Nozdryov anazungumza juu ya kuuza roho zilizokufa. Nafsi Zilizokufa

nyumbani / Kudanganya mume

Kazi:

  • malezi ya maoni juu ya jukumu la mmiliki wa ardhi Nozdrev katika shairi la Gogol "Nafsi Zilizokufa";
  • kukuza ustadi wa tabia ya mhusika wa fasihi;
  • maendeleo ya mawazo ya kufikirika.

Vifaa:

  • vielelezo vya uchoraji wa B. Kustodiev "Mke wa Mfanyabiashara kwenye Chai", "Tavern", "Mlinzi wa nyumba ya wageni", "Fair", "Bado Maisha na Pheasants";
  • vielelezo vya PM Boklevsky ("Nozdryov") hadi shairi la N. Gogol "Nafsi Zilizokufa".

Mpango wa sifa za shujaa(inatolewa kwa wanafunzi kabla ya kuchambua mada katika mfumo wa kazi ya nyumbani ya somo lililopita):

1. Nozdryov. Jukumu lake katika shairi la Gogol "Nafsi Zilizokufa":

a) sifa za picha za shujaa; jukumu la picha katika kuelewa kiini cha shujaa;

b) Hotuba ya Nozdrev, mifano ya maneno mkali na maneno; jukumu la sifa za hotuba;

c) mali ya Nozdrev, mambo ya ndani ya ofisi;

d) ni nini umuhimu wa maoni kwamba "chakula cha jioni, kama unaweza kuona, haikuwa jambo kuu katika maisha ya Nozdrev; sahani hazikuwa na jukumu kubwa: zingine zilichomwa moto, zingine hazikupikwa kabisa ”;

e) mmenyuko wa Nozdrev kwa pendekezo la Chichikov la kuuza roho zilizokufa;

g) madhumuni ya kumtambulisha mhusika katika maandishi ya shairi ni nini.

2. Ni vipengele vipi vipya vya asili ya Chichikov vinaonekana mbele ya msomaji? Anajidhihirishaje katika mawasiliano na Nozdryov?

Wakati wa madarasa

I. Kuzama katika mada.

Uwasilishaji wa vielelezo vya uchoraji wa B. Kustodiev "Mke wa Mfanyabiashara kwenye Chai", "Bado Maisha na Pheasants", "Tavern", "Mlinzi wa nyumba ya wageni", "Fair".

  • Je, una uhusiano gani unapoona vielelezo hivi?
  • Kwa nini zinawasilishwa mwanzoni mwa mazungumzo kuhusu mmiliki wa ardhi Nozdrev?
  • Ni kufanana gani kwa vielelezo hivi na yaliyomo katika sura ya 4 ya shairi "Nafsi Zilizokufa", ambayo inasimulia juu ya Nozdryov?

Picha zinaonyesha utimilifu wa maisha, ghasia za rangi, haiba ya rangi angavu, ubatili, mpito wa wakati huu, mienendo. Viwanja vya uchoraji kwa njia moja au nyingine vinaonyesha sifa tofauti za asili ya Nozdryov. Vielelezo husaidia kupenya katika ulimwengu wa Nozdrev, ulimwengu wa ubadhirifu, "nyepesi isiyo ya kawaida", ulimwengu wa msukumo, aina fulani ya mhemko wa hali ya juu, ulimwengu wa uwazi na "upendo" kwa kila mtu na kila mtu.

II. Jifunze maandishi kuhusiana na mada.

1. Tabia ya picha shujaa na jukumu la picha katika kuelewa kiini cha tabia ya shujaa.

Sura ya 4: Alikuwa wa urefu wa wastani, mtu aliye sura nzuri sana, mwenye mashavu mekundu sana, na meno meupe kama theluji, na masharubu meusi, alikuwa mbichi kama damu na maziwa; afya ilionekana kunyunyiza kutoka kwa uso wake.

Maelezo kuu ya picha ni mashavu mekundu, upya wa uso, neno kuu picha - afya. Maelezo yanaonyesha kiini cha picha ya ndani ya shujaa, tabia yake iliyovunjika, vitendo vyake visivyo na maana. Kama vile afya ndani yake pimples juu ya makali, hivyo hisia huenda zaidi ya mipaka yote.

2. Hotuba ya shujaa. Mifano ya maneno wazi na ya kawaida na maneno ya shujaa. Jukumu la sifa za hotuba.

Mtu ni nini, ndivyo hotuba yake (Cicero):

Na mimi, ndugu, ...

Imepeperushwa hadi kwenye mwamba ...

Niliipoteza, yote ishuke ...

Nibusu, roho, kifo nakupenda ...

Banchishka

Upotovu wa maneno ya Kifaransa: divai, bonbon, rosette, bezeshka, superflu.

Hotuba ya Nozdryov inang'aa kama asili yake. Hotuba hii haiwezi kuitwa bila woga, hii ni hotuba ya mtu wa kihemko, anayethubutu ambaye hajali kesho... Maadili kuu ya maisha ni banchishka, booze, mbwa, na kwa ujumla kila kitu kinachoitwa neno "carous". Huyu ni mtu anayetofautishwa na "wepesi usiotulia na wepesi wa tabia," kama Gogol alivyoiweka. Haya yote yanaonyeshwa katika hotuba ya shujaa.

Lakini ni hasi tu ambayo tunaweza kuona katika picha ya hotuba ya shujaa?

Hatuwezi kusema kwamba Nozdryov hana ubunifu. Hotuba yake ni mchezo na maneno yanayokubalika kwa ujumla, na sio kila mtu ana uwezo wa mchezo huu. Nozdryov yuko busy na hotuba. Kumbuka majaribio yake na maneno ya Kifaransa.

3. Mali ya Nozdrev. Nyumba yake. Mambo ya ndani yana umuhimu gani kwa kuelewa kiini cha asili ya Nozdrev?

Imara: farasi wawili, vibanda vilivyobaki ni tupu.

Bwawa ambalo ndani yake kulikuwa na samaki wa ukubwa kiasi kwamba watu wawili hawakuweza kumtoa nje.

Kennel: mtazamo unaostahili zaidi katika mali ya Nozdrev.

Mill: "kisha tukaenda kukagua kinu cha maji, ambapo kulikuwa na ukosefu wa flutter, ambayo jiwe la juu, ambalo huzunguka haraka kwenye spindle, huanzishwa -" kupepea, "katika usemi mzuri wa mkulima wa Kirusi."

Nyumba ya Nozdrev:

Baraza la Mawaziri. Hata hivyo, hakukuwa na athari zinazoonekana za kile kinachotokea katika ofisi, yaani, vitabu au karatasi; kulikuwa na sabers tu na bunduki mbili - moja mia tatu na nyingine mia nane rubles.

Sharmanka: alicheza sio bila ucha Mungu, lakini katikati yake, inaonekana, kuna kitu kilifanyika, kwa mazurka alimaliza na wimbo: "Malbrug alienda kwenye kampeni", na "Malbrug aliendelea na kampeni" bila kutarajia alimaliza na waltz fulani aliyejulikana. . Tayari Nozdryov alikuwa ameacha kuzunguka kwa muda mrefu, lakini kwenye chombo cha pipa kulikuwa na bomba moja la kupendeza, ambalo halikutaka kutuliza kwa njia yoyote, na kwa muda mrefu baadaye alikuwa akipiga filimbi peke yake.

Mabomba: mbao, udongo, nyama, mawe na bila kufunikwa, kufunikwa na suede na si kufunikwa, shank na mdomo wa amber, alishinda hivi karibuni, pochi iliyopambwa na Countess fulani, mahali fulani kwenye kituo cha posta nilipenda naye kichwa juu ya visigino. , Kulingana na yeye, walikuwa syuperflu mtiifu zaidi, neno ambalo pengine lilimaanisha kiwango chake cha juu kabisa cha ukamilifu.

Nozdrev ni mmiliki wa ardhi wa Urusi, lakini mmiliki wa ardhi aliyenyimwa maisha yoyote ya kiroho. Labda anatoa nguvu zake zote kwa matengenezo ya mali isiyohamishika na hana wakati wa kuzama katika kusoma? Hapana, mali hiyo imeachwa kwa muda mrefu, hakuna usimamizi wa busara uliopo. Kwa hiyo, hakuna maisha ya kiroho au ya kimwili, lakini kuna maisha ya kihisia, ambayo yamechukua kila kitu. Uongo wa mara kwa mara, hamu ya kubishana, msisimko, kutokuwa na uwezo wa kukandamiza hisia zao - hii ndio asili ya Nozdrev. Kwa mmiliki wa ardhi wa Kirusi, uwindaji ni moja ya vipengele vya maisha, na kennel ilibadilisha kila kitu kwa Nozdryov. Yeye ni Troekurov fulani, ambaye amepoteza nguvu na ushawishi, ambaye amebadilisha asili yake yenye nguvu.

4. Ni nini umuhimu wa maelezo ya Gogol kwamba "chakula cha jioni, inaonekana, haikuwa jambo kuu katika maisha ya Nozdrev; sahani hazikuwa na jukumu kubwa: zingine zilichomwa, zingine hazikupikwa kabisa ”? Kumbuka kwamba Chichikov ya Manilov na Korobochka hutumiwa vizuri, na maelezo ya chakula cha jioni huchukua nafasi ya kutosha katika sura.

Chakula cha mchana, kula, wingi na aina ya sahani - jina la mfano la maisha ya wanyama huko Gogol. Kwa hivyo, mwandishi anasisitiza kuwa shujaa hana kanuni ya kiroho. Nozdryov inaonyeshwa sana mtu wa kihisia, ambayo kuna hisia za kuishi, ingawa zimepotoshwa, kwa hiyo hakuna maelezo ya kula chakula.

5. Nozdryov anaitikiaje toleo la Chichikov la kuuza roho zilizokufa? Jinsi ya kutathmini tabia ya Nozdrev baada ya kukataa kwa Chichikov kuendelea kucheza cheki?

Jamaa huyu aliyevunjika moyo hana kanuni zozote za maadili, upendeleo wa kijamii, hii ni aina ya utoto, aina ya primitivism, uwepo wa kihistoria wa uhusiano.

III. Hitimisho kuu la somo

1. Ni vipengele vipi vipya vya asili ya Chichikov vinaonekana mbele ya msomaji? Anajidhihirishaje katika mawasiliano na Nozdryov?

Chichikov bila shaka ni kinyume cha Nozdrev. Masharti ambayo Pavel Ivanovich aliundwa yalimfanya afiche hisia na matamanio yake, yalimfanya afikirie kwanza, kisha kuchukua hatua, alimfanya kuwa mwenye busara na mshangao. Katika Chichikov hakuna hisia, hakuna uzembe, hakuna ujinga, hakuna "maisha juu ya makali." Shujaa wa enzi mpya ya ubepari, enzi ya ubinafsi na hesabu, hana hisia kali, ambayo inamaanisha kuwa hana hisia ya utimilifu wa maisha. Mawazo haya yanatutembelea haswa wakati wa kusoma sura kuhusu Nozdryov. Kwa hivyo, sura hiyo inawakilisha aina ya mmiliki wa ardhi wa Urusi, lakini inaonyesha mengi katika asili ya mhusika mkuu, Chichikov.

  • Nozdryov akiwa na umri wa miaka 35 alikuwa mkamilifu sawa na kumi na nane na ishirini: wawindaji kuchukua matembezi;
  • Nyumbani yeye siku zaidi hakuweza kukaa kwa njia yoyote;
  • Alikuwa na shauku ya kadi;
  • Hakucheza bila dhambi kabisa na kwa usafi;
  • Nozdryov alikuwa katika hali fulani mtu wa kihistoria;
  • Kadiri alivyomkaribia zaidi, ndivyo alivyomkasirisha kila mtu: aliachilia hadithi, ambayo ni ya kijinga zaidi kuliko ni ngumu kubuni, kukasirisha harusi, biashara ...;
  • Agility isiyo na utulivu na wepesi wa tabia;
  • Nozdryov ni mtu wa takataka.

Sifa kuu ya kitaifa ya mhusika Kirusi ni uwazi, "upana wa roho". Katika Nozdryov, Gogol anaonyesha jinsi tabia hii inapotoshwa ikiwa hakuna maisha ya kiroho.

IV. Kazi ya nyumbani

Jibu lililoandikwa kwa swali: "Gogol anaonyesha aina gani ya mwanadamu wakati anawakilisha mmiliki wa ardhi Nozdrev?"

Shairi "Nafsi Zilizokufa" linajumuisha picha ya Urusi ya zamani na ya baadaye. Ukweli wa kutisha wa satirical na wazo la uzalendo hukuruhusu kuunda njama, umuhimu wake ambao haujapotea kwa miaka.

Nozdryov ni mtu tupu na asiye na ujinga, anayekabiliwa na udanganyifu na mara nyingi ana uongo, huku akizingatia asili yake kuwa pana. Shukrani kwa hali hii ya joto, shujaa mara nyingi huwa mshiriki katika hali za ujinga, na tabia yake inaonyesha kuwa hana aibu na anachanganya kutokujali na utashi dhaifu.

Tabia za shujaa

("Nozdrev", msanii Alexander Agin, 1846-47)

Nozdryov anakuwa mtu wa tatu kutolewa kuuza roho zilizokufa; yeye ni mmiliki wa ardhi shujaa kwa miaka 35. Mtu asiyejali, mshereheshaji, mzungumzaji - yote haya ni juu ya Nozdryov, yuko tayari kudhulumu kila mtu na kila mtu bila kubagua, anadanganya kila wakati, yeye pia huwa na msisimko. Mtu huyu anaweza kufanya mzaha, hata kwa marafiki zake wa karibu, na hivyo hakuna malengo ya kibinafsi yanayofuatwa.

Sifa zote za mkakati kama huo wa tabia zinaelezewa na utu wa mhusika: anachanganya wepesi, wepesi, tunaweza kusema kwamba kutojizuia kwake ni karibu na kukosa fahamu. Nozdryov haifai mipango na mikakati, kwa hivyo vitendo vyake vyote ni uboreshaji, na hisia ya uwiano ya Nozdryov haipo kabisa.

Mwandishi alionyesha Nozdryov kama mtu aliyevunjika, na hii ndivyo tabia yake inavyoonyesha. Maisha ya Nozdryov yanaendelea leo, lakini hafikirii juu ya siku zijazo. Hii inaonekana wazi katika mfano wa mchezo wake: mara nyingi alibadilisha kila kitu alichoshinda kwa mambo yasiyo muhimu, na mara moja angeweza kupoteza kile alichokipata. Ni nishati yake iliyomfanya kuwa hivyo, na kuendesha tabia yake. Unaweza kujifunza kidogo kuhusu Nozdryov katika kazi hiyo, alikuwa kadi kali zaidi, na kwanza alionekana kwa msomaji katika aya ya NN. Kwa ujumla, shujaa anaweza kuitwa ujinga, yeye ni mjinga tu, sio makini na taarifa na hajali matokeo yao.

