EG Karhu Karelian na Ingermanland folklore.
St. Petersburg "Sayansi" 1994.

Antiquity ya asili ya mila ya mdomo iliwahimiza watafiti kwa tahadhari kwa habari ya kwanza ya kihistoria kuhusu makabila husika.

Utaja wa kwanza wa mababu wa taifa la Baltic-Finnish hupatikana katika muundo wa mwanahistoria wa kale wa Kirumi Cornelia Tacita "Ujerumani" (Mwisho I, NE). Tacitis aliandika kwamba makabila ya barbaric "Estiyev" alikufa pwani ya mashariki ya Sverboy (Baltic) Bahari na "Fennov". Kwa mujibu wa wasemaji wa Tacita, "Esta" walikuwa ama Kijerumani, au kabila la Kilithuania-Kilatvia, ambalo mababu wa Waastonia walikopesha ubaguzi wao wa kikabila. Chini ya "fenns", pia walimaanisha mababu wa Saami, wapiganaji, Laplandi - mila ya Ulaya Muda mrefu baada ya tacitis, hadi karne ya XVIII, itaitwa Saamov "Finns", kabila la wachawi na wachawi (utukufu kama huo ulikuwa unahusishwa na kwa Finns yenyewe. Kumbuka kwamba katika shairi ya Pushkin Ruslan na Lyudmila Wizard Finn ni Kuwakilishwa na Finn ya asili, lakini jina lake msichana wa kiburi anatoka kutoka mwisho. Namen (mwanamke)) katika vyanzo vya Scandinavia ya medieval ya Sama aitwaye "pembe", na katika Mambo ya Kirusi yaliyotajwa "Lesha", au "Wild, Lopi", - Kama unavyojua, katika eneo la Karelia, ambalo lilijumuisha katika muundo wa Jamhuri ya Feudal ya Novgorod ilikuwa lopskiy. Wababu wa Saami (protosaama) waliishi zamani sana kusini kuliko Saami ya kisasa Live: Protosaamsk Toponymy hupatikana hata katika eneo la Neva na kusini mwa Finland; Pamoja na kukuza makabila ya Baltic-Kifini kwa mababu ya Kaskazini ya Saami au yalifanana nao, au kurudi kwenye eneo la polar.

Tacitis alipiga nini kuhusu "fenna"? Kwa mujibu wa mila ya wanahistoria wa kale ambao walielezea makabila ya barbaric, ukielezea wildness yao ya kale ilikuwa pamoja na tacitis na idealization ya pande kadhaa ya maisha yao ya kawaida. "Fennov, aliandika, - Uvumilivu wa kushangaza, umaskini usio na mashaka; hawana silaha za kujihami, hakuna farasi, hakuna fortheli ya kudumu juu ya kichwa chake; chakula chao - nyasi, ngozi, vitanda - dunia; wao hupiga pendekezo zote juu ya mishale, ambayo, Kutokana na ukosefu wa chuma, ncha ya mfupa hupandwa. Uwindaji huwapa chakula kwa wanaume na wanawake; kwa sababu wanaongozana na waume zao kila mahali na kuvutia sehemu yao ya mawindo<...>. Lakini wao (Fenna. - EK) wanaona kuwa ni kura ya furaha, kuliko kujipanua kazi katika shamba na kufanya kazi katika ujenzi wa nyumba na kufikiri kwa bidii, kuhamia mbali na matumaini ya kukata tamaa, kuhusu mali yao na mtu mwingine; bila kujali Watu, wasio na wasiwasi na miungu, walipata shida zaidi - sio kupata haja hata katika tamaa. "2

Mambo ya Kale ya Kirusi yanaripoti juu ya makabila ya Finno-Ugric tayari katika kipindi cha baadaye - takriban milenia baada ya tacitis. Kwa mujibu wa Mambo ya Kale ya Kirusi, sagas za Scandinavia na vyanzo vingine, kwa upande wa I na II ya Milenia ya I na II, makabila ya Finno-Ugric yalitawanyika kwenye nafasi kubwa ya Ulaya ya Mashariki Kuepuka kwa Slavs na makabila mengine. Kwa mujibu wa mila ya medieval, hali ya awali ya dunia iliambiwa katika roho ya mythology ya kibiblia. Katika "Tale ya Miaka ya Bygone", ulimwengu uligawanyika kati ya wana wa riwaya ya kibiblia - Simom, Ham na Jafette, na kisha habari ilikuwa tayari imeripotiwa kwa ukweli wa kihistoria: "Kirusi, Chud na kila aina ya watu wameketi Katika nchi: Merya, Murom, wote, Mordva, Zavolochieansky Chud, Perm, Pecheque, SEM, UGRA, Lithuania, Zimigol, Mahakama, Letharola, Libe (Phalov. - E.K.) "; "Na juu ya Belozerre ni kukaa yote, na juu ya Ziwa Rostov Meli, na juu ya radhi, ziwa pia ni kupima. Na juu ya mto Oka - ambako inapita ndani ya Volga, - Murom, akizungumza kwa lugha yake mwenyewe, na Chelenes akizungumza kwa lugha yao wenyewe, na Mordva, akizungumza kwa lugha yao wenyewe. "3 Makabila ya Finno-Ugric yaliyotajwa kati ya mambo hayo Makabila, ambayo kwa sababu ya interdiscructures, walitafuta matamshi ya Varyagov (Mambo ya Nyakati "Rus"): "Rus Chud, Slavs, Curivichi na yote:" Wetu na mengi, lakini hakuna utaratibu ndani yake. Kuja kusisitiza na kumiliki sisi. "4.

Baadaye juu ya Mambo ya Nyakati, wanahistoria walitegemea, sio daima, hata hivyo, kwa kuzingatia habari ambazo waliripotiwa bila shaka. Hata hivyo, n.i. Kostomarov aliandika kwa ujumla: "Kutoka kwa muda mrefu, nusu ya mashariki ya sasa Urusi ya Ulaya. Ilikuwa na watu wa kabila la kabila la Muujiza na Turkic, na katika nusu ya magharibi, isipokuwa kwa watu wa Kilithuania na kabila la mwezi, karibu na makazi yao kwenye pwani ya Baltic, waliishi katika Slavs chini ya majina ya ndani, Kufanya mabenki ya mito. "5.

Sayansi ya kisasa ya lugha inajumuisha lugha za Finno-Ugric katika familia ya lugha ya Ural kwa misingi ya uhusiano wao na lugha za lugha binafsi (nenets, selkup, nk). Kuna maoni tofauti juu ya tatizo la asili na mageuzi ya lugha za Ural. Jadi zaidi ni mpango wa nadharia wa "Primasky" wa kizazi, unaotokana na postulates zifuatazo: 1) lugha ya Ural ina pranodine ya kawaida - eneo la pande zote mbili za aina ya Ural;

2) lugha ya Ural ilikuwa awali zaidi au chini ya United;

3) "mti wa lugha" uliofuata ulijengwa na kuunga mkono kutoka kwa ulinzi wa awali wa matawi mapya ya lugha, prunes mpya, ambayo ilikuwa pamoja na michakato ya uhamiaji.

Ni kudhani kuwa kwa mara ya kwanza lugha ya Praul ilijulikana na lugha ya Prafinno-Ugric; Sio baada ya Milenia ya III BC. e. Ugric Praävik alipiga bombarded kutoka kwake (ambayo lugha ya Hungarian, Mansiysk na Handy iliundwa) na lugha ya Finno-Perm, ambayo iligawanywa zaidi kwa kundi la Perm yenyewe (Komi na lugha za Udmurt.) na lugha ya Volga (lugha za Mari na Mordovian). Kutoka kwa jumuiya ya Volga katika BC ya Milenia. e. Matawi ya lugha ya Kifinlandi na ya protosaamia yalitengwa. Kikundi cha lugha ya Baltic-Finnish kinajumuisha Kifini, Kiestonia, Karelian, Veps, Izhora, Wasky na Livsky. Inaaminika kwamba malezi ya lugha hizi binafsi kutoka kwa ulinzi wa Baltic-Finnish ya jumla ilianza katika karne ya kwanza n. e. Tazama kama hiyo "Pedigree" ya lugha za Finno-Ugric inaendelea kuzingatia wataalamu wa kisasa (kwa mfano, maarufu Hungarian Finno-Wingi P. Heydu na wafuasi wake).

Hata hivyo, katika miongo ya hivi karibuni, mpango maalum umezidi kuwasababisha mashaka kutoka kwa idadi ya wasomi (kazi ya Kiestonia P. Arista, Finnov M. Korhonen, T. Iconene, K. Haykkinen, Shwanda LG Larssson, KiingerezaMan M. Branta ). Tofauti imepangwa kwa aya zifuatazo: 6.

1) Kwa maneno ya kihistoria, taratibu za asili ya lugha za Ural na Finno-UGric zinahamishwa kwa nyakati za kihistoria zaidi kuliko katika nadharia zilizopita (tafiti mpya za archaeologists zinaendelezwa, ikiwa ni pamoja na Kirusi);

2) Inakubali kuangalia mpya kwa "pranodina" ya kale: ikiwa hapo awali iliamini kuwa ilikuwa ni shida nyembamba ya kaskazini ya Primera au mkoa wa katikati ya Volga, sasa (kama moja ya hypotheses iwezekanavyo), wote wanaendelea kuendelea Wazo kwamba kwa makabila 7000-10 000 ya makabila ya Finno-Ugric, uliofanyika kwa uwindaji mkubwa, ulioishi eneo kubwa kutoka kwa urals hadi Baltic; zaidi, kwa misingi ya archaeology hii, ni kudhani kuwa katika makazi ya Baltic ya sasa- Taifa ya Kifini katika Epoki ya keramik kubwa (II-III Millennium BC. E.) Ilikuwa ni idadi ya watu wa Finno-Ugric, ambayo kuendelea kwa utamaduni iliendelea kuendelea (yaani hakuna "mapumziko" na "kushindwa", kama ilivyofikiriwa hapo awali );

3) Kuna mtazamo wa makini zaidi kwa dhana za lugha za jadi kama "propask" na "mti wa lugha"; Inasisitizwa kuwa dhana hizi ni mifano tu ya kinadharia ya uondoaji, mipango rahisi ambayo haifai utata wote na utofauti wa taratibu za lugha za muda mrefu, kwa kuwa kwa karne na milenia, hakukuwa na mgawanyiko thabiti wa "primpios" kwa matawi , lakini pia kuungana kwa pamoja. lugha tofauti na lugha; Uwezo wa lugha unaweza kuelezwa wakati mwingine sio kwa uhusiano wao wa maumbile, ni wangapi wanaowasiliana na kuendelea, - hata kama ilikuwa ya kawaida na asili ya lugha;

4) Dhana ya "mti wa lugha" ni kinyume na dhana ya "Lugha Bush" - taratibu za lugha katika kesi hii ni kama si mara kwa mara na polepole-thabiti budding ya matawi yote ya lugha kutoka pipa kuu (ikiwa ni pamoja na kutoka kati " primas "), na mlipuko wa stereo na malezi ya wakati mmoja na yenye nguvu ya mimea nyingi za lugha. Katika hypothesians vile, tabia ya kupungua kwa accent ya asili ya asili katika dhana kama" prazdina "na" praodina "," lugha mti "na" familia ya lugha"Hata hivyo, hypotheses mpya hukubaliwa na wasomi wote, majadiliano yanaendelea kwenye kurasa za machapisho maalum.

Na bado kwa nuru ya mawazo mapya ya archaeologists na wataalamu, mtazamo wa jumla wa zamani wa mataifa ya Baltic-Finnish unabadilika kwa njia nyingi, ikiwa ni pamoja na Wazee wa Karel. Kwa mfano, X. Kirkinen, mtaalamu maarufu katika historia ya Karelia, anaamini kwamba katika eneo lake, kabla ya pili ya Milenia BC. e. Kulikuwa na idadi ya watu wa finno-ugric ambayo kernel yake ilikuwa kwa maana "ya awali", ingawa ilijazwa katika mtiririko wa uhamiaji wa baadaye.

Kwa takribani na "mviringo" iliyotolewa na watafiti wa hesabu za kihistoria ndani yao, wana maana yao wenyewe, husaidia sayansi, ikiwa ni pamoja na folklore. Kama wataalamu wa lugha wanapata tabaka za jumla za lugha ya kale katika lugha za Finno-Ural (Folklorists Kugundua athari za jamii katika mashairi ya mdomo na mythology ya watu waliotajwa, ikiwa ni pamoja na watu wa Paleosia. Katika Folklore, pia inachukuliwa kuwa kuzungumza juu ya Era ya Dofno-Ugric (popural) na zama zifuatazo za jamii ya Finno-Ugric; sawa kuhusu Durbalti-Finnish (esantasuomalainen) na wakati unaofuata wa jamii ya Baltic na Kifini. Kuwa na mtazamo wa jadi ya Epic ya Karelian-Kifini katika mageuzi yake ya kudumu, M. Kuusi alianzisha maneno husika katika matumizi ya kisayansi: Donalleval , Rannekalevalskaya, katikati ya ageal na latekalieval (au hatua za mageuzi).

Huu sio "mchezo wa maneno", na tamaa ya uelewa wa kihistoria wa maisha ya muda mrefu ya jadi ya folklore, kifuniko cha karne na milenia. Ningependa kuzingatia kihistoria (sehemu ya dialectic-kikanda) polishenantism ya alama nyingi za kiwango cha watu. Picha kama hizo kama stupor, samboo, mwaloni mkubwa, majina ya mashujaa wa epic - vynynyamenen, ilmarinen, lemminkyainen, kauchamannen, watoto wa kalevpojat (watoto wa Kalev), wana maudhui ya layered, inaweza kuwa na wakati tofauti miscellaneous.. Wakati wa kujifunza mantiki ya kale na matukio ya ethnocultural, ni muhimu kuepuka hali yao isiyo na uwezo, kisasa. Ni muhimu kuvuruga kutoka mawazo na hali nyingi za leo. Tofauti kabisa ilikuwa katika nyakati za kale wiani wa idadi ya watu, wengine walikuwa madarasa ya watu na aina ya mawasiliano, hali ya asili, kikabila na kisha mipaka ya serikali. Archaeologists wanasema, kwa mfano, hata katika karne ya XIII. Hakuna watu zaidi ya 30,000 waliishi katika eneo la Finland ya kisasa. Na wakazi wangapi walikuwa mwanzoni mwa zama zetu? Wengine walikuwa maisha na picha ya kufikiri ya watu wa kale, mtazamo wao wa ulimwengu, mawazo kuhusu muda, nafasi, nafasi. Wengine walikuwa lugha yao ambayo maneno mengi, ikiwa yalihifadhiwa na leo, inaweza kuwa na maana nyingine. Hata matukio muhimu na taratibu, mageuzi ya mabadiliko ya kugeuka, tunaweza kuhukumu chronologically tu takriban. Thamani zaidi kwa ajili yetu, habari maalum iliyohifadhiwa, bila kujali ni jinsi gani.

Mnamo mwaka wa 1541, M. Agrikola, mwanzilishi wa Kitabu cha Kifini na mwanzilishi wa lugha ya fasihi, katika maelekezo ya mashairi ya tafsiri ya "Zaburi" ya kwanza iliorodhesha majina kadhaa ya miungu ya kipagani huko Karel na kabila la Kifini la Hayam (7). Orodha hiyo inaitwa Kimungu cha msitu na kuwinda Tapio, Uungu Maji na Uvuvi Ahti, "Wana wa Kalewa", ambayo "kunipiga", vynyamyinen (ainmoinen), ambaye "alikuja nyimbo", Ilmarinen, ambaye imesababisha hali ya hewa na "imesababisha tovuti ya wasafiri." Majina haya yote yanapatikana katika washairi wa Epic wa Karelian, juu ya maisha ambayo kwa watu wa Agrikola, inaonekana, kwa sababu mythology ya kipagani ilishangaa naye. Kama Kielelezo cha Kanisa, Agrikola alihukumu kipagani, alipigana naye. Baada ya orodha ya miungu ya kipagani, kulikuwa na msisimko: "Sio wajinga kwa watu wanaoamini nao na kumwabudu! Ibilisi na dhambi walileta kwa imani hiyo. Walileta chakula Katika makaburi ya kuondoka, walitendewa na kulia huko. " Ni tabia ambayo Agrikola rasmi ilikuwa na nia ya kuelezea desturi za kipagani wakati uliopita - basi hivi karibuni, lakini bado siku za nyuma. "Hivi karibuni, katika nyakati za papizm, aliandika," Watu waziwazi waliabudu kwa siri badala ya Mungu vipengele vya asili - moto, maji, ardhi, miti ... lakini sasa kila mtu amsome Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, "Kwa maana hii, mpangilio wa spell unaweza, hata hivyo, unaweza kuhukumiwa kama kilimo, conductor wa Reformation nchini Finland, hakufikiria kipagani tayari kushinda kabisa.

Karibu 1583, Y. Finno, pia takwimu ya kanisa, iliyochapishwa mkusanyiko wa kwanza wa nyimbo za kiroho kwa Finnishly na preface yake, ambayo ilikuwa ya kwanza katika historia ya fasihi ya Kifinlandi mawazo kuhusu mashairi. Tunavutiwa na kile ambacho ni cha mashairi ya folklore. Mwandishi alifanya mstari kati ya "Divine" (Kanisa) na mashairi ya "Mungu" (ya watu-kipagani). Taarifa zaidi ilitolewa habari zaidi juu ya kuwepo kwa mwisho katika utangulizi. Watu "Shememedy" nyimbo za kipagani ziliimba "kwenye likizo na safari, kwa wakati na furaha", watu "walishindana na kila mmoja katika nyimbo." Kwa kukataliwa kwa kiitikadi wote wa kipagani, kwa moja kwa moja kutambuliwa faida kubwa ya aesthetic ya watu Nyimbo. Kwa mujibu wa mwandishi wa Foreword, pepo alikuwa Lucav kwamba maneno bora kwa waimbaji ni kwa waimbaji; wao wamekwenda nyimbo haraka na walipigwa, watu waliwakumbusha kwa kasi na zaidi kuliko maandiko ya kanisa. 8

XVII karne. Katika historia ya Finland na nchi za Scandinavia, kulikuwa na kipindi cha "uwindaji wa wachawi" - ilikuwa inakadiriwa kuwa katika karne ya Finland, ilikuwa na hatia ya kifo kwa mashtaka ya uchawi hadi watu 50-60, wengi waliadhibiwa na Malipo ya fedha, wengine wamefungwa na nguzo ya aibu na kadhalika. Kwa njia, katika itifaki za mahakama ya wakati huo, rekodi za mwanzo za baadhi ya njama zilihifadhiwa, maelezo ya mila ya kipagani.

Wakati huo huo, tabia nyingine inayohusishwa na ongezeko la riba katika historia ya kitaifa ya zamani, ikiwa ni pamoja na kale maarufu, ilikua. Moja ya mifano nzuri - pulses hapa tena kutumika kama tacitis, ambao maandiko yake ya kihistoria ilianza kwenda kuchapisha machapisho kutoka mwisho wa karne ya XVI. Katika "Ujerumani" yake Tacit alitaja kwamba barbaric makabila ya Ujerumani Walijua kuhusu kipindi chao tu kutoka kwa nyimbo za kale, - hata hivyo, mara moja alibainisha kuwa umri wa zamani "daima huacha nafasi kwa kila aina ya uvumi." 9 Hata hivyo, mawazo ya kihistoria na nchini Sweden ilianza kutaja kumbukumbu maarufu, kwa The folklore, thamani ambayo kwa mara ya kwanza ilipendekeza. Kwa hili ni lazima kuongezwa kuwa karne ya XVII ilikuwa wakati wa Ugavi mkubwa wa Swedish (hasa, Ingermanlandia, hatua za Karelian, Zadojskaya Karelia, Finland ilikuwa sehemu ya Sweden) . Sera ya kupata kwa wakati uliofanikiwa, katika Haloel ya Heroic alitaka kuona na kitaifa ya zamani. Tofauti na tacitis, kupigia makabila ya Ujerumani kama wanyang'anyi, mamlaka rasmi ya Kiswidi, kinyume chake, nilitaka kuthibitisha kuwa Swedes na Katika wafuasi wa zamani hawakuwa. Mkataba wa Royal wa Gustav II Adolf 1630 waliwaamuru makuhani kukusanya nyimbo za mashujaa na hadithi hata njama. Wakuhani wengi ambao wamefanya upagani hivi karibuni, ilikuwa ya kushangaza; Mkataba huo ulikuwa Si ghafla, na hata hivyo inachukuliwa kuwa aina ya "tendo la msingi" la kukusanya kazi katika uwanja wa folklore. Mnamo mwaka wa 1666, kwa kusudi sawa, "bodi ya kale" iliundwa nchini Sweden, ambayo, kwa njia, na Profesa Yu. Sheffus, mtafiti wa Lapland, iliyochapishwa mwaka 1673 insha ya kuzungumza Kilatini inayoitwa "Lapponia ". Kitabu kinajumuisha Sami mbili nyimbo za watuKupatikana na mwandishi kutoka kwa kuhani O. Sarma, Sama kwa asili.

Katika nusu ya pili ya XVII - nusu ya kwanza ya karne ya XVIII. Katika Finland, kulikuwa na harakati inayoitwa Fennoil ya kitamaduni, sehemu iliyoelekezwa dhidi ya Kiswidi kubwa na ya kiutamaduni na lugha ya hegemony. Katika kipindi hiki, sarufi ya kwanza ya lugha ya Kifinlandi ilitolewa, kamusi ya kwanza, mkusanyiko wa kwanza wa Mithali ya Kifinlandi (1702), iliyoandaliwa na X. Florinus. Daniel Jusulius (1676-1752), ambaye aliandika juu ya uzuri wa lugha ya Kifinlandi na vipawa vya mashairi ya wakulima wa Finnish katika roho ya kumtuliza roho ya msamaha. Kwa maoni yake, hata kabla ya ushindi wa Kiswidi na kuanzishwa kwa Ukristo, Finns alikuwa na utamaduni ulioendelea na hawakuwa barbams. Kwa kuandika, 1700, alisema kuwa watu hawana "washairi - wanazaliwa." 10 Katika marekebisho tofauti, wazo hili la "kuzaliwa kwa asili" ya mashairi ya watu itakuwa ya kawaida sana, inakutana, kama sisi utaona, na E. Lonnrota.

Vipande hivi vinaonyesha kwamba tayari katika karne ya XVI-XVII. Vifungu viwili vilikuwa vikwazo: 1) Mashairi ya watu ni urithi wa kipagani, era ya dorahistian na 2) miungu ya kipagani-sanamu ni viumbe vya mythological, matumizi ya ushirikina wa watu. Kweli, Agrikola na finno ya hatia ya usambazaji wa ushirikina uliowekwa kwenye patism, wakati wa Katoliki, na bado uunganisho wa mila ya watu na kipagani hakuwa na wasiwasi. Mashaka na migogoro juu ya masuala haya yaliondoka baadaye - mwishoni mwa Karne ya XIX. Wakati huo huo uwiano wa vipengele vya kipagani na vya Kikristo, na mwisho bila shaka kula katika runes, bado bado ni tatizo kubwa la kisayansi.

2 Tacitis Kornelio. Kwa hiyo.: 2 t. L., 1970. T. 1. P. 373.

3 hadithi ya muda wa muda. M.; L., 1950. T. 1. P. 206, 209.

4 huko. P. 214.

5 kostomarov n.i. Historia ya Kirusi katika maisha ya takwimu zake kuu. M., 1990. KN. 1.C. moja.

6 Angalia, hasa, makala zifuatazo: Korhonen M. 1) Suomalaisten Suomalais-Ugrailevan Kienitieteen Valossa // Suomen Vaeston Esihistorialliset Juuret. Helsinki, 1984. S. 55-71; 2) Uralin Talla Ja Tuolla Puolen // Uralilaiset Kansat. Helsinki, 1991. S. 20-48; Hakkinen K. Ware es schon an der zeit, den stammmaum Zu imeanguka? // Ural-Altaische Jahrbucher. Neue folge. Wiesbaden, 1984. BD 4. S. 1-24; Larsson l-g. Urhemmet, stamtradet och sprakkontakterna // Fran pohjolasporten mpaka kognitivkontakt. Stockholm, 1990. S. 105-116; Tawi M. Mietteita Uralilaisten Kielten Yhteisesta Historiasta // Elias. Helsinki, 1991. N 3. S. 3-17.

7 Agricola m, teokset. Helsinki; Porvoo, 1931. OSA 3. S. 212.

8 Quotes: Suomenkielisia Historiallisia Asiakirjoja Ruatsin Vallan Ajalta (Vuositta 1548-1809) // Julkaissutk Grotenfelt. Helsinki, 1912. S. 10-16.

9 Tacitis Kornelio. Kwa hiyo.: 2 t. T. 1. P. 354.

10 Juslenius D. VANHA JA UUSI Turku. Porvoo, 1929. Luku 3, § 33.

X. Kifini Kaskazini na Novgorod Mkuu.

(Kuanza)

Northern Nature. - kabila la Kifini na mgawanyiko wake. - Maisha yake, tabia na dini. - Kalevala.

Kutoka kwa udongo wa sakafu ya Valdai hatua kwa hatua hupungua kaskazini na kaskazini-magharibi hadi pwani ya Ghuba ya Finland; Na kisha huinuka tena na huenda kwenye miamba ya granite ya Finland na spurs yao, kwenda bahari nyeupe. Mchoro huu wote unawakilisha Oblast kubwa ya Ziwa; Ilikuwa mara moja kufunikwa na safu ya kina ya barafu; Maji, kwa ajili ya miaka mia moja, yaliyokusanywa kutoka barafu ya kuyeyuka, kujaza depressions yote ya strip hii na kuunda maziwa yake isitoshe. Kati ya hizi, Ladoga na Onega katika upanuzi wake na kina inaweza kuitwa badala ya bahari ya ndani kuliko maziwa. Wao ni kushikamana kwa kila mmoja, pamoja na ilmen na baltic vile maji mengi, kama switter, wolch na nonsense. Mto Onega, lache, theluji, nyeupe na cubesky inaweza kuchukuliwa kuwa takribani ya mashariki ya eneo hili la ziwa kubwa. Zaidi ya mashariki yake kutoka kwake hadi kwenye kijiji cha Ural kuna vijiko vya chini, pana, au "Uvarov", ambayo mito ya tatu ya utukufu, Dvina ya kaskazini, Pechora na Kama hutokea, pamoja na mabaki yao mengi na wakati mwingine. Hona hufanya maji ya maji kati ya mabaki ya kushoto ya Volga na mito ya Bahari ya Kaskazini.

Misitu isiyokuwa na nguvu na misitu ya spruce inayofunika bendi hizi zote (ziwa na wabunifu), zaidi ya kaskazini, zaidi ya kubadilishwa na shrub ndogo na hatimaye kwenda tundra isiyo ya bure, i.e. Nafasi zilizopandwa, zimepigwa na moss na zinazoweza kupitishwa tu wakati wa baridi, wakati wanapokuwa na wasiwasi na baridi, kila kitu katika hali hii ya kaskazini huvaa uchapishaji wa monasses, mwitu na hali mbaya: kila kitu ni chache na kisichozidi. Wakazi wake wa Kirusi wameripotiwa kwa muda mrefu na maendeleo ya matukio makuu yote ya asili yao: misitu ya giza "Dremond", upepo wa "vurugu", maziwa "ya dhoruba", mto "mkali", marsh "amesimama" , na kadhalika. Hata katika nusu ya kusini ya nafasi ya kaskazini, udongo wa udongo wenye udongo na hali mbaya ya hewa na anga kamili kwa upepo ambao hupumua kutoka baharini haikuweza kuchangia maendeleo ya idadi ya kilimo na kulisha wenyeji. Hata hivyo, wanaoishi, asili ya kazi ya Novgorod Russia imeweza kuwa chini ya asili hii ya ajabu sana, kufanya maisha na harakati. Lakini, kabla, Novgorod Russia ilieneza makoloni yao na sekta yake hapa, mstari wote wa kaskazini mashariki mwa Urusi ulikuwa tayari na watu wa familia kubwa ya Kifinlandi.

Wakati hadithi yetu inapoanza, tunapata makabila ya Kifini katika maeneo sawa ambayo wanaishi na wanaoishi, i.e. Hasa kutoka Bahari ya Baltic hadi Obi na Yenisei. Mpaka wa kaskazini ulikuwa bahari ya Arctic, na mipaka ya kusini yao takriban kutajwa na mstari kutoka Ghuba ya Riga hadi Volga ya Kati na Urals. Kwa njia yao nafasi ya kijiografiaPia, kwa mujibu wa tofauti ya nje ya aina yake, familia ya Finnish imeshuka kwa muda mrefu katika matawi mawili kuu: Magharibi na Mashariki. Ya kwanza inachukua eneo kubwa la ziwa, ambalo tulizungumza hapo juu, i.e. Nchi kati ya bahari ya Volga ya Baltic, nyeupe na ya juu. Na nchi ya Finns Mashariki hukumbatia mstari mkubwa zaidi wa Urals, Volga ya Kati na Zauraralya.

RUS ya kale ilikuwa na jina lingine la kawaida kwa Finns; Aliwaita miujiza. Baada ya kumfafanua juu ya makabila ya mtu binafsi, baadhi yake aliweka jina la watoto kwa faida, yaani wale wanaoishi upande wa magharibi wa Kanisa la Ziwa, au Paipus (ESTA), na Mashariki (Maji). Kwa kuongeza, ilikuwa bado inaitwa. Chok Zanorotskaya, ambaye aliishi karibu na Ziwa Ladoga na Onega na kunyoosha, inaonekana, kwa Onega ya Mto na Dvina ya Kaskazini. Kwa hili Zavorotsky Kihui aliyejumuishwa na yote, ambayo, kwa mujibu wa Mambo ya Nyakati, aliishi karibu na belosher, lakini, bila shaka, ilienea kusini kwa mtiririko wa Sheksna na Mologov (EGOR wote) na kusini-magharibi hadi voltage ya juu. Kwa kuhukumu kwa lugha yake, sehemu hii yote na jirani ya Safari ya Zavorotsky ilikuwa ya tawi la familia ya Finnish, ambayo inajulikana kwa jina la wote na makao ambayo yaliweka kwenye pwani ya umwagaji wa mashua. Sehemu ya kaskazini-magharibi ya Zavorotsky Kolya ilikuwa karibu na tawi la EMI, inayojulikana kama Karelia. Watu mmoja wa Karelian, ambaye aliishi upande wa kushoto wa Mto Neva, aliitwa Ingres au Ichore; Na mwingine, ambaye pia amekwenda kwenye bay kubwa, anaitwa KVN. Kareli kisha akageuka nyuma kaskazini ndani ya tundra na maporomoko ya kikabila, lakini watu mbaya zaidi ya lops kupotea; Sehemu ya mwisho, hata hivyo, alibakia katika maeneo ya zamani na kuchanganywa na Kareli. Kwa tawi hili la Magharibi la Kifinlandi, kuna jina la kawaida la jina la Suomi.

Ni vigumu kuamua nini sifa tofauti za Finns ya Magharibi kutoka Mashariki, na pia ambapo walianza kumalizika na kuanza ya pili. Tunaweza tu kusema wakati wote kwamba wa kwanza wana rangi mkali, ngozi na macho; Tayari Urusi ya kale katika nyimbo zake ilibainisha tawi la magharibi la jina la utani "Chud Beloghogani". Kati yao, kulingana na nafasi yake ya kijiografia, ulifanyika wakati mwingine (sasa wa Kirusi) kabila, ambaye aliishi pande zote mbili za Volga, hasa kati ya Volga na Vyazma. Sehemu ya kabila hili, iliyokaa chini, iliitwa Murom. Na kisha, upande wa mashariki, kati ya Okoy na Volga, kulikuwa na kabila kubwa ya Mordovia (Burtasa wa Waandishi wa Kiarabu), na mgawanyiko wake kwa Erza na Moksha. Ambapo Volga hufanya kugeuka kwa kasi kusini, seli ziliishi upande mwingine. Finns yote hii kweli Volga. Makabila ya Perm (Zyryan na W Whirlpool), ambayo yalikubali mikoa ya mto ya Kama na Vyatka na Dvina ya Juu na Vyatychy, ilikuwa imefutwa sana. Kuanzisha zaidi kaskazini mashariki, tunakutana na Ugra, i.e. Tawi la Ugric la Finns ya Mashariki. Sehemu ya yeye aliyeishi kati ya Kama na Pechor, Mambo ya Nyakati ya Kirusi anaita jina la mto wa mwisho, i.e. Pechoras; Na Yugu yake mwenyewe alikufa pande zote mbili za aina ya Ural; Kisha akajulikana kwa zaidi ya Vogulov na Ostyakov. Kashki ya kabila inaweza kuhusishwa na tawi hili la UGRIC (baadaye karibu na otatar), wahamaji katika Kusini Ural. Kutoka kwa Steppes ya Bashkir, kwa uwezekano wote, mababu wa Ugak, au Magyarskaya, Horde, ambayo ilikuwa imejaa watu wa Kituruki kutoka nchi yao, walitembea kwa muda mrefu katika steppes ya kusini mwa Russia na kwa msaada wa Wajerumani alishinda mwenyewe nchi za Slavic. Katika Danube ya Kati. Watu wa Samoyed, ambayo katika mahusiano ya ethnographic inachukua mimba kati ya familia ya Kifinlandi na Mongolia, katika nyakati za kale waliishi kusini kuliko wakati wetu; Lakini kwa makabila mengine, yeye ni hatua kwa hatua kusukuma nyuma ya kaskazini uliokithiri kuwa tundras yasiyo ya faida, kunyoosha kando ya pwani ya bahari ya barafu.

Fates ya kale ya familia kubwa ya Kifini ni karibu haiwezekani kwa uchunguzi wa historia. Habari kadhaa na habari zisizo wazi kutoka kwa waandishi wa classic, katika nyakati za katikati, Byzantine, Kilatini na Warusi, katika Waarabu wa Kiarabu na sagas ya Scandinavia - ndiyo yote tunayo kuhusu watu wa Kaskazini ya Kifinlandi, ambao wameingia katika kale Russia na kwa muda mrefu ambao wamekuwa chini ya vifaa vya taratibu. Hadithi yetu inawapata juu ya hatua za chini za kaya, hata hivyo, mbali na makabila tofauti. Watu wengi wa kaskazini wanaishi katika chalas chafu, katika dugouts au mapango, kulisha nyasi, samaki waliooza na kila kuanguka au kutembea nyuma ya makundi ya kulungu, ambayo huwapa na kuvaa. Wakati huo huo, watu wengine wenzao, Volga na Kiestonia, tayari wana dalili za kuridhika, wanajihusisha na uvuvi wa wanyama, kuzaliana kwa wanyama, nyuki na sehemu ya kilimo, wanaishi katika vijiji vingi katika magogo, madini ya madini na mapambo kutoka kwa wafanyabiashara ambao walitembelea ardhi. Wafanyabiashara hawa walikuja sehemu kutoka Kamak Bulgaria, lakini hasa kutoka Russia, Novgorod na Suzdal, na walibadilisha bidhaa zao na nje kwa wakazi hasa kwenye ngozi za wanyama wa manyoya. Ndiyo sababu katika mounds ya kaburi ya mounds mara nyingi hupata tu bidhaa za asili, Kirusi na Kibulgaria, lakini hata sarafu na vitu vilivyotokana na nchi hizo mbali kama Asia ya Kiislamu, Byzantium, Ujerumani na Uingereza. Kwa uovu na uovu wote, watu wa Finnish walijulikana kwa hila yao ya udanganyifu, yaani, usindikaji wa metali. Sagas ya Scandinavia hutukuza mapanga ya Kifini ambayo yanahusishwa. nguvu ya UchawiKwa kuwa wafuasi ambao waliwatembea wakati huo huo waliposikia watu wenye ujuzi katika uchawi. Hata hivyo, lugha ya Finns na makaburi, iliyopatikana katika nchi yao, inaonyesha kwamba utukufu wa Kovache zao unapaswa kuhusishwa na " umri wa shaba.", I.E. Ili kulima shaba kwa sanaa, na si kuua vifaa. Sanaa ya mwisho inaletwa kaskazini mwa mataifa vipawa zaidi.

Makala ya wasafiri wa kabila la Finnish daima wamemtambulisha kutoka kwa Slavs, Lithuania na majirani wengine wa Aryan. Haijulikani, haifai, haipendi mabadiliko (kihafidhina), kwa uangalifu kwa maisha ya familia ya utulivu na sio ya mawazo yenye kuzaa, ambayo inaonyesha fictions yake ya matajiri. Tabia hizi za kikabila pamoja na asili ya kaskazini ya kaskazini na umbali kutoka kwa watu wa elimu na ndiyo sababu ya Finns haikuweza kupanda kwa hatua za juu kwa muda mrefu maendeleo ya Umma Na karibu popote hakuwa na kujenga maisha ya awali ya hali. In. hivi karibuni Tofauti moja tu inajulikana, ni watu wa koo-Magyarsky ambao walipata mchanganyiko wa baadhi ya makabila ya ahadi, ambao walikuja Danube kuelekea eneo la Kilatini na Byzantine na kuanzisha huko pretty hali imara. Shukrani kwa elone ya Wajerumani kwa Slavs. Aidha, Perm, au Zyryanskoye, kabila, zaidi ya nyingine, inayojulikana na uwezo wa viwanda, madarasa ya kibiashara hutolewa kutoka kwa mazingira ya mataifa ya Kifinlandi. Inaweza kuhusishwa naye. legends ya Scandinavia. Kuhusu baadhi ya nchi ya matajiri inayozaa Biarmia, ikiwa nafasi yake ya bahari haikuelezea hivi karibuni Chokorotskaya.

Dini ya kipagani ya Finns inaonyesha kikamilifu juu yao wenyewe tathmini tabia yao, mdogo ulimwenguni na misitu au jangwa asili, jirani yao. Sisi karibu hatukutana nao mwanga, Sunny Divine, ambaye alicheza jukumu kubwa katika ufahamu wa kidini, katika sikukuu na hadithi za watu wa Aryan. Kutisha, viumbe wasio na huruma hapa kwa uangalifu juu ya mwanzo mzuri: wao daima kukidhi matatizo tofauti kwa kila mtu na wanahitaji waathirika kwa mashindano yao. Hii ni dini ya ibada ya sanamu; Kutokana na watu wa Aryan, ufahamu kama wa Mungu wa miungu haukuendelezwa na Finns. Miungu ilikuwa mawazo yao hata katika fomu au picha zisizo wazi, au vitu visivyo na wanyama; Hivyo ibada ya mawe, huzaa, nk. Hata hivyo, Finnov tayari katika nyakati za kale kuna sanamu ambazo zimekuwa na mtu mkubwa. Matukio yote muhimu zaidi ya maisha ni Embetri kwa ushirikina wengi, kutoka ambapo heshima ya Shamans, i.e. Wachawi na vipuri ambao wanajihusisha na roho na roho za chini ya ardhi wanaweza kusababisha sauti zao za mwitu na kuuawa. Waamans hawa wanawakilisha jenasi ya darasa la kuhani liko katika ngazi ya kwanza ya maendeleo.

Uabudu wa Grozny Unkrome Divine ulioongozwa na Finns ya Mashariki. Inajulikana sana kama Camereti. Jina hili lilianza kuitwa na mahali pa dhabihu, iliyopangwa katika kina cha misitu, ambako kondoo, ng'ombe, farasi hufungwa kwa heshima ya Mungu; Aidha, sehemu ya nyama ya dhabihu imeahirishwa na miungu au inafanana, na wengine hutumikia sikukuu pamoja na kunywa posterior tayari. Dhana ya Finns juu ya maisha ya haraka ni uncompressed sana; Alionekana kuwa uendelezaji rahisi wa kuwepo kwa kidunia; Kwa nini na mtu aliyekufa, kama watu wengine, akaanguka katika sehemu kubwa ya silaha zake na vyombo vya nyumbani. Baadhi ya hali mbaya ya dini ya kidini tunaadhimisha Finns ya Magharibi, ambayo kwa muda mrefu imekuwa ngono na makabila ya Ujerumani na Slavic na walikuwa chini ya baadhi yao. Walipotosha heshima ya Pyivny Bezko, hata hivyo, inayojulikana zaidi chini ya jina la nossified la Yumal, i.e. Mungu. Anasema anga na amri inayoonekana kwa matukio ya hewa, mawingu na upepo, ngurumo na umeme, mvua na theluji. Sagas ya Scandinavia inakujulisha hadithi ya curious kuhusu patakatifu ya Yumal katika Biarmia ya Hadithi. Katika nusu ya kwanza ya karne ya XI (1026) kwa hiyo, wakati wa Yaroslavia I, Vikings ya Norman ilijumuisha meli kadhaa na kwenda kwa Biarmia, ambapo walikuwa na wasiwasi kutoka kwa wenyeji wa manyoya ghali. Lakini hii ilionekana kidogo kwao. Uvumi juu ya karibu na patakatifu, kujazwa na utajiri tofauti, kufunguliwa kiu cha madini. Kwa wenyeji, kama walivyosema, kulikuwa na desturi kwamba sehemu ya wafafanuzi wa mans waliokufa walipewa miungu; Ilizikwa katika maeneo matakatifu na kuchomwa moto kutoka juu. Faragha hiyo ilikuwa imefichwa hasa juu ya sanamu ya wanadamu. Vikings kupita kupitia patakatifu, ambayo ilikuwa imefungwa na uzio wa mbao. Mmoja wao, aitwaye Torre, ambaye alijua vizuri desturi za Finnish, alipitia uzio na kufungua lango kwa washirika. Vikings kuharibiwa mounds na kufunga hazina nyingi kutoka kwao. Torre alitekwa bakuli na sarafu amelala magoti ya sanamu. Juu ya shingo yake, mkufu wake wa dhahabu ulifungwa; Ili kuondoa mkufu huu, kata shingo. Kelele ilikuja mbio juu ya tukio hilo, na ikaanguka ndani ya pembe. Wanyang'anyi wanaharakisha kuepuka kukimbia na kusimamia kufikia meli zao.

Vynyamyinen anatetea Sambora kutoka kwa mchawi wa Louch. Kipindi cha Kutoka epic ya Kifini Kalelava. Picha A. Gallen-Callela, 1896.

Kuenea juu ya mabonde makubwa ya kaskazini mashariki mwa Ulaya, familia ya Finnish iliishi na kuzaliwa na makabila fulani jangwani la misitu ya kale juu ya hatua za maisha ya patriarchal, i.e. Aliweza kusimamiwa na wazee wake, na, inaonekana, tu katika maeneo mengine ya mwandamizi, haya yalitolewa kuwa inaweza kuwa sawa na wakuu wa Slavic na Kilithuania. Licha ya tabia yake isiyo ya kawaida ya nee, Wafanyabiashara wa Kifini, hata hivyo, mara nyingi walikuwa katika mahusiano ya chuki kati yao na kushambuliwa, na kali zaidi, bila shaka, walijaribu kupata siri kwa gharama ya dhaifu zaidi au kuchukua mbali chini ya strip ya dunia. Kwa mfano, Mambo ya Nyakati yetu inasema mashambulizi ya pamoja ya Karel, EMI na Cuchi. Mapambano haya ya internecine, pamoja na haja ya kujilinda kutoka kwa majirani ya watu wengi walipanda aina ya mashujaa wa asili, sifa ambazo zilikuwa somo la nyimbo na majaribio na kufikia vizazi vya marehemu tayari katika picha ni ajabu sana . Kwa hili, kipengele cha Finnish cha watu kinapatikana kikamilifu. Wakati huo huo, kama mataifa mengine, mashujaa wao wa kitaifa ni faida zaidi ya ajabu nguvu ya kimwili., kukata tamaa na uharibifu, na kipengele cha uchawi, ingawa hupatikana, lakini sio daima kucheza jukumu kubwa, mashujaa wa Kifinlandi hufanya vitendo vyao hasa kwa uchawi. Ajabu katika suala hili limekusanywa vifungu vya hivi karibuni vya Magharibi ya Kifinlandi na kweli Karelian Epic, aitwaye Kalevala (nchi na pamoja na watoto wa kaleva kubwa ya kihistoria, I.e. Karelia). Katika nyimbo au runes, Kalevala ni kuhifadhiwa, kwa njia, kumbukumbu ya mapambano ya zamani ya Karelov na vocabies. Uso makuu ya epic hii ni Weineenen ya zamani - kuna mchawi mkubwa, wakati huo huo mwimbaji aliyeongozwa na mchezaji wa "Kantele" (jenasi ya bandur ya Finnish au Harp). Wafanyabiashara wake pia wana zawadi ya uchawi, ni mfanyabiashara mwenye ujuzi Ilmarienne na mwimbaji mdogo Lemeinkeinen. Lakini wapinzani wao pia wana nguvu katika uchawi, ingawa, bila shaka, si sawa; Kwa upande mwingine, wao ni mara kwa mara kupigana na maneno, inaelezea na inaelezea nyingine. Mbali na mwelekeo wa kushiriki katika uchawi na kuweka runes katika epic hii, kipengele kingine cha favorite cha Finns kilichojitokeza: kivutio cha hila ya udanganyifu, ambao kibinadamu ni ilmarien. Hata hivyo, haiwezekani, hata hivyo, si lazima kwamba fictions vile na uzazi wote wa mawazo wanakabiliwa na ukosefu wa maisha, slimness na ufafanuzi ambao tofauti kazi za Poetic. Watu wa Aryan.

Ingawa wakati mwingine Finns inaweza kuwa na uwezo wa kutetea uhuru wao kutokana na washindi wa ubunifu, kama tulivyoona juu ya mfano wa Kiestonia, lakini kwa kiasi kikubwa na kusagwa kwa makabila madogo na mali, na ukosefu wa makampuni ya kijeshi, na kwa hiyo, na Darasa la kirafiki lilikuwa limeanguka kwa hatua kwa hatua zaidi ya watu wa jirani. Kwa hiyo, katika karne ya kwanza ya hadithi yetu, tunapata sehemu kubwa ya Finns ya Magharibi na kaskazini mashariki au chini, au kulipa kodi kwa Urusi ya Novgorod; Sehemu ya Volga na Pocoys ya wananchi ni sehemu ya ardhi ya Vladimir-Suzdal na Muromo-Ryazan, na sehemu nyingine ya Volga na wenyeji wa shiming ni chini ya Wabulgaria wa Kamsky.

Makabila ya Kifini - Chud, shangwe, nzima, murom, kuteka, mordva, Perm, Pechora, Yam.
Hadithi inachukua kabila la Kifini katika kaskazini kali; Inawezekana sana kwamba Herodots ya Androphagi, Melanchlene na Fissagnets walikuwa wa kabila hili. Jina la Kijerumani la kabila la muujiza - Finns kwa mara ya kwanza tunakutana na Tacita; Ptolemy pia inasema Finns; Katika Jonananda katika majina ya kupotosha ya watu walishindwa na mfalme wa Gothic wa Kijerumani, unaweza kujua, wote, kupima, mord, Cheremis, na vimelea, na Perm. Kirusi ya awali ya Kirusi inajua watu wa Finnish ambao waliishi wakati wake katika nchi za karibu na kulipia kodi kwa Urusi: Chud, furaha, yote, Murom, kuteka, Mordva, Perm, Pechora, Yam. Jina la kawaida la Finns ni jina la Kijerumani, Chok - Slavic, Soma Salo - Njia ya Cannon. Finn kwa Kijerumani inamaanisha mkazi wa mvua, bahari ya mvua; Vile vile inamaanisha majina ya Kifini ya makabila tofauti, kama vile, au mashimo (ham), inamaanisha mvua, maji, kila kitu kinaelezewa kutoka kwa maji ya Finnish - maji. Na sasa majina ya ndani ya Kifini hupatikana hasa kwenye nafasi za mvua. Mwandishi wetu anaonyesha kwa makabila ya Kifini hasa karibu na maziwa; Katika nusu ya karne ya 9, mipaka ya kusini ya kabila la Kifini na Slavic inaweza kuweka katika eneo la Mto Moscow, ambako Finns ilipaswa kukabiliana na kabila la Slavic, kijiji cha mwisho na mji wa Baddhan ulikuwa Mji wa Mpaka wa Uongozi huu na Suzdal. Kijiji cha Vyatichi kilipaswa kuwasiliana na vijiji vya makabila ya Kifinlandi, kwa sababu katika wilaya ya Bronnitsky, Mkoa wa Moscow, tunapata Mto Merk au Nerkiv, ambao unaonyeshwa wazi kwa jina, ambalo liliendelea kupitia nchi ya kale Maria.
Ikiwa sio wa kale zaidi, basi angalau baadhi ya wenyeji wa kale wa eneo la Kirusi, Finns hakuwa na hatima isiyowezekana: watu wao wa kabila la Slavic, Kijerumani na Kituruki walijaribiwa kutoka pande tatu; Tunaona jinsi Finns yetu ni duni kwa Slavs, kutii ushawishi wa taifa lao, sawa na wao; Sababu ya jambo hilo kutoka hali ya nje kuelezea si vigumu. Kwanza tunaona kwamba makabila ya Slavic na Finnish wanaishi kwa mguu sawa; Finns, pamoja na Slavs, wito kwa wakuu - sare, lakini mzee na hivi karibuni mkuu peke yake anasema meza yake kati ya kabila la Slavic; Kisha tunaona harakati ya wakuu kusini, kwenye barabara kuu ya Bahari ya Black; Jedwali la Prince linaidhinishwa Katika Kiev, misingi ya serikali mpya inategemea hasa kusini mwa Novgorod, pande zote mbili za Dnieper, lakini wanaoishi hapa idadi ya watu ni ya kabila la Wataalamu. Makabila ya Slavic yanaunganishwa chini ya nguvu sawa, kwa umoja huu kupata nyenzo, na kisha uzinduzi wa malezi ya Mkristo, na hivyo kupata faida na kiroho juu ya makabila ya Kifinlandi, ambayo inapaswa kuwekwa. Tunaweza tu kusema jambo moja ambalo kabila la Slavic limefundishwa na hali nzuri zaidi ya asili na, tayari imewekwa kusini-magharibi, ilikuwa kati ya Finns kaskazini mashariki. Katika mwanzilishi wetu, ni wazi kwamba Finns alikuwa na miji, kama vile Slavs, kama ya mwisho kuvumilia kutoka kwa gravessics generic juu ya uhamisho wa Varyagov, kama matokeo yake, pamoja nao, wito kwa wakuu; Katika hadithi za Scandinavia, Finns ni wafuasi wenye ujuzi, mapanga ya Kifini ni maarufu kaskazini. Kutoka kwa watu hawa wa viwandani Finnov, ambao waliunganishwa na watumwa na washirika pamoja nao, wanapaswa kutofautisha kaskazini mwa watu wa kabila zao, nyamba, ambazo zinaweza kuonekana, asili ya ukali imesimama juu ya hatua ya chini ya maendeleo ya binadamu, na sasa ni sawa Tofauti ni niliona katika hali ya finnons zao na lapons kama kati ya ujasiri na utoto. Bila shaka, huyo wa mwisho anaelewa tacitus, wakati anaelezea maisha ya Finns, wakati anazungumzia juu ya wildness yao ya ajabu, watu wa asili: hawana silaha, hakuna farasi, wala nyumba; Chakula pamoja nao - nyasi, nguo - ngozi, kitanda - dunia; Matumaini yote katika mishale, ambayo kwa kukosa chuma hupigwa na mifupa; Uwindaji hulisha waume na wake. Watoto Hakuna kimbilio kingine kutoka kwa wanyama na hali mbaya ya hewa, ila kwa hema, baadhi ya matawi yaliyotiwa - kurudi kutoka kwa kuwinda kwa vijana, wazee wanapumzika hapa. Lakini kuongoza maisha kama hiyo, wanaendelea tacitis, wanafikiria kuwa na wanyama kuliko kufanya kazi kwenye shamba, kujenga nyumba, na matumaini na hofu ya kuangalia mali yao wenyewe na watu wengine. Salama kutoka kwa watu, salama kutoka kwa miungu, walifikia magumu zaidi - ukosefu wa tamaa. Hapa haiwezekani kuzingatia maneno ya tacitus kwamba Finns wanajiona kuwabariki na kufikiwa ngumu zaidi - ukosefu wa tamaa; Maneno haya yanatuelezea asili ya hadithi za hadithi juu ya hyperbores yenye heri: wafikiri wa watu wa kale walioelimishwa, wamechoka na machafuko ya maisha, waliofufuliwa na tamaa yoyote ya kibinadamu ya mwanadamu wa kipagani, wapendwa na wivu wa kukaa juu ya watu wa pori, ambao kuwa na tamaa zisizo na tamaa ambazo haziwezi kupata watu wowote, sio kupoteza na kwa hiyo sio chini ya oscillations maumivu kati ya hofu na matumaini, hawaogope watu au miungu; Miungu ya Herodota huwachukia ustawi wa kibinadamu na kwa hiyo usiruhusu aendelee.
Katika fomu ya kusikitisha, inaonekana kwetu maisha ya makabila ya Kifinlandi wanaoishi kusini mwa Ghuba ya Finland; Udhaifu wa kiroho katika makabila haya yanahusiana na udhaifu wa mwili, umeunganishwa, hata hivyo, na shahada ya juu kutokuwa na hisia kwa hisia za nje; Hakuna hata mmoja wa watu wa Ulaya unaonyesha mvutano mdogo wa kiroho, sio hivyo. Estonia, kwa mfano, hutofautiana kwa kasi kutoka kwa majirani zake - Warusi na Latvians kwa ukweli kwamba haiimba wakati wote, yeye ni karibu haijulikani katika ngoma. Hali mbaya ya kihistoria inaweza kuwa na athari mbaya juu ya maendeleo ya kabila hili, tunajulikana, lakini ni kiasi gani cha kabila kilichochangia hali hizi, ni vigumu kutatua.

Je, ni Finn ya kawaida? Wakazi wa miji ya mipaka ni uwezekano wa kuorodhesha ubora wa watalii wasio na utambuzi wa kitamaduni, na kiu ya pombe na burudani, kitu kama: "kunywa skis na kwa bia kwa mkono." Wakazi wa Petrozavodsk, Moscow na St. Petersburg wana mifano mzuri zaidi, lakini wanawezekana kukumbuka ubaguzi wa kina juu ya "wavulana wa moto" - unyenyekevu, upole, uchumi, unintelligence, uwezekano. Hata hivyo, yote yaliyo hapo juu yanaelezea sifa za tabia za "tofauti zilizochukuliwa" Finn au kikundi kidogo cha watu, lakini sio kuhusiana na watu wote.

Finns kama taifa, kutofautisha, juu ya yote, mtazamo maalum juu yao wenyewe, kwa wengine na nchi yao. Na msingi wa mawazo ya kitaifa ya Kifini ilikuwa dini yao - Lutheranism. Na waache 38% ya Finns kujieleza wenyewe kwa wasioamini, na 26% huhudhuria kanisa kuhusiana na jadi, dini hii ilifanikiwa sana kwa vipengele vya kitaifa vya Finns na viwango vya kihistoria vya jamii kwamba wananchi wote wa Kifinlandi wanakiri thamani ya Kilutheri Bila ubaguzi.

Mafundisho ya Mbegu ya Martin Luther yenye rutuba yalianguka kwenye udongo wenye rutuba wa tabia ya Kifinlandi na kukuza maua ya ajabu, ya kawaida na yenye nguvu - watu wa Finnish.

Kila mtu anajua kwamba nchini Finland aina ya mbinu ya kufundisha - sio kazi ya kawaida, ni bora zaidi. Katika moja ya madarasa, wanafunzi wa Kifini walitolewa kujifurahisha - kucheza katika chama na kufikiri, "na kama Finn ilikuwa mti au maua, jinsi gani?". Wavulana walikaribia kazi hiyo kwa Foundation nzima ya Finnish, na kufanya picha iliyopanuliwa ya "tabia halisi ya Kifinlandi", ambayo hatimaye iligawana kwenye mtandao:

• Ikiwa Finn alikuwa mti, angekuwa mwaloni.

Sawa imara kusimama juu ya "mbili" na ujasiri katika siku zijazo.

• Ikiwa Finn ilikuwa maua, itakuwa ni cornflower: maua ni ya kawaida, lakini nzuri, rangi ya wapenzi wa Finnish. Na spiny zaidi, wanaoishi kwenye ardhi kavu na miongoni mwa miamba.
• Ikiwa Finn alikuwa kinywaji, angekuwa ... "Washirika wangu katika Unison Spriled - Bia! Ni badala ya ubaguzi kuliko chama: Finns, na kwa kweli, kunywa bia nyingi. Lakini nina chama na vodka. Gorky, nzito na sullen, ambayo hunywa, na itakuwa ya kujifurahisha kwa wakati na kwa urahisi, na kisha huzuni tena. "

"Labda Finn ingekuwa kahawa," mpenzi wangu wa Kifini alisisimua, ambayo nilishiriki mchezo huu katika chama. - Kahawa ni giza sawa, kama siku zetu za vuli-baridi, uchungu, kama historia ya nchi yetu, imara, kama tabia yetu na kuimarisha, kama ladha yetu ya maisha. Labda Finns kunywa kahawa nyingi? ".

• Ikiwa Finn alikuwa mnyama, angeweza ... "Kwanza, wavulana walipewa kubeba au mbwa mwitu. Lakini waliamua kwamba angeweza, hata hivyo, tembo. Kupitia ngozi nyembamba na kutokuwepo kujificha msingi wa ajabu wa kuvutia. "
• Ikiwa Finn alikuwa kitabu, angekuwa detective nzuri ya ubora. Kwa hiyo wakati inaonekana kwamba wewe kutatua kila kitu kila kitu, na jibu liko juu ya uso, tu mwisho inageuka kwamba kila kitu ni mbali na kwamba - kina, ajabu zaidi.
• Ikiwa Finn alikuwa gari, angekuwa trekta nzito. Finn, wakati mwingine, kama trekta, akimbilia lengo lake. Njia inaweza kuwa sahihi, lakini hawezi kuifukuza.
• Ikiwa Finn ilikuwa mchezo, angekuwa na Hockey na skiing. Katika Hockey, hali ya timu na uwezo wa kuchanganya kwa ajili ya ushindi ni muhimu. Na Finns zinaweza. Skiing, kinyume chake, unaweza kupanda peke yake, polepole, kufurahia mawazo na asili.

Na hivyo sio safari tu, lakini wengi wa Finns wanaishi, kwa kujitegemea kuwaunda watu wa ajabu ambao walitokea au kutoka kwa makabila ya Ural (ikiwa wanahukumiwa na lugha), au kutoka kwa Wajerumani (ikiwa unahukumu jeni), na labda huko Yote kutoka kwa kabila na supermalities, ambayo ilikuwa inaitwa Chud Whitelazaya (ikiwa unaamini hadithi za kale). Kweli, ikiwa nimepata Finns kutoka kwa mababu yao ya mbali ya tabia ya kuchimba, huwaficha vizuri, katika maisha ya kawaida, kuonyesha ajabu "maajabu."

Watu wa Kifini wanajulikana hasa:

• Uhuru, Uhuru, Uaminifu

Tangu utoto, Finns wanahusika katika uwezo wa kusimama wenyewe na kuhesabu tu majeshi mwenyewe. Wazazi hawana kukimbilia kusaidia kusaidia chad yao ya baridi, hakuna utekelezaji wa pamoja katika nyumba, na marafiki hawafunika mikoa ya kila mmoja. Finn "yeye mwenyewe ni lawama kwa kila kitu na anaweza kurekebisha kila kitu." Na kama sio, jamii imeunda mtandao mkubwa wa mashirika kutoa msaada wa kitaaluma.

Kwa kuwa Finn hutolewa kwa Mwenyewe na Mungu (ikiwa anaamini) na hakuna mtu aliyeripotiwa kwa mtu yeyote, hata mbele ya Mungu (kulingana na dini ya Kifini), Tau hana hamu ya kusema uongo. "Salging mwenyewe kwa ajili ya maisha mwenyewe," anasema Kifinlandi kusema.

Naam, ikiwa Finn amefanikiwa kila kitu mwenyewe, hahitaji idhini kutoka. Finns kuelewa kwamba watu wengine si mbaya kuliko jitihada zao.

Kila kitu ni sawa - moja ya mawazo makuu ya Lutheranism.

• Usawa

Finns hawawape watu halo ya "utakatifu" au "dhambi", hawajagawanywa katika "wasomi" au "watumishi." Hata kuhani ndiye zaidi mtu wa kawaida, tu zaidi ya mwanga katika masuala ya dini. Hivyo usawa wa watu wote, licha ya majina, majina, nafasi rasmi na umaarufu. Kila mtu anajua kwamba rais wa Finnish huenda kwenye baiskeli ya kawaida kwa maduka makubwa ya kawaida na anasimama kwa kawaida.

• Unyenyekevu - Tabia nyingine ya Taifa

Ni pamoja na uaminifu na uwazi - iwe mwenyewe, usijifanye na usiruhusu vumbi machoni. Kwa hiyo, Finns hazijaribu kujisonga kwa msaada wa nguo na vipodozi.

• Uhusiano maalum wa kufanya kazi na utajiri

Kwa kuwa kila mtu ni sawa, basi kila mtu ni sawa. Hakuna sura au wasomi. Kazi ni jambo muhimu zaidi katika mafundisho ya Kilutheri. Mimi si kazi aibu. Na katika Finland, "nchi ya granite na mabwawa" kukua kitu, jitihada kubwa ilihitajika, ambayo inategemea kama familia inaishi kwa spring. Kwa hiyo, Finns ya wakati wa karne ni watu wenye bidii. Worldview Worldview alikamilisha ukweli wa watu kwa kuwa tajiri. Kwa maana kazi inapaswa kupewa tuzo: "Ambapo kazi ya uaminifu, kuna utajiri," "italipwa kwa kila mtu katika mambo yake."

Kwa upande mwingine, kazi ya Finns bila fanaticism bila kwenda zaidi ya mipaka ya required. Wanajua kwamba mtu mwenye uchovu ni mfanyakazi mbaya, hivyo Finnov ana moja ya likizo ndefu zaidi - siku 40 kwa mwaka, na kazi mwishoni mwa wiki au jioni hulipwa kwa kiwango cha mara mbili.

• Kuendelea "sisu"

Maisha Miongoni mwa mawe na mabwawa yalitengenezwa kipengele kingine cha tabia ya Kifinlandi - uamuzi na uvumilivu mwishoni mwa kuanza, bila kujali ni vigumu. "Uwezo wa kufanya mkate kutoka kwa jiwe" - moja ya vipengele vikuu watu wa Kifinlandi.

• Tendency ya kutafakari, msingi, slowness.

Lutheranism ni mafundisho ya waumini kwa uangalifu ambao wanapaswa kufikiria. Kuu katika mahubiri ya Luther ni wito kwa mtazamo wa busara, muhimu kwa imani. Kila Finn katika ujana wake hupitia ibada ya uthibitisho, kuchukua kwa makusudi au kukataa imani. Kwa hili ni kuandaa tangu utoto, ngono ni wajibu wa kusema "ndiyo" au "hapana". Na ili kufikiria, inachukua muda. Kwa hiyo, Slowness ya Kifinlandi ni kweli mchakato wa kufanya maamuzi ya akili: "Ni bora kufikiri juu ya siku ambayo wiki ni makosa kufanya."

• "Ambapo kuna maneno machache, wana uzito huko." Shakespeare.

Finns Boltles wakati tunazungumza. "Hakuna," na kugeuka kuwa wasomi wa kina, ikiwa unahitaji kujibu maswali ya kibinafsi: "Bull huchukua pembe, na mtu hupatikana kwa neno," "ahadi ni kama kufanya." Sio desturi hapa: Unajua jinsi ya kurekebisha - bila kujali, hapana - usiseme tupu "itakuwa ni lazima."

• Sheria

Lutheranism inakiri uhuru wa kuchagua mtu. Lakini, kuheshimu wilaya ya mtu mwingine, Finns kujua: "Uhuru wa mtu mmoja unamalizika ambapo uhuru wa mwingine huanza." Kwa kuongeza, Finns kuelewa vizuri kabisa kuhifadhi makali yao ya favorite, ni muhimu kuzingatia sheria: "Ambapo sheria haina nguvu, kuna huzuni," sheria zinatakiwa kuzingatiwa, "watu wanasema. Kwa hiyo, kodi ya juu iliyopitishwa na serikali, faini na "dhiki" nyingine hazijadiliwa na Finns, kupitisha kama kwa sababu, kwa kukabiliana na uwezo wao wa sheria, wakidai kutoka hali ya kudumisha na kuendeleza mafanikio ya watu wa Finnish: Nchi ya kirafiki, ambapo usafiri wa nusu-tupu hutembea kwenye ratiba, wakati kusafisha ni kusafishwa mitaa na barabara za juu zinajengwa. Hali ya Kifinlandi haina akili, kinyume chake, ripoti kwa kila euro alitumia na kwa mafanikio hutafuta fedha ili kusaidia kwa ufanisi wananchi maskini. Hata hivyo, Finns hazihitaji ripoti kutoka kwa serikali, mahusiano yanajengwa juu ya usawa na uaminifu.

Baada ya yote, serikali ni Finns sawa ilileta kwa imani nzuri, uaminifu kwa neno, uaminifu, kuhisi hisia heshima mwenyewe na wajibu.

• Kujiheshimu sio tu mstari wa tabia ya Kifinlandi, ni moja ya utajiri kuu wa nchi

Finn, ambaye alijua yote ya vitu 8 hapo juu, alijiunga kwa kujitegemea (kwa msaada mdogo wa serikali na jamii) na matatizo yote ya maisha na kukua katika mtu waaminifu, mwenye jukumu, mwenye bidii, mwenye nguvu na mwenye mafanikio, ana haki kamili ya kujivunia wenyewe. Nchi nzima pia ni ya yenyewe. Finland ina historia ngumu na ya uchungu. Katika miaka 50 tu, mwombaji, tegemezi, kuharibiwa, makali "maskini" akageuka kuwa hali ya kufanikiwa, high-tech na kiwango cha juu cha maisha, mazingira safi na "tuzo" katika cheo cha dunia nchi bora.

Finnam, kwa kweli, kuna kitu cha kujivunia.

• PatrioTism.

Kiburi kisichostahiki na uhifadhi wa mila hupunguza uzalendo wa Kifini, ambao kwa upande wake, idadi ya vipengele.

Features ya Uzazi wa Kifinlandi.

Uzazi wa Finns sio kulinda nchi yao na kutoa maisha kwa ajili yake. Hii ni deni la raia wa Finnish. Ni nini patriotism, alijaribu kuwaelezea wanafunzi wa chuo kikuu Helsinki (Suomen Liikemiest kauppaopisto), akiwasaidia wenzake kukusanya nyenzo kwa kazi ya kisayansi. Kila Finn ina dhana zake, lakini pamoja wao hufanya uzalendo wa taifa la Finnish.

"Kwa ajili yangu, hii ni upendo, kiambatisho kwa nchi yake ndogo"

Finns upendo nchi yao wakati wote. Wanapenda nyumba yao, ua, barabara, mji. Na upendo huu ni wa vitendo - wao hupamba nyumba zao, kuandaa mabango, na sio wenyewe tu. Finn anahisi kuwajibika kwa amri, yeye ni mmiliki ambaye atafuta nyimbo za jumla wakati wa majira ya baridi, wakati wa majira ya joto, takataka itakusanyika katika msitu na wageni wasiokuwa na wageni, katika chemchemi itatolewa na majirani wote juu ya "Jumamosi ". Finns Upendo wa Kuishi Safi na Kujua: "Safi haifanyi, lakini uangalie." Hawana kukosoa hali, kwa ukweli kwamba haifai, "hawawezi kukua. Na ikiwa unakua, kwa mfano, siku ya kwanza, mara moja imeandaliwa na aya kwenye mapokezi ya kulipwa ya takataka kutoka kwa idadi ya watu, na asubuhi mji huo ni safi tena.

Finns ni kupendwa sana na kumtia asili, sio tu huvaliwa na kamera, wakichukua muda wa ajabu, na kukaa chini kutoka kwa maji, wanatafuta vyanzo vipya vya nishati, hutumia fursa za usindikaji wa taka na kwa kiasi kikubwa "imewekeza" katika mazingira.

"PatrioTism pia ni ngumu na kuwasaidia watu wanaoishi na wewe"

Finns, pamoja na kutengwa kwake na kutoingilia kati katika maisha ya mtu mwingine, kupigia kura sana, na tayari kuwasaidia ambapo wasiwasi wao ni muhimu sana. 73% ya Finns angalau mara moja (2013) walihusika katika upendo, na 54% hufanya mara kwa mara. Msikivu na huruma katika jamii ni sehemu. sera za umma.

Hakuna watu wasio na makazi, wanyama, yatima kwa yatima, na nyumba za uuguzi zinakuja zaidi kwenye nyumba za likizo kwa wazee. Kwa watu wenye ulemavu, maisha ya kawaida, ya kawaida yameumbwa nchini. Baadhi ya watu wenye hekima walisema: "Juu ya ukuu maendeleo ya kiroho. Taifa linaweza kuhukumiwa na jinsi ni mali ya wanyama, wanaume na watoto. " Kwa maana hii, Finns ni taifa la kiroho la juu.

Uzazi huanza na familia yake

Kid Kid anaonekana kama wazazi wanafanya, babu na babu, na wanajaribu kufanya hivyo. Lakini ili mtoto kuzalisha mzee, lazima awaheshimu. Finns alijaribu kuweka vipaumbele kwa usahihi: familia ni jambo muhimu zaidi, uvumilivu na urafiki - msingi wa mahusiano katika familia. Kizazi cha giza haiingilii na mdogo zaidi, na familia nzima kubwa ni furaha kuwa na furaha pamoja siku za likizo Na juu ya likizo. Vijana huiga wachache, wakati mwingine tu kwa sababu ya jadi. Je! Wengi wetu huenda kanisani kutoheshimu bibi yako na kucheza piano kutoka kwa heshima kwa mama? Na Finns huenda na kucheza.

"Uzazi ni uhifadhi wa historia yake"

Kuheshimu kizazi cha zamani, unahitaji kujua nini. Hifadhi ya Finns na kuheshimu historia ya makali na utamaduni wa watu. Hapa haionekani kuimba katika choir, kwa heshima ya kazi ya mwongozo. Katika nchi, makumbusho mengi mengi na watumiaji wa makumbusho. Finns inaweza kuunda kituo cha kisayansi kinachozidi "Eureka", akisema kuhusu Finland, na pia anaweza kugusa kitu cha kawaida sana - kwa mfano, chainsaw na kuunda "Makumbusho ya Chainsaw": Utajifunza kuvutia sana kuhusu chombo hiki cha prosaic, ambacho kitakuwa Kuwa chainsaws patriot. Na bado kuna makumbusho ya buns, makumbusho ya minyororo na mikono, na vitu vingi vinavyosaidia Finn kujisikia upekee wao, kupata kitu haki ya kujivunia.

"Uzazi ni wasiwasi kwa kizazi cha baadaye"

Finns kwa heshima ni ya Kizazi chadogo: ni wenye busara na wenye vipaji zaidi. Wao wana subira kwa uhuru wote wa vijana, tu kutuma njia ya kweli - kujifunza, kazi, kufahamu ulimwengu. Lakini usirudi, chagua kile unachopenda, tutateseka. Vijana wa Kifini wanaondoka kujifunza nje ya nchi, na 98% wanarudi nchi yake ya asili. Si kwa sababu wao ni mbaya katika ulimwengu wa mtu mwingine, lakini kwa sababu wao ni vizuri sana katika nchi yao. "Nchi yangu inanipa kila kitu - elimu, dawa, ghorofa, faida ya nyenzo, ya baadaye ya kuaminika na ujasiri wa uzee."

"Patriots tayari kutumikia Baba, siulii kitu chochote kwa kurudi"

Kwa vijana wa Kifini wa heshima - hutumikia jeshi, na kufanya kazi katika polisi wa Finnish au kwa kazi ya kijeshi. Wavulana na wasichana wanajiandaa hasa kwa kupata sifa nzuri na kushiriki katika michezo. Ingawa kazi na ngumu, na mshahara ni kawaida, ushindani katika taasisi hizo ni juu sana.

Hata hivyo, uzalendo hauonekani katika roho za watu ghafla. Hii ni mchakato wa elimu ya maumivu, uliofanywa nje ya ndogo. Hizi ni bendera za Finnish siku za likizo, ambazo hutegemea kwenye ua wote na nyumba zote za kibinafsi.

Hizi ni "masomo ya Krismasi" - mishumaa 4 ambayo wazazi huangaza kila wiki kabla ya Krismasi, kumsilisha mtoto hadithi ya hadithi, kwa mfano, upendo kwa nchi yao, kiburi kwa watu wao.

Hii ni siku ya uhuru - likizo nzuri, ya utulivu, ya dhati, ambayo kila mtu anataka kusherehekea, amevaa nyumbani kwa rangi nyeupe-nyeupe, kwa sababu si "hali kubwa", lakini watu wa kawaida ambao wamefanikiwa na walioalikwa kwenye jumba la urais.

Hii ni masomo ya kawaida shuleni, ambayo inaweza kubadilishwa kwa kutazama matangazo ya moja kwa moja ya mechi ya Hockey, au maonyesho juu ya Eurovision - kwa sababu ni muhimu sana kuangalia na kufurahia kwa mafanikio ya nchi kwa kila mtu pamoja, na fizikia itasubiri .

Uzazi hupenya nafsi ya Kifini kwa polepole, kwa ukali kwa mizizi katika jeni, kupeleka kwa watoto wa baadaye ambao hawawezi kamwe kuharibu kila kitu ambacho mababu wameumba.

Finns - Patriots si tu nchi yao, bali pia watu wao na utaifa.

Finns alionekana mapema kwenye uwanja wa kihistoria. Muda mrefu kabla ya zama zetu katika sehemu fulani ya msitu wa misitu ya Ulaya ya Mashariki, makabila ya Finnoan yaliishi. Makabila yalikaa hasa kwenye mwambao wa mito kubwa.

Makabila ya Finno-Ugric. Picha: kmormp.gov.spb.ru.

Idadi ya watu nadra ya mstari wa misitu ya Ulaya ya Mashariki, usawa wake, wingi wa mito yenye nguvu ilikubali harakati ya idadi ya watu. Uvuvi (uwindaji, uvuvi, nk) ulikuwa ni jukumu kubwa, safari za msimu ambazo zimefunikwa na pete za maziwa, kwa hiyo haishangazi kwamba hotuba ya kale ya Finnoankan ilikuwa sawa sana katika umbali mrefu. Makundi mengi alikubali hotuba ya Kifinlandi kwa kurudi kwa yeyote mwingine, hasa kama makundi haya yalikuwa na muundo maalum wa kiuchumi. Hiyo, kwa mfano, mababu wa Saami (Loparis), ng'ombe wa reindeer-nomads. Katika makundi hayo, Finnoankan ilijadiliwa na vipengele vya kipekee. Kwa I elfu BC. Kulikuwa na tight ya sehemu ya wakazi wa Finnish kwa pwani ya Bahari ya Baltic, kati ya Bahari ya Kifinlandi na Riga. Malazi katika eneo moja, iliyokaa na kulinganisha sehemu zake za ndani za Ulaya ya Mashariki. Aina maalum ya hotuba ya Finnoan ilianzishwa - hotuba ya kale ya Baltic-Kifinlandi, ambayo ilianza kuhimili aina nyingine za Hotuba ya Finnoan - Sami, Mordovskaya, Mari, Perm (Komi-Udmurt), UgirSkaya (Mansiysk-Khanty Magyarskaya). Mafunzo ya kihistoria yanagawa kabila nne kubwa ambazo ziliathiri malezi ya utaifa wa Finnish. Hii ni Suomi, Hame, Vepsa, Vatja.

Kabila la Suomi (saw - katika Kirusi) lilikaa kusini-magharibi ya Finland ya kisasa. Eneo la kabila hili lilikuwa rahisi katika mtazamo wa biashara: maji ya Botnik na Bays Finnish waliunganishwa hapa. Tribe ya Hame (katika Yam ya Kirusi au maziwa au Tavasts iko kwenye mfumo wa maziwa, kutoka ambapo mito ya Cokemäääääki (katika Batnic Bay) na Kyumyoki (katika Finnish Bay). Mahali ya kukaa kwa kabila hii pia ni rahisi : Pia kulikuwa na kupambana na Bays za Kifini karibu na nafasi sawa ya ndani ilihakikisha ulinzi wa kuaminika. Baada ya mwisho wa 1,000 AD, kaskazini-magharibi na pwani ya kaskazini ya Ziwa la Ziwa, kabila la Karjala (katika Kirusi katika Kirusi) lilikuwa limewekwa. Mahali ya kabila hii ilikuwa na huduma zake: Wakati huo isipokuwa njia ya Neva, kulikuwa na njia nyingine kutoka Bahari ya Finnish katika Ziwa Ziwa - kwa njia ya kisasa ya Vyborg Bay, mito ndogo na Mto WOSYO, na KORELA Kudhibiti njia hii; Mbali na hilo, hali ya umbali fulani kutoka kwa Bahari ya Finnish ilihakikisha ulinzi wa kuaminika dhidi ya mashambulizi kutoka magharibi. Pwani ya Kusini ya Ladoga, katika kona kati ya Volkhov na Svir, iliweka kabila la Vepsa (kwa Kirusi yote). Eneo la kabila hili liliruhusu biashara katika Volzhsk OM na Zavorotsky maelekezo. (Kiuno aliita wilaya katika mabonde ya mito inayoingia ndani ya bahari nyeupe).

Kusini mwa 60 gr. kutoka. sh. Kabila ya Vatja iliundwa, kwa Kirusi, maji (katika kona kati ya ziwa la matope na sehemu ya mashariki ya Bahari ya Finnish), makabila kadhaa ya Kiestonia na kabila la Liivi, katika Kirusi Liva (kando ya Ghuba ya Riga).

Makabila wanaoishi Finland, muda mrefu kabla ya makazi juu ya eneo la Kirusi la makabila ya Slavic ya Mashariki, walichukua dunia kwa wastani wa Volga, chini ya jina la jumla la Suomi (Sumy), liligawanywa katika matawi mawili kuu: Karelia - zaidi Kaskazini na Tavacres (au Tav-ests kama waliitwa Kiswidi, na Kifini Hame) - Kusini. Katika kaskazini-magharibi ya Volga kwa Scandinavia yenyewe, vile vile ambazo zimekuwa zimechukua Finland zote. Baadaye, baada ya harakati kadhaa, Karelia aliishi katika tovuti na Ladoga na zaidi ya magharibi ya ndani ndani ya nchi, wakati tavauraes walipokuwa wameketi kwenye mwambao wa kusini mwa maziwa haya, sehemu ya ndoa na magharibi walifikia Bahari ya Baltic . Lithuania yenye nia ya Tasse na Slavs, Tavaists walihamia Finland ya sasa, wakiongozwa kaskazini mwa lopars.

Mwishoni mwa 1,000 AD. Slavs ya Mashariki iliimarishwa na Ziwa Ilmeni na Pskovsky. Kupima "njia ya varyag kwa Wagiriki." Miji ya prehistoric ya Novgorod na Ladoga hutokea na kuja kwa kibiashara na Varags na wengine nchi za Magharibi. Katika kaskazini, huko Novgorod, ncha ya mahusiano kati ya utamaduni iliundwa slavs ya Mashariki. Na tamaduni za Magharibi. Hali mpya ya mambo husababisha kuongezeka kwa biashara, kuongezeka kwa biashara ni maendeleo ya wilaya mpya ya kaskazini na Finns ya Baltic. Maisha ya Rodo-kikabila katika mazingira ya Finns Baltic wakati huo iliwekwa. Katika maeneo mengine, makabila mchanganyiko, kama vile Volkhovsky Chud, walishinda mambo ya uzito, lakini kulikuwa na watu wengi kutoka kwa makabila mengine ya Baltic-Finnish ndani yake. Kutoka kwa makabila ya Kifinlandi ya Magharibi, Jama alikuwa hasa sana. Watu kutoka Yami walipungua kando ya Mto Cochchemeniy kwenda Bahari ya Bahari ya Bahari na mto walianzisha shughuli za nguvu katika mwelekeo wa kaskazini. Umaarufu maalum ulipokea shughuli za kile kinachoitwa Kmen au Kainuu (Cayan), ambacho mwisho wa 1,000 AD. Alianza kuhudhuria sehemu ya kaskazini ya Bay ya Kupambana.

Rus na Finns huanza. Katika karne ya 10, mwambao wa kusini mwa Ziwa Ziwa, Neva na Bahari ya Kifinlandi, walioishi na watu wa kabila la Kifini la Chud, walishindwa na Warusi. Karibu na karne ya XI, mwana wa Yaroslavy Vladimir alijiunga na Tavastov (1042). Watu wa Novgorod kulazimisha Karel kulipa kodi. Kisha katika 1227, Kareli alikubali Ukristo kutoka kwa wachungaji wa Orthodox wa Kirusi. Kukodisha kwa Slavic ya Mashariki kukimbilia kwenye lugha za Baltic na Kifinlandi. Masharti yote ya Kikristo katika lugha zote za Baltic na Finnish ya asili ya East Slavic.

Mambo ya Nyakati wanasema kwamba makabila ya Slav-Kirusi na ushiriki wa Kifini katika malezi ya hali ya Kirusi. Chok aliishi maisha moja na Slavs ya Ilmenovsky; Alishiriki katika wito wa Rüric na wakuu wengine wa Varangi. Finns ambao waliishi Plain ya Kirusi, kukaa hasa na makabila ya Slavic-Kirusi.

"Chud huenda chini ya ardhi", msanii N. Rerich. Picha: Komanda-k.ru.

Kwa karne ya XII, Scandinavia ikawa Mkristo, na kwa wakati huu - mara ya kwanza katika 1157 na Eric Ix Mtakatifu - Vita vya Swedes nchini Finland vinaanza, ambayo imesababisha ushindi wake na ushirikiano wa kisiasa na Sweden. Kampeni ya kwanza iliidhinishwa na Sweden kona ya kusini-magharibi ya Finland, ambayo walimwita Nyundia. Hivi karibuni, migongano ya Swedes na Novgorod katika eneo la Peninsula ya Kifinlandi kwa ajili ya kuenea kwa kidini ilianza. Tayari wakati Baba Innokentia III, Askofu wa Katoliki wa Thomas alipelekwa Finland. Shukrani kwake huko Finland, Katoliki ya Kirumi ilitupwa kote. Wakati huo huo, ubatizo wa ulimwengu wa Karel nauli. Ili kuhakikisha mipaka yao kutokana na kuenea kwa mamlaka ya papa, Novgorod imechukua safari kubwa ya Finland chini ya uongozi wa Prince Yaroslav Vurevoldovich na kushinda eneo lote. Swedes kwa kukabiliana na hili, kwa ombi la Papa Gregory IX alikwenda kanda ya Novgorod yenyewe, akitumia wakati mgumu kwa Urusi (Mongol-Tatar IGO) na akaagiza kwa msaada wa Lithuania na Amri ya Livonian. Katika kichwa cha Swedes alisimama ya warl (mchungaji wa kwanza) Birger na maaskofu na wachungaji, wafuasi wa uongozi huo wa kiongozi wa kijana Alexander Yaroslavovich. Katika vita katika kinywa cha Izhora, na kisha juu ya barafu la kanisa la ziwa mwaka wa 1240 na 1241, Swedes zilivunjika, na mkuu wa Novgorod alianza kuitwa Nevsky.

"Battery ya barafu", msanii S. Rubtsov. Picha: LiveJournal.com.

Baada ya kuingia, kama mkwe wa mfalme, katika usimamizi wa Sweden, Birger alishinda nchi za Tavastov mwaka 1249 na akajenga ngome ya Tavastborg kama haifai dhidi ya Novgorod na Karelia. Lakini Alexander Nevsky alianza kampeni mpya nchini Finland kwenye margin ya kaskazini. Mnamo 1252, walihitimishwa makubaliano juu ya mipaka na Mfalme wa Norway wa Gakon II, lakini si muda mrefu.

Katikati ya karne ya XII kulikuwa na mapambano mkali kati ya mataifa mawili ya kaskazini - Russia na Sweden. Russia ilikuwa na muda wa kupata ushawishi mkubwa zaidi katika maeneo yote yaliyotokana na Baltic Finns wakazi. Katikati ya karne ya XII, Sweden alishinda eneo la Sumi. Yami alikuwa katika farvater ya sera ya kijeshi ya Kiswidi. Karel, akijitahidi dhidi ya kukataa Swedish, aliingia Umoja na Urusi, na kisha sehemu ya hali ya Kirusi. Kama matokeo ya vita vya mkaidi, Swedes mnamo 1293, mtawala wa Sweden Torkel Knutson alivunjika katika wakazi wa Novgorod wa Karelia Kusini-West na kujenga ngome ya kupanda huko. Kinyume chake, kudumisha ushawishi wao juu ya Karelia, jiji la Karelu (Kegsholm) liliimarisha mji wa Karel (Kegolm) na katika mizizi ya Neva, lakini kisiwa cha Orekhov kiliweka ngome ya nut (Shlisselburg, Kiswidi Noteborg ). Hapa mnamo Agosti 12, 1323, mkuu wa Novgorod Yuri Danilovich na mfalme wa kijana wa Kiswidi Magnus alikuwa mkataba wa amani, ambaye aliamua kabisa mipaka ya Urusi na Sweden. Sweden alitoa sehemu ya Karelia Kirusi. Mkataba wa Orekhovsky ulikuwa muhimu sana kwa sababu aliwahi kuwa msingi wa kisheria wa haki ya haki za Kirusi kwa sehemu ya mashariki ya Finland. Katika karne ya XIV alithibitishwa mara tatu na kumpeleka hadi mwisho wa karne ya XVI. Kwa mujibu wa Mkataba huu, mpaka ulianza kwenye Mto wa Dada, alikwenda Mto WOSYOXY, na huko aligeuka baridi kaskazini-magharibi hadi sehemu ya kaskazini ya Bay ya Kupambana. Katika mipaka ya Sweden walisema, Yam, na makundi mawili ya Kareli: Karelies walikaa Vyborg na Karelia waliishi katika eneo la Ziwa Saima. Wengine wa makundi ya Karelian walibakia ndani ya mipaka ya Urusi. Katika upande wa Kiswidi juu ya kikabila, Sui, Yami na makundi mawili ya Karel walianza kuunda watu wa Finnish. Watu hawa walipokea jina lake huko Suomi, ambaye alicheza nafasi ya kabila la juu - katika eneo lake ni jiji kuu la basi Finland - Turku (ABO). Katika karne ya XVI, Jumatano ya Finnov-Somomi, jambo lililotokea, ambalo lilipendekezwa hasa na umoja wa mambo ya kikabila ya kawaida - lugha ya Kifini ya Kifini.