Slavs ya Mashariki na muundo wa kikabila wa wakazi wa kale wa Ulaya Mashariki. Nchi za Slavic.

Watu wa Slavic.

wawakilishi wa mataifa ya Slavic, Warusi, Ukrainians, Wabelarusi, Wabulgaria, Poles, Kislovakia, Czechs, Yugoslav, wana utamaduni maalum na saikolojia ya kitaifa ya kitaifa. Katika kamusi, sisi tu kufikiria sifa za kitaifa-kisaikolojia ya wawakilishi wa watu wa Slavic wanaoishi tangu nyakati za kale nchini Urusi.

, (Tazama) na Wabelarusi (tazama) -Lond, sawa sana kati yao katika genotype, lugha, utamaduni, kawaida ya maendeleo ya kihistoria. Wengi wa Warusi, Ukrainians na Wabelarusi wanaishi ndani ya maeneo yao ya kikabila imara. Lakini katika nchi nyingine, mikoa mbalimbali ya nchi yetu, wao hupanua sana na mara nyingi hufanya sehemu muhimu ya idadi ya watu.

Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi taifa ni moja ya mijini zaidi. Kwa hiyo, katika Urusi, asilimia 74 ni idadi ya mijini, asilimia 26 - vijijini. Katika Ukraine - asilimia 67 na asilimia 33, katika Belarus - asilimia 65 na 35, kwa mtiririko huo. Hali hii inaweka alama yake juu ya kuonekana kwa kisaikolojia, maalum ya uhusiano wao na wawakilishi wa wengine jamii ya kikabila. Vijana wanaoishi katika miji mikubwaZaidi ya elimu, kitaalam kujifunza, endudited. Kwa upande mwingine, sehemu fulani, hasa katika Moscow, St. Petersburg, Kiev, Minsk na miji mingi mikubwa, inakabiliwa na maovu ya maisha ya jiji, kama vile ulevi, madawa ya kulevya, unyanyasaji, wizi, nk. (Ambayo, bila shaka, haitumiki tu kwa wawakilishi wa mataifa haya). Wananchi ambao walikua, kama sheria, katika familia ndogo, katika hali ya faraja ya ndani, mara nyingi huwa tayari kwa matatizo ya maisha ya leo: rhythm kali, kuongezeka kwa mizigo ya kisaikolojia ya kisaikolojia na kiuchumi. Mara nyingi hugeuka kuwa hawajazuiliwa uhusiano wa kibinafsiHawana alama ya kutosha ya maadili na ya kisaikolojia na maadili.

Utafiti wa vyanzo mbalimbali vinavyoonyesha maisha, utamaduni na maisha ya wawakilishi wa taifa la Slavic, matokeo ya masomo maalum ya kijamii na kisaikolojia yanaonyesha kuwa kwa ujumla, wengi wao sasa wanaingia:

Kiwango cha juu cha ufahamu wa ukweli wa jirani, ingawa kiasi fulani kilichelewa kwa muda kutoka kwa hali fulani;

Kiwango cha juu cha elimu na utayarishaji wa maisha na kazi;

Uwiano katika maamuzi, vitendo na shughuli za kazi, athari juu ya utata na matatizo ya maisha;

Utulivu, urafiki bila uingilivu, utayari wa mara kwa mara wa kusaidia watu wengine;

Haki hata na mtazamo mzuri kwa wawakilishi wa taifa zingine;

Upungufu wa maisha ya kila siku kujitahidi kuundwa kwa kutengwa kutoka microgroups nyingine kwa misingi ya kitaifa;

Katika hali mbaya ya maisha na shughuli zinazohitaji kikomo cha voltage ya kiroho na nguvu ya kimwili., wamekuwa na upinzani usio wazi, kujitolea, utayarishaji wa kujitolea kwa jina la watu wengine.

Kwa bahati mbaya, sasa wakati Ukraine na Belarus walidai na sio sehemu ya hali moja na majimbo ya Kirusi, ni muhimu kuzingatia saikolojia ya watu wao tofauti na Warusi. Hii ni sehemu fulani ya udhalimu, kwa kuwa wawakilishi wa taifa hizi tatu labda ni kawaida zaidi katika tabia, mila na desturi kuliko watu wengine. Wakati huo huo, ukweli huu unathibitisha ukweli usio na uhakika tena: kuna dhana za "sisi" na "wao" ambazo bado zinaonyesha less Less. Uwepo wa kibinadamu, ambao haujawahi kufanya.

Kamusi ya ethnopsychological. - M.: MPSI.. V.g. Panya. 1999.

Tazama ni nini "watu wa Slavic" katika kamusi nyingine:

Watu wa Slavic. - Wawakilishi wa mataifa ya Slavic, Warusi, Ukrainians, Wabelarusi, Kibulgaria, Poles, Kislovakia, Kicheki, Yugoslav, wana utamaduni maalum na saikolojia ya kitaifa ya kitaifa. Katika kamusi, sisi tu kufikiria kitaifa kisaikolojia ... ... ... kamusi ya encyclopedic. Psychology na pedagogy.

Watu wa dunia - Yafuatayo ni orodha ya mataifa, iliyoamriwa kwa misingi ya uainishaji wa lugha ya maumbile. Yaliyomo 1 Orodha ya familia ya watu 2 paleoeuropean juu ya ... Wikipedia

Lugha za Slavic. - Lugha za Slavic. S. yaz. ni ya mfumo wa lugha ya Ulaya (angalia Indo lugha za Ulaya). Wao wamegawanywa katika makundi matatu: Magharibi, Kusini na Mashariki. Kwa kundi la Magharibi ni la lugha za Kicheki, Kislovakia, Kipolishi na Kashubsky, Luzhitsky na ... Encyclopedia ya fasihi.

Watu wa Romanesque - Indo-Ulaya Indo-Ulaya Lugha Anatolian · Kialbeni Kiarmenia · Balti · Venetian Kijerumani · Ilonian Aryan: Nuristan, Irani, Indoory, Darque ... Wikipedia

Watu wa Ulaya - Nchi za Ulaya ... Wikipedia

Watu wa Finno-Ugric. - Watu wanaozungumza finno ugric (kutishia Finnish) yaz. Finno Ugric Yaz. Panga moja ya matawi mawili (pamoja na ubinafsi) ur. Yaz. familia. Kulingana na kanuni ya lugha ya F. U.N. Tumegawanywa katika vikundi: Kifini cha Balti (Finns, Karelia, Estonians ... Encyclopedia ya kihistoria ya kihistoria.

Watu wa Irani. - Irani ... Wikipedia

Watu wa Balkan chini ya utawala wa Uturuki. - Msimamo wa watu wa Balkan katika nusu ya pili ya karne ya XVII na XVIII. Kupungua kwa Ottoman DolaUharibifu wa mfumo wa kijeshi, kudhoofika kwa nguvu ya serikali ya Sultan, yote haya yalijitokeza sana katika maisha ya wale ambao walikuwa chini ya nguvu ya Kituruki ... ... Historia ya Dunia.. Encyclopedia.

Watu wa Kiitaliano - Indo-Ulaya Indo-Ulaya Lugha Kialbeni · Kiarmenia Baltic · Celtic Kijerumani · Kigiriki Indoiransky · Kiislamu Kiitaliano · Slavic Dead: Anatolian · Paleobalkian ... Wikipedia

Watu wa Indo-Ulaya. - Mpango wa uhamiaji wa Indo-Ulaya katika 4000 1000. BC. e. kulingana na " kurgan hypothesis." Eneo la pink linalingana na pranodine iliyohesabiwa ya Indo-Ulaya (Samara na Mid-hatari ya utamaduni). Eneo la machungwa linalingana na ... ... Wikipedia

Vitabu

• Nomocyan. Vita ya akili. Ulaya Mashariki. Logos ya Slavic. Balkan Naval na Sarmatian style, Dugin Alexander Gellevich. Watu wa Slavic kuanzia karne ya V-VI. Kulingana na R. H. alicheza jukumu la kuamua katika nafasi ya Ulaya ya Mashariki. Katika kiasi hiki cha "nomacia", skyline ya Slavic ya Ulaya ya Mashariki, ambayo inachukuliwa ...

Sumo., Idadi ya Vidokezo: 1 Slavs (5) kamusi ya Vidokezo Asis. V.N. Trishin. 2013 ... Synotoly Dictionary.

Taxakh ya Slavic: Eneo la tawi: Nchi za Slavic. Idadi ya Vyombo vya Habari: Ainisho milioni 400 ... Wikipedia

Lugha ya S. ni moja ya familia za Ario-Ulaya (Indo-Ulaya, Indo-Easterman) sekta ya lugha (angalia lugha za Indo-Ulaya). Majina ya Slavyan, lugha za Slavic sio tu haziwezi kuchukuliwa kuhusiana na etymologically neno, lakini hawezi hata ... ... Encyclopedic kamusi F.A. Brockhaus na I.A. Efron.

watu wa Slavic. Kamusi ya ethnopsychological.

Watu wa Slavic. - Wawakilishi wa mataifa ya Slavic, Warusi, Ukrainians, Wabelarusi, Kibulgaria, Poles, Kislovakia, Kicheki, Yugoslav, wana utamaduni maalum na saikolojia ya kitaifa ya kitaifa. Katika kamusi, sisi tu kufikiria kitaifa kisaikolojia ... ... ... Encyclopedic kamusi ya saikolojia na pedagogy.

Lugha ya Kijerumani ni ya Kikundi cha Ujerumani cha Magharibi cha lugha za Kijerumani na ni lugha rasmi ya serikali kama vile Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani (kuhusu wasemaji wa milioni 76,77), Austria (watu milioni 7.5), ... .. . Wikipedia

Nchi za Slavic Kusini katika karne ya XIII-XV. Albania - Bulgaria baada ya ukombozi kutoka kwa Ufalme wa Byzantini wakati wa kuwepo kwa ufalme wa pili wa Kibulgaria (1187,1396), ambayo ilianza baada ya kuangushwa kwa jozi ya Byzantine, Bulgaria imeingia, bado haikushinda kugawanyika kwa feudal. Ni ... Historia ya Dunia. Encyclopedia.

Neno hili lina maadili mengine, angalia Slavs (maadili). Slavs ... Wikipedia

Neno hili lina maana nyingine, angalia Bulgaria (maadili). Jamhuri ya Bulgaria Republika Bulgaria ... Wikipedia

Nchi za Slavic West ... Wikipedia

Vitabu

• Mfululizo "Milenia ya Historia ya Kirusi" (seti ya vitabu 18) ,. Je! Tunajua mengi kuhusu historia ya nchi yako? Nchi ambazo tunaishi? Mfululizo wa vitabu "Milenia ya Historia ya Kirusi" Sasa historia ya nchi yetu kama mfululizo wa vitendawili na siri, kila kiasi ...
• Elimu na mbinu tata juu ya historia ya Zama za Kati. Katika vitabu 5. Kitabu 4. Mpango wa kozi ya mwandishi. Mipango ya warsha. Reader, iliyorekebishwa na V. A. Mostushkin. Lengo la mpango ni kuwapa walimu fursa ya kujenga kazi kwa namna ambayo wanafunzi wanapata picha kamili zaidi ya somo la kujifunza. Kusudi la chesttomatology ni kutoa ...

Slavs ni lugha kubwa na jamii ya utamaduni wa mataifa ya Ulaya. Miongoni mwa wanasayansi hakuna makubaliano juu ya asili ya jina hili. Kwa mara ya kwanza Ethnonym ( 1 } "Slavs" hukutana na waandishi wa Byzantine wa karne ya 7. kwa namna ya "mbaya". Wataalamu wengine wanaona kuwa huru kuepuka Slavs na kupanda kwa dhana ya "neno": "Wale wanaosema." Utendaji sawa ni mizizi katika kale ya kale. Mataifa mengi walijiona kuwa "wanaongea", na wageni, lugha ambayo haikueleweka - "bubu". Sio kwa bahati kwamba katika lugha za slavnyy moja ya maana ya neno "Kijerumani" - "mute". Kwa mujibu wa hypothesis nyingine, jina "Wellans" linahusishwa na vitenzi vya Kigiriki "Klumba" - "Ninaosha" na Kilatini Cluo - "Safi." Kuna wengine, sio chini points ya kuvutia Maono.

Wanasayansi wanagawa Mashariki, Magharibi na Kusini Slavs. . Mashariki ni pamoja na Warusi (watu milioni 146), Ukrainians (karibu milioni 46) na Wabelarusi (kuhusu milioni 10.5). Watu hawa wanaishi Ulaya Mashariki na wamekuwa wakiteketezwa sana huko Siberia. Slavs ya Magharibi - Poles (kuhusu watu milioni 44), Czech (kuhusu milioni 11), Kislovakia (kuhusu milioni 6) na Luzhic (100,000). Wote ni wenyeji wa Ulaya ya Mashariki na Kati. Watu wa Slavic Kusini wanaishi katika Balkans: Wabulgaria (watu milioni 8.5), Serbs (karibu milioni 10), Croats (kuhusu milioni 5.5), Waslovenia (zaidi ya milioni 2), Bosnians (zaidi ya milioni 2), Chernogores (kuhusu 620,000) .

Watu wa Slavic ni karibu kwa lugha na utamaduni. Kwa mujibu wa Slavs maarufu - Wakristo, wakiondoa Bosnia ambao walichukua muda wa utawala wa Ottoman wa Uislam. Waumini ni zaidi ya Orthodox, Poles - Wakatoliki. Lakini kati ya Ukrainians na Wabelarusi Kuna wengi wa Orthodox na Wakatoliki.

Slavs hufanya 85.5% ya wakazi wa Urusi. Wengi kati yao ni Warusi - watu milioni 120, au 81.5% ya wakazi wa nchi. Watu wengine wa Slavic - Ukrainians, Wabelarusi, Poles - karibu watu milioni 6. Russia pia huishi Kibulgaria, Czechs, Kislovakia, Croats. Hata hivyo, idadi yao ni ndogo sana - hakuna zaidi ya miaka elfu 50.

(1) etnonym (kutoka Kigiriki. "Ethnos" - kabila, "watu" na "Onima" - "jina") - jina la watu.

Mataifa ya Slavic ya Mashariki

Wazazi wa Slavs walikuwa labda veneny, katika karne ya kwanza era mpya Imewekwa kwenye mwambao wa Vistula na Ventensky (sasa Gdansk) Bahari ya Bahari ya Baltic. Na waandishi wa Byzantine wa karne ya 6. Jina "Wellans" lilionekana, lakini lilitumiwa tu kwa makabila ambao waliishi magharibi mwa Dniester. Mashariki ya mto huu yaliwekwa vidonda, ambayo wanasayansi wengi wanaona watangulizi wa moja kwa moja wa Slavs ya Mashariki. Baada ya 6 ndani. Jina la vidonda hupotea, na majina ya makabila ya East Slavic yanajulikana: polyana, Drevdan, Vntchichi, Radmichi, Dregovichi, crivichi, nk. Wanahistoria wengine wanawaona makabila halisi, wengine - aina ya "kimataifa" au "maendeleo". Jamii hizi hazikuwa "safi": zilijumuisha mbalimbali katika rangi, lugha na mtazamo wa kitamaduni Vipengele. Kwa mfano, katika mazishi ya East Slavic ya karne 10-11. Kupatikana mabaki ya watu wa angalau sita aina ya kimapenziSio tu ya Ulaya, lakini pia Mongoloid.

Katika karne 9-11. Makabila ya Slavic ya Mashariki yalijumuishwa katika moja ya nchi kubwa zaidi ulaya ya Kati - Kievan Rus. Iliongezwa kutoka Danube ya kiwango cha chini kusini mwa Ladoga na Maziwa ya Onega kaskazini, kutoka kwa vichwa vya Magharibi mwa Dvina upande wa magharibi hadi Volga-Okom Ramrechia upande wa mashariki. Katika mipaka hii, taifa moja la kale la Kirusi limeondoka. Yeye hakuwa Kirusi wala Kiukreni, wala Belarus - inaweza kuitwa slavic ya Mashariki. Ufahamu wa kawaida na umoja wa wakazi. Kievan RUS. Ilikuwa imara sana. Iliathiri Mambo ya Nyakati na kazi za fasihi.Kueleza juu ya ulinzi wa mama kutoka kwa mashambulizi ya nomads. Mnamo 988, Prince Vladimir i svyatoslavovich. alifanya Ukristo Dini ya Nchi ya Kievan Rus. Migahawa sanamu walikuwa overthow, na Kievans wanabatizwa katika Dnieper. Kupitishwa kwa Ukristo kulichangia karibu na mahusiano ya kitamaduni na Ulaya, kustawi kwa sanaa ya kale ya Kirusi, kueneza kuandika. Dini mpya ilikuwa injected mara moja. Kwa hiyo, katika Novgorod iliteketezwa na Polgorod. Watu walisema: " Putitata ( 2 } Watu walibatizwa kwa moto, na Dobrynya ( 3 } - Upanga. "Chini ya kifuniko cha nje cha Ukristo nchini Urusi," DVubevius "ilianzishwa: kwa karne kadhaa, mila ya kipagani ilihifadhiwa.

Umoja wa Kievan Rus haukuwa muda mrefu, na mwishoni mwa karne ya 12. Hali ilifikiriwa na mamlaka ya kujitegemea.

Kirusi, Ukrainians na Belarusians. Kama watu wa kujitegemea wameanzisha, kulingana na makadirio tofauti, katika karne 14-18.

Hali ya Moscow - Kituo cha elimu cha watu wa Kirusi - ardhi ya kwanza ya pamoja katika mabonde ya freighter ya juu na Oka, basi katika juu ya Don na Dnieper; Baadaye - Pskov, Novgorod hupanda pwani ya Dvina kaskazini na pwani ya bahari nyeupe.

Ni vigumu sana kwa hatima ya wazao wa makabila hayo yaliyoishi magharibi ya Kiev RUS. Kutoka karne 13-14. Wilaya za Magharibi huenda chini nguvu ya wakuu wa Kilithuania. . Elimu ya serikali inayotokea hapa haikuwa rahisi: nguvu ya kisiasa ilikuwa Kilithuania, na maisha ya kitamaduni - Slavic ya Mashariki. Mwishoni mwa karne ya 16. Duct Grand United na Poland . Wakazi wa eneo hilo, kwanza, wanajua, umeingizwa kwa kiasi fulani, lakini kati ya wakulima walitesa mila ya Slavic ya Mashariki.

Katika karne ya 16-17. Taifa mbili zilianzishwa kwenye nchi hizi - ukrainians na Wabelarusi. Idadi ya mikoa ya kusini (eneo la kisasa la Kiev, Poltava, Chernihiv, Vinnitsa, Khmelnitsky, Ivano-Frankivsk, Lviv, Ternopil, Volyn, Rivne, Zhytomyr, Mikoa ya Chernovsky, Transcarpathia) ilipata ushawishi mkubwa wa watu wa Turkic ambao wao walipigana na kufanyiwa biashara. Ilikuwa hapa watu umoja Ukrainians. . Katika Polotsk-Minsk, Turov na PIN na, labda katika ardhi ya Smolensk sumu Belarusians. . Ushawishi wa Poles, Warusi na Lithuans walikuwa na utamaduni wao.

Lugha, utamaduni, mapendekezo ya kihistoria ya watu wa East Slavic ni karibu. Kirusi, Ukrainians, Wabelarusi wanafahamu jambo hili, kumbuka mizizi ya kawaida. Hasa alitamka ukaribu wa Kirusi-Kibelarusi.

{2 } Putitata - Novgorod Voivod.

{3 } Dobrynya. - Mwalimu na Voivode Prince Vladimir Svyatoslavovich; Gavana mkuu huko Novgorod.

U kwa r na n c s

Neno "Ukrainians" kwanza limeonekana mwishoni mwa 12 v .. ilionyesha wakazi wa steppe "nje" ya Urusi, na karne ya 17. Kwa hiyo walianza kutaja idadi kubwa ya barabara ya chini ya barabara.

Chini ya utawala wa Poland Katoliki, Ukrainians, Orthodox kwa dini, waliteseka unyanyasaji wa kidini na kwa hiyo walikimbilia Slobodskaya Ukraine ( 4 } .

Wengi wao waligeuka kuwa Zaporizhzhya Schash - Jamhuri ya pekee ya Cossacks Kiukreni. Mwaka wa 1654, benki ya kushoto Ukraine umoja na Urusi, baada ya kupokea uhuru katika muundo wake. Hata hivyo, katika nusu ya pili ya karne ya 18, baada ya kuingia kwa benki ya haki ya Ukraine, serikali ya kifalme ghafla imepunguza uhuru wa nchi za Kiukreni na kuondokana na Zaporizhia.

Baada ya shujaa wa Kirusi-Kituruki wa mwisho wa karne ya 18. Urusi iliunganishwa na Bahari ya Nyeusi ya Kaskazini na Azov. Wilaya mpya zilipata jina. Novorossia; Walikuwa wamewekwa hasa Ukrainians. Kisha benki ya haki Ukraine imeingia Dola ya Kirusi, na katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19. -Dombo / -a Bessarabia na kinywa cha Danube. (Hapa pia ilitokea makoloni ya Kiukreni).

Sasa kutoka kwa 45 na zaidi ya milioni 37 Ukrainians, zaidi ya milioni 4 nchini Urusi wanaishi Urusi, ambapo ni watu wa pili wa ukubwa wa nchi. Katika Urusi, Ukrainians wanaishi hasa katika mpaka wa Kirusi na Kiukreni, pamoja na katika mikoa ya kati, katika Urals, huko Siberia ya Magharibi; Ukrainians wengi na mashariki ya mbali. Katika mikoa iliyochanganywa na Kirusi-Kiukreni mara nyingi hujulikana kama Khokhlas - kwa sababu ya Ukrainians ya jadi juu ya kichwa. Mara ya kwanza, jina la utani lilichukuliwa kuwa chuki, lakini baada ya muda lilikuwa la kawaida na kutumika kama ndama ya kujitegemea. Mmoja wa ethnologists anaongoza taarifa hiyo ya mkazi wa jimbo la Belgorod: "Sisi ni Warusi, tu Ukrainians, inverted." Na kwa kweli, katika Urusi kuna ufanisi wa haraka wa Ukrainians. Mnamo mwaka wa 1989, asilimia 42 tu ya Ukrainians Kirusi inayoitwa lugha ya asili ya Kiukreni, inayomilikiwa na chini - 16%. Viungo vingi ni wakazi wa mijini; Mara nyingi kuhusu mizizi yao ya Kiukreni huzungumza majina tu: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko, nk.

{4 } Slobodskaya Ukraine ni Kharkov ya kisasa na sehemu ya Sumy, Donetsk na Lugansk mikoa.

Hadithi za utamaduni wa Kiukreni.

Wakati huo huo, wengi Ukrainians wa Urusi, hata kwa njia moja au nyingine, kuokolewa mila fulani utamaduni wa asili.. Nyumba zao katika kijiji ni rahisi kujua kuweka mipako ya kuta. . Katika Ukrainians mara nyingi unaweza kuona. shati ya jadi - na incision moja kwa moja ya lango na embroidery nyingi . Bila shaka, leo, wanavaa juu ya swichi za kisasa za jiji, lakini kwa sikukuu za zamani, na mara nyingi vijana huvaa nguo za kitaifa.

Chakula cha Kiukreni

Ukrainians Kirusi wamehifadhi mila ya vyakula vya watu. Safi ya unga na bidhaa: pande zote au chachu ya chachu ya mviringo ("Palazhitsa", "Khlibina"), keki ("Cortisi", "Nanice"), pancakes, pancakes, pies, noodles, dumplings, dumplings na jibini Cottage, viazi, cherries .

Kwa Krismasi I. Mwaka mpya Pekut. "Kalach" , wakati wa mkutano wa spring - "Lark" , katika harusi - "Corses" na kadhalika. Katika kipindi cha kila aina kashi. Na kitu wastani kati ya uji na supu - "Kulish" Kutoka kwa nyama na viazi, vitunguu vilivyotengenezwa na lard. Kutoka supu Ukrainians Wengi. borsch kutoka mboga mbalimbali na mara nyingi. ; kutoka kwa bidhaa za maziwa - "Varenken" (maziwa ya mafuta ya mafuta) na "Jibini" (Sliced \u200b\u200bCottage Jibini).

Nyama Kiukreni, tofauti na Warusi, huitwa tu Nguruwe . Kusambazwa cabshots, Khildren, sausage ya nyumbani, vipande vya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nguruwe .

Vinywaji vipendwa - chai ya mimea, compote ya matunda yaliyokaushwa ("Uzvar"), aina tofauti. Kvass. ; Taji - braga, Medovukha, Patio na Tincture. .

Chakula nyingi za Kiukreni (Borsch, dumplings, vrenets, nk) kupokea kutambuliwa kutoka kwa watu wa jirani, na Ukrainians wenyewe walikopwa sahani hizo na vinywaji kama supu na koumiss.

Forodha na mila ya Kiukreni ya utamaduni wa kiroho.

Familia na maisha ya umma ya Ukrainians Kirusi ni kunyimwa asili. Yeye hugundua ulimwengu wa maisha ya jiji na anajulikana na amri za kidemokrasia. Moja ya viashiria vya hii - idadi kubwa ya Familia za Mchanganyiko wa Taifa: Kiukreni-Kirusi, Kiukreni-Kibelarusi, Kiukreni-Bashkir, nk. Hata hivyo, baadhi ya desturi bado hai. Kwa mfano, katika harusi Kiukreni nchini Urusi unaweza kukutana custom "Viti Giltsy" - Katika mkate wa harusi, fimbo tawi au mti uliopambwa na maua na ribbons za rangi.

Sehemu inaendelea mila ya utamaduni wa kiroho wa kiukreni, hasa watu .Ne yao ni kuhusiana na kalenda I. holidays za familia , Hebu sema Krismasi Collage ( 5 } , Magty ya Harusi, nk. Ukrainians upendo. nyimbo Hasa, sauti na comic, pamoja na (hasa Cossacks) kihistoria kihistoria.

Kuibuka kwa hali ya kujitegemea Kiukreni katika miaka ya 90. 20 V. Alitoa msukumo wa uamsho wa ufahamu wa kitaifa si tu katika Ukraine yenyewe, lakini pia kutoka Ukrainians nchini Urusi. Mashirika ya kitamaduni yanaundwa, ensembles ya folklore.

{5 } Carols - nyimbo za ibada na unataka ya afya, ustawi, nk.

B o r u s s s s s

Watu wa tatu wa Slavic wa Urusi ni Wabelarusi. Nchi za Kibelarusi zilikuwa sehemu ya Dola ya Kirusi mwishoni mwa karne ya 17. Wanasayansi fulani huunganisha na nywele mkali na nguo nyeupe za rangi ya mwanga wa nchi. Kwa mujibu wa nadharia nyingine, "Urusi nyeupe" awali ilimaanisha "Free Rus, huru ya Tatars". Mwaka wa 1840, Nicholas nilikuwa na marufuku kutumia rasmi jina lake "Bella Rus", "Belarus", "Wabelarusi": steel ya hivi karibuni Idadi ya wilaya ya kaskazini-magharibi.

Wabelarusi walijitahidi wenyewe kwa kuchelewa watu maalum. Tu katikati ya karne ya 19. Integeges ya Kibelarusi iliteuliwa mawazo ya Wabelarusi kama watu tofauti. Hata hivyo, katika tabaka pana ya idadi ya watu, fahamu ya kitaifa ya kujitegemea ilizalishwa polepole na hatimaye iliundwa tu baada ya kipande mnamo 1919, SSR ya Kibelarusi (Tangu 1991 - Jamhuri ya Belorus).

Katika Urusi, Wabelarusi kwa muda mrefu wameishi karibu na Warusi katika mkoa wa Smolensk na Pskovschina, pamoja na Urusi ya Kati, mkoa wa Volga na Siberia, ambako walihamia baada ya vita vya Kirusi-Kipolishi cha karne 17. na sehemu za vurugu za Poland. Wakulima wengi na wasanii waliachwa kwa Urusi na kwa hiari - kwa sababu ya uhaba wa nchi za Kibelarusi. Jamii kubwa za Wabelarusi zilianzishwa huko Moscow na baadaye huko St. Petersburg.

Katika miaka ya 90. 20 V. Karibu milioni 1.2 Wabelarusi waliishi Urusi. Wengi wao, hasa watu wa miji, furaha. By 1989, tu kidogo zaidi ya 1/3 kutambuliwa lugha ya Kibelarusi asili. Kwa mujibu wa uchunguzi wa kuchagua uliofanywa huko St. Petersburg mwaka wa 1992, 1/2 waliotafiti Belarusians walijiita watu wa utamaduni wa Kirusi, 1/4 - mchanganyiko wa Kirusi-Kibelarusi na tu kuhusu 10% - Kibelarusi. Wabelarusi wa Kirusi wana familia nyingi za kitaifa-mchanganyiko - na Warusi, Ukrainians, Kareli.

Cuisine ya Kibelarusi

Katika maisha ya kila siku ya Wabelarusi wa Kirusi kuna kidogo kutoka kwao utamaduni wa jadi.. Hadithi za vyakula vya kitaifa zinahifadhiwa vizuri.

Wabelarusi wanapenda sahani za unga - Pancakes, pancakes, pies, kuandaa porridges tofauti na brunts, kulesh, oatmeal na pea kissel.

Ingawa, kama Wabelarusi wanasema, "Halava - mkate", katika kubwa kwenda "mkate wa pili" - viazi . Katika vyakula vya jadi kuna hadi sahani 200 kutoka kwao! Baadhi ya sahani hazifanywa kwa mkate, lakini kwa viazi baridi. Kuenea fritters ya viazi. ("Drinia"), casserole ya viazi na lard. ("Dracone"), walichochea viazi na lard au maziwa na mayai. ("Tabanita", "Bulby mwaka").

Nyama favorite ya Wabelarusi - nguruwe .

Moja ya vipengele vya jikoni - "Belynoye. ", I.E. kujazwa na maziwa, kula, mara nyingi supu, na kutoka sahani ya mboga hutoa upendeleo sifa kutoka kwa suruali, maboga, karoti .

Uumbaji wa watu wa Kibelarusi

Maelfu yao ya Belarusia yanaweza kusikilizwa katika maisha ya kila siku. "Volochetic" ( 6 } Nyimbo zilizofanyika kwa Pasaka. Furahia umaarufu wa ngoma hizo za Kibelarusi kama "Hussars", "chakula", "rookers" na wengine, akiongozana na "gyroba".

Kwa watu sanaa Sanaa Hadithi za kuunganisha na kusambaza kwenye vitambaa, mikeka ya ukuta, nguo za nguo, taulo zinahifadhiwa. Sampuli kwa sehemu kubwa ya kijiometri au mboga.

{6 Jina "volocheotic "(ibada, nyimbo) inahusishwa na kitenzi" pamoja ", kwa maana" kwenda, kuvuta, brace ". Katika Jumapili ya Pasaka ya kundi la wanaume (watu 8-10) imeweza nyumba zote katika kijiji na Ilifanya nyimbo maalum ambazo wamiliki walitaka ustawi wa familia na mavuno mengi.

P kuhusu l i k na.

Kuhusu miti elfu 100 wanaishi nchini Urusi. Tofauti na Ukraine na Belarus, Poland haina mipaka ya kawaida na Russia, na kwa hiyo hakuna upyaji wa miti na Warusi. Wahamiaji wa Kipolishi, kama sheria, waliacha nchi sio katika mapenzi yao. Serikali ya kifalme iliwahamasisha baada ya uasi wa kupambana na Kirusi wa mwisho wa 18-19 V. Baadhi ya kutafuta ardhi za bure na hisa bora kwa hiari zilihamia Siberia. Poles wengi Kirusi wanaishi Tomsk, Omsk na Mikoa ya Irkutsk., huko Altai na katika miji miwili.

Poles nyingi kati ya akili ya Kirusi. Kutosha kumwita k.e. Tsiolkovsky, geographer a.l. Chekanovsky, kitabu na ethnographer e.k. Bakersky, ethnographer V. Serushevsky, msanii K.S. Malevich, Marshal KK. Rokossovsky. Katika jeshi la kifalme, miti ilikuwa zaidi ya 10% ya Afisa wa Afisa. Mashirika ya kitamaduni na ya elimu ya Kipolishi yalikuwepo Urusi, na mwaka wa 1917, uhuru wa kitamaduni-kitamaduni uliondoka, uliokolewa na 1937 hii iliimarisha kujitenga kwa miti: mwaka 1989, chini ya 1/3 ya miti ya Kirusi inayoitwa lugha ya asili ya Kipolishi. Katika miaka ya 90. Marejesho ya mashirika ya kitamaduni ya Kipolishi na ya elimu yalianza.

Wengi wa miti ya Kirusi wanaishi bila shaka, hasa katika miji. Hata wale ambao wanajiona wenyewe kulingana na utaifa wa pole, karibu hawakuhifadhi kitu chochote kutoka kwa utamaduni wa kaya wa Kipolishi. Hii pia inatumika kwa chakula, ingawa vyakula vya polish binafsi (kwa mfano, "Bigos" - kabichi safi au sauer, stewed na nyama au sausage) kupata kuenea. Poles hujulikana kwa kidini, kwa uangalifu kuchunguza mila ya kanisa. Kipengele hiki kilikuwa kipengele cha ufahamu wa kibinafsi wa kitaifa.

Kuanzia mazungumzo kuhusu Slavs ya Mashariki ni vigumu sana kuwa haijulikani. Kwa kawaida hawakuokoka vyanzo vinavyowaambia kuhusu Slavs huko zamani. Wanahistoria wengi wanakuja na wasiwasi kwamba mchakato wa asili ya Slavs ulianza katika milenia ya pili kwa zama zetu. Pia inachukuliwa kuwa Slavs ni sehemu ya mijini ya jumuiya ya Indo-Ulaya.

Lakini kanda ambapo praodine ya Slavs ya kale ilikuwa iko, haikufafanuliwa hadi sasa. Wanahistoria na archaeologists wanaendelea kushindana, kutoka ambapo kuna Slavs. Mara nyingi hukubaliwa, na vyanzo vya Byzantine vinaambiwa kuhusu hili kwamba Slavs ya Mashariki tayari katikati ya karne ya 5 KK iliishi katika eneo la Ulaya ya Kati na Mashariki. Pia ni kudhani kwamba waligawanywa katika makundi matatu:

Westerns (waliishi katika Bonde la Mto Vistula) - Slavs ya Magharibi.

Kislovens (kiliishi kati ya vistula, Danube na Dniester) - Slavs Kusini.

Vidole (waliishi kati ya Dnipro na Dniester) - Slavs ya Mashariki.

Wote vyanzo vya kihistoria. Tabia Slavs ya kale kama watu wenye mapenzi na upendo kwa uhuru, juu ya temperament tofauti tabia ya nguvu, uvumilivu, ujasiri, ushirikiano. Walikuwa wakaribishwa kwa mgeni, walikuwa na upendeleo wa kipagani na ibada za kufikiri. Ya kugawanyika hasa, Slavs zilielezwa awali, kwa kuwa vyama vya kikabila vilikuwa na lugha sawa, desturi na sheria.

Wilaya na makabila ya Slavs ya Mashariki

Suala muhimu ni jinsi maendeleo ya Slavs ya wilaya mpya na makazi yao kwa ujumla. Kuna nadharia mbili kuu za kuonekana kwa Slavs ya Mashariki Ulaya Mashariki.

Mmoja wao anachaguliwa na mwanahistoria maarufu wa Soviet, Academician B. A. Rybakov. Aliamini kwamba Slavs awali kukaa juu ya Mashariki ya Ulaya Plain. Lakini wanahistoria maarufu wa karne ya XIX S. SOLOVYOV na V. Kleevsky aliamini kwamba Slavs wakiongozwa na wilaya karibu na Danube.

Marekebisho ya mwisho ya makabila ya Slavic inaonekana kama ifuatavyo:

Madarasa ya Slavs ya Mashariki.

Masomo makuu ya Slavs ya Mashariki yanapaswa kuhusishwa na kilimo, ambayo ilihusishwa na upekee wa udongo wa ndani. Kilimo cha mafuta kilikuwa cha kawaida katika maeneo ya kuficha, na katika misitu ilifanya kilimo cha kurusha-kurusha. Pashnyi ilikuwa imeshuka haraka, na Slavs walivuka wilaya mpya. Kilimo hicho kinahitaji gharama kubwa za kazi, na usindikaji wa maeneo madogo, walijiunga na bidii, na kwa kasi hali ya hewa ya bara haikuruhusu kuhesabu mavuno mazuri.

Hata hivyo, katika hali hiyo, Slavs alipanda aina kadhaa za ngano na shayiri, nyama, rye, oats, buckwheat, lenti, mbaazi, kamba, Len. Juu ya bustani, turnip, beets, radish, vitunguu, vitunguu, kabichi vilikua.

Chakula kuu kilikuwa mkate. Walawi wa kale walimwita "hai", ambao ulihusishwa na neno la Slavic "kuishi".

Katika mashamba ya Slavic diluted mifugo: ng'ombe, farasi, kondoo. Uvuvi walikuwa msaada mkubwa: uwindaji, uvuvi na bortfrodnia (ukusanyaji wa asali ya mwitu). Usambazaji mkubwa ulipokea uvuvi wa manyoya. Ukweli kwamba Slavs ya Mashariki imekaa pamoja na mabenki ya mito na maziwa, imechangia kuongezeka kwa meli, biashara na ufundi mbalimbali ambazo hutoa bidhaa kwa kubadilishana. Njia za biashara imechangia kuonekana miji mikubwa.Vituo vya kikabila.

Mfumo wa umma na vyama vya kikabila.

Slavs ya awali ya Mashariki aliishi. jamii za Generic., Hatimaye, waliunganisha katika makabila. Maendeleo ya uzalishaji, matumizi ya majeshi makubwa (farasi na ng'ombe) yalichangia ukweli kwamba hata familia ndogo inaweza kushughulikia kuweka yao. Mahusiano ya kawaida yamekuwa dhaifu, familia ilianza kukaa tofauti na kugeuza mashamba mapya ya ardhi peke yao.

Jumuiya ilibakia, lakini sasa haijumuishi tu jamaa, bali pia majirani. Kila familia ilikuwa na ardhi yake mwenyewe kwa ajili ya usindikaji, zana zake za uzalishaji na mavuno. Kulikuwa na mali binafsi, lakini haikuhusu msitu, milima, mito na maziwa. Faida hizi zilitumiwa na Slavs.

Katika hali ya mali ya jumuiya ya jirani. familia tofauti Haikuwa sawa. Nchi bora alianza kuzingatia mikono ya wazee na viongozi wa kijeshi, pia walipata wengi wa. Uchimbaji kutoka kwa hikes za kijeshi.

Katika kichwa cha makabila ya Slavic alianza kuonekana viongozi wa kifalme tajiri. Walikuwa na vikosi vyao vya silaha - vikosi, na walikusanywa kodi kwa somo. Mkusanyiko wa Dani uliitwa kikamilifu.

Karne ya 6 ina sifa ya umoja wa makabila ya Slavic katika Umoja. Wakuu wenye nguvu zaidi waliongozwa nao. Karibu na wakuu hao hatua kwa hatua kuimarishwa na wa ndani wanajua.

Moja ya vyama vya vyama vya kikabila, kama wanahistoria waliamini, wakawa chama cha Slavs karibu na kabila la Kirusi (au Russia) ambao waliishi kwenye mto wa Rosh (mlipuko wa Dnipro). Katika siku zijazo, kwa mujibu wa nadharia moja ya asili ya Slavs, jina hili lilipitia Slavs zote za Mashariki, ambayo ilipokea jina la kawaida "Rusa", na eneo lote lilikuwa nchi ya Kirusi, au RUS.

Majirani ya Neusal Slavs.

Katika maelfu ya kwanza ya Milenia, majirani ya Slavs walikuwa Kimmerys, lakini baada ya karne chache walipunguzwa na Waskiti, ambao walianzishwa juu ya nchi hizi hali yao ni ufalme wa Scythian. Katika siku zijazo, sarmatians walifika kanda ya bahari ya kaskazini na kanda ya bahari ya kaskazini.

Wakati wa makazi makubwa ya watu kwa njia ya nchi hizi, makabila ya Ujerumani ya Mashariki walikuwa tayari, basi Hunnes. Harakati hii yote ilikuwa ikifuatana na wizi na uharibifu, ambayo imechangia kwenye upyaji wa Slavs kuelekea kaskazini.

Sababu nyingine katika makazi na elimu ya makabila ya Slavic walikuwa Waturuki. Ndio waliounda eneo kubwa kutoka Mongolia hadi Kaganat ya Volga Türksky.

Harakati ya majirani mbalimbali katika nchi za kusini imechangia ukweli kwamba Slavs ya Mashariki walichukua eneo ambalo msitu-steppe na mabwawa yalishinda. Jamii ziliumbwa hapa, ambazo zilikuwa zimehifadhiwa kwa uaminifu kutoka kwa wageni.

Katika karne ya VI-IX, Slavs ya Mashariki yalikuwa kutoka kwa Oka kwa Carpathians na kutoka kituo cha katikati ya barabara hadi Neva.

Mashambulizi ya nomads.

Harakati ya nomads iliunda hatari ya mara kwa mara kwa Slavs ya Mashariki. Nomads alitekwa mkate, ng'ombe, kuchomwa nyumbani. Wanaume, wanawake, watoto wa utumwa wa hitini. Yote hii inahitajika kutoka kwa Slavs kuwa katika utayari wa mara kwa mara kutafakari mashambulizi. Kila mtu wa Slavic alikuwa sehemu ya wakati wa shujaa. Wakati mwingine ardhi ililima silaha. Hadithi inaonyesha kwamba Slavs walifanikiwa kukabiliana na Natius ya kudumu ya makabila ya uhamiaji na kulinda uhuru wao.

Forodha na imani ya Slavs ya Mashariki.

Slavs ya Mashariki walikuwa wapagani ambao umesababisha vikosi vya asili. Waliabudu mambo, waliamini katika uhusiano na wanyama mbalimbali, walileta waathirika. Slavs alikuwa na mzunguko wa kila mwaka wa likizo ya kilimo kwa heshima ya jua na mabadiliko ya misimu. Rites zote zilikuwa na lengo la kuhakikisha mavuno mazuri, pamoja na afya ya binadamu na mifugo. Mawazo ya umoja kuhusu Mungu Slavs ya Mashariki hakuwa na.

Walawi wa kale hawakuwa na mahekalu. Rites zote zilifanyika katika sanamu za mawe, katika mashamba, katika glades na katika maeneo mengine, kuheshimiwa na wao kama takatifu. Hatupaswi kusahau kwamba mashujaa wote wa fellore ya kifahari ya Kirusi hutokea wakati huo. Lesy, nyumba, mermaids, maji na wahusika wengine walikuwa wanafahamu vizuri na Slavs ya Mashariki.

Katika pantheon ya Mungu ya Slavs ya Mashariki, maeneo ya kuongoza yalichukua miungu ifuatayo. Dazhbog - mungu wa jua, jua na uzazi, Svarog - Mungu-kuznets (kulingana na ripoti fulani, Mungu mkuu wa Slavs), Striboga - Mungu wa upepo na hewa, Mokosh - mungu wa wanawake, Perun - Mungu wa umeme na vita. Mahali maalum yalitolewa kwa mungu wa dunia na veles ya uzazi.

Wakuhani mkuu wa kipagani katika Slavs ya Mashariki walikuwa Magi. Walitumia ibada zote katika makubaliano, wakageuka kwa miungu na maombi mbalimbali. Magnies alifanya amule mbalimbali za kiume na wa kike na simulizi tofauti.

Paganism ilikuwa kutafakari kwa madarasa ya Slavs. Ni ibada kabla ya mambo na kila kitu kilichounganishwa na hilo, aliamua uwiano wa Slavs kwa kilimo kama maisha ya msingi.

Baada ya muda, hadithi za hadithi na maadili ya utamaduni wa kipagani zilianza kusahau, lakini mengi yalikuja leo uumbaji wa watu, desturi, mila.

Mkuu. Ethnogenesis. Mgawanyiko wa kikabila.

Uzalishaji wa vifaa na utamaduni

Maisha ya umma na utamaduni wa kiroho.

Ethnopsychology ya Slavs ya Mashariki.

CIS Peoples Review Ni desturi kuwa iko katika maeneo makubwa ya uhandisi: Ulaya ya Mashariki, Caucasus, Asia ya Kati, Siberia na Mashariki ya Mbali.

Tutaanza mapitio yetu kutoka kwa watu wa Mashariki ya Slavic ya Ulaya ya Mashariki. Watu wa eneo hili, kwa sababu ya hali maalum ya kihistoria, ilipangwa kucheza katika historia ya kiraia na kiutamaduni ya mataifa yote ya CIS.

Plain ya Ulaya ya Mashariki, mdogo kutoka kaskazini na kusini na bahari, kutoka mashariki mwa aina ya Ural na steppes ya priision ya kusini, kutoka magharibi - mpaka wa kisiasa na Poland. Licha ya kunyoosha kwake sana (kutoka kaskazini hadi kusini mwa kilomita 2.5,000.), Sehemu za kibinafsi za eneo hili daima zimehusiana na kiuchumi na kiutamaduni, na katika vifungo vya baadaye na kisiasa. Katika mahusiano ya physicografia, Ulaya ya Mashariki inaweza kugawanywa katika maeneo mawili makuu: msitu kaskazini na steppe kusini, na eneo la kati la mpito-steppe eneo kati yao. Katika kila kanda hizi, aina za kuingiza kiuchumi za kiuchumi zilipigwa kwa kihistoria: kaskazini, mchanganyiko wa kipekee wa kilimo cha misitu na uchumi wa uwindaji na uvuvi, kusini-mchanganyiko wa kilimo cha steppe na kuzaa kwa wanyama.

Aina kuu za kiuchumi za kiuchumi zimeelezwa katika Ulaya ya Mashariki tangu wakati wa Stone Age: Archaeologists kutofautisha kati ya aina mbili kuu ya tamaduni za neolithic hapa: Misitu ya kilimo, steppe Neolithic na uwindaji misitu ya bolt. Inawezekana sana kwamba vipengele vikuu vya taratibu za ethnogenetic katika Ulaya ya Mashariki vilifungwa na wakati wa mbali-katika III-II Millennia BC. e. Kuna ushahidi ulioandikwa wa idadi ya watu wa Mashariki mwa Ulaya, kuanzia katikati ya I elfu BC: Ni habari ya Herodotus na nyingine ya Kigiriki, na baadaye waandishi wa Kirumi kuhusu makabila ya Waskiti, Sarmatians na wengine ambao wamebadilika kila mmoja kwenye wilaya ya riba kwetu. Ingawa saruji uhusiano wa kihistoria. Kati ya wale au watu wengine wa kale na makundi ya kikabila ya kisasa si rahisi kuanzisha, lakini karibu na mtiririko wa kina wa ushahidi wa kihistoria, sasa kutoka wakati wa kale na kwa siku zetu na kuongezea kwa njia sawa na mlolongo wa karibu wa makaburi halisi ya archaeological , Inaruhusu taarifa moja muhimu sana: kabla ya kuwa na kuendelea kuendelea na maendeleo ya kitamaduni katika Ulaya ya Mashariki wakati wa uchunguzi wa historia, na kwa kiasi kikubwa kuendelea na maendeleo ya kikabila.

Ulaya ya Mashariki, kama eneo moja la kihistoria la ethnographic, imegawanywa katika sehemu ndogo - baadae, kila mmoja na sifa yake. Hizi ni hizi subdomains: a) Sehemu kuu na ya kati ya Ulaya ya Mashariki, eneo la makazi ya awali ya watu wa Mashariki ya Slavic (Warusi, Ukrainians na Belarusians); b) Mataifa ya Baltic; c) Mashariki ya Ulaya Kaskazini; d) Volgokamye; e) Southwheel outflow ya USSR.

Taarifa ya jumla. Ethnogenesis. Mgawanyiko wa kikabila.

Ethnos ya Kirusi, pamoja na karibu naye, Kiukreni na Kibelarusi sio tu kwa kihistoria jukumu muhimu. Miongoni mwa watu wengine wa Ulaya ya Mashariki (pamoja na maeneo mengine na nchi), lakini pia kwa pekee ya kijiografia ilichukua nafasi ya kati kati ya watu wengine wa Ulaya ya Mashariki. Kwa kikabila, Warusi, Ukrainians na Wabelarusi hufanya kundi la watu wanaoitwa East Slavic. Kikundi cha watu wa Slavonic cha Mashariki ni sehemu ya familia ya nywila za Slavic. Familia hii imegawanywa katika matawi makuu matatu: Mashariki, Magharibi na Kusini Slavs. Tawi la Slavic Kusini linajumuisha Wabulgaria na Wakedonia, Serbs, Croats na Waslovenia. Katika tawi la Slavic magharibi, si kuhesabu makabila ya poland na makabila ya Pomeranian, miti na karibu nao, lakini kundi ndogo la Kashubo, basi Serbs Ludi, Czechs na Kislovakia. Kama kwa kundi la Slavic la Mashariki (matawi) ya lugha au watu, kundi hili lina Kirusi, Ukrainians na Wabelarusi.

Hata hivyo, jumuiya ya Slavs ya Mashariki sio lugha tu. Pia, katika kiutamaduni, kuna mambo ya tabia sana, tutawaona katika siku zijazo, - ambazo zinaundwa na umoja wa nywila za Slavic Mashariki, tofauti na watu wengine wa Slavic na wasiokuwa wa Slavic. Lakini, bila shaka, haiwezekani kufikiria kuwepo kwa aina fulani ya ukuta usioweza kutumiwa kati ya Slavic ya Mashariki na watu wengine wa Slavic. Kuna kawaida kubwa kati yao na kuna idadi ya fomu za mpito.

Swali la asili ya Slavs.. Umoja wa asili ya watu wa Slavic haukusababisha shaka yoyote. Lakini swali la asili ya Slavs, licha ya idadi kubwa ya vitabu na makala zilizotolewa kwake, bado haziwezi kuchukuliwa mpaka mwisho kuruhusiwa.

Katika siku za nyuma, wanasayansi wengi, faida zaidi ya Ujerumani, walijaribu kuthibitisha asili ya Asia ya Slavs, kuwaunganisha na sarmatians, huns na wengine watendaji wa steppe. Kwa kiasi kikubwa "Danube" (au "Pannonskaya") nadharia, kulingana na utamaduni wa makazi ya makabila ya Slavic na Danube, iliyowekwa katika Mambo ya Nyakati. Wafuasi wa nadharia ya makazi ya awali ya watu wote wa Slavs katikati ya Danube wanahalalisha pia kwa data ya folklore: "Danube" imetajwa katika nyimbo za watu wote wa Slavic. Hata hivyo, watu wengi wa Slavists wa Ulaya wameonyesha wasiwasi juu ya usahihi wa nadharia hii ya Danube na kuamini kwamba praodin ya Slavs inapaswa kuonekana kaskazini-kaskazini ya Carpathians, katika Bonde la Vistula, hata katika nchi za Baltic.

Kazi za watafiti katika USSR zimeunda misingi ya dhana za kisasa kuhusu asili ya Slavs ya Mashariki. Hizi ni masharti yafuatayo:

watu wa Mashariki wa Mashariki hufanya sehemu isiyoweza kutenganishwa ya mzunguko wa mataifa ya Slavic na pamoja na Magharibi na sLAVS SOLUVS. Ingiza familia ya watu wa Indo-Ulaya;

kwamba waliumbwa Ulaya, katika bahari ya Ulaya ya mashariki, na hawakuja kutoka Asia;

kile wanachounganishwa. mizizi ya kihistoria. Pamoja na watu wa kale wa Ulaya ya Mashariki.

watu wa East Slavic walianzishwa kwa msingi wa kikabila.

Kwa mara ya kwanza katika historia, Slavs ni katika vyanzo vya kuandika, isipokuwa kwa ripoti za utata na nusu, katika karne ya kwanza. e. Chini ya jina la Venenov. Ventena aliishi katika bwawa la Vistula na pwani ya "Gentensky (Gdansk) Bay" ya Bahari ya Baltic. Imeandikwa katika karne ya I-II. Pliny, Tacitus, Ptolemy; Mwisho huo unahusu "watu wengi sana." Archaeologists kutambua venenov na flygbolag ya kinachoitwa "prazkovskaya" utamaduni wa mabwawa ya Vistula na Oder. Ilikuwa dhahiri wakulima wa nusu. Veneny kwamba walikuwa mababu wa Slavs, kutambuliwa karibu wanasayansi wote. Jina "Venedy" labda ni aina ya latinized ya Ethnonym "Vend" ("Vent"), "WINT", ambayo imehifadhiwa hadi sasa: Wajerumani na sasa witoe mabaki ya Makabila ya Magharibi Polandsky (Serbovlogiyan) "Vendins" , wakazi na mkoa wa Slavs chini ya kufikia Elbi- "Vendland"; Waslovenia walikuwa hapo awali kuitwa "Windows"; Finns huitwa Kirusi "Vaen".

Jina "Slavs" linaonekana katika vyanzo kwa mara ya kwanza katika karne ya VI. - Lakini wanawajulisha waandishi wa wakati huo: Prokokii Kaesariy, Jordan, nk Lakini kwa kweli, makabila tu ya Magharibi ya Slavic waliitwa Slavs, au "Slaglivin". Makabila ya Slavic ya Mashariki yaliitwa Antah.

Kuhusu ambao walikuwa vidudu, ni nini mtazamo wao kwa makabila ya baadaye ya Slavic, maoni mbalimbali yalielezwa na bado yameonyeshwa. Ukweli kwamba Antos walikuwa Slavs, hakuna shaka. Mhistoria wa Byzantine wa ushahidi (karne ya VI) anaandika moja kwa moja kwamba vidonda na slavs, ingawa mara nyingi wanahusika, lakini wanasema lugha hiyo, na kwa kuonekana na katika maisha haifai kutoka kwa kila mmoja. Wote Slavs na Antairs hutokea, kwa mujibu wa taarifa ya ushahidi, kutoka kwa taifa moja-kutoka kwa migogoro. Jina "Ant" wengi wanashirikiana na jina la awali la Slavs "Vend" "Vened". Jordan alisema moja kwa moja kwamba mchwa, umaarufu na vinidids ni majina tofauti ya watu mmoja. Baada ya karne ya VI Jina la vidonda hupotea kutoka vyanzo vilivyoandikwa. Wengine waliamini kwamba walikuwa wameangamizwa katika vita na Avara, lakini badala ya kwamba vidonda vilipasuka kati ya makabila ya Slavic ya Mashariki.

Mashariki ya Slavic Makabila ya IX-X. Mlipuko Tunajua lakini "hadithi ya miaka ya bygone", inayoendeshwa na vyanzo vingine vingine. Mambo ya nyaraka atatoa orodha ya makabila ya pasties na inaonyesha eneo lao la kijiografia. Makabila ya Slavic ya Mashariki yaliyotajwa na mwandishi wa habari yalikuwa takriban kutoka kusini hadi kaskazini, hivyo: tofauti, tivers, croats, vynians (kabla ya Dulyba), polyana, Drevlyan, kaskazini, väniki, radmichi, dregovichi, krivichi, novgorod au ilmenie slovenia . Miongoni mwa makabila ya Slavonic ya Mashariki yalikuwa, inaonekana, makundi mawili ya aina halisi ya kikabila, na mafunzo mengi zaidi na makubwa ambayo yameendelea wakati wa kuoza kwa mfumo wa generic wakati wa makazi. Kwa wa kwanza inaweza kuhusisha, kwa mfano, tamaa, tiba (kuhusu makabila haya mawili katika karne ya XI. Kumbukumbu tu isiyoeleweka imebaki), Dulab (hata mapema, labda kufutwa katika vyama vya kijiografia vya Volynyan na Bujan), Radios (imesimama Jina); Kwa Volyn na Kuzane ya pili, baadaye Polochan na wengine. "Makabila" mengi ya Mambo ya Nyakati ya Kiev yana historia ya muda mrefuNa majina yao yanaonyesha kuwasiliana na Slavs kusini na magharibi (labda wao ni wakubwa kuliko mgawanyiko wa matawi makubwa ya Slavs), hata kwa makundi yasiyo ya Slavic.

Kiev Rus na Kale ya Kirusi Raia. Katika karne ya IX, makabila ya Slavic ya Mashariki yalijumuishwa chini ya utawala wa Kiev wakuu kwa hali ya Rus (Kievan RUS). Elimu yake ilikuwa ikiongozana na uharibifu wa uhusiano wa kale wa kikabila. Tayari katika karne ya XI. kutoweka kutoka kwenye kurasa za kumbukumbu za jina la karibu makabila yote ya zamani; Vyatichi imetajwa kwa mara ya mwisho katika karne ya XII. Kwa wakati huu, badala ya makabila, kulikuwa na makundi ya kikanda yanayohusiana na kanuni za feudal: Chernihiv, Pereyaslavtsy, Smolyan, Kuryan, Galichane, Vladimirz.

Ni hakika kwamba wakati wa Kievan Rus, kulikuwa na umoja wa nchi nzima: kulikuwa na utaifa wa Kirusi, ambayo wanahistoria wa kisasa wa Soviet wanapendelea kuitwa ili kuepuka kutokuelewana "Kirusi zamani kitaifa". Hawa hawakuwa gigor wala Wabelarusi wala Ukrainians.

Swali la asili na kuwepo kwa ethnos ya kale ya Kirusi bado ni wazi kabisa. Watafiti wengi wanashiriki hitimisho la Academician B.A. Rybakova. Katika masomo yake, alionyesha hasa uwepo wa ufahamu wa umoja (kujitegemea) ya "Dunia ya Kirusi" na wakati wa hali ya Kiev na hata baadaye, katika Epoch ya Goldenopa. Dhana ya "Dunia ya Kirusi" imefunikwa yote eneo la Slavic Mashariki, kutoka kwa Danube ya kiwango cha chini hadi maziwa ya Ladoga na Onega, kutoka kwenye harakati ya juu ya Magharibi kwenye interfluve ya volgaoksky interluve. Hii "Dunia ya Kirusi" ilikuwa eneo la makazi ya taifa la kale la Kirusi katika karne ya IX-XIV. Lakini ni ya kuvutia sana kwamba wakati huo huo, katika wakati mzuri, kulikuwa na thamani nyembamba ya neno "Russia", ambalo lilifanana na sehemu ya kusini mashariki ya Kirusi (East Slavic) ya kikabila-Phenosis ya Kati: Kiev, Chernihiv, pereyaslav na nchi za seva; Wilaya hii katika matukio mengi ilikuwa kinyume na "Urusi" halisi ya nchi nyingine zote za Mashariki ya Slavic. Kulingana na maoni yenye sifa ya B.A. Rybakova, hii ni maana nyembamba ya neno "Urusi" iliyohifadhiwa kutoka kwa wakati uliopita, hasa kutoka kwa karne ya VI-VII, wakati kulikuwa na umoja wa kuzaliana kwa nguvu tu katika katikati; Hii imethibitishwa na habari zilizoandikwa za kabila, karne za V-VI., Na data ya archaeological. Utungaji wa kabila hili sio tu Slavs, lakini uwezekano mkubwa wa wazao wa makabila ya Sarmato-Alatian ya Irani.

Mwanzo wa Ethnonytony Rosurus bado haijulikani, lakini bila shaka kwamba yeye si Slavic. Majina yote ya makabila ya Slavic ya Mashariki yana wazao wa Slavic: Ichi (Curvitis, Radios) au -Man -Yana (Polyana, Drevlyan). Lugha za Turkic Awali "P" sio kawaida, kwa hiyo asili ya turkic ya ethnonym ni ya ajabu (Ethnonym Kirusi katika lugha za Turkic ilipata fomu ya Orosurus). Neno Russia ni wazi si Scandinavia, ni uhusiano wa karibu na jina la kijiografia na kikabila na vyanzo vya Byzantine inaonekana tangu mwanzo wa karne ya IX. Inabakia kudhaniwa mwanzo wa Irani ya jina la kikabila chini ya kuzingatia. Kwa wazi, jina la kikabila la wakazi wa ndani wa Irani lilikuwa limeonekana na Slavs katika mchakato wa Slavic yake. Mwisho wa anthropolojia ya kuthibitishwa (aina mbili za anthropolojia) na daraja la kuzikwa (mbinu mbili za kukataa tofauti ambazo zilikuwapo wakati huo huo). Mwishoni mwa IX, katika meadow na wazao wa Dews, hatimaye wamechanganywa na kila mmoja, wakati askari wa ethnonym walipokuwa wakipendekezwa zaidi na hatimaye kuenea kwa Slavs wote wa Mashariki.

Ugawanyiko wa taifa la kale la Kirusi na kuundwa kwa watu wa Kirusi, Kibelarusi na Kiukreni. Commouse. unity Folk. Mara ya kwanza, kuanguka kwa feudal ya Kievan Rus katika karne ya XI-XII aliadhibiwa kwanza, na kisha reli ya Tataromongol na oliveness ya vassal ya Horde ya dhahabu katika karne ya XIII-XIV. Kupungua kwa kisiasa na kiuchumi, idadi ya watu, hasa katika sehemu ya kusini, steppe na msitu-steppe sehemu ya nchi, - ilisababisha kudhoofika kwa kasi ya uhusiano wa zamani.

Uundaji wa watu wa Kirusi, Kiukreni na wa Kibelarusi umetokea wakati mwingine. Ilikuwa kuundwa kwa mahusiano mapya ya kikabila. Kati ya makabila ya Slavic ya Mashariki ya karne ya IX. Na kwa kisasa, watu wa Mashariki wa Slavic hawana kuendelea kwa moja kwa moja, kwa sababu wakati wa Kievan Russia, mahusiano ya zamani ya kikabila yalipotea. Uundaji wa watu wa Kirusi, Kiukreni na wa Kibelarusi ulifanyika katika hali tofauti kabisa ya kihistoria: kuhusiana na malezi ya nchi za Moscow na Kirusi na Kilithuania-Kirusi.

Tangu mwanzo wa karne ya XIV. Chini ya utawala wa Moscow, moja baada ya viongozi mwingine, iko katika bonde la Volga na Oki ya juu, ilianza kuwa umoja; Tayari kwa mwanzo wa karne ya XVI. Hali ya Moskovskaya ilijiunga na nchi kusini na kusini magharibi - kulingana na ufikiaji wa juu wa Don na juu ya gum, na magharibi-kando ya Dnieper ya juu, na kaskazini-magharibi, kaskazini na kaskazini mwa eneo la Pskov na Novgorod, North Dvina na Belomiye, Vyatka Earth. Pamoja na chama cha kisiasa, mahusiano ya kiuchumi yaliimarishwa, biashara ya interregional ilikua. Kuongea Moscow ilianza hatua kwa hatua kuhamisha matangazo ya ndani. Chama cha Kisiasa, kupambana na maadui wa nje, ukuaji wa kitamaduni - yote haya yamewezesha maendeleo ya ufahamu mpya wa kikabila wa kikabila, ambayo haikuwepo katika kipindi cha awali cha kuoza kwa feudal na jozi ya mongolotatar. Ryazanians, Suzdals, Novgorod, Muscovites walitumia kuhisi watu wa kawaida wa Kirusi. Non-Slavic isiyo ya Slavic, hasa mambo ya finnonchic yalimwagika katika utungaji wake.

Utaratibu unaofanana wa kuongeza taifa kulingana na makundi ya feudal ya kikanda pia katika mikoa ya Kirusi ya Magharibi. Walianza kuunganisha kutoka karne ya XIV. Chini ya utawala wa wakuu wa Kilithuania. Lakini katika hali ya Kilithuania, kipengele cha prodenti ya kitamaduni kilikuwa cha East Slavic. Lugha na lugha ya fasihi hadi karne ya XVI. Kulikuwa na Kirusi. Chama na Poland (Denmark ya Lublin ya 1569) imesababisha ukuaji wa Zasil Kipolishi huko Lithuania na kudhoofisha jukumu la kitamaduni la mababu wa Wabelarusi: ncha kubwa ya panskoshwehnya ilianza kupunguzwa hatua kwa hatua, Belarusian alibakia watu wa watu Peasantry.

Katika nchi ya kusini, Ukrainian ya Lithuania, hasa katika mikoa ya magharibi ya Kiukreni, ushawishi wa Kipolishi ulikuwa na nguvu zaidi. Wakati huo huo, maeneo haya ya kusini yanafunguliwa kutoka kusini kwa ajili ya mashambulizi ya Tatars, Nogaev, Waturuki, waliishi maisha maalum, daima katika hali ya kijeshi au chini ya tishio la uvamizi, lakini wakati na katika mawasiliano ya amani na hizi kusini majirani. Hii ni tofauti katika hali ya kihistoria ya nchi za kaskazini na kusini za Kilithuania Russia na kusababisha ukweli kwamba ndani yao, ingawa ndani ya mfumo wa hali moja, ethnos mbili karibu na maendeleo - Kibelarusi na Kiukreni. Watu wa karibu watatu walianzisha, kwa hiyo, kwa sambamba.

Moja ya masuala muhimu ya ethnogenesis ya watu wa Mashariki ya Slavic ni suala la mahusiano ya kihistoria na kikabila ya watu hawa na idadi isiyo ya Slavic ya Ulaya ya Mashariki. Katika vitabu vya kihistoria, maoni mengi yalionyeshwa, wawili wao huonyesha mambo mengi kinyume chake: kwanza - katika malezi ya watu wa Kirusi na utamaduni wa Kirusi Neslavyanskoye, ikiwa ni pamoja na idadi ya watu wa Kijiji na Turkic, hawakushiriki (Zelenin DK ); Ya pili - "Katika mishipa ya Warusi wa kisasa inapita angalau 80% ya Damu ya Kifinlandi" (Pokrovsky M.n.). Wao ni upande mmoja na labda kama makosa. Watafiti wengi wanaambatana na nafasi ya wastani - kuundwa kwa utaifa mkuu wa Kirusi unahusishwa na ukoloni wa Slavs kutoka kwa Dnieper ya Bonde la Oka na Volga ya Juu na ilikuwa matokeo ya kuchanganya vipengele vya Slavic na vya ndani vya finnoanogenic.

Uwepo wa kipengele yasiyo ya Slavic ni bila shaka kabisa kama sehemu ya utaifa wa Kiukreni. Kuna idadi ya ishara hata katika utamaduni wa nyenzo wa Ukrainians zilizokopwa kutoka kwa makundi ya kikabila ya Turkic au mada ya jumla na wengine. Kwa Wabelarusi, asili yao ni wazi zaidi sare; Lakini pia katika idadi ya Kibelarusi, pia, kuna mambo yasiyo ya upendo Slavic.

Jina "Belorus" ni asili ya wazi sana. Neno "nyeupe RUS" lilitumiwa kwanza tu na Poles na Lithuanians (kutaja kwanza - katika historia ya 1382). Kutoka karne ya XVII. "Nyeupe RUS" hutumiwa katika nyaraka za Kirusi. Mawazo ya mahesabu yalifanywa kuhusu asili ya jina hili: wengine waliiunganisha na rangi nyeupe ya nguo na nywele za Blond katika Wabelarusi; Wengine waliamini kwamba "nyeupe" RUS ina maana "bure", i.e., bila kulipa kodi kwa Tatars; Tatu kuondolewa jina "nyeupe rus" kutoka juu ya juu ya pool r. Bug (Belovezh, Bialystok, Belsk, Biala), kutoka mahali ambapo jina limeenea kwa eneo pana.

Jina "Ukraine" linamaanisha awali (XVI-XVII YV.) Nje ya Kusini ya Jimbo la Moscow: Seversk Ukraine, Kurskaya na mkoa wa Chernigov, Slobodskaya Ukraine - Kharkov na Poltava Mkoa. Ilikuwa Kusini ambaye alizindua "shamba la mwitu" kutoka kwa pogroms ya Tatar. Sehemu nyingine za sasa Ukraine walivaa majina yao: Volyn, Podolia, Podlya, Galicina, Zaporizhia, Novorossia. Badala ya "Ukraine" wakati mwingine alizungumza "Malaya Rus", "Malolosia" - jina, ambalo linatumika kwa maana nyembamba tu kwa majimbo ya Chernihiv, Poltava na Kharkiv. Tu katika karne ya XIX, kutokana na ukuaji wa fahamu ya kibinafsi, neno "Ukraine", "Ukrainians" lilipata umuhimu mkubwa, duniani kote.

Kwa umoja wote wa kitaifa wa watu wa Kirusi, baadhi ya vikundi vya mitaa vinatengwa, zaidi au chini ya pekee na tofauti. Uundaji wa baadhi ya makundi haya unahusishwa na historia ya makazi ya watu wa Kirusi katika eneo ambalo lilichukuliwa na yeye au kwa harakati za baadaye; Wengine wao huwakilisha makundi ya kikabila yaliyochanganywa au yaliyotengenezwa, ingawa katika lugha ya Kirusi.

Katika eneo la asili la makazi yake, Warusi (Velikors) wamegawanywa hasa kwa Greats ya Kaskazini na Kusini Velicors. Mgawanyiko huu unategemea lugha - inahusishwa na mgawanyiko wa lugha ya Kirusi kwa matangazo ya kaskazini na Yuzhnovelikorous (kila mmoja na mgawanyiko wa mgawanyiko). Machapisho ya kaskazini huitwa mzee, na yuzhnovelicorussia-mkusanyiko. Inashirikisha sifa za hizi mbili za naraschi mestevilicorsky (Moscow). Mbali na tofauti tofauti za lugha, pia kuna tofauti zinazoonekana katika kuonekana kwa kitamaduni kati ya gigo za kaskazini na kusini.

Miongoni mwa Waliko wa Kusini, makundi ya kikanda yafuatayo yanaonekana zaidi: "mashamba" ya Kaluzhkovskovsky Polesia - kwa wazi, wazao wa idadi ya zamani zaidi ya msitu huu wa msitu, ambao haukuondoka na wakazi wa steppe kuelekea kaskazini mwa mashambulizi ya nomad ; "Meshchera" -Nazoea ya kinachojulikana kama "Meshchersky upande", i.e., sehemu ya misitu ya kaskazini ya mkoa wa Ryazan (Benki ya kushoto Oka). Kikundi cha pekee ni "Odnodvores" - huduma ya kuwahudumia watu ambao serikali katika karne ya XVI-XVII. Selo katika nje ya nchi ya serikali kulinda mpaka wa steppe. Wafanyabiashara hawa walitokea katika wengi walikuwa kaskazini na mstari wa kati, na kubeba nao kusini ya ujenzi wa kaskazini wa Kirusi unaomilikiwa na utamaduni. Kama safu ya kijamii ya vyumba viwili ilichukua nafasi ya kati kati ya wakulima na wamiliki wa nyumba ndogo, sio kuunganisha na wale au wengine, na hii inaelezea uhifadhi wa vipengele vya pekee katika mavazi, aina ya makao, nk.

Miongoni mwa wakuu wa kaskazini katika maeneo ya asili ya makazi yao ni makundi ya chini ya kitamaduni na majina, kwa kuwa kulikuwa na harakati ndogo za idadi ya watu: hasa vikundi vya mitaa, inayojulikana chini ya majina ya kijiografia: "Onezhan", "Kargopolchina", "Wafanyabiashara", "Poshechonians", "Sizkari", "Tegleyshan", INMENIE "Inogen" - wazao wa moja kwa moja wa Novgorod ya kale, nk.

Kwenye nje ya wilaya ya Kirusi ya asili na katika maeneo ya ukoloni wa baadaye kulikuwa na aina nyingi za kipekee na za pekee za utamaduni wa Idadi ya watu wa Kirusi. Wao ni wa namba hasa katika mwambao wa bahari nyeupe na Barents. Hawa ndio wazao wa wahamiaji wa Novgorod na "wa chini" ambao walionekana hapa katika karne ya XII. Mara moja katika hali isiyo ya kawaida, walianzisha aina ya kitamaduni na kiuchumi kabisa kulingana na ukubwa wa uchumi wa baharini (uvuvi na uwindaji wa baharini); Wafanyabiashara wenye ujasiri, wazalishaji wa biashara, Dyro hutengwa na sifa maalum; Lakini utamaduni wao wa nyenzo ulihifadhi alama safi ya kaskazini.

Vikundi vidogo vya asili sawa "Pomeranian" imetengwa: kama, kwa mfano, "Ustzilleum" na "tupu" kwenye Pechora.

Msimamo kadhaa tofauti ulibakia waumini wa zamani wa Savolzhsky, waliweka misitu ya upepo na kergens, na kuacha mateso katika karne ya XVII-XVIII. Maisha yao ya kihafidhina imefungwa, kubaki sifa za kitaifa tu katika utamaduni wa kimwili.

Hata zaidi ya mahusiano ya kitamaduni, Cossacks, vikundi vya kijiografia ambavyo vilianzishwa kuhusiana na ukoloni wa makoloni ya kusini na mashariki ya nchi, ukoloni wa sehemu ya bure, sehemu ya serikali, kwa mpaka wa silaha Ulinzi. Mwanzoni mwa asili na wakati huo huo kundi kubwa ni don cossacks, asili ambayo inahusu na hasa kwa karne ya XVI-XVII. Na ambayo ilikuwa hasa ya wakulima wa kukimbia na muda mrefu ulihifadhi uhuru wake wa kisiasa na zaidi ya utamaduni. Katika malezi ya Don Cossacks, vipengele mbalimbali vya kikabila na vilivyoondolewa vilichukua sehemu: Kati ya "Verkhovsky" Cossacks iliwashinda vipengele vya Velikorvsky miongoni mwa "Nodovsky" -ukrainia. Don Cossacks wameweka alama za archaic katika nguo na vyama vingine.

Cossacks ya Ural, ambayo hapo awali iliitwa Yaitsky, alianza kuendeleza kutoka mwisho wa karne ya XVI., Hasa kutoka kwa wahamiaji kutoka kwa Don sawa. Mchoro wa studs uliweka kwenye benki ya haki ya r. Urals, aliyekuwa Yaika. Mapambano ya muda mrefu na nomads ya steppe - kuweka alama yake mkali juu ya utamaduni wao wote na maisha. Kwa kuongeza, tukio la "Grebensky" (Teress) Cossacks, sehemu ya wahamiaji sawa. Hapo awali, "Orenburg", "Siberia" na "semirechensky" Cossacks pia ilikuwepo, hadithi za hizi Cossacks ziliweka safu nyembamba kando ya nje ya kusini ya zamani. Midomo ya Orenburg, kaskazini mwa mikoa ya zamani ya Akmola na Semipalatinsk, kutoka Orenburg hadi Omsk na Iltysh hadi Milima ya Altai. Sasa vikundi hivi vya Cossacks vilipasuka kati ya wingi wa idadi ya watu wa Kirusi, ingawa Bashkirs, Tatars, Kalmyks, nk walikuwa miongoni mwa Cossacks ya Orenburg, na wengine. Baadhi ya sifa za pekee zilianzishwa katika Cossacks ya Trans-Baikal, nusu ya 2 XVIII Katika mpaka wa Kirusi na Kichina. Majeshi ya Zabaikalsky Cossack (iliyopambwa rasmi tu mwaka wa 1851) pia walijiunga na sehemu zisizo za Kirusi-Buryat na tungusky Cossack rafu.

Jeshi la Amur Cossack lilianzishwa hata baadaye, baada ya kujiunga na eneo la chini la Amur hadi Russia (1860). Kisha jeshi la USSuri Cossack lilianza kuundwa (1858 1862). Zaidi na zaidi ziliundwa na Cossacks sawa ya Trans-Baikal, ambao serikali imehamishiwa mpaka mpya. Mwishoni mwa karne ya XIX. Kikundi cha Don na Orenburg Cossacks kiliwekwa upya kwenye USSuri. Cossacks ya Amur na Ussuri hakuwa na muda wa kufanya kazi ya kitamaduni maalum ya ndani. Hawakuwa na muda kabla ya mapinduzi na wasiwasi kwenye nchi mpya za jangwa, katika hali mbaya ya asili.

Kirusi yenyewe huko Siberia kwa ujumla iliundwa tu wakati mpya zaidi: Warusi walianza kupenya Siberia tangu mwisho wa karne ya XVI. Wakazi wa kisasa wa Kirusi wa Siberia, hata hivyo, ni mbali na asili yote yote, wala muundo wa vipengele ulijumuisha ndani yake. Ilikuwa ni vipengele vya juu na vya pekee vya maisha na tabia ya idadi ya watu wa zamani-muda, i.e., wazao wa wakazi wa zamani wa karne ya XVI-XVIII. Chanzo kikuu ambacho mawimbi ya kikoloni ya Siberia yalikwenda kipindi cha mwanzo ilikuwa maeneo ya kaskazini ya Kirusi na kaskazini mwa Ural. Maelekezo ya hayo yalihifadhiwa katika halmashauri za zamani za Siberia, na katika vipengele vya kitamaduni, na hata mara nyingi katika majina yaliyoenea Siberia: Holmogorovs, Dvinyaninov, Ustyuzhaninov, Mezentsov, Perm, nk kutoka mikoa ya kusini, mtiririko wa wahamiaji Siberia kwa ujumla baadaye, katika nusu ya pili ya karne ya XIX, na kutoka kwa vipengele hivi kulikuwa na faida ya kikundi "Novoselov", au "Kirusi", kama wakati wa zamani wa Siberia walivyowaita. Kati ya muda wa zamani na waandishi wa habari huko Siberia ulikuwepo rejareja kwa misingi ya mapambano ya ardhi; Aliongeza wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe. Vipengele vya ushirika katika lugha na maisha ya kila siku ni wachache sana: wanajumuisha baadhi ya archaisms katika lugha na sifa za pekee za tabia zilizotengenezwa na wahamiaji katika mapambano makubwa na asili ya kawaida na isiyo ya kawaida, na sehemu na idadi ya watu. Kwa ubora wa sifa za tabia hiyo, kwa kawaida hujulikana na mazoea maalum ya Siberia, uamuzi na uvumilivu, ujasiri na uvumilivu, lakini pia inajulikana ukali, kufungwa na infectuation kuhusiana na wageni. Aina hii ya Siberia "Chelwona" wakulima ilielezwa zaidi ya mara moja katika uongo. Lakini mengi zaidi bado ni tofauti za Siberia. Wanaelezewa na heterogeneity ya asili ya wahamiaji, na ushawishi wa wakazi wa eneo hilo, ambao wakazi walichanganywa kwa njia moja au nyingine. Kwa mujibu wa utamaduni wa vifaa, Warusi katika Siberia ya Magharibi na Mashariki ni wazi kabisa. Vikundi vidogo vya mitaa bado vinapigwa bado. Kati ya haya, ni lazima ieleweke hasa wazao wa uhamisho na kukimbia bidhaa za zamani, ambazo bado huhifadhi kujitenga kwao kutoka kwa ulimwengu: hii ni "Kerzhaki" huko Altai, yaani, wazao wa wahamiaji na Kergentsz, ambao pia waliitwa " Bricklayers "(kwa sababu walikuwa wamefichwa katika" mawe ", katika milimani) na kijiografia" Poles "karibu nao, ambayo ilihamia karne ya XVIII. Kutoka kwa mshikamano wa zamani wa mkono juu ya r. Tawi (katika Poland, kutoka wapi na jina); Katika Transbaikal, kikundi kilichofungwa hufanya "familia" -Potomics ya waumini wa zamani waliohamishwa hapa katika karne ya XVIII. na familia; Kwa mujibu wa lugha, mawazo ya familia ni pamoja na, tofauti na Altai Kerzhakov, kwa kundi la kusini-Kirusi kusini.

Miradi maalum ya kitamaduni imeandaliwa katika Warusi ambao walianguka kaskazini: wale wa wakulima wa Zalandren "kaskazini mwa wilaya ya Krasnoyarsk, kuzungumza na bustacles na katika maisha ya kila siku, sio tofauti na idadi ya watu wa kiasili; Wakulima wa Kirusi huko Yakutia, hasa kwenye Lena (makazi ya Yamchichtsky) na AMGA; Wao ni "wivu" kwa lugha na maisha ya kila siku. Hata chini ya damns ya kitaifa ya Kirusi ya Kolyania, ambao lugha yao imepotosha sana na fahamu ya kitaifa ya kujitegemea ya Kirusi ni dhaifu: "Sisi ni nini yusskis, sisi ni node ya Koim"). Kinyume chake, wenyeji wa kinywa cha Kirusi katika indigion wamehifadhi vipengele vya kitaifa vya Kirusi. Hatimaye, Kamchadali - wakazi wa Kamchatka kutoka kwa wenyeji Warusi na wakazi wa Kirusi walitengwa kwa maisha na maisha, na aina ya kushukuru kwa anthropolojia. Kikundi kilichochanganywa pia hufanya "Markovtsy", wakazi wa S. Markov juu ya Anadyr, kwa kiasi kikubwa kupuuza chudvants. Sasa hii ni wakazi wa zamani wa Kirusi wa kaskazini ya Northeasky Okram wito yenyewe "Warusi wa mitaa."

Isipokuwa na makundi madogo sana, makundi yote ya watu wa Kirusi, hata wengi waliotengwa na kufungwa, kuhifadhia fahamu ya wazi ya umoja wa kitaifa. Wao ni kila mahali wanajiona kuwa Kirusi na katika hali nyingi wanashikilia katika utamaduni wao wa kimwili, desturi na hadithi za vipengele vya awali vya Kirusi.

Ukrainians, mgawanyiko wao.. Kama kwa ajili ya seti ya Kiukreni, ni sare zaidi katika utungaji wa utamaduni wa aogenic kuliko watu wa Kirusi. Hii inaelezewa kwa kutosha na ukweli kwamba wilaya iliyofanyika na yeye ni mdogo zaidi. Hata hivyo, tofauti katika hali ya kihistoria na hali ya kijiografia ya sehemu ilizalisha kutostahili kujulikana katika mali ya kitamaduni. Baadhi ya tofauti za kitamaduni zipo kati ya benki ya kushoto na benki ya kulia Ukraine: mwisho wa uzoefu wa ushawishi wa Kipolishi. Katika Western Ukraine, zamani Galicia na Bukovina, ambapo idadi ya Kiukreni kwa muda mrefu Ilikuwa chini ya mamlaka ya kigeni na ambapo ushawishi wa Kipolishi ulikuwa hasa, idadi kubwa ya wakazi wa Kiukreni huhifadhi utamaduni wake wa kitaifa. Inachunguza na kujiita Warusi ("Rusky", "Rusin"), na katika vitabu mara nyingi hujulikana kama "Rusins", au (katika Wajerumani) "Ruthen". Wengi walitenganishwa na utamaduni, wakazi wa Kiukreni wa Urusi ya Transcarpathian, kwa muda mrefu imekuwa chini ya mamlaka ya Hungary. Ushawishi wa Madyar kuna nguvu sana, na makundi mengi ya idadi ya watu wa Carpatcraini kwa kiasi fulani "washda". Hata hivyo, wingi wa idadi ya watu imechukua utaifa wake na lugha ya asili.

Lakini Ukrainians mlima, wanaoishi katika Carpathians, ni zaidi ya pekee ya pekee na asili: gutsules, boyki na lemki. Gutsuly - kikundi cha pekee kabisa, labda mabaki ya aina fulani ya kabila maalum; Mwanzo wa jina "gutsul" haijulikani. Inaweza kuonekana, hii ni neno la Kiromania, kwa hali yoyote, mwisho wa mwanachama wake maarufu wa Kiromania. Boyguck-majirani ya magharibi ya gutulov, wanaoishi katika milima. Neno "Boyki" - jina la utani kutoka kwa neno "vita" ("tu") na kwa kiasi fulani kwa idadi ya watu ("yaki i boyko! Mimi hivyo Kirusi, yak ty"). Sasa wao mara nyingi huitwa vichwa. Lemki anaishi zaidi ya Magharibi, katika maji ya chini ya SAPA. Jina lao pia linamdhihaki jina la utani (kutoka "Lem" - "tu").

Moja ya vikundi tofauti vya Kiukreni vya Cossacks mpya-Kuban Cossacks. Msingi wa kundi hili ulifikia Cossacks Zaporizhzhya uliowekwa katika kufikia chini ya Kuban mwishoni mwa karne ya XVIII. (Mwaka wa 1792), baada ya uharibifu wa Catherine II wa Zaporizhia Schash. Waliitwa jina lake kwa "Chernomor Cossacks", baadaye (1860) -bubani. Katika nusu ya 1 ya karne ya XIX. Ili kuongeza idadi ya kundi hili la Cossack, zaidi ya watu elfu 10 kutoka Mkoa wa Kiukreni walihamia huko. Lakini katika wakati mpya zaidi katika Kuban, hasa katika sasa ya juu, kulikuwa na wengi na gigors, ili idadi ya watu wa kisasa ya Kubanus ilichanganywa lakini muundo wa kitaifa.

Wakati wa karne ya XIX. Na nusu ya kwanza ya karne ya XX, kutokana na majaribio ya kijamii na kiuchumi katika Dola ya Kirusi na hasa katika USSR, makazi ya Kiukreni ilionekana mbali zaidi ya Ukraine - katika trans-auls, Siberia, Kazakhstan, katika Mashariki ya Mbali. Hakuna aina maalum ya kitamaduni kati ya wahamiaji hawa Kiukreni.

Belorus.. Parodes ya Kibelarusi ya watu wote wa Slavic ya Mashariki ni moja na monolithic kwa ukamilifu wa eneo lililofanyika na yeye. Machapisho ya lugha ya Kibelarusi-kusini magharibi na kaskazini mashariki-tofauti kati yao kidogo sana. Utamaduni wa Wabelarusi ni sawa, ingawa nje ya nchi ya Kibelarusi, kwa kawaida, kuna ushawishi wa watu wa jirani au hata mchanganyiko wao: PA Mashariki-Kirusi, katika Kusini-Kiukreni, katika Magharibi-Kipolishi na Kilithuania. Lakini ushawishi huu hauwezi kuzalisha maalum. aina ya kikabila, lakini makundi ya kati na ya mpito.

Makundi hayo ya mpito ni hasa, "Pilchuki" na "Pili" - Mkoa wa Pinsky na Chernihiv katika sehemu ya kusini ya SSR ya Kibelarusi. Vidokezo vyao vya mpito vilianzishwa kwa misingi ya lugha za Kiukreni, kwa sababu ambayo mara nyingi walihusishwa na Ukrainians kwenye ramani za kale za dialectological na ethnographic. Hata hivyo, wao ni kiuchumi na kiutamaduni katika wilaya ya Kibelarusi na sasa ni pamoja na katika taifa la Kibelarusi.

2. Vifaa vya uzalishaji na utamaduni.

Ubaguzi wa watu wa East Slavic ni wa idadi ya maeneo yenye maendeleo ya sayansi yetu.

Makala kuu ya uchumi wa Slavs ya Mashariki. Warusi, Ukrainians na Wabelarusi-Watu wa Utamaduni wa Kale ya Kilimo. Hadithi za Kilimo Hawa watu walirithi kutoka kwa mababu zao wa Dlavyansky: kilimo cha mikate kilijulikana katika Ulaya ya Mashariki katika Era ya Neolithic - katika wapiganaji wa III. BC. e. Makabila ya Slavic ya Mashariki mwishoni mwa I elfu n. e. walikuwa wakulima halisi. Hata makabila ya Kaskazini ya Slavic walifanya kazi katika kilimo, tu ilikuwa aina nyingine iliyofunikwa. Pamoja na maendeleo ya miji, kilimo kilibakia maonyesho ya idadi kubwa ya watu wa Kirusi, Kibelarusi na Kiukreni. Karibu na kilimo, viwanda vingine na maelekezo ya uchumi alikuwa na sekondari, ingawa wakati mwingine ni muhimu. Kuzaa kwa pet hauna umri mdogo kuliko utamaduni wa mimea. Uvuvi, uwindaji na ufundi mwingine wa misitu bado huhifadhi maana yao katika mikoa ya kaskazini.

Kilimo. Eneo la kwanza katika uchumi wa kilimo wa wakazi wa Slavic Mashariki daima umechukua na kuendelea kuchukua mazao ya nafaka. Kati ya hizi, kwa Kirusi na Wabelarusi nyumbani-Rye, kwa ngano Ukrainians. Katika maisha ya Kirusi, Rye daima imekuwa kuchukuliwa kama watu, menitary, na ngano-kama Barsky. Katika mikoa ya kaskazini, ambapo Rye hupuka vibaya, shayiri ilifanya jukumu kuu katika uchumi wa wakulima. Katika maeneo mengine ya ukuta, hasa katika Ukrainians, wengi walipata nafaka. In. katika lugha ya asili. Iliathiri tofauti hii. uvimbe Tamaduni tofauti. Watu waliopo katika eneo hili huita "Zhit" (kutoka mizizi ya "Live"): Katika mikoa ya kaskazini (Novgorod, Arkhangelsk na wengine) "Maisha" - ni shayiri, katika mikoa mingine ya velikoral, pamoja na Wabelarusi na Ukrainians, "maisha" inamaanisha rye.

Na kaskazini na upande wa kusini, oats nyingi hupanda, hasa juu ya chakula cha ng'ombe. Katika mstari wa kaskazini, buckwheat pia ni ya kawaida, kusini mwa nyama, moja ya aina ya kale ya mimea ya mkate. Kutoka mwisho wa XVIII. Mlipuko Maeneo ya Kusini yalianza kueneza alizeti. Mara ya kwanza, ilitumiwa tu kama mmea wa mapambo na kutembea kwenye "mbegu" (badala ya karanga), alipanda kidogo; Lakini tangu miaka ya 1840, wakati mafuta ya alizeti ilianza kutengeneza, utamaduni wa alizeti uligawanyika sana kati ya Ukrainians na kusini mwa Velicors. Katika mikoa ya kaskazini, alikuwa sawa na hatima ya utamaduni wa viazi. Idadi ya wakuu, hasa ya zamani-hutolewa, kuchukuliwa viazi na "damn apple". Tu kutoka nusu ya pili ya karne ya XIX. Viazi imara aliingia shamba la wakulima, hasa kati ya Kirusi na Wabelarusi. Hata hivyo, utangulizi wake wa hivi karibuni wa maisha umeathiri pia na baadaye kwamba viazi haziunganishwa, tofauti na mkate, sio ibada moja, sio imani moja ya watu.

Kati ya mazao ya kiufundi, jadi ni laini (hasa kaskazini na Belarus), kamba (katika mikoa ya kati). Ukrainians kwa muda mrefu imekuwa maendeleo ya mashamba ya tumbaku.

Mifumo ya Kilimo.. Chini ya mfumo wa kilimo, kuna njia tofauti za kutumia dunia chini ya mazao ya mimea. Katika kilimo cha Slavs ya Mashariki, unaweza kuelezea hatua zote za maendeleo ya mifumo ya kilimo, kuanzia kutoka kwa primitive zaidi na hadi juu zaidi.

Katika maeneo ya kaskazini, ya misitu na isiyofunguliwa, hadi hivi karibuni, mabaki ya kinachojulikana nyumba, au uchumi wa kutupa ulibakia. Ni katika ukweli kwamba eneo la msitu, ambako limepangwa kufanyika mkate, kukatwa, na miti iliyohifadhiwa ya spring ijayo ni kuchomwa moto, na majivu kutoka kwa roar huzaa dunia. Katika "Lyadina" kama hiyo ("Llad"), wakati mwingine hata bila disassembly, shayiri ilipanda, rye, tani, nk, uzio wa nafaka iliyotawanyika. Nchi hiyo nzuri ya mbolea ilitoa, licha ya usindikaji maskini, mazao mazuri Kwa miaka kadhaa. Wakati njama ilikuwa imechoka, ilitupwa na kuvuka kwa mwingine. Mfumo wa uchumi wa barbaric uliwezekana sana, bila shaka, tu na idadi ya watu nadra sana, wingi wa misitu, na kwa kuongeza, ilidai kazi ya umoja wa jumuiya kubwa-kawaida jamii za familia za patriarchal. Kutoka katikati ya XIX. in. Kilimo kilichokatwa katika mikoa ya kaskazini mwa Urusi ilianza kutoweka hatua kwa hatua, badala ya mbinu zaidi ya kamilifu.

Aina hiyo, aina kubwa sana ya uchumi wa kilimo imetengenezwa katika mstari wa Steppe wa kusini mwa Urusi, sehemu ya Ukraine na Siberia, mpaka idadi ya watu ikabakia nadra na kulikuwa na ardhi nyingi. Hii ni mfumo unaoitwa ndege (au kuziba). Mmiliki alipiga sehemu yoyote ya steppe na kupanda kwa miaka kadhaa mfululizo mmoja na mimea sawa au tofauti, bila mbolea na bila ya utaratibu fulani, na nimechoka njama, akatupa na kupitishwa kwa pili. Udongo wa Chernozem ulitoa mazao mazuri, na mbolea ya ndovu ilikuwa kuchukuliwa kuwa hatari. Kama strip steppe inategemea, mfumo wa kilimo uliofungwa pia haukutoka. Katika Siberia, ilibakia hadi miaka ya 80 ya karne ya XIX.

Mifumo ya kilimo zaidi ya kitamaduni ni "mvuke" kulingana na mbadala sahihi ya mazao na "wanandoa" na juu ya matumizi ya mbolea. Kati ya hizi, mfumo wa Kirusi-uliovingirishwa ulikuwa wa kawaida. Kwa hiyo, eneo lote la Pashnya lilishiriki sodiamu takriban sehemu sawa; Kati ya hayo, mmoja alikuwa amepandwa na mkate wa majira ya baridi - rye, ngano, Yarovoy - ovat mwingine, wa tatu alibakia chini ya kivuko, yaani, alipumzika na kupokea mbolea ya mbolea; Mwaka ujao, baridi "kabari" iligeuka kuwa chemchemi, spring katika mvuke, na wanandoa walivunjika chini ya Jim. Mfumo huu unajulikana kwa data iliyoandikwa tangu mwanzo wa karne ya XVI, na mwisho wa karne ya XIX. Aliongozwa karibu na eneo la Kirusi. Mfumo huu ulikuwa endelevu, lakini ni kihafidhina sana - hawezi kukubali kuanzishwa kwa mazao mapya, hutoa mavuno ya chini. Uhifadhi wa mfumo huu ulihifadhiwa na shirika la jamii kwa kuangaza na kugeuka kwa mazao ya mazao.

Mbinu ya usindikaji wa ardhi. Bunduki za kilimo. Kilimo cha East Slavic kwa muda mrefu imekuwa plouted (paached). Usindikaji kuu wa dunia unafanywa na bunduki ya arable kwa kutumia nguvu ya mifugo. Soka ya Kirusi inawakilisha aina nyingi, kuruhusu kufuatilia mageuzi yake; Ikiwa unaongeza aina hii ya Kiukreni na Kibelarusi ya bunduki za kilimo, basi utofauti utakuwa wa kawaida zaidi. Ili kutoa dhana ya utofauti huu, inatosha kusema kwamba katika jimbo hilo la zamani la Vyatka, kulingana na D. K. Zelenin, iliwezekana kuhesabu aina 30 za Sokhi, na wote walikuwa na majina yao ya ndani.

Kwenye kifaa cha sehemu ya kazi, bunduki za kilimo zimegawanywa katika plows na poloz (pekee, tano) na mimea ambayo haipatikani. Tina ya kwanza ina Plugs nyingi za Magharibi na Yuzhne-Ulaya. Wana kitanda kwenye "poloz" ya usawa - sehemu ya bunduki, ambayo inaweza kuwa imara kusimama; Poloz kutegemea chini, na wakati wa kufanya kazi, Paharar hutuma tu jembe. Kwa aina ya bunduki bila ya cauldron (imara) ni ya bunduki zote za Mashariki ya Slavic, na wengine. Pacherry wakati wa kufanya kazi ni uongo juu ya mizinga, ili iingie chini kuwa chini ndani, ambayo haiwezekani katika jembe na Poloz. Zana zisizo na nguvu-bila kugawanyika kwa mkutano mmoja (moja-dunia, moja kwa moja) na ngazi mbili (ya pekee, yenye mviringo): Kiukreni cha kwanza "reli", Kirusi moja-up "Cherkush ", Kibelarusi moja kwa moja" tshaka ", nk; Vifaa vya rashi mbili ni aina mbalimbali za Sokhi ya Kirusi na Kibelarusi.

Kwa mujibu wa njia ya harakati, bunduki za kilimo zinagawanywa katika bunduki na magurudumu mbele ya jembe-na bila magurudumu mbele ya mkutano huo, soya. Bunduki za arable kwa aina ya hatua: chombo cha "kuchora" aina ya primitive, ambayo tu udongo dhaifu; Vyombo vya aina ya "fashing" - kamili zaidi, ambayo, kwa harakati zao, kuvunja udongo na hubeba chembe kwao; Na vyombo vya aina ya "kupenda", iliyoendelea zaidi, ambayo hukatwa na kugeuka plastiki ya dunia. Aina hizi tatu zinaweza kuchukuliwa hatua tatu za maendeleo. Miongoni mwa bunduki za kilimo cha Slavic, wengi ni wa aina ya pili na ya tatu.

Katika Ukrainians, wenyeji wa steppe na udongo wake nzito na wenye nguvu-kusaga, aina nyingine za bunduki zimeandaliwa. Katika siku za zamani, "reli" ya kwanza ilitumiwa, ambayo ilikuwa na kupumua kwa muda mrefu na kushikamana naye chini ya angle ya papo hapo ya rally; Wakati mwingine hakuwa na lemum ya chuma. Lakini kwa muda mrefu, Ukrainians walitumia jembe kubwa ya magurudumu na coulters mbili za asymmetrically zilizopo, ambazo zilikuwa zimewekwa kwa undani, lakini zinahitaji nguvu kubwa ya mwili - hadi jozi 8 za ng'ombe. Jembe hiyo ilibadilishwa kwa kulima kirefu. Kwa mujibu wa wataalamu wengine wa archaeologists, jembe, zaidi ya hayo na Poloz, alionekana katika eneo la Ukraine katika kipindi cha Docyan - katika karne ya VI-VIII.

Kunyunyiza na kupanda. Hatua ya pili ya usindikaji wa ardhi ya kutisha. Kaskazini Velicors wanasema "kwa Harrow", Velikors ya Kusini- "kwenda", Wabelarusi, "Baranavatsi", "Scarms", Ukrainians, "boronvati", "Dragging".

Harrow, kama ilivyoelezwa tayari, labda zaidi ya chombo cha kale kuliko sokh, vizuri katika strip ya misitu ya kaskazini. Katika Slavs ya Mashariki, iliendelea hadi hivi karibuni fomu ya kwanza. Wengi wa kwanza wao ni boron "versilin", ambayo kutumika katika Belarus katika Belarus na kaskazini. Ni tu juu ya mti na matuta kushikamana pande zote, ambayo ilikuwa dragged kando ya shamba katika mwisho nyembamba. Aina fulani ngumu zaidi ni "sucruscript" ya Harrow, au "kuosha" kutumika katika mikoa ya kaskazini. Ni mgawanyiko wachache pamoja na vipande vya fir na bangs; Wanamfunga kwa baa za transverse, ili makundi yalikuwa ya kushikamana katika mwelekeo mmoja. Ya kawaida ilikuwa ya mbao, au wicker, harrow katika video ya latti na meno yaliyoingizwa au chuma.

Walipandwa kabla ya manually, kutoka Lukoshka. Mkulima alikuwa akitembea katika Pashne na kueneza nafaka kwa mkono wake wa kulia, akijaribu kusambaza sawasawa. Ilidai sanaa na uzoefu mkubwa. Kazi hii ilifanyika daima na mtu mzima, kwa kawaida mtu mzee, mkuu wa familia.

Kabla ya kuanzishwa kwa magari ya mavuno, ziara za nafaka ziliondolewa kwa nguruwe au braids. Katika kaskazini-gicrafts na mikoa ya Kibelarusi, walipigwa na vichaka. Sura ya Slavic Sherry Sungura, Notch juu ya makali ya kazi, tofauti na sungura ya Ulaya laini. Wakati mwingine pia wagonjwa pia katika mikoa zaidi ya kusini. Lakini Velicors Kusini, na hasa Ukrainians, magunia walikuwa mara nyingi zaidi kutumika. Spit kutumika kwa hili ilitolewa na rakes maalum, vidole ambavyo vinaelekezwa sambamba na kosy blade. Hii ndiyo kinachojulikana kama "ndoano", au "Robberry" (katika Wabelarusi). Mkate uliowekwa uliounganishwa katika mazao mapema na "svyatsy" ("perevallazl") kutoka kwenye mihimili ya majani sawa. Mifuko ya hila kutoka kwenye shamba hupigwa katika mshtuko.

Kusaga nafaka katika siku za zamani ilitolewa kwenye mills ya mkono. Doorring kila mahali njia ya kusaga ni mills. Mills ya jadi inajulikana aina mbili: maji na upepo. Ya kwanza ni ya kawaida katika kusini na katikati na katika mstari wa kaskazini, ingawa katika kaskazini hawana faida kidogo kwa sababu ya barafu la barafu la muda mrefu. Aina ya kwanza ya kinu ya maji ni "Mutovka", ambapo gurudumu ndogo ya maji na millstones imeunganishwa na mhimili wa kawaida wa wima. Windmills - "Windmills" zinasambazwa kusini na katika maeneo ya kaskazini ya nchi. Walionekana baadaye - kutoka karne ya XVII. Katika maeneo, kwa mfano, katika mkoa wa Arkhangelsk, windmill hatua kwa hatua karibu kusukuma nje ya kinu ya maji. Mill ya Mukomol ni njia ya kawaida ya kutumia nguvu za upepo. Ili kuanzisha mabawa ya kinu dhidi ya upepo, mwili wa kinu unaweza kuzungushwa ama kabisa ("Kijerumani" aina, au "nguzo"), au tu sehemu ya juu ya mabawa ("Kiholanzi", au "hema", Weka).

Mifugo.Kuzaa kwa pet ni muhimu, lakini tawi la sekondari la uchumi wa Slavs ya Mashariki. Katika ufugaji wa wanyama sio chini ya kilimo, jumuiya ya kitamaduni na vipengele vya kikabila vya watu wa East Slavic huathiri.

Karibu kila mahali farasi, ng'ombe, mbuzi ndogo za ng'ombe, kondoo, nguruwe, kuku. Farasi hutumiwa katika Kirusi na Wabelarusi kama wanyama wa kazi na usafiri, katika Ukrainians tu kama gari. Katika suala hili, kuwepo na idadi ya farasi katika uchumi wa wakulima wa Kirusi na Kibelarusi wangeweza kutumika katika moja ya moja ya viashiria sahihi zaidi vya nguvu zake za kiuchumi. Ng'ombe-ng'ombe-ng'ombe-Warusi na Wabelarusi kwa muda mrefu wamefanyika kwa maziwa na kwa ajili ya mbolea. Kwa ajili ya kazi ya ng'ombe (ng'ombe) inatumika tu katika bendi ya steppe-kutoka Ukrainians, na kutoka kwa Warusi tu katika Cossacks, juu ya Don.

Mbuzi ndogo ya ng'ombe na kondoo ni ya kawaida kila mahali, lakini kwa kiasi kidogo. Familia ya wakulima iliendelea, mara chache zaidi. Kuna tofauti kali kutokana na maisha ya wajumbe wa Steppe, ambao kundi la kondoo lilifikia mamia na maelfu ya vichwa. Kondoo huzaliwa kwa pamba na nyama, hawana maziwa.

Uwindaji, uvuvi na ufundi wa uwindaji wa baharini. Uwindaji kwa wanyama na ndege katika kale ulikuwa na jukumu kubwa katika uchumi wa Slavs ya Mashariki. Bidhaa zake, hasa manyoya, kutembea: juu ya kuuza nje. Kama idadi ya watu inakua, kupunguza eneo la misitu na kuangamiza kwa mnyama, thamani ya uvuvi wa uwindaji ilianguka. Katika maeneo ya kati na kusini, uwindaji umegeuka kuwa mchezo. Uvuvi katika mikoa ya kati na kusini, kama kuwinda, imepoteza umuhimu wake wa zamani wa kiuchumi na imekuwa kazi ya amateur. Tabia kubwa ya viwanda ilipokea uvuvi kaskazini, katika pwani ya kaskazini ya Dvina, chini ya kufikia Volga na Don, katika bahari ya Caspian, Barents, nyeupe, katika mito kubwa ya Siberia na: pwani ya Pasifiki. Kulikuwa na uvuvi kwa msaada wa nemids kubwa kufikia mita mia chache kwa muda mrefu. Nemode ilitumiwa wakati wa uvuvi wa majira ya baridi: ilikuwa imetambulishwa kwenye miti kupitia shimo. Katika maeneo ya Barents na bahari nyingine, juu ya maziwa, uvuvi uliongezewa na uvuvi wa mnyama wa baharini.

Uvuvi wa mafuta. Mbali na viwanda vya mikono, vilianzishwa sana katika kijiji cha Kirusi, pamoja na katika Kibelarusi na Kiukreni, ufundi mbalimbali wa kutolea nje. Hasa pana, walikubali katika strip sawa isiyo ya rangi nyeusi.

Waangamizi wengi wamehusishwa na madarasa ya mikono: wale waliokuwa wameosha, tanuru, dari, greasy, plasta na ufundi mwingine. Mabwana wa viwanda hivi waliondoka vijiji vyao, faida nyingi za kaskazini, kutoka kwa idadi ya juu, kwa mapato huko St. Petersburg, Moscow na miji mingine, ambao kwa muda mrefu, na kufanya pesa nyingi , akarudi nyumbani kwao. Wengi walifanya kazi na Artel. Aina hii ya wadudu wa msimu wa semicradianis ilikuwa moja ya picha za tabia za Kirusi kabla ya mapinduzi ya kikabila.

Waharibifu wengine walihusishwa na biashara ndogo. Aina ya "corobeinist", au "wahalifu", ni muuzaji wa bidhaa ndogo ya Haberdashery, ambaye alisafiri kwenye "kambi" yake na mabega karibu na vijiji ni sifa hasa. Zaidi ya masanduku hayo yote yalitoka vijiji vya mkoa wa Yaroslavl.

Kabla ya mtandao wa reli na maendeleo ya kampuni ya meli nchini Urusi, kuenea kwa kiasi kikubwa iliendelezwa sana na maji na uvuvi wa kuzaliwa. Yamskaya wapanda njia za posta na usafirishaji wa mizigo mbalimbali na Huzhev na kulishwa maelfu ya yams-wahamiaji kutoka vijiji vidogo vya ardhi.

Hatimaye, uvuvi wa kunyoosha pia ulikuwa benchmark. Ilikuwa imeenea, lakini haifai sana. Miongoni mwa waombaji, ambao, ambao, ambao walikuwa, walikuwa pia walio na ulemavu, walemavu, wazee, yatima, ambao walikuwa na uvuvi wa kudumu au wa muda mrefu. Lakini walikuwa na walipambwa kwa muda kutoka kwa shamba, waathirika wa kosa, nk, ambayo mwombaji alikuwa tu kwa njia ya kuingilia kwa wakati mzuri.

Aina ya makazi. Utafiti wa ethnografia ya aina ya makazi ya Mashariki ya Slavic bado haijatengenezwa kwa kutosha. Katika aina yao unaweza kuweka tofauti za kikabila, lakini hasa zinahusishwa na hali ya mazingira na historia ya makazi ya Slavs ya Mashariki. Aina hizi ni kama ifuatavyo: 1) Aina ya Kaskazini ya Kaskazini (takriban kaskazini mwa 58 ° C. Sh.): Makazi yanajumuishwa pamoja na mabonde ya mito na maziwa ambao walitumikia njia kuu za mawasiliano katika zamani (maji ya maji katika kaskazini ya kumeza na kwa makazi haifai); 2) Aina ya kati na kaskazini magharibi na maji ya chini ya bahari na kutupa: idadi ya watu inashirikiwa sawasawa kwenye eneo la umwagiliaji wa kawaida, idadi ya maji ya maji; 3) aina ya vali ya kusini (katika eneo la utawala wa chernozem na steppes naughty) na raha ya subtypes-valle na bonde tu: idadi ya watu hutolewa kwa eneo la nadra, kuepuka maji ya maji.

Mbali na maeneo tofauti chini, makazi ya vijijini yanatofautiana katika aina yao na fomu. Aina mbili kuu zinajulikana: chumba kimoja (moja) na multi-kukiuka (kikundi, rustic). Miji moja ya kulala haifai tina moja ya kihistoria: kuna "marekebisho" ya kale sana na "kukopa" kaskazini, ambayo ilionekana huko wakati wa maendeleo ya msingi ya mstari wa misitu ya kaskazini, na baadaye walielezea katika "nje "Na katika" vijiji "; Na makazi mapya ya kirafiki ya aina ya mashamba, ambayo yaliondoka hasa katika karne ya XIX, wengi wa Ukrainians wote, Cossacks.

Mipango ya kikundi (kikundi, rustic) hutofautiana katika fomu yao, ambayo mila ya kale ya kikabila ni wazi kuelezea. Kwa Velicors ya kaskazini na kusini, na sehemu ya Wabelarusi na kwa kaskazini mwa Ukrainians ni tabia ya mpango wa kijiji au mstari wa kijiji, ambapo mashamba hayo yanatokana na mistari moja au miwili, kando ya barabara ya barabara. Aina hii ambayo inabakia kwa kasi kila mahali, ambapo kuna idadi ya Kirusi, ina mizizi ya kale sana na pia inakabiliwa na watu wengine wa Slavic: Poles Mashariki, Kislovakia, Kislovenia na Croatians. Mstari wa makazi yenyewe ni ya kale sana na katika Ulaya ya Mashariki na labda inahusishwa na ukoloni wa sehemu ya kaskazini ya nchi, kuelekea mto wa mto. Hata hivyo, aina ya kisasa ya "barabara" ya kijiji na mahali pazuri ya mashamba ya pande zote mbili ya barabara imetengeneza, kinyume chake, mwishoni mwa chini, chini ya shinikizo la moja kwa moja la amri za serikali, kuanzia na wakati wa Peter I (wa kwanza Amri hiyo-1722), wakati wa karne ya XVIII na XIX.

Kwenye kusini mwa nchi yetu, wengi wa Ukrainians wanashinda aina nyingine: Kuchva, au kutochaguliwa, ambayo mashamba yanapangwa na utaratibu usioonekana, kutengwa na mikondo na barabara za tangled. Tabia hii ya aina ya maeneo ya wazi ya steppe pia hupatikana kati ya watu wengine wa Slavs: Poles Kusini, kwenye Peninsula ya Balkan. Aina ya nadra sana ni Slavs ya Mashariki, sahani inayoitwa mviringo ya kijiji, inayojulikana kwa Slavs ya Magharibi.

Mashine ya ujenzi na vifaa. Umoja mkubwa wa vifaa vya vifaa na ujenzi hupatikana kila mahali mwa Ulaya ya Mashariki ya Ulaya, umoja, nje ambayo sehemu ya kusini ya Ukraine inabakia: aina mbalimbali za vifaa hutumiwa, kuna jiwe, majengo ya kimataifa na ya wicker. Lakini kaskazini mwa Ukraine, Belarus na Velikors wote hutumia vifaa vya ujenzi sawa na nyenzo sawa.

Katika maeneo haya yote, makao ya kukata kutoka kwenye magogo, yaliyowekwa kwa usawa na kushikamana na "taji". Vifaa vya uunganisho wa magogo katika taji hutofautiana. Kutoka kwa njia mbalimbali za kuunganisha magogo, njia inayoitwa sana ya kukata "ndani ya angle" ("katika mafuta", "ndani ya kikombe") inashinda: si mbali na kumalizika ndani yake, kuongezeka kwa semicircular kukatwa , ambapo mwisho wa logi nyingine imeingizwa. Aina kamili zaidi (na marehemu) ya njia hii ya kukataza ya kuongezeka sio juu, lakini kwenye uso wa chini wa logi iliyowekwa na hii inazidi kwenye logi ya chini. Mwisho wa magogo ni kiasi fulani. Kwa kuongeza, kuna njia ngumu zaidi na isiyo ya kawaida ya kukata "katika paw" wakati magogo yanaunganishwa na mwisho, mwisho mmoja hulishwa gorofa na kuvaa mwingine. Kuna wengine kadhaa, njia za ndani za kukata pembe za kanisa.

Vipengele vingine ni vya pekee kwa majengo ya kukata ya Slavs ya Mashariki. Nyenzo kawaida hutumikia magogo ya pande zote, na si baa za kuvaa mstatili, kama katika Ulaya ya Kati. Pamoja na logi juu, grooves kawaida hukatwa ambayo moss imewekwa kwa joto. Msingi haupo; Taji ya chini imewekwa moja kwa moja chini au chini ya pembe huwekwa kwenye mawe makubwa au nguzo fupi, kugonga chini. Chini ya ujenzi huanguka chini kwa joto, hasa kwa majira ya baridi. Hii ndiyo njama inayoitwa, Ukrainians-prizba, kundi la Kibelarusi.

Makazi ya Kiukreni katika kuonekana kwake inaonekana karibu kila mahali sana sana: ni vizuri kwa "kibanda" kinachojulikana na mipako nyeupe ya kuta. Majengo yasiyo ya furaha yanapatikana tu katika sehemu ya kaskazini ya Ukraine, mpaka wa Polesia, na kwa upande mwingine, katika Carpathians, hasa katika Gutsulov. Katika maeneo mengine yote, vibanda vya kila mahali-nyeupe, ambavyo vinachukuliwa kama kipengele cha tabia ya watu wa Kiukreni. Lakini kipengele hiki sio tu kinachohusiana na mbinu ya kujenga, lakini badala yake hujificha tofauti katika mbinu hii. Kwa kweli, kubuni ya majengo ya Kiukreni ni tofauti sana.

Asili na nje. Foundation. costume ya watu Slavs ya Mashariki, na kike na kiume, alifanya shati kutoka kwenye canvas ya housecloth. Tofauti na shati ya wanawake wa jiji, ina sleeves. Inatambuliwa kuwa Kale ya kukata shati ilikuwa "tani-kama", ambayo paneli moja au mbili zinaendesha gari kupitia mabega, na shimo kwa kichwa, na sleeves hupigwa moja kwa moja.

Shati ya wanaume ni kawaida ya kanzu. Aina ya kale ya aina yake, na kujitenga moja kwa moja, iliyohifadhiwa kutoka kwa Ukrainians (lango linafunikwa na embroidery). Warusi walishinda "Kososotorotka", na kukata lango upande wa kushoto, lakini aina hii ya shati ilienea hakuna mapema kuliko karne ya XV. Inaonekana kutoka Moscow. Gates ya uingizaji wa oblique inajulikana kutoka Slovakov, lakini si upande wa kushoto, lakini juu upande wa kulia kifua.

Kwa wasichana, shati ilitumikia kabla si tu chini na chumba, pamoja na nguo zilizofungwa, katika majira ya joto hapakuwa na kitu juu yake. Kinyume chake, mwanamke aliyeolewa daima alikuwa amevaa nguo moja au nyingine. Aina zake zinatofautiana na mataifa ya Slavic ya Mashariki.

Fomu za Archaic zinapatikana katika mavazi ya kiuno ya kike. Skirt imeingilia Slavs ya Mashariki kwa kuchelewa. Katika Warusi, inaonekana tu katika karne ya XIX, katika maeneo tu miongo ya hivi karibuni.. Ukrainians wana skirt ("spidnitsi") alionekana katika karne kadhaa kabla, kuja kutoka magharibi. Wabelarusi pia; Huko, jina la skirt ("Andarak") linaonyesha, labda kwenye asili yake ya magharibi, ingawa kuna maelezo mengine ya maneno haya ya neno hili.

Aina ya kwanza ya mavazi ya awali ya wanawake ilihifadhiwa na maeneo kutoka kwa Ukrainians: Hii ni "Derga" -Dinn kipande cha kitambaa, kiuno kikubwa. Dergon alikuwa hasa kufanya kazi. Sherehe ilitumika kabla ya "plaque" na mapambo ya kusuka au yaliyofunikwa. Sahani hufanywa kwa vipande viwili vya tishu nyembamba na ndefu (m 2), ambazo zimewekwa pamoja na urefu wa nusu; Katika mahali hapa ya mipako, ni kupigwa na kukimbilia ili sehemu iliyopigwa inashughulikia punda na pande, na mwisho usio na msalaba unasumbuliwa kutoka pande, au hufunuliwa. Kabla ya kufunga na apron maalum ("kuangamiza"). Sawa na placket, nguo hivi karibuni aliiambia Velicors Kusini (sasa) - hii ni kinachojulikana kama "cable".

Katika Velicors ya Kaskazini, inachukua nafasi ya sundress. Sarafan inachukuliwa kuwa costume ya kitaifa ya Kirusi, lakini ilionekana na sisi sio muda mrefu uliopita. Jina la Kiajemi ("Serap" ni "kutoka kichwa hadi miguu"), lakini kata badala ya asili ya magharibi. Alienea karibu na karne ya XV-XVI.

Sarafan, ingawa mavazi ya bega, yaliyotoka na kubadilishwa kwa ukanda. Alienea kila mahali, lakini katika maeneo mengine pia hupatikana kusini mwa Velicors, labda alileta huko na Odnodvores.

Mavazi ya kiuno ni suruali. Suruali ya wanaume inajulikana kwa aina mbili: na chupa na kwa hatua pana. Mwisho huo una uingizaji wa kabari au hata mstatili wa mstatili na wakati mwingine una upana mkubwa sana. Suruali hiyo pana imeenea kutoka Ukrainians wakati wa cossacks chini ya ushawishi wa Kitatar. Suruali kubwa hupigwa katika "SCRE" - kamba ya bure na kuimarisha makusanyiko yao. Kutoka sehemu ya Ukrainians Magharibi na Wabelarusi wote na Velikors ni suruali nyembamba. Inajulikana kwa njia ya shati ya soksi: juu ya suruali (bure) au maelewano. Njia ya kwanza ni ya kale-iliyohifadhiwa miongoni mwa Kirusi na Wabelarusi. Ukrainians refuel shati katika suruali yake, katika hili, pia aliathiri ushawishi wa nomads.