Nozdryov ni mmiliki mbaya, hatutajifunza kuhusu maisha ya wakulima wake, kwa kuwa maslahi makuu ya shujaa ni mbwa na mabomba ya kuvuta sigara. Inaweza kuchezwa kwa asilimia mia moja, na katika tukio la ushindi, inaruhusu kila kitu kwenda kwa furaha na sherehe. Nishati ya Ego inasukuma kwa feats, na inaongoza kwa ununuzi usio na mantiki, tofauti na tabia hii ni uthabiti wakati wa makubaliano na Chichikov, ambaye aliweza kuona kudanganya. Picha ya Nozdryov imeundwa na mara kwa mara, ana hotuba ya kihisia, anaongea kwa sauti kubwa. Mwandishi hakueleza historia ya mhusika na kumwacha bila kubadilika kwa muda wote wa shairi.

Picha ya shujaa katika kazi

Nozdryov anaingilia Chichikov kwenye tavern na kugombana naye kwenye mali hiyo: Chichikov hakubaliani na kucheza na roho zilizokufa na kununua farasi aliye na roho kama bonasi. Kufikia asubuhi, Nozdryov tayari anasahau juu ya kutokubaliana, na hutoa mchezo kwa roho, wakati huu kwa ukaguzi, lakini anakuja kwenye kashfa. N. aliyewaka ana uwezo wa kutuliza shukrani tu kwa kuonekana kwa nahodha wa polisi, kwani Nozdryov alitoa agizo la kumpiga Chichikov.

Jukumu la Nozdryov ni muhimu kwa njama hiyo, kwani karibu alimuua Chichikov wakati alipiga kelele kwa sauti kubwa "anafanya biashara. roho zilizokufa". Hii ilisababisha uvumi mwingi wa kushangaza, na baada ya simu kutoka kwa mamlaka, Nozdryov alithibitisha uvumi huo wote. Shujaa mwenyewe huenda kwa Chichikov, anazungumza juu ya uvumi, na kutoa ofa kuhusu usafirishaji wa binti ya gavana.

Kuchanganyikiwa kwa mhusika kunaonekana katika mazingira ya nyumbani kwake, katika ofisi yake hakuna vitabu na karatasi, na katikati ya chumba cha kulia kuna mbuzi. Mwandishi alionyesha uwongo wake usio na kikomo kama upande mwingine wa kuthubutu kwa kijana huyo. Hii haisemi kwamba shujaa hana tupu kabisa, nguvu zake kubwa hazielekezwi katika mwelekeo sahihi.

Picha ya Nozdryov inapaswa kuonyesha nini?

Nozdryov daima hushiriki katika furaha ya mwitu, ulevi wa ulevi na kucheza kadi. Analeta burudani na kashfa kwa jamii. Mwandishi alimwita mtu wa kihistoria, kwani majivuno, uvumbuzi na mazungumzo ya uvivu ni biashara anayopenda zaidi na sehemu muhimu ya utu wake. Chichikov anamchukulia Nozdryov kuwa mtu mchafu, kwa sababu yeye ni mjinga, hana roho ya uhuru na hufanya mambo mabaya kwa majirani zake. Mhusika anaonyesha kuwa mtu mwenye sura nzuri na "nyota kifuani mwake" anaweza kufanya mambo mabaya kama "mpokeaji wa chuo kikuu."

SURA YA NANE

Ununuzi wa Chichikov ukawa mada ya mazungumzo. Katika jiji hilo kulikuwa na uvumi, maoni, hoja juu ya ikiwa ni faida kununua wakulima kwa kujiondoa. Kutokana na mjadala huo, wengi walijibu wakiwa na ujuzi kamili wa somo hilo. "Bila shaka," wengine walisema, "hivi ndivyo, hakuna ubishi dhidi ya hili: ardhi katika majimbo ya kusini hakika ni nzuri na yenye rutuba; lakini wakulima wa Chichikov watahisi nini bila maji? Hakuna mto." - "Bado haingekuwa chochote kwamba hakuna maji, haingekuwa chochote, Stepan Dmitrievich, lakini makazi mapya ni jambo lisiloaminika. kufuatilia." - "Hapana, Alexey Ivanovich, samahani, samahani, sikubaliani na kile unachosema kwamba mkulima Chichikov atakimbia. Mtu wa Kirusi ana uwezo wa kila kitu na huzoea hali ya hewa yoyote. Mpeleke hata Kamchatka, lakini mpe tu mittens joto hupiga mikono yake, shoka mikononi mwake, akaenda kujikata kibanda kipya. "Lakini, Ivan Grigorievich, umekosa jambo muhimu: bado haujauliza mkulima yukoje huko Chichikov. Umesahau kuwa mwenye shamba hatauza mtu mzuri; niko tayari kuweka kichwa changu ikiwa mkulima Chichikov yuko. si mwizi na mlevi wa daraja la mwisho, tabia ya kuzurura na ya jeuri." - "Kwa hivyo, kwa hivyo, ninakubali hii, ni kweli, hakuna mtu atakayeuza watu wazuri, na wanaume wa Chichikov ni walevi, lakini unahitaji kuzingatia kwamba hapa ndipo maadili yapo, hapa ndipo maadili yanahitimishwa: wao ni. sasa scoundrels , na, baada ya kuhamia ardhi mpya inaweza ghafla kuwa masomo bora. Tayari kumekuwa na mifano mingi kama hii: katika ulimwengu tu, na katika historia pia. "-" Kamwe, kamwe, "alisema meneja wa viwanda vya serikali," niamini, hii haiwezi kamwe. Kwa wakulima Chichikov sasa atakuwa na mbili adui mwenye nguvu... Adui wa kwanza ni ukaribu wa majimbo ya Kidogo ya Urusi, ambapo, kama unavyojua, uuzaji wa bure wa divai. Ninawahakikishia: katika wiki mbili watakunywa na kutakuwa na insoles. Adui mwingine tayari ni tabia ya maisha ya uzururaji, ambayo lazima ipatikane na wakulima wakati wa makazi mapya. Inahitajika kila wakati kuwa mbele ya macho ya Chichikov na kuwaweka kwenye glavu zilizounganishwa, kuwafukuza kwa upuuzi wowote, na sio kutegemea mtu mwingine, lakini kwamba yeye mwenyewe, kibinafsi, ambapo anapaswa. toa mate na kofi kisogoni. ". -" Kwa nini Chichikov ajisumbue na apige kofi kichwani, anaweza kupata meneja. "-" Ndiyo, utapata meneja: wanyang'anyi wote. !" wengi. "Mjue muungwana mwenyewe, ingawa ana akili fulani katika uchumi na anajua kutofautisha kati ya watu - atakuwa na msimamizi mzuri kila wakati." Lakini meneja akasema: "Utampata wapi? Je, iko kwenye pua yake? walianza kuogopa sana kwamba hata ghasia hazitatokea kati ya watu wasio na utulivu kama vile wakulima wa Chichikov. Wale ambao tayari waliitikia kwa ukatili wa kijeshi na ukali, karibu hauhitajiki, lakini kulikuwa na wale ambao walipumua kwa upole. kwamba Chichikov ana jukumu takatifu, kwamba anaweza kuwa aina ya baba kati ya wakulima wake, kwa maneno yake, kuanzisha hata ufahamu mzuri, na katika kesi hii alijibu kwa sifa kubwa juu ya shule ya Lancaster ya kujifunza pande zote.

Kwa hivyo, walijadiliana na kuzungumza katika jiji hilo, na wengi, wakichochewa na ushiriki wao, hata walimwambia Chichikov kibinafsi baadhi ya mashauri haya, hata wakatoa msafara wa kuwapeleka wakulima kwa usalama mahali pao pa kuishi. haikuwa lazima kabisa, kwamba wakulima aliowanunua walikuwa watu wa hali ya chini sana, wao wenyewe waliona mwelekeo wa hiari wa makazi mapya, na kwamba hakuna kesi inaweza kuwa na ghasia kati yao.

