“තරුණ ආච්චි, ඔබ කවුද? නොකියවූ ලෙස්කොව් - "බීජ පවුලක්". (ලුහුඬු සටහන්; විවේචන සාදරයෙන් පිළිගනිමු)
"පරම්පරාවක් ගෙවී ගොස් පරම්පරාවක් පැමිණේ, නමුත් පෘථිවිය සදහටම පවතී."
දේශනා. 14.
පැරණි කුමරිය සහ ඇගේ මළුව
පළමු පරිච්ඡේදය
අපගේ පවුල රුසියාවේ පැරණිතම පවුල් වලින් එකකි: සියලුම ප්‍රොටොසානොව්වරු පළමු ස්වෛරී කුමාරවරුන්ගෙන් සරල රේඛාවකින් බැස යන අතර අපගේ පවුලේ ලාංඡනය යටතේ එය අපට කරුණාවෙන් ලබා නොදුන් බව පෙනේ, නමුත් අයිති වන්නේ “නොව ලිපිය". වී ඉතිහාස කතාඕ පැරණි රුසියාවඅපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් බොහොමයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මහත් අනුමැතියකින් යුතුව සිහිපත් කරනු ලැබේ. අයිවන් ඩැනිලොවිච් කලීටාට පෙර, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ උරුමය තිබූ අතර, පසුව, එය අහිමි වූ පසු, අයිවන් තුන්වන යටතේ ඔවුන් මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ගෞරවනීය පුද්ගලයින් අතර සිටින අතර අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේ අඩක් දක්වා ප්‍රමුඛ ස්ථානයක සිටී. එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මත දේශපාලන ව්‍යසනයක් ඇති වූ අතර, එකල සිරිත් විරිත්වලට අනුව, සෑම කෙනෙකුම එකකට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ: සමහර ප්‍රොටොසානොව්වරුන් මරා දමන ලදී, අනෙක් අයට පහර දී විවිධ ස්ථානවලට යවන ලදී. එතැන් සිට, ප්‍රොටොසානොව් කුමරුගේ පවුල දිගු කලක් එම ස්ථානයෙන් අතුරුදහන් වූ අතර, එක් වරක් හෝ දෙවරක් පමණක්, පසුව, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් යටතේ, "බීජ" අතර සඳහන් විය, නමුත් සොෆියා කුමරියගේ පාලන සමයේදී මේ ආකාරයේ “බීජ කුමාරවරුන්” ගෙන් කෙනෙකු වන ලියොන්ටි ප්‍රොටොසානොව් කුමරු නැවතත් පෙනී සිටි අතර යුක්‍රේනියානු නගරයක් පාලනය කර ගැනීමෙන් ඔහු “පෝෂිත කුමාරයෙකු” බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස පෝෂණය කළේද යත්, මහා පේතෘස් ඔහුට පෝෂණය කිරීමේ ක්‍රමය ගැන දැනගත් පසු, ඔහුගේ හිස කපා, ඔහුගේ බඩ "ස්වෛරීවරයා වෙත හැරවීමට" නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, ස්වෛරීවරයාගේ කෝපය පියාගෙන් දරුවන්ට මාරු නොකළ නමුත්, ඊට පටහැනිව, මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූ අයගේ වැඩිමහල් පුත් යාකොව් ලියොන්ටිවිච් ඔහුට එවකට පැවති සියලු විද්‍යාවන් ඉගැන්වීමට ගෙන යන ලදී. යාකොව් ලෙවොවිච් (එතැන් සිට, ප්රොටොසනොව් පවුලේ ලියොන්ටි යන නම ලෙව් යන නමට මග පාදයි) රුසියාවේ, පසුව විදේශයක ඉගෙනුම ලැබූ අතර, එතැන් සිට ආපසු පැමිණි පසු සාර් විසින්ම පරීක්ෂා කරන ලද අතර, ඔහු ගැන බෙහෙවින් සතුටු වූ අතර ඔහු සමඟ ඔහුව අත්හැරියේය. පුද්ගලයා. යාකොව් ලෙවොවිච් පෙට්‍රොව්වරුන්ගේ විවිධ සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා කොතරම් පහසුද යත්, ස්වෛරීවරයා ඔහුව විශේෂ අවධානයෙන් සටහන් කළ අතර ඔහුගේ ගෝත්‍රික "වල්පැලෑටි" නිවැරදි කිරීමට අමතක නොකර ගෞරවයෙන් ගෞරවයට ගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, පේතෘස් අපේ සීයා ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත් කළේ නැත, එනම් ඔහු ඔහුව "දුප්පත්කමෙන්" පිටතට ගෙනාවා පමණි. යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු තමාටම විපාක දෙන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත: ඔහු, එකල ඔවුන් පැවසූ පරිදි, "ලෙෆෝර්ට්ගේ මෝඩකමෙන් ආසාදනය විය", එනම්, ඔහු ස්වයං විපාක ලබා ගැනීමේ මාර්ග නොසලකා හැරිය අතර එබැවින් පොහොසත් නොවීය. ඇනා ඉවානොව්නාගේ බලයට පත් වන තුරුම ඔහුගේ ජීවිතය එබඳු විය, බිරොන් යාකොව් ලෙවොවිච්ගේ ඇසට හසු වූ විට, ඔහුට අකමැති වූ අතර, ඉන් පසුව ඔහු ඉක්මනින් ඔරෙන්බර්ග් ඔබ්බට පිටුවහල් විය.
පිටුවහල් කිරීමේදී, යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු ඔහුගේ පියාගේ ගිවිසුමට අනුව හැරී ගියේය නිහතමානිකම: ඔහු කිසි විටෙකත් "ජර්මානු" ගැන මැසිවිලි නඟන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහුට දැන හඳුනා ගැනීමට වෙලාවක් නොතිබූ ආගමික පොත් කියවීමෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී සිටියේය; කල්පනාකාරී හා දැඩි ජීවිතයක් ගත කළ අතර ඍෂිවරයෙකු හා දැහැමි මිනිසෙකු ලෙස ප්රසිද්ධ විය.
මගේ ඇස්වල යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු ආකර්ශනීය මුහුණකි, එය මට පිරිසිදු හා ගැඹුරු මාලාවක් හෙළි කරයි. හොඳ මිනිස්සුඅපේ ආකාරයේ. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දීප්තිමත්, ස්ඵටිකයක් මෙන්, සහ උපදේශාත්මක, පුරාවෘත්තයක් මෙන්, ඔහුගේ මරණය යම් ආකර්ශනීය, සන්සුන් කිරීමේ අභිරහසකින් පිරී ඇත. අපොස්තුළු තුමා විසින්ම කියවන ලද දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ දීප්තිමත් දිනයේ ඔහු කිසිදු වධයකින් තොරව මිය ගියේය. ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු, ඔහුට සුබ පැතීමට පැමිණි සියලුම පිටුවහල් කරන්නන් සහ පිටුවහල් නොවන අය සමඟ ඔහුගේ උපවාසය අත්හැර, පසුව, එදින නියම කරන ලද ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ සමාව දෙන ඉගැන්වීම කියවීමට වාඩි වූ අතර, කියවීම අවසානයේ, අවසාන වචනයපොතට හේත්තු වෙලා නින්දට වැටුණා. ඔහුගේ මරණය කිසිසේත් මරණය ලෙස හැඳින්විය නොහැක: එය හරියටම ඔහු ගිය නවාතැනයි අන්තිම නින්දධර්මිෂ්ඨ.
එදිනම, සවස් වරුවේ, පිටුවහල් කළ අයගේ නමට පැකේජයක් ලබා දුන් අතර, ඔහුට සමාව සහ ආපසු පැමිණීම නිවේදනය කරන ලදී, එය පාලනය කරන එලිසබෙත් අධිරාජිනියගේ කැමැත්තෙන් ලබා දෙන ලදී: නමුත් මේ සියල්ල දැනටමත් ප්‍රමාද වැඩිය. යාකොව් කුමරුව භූමික බලය ඔහුව බැඳ තැබූ සියලු බැඳීම් වලින් ස්වර්ගීය බලයෙන් නිදහස් කරන ලදී.
අපේ ආච්චි, පෙලගේයා නිකොලෙව්නා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා භූමදාන කර, පහළොස් හැවිරිදි එක් පුතෙකු සහ මගේ සීයා වන ලෙව්ෂ්කා කුමරු සමඟ නැවත රුසියාවට පැමිණියාය.
ලෙව්ෂ්ක කුමරු පිටුවහල්ව උපත ලැබූ අතර එහිදී ඔහුට තම මූලික හැදී වැඩීමේ සියලු පදනම කෙලින්ම ලැබුණේ ඔහුගේ පියාගෙන් වන අතර, ඔහුගෙන් ඔහුගේ විශිෂ්ට ගුණාංග කැපී පෙනෙන ලෙස උරුම විය. දෙවන කැතරින්ගේ පාලන සමයේදී සේවයට ඇතුළත් වූ ඔහු තමාව සාදා ගත්තේ නැත දීප්තිමත් වෘත්තීයඔහු මුලින්ම අනාවැකි කීවේය. මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය ඔහු ගැන පැවසුවේ "ඔහු එකල තුරුම්පු ඇඳුමක් නොවූ බවත්, ගවේෂණයන් හෙළා දුටු බවත්, ගුණධර්මවලට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළ බවත්ය." වයස අවුරුදු තිස් ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ලෙව් යකොව්ලෙවිච් විශ්‍රාම ගොස්, විවාහ වී, ඔකාට ඉහළින් ඇති ගමේ සදහටම පදිංචි වී, නිහඬ ඉඩම් හිමි ජීවිතයක් ගත කළේය, ලෝකයෙන් ඈත් වී, විදුලිය පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් කරමින්, වෙහෙස නොබලා ලියූ සටහන්.
උසාවියෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වී ඔහු අභිසාරී නොවූ ලෝකයෙන් හැකිතාක් දුරට යාමට මෙම "විකේන්ද්‍රීය" දරන උත්සාහය ඔහුට සම්පූර්ණ සාර්ථකත්වයෙන් ඔටුනු පළඳවන ලදී: සෑම කෙනෙකුටම ඔහු ගැන අමතක වූ නමුත් අපේ පවුල තුළ ඔහු ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. ඔහු පිළිබඳ සම්ප්‍රදායන් අද දක්වාම ජීවමානයි.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරු පිළිබඳ අතිශය කෙටි අදහසක් වුවද, මගේ කුඩා කල සිටම මට යම් ආකාරයක තේජාන්විත බවක් තිබුණි. මම ඔහුගේ නම මුලින්ම ඇසූ මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය, ඇගේ මාමණ්ඩිය සිහිපත් කළේ පරිපූර්ණ සතුටේ සිනහවකින් පමණි, නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් ඔහු ගැන වැඩි යමක් කතා කළේ නැත, එය අනිවාර්යයෙන්ම පෙර විවෘත නොකළ යුතු සිද්ධස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. නිරාවරණය වෙමින් පවතී.
එය නිවසේ කෙතරම් සිරිතක් ද යත්, කෙසේ හෝ සංවාදයකදී යමෙකු අහම්බෙන් ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ නම සඳහන් කළහොත්, ඔවුන් වහාම වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස බලා නිශ්ශබ්දව සිටීම අවශ්ය යැයි සලකනු ඇත. එය වෙනත් ලෞකික වචනයක කිසිදු ශබ්දයක් සමඟ ඒකාබද්ධ නොකර පූජනීය පෙළපත් නාමයේ ශබ්දය වේගයෙන් ගලා යාමට කාලය ලබා දීමට ඔවුන් උත්සාහ කළාක් මෙනි.
මෙම විරාම වලදී, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා, නීතියක් ලෙස, සෑම කෙනෙකුම දෙස බලා, තම මාමණ්ඩියට දක්වන ගෞරවය ගැන ඇගේ ඇස්වලට ස්තූතිවන්ත වන්නාක් මෙන්, මෙසේ පැවසුවේය.
ඔව්, ඔහු නිර්මල මිනිසෙක්, පරම පවිත්ර! ඔහු නඩුවේ නොසිටි අතර අනුග්රහයක් නොතිබුණි - ඔවුන් ඔහුට කැමති නැත, නමුත් ... ඔවුන් ඔහුට ගරු කළහ.
මෙය සෑම විටම පැරණි කුමරිය විසින් එකම ආකාරයකින්, පුනරාවර්තනයෙන් උච්චාරණය කරන ලද අතර, ඇය ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම අභිනය භාවිතා කළාය.
“ඔහුට කිසිම අනුග්රහයක් තිබුණේ නැහැ,” ඇය දිගු කර අත වනමින් නැවත කීවාය දර්ශක ඇඟිල්ල දකුණු අත. - නැහැ, ඔහු කළේ නැහැ; නමුත්…” මෙහිදී ඇය හදිසියේම තම ඇඟිල්ල පහළට හරවා ඇගේ මුහුණේ දැඩි ඉරියව්වෙන් අවසන් කළාය, “නමුත් ඔවුන් ඔහුට ගරු කළ අතර ඒ සඳහා ඔවුන් ඔහුට ඉවසුවේ නැත.
මෙය නැවත වරක් නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති වූ අතර, පසුව ආච්චි, මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා විසින් ලබා දුන් රන් ස්නෆ් පෙට්ටියෙන් දුම්කොළ මිටියක් උරාගෙන, එක්කෝ දිනපතා යමක් ගැන කතා කළාය, නැතහොත් තරමක් පහත් ස්වරයෙන් ඇගේ පියා ගැන පහත සඳහන් දේ එකතු කළාය. නීතිය:
- ඔහු, මියගිය තැනැත්තා, කිසිවෙකු සමඟ රණ්ඩු වූයේ නැත ... නැත, ඔහු අධිරාජ්‍යයාට ප්‍රසන්න පුද්ගලයින් විවේචනය නොකළ අතර කිසිවෙකුට රළු ලෙස නොපෙන්වූ නමුත් ඔහු කවුන්ට් වැලරියන් හෝ ප්ලේටන් කුමරු ගැන හුරුපුරුදු නොවීය ... අවශ්ය විය, ඔවුන් කුර්තාග්හිදී මුණගැසුණු බව පෙනී ගිය විට, ඔහු ඔවුන්ට වැඳ වැටුණේය... ඔබට පෙනේ... ආචාර විධි අනුව විය යුතු පරිදි... ඔහු ආචාරශීලීත්වය සඳහා හිස නමා පිටව යනු ඇත; නමුත් ඔහු අතට අත දුන්නේවත් නිවස තුළට ගියේවත් නැත. ඔහු විවිධ දුප්පතුන් වෙත ගොස් ඔවුන් තම ස්ථානයට පිළිගත්තේය, නමුත් ඔහු ඔවුන් වෙත ගියේ නැත. මෙය, සමහර විට, ඔවුන්ට කිසිවක් අදහස් නොකළ නමුත්, ඔහු පමණක් නොගිය අතර, එබැවින් ඔහු විශ්‍රාම ගොස් ගමට ගියේය; ඔහු එසේ මිය ගියේය, නමුත් ඔහු සෑම විටම පැවසුවේ: "අනිත් අය ඔබට ගරු කිරීමට නම්, පළමුව ඔබ තුළ සිටින පුද්ගලයාට ගරු කරන්න" සහ ඔහු තමා තුළ සිටින පුද්ගලයාට ගරු කළේ ස්වල්ප දෙනෙක් ගරු කරන ආකාරයටය.
එය බොහෝ කාලයක් තිස්සේ කියනු ලැබේ: පසුගිය කාලයමගේ ආච්චිගෙන් මෙම වදය මට අසන්නට ලැබුණේ හතළිස් අටවන වසරේ, ඇගේ මරණයට වසරකට මඳක් වැඩි කාලයකට පෙර බවත්, "ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් තමා තුළම පුද්ගලයෙකුට ගරු කරති" යන ඇගේ නින්දා සහගත ප්‍රකාශයට සවන් දී, මම එය පැවසිය යුතුය. මගේ ළදරු වියේදීම, මා ඉදිරියේ මා දුටුවේ තමාට ගරු කිරීමට දන්නා අයගෙන් කෙනෙකු බව මට වැටහුණි.
ඇය ගැන දැන් මම මගේ මතකය සුරැකී ඇති දේ ලිවීමට උත්සාහ කරමි.
දෙවන පරිච්ඡේදය
ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා පැමිණියේ වඩාත් නිහතමානී පවුලකිනි: ඇය චෙස්තුනෝවා නමින් "සුළු වංශවත් කාන්තාවක්" විය. ආච්චි ඇගේ නිහතමානී සම්භවය කිසිසේත් සඟවා නැත, ඊට පටහැනිව, ඇය කුඩා කල සිටම තම පියාගෙන් සහ මවගෙන් කළුකුඩු ආරක්ෂා කළ බව කීමට පවා කැමති වූ නමුත් ඒ සමඟම ඇය සැමවිටම පැහැදිලි කළේ “ඇගේ නිහතමානී පවුල අවම වශයෙන් නිහඬව සිටි නමුත් අවංක වන අතර ඔවුන්ට චෙස්ටුනොව් යන වාසගම ලැබුණේ නිකම්ම නොවේ, නමුත් ජනප්‍රිය අන්වර්ථ නාමයෙන් වර්ධනය විය.
වර්වරා නිකනොරොවියා කුමරියගේ පියා ඉතා දුප්පත් ඉඩම් හිමියෙකි, ඔහුගේ කාලකණ්ණි කෙත්වල ලෙව් යකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ මායිම්වලට යාබදව විය. ආච්චිගේ අම්මා ගොඩක් කරුණාවන්ත කාන්තාවක්සහ මහා අනියම් බිරිඳක්, ඇපල් මාෂ්මෙලෝ සෑදීමේ අසාමාන්ය හැකියාව නිසා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඒ සඳහා ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ බිරිඳ දැඩි දඩයම්කාරියක් විය. මෙහිදී, කුමරිය සහ දුප්පත් වංශවත් කාන්තාව එකිනෙකා ගැන උනන්දු වූ අතර, පල්ලියේදී මුණගැසී, එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත් අතර, ගමේ කම්මැලිකමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන් ඉක්මනින්ම සම්බන්ධ වී අවසානයේ මුදු මොළොක් මිතුරන් බවට පත්විය.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරු මේ ගැන අතිශයින් සතුටට පත් වූ නමුත් දුප්පත් වංශාධිපතියෙකුට තම බිරිඳට සමාන පදනමක් මත නොව යම් ආකාරයක ආගන්තුකයෙකු ලෙස බැලීමට නොහැකි බව ඔහුට පෙනී ගියේය. “මේ හරහා, මිනිසුන් එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේය,” ඔහු තර්ක කළ අතර, වහාම විශ්‍රාමික කර්නල්වරයාගේ නිල ඇඳුම සහ රෙජලියාව ඇඳගෙන ඔහුගේ ප්රොටොසනොව් සිට ඩ්‍රැන්කා ගම්මානයට තම ආච්චිගේ පියා බැලීමට ගියේය.
කුඩා පැටවෙකුගේ දුප්පත් පැල්පත්වල, එතරම් වැදගත් අමුත්තෙකුගේ පැමිණීමෙන් සියල්ලන්ම බියට පත් වූ අතර, මහලු මිනිසා චෙස්තුනොව් විසින්ම කුමරුගේ පැත්තෙන් ශාලාවේ පිහිටීම නිවැරදි කරන පහත් කාමරයට බඩගා යාමට එඩිතර වූයේ නැත. පැය භාගයකට පමණ පසු සියල්ල වෙනස් විය: අසමානතාවය අතුරුදහන් විය, කුමාරයා චෙස්තුනොව්ට කාරුණිකව සැලකුවා, සේවකයින්ට ලබා දී ආපසු නිවසට පැමිණියේය, වංශාධිපතියා තමා අසල කරත්තයක ද, ඔහුගේ පස් හැවිරිදි දියණිය දණගස්වාගෙන ය. මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා ප්‍රොටොසනෝවා කුමරිය වරක් විශ්වීය ගෞරවයක් සහ මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියගේ ස්ථානය භුක්ති වින්ද අපූරු රාජාභිෂේක රූමතියකි.
චෙස්තුනොව්ස් ඔවුන්ගේ සීයාගේ නිවසේ ඔවුන්ගේ මිනිසුන් බවට පත් වූ අතර ආච්චි හැදී වැඩී හැදී වැඩුණේ ප්‍රොටොසනොව්ස්කි නිවසේ ය. ඇයට එහි යමක් උගන්වා ඇත, නමුත් මට කිසි විටෙකත් ඇගේ ඉගෙනීම පිළිබඳ අදහසක් ඇති කර ගත නොහැකි විය. විද්‍යාවෙන් තොරව, ඇය දැනගත යුතු සෑම දෙයක්ම දැන සිටියාය, සෑම කරුණක්ම සෑම පැත්තකින්ම වැලඳගෙන එහි අර්ථය හා වැදගත්කම පැහැදිලි අවබෝධයකින් යුතුව තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි සෑම කරුණක්ම ඇය ඉදිරියේ තැබීමට ඇය දැන සිටියාය. අධ්‍යයනයෙන්, ඇය දැන සිටියේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පමණක් බව පෙනේ ප්රංශ. නමුත් අනෙක් අතට, ඇය දන්නා දේ, ඇය හොඳින්ම දැන සිටි අතර, ඇය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පාඨ උපුටා දැක්වීමට කැමති වූ අතර, ඇය ප්රංශ භාෂාව දෝෂ රහිතව කතා කළාය, නමුත් අතිශයින්ම අවශ්ය අවස්ථාවලදී පමණි.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: දිමිත්‍රි සහ ලියෝ. මෙයින්, දිමිත්‍රි දහනව වන වසරේදී දියේ ගිලී, සීතල විලක රස්නයෙන් ස්නානය කළ අතර, එය ඔහු සමඟ ජලයේ කම්පනය ඇති කළ අතර, දහඅටවන වසරේ ලෙව් ලිවොවිච් කුමරු වර්වරා නිකනොරොව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. තමන්ගේම වචන, දහහතර වන විට "හරිම වික්‍රමාන්විත විය." තවත් අය, නිදසුනක් වශයෙන්, කුමරියගේ සේවකයන්ගේ මහලු අය, ඇගේ බට්ලර්, පැට්‍රිසි සෙමියොනිච් සහ සේවිකාව ඔල්ගා ෆෙඩොටොව්නා මෙම ලකුණු පිළිබඳව වඩාත් තීරණාත්මක ලෙස ප්‍රකාශ කළහ. ඔවුන් පැවසුවේ "ආච්චිගේ විස්තර කළ නොහැකි සුන්දරත්වය මිම්ම ඉක්මවා ගිය බවයි." සුප්‍රසිද්ධ ලම්පිගේ කෘතිය වන මා ඉදිරියේ දැන් එල්ලා ඇති ඇයගේ විශාල ප්‍රතිමූර්තිය මගින්ද ඒ බව සනාථ වේ. ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය සම්පූර්ණ වර්ධනයෙන් ලියා ඇත, තෙල් තීන්ත, සහ කුමරිය නියෝජනය කරන්නේ ඇයට වයස අවුරුදු විස්සක් වූ කාලයකදීය. කුමරිය නියෝජනය කරන්නේ විශාල පැහැදිලි ඇස් ඇති උස, සිහින් brunette විසිනි. නිල් ඇස්, පිරිසිදු, කාරුණික සහ අසාමාන්ය ලෙස බුද්ධිමත්. සාමාන්‍ය මුහුණේ ඉරියව්ව ආදරණීය, නමුත් ස්ථිර සහ ස්වාධීන ය. සුදු රෝස මල් කළඹක් සහිත පහත් කළ අත සහ සපත්තුවේ එක් ඇඟිල්ලකින් නෙරා ඇති පාදය රූපයට මෘදු හා රාජකීය චලනයක් ලබා දෙයි. මෙම පින්තූරය දෙස බලන විට, මගේ නැසීගිය සීයා විස්තර කර ඇති පරිදි උද්යෝගිමත් හා උද්යෝගිමත් තරුණයෙකුට මෙම ආකර්ශනීය කාන්තාව සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට නොහැකි වූයේ කෙසේදැයි මට සිතාගත නොහැකිය. එපමණක් නොව, ඔහු ඇය සමඟ එකම වහලක් යට හැදී වැඩුණු අතර, ඇයගේ බුද්ධිය, කරුණාව, ඇගේ සිතුවිලිවල උදාරත්වය සහ ඇයව දැන හඳුනා ගැනීමේ සැබෑ සතුට ඇති සියල්ලන්ටම එම පිරිපහදු කළ ප්‍රණීතභාවය ඔහු දැන සිටියේය. ඊට අමතරව, මෙම සුන්දර ගැහැණු ළමයා වැඩිපුරම කලින් අවුරුදුඇගේ තරුණ අවධියේදී, ඇය හදිසියේම සම්පූර්ණයෙන්ම අනාථ වූ අතර, මුළු ලෝකයේම තනිව සිටි අතර, ඇයගේ ස්ථාවරය විසින්ම තමා ගැනම අනුකම්පාවක් ඇති කළ අතර, දෛවයේ අණ පරිදි, ප්රොටොසනොව් කුමරුගේ පවුලේ ස්වභාවික සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය. ඇයව බලාගත්තා. පැරණි ප්‍රොටොසනොව්වරු ඒ දෙස බැලූ අතර, ඔවුන්ගේ පුත් ලෙව් ලිවොවිච්, ආරක්ෂක භටයින්ගේ නිලයක් ලබා, පීටර්ස්බර්ග් සිට සංචාරයක් සඳහා නිවසට පැමිණි විට, ඔහු මීට වසර හතරකට පෙර ඔහු හැර ගිය අනාථයා කෙරෙහි ඇති ආදරයේ දැල්ල සමඟ, ඔවුන් මෙය පරීක්ෂණය සමත් වූ පසු ශක්තිමත්ව පැවතීම ගැන සතුටුයි. තරුණ කුමාරයා චෙස්තුනෝවා සමඟ විවාහ වීමට ඔවුන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටීමට තීරණය කළ විට, ඔවුන් ඔහුට පැවසුවේ ඔවුන්ගේ හොඳම ලේලිය සහ ඔහුගේ බිරිඳ අපේක්ෂා නොකළ බවයි. වහාම, ඔවුන් වෙනුවෙන් ස්තුති දීමේ සේවාවක් පිරිනමන ලද අතර, පසුව ඔවුන් නැවත විවාහ වූ අතර ඉක්මනින්ම, ඔවුන්ගේ තරුණ සතුට ගැන ප්රීති වීමට කාලය නොමැතිව, ඔවුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නිදහස් කරන ලදී.
මෙම විවාහයෙන් පසු වසරක් ගත වී නොතිබූ අතර, මහලු අය එකා පසුපස එකා සොහොනට බැස, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා විශේෂයෙන් ධනවත් නොවූවත්, සමස්ත වාසනාවේ සම්පූර්ණ උරුමක්කාරයන් හැර ගියහ. ඔවුන්ට.
වර්වරා නිකනොරොව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇයව ඇගේ පියාපත් යටට ගෙන ගිය අධිරාජිනියගේ කඩිසරකම ඉක්මනින්ම ප්‍රොටොසානොව්වරුන්ගේ අරමුදල් විශාල ලෙස වැඩි කළේය: සීයා පැරණි ඔට්පිසන්නි වතු වලින් ප්‍රාථමික හා ජනාකීර්ණ ඉඩම් තෑග්ගක් ලෙස ලබා ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත්විය. ඔවුන් ඉතා වාසනාවන්ත විය. ඒ වන විටත් ඔවුන්ගේ මහා වාසනාව ඉතා අනපේක්ෂිත ආකාරයෙන් වැඩි විය: පළමුව, ඔවුන් තම මුතුන් මිත්තන් සොරකම් කළ සහ දැන් ඔහුගේ සීයා හැර වෙනත් ආසන්න උරුමක්කාරයන් නොමැති ඔවුන්ගේ දුර බැහැර ඥාතීන්ගේ විශාල වතු උරුම කර ගත්හ. දෙවනුව, Ozernaya ඔබ්බෙහි පැරණි Protozanovsky වනාන්තරයේ, වටිනා නිධානයක් සොයා ගන්නා ලදී: කුඩා කාලතුවක්කුව මුතු සහ කාසි පිරවූ අතර, සමහරවිට, සොරුන්ගෙන් බිමෙහි යමෙකු විසින් සඟවා ඇත.
විශ්මය ජනක ලෙස ජීවත් වීමට ප්‍රිය කළ සීයා ඉතා සතුටු වූ නමුත් ආච්චි බොහෝ දෙනා පුදුමයට පත් කරමින් නව ධනය පිළිගත්තේ පොලික්‍රටීස් මෙන් ඇගේ මුද්ද මුහුදෙන් ආපසු ලබා දුන් බැවිනි. ඇය එයට බිය වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. සතුටසහ කෙලින් කීවේ මෙය මිම්මට එහා ගිය සමහර අයට බවයි. අන්ධ සතුට පසුපස කරදර ඇති වන බවට ඇයට අදහසක් තිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, වසර ගණනාවක් ගත වූ අතර, කිසිදු අවාසනාවක් සිදු නොවීය: සීයා ඉතා සාර්ථකව සේවය කළේය, ඔවුන්ට දරුවන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියහ: එක් පුතෙකු සහ දියණියක්, නස්ටාස්යා ලවොව්නා කුමරිය. අධිරාජිනිය සතුටු කිරීමට, නමුත් ඇගේ කැමැත්තට පටහැනිව, ඇගේ ආච්චිට, ඇගේ එකම දියණියට ආයතනයට ඇතුළත් වීමට සිදු වූ අතර, මෙය ඇගේ දොරකඩට ශෝකයේ පළමු තල්ලුව විය. මගේ පුතා, මගේ වර්තමාන මාමා, යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු, මගේ සහෝදරියට වඩා බෙහෙවින් බාල වූ අතර හොඳ පිරිමි ළමයෙක් විය. වචනයෙන් කියනවා නම්, සියල්ල හොඳින් සිදු විය, නමුත් මේ සියලු සතුට හා වාසනාව තුළ, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා තවමත් සාමය සොයා ගත්තේ නැත: මේ සියල්ලෙන් පසු, බොහෝ දුරින්, කරදර පැමිණෙන බවත්, ඇගේ ශක්තිය සහ ඉවසීම ඇති බවත්, ඇය අනාවැකි වලින් වද වින්දාය. පරීක්ෂා කළ යුතුය. යම් ආකාරයක ගැඹුරු විශ්වාසයක් ඇය තුළට ගෙන ගිය මෙම පුරෝකථනය ඇයව රැවටුවේ නැත: බොහෝ දෙනෙකුගේ අපේක්ෂා කළ හැකි ජීවිතය සමෘද්ධිමත් මාවතක පෙරළී යද්දී, පොලික්‍රේටිස්ගේ වළල්ල ද ඇය මතින් එම ගමනේදීම පිහිනා ගියේය. ඔහුගේ සීයාට සහ ඔහුගේ බිරිඳට එරෙහිව, දෛවයේ සියලු අනුග්‍රහයන් නිසා, කුඩා ඊර්ෂ්‍යාවක් ඇති වූ අතර, එය ඔවුන්ගේ වැදගත්කමේ මට්ටම අඩුවීම සුපරීක්ෂාකාරීව බලා සිටි අතර, අවසානයේ, ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට තරමක් හිතකර කාලය එනතුරු බලා සිටියේය. මෙය ප්රංශ ව්‍යාපාරය ආරම්භ කිරීමට මොහොතකට පෙර ඉදුණු අතර, සීයා ඔහුගේ රෙජිමේන්තුව සමඟ ඇතුළු වූ අතර සැලකිය යුතු ලෙස නොසතුටට පත් විය: ඔහු සහභාගී වූ ඕනෑම ව්‍යාපාරයකදී සතුරා ඔහුව මාරාන්තික ආකාරයෙන් පරාජය කළේය.
ඒ වන විටත් ඉහළ කවයක ගමන් කරමින් සිටි ආච්චිට, වාසනාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කරන බවත්, ඔහු අනුග්‍රහයෙන් වැටෙන බවත් හැඟුණු අතර, උපායශීලීව තම වැටෙන ස්ථානය උපාමාරු දමා නිවැරදි නොකළ නමුත්, ලෝකය සමඟ උදාසීන ලෙස වෙන්ව ගියේය. Protozanova හි ඇයගේ ස්ථානය එතැනින් පිටව නොයෑමේ දැඩි අධිෂ්ඨානයෙනි.
ඇගේ තීරණය ශක්තිමත් වන තරමට තත්වයන් වර්ධනය විය.
ඔල්ගා ෆෙඩොටොව්නා, මගේ පවුල පිළිබඳ බොහෝ ජනප්‍රවාද ගෙන එන ජීවමාන වංශකථාවක්, මගේ ආච්චිගේ ජීවිතයේ මෙම දුෂ්කරම කාල පරිච්ඡේදය ගැන මට පහත සඳහන් දේ පැවසුවා. දැන් මට නිසැකවම ඇසෙන ඇගේම කතාවේ වචන වලින් මම එය ලියා තබමි.
- අපි ආවා, - කාරුණික මහලු කාන්තාව කිව්වා, - ඒ නිසා ගෙදර සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැර තිබුණා. අවුරුදු දහයක් තිස්සේ, සියල්ලට පසු, කිසිවෙකු ඒ ගැන සොයා බැලුවේ නැත, එය ශක්තිමත් වුවද, ඒ සියල්ල පෙනුමෙන් වැටීමට පටන් ගත්තේය. Varvara Nikanorovna කුමරිය සහ ඔවුන් පවසන්නේ: "එය නිවැරදි කළ යුතුය." ස්වාමිවරුන් සහ ඔවුන්ගේම සහ වෙනත් අය - ඉක්මන් කිරීම සඳහා, නිදහස් මිනිසුන් ඔරෙල් වෙතින් ගෙන එන ලදී. කුමරිය කඩිමුඩියේ සිටියේ, එය ඇය සීයා කෙරෙහි අවසාන අවාසනාවක් එනතුරු බලා සිටින්නාක් මෙනි, ඒ වන විට ඇය දුෂ්කරතා ඇති වුවද (අපේක්ෂිත දරුවා මගේ පියාය) ඇය දිගටම ගොස් බල කළාය. නිවසක් වගේකප්පාදු කරන ලදී. අපි සියල්ලෝම කාමර තුනක ජීවත් වූ නමුත් කුමාරයාට මුළු නිවසම පෙළපාලියට යාමට ඇයට අවශ්ය වූ අතර, උතුමාණන්ගේ සිතුවිල්ල වූයේ අවාසනාව තවමත් ඔහුව හොල්මන් කරන්නේ නම්, ඔහු සේනාධිනායකයාට තමා ගැන පැහැදිලි කිරීමට ක්‍රමයක් සොයා ගත යුතු බවයි. එසේත් නැතිනම් පරමාධිපති මම මගේ හදවතේ පහළ සිට සියල්ල පැහැදිලි කර විශ්‍රාම ගනිමි. මම මේ සියල්ල දැන සිටියෙමි, කුමරිය මා සමඟ සිටි නිසා, ඔවුන්ගේ හදවතේ වේදනාවක් ඇත්නම්, සියල්ලෝම කතා කළහ, පසුව, මම තවමත් තරුණ වුවද, ගැහැණු ළමයා පවා ඔවුන්ට විරුද්ධ විය, නමුත් ඔවුන් මගෙන් සැඟවී නැත.
“මම,” ඇය කියනවා, “ඔල්ගා, ඉතින් තීරණය කළා ඔහු නිරෝගීව මෙහි පැමිණියහොත්, එසේ නොමැතිනම් අපි මෙතැන් සිට කොහේවත් නොයන බව. එබැවින් මාමණ්ඩිය නැන්දම්මා සමඟ ජීවත් වූවාක් මෙන් අපි මෙහි ජීවත් වෙමු, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්, යුක්තිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තේරුම් නොගත් මේ මිනිසුන් ඔහුට වධ දෙනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔවුන්ට සහතික වී මෙසේ පිළිතුරු දුනිමි.
“ඔබ කුමක්ද,” මම කියමි, “අම්මේ, අතිගරුතුමනි, ඒ ගැන එතරම් සිතන්නට කල් වැඩියි; සියල්ලට පසු, එපමණයි, දෙවියන්ගේ කැමැත්ත, සමහර විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සිදුවනු ඇත, සහ කුමාරයා, දෙවියන් කැමති නම්, ඔවුන් එවැනි ජයග්‍රහණයක් ලබා ගන්නා අතර ඔවුන් මුළු රාජධානියම ගනු ඇත.
ඇය මට බාධා කරයි:
"නිශ්ශබ්ද වන්න," ඔවුන් පවසන පරිදි, "ඔල්ගා, විකාර කතා නොකරන්න: මම නිෂ්ඵල ලෙස කනස්සල්ලට පත් නොවෙමි, නමුත් මට එය එසේ දැනෙනවා. සමිඳාණන් වහන්සේ මට එතරම් සතුටක් ලබා දුන් අතර, එය මට වටින්නේ නැත ... හොඳයි, හොඳයි; දැන්, ඔහු මා පරීක්ෂා කිරීමට කැමති නම්, මගේ හදවත සූදානම් බව පැවසීමට ඔවුහු සතුටු වෙති.
මම මෙතන ඉන්නේ උද්යෝගයෙන් මෝඩ වචනයසහ කියන්න:
"ඇයි," මම කියනවා, "ඔහු ඔබව පරීක්ෂා කරයි: ඔබ යමෙකුට යම් හානියක් කර තිබේද?"
ඔවුන් කෝපයට පත් විය:
"හොඳයි, මේ වෙලාවේ," ඔවුන් කියනවා, "මගෙන් ඈත් වීම හොඳයි ..."
"ඇයි," මම කියනවා, "උතුම්තුමනි: මට සමාවෙන්න!"
ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සමාව දෙයි, නමුත් මම ආදරය කරන මිතුරෙකුට ආදරය නොකරමි, නමුත් මම ආගන්තුක මිතුරෙකුට ආදරය කරමි, ඔබ මට පෙළඹවීමක් වේ. මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් යහපත පිළිගෙන නපුර මැසිවිලි නැඟීමකින් තොරව විඳදරාගත යුතුද? නොවේ; ඔබ හැකි ඉක්මනින් මගෙන් ඈත් වන්න: මම මගේ නිහතමානිකම සමඟ තනිව සිටීමට කැමැත්තෙමි, මට සිටීමට අවශ්‍යයි!
ඔවුන් මාව නොපෙනී ගිය අතර, ඔවුන්ම නිදන කාමරයට ඇතුළු වූ බව මට පෙනේ පැමිණීමබවට පත් වේ. කුමරිය මෙතරම් කලකිරීමට පත්වීම ගැන මා ගැනම අමනාප වූ මම, අනෙක් ගැහැණු ළමයින්ට මා නොපෙනෙන ලෙස හැකි ඉක්මනින් සේවිකාවගේ කාමරය හරහා ගියෙමි, මන්ද මම කලබල වී පිටතට පැන සුළඟේ සිටගෙන සිටියෙමි. ආලින්දය. මම අඬනවා වගේ ප්‍රබෝධයක් මා තුළ ඇති වුණා, මට මගේ ළඟම බය හිතෙනවා වගේ, නමුත් එය එසේ විය. මම වරක් හෝ දෙවරක් කඳුළු සලමින්, හදිසියේම, මිනිත්තුවකට පසු, මම ලේන්සුව මගේ ඇස්වලින් ඉවතට ගෙන, මා ඉදිරිපිට, පැන්ට්රි පිටුපස, කෙළවරේ, පැට්‍රිසි සෙමියොනිච් හිටගෙන සෙමෙන් මට කතා කරමි. ඔහුගේ අත ඔහුට. මම ඔහුව දුටු විගස, මගේ මුළු සිරුරම වෙව්ලන්නට වූ අතර, මගේ කකුල් ඉඩ දුන්නේ, පැට්‍රිසි සෙමියොනිච් කුමරු සමඟ සිටි බැවින් මෙය විය නොහැකි බව මම දන්නා බැවිනි. ඔහු යුද්ධයෙන් කෙළින්ම මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? ඒක ඇත්ත, මම හිතන්නේ ඔවුන් ඔහුව සටනේදී මැරුවා, ඔහු මෙහි පවුරක් මෙන් සිටින අතර මට පෙනේ, නැවතත් මම ඔහු දෙස බැලුවෙමි, ඔහු මා දෙස බලා සිටින බව මට පෙනේ: මම කෑ ගැසුවෙමි, මම සිටගෙන සිටිමි, මම පසුපසට වැටුණෙමි. ඒ මැරුණ මිනිහෙක් කියලා මම හිතන නිසා වැටුණා. නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහු වහාම මා වෙත දිව ගොස් ඔහුගේ අතින් මා අල්ලාගෙන මෙසේ කීවේය.
“ඔහ්, ඒ මොකක්ද,” ඇය කියනවා, “ඔල්ගා ෆෙඩෝටොව්නා, කුමක් කළ යුතුද? .. පූර්ණත්වය!”
ඒ වගේම මම... ඒක අහපු ගමන් මගේ හදවත හාවෙකුගේ ගැස්මක් වගේ ගැහෙන්න ගත්තා.
"කොහොමද," මම කියනවා, "කුමක් කරන්නද," නමුත් කුමාරයා කොහෙද?
ඔහු තම පපුවට හිස නමා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
“භය වෙන්න එපා,” ඔහු පවසයි, “කුමාරයා සියලු දෙනාටම දීර්ඝායුෂ අණ කළේය. සහ මම තනියම," ඔහු පවසයි, "මම ඔහුගේ ලිපිය සමඟ පැමිණියෙමි, නමුත් පසුගිය පැය හතර තුළ මම ගබඩා කාමර පසුපස ගොස්, කෙළවරේ සිට ඔබ ගැන සොයා බැලුවෙමි: එය පහසු වන්නේ කෙසේදැයි විමසීමට ඔබ පිටතට එනවාද? මේ බව කුමරියට දන්වන්න.”
මම දන්නේ නැහැ, අම්මේ, මම ඔහුට කුමක් කියන්නද කියා, මන්ද ඔහුගේ මේ වචන වලින් මට අවසාන සිතක්වත් නොතිබුණි, නමුත් අපි ඒ ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද යන්න සහ උඩුමහලේ, මට ඇසෙන්නේ අපගේ ඉහළින් හිස, කවුළුව ඉතා දීප්තිමත් ලෙස විවෘත වී ඇති අතර, කුමරිය එතරම් රළු හඬකින් මෙසේ පැවසීමට සැලසුම් කළාය.
"පැට්‍රිකී! ඔබ එහි සිටගෙන සිටින්නේ ඇයි: දැන් මා වෙත එන්න!"
මෙය ඇසූ පසු, හොඳයි, මම සිතමි: හොඳයි, දැන් සියල්ල පහව ගොස් ඇත, මන්ද ඇය කෙතරම් ගිනිමය හදවතක්ද ඇය කුමරුට ආදරය කළේ කෙසේද යන්න මම දනිමි, නැවතත් ඇය තවමත් තරුණ හා අද්දැකීම් අඩු ය, සහ බරකින් පවා සිටී. හොඳයි, මම හිතන්නේ එය අවසන් වී ඇත: සියල්ල වහාම රැස් කර ආමෙන්: ස්වාමින් වහන්සේ ඇයට දරාගත නොහැකි තරම් පරීක්ෂණයක් එව්වා. ඊට පසු, මට කිසිවක් සඳහා පැට්‍රිකී අනුගමනය කිරීමට අවශ්ය නොවීය. මම හිතන්නේ ඔහු තවමත් ශක්තිමත් මිනිසා, මිනිසෙක්, ඔහු බොහෝ ආලෝකය දැක ඇති අතර දරාගත හැකිය, ඔහු දන්නා පරිදි ඇයට වාර්තා කිරීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් ඇය කෑ ගසා වැටෙන තුරු මම නොයන්නෙමි, පසුව මම දුව ගොස් ඇයට වතුර ඉස, ඉඩ දෙන්න ඇගේ ඇඳුමෙන් යන්න. නමුත් පැට්‍රිකී සෙමියොනිච් ආලින්දයෙන් එගොඩ වී යන විට, මම මේ බියගුලුකම මගෙන් ඉවතට විසි කළ අතර එය දරාගත නොහැකිව, මම විනාඩියක් සිටගෙන ඔහු පසුපස දිව ගියෙමි, මම සිතමි: ඇයට යමක් සිදුවුවහොත්, මගේ පරෙවියාට , එසේ නම් එය මා සමඟ වේවා: අපි එකට මැරෙමු.
ලෙස්කොව් එන්.එස්.
එන්.එස්.ලෙස්කොව්
බීජ වර්ගය
ප්‍රොටොසානොව් කුමරුන්ගේ පවුලේ වංශකථාව
(V.D.P. කුමරියගේ සටහන් ඇසුරිනි)
කොටස් දෙකකින්
"පරම්පරාව ගෙවී ගොස් පරම්පරාව පැමිණේ.
පෘථිවිය සදහටම පවතී."
දේශනා. 14.
මහලු කුමරිය සහ ඇගේ මිදුල
පළමු පරිච්ඡේදය
අපගේ පවුල රුසියාවේ පැරණිතම පවුල් වලින් එකකි: සියලුම ප්‍රොටොසානොව්වරු පළමු ස්වෛරී කුමාරවරුන්ගෙන් සරල රේඛාවකින් බැස යන අතර අපගේ පවුලේ ලාංඡනය යටතේ එය අපට කරුණාවෙන් ලබා දී නැති නමුත් අයත් වන්නේ " විසින් නොවේ. ලිපිය". පැරණි රුසියාව පිළිබඳ ඉතිහාස කථා වල, අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් බොහෝමයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මහත් අනුමැතියකින් යුතුව සිහිපත් කරනු ලැබේ. අයිවන් ඩැනිලොවිච් කලීටාට පෙර, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ උරුමය තිබූ අතර, පසුව, එය අහිමි වූ පසු, අයිවන් තුන්වන යටතේ ඔවුන් මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ගෞරවනීය පුද්ගලයින් අතර සිටින අතර අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේ අඩක් දක්වා ප්‍රමුඛ ස්ථානයක සිටී. එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මත දේශපාලන ව්‍යසනයක් ඇති වූ අතර, එකල සිරිත් විරිත්වලට අනුව, සෑම කෙනෙකුම එකකට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ: සමහර ප්‍රොටොසානොව්වරුන් මරා දමන ලදී, අනෙක් අයට පහර දී විවිධ ස්ථානවලට යවන ලදී. එතැන් සිට, ප්‍රොටොසානොව් කුමරුගේ පවුල දිගු කලක් එම ස්ථානයෙන් අතුරුදහන් වූ අතර, එක් වරක් හෝ දෙවරක් පමණක්, පසුව, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් යටතේ, "බීජ" අතර සඳහන් විය, නමුත් සොෆියා කුමරියගේ පාලන සමයේදී මේ ආකාරයේ "බීජ කුමාරවරුන්ගෙන්" කෙනෙකු වන ලියොන්ටි ප්‍රොටොසානොව් කුමරු නැවතත් ඔහුගේ පෙනුමට පිවිසි අතර, යුක්‍රේනියානු නගරයක් පාලනය කිරීමෙන් පසු ඔහු "පෝෂිත කුමාරයෙකු" බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස පෝෂණය කළේද යත්, මහා පේතෘස් ඔහුට පෝෂණය කිරීමේ ක්‍රමය ගැන දැනගත් පසු, ඔහුගේ හිස කපා, ඔහුගේ බඩ "ස්වෛරීවරයා වෙත හැරවීමට" නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, ස්වෛරීවරයාගේ කෝපය පියාගෙන් දරුවන්ට මාරු නොකළ නමුත්, ඊට පටහැනිව, මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූ අයගේ වැඩිමහල් පුත් යාකොව් ලියොන්ටිවිච් ඔහුට එවකට පැවති සියලු විද්‍යාවන් ඉගැන්වීමට ගෙන යන ලදී. යාකොව් ලෙවොවිච් (එතැන් සිට, ප්රොටොසනොව් පවුලේ ලියොන්ටි යන නම ලෙව් යන නමට මග පාදයි) රුසියාවේ, පසුව විදේශයක ඉගෙනුම ලැබූ අතර, එතැන් සිට ආපසු පැමිණි පසු සාර් විසින්ම පරීක්ෂා කරන ලද අතර, ඔහු ගැන බෙහෙවින් සතුටු වූ අතර ඔහු සමඟ ඔහුව අත්හැරියේය. පුද්ගලයා. යාකොව් ලෙවොවිච් පෙට්‍රොව්වරුන්ගේ විවිධ සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා කොතරම් පහසුද යත්, ස්වෛරීවරයා ඔහුව විශේෂ අවධානයෙන් සටහන් කළ අතර ඔහුගේ ගෝත්‍රික "වල්පැලෑටි" නිවැරදි කිරීමට අමතක නොකර ගෞරවයෙන් ගෞරවයට ගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, පේතෘස් අපේ සීයා ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත් කළේ නැත, එනම් ඔහු ඔහුව "දුප්පත්කමෙන්" පිටතට ගෙනාවා පමණි. යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු තමාටම විපාක දෙන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත: ඔහු, එකල ඔවුන් පැවසූ පරිදි, "ලෙෆෝර්ට්ගේ මෝඩකමෙන් ආසාදනය විය", එනම්, ඔහු ස්වයං විපාක ලබා ගැනීමේ මාර්ග නොසලකා හැරිය අතර එබැවින් පොහොසත් නොවීය. ඇනා ඉවානොව්නාගේ බලයට පත් වන තුරුම ඔහුගේ ජීවිතය එබඳු විය, බිරොන් යාකොව් ලෙවොවිච්ගේ ඇසට හසු වූ විට, ඔහුට අකමැති වූ අතර, ඉන් පසුව ඔහු ඉක්මනින් ඔරෙන්බර්ග් ඔබ්බට පිටුවහල් විය.
පිටුවහල්ව සිටියදී, යාකොව් ලෙවොවිච් කුමරු, තම පියාගේ ගිවිසුමට අනුව, නිහතමානීකමට හැරුණේය: ඔහු කිසි විටෙකත් "ජර්මානු" ගැන පැමිණිලි නොකළ නමුත්, ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී දැන හඳුනා ගැනීමට කාලය නොමැති ආගමික පොත් කියවීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී සිටියේය. කල්පනාකාරී හා දැඩි ජීවිතයක් ගත කළ අතර ඍෂිවරයෙකු හා දැහැමි මිනිසෙකු ලෙස ප්රසිද්ධ විය.
මගේ ඇස්වල යාකොව් ලෙවොවිච් කුමරු ආකර්ශනීය මුහුණකි, මා වෙනුවෙන් අපේ පවුලේ පිරිසිදු හා ගැඹුරු සානුකම්පිත පුද්ගලයින් ගණනාවක් හෙළි කරයි. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දීප්තිමත්, ස්ඵටිකයක් මෙන්, සහ උපදේශාත්මක, පුරාවෘත්තයක් මෙන්, ඔහුගේ මරණය යම් ආකර්ශනීය, සන්සුන් කිරීමේ අභිරහසකින් පිරී ඇත. අපොස්තුළු තුමා විසින්ම කියවන ලද දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ දීප්තිමත් දිනයේ ඔහු කිසිදු වධයකින් තොරව මිය ගියේය. ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු, ඔහුට සුබ පැතීමට පැමිණි සියලුම පිටුවහල් කරන්නන් සහ පිටුවහල් නොවන අය සමඟ ඔහුගේ උපවාසය බිඳ දැමූ අතර, එදින නියම කරන ලද ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ සමාව දෙන ඉගැන්වීම කියවීමට වාඩි වූ අතර, කියවීම අවසානයේ දී, අන්තිම වචනය, පොතට නැමී නිදාගත්තා. ඔහුගේ මරණය කිසිඳු ආකාරයකින් මරණය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය: එය හරියටම නවාතැන් ගැනීම, පසුව ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ සදාකාලික නින්ද.
එදිනම, සවස් වරුවේ, පිටුවහල් කළ අයගේ නමට පැකේජයක් ලබා දුන් අතර, ඔහුට සමාව සහ ආපසු පැමිණීම නිවේදනය කරන ලදී, එය පාලනය කරන එලිසබෙත් අධිරාජිනියගේ කැමැත්තෙන් ලබා දෙන ලදී: නමුත් මේ සියල්ල දැනටමත් ප්‍රමාද වැඩිය. යාකොව් කුමරුව භූමික බලය ඔහුව බැඳ තැබූ සියලු බැඳීම් වලින් ස්වර්ගීය බලයෙන් නිදහස් කරන ලදී.
අපේ ආච්චි, පෙලගේයා නිකොලෙව්නා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා භූමදාන කර, පහළොස් හැවිරිදි එක් පුතෙකු සහ මගේ සීයා වන ලෙව්ෂ්කා කුමරු සමඟ නැවත රුසියාවට පැමිණියාය.
ලෙව්ෂ්ක කුමරු පිටුවහල්ව උපත ලැබූ අතර එහිදී ඔහුට තම මූලික හැදී වැඩීමේ සියලු පදනම කෙලින්ම ලැබුණේ ඔහුගේ පියාගෙන් වන අතර, ඔහුගෙන් ඔහුගේ විශිෂ්ට ගුණාංග කැපී පෙනෙන ලෙස උරුම විය. දෙවන කැතරින්ගේ පාලන සමයේදී සේවයට ඇතුළු වූ ඔහු, ඔහු මුලින් අනාවැකි පළ කළ දීප්තිමත් වෘත්තියක් බවට පත් කර ගත්තේ නැත. මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය ඔහු ගැන පැවසුවේ "ඔහු එකල තුරුම්පු ඇඳුමක් නොවූ බවත්, ගවේෂණයන් හෙළා දුටු බවත්, ගුණධර්මවලට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළ බවත්ය." වයස අවුරුදු තිස් ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ලෙව් යකොව්ලෙවිච් විශ්‍රාම ගොස්, විවාහ වී, ඔකාට ඉහළින් ඇති ගමේ සදහටම පදිංචි වී, නිහඬ ඉඩම් හිමි ජීවිතයක් ගත කළේය, ලෝකයෙන් ඈත් වී, විදුලිය පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් කරමින්, වෙහෙස නොබලා ලියූ සටහන්.
උසාවියෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වී ඔහු අභිසාරී නොවූ ලෝකයෙන් හැකිතාක් දුරට යාමට මෙම "විකේන්ද්‍රීය" දරන උත්සාහය ඔහුට සම්පූර්ණ සාර්ථකත්වයෙන් ඔටුනු පළඳවන ලදී: සෑම කෙනෙකුටම ඔහු ගැන අමතක වූ නමුත් අපේ පවුල තුළ ඔහු ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. ඔහු පිළිබඳ සම්ප්‍රදායන් අද දක්වාම ජීවමානයි.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරු පිළිබඳ අතිශය කෙටි අදහසක් වුවද, මගේ කුඩා කල සිටම මට යම් ආකාරයක තේජාන්විත බවක් තිබුණි. මම ඔහුගේ නම මුලින්ම ඇසූ මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය, ඇගේ මාමණ්ඩිය සිහිපත් කළේ පරිපූර්ණ සතුටේ සිනහවකින් පමණි, නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් ඔහු ගැන වැඩි යමක් කතා කළේ නැත, එය අනිවාර්යයෙන්ම පෙර විවෘත නොකළ යුතු සිද්ධස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. නිරාවරණය වෙමින් පවතී.
එය නිවසේ කෙතරම් සිරිතක් ද යත්, කෙසේ හෝ සංවාදයකදී යමෙකු අහම්බෙන් ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ නම සඳහන් කළහොත්, ඔවුන් වහාම වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස බලා නිශ්ශබ්දව සිටීම අවශ්ය යැයි සලකනු ඇත. එය වෙනත් ලෞකික වචනයක කිසිදු ශබ්දයක් සමඟ ඒකාබද්ධ නොකර පූජනීය පෙළපත් නාමයේ ශබ්දය වේගයෙන් ගලා යාමට කාලය ලබා දීමට ඔවුන් උත්සාහ කළාක් මෙනි.
මෙම විරාම වලදී, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා, නීතියක් ලෙස, සෑම කෙනෙකුම දෙස බලා, තම මාමණ්ඩියට දක්වන ගෞරවය ගැන ඇගේ ඇස්වලට ස්තූතිවන්ත වන්නාක් මෙන්, මෙසේ පැවසුවේය.
ඔව්, ඔහු නිර්මල මිනිසෙක්, පරම පවිත්ර! ඔහු නඩුවේ නොසිටි අතර අනුග්රහයක් නොතිබුණි - ඔවුන් ඔහුට කැමති නැත, නමුත් ... ඔහුට ගරු කරන ලදී.
මෙය සෑම විටම පැරණි කුමරිය විසින් එකම ආකාරයකින්, පුනරාවර්තනයෙන් උච්චාරණය කරන ලදී,
ඔහුට කිසිම අනුග්රහයක් තිබුණේ නැහැ,” ඇය නැවත නැවතත් කියා සිටියේ තම දකුණු අතේ දිගු කළ දබරඟිල්ල තමා ඉදිරිපිටට වනමිනි. - නැහැ, මම කළේ නැහැ; නමුත් ... - මෙන්න ඇය හදිසියේම ඇගේ ඇඟිල්ල පහතට හරවා ඇගේ මුහුණේ දැඩි ඉරියව්වකින් අවසන් කළාය, නමුත් ඔහු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර ඒ සඳහා ඔවුන් ඉවසුවේ නැත.
මෙය නැවත වරක් නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති වූ අතර, පසුව ආච්චි, මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා විසින් ලබා දුන් රන් ස්නෆ් පෙට්ටියෙන් දුම්කොළ මිටියක් උරාගෙන, එක්කෝ දිනපතා යමක් ගැන කතා කළාය, නැතහොත් තරමක් පහත් ස්වරයෙන් ඇගේ පියා ගැන පහත සඳහන් දේ එකතු කළාය. නීතිය:
ඔහු, මියගිය තැනැත්තා, කිසිවෙකු සමඟ රණ්ඩු වූයේ නැත ... නැත, ඔහු අධිරාජ්‍යයාට ප්‍රසන්න පුද්ගලයින් විවේචනය නොකළ අතර කිසිවෙකුට රළු ලෙස හැසිරුණේ නැත, නමුත් ඔහු නිවසේදී කවුන්ට් වැලරියන් හෝ ප්ලේටෝ කුමරු ගැන හුරුපුරුදු නොවීය ... කවදාද? එය අවශ්ය විය, ඔවුන් කුර්ටැග්හිදී හමු වූ විට, ඔහු ඔවුන්ට වැඳ වැටුණේය ... ඔබට පෙනේ ... එය ආචාර විධි අනුව විය යුතු පරිදි ... ආචාරශීලීත්වය සඳහා (ධෛර්යය, ආචාරශීලීත්වය (ප්රංශ)) දුන්න සහ පිටත් වීම; නමුත් ඔහු අතට අත දුන්නේවත් නිවස තුළට ගියේවත් නැත. ඔහු විවිධ දුප්පතුන් වෙත ගොස් ඔවුන් තම ස්ථානයට පිළිගත්තේය, නමුත් ඔහු ඔවුන් වෙත ගියේ නැත. මෙය, සමහර විට, ඔවුන්ට කිසිවක් අදහස් නොකළ නමුත්, ඔහු පමණක් නොගිය අතර, එබැවින් ඔහු විශ්‍රාම ගොස් ගමට ගියේය; ඔහු එසේ මිය ගියේය, නමුත් ඔහු සෑම විටම පැවසුවේ: "අනිත් අය ඔබට ගරු කිරීමට නම්, පළමුව ඔබ තුළ සිටින පුද්ගලයාට ගරු කරන්න" සහ ඔහු තමා තුළ සිටින පුද්ගලයාට ගරු කළේ ස්වල්ප දෙනෙක් ගරු කරන ආකාරයටය.
මෙය දිගු කලක් තිස්සේ කියනු ලැබේ: අවසාන වරට මගේ ආච්චිගෙන් මෙම විකාරය අසන්නට ලැබුණේ හතළිස් අටේදී, ඇගේ මරණයට වසරකට මඳක් වැඩි කාලයකට පෙර, මම එය පැවසිය යුතුයි, එවිට ඇගේ නින්දා සහගත ප්‍රකාශයට සවන් දී "ඉතා ස්වල්පයක් පුද්ගලයෙකුට ගෞරවයෙන්," මම, මගේ ළදරු වියේදීම, තමාට ගරු කිරීමට දන්නා අයගෙන් කෙනෙකු මා ඉදිරියේ දුටු බව මට වැටහුණි.
ඇය ගැන දැන් මම මගේ මතකය සුරැකී ඇති දේ ලිවීමට උත්සාහ කරමි.
දෙවන පරිච්ඡේදය
ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා පැමිණියේ වඩාත් නිහතමානී පවුලකිනි: ඇය චෙස්තුනෝවා නමින් "සුළු වංශවත් කාන්තාවක්" විය. ආච්චි ඇගේ නිහතමානී සම්භවය කිසිසේත් සඟවා නැත, ඊට පටහැනිව, ඇය තම ළමා කාලයේ දී තම පියා සහ මව සමඟ කළුකුම් ආරක්ෂා කළ බව පැවසීමට පවා කැමති වූ නමුත් ඒ සමඟම ඇය සැමවිටම පැහැදිලි කළේ “ඇගේ නිහතමානී පවුල අවම වශයෙන් නිහඬව සිටි බවයි, නමුත් අවංක වූ අතර ඔවුන් කිසිවකට චෙස්තුනොව් වාසගම ලබා නොගත් නමුත් ජනප්‍රිය අන්වර්ථ නාමයෙන් වර්ධනය විය.
වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරියගේ පියා ඉතා දුප්පත් ඉඩම් හිමියෙකි, ඔහුගේ කාලකණ්ණි කෙත්වල ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ මායිම්වලට යාබදව විය. ආච්චිගේ මව ඉතා කාරුණික කාන්තාවක් සහ විශිෂ්ට ගෘහණියක් වූ අතර, ඇපල් මාෂ්මෙලෝ සෑදීමේ අසාමාන්ය හැකියාව නිසා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඒ සඳහා ලෙව් යකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ බිරිඳ දැඩි දඩයම්කාරියක් විය. මෙහිදී, කුමරිය සහ දුප්පත් වංශවත් කාන්තාව එකිනෙකා ගැන උනන්දු වූ අතර, පල්ලියේදී මුණගැසී, එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත් අතර, ගමේ කම්මැලිකමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන් ඉක්මනින්ම සම්බන්ධ වී අවසානයේ මුදු මොළොක් මිතුරන් බවට පත්විය.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරු මේ ගැන අතිශයින් සතුටට පත් වූ නමුත් දුප්පත් වංශාධිපතියෙකුට තම බිරිඳට සමාන පදනමක් මත නොව යම් ආකාරයක ආගන්තුකයෙකු ලෙස බැලීමට නොහැකි බව ඔහුට පෙනී ගියේය. "මේ හරහා, ඇයව තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි මිනිසුන් නොදනිනු ඇත," ඔහු තර්ක කළ අතර, වහාම ඔහුගේ විශ්‍රාමික කර්නල් නිල ඇඳුම සහ රෙජලියා පැළඳ, ඔහුගේ ප්රොටොසනොව් සිට ඩ්‍රැන්කා ගම්මානයට තම ආච්චිගේ පියා බැලීමට ගියේය.
කුඩා පැටවෙකුගේ දුප්පත් පැල්පත්වල, එතරම් වැදගත් අමුත්තෙකුගේ පැමිණීමෙන් සියල්ලන්ම බියට පත් වූ අතර, මහලු මිනිසා චෙස්තුනොව් විසින්ම කුමරුගේ පැත්තෙන් ශාලාවේ පිහිටීම නිවැරදි කරන පහත් කාමරයට බඩගා යාමට එඩිතර වූයේ නැත. පැය භාගයකට පමණ පසු සියල්ල වෙනස් විය: අසමානතාවය අතුරුදහන් විය, කුමාරයා චෙස්තුනොව්ට කාරුණිකව සැලකුවා, සේවකයින්ට ලබා දී ආපසු නිවසට පැමිණියේය, වංශාධිපතියා තමා අසල කරත්තයක ද, ඔහුගේ පස් හැවිරිදි දියණිය දණගස්වාගෙන ය. මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා ප්‍රොටොසනෝවා කුමරිය වරක් විශ්වීය ගෞරවයක් සහ මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා අධිරාජිනියගේ ස්ථානය භුක්ති වින්ද අපූරු රාජාභිෂේක රූමතියකි.
චෙස්තුනොව්ස් ඔවුන්ගේ සීයාගේ නිවසේ ඔවුන්ගේ මිනිසුන් බවට පත් වූ අතර ආච්චි හැදී වැඩී හැදී වැඩුණේ ප්‍රොටොසනොව්ස්කි නිවසේ ය. ඇයට එහි යමක් උගන්වා ඇත, නමුත් මට කිසි විටෙකත් ඇගේ ඉගෙනීම පිළිබඳ අදහසක් ඇති කර ගත නොහැකි විය. විද්‍යාවෙන් තොරව, ඇය දැනගත යුතු සෑම දෙයක්ම දැන සිටියාය, සෑම කරුණක්ම සෑම පැත්තකින්ම වැලඳගෙන එහි අර්ථය හා වැදගත්කම පැහැදිලි අවබෝධයකින් යුතුව තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි සෑම කරුණක්ම ඇය ඉදිරියේ තැබීමට ඇය දැන සිටියාය. අධ්‍යයනයෙන් ඇය දැන සිටියේ ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ ප්රංශ භාෂාව පමණක් බව පෙනේ. නමුත් අනෙක් අතට, ඇය දන්නා දේ, ඇය හොඳින් දැන සිටි අතර, ඇය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පාඨ උපුටා දැක්වීමට ප්‍රිය කළාය, ඇය ප්රංශ දෝෂ රහිතව කතා කළාය, නමුත් අතිශය අවශ්‍යතාවයකදී පමණි.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: දිමිත්‍රි සහ ලියෝ. මෙයින්, දිමිත්‍රි දහනව වන වසරේදී දියේ ගිලී, සීතල විලක රස්නයෙන් ස්නානය කළ අතර, එය ජලයේ කැළඹීම් ඇති කළ අතර, දහඅටවන වසරේ ලෙව් ලිවොවිච් කුමරු වර්වරා නිකනොරොව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඇගේම වචන වලින්, වයස අවුරුදු දාහතර "තරමක් වික්‍රමාන්විත විය" . තවත් අය, නිදසුනක් වශයෙන්, කුමරියගේ සේවකයන්ගේ මහලු අය, ඇගේ බට්ලර්, පැට්‍රිසි සෙමියොනිච් සහ සේවිකාව ඔල්ගා ෆෙඩොටොව්නා මෙම ලකුණු පිළිබඳව වඩාත් තීරණාත්මක ලෙස ප්‍රකාශ කළහ. ඔවුන් පැවසුවේ "ආච්චිගේ විස්තර කළ නොහැකි සුන්දරත්වය මිම්ම ඉක්මවා ගිය බවයි." සුප්‍රසිද්ධ ලම්පිගේ කෘතිය වන මා ඉදිරියේ දැන් එල්ලා ඇති ඇයගේ විශාල ප්‍රතිමූර්තිය මගින්ද ඒ බව සනාථ වේ. මෙම ප්‍රතිමූර්තිය සම්පූර්ණ දිගකින්, තෙල් සායම් වලින් පින්තාරු කර ඇති අතර, කුමරිය නියෝජනය කරන්නේ ඇයට වයස අවුරුදු විස්සක් පමණි. කුමරිය නියෝජනය කරන්නේ උස, සිහින් brunette, විශාල, පැහැදිලි නිල් ඇස්, පිරිසිදු, කරුණාවන්ත සහ අසාමාන්ය ලෙස බුද්ධිමත් ය. සාමාන්‍ය මුහුණේ ඉරියව්ව ආදරණීය, නමුත් ස්ථිර සහ ස්වාධීන ය. සුදු රෝස මල් කළඹක් සහිත පහත් කළ අත සහ සපත්තුවේ එක් ඇඟිල්ලකින් නෙරා ඇති පාදය රූපයට මෘදු හා රාජකීය චලනයක් ලබා දෙයි. මෙම පින්තූරය දෙස බලන විට, මගේ නැසීගිය සීයා විස්තර කර ඇති පරිදි උද්යෝගිමත් හා උද්යෝගිමත් තරුණයෙකුට මෙම ආකර්ශනීය කාන්තාව සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට නොහැකි වූයේ කෙසේදැයි මට සිතාගත නොහැකිය. එපමණක් නොව, ඔහු ඇය සමඟ එකම වහලක් යට හැදී වැඩුණු අතර, ඇයගේ බුද්ධිය, කරුණාව, ඇගේ සිතුවිලිවල උදාරත්වය සහ ඇයව දැන හඳුනා ගැනීමේ සැබෑ සතුට ඇති සියල්ලන්ටම එම පිරිපහදු කළ ප්‍රණීතභාවය ඔහු දැන සිටියේය. ඊට අමතරව, තරුණ වියේ මුල් අවදියේදීම, මෙම ආකර්ශනීය දැරිය හදිසියේම සම්පූර්ණයෙන්ම අනාථ වූ අතර, මුළු ලෝකයේම තනිව සිටිමින්, ඇයගේ ස්ථාවරය විසින්ම තමා ගැන අනුකම්පාවක් ඇති කරවන අතර, දෛවයේ අණ පරිදි, ස්වභාවික වූවාය. ඇයව සැලකීමට පැමිණි ප්රොටොසනොව් කුමරුගේ පවුලේ සාමාජිකයෙකි. පැරණි ප්‍රොටොසනොව්වරු ඒ දෙස බැලූ අතර, ඔවුන්ගේ පුත් ලෙව් ලිවොවිච්, ආරක්ෂක භටයින්ගේ නිලයක් ලබා, පීටර්ස්බර්ග් සිට සංචාරයක් සඳහා නිවසට පැමිණි විට, ඔහු මීට වසර හතරකට පෙර ඔහු හැර ගිය අනාථයා කෙරෙහි ඇති ආදරයේ දැල්ල සමඟ, ඔවුන් මෙය පරීක්ෂණය සමත් වූ පසු ශක්තිමත්ව පැවතීම ගැන සතුටුයි. තරුණ කුමාරයා චෙස්තුනෝවා සමඟ විවාහ වීමට ඔවුන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටීමට තීරණය කළ විට, ඔවුන් ඔහුට පැවසුවේ ඔවුන්ගේ හොඳම ලේලිය සහ ඔහුගේ බිරිඳ අපේක්ෂා නොකළ බවයි. වහාම, ඔවුන් වෙනුවෙන් ස්තුති දීමේ සේවාවක් පිරිනමන ලද අතර, පසුව ඔවුන් නැවත විවාහ වූ අතර ඉක්මනින්ම, ඔවුන්ගේ තරුණ සතුට ගැන ප්රීති වීමට කාලය නොමැතිව, ඔවුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නිදහස් කරන ලදී.
මෙම විවාහයෙන් පසු වසරක් ගත වී නොතිබූ අතර, මහලු අය එකා පසුපස එකා සොහොනට බැස, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා විශේෂයෙන් ධනවත් නොවූවත්, සමස්ත වාසනාවේ සම්පූර්ණ උරුමක්කාරයන් හැර ගියහ. ඔවුන්ට.
වර්වරා නිකනොරොව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇයව ඇගේ පියාපත් යටතට ගත් අධිරාජිනියගේ කඩිසරකම නිසා, ප්‍රොටොසානොව්වරුන්ගේ අරමුදල් ඉක්මනින් වැඩි විය:
නිකොලායි ලෙස්කොව් "දෙවන ශ්රේණියේ ලේඛකයෙකු" ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත. එනම් - පාසල්වල ඔවුන් වාසගම කෙටියෙන් සඳහන් කරයි, මානුෂීය විශ්ව විද්‍යාලවල පවා, වචනාර්ථයෙන් “ප්රධාන කෘති” කිහිපයක් කඩිමුඩියේ සම්මත වේ ...
ඉතින් ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද, ආශාවක් සහ වේලාවක් තිබේ නම්, ලේඛකයා තනිවම කියවීමට ... නමුත් මට එය ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද - කිසිවක් සහ කිසිවෙකු විසින් අල්ලා නොගත් කාලය?
“බීජ පවුල”, කෙසේ හෝ බුද්ධිමතුන් අතර රැඳී සිටීම සඳහා ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම කියවිය යුතු “මූලික” ලිවීමේ පොත්වලට අයත් නොවේ. මෙම කාර්යය ඉතා හුරුබුහුටි, නමුත් ... යම් ආකාරයක යල් පැන ගිය කාර්යයකි.
මක්නිසාද යත් එය ඔබටම යාවත්කාලීන කිරීම, මෙම ඉතිහාසය නවීන ධාවන පථයකට මාරු කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. සාහිත්ය භාෂාව, මීට වසර 150 කට පෙර උගත් මිනිසුන් විසින් කතා කරන ලද සහ සිතූ.
Protozanov කුමාරවරුන්ගේ පවුලේ ඉතිහාසය, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් විසින් ටිකෙන් ටික එකතු කරන ලද පවුලේ වංශකථාව, ඝන සිදුවීම්, නමුත් එපමණයි. තවත් සිදුවීම්කුඩා, දින සහ අවුරුදු මාලාවක් මත පබළු වැනි. මෙම ත්‍රෙඩ් එකෙහි සිදුවීම් පබළු ද හමු වේ: ලෙව් ප්‍රොටොසානොව් යුද්ධයේදී මිය ගියේය ... ඔහුගේ දියණිය වේරා ඉගැන්වීම් අතහැර ගියේය ... කවුන්ට් ෆන්කන්ඩෝෆ් ඇයව පොළඹවා ගත්තේය, මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ මව කලින් පොළඹවා ගත්තේය ... නමුත් මෙම පබළු විශාල නොවේ, අඩුවෙන් බැසීමේ රටාව වෙනස් කිරීම ... එසේ - ටිකක් - ටිකක්, එක් පවුලක ඉතිහාසය තුළ, රුසියානු රාජ්ය ඉතිහාසයේ කිසිදු වෙනසක් නොමැතිව, සහ ඊටත් වඩා - ලෝකය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම නිහතමානීව නොපෙනෙන පවුල පමණක් නොව, එවැනි කුඩා පබළු නූල් කැඩී බිඳී ගියහොත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා පක්ෂපාතීත්වය, අවංකකම, උත්සාහය, දරුවන්ට ආදරය, වගකීම, ත්‍යාගශීලී බව වැනි සංකල්ප රට ප්‍රමාණයෙන් වියැකී ගොස් අතුරුදහන් වේ. සහ ලෝකය ...
පුංචි පුණ්‍ය ක්‍රියාවකට පවා ආපසු දීමට ඇති ආශාව, අවංකවම ස්තූති කිරීමට - දැන් ඒ සියල්ල කොහෙද? දැන් - ඔබේ කුඩා ඇඟිල්ල දිගු කරන්න, එවිට ඔවුන් ඔබේ උරහිස මත අත කපා දමනු ඇත, ඔවුන් ඔබට සමච්චල් කරනු ඇත ... නැත, සෑම විටම - එම "පෙර" සහ දැන් - සෑම විටම වඩා අවජාතකයින් සිටී. හොඳ මිනිස්සු(සහ මෙම පුද්ගලයින් අයත් වන්නේ කුමන "ස්ථරයට"ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ: "ගණන්" දෙකම නීච වූ අතර සාමාන්‍ය ජනතාව පිරිසිදු හදවත්) නමුත් තවමත් - ඔහ්, (සාධාරණ ලෙස) බැණ වදින සහ දඬුවම් කරන, නමුත් බේරාගෙන බේරා ගන්නා කෙනෙකු අසල සිටීම මොනතරම් සතුටක්ද?
දෝෂ - එය එසේ නොවේ, පසුව නිෂ්ඵල නාස්ති; වෙලාවට කතා කළේ නැහැ හෝ නිවැරදි වචනයඒවා හැමෝටම තියෙනවා කිව්වෙ නෑ. මිනිසුන් - ඔවුන් දේවදූතයන් නොවේ, ඔවුන් ක්රියාවෙන් හා වචනවලින් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති ...
නමුත් තවමත්, ප්රධාන දෙය එයයි අවංක මිනිසුන්- ඔවුන් අවංකව ජීවත් වේ, වැරදි නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරයි, සහ පව් සඳහා - තමන් තුළම මහත් ලැජ්ජාව රැගෙන ...
සහ - ඔහ්, Varvara Protozanova සහ Methodius Chervyov (කවදාවත් ඇගේ පුතුන්ගේ ගුරුවරයෙකු නොවූ) අතර පූර්ව අවසන් සංවාදය මා හදවතට කැපූ ආකාරය. නිවැරදි වචනඔහු ඇයට කියයි. එය පමණක් වැරදියි - එවැනි උත්සාහයකින් ගොඩනඟන ලද ලෝකය එහි නිවැරදි බවින් විනාශ කිරීම. එපමණක්ද නොව, මේ ලෝකය, අසම්පූර්ණ වුවද, තවමත් ස්වකීය ආත්ම තෘප්තියට වඩා බාහිර යහපත් ක්රියාවන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. (Varvara Nikanorovna යනු කවුන්ටස් Khotetova නොවේ, ඇයගේ ගොවීන් දුක්ඛිතව ජීවත් වන අතර ඇය ආරාම වටා රන් රිදී අතලොස්සක් විසුරුවා හරියි).
දැන් ලිංගාශ්‍රිතව බෝවන රෝග වල ඊයේ දිනයේ නිශ්චිත කාර්ය සාධනය ගැන.
"A seedy family" යනු මා මෙහි නැරඹූ පස්වන ප්‍රසංගයයි (සහ මම මගේ ශිෂ්‍ය කාලයේ පළමු දෙක දුටුවෙමි).
මම වරක් මගේ ආදරණීය ආරාමය බොහෝ පැතිවලින් සාහිත්ය රංග ශාලාවක් ලෙස අර්ථ දැක්වුවෙමි, එහි තාලයේ පදනම මත ගොඩනගා ඇත. හොඳ පොත්, සහ ප්‍රසංගවලට පවා සමහර විට දිගු දිග ඇත - නමුත් හුදෙක් විනෝදාස්වාදය සඳහා වැදගත් වචනයඔබට එය ඉවත දැමිය නොහැක, එය නරඹන්නාට නොවරදවාම ප්‍රකාශ කළ යුතුය ... පෙනෙන පරිදි, ඔබට වහාම මතක නැති වුවද - එවිට ඔබට මතක ඇත.
ලිංගාශ්‍රිත රෝග හා සමානයි. සාහිත්‍යය මෙහි පදනම ලෙස ගෙන ඇත්තේ විශිෂ්ටයි, එසේම කපා නොදැමූ, ඉරා දැමූ; නොවැළැක්විය හැකි අඩු කිරීම් තිබේ නම්, කාර්ය සාධනයේ ප්රධාන වචනය තවමත් පවතිනු ඇත, කියනු ලැබේ සහ ඇසෙනු ඇත.
රඟහලේ ශාලාව සාපේක්ෂව කුඩා වන අතර කාමරය සම්මත නොවන අතර එහි ප්‍රසංගවල ඡායාරූප (පෙරහුරු වලින්! ඔහ්, කෙතරම් සිත්ගන්නාසුළුද!) සහ “පවුලේ පින්තූර” - දොස්තයෙව්ස්කි, ගොගොල්, ලෙස්කොව්, ෂොලොම් ඇලෙයිචෙම්, ඩිකන්ස්, වෙනිච්කා එරොෆීව් ...
කෝපි රසවත් සුවඳ, සහ - විශාල හරිත ඇපල් බඳුන්වල ඇත: එය ගන්න, එය කන්න, කාර්ය සාධනයේ ආරම්භය සඳහා ඔබ සූදානම්. වැඩසටහන්, මාර්ගය වන විට, නොමිලේ බෙදා හරිනු ලැබේ.
මෙම දර්ශන නිර්මාණය කර ඇත්තේ විශිෂ්ට කට්ටල නිර්මාණකරු ඩේවිඩ් ලෙවොවිච්ගේ පුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරොව්ස්කි විසිනි. කාර්ය සාධනයේ දී, ඒවා පවුලේ ඡායාරූප සඳහා රාමු වැනි ය: එක්කෝ ඒවා කැටි වේ, චරිත ඔවුන් තුළ ස්ථාවර වේ, පසුව ඔවුන් නැවත ගමන් කරයි.
සංගීතය. ඇය දෙවන ක්‍රියාවට පෙර කුඩා කටහඬක් සේ පෙනෙන දෙයට ඇහුම්කන් දුන්නාය: ඈත හොරණෑවක ශබ්දය එහි නාද වූ අතර සටහන් කරයි. ස්පාඤ්ඤ ෆ්ලැමෙන්කෝ, සහ mazurka, සහ රුසියානු තාලයක් ...
නළු නිළියන්. වචනානුසාරයෙන් සෑම දෙනාම හොඳයි - හොඳයි, වචනාර්ථයෙන්: කිසිවෙක් එල්ලා වැටීම් සමඟ සෙල්ලම් කරන්නේ නැත, රංගන කණ්ඩායම සරලවම පුදුම සහගතය (හොඳයි, “කාන්තාවන්ට” මෙය දැනටමත් ඔවුන්ගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී තිබුණි).
එහෙත්, ඕනෑම රංග ශාලාවක මෙන්, සාමාන්‍ය චිත්‍රයෙන් බැහැර නොවී, තවමත් අනෙක් අයට වඩා උස පෙනුමක් ඇති කලාකරුවන් සිටිති.
ඇලෙක්සි වර්ට්කොව්. ඔහුගේ Dormidont (Don Quixote) Rogozhin යනු එක් ඇසක් ඇති ආශ්චර්යයකි. ඔහුගේ සහභාගීත්වය ඇති සියලුම දර්ශන - ඔහ්, මොහොතක් නවතින්න, ඔබ නියමයි! සාධාරණ අරමුණක් වෙනුවෙන් සටන් කරන රුසියානු දොන් ක්වික්සෝට් යනු හරියටම ඔහුගේ ඇස් හෝ බෙල්ල ඉතිරි නොකරයි ... කොහේ හරි ඉදිරියට, ඉදිරියට, ඉදිරියට ... යමක් ජීවත් වෙනවාද? සියල්ලට පසු, එය කම්මැලියි, ඩොමිඩොන්ටියානු ආකාරයෙන් නොවේ.
(සහ වීරයාට කලාකරුවාට තරම් නොවේ: මොනතරම් ඇදහිය නොහැකි කටහඬක්ද! මගේ දෙවියනේ, මොනතරම් හඬක්ද!!!)
ඒ කෙසේ වුවත්, කාර්ය සාධනය ක්‍රියාත්මකයිපැය 4 කට ආසන්න කාලයක්. ඒ සමගම, ක්රියාවෙන් නිරන්තර චිත්තවේගීය පහරවල් බලාපොරොත්තු නොවන්න - එය නිහඬව හා සන්සුන්ව ගලා යයි. නමුත් ඔබේ ඇස් ඉවතට ගන්න එපා. ඒ වගේම මගේ ඇස් වල කඳුළු...
නිකොලායි ලෙස්කොව්
බීජ වර්ගය
Protozanov කුමාරවරුන්ගේ පවුල් වංශකථාව
(V.D.P. කුමරියගේ සටහන් ඇසුරිනි)
"පරම්පරාවක් ගෙවී ගොස් පරම්පරාවක් පැමිණේ, නමුත් පෘථිවිය සදහටම පවතී."
දේශනා. 14.
පැරණි කුමරිය සහ ඇගේ මළුව
පළමු පරිච්ඡේදය
අපගේ පවුල රුසියාවේ පැරණිතම පවුල් වලින් එකකි: සියලුම ප්‍රොටොසානොව්වරු පළමු ස්වෛරී කුමාරවරුන්ගෙන් සරල රේඛාවකින් බැස යන අතර අපගේ පවුලේ ලාංඡනය යටතේ එය අපට කරුණාවෙන් ලබා නොදුන් බව පෙනේ, නමුත් අයිති වන්නේ “නොව ලිපිය". පැරණි රුසියාව පිළිබඳ ඉතිහාස කථා වල, අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් බොහෝමයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මහත් අනුමැතියකින් යුතුව සිහිපත් කරනු ලැබේ. අයිවන් ඩැනිලොවිච් කලීටාට පෙර, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ උරුමය තිබූ අතර, පසුව, එය අහිමි වූ පසු, අයිවන් තුන්වන යටතේ ඔවුන් මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ගෞරවනීය පුද්ගලයින් අතර සිටින අතර අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේ අඩක් දක්වා ප්‍රමුඛ ස්ථානයක සිටී. එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මත දේශපාලන ව්‍යසනයක් ඇති වූ අතර, එකල සිරිත් විරිත්වලට අනුව, සෑම කෙනෙකුම එකකට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ: සමහර ප්‍රොටොසානොව්වරුන් මරා දමන ලදී, අනෙක් අයට පහර දී විවිධ ස්ථානවලට යවන ලදී. එතැන් සිට, ප්‍රොටොසානොව් කුමරුගේ පවුල දිගු කලක් එම ස්ථානයෙන් අතුරුදහන් වූ අතර, එක් වරක් හෝ දෙවරක් පමණක්, පසුව, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් යටතේ, "බීජ" අතර සඳහන් විය, නමුත් සොෆියා කුමරියගේ පාලන සමයේදී මේ ආකාරයේ “බීජ කුමාරවරුන්” ගෙන් කෙනෙකු වන ලියොන්ටි ප්‍රොටොසානොව් කුමරු නැවතත් පෙනී සිටි අතර යුක්‍රේනියානු නගරයක් පාලනය කර ගැනීමෙන් ඔහු “පෝෂිත කුමාරයෙකු” බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස පෝෂණය කළේද යත්, මහා පේතෘස් ඔහුට පෝෂණය කිරීමේ ක්‍රමය ගැන දැනගත් පසු, ඔහුගේ හිස කපා, ඔහුගේ බඩ "ස්වෛරීවරයා වෙත හැරවීමට" නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, ස්වෛරීවරයාගේ කෝපය පියාගෙන් දරුවන්ට මාරු නොකළ නමුත්, ඊට පටහැනිව, මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූ අයගේ වැඩිමහල් පුත් යාකොව් ලියොන්ටිවිච් ඔහුට එවකට පැවති සියලු විද්‍යාවන් ඉගැන්වීමට ගෙන යන ලදී. යාකොව් ලෙවොවිච් (එතැන් සිට, ප්රොටොසනොව් පවුලේ ලියොන්ටි යන නම ලෙව් යන නමට මග පාදයි) රුසියාවේ, පසුව විදේශයක ඉගෙනුම ලැබූ අතර, එතැන් සිට ආපසු පැමිණි පසු සාර් විසින්ම පරීක්ෂා කරන ලද අතර, ඔහු ගැන බෙහෙවින් සතුටු වූ අතර ඔහු සමඟ ඔහුව අත්හැරියේය. පුද්ගලයා. යාකොව් ලෙවොවිච් පෙට්‍රොව්වරුන්ගේ විවිධ සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා කොතරම් පහසුද යත්, ස්වෛරීවරයා ඔහුව විශේෂ අවධානයෙන් සටහන් කළ අතර ඔහුගේ ගෝත්‍රික "වල්පැලෑටි" නිවැරදි කිරීමට අමතක නොකර ගෞරවයෙන් ගෞරවයට ගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, පේතෘස් අපේ සීයා ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත් කළේ නැත, එනම් ඔහු ඔහුව "දුප්පත්කමෙන්" පිටතට ගෙනාවා පමණි. යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු තමාටම විපාක දෙන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත: ඔහු, එකල ඔවුන් පැවසූ පරිදි, "ලෙෆෝර්ට්ගේ මෝඩකමෙන් ආසාදනය විය", එනම්, ඔහු ස්වයං විපාක ලබා ගැනීමේ මාර්ග නොසලකා හැරිය අතර එබැවින් පොහොසත් නොවීය. ඇනා ඉවානොව්නාගේ බලයට පත් වන තුරුම ඔහුගේ ජීවිතය එබඳු විය, බිරොන් යාකොව් ලෙවොවිච්ගේ ඇසට හසු වූ විට, ඔහුට අකමැති වූ අතර, ඉන් පසුව ඔහු ඉක්මනින් ඔරෙන්බර්ග් ඔබ්බට පිටුවහල් විය.
පිටුවහල් කිරීමේදී, යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු ඔහුගේ පියාගේ ගිවිසුමට අනුව හැරී ගියේය නිහතමානිකම: ඔහු කිසි විටෙකත් "ජර්මානු" ගැන මැසිවිලි නඟන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහුට දැන හඳුනා ගැනීමට වෙලාවක් නොතිබූ ආගමික පොත් කියවීමෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී සිටියේය; කල්පනාකාරී හා දැඩි ජීවිතයක් ගත කළ අතර ඍෂිවරයෙකු හා දැහැමි මිනිසෙකු ලෙස ප්රසිද්ධ විය.
මගේ ඇස්වල යාකොව් ලෙවොවිච් කුමරු ආකර්ශනීය මුහුණකි, මා වෙනුවෙන් අපේ පවුලේ පිරිසිදු හා ගැඹුරු සානුකම්පිත පුද්ගලයින් ගණනාවක් හෙළි කරයි. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දීප්තිමත්, ස්ඵටිකයක් මෙන්, සහ උපදේශාත්මක, පුරාවෘත්තයක් මෙන්, ඔහුගේ මරණය යම් ආකර්ශනීය, සන්සුන් කිරීමේ අභිරහසකින් පිරී ඇත. අපොස්තුළු තුමා විසින්ම කියවන ලද දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ දීප්තිමත් දිනයේ ඔහු කිසිදු වධයකින් තොරව මිය ගියේය. ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු, ඔහුට සුබ පැතීමට පැමිණි සියලුම පිටුවහල් කරන්නන් සහ පිටුවහල් නොවන අය සමඟ ඔහුගේ උපවාසය බිඳ දැමූ අතර, එදින නියම කරන ලද ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ සමාව දෙන ඉගැන්වීම කියවීමට වාඩි වූ අතර, කියවීම අවසානයේ දී, අන්තිම වචනය, පොතට නැමී සහ නින්දට වැටුණා. ඔහුගේ මරණය කිසිඳු ආකාරයකින් මරණය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය: එය හරියටම නවාතැන් ගැනීම, පසුව ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ සදාකාලික නින්ද.
එදිනම, සවස් වරුවේ, පිටුවහල් කළ අයගේ නමට පැකේජයක් ලබා දුන් අතර, ඔහුට සමාව සහ ආපසු පැමිණීම නිවේදනය කරන ලදී, එය පාලනය කරන එලිසබෙත් අධිරාජිනියගේ කැමැත්තෙන් ලබා දෙන ලදී: නමුත් මේ සියල්ල දැනටමත් ප්‍රමාද වැඩිය. යාකොව් කුමරුව භූමික බලය ඔහුව බැඳ තැබූ සියලු බැඳීම් වලින් ස්වර්ගීය බලයෙන් නිදහස් කරන ලදී.
අපේ ආච්චි, පෙලගේයා නිකොලෙව්නා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා භූමදාන කර, පහළොස් හැවිරිදි එක් පුතෙකු සහ මගේ සීයා වන ලෙව්ෂ්කා කුමරු සමඟ නැවත රුසියාවට පැමිණියාය.
ලෙව්ෂ්ක කුමරු පිටුවහල්ව උපත ලැබූ අතර එහිදී ඔහුට තම මූලික හැදී වැඩීමේ සියලු පදනම කෙලින්ම ලැබුණේ ඔහුගේ පියාගෙන් වන අතර, ඔහුගෙන් ඔහුගේ විශිෂ්ට ගුණාංග කැපී පෙනෙන ලෙස උරුම විය. දෙවන කැතරින්ගේ පාලන සමයේදී සේවයට ඇතුළු වූ ඔහු, ඔහු මුලින් අනාවැකි පළ කළ දීප්තිමත් වෘත්තියක් බවට පත් කර ගත්තේ නැත. මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය ඔහු ගැන පැවසුවේ "ඔහු එකල තුරුම්පු ඇඳුමක් නොවූ බවත්, ගවේෂණයන් හෙළා දුටු බවත්, ගුණධර්මවලට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළ බවත්ය." වයස අවුරුදු තිස් ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ලෙව් යකොව්ලෙවිච් විශ්‍රාම ගොස්, විවාහ වී, ඔකාට ඉහළින් ඇති ගමේ සදහටම පදිංචි වී, නිහඬ ඉඩම් හිමි ජීවිතයක් ගත කළේය, ලෝකයෙන් ඈත් වී, විදුලිය පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් කරමින්, වෙහෙස නොබලා ලියූ සටහන්.
උසාවියෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වී ඔහු අභිසාරී නොවූ ලෝකයෙන් හැකිතාක් දුරට යාමට මෙම "විකේන්ද්‍රීය" දරන උත්සාහය ඔහුට සම්පූර්ණ සාර්ථකත්වයෙන් ඔටුනු පළඳවන ලදී: සෑම කෙනෙකුටම ඔහු ගැන අමතක වූ නමුත් අපේ පවුල තුළ ඔහු ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. ඔහු පිළිබඳ සම්ප්‍රදායන් අද දක්වාම ජීවමානයි.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරු පිළිබඳ අතිශය කෙටි අදහසක් වුවද, මගේ කුඩා කල සිටම මට යම් ආකාරයක තේජාන්විත බවක් තිබුණි. මම ඔහුගේ නම මුලින්ම ඇසූ මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය, ඇගේ මාමණ්ඩිය සිහිපත් කළේ පරිපූර්ණ සතුටේ සිනහවකින් පමණි, නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් ඔහු ගැන වැඩි යමක් කතා කළේ නැත, එය අනිවාර්යයෙන්ම පෙර විවෘත නොකළ යුතු සිද්ධස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. නිරාවරණය වෙමින් පවතී.
එය නිවසේ කෙතරම් සිරිතක් ද යත්, කෙසේ හෝ සංවාදයකදී යමෙකු අහම්බෙන් ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ නම සඳහන් කළහොත්, ඔවුන් වහාම වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස බලා නිශ්ශබ්දව සිටීම අවශ්ය යැයි සලකනු ඇත. එය වෙනත් ලෞකික වචනයක කිසිදු ශබ්දයක් සමඟ ඒකාබද්ධ නොකර පූජනීය පෙළපත් නාමයේ ශබ්දය වේගයෙන් ගලා යාමට කාලය ලබා දීමට ඔවුන් උත්සාහ කළාක් මෙනි.
මෙම විරාම වලදී, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා, නීතියක් ලෙස, සෑම කෙනෙකුම දෙස බලා, තම මාමණ්ඩියට දක්වන ගෞරවය ගැන ඇගේ ඇස්වලට ස්තූතිවන්ත වන්නාක් මෙන්, මෙසේ පැවසුවේය.
ඔව්, ඔහු නිර්මල මිනිසෙක්, පරම පවිත්ර! ඔහු නඩුවේ නොසිටි අතර අනුග්රහයක් නොතිබුණි - ඔවුන් ඔහුට කැමති නැත, නමුත් ... ඔවුන් ඔහුට ගරු කළහ.
මෙය සෑම විටම පැරණි කුමරිය විසින් එකම ආකාරයකින්, පුනරාවර්තනයෙන් උච්චාරණය කරන ලද අතර, ඇය ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම අභිනය භාවිතා කළාය.
“ඔහුට කිසිම අනුග්රහයක් තිබුණේ නැහැ,” ඇය නැවත නැවතත් කියා සිටියේ ඇගේ දකුණු අතේ දිගු කළ දබර ඇඟිල්ල ඇය ඉදිරිපිටට වනමිනි. - නැහැ, ඔහු කළේ නැහැ; නමුත්…” මෙහිදී ඇය හදිසියේම තම ඇඟිල්ල පහළට හරවා ඇගේ මුහුණේ දැඩි ඉරියව්වෙන් අවසන් කළාය, “නමුත් ඔවුන් ඔහුට ගරු කළ අතර ඒ සඳහා ඔවුන් ඔහුට ඉවසුවේ නැත.
නිකොලායි ලෙස්කොව්
බීජ වර්ගය
Protozanov කුමාරවරුන්ගේ පවුල් වංශකථාව
(V.D.P. කුමරියගේ සටහන් ඇසුරිනි)
"පරම්පරාවක් ගෙවී ගොස් පරම්පරාවක් පැමිණේ, නමුත් පෘථිවිය සදහටම පවතී."
දේශනා. 14.
පැරණි කුමරිය සහ ඇගේ මළුව
පළමු පරිච්ඡේදය
අපගේ පවුල රුසියාවේ පැරණිතම පවුල් වලින් එකකි: සියලුම ප්‍රොටොසානොව්වරු පළමු ස්වෛරී කුමාරවරුන්ගෙන් සරල රේඛාවකින් බැස යන අතර අපගේ පවුලේ ලාංඡනය යටතේ එය අපට කරුණාවෙන් ලබා නොදුන් බව පෙනේ, නමුත් අයිති වන්නේ “නොව ලිපිය". පැරණි රුසියාව පිළිබඳ ඉතිහාස කථා වල, අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් බොහෝමයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මහත් අනුමැතියකින් යුතුව සිහිපත් කරනු ලැබේ. අයිවන් ඩැනිලොවිච් කලීටාට පෙර, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ උරුමය තිබූ අතර, පසුව, එය අහිමි වූ පසු, අයිවන් තුන්වන යටතේ ඔවුන් මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ගෞරවනීය පුද්ගලයින් අතර සිටින අතර අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේ අඩක් දක්වා ප්‍රමුඛ ස්ථානයක සිටී. එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු මත දේශපාලන ව්‍යසනයක් ඇති වූ අතර, එකල සිරිත් විරිත්වලට අනුව, සෑම කෙනෙකුම එකකට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ: සමහර ප්‍රොටොසානොව්වරුන් මරා දමන ලදී, අනෙක් අයට පහර දී විවිධ ස්ථානවලට යවන ලදී. එතැන් සිට, ප්‍රොටොසානොව් කුමරුගේ පවුල දිගු කලක් එම ස්ථානයෙන් අතුරුදහන් වූ අතර, එක් වරක් හෝ දෙවරක් පමණක්, පසුව, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් යටතේ, "බීජ" අතර සඳහන් විය, නමුත් සොෆියා කුමරියගේ පාලන සමයේදී මේ ආකාරයේ “බීජ කුමාරවරුන්” ගෙන් කෙනෙකු වන ලියොන්ටි ප්‍රොටොසානොව් කුමරු නැවතත් පෙනී සිටි අතර යුක්‍රේනියානු නගරයක් පාලනය කර ගැනීමෙන් ඔහු “පෝෂිත කුමාරයෙකු” බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස පෝෂණය කළේද යත්, මහා පේතෘස් ඔහුට පෝෂණය කිරීමේ ක්‍රමය ගැන දැනගත් පසු, ඔහුගේ හිස කපා, ඔහුගේ බඩ "ස්වෛරීවරයා වෙත හැරවීමට" නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, ස්වෛරීවරයාගේ කෝපය පියාගෙන් දරුවන්ට මාරු නොකළ නමුත්, ඊට පටහැනිව, මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූ අයගේ වැඩිමහල් පුත් යාකොව් ලියොන්ටිවිච් ඔහුට එවකට පැවති සියලු විද්‍යාවන් ඉගැන්වීමට ගෙන යන ලදී. යාකොව් ලෙවොවිච් (එතැන් සිට, ප්රොටොසනොව් පවුලේ ලියොන්ටි යන නම ලෙව් යන නමට මග පාදයි) රුසියාවේ, පසුව විදේශයක ඉගෙනුම ලැබූ අතර, එතැන් සිට ආපසු පැමිණි පසු සාර් විසින්ම පරීක්ෂා කරන ලද අතර, ඔහු ගැන බෙහෙවින් සතුටු වූ අතර ඔහු සමඟ ඔහුව අත්හැරියේය. පුද්ගලයා. යාකොව් ලෙවොවිච් පෙට්‍රොව්වරුන්ගේ විවිධ සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා කොතරම් පහසුද යත්, ස්වෛරීවරයා ඔහුව විශේෂ අවධානයෙන් සටහන් කළ අතර ඔහුගේ ගෝත්‍රික "වල්පැලෑටි" නිවැරදි කිරීමට අමතක නොකර ගෞරවයෙන් ගෞරවයට ගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, පේතෘස් අපේ සීයා ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත් කළේ නැත, එනම් ඔහු ඔහුව "දුප්පත්කමෙන්" පිටතට ගෙනාවා පමණි. යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු තමාටම විපාක දෙන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත: ඔහු, එකල ඔවුන් පැවසූ පරිදි, "ලෙෆෝර්ට්ගේ මෝඩකමෙන් ආසාදනය විය", එනම්, ඔහු ස්වයං විපාක ලබා ගැනීමේ මාර්ග නොසලකා හැරිය අතර එබැවින් පොහොසත් නොවීය. ඇනා ඉවානොව්නාගේ බලයට පත් වන තුරුම ඔහුගේ ජීවිතය එබඳු විය, බිරොන් යාකොව් ලෙවොවිච්ගේ ඇසට හසු වූ විට, ඔහුට අකමැති වූ අතර, ඉන් පසුව ඔහු ඉක්මනින් ඔරෙන්බර්ග් ඔබ්බට පිටුවහල් විය.
පිටුවහල් කිරීමේදී, යාකොව් ලිවොවිච් කුමරු ඔහුගේ පියාගේ ගිවිසුමට අනුව හැරී ගියේය නිහතමානිකම: ඔහු කිසි විටෙකත් "ජර්මානු" ගැන මැසිවිලි නඟන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහුට දැන හඳුනා ගැනීමට වෙලාවක් නොතිබූ ආගමික පොත් කියවීමෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී සිටියේය; කල්පනාකාරී හා දැඩි ජීවිතයක් ගත කළ අතර ඍෂිවරයෙකු හා දැහැමි මිනිසෙකු ලෙස ප්රසිද්ධ විය.
මගේ ඇස්වල යාකොව් ලෙවොවිච් කුමරු ආකර්ශනීය මුහුණකි, මා වෙනුවෙන් අපේ පවුලේ පිරිසිදු හා ගැඹුරු සානුකම්පිත පුද්ගලයින් ගණනාවක් හෙළි කරයි. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දීප්තිමත්, ස්ඵටිකයක් මෙන්, සහ උපදේශාත්මක, පුරාවෘත්තයක් මෙන්, ඔහුගේ මරණය යම් ආකර්ශනීය, සන්සුන් කිරීමේ අභිරහසකින් පිරී ඇත. අපොස්තුළු තුමා විසින්ම කියවන ලද දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ දීප්තිමත් දිනයේ ඔහු කිසිදු වධයකින් තොරව මිය ගියේය. ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු, ඔහුට සුබ පැතීමට පැමිණි සියලුම පිටුවහල් කරන්නන් සහ පිටුවහල් නොවන අය සමඟ ඔහුගේ උපවාසය බිඳ දැමූ අතර, එදින නියම කරන ලද ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ සමාව දෙන ඉගැන්වීම කියවීමට වාඩි වූ අතර, කියවීම අවසානයේ දී, අන්තිම වචනය, පොතට නැමී සහ නින්දට වැටුණා. ඔහුගේ මරණය කිසිඳු ආකාරයකින් මරණය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය: එය හරියටම නවාතැන් ගැනීම, පසුව ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ සදාකාලික නින්ද.
එදිනම, සවස් වරුවේ, පිටුවහල් කළ අයගේ නමට පැකේජයක් ලබා දුන් අතර, ඔහුට සමාව සහ ආපසු පැමිණීම නිවේදනය කරන ලදී, එය පාලනය කරන එලිසබෙත් අධිරාජිනියගේ කැමැත්තෙන් ලබා දෙන ලදී: නමුත් මේ සියල්ල දැනටමත් ප්‍රමාද වැඩිය. යාකොව් කුමරුව භූමික බලය ඔහුව බැඳ තැබූ සියලු බැඳීම් වලින් ස්වර්ගීය බලයෙන් නිදහස් කරන ලදී.
අපේ ආච්චි, පෙලගේයා නිකොලෙව්නා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා භූමදාන කර, පහළොස් හැවිරිදි එක් පුතෙකු සහ මගේ සීයා වන ලෙව්ෂ්කා කුමරු සමඟ නැවත රුසියාවට පැමිණියාය.
ලෙව්ෂ්ක කුමරු පිටුවහල්ව උපත ලැබූ අතර එහිදී ඔහුට තම මූලික හැදී වැඩීමේ සියලු පදනම කෙලින්ම ලැබුණේ ඔහුගේ පියාගෙන් වන අතර, ඔහුගෙන් ඔහුගේ විශිෂ්ට ගුණාංග කැපී පෙනෙන ලෙස උරුම විය. දෙවන කැතරින්ගේ පාලන සමයේදී සේවයට ඇතුළු වූ ඔහු, ඔහු මුලින් අනාවැකි පළ කළ දීප්තිමත් වෘත්තියක් බවට පත් කර ගත්තේ නැත. මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය ඔහු ගැන පැවසුවේ "ඔහු එකල තුරුම්පු ඇඳුමක් නොවූ බවත්, ගවේෂණයන් හෙළා දුටු බවත්, ගුණධර්මවලට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළ බවත්ය." වයස අවුරුදු තිස් ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ලෙව් යකොව්ලෙවිච් විශ්‍රාම ගොස්, විවාහ වී, ඔකාට ඉහළින් ඇති ගමේ සදහටම පදිංචි වී, නිහඬ ඉඩම් හිමි ජීවිතයක් ගත කළේය, ලෝකයෙන් ඈත් වී, විදුලිය පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් කරමින්, වෙහෙස නොබලා ලියූ සටහන්.
උසාවියෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වී ඔහු අභිසාරී නොවූ ලෝකයෙන් හැකිතාක් දුරට යාමට මෙම "විකේන්ද්‍රීය" දරන උත්සාහය ඔහුට සම්පූර්ණ සාර්ථකත්වයෙන් ඔටුනු පළඳවන ලදී: සෑම කෙනෙකුටම ඔහු ගැන අමතක වූ නමුත් අපේ පවුල තුළ ඔහු ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. ඔහු පිළිබඳ සම්ප්‍රදායන් අද දක්වාම ජීවමානයි.
ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරු පිළිබඳ අතිශය කෙටි අදහසක් වුවද, මගේ කුඩා කල සිටම මට යම් ආකාරයක තේජාන්විත බවක් තිබුණි. මම ඔහුගේ නම මුලින්ම ඇසූ මගේ ආච්චි, වර්වරා නිකනොරොව්නා කුමරිය, ඇගේ මාමණ්ඩිය සිහිපත් කළේ පරිපූර්ණ සතුටේ සිනහවකින් පමණි, නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් ඔහු ගැන වැඩි යමක් කතා කළේ නැත, එය අනිවාර්යයෙන්ම පෙර විවෘත නොකළ යුතු සිද්ධස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. නිරාවරණය වෙමින් පවතී.
එය නිවසේ කෙතරම් සිරිතක් ද යත්, කෙසේ හෝ සංවාදයකදී යමෙකු අහම්බෙන් ලෙව් යාකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ නම සඳහන් කළහොත්, ඔවුන් වහාම වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස බලා නිශ්ශබ්දව සිටීම අවශ්ය යැයි සලකනු ඇත. එය වෙනත් ලෞකික වචනයක කිසිදු ශබ්දයක් සමඟ ඒකාබද්ධ නොකර පූජනීය පෙළපත් නාමයේ ශබ්දය වේගයෙන් ගලා යාමට කාලය ලබා දීමට ඔවුන් උත්සාහ කළාක් මෙනි.
මෙම විරාම වලදී, ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා, නීතියක් ලෙස, සෑම කෙනෙකුම දෙස බලා, තම මාමණ්ඩියට දක්වන ගෞරවය ගැන ඇගේ ඇස්වලට ස්තූතිවන්ත වන්නාක් මෙන්, මෙසේ පැවසුවේය.
ඔව්, ඔහු නිර්මල මිනිසෙක්, පරම පවිත්ර! ඔහු නඩුවේ නොසිටි අතර අනුග්රහයක් නොතිබුණි - ඔවුන් ඔහුට කැමති නැත, නමුත් ... ඔවුන් ඔහුට ගරු කළහ.
මෙය සෑම විටම පැරණි කුමරිය විසින් එකම ආකාරයකින්, පුනරාවර්තනයෙන් උච්චාරණය කරන ලද අතර, ඇය ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම අභිනය භාවිතා කළාය.
“ඔහුට කිසිම අනුග්රහයක් තිබුණේ නැහැ,” ඇය නැවත නැවතත් කියා සිටියේ ඇගේ දකුණු අතේ දිගු කළ දබර ඇඟිල්ල ඇය ඉදිරිපිටට වනමිනි. - නැහැ, ඔහු කළේ නැහැ; නමුත්…” මෙහිදී ඇය හදිසියේම තම ඇඟිල්ල පහළට හරවා ඇගේ මුහුණේ දැඩි ඉරියව්වෙන් අවසන් කළාය, “නමුත් ඔවුන් ඔහුට ගරු කළ අතර ඒ සඳහා ඔවුන් ඔහුට ඉවසුවේ නැත.
මෙය නැවත වරක් නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති වූ අතර, පසුව ආච්චි, මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා විසින් ලබා දුන් රන් ස්නෆ් පෙට්ටියෙන් දුම්කොළ මිටියක් උරාගෙන, එක්කෝ දිනපතා යමක් ගැන කතා කළාය, නැතහොත් තරමක් පහත් ස්වරයෙන් ඇගේ පියා ගැන පහත සඳහන් දේ එකතු කළාය. නීතිය:
- ඔහු, මියගිය තැනැත්තා, කිසිවෙකු සමඟ රණ්ඩු වූයේ නැත ... නැත, ඔහු අධිරාජ්‍යයාට ප්‍රසන්න පුද්ගලයින් විවේචනය නොකළ අතර කිසිවෙකුට රළු ලෙස නොපෙන්වූ නමුත් ඔහු කවුන්ට් වැලරියන් හෝ ප්ලේටන් කුමරු ගැන හුරුපුරුදු නොවීය ... අවශ්ය විය, ඔවුන් කුර්තාග්හිදී මුණගැසුණු බව පෙනී ගිය විට, ඔහු ඔවුන්ට වැඳ වැටුණේය... ඔබට පෙනේ... ආචාර විධි අනුව විය යුතු පරිදි... ඔහු ආචාරශීලීත්වය සඳහා හිස නමා පිටව යනු ඇත; නමුත් ඔහු අතට අත දුන්නේවත් නිවස තුළට ගියේවත් නැත. ඔහු විවිධ දුප්පතුන් වෙත ගොස් ඔවුන් තම ස්ථානයට පිළිගත්තේය, නමුත් ඔහු ඔවුන් වෙත ගියේ නැත. මෙය, සමහර විට, ඔවුන්ට කිසිවක් අදහස් නොකළ නමුත්, ඔහු පමණක් නොගිය අතර, එබැවින් ඔහු විශ්‍රාම ගොස් ගමට ගියේය; ඔහු එසේ මිය ගියේය, නමුත් ඔහු සෑම විටම පැවසුවේ: "අනිත් අය ඔබට ගරු කිරීමට නම්, පළමුව ඔබ තුළ සිටින පුද්ගලයාට ගරු කරන්න" සහ ඔහු තමා තුළ සිටින පුද්ගලයාට ගරු කළේ ස්වල්ප දෙනෙක් ගරු කරන ආකාරයටය.
මෙය දිගු කලක් තිස්සේ කියනු ලැබේ: අවසාන වරට මගේ ආච්චිගෙන් මෙම විකාරය අසන්නට ලැබුණේ හතළිස් අටේදී, ඇගේ මරණයට වසරකට මඳක් වැඩි කාලයකට පෙර, මම එය පැවසිය යුතුයි, එවිට ඇගේ නින්දා සහගත ප්‍රකාශයට සවන් දී “ඉතා ස්වල්පයක් පුද්ගලයෙකුට ගෞරවයෙන්, ”මම, මගේ ළදරු වියේදීම, තමාට ගරු කිරීමට දන්නා අයගෙන් කෙනෙකු මා ඉදිරියේ දුටු බව මට වැටහුණි.
ඇය ගැන දැන් මම මගේ මතකය සුරැකී ඇති දේ ලිවීමට උත්සාහ කරමි.
දෙවන පරිච්ඡේදය
ආච්චි වර්වරා නිකනොරොව්නා පැමිණියේ වඩාත් නිහතමානී පවුලකිනි: ඇය චෙස්තුනෝවා නමින් "සුළු වංශවත් කාන්තාවක්" විය. ආච්චි ඇගේ නිහතමානී සම්භවය කිසිසේත් සඟවා නැත, ඊට පටහැනිව, ඇය කුඩා කල සිටම තම පියාගෙන් සහ මවගෙන් කළුකුඩු ආරක්ෂා කළ බව කීමට පවා කැමති වූ නමුත් ඒ සමඟම ඇය සැමවිටම පැහැදිලි කළේ “ඇගේ නිහතමානී පවුල අවම වශයෙන් නිහඬව සිටි නමුත් අවංක වන අතර ඔවුන්ට චෙස්ටුනොව් යන වාසගම ලැබුණේ නිකම්ම නොවේ, නමුත් ජනප්‍රිය අන්වර්ථ නාමයෙන් වර්ධනය විය.
වර්වරා නිකනොරොවියා කුමරියගේ පියා ඉතා දුප්පත් ඉඩම් හිමියෙකි, ඔහුගේ කාලකණ්ණි කෙත්වල ලෙව් යකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ මායිම්වලට යාබදව විය. ආච්චිගේ මව ඉතා කාරුණික කාන්තාවක් සහ විශිෂ්ට ගෘහණියක් වූ අතර, ඇපල් මාෂ්මෙලෝ සෑදීමේ අසාමාන්ය හැකියාව නිසා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඒ සඳහා ලෙව් යකොව්ලෙවිච් කුමරුගේ බිරිඳ දැඩි දඩයම්කාරියක් විය. මෙහිදී, කුමරිය සහ දුප්පත් වංශවත් කාන්තාව එකිනෙකා ගැන උනන්දු වූ අතර, පල්ලියේදී මුණගැසී, එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත් අතර, ගමේ කම්මැලිකමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන් ඉක්මනින්ම සම්බන්ධ වී අවසානයේ මුදු මොළොක් මිතුරන් බවට පත්විය.
