Tarehe ya kuchapishwa: 03.08.2016

Kwa sababu ya kipekee eneo la kijiografia na asili ya kipekee ya peninsula ya Crimea imekuwa nyumbani kwa watu wengi tangu nyakati za zamani. Wakulima walipata hapa ardhi yenye rutuba kwao, ambayo hutoa mavuno mazuri, kwa wafanyabiashara - njia rahisi za biashara, wafugaji wahamaji walivutiwa na malisho ya milima na mabonde. Ndio sababu muundo wa kikabila wa idadi ya Crimea umekuwa wa kimataifa na unabaki vile vile leo. Idadi ya watu wa peninsula hiyo, pamoja na Sevastopol, ni karibu watu milioni 2.4, lakini wakati wa likizo zaidi ya watalii milioni 2 huja Crimea. Mnamo 1783, baada ya kuingia kwa peninsula ya Crimea katika Dola ya Urusi, Watatari wengi na Waturuki waliondoka katika peninsula na kuanza kuhamia Uturuki, lakini Waslavs zaidi na zaidi wanakaa Crimea, haswa Warusi na Waukraine.

Watu ambao wanaishi Crimea leo

Wawakilishi wa watu 125 wanaishi Crimea leo. Kulingana na data ya hivi karibuni, watu wengi ambao wako Crimea ni Warusi (58% ya idadi ya watu), Waukraine (24%). Lakini Watatari wa Crimea wenyewe - watu 232.3,000, asilimia 10.6 ya idadi ya watu, ni mali ya wenyeji idadi ya watu wa peninsula ya Crimea. Wanazungumza lugha ya Kitatari ya Crimea, ni Waislamu wa Sunni kwa dini na ni wa madhana ya Hanafi. Kwa sasa, ni 2% tu wamejitambulisha kama Watatari wa asili. Mataifa mengine hufanya 4%. Yao idadi kubwa zaidi Wabelarusi - 21.7 elfu (1%), na karibu Waarmenia elfu 15. Katika Crimea, pia kuna vikundi vya kitaifa kama vile: Wajerumani na wahamiaji kutoka Uswizi, ambao walianza kukaa Crimea chini ya Catherine II; Wagiriki walianza kuonekana hapa hata wakati koloni ilianzishwa kwenye Peninsula ya Kerch katika Crimea Kusini-Magharibi; na vile vile Poles, Gypsies, Georgia, Wayahudi, Wakorea, Uzbeks, idadi yao ni kati ya watu 1 hadi 5 elfu.

Kuna Wakaraite 535 na Krymchaks 228. Pia, watu wa mataifa kama haya wanaishi Crimea: Bashkirs, Ossetian, Mari, Udmurts, Waarabu, Kazakhs na Waitaliano 48 tu. Ni ngumu kufikiria peninsula bila jasi, ambao kutoka nyakati za zamani wanajiita "urmachel", kwa karne nyingi waliishi kati ya watu wa kiasili na kusilimu. Walikuwa karibu sana na Watatari wa asili hivi kwamba wakati idadi ya Watatari wa Crimea ilifukuzwa nchini 1944, Warumi pia walifukuzwa. Kwa sababu ya idadi ya watu wa kitaifa huko Crimea, kila mtu ana lugha yake ya asili.

Je! Watu huzungumza lugha gani, ni aina gani ya watu wanaishi Crimea

Kuendelea kutoka kwa ukweli kwamba muundo wa kikabila huko Crimea ni tofauti sana, swali linatokea, je! Watu wa peninsula huzungumza lugha gani? Pamoja na hafla za hivi karibuni zinazofanyika kwenye peninsula, na kuingia kwa Crimea katika Shirikisho la Urusi, kulingana na Katiba iliyopitishwa, lugha tatu za serikali zilitangazwa: Kirusi, Kiukreni na Kitatari cha Crimea.

Ili kukodisha chumba kwa urahisi katika hoteli huko Crimea, nenda tu.

Kulingana na kura ya mwisho ya idadi ya watu, asilimia 81 ya watu waliita Kirusi kama lugha yao ya asili, 9.32% walionyesha lugha ya Kitatari cha Crimea, na ni 3.52% tu ya Kiukreni, wengine waliitwa Belarusi, Moldavian, Kituruki, Azabajani na wengine. Hakuna tofauti tofauti za dini kwenye peninsula ya Crimea: Warusi, Waukraine, Wabulgaria na Wagiriki wanakiri Orthodoxy, na Watatari wa Crimea wenyewe ni Uislamu wa Sunni, na pamoja nao, Uzbeks na Watatari; pia wanaishi Wakatoliki, Wayahudi, Waprotestanti. Licha ya ukweli kwamba idadi ya watu wa peninsula ni ya kimataifa, watu wote wanaishi kwa amani na amani. Kuna nafasi ya kutosha kwa kila mtu kwenye peninsula hii ndogo, watalii na wakaazi wapya wanakaribishwa hapa kila wakati.

Watu wanaoishi Crimea

Historia ya kikabila ya Crimea ni ngumu sana na ya kushangaza. Jambo moja linaweza kusema: muundo wa kitaifa wa peninsula haujawahi kuwa sare, haswa katika sehemu yake ya milima na mikoa ya pwani. Akizungumza juu ya idadi ya watu wa Milima ya Tauride katika karne ya II. BC, mwanahistoria wa Kirumi Pliny Mkubwa anabainisha kuwa mataifa 30 yanaishi huko. Milima na visiwa mara nyingi vilitumika kama kimbilio la watu wanaoteseka, mara moja kubwa, na kisha kushuka kutoka uwanja wa kihistoria. Ndivyo ilivyokuwa kwa Goths wapenda vita, ambao walishinda karibu Ulaya yote na kisha kutoweka katika ukuu wake mwanzoni mwa Zama za Kati. Na katika Crimea, makazi ya Gothic yalihifadhiwa hadi karne ya 15. Kikumbusho chao cha mwisho ni kijiji cha Kok-Kozy (sasa Golubinka), ambayo ni, Macho ya Bluu.

Leo, kuna zaidi ya vyama 30 vya kitaifa na kitamaduni huko Crimea, 24 ambayo imesajiliwa rasmi. Pale hiyo ya kitaifa inawakilishwa na makabila sabini na makabila, ambayo mengi yamehifadhi utamaduni wao wa jadi wa kila siku.

Picha za bila mpangilio za Crimea

Kikabila anuwai huko Crimea, kwa kweli, ni Warusi... Ikumbukwe kwamba walionekana Crimea muda mrefu kabla ya Watatari, angalau kutoka wakati wa kampeni ya Prince Vladimir dhidi ya Chersonesos. Hata wakati huo, pamoja na Byzantine, wafanyabiashara wa Kirusi pia walikuwa wakifanya biashara hapa, na wengine wao walikaa Chersonesos kwa muda mrefu. Walakini, ni baada tu ya kuambatanishwa kwa Crimea hadi Urusi ndipo ukuu wa nambari za Warusi juu ya watu wengine wanaoishi katika peninsula hiyo huonekana. Kwa muda mfupi, Warusi hufanya zaidi ya nusu ya idadi ya watu. Wanatoka hasa kutoka mikoa ya kati ya ardhi nyeusi ya Urusi: Kursk, Orel, Tambov na wengine.

Tangu nyakati za zamani, Crimea imekuwa eneo la makabila mengi. Kwa muda mrefu, tajiri, ya kupendeza na mwenye umuhimu wa ulimwengu urithi wa kihistoria na kitamaduni. Kuanzia mwishoni mwa karne ya 18 - mapema karne ya 19. kwa sababu ya hafla kadhaa za kihistoria kwenye peninsula, wawakilishi wa mataifa tofautiambaye alicheza jukumu fulani katika uchumi, kijamii na kisiasa na kitamaduni (usanifu, dini, utamaduni wa jadi wa kila siku, muziki, sanaa nk) maisha.

Makundi ya kikabila na vikundi vya kikabila vimechangia urithi wa kitamaduni wa Crimea, ambayo kwa pamoja hufanya bidhaa tajiri na ya kuvutia ya watalii ambayo imejumuishwa katika utalii wa kikabila na kikabila. Hivi sasa, kuna zaidi ya vyama 30 vya kitaifa na kitamaduni katika Jamuhuri ya Uhuru ya Crimea, 24 ambayo imesajiliwa rasmi. Pale hiyo ya kitaifa inawakilishwa na makabila sabini na makabila, ambayo mengi yamehifadhi tamaduni zao za jadi za kila siku na kueneza sana urithi wao wa kihistoria na kitamaduni.

Pili, watu (makabila) ambayo yalionekana kwa idadi kubwa kwenye peninsula 150 na zaidi - miaka 200 iliyopita, wana historia na utamaduni wa kipekee. Tamaduni yao ya jadi ya kila siku, kwa kiwango fulani au kingine, ilikabiliwa na usawa wa kikabila, ushawishi wa pamoja: huduma za kikanda zilionekana ndani yake, na hali zingine za utamaduni na nyenzo za kiroho zilihifadhiwa na kuanza kufufuka kutoka miaka ya 80 - mapema miaka ya 90. Karne ya XX. Miongoni mwao ni Wabulgaria, Wajerumani, Warusi, Waukraine, Wabelarusi, Wayahudi, Wacheki, Wapolishi, Waashuri, Waestonia, Wafaransa na Waitaliano.