Uvumi na hoja hizi zote zilitoa, hata hivyo, matokeo mazuri zaidi ambayo Chichikov angeweza kutarajia. Yaani, uvumi ulienea kwamba hakuwa chochote zaidi, sio chini ya milionea. Wakazi wa jiji hilo, hata bila, kama tulivyoona katika sura ya kwanza, walipenda kwa dhati Chichikov, na sasa, baada ya uvumi kama huo, walipenda kwa dhati zaidi. Walakini, kusema ukweli, wote walikuwa watu wa fadhili, wakiishi kwa amani na kila mmoja, walitendewa kwa urafiki kabisa, na mazungumzo yao yalikuwa na muhuri wa kutokuwa na hatia maalum na ufupi: "Rafiki mpendwa Ilya Ilyich", "Sikiliza, kaka, Antipator Zakharievich! "," Unasema uwongo, mama, Ivan Grigorievich." Kwa msimamizi wa posta, ambaye jina lake lilikuwa Ivan Andreevich, waliongeza kila wakati: "Shprechen for a Deutsch, Ivan Andreich?" - kwa neno, kila kitu kilikuwa cha kifamilia sana. Wengi hawakuwa bila elimu: mwenyekiti wa chumba alijua kwa moyo "Lyudmila" Zhukovsky, ambaye bado alikuwa habari ngumu wakati huo, na kusoma kwa ustadi vifungu vingi, haswa: "Bor alilala, bonde limelala," na neno. "chu!" hivi kwamba ilionekana kana kwamba bonde lilikuwa limelala; kwa kufanana zaidi, hata alifunga macho yake wakati huu. Msimamizi wa posta aliingia katika falsafa zaidi na kusoma kwa bidii sana, hata usiku, "Usiku" wa Jung na "Ufunguo wa Siri za Asili" na Eckartshausen, ambayo alitoa dondoo refu sana, lakini ni za aina gani, hakuna mtu aliyejua; hata hivyo, alikuwa mjanja, mwenye maua mengi kwa maneno na alipenda, kama alivyoiweka, kuandaa hotuba yake. Na yeye huandaa hotuba yake kwa chembe nyingi tofauti, kama vile: "Wewe ni bwana wangu, aina fulani ya, unajua, unajua, unaweza kufikiria, kiasi cha kusema, kwa njia fulani", na wengine, ambao alimwaga. katika magunia; pia aliandaa hotuba kwa mafanikio kabisa kwa kupepesa, kupepesa jicho moja, ambayo yote yalitoa usemi wa kichochezi kwa dokezo zake nyingi za kejeli. Wengine pia walikuwa watu walioelimika zaidi au kidogo: wengine walikuwa wamesoma Karamzin, wengine "Moskovskie Vedomosti," ambao walikuwa hawajasoma chochote hata kidogo. Ni nani walikuwa wanamwita tyuryuk, yaani, mtu ambaye alihitaji kupigwa teke juu ya kitu fulani; ambaye alikuwa bobak tu, ambaye, kama wanasema, alilala kwa upande wake karne yake yote, ambayo ilikuwa bure hata kuinua: hangeweza kusimama kwa hali yoyote. Kuhusu kusadikika, tayari inajulikana kuwa wote walikuwa watu wa kutegemewa, hapakuwa na mtu wa kula baina yao. Wote walikuwa wa aina ambayo wake, katika mazungumzo ya zabuni yaliyofanyika peke yake, walitoa majina: maganda ya yai, mafuta, paunchy, nigella, kiki, zhuzhu, na kadhalika. Lakini kwa ujumla walikuwa watu wenye fadhili, waliojaa ukarimu, na mtu ambaye alionja mkate pamoja nao au kukaa jioni kwenye pigo tayari alikuwa karibu, Chichikov zaidi na sifa na mbinu zake za kupendeza, ambaye alijua kweli. siri kubwa kama. Walimpenda sana hata hakuona njia ya kutoka nje ya jiji; alisikia tu: "Naam, kwa wiki, uishi na sisi kwa wiki nyingine, Pavel Ivanovich!" - kwa neno, alikuwa amevaa, kama wanasema, mikononi mwake. Lakini ajabu zaidi ilikuwa hisia (somo kamili la mshangao!) Ambayo Chichikov alifanya juu ya wanawake. Ili kuelezea hili kwa njia fulani, mtu anapaswa kusema mengi juu ya wanawake wenyewe, juu ya jamii yao, kuelezea, kama wanasema, sifa zao za kiroho na rangi hai; lakini kwa mwandishi ni ngumu sana. Kwa upande mmoja, heshima yake isiyo na kikomo kwa wanandoa wa waheshimiwa humzuia, na kwa upande mwingine ... kwa upande mwingine, ni vigumu tu. Wanawake wa mji N. walikuwa ... hapana, kwa njia yoyote siwezi: mtu anahisi kama aibu. Kilichokuwa cha kushangaza zaidi kwa wanawake wa jiji la N. ni kwamba ... Ilikuwa ya kushangaza hata kwamba unyoya haukuinuka hata kidogo, kana kwamba aina fulani ya risasi ilikuwa imekaa ndani yake. Na iwe hivyo: kuhusu wahusika wao, inaonekana, ni muhimu kuondoka ili kusema kwa yule aliye nayo rangi hai zaidi na kuna zaidi yao kwenye palette, na tunapaswa kusema maneno mawili tu kuhusu kuonekana na kile kilicho juu ya uso. Wanawake wa jiji la N. walikuwa wanaitwa wanaoonekana, na katika suala hili wangeweza kuwekwa salama kama mfano kwa kila mtu mwingine. Kuhusu jinsi ya kuishi, tazama sauti, kudumisha adabu, adabu nyingi za hila zaidi, na haswa kuangalia mtindo katika vitu vidogo vya mwisho, kwa hili walikuwa mbele ya hata wanawake wa St. Petersburg na Moscow. Walivalia mavazi ya kupendeza, walizunguka jiji kwa mabehewa, kama mtindo wa hivi punde ulivyoamuru, mtu anayetembea kwa miguu akiyumba-yumba nyuma yao, na nguo za kusuka za dhahabu. Kadi ya kutembelea, iwe imeandikwa hata kwenye vilabu viwili au ace ya almasi, lakini jambo hilo lilikuwa takatifu sana. Kwa sababu yake, wanawake wawili, marafiki wakubwa na hata jamaa, waligombana kabisa, haswa kwa sababu mmoja wao kwa namna fulani aliruka kwenye ziara ya kaunta. Na haijalishi jinsi waume na jamaa walijaribu kuwapatanisha kwa bidii, lakini hapana, ikawa kwamba kila kitu kinaweza kufanywa ulimwenguni, jambo moja tu haliwezekani: kupatanisha wanawake wawili ambao waligombana kwa kuruka kwenye ziara. Kwa hivyo wanawake wote wawili walibaki katika kutokubaliana, kulingana na usemi wa mwanga wa jiji. Kuhusu ukaliaji wa nafasi za kwanza, pia kulikuwa na matukio mengi yenye nguvu sana, ambayo wakati mwingine yaliwatia moyo waume zao kwa uungwana kabisa, mawazo ya ukarimu ya uombezi. Pambano, kwa kweli, halikufanyika kati yao, kwa sababu wote walikuwa maafisa wa raia, lakini kwa upande mwingine alijaribu kuharibu kila mmoja, inapowezekana, ambayo, kama unavyojua, wakati mwingine ni ngumu zaidi kuliko duwa yoyote. Katika maadili ya wanawake wa jiji la N. walikuwa wakali, waliojawa na hasira ya hali ya juu dhidi ya kila kitu kibaya na majaribu yote, walitekeleza udhaifu wote bila huruma. Ikiwa kati yao kulikuwa na kitu kinachoitwa mwingine wa tatu, basi ilitokea kwa siri, ili hakuna dalili ya kile kinachotokea; heshima yote ilihifadhiwa, na mume mwenyewe alikuwa tayari sana kwamba ikiwa aliona mwingine au wa tatu au kusikia juu yake, alijibu kwa ufupi na kwa busara na methali: "Ni nani anayejali kwamba godfather alikuwa ameketi na godfather." Ni lazima pia kusema kwamba wanawake wa jiji la N. walitofautishwa, kama wanawake wengi wa Petersburg, kwa tahadhari yao ya ajabu na adabu kwa maneno na misemo. Hawakusema kamwe: "Nilipumua pua yangu," "nilikuwa na jasho," "Nilitema mate," lakini walisema: "Nilipunguza pua yangu," "Nilishirikiana na leso." Kwa hali yoyote haikuwezekana kusema: "Kioo hiki au sahani hii inanuka." Na haikuwezekana hata kusema chochote kitakachotoa dokezo, lakini badala yake akasema: "Kioo hiki hakifanyi vizuri" au kitu kama hicho. Ili kuimarisha zaidi lugha ya Kirusi, karibu nusu ya maneno yalitupwa nje ya mazungumzo, na kwa hiyo mara nyingi ilikuwa ni lazima kuamua Kifaransa, lakini huko, kwa Kifaransa, ilikuwa jambo lingine: maneno kama hayo yaliruhusiwa. kali sana kuliko waliotajwa. Kwa hivyo, hii ndio inaweza kusemwa juu ya wanawake wa jiji la N., wakizungumza juu ya uso. Lakini ukiangalia zaidi, basi, bila shaka, mambo mengine mengi yatafunuliwa; lakini ni hatari sana kutazama ndani zaidi mioyo ya wanawake. Kwa hivyo, tukijifungia juu ya uso, tutaendelea. Hadi sasa, wanawake wote walikuwa wamezungumza kidogo juu ya Chichikov, huku wakimpa haki kamili katika kupendeza kwa matibabu yake ya kidunia; lakini tangu uvumi wa milioni yake kuenea, sifa nyingine pia kupatikana. Hata hivyo, wanawake hawakuvutia kabisa; lawama kwa kila kitu ni neno "milionea" - sio milionea mwenyewe, lakini neno moja; kwa sauti moja ya neno hili, kupita kila mfuko wa fedha, kuna kitu ambacho kinaathiri wote wasio na hatia, na hakuna hata mmoja wao, na watu wema - kwa neno, huathiri kila mtu. Milionea ana faida kwamba anaweza kuona ubaya, kutopendezwa kabisa, ubaya safi, sio msingi wa mahesabu yoyote: wengi wanajua vizuri kuwa hawatapokea chochote kutoka kwake na hawana haki ya kupokea, lakini hakika watakimbia mbele. yake, hata kucheka, hata wakivua kofia, hata wakiuliza kwa lazima chakula cha jioni, ambapo wanagundua kuwa milionea amealikwa. Haiwezi kusemwa kwamba tabia hii ya upole ya unyonge ilihisiwa na wanawake; hata hivyo, katika vyumba vingi vya kuchora walianza kusema kwamba, bila shaka, Chichikov hakuwa mtu wa kwanza mzuri, lakini alikuwa njia ambayo mtu anapaswa kuwa, kwamba ikiwa angekuwa na mafuta kidogo au kamili, haitakuwa nzuri. Wakati huo huo, ilisemwa kwa njia fulani hata kwa kukera juu ya mtu mwembamba: kwamba yeye sio kitu zaidi ya kitu kama kidole cha meno, na sio mtu. Nyongeza nyingi tofauti zilionekana katika mavazi ya wanawake. Kulikuwa na zogo na zogo katika yadi ya wageni, karibu kuponda; kulikuwa na hata njia ya kutembeza miguu, kwa kiasi vile mabehewa yalikuwa yamepita. Wafanyabiashara walishangaa kuona jinsi vipande kadhaa vya nguo, ambavyo walileta kutoka kwa haki na hawakuondoka kwa sababu ya bei iliyoonekana kuwa ya juu, ghafla waliingia kwenye hatua na kupigwa kama keki za moto. Wakati wa Misa hiyo, mmoja wa mabibi hao aliona roli chini ya nguo iliyotapakaa katikati ya kanisa, hivi kwamba mlinzi wa kibinafsi aliyekuwa pale pale, alitoa amri ya watu kusogea mbali zaidi, yaani, karibu zaidi. kwa ukumbi, ili choo cha heshima yake kisijikunje. Hata Chichikov mwenyewe hakuweza kushindwa kuona umakini wa ajabu kama huo. Mara moja, akirudi nyumbani kwake, alikuta barua kwenye meza yake; wapi na ni nani aliyeileta, hakuna kitu kilichoweza kujulikana; mtumishi wa tavern akajibu kwamba wameileta na hakuagiza kuwaambia kutoka kwa nani. Barua ilianza kwa uamuzi sana, kama hii: "Hapana, lazima nikuandikie!" Kisha ikasemwa kwamba kuna huruma ya siri kati ya nafsi; ukweli huu ulitiwa muhuri na pointi kadhaa, ambazo zilichukua karibu nusu ya mstari; basi mawazo machache yalifuata, ya ajabu kabisa katika uadilifu wao, kwa hiyo tunaona kuwa ni muhimu sana kuyaandika: "Maisha yetu ni nini? - Bonde ambalo huzuni zimekaa. Nuru ni nini? - Umati wa watu wasiofanya hivyo? kujisikia." Kisha mwanamke aliyeandika alitaja kwamba angeweza kuosha mistari ya mama yake zabuni, ambaye alikuwa amepita miaka ishirini na mitano, kama hayupo tena duniani; walimwalika Chichikov jangwani, kuondoka jiji milele, ambapo watu katika uzio wa stuffy hawatumii hewa; mwisho wa barua ulirejea hata kwa kukata tamaa kabisa na kuhitimishwa kwa aya zifuatazo:

Njiwa mbili za kobe zitaonyeshwa

Majivu yangu baridi kwako.

Cooing languidly, watasema

Kwamba alikufa kwa machozi.

Hakukuwa na ukubwa katika mstari wa mwisho, lakini hii, hata hivyo, haikuwa chochote: barua iliandikwa katika roho ya wakati huo. Hakukuwa na saini pia: hakuna jina, hakuna jina, hata mwezi na tarehe. Katika postscriptum iliongezwa tu kwamba moyo wake mwenyewe lazima unadhani mwandishi na kwamba asili yenyewe ingekuwepo kwenye mpira wa gavana unaotarajiwa kesho.

Hili lilimvutia sana. Kulikuwa na udadisi mwingi wa kushawishi na kuchochea kwa mwandishi asiyejulikana hivi kwamba alisoma tena barua nyingine na mara ya tatu na mwishowe akasema: "Itakuwa ya kuvutia, hata hivyo, kujua mwandishi angekuwa nani!" Kwa neno moja, jambo hilo, kama unavyoona, limekuwa zito; Kwa zaidi ya saa moja aliendelea kufikiria juu yake, hatimaye, akieneza mikono yake na kuinamisha kichwa chake, alisema: "Na barua hiyo imeandikwa sana sana!" Kisha, bila shaka, barua hiyo ilikunjwa na kuwekwa kwenye sanduku, karibu na aina fulani ya bango na kadi ya mwaliko wa harusi, ambayo ilikuwa imehifadhiwa katika nafasi sawa na mahali pale kwa miaka saba. Baadaye kidogo walimletea, kana kwamba, mwaliko kwa mpira wa gavana - jambo la kawaida sana katika miji ya mkoa: ambapo gavana yuko, kuna mpira, vinginevyo hakutakuwa na upendo sahihi na heshima kutoka kwa wakuu.

Kila kitu kilichokuwa nje wakati huo huo kiliachwa na kuondolewa, na kila kitu kilielekezwa kwenye maandalizi ya mpira; kwani, kwa hakika, kulikuwa na sababu nyingi za kutia moyo na uonevu. Lakini, labda, kutokana na uumbaji sana wa mwanga, muda mwingi haujatumiwa kwenye choo. Saa nzima ilikuwa imejitolea kutazama usoni kwenye kioo. Walijaribu kuwasilisha kwake maneno mengi tofauti: sasa ni muhimu na ya kutuliza, sasa yenye heshima, lakini kwa tabasamu fulani, sasa yenye heshima bila tabasamu; pinde kadhaa zilitengenezwa kwenye kioo, zikifuatana na sauti zisizo wazi, sehemu sawa na Kifaransa, ingawa Chichikov hakujua Kifaransa hata kidogo. Hata alijifanyia mambo mengi ya kustaajabisha, akakonyeza kwa nyusi na midomo yake, na akafanya jambo hata kwa ulimi wake; kwa neno moja, huwezi kujua nini hufanyi, kuwa peke yake, hisia, zaidi ya hayo, kwamba wewe ni mzuri, na badala ya kuwa na uhakika kwamba hakuna mtu anayeangalia kwenye ufa. Hatimaye, alijipiga-piga kidogo kwenye kidevu, akisema: "Lo, uso wako mdogo!" - na kuanza kuvaa. Mtazamo wa kuridhika zaidi uliambatana naye wakati wote alipokuwa amevaa: kuvaa suspenders au kufunga tai, aliinama na kuinama kwa ustadi fulani, na ingawa hakuwahi kucheza, alifanya antrash. Antrasha hii ilitoa matokeo madogo yasiyo na hatia: kifua cha kuteka kilitetemeka, na brashi ikaanguka kutoka meza.

Kuonekana kwake kwenye mpira kulileta athari ya kushangaza. Kila kitu kilichokuwa, kiligeuka kukutana naye, wengine wakiwa na kadi mikononi mwao, wengine kwenye hatua ya kuvutia zaidi ya mazungumzo wakisema: "na mahakama ya chini ya zemstvo inajibu hili ..." upande na haraka kumsalimia shujaa wetu. "Pavel Ivanovich! Ee Mungu wangu, Pavel Ivanovich! Mpendwa Pavel Ivanovich! Mtukufu Pavel Ivanovich! Nafsi yangu, Pavel Ivanovich! Hapo ulipo, Pavel Ivanovich! Huyu hapa, Pavel Ivanovich wetu! Hebu nikufinye, Pavel Ivanovich! Hebu tupate! hapa, kwa hivyo ninambusu zaidi, mpenzi wangu Pavel Ivanovich! Chichikov mara moja alijisikia mwenyewe katika kukumbatia kadhaa. Muda si mrefu alijinasua kabisa kutoka mikononi mwa mwenyekiti alipojikuta tayari yuko mikononi mwa mkuu wa polisi; bwana wa polisi akamkabidhi kwa mkaguzi wa bodi ya matibabu; mkaguzi wa baraza la matibabu - kwa mkulima-kodi, mkulima-kodi kwa mbunifu ... Gavana, ambaye wakati huo alisimama karibu na wanawake na kushikilia tikiti ya pipi kwa mkono mmoja, na kwa mwingine lapdog, kumwona, akatupa tiketi na lapdog kwenye sakafu, mbwa tu alipiga kelele; kwa neno moja, alieneza furaha ya ajabu na uchangamfu. Hakukuwa na uso ambao haukuonyesha raha au raha. angalau tafakari ya furaha ya kila mtu. Hii inatokea kwenye nyuso za viongozi wakati wa ziara ya mkuu wa maeneo yao waliokabidhiwa idara: baada ya hofu ya kwanza kupita, waliona kwamba alipenda sana, na yeye mwenyewe hatimaye akajifanya kufanya utani, yaani, kutamka. maneno machache na tabasamu la kupendeza. Viongozi walio karibu naye wanacheka mara mbili kwa kujibu hili; wakicheka kimoyomoyo wale ambao, hata hivyo, hawakusikia vizuri maneno aliyosema, na, hatimaye, polisi aliyesimama karibu na mlango kwenye njia ya kutokea, ambaye hakuwahi kucheka maisha yake yote na alikuwa ameonyesha ngumi yake kwa watu, wote kwa mujibu wa sheria zisizobadilika za kutafakari, anaonyesha aina ya tabasamu usoni mwake, ingawa tabasamu hili linafanana zaidi na jinsi mtu alivyokuwa akipiga chafya baada ya tumbaku kali. Shujaa wetu alijibu kila mtu na kila mtu na alihisi aina fulani ya ustadi wa ajabu: aliinama kulia na kushoto, kama kawaida, kidogo kwa upande mmoja, lakini kwa uhuru kabisa, ili akavutia kila mtu. Wanawake mara moja walimzunguka na taji ya kuangaza na kuleta mawingu yote ya kila aina ya harufu: moja ilipumua roses, nyingine harufu ya spring na violets, ya tatu yote ilipigwa na mignonette; Chichikov aliinua tu pua yake juu na kunuka. Kulikuwa na shimo katika mavazi yao: muslin, satins, muslin walikuwa wa rangi ya rangi ya mtindo kwamba hata jina halikuweza kusafishwa (ujanja wa ladha ulikuwa umefikia kiwango kama hicho). Pinde za utepe na shada za maua zilipepea huku na huko juu ya nguo katika hali ya kupendeza zaidi, ingawa kichwa kizuri kilishughulikia ugonjwa huu. Kichwa cha mwanga kiliwekwa tu kwenye moja ya masikio, na ilionekana kusema: "Hey, nitaruka mbali, ni huruma kwamba sitachukua uzuri pamoja nami!" Viuno vilifunikwa na vilikuwa na maumbo yenye nguvu na ya kupendeza zaidi kwa macho (ikumbukwe kwamba kwa ujumla wanawake wote wa jiji la N. walikuwa wanene kiasi, lakini walijifunga kwa ustadi na walikuwa na matibabu ya kupendeza hivi kwamba unene haukuweza kutambuliwa hata kidogo). Kila kitu kilivumbuliwa na kutolewa kwa busara ya ajabu; shingo, mabega walikuwa wazi kama vile muhimu, na hakuna zaidi; kila mmoja aliweka wazi mali zake mradi alihisi kwa imani yake kuwa zina uwezo wa kumwangamiza mtu; kila kitu kilichobaki kilifichwa na ladha ya kushangaza: ama tie nyepesi iliyotengenezwa na Ribbon, au kitambaa nyepesi kuliko keki inayojulikana kama "busu", ilikumbatia shingo, au kutolewa nyuma ya mabega, kutoka chini ya mavazi. , kuta ndogo za scalloped kutoka kwa cambric nyembamba, inayojulikana kama "adabu". "Ustaarabu" huu ulificha, mbele na nyuma, yale ambayo hayangeweza tena kumsababishia mtu kifo, lakini wakati huo huo walimshuku mtu mmoja kuwa huko ndiko kifo chenyewe. Glavu ndefu hazikuvaliwa hadi kwenye mikono, lakini ziliachwa kwa makusudi sehemu za msisimko za mikono juu ya kiwiko, ambazo wengi walipumua kwa utimilifu wa wivu; wengine hata glavu zao za watoto zilipasuka, wakichochewa kusonga mbele zaidi - kwa neno moja, inaonekana kana kwamba kila kitu kiliandikwa: hapana, hii sio mkoa, huu ni mji mkuu, hii ni Paris yenyewe! Ni katika sehemu zingine tu ambazo zinaweza kushikilia kwa ghafla aina fulani ya kofia, isiyoonekana na dunia, au hata manyoya ya tausi karibu, kinyume na mitindo yote, kulingana na ladha ya mtu mwenyewe. Lakini bila hii haiwezekani, vile ni mali ya jiji la mkoa: mahali fulani hakika itaisha. Chichikov, amesimama mbele yao, alifikiri: "Ni nani, hata hivyo, ni mwandishi wa barua?" - na kukwama pua yake mbele; lakini safu nzima ya viwiko, cuffs, sleeves, ribbon mwisho, chemisets harufu nzuri na nguo tugged katika pua yake sana. Mshindo ulikuwa ukiruka kila mahali: mkuu wa posta, nahodha wa polisi, mwanamke mwenye manyoya ya bluu, mwanamke mwenye manyoya meupe, mkuu wa Georgia Chipkhaikhilidzev, afisa kutoka Petersburg, afisa kutoka Moscow, Mfaransa Kuku, Perkhunovsky. , Berebendovsky - kila kitu kiliinuka na kuanza.

Ameshinda! mkoa ulienda kuandika! - alisema Chichikov, akirudi nyuma, na mara tu wanawake walipokuwa wameketi mahali pao, alianza tena kutazama: inawezekana kwa kujieleza kwa uso wake na machoni kutambua ni nani mwandishi; lakini haikuwezekana kwa vyovyote kumtambua kwa sura yake au kwa sura ya macho yake, ambaye alikuwa mwandishi. Kila mahali palionekana kugunduliwa kidogo, kwa hila sana, ooh! ni hila kama nini! .. "Hapana," Chichikov alijiambia, "wanawake, hii ni kitu ..." nyuso zao, bend hizo zote, vidokezo, lakini huwezi kufikisha chochote. Macho yao pekee ni. hali kama hiyo isiyo na mwisho, ambayo mtu aliendesha - na kumbuka jina lao lilikuwa nani! mwangaza wao: unyevu, velvety, sukari. Mungu anajua nini bado! na ngumu, na laini, na hata dhaifu kabisa, au, kama wengine wanavyosema, katika raha, au bila raha, lakini zaidi ya katika raha - na hivyo itakuunganisha kwa moyo, na itakuongoza juu ya roho yako, kana kwamba kwa upinde. Hapana, huwezi kuweka. ondoa maneno: nusu shujaa ya wanadamu, na hakuna kingine!

Samahani! Inaonekana kwamba neno ambalo liligunduliwa mitaani liliruka kutoka kwa midomo ya shujaa wetu. Naweza kufanya nini? Huo ndio msimamo wa mwandishi nchini Urusi! Walakini, ikiwa neno kutoka mitaani liliingia kwenye kitabu, sio mwandishi anayepaswa kulaumiwa, wasomaji wanapaswa kulaumiwa, na juu ya wasomaji wote. jamii ya juu: hautasikia neno moja nzuri la Kirusi kutoka kwao, lakini labda watatoa Kifaransa, Kijerumani na Kiingereza kwa kiasi ambacho hutaki, na watatoa hata uhifadhi wa matamshi yote yanayowezekana: kwa Kifaransa. , kupasuka ndani ya pua, watatamka Kiingereza vizuri kwa ndege, na hata kufanya physiognomy ya ndege, na hata kumcheka mtu ambaye anashindwa kufanya physiognomy ya ndege; lakini hawatawapa Warusi na chochote, isipokuwa kwa uzalendo watajijengea kibanda kwa mtindo wa Kirusi katika dacha yao. Hivi ndivyo wasomaji wa tabaka la juu walivyo, na baada yao wote wanaodai kuwa tabaka la juu! Na bado ni ugumu gani! Kwa hakika wanataka kila kitu kiandikwe kwa lugha kali zaidi, iliyotakaswa na adhimu - kwa neno moja, wanataka lugha ya Kirusi ishuke ghafla kutoka kwenye mawingu, ishughulikiwe vizuri, na kukaa moja kwa moja kwenye ulimi wao, na hawatakuwa na chochote zaidi. mara tu fungua vinywa vyenu na kufichua. Bila shaka, nusu ya kike ya jamii ya binadamu ni gumu; lakini wasomaji waheshimiwa, lazima nikubali, wana busara zaidi.

Na Chichikov, wakati huo huo, alishangaa kabisa kuamua ni nani kati ya wanawake hao alikuwa mwandishi wa barua hiyo. Kujaribu kutazama macho yake kwa uangalifu zaidi, aliona kwamba kuna kitu pia kilionyeshwa kutoka kwa upande wa wanawake, kikituma tumaini na mateso matamu ndani ya moyo wa mtu masikini, kwamba mwishowe alisema: "Hapana, huwezi kukisia! " Hii, hata hivyo, haikupunguza kwa namna yoyote ile tabia ya uchangamfu aliyokuwa nayo. Kwa kawaida na kwa ustadi alibadilishana maneno ya kupendeza na baadhi ya wanawake, akakaribia mmoja na mwingine kwa hatua ndogo, ndogo, au, kama wanasema, akitembea kwa miguu yake, kama dandies ndogo za zamani kwenye visigino virefu vinavyoitwa panya wa panya kawaida hufanya, wakikimbia. haraka sana karibu na wanawake. Kupanda mbegu na zamu badala ya ustadi kwenda kulia na kushoto, alichanganyika hapo hapo na mguu wake kwa namna ya mkia mfupi au kama koma. Wanawake walifurahiya sana na hawakupata tu rundo la kupendeza na adabu ndani yake, lakini hata walianza kupata sura nzuri kwenye uso wake, kitu hata Mars na kijeshi, ambayo, kama unavyojua, wanawake wanapenda sana. Hata kwa sababu yake, tayari walianza kugombana kidogo: akigundua kuwa kawaida alisimama karibu na mlango, wengine walishindana kwa haraka kuchukua kiti karibu na mlango, na wakati mtu alikuwa na bahati ya kufanya hivi. kabla, basi hadithi mbaya karibu kutokea, na wengi ambao walitaka kufanya hivyo kwa wenyewe.

Chichikov alikuwa akijishughulisha sana na mazungumzo na wanawake hao, au, bora, wanawake walikuwa na shughuli nyingi na walizunguka naye na mazungumzo yao, wakimimina rundo la mifano ngumu na ya hila ambayo yote ilibidi kutatuliwa, kwa nini hata jasho lilionekana. paji la uso wake - kwamba alisahau kutimiza wajibu wa adabu na kwanza kwenda kwa mhudumu. Alikumbuka hivyo tayari aliposikia sauti ya mke wa mkuu wa mkoa mwenyewe, ambaye alikuwa amesimama mbele yake kwa dakika kadhaa. Mke wa gavana alisema kwa sauti ya upole na mjanja na kutikisa kichwa chake kwa kupendeza: "Ah, Pavel Ivanovich, ndivyo ulivyo! .." Siwezi kuwasilisha maneno ya gavana, lakini kitu kilisema. heshima kubwa, katika roho ambayo Mabibi na mabwana wanajieleza wenyewe katika hadithi za waandishi wetu wa kidunia, ambao wako tayari kuelezea vyumba vya kuishi na kujivunia ujuzi wa sauti ya juu, kwa roho ya ukweli kwamba "wamemiliki kweli. ya moyo wako ili pasiwe tena mahali popote au pembe nyembamba kwa wale waliosahauliwa nawe bila huruma." Shujaa wetu aligeukia dakika hiyo hiyo kwa mke wa gavana na alikuwa tayari kumruhusu jibu, labda sio mbaya zaidi kuliko yale ambayo Zvonskys, Linsky, Lidips, Gremins na kila aina ya watu wajanja wa kijeshi wanatoa katika hadithi za mtindo, wakati, kwa kawaida kuinua. macho yake, ghafla alisimama, kana kwamba alipigwa na kipigo.

Mbele yake alisimama zaidi ya mke wa gavana mmoja: alikuwa amemshika mkono msichana mdogo wa miaka kumi na sita, blonde safi na sura nyembamba na nyembamba, na kidevu kilichochongoka, na mviringo wa uso wake wa kupendeza, ambao msanii. inaweza kuchukua kama mfano wa Madonna na ambayo kesi adimu tu inakuja nchini Urusi ambapo kila kitu kinapenda kuwa katika saizi pana, kila kitu ambacho ni: milima na misitu na nyika, na nyuso na midomo na miguu; blonde sana alikutana naye barabarani, akiendesha gari kutoka Nozdryov, wakati, kupitia ujinga wa wakufunzi au farasi, magari yao yaligongana kwa kushangaza, yakichanganywa na kuunganisha, na mjomba Mityai na Mjomba Minyay walianza kufunua jambo hilo. Chichikov alichanganyikiwa sana kwamba hakuweza kusema neno moja la busara, na akanung'unika shetani anajua ni nini, ambayo haingeweza kusemwa na Gremin, au Zyaonsky, au Lidin.

Je! unamfahamu binti yangu bado? - alisema gavana, - mwanafunzi wa shule, ametolewa tu

Akajibu kuwa tayari amepata bahati ya kufahamiana kwa bahati mbaya; Nilijaribu kuongeza kitu kingine, lakini kitu hakikufanikiwa hata kidogo. Mke wa gavana, baada ya kusema maneno mawili au matatu, mwishowe akaenda na binti yake hadi mwisho mwingine wa ukumbi kwa wageni wengine, wakati Chichikov bado amesimama bila kusonga mahali pale, kama mtu ambaye alienda barabarani kwa furaha. kutembea, kwa macho, kutazama kila kitu, na ghafla akasimama bila kusonga, akikumbuka kwamba alikuwa amesahau kitu fulani, na hata wakati huo hakuna kitu kinachoweza kuwa kijinga zaidi kuliko mtu kama huyo: mara moja usemi usio na wasiwasi unaruka kutoka kwa uso wake; anajaribu kukumbuka kuwa amesahau - si leso? lakini leso iko mfukoni mwangu; si pesa? lakini pesa pia iko mfukoni mwake, kila kitu kinaonekana kuwa naye, na wakati huo huo roho fulani isiyojulikana inanong'ona masikioni mwake kwamba amesahau kitu. Na sasa anatazama kwa kuchanganyikiwa na aibu kwa umati unaosonga mbele yake, kwenye magari ya kuruka, kwenye shako na bunduki za jeshi linalopita, kwenye ubao wa ishara - na haoni chochote vizuri. Kwa hivyo Chichikov ghafla akawa mgeni kwa kila kitu kilichokuwa kikitokea karibu naye. Kwa wakati huu, kutoka kwa midomo ya wanawake yenye harufu nzuri, vidokezo vingi na maswali vilimkimbilia, vilivyojaa ujanja na adabu. "Je, sisi, watu maskini wa dunia, tunaruhusiwa kuwa na jogoo wa kukuuliza nini unaota?" - "Ni wapi sehemu hizo za furaha ambazo mawazo yako yanazunguka?" - "Je, inawezekana kujua jina la yule aliyekutumbukiza kwenye bonde hili tamu la reverie?" Lakini alijibu kila kitu kwa kutojali, na misemo ya kupendeza ikazama kama maji. Hata hakuwa na adabu hivi kwamba muda si muda aliwaacha kuelekea upande mwingine, akitaka kuinua mahali ambapo mke wa gavana alikuwa ameenda na binti yake. Lakini wanawake hao hawakutaka kumwacha hivi karibuni; kila mmoja aliamua kwa ndani kutumia kila aina ya silaha hatari sana kwa mioyo yetu, na kutumia chochote kilicho bora zaidi. Ikumbukwe kwamba wanawake wengine - nasema baadhi yao, hii sio kila mtu anayo - wana udhaifu mdogo: ikiwa wanaona kitu kizuri sana kwenye paji la uso, mdomo, au mikono, tayari wanafikiria nini. sehemu bora nyuso zao ni za kwanza sana na zitapata macho ya kila mtu, na ghafla kila mtu atasema kwa sauti moja: "Angalia, angalia ni pua nzuri ya Kigiriki aliyo nayo!" au: "Ni paji la uso sahihi, la kupendeza!" Yeye ambaye ana mabega mazuri, ana hakika mapema kwamba vijana wote watapendezwa kabisa na kila wakati na kisha watarudia wakati anapopita: "Ah, huyu ana mabega gani ya ajabu," na juu ya uso wake, nywele, pua, paji la uso haitaonekana hata, ikiwa watafanya, basi kama kitu kigeni. Hivi ndivyo wanawake wengine wanavyofikiria. Kila mwanamke aliweka nadhiri ya ndani kuwa mrembo kadiri awezavyo katika kucheza na kuonyesha katika fahari yake yote ubora wa kile alichokuwa nacho bora zaidi. Msimamizi wa posta, akitetemeka, aliinamisha kichwa chake upande mmoja kwa uchungu sana hivi kwamba kitu kisicho cha kawaida kilisikika. Mwanamke mmoja mkarimu sana - ambaye hakuja kabisa kucheza, kwa sababu ya kile kilichotokea, kama alivyoiweka, mtu mdogo katika mfumo wa pea kwenye. mguu wa kulia, kama matokeo ambayo ilibidi hata kuvaa buti za plisse, hakuweza kuvumilia, hata hivyo, na kufanya miduara kadhaa katika buti za plisse, ili kuzuia postmaster kuchukua sana kichwa chake.

Hakuna yoyote ya hii ilikuwa na athari iliyokusudiwa kwa Chichikov. Hakuangalia hata miduara iliyofanywa na wanawake, lakini alipanda mara kwa mara kwenye vidole ili kutazama juu ya vichwa vyao ambapo blonde ya burudani inaweza kupanda; alichuchumaa pia, akichungulia katikati ya mabega na migongo, mwishowe alinyoosha mkono na kumuona akiwa amekaa na mama yake, ambapo kilemba fulani cha mashariki chenye manyoya kilikuwa kikielea kwa utukufu. Ilionekana kana kwamba alitaka kuwachukua kwa dhoruba; ikiwa tabia ya majira ya kuchipua ilikuwa na athari kwake, au kulikuwa na mtu anayemsukuma kutoka nyuma, tu alijisogeza mbele bila kujali; Mkulima wa ushuru alipokea msukumo kutoka kwake hivi kwamba alijikongoja na kujiweka kidogo kwenye mguu mmoja, vinginevyo, bila shaka, angeangusha safu nzima nyuma yake; posta naye alirudi nyuma na kumtazama kwa mshangao uliochanganyika na kejeli za hila, lakini hakuwatazama; aliona tu kwa mbali mwanamke blonde, amevaa glove ndefu na, bila shaka, kuchomwa moto na hamu ya kuanza kuruka juu ya sakafu parquet. Na pale, kwa upande mmoja, wanandoa wanne walikuwa wakitengeneza mazurka; visigino vilivunja sakafu, na nahodha wa jeshi alifanya kazi kwa akili na mwili wake, na kwa mikono na miguu yake, akifungua hatua ambazo hakuna mtu aliyewahi kutokea katika ndoto. Chichikov alipita nyuma ya mazurka karibu na visigino vyake na moja kwa moja hadi mahali ambapo mke wa gavana na binti yake walikuwa wameketi. Walakini, aliwasogelea kwa woga sana, hakucheza kwa haraka na busara kwa miguu yake, hata akasita kidogo, na kulikuwa na aina fulani ya shida katika harakati zote.

Haiwezekani kusema kwa hakika ikiwa hisia ya upendo imeamsha katika shujaa wetu - ni shaka hata kwamba waungwana wa aina hii, yaani, sio kwamba mafuta, lakini sio nyembamba, walikuwa na uwezo wa kupenda; lakini kwa yote hayo, kulikuwa na jambo la ajabu sana hapa, jambo kama hilo, ambalo yeye mwenyewe hakuweza kujieleza: ilionekana kwake kwamba yeye mwenyewe baadaye alikiri kwamba mpira wote, pamoja na mazungumzo yake yote na kelele, ulikuwa dakika fulani. kana kwamba mahali fulani kwa mbali; violin na mabomba yalikatwa mahali fulani nyuma ya milima, na kila kitu kilifunikwa na ukungu, sawa na shamba lililopigwa kwa uangalifu kwenye picha. Na kutoka kwa uwanja huu wa giza, uliochorwa kwa namna fulani ulijitokeza wazi na hatimaye sifa moja tu ya hila ya blonde ya kuvutia: uso wake wa mviringo, sura yake nyembamba, nyembamba, ambayo ni kesi ya msichana wa shule katika miezi ya kwanza baada ya kuhitimu, nyeupe yake, karibu mavazi rahisi, kwa urahisi na kwa ustadi kuvutiwa katika sehemu zote wanachama wachanga mwembamba, ambao walionyeshwa kwa aina fulani ya mistari safi. Ilionekana kana kwamba yote yalifanana na aina fulani ya toy, iliyochongwa waziwazi kutoka kwa pembe za ndovu; alikuwa mmoja tu nyeupe na akatoka uwazi na mwanga kutoka kwa umati mwanga mdogo na opaque.

Inavyoonekana, hivi ndivyo inavyotokea ulimwenguni; inaweza kuonekana kwamba Chichikovs pia hugeuka kuwa washairi kwa dakika chache katika maisha yao; lakini neno "mshairi" litakuwa nyingi sana. Angalau alihisi kama kitu kama hicho kijana, karibu hussar. Alipoona kiti tupu karibu nao, mara moja akakichukua. Mwanzoni, mazungumzo hayakwenda sawa, lakini baadaye mambo yalikwenda sawa, na hata akaanza kupata mwanzo, lakini ... hapa, kwa majuto makubwa, ikumbukwe kwamba watu wenye heshima na wanaochukua nafasi muhimu. kwa namna fulani ni nzito kidogo katika mazungumzo na wanawake; juu ya bwana huyu, mabwana luteni na sio zaidi ya safu ya nahodha. Jinsi wanavyofanya, Mungu anawajua: inaonekana kwamba hawasemi mambo ya ujanja sana, lakini msichana mara kwa mara anayumba kwenye kiti chake kwa kicheko; diwani wa serikali, Mungu anajua atasema nini: ama atazungumza juu ya ukweli kwamba Urusi ni jimbo refu sana, au ataacha pongezi, ambayo, kwa kweli, iligunduliwa sio bila akili, lakini ananuka sana. kama kitabu; ikiwa anasema jambo la kuchekesha, basi yeye mwenyewe hucheka zaidi ya yule anayemsikiliza. Hapa inagunduliwa ili wasomaji waweze kuona kwa nini blonde alianza kupiga miayo wakati wa hadithi za shujaa wetu. Shujaa, hata hivyo, hakugundua hii hata kidogo, akiwaambia mambo mengi ya kupendeza ambayo tayari alikuwa amesema kesi zinazofanana katika maeneo tofauti: ilikuwa katika mkoa wa Simbirsk na Sofron Ivanovich Bespechny, ambapo binti yake Adelaida Sofronovna wakati huo alikuwa na dada-mkwe watatu: Marya Gavrilovna, Alexandra Gavrilovna na Adelgeida Gavrilovna; kutoka Fedor Fedorovich Perekroev katika mkoa wa Ryazan; akiwa na Frol Vasilyevich Victorious katika jimbo la Penza na pamoja na kaka yake Pyotr Vasilyevich, ambapo dada-mkwe wake Katerina Mikhailovna na dada-mkuu wake Rosa Fedorovna na Emilia Fedorovna walikuwa; katika jimbo la Vyatka na Peter Varsonofievich, ambapo kulikuwa na dada wa binti-mkwe wake Pelageya Yegorovna na mpwa wake Sofia Rostislavna na dada-dada wawili - Sofia Alexandrovna na Maklatura Alexandrovna.

Wanawake wote hawakupenda matibabu ya Chichikov hata kidogo. Mmoja wao alitembea kwa makusudi nyuma yake ili kumruhusu atambue hilo, na hata akamgusa blonde na roll ya nene isiyojali ya mavazi yake, na akaamuru kwamba akitikisa mwisho wake juu ya uso wake na kitambaa kilichozunguka mabega yake; wakati huo huo, nyuma yake, kutoka kwa midomo ya wanawake tu, pamoja na harufu ya violets, maoni ya caustic na caustic yalitoka. Lakini, ama hakusikia kabisa, au alijifanya kuwa hakusikia, tu haikuwa nzuri, kwa sababu maoni ya wanawake yanapaswa kuthaminiwa: alitubu juu ya hili, lakini baada ya hapo, ilikuwa imechelewa.

Hasira, ya haki katika mambo yote, ilionyeshwa katika nyuso nyingi. Haijalishi uzito wa Chichikov ulikuwa mkubwa kiasi gani katika jamii, ingawa yeye ni milionea na ukuu wa uso wake na hata kitu cha Mars na kijeshi kilionyeshwa, lakini kuna mambo ambayo wanawake hawatasamehe mtu yeyote, awe yeyote yule, halafu andika mara moja.! Kuna matukio ambapo mwanamke, bila kujali jinsi dhaifu na asiye na nguvu katika tabia kwa kulinganisha na mwanamume, ghafla huwa firmer si tu mtu, lakini kila kitu duniani. Kupuuzwa kulikoonyeshwa na Chichikov, karibu bila kukusudia, kulirejesha hata makubaliano kati ya wanawake, ambayo yalikuwa karibu na uharibifu wakati wa kutekwa kwa kiti. Katika baadhi ya maneno makavu na ya kawaida aliyoyatamka kwa bahati, walipata vidokezo vya kutoboa. Ili kukamilisha shida, mmoja wa vijana mara moja alitunga mashairi ya kejeli juu ya jamii ya densi, bila ambayo, kama unavyojua, karibu huwa hafanyi kwenye mipira ya mkoa. Mashairi haya yalihusishwa mara moja na Chichikov. Hasira ikaongezeka, na wanawake walianza kuzungumza juu yake katika pembe tofauti kwa njia isiyofaa zaidi; na yule msichana maskini wa shule aliharibiwa kabisa, na hukumu yake ilikuwa tayari imetiwa saini.

Wakati huo huo, shujaa wetu alikuwa akiandaa mshangao mbaya zaidi: wakati ambapo blonde alikuwa akipiga miayo, na alikuwa akimwambia baadhi. nyakati tofauti hadithi zilitokea, na hata kumgusa mwanafalsafa wa Uigiriki Diogenes, alionekana kutoka chumba cha mwisho cha Nozdrev. Ikiwa alitoroka kutoka kwenye ubao wa kando, au kutoka kwenye sebule ndogo ya kijani kibichi, ambapo mchezo ulichezwa kwa nguvu zaidi kuliko filimbi ya kawaida, iwe kwa mapenzi yake mwenyewe, au kumsukuma nje, alionekana tu mwenye moyo mkunjufu, mwenye furaha, akishika mkono wa mwendesha mashitaka, ambaye. pengine alikuwa tayari anaburuza kwa muda kwa sababu mwendesha mashtaka maskini alikuwa akigeuka kila upande nyusi nene, kana kwamba ninakuja na njia ya kutoka kwenye msaidizi huyu wa usafiri wa kirafiki. Kwa kweli, haikuweza kuvumilika. Nozdryov, akisonga kwa ujasiri katika vikombe viwili vya chai, bila shaka si bila ramu, alisema uwongo bila huruma. Kumwona kutoka mbali, Chichikov hata aliamua kutoa mchango, ambayo ni, kuondoka mahali pake pa kuvutia na kuondoka haraka iwezekanavyo: mkutano huu haukuwa mzuri kwake. Lakini, kwa bahati mbaya, wakati huu mkuu wa mkoa alijitokeza, akionyesha furaha isiyo ya kawaida kwamba alikuwa amempata Pavel Ivanovich, na akamsimamisha, akimwomba awe hakimu katika mzozo wake na wanawake wawili kuhusu kama upendo wa kike ulikuwa wa muda mrefu au la; na wakati huo huo Nozdryov tayari alimuona na akatembea moja kwa moja kuelekea kwake.

Ah, mmiliki wa ardhi wa Kherson, mwenye shamba wa Kherson! - alipiga kelele, akija na kupasuka kwa kicheko, ambayo mashavu yake safi, yenye kupendeza, kama rose ya spring, yalitetemeka. - Nini? aliuza wafu wengi? Baada ya yote, hujui, mtukufu wako, - alipiga kelele mara moja, akigeuka kwa gavana, - anauza roho zilizokufa! Kwa golly! Sikiliza, Chichikov! kwa sababu wewe - nakuambia nje ya urafiki, hapa sisi sote ni marafiki zako hapa, hapa Mtukufu yuko hapa - ningekunyonga, wallahi!

Chichikov hakujua tu alikuwa amekaa wapi.

Amini, mtukufu wako, - aliendelea Nozdryov, - kama alivyoniambia: "Uza roho zilizokufa" - nilicheka tu. Ninakuja hapa, wananiambia kwamba nilinunua wakulima milioni tatu kwa kujiondoa: nini cha kujiondoa! ndio alifanya biashara na mimi nikiwa nimekufa. Sikiliza, Chichikov, wewe ni mkatili, kwa Mungu, mwana haramu, huyu hapa Mtukufu hapa, sivyo, Mwendesha Mashtaka?

Lakini mwendesha mashtaka, na Chichikov, na gavana mwenyewe walichanganyikiwa sana hata hawakuweza kupata cha kujibu, na wakati huo huo Nozdryov, bila kuzingatia hata kidogo, alitoa hotuba ya nusu-maadili:

Wewe, kaka, wewe, wewe ... sitakuacha mpaka nijue kwa nini ulinunua roho zilizokufa. Sikiliza, Chichikov, una aibu sana, wewe, wewe mwenyewe unajua, huna rafiki bora kama mimi. Hapa ni Mheshimiwa hapa, si hivyo, Mwendesha Mashtaka? Hauamini, Mheshimiwa, jinsi tumefungwa kwa kila mmoja, yaani, ikiwa tu ulisema, hapa, nimesimama hapa, na ungesema: "Nozdryov!" - Nitasema: "Chichikov", na Mungu ... Hebu, nafsi, nitakupiga meringue moja. Niruhusu, mtukufu, nimbusu kwa ajili yangu. Ndiyo, Chichikov, usipinga, napenda nichapishe bezeshka moja kwenye shavu lako la theluji-nyeupe!

Nozdryov alichukizwa sana na meringues yake kwamba karibu akaruka chini: kila mtu alirudi nyuma kutoka kwake na hakusikiliza tena; lakini bado maneno yake kuhusu kununua wafu manyunyu yalitolewa kooni na kuambatana na vicheko vikali kiasi cha kuwavutia hata wale waliokuwa pembe za mbali kabisa za chumba kile. Habari hii ilionekana kuwa ya kushangaza sana hivi kwamba kila mtu alisimama na aina ya usemi wa mbao, wenye maswali ya kijinga. Tchichikov aligundua kuwa wanawake wengi walikonyeza macho kwa kila mmoja kwa aina ya hasira mbaya, ya kuchukiza, na katika sura ya baadhi ya nyuso zao kitu kilionekana kuwa cha kutatanisha kwamba aibu hii bado iliongezeka. Kwamba Nozdryov alikuwa mwongo mashuhuri alijulikana kwa kila mtu, na haikuwa kawaida kabisa kusikia kutoka kwake upuuzi wa kuamua; lakini mtu anayekufa, kwa kweli, ni ngumu hata kuelewa jinsi mwanadamu huyu amepangwa: haijalishi habari zinakwendaje, lakini ikiwa ni habari tu, hakika ataiwasilisha kwa mwanadamu mwingine, angalau kwa hiyo tu kusema, "Angalia uwongo uliotupiliwa mbali!" - na mwanadamu mwingine atainama sikio lake kwa raha, ingawa baadaye atasema mwenyewe: "Ndio, huu ni uwongo mbaya kabisa, haustahili kuzingatiwa!" - na baada ya saa hii hii atakwenda kumtafuta mtu wa tatu, ili, baada ya kumwambia, baadaye, pamoja naye, watasema kwa hasira kuu: "Uwongo mbaya sana!" Na hii hakika itazunguka jiji zima, na wanadamu wote, bila kujali ni wangapi, hakika watazungumza juu yao na kisha kukubali kwamba hii haifai kuzingatia na haifai kuzungumza juu yake.

Tukio hili la kipuuzi, dhahiri, lilimkasirisha shujaa wetu. Haijalishi jinsi maneno ya mpumbavu ni ya ujinga, na wakati mwingine yanatosha kuaibisha mtu mwenye akili... Alianza kujisikia vibaya, kuna kitu kibaya: kana kwamba kwa buti iliyosafishwa kabisa ghafla aliingia kwenye dimbwi chafu, linalonuka; kwa neno moja, sio nzuri, sio nzuri hata kidogo! Alijaribu kutofikiria juu yake, alijaribu kujiondoa, kufurahiya, akaketi chini, lakini kila kitu kilikwenda kama gurudumu lililopotoka: mara mbili aliingia kwenye suti ya mtu mwingine na, akisahau kuwa hawakuwa wakipiga ya tatu, akaruka. kwa mkono wake wote na kumzuia mpumbavu wake mwenyewe. Mwenyekiti hakuweza kuelewa kwa njia yoyote jinsi Pavel Ivanovich, ambaye vizuri sana na, mtu anaweza kusema, alikuwa na ufahamu mzuri wa mchezo, angeweza kufanya makosa kama hayo na hata kumwacha mfalme wake wa jembe chini ya kitako, ambaye yeye maneno mwenyewe, tumaini kama Mungu. Kwa kweli, msimamizi wa posta na mwenyekiti na hata mkuu wa polisi mwenyewe, kama kawaida, walimdhihaki shujaa wetu kwamba hapendi na kwamba tunajua, wanasema, moyo wa Pavel Ivanovich unatetemeka, tunajua ni nani aliyempiga risasi; lakini hakuna lolote kati ya haya lililokuwa la kufariji, haijalishi alijaribu sana kutabasamu na kucheka. Wakati wa chakula cha jioni, pia, hakuwa na uwezo wa kugeuka, licha ya ukweli kwamba kampuni kwenye meza ilikuwa ya kupendeza na kwamba Nozdryov alikuwa ametolewa kwa muda mrefu; maana hata wanawake wenyewe mwishowe waligundua tabia yake inazidi kuwa ya kashfa. Katikati ya cotillion, alikaa chini na kuanza kunyakua wachezaji kwenye sakafu, ambayo tayari ilikuwa tofauti na kitu chochote, kwa maelezo ya wanawake. Chakula cha jioni kilikuwa cha furaha sana, nyuso zote zilizoangaza mbele ya vinara vitatu vya mishumaa, maua, pipi na chupa ziliangaziwa na kuridhika zaidi. Maafisa, wanawake, nguo za mkia - kila kitu kilifanyika kwa fadhili, hata kufikia hatua ya kufungwa. Wanaume hao waliruka kutoka kwenye viti vyao na kukimbia kuchukua vyombo kutoka kwa watumishi ili kuwapa wanawake kwa ustadi wa ajabu. Kanali mmoja alimpa bibi huyo sahani ya mchuzi mwishoni mwa upanga uliochomolewa. Wanaume wa miaka yenye heshima, ambao Chichikov alikaa kati yao, walibishana kwa sauti kubwa, wakichukua neno la busara na samaki au nyama ya ng'ombe, lililowekwa ndani ya haradali bila huruma, na kubishana juu ya masomo ambayo hata alishiriki kila wakati; lakini alionekana kama mtu wa namna fulani, aliyechoka au kuzidiwa na safari ndefu, ambaye hakuna kinachomjia akilini na ambaye hawezi kuingia katika chochote. Hakungoja hata mwisho wa chakula cha jioni na akaenda nyumbani kwake mapema kuliko alivyokuwa na mazoea ya kuondoka.

Huko, ndani ya chumba hiki, kilichojulikana sana kwa msomaji, na mlango uliowekwa kifua cha kuteka na mende wakati mwingine wakichungulia nje ya pembe, msimamo wa mawazo na roho yake haukuwa na utulivu kama viti alivyokuwa ameketi. Haikuwa ya kupendeza, isiyo wazi moyoni mwake, aina fulani ya utupu wa uchungu ulibaki hapo. "Lakini nyinyi nyote mliogundua mipira hii!" Alisema moyoni mwake. juu yako mwenyewe rubles elfu! Lakini kwa gharama ya mtu mdogo au, mbaya zaidi, kwa gharama ya dhamiri ya ndugu yetu. Baada ya yote, ni Inajulikana kwa nini unachukua rushwa na kupotosha moyo wako: ili kupata mke wako kwa shawl au kwa robrones mbalimbali, uwashushe, kama wanavyoitwa. mavazi bora, lakini kwa sababu ya bukh yake rubles elfu. Wanapiga kelele: "Mpira, mpira, furaha!" Roho ya Kirusi, si katika asili ya Kirusi; shetani anajua ni nini: mtu mzima, mtu mzima ataruka ghafla nje wote ndani. mweusi, aliyeng'olewa, aliyefunikwa kama shetani, na tupige magoti kwa miguu yake, wakati huo huo, kama mtoto, picha moja kulia na kushoto ... zyanstvo, wote kutoka kwa tumbili! Kwamba Mfaransa akiwa na arobaini ni mtoto sawa na alikuwa na miaka kumi na tano, kwa hivyo njoo na sisi pia! Hapana, kwa kweli ... baada ya kila mpira ilikuwa kana kwamba alikuwa amefanya dhambi fulani; na sitaki hata kumkumbuka. Hakuna kitu kichwani mwangu, kama baada ya mazungumzo na mtu wa kidunia: atasema kila kitu, gusa kila kitu kidogo, sema kila kitu alichochota kutoka kwa vitabu, mkali, nyekundu, na kichwani mwake angalau akatoa kitu, na. basi unaona jinsi , mazungumzo na mfanyabiashara rahisi ambaye anajua biashara moja, lakini anajua kwa uthabiti na uzoefu, ni bora kuliko trinkets hizi zote. Kweli, unaweza kufinya nini kutoka kwake, nje ya mpira huu? Vipi ikiwa, kwa mfano, mwandishi fulani aliamua kuelezea tukio hili zima jinsi lilivyo? Kweli, kwenye kitabu, na hapo angekuwa mjinga kama asili. Ni nini: ni maadili, ni uasherati? shetani tu anajua ni nini! Unatema mate, halafu unafunga kitabu. "Hivi ndivyo Chichikov alizungumza vibaya juu ya mipira kwa ujumla; lakini, inaonekana, sababu nyingine ya hasira iliingilia hapa. anajua kwa namna gani, kwamba alicheza jukumu la kushangaza, lisilo na maana. Bila shaka, akiangalia kwa jicho la mtu mwenye busara, aliona kwamba yote haya ni upuuzi, kwamba neno la kijinga haimaanishi chochote, haswa sasa, wakati jambo kuu tayari limeshughulikiwa vizuri. Lakini mtu huyo ni wa ajabu: alihuzunishwa sana na kutopenda kwa wale ambao hakuwaheshimu na ambao alizungumza juu yao kwa ukali, akidharau ubatili na mavazi yao. Hili lilimkera zaidi kwa sababu, baada ya kuchunguza jambo hilo waziwazi, aliona jinsi sababu ya hii ilikuwa sehemu yake mwenyewe. Hata hivyo, hakuwa na hasira na yeye mwenyewe, na katika hilo, bila shaka, alikuwa sahihi. Sisi sote tuna udhaifu mdogo wa kujiepusha kidogo, lakini tutajaribu bora kutafuta mtu wa karibu ambaye tungeondoa kero yetu, kwa mfano, mtumishi, afisa, chini yetu, ambaye alijitokeza kulia. wakati, juu ya mke wake, au, hatimaye, juu ya kiti ambaye shetani anajua wapi, kwa milango sana, atatupwa, ili kushughulikia na nyuma kuruka kutoka kwake: basi, wanasema, anajua hasira ni nini. Kwa hivyo Chichikov hivi karibuni alipata jirani, ambaye alimvuta kwenye mabega yake kila kitu ambacho kingeweza tu kumtia hasira. Jirani huyu alikuwa Nozdryov, na hakuna cha kusema, alikuwa amepambwa kwa pande na pande zote, kwani ni mkuu tu mwovu au mkufunzi anayepambwa na mpanda farasi fulani, nahodha mwenye uzoefu, na wakati mwingine jenerali ambaye, zaidi ya maneno mengi ambayo yamekuwa. classical, anaongeza haijulikani nyingi zaidi, ambayo uvumbuzi ni wake. Ukoo mzima wa Nozdryov ulipangwa, na washiriki wengi wa familia yake kwenye mstari wa kupanda waliteseka sana.

Lakini alipokuwa ameketi kwenye viti vyake ngumu, akisumbuliwa na mawazo na usingizi, akimtibu kwa bidii Nozdryov na jamaa zake wote, mshumaa mkali ukiwaka mbele yake, ambayo taa ilikuwa imefunikwa kwa muda mrefu na kofia nyeusi iliyowaka, kila dakika ikitishia. kwenda nje, na kumtazama katika madirisha ni vipofu, usiku wa giza, tayari kugeuka rangi ya bluu kutoka alfajiri inakaribia, na jogoo wa mbali walipiga filimbi kwa mbali, na katika jiji lililolala kabisa, labda, koti la frieze lilikuwa likitembea mahali fulani, mnyonge wa darasa lisilojulikana na cheo, akijua njia moja tu (ole!) imevaliwa sana na watu wa Urusi, - kwa wakati huu, upande wa pili wa jiji, tukio lilikuwa likifanyika ambalo lilikuwa linajiandaa kuongeza ubaya wa msimamo wa shujaa wetu. Yaani, katika mitaa ya mbali na viunga vya jiji, gari la kushangaza sana liligongana, na kusababisha mshangao juu ya jina lake. Haikuonekana kama tarantass, au stroller, au chaise, lakini badala yake ilionekana kama watermelon nene-cheeked bulging kuweka juu ya magurudumu. Mashavu ya tikitimaji hili, yaani, milango iliyobeba alama rangi ya njano, imefungwa vibaya sana kutokana na hali mbaya ya vipini na kufuli, kwa namna fulani imefungwa na kamba. Watermeloni ilijazwa na mito ya calico kwa namna ya pochi, rollers na mito tu, iliyojaa magunia ya mkate, rolls, kokurki, wafikiri haraka na pretzels ya keki ya choux. Pie ya kuku na kachumbari hata ikatazama juu. Visigino vilichukuliwa na mtu wa asili ya mtu wa miguu, katika koti iliyofanywa kwa kuku wa nyumbani, na ndevu zisizopigwa zilizofunikwa na kijivu nyepesi - mtu anayejulikana kama "mdogo." Kelele na kelele kutoka kwa mabano ya chuma na screws zenye kutu ziliamsha mwokaji upande wa pili wa jiji, ambaye, akiinua kofia yake, akalia macho, "Nani anakuja?" - lakini, akiona kwamba hakuna mtu anayetembea, na sauti tu ya mshindo ilisikika kutoka mbali, alishika mnyama kwenye kola yake na, akipanda kwenye taa, akamwua kwenye msumari wake. Kisha, akiweka kando halberd yake, alilala tena kulingana na sheria za knighthood yake. Farasi sasa na kisha walipiga magoti yao ya mbele, kwa sababu hawakuwa wamevaa viatu, na, zaidi ya hayo, inaonekana, barabara ya jiji iliyokufa haikujulikana sana kwao. Rattletrap, baada ya kufanya zamu kadhaa kutoka barabara hadi barabara, hatimaye ikageuka kuwa uchochoro wa giza nyuma ya kanisa ndogo la parokia ya St. Nicholas kwenye Nedotychki na kusimama mbele ya milango ya nyumba ya protopop. Msichana alitoka nje ya chaise, akiwa na kitambaa kichwani, kwenye koti lililofunikwa, na kwa ngumi zote mbili akapiga lango kwa nguvu sana, hata ikiwa ni kwa mwanaume tu (yule jamaa aliyevaa koti lililotengenezwa na mchi kisha akavutwa na miguu, kwa sababu alilala amekufa). Mbwa walibweka, na lango likafunguka mwishowe, likameza, ingawa kwa shida sana, kazi hii ya kusafiri isiyo ya kawaida. Wafanyakazi waliingia ndani ya ua uliosongamana uliotapakaa kuni, mabanda ya kuku na vizimba vya kila aina; mwanamke alitoka kwenye gari: mwanamke huyu alikuwa mmiliki wa ardhi, katibu wa chuo kikuu, Korobochka. Mara tu baada ya kuondoka kwa shujaa wetu, mwanamke mzee akawa na wasiwasi juu ya nini kinaweza kutokea kutokana na udanganyifu wake kwamba, bila kulala kwa usiku tatu mfululizo, aliamua kwenda mjini, licha ya ukweli kwamba farasi hawakuwa wamevaa viatu. , na labda ujue jinsi roho zilizokufa zinavyotembea na ikiwa hakukosa, Mungu apishe mbali, baada ya kuziuza, labda kwa bei. Ujio huu ulileta athari gani, msomaji anaweza kujifunza kutokana na mazungumzo yaliyofanyika kati ya wanawake wawili. Mazungumzo haya ... lakini iwe bora mazungumzo haya yatakuwa katika sura inayofuata.

Hadithi iliyopendekezwa, kama itakavyokuwa wazi kutokana na kile kinachofuata, ilitokea muda mfupi baada ya "kufukuzwa kwa utukufu wa Kifaransa." Diwani wa chuo kikuu Pavel Ivanovich Chichikov anafika katika mji wa mkoa wa NN (yeye sio mzee na sio mchanga sana, sio mnene au mwembamba, anaonekana kupendeza na kwa kiasi fulani) na anakaa katika hoteli. Anauliza maswali mengi kwa mtumishi wa tavern - wote kuhusu mmiliki na mapato ya tavern, na kukemea ukamilifu wake: kuhusu maafisa wa jiji, wamiliki wa ardhi muhimu zaidi, anauliza juu ya hali ya mkoa na hakukuwa na "magonjwa yoyote. katika jimbo lao, homa ya jumla" na misiba mingine kama hiyo.

Baada ya kutembelea, mgeni hugundua shughuli za kushangaza (akiwa ametembelea kila mtu, kutoka kwa gavana hadi mkaguzi wa bodi ya matibabu) na heshima, kwa sababu anajua jinsi ya kusema kitu cha kupendeza kwa kila mtu. Anazungumza juu yake kwa njia fulani bila kufafanua (kwamba "alipitia mengi maishani mwake, alivumilia katika huduma kwa ajili ya ukweli, alikuwa na maadui wengi ambao hata walijaribu kujiua," na sasa anatafuta mahali pa kuishi). Katika karamu ya nyumba na gavana, anafanikiwa kupata upendeleo wa jumla na, kati ya mambo mengine, kufahamiana na wamiliki wa ardhi Manilov na Sobakevich. Katika siku zifuatazo, anakula na mkuu wa polisi (ambapo hukutana na mmiliki wa ardhi Nozdrev), anamtembelea mwenyekiti wa chumba na makamu wa gavana, mkulima wa ushuru na mwendesha mashtaka, na huenda kwa mali ya Manilov (ambayo, hata hivyo. , inatanguliwa na upungufu wa mwandishi wa haki, ambapo, akijihakikishia kwa upendo kwa undani, mwandishi anatoa tathmini ya kina ya Petrushka, mtumishi wa mgeni: shauku yake kwa "mchakato wa kusoma yenyewe" na uwezo wa kubeba pamoja naye maalum. kunusa, "ikirudia hali ya utulivu hai").

Baada ya kusafiri, dhidi ya walioahidiwa, sio kumi na tano, lakini safu zote thelathini, Chichikov anajikuta Manilovka, mikononi mwa mmiliki anayependa. Nyumba ya Manilov, iliyosimama kwenye Jura, iliyozungukwa na vitanda kadhaa vya maua vilivyotawanyika kwa Kiingereza na gazebo iliyo na maandishi "Hekalu la Tafakari ya Upweke" inaweza kuwa na tabia ya mmiliki ambaye "hakuwa na hii wala ile", hakuchochewa na tamaa yoyote, akifunika tu. . Baada ya kukiri kwa Manilov kwamba ziara ya Chichikov ni "Siku ya Mei, siku ya kuzaliwa ya moyo," na chakula cha jioni pamoja na mhudumu na wana wawili, Themistoclus na Alcides, Chichikov anagundua sababu ya kuwasili kwake: angependa kupata wakulima ambao wana. alikufa, lakini bado haijatangazwa kama hivyo katika marekebisho ya cheti, baada ya kurasimisha kila kitu kwa njia ya kisheria, kana kwamba juu ya walio hai ("sheria - mimi ni bubu mbele ya sheria"). Hofu ya kwanza na mshangao huacha mtazamo mzuri wa mmiliki huyo, na, baada ya kumaliza mpango huo, Chichikov anaondoka kwenda Sobakevich, na Manilov anajiingiza katika ndoto za maisha ya Chichikov karibu na mto, ujenzi wa daraja. nyumba iliyo na belvedere kama hiyo ambayo Moscow inaonekana kutoka hapo, na oh urafiki wao, baada ya kujifunza juu ya ambayo Mfalme angewapa majenerali. Kocha Chichikova Selifan, ambaye alitendewa kwa fadhili na watu wa ua wa Manilov, katika mazungumzo na farasi wake anaruka zamu inayohitajika na, kwa kelele ya mvua kubwa, anamtupa bwana huyo kwenye matope. Katika giza wanapata makao ya usiku na Nastasya Petrovna Korobochka, mmiliki wa ardhi mwenye hofu, ambaye asubuhi Chichikov pia huanza kufanya biashara ya roho zilizokufa. Akielezea kwamba sasa ataanza kuwalipia, akilaani ujinga wa yule mzee, akiahidi kununua katani na mafuta ya nguruwe, lakini wakati mwingine, Chichikov hununua roho kutoka kwake kwa rubles kumi na tano, anapokea orodha ya kina yao (ambayo Peter Savelyev yuko. - Mshangao) na, baada ya kula mkate usiotiwa chachu na yai, pancakes, mikate na vitu vingine, huondoka, na kumwacha mhudumu katika wasiwasi mkubwa ikiwa yeye ni nafuu sana.

Kuondoka kwenye barabara kuu ya tavern, Chichikov anaacha kuuma, ambayo mwandishi hupatia biashara na mazungumzo marefu juu ya mali ya hamu ya waungwana. mkono wa kati... Hapa anakutana na Nozdryov, akirudi kutoka kwa haki katika chaise ya mkwewe Mizuev, kwa kuwa amepoteza farasi wake na hata mnyororo na saa. Uchoraji hirizi za maonyesho, sifa za kunywa za maafisa wa dragoon, Kuvshinnikov fulani, mpenzi mkubwa wa "matumizi ya jordgubbar" na, hatimaye, kuwasilisha puppy, "uso halisi", Nozdryov anachukua Chichikov (ambaye anafikiria kufanya. wanaoishi hapa) kwake, akimchukua mkwe wake asiyetulia. Akielezea Nozdrev, "katika baadhi ya mambo mtu wa kihistoria"(Kwa sababu popote alipokuwa, kulikuwa na historia), mali yake, unyonge wa chakula cha jioni na vinywaji vingi vya ubora mbaya, mwandishi hutuma mkwewe kwa mkewe (Nozdryov anamshauri kwa unyanyasaji na neno" fetuk "), na Chichikova anamlazimisha kurejea kwa somo lako; lakini hawezi kuomba au kununua oga: Nozdryov anajitolea kuzibadilisha, kuzichukua pamoja na stallion, au kufanya dau ndani. mchezo wa kadi hatimaye wanakemea, wanagombana, na wanaachana kwa usiku. Asubuhi, ushawishi unafanywa upya, na, akikubali kucheza cheki, Chichikov anagundua kuwa Nozdryov anadanganya bila aibu. Chichikov, ambaye mmiliki na ua tayari wanajaribu kumpiga, anafanikiwa kutoroka kwa sababu ya kuonekana kwa nahodha wa polisi, akitangaza kwamba Nozdryov yuko kwenye kesi.

Barabarani, gari la Chichikov linagongana na gari fulani, na, wakati watazamaji ambao wamekuja kupeperusha farasi waliochanganyikiwa, Chichikov anavutiwa na mwanamke huyo mchanga wa miaka kumi na sita, anajiingiza katika kufikiria juu yake na ndoto za maisha ya familia. Ziara ya Sobakevich katika mali yake yenye nguvu, kama yeye, inaambatana na chakula cha jioni kigumu, majadiliano ya maafisa wa jiji, ambao, kulingana na mmiliki, wote ni wadanganyifu (mwendesha mashtaka mmoja. mtu mwaminifu, "Na kwamba, ikiwa unasema kweli, nguruwe"), na ni taji na mpango wa maslahi kwa mgeni. Sio kutishwa hata kidogo na ugeni wa mada hiyo, biashara ya Sobakevich, ina sifa ya faida ya kila serf, inampa Chichikov orodha ya kina na inamlazimisha kutoa amana.

Njia ya Chichikov kwa mmiliki wa ardhi wa jirani Plyushkin, aliyetajwa na Sobakevich, anaingiliwa na mazungumzo na mkulima ambaye alimpa Plyushkin jina la utani linalofaa, lakini lisilochapishwa sana, na kwa tafakari ya sauti ya mwandishi juu ya upendo wake wa zamani kwa maeneo yasiyojulikana na sasa kutojali. Plyushkin, hii "shimo katika ubinadamu", Chichikov mara ya kwanza inachukua kwa mtunza nyumba au mwombaji ambaye nafasi yake iko kwenye ukumbi. Sifa yake muhimu zaidi ni ubahili wake wa ajabu, na hata soli kuukuu ya buti yake hubeba kwenye lundo lililorundikwa kwenye vyumba vya bwana.

Baada ya kuonyesha faida ya pendekezo lake (yaani, kwamba atachukua ushuru kwa wafu na wakulima waliokimbia), Chichikov anafanikiwa kikamilifu katika biashara yake na, baada ya kukataa chai na crackers, alitoa barua kwa mwenyekiti wa chumba, huondoka katika hali ya furaha zaidi.

Wakati Chichikov analala hotelini, mwandishi anaonyesha kwa huzuni juu ya unyonge wa vitu ambavyo anachora. Wakati huo huo kuridhika Chichikov kuamka, kuunda ngome za uuzaji, husoma orodha za wakulima waliopatikana, huonyesha hatima yao inayotarajiwa na mwishowe huenda chumba cha kiraia, ili kuhitimisha kesi hiyo haraka. Alikutana kwenye lango la hoteli Manilov anaongozana naye. Kisha hufuata maelezo ya mahali pa kuwepo, matatizo ya kwanza ya Chichikov na rushwa kwa pua ya mtungi fulani, mpaka aingie kwenye ghorofa ya mwenyekiti, ambapo kwa njia anapata Sobakevich. Mwenyekiti anakubali kuwa wakili wa Plyushkin, na wakati huo huo huharakisha shughuli nyingine. Upataji wa Chichikov unajadiliwa, na ardhi au kwa kujiondoa alinunua wakulima na katika maeneo gani. Baada ya kugundua hilo hadi kuhitimisha na kwa jimbo la Kherson, baada ya kujadili mali ya watu waliouzwa (hapa mwenyekiti alikumbuka kwamba mkufunzi Mikheev alionekana amekufa, lakini Sobakevich alihakikisha kuwa alikuwa mzee na "alikua na afya njema kuliko hapo awali") , wanamalizia na champagne, nenda kwa mkuu wa polisi, "baba na mfadhili katika jiji "(ambao tabia zao zinasemwa mara moja), ambapo wanakunywa kwa afya ya mmiliki mpya wa ardhi wa Kherson, wanafadhaika kabisa, wanamlazimisha Chichikov kukaa na. kujaribu kuolewa naye.

Ununuzi wa Chichikov unaenea jijini, uvumi unaenea kwamba yeye ni milionea. Wanawake wana wazimu juu yake. Mara kadhaa akipanda kuelezea wanawake, mwandishi ni aibu na anarudi nyuma. Katika usiku wa mpira kutoka kwa gavana, Chichikov hata anapokea barua ya upendo, ingawa haijasainiwa. Baada ya kutumia, kama kawaida, wakati mwingi wa choo na kuridhika na matokeo, Chichikov alikwenda kwenye mpira, ambapo alipita kutoka kukumbatia moja hadi nyingine. Wanawake, ambao kati yao anajaribu kupata mtumaji wa barua hiyo, hata wanagombana, wakipinga umakini wake. Lakini mke wa gavana anapomkaribia, husahau kila kitu, kwa kuwa anafuatana na binti yake ("Mwanafunzi, Ametolewa Tu"), blonde mwenye umri wa miaka kumi na sita, ambaye gari lake liligongana na barabara. Anapoteza upendeleo wa wanawake, kwa sababu anaanza mazungumzo na blonde ya kuvutia, akipuuza wengine kwa kashfa. Kuongezea matatizo hayo, Nozdryov anatokea na anauliza kwa sauti ni kiasi gani Chichikov amefanya biashara kwa ajili ya wafu. Na ingawa Nozdryov ni wazi amelewa na jamii yenye aibu inapotoshwa polepole, Chichikov haipewi whist au chakula cha jioni kinachofuata, na anaondoka akiwa amekasirika.

Kwa wakati huu, tarantass huingia ndani ya jiji na mmiliki wa ardhi Korobochka, ambaye wasiwasi wake ulimlazimisha kuja ili kujua ni kwa bei gani roho zilizokufa. Asubuhi, habari hii inakuwa mali ya mwanamke fulani wa kupendeza, na anaharakisha kumwambia mwingine, ya kupendeza kwa njia zote, hadithi hiyo imejaa maelezo ya kushangaza (Chichikov, akiwa na silaha ya meno, huingia Korobochka usiku wa manane. , anadai roho ambazo zimekufa, humfanya aogope sana - " kijiji kizima kilikuja mbio, watoto wanalia, kila mtu anapiga kelele "). Rafiki yake anahitimisha kwamba roho zilizokufa ni kifuniko tu, na Chichikov anataka kuchukua binti ya gavana. Baada ya kujadili maelezo ya biashara hii, ushiriki usio na shaka wa Nozdryov ndani yake na sifa za binti ya gavana, wanawake wote wawili huamuru mwendesha mashtaka kwa kila kitu na kuanza kuasi jiji.

V muda mfupi jiji linaungua, ambayo inaongezwa habari ya kuteuliwa kwa gavana mkuu mpya, pamoja na habari kuhusu karatasi zilizopokelewa: juu ya msambazaji wa noti bandia, ambaye alionekana katika mkoa huo, na juu ya mwizi aliyetoroka kutoka. mashitaka ya kisheria. Kujaribu kuelewa Chichikov ni nani, wanakumbuka kwamba alithibitishwa bila kufafanua na hata alizungumza juu ya wale ambao walijaribu maisha yake. Kauli ya mkuu wa posta kwamba Chichikov, kwa maoni yake, ni Kapteni Kopeikin, ambaye amechukua silaha dhidi ya udhalimu wa ulimwengu na amekuwa mwizi, inakataliwa, kwa kuwa inafuata kutoka kwa hadithi ya msimamizi wa posta mwenye dharau kwamba nahodha hana mkono na mguu, na Chichikov ni mzima. Dhana inatokea ikiwa Chichikov ni Napoleon kwa kujificha, na wengi huanza kupata kufanana fulani, haswa katika wasifu. Mahojiano ya Korobochka, Manilov na Sobakevich haitoi matokeo, na Nozdryov anazidisha machafuko kwa kutangaza kwamba Chichikov alikuwa jasusi haswa, bandia na alikuwa na nia isiyoweza kuepukika ya kuchukua binti ya gavana, ambayo Nozdryov alichukua kumsaidia (kila mmoja. toleo liliambatana na maelezo ya kina hadi jina kuhani ambaye alichukua harusi). Uvumi huu wote una athari kubwa kwa mwendesha mashtaka, pigo hutokea kwake, na anakufa.

Chichikov mwenyewe, ameketi katika hoteli na baridi kidogo, anashangaa kwamba hakuna maafisa wanaomtembelea. Hatimaye, baada ya kutembelea, anagundua kwamba hawakumpokea kwenye ofisi ya gavana, na katika maeneo mengine wanamkwepa kwa woga. Nozdryov, akiwa amemtembelea hotelini, anafafanua kwa sehemu hali hiyo huku kukiwa na kelele za jumla alizopiga, akitangaza kwamba alikubali kuharakisha kutekwa nyara kwa binti ya gavana. Siku iliyofuata, Chichikov anaondoka haraka, lakini anasimamishwa na maandamano ya mazishi na analazimika kutafakari ulimwengu wote wa urasimu ambao unapita nyuma ya jeneza la mwendesha mashtaka. Kuhitimisha hilo shujaa mwema Ni wakati wa kupumzika, lakini, kinyume chake, kuficha mlaghai, mwandishi anasimulia hadithi ya maisha ya Pavel Ivanovich, utoto wake, akifundisha katika madarasa ambapo tayari alikuwa ameonyesha akili ya vitendo, uhusiano wake na wandugu na mwalimu. utumishi wake baadaye katika hazina, baadhi ya tume kwa ajili ya ujenzi wa jengo la serikali, ambapo kwa mara ya kwanza alitoa wazi baadhi ya udhaifu wake, kuondoka kwake baadae kwenda sehemu nyingine, zisizo na faida kubwa, mpito kwa huduma ya forodha, ambapo, akionyesha uaminifu na kutoharibika karibu isiyo ya kawaida, alipata pesa nyingi kwa kushirikiana na wafanyabiashara wa magendo, alifilisika, lakini alikwepa mahakama ya uhalifu, ingawa alilazimika kustaafu. Akawa wakili na, wakati wa shida ya kuahidi wakulima, akaweka mpango kichwani mwake, akaanza kuzunguka wilaya za Rus ili kununua roho zilizokufa na kuziweka kwenye hazina kama hai, kupata pesa, kununua. , labda, kijiji na kutoa kwa watoto wa baadaye.

Kwa mara nyingine tena akilalamika juu ya asili ya shujaa wake na kumhalalisha kwa sehemu kwa kutafuta jina la "mmiliki, mpokeaji", mwandishi anapotoshwa na kukimbia kwa farasi, kwa kufanana na troika ya kuruka kwa kukimbilia Urusi na mlio wa farasi. kengele.

JUZUU YA PILI (1842 - 1852, iliyochapishwa baada ya kifo)

Inafungua kwa maelezo ya asili ambayo hufanya mali ya Andrei Ivanovich Tentetnikov, ambaye mwandishi anamwita "mvutaji wa anga." Hadithi ya upumbavu wa tafrija yake inafuatwa na hadithi ya maisha yaliyochochewa na matumaini hapo mwanzoni kabisa, yaliyofunikwa na udogo wa huduma na shida baadaye; anastaafu, akikusudia kuboresha mali yake, anasoma vitabu, anamtunza mkulima, lakini bila uzoefu, wakati mwingine mwanadamu tu, hii haitoi matokeo yanayotarajiwa, mkulima hana kazi, Tentetnikov anakata tamaa. Anaachana na marafiki zake na majirani, amekasirishwa na rufaa ya Jenerali Betrishchev, anaacha kwenda kwake, ingawa hawezi kumsahau binti yake Ulinka. Kwa neno moja, kutokuwa na mtu ambaye angemwambia "mbele" yenye kuimarisha, Anageuka kabisa.

Chichikov anakuja kwake, akiomba msamaha kwa kuvunjika kwa gari, udadisi na hamu ya kuonyesha heshima. Baada ya kushinda mapenzi ya bwana huyo kwa uwezo wake wa kushangaza wa kuzoea mtu yeyote, Chichikov, akiwa ameishi naye kwa muda, huenda kwa jenerali, ambaye anaandika hadithi juu ya mjomba mpumbavu na, kama kawaida, anaomba wafu. Juu ya jenerali anayecheka, shairi linashindwa, na tunapata Chichikov akielekea Kanali Koshkarev. Kinyume na matarajio, anaishia na Pyotr Petrovich Petukh, ambaye anampata uchi kabisa, akichukuliwa na uwindaji wa sturgeon. Na Jogoo, akiwa hana chochote cha kushikilia, kwa kuwa mali hiyo imewekwa rehani, anajiumiza sana, hukutana na mmiliki wa ardhi aliyechoka Platonov na, baada ya kumchochea katika safari ya pamoja kote Urusi, anaenda kwa Konstantin Fedorovich Kostanzhoglo, ambaye ameolewa. kwa dada Plato. Anazungumza juu ya njia za kusimamia, ambazo aliongeza mapato kutoka kwa mali hiyo mara kumi, na Chichikov amehamasishwa sana.

Haraka sana, anamtembelea Kanali Koshkarev, ambaye aligawa kijiji chake katika kamati, safari na idara na kupanga makaratasi kamili juu ya mali hiyo, kama inavyotokea, aliahidi. Kurudi, anasikiza laana za bile Kostanzhoglo kwa viwanda na viwanda vinavyoharibu mkulima, kwa hamu ya upuuzi ya mkulima huyo kuelimisha jirani yake Khlobuev, ambaye amepuuza mali kubwa na sasa anamshusha chini bila chochote. Kwa kuwa na uzoefu wa mapenzi na hata hamu ya kufanya kazi kwa uaminifu, baada ya kusikiliza hadithi kuhusu mkulima wa ushuru Murazov, ambaye alifanya milioni arobaini kwa njia isiyofaa, Chichikov siku iliyofuata, akifuatana na Kostanzhoglo na Platonov, huenda kwa Khlobuev, anaangalia ghasia na ghasia. machafuko ya nyumba yake katika kitongoji na watoto, wamevaa kama governess mke na athari nyingine ya anasa upuuzi. Baada ya kukopa pesa kutoka kwa Kostanzhoglo na Platonov, anatoa amana kwa mali hiyo, akikusudia kuinunua, na huenda kwenye mali ya Platonov, ambapo hukutana na kaka yake Vasily, ambaye ni meneja wa mali isiyohamishika. Kisha ghafla anatokea kwa jirani yao Lenitsyn, waziwazi kuwa mwongo, anapata huruma yake kwa kumchekesha mtoto kwa ustadi na kupata roho zilizokufa.

Baada ya mshtuko mwingi katika maandishi hayo, Chichikov anapatikana tayari katika jiji kwenye maonyesho, ambapo hununua kitambaa cha rangi ya lingonberry kama hiyo kwake na cheche. Anagongana na Khlobuev, ambaye, kama unavyoona, alimpiga, ama kwa kumnyima, au karibu kwa kumnyima urithi wake kwa aina fulani ya kughushi. Khlobuev, ambaye alimkosa, anachukuliwa na Murazov, ambaye anamshawishi Khlobuev juu ya hitaji la kufanya kazi na kumwagiza kukusanya pesa kwa kanisa. Wakati huo huo, shutuma za Chichikov zinafunuliwa juu ya kughushi na juu ya roho zilizokufa. Mshonaji huleta koti mpya la mkia. Ghafla gendarme inaonekana, ikimkokota Chichikov aliyevaa vizuri hadi kwa Gavana Mkuu, "akiwa na hasira kama hasira yenyewe."

Hapa ukatili wake wote unaonekana, na yeye, akibusu buti ya jenerali, anatupwa gerezani. Katika chumbani giza, akipasua nywele zake na mikia ya kanzu, akiomboleza upotezaji wa sanduku na karatasi, anampata Chichikov Murazov, na maneno rahisi ya wema huamsha ndani yake hamu ya kuishi kwa uaminifu na huenda kumlainisha Gavana Mkuu. Wakati huo, viongozi, wanaotaka kucheza hila chafu kwa wakubwa wao wenye busara na kupokea rushwa kutoka kwa Chichikov, walimpeleka sanduku, wateka nyara shahidi muhimu na kuandika shutuma nyingi ili kuchanganya kabisa kesi hiyo. Katika jimbo lenyewe ghasia zinazuka, jambo ambalo linamtia wasiwasi sana Gavana Mkuu. Walakini, Murazov anajua jinsi ya kuhisi nyuzi nyeti za roho yake na kumpa ushauri unaofaa, ambao Gavana Mkuu, akiwa ameachilia Chichikov, atatumia, kama "maandishi yanavunjika."

Picha ya mmiliki wa ardhi Korobochka katika shairi "Nafsi zilizokufa" Sura ya tatu ya shairi hilo imejitolea kwa picha ya Sanduku, ambayo Gogol inarejelea kama "wamiliki wadogo wa ardhi ambao wanalalamika juu ya kuharibika kwa mazao, hasara na kuweka vichwa vyao kidogo upande mmoja, na wakati huo huo kukusanya pesa kidogo ndani. mifuko ya variegated iliyowekwa kwenye droo za kifua cha kuteka!" (au M. na Korobochka ni kwa namna fulani antipodes: Uchafu wa Manilov umefichwa nyuma ya awamu za juu, nyuma ya tafakari juu ya ustawi wa Motherland, wakati uhaba wa kiroho wa Korobochka unaonekana katika hali yake ya asili. unyenyekevu. Hii inasisitizwa na Gogol katika kuonekana kwa shujaa: anaashiria sura yake mbaya na isiyovutia. Unyenyekevu huu unajidhihirisha katika uhusiano na watu. Lengo kuu la maisha yake ni kuimarisha utajiri wake, kuhodhi kila mara. Sio bahati mbaya kwamba Chichikov anaona athari za usimamizi wa ustadi kwenye mali. "Kaya inaonyesha udogo wake wa ndani." Yeye, zaidi ya hamu ya kununua na kufaidika, hana hisia. Uthibitisho ni hali ya "nafsi zilizokufa." Korobochka huuza wakulima kwa ufanisi kama huo, ambao huuza vitu vingine vya nyumbani kwake. Kwake, hakuna tofauti kati ya kiumbe hai na kisicho na uhai. Katika pendekezo la Chichikov, anaogopa tu. kuhusu jambo moja: matarajio ya kukosa kitu, si kuchukua kile kinachoweza kudhaminiwa kwa ajili ya "roho zilizokufa." Gogol alimtunuku na epithet "clubhead.") Pesa hizi hupatikana kutokana na uuzaji wa aina mbalimbali za bidhaa. kaya. Korobochka alielewa faida za biashara na, baada ya kushawishiwa sana, anakubali kuuza bidhaa isiyo ya kawaida kama roho zilizokufa. Picha ya mkusanyiko wa Korobochka tayari haina sifa hizo "za kuvutia" ambazo hutofautisha Manilov. Na tena tuna aina - "mmoja wa wale mama, wamiliki wa ardhi wadogo ambao ... wanakusanya pesa kidogo katika mifuko ya motley, iliyowekwa kwenye droo za wapigaji." Masilahi ya Korobochka yanazingatia kabisa uchumi. "Mwenye nia dhabiti" na "anayeongozwa na kilabu" Nastasya Petrovna anaogopa kuuza roho zilizokufa kwa Chichikov. "Tukio la kimya" linalojitokeza katika sura hii ni la kushangaza. Tunapata matukio kama hayo katika karibu sura zote zinazoonyesha hitimisho la mpango wa Chichikov na mmiliki mwingine wa ardhi. Hii ni kifaa maalum cha kisanii, aina ya kusimamishwa kwa muda kwa hatua: inaruhusu kuonyesha kwa convexity maalum utupu wa kiroho wa Pavel Ivanovich na waingiliaji wake. Katika mwisho wa sura ya tatu, Gogol anazungumza juu ya tabia ya kawaida ya Korobochka, umuhimu wa tofauti kati yake na mwanamke mwingine wa kifalme. Mmiliki wa ardhi Korobochka anaweka akiba, "anapata pesa kidogo," anaishi kando ya mali yake, kama kwenye sanduku, na utaftaji wake hatimaye unakua katika kuhifadhi. Kizuizi na ujinga hukamilisha tabia ya mmiliki wa ardhi "mwenye kilabu", ambaye hushughulikia kwa kutoamini kila kitu kipya maishani. Sifa asili katika Korobochka ni za kawaida sio tu kati ya wakuu wa mkoa. Anamiliki uchumi wa kujikimu na anafanya biashara katika kila kitu kilicho ndani yake: mafuta ya nguruwe, manyoya ya ndege, serfs. Kila kitu ndani ya nyumba yake kimepangwa kwa njia ya kizamani. Anaweka vitu vyake vizuri na anaokoa pesa kwa kuviweka kwenye mifuko. Kila kitu kinaingia kwenye biashara kwa ajili yake. Katika sura hiyo hiyo, mwandishi anazingatia sana tabia ya Chichikov, akizingatia ukweli kwamba Chichikov na Korobochka anafanya kwa urahisi zaidi, kwa ucheshi zaidi kuliko kwa Manilov. Jambo hili ni la kawaida la ukweli wa Kirusi, na, kuthibitisha hili, mwandishi anatoa taswira ya sauti juu ya mabadiliko ya Prometheus kuwa nzi. Asili ya Korobochka imefunuliwa waziwazi katika eneo la ununuzi na uuzaji. Anaogopa sana kuuza bei nafuu sana na hata hufanya dhana, ambayo yeye mwenyewe anaogopa: "Itakuwaje ikiwa wafu watakuja kwa manufaa yake mwenyewe?" ... Inabadilika kuwa ujinga wa Korobochka, "kichwa cha klabu" sio jambo la kawaida sana.

Nozdrev- mmiliki wa ardhi wa tatu ambaye Chichikov anajaribu kununua roho zilizokufa. Huyu ni jasiri mwenye umri wa miaka 35 "mzungumzaji, mcheshi, dereva asiyejali." N. anadanganya kila wakati, anadhulumu kila mtu bila kubagua; ana shauku sana, yuko tayari "kukasirisha" kwa rafiki bora bila kusudi lolote. Tabia zote za N. zinaelezewa na ubora wake mkuu: "briskness na agility ya tabia", yaani. isiyozuiliwa, inayopakana na kupoteza fahamu. N. hafikirii au kupanga chochote; hajui kipimo cha chochote. Njiani kuelekea Sobakevich, katika tavern, N. anaingilia Chichikov na kumpeleka kwenye mali yake. Huko anagombana hadi kufa na Chichikov: hakubali kucheza kadi kwa roho zilizokufa, na pia hataki kununua farasi wa "damu ya Waarabu" na kupata roho kwenye biashara. Asubuhi iliyofuata, kusahau kuhusu malalamiko yote, N. anamshawishi Chichikov kucheza cheki pamoja naye kwa roho zilizokufa. Akiwa ameshikwa na udanganyifu, N. anaamuru kumpiga Chichikov, na kuonekana tu kwa nahodha wa polisi kunamtuliza. Ilikuwa N. ambaye karibu kumuua Chichikov. Anakabiliwa naye kwenye mpira, N. anapiga kelele kwa sauti kubwa: "anauza roho zilizokufa!", Ambayo hutoa uvumi mwingi wa ajabu. Wakati viongozi wanapomwita N. kutatua mambo, shujaa anathibitisha uvumi wote mara moja, bila kuwa na aibu na kutofautiana kwao. Baadaye anakuja Chichikov na yeye mwenyewe anasema juu ya uvumi huu wote. Baada ya kusahau mara moja juu ya kosa alilofanya, anajitolea kwa dhati kusaidia Chichikov kuchukua binti ya gavana. Mazingira ya nyumbani yanaonyesha kikamilifu tabia ya machafuko ya N. Nyumbani kila kitu ni kijinga: katikati ya chumba cha kulia kuna mbuzi, hakuna vitabu na karatasi katika ofisi, nk waliopewa kwa wingi. N. sio tupu kabisa, ni kwamba nishati yake isiyozuiliwa haipati matumizi yake sahihi. Na N. katika shairi huanza mfululizo wa mashujaa ambao wamehifadhi kitu hai. Kwa hiyo, katika "uongozi" wa mashujaa, anachukua nafasi ya juu - ya tatu.

Chaguo la Mhariri

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi