සංයුතිය "එම්. ගෝර්කිගේ නාට්\u200dයයේ කාන්තා රූපවල භූමිකාව

1902 දී මැක්සිම් ගෝර්කි විසින් රචිත ඇට් ද බොටම් නාට්\u200dයය ඔහු වෙත ගෙන ආවේය ලෝක ප්\u200dරසිද්ධයි... ලේඛකයාගේ ප්\u200dරතිචාරය ඇයයි සැබෑ ගැටළු නූතනත්වය. ඇට් ද බොටම් හි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අදාළත්වය වහාම රුසියානු මහජනතාවගේ අවධානයට ලක් විය.

තේමාත්මකව, නාට්\u200dයය "ට්\u200dරම්ප්" පිළිබඳ ලේඛකයාගේ කෘතිවල චක්\u200dරය සම්පූර්ණ කළේය. "ඇය වසර විස්සකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ මා කළ ලෝක නිරීක්ෂණවල ප්\u200dරති result ලයකි" කලින් මිනිස්සු"", - ඔහු ලිව්ව. ෆ්ලෝෆවුස් හි පදිංචිකරුවන් දැනටමත් ගෝර්කි විසින් දැවැන්ත සමාජ-දාර්ශනික සාමාන්\u200dයකරණයන් සිදු කරන ලද වර්ග වේ.

ඇට් ද බොටම් හි වීරයන් - නළුවා, අළු, නස්තා, නටාෂා, ටික් - ජීවිතයේ "පතුලෙන්" මිදීමට උත්සාහ කළත්, මෙම "බන්ධනාගාරයේ" මල බද්ධය හමුවේ තමන්ගේම බල රහිත බවක් දැනේ. ඔවුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ බලාපොරොත්තු රහිත හැඟීමක් සහ සිහින සඳහා තණ්හාවක්, අනාගතය සඳහා අවම වශයෙන් යම් බලාපොරොත්තුවක්වත් ලබා දිය හැකි මිත්\u200dයාවන් ඔවුන්ට ඇත. බාරොන් සතුව මෙම අතීත ධනය ඇත, ඔහු සිතන හා නැවත පැමිණීමට සිහින දකියි. නළුවා කලාවට කළ සේවය, නස්තාට සිසුවියක් සමඟ ප්\u200dරබන්ධ ප්\u200dරේම සම්බන්ධයක් ඇත, නටාෂාට ඇගේ මුළු ජීවිතයම හැරවිය හැකි කිසියම් අසාමාන්\u200dය සිදුවීමක් අපේක්ෂා කරයි.

වඩාත්ම සිත්ගන්නා වර්ගය වන්නේ, සමහර විට, නටාෂා ය. ඇගේ ප්\u200dරතිරූපය ෆ්ලෝෆවුස් හි අනෙකුත් වැසියන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. අළු පැහැයට හසු වූ ගෞරවය, පාරිශුද්ධභාවය, උඩඟුකම එයින් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. ප්\u200dරධාන කුතුහලය නම් වීරයාට මෙම ගුණාංග තමා තුළම ආරක්ෂා කර ගත හැකිද යන්නයි. බොහෝ විට එසේ නොවේ. සාක්ෂිය ඇගේ සහෝදරිය වාසිලීසා ය. නටාෂාට ඇය සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇත - එකම කැමැත්ත, අවංකභාවය, උඩඟුකම. නිසැකවම, වරක් වාසිලීසා නටාෂාට සමාන වූ නමුත් "මෘගයෙකු", "උරගයකු" බවට පත් විය. මෙම රූපකය පැහැදිලි කිරීම සඳහා නාට්\u200dයයේ ඉඟි ඇත. නස්තා වාසිලීසා ගැන මෙසේ කියයි: “ඔබ එවැනි ජීවිතයක කුරිරු වනු ඇත ... ඕනෑම ජීවමාන පුද්ගලයෙකු ඇය වැනි ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ බැඳ තබන්න ...” වාසිලීසා තමා නටාෂාට වධ දෙන බවත් ඇය ගැන පසුතැවෙන බවත් තමාට කිසිවක් කළ නොහැකි බවත් පිළිගනී. .. ඉතින් - මම ගැහුවා ... මමම අනුකම්පාවෙන් අ crying නවා ... ඒත් මම ගහනවා. " වාසිලීසා හි පුදුමාකාර නැඹුරුවක් ඇති අතර නටාෂා මේ පිළිබඳ ජීවමාන මතක් කිරීමකි.

නටාෂාගේ අනාගතය පිළිබිඹු කරන කැඩපතක් මෙන්න. නමුත් මෙතෙක් වීරවරිය ඇගේ අනාගතය නොදන්නා අතර ඇය ජීවත් වන ආකාරයට ජීවත් වේ. ඇගේ හැසිරීම ඉවත් කර ඇත පොදු පද්ධතිය ෆ්ලෝෆවුස් එකක සම්බන්ධතා. විශේෂයෙන් ඇගේ කතාව.

එම්. ගෝර්කි විසින් රචිත නෝට්ස් ඔන් මාස්ටර් නම් කෘතියේ මෙසේ ලිවීය: “පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු ලෙස, පුද්ගලයෙකු ලෙස චිත්\u200dර ඇඳීමේදී ලේඛකයෙකුට එවැනි අත්\u200dයවශ්\u200dය දෙයක් නොසලකා හැරිය නොහැකිය. කථාව ලෙස ඔහුගේ චරිතයේ ගති ලක්ෂණය වන මෙය සංස්කෘතිය, වෘත්තිය, මනෝවිද්\u200dයාත්මක වේශ නිරූපණය අතිශය නම්යශීලීභාවයකින්, මනසේ තත්වය පුද්ගලයා. දෙදෙනෙකු එක හා සමානව කථා නොකරයි.

චරිතයේ කථාව ඔහුගේ චරිතයේ ප්\u200dරධාන, අත්\u200dයවශ්\u200dය අංගයන් ගෙනහැර දක්වන ලාක්ෂණික, සාමාන්\u200dයකරණය කළ කතාවකි. මේ අනුව, චරිතයේ කථාව නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් කෙනෙකුට තමා ගැන, ඔහුගේ සංස්කෘතිය හා සංවර්ධනයේ මට්ටම පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත හැකිය.

නටාෂා වේදිකාවේ පෙනී සිටීම සැමවිටම වැදගත් ය. ඒවායින් හතරක් පමණක් ඇත, නමුත් ඒ සෑම එකක් තුළම එය නව පැත්තකින් පා er කයාට අනාවරණය වේ. අනෙක් චරිත මෙන් නොව (බුබ්නෝවා, ලූක්, බාරෝනා, ආදිය), නටාෂා සෑම විටම වේදිකාවේ රඟපාන්නේ නැත, එමඟින් ෆ්ලෝෆවුස් හි සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් ඇයගේ නිශ්චිත වෙන්වීම අවධාරණය කරයි.