Na, tatu, baada ya 1945, Azabajani, Wakorea, Volga Tatars, Mordovians, Chuvashs, Gypsies, pamoja na Warusi, Waukraine na Wabelarusi kutoka maeneo anuwai walianza kuja Crimea na polepole kuunda diasporas, ambao walijaza idadi ya Waslavic Mashariki wa Crimea. Ukurasa huu unaelezea vitu vya kabila ambazo zinaonyesha utamaduni wa jamii 16 za kabila.

Hii ni pamoja na makaburi ya usanifu yaliyoachwa katika Zama za Kati na Waitaliano (Waveneti na Wageno) na makaburi ya kitamaduni ya Kikristo, ambayo huchukuliwa kama vitu vya polyethnic, kwani haiwezekani kila wakati kuamua kabila la waundaji wa majengo ya dini, au majengo ni pamoja na vitu iliyoundwa na wawakilishi wa makabila anuwai ambayo yamekuwa jirani kwa muda mrefu kwenye eneo la Crimea.

Picha za maeneo mazuri ya Crimea

Waarmenia

Kuainisha vitu na utamaduni wa jadi Waarmenia wanahitaji kurejelea historia ya makazi yao kutoka mji mkuu wa zamani wa Armenia, Ani. Msingi wa makazi ya kwanza ya Armenia ilikuwa Solkhat ya zamani (Kale Crimea), na Kafa (Feodosia), kama inavyothibitishwa na wengi vyanzo vya historia... Makaburi bora ya usanifu wa Armenia umejikita katika sehemu za mashariki na kusini mashariki mwa Crimea na ni za karne za XIV-XV. Mifano mizuri ya makao ya mijini ya wakati wa baadaye yamehifadhiwa huko Feodosia, Sudak, Old Crimea na vijiji vidogo.

Ya riba ya safari ni nyumba ya watawa Surb-Khach ("Msalaba Mtakatifu"), tarehe ya ujenzi - 1338. Iko kilomita tatu kusini magharibi mwa jiji la Stary Krym. Mkutano wa monasteri ya Surb-Khach ni moja wapo ya kazi bora za wasanifu wa Armenia sio tu huko Crimea. Ilionyesha sifa kuu za usanifu wa Kiarmenia na Kiasia. Hivi sasa, nyumba ya watawa iko chini ya mamlaka ya Kamati ya Jimbo ya ARC kwa ulinzi na matumizi ya makaburi ya kihistoria na kitamaduni.

Inayojulikana pia ni monasteri ya zamani ya Surb-Stefanos (6.5 km kusini mwa Stary Krym), na kanisa dogo la Mitume Kumi na Wawili, ambalo ni sehemu ya tata ya ngome ya medieval huko Sudak. Kati ya makanisa 40 ya Karmenia ya Kafa, ni wachache ambao wameokoka hadi leo. Miongoni mwao ni Kanisa la Mtakatifu George aliyeshinda - muundo mdogo wa kanisa, muhimu zaidi kwa ukubwa ni mahekalu ya Yohana Mbatizaji na Malaika Wakuu Michael na Gabriel na turret iliyochongwa iliyopambwa kwa nakshi bora za mawe. Katika Feodosia, Sudak na Old Crimea na mazingira yao, khachkars zimehifadhiwa - mawe ya kale ya kaburi na picha ya msalaba.

Katika Crimea ya Kale, wanachama wa jamii ya Armenia ya Crimea, wageni kutoka Armenia na mbali nje ya nchi - hadi watu 500 - hukusanyika mara moja kwa mwaka kwa Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba. Wakati wa likizo, huduma hufanyika katika makanisa, mila ya jadi hufanywa, sahani za kitaifa zinaandaliwa.

Wabelarusi

Historia ya kuonekana kwa Wabelarusi huko Crimea ilianzia mwisho wa karne ya 18. Wahamiaji kutoka Belarusi waliwasili kwenye peninsula katika karne ya 19 na 20. Kwa sasa, maeneo ya makazi ya watu wa Belarusi ni kijiji cha Shirokoe, mkoa wa Simferopol na kijiji cha Maryanovka, mkoa wa Krasnogvardeisky. Inafanya kazi katika kijiji cha Shirokoe jumba la kumbukumbu la watu, ambayo ina ufafanuzi wa kikabila juu ya utamaduni wa jadi wa kila siku wa Wabelarusi, kuna vikundi vya hadithi za watoto na watu wazima. Siku za utamaduni wa Jamhuri ya Belarusi zimekuwa za jadi, ambazo sio Wabelarusi tu wa Crimea, lakini pia wasanii wa kitaalam kutoka Belarusi hushiriki kikamilifu.

Wabulgaria

Ya kufurahisha ni utamaduni wa Wabulgaria, ambao kuonekana kwao Crimea kunarudi mwanzoni mwa karne ya 19. Kulingana na utamaduni wa jadi wa kila siku wa Wabulgaria, vitu 5 vya kikabila vimegunduliwa ambavyo vinastahili kuzingatiwa. Wanaweza kuhifadhiwa nyumba zilizojengwa katika miaka ya 80. Karne ya XIX. - mapema karne ya XX. kwa mtindo wa jadi wa usanifu na kwa mpangilio wa jadi katika kijiji cha Kurskoe, wilaya ya Belogorsk (koloni la zamani la Kishlav) na kijiji. Koktkbel, ambaye alikuwa na jukumu muhimu katika uchumi, kijamii na kisiasa, dini na maisha ya kitamaduni hadi 1944. Urithi tajiri wa ngano umehifadhiwa katika kijiji cha Zhelyabovka, mkoa wa Nizhnegorsk, sherehe za watu zimepangwa, mila na mila huchezwa.

Wagiriki

Jumba la kumbukumbu la Crimean Ethnographic, Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki, na Kituo cha Mafunzo ya Uigiriki wanaangalia kabila la Wagiriki wa Crimea (wakati mpya). Wao ni wazao wa wahamiaji wa vipindi anuwai kutoka bara la Ugiriki na visiwa vya visiwa vya mwishoni mwa karne ya 18 - mwanzoni mwa karne ya 19.

Moja ya vijiji ambavyo vimehifadhi makaburi ya utamaduni wa jadi wa Wagiriki waliofika Crimea baada ya vita vya Urusi na Kituruki (1828-1829) kutoka Rumelia (Mashariki Thrace) ni kijiji cha Chernopolye (zamani Karachol) ya mkoa wa Belogorsk. Makao yaliyojengwa mwanzoni mwa karne ya 20 yamesalia hapa. Kwa wakati huu, kanisa kwa jina la Watakatifu Constantine na Helena (iliyojengwa mnamo 1913) imerejeshwa, chanzo cha Mtakatifu Konstantino - "Holy Krynitsa", ambapo Wagiriki huja baada ya Liturujia ya kutawadha na kunywa, inafanya kazi. Likizo takatifu ya Panair, inayofanyika kila mwaka na jamii ya Chornopoli mnamo Juni 3-4, ni maarufu kati ya Wagiriki wa mkoa wa Crimea na Donetsk. Mila ya watu, mila na desturi, ngano tajiri ya wimbo hazihifadhiwa tu katika familia, bali pia katika vikundi vya ngano. Mnamo Januari 2000, jumba la kumbukumbu la makabila lilifunguliwa katika kijiji cha Chernopolye.

Mbali na kile kinachoitwa "Uigiriki wa kisasa", huko Crimea, kuna makaburi mengi ambayo yanaonyesha vipindi anuwai vya utamaduni wa Uigiriki huko Crimea. Katika mkoa wa Bakhchisarai, necropolises za Kikristo na Kiislamu za karne ya 16-17 ziligunduliwa na kuchunguzwa. Miongoni mwa watu wa zamani wa idadi ya watu wa Uigiriki walikuwa Wakristo wa Uigiriki (Rumei) na wale wanaozungumza Kituruki - Urum, kwa hivyo maandishi kwenye kaburi hupatikana katika lugha mbili. Makaburi haya ya thamani ya historia na utamaduni, ambayo mengi ni ya tarehe na yamehifadhi mapambo, yanavutia sana wenyeji wa peninsula na watafiti. Kwa hivyo, vijiji vya mkoa wa Bakhchisarai Vysokoe, Bogatoye, Gorge, Bashtanovka, Polyrechye, Zelenoe na necropolises za Kikristo na Kiislamu, zilihifadhiwa makao ya karne ya 19. inaweza kujulikana kama vitu vya ethnografia vinavyoashiria utamaduni wa kiroho na nyenzo wa idadi ya watu wa zamani wa Crimea - Wagiriki.

