හාස්‍යයේ ප්රධාන කොටස වන්නේ එය මෙම දර්ශනයේ ඇති බැවිනි. ප්රධාන චරිතයචැට්ස්කි පෙන්වයි සැබෑ මුහුණෆමුසොව් සහ ඔහුගේ සමාජය. චැට්ස්කි යනු නිදහස් හා නිදහස්ව සිතන චරිතයකි, ෆමූසොව් හැකිතාක් දුරට ගැලපීමට උත්සාහ කළ බොහෝ දේ ගැන ඔහු පිළිකුල් කරයි. Pavel Afanasyevich ට වඩා වෙනස් වන ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ කිරීමට ඔහු බිය නැත. ඊට අමතරව, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් විසින්ම තරාතිරමක් නොමැති අතර පොහොසත් නොවීය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු නරක පක්ෂයක් පමණක් නොවන බවයි […]
වත්මන් සියවස" සහ "පසුගිය සියවස" පහත ලක්ෂණ අනුව: 1. ධනය කෙරෙහි ආකල්පය, ශ්රේණිගත කිරීම් 2. සේවය කෙරෙහි ආකල්පය 3. විදේශීය ආකල්පය 4. අධ්යාපනය කෙරෙහි ආකල්පය 5. දාසකම කෙරෙහි ආකල්පය 6. මොස්කව් සිරිත් විරිත් කෙරෙහි ආකල්පය සහ විනෝදාංශය 7. ඥාති සංග්‍රහය කෙරෙහි ආකල්පය, අනුග්‍රහය 8. විනිශ්චය කිරීමේ නිදහස පිළිබඳ ආකල්පය 9. ආදරය කෙරෙහි ආකල්පය 10. පරමාදර්ශ.වත්මන් සියවස:
1. “ඔවුන් මිතුරන් තුළ, ඥාතිත්වය තුළ, උත්සව හා අධික වියදම්වලින් පිරී ඉතිරී යන විශිෂ්ට කුටි ගොඩනඟා ගත් අතර, අතීත ජීවිතයේ විදේශීය ගනුදෙනුකරුවන් පහත් ලක්ෂණ නැවත මතු නොකරනු ඇත”, “ඉහළ අයට, ප්‍රශංසා කිරීම. , ලේස් මෙන් වියන ලදී ... »
2. "මම සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත, එය සේවය කිරීම අසනීප වේ", "නිල ඇඳුම! එක් නිල ඇඳුමක්! ඔහු, ඔවුන්ගේ පෙර ජීවිතයේ දී, වරක් සැඟවී, එම්බ්රොයිඩර් සහ ලස්සන, ඔවුන්ගේ දුර්වල හදවත, හේතුව දුප්පත්කම; අපි ඔවුන්ව ප්‍රීතිමත් ගමනක් අනුගමනය කරමු! භාර්යාවන් තුළ, දියණියන් තුළ - නිල ඇඳුම සඳහා එකම ආශාව! මම දිගු කලක් ඔහුට මුදු මොළොක් බව අත්හැරියද?! දැන් මට මේ බොළඳකමට වැටෙන්න බැහැ ... "
3. "පසුගිය ජීවිතයේ විදේශීය ගනුදෙනුකරුවන් පහත් ගති ලක්ෂණ නැවත මතු නොකරනු ඇත." "ජර්මානුවන් නොමැතිව අපට ගැලවීමක් නොමැති බව අපි කුඩා කල සිටම විශ්වාස කිරීමට පුරුදු වී සිටිමු."
4. "මොකද, දැන්, පුරාණ කාලයේ සිටම, ඔවුන් තවත් රෙජිමේන්තු සඳහා ගුරුවරුන් බඳවා ගැනීමට කාර්යබහුල වී තිබේ, අඩු මිලකට? ... අපි සෑම කෙනෙකුම ඉතිහාසඥයන් සහ භූගෝල විද්යාඥයන් ලෙස හඳුනා ගැනීමට නියෝග කර ඇත."
5. “සේවක සමූහයා විසින් වට කරන ලද උතුම් නීචයන්ගේ ඒ නෙස්ටෝර්; ජ්වලිතව, වයින් සහ සටන් සහ ගෞරවාන්විත පැය වලදී, සහ එක් වරකට වඩා ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය: හදිසියේම, ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් ග්රේහවුන්ඩ් තුනක් හුවමාරු කර ගත්තේය !!!
6. "ඔව්, සහ මොස්කව්හි ඔවුන්ගේ කටවල්, දිවා ආහාර, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහ සහ නැටුම් තද නොකළේ කවුද?"
7. “සහ විනිශ්චයකරුවන් කවුද?” - නිදහස් ජීවිතයක් සඳහා වසර ගණනාවක් පුරාවට, ඔවුන්ගේ සතුරුකම සමනය කළ නොහැකි ය ...
8. "මට සමාවෙන්න, අපි කොල්ලෝ නෙවෙයි, ඇයි ආගන්තුකයන්ගේ අදහස් පමණක් ශුද්ධ වන්නේ?"
9. හැඟීමේ අවංකභාවය
10. චැට්ස්කිගේ පරමාදර්ශය නිදහස් ස්වාධීන පුද්ගලයෙකි, වහල් නින්දාවට ආගන්තුක ය.
පසුගිය සියවස:
1. "දුප්පත් වන්න, නමුත් ඔබට ඇති තරම්, පවුල් ආත්මයන් දෙදහසක් තිබේ නම්, ඒ මනාලයා"
2 “සහ මා සමඟ, කාරණය කුමක්ද, කාරණය නොවන්නේ කුමක්ද, මගේ සිරිත මෙයයි: අත්සන් කර ඇත, එසේ මගේ උරහිස්වලින් ඉවත් කරන්න”
3. "ආරාධිතයන් සහ ආරාධිතයන් සඳහා, විශේෂයෙන්ම විදේශිකයන් සඳහා දොර විවෘතව ඇත."
4. "සියලු පොත් ඉවත් කර ඒවා පුළුස්සා දමන්න", "ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම නිසා වෙන කවරදාටත් වඩා දැන් පිස්සු දික්කසාද වූ මිනිසුන් සහ ක්රියා සහ අදහස්"
5. Famusov - මහලු වයසේ ආරක්ෂකයා, දාසකමේ උච්චතම අවස්ථාව.
6. "අඟහරුවාදා Praskovya Fyodorovna ගේ නිවසට මාව ට්‍රවුට් සඳහා කැඳවනු ලැබුවා", "බ්‍රහස්පතින්දා මාව භූමදානය සඳහා කැඳවනු ලැබුවා", "සමහර විට සිකුරාදා, හෝ සමහර විට සෙනසුරාදා මාව වැන්දඹුව විසින් බව්තීස්ම කළ යුතුයි, වෛද්‍යවරයා විසින්."
7. "මා සමඟ, නාඳුනන පුද්ගලයින්ගේ සේවකයින් ඉතා දුර්ලභ ය, වැඩි වැඩියෙන් සහෝදරියන්, නෑනා දරුවන්"
8. ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුවයි. දැන් වෙන කවරදාටත් වඩා, පිස්සු දික්කසාද වූ මිනිසුන් සහ ක්රියා සහ අදහස්
9. "දුප්පත් වන්න, නමුත් පවුල් ආත්මයන් දෙදහසක් ඇත්නම්, ඒ මනාලයා ය"
10. ෆමුසොව්ගේ පරමාදර්ශය කැතරින්ගේ ශතවර්ෂයේ වංශාධිපතියෙකි, "දඩයම්කරුවන් නපුරු විය යුතුය."