ඉතින්, වේදිකාවේ නටාෂාගේ පෙනුම ලූකා සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත. "පතුලේ" වැසියන්ට ඔහුව හඳුන්වා දෙන්නේ ඇයයි. මෙම අහඹු සිදුවීම අහම්බයක් නොවේ. දැන්, ලූකා සමඟ නටාෂා සැනසිල්ලේ සංකේතයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඇයගේ පැමිණීම පමණක් මිනිසුන් සන්සුන් කරයි. ඇය ටික්ට කියන්නේ මෙයයි: “ඇන්ඩ්\u200dරි! ඔබේ බිරිඳ අපේ මුළුතැන්ගෙයෙහි සිටී ... ටික වේලාවකට පසු ඇය වෙනුවෙන් එන්න ... ඔබ ඇගේ තේ වලට වඩා මෘදු ලෙස සැලකිය යුතුය ... සියල්ලට පසු, එය වැඩි කල් පවතින්නේ නැත. "

වීරවරියගේ කථාව සරල හා ආදරණීය වන අතර ඒ සඳහා ඇයට ගරු කරනු ලැබේ. කතුවරයා පෙන්වා දෙන පරිදි වචන මාලාව වාචික ය සමාජ තත්වය, නමුත් අනෙක් "අමුත්තන්ගේ" කථාව මෙන් නොව රළු නොවේ. නටාෂා බොහෝ විට භාවිතා කරයි මිහිරි වචන (සීයා, සොඳුරිය), ටික් නම් වලින් අමතන්න, නමුත් කිසිවෙකු ඔහුව තවදුරටත් එවැනි ඇමතුවේ නැත. වීරවරිය ස්වභාවික හා අවංක ය. ඇයගේ චරිතයේ ප්\u200dරකාශනයන්හි දැක්වෙන්නේ කතුවරයා ප්\u200dරායෝගිකව ඇගේ වචනවලට මඟ පෙන්වීම් ලබා නොදෙන බවයි.

නටාෂාගේ දෙවන පෙනුම වේදිකාවේ ඇනාගේ මරණය හා සම්බන්ධයි. රෝගියා මියගොස් ඇති බව සොයා ගන්නේ ඇයයි. පළමු ක්\u200dරියාවෙන් නටාෂා ලූක්ගේ ප්\u200dරතිරූපයේ ආධාරයෙන් හෙළිදරව් වූවා නම්, මෙහිදී වීරවරිය චරිත නිරූපණය කරයි. මෙන්න ඇය කියන දේ: "මෙන්න මම ... කවදාහරි එකම ... පහළම මාලයේ ... හුස්ම හිරවෙලා." මෙන්න ගැහැණු ළමයා පළමු වරට මරණය ගැන කථා කරයි, මෙම සිතුවිල්ල ඇය බවට පත්වනු ඇත ලකුණ... එසේම, ඇනා දෙස බලා ඇය මෙසේ කියයි: "සියල්ලට පසු ... ඇය මිය යාම සතුටක් ... නමුත් එය අනුකම්පාවකි ... ස්වාමීනි! .. මිනිසා ජීවත් වූයේ ඇයි?"

විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ඉලිප්සාකාරයෙන් දැක්වෙන්නේ වීරවරියගේ චරිතයේ අතිශය චිත්තවේගීය බව සහ ඊට අමතරව ලැජ්ජාව සහ සමහර "පහත්" ය. මාර්ගය වන විට, පසුව අපට නටාෂාගෙන් කිහිප වතාවක්ම පුරාවිද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරකාශ අසනු ඇත.

මෙම කථාංගයේ දී, වීරවරිය දයානුකම්පිත පුද්ගලයෙකු ලෙස හෙළි වේ ("ස්වාමීනි, ඔවුන් කණගාටු වූවා නම් ... යමෙකු වචනයක් පැවසුවද!") සහ මරණයට බිය වේ. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම්, ඇගේ ජීවිතය ගැන සිතන සියලු චරිත අතුරින් ඇය පමණක් විය හැකිය. ඇගේ මෙම ගුණාංගය Ash ෂ් සමඟ කළ සංවාදයකින් පෙන්නුම් කෙරේ.

තෙවන ක්\u200dරියාව ඇරඹෙන්නේ නස්තා තමා වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කළ ශිෂ්\u200dයාව වන රාවුල්ට ඇති ආදරය ගැන පැවසීමෙනි. නටාෂා ඉවසිලිවන්තව නස්තාට ඇහුම්කන් දෙන අතර බාධා නොකරයි. ඇය නස්තාට සහ ලූකාටද සවන් දෙයි ... අනෙක් සියල්ලෝ නව නිපැයුම් වලට සිනාසෙමින් නස්තා කඳුළු සලති. නටාෂා, දැරිය සනසන්නේ ඇගේ මෘදු බව ගැන යළිත් වරක් පවසන වචන වලින් ය: “ඔවුන් ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් පෙළෙති… ඔවුන්ට තමන් ගැන කීමට කිසිවක් නැත…” තවත් පුරාවෘත්තයකි.

නමුත් නටාෂාට යම් ක el රත්වයක් පෙන්විය හැකිය. නස්තාට නයිට්පිකිං කිරීම සඳහා ඇය බාරොන් පිළිතුරු දෙන්නේ මෙයයි: “ඔබ! නිශ්ශබ්දව සිටින්න ... දෙවියන් මැරුවා නම් ... "මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ට්\u200dරම්ප්ගේ අසභ්\u200dය කථාවක් නොව තවමත් තරමක් රළු වාක්\u200dය ඛණ්ඩයකි.

මඳ වේලාවකට පසු නටාෂා සත්\u200dයය සහ බොරුව සාකච්ඡා කරයි: "මුසාවාද ... සත්\u200dයයට වඩා ප්\u200dරසන්න බව පෙනේ ... මමත් ..." එවිට පා special කයාට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ ඇය විශේෂ දෙයක් ගැන සිහින දකින නමුත් වහාම ප්\u200dරකාශ කරයි: "ඉතින් ... ඇත්ත වශයෙන්ම - ඔබට අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කුමක්ද?" මෙම පරස්පර විරෝධී චරිතය වීරවරියගේ ඛේදවාචකයට හේතුව බවට පත්වේ. එබැවින් ඇය දිනෙන් දින බලා සිටින මරණය පිළිබඳ සිතුවිල්ල.

නටාෂාගේ සිහින ගැන කතා කරන විට පවා ඇයගේ භාෂාව සාමාන්\u200dයයෙන් ප්\u200dරාථමික ය. වීරවරියගේ සංස්කෘතිය හා අධ්\u200dයාපනය පිළිබඳ පහත් මට්ටම පෙන්නුම් කරන රූපක හෝ සාරාංශයක් එහි නොමැත. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, ඇය සන්සුන් මනසක් හා විචක්ෂණශීලී බවක් ඇති අතර, එමඟින් ඇය ව්\u200dයාකූල නොවීමටත්, දෙවන වාසිලීසා බවට පත් නොවීමටත් උපකාරී වේ: “හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද? හැමෝටම නරකයි ... මට පේනවා ... ".

Ash ෂ් සමඟ සංවාදයකදී ඇයගේ චරිතයේ මෙම ගුණාංගය වඩාත් පැහැදිලිව එළියට එන්නේ ඔහු සමඟ "යන්න" ඇයට ආරාධනා කරන විටය. මුලදී නටාෂා ඔහුව ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර එයට හේතුව වූයේ: "... ඔබට ආදරය කිරීමට ... මම එතරම් ආදරය නොකරන බවයි." මෙන්න, නවාතැනේ අනෙක් වැසියන්ට එතරම් අඩුවක් නැති අවංකකම සහ පාරිශුද්ධ භාවය. Ash ෂ් සහ වාසිලීසාගේ කුමන්ත්\u200dරණය පිළිබඳ සැකයට දැරිය මෙතරම් පහරක් එල්ල කළේ එබැවිනි.

සිව්වන ක්\u200dරියාව අවසානයේ, පා er කයා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නටාෂා වීමට පෙර, ඇය "සිහිසුන්ව දිව යයි." ඇගේ කථාව ක්ෂණිකව වෙනස් වන අතර, රළු බවට පත්වේ: "අනේ!", "මෙන්න ඔහු, නපුරුයි!". ඇය කෑගසයි, තිත් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ කථාවේ විරාමයන් මිස අවිනිශ්චිතතාව නොවේ. අප ඉදිරිපිට තවත් කාරුණික, මිහිරි දැරිය නැත, ඇය මිය ගියේය ...

නටාෂාගේ ප්\u200dරතිරූපය තර්කානුකූලව සම්පූර්ණයි, පරිසරය ඇයව විනාශ කළා. එවැනි පරිසරයක් පැවතිය නොහැකි බව ගෝර්කි ඔප්පු කළේය.

/ / / කාර්යභාරය කාන්තා රූප ගෝර්කිගේ "ඇට් ද බොටම්" නාට්\u200dයයේ

එම්. ගෝර්කිගේ නාට්\u200dයය විවිධාකාරයෙන් පිරී ඇත කාන්තා චරිත, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම කාර්යභාරයක් ඇත. නාට්යය කියවන විට, ඇනා, ක්වාෂ්නියා, නටාෂා, වාසිලීසා, නස්තා වැනි රසවත් කාන්තා චරිත අපට දැනගත හැකිය. සෑම කාන්තාවකටම තමන්ගේම කතාවක් තිබේ.

මේ සියලු කාන්තාවන් උත්සාහ කරන්නේ එම සමාජ අසමානතාවයේ හා දරිද්\u200dරතාවයේ ජීවත් වීමට ය. ක්වාෂ්නියා ඩම්ප්ලිං විකිණීමේ නිරත විය. ඇය තමා නිදහස් කාන්තාවක් ලෙස සිතුවාය. මෙම නාට්\u200dයයේ ඇයගේ භූමිකාව මුළුමනින්ම නිර්දය හා රළු නොවේ. නාට්යයේ එක් කථාංගයක, ඇය දුක් විඳින ඇනාට අනුකම්පා කරන අතර උණුසුම් ඩම්ප්ලිං වලින් පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ක්වාෂ්නියා පිරිමින් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ ඇගේ අසාර්ථක විවාහය ඇගේ මතකයේ කිසිදු යහපත් දෙයක් ඉතිරි නොකළ බැවිනි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගිය අතර ඇය ඒ ගැන සතුටු වූවාය, අවසානයේ ඔහු ඔහුගෙන් මිදීම ගැන ඇය සතුටු විය. එවැනි වචන වලින් පසු මෙම කාන්තාව සඳහා පා readers කයන් අප තුළ මොනතරම් හැඟීමක් ඇති කළ හැකිද? නමුත් අපට විනිශ්චය කිරීමට අයිතියක් නැත. අභාවප්\u200dරාප්ත ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට සැලකූ ආකාරය කිසිවෙකු දන්නේ නැත. ඒ අවස්ථාවේ දී, කාන්තාවකට පහර දීම මුළුමනින්ම සාමාන්\u200dය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එබැවින් ක්වාෂ්නියා ද යටතට පත්විය හැකිය උණුසුම් අත... මේ සියල්ල කාන්තාව විවාහයට බිය වූ අතර පිරිමින්ගේ යෝජනා වලට තවදුරටත් එකඟ නොවන බවට ඇය දිවුරුම් දුන්නාය.

ඇනා පා un කයාට පෙන්වන්නේ නිරපේක්ෂ අවාසනාවන්ත කාන්තාවක් ලෙස ය. ඇය මිය යමින් සිටින අතර ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැකිය. ඇයගේ බරපතල තත්වය හැර අන් සියල්ලන්ටම අනුකම්පාව ඇති කරයි තමන්ගේම ස්වාමිපුරුෂයා... ඔහු කුරිරු හා නිර්දය ය. ඔහු නැවත නැවතත් ඇනාට පහර දුන් අතර, ඇය සියලු අපහාස දරාගෙන පවුල් ජීවිතයේ සම්මතයක් ලෙස සැලකුවාය. ඇගේ චරිතය මගින් එවකට සිටි සියලුම කාන්තාවන්ගේ සාමාන්\u200dය රූපයක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ මිනිසුන්ගේ කුරිරුකම්වලට හසු වී එය විඳදරා ගත්හ. එමනිසා, එවැනි භයානක තත්වයකදී, ඇනාට ඇති එකම මාර්ගය මරණය විය හැකිය.

නොසැලකිලිමත් දැරිය නස්තා නිරන්තරයෙන් කියවීම කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වයි ආදර නවකතා... ඇය තම ආදරය හමුවීමට සිහින දකින අතර, ඇය සෑම විටම වෙනස් ලෙස නම් කළ ඇගේ ආදර ඇඳුම් කට්ටල ගැන සුරංගනා කතා ඉදිරිපත් කරයි. ඇය අසල්වැසියන්ගේ සමච්චලයට ලක් වූ අතර සැබෑ ආදරය ගැන සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට පැවසුවාය. නමුත් මේ සියල්ල මන asy කල්පිත වන්නේ නස්තා ගණිකාවක් වූ බැවිනි. ඇය අපිරිසිදු හා නින්දාවෙන් වටවී සිටියාය. එකම ගැලවීම මත්පැන් වීදුරුව තුළ විය.

වාසිලීසා යනු විශේෂිත කාන්තාවක් වන අතර ඇයගේ පෙනුම අභ්\u200dයන්තරයට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ ය කැත ලෝකය... ඇය කුරිරු හා සංවේදී නොවේ, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාව kill ාතනය කිරීමට පෙම්වතා තල්ලු කරයි, ඇය ඇයව අනුභව කරයි නංගී ඇගේ පෙම්වතා විසින් අතහැර දමා ඇති නිසා. මෙම කාන්තාව තුළ ආත්මයක් නොමැත. ඇය වියළි හා නිර්දය ය.

නටාෂා, වාසිලීසාගේ සහෝදරිය තරමක් මෘදු හා සංවේදී පුද්ගලයෙකි. Ash ෂ් සමඟ සයිබීරියාවට යාමට ඇය එඩිතර වන්නේ නැත. වාසිලීසා ඇයට වෛර කරමින් නටාෂාව නිවසේදී වසා දමා ඇයට පහර දෙයි. වීරවරිය පැන යන අතර, පසුව ඇය සායනය අවසන් කර නැවත මෙම භයානක නිවසට යාමට කැමති නැත.

ගෝර්කිගේ නාට්\u200dයය ඇට් ද බොටම් සංකීර්ණ හා ඉතා රසවත් ය. මෙම කෘතියේ දී කතුවරයා එදිනෙදා සංක්ෂිප්තභාවය සහ සංකේත, සැබෑ මානව චරිත සහ වියුක්ත දර්ශනය ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය. ගෝර්කිගේ විශේෂ කුසලතාව ෆ්ලෝෆවුස්හි වැසියන්ගේ විස්තරයෙන් පිළිබිඹු වන බවට සැකයක් නැත. කාන්තා චරිත නාට්\u200dයයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව සටහන් කළ හැකිය.
වාසිලීසා, නටාෂා, ඇනා, නස්තා, ක්වාෂ්නියා - සිත්ගන්නා චරිත, නමුත් කෘතිය කියවීමෙන් පසු එය පහළට ගිලී ඇති කාන්තාවන් දුටු විට එය කටුක වේ. රීතියක් ලෙස, කාන්තාවක් යනු සුන්දර සියල්ලේ සංකේතයකි. මෙය සුන්දරත්වය, පාරිශුද්ධභාවය, මුදු මොළොක් බව, මාතෘත්වය පිළිබඳ රූපයකි ... නමුත් ගෝර්කි අපට ජීවිතයේ වෙනස් පැත්තක් පෙන්වයි. කාන්තාවක් දරුණු, අමානුෂික තත්වයන් යටතේ හැසිරෙන්නේ කෙසේද? ඔහු දිවි ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, තමාම විකුණයි, නැතහොත් සියලු දීප්තිමත් හැඟීම් අමතක කර මුදල් වලට පමණක් ආදරය කරනු ඇත, නැතහොත් වඩාත්ම දුෂ්කර සමාජ තත්වයන්ට හිංසා පීඩා විඳින්නේ නැත.
ඩම්ප්ලිං වෙළෙන්දා වන ක්වාෂ්නියා "නිදහස් කාන්තාවක්, ඇගේම අනියම් බිරිඳකි." ඇය තවමත් මුළුමනින්ම දැඩි වී නැත, අනුකම්පාව දැක්විය හැකිය. නාට්\u200dයයේ ආරම්භයේදීම ඇය මියයන ඇනාට ඩම්ප්ලිං සමඟ පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි: “ඔබ කන්නෙහිය. උණුසුම් මෘදුයි. මම එය ඔබේ කෝප්පයට දමා එය තබමි ... ඔබට එය අවශ්\u200dය විටදී කන්න! ” මෙම කාන්තාව ශක්තිමත් ය, පිරිමින්ට නිදහසේ සැලකීමට ඇය ඉඩ නොදේ. විවාහය කෙරෙහි ඇයගේ තියුණු ga ණාත්මක බව නිසා ඇය තරමක් ව්\u200dයාකූල වී ඇත. මෙඩ්විඩෙව්ගේ යෝජනාවට කිසිදු කඩතුරාවකින් තොරව එකඟ වීමට ඇයට අවශ්\u200dය නැත: "ඔහු ඇමරිකානු කුමාරයෙකු වුවද මම ඔහුව විවාහ කර ගැනීම ගැන නොසිතමි." ක්වාෂ්නියා වරක් විවාහ වූ බව අපට දැනගන්නට ලැබේ. “කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වීම ශීත in තුවේ දී අයිස් වළකට පැනීම හා සමානයි: මම එය කළ පසු එය මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මතකයේ රැඳේ. මගේ සතුට මම තවමත් විශ්වාස නොකරමි ...” නුසුදුසු ක්\u200dරියා පදය “මිය ගියේය” මෙහි පුදුම සහගතය. ඔහු කතා කරන්නේ ක්වාෂ්නියාගේ හෝ ඇගේ සැමියාගේ අමානුෂිකත්වය ගැනදැයි ඔබ කල්පනා කරන්නට පටන් ගන්නවාද? .. අවාසනාවකට මෙන්, එම භයානක සමාජ තත්වයන් තුළ, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ක el රත්වය සාමාන්\u200dය දෙයක් නොවේ. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණය ගැන මෙතරම් ප්\u200dරීතිවීමට ඇයට හැකි වූයේ නම් දුප්පත් කාන්තාව ජීවත් වූ ආකාරය අපට වහාම සිතාගත හැකිය.
මෙතැන් සිට ඔබට ඇනාගේ රූපය වෙත සුමටව ගමන් කළ හැකිය. අවාසනාවන්ත කාන්තාව මිය යයි. ඕනෑම කෙනෙකුට ඇය කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්විය හැකිය, නමුත් ටික් නොවේ. Noise ෝෂා නොකරන ලෙස තම බිරිඳගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දෙයි. ඇනා යනු සෑම දෙයක්ම ඉවසිලිවන්තව විඳදරාගන්නා කාන්තාවකි. තම ස්වාමිපුරුෂයාට පහරදීම, ඔහුගේ රළුබව සහ කුරිරුකම ඇය බොහෝ කලක සිට පුරුදු වී සිටියහ. රළු ආකල්පයක් පවුල් ජීවිතයේ සම්මතයක් යැයි විශ්වාස කරන ඇනා ඇය වැනි සියලුම කාන්තාවන් සංකේතවත් කරයි. එබඳු සන්සුන් ආකල්පයකින් සදාකාලික නින්දාවට එය බිය උපදවන කරුණකි! සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ඇනා තම කුරිරු හා උදාසීන ස්වාමිපුරුෂයා රැකබලා ගනී: "ඇන්ඩ්\u200dරි මිට්රිච් ... ක්වාෂ්නියා මට ඩම්ප්ලිං එතනින් දාලා ... ඒක අරගෙන කන්න." එවැනි ජීවිතයකින් එක් ගැලවීමක් ඇත - මරණය. නමුත් ඇනාගේ වයස අවුරුදු තිහකි ...
නස්තා දැරිය නිතරම ආදරය හා ආශාව පිළිබඳ ටැබ්ලොයිඩ් නවකතාවක් කියවයි. නිර්මල හැඟීම් සඳහා පිපාසය අවට වායුගෝලයේ අපිරිසිදුකම හා මුලිකත්වය සමඟ ගැටෙන අතර ඇයට සිහින දැක ගත හැකිය. ඇය තම නේවාසික මිතුරියන්ට අසතුටුදායක ආදරයේ මිහිරි කතා කියයි, එහිදී ඇගේ ආදරණීයයා සමහර විට රාවුල්, පසුව ගැස්ටන් ලෙස හැඳින්වේ: “මෙන්න ඔහු රාත්\u200dරියේ උයනට, ගැසෙබෝ වෙත පැමිණේ, අප එකඟ වූ පරිදි ... මම ඔහු එනතුරු බලා සිටිමි දිගු වේලාවක් බියෙන් හා ශෝකයෙන් වෙව්ලන්න. ඔහු ද වෙවුලමින් සිටින අතර හුණු මෙන් සුදු ය. ඔහුගේ අතේ ලෙවෝවරයෙකි ... ”කාමර සගයන්ගේ සමච්චලයට හා සමච්චලයට නස්තා පිළිතුරු දෙයි:“ නිශ්ශබ්ද වන්න ... අවාසනාවන්තයි! අහ් ... අයාලේ යන බල්ලෝ! පුළුවන්ද ... ඔයාට තේරුම් ගන්න පුළුවන්ද ... ආදරය? සැබෑ ආදරය? මට ඒක තිබුනා ... ඇත්ත! ” මේ සියල්ල මන asy කල්පිත වන අතර ජීවිතයේ ඇය අපිරිසිදු හා අශිෂ්ටත්වයෙන් වට වී ඇත. ඇත්තෙන්ම නස්තා ගණිකාවක්. මේ සියල්ල අමතක කිරීමට ඇති එකම ක්\u200dරමය බේබදුකමයි.
වාසිලීසා නේවාසිකාගාරයේ හිමිකරුගේ බිරිඳ වන අතර එය "ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්" සංකේතවත් කරයි. නමුත් “පතුලේ” අයිතිකරුවන් මෙම “පතුලේ” වැසියන්ට වඩා වෙනස්ද? නැහැ. කළමණාකරනයක සිටියදී මිනිසෙකුට තම මිනිස් පෙනුම ආරක්ෂා කර ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. වාසිලීසා යනු ආධිපත්\u200dයය දරන, කුරිරු, සංවේදී කාන්තාවකි. මේ ජීවිතයේ ඇය මුදල් වලට පමණක් ආදරය කරයි. වාසිලීසා යනු සොරක වස්කා අළු පෙම්වතා ය. නමුත් හොරා, වැටුණු මිනිසා, තවත් බොහෝ දේ ඇත මානව ගුණාංග"ජීවිතයේ අනියම්" වලට වඩා. ඔහු තම අනියම් බිරිඳ ගැන මෙසේ කියයි: "... ඔබ තුළ ආත්මයක් නැත, ස්ත්\u200dරිය ... ස්ත්\u200dරියක තුළ ආත්මයක් තිබිය යුතුය ..." ඇත්ත වශයෙන්ම, වාසිලීසා තුළ ආත්මයක් නොමැති බව පෙනේ. බාහිර සුන්දරත්වය අභ්\u200dයන්තර කැතභාවයට විරුද්ධ ය. ඇගේ ආදරය පිළිබඳ Ash ෂ් සහතික කරමින් ඇය ඔහුව සොරකම් කිරීමට තල්ලු කළාය. පසුව, ඔහු ඇගේ බාල සොහොයුරිය වන නටාෂාට ආදරය කරන බව දැනගත් ඔහු, වාසිලීසාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන කොස්ටිලෙව්ව මරා දැමුවහොත් ඇයව ඔහුට ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වෙයි. හොස්ටස් තම පෙම්වතා විසින් අතහැර දැමූ නිසා පළිගැනීම මෙන් ඇගේ සහෝදරියට පහර දීමට පටන් ගනී. ඇයට කිසිවක් කළ නොහැකි බව දැන ඇය නටාෂාට කුරිරු ලෙස සමච්චල් කරයි. මක්නිසාද යත් නටාෂා ඉතා කාරුණික හා මෘදු පුද්ගලයෙකි, ඇයට තවමත් මිනිසුන් කෙරෙහි අවංකව අනුකම්පා කළ හැකිය. වස්කා අෂ් ඇය වෙත ආකර්ෂණය වූයේ මෙයයි. නමුත් ඇය ඔහුට සයිබීරියාවට යාමට තරම් ආදරය කරන්නේ නැත. සමහර විට ඇය ඇගේ අතීතය බිඳ දැමීමට පසුබට වනු ඇත භයානක ජීවිතය? නටාෂා සහ Ash ෂ් එකට සිටිනු දුටු වාසිලීසා තම සහෝදරියව නිවසේදී වසා දමා ඇයට අමානුෂික ලෙස පහර දී සමච්චල් කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් නටාෂා තම සහෝදරියගේ murder ාතනයට ලඟාවීමට වාසිලීසාට ඉඩ නොදී නියමිත වේලාවට බේරා ගනු ලැබේ. තවදුරටත් එවැනි සමච්චලයට ඔරොත්තු දිය නොහැකි නටාෂා කෑගසයි: “මාත් රැගෙන යන්න ... මාව හිරේ දාන්න! ක්\u200dරිස්තුස් උදෙසා ... මගේ සිරගෙදර! .. ”පසුව අපට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ නටාෂා සායනයක නතර වූ බවත්, එහිදී ඇය නොදන්නා දිශාවකට ගිය බවත්ය. ඒ භයානක ගෙදරට ආපසු නොයන්න.
සහ වාසිලීසා? ඇය "බුද්ධිමත් කාන්තාවක්" වන අතර, නිසැකවම ඇයට පිටතට යාමට හැකි වනු ඇති අතර, සිරගෙයින් පැන ගොස් ඇගේ පැරණි ජීවිතය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. මෙම භයානක තත්වයන් තුළ දිවි ගලවා ගත හැක්කේ මේ මිනිසුන්ට ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නාට්\u200dයයේ සියලුම වීරයන් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය, ඔවුන් එක් එක්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්රකාශ කරයි කර්තෘගේ ස්ථාවරය... නමුත් පහළම මාලයේ වැසියන්ගේ සහ නවාතැන් හිමියන්ගේ අමානුෂික ජීවන තත්වයන් අපට සම්පූර්ණයෙන්ම දැකගත හැක්කේ කාන්තා රූප තුළින් ය. මුලදී වඩාත් සංවේදී කාන්තා ආත්මයන්ගේ සම්පූර්ණ පරිහානිය දැකීමෙන් එය අපහසුතාවයට පත්වේ.

"At the Bottom" නාට්\u200dයය තරමක් සංකීර්ණ, නමුත් ඉතා රසවත් වැඩ ගෝර්කි. කතුවරයා එදිනෙදා විශේෂතා සහ සාමාන්\u200dයකරණය කළ සංකේත, සැබෑ ලෙස ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය මිනිස් රූප සහ වියුක්ත දර්ශනය. ගෝර්කිගේ කුසලතාව විශේෂයෙන් ම නවාතැන් වැසියන්ගේ විස්තරයෙන් විදහා දැක්වීය. වැදගත් කාර්යභාරය ගැහැණු චරිත කාර්යයේ රඟපායි.

නටාෂා, වාසිලීසා, නස්තා, ඇනා, ක්වාෂ්නියා ඉතා රසවත් හා සුවිශේෂී චරිත වේ. මෙම කාන්තාවන් ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ගිලී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පෙනුම අවපාත වන අතර පා er කයා තුළ කටුක හැඟීම් ඇති කරයි. සාමාන්යයෙන් කාන්තාවක් යනු අලංකාරයේ සංකේතයකි, පිරිසිදු හා ආලෝකය. ගැහැණු රූපය යනු මුදු මොළොක්, ආදරය සහ මාතෘත්වයේ ප්\u200dරතිරූපයයි. කෙසේ වෙතත්, ගෝර්කි පා the කයාට ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැත්තක් පෙන්වයි. කාන්තාවක් දරුණු හා කුරිරු තත්වයක සිටින විට, ඇයට ටිකක් වෙනස් ලෙස හැසිරීමට බල කෙරෙයි.

කවුරුහරි තමන්ව විකිණීමෙන් දිවි ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, යමෙකු දරුණු පීඩාවන්ට ඔරොත්තු නොදී බිඳ වැටී මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර වනු ඇත. නාට්\u200dයයෙන් විශේෂිත රූප සලකා බලන්න.

ක්වාෂ්නියා යනු ඩම්ප්ලිං වල වෙළෙන්දෙකි, නොමිලේ සහ ශක්තිමත් කාන්තාවක්, ඇය කිසිම පුරුෂයෙකුට ඇයට නිදහසේ සැලකීමට ඉඩ නොදේ. විවාහය පිළිබඳ ඇගේ ආකල්පය තියුණු ලෙස නිෂේධාත්මක ය. ක්වාෂ්නියා දැනටමත් විවාහ වී ඇති බව පෙනේ, නමුත් මෙම කටුක අත්දැකීම ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇගේ ආත්මයට නොමැකෙන සලකුණක් තැබීය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා කෙතරම් කුරිරු ද, ඔවුන් කෙතරම් අවාසනාවන්ත ද යන්න ඔබට සිතාගත හැකිය පවුල් ජීවිතයකාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණය ගැන කොතරම් සතුටු වූවා නම් ඇයට ඇගේ සතුට විශ්වාස කළ නොහැකි විය.

එහෙත්, සියල්ල තිබියදීත්, ක්වාෂ්නියා අන් අයගේ දුක ගැන සංවේදීව සිටි අතර ඇගේ මනුෂ්\u200dයත්වය නැති කර ගත්තේ නැත. ඇය මිය යන ඇනාට අනුකම්පා කොට ඇයව ඩම්ප්ලිං වලින් පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඇය නැවත විවාහ නොවනු ඇත, කුමාරයෙකු සඳහා වුවද, ඇය දුක් විඳ ඇත.

නාට්\u200dයයේ ඊළඟ වීරවරිය වන්නේ ඇනා නම් අවාසනාවන්ත කාන්තාවකි. ඇය බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී මිය යමින් සිටී. බොහෝ දෙනෙක් ඇයට අනුකම්පා කරති, කනගාටු වෙති. අන්තිම දවස් ජීවිතය. තවමත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන ටික් පමණක් ඇනා කෙරෙහි රළු සහ උදාසීන ය. ඇය ඔහුගේ ක el රත්වයට පුරුදු වී සිටින අතර සැමියාගේ එවැනි හැසිරීම ඉවසීමෙන් පිළිගනී. රළුබව සාමාන්\u200dය දෙයක් ලෙස සලකන සියලුම කාන්තාවන් ඇනා සංකේතවත් කරයි. පවුල් සබඳතා... මරණයේ අද්දර සිටියද, ඇය තම උදාසීන හා නිර්දය ස්වාමිපුරුෂයා රැකබලා ගනී (ක්වාෂ්නියා ඇය වෙනුවෙන් තැබූ ඩම්ප්ලිං අනුභව කිරීමට ඉදිරිපත් වේ). ඇනාට වයස අවුරුදු තිහක් පමණි, ඇය මිය යමින් සිටින අතර ඇගේ පැවැත්මේ දීප්තිමත් කිසිවක් නොමැත.

නස්තා නම් දැරිය ටැබ්ලොයිඩ් ආදර කතා, උසස් හැඟීම් පිළිබඳ සිහින, සැහැල්ලු ආදරය ගැන කියවන නමුත් ජීවිතයේ ඇය අවමන් සහ අපිරිසිදුකම, අශිෂ් and ත්වය සහ රළු බවින් වට වී ඇත. ඇය තම නේවාසික මිතුරියන්ට ඇගේ පරිකල්පනය තුළ ඉපදුණු ආදරයේ මිහිරි කතා කියයි. ඔවුන් අවංකවම ඇයට සමච්චල් කරයි, මන්ද නස්තිය සාමාන්\u200dය ගණිකාවක් වන අතර, පිරිසිදු හා සැබෑ ආදරය ඇයට සිහින දකින්න පුළුවන්. ඇයට මේ සියල්ල අමතක කිරීමට ඇති එකම ක්\u200dරමය වන්නේ බීමත්ව සිටීමයි.

වාසිලීසා යනු "ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්ගේ" නියෝජිතයෙකි, මන්ද ඇය ෆ්ලෝෆවුස් හි හිමිකරුගේ බිරිඳ වන බැවිනි. නමුත් “පතුලේ” අයිතිකරුවන් එහි වැසියන්ට වඩා වෙනස් ය. ඔබ නිරන්තරයෙන් කළමනාකරණයේ සිටී නම් මිනිස් පෙනුම ආරක්ෂා කර ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. වාසිලීසා යනු මුදල් වලට පමණක් ආදරය කරන ආධිපත්\u200dයය, සංවේදී හා කුරිරු කාන්තාවකි. ඇගේ පෙම්වතා වන සදාචාරාත්මක මූලධර්ම නොමැති සොරෙකු වන වස්කා අෂ්, මෙම කාන්තාවට ආත්මයක් නොමැති බව ඔහු දකී. ඇයගේ බාහිර අලංකාරය අභ්\u200dයන්තර කැතභාවයට විරුද්ධයි. ඇය තම ආදරය අෂ් වෙත දිවුරුම් දී ඔහුව සොරකම් කිරීමට තල්ලු කරයි. එවිට ඔහු තම සොහොයුරිය වන නටාෂාට ආදරය කරන බව දැනගත් අතර Ash ෂ් වාසිලීසාගේ බිරිඳ වන කොස්ටිලෙව්ව මරා දැමුවහොත් ඇයව ඔහුට ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය. එවිට සේවිකාව තම සහෝදරියට කුරිරු ලෙස සමච්චල් කිරීමට පටන් ගනී. ඇය නටාෂා සමඟ කෝප වී ඇගේ පෙම්වතා හැර යාම ගැන පළිගනී. නටාෂාට ඇයට කිසිවක් පිළිතුරු දිය නොහැක, ඇය ස්වභාවයෙන්ම කරුණාවන්ත හා මෘදු පුද්ගලයෙකි, වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකයට අනුකම්පා කළ හැකිය. Ash ෂ් සමඟ නටාෂා දුටු විගස, කෝපයට පත් වී, තම සහෝදරියව නිවසේ අගුලු දමා, ඇයව පල්ප් එකකට ගසයි. නටාෂා දැනටමත් අළු බඳුනකට බන්ධනාගාරයට යාමට සුදානම්ය, නැවත වාසිලීසාගේ නිවසට නොයනු ඇත. ඇය සායනයකින් අවසන් වන අතර, එතැන් සිට නාඳුනන දිශාවකට අතුරුදහන් වී, ඇගේම සහෝදරියගේ ක el රත්වයෙන් පලා යයි.

වාසිලීසාට නිසැකවම පිටතට ගොස් සිරගෙයින් වැළකී සිටීමට හැකි වනු ඇත. ඇය සිය පෙර ජීවිතය දිගටම කරගෙන යනු ඇත, මන්ද ඇයට මෙම චරිතය සමඟ පමණක් මෙම භයානක තත්වයන් තුළ ජීවත් විය හැකිය.

2011 ජුනි 12

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ "ඇට් ද බොටම්" (1902) ගේ නාට්\u200dයය පදනම් වී ඇත්තේ මිනිසා සහ ඔහුගේ හැකියාවන් පිළිබඳ ආරවුලක් මත ය. කාර්යයේ ක්\u200dරියාව සිදුවන්නේ කොස්ටිලෙව්ස්ගේ කුඩා නිවසේ - මිනිස් ලෝකයෙන් පිටත ස්ථානයකි. නවාතැනේ සියලු වැසියන් පාහේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය අසාමාන්\u200dය යැයි වටහා ගනී: සමාජ, වෘත්තීය, අධ්\u200dයාත්මික, සමාජ පවුල යන සියලු වැදගත් බැඳීම් ඔවුන් හා ලෝකය අතර කපා දමා ඇත. රාත්\u200dරී නවාතැන්කරුවන් කිසිවක් බැඳ තබන්නේ නැත - ඔවුන් එක් ස්ථානයක අහම්බෙන් හමු වූ, එකිනෙකා ගැන කිසිවක් දැන ගැනීමට අකමැති අය පමණි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තමා පිළිබඳ සත්\u200dයය දන්නා අතර සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම දෑ ඇත.

නාට්\u200dයයේ වීරයන් පොදු නිගමනයකට නොපැමිණ දාර්ශනික ආරවුල් වල නිරත වේ. ගෝර්කිගේ කෘතිය මගින් මිනිස් ජීවිතයේ හා ආත්මයන්ගේ "පතුල" පෙන්වයි. සාම්ප්\u200dරදායිකව ආකර්ශනීය, මෘදු හා වාතය සහිත ජීවීන් ලෙස විස්තර කෙරෙන බොහෝ කවියන් හා ලේඛකයින් විසින් ගායනා කරන ලද මෙම කුණු තුළ, බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අඳුරේ සිටින කාන්තාවන්ට පැවැත්මට බල කෙරෙයි.

පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ දැනට පවතින ආරවුලේ දී, තනතුරු තුනක් විශේෂයෙන් වැදගත් වේ - බුබ්නොව්, ලූක් සහ සැටිනා. බුබ්නොව්ගේ ස්ථාවරය මාරාන්තික ය. ඔහුගේ ඉරණමෙහි කිසිවක් වෙනස් කිරීමට බලයක් නැත. එබැවින් - අන් අයගේ දුක් වේදනා ගැන පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ඉරණම ගැනද උදාසීනත්වය. ඔහුගේ මතය අනුව, මිනිසුන් පාලනය කරන සහ ඔහු කෙරෙහි ආධිපත්\u200dයය දරන කුරිරු නීති මගින් ලෝකය පාලනය වන බැවින්, සියලු මිනිසුන් “අතිරික්ත” ය. මිනිසුන් චිප්ස් වැනි ප්\u200dරවාහය සමඟ යති, කිසිවක් වෙනස් කිරීමට හැකියාවක් නැත. බුබ්නොව්ගේ සත්\u200dයය ජීවිතයේ බාහිර තත්වයන්ගේ සත්\u200dයයයි. සැටින් තවත් කෙනෙකුගේ ප්\u200dරකාශකයෙකි ජීවන තත්ත්වය: “සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකු තුළ ඇත, සියල්ල පුද්ගලයෙකුට වේ. මිනිසා පමණක් ඇත, අනෙක් සියල්ල ඔහුගේ අත් සහ මොළයේ වැඩකි. පුද්ගලයෙකුට ගරු කළ යුතු බව අනුකම්පාව අවමානයට ලක් කරයි. ලුකා යනු අමාරුම එකකි. කෘතියේ ප්\u200dරධාන දාර්ශනික ප්\u200dරශ්නය සම්බන්ධ වන්නේ ඔහු සමඟ ය: “වඩා හොඳ කුමක්ද: සත්\u200dයය හෝ අනුකම්පාව? ලූක් වැනි බොරු භාවිතා කිරීමට අනුකම්පාව ගෙන ඒමට අවශ්\u200dයද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ලූක් සිය අනුකම්පාව පිළිබඳ න්\u200dයාය සමඟ නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිතයයි. එහි පෙනුමත් සමඟ එය සැබවින්ම ආරම්භ වේ නාටකාකාර සංවර්ධනය කුමන්ත්රණය. ලූකා "පතුලේ" එකතැන පල්වෙන මඩ වගුරක් ඇවිස්සී මිනිසුන් සිතීමට හා තර්කානුකූල කිරීමට හේතු විය.

තවද ගෝර්කිගේ නාට්\u200dයයේ කාන්තා චරිත ද මෙම ආරවුලට සහභාගී වේ. ඔවුන් ද "වඩා වැදගත් වන්නේ - කටුක සත්\u200dයයක් හෝ බලාපොරොත්තු සහිත බොරුවක්" යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුර සොයා ගත යුතුය.

ඇට් ද බොටම් නාට්\u200dයයේ කාන්තාවන් පස් දෙනෙකු වීරයන් අතර කැපී පෙනේ. මේ වාසලීසා කාර්පොව්-නා, නවාතැන් හිමිකරුගේ බිරිඳ වන කොස්ටිලෙව්, ඇගේ සහෝදරිය, ක්ලේෂ්ගේ බිරිඳ ඇනා, ඩම්ප්ලිං වෙළෙන්දා ක්වාෂ්නියා සහ දැරිය නස්තිය ය. “ නළුවන්The නාට්\u200dය සියල්ලම තරුණියන් - වයස අවුරුදු 20 (නටාෂා) සහ 30 (ඇනා) අතර, ක්වාෂ්නියා හැරුණු විට, වයස අවුරුදු 40 කි. ඔවුන් මොන වගේද? ඔවුන් නාට්\u200dයයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයට ඇතුළත් වන්නේ ඇයි?

වාසිලීසා - ඇගේ ප්\u200dරතිරූපය සාමාන්\u200dයයෙන් පහත දැක්වෙන අක්ෂර සමඟ ඇගයීමට ලක් කෙරේ: "දුරාචාර", "නරුම" යනාදිය. ඇගේ හැසිරීම ඇත්තෙන්ම එසේ බව පෙනේ. වාසිලීසා ක්\u200dරමානුකූලව තම සහෝදරියට පහර දෙයි, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කර තම ස්වාමිපුරුෂයාව kill ාතනය කිරීමට අෂ්ව පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, අවසානයේදී ඇය Ash ෂ්ව අත්අඩංගුවට ගෙන, කොස්ටිලෙව්ව murder ාතනය කළ බවට චෝදනා කරමින්, ඇගේ සහෝදරිය නටාෂාට උතුරන වතුරෙන් පහර දෙයි. එහෙත් පිටු නැවත කියවා සිතීම වටී: මෙයට හේතුව වාසිලීසාගේ ස්වභාවය පමණක් ද? ආරම්භයේදීම අපට පෙනෙන්නේ වාසිලීසාගේ බිරිඳගේ වයස අවුරුදු 54 ක් වන අතර, ඇයගේ වයස අවුරුදු 26 යි, එනම් වයස අවුරුදු තිහකට ආසන්න වෙනසක්. මෙය යම් දුරකට වාසිලීසාගේ අවිශ්වාසය පැහැදිලි කරයි.

කොස්ටිලෙව් නවාතැනේ හිමිකරු යනු කුමක්දැයි නාට්\u200dයයේ පිටු වලින් පැහැදිලි වේ. ඔහු නවාතැනේ හිමිකරු වන අතර තමා ජීවිතයේ අධිපතියා ලෙස සලකයි. ෆ්ලෝෆවුස්හි තත්වය විස්තර කිරීමෙන්, ඔහුගේ "ලැගුම්හල්" සඳහා ඔහු නිර්මාණය කරන්නේ කුමන කොන්දේසිද යන්න අපට දැක ගත හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, නස්තා පවසන පරිදි, කොස්ටිලෙව් වැනි ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ, සෑම කෙනෙකුම දැඩි ලෙස ඉදිරියට යනු ඇත.

නටාෂා, වාසිලීසාගේ සහෝදරිය මෘදු හා අධ්\u200dයාත්මික වශයෙන් නිර්මල සත්වයෙකි. නටාෂා කරුණාවන්ත වන අතර මෙය නාට්\u200dයයේ පිටු වලින් පැහැදිලි වේ. නටාෂා කියනවා, 'ඇනා වෙනුවෙන් පසුව පැමිණ ඇයට කරුණාව දක්වන්න, ඇය මිය යන අතර ඇය බයයි. ඇනා මිය ගිය විට කිසිවෙකු තමා ගැන පසුතැවෙන්නේ නැති බව නටාෂා පුදුමයට පත් වේ. නස්තාගේ මන as කල්පිතයන්ට අනුකම්පා කරන එකම තැනැත්තා නටාෂා ය. හෙට විශේෂ ආගන්තුකයෙකු පැමිණ ඉතා සුවිශේෂී දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි ඇය සිහින මවනවා. නමුත් ආදර නස්තිය මෙන් නොව, බලා සිටීමට කිසිවක් නොමැති බව ඇය තේරුම් ගනී - ඇයට කොතරම් අවශ්\u200dය වුවත් ප්\u200dරාතිහාර්යයක් සිදු නොවනු ඇත.

වීරවරියගේ අවසාන ඉරණම තවමත් පවතී. වාසිලීසා ඇගේ කකුල් සීරීමෙන් පසු නටාෂා රෝහල් ගත කරනු ලැබීය. අන්තිම ක්\u200dරියාවෙන් පෙනී යන්නේ නටාෂා බොහෝ කලකට පෙර රෝහලෙන් පිටව ගොස් අතුරුදහන් වූ බවයි. සමහර විට ඇය ඇයව සොයා ගත්තාද? එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි ප්රති come ලයක් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය.

පරිභෝජනයෙන් අසනීප වී ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින ඇනා නම් කාන්තාව මිය යමින් සිටී. ඇය පවසන්නේ “සෑම පාන් කෑල්ලක් පුරාම ඇය කම්පා වෙමින් ... වධ හිංසාවලට ලක් වූවාය ... ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඇය කපුටන් ලෙස ගමන් කළාය”. මෙම වීරවරිය සඳහා ලූක්ගේ න්\u200dයාය සාර්ථක විය. ලූකා සනසවන අතර ධෛර්යමත් කරයි මිය යන කාන්තාව ඇගේ මරණයෙන් පසු ඇගේ භූමික වධ හිංසාවන්ට ස්වර්ගයේ සාමය හා සදාකාලික ප්\u200dරීතිය ලැබෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව. මිහිපිට කාලකණ්ණි, අර්ථ විරහිත, ප්\u200dරීති නොවූ පැවැත්මට වන්දි ගෙවනු ලබන්නේ ස්වර්ගයේ සදාකාලික ප්\u200dරීතියෙනි.

වැටුණු කාන්තාව නස්තා අහිංසක, ස්පර්ශ සහ අසරණ හදවතකි. ඇය නිර්මල හා කැපවූ ආදරය ගැන සිහින දකින අතර, මෙම මිත්\u200dයාවන් තුළ ඇය අවට ඇති අපිරිසිදුකම, අන්ධකාරය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. ඇගේ මන as කල්පිත තේරුම්ගත නොහැකි ය. ඇගේ වියදමින් ජීවත් වන බාරොන් සිනාසෙන්නේ ඇගේ කඳුළු සහ මන as කල්පිතයන්ට ප්\u200dරතිචාර වශයෙනි. නස්තා නවකතා කියවීමට ප්\u200dරිය කරන අතර එහි අන්තර්ගතය ඇගේ සිහින වල වැඩි කොටසක් වේ.

ක්වාෂ්නියා - ඩම්ප්ලිං වල වෙළෙන්දෙකු වන හතළිස් හැවිරිදි ක්වාෂ්නියා එක්තරා ආකාරයක සුභවාදී පුද්ගලයෙක් බව පෙනේ. සමහර විට ඇය දැනටමත් "පතුලේ" ජීවිතයට හුරුවී ඇත. නමුත් මෙම කාන්තාව නාට්\u200dයයේ අනෙක් සියලුම වීරවරියන්ට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් ය. ඇයගේ සිතුවිල්ල මුළු නාට්\u200dයය පුරාම ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ ඇය නිදහස් කාන්තාවක් වන අතර “බලකොටුවට යටත් වීමට” එනම් විවාහ වීමට කිසි විටෙකත් එකඟ නොවනු ඇත. අවසාන තරඟයේදී - ඔහු වාසිලීසාගේ මාමා වන මෙඩ්විඩෙව් සහ පොලිස් නිලධාරියෙකු වන නටාෂා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගනී. ලූක්ගේ "පැමිණීම" නිසා පීඩාවට පත් නොවූ එකම වීරවරිය ක්වාෂ්නියා ය. සෙසු අය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔහුගේ බලපෑම යටතේ සිටියහ.

දීප්තිමත් හා මුදු මොළොක් “ඒ ලෝකය” ගැන ලූක්ගේ බොරුවලින් සහතික වූ ඇනා මිය යයි. නස්තා, ලූක්ගේ බලපෑමෙන් තොරව වුවද, තමාටම “ගැලවීමේ බොරුවක්” නිර්මාණය කළාය. ඇය තවමත් නවාතැනේ රැඳී සිටින අතර කිසිදු කාර්යයක් සඳහා බාහිරව උත්සාහ නොකරයි. වස්කි Ash ෂ් සමඟ වාසිලීසා අත්අඩංගුවට ගත් අතර, රාත්\u200dරී නවාතැන්කරුවන් තර්ක කරන්නේ දීර් who කාලයක් තිස්සේ කවුරුන් සිරගත කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව ය. සාරාංශයක් ලෙස, සෑම දෙයක්ම ප්\u200dරායෝගිකව නොවෙනස්ව පවතී. නටාෂාගේ ඉරණම පමණක් තේරුම්ගත නොහැකි බව පෙනේ. රෝහලෙන් පිටව ගිය ඇය අතුරුදහන් විය. නමුත් කොහේද සහ ඇයි? සමහර විට ඇය ඇගේ සතුට සෙවීමට තීරණය කළාද?

මගේ මතය අනුව, "ඇට් ද බොටම්" නාට්\u200dයයේ කාන්තා රූප සමඟ ගෝර්කි සදාචාරාත්මක පරිහානියේ ගැඹුර සහ "මෘදු, ආකර්ශනීය ජීවීන්ගේ" අධ්\u200dයාත්මික පාරිශුද්ධත්වය පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය. මෙන්න, සමස්ත කැබැල්ලේ මෙන්, පොලිෆෝනි ශබ්දය. ජීවත්වන්නේ කෙසේද යන ප්\u200dරශ්නයට ගොර්කිට එක පිළිතුරක්වත් නැත, එයින් මිදිය හැකිද? දුෂ්කර තත්වය? නමුත් ජීවිතයේ දුෂ්කර, අඳුරු තත්වයන් තුළ පවා, ගෝර්කිගේ සෑම වීරවරියක්ම අවසානයේ එහි පහළට ගිලෙන්නේ නැත. කවුරුහරි අනුවර්තනය වීමට උත්සාහ කරයි, යමෙකු අනාගතය පිළිබඳ විශ්වාසය නැති කර නොගනී, අවම වශයෙන් ඉතා හොඳ අංශු වත්කම් හා ආලෝකය සහ ආදරය තමන් තුළ ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි.