Mifuko ya kale ya Babeli. Vyombo vya muziki vya Uskoti: kile tunachojua kando na bomba

Inapokuja Scotland, wanaume waliovaa sketi za pamba zilizo wazi, milima ya giza, moorlands, kutoboa upepo wa barafu, whisky kali na, kwa kweli, bagpipes kubwa na za sauti hukumbuka mara moja. Kwa wengine, hukasirisha, wasiwasi na huleta wasiwasi kwa nafsi, kwa wengine sauti zake hukumbusha kitu kisichoeleweka, lakini karibu sana, mpendwa. Kwa Scots wenyewe, sauti ya bagpipes ni echoes ya historia, siku za nyuma, uhusiano na mizizi ambayo haijapotea kwa karne nyingi, lakini inakuwa na nguvu na kila kizazi kipya. Kwa mtu wa kawaida mitaani, jambo moja haliwezi kubadilika - bagpipe ya Scotland haimwachi mtu yeyote tofauti.

Mabomba ya Scotland

Mabomba ni kipengele maarufu na cha kitabia huko Scotland. Ingawa si ala ya muziki ya Kiskoti (bagpipes zililetwa na Waviking), ni "mfuko wa mabomba" huu ambao ulifanya Scotland kuwa maarufu kama kilt.

Kama ala zote za muziki za Uskoti, mikoba imetengenezwa kwa nyenzo chakavu. Mara nyingi hutengenezwa kutoka kwa mbuzi au kugeuka ndani nje. Mfuko wa aina fulani hutengenezwa kwa ngozi, ambayo imeshonwa vizuri na mirija mitano imeingizwa ndani yake. Kupitia sehemu moja ya juu, hewa huingizwa kwenye bomba. Chini kuna mashimo ya kubadilisha sauti. Tatu za juu hutoa sauti hizi.

Sauti ya bomba ni tofauti na ala nyingine yoyote ya muziki. Labda hii ndiyo inamfanya awe wa kipekee sana.

Katika siku za zamani, kila ukoo ulikuwa na mpiga bomba wake, ambaye aliongozana na likizo zote, hafla na kampeni za kiongozi.

Zama za Kati wapiga bomba wa Scotland tena nyimbo zilizo na umbo gumu kushika. Aina hii ya muziki bado inaitwa Piobaireachd na leo ni nyenzo ya kiada iliyoandikwa mahsusi kwa mikoba ya Uskoti.

Kupitia nyakati

Sio kila mtu anajua, lakini ala za muziki za Uskoti hazizuiliwi na bomba moja. Chombo hiki ni maarufu zaidi, kinachotangazwa na hutumiwa mara nyingi zaidi sikukuu za kitaifa... Ni busara kudhani kuwa idadi ya watu wa mkoa huu iligundua vyombo vingine vya muziki ambavyo sio tu viliinua ari wakati wa vita, lakini pia vilikuwa na mali ya kuashiria na burudani.

Karniks

Ala adimu sana ya muziki ya watu wa Scotland ni carnyx. Sasa, kwa bahati mbaya, hawachezi juu yake. Mara ya mwisho kuimba ilikuwa karibu miaka 2000 iliyopita. Sasa maonyesho yaliyopatikana na archaeologists yanahifadhiwa katika Makumbusho ya Kitaifa ya Scotland. Karniks, kama bomba, ina sauti nzuri sana. Lakini ikiwa bagpipe wakati mwingine hukasirika na "squeakiness" yake, basi carnix ina sauti ya maridadi, yenye velvety. Ana huzuni vile vile, lakini anaweza kusikia sauti ya upepo unaokaa Nyanda za Juu, harufu ya moto na ladha ya bahari ya kaskazini yenye chumvi. Kama vile bomba, carnix ilitengenezwa kutoka kwa vifaa vya asili, au tuseme kutoka kwa antler. Kusudi lake kuu lilikuwa kutoa ishara ya mapigano.

Mluzi

Chombo kingine cha muziki cha upepo cha Scotland ni filimbi. Kwa kuonekana, na kwa sauti yake, inaonekana zaidi kama filimbi. Wakati halisi wa asili yake haijulikani. Ilionekana kana kwamba alikuwa hapo kila wakati. Tofauti na carnyx, filimbi bado inatumika leo. Anapendwa sana katika Kiayalandi sanaa ya watu... Filimbi ni chombo cha kipekee cha muziki cha Scotland. Jina lake katika tafsiri linamaanisha "filimbi ya bati".

Upepo wa Scotland unafanana nini?

Vyombo vyote vya muziki vya Uskoti vina uchawi usio wa kawaida wa sauti. Toni maarufu ya bourdon (kunyoosha) iliundwa kama matokeo ya matumizi ya vifaa vya asili. Na mabadiliko ya zamani ya mwonekano na nyenzo yamesababisha ukweli kwamba, tuseme, bomba lile lile limekuwa la asili kwa watu wa Scotland hivi kwamba katika miaka 300 iliyopita hakuna gwaride moja la kijeshi au tukio lolote muhimu limepita bila hiyo. .

Vyombo vya muziki vya Scotland, kati ya ambayo bagpipe inatawala, hutofautishwa na unyenyekevu wao na sauti ya sauti. Kwa kuongeza, wote walikuwa na madhumuni ya vitendo. Walituma ishara, wakainua ari, au walifurahi tu wakati wa kukata tamaa.

Uchimbaji wa sauti wa kiufundi

Mabomba ya Kiayalandi

Mabomba ya Kiayalandi mabomba ya uilleann [ˈꞮlən paɪps]) - Mabomba ya Illian, yaliyotafsiriwa kutoka kwa Kiayalandi - mikoba ya kiwiko - toleo la Kiayalandi la bomba, ambalo hatimaye lilichukua sura mwishoni mwa karne ya 18. Hewa hutupwa kwenye begi kwa kutumia mvukuto, wala si bomba. Bomba za Kiayalandi, tofauti na bomba zingine zote, zina safu ya oktava mbili kamili, na katika zao. toleo kamili pia inaweza kucheza usindikizaji pamoja na kiimbo kwa kutumia vifundo.

Mabomba ya Kihispania

Pia inaitwa La gaita, inatoka Galicia, Asturias na sehemu ya mashariki ya mkoa wa Leon.

Mabomba ya Kirusi

Hapo awali, bomba lilikuwa chombo maarufu cha watu nchini Urusi. Ilifanywa kwa ngozi ya mbichi ya kondoo au ngozi ya ng'ombe, juu kulikuwa na bomba la kupiga hewa, chini - mabomba mawili ya bass, na kujenga background ya monotonous, na bomba la tatu ndogo na mashimo, ambayo walicheza wimbo kuu. Mabomba hayo yalipuuzwa na duru za juu zaidi za jamii, kwani wimbo wake ulizingatiwa kuwa wa usawa, usio na hisia na wa kupendeza, kwa kawaida ulizingatiwa kuwa "chini", chombo cha kawaida cha watu. Kwa hivyo, katika wakati wa XIX mabomba ya karne yalibadilishwa polepole na vyombo vya upepo ngumu zaidi kama vile accordion na accordion ya kifungo.

Mabomba ya Kiukreni

Katika Ukraine, bagpipes huitwa "mbuzi" - inaonekana kwa sauti ya tabia na utengenezaji wa ngozi ya mbuzi. Zaidi ya hayo, chombo hicho pia kinapewa kufanana kwa nje na mnyama: inafunikwa na ngozi ya mbuzi, kichwa cha mbuzi cha udongo kinaunganishwa, na mabomba yanapigwa chini ya miguu na kwato. Mbuzi alikuwa, haswa, sifa isiyobadilika ya sikukuu na nyimbo. Kuna bagpipes na kichwa cha mbuzi, karibu na mikoa yote ya Carpathian - Kislovakia, Kipolishi, Czech, Lemkovsky, Bukovinsky - kuna jadi kichwa cha mbuzi, mbao, na pembe.

Mabomba ya Kifaransa

Kuna aina nyingi za bagpipes nchini Ufaransa - hii ni kutokana na aina kubwa mila ya muziki mikoa ya nchi. Hapa ni baadhi tu yao:

• Mabomba ya kati ya Kifaransa ( kituo cha musette du, cornemuse du berry), kawaida katika maeneo ya Berry na Bourbonne. Ni chombo cha burdon mbili. Bourdons - kubwa na ndogo, ndogo iko chini, karibu na chanter, katika tune na kila mmoja katika octave. Miwa ya Chanter ni mara mbili, bourdon - moja; hewa inapulizwa kupitia kipulizia. Kiwango ni chromatic, aina mbalimbali ni octaves 1.5, vidole vimefungwa nusu. Kuna matoleo ya baadaye ya chombo hiki na drill 3 na mvukuto kwa sindano ya hewa. Kijadi hutumika kwenye duet na kinubi cha magurudumu.
• Cabretta (fr.: chabrette, Overnsk. oksitani. : kabreta( chabreta limousina).
• Bodega (Occitan.: bodega) - bagpipes na manyoya ya mbuzi, blower na bourdon moja, ya kawaida katika idara za kusini mwa Ufaransa zinazozungumza Occitan.
• Musette de Cours (fr.: musette de cour) - "saluni" bagpipes, kutumika sana katika Karne za XVII-XVIII katika muziki wa baroque wa mahakama. Aina hii ya bagpipe ina mabomba mawili ya kucheza, kegi ya bourdon na manyoya ya sindano ya hewa.

Mabomba ya Chuvash

Mabomba ya Scotland

Bomba (eng. Bomba kubwa la nyanda za juu) ni ala ya zamani ya Uskoti. Ni hifadhi iliyotengenezwa kwa ngozi ya kondoo au mbuzi, iliyogeuzwa nje (goose), ambayo bomba tatu za bourdon (drones) zimefungwa (zilizofungwa), bomba moja na mashimo nane ya kuchezea (chanter) na bomba maalum fupi kwa. kupuliza hewa. Ina usambazaji wa hewa iliyorahisishwa - kupitia bomba la inflatable - hutoa uhuru wa mkono wa kulia.

Wakati wa kucheza, filimbi hujaza hifadhi na hewa na, kushinikiza juu yake kwa kiwiko cha mkono wa kushoto, hufanya drone na bomba za kucheza sauti, kwa upande wake, zilizo na mwanzi maalum (mwanzi), zaidi ya hayo, mianzi moja hutumiwa kwenye bourdon. mabomba, na mianzi mbili hutumiwa kwenye bomba la kucheza ...

Mabomba ya Kiestonia

Mabomba ya Kiestonia (Torupill ya Kiestonia) Imetengenezwa kutoka kwa tumbo au kibofu cha mnyama mkubwa kama vile muhuri wa manyoya, ina mirija moja, miwili, au (isiyo ya kawaida) tatu za bourdon, filimbi kama bomba la sauti, na bomba la ziada la kupuliza hewa.

Huduma na vifaa

Utungaji maalum (mkoba wa mfuko, msimu wa bagpipe) huwekwa kwenye mfuko, madhumuni ambayo sio tu kuzuia uvujaji wa hewa kutoka kwenye mfuko. Inatumika kama kifuniko cha kunasa hewa lakini kutoa maji. Mkoba uliotengenezwa kwa raba dhabiti (unaopatikana kwenye bomba zisizoweza kuchezwa, zawadi za ukutani ambazo hudanganya watalii) ungejazwa maji kabisa katika nusu saa ya mchezo. Maji ya bomba hutoka kupitia ngozi ya mvua ya mfuko.

Matete (bourdon na chanter) yanaweza kufanywa kwa mwanzi au plastiki. Mwanzi wa plastiki ni rahisi kucheza, lakini sauti ni bora kwa mwanzi wa asili. Tabia ya miwa asilia inategemea sana unyevu wa hewa; miwa hufanya kazi vizuri katika hewa yenye unyevunyevu. Ikiwa miwa ya asili ni kavu, katika baadhi ya matukio husaidia kuiweka kwenye maji (au kuipiga), kuivuta na kusubiri kwa muda, lakini pia huwezi kuipiga. (Mara nyingi kuna ushauri katika miongozo ya wanaoanza kujaribu kuchezea bomba kwa vijiti vikavu kwa muda wa saa moja au zaidi, hadi vijiti vichukue unyevu kutoka kwa hewa iliyotolewa. Kichocheo hiki kinaweza kuwa kilifikiriwa kuwa mzaha au adhabu kwa mazoezi yasiyo ya kawaida. ) Kwa msaada wa manipulations fulani ya mitambo, miwa inaweza kufanywa "nyepesi" au "nzito", ilichukuliwa kwa shinikizo zaidi au chini. Bila kujali nyenzo, kila miwa ina "tabia" yake, mwanamuziki lazima akubaliane nayo.

Angalia pia

Andika hakiki kwenye kifungu "Bagpipes"

Vidokezo (hariri)

1. Bagpipes / K. A. Vertkov // Encyclopedia kubwa ya Soviet: [katika juzuu 30] / Ch. mh. A.M. Prokhorov... - Toleo la 3. -M. : Encyclopedia ya Soviet, 1969-1978.
3. breizh.ru:
4. Mordva: Insha za Kihistoria na Kitamaduni / Ed. hesabu .: V. A. Balashov (mhariri mkuu), V. S. Bryzhinsky, I. A. Efremov; Mikono. mh. msomi wa pamoja N.P. Makarkin. - Saransk: Mordov. kitabu nyumba ya uchapishaji, 1995 .-- S. 462-463. - 624 p. - nakala 2000. - ISBN 5-7595-1049-5.
5. (bandari.). Associação Gaita de Foles. Ilirejeshwa Septemba 24, 2016.
6. Tereshchenko A.... - SPb. , 1848. - T. 1. - S. 485.
8. Urve lippus na Ingrid Rüütel. Estonia //. - Chuo Kikuu cha Oxford Press.

Fasihi

• // Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - SPb. , 1890-1907.
• - makala kutoka kwa encyclopedia "Krugosvet"
• Kashkurevich T.A.
• Nikiforov P.N., vyombo vya muziki vya watu wa Mari, Yoshkar-Ola, 1959, p. 48-58
• Remishevsky K.I., Kalacey V.V.
• Eshpay Ya.A., Vyombo vya muziki vya kitaifa vya Mari, Yoshkar-Ola, 1940, p. 23-28
• Anthony Baines. Mabomba. - Oxford: Oxford University Press, 1960.
• Joshua Dickson. The Highland Bagpipe: Muziki, Historia, Traditon. - Ashgate Publishing, Ltd, 2009.
• Angus Cameron Robertson. Bagpipes: Historia na Mila. - McBeath & Company, 1930.

Viungo

• (Kirusi) (Ilitolewa 6 Ago 2011)
• (Kirusi) (Ilitolewa 6 Ago 2011)
• (Kirusi) (Ilitolewa 6 Ago 2011)
• (Kirusi) (Ilitolewa 6 Ago 2011)

Nukuu kutoka kwa Bagpipes

Uchumba kati ya Pierre na Dolokhov ulisitishwa, na, licha ya ukali wa mfalme juu ya vita wakati huo, wapinzani wote wawili au sekunde zao hawakuteseka. Lakini hadithi ya duwa, iliyothibitishwa na mapumziko ya Pierre na mkewe, ilitangazwa. Pierre, ambaye alitazamwa kwa unyenyekevu, kwa heshima, wakati alikuwa mtoto wa haramu, ambaye alibembelezwa na kutukuzwa, wakati alikuwa bwana harusi bora wa Dola ya Kirusi, baada ya ndoa yake, wakati bi harusi na mama hawakuwa na chochote cha kutarajia kutoka kwake. alipoteza mengi katika maoni ya jamii, haswa kwamba hakujua jinsi na hakutaka kujipendekeza kwa umma. Sasa yeye peke yake ndiye aliyeshutumiwa kwa kile kilichotokea, walisema kwamba yeye ni mtu mjinga mwenye wivu, chini ya hasira sawa ya umwagaji damu, kama baba yake. Na wakati, baada ya kuondoka kwa Pierre, Helene alirudi Petersburg, hakuwa tu mwenye huruma, lakini kwa hisia ya kuheshimu bahati mbaya yake, iliyopokelewa na marafiki zake wote. Mazungumzo yalipomgeukia mumewe, Helene alichukua usemi wa heshima, ambao yeye - ingawa haelewi maana yake - kwa busara yake ya kawaida, alijifanya mwenyewe. Usemi huu ulionyesha kwamba alikuwa ameamua kustahimili msiba wake bila kulalamika, na kwamba mume wake alikuwa msalaba uliotumwa kwake kutoka kwa Mungu. Prince Vasily alionyesha maoni yake kwa uwazi zaidi. Aliinua mabega yake wakati mazungumzo yalipomgeukia Pierre, na, akionyesha paji la uso wake, akasema:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [Nusu wazimu - nimesema hivyo kila wakati.]
"Nilisema kabla ya wakati," Anna Pavlovna alisema juu ya Pierre, "nilisema wakati huo, na kabla ya mtu mwingine yeyote (alisisitiza juu ya ukuu wake), kwamba alikuwa kijana wazimu, aliyeharibiwa na maoni potovu ya karne hiyo. Nilisema hivi basi, wakati kila mtu alipomvutia na alikuwa amewasili kutoka nje ya nchi, na kumbuka, nilikuwa kama Marat jioni. Iliishaje? Wakati huo sikutaka harusi hii bado na nilitabiri kila kitu kitakachotokea.
Anna Pavlovna bado alitoa katika siku zake za bure jioni kama hapo awali, na kama vile yeye peke yake alikuwa na zawadi ya kupanga, jioni ambazo alikusanyika, kwanza, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l " essence intellectuelle de la. societe de Petersbourg, [kiini cha jamii nzuri ya kweli, rangi ya kiini cha kiakili cha jamii ya Petersburg, kama Anna Pavlovna mwenyewe alisema. thermometer ya kisiasa, ambayo mhemko wa jamii ya uhalali wa mahakama ya Petersburg ulisimama, haukuonyeshwa wazi na kwa uthabiti.
Mwisho wa 1806, wakati maelezo yote ya kusikitisha yalipokelewa juu ya uharibifu wa Napoleon wa jeshi la Prussia huko Jena na Auershtet na juu ya kujisalimisha kwa ngome nyingi za Prussia, wakati askari wetu walikuwa tayari wameingia Prussia, na vita vyetu vya pili na Napoleon vilianza. , Anna Pavlovna walikusanyika jioni. La creme de la veritable bonne societe [The cream of real good society] ilihusisha mume mrembo na asiye na furaha, aliyeachwa, Helene, kutoka MorteMariet "a, Prince Hippolytus mrembo, ambaye alikuwa amewasili kutoka Vienna, wanadiplomasia wawili, shangazi, moja kijana, ambaye alitumia katika chumba cha kuchora jina kwa urahisi d "un homme de beaucoup de merite, [mtu anayestahili sana] la mjakazi mmoja aliyepewa heshima mpya pamoja na mama yake na watu wengine mashuhuri zaidi.
Mtu ambaye, kama riwaya, Anna Pavlovna aliwashangaza wageni wake jioni hiyo, alikuwa Boris Drubetskoy, ambaye alikuwa amewasili tu kwa mjumbe kutoka kwa jeshi la Prussia na alikuwa msaidizi wa mtu muhimu sana.
Kiwango cha kipimajoto cha kisiasa kilichoonyeshwa kwa jamii jioni hii kilikuwa kama ifuatavyo: haijalishi ni watawala na majenerali wote wa Uropa walijaribu kuzunguka Bonaparte, ili kunifanya mimi na sisi kwa ujumla kuwa na shida na huzuni hizi, maoni yetu juu ya Bonaparte hayawezi. mabadiliko. Hatutaacha kuelezea njia yetu ya kufikiria isiyo ya kweli, na tunaweza kusema tu kwa mfalme wa Prussia na wengine: mbaya zaidi kwako. Tu l "kama voulu, George Dandin, [Ulitaka, Georges Danden,] hilo ndilo tu tunaweza kusema. Hivi ndivyo kipimajoto cha kisiasa kilionyesha jioni ya Anna Pavlovna. Boris, ambaye alipaswa kuletwa kwa wageni, aliingia sebuleni, karibu jamii nzima ilikuwa tayari imekusanyika, na mazungumzo, yaliyoongozwa na Anna Pavlovna, yalikuwa juu ya uhusiano wetu wa kidiplomasia na Austria na juu ya tumaini la muungano naye.
Boris akiwa amevalia sare nzuri, ya msaidizi, aliyekomaa, safi na mwekundu, aliingia kwa uhuru kwenye chumba cha kuchora na akachukuliwa, kama inavyopaswa kuwa, kumsalimia shangazi yake, na akajiunga tena na mzunguko wa jumla.
Anna Pavlovna alimpa mkono wake mkavu ili kumbusu, akamtambulisha kwa nyuso zisizojulikana na akamtambulisha kila mmoja kwa kunong'ona kwake.
- Le Prince Hyppolite Kouraguine - charmant jeune homme. M r Kroug charge d "affaires de Kopenhague - un esprit profond, na kwa urahisi: M r Shittoff un homme de beaucoup de merite [Prince Ippolit Kuragin, kijana mpendwa. G. Krug, Copenhagen chargé d'affaires, deep mind. G. Krug, Copenhagen chargé d'affaires, deep mind. G. Shitov, mwanamume anayestahili sana] kuhusu yule aliyeitwa kwa jina hili.
Wakati huu wa huduma yake, shukrani kwa matunzo ya Anna Mikhailovna, ladha yake mwenyewe na mali ya tabia yake iliyozuiliwa, Boris aliweza kujiweka katika nafasi nzuri zaidi katika huduma. Alikuwa msaidizi wa mtu muhimu sana, alikuwa na mgawo muhimu sana huko Prussia, na alikuwa ametoka tu kurudi kutoka huko kwa mjumbe. Alijishughulisha kikamilifu na utiisho ambao haukuandikwa ambao alipenda huko Olmutz, kulingana na ambayo bendera inaweza kusimama bila kulinganisha juu ya jenerali, na kulingana na ambayo, kwa mafanikio katika huduma, haikuwa bidii katika huduma, sio kazi, sio. ujasiri, sio uthabiti, lakini uwezo tu wa kushughulika na wale wanaolipa huduma - na yeye mwenyewe mara nyingi alishangaa mafanikio yake ya haraka na jinsi wengine hawakuweza kuelewa hili. Kama matokeo ya ugunduzi huu, njia yake yote ya maisha, uhusiano wote na marafiki wa zamani, mipango yake yote ya siku zijazo - imebadilika kabisa. Hakuwa tajiri, lakini alitumia pesa zake za mwisho kuvaa vizuri kuliko wengine; afadhali ajinyime raha nyingi kuliko kujiruhusu kupanda gari mbovu au kuonekana amevalia sare kuukuu kwenye mitaa ya Petersburg. Alikaribia na kutafuta marafiki tu na watu waliokuwa juu yake, na kwa hiyo inaweza kuwa na manufaa kwake. Alipenda Petersburg na alidharau Moscow. Kumbukumbu ya nyumba ya Rostovs na upendo wake wa utoto kwa Natasha haukumpendeza, na tangu kuondoka kwa jeshi hajawahi kwenda Rostovs. Katika sebule ya Anna Pavlovna, ambayo alizingatia kuwapo kama ukuzaji muhimu, sasa alielewa jukumu lake mara moja na kumwacha Anna Pavlovna kuchukua fursa ya kupendezwa kwake, akimtazama kwa uangalifu kila mtu na kutathmini faida na fursa. kwa maelewano na kila mmoja wao ... Alikaa kwenye sehemu aliyoonyeshwa karibu na mrembo Helene, na kusikiliza mazungumzo ya jumla.
- Vienne trouve les bases du traite propose tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C "est la phrase authentique du cabinet de Vienne," ilisema malipo ya Denmark d "mambo. [Vienna inapata sababu za mkataba uliopendekezwa kuwa haziwezekani sana hivi kwamba haiwezekani kuzifanikisha hata kwa mfululizo wa mafanikio mazuri: na inatilia shaka njia zinazoweza kutuletea. Haya ndiyo maneno ya kweli ya baraza la mawaziri la Viennese, lilisema shirika la Denmark chargé d'affaires.]
- C "est le doute qui est flatteur!" Alisema l "homme a l" esprit profond, kwa tabasamu nyembamba. [Shaka ni ya kubembeleza! - alisema akili nzito,]
"Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l" Empereur d "Autriche," alisema MorteMariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une chose pareille, ce n" est que le cabinet qui le dit. [Inahitajika kutofautisha kati ya baraza la mawaziri la Viennese na mfalme wa Austria. Mfalme wa Austria hangeweza kamwe kufikiria hivyo, ni baraza la mawaziri pekee ndilo linalosema.]
- Eh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna aliingilia kati, - l "Urope (kwa sababu fulani alitamka l" Urope, kama hila maalum ya lugha ya Kifaransa ambayo angeweza kumudu wakati wa kuzungumza na Mfaransa) l "Urope ne sera jamais notre allie sincere . [Ah, Viscount yangu mpendwa, Ulaya haitawahi kuwa mshirika wetu wa dhati.]
Kufuatia haya, Anna Pavlovna alileta mazungumzo kwa ujasiri na uimara wa mfalme wa Prussia ili kuleta Boris katika suala hilo.
Boris alimsikiza kwa uangalifu yule aliyezungumza, akingojea zamu yake, lakini wakati huo huo aliweza kutazama nyuma mara kadhaa kwa jirani yake, mrembo Helen, ambaye, kwa tabasamu, alikutana mara kadhaa na macho yake na yule msaidizi mchanga. .
Kwa kawaida, akizungumzia nafasi ya Prussia, Anna Pavlovna alimwomba Boris aeleze safari yake ya Glogau na nafasi ambayo alipata jeshi la Prussia. Boris, bila haraka, kwa Kifaransa safi na sahihi, aliambia maelezo mengi ya kuvutia juu ya askari, kuhusu mahakama, katika hadithi yake yote, akiepuka kwa bidii taarifa za maoni yake juu ya ukweli ambao aliwasilisha. Kwa muda, Boris alimiliki umakini wa jumla, na Anna Pavlovna alihisi kuwa matibabu yake mapya yalikubaliwa kwa furaha na wageni wote. Helene alionyesha umakini zaidi kwa hadithi ya Boris. Alimuuliza mara kadhaa kuhusu baadhi ya maelezo ya safari yake na alionekana kupendezwa sana na hali ya jeshi la Prussia. Mara tu alipomaliza, alimgeukia na tabasamu lake la kawaida:
- Il faut absolument que vous veniez me voir, [Ni lazima uje kuniona,] - alimwambia kwa sauti kama hiyo, kana kwamba kwa sababu fulani hakuweza kujua, ilikuwa lazima kabisa.
- Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [Jumanne, kati ya 8 na 9:00. Utanipa furaha kubwa.] - Boris aliahidi kutimiza tamaa yake na alitaka kuingia katika mazungumzo naye wakati Anna Pavlovna alimkumbuka kwa kisingizio cha shangazi yake, ambaye alitaka kumsikia.
“Unamfahamu mume wake, sivyo?” Alisema Anna Pavlovna, akifunga macho yake na kumuonyesha Helene kwa ishara ya huzuni. "Lo, yeye ni mwanamke asiye na furaha na mzuri! Usizungumze juu yake mbele yake, tafadhali usiongee. Ni ngumu sana kwake!

Wakati Boris na Anna Pavlovna walirudi kwenye mzunguko wa kawaida, Prince Hippolytus alichukua mazungumzo.
Aliinama kwenye kiti chake na kusema: Le Roi de Prusse! [Mfalme wa Prussia!] Naye akiisha kusema hayo, alicheka. Kila mtu alimgeukia: Le Roi de Prusse? - aliuliza Hippolytus, alicheka tena na tena kwa utulivu na kwa umakini akaketi nyuma ya kiti chake. Anna Pavlovna alimngojea kidogo, lakini kwa kuwa Hippolytus hakutaka kuongea tena, alianza hotuba juu ya jinsi Bonaparte asiyemcha Mungu aliiba upanga wa Frederick the Great huko Potsdam.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Huu ni upanga wa Frederick Mkuu, ambao mimi ...] - alianza, lakini Hippolytus akamkatisha kwa maneno:
- Le Roi de Prusse ... - na tena, mara tu walipomgeukia, aliomba msamaha na akanyamaza. Anna Pavlovna alishtuka. MorteMariet, rafiki wa Hippolytus, alizungumza naye kwa msisitizo:
- Voyons a qui en avez you avec votre Roi de Prusse? [Basi vipi kuhusu mfalme wa Prussia?]
Hippolytus alicheka, kana kwamba alikuwa na aibu ya kicheko chake.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Hapana, hakuna kitu, nilitaka kusema tu ...] (Alikusudia kurudia mzaha aliokuwa amesikia huko Vienna na ambao alikuwa anaenda kuuweka. jioni nzima.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Nilitaka tu kusema kwamba tunapigana bure pour le roi de Prusse.
Boris alitabasamu kwa uangalifu, ili tabasamu lake liweze kuhusishwa na kejeli au idhini ya utani, kulingana na jinsi inavyopokelewa. Wote wakacheka.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, main dhuluma," Anna Pavlovna alisema, akitishia kwa kidole kilichokunjamana. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, zaidi ya kumwaga les bons kanuni. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [Matamshi yako si mazuri, ya busara sana, lakini si ya haki; hatupigani kumwaga le roi de Prusse (yaani, juu ya vitapeli), lakini kwa mwanzo mzuri. Lo, ni mwovu kiasi gani, huyo Prince Hippolytus!] - alisema.
Mazungumzo hayakupungua jioni nzima, yakilenga zaidi habari za kisiasa. Mwishoni mwa jioni, alichangamka haswa linapokuja suala la tuzo zilizotolewa na mfalme.
- Baada ya yote, mwaka jana nilipokea NN sanduku la ugoro na picha, - alisema l "homme a l" esprit profond, [mtu mwenye akili nyingi] - kwa nini SS haiwezi kupata tuzo sawa?
- Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, main point une distinction," alisema mwanadiplomasia, un cadeau plutot.
- Il y eu plutot des antecedents, je wewe citerai Schwarzenberg. [Kulikuwa na mifano - Schwarzenberg.]
- C "haiwezekani, [Hii haiwezekani,] - mwingine alipinga.
- Beti. Le grand cordon, c "ni tofauti ... [Tepu ni jambo tofauti ...]
Wakati kila mtu aliinuka kuondoka, Helene, ambaye alikuwa amezungumza kidogo sana jioni nzima, alimgeukia Boris tena na ombi na agizo la upole, muhimu kwamba anapaswa kuwa naye Jumanne.
"Ninahitaji sana hii," alisema kwa tabasamu, akimtazama Anna Pavlovna, na Anna Pavlovna na tabasamu lile la huzuni lililoambatana na maneno yake wakati wa kuzungumza juu ya mlinzi wake mkuu, alithibitisha hamu ya Helene. Ilionekana kuwa jioni hiyo, kutokana na maneno kadhaa yaliyosemwa na Boris kuhusu jeshi la Prussia, Helene ghafla aligundua hitaji la kumuona. Alionekana kumuahidi kwamba atakapofika Jumanne, angemweleza hitaji hili.
Kufika Jumanne jioni kwenye saluni nzuri ya Helene, Boris hakupokea maelezo wazi ya kwanini alihitaji kuja. Kulikuwa na wageni wengine, Countess alizungumza naye kidogo, na kusema kwaheri tu, wakati alimbusu mkono wake, yeye, kwa ukosefu wa tabasamu la kushangaza, bila kutarajia, kwa kunong'ona, akamwambia: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez ... Venez. [Njoo kwenye chakula cha jioni kesho ... jioni. Unahitaji kuja ... Njoo.]
Katika ziara hii ya St. Petersburg, Boris akawa rafiki wa karibu katika nyumba ya Countess Bezukhova.

Vita vilikuwa vinapamba moto, na ukumbi wake wa michezo ulikuwa unakaribia mipaka ya Urusi. Laana kwa adui wa jamii ya wanadamu, Bonaparte, zilisikika kila mahali; wapiganaji na waajiri waliokusanyika katika vijiji, na habari zinazopingana zilitoka kwenye ukumbi wa michezo wa vita, kama kawaida ya uwongo na kwa hivyo kufasiriwa tofauti.
Maisha ya mkuu wa zamani Bolkonsky, mkuu Andrei na Princess Marya yamebadilika kwa njia nyingi tangu 1805.
Mnamo 1806, mkuu wa zamani aliteuliwa kuwa mmoja wa kamanda wakuu wanane wa wanamgambo, kisha akateuliwa kote Urusi. Mkuu huyo mzee, licha ya udhaifu wake wa kiakili, ambao ulionekana wazi sana wakati aliona mtoto wake ameuawa, hakujiona kuwa ana haki ya kujiuzulu kutoka kwa nafasi ambayo alikuwa ameamuliwa na mfalme mwenyewe, na shughuli hii, ambayo ilikuwa. mpya iliyofunuliwa kwake, ikasisimka na kumtia nguvu. Alisafiri mara kwa mara hadi majimbo matatu aliyokabidhiwa; alikuwa mwangalifu katika majukumu yake, mkali hadi kufikia hatua ya ukatili na wasaidizi wake, na yeye mwenyewe alienda kwa maelezo madogo zaidi ya kesi hiyo. Princess Marya alikuwa tayari ameacha kuchukua masomo ya hisabati kutoka kwa baba yake, na asubuhi tu, akifuatana na muuguzi, na Prince Nikolai (kama babu yake alivyomwita) aliingia kwenye somo la baba yake alipokuwa nyumbani. Kifua Prince Nikolai aliishi na muuguzi na yaya Savishna katika nusu ya kifalme cha marehemu, na Princess Marya alitumia zaidi ya siku katika kitalu, akibadilisha, kama alivyoweza, mama yake kwa mpwa wake mdogo. M lle Bourienne, pia, alionekana kumpenda mvulana huyo kwa shauku, na Princess Mary, mara nyingi akijinyima, alimpa rafiki yake raha ya kuuguza malaika mdogo (kama alivyomwita mpwa wake) na kucheza naye.
Kwenye madhabahu ya kanisa la Lysogorsk kulikuwa na kanisa juu ya kaburi la bintiye mdogo, na mnara wa marumaru ulioletwa kutoka Italia uliwekwa kwenye kanisa linaloonyesha malaika akieneza mbawa zake na kujiandaa kupanda mbinguni. Malaika aliinuliwa kidogo mdomo wa juu kana kwamba alikuwa karibu kutabasamu, na siku moja Prince Andrey na Princess Marya, wakitoka kwenye kanisa, walikiri kwa kila mmoja kwamba ilikuwa ya kushangaza, uso wa malaika huyu uliwakumbusha uso wa marehemu. Lakini jambo ambalo lilikuwa geni, na ambalo Prince Andrew hakumwambia dada yake, ni kwamba katika usemi ambao msanii huyo alitoa kwa bahati mbaya kwa uso wa malaika, Prince Andrew alisoma maneno yale yale ya aibu ya upole ambayo alisoma wakati huo usoni pa. mkewe aliyekufa: "Ah, kwa nini umenifanyia hivi? ... "
Mara tu baada ya kurudi kwa Prince Andrew, mkuu wa zamani alimtenga mtoto wake na kumpa Bogucharovo, mali isiyohamishika iko kilomita 40 kutoka Milima ya Bald. Kwa sehemu kwa sababu ya kumbukumbu ngumu zinazohusiana na Milima ya Bald, kwa sababu Prince Andrey hakuhisi kila wakati kustahimili tabia ya baba yake, kwa sababu alihitaji upweke, Prince Andrey alichukua fursa ya Bogucharov, iliyojengwa hapo na alitumia muda mwingi.
Prince Andrew, baada ya kampeni ya Austerlitz, aliamua kwa uthabiti kutotumikia tena katika huduma ya kijeshi; na vita vilipoanza, na kila mtu alipaswa kutumika, yeye, ili kuondokana na utumishi wa kazi, alichukua nafasi chini ya amri ya baba yake katika kukusanya wanamgambo. Mkuu wa zamani na mtoto wake walionekana kuwa wamebadilisha majukumu baada ya kampeni ya 1805. Mkuu wa zamani, alifurahishwa na shughuli, alitarajia kila bora kutoka kwa kampeni hii; Prince Andrew, kinyume chake, bila kushiriki katika vita na kujuta kwa siri kwamba, aliona jambo moja mbaya.
Mnamo Februari 26, 1807, mkuu wa zamani aliondoka kwenda wilaya. Prince Andrew, kama kwa sehemu kubwa wakati wa kutokuwepo kwa baba yake, alibaki Bald Hills. Nikolushka mdogo alikuwa mgonjwa kwa siku ya 4. Wakufunzi ambao walimfukuza mkuu wa zamani walirudi kutoka jiji na kuleta karatasi na barua kwa Prince Andrei.
Valet na barua, bila kupata mkuu mdogo katika somo lake, alitembea katikati ya Princess Marya; lakini pia hakuwepo. Valet aliambiwa kwamba mkuu alikuwa amekwenda kitalu.
"Tafadhali, Mheshimiwa, Petrusha amekuja na karatasi," alisema mmoja wa wasichana wa wasaidizi wa nanny, akimwambia Prince Andrei, ambaye alikuwa ameketi kwenye kiti cha watoto na, kwa mikono inayotetemeka, akikunja uso, akadondosha dawa kutoka kwenye chupa. glasi nusu iliyojaa maji.
- Nini kilitokea? - alisema kwa hasira, na bila kutarajia kutetemeka kwa mkono wake, akamwaga kiasi cha ziada cha matone kutoka kwenye kioo kwenye kioo. Akaitupa dawa ile kwenye glasi pale sakafuni na kuomba tena maji. Msichana akamkabidhi.
Katika chumba hicho kulikuwa na kitanda, vifua viwili, viti viwili vya mkono, meza na meza ya watoto na kiti cha juu, ambacho Prince Andrey alikuwa ameketi. Madirisha yalitundikwa, na mshumaa mmoja ukawaka juu ya meza, ukijazwa na kitabu cha muziki kilichofungwa ili mwanga usianguke kwenye kitanda.

Kifaa cha bomba

Video Zinazohusiana

Uchimbaji wa sauti wa kiufundi

Moja ya mabomba (tube ya melodic, chanter) ina mashimo ya upande na hutumikia kwa ajili ya utendaji wa wimbo, na nyingine mbili (ngoma) - bass, ambazo zimepangwa kwa tano safi. Bourdon inasisitiza mifupa ya mizani ya oktava (kiwango cha mizani), kwa msingi ambao wimbo unaundwa. Lami ya zilizopo za bourdon zinaweza kubadilishwa kwa njia ya pistoni ziko ndani yao.

Historia ya Bagpipe

Bomba ni mojawapo ya vyombo vya kale vya muziki vinavyojulikana kwa wanadamu. Historia yake inarudi nyuma zaidi ya milenia moja. Sababu ya hii ni kifaa chake kisicho ngumu na kinachoweza kupatikana. Kifuniko cha divai cha ngozi na bomba la mbao ni vyote vinavyohitajika kwa uchimbaji wa sauti rahisi zaidi. Historia ya chombo hiki inategemea nyenzo nyingi za kihistoria, ikiwa ni pamoja na historia, frescoes, bas-reliefs, figurines, maandishi ya kale, hadi prints maarufu zinazoonyesha bagpipes katika vipindi tofauti vya maendeleo yao.

Mabaki ya ala ya kwanza ya muziki iliyotambuliwa kama bomba haijapatikana wakati wa uchimbaji mji wa kale Uru katika eneo la ufalme wa Sumeri, na tarehe ya nyuma 3000 BC. e.

Moja ya picha za kwanza za bagpipe zilizopatikana, zilianzia 1300 BC. e. Iligunduliwa kwenye kuta za magofu ya Jumba la Eyyuk katika jiji la Wahiti la Sakchagezu mnamo 1908. Kwenye eneo la Uajemi, picha ya kundi la kwanza la wanamuziki pia iligunduliwa - quartet ambayo mabomba yanaonekana wazi. Kwenye eneo la jiji la Susa, sanamu mbili za terracotta zilipatikana zinaonyesha bomba, ambao umri wao ni zaidi ya miaka 3000. Historia ya miaka elfu pia inahesabu vyombo vingine vya muziki - mifano ya mikoba ya kisasa inayopatikana India, Syria, Misiri na idadi ya nchi zingine za Kiafrika.

Kutajwa kwa kwanza kwa mabomba katika vyanzo vilivyoandikwa hupatikana katika vyanzo vya kale vya Kigiriki, kuanzia 400 BC. e. Hivi ndivyo Aristophanes anataja bomba katika vichekesho vyake viwili. Katika Lysistratus, bagpipe (gunia) ni muhimu kwa densi ya Spartan, na kwa Aharnians, iko kama chombo cha muziki cha kuimba Phoebus na imebainika kuwa. wanapiga mfuko kupitia bomba la mfupa.

Mabomba yalikuwa maarufu katika Roma ya kale. Kutajwa kwake kunaweza kupatikana katika vyanzo vilivyoandikwa na katika picha zilizobaki kwa namna ya frescoes na sanamu. Kwa kuzingatia ukubwa wa vyanzo kama hivyo, mikoba ilipatikana kwa tabaka zote za jamii, kutoka kwa aristocracy hadi masikini. Panya ilikuwa maarufu sana wakati wa utawala wa Mfalme Nero. Sababu ya hii ni mfalme wa Kirumi mwenyewe - mpenzi wa muziki na ukumbi wa michezo. Hakujali kufanya mazoezi ya bomba mwenyewe. Dia Chrysostom katika karne ya 1 anamtaja Nero kucheza tibia ya utricularius mikono, kana kwamba kwa midomo na anaongeza kuwa yeye hupunguza flutists laana yao - mashavu nyekundu na macho bulging. Suetonius katika karne ya II alidai Nero kama mchezaji mwenye talanta ya bagpipe.

Pamoja na ushindi wa Warumi, mikoba ilienea hadi Skandinavia, majimbo ya Baltic, nchi za Ulaya Magharibi na Mashariki, Balkan, eneo la Volga, Caucasus, na nchi za Afrika Kaskazini. Pia huenea hadi Uingereza, Scotland na Ireland. Ilikuwa huko Scotland kwamba alipokea maendeleo makubwa zaidi na umaarufu, hasa katika karne ya 16-19 katika kaskazini-magharibi ya nchi, kuwa chombo kweli watu - ishara ya nchi. Bagpipe imekuwa sehemu muhimu ya wimbo wa sauti kwa wote matukio muhimu katika maisha ya Scots - kutoka kwa ibada na tarehe za sherehe hadi ishara mbalimbali za kila siku. Huko Uingereza, bomba zilitambuliwa kama aina ya silaha inayotumiwa kuinua ari.

Wakati huo huo, huko Roma yenyewe, na kupungua kwake, marejeleo ya bagpipes yenyewe hupotea polepole hadi karne ya 9. Moja ya picha za kwanza zilizochapishwa za bomba iliundwa na Dürer mnamo 1494. Mchoro wa mbao aliouunda ulionyesha mpiga filimbi ambaye alidharau kinanda na kinubi. Mchoro wa mbao ulikusudiwa kwa toleo la Brant Meli ya wajinga, na kisha kuwekwa katika kitabu na Johann Geiler "" Navicula, sive Speculum fatuorum 1511 mwaka.

Tangu karne ya XIV, marejeleo ya bagpipes huko Uropa yamekuwa makubwa, na picha zake zinakuwa karibu na za kisasa.

Typolojia na tofauti

Baadhi ya bagpipes zimeundwa ili zisiwe na mdomo, lakini kwa manyoya kwa kusukuma hewa, ambayo imewekwa kwa mwendo kwa mkono wa kulia. Mabomba haya yanajumuisha Uilleann Bagpipe - mikoba ya Ireland.

Mabomba ya Kazakh

Kazakh chombo cha kitaifa inaitwa Zhelboazi, kwa nje inafanana na kiriba cha ngozi, imetengenezwa kwa ngozi ya mbuzi. Shingo ya jelly imefungwa na kizuizi maalum. Kamba ya ngozi ya kudumu imefungwa kwenye chombo ili iweze kuvikwa shingoni. V Hivi majuzi chombo kinatumika katika matamasha ya orchestra ya kitaifa ya Kazakh na ensembles za ngano... Imepatikana kwa tovuti ya akiolojia, huhifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Ykylas Dukenov la Ala za Muziki za Kitaifa. Joto thabiti huhifadhiwa. Ili kuzuia nondo kula maonyesho, vumbi hufutwa mara kwa mara na chachi maalum. Mtunzi maarufu Nurgisa Tlendiev alikuwa wa kwanza kutumia jelloise katika matamasha ya orchestra ya Otrar Sazy.

Mabomba ya Armenia

Mabomba ya Kiayalandi

Cillian Vallely anacheza seti kamili ya mabomba ya Kiayalandi

Mabomba ya Kirusi

Hapo awali, bomba lilikuwa chombo maarufu cha muziki cha watu nchini Urusi. Ilifanywa kwa ngozi ya mbichi ya kondoo au ngozi ya ng'ombe, juu kulikuwa na bomba la kupiga hewa, chini - mabomba mawili ya bass, na kujenga background ya monotonous, na bomba la tatu ndogo na mashimo, ambayo walicheza wimbo kuu.

Mabomba hayo yalipuuzwa na duru za juu zaidi za jamii, kwani wimbo wake ulizingatiwa kuwa wa usawa, usio na hisia na wa kupendeza, kwa kawaida ulizingatiwa kuwa "chini", chombo cha kawaida cha watu. Kwa hiyo, wakati wa karne ya 19, mabomba yalibadilishwa hatua kwa hatua na vyombo vya upepo ngumu zaidi kama vile accordion na accordion ya kifungo.

Habari juu ya chombo hiki cha muziki ni pana kabisa katika makaburi ya picha na maandishi ya utamaduni wa watu wa Urusi, kutoka karne ya 16 hadi karne ya 19. Maonyesho ya mapema zaidi yanaweza kupatikana katika Mambo ya Nyakati ya Radziwill (karne ya 15) kwenye miniature "Play of Slavs Vyatichi".

Mnamo mwaka wa 2015, wakati wa uchimbaji kwenye tovuti ya uchimbaji wa Pyatnitsky huko Staraya Russa, maelezo ya bagpipe yalipatikana - chantra (bomba la melodic). Upataji huo ulianza mwisho wa karne ya XIV na ni kongwe na pekee kwenye eneo la wakuu wa Urusi.

Mabomba ya Kiukreni

Katika Ukraine, bagpipes huitwa "mbuzi" - inaonekana kwa sauti ya tabia na utengenezaji wa ngozi ya mbuzi. Zaidi ya hayo, chombo hicho pia kinapewa kufanana kwa nje na mnyama: inafunikwa na ngozi ya mbuzi, kichwa cha mbuzi cha udongo kinaunganishwa, na mabomba yanapigwa chini ya miguu na kwato. Mbuzi alikuwa, haswa, sifa isiyobadilika ya sikukuu na nyimbo. Kuna bagpipes na kichwa cha mbuzi, karibu na mikoa yote ya Carpathian - Kislovakia, Kipolishi, Czech, Lemkovsky, Bukovinsky - kuna jadi kichwa cha mbuzi, mbao, na pembe.

Mabomba ya Kifaransa

Huko Ufaransa, kuna aina nyingi za bomba - hii ni kwa sababu ya anuwai ya mila ya muziki ya mikoa ya nchi. Hapa ni baadhi tu yao:

Jean Rascalu - mwigizaji kwenye Auverne Cabrette

• Mabomba ya kati ya Kifaransa ( kituo cha musette du, cornemuse du berry), kawaida katika maeneo ya Berry na Bourbonne. Ni chombo cha burdon mbili. Bourdons - kubwa na ndogo, ndogo iko chini, karibu na chanter, katika tune na kila mmoja katika octave. Miwa ya Chanter ni mara mbili, bourdon - moja; hewa inapulizwa kupitia kipulizia. Kiwango ni chromatic, aina mbalimbali ni octaves 1.5, vidole vimefungwa nusu. Kuna matoleo ya baadaye ya chombo hiki na drill 3 na mvukuto kwa sindano ya hewa. Kijadi hutumika kwenye duet na kinubi cha magurudumu.
• Cabretta (fr.: chabrette, Overnsk. oksitani. : kabreta( chabreta limousina).
• Bodega (Occitan.: bodega) - bagpipes na manyoya ya mbuzi, blower na bourdon moja, ya kawaida katika idara za kusini mwa Ufaransa zinazozungumza Occitan.
• Musette de Cours (fr.: musette de cour) - bagpipes "saluni", iliyotumiwa sana katika karne ya XVII-XVIII katika muziki wa baroque wa mahakama. Aina hii ya bagpipe ina mabomba mawili ya kucheza, kegi ya bourdon na manyoya ya sindano ya hewa.

Mabomba ya Chuvash

Mabomba ya Scotland

Mabomba

Mabomba ya Scotland yameshiriki katika kampeni zote za kijeshi za jeshi la Uingereza katika kipindi cha miaka 300 iliyopita. Katika Vita vya Waterloo huko Ubelgiji mnamo Juni 18, 1815, wakati wa shambulio la kukabiliana na maiti ya Imperial Marshal Davout ya Ufaransa, maandamano ya kizalendo yalifanyika kwa mara ya kwanza kwenye bomba la Scotland. Bunduki za 52 za ​​Kikosi cha Wanachama za Uskoti"Scotland The Brave", Gaelic "Alba an Aigh", baadaye ikawa wimbo usio rasmi wa Scotland.

Mabomba ya Kiestonia

Mabomba ya Kiestonia (Torupill ya Kiestonia) Imetengenezwa kutoka kwa tumbo au kibofu cha mnyama mkubwa kama vile muhuri wa manyoya, ina mirija moja, miwili, au (isiyo ya kawaida) tatu za bourdon, filimbi kama bomba la sauti, na bomba la ziada la kupuliza hewa.

Huduma na vifaa

Utungaji maalum (mkoba wa mfuko, msimu wa bagpipe) huwekwa kwenye mfuko, madhumuni ambayo sio tu kuzuia uvujaji wa hewa kutoka kwenye mfuko. Inatumika kama kifuniko cha kunasa hewa lakini kutoa maji. Mkoba uliotengenezwa kwa raba dhabiti (unaopatikana kwenye bomba zisizoweza kuchezwa, zawadi za ukutani ambazo hudanganya watalii) ungejazwa maji kabisa katika nusu saa ya mchezo. Maji ya bomba hutoka kupitia ngozi ya mvua ya mfuko.

Matete (bourdon na chanter) yanaweza kufanywa kwa mwanzi au plastiki. Mwanzi wa plastiki ni rahisi kucheza, lakini sauti ni bora kwa mwanzi wa asili. Tabia ya miwa asilia inategemea sana unyevu wa hewa; miwa hufanya kazi vizuri katika hewa yenye unyevunyevu. Ikiwa miwa ya asili ni kavu, katika baadhi ya matukio husaidia kuiweka kwenye maji (au kuipiga), kuivuta na kusubiri kwa muda, lakini pia huwezi kuipiga. (Mara nyingi kuna ushauri katika miongozo ya wanaoanza kujaribu kuchezea bomba kwa vijiti vikavu kwa muda wa saa moja au zaidi, hadi vijiti vichukue unyevu kutoka kwa hewa iliyotolewa. Kichocheo hiki kinaweza kuwa kilifikiriwa kuwa mzaha au adhabu kwa mazoezi yasiyo ya kawaida. ) Kwa msaada wa manipulations fulani ya mitambo, miwa inaweza kufanywa "nyepesi" au "nzito", ilichukuliwa kwa shinikizo zaidi au chini. Bila kujali nyenzo, kila miwa ina "tabia" yake, mwanamuziki lazima akubaliane nayo.

Matunzio

Mifuko ya Mlima Mkuu wa Scotland ilichezwa katika shughuli ya kijeshi ya Kanada



Ukingo wa kisasa (uliotengenezwa mnamo 2000 na Walter Biella) huko Sol / G



mpiga filimbi wa Serbia



mabomba ya Kipolishi



Mpiga bomba kutoka Sofia, Bulgaria



mpiga filimbi wa Kiestonia



mpiga filimbi wa Kilithuania

Mawazo yako yanakuvutia nini unaposikia sauti ya bomba? Mara nyingi, tunahusisha chombo hiki na mtu mkubwa katika kilt, mpenzi mkubwa wa mkanda wa scotch, na kichwa cha kichwa kisichoeleweka. Kwa ujumla, na Scotsman classic. Labda inashangaza kwa wengine kwamba bomba sio kifaa cha Scotland hata kidogo! Kwa kweli, kuna idadi kubwa ya aina za chombo hiki, ingawa, bila shaka, maarufu zaidi leo ni bagpipe ya Scotland inayoitwa Great Highland Bagpipe.

Inaaminika kuwa historia ya bagpipes inatoka Mashariki. Kwa wazi, vyombo vya upepo vilikuwa mfano wa chombo hiki - watangulizi wa oboe au pembe. Wanamuziki wengi katika kazi zao huchanganya sauti za bomba na vyombo hivi. Kutajwa kwa kwanza kwa mabomba kunaanzia 400 BC. katika maandishi ya Aristophanes. Hata hivyo, hakuna data juu ya nani hasa aliamua kuongeza manyoya kwa vyombo vya upepo. Mabomba yalibadilisha kwa kiasi kikubwa sauti za nyimbo, kwani, tofauti na vyombo vya kawaida sawa, ina sifa ya polyphony ya drone.

Mabomba hutengenezwa kwa ngozi ya ng'ombe, ndama au mbuzi. Imetolewa kabisa kutoka kwa mnyama, imeshonwa kwa namna ya kiriba cha divai, ambayo bomba linaunganishwa ili kujaza manyoya na hewa. Chini, bomba moja au zaidi zimeunganishwa, ambayo huunda sauti ya kipekee.

Hadi sasa, hakuna maoni yasiyo na shaka juu ya lini hasa na jinsi bagpipes zilionekana nchini Uingereza. Wengine wanaamini ililetwa na Warumi. Mabomba ya Scotland ni tofauti sana na Kiingereza au Kiayalandi. Ina bomba la ziada la hewa na mashimo manane ya kuchezea, pamoja na bomba ambalo hewa hupulizwa. Mwanamuziki huyo, akicheza filimbi za Kiskoti, anapuliza bomba moja, na kisha anabonyeza juu yake kwa kiwiko chake ili kuhamisha hewa hadi nyingine, akitoa sauti. Inafurahisha kwamba Waskoti walipenda sana bagpipes hivi kwamba ikawa chombo cha familia, na kila familia iliimba nyimbo zao za kipekee na kwa namna ya pekee. Kwa rangi ya kitambaa ambacho kilipunguzwa, iliwezekana kuamua mali yake ya mmiliki mmoja au mwingine.

Katika karne za XII-XIII, katika kilele cha Vita vya Msalaba, mikoba ilizidi kuwa maarufu zaidi. nchi za Ulaya... Kwa ujumla, jiografia ya usambazaji wa chombo hiki ni pana sana. Bomba lilikuwa chombo cha mitaani, na ilikuwa tu kutoka karne ya 17 ambapo sauti yake ilisikika ndani ya nyumba.

Lakini huko Urusi, bomba hazikuchukua mizizi, ama kama chombo cha watu, au kati ya tabaka za juu za jamii. Sauti yake ilizingatiwa kuwa ya kuchosha na isiyoelezeka, ambayo, kwa kweli, ni ngumu kutokubaliana. Katika karne ya 19, bagpipes zilibadilishwa na vyombo ngumu zaidi - accordion na accordion ya kifungo, ambayo bado inapendwa na watu wa Kirusi leo.

Karibu kila nchi ina tofauti zake za bagpipes. Watu tofauti walibadilisha chombo kwa njia yao wenyewe, na kuongeza vipengele fulani au kuifanya kutoka kwa nyenzo nyingine. Kuna toleo la bagpipe nchini Italia, Ufaransa, Belarus, Uhispania, Armenia, Ukraine, Mordovia na Chuvashia. Katika mwisho, kwa mfano, kibofu cha ng'ombe au ng'ombe kilitumiwa kwa ajili ya kufanya, na zilizopo zilifanywa kwa mifupa au chuma.

Lakini, pengine, hakuna nchi nyingine ambayo mikoba ilikuwa na umuhimu mkubwa wa kihistoria na kitamaduni kama huko Scotland, ambapo ikawa ishara ya umoja na nguvu. Wakati wa vita, sauti za chombo ziliinua ari ya Scots, ambayo, kwa njia, baadaye ikawa sababu ya kupiga marufuku katika Ufalme wa Uingereza, hata hivyo, kwa muda tu.

Kwa kihistoria, bagpipes zimekuwa chombo cha kiume pekee, kwa kuwa ili kucheza, unahitaji kuwa na mapafu yenye nguvu sana na yenye maendeleo. Huko Scotland, wapiga bomba wanaheshimiwa sana kwani wanawakilisha roho ya kitaifa. Hata leo, hakuna likizo huko Scotland imekamilika bila bagpipes.

Bomba ni chombo cha muziki cha upepo.

Huko Urusi, kutoka kwa jina la chombo hiki, usemi hutumiwa -

Historia ya jina na asili

Katika Urusi, bagpipe ilipata jina lake kutoka eneo la Volyn - eneo la kihistoria la mito ya Pripyat na mito ya Magharibi ya Bug (leo ni moja ya mikoa ya Ukraine).

Mabomba kwa lugha zingine - Bagpipe (Kiingereza), cornemuse (Kifaransa), dudy (Kicheki-Kipolishi)

Marejeleo ya kwanza ya bomba kwenye vyanzo vilivyoandikwa hupatikana katika 400. BC. katika Aristophanes. Bomba ni kati ya vyombo vya muziki vya zamani zaidi vya wanadamu. Inaaminika kuwa asili ya ulimwengu wake ni kwa sababu ya Mashariki ya Kati. Kwa msaada wa bagpipes, Wakaldayo wa kale, Waashuri, Wamisri na Wagiriki walifurahia masikio yao. Kuna uthibitisho ulioandikwa kwamba, kwa sauti zake kuu na za kuchomoka, mirija hiyo ilitoa ujasiri wa ziada kwa wale waliokuwa tayari wamejaa ujasiri na nguvu za askari wa Kirumi. Inachukuliwa kuwa ni kutoka Roma ya kale bagpipes wakati wa mapambano ya Warumi na washenzi walihamia Uingereza na zaidi kwenda Scotland, ambapo ilipata hadhi ya chombo cha watu na ikawa ishara ya kitaifa ya nchi hii. Kanuni ya mabomba ya kutoa sauti inategemea maelewano ya monotonous ambayo huambatana na sauti. Aina hii ya uimbaji wa muziki hutoka kwa kina cha karne nyingi. Walakini, sauti moja, hata ikiimba wimbo mzuri, kawaida haitoshi. Ili utunzi wa muziki ilitambulika kwa uwazi zaidi, sauti inahitaji kitu cha ziada.

Sio kila chombo cha muziki kinaweza kumpa mwanamuziki fursa kama hiyo. Kwa ajili ya bagpipes, ina fursa hiyo tu, inakuwezesha kuunganisha besi moja au zaidi ya kudumu, inayoitwa bourdons, kwa sauti. Mabomba pia yanafurahia sifa zinazostahiki, ingawa hazitambuliki kuliko huko Uskoti. Kweli, inaitwa tofauti huko. Musette ni jina la analog ya bagpipes nchini Ufaransa, labanora duda nchini Lithuania, gudastviri nchini Georgia, illianpipe nchini Ireland, zampogna nchini Italia, gaida nchini Bulgaria. Vifurushi vilianza kushinda Uropa katika enzi ya kuongezeka kwa tamaduni ya kawaida ya Uropa, iliyohusishwa kimsingi na vita vya msalaba na mhudumu wao, pamoja na huzuni na uharibifu waliobeba, upanuzi wa upeo wa kitamaduni na kubadilishana mafanikio ya kitamaduni. mataifa mbalimbali... Lakini bagpipes hazijawahi kuwa chombo "kwa wakuu" wa mahakama za kifalme za Uropa, iliyobaki kwa karne nyingi kama chombo cha watu, iliyoundwa kwa sauti kubwa katika nafasi za wazi, ikitaka vita vikali na ngoma isiyojali.

Mabomba hayo yamekuwa sehemu ya vyombo rasmi vya bendi za kijeshi katika nchi zinazozungumza Kiingereza na huchezwa kila wakati wakati wa sherehe mbalimbali zilizofanyika nchini Uingereza. Msukumo mkubwa wa kurejeshwa kwa bomba kwa matumizi ya muziki umekuwa shauku kubwa na mtindo katika mtindo wa "watu", muziki wa kitaifa na densi. Sasa inaweza kusikika tena kwenye sherehe za kitamaduni, matamasha, harusi na karamu huko Uropa, na katika nchi kama vile Great Britain, Ireland na Uhispania, Bendi zaidi za Bomba zinaonekana - orchestra ndogo za kitaifa. vyombo vya watu ambapo mpiga filimbi na chombo chake wanazidi kuchukua jukumu kuu. Walakini, ukuzaji wa bomba haukudorora katika kiwango cha karne ya 19 - saa wakati huu matoleo kadhaa ya mabomba ya kielektroniki yametengenezwa. Kuna mikoba ya kibodi ya MIDI iliyojitolea, ambayo baadhi yake hukuruhusu kubadili kati ya aina tofauti za bomba.

Bagpipes ya watu wa dunia

Mabomba yanajulikana katika nchi nyingi. Huko Ufaransa inaitwa "musette", huko Lithuania - "labanora duda", huko Georgia - "gudastviri", huko Ireland - "uilleann bomba", nchini Italia - "zampogna", huko Bulgaria - "gaida". Pia kulikuwa na bagpipe kwenye eneo la nchi yetu, ambapo iliitwa "duda". Bagpipes hutofautiana kati ya watu tofauti katika vigezo kama nyenzo, ukubwa, idadi ya mabomba ya kucheza. Ufunguo, sauti na timbre ya ala hizi zinazohusiana kimsingi pia hutofautiana kutoka kwa kila mmoja.

Katika Ulaya ya kati, bomba la upepo rahisi lilikuwa maarufu kwa wachungaji, askari na wakuu. Manyoya ilianza kutumika kama mbadala wa mapafu ya binadamu katika karne ya 17. nchini Ireland. Katika Ulaya ya kati, bomba la upepo rahisi lilikuwa maarufu kwa wachungaji, askari na wakuu. Leo, kuna aina 30 hivi za bomba huko Uropa. Kwa watu tofauti, bagpipes hutofautiana katika nyenzo, ukubwa, idadi ya mabomba ya kucheza na, kulingana na hili, katika tonality, sauti na timbre.

Pia kulikuwa na bagpipe nchini Urusi, ambapo ilikuwa na jina lingine - "duda". Buffoons walicheza bomba, habari kuhusu ambayo iko katika "Tale of Bygone Year". Walakini, hadi karne ya XIII, wanahabari wa Kirusi mara nyingi waliita buffoon "gamer", "loser", "gudets", "snotlik" au kwa kifupi "bagpipers".