Wakati wa kukaa kwa muda mrefu na wawakilishi wa makabila mengine (Warusi), kulikuwa na ushawishi wa pande zote za tamaduni sio tu katika nyenzo, bali pia kwa kiroho. Uteuzi wa kibinafsi wa watu wa moja ya matawi kwenye mstari wa Uigiriki unajulikana - Buzmaki, ambayo ilionekana kama matokeo ya kuishi kwa muda mrefu kwa makabila kadhaa. Mchanganyiko kama huo na utabaka wa tamaduni unajulikana katika kijiji cha Alekseevka, mkoa wa Belogorsk (kijiji cha zamani cha Sartana). Vitu hivi vinahitaji masomo zaidi na mpangilio maalum.

Makaburi mengi ya dini ya Ukristo kutoka Zama za Kati na nyakati za kisasa zinahusishwa na utamaduni wa Wagiriki. Moja ya makaburi ya kitamaduni ya Wakristo wa Uigiriki ni Monasteri ya Upalizi katika miamba karibu na Bakhchisarai, msingi ambao ulianza karne ya 7. tangazo. Umuhimu wa nyumba ya watawa kama mtakatifu mlinzi wa Wakristo uliwavutia wakazi wengi wa eneo hilo kukaa karibu nayo. Katika Zama za Kati, makazi ya Uigiriki yalikuwa karibu na monasteri, ambapo, kulingana na hadithi, ikoni ya Mama wa Mungu Panagia ilionekana kwa wenyeji. Siku hizi, wavuti hii huvutia mahujaji wengi; huduma hufanyika hapa.

Jumla ya vitu vilivyochaguliwa kwa utamaduni wa Wagiriki ni 13, kijiografia ziko katika mkoa wa Bakhchisarai na Belogorsk na jiji la Simferopol (vituo vya ununuzi vya Uigiriki, Kanisa la zamani la Constantine na Helena, chemchemi ya A. Sovopulo).

Wayahudi

Historia ya watu anuwai wa Crimea imejifunza bila usawa. Kwa sasa, wanasayansi wanapendezwa sana na historia ya jamii za Kiyahudi kwenye peninsula, ambayo ilionekana hapa tangu karne za kwanza za enzi yetu, na pia historia ya Wakaraite na Krymchaks, ambao walitoka kwa jamii za Wayahudi za zamani na wanajiona makabila huru.

Baada ya 1783, familia nyingi za Kiyahudi za Ashkenazi zilianza kuhamia Crimea (Wayahudi wa Ashkenazi walikuwa na karibu 95% ya Wayahudi wa USSR ya zamani, ambayo ni kwamba walikuwa wazao wa wale walioitwa Wayahudi wa Ujerumani). Kuonekana kwa Wayahudi wengi wa Ashkenazi kwenye peninsula kulihusishwa na kujumuishwa kwake mnamo 1804 kwenye Pale ya Makazi, i.e. maeneo ambayo Wayahudi waliruhusiwa kukaa. Katika karne ya XIX. jamii zinaonekana Kerch, Feodosia, Simferopol, Evpatoria, Sevastopol, na pia vijijini. 1923-1924 iliyoonyeshwa na makazi mapya ya Wayahudi hadi Crimea, haswa kutoka Belarusi na kuundwa kwa makoloni ya kilimo ya Kiyahudi, haswa katika sehemu ya nyika ya peninsula. Cha kufurahisha inaweza kuwa nyumba za kawaida za wahamiaji wa Kiyahudi zilizohifadhiwa katika eneo la steppe Crimea, zilizojengwa chini ya mpango wa Shirika la Kilimo la Kiyahudi la Amerika (Agrojoined), kama msingi wa kuunda jumba la kumbukumbu la kikabila chini ya hewa wazi au kijiji cha kabila.

Kwa sasa, watalii na watazamaji wanaweza kupendezwa na shughuli za kitamaduni za wakazi wa mijini wa Kiyahudi katika uwanja wa kazi za mikono (washona nguo, wasanii, vito vya mapambo, nk), na pia maisha ya kidini na kiroho ya jamii. Kulingana na kiwango cha vitu vilivyohifadhiwa (masinagogi, majengo ya makazi, shule), miji ya Simferopol, Feodosia, Kerch inapaswa kutofautishwa, ambapo mwanzoni mwa karne ya 20. jamii kubwa iliishi.

Huko Kerch, majengo ya masinagogi kadhaa, nyumba ya familia ya Ginzburg, ikiwa katika hali nzuri, na barabara ya zamani ya Kiyahudi (sasa barabara ya Volodya Dubinin), iliyoko katika sehemu ya kihistoria ya jiji, imesalia.

Waitaliano

Kikabila cha Waitaliano, ambacho wakati wa 1 nusu ya XIX ndani. iliyoundwa huko Feodosia na Kerch. Kikundi cha Kerch cha Waitaliano kilikuwa moja wapo ya mengi kusini mwa Urusi, baada ya Waitaliano wa Odessa, ilihifadhiwa kwa kiwango kikubwa katika miaka ya 30 - 40. Karne ya XX, na wazao wao wanaishi katika jiji leo. "Koloni" ya Kerch haikuwa makazi madhubuti yaliyokaliwa na Waitaliano peke yao. Wakaa nje kidogo ya Kerch, na sasa mitaa ambayo waliishi ni sehemu ya jiji. Moja ya vitu vilivyobaki ni kanisa kuu la Roma Katoliki, lililojengwa katikati ya karne ya 19. na kwa sasa inafanya kazi. Iko katika sehemu ya kihistoria ya jiji. Ukweli wa kupendeza ni kwamba kwa kanisa la Katoliki watawa, wa Kiitaliano kwa asili, walikuwa wakifanya kazi ya kusuka kamba laini.

Wakaraite

Utamaduni wa Wakaraite ni wa kupendeza sana kwa watalii. Katika karne ya XIX. kituo cha maisha ya kijamii na kitamaduni ya Wakaraite kutoka Chufut-Kale ilihamia Yevpatoria, kulikuwa na jamii katika miji mingine ya peninsula - huko Bakhchisarai, Kerch, Feodosia, Simferopol.

Vitu vya ethografia vinaweza kuhifadhiwa makaburi huko Evpatoria - tata ya kenassa: kenassa kubwa (iliyojengwa mnamo 1807), kenassa ndogo (1815) na ua zilizo na barabara kuu (karne ya 18 - 19), majengo kadhaa ya makazi na usanifu wa jadi na mipango ( kwa mfano, nyumba ya M. Shishman, dacha wa zamani wa Bobovich, nyumba iliyo na S. Z. Duvan's armechel, n.k.), nyumba ya wageni ya Duvanov Karaite, na pia necropolis ya kipekee ya Karaite, ambayo haijaponyoka hasara katika miaka iliyopita.

Vitu katika Feodosia vinapaswa kuongezwa kwenye orodha hii: dacha ya zamani ya Crimea ya Sulemani (iliyojengwa mnamo 1914) na ujenzi wa dacha ya zamani ya Stamboli (1909-1914). Jengo la kwanza sasa lina sanatorium ya Voskhod, na ya pili - Kamati ya Utendaji ya Jiji la Feodosia. Kwa kuongezea, ufafanuzi wa Jumba la kumbukumbu la Feodosia la Local Lore lina maonyesho ya kudumu juu ya utamaduni wa Wakaraite.

Huko Simferopol, jengo la kenassa (1896, perestroika 1934/1935) limehifadhiwa, ambapo ofisi ya utangazaji wa redio ya Kampuni ya Televisheni ya Serikali na Kampuni ya Matangazo ya Redio "Crimea" iko hivi sasa, pamoja na nyumba za Wakaraite katika sehemu ya kihistoria ya Simferopol, kinachojulikana. "Jiji la kale".

Moja ya kazi bora za usanifu wa zamani ni ngome na jiji la pango "Chufut-Kale", ambapo makaburi mengi juu ya historia na utamaduni wa Wakaraite yamehifadhiwa (ngome, "mji wa pango", kenassas, nyumba ya A. Firkovich, makaburi ya Wakaraite Banta-Tiimez). Ugumu huu kwa utamaduni wa Wakaraite ni moja wapo ya vitu vya kuahidi zaidi vya kabila. Jamii ya Wakaraite ina mpango wa maendeleo yake. Mkusanyiko juu ya utamaduni wa jamii za Wakaraite wa Chufut-Kale na Bakhchisarai huhifadhiwa na kuonyeshwa katika Hifadhi ya Kihistoria na Tamaduni ya Bakhchisarai. Idadi ya vitu vya kitamaduni ni zaidi ya 10, ambayo kuu ni Chufut-Kale, ambayo tayari hutumiwa katika huduma za utalii na safari.

Krymchaks

Kituo cha utamaduni wa Krymchak katika karne ya 19. alibaki Karasu-Bazar (Belogorsk; jamii ya Krymchak ilionekana hapa katika karne ya 16). Jiji limehifadhi kinachojulikana. "Makazi ya Krymchak", iliyoundwa upande wa kushoto wa mto Karasu. Katika karne ya XX. hatua kwa hatua maisha ya kiroho na kitamaduni ya jamii ya Kramchak huhamia Simferopol, ambayo inabaki hivyo kwa wakati huu. Kutoka kwa makaburi yaliyo hai, mtu anapaswa kukumbuka ujenzi wa zamani wa Krymchak kaala.

Watatari wa Crimea

Vitu vya ethnografia ya utamaduni wa Kitatari cha Crimea inapaswa kujumuisha, kwanza kabisa, vitu vya ibada... Kwa dini, Watatari wa Crimea ni Waislamu, wanadai Uislamu; maeneo yao ya ibada ni misikiti.

Ushawishi wa usanifu wa Kituruki kwenye usanifu wa Crimea unaweza kuzingatiwa majengo ya mbunifu maarufu wa Kituruki Hadji Sinan (mwishoni mwa karne ya 15 - 16). Hizi ni misikiti ya Juma-Jami huko Yevpatoria, msikiti na bafu huko Feodosia. Msikiti wa Juma-Jami umehifadhiwa vizuri. Inatoka kama wingi mkubwa juu ya vitalu vya jiji la hadithi moja la sehemu ya zamani ya jiji. Msikiti wa Khan Uzbek huko Stary Crimea.

Majengo ya kupendeza ni kaburi la kaburi-dyurbe. Wao ni octahedral au mraba katika mpango na dari iliyotawaliwa na kilio. Dyurbe kama hizo zinatambuliwa kama vitu vya ethnografia katika mkoa wa Bakhchisarai.

Jumba la Khan huko Bakhchisarai linaitwa kito cha usanifu wa Waislamu. Mnamo 1740-43. katika jumba hilo ilijengwa msikiti mkubwa wa khan Khan-Jami. Minara mbili zimenusurika, ambayo ni minara mirefu myembamba iliyo na ngazi za ond ndani na balconi juu. Ukuta wa magharibi wa msikiti ulichorwa na bwana Omani wa Irani. Sasa ni chumba cha maonyesho ya Jumba la kumbukumbu la Kihistoria na Utamaduni la Bakhchisarai. Msikiti wa Ikulu Ndogo ni moja ya miundo ya mwanzo kabisa ya jumba hilo (karne ya 16), iliyojengwa kulingana na aina ya mahekalu ya Kikristo. Kazi ya marejesho ya mwisho imerejesha uchoraji wa karne ya 16-18.

Msikiti wa Eski-Sarai katika mkoa wa Simferopol ulijengwa katika karne ya 15. Kuna dhana kwamba kulikuwa na mnanaa wa khan hapa. Msikiti ni jengo la mraba, juu ya ambayo dome imejengwa juu ya msingi wa octagonal. Jengo la msikiti lilihamishiwa jamii ya Waislamu ya Simferopol.

Mnamo 1989, msikiti wa Kebir-Jami huko Simferopol ulihamishiwa kwa jamii ya Waislamu. Wakati wa ujenzi ni 1508, ilijengwa kwa mtindo wa jadi kwa usanifu wa Waislamu, iliboreshwa mara kwa mara. Msikiti ulikuwa taasisi ya elimu - madrasah, jengo ambalo pia limehifadhiwa katika jiji.

Ya kufurahisha sana ni Zinjirli Madrasah iliyoko katika kitongoji cha Bakhchisarai - Staroselie (zamani Salachik). Madrasah ilijengwa mnamo 1500 na Khan Mengli-girey. Hii ni kazi ya usanifu wa Kitatari cha Crimea mapema. Ni toleo lililopunguzwa na rahisi la madrasah ya Seljuk huko Asia Ndogo. Madrasah ndio muundo pekee uliobaki wa aina hii huko Crimea.

Makaburi ya Kitatari ya Kale na mazishi ya karne ya 18 - 19, ambayo yamehifadhi mawe ya jadi na maandishi na mapambo, yanaweza pia kuhusishwa na vitu vya ethnografia katika tamaduni ya Watatari wa Crimea. Mahali - vijiji na maeneo ya makazi ya mkoa wa Bakhchisarai.

Usanifu wa jadi (vijijini) wa Kitatari cha Crimea ni wa kuvutia kwa watalii. Mifano ya makao, pamoja na majengo ya umma na matumizi yalihifadhiwa karibu katika mikoa yote ya Crimea, ikiwa na sifa za kieneo (sehemu ya nyika, kilima na pwani ya kusini ya Crimea). Mkusanyiko mkubwa wa vitu kama vya kikabila huanguka kwenye jiji la Bakhchisarai, Bakhchisarai, Simferopol na wilaya za Belogorsk, na vile vile vijiji vya mabaraza ya jiji la Alushta na Sudak na jiji la Stary Krym. Maeneo kadhaa ya vijijini na miji kwa sasa ni mahali pa kukutana kwa wanakijiji wenzao na kufanya sherehe za watu.

Uamsho wa vitu maalum, ambavyo watalii na wasafiri wanaopenda tayari katika karne ya 19, inawezekana hata sasa. Kwa mfano, muziki na densi, ambayo itahusisha mtaalamu na vikundi vya watu... Wanaweza pia kutumika katika kuigiza mila, mila, kuonyesha likizo. Mwisho wa karne ya 19 na mwanzo wa karne ya 20. tahadhari ya watalii ilivutiwa na kutumiwa sana katika huduma za safari na viongozi na wachungaji, ambao walitofautiana na tabaka zingine za Watatari wa Crimea katika njia yao ya maisha na hata katika mavazi ya kitamaduni.

Kwa jumla, huko Crimea, kama bora kuhifadhiwa katika maeneo ya upatikanaji mzuri wa usafirishaji, na msingi wa maendeleo zaidi, kwa sasa, zaidi ya vitu 30 vya utamaduni wa jadi wa Kitatari wa Crimea vinaweza kujulikana.

Wajerumani

Tahadhari ya watalii pia inaweza kuvutiwa na tamaduni ya Wajerumani, ambayo imehifadhiwa katika Crimea kwa njia ya vitu vya usanifu - majengo ya umma na ya kidini, pamoja na usanifu wa jadi wa vijijini. Njia bora zaidi ya kufahamiana na utamaduni wa vifaa na kiroho wa Wajerumani ni safari za moja kwa moja kwa makoloni ya zamani ya Ujerumani yaliyoanzishwa mnamo 1804-1805. na katika karne ya 19. kwenye peninsula. Idadi ya makoloni ya Wajerumani yalikuwa mengi; walikuwa wamejilimbikizia haswa katika sehemu ya nyika ya Crimea.

Kwa sasa, vijiji kadhaa (makoloni ya zamani) vimetambuliwa ambavyo vilikuwa na jukumu muhimu katika maisha ya kiuchumi, kijamii na kisiasa, kidini na kitamaduni ya Wajerumani hadi 1941. Kwanza kabisa, hizi ni koloni za zamani za Neizats, Friedental na Rosenthal (sasa ni kijiji cha Krasnogorie, Kurortnoye na Aromatnoye ya mkoa wa Belogorsk), iliyo katika umbali mfupi kutoka kwa kila mmoja na ikifanya kama vitu ngumu vya ethnografia ambazo zinaonyesha mpangilio wa jadi wa vijiji, usanifu (nyumba, mashamba, majengo ya nje).

Fursa inapewa kufahamiana na majengo ya kidini - jengo la kanisa Katoliki (lililojengwa mnamo 1867), katika kijiji. Harufu nzuri - kwa sasa iko chini ya mamlaka ya Kirusi Kanisa la Orthodox Dayosisi ya Crimea. Kufahamiana na kanisa lililoharibiwa kijijini. Krasnogorie inaweza kufanywa kulingana na vifaa vya Jalada la Jimbo la Jamhuri ya Uhuru ya Crimea Jengo hilo lilijengwa mnamo 1825, lilijengwa upya mnamo 1914, kanisa lilipewa jina kwa heshima ya Mfalme Nicholas II, lakini katika miaka ya 60 iliharibiwa kabisa.

Miongoni mwa vitu vilivyobaki ni jengo shule ya msingi na shule ya kati (iliyojengwa mnamo 1876), na pia makaburi ya zamani ya Wajerumani (karne za XIX-XX). Vitu hivi vina ufikiaji mzuri wa usafirishaji, kiwango cha kuhifadhi makaburi, lakini zinahitaji mpangilio zaidi, usajili wa makaburi na riba kutoka kwa jamii za Wajerumani, kwani kwa sasa Wajerumani hawaishi vijijini. Miongoni mwa vitu vijijini, vijiji vingine kadhaa vinaweza kujulikana, kwa mfano, Aleksandrovka na Leninskoye (koloni la zamani la Byuten) wa wilaya ya Krasnogvardeisky, Zolotoe Pole (koloni ya Zurichtal) ya wilaya ya Kirovsky na Kolchugino (the Koloni ya Kronental) ya wilaya ya Simferopol. Vitu vya kitamaduni vya Wajerumani wa Crimea lazima pia ni pamoja na majengo ya kidini, majengo ya umuhimu wa umma katika miji, kwa mfano, Simferopol, Yalta, Sudak, (mahali pa mwisho, vitu katika kijiji cha Uyutnoye cha Halmashauri ya Jiji la Sudak vilihifadhiwa, kwamba ni eneo la koloni la zamani la Sudak, ambayo ilikuwa utaalam wake wa kutengeneza divai).

Kwa sasa, idadi ya ethnografia (katika maeneo ya vijijini) na vitu vya usanifu, vinajulikana na utamaduni wa Wajerumani, ni zaidi ya 20.

Warusi

Karibu makaburi yote ya tamaduni ya Urusi huko Crimea ni chini ya ulinzi wa serikali na, kwa njia moja au nyingine, imejumuishwa katika njia anuwai za watalii. Mfano ni jumba la Hesabu Vorontsov huko Alupka, ambayo ni moja ya makaburi ya kipekee zaidi ya usanifu wa "kipindi cha Urusi" katika historia ya Crimea (baada ya kutiwa saini na Catherine II wa ilani juu ya kuambatanishwa kwa Crimea na Urusi, wengi makaburi ya kitamaduni ya kifahari, yaliyotekelezwa katika mila bora ya wakati huo, mali ya wakuu wa Kirusi na Kirusi na wakuu).

Jumba la Alupka lilijengwa kulingana na mradi wa mbunifu wa Kiingereza E. Blair, lakini ilijumuisha sifa za aina ya ujasusi na ya kimapenzi na ya Gothic, na pia mbinu za usanifu wa Moor. Jengo hili linaweza kuainishwa kama kaburi la tamaduni nyingi, lakini ukabila sio kila wakati huamuliwa na njia ya utekelezaji, mitindo inayotumiwa, mbinu na hata ushirika wa mbunifu. Kipengele kuu ambacho kinatofautisha kitu hiki ni mazingira ya uwepo wa Urusi.

Kwa kanuni hiyo hiyo, Ikulu ya Livadia, iliyojengwa mnamo 1911, imeainishwa kama jiwe la tamaduni ya Urusi. iliyoundwa na mbuni wa Yalta N. Krasnov, kwenye tovuti ya waliochomwa moto mnamo 1882. ikulu. Jengo hilo lilijengwa kulingana na teknolojia ya hivi karibuni: kuna joto la kati, lifti, na taa za umeme. Sehemu za moto zilizowekwa kwenye kumbi hazitumiki kama mapambo ya mapambo tu, lakini pia zinaweza kupasha moto ukumbi wa ikulu. Jadi kwa usanifu wa Urusi wa karne ya 17. fomu zinafafanua kuonekana kwa Kanisa la Alexander huko Yalta, lililojengwa pia na mbunifu Krasnov (1881).

Huko Sevastopol, majengo mengi yamesalia, yaliyotengenezwa kwa jadi ya mtindo wa Kirusi-Byzantine. Mfano dhahiri wa mwenendo huu ni Kanisa Kuu la Vladimir - kaburi la wasaidizi M.P. Lazarev, V.A. Kornilov, V.I. Istomin, P.S. Nakhimov (iliyojengwa mnamo 1881 na mbunifu K.A.Ton). Classics zilijengwa kwa kutumia fomu na mbinu katika miaka ya 50. Karne ya XX. ensembles ya majengo ya makazi kwenye Nakhimov Avenue. Idadi ya majengo huko Simferopol yalitengenezwa kwa mtindo wa ujasusi wa Urusi - mali ya zamani ya nchi ya daktari Mühlhausen (1811), nyumba ya ukarimu ya Taranov-Belozerov (1825), nyumba ya nchi ya Vorontsov katika bustani ya Salgirka. Majengo haya yote yanalindwa na sheria na amri za mamlaka ya jamhuri juu ya ulinzi, zinaweza kujumuishwa katika orodha ya vitu vya kikabila katika tamaduni ya Urusi.

Kazi bora za utamaduni wa jadi wa vijijini wa Urusi zilifunuliwa katika mchakato wa kutafiti mkoa wa Simferopol. Hizi ni vijiji vyenyewe, vilivyojengwa katika marehemu XVIII ndani. askari waliostaafu wa jeshi la Urusi - Mazanka, Kurtsy, Kamenka (Bogurcha). Miongoni mwa makazi ya kwanza ya Urusi - pia kijiji. Zuya, wilaya ya Belogorsk, na. Prokhladnoe (zamani Mangushi), wilaya ya Bakhchisarai, Grushevka (zamani Sala) wa Halmashauri ya Jiji la Sudak. Katika makazi haya, makao ya marehemu 18 - mapema karne ya 19 yamehifadhiwa. (Mazanka, Grushevka). Baadhi yao wameachwa, lakini wamehifadhi vitu vya usanifu wa jadi na upangaji wa ndani. Katika maeneo mengine, kuna mabanda ambayo yalitangulia makao ya askari wa Urusi.

Mbali na kijiji. Mazanka alihifadhi ya zamani makaburi ya Urusi na mazishi ya mwanzoni mwa karne ya 19, mawe ya mawe ya kaburi katika mfumo wa msalaba wa St George yamehifadhiwa vizuri, maandishi, mapambo yanaonekana katika maeneo mengine.

Majengo ya ibada ya usanifu wa jadi ni pamoja na makanisa ya Nikolsky yaliyopo: huko Mazanka, Zuya, Belogorsk, msingi ambao ulianza mwanzo - katikati ya karne ya 19.

Vitu muhimu zaidi ni pamoja na Kanisa Kuu la Peter na Paul Orthodox, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu, Kanisa la Watakatifu Watatu huko Simferopol. Vitu vyote hivi vya ibada vinafanya kazi. Makanisa kadhaa ya Orthodox, makanisa, makanisa huchaguliwa kama vitu vya maandishi katika mkoa wa Big Yalta na Big Alushta. Kwenye mwisho wa mashariki wa peninsula yetu, mtu anaweza kutofautisha kitu kama kikabila kama kijiji cha Mwamini wa Kale cha Kurortnoye, Wilaya ya Leninsky (zamani Mama Kirusi). Nyumba ya maombi, njia ya jadi ya Waumini wa Kale imehifadhiwa hapa, mila na mila hufanywa. Jumla ya vitu 54 vya kikabila vinavyoonyesha utamaduni wa Kirusi na utamaduni wa kiroho huko Crimea vimetambuliwa, pamoja na vitu vilivyowekwa alama kama "Slavic ya Mashariki". Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba wengi wanaoitwa. Familia za Kirusi-Kiukreni, Kirusi-Kibelarusi ziligunduliwa katika kitengo cha idadi ya watu wa Urusi.

Waukraine

Kusoma utamaduni wa ethnos za Kiukreni huko Crimea, kijiji cha Novonikolaevka, Wilaya ya Leninsky, ambayo ina jumba la kumbukumbu la ethnografia, ambayo pia inawasilisha ufafanuzi wa nyenzo zote za jadi za Slavic na utamaduni wa kiroho, na inajumuisha safu ya mada juu ya Waukraine wa Crimea, walowezi wa XIX - karne za XX mapema Katika kijiji pia kuna makao ya mwishoni mwa karne ya 19, moja yao imewekwa kwa jumba la kumbukumbu "Ukranska Khata" (mpango na nyenzo za kikabila za mkazi wa huko YA Klimenko). Mambo ya ndani ya jadi ni endelevu, vitu vya nyumbani, fanicha huwasilishwa, michoro nyingi za ngano hukusanywa.

Kwa suala la kufanya likizo ya kitaifa, kufanya sherehe na mila ya Kiukreni, vijiji vya makazi ya watu wa miaka ya 50 vinafurahisha. Karne ya XX Miongoni mwao ni Pozharskoe na Vodnoe wa mkoa wa Simferopol ( ensembles za ngano katika mavazi ya jadi, wanapanga maonyesho ya mavazi kwenye mada ya imani na mila). Mahali ya likizo ilichaguliwa "Mwamba wa Kulia" - jiwe la asili sio mbali na kijiji. Maji.

Miongoni mwa vitu vya kikabila vilivyotambuliwa wakati wa kazi ya utafiti ya wafanyikazi wa Jumba la kumbukumbu la Crimean Ethnographic, kuna vitu vya utamaduni wa jadi wa makabila madogo kama Kifaransa, Crypan Gypsies, Czechs na Estonia.

Watu wa Ufaransa

Utamaduni wa Wafaransa unahusishwa na maeneo kadhaa kwenye peninsula. Bila shaka, utambulisho wa vitu na matumizi yao zaidi yatapendeza watalii.

Jasi za Crimea

Katika utamaduni wa Wagiriki wa Crimea, kuna mambo kadhaa ya kupendeza yanaweza kutambuliwa, kwa mfano, moja ya vikundi vya Chingine (kama Watatari wa Crimea waliitwa Gypsies), na kazi yao, walikuwa wanamuziki, ambao katika karne ya 19. ilicheza kwenye harusi za Kitatari za Crimea. Hivi sasa, Chingin anaishi kwa usawa katika kijiji. Oktyabrsky na mji. Soviet.

Wacheki na Waestonia

Maeneo ya makazi ya watu wa Kicheki na Waestonia ni sehemu ya nyika ya peninsula: Wacheki - na. Lobanovo (kijiji cha zamani cha Bohemka) cha mkoa wa Dzhankoy na. Wilaya ya Aleksandrovka Krasnogvardeisky, na Waestonia - vijiji vya Novoestonia, Krasnodarka (kijiji cha zamani cha Koche-Shavva) wilaya ya Krasnogvardeisky na kijiji. Beregovoe (kijiji cha Zashruk) cha mkoa wa Bakhchisarai. Vijiji vyote vimehifadhi makao ya jadi na muundo wa tabia na mapambo ya marehemu XIX - mapema XX

Ziara ya wiki moja, safari ya siku moja na safari pamoja na faraja (kusafiri) katika hoteli ya mlima ya Khadzhokh (Adygea, Wilaya ya Krasnodar). Watalii wanaishi kwenye tovuti ya kambi na hutembelea makaburi kadhaa ya asili. Maporomoko ya maji ya Rufabgo, nyanda za Lago-Naki, korongo la Meshoko, pango kubwa la Azish, White River Canyon, korongo la Guam.

Crimea ilikuwa, kama ilivyokuwa, thawabu iliyosubiriwa kwa muda mrefu kwa wale ambao, wakihama kutoka kwa kina cha Urusi, waliweza kushinda nyika zilizowaka na moto. Viwambo, milima na subtropics ya Pwani ya Kusini - hali kama hizo za asili hazipatikani mahali pengine popote nchini Urusi. Walakini, ulimwenguni pia ...

Historia ya kikabila ya Crimea pia sio ya kawaida na ya kipekee. Crimea ilikaliwa na watu wa zamani maelfu ya miaka iliyopita, na katika historia yake imekuwa ikipokea walowezi wapya. Lakini kwa kuwa kwenye peninsula hii ndogo kuna milima ambayo, zaidi au chini, inaweza kulinda wenyeji wa Crimea, na pia kuna bahari ambayo walowezi wapya, bidhaa na maoni wangeweza kusafiri, na miji ya pwani pia inaweza kutoa ulinzi kwa Crimea, haishangazi kwamba baadhi ya makabila ya kihistoria waliweza kuishi hapa. Kumekuwa na mchanganyiko wa watu, na sio bahati mbaya kwamba wanahistoria wanazungumza juu ya "Tavro-Scythians" na "Gotoalans" wanaoishi hapa.

Mnamo 1783 Crimea (pamoja na eneo dogo nje ya peninsula) ikawa sehemu ya Urusi. Kufikia wakati huu, kulikuwa na makazi 1,474 katika Crimea, nyingi zikiwa ndogo sana. Kwa kuongezea, makazi mengi ya Crimea yalikuwa ya kimataifa. Lakini tangu 1783, historia ya kikabila ya Crimea imebadilika sana.

Wagiriki wa Crimea

Wakaaji wa kwanza wa Uigiriki walifika katika ardhi ya Crimea karne 27 zilizopita. Na ilikuwa katika Crimea kwamba ethnos ndogo ya Uigiriki iliweza kuishi, moja tu ya makabila yote ya Uigiriki nje ya Ugiriki. Kweli, makabila mawili ya Uigiriki yaliishi Crimea - Wagiriki wa Crimea na kizazi cha Wagiriki "halisi" kutoka Ugiriki ambao walihamia Crimea mwishoni mwa karne ya 18 na 19.

Kwa kweli, Wagiriki wa Crimea, pamoja na wazao wa wakoloni wa zamani, wamechukua vitu vingi vya kikabila. Chini ya ushawishi na haiba ya utamaduni wa Uigiriki, Taurus nyingi zilikuwa za Kigiriki. Kwa hivyo, jiwe la kaburi la Tikhon fulani, mzaliwa wa Taurus, aliyeanzia karne ya 5 KK, ameishi. Waskiti wengi pia walikuwa Wagiriki. Hasa, nasaba zingine za kifalme katika ufalme wa Bosporus zilikuwa na asili ya Waskiti. Ushawishi mkubwa wa kitamaduni wa Wagiriki ulipatikana na Wagoth na Alans.

Tayari kutoka karne ya 1, Ukristo ulianza kuenea huko Taurida, ikipata wafuasi wengi. Ukristo haukukubaliwa tu na Wagiriki, bali pia na wazao wa Waskiti, Goths na Alans. Tayari mnamo 325, katika Baraza la Kwanza la Kiekumene huko Nicaea, Cadmus, askofu wa Bosporus, na Theophilus, askofu wa Gothia, walikuwepo. Katika siku zijazo, ni Ukristo wa Orthodox ambao utaunganisha idadi tofauti ya watu wa Crimea kuwa kabila moja.

Wagiriki wa Byzantine na idadi ya watu wanaozungumza Kigiriki ya Orthodox ya Crimea walijiita "Warumi" (Warumi halisi), wakisisitiza kuwa wao ni dini rasmi ya Dola ya Byzantine. Kama unavyojua, Wagiriki wa Byzantine walijiita Warumi na karne kadhaa baada ya kuanguka kwa Byzantium. Ni katika karne ya 19 tu, chini ya ushawishi wa wasafiri wa Ulaya Magharibi, Wayunani huko Ugiriki walirudi kwa jina lao wenyewe "Hellenes". Nje ya Ugiriki, jina la "Romei" (au, kwa matamshi ya Kituruki "Uruma"), lilibaki hadi karne ya ishirini. Kwa wakati wetu, jina "Pontic" (Bahari Nyeusi) Wagiriki (au "Ponti") limeanzishwa kwa makabila yote ya Uigiriki huko Crimea na Novorossia yote.

Wagoth na Alans, ambao waliishi sehemu ya kusini magharibi mwa Crimea, ambayo iliitwa "nchi ya Dori", ingawa waliweka lugha zao katika maisha ya kila siku kwa karne nyingi, bado walikuwa na Kigiriki kilichoandikwa kwa lugha yao. Dini ya kawaida, njia sawa ya maisha na utamaduni, usambazaji kigiriki ilisababisha ukweli kwamba baada ya muda Wagoth na Alans, na vile vile kizazi cha Orthodox cha "Tavro-Scythians" walijiunga na Wagiriki wa Crimea. Kwa kweli, hii haikutokea mara moja. Huko nyuma katika karne ya 13, Askofu Theodore na mmishonari wa magharibi G. Rubruk walikutana na Alans katika Crimea. Inavyoonekana, tu kufikia karne ya 16 ndipo Alans mwishowe waliungana na Wagiriki na Watatari.

Karibu wakati huo huo, Goths za Crimea pia zilipotea. Tangu karne ya 9, Goths imekoma kutajwa katika hati za kihistoria. Walakini, Wagoth bado waliendelea kuwapo kama ethnos ndogo ya Orthodox. Mnamo 1253 Rubruk, pamoja na Alans, pia walikutana na Goths huko Crimea, ambao waliishi katika majumba yenye maboma, na lugha yao ilikuwa Kijerumani. Rubruck mwenyewe, ambaye alikuwa na asili ya Flemish, kwa kweli, angeweza kutofautisha lugha za Wajerumani kutoka kwa wengine. Wagoths walibaki waaminifu kwa Orthodox, kama vile Papa John XXII aliandika kwa masikitiko mnamo 1333.

Inafurahisha kwamba kiongozi wa kwanza wa Kanisa la Orthodox la Crimea aliitwa rasmi Metropolitan ya Gotha (kwa sauti ya Slavonic ya Kanisa - Gotfeysky) na Kafai (Kafinsky, ambayo ni Theodosia).

Labda, ilitoka kwa Wagiriki wa Waigiriki, Alans na makabila mengine ya Crimea ambayo idadi ya wakuu wa Theodoro ilijumuisha, ambayo ilikuwepo hadi 1475. Labda, Warusi wanaoamini sawa kutoka kwa enzi ya zamani ya Tmutarakan pia wakawa sehemu ya Wagiriki wa Crimea.

Walakini, kutoka mwisho wa 15 na haswa katika karne ya 16, baada ya anguko la Theodoro, wakati Watatari wa Crimea walipoanza kubadilisha kabisa masomo yao kuwa Uislam, Wagoth na Alans mwishowe walisahau lugha zao, wakibadilisha kwa Kigiriki, ambayo ilikuwa tayari inajulikana kwao wote, na kwa sehemu ni Kitatari, ambayo imekuwa lugha ya kifahari ya watu wanaotawala.

Katika karne za XIII-XV huko Urusi zilijulikana "Surozhans" - wafanyabiashara kutoka mji wa Surozh (sasa - Sudak). Walileta bidhaa maalum kutoka Surozh kwenda Urusi - bidhaa za hariri. Inafurahisha kwamba hata katika "Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha Hai ya Kirusi" na V. I. Dal kuna dhana ambazo zimepona hadi karne ya 19, kama bidhaa "kali" (yaani, Surozh), na "safu kali". Wafanyabiashara wengi wa Surojan walikuwa Wagiriki, wengine walikuwa Waarmenia na Waitaliano ambao waliishi chini ya utawala wa Wageno katika miji ya pwani ya kusini ya Crimea. Wakazi wengi wa Surojan mwishowe walihamia Moscow. Dynasties maarufu wa wafanyabiashara wa Moscow Russia - Khovrins, Salarevs, Troparevs, Shikhovs - walitoka kwa kizazi cha Surozhan. Wazao wengi wa watu wa Surojan wakawa matajiri na watu mashuhuri huko Moscow. Familia ya Khovrins, ambao mababu zao walitoka kwa enzi ya Mangup, hata walipokea boyars. KUTOKA majina ya wafanyabiashara uzao wa surozhan unahusishwa na majina ya vijiji karibu na Moscow - Khovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo.

Lakini Wagiriki wa Crimea wenyewe hawakutoweka, licha ya wahamiaji wa Surozhans kwenda Urusi, kugeuzwa kwa wengine wao kuwa Uisilamu (ambayo iliwageuza waongofu kuwa Watatari), na pia ushawishi wa Mashariki unazidi kuongezeka katika nyanja za kitamaduni na lugha . Katika Khanate ya Crimea, wakulima wengi, wavuvi, wakulima wa divai walikuwa na Wagiriki.

Wagiriki walikuwa sehemu ya watu waliodhulumiwa. Hatua kwa hatua, lugha ya Kitatari na mila ya mashariki ilienea kati yao zaidi na zaidi. Nguo za Wagiriki wa Crimea zilitofautiana kidogo na nguo za Crimea za asili na dini nyingine.

Hatua kwa hatua, kikundi cha kabila "Urum" (ambayo ni, "Warumi" kwa Kituruki) kiliundwa huko Crimea, ikimaanisha Wagiriki wanaozungumza Kituruki waliohifadhi imani ya Orthodox na kitambulisho cha Uigiriki. Kwa Wagiriki, ambao wamehifadhi lahaja ya asili ya lugha ya Uigiriki, jina "Romei" limehifadhiwa. Waliendelea kuongea lahaja 5 za lugha ya kigiriki ya hapo. Mwisho wa karne ya 18, Wagiriki waliishi katika vijiji 80 katika milima na pwani ya kusini, karibu 1/4 ya Wagiriki waliishi katika miji ya Khanate. Karibu nusu ya Wagiriki walizungumza lugha ya Kitatari cha Krysk, wengine - kwa lahaja za kienyeji ambazo zinatofautiana kutoka kwa lugha ya Kale ya Hellas na kutoka kwa lugha zinazosemwa za Ugiriki.

Mnamo 1778, kwa agizo la Catherine II, ili kudhoofisha uchumi wa Khanate wa Crimea, Wakristo wanaoishi Crimea - Wagiriki na Waarmenia, walifukuzwa kutoka peninsula kwenda mkoa wa Azov. Kama ilivyoripotiwa na A. V. Suvorov, ambaye alifanya makazi mapya, ni Wagiriki 18 395 tu walioondoka Crimea. Walowezi walianzisha mji wa Mariupol na vijiji 18 kwenye mwambao wa Bahari ya Azov. Wagiriki wengine waliofukuzwa baadaye walirudi Crimea, lakini wengi wao walibaki katika nchi yao mpya kwenye pwani ya kaskazini mwa Bahari ya Azov. Wanasayansi kawaida waliwaita Wagiriki wa Mariupol. Sasa ni mkoa wa Donetsk wa Ukraine.

Leo kuna Wagiriki elfu 77 wa Crimea (kulingana na sensa ya Kiukreni ya 2001), ambao wengi wao wanaishi katika mkoa wa Azov. Takwimu nyingi mashuhuri zilitoka kwao. siasa za Urusi, utamaduni na uchumi. Msanii A. Kuindzhi, mwanahistoria F. A. Khartakhai, mwanasayansi K. F. Chelpanov, mwanafalsafa na mwanasaikolojia G. I. Chelpanov, mkosoaji wa sanaa D. V. Ainalov, dereva wa trekta P. N. Angelina, rubani wa majaribio G. Ya. Bakhchivandzhi, mchunguzi wa polar ID Papanin, mwanasiasa, meya wa Moscow mnamo 1991- 92. G. Kh.Popov - wote hawa ni Mariupol (zamani - Crimea) Wagiriki. Kwa hivyo, historia ya ethnos za zamani zaidi huko Uropa zinaendelea.

Wagiriki "wapya" wa Crimea

Ingawa sehemu kubwa ya Wagiriki wa Crimea waliacha peninsula, katika Crimea tayari mnamo 1774-75. kulikuwa na Wagiriki wapya, "Wagiriki" kutoka Ugiriki. Ni wenyeji hao wa visiwa vya Uigiriki katika Bahari ya Mediterania, ambayo wakati wa vita vya Urusi na Uturuki vya 1768-74. ilisaidia meli za Kirusi. Baada ya kumalizika kwa vita, wengi wao walihamia Urusi. Kati ya hizi, Potemkin aliunda kikosi cha Balaklava, ambacho kilinda pwani kutoka Sevastopol hadi Feodosia, iliyoko Balaklava. Tayari mnamo 1792, kulikuwa na walowezi wapya elfu 1.8 wa Uigiriki. Hivi karibuni idadi ya Wagiriki ilianza kuongezeka haraka kwa sababu ya uhamiaji wa Wagiriki kutoka Dola ya Ottoman. Wagiriki wengi walikaa Crimea. Wakati huo huo, Wagiriki walikuja kutoka mikoa anuwai ya Dola ya Ottoman, wakiongea lahaja tofauti, wakiwa na sifa zao za maisha na utamaduni, tofauti kutoka kwa kila mmoja, na Wagiriki wa Balaklava, na kutoka kwa Wagiriki wa "Crimean" wa zamani.

Wagiriki wa Balaklava walipigana kwa ujasiri katika vita na Waturuki na wakati wa Vita vya Crimea. Wagiriki wengi walihudumu katika Fleet ya Bahari Nyeusi.

Hasa, kati ya wakimbizi wa Uigiriki walikuja watu mashuhuri wa kijeshi na wa kisiasa kama mashujaa wa Urusi wa Ndugu Nyeusi ya Fleet ndugu Alexiano, shujaa wa vita vya Urusi na Kituruki vya 1787-91. Admiral F.P. Lally, Jenerali AIBella, aliyeanguka mnamo 1812 karibu na Smolensk, Jenerali Vlastov, mmoja wa mashujaa wakuu wa ushindi wa wanajeshi wa Urusi kwenye Mto Berezina, Hesabu AD Kuruta, kamanda wa askari wa Urusi katika vita vya Kipolishi vya 1830-31 .

Kwa ujumla, Wagiriki walitumikia kwa bidii, na wingi wa majina ya Uigiriki kwenye orodha ya diplomasia ya Urusi, shughuli za jeshi na majini sio bahati mbaya. Wagiriki wengi walikuwa mameya wa jiji, viongozi wa wakuu, magavana wa jiji. Wagiriki walikuwa wakifanya biashara na waliwakilishwa vizuri katika ulimwengu wa biashara wa majimbo ya kusini.

Mnamo 1859, kikosi cha Balaklava kilifutwa, na sasa Wagiriki wengi walianza kujiingiza katika harakati za amani - kilimo cha mimea, kilimo cha tumbaku, uvuvi. Wagiriki walikuwa wakimiliki maduka, hoteli, tavern na nyumba za kahawa katika pembe zote za Crimea.

Baada ya kuanzishwa kwa nguvu ya Soviet katika Crimea, Wagiriki walipata mabadiliko mengi ya kijamii na kitamaduni. Mnamo 1921, Wagiriki 23,868 (3.3% ya idadi ya watu) waliishi Crimea. Kwa kuongezea, Wagiriki 65% waliishi katika miji. Wagiriki waliojua kusoma na kuandika walikuwa 47.2% ya jumla. Katika Crimea, kulikuwa na mabaraza 5 ya vijiji vya Uigiriki, ambayo kazi ya ofisi ilifanywa kwa Uigiriki, kulikuwa na shule 25 za Uigiriki zilizo na wanafunzi 1,500, na magazeti na majarida kadhaa ya Uigiriki yalichapishwa. Mwishoni mwa miaka ya 1930, Wagiriki wengi waliathiriwa na ukandamizaji.

Shida ya lugha ya Wagiriki ilikuwa ngumu sana. Kama ilivyoelezwa tayari, Wagiriki wengine "wa zamani" wa Crimea walizungumza lugha ya Kitatari ya Crimea (hadi mwisho wa miaka ya 30 kulikuwa na hata neno "Greco-Tatars" kuwachagua). Wagiriki wengine wote walizungumza kwa lahaja mbali mbali zisizoeleweka, mbali na Uigiriki wa kisasa wa maandishi. Ni wazi kwamba Wagiriki, haswa wakazi wa mijini, mwishoni mwa miaka ya 30. walibadilisha kuwa Kirusi, wakibakiza kitambulisho chao cha kikabila.

Mnamo 1939, Wagiriki elfu 20.6 (1.8%) waliishi Crimea. Kupungua kwa idadi yao ni kwa sababu ya kufafanuliwa.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Wagiriki wengi walikufa mikononi mwa Wanazi na washirika wao kutoka kwa Watatari wa Crimea. Hasa, waadhibu wa Kitatari waliharibu idadi yote ya watu wa kijiji cha Uigiriki cha Laki. Wakati wa ukombozi wa Crimea, karibu Wagiriki elfu 15 walibaki hapo. Walakini, licha ya uaminifu kwa Nchi ya Mama, ambayo ilionyeshwa na idadi kubwa ya Wagiriki wa Crimea, mnamo Mei-Juni 1944 walifukuzwa pamoja na Watatari na Waarmenia. Idadi fulani ya watu wenye asili ya Uigiriki, ambao walizingatiwa kulingana na data ya kibinafsi kuwa watu wa utaifa tofauti, walibaki Crimea, lakini ni wazi kuwa walijaribu kuondoa kila kitu cha Uigiriki.

Baada ya kuondolewa kwa vizuizi juu ya hadhi ya kisheria ya Wagiriki, Waarmenia, Wabulgaria na wanafamilia wao walio katika makazi maalum, kwa Amri ya Halmashauri ya Soviet Kuu ya USSR ya Machi 27, 1956, walowezi maalum walipata uhuru . Lakini amri hiyo hiyo iliwanyima fursa ya kupokea tena mali iliyochukuliwa na haki ya kurudi Crimea. Miaka yote Wagiriki walinyimwa nafasi ya kusoma lugha ya Uigiriki. Elimu ilifanyika katika shule za Kirusi, ambazo zilisababisha kupotea kwa lugha yao ya asili kati ya vijana. Tangu 1956, Wagiriki polepole wamerudi Crimea. Wengi wa waliowasili waliishia hapo ardhi ya asili walikatwa kutoka kwa kila mmoja, na wakaishi katika familia tofauti kote Crimea. Mnamo 1989, Wagiriki 2,684 waliishi Crimea. Jumla ya Wagiriki kutoka Crimea na uzao wao katika USSR ilikuwa watu elfu 20.

Katika miaka ya 90, kurudi kwa Wagiriki kwa Crimea kuliendelea. Mnamo 1994, tayari kulikuwa na karibu elfu 4 kati yao. Licha ya idadi yao ndogo, Wagiriki wanahusika kikamilifu katika maisha ya kiuchumi, kiutamaduni na kisiasa ya Crimea, wakichukua machapisho kadhaa mashuhuri katika usimamizi wa Jamhuri ya Uhuru ya Crimea, wakishiriki (kwa mafanikio makubwa) katika shughuli za ujasiriamali.

Waarmenia wa Crimea

Kikabila kingine, Waarmenia, wamekuwa wakiishi Crimea kwa zaidi ya milenia. Moja ya vituo bora zaidi na tofauti zaidi vya tamaduni ya Kiarmenia imekua hapa. Waarmenia walionekana kwenye peninsula muda mrefu uliopita. Kwa hali yoyote, nyuma mnamo 711, Vardan fulani wa Armenia alitangazwa kuwa Kaizari wa Byzantine huko Crimea. Uhamiaji mkubwa wa Waarmenia kwenda Crimea ulianza katika karne ya 11, baada ya Waturuki wa Seljuk kushinda ufalme wa Armenia, ambao ulisababisha uhamisho mkubwa wa idadi ya watu. Katika karne za XIII-XIV, idadi ya Waarmenia inakuwa kubwa sana. Crimea inaitwa hata katika hati zingine za Genoese "Armenia ya baharini". Katika miji kadhaa, pamoja na jiji kubwa la peninsula wakati huo, Cafe (Feodosia), Waarmenia ndio idadi kubwa ya idadi ya watu. Mamia ya makanisa ya Armenia yalijengwa kwenye peninsula, ambapo shule zilikuwepo. Wakati huo huo, Waarmenia wengine wa Crimea walihamia nchi za kusini mwa Rus. Hasa, jamii kubwa sana ya Kiarmenia imeibuka huko Lvov. Makanisa mengi ya Armenia, nyumba za watawa na ujenzi wa majengo bado umehifadhiwa huko Crimea.

Waarmenia waliishi kote Crimea, lakini hadi 1475 Waarmenia wengi waliishi katika makoloni ya Genoese. Chini ya shinikizo kutoka kwa Kanisa Katoliki, sehemu ya Waarmenia walienda kwa umoja. Waarmenia wengi, hata hivyo, walibaki waaminifu kwa kanisa la jadi la Kiarmenia la Gregory. Maisha ya kidini ya Waarmenia yalikuwa makali sana. Kulikuwa na makanisa 45 ya Kiarmenia katika Cafe moja. Waarmenia walitawaliwa na wazee wa jamii yao. Waarmenia walihukumiwa na sheria zao wenyewe kulingana na kanuni zao za kimahakama.

Waarmenia walikuwa wakifanya biashara, shughuli za kifedha, kati yao kulikuwa na mafundi wengi wenye ujuzi, wajenzi. Kwa ujumla, jamii ya Waarmenia ilifanikiwa katika karne ya 13 hadi 15.

Mnamo 1475, Crimea ilitegemewa na Dola ya Ottoman, na miji ya pwani ya kusini, ambapo Waarmenia kuu waliishi, iliongozwa na Waturuki. Ushindi wa Crimea na Waturuki ulifuatana na kifo cha Waarmenia wengi, kuondolewa kwa sehemu ya idadi ya watu kuwa utumwa. Idadi ya idadi ya Waarmenia ilipungua sana. Ni katika karne ya 17 tu ambapo idadi yao ilianza kuongezeka.

Wakati wa karne tatu za utawala wa Uturuki, Waarmenia wengi walichukua Uislamu, ambayo iliwaongoza kufafanuliwa na Watatari. Miongoni mwa Waarmenia ambao walilinda imani ya Kikristo, lugha ya Kitatari na mila ya mashariki ilienea. Walakini, Waarmenia wa Crimea kama kabila hawakutoweka. Idadi kubwa ya Waarmenia (hadi 90%) waliishi katika miji, wakifanya biashara na ufundi.

Mnamo 1778, Waarmenia, pamoja na Wagiriki, walihamishwa kwenda mkoa wa Azov, hadi sehemu za chini za Don. Kwa jumla, kulingana na ripoti za A. V. Suvorov, Waarmenia 12 600 walifukuzwa. Walianzisha mji wa Nakhichevan (sasa ni sehemu ya Rostov-on-Don), na pia vijiji 5. Waarmenia 300 tu walibaki Crimea.

Walakini, Waarmenia wengi walirudi Crimea hivi karibuni, na mnamo 1811 waliruhusiwa rasmi kurudi kwenye makazi yao ya zamani. Takriban theluthi moja ya Waarmenia walitumia ruhusa hii. Mahekalu, ardhi, nyumba za jiji zilirudishwa kwao; katika Crimea ya Kale na Karasubazar, jamii za kitaifa zinazojitawala za miji ziliundwa, hadi miaka ya 1870 korti maalum ya Kiarmenia ilifanya kazi.

Matokeo ya hatua hizi za serikali, pamoja na tabia ya ujasiriamali ya Waarmenia, ilikuwa mafanikio ya ethnos hii ya Crimea. Karne ya 19 katika maisha ya Waarmenia wa Crimea ilijulikana na mafanikio ya kushangaza, haswa katika uwanja wa elimu na utamaduni, unaohusishwa na majina ya msanii I. Aivazovsky, mtunzi A. Spendiarov, msanii V. Surenyants, nk Admiral wa meli za Kirusi Lazar Serebryakov (Artsatagortsyan) alijionyesha katika uwanja wa jeshi.), ambaye alianzisha mji wa bandari wa Novorossiysk mnamo 1838. Miongoni mwa mabenki, wamiliki wa meli, wajasiriamali, Waarmenia wa Crimea pia wanawakilishwa kwa kiasi kikubwa.

Idadi ya Waarmenia wa Crimea walijazwa kila mara kwa sababu ya utitiri wa Waarmenia kutoka Dola ya Ottoman. Kufikia wakati wa Mapinduzi ya Oktoba, kulikuwa na Waarmenia elfu 17 kwenye peninsula. 70% yao waliishi katika miji.

Miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe ilikuwa na athari kubwa kwa Waarmenia. Ingawa Wabolshevik wengine mashuhuri walitoka kwa Waarmenia wa Crimea (kwa mfano, Nikolai Babakhan, Laura Bagaturyants, na wengine), ambao walicheza jukumu kubwa katika ushindi wa chama chao, sehemu kubwa ya Waarmenia wa peninsula walikuwa mali, kulingana na istilahi ya Bolshevik , kwa "mabepari na vitu vidogo-bourgeois" ... Vita, ukandamizaji wa serikali zote za Crimea, njaa ya 1921, uhamiaji wa Waarmenia, ambao kati yao kulikuwa na wawakilishi wa mabepari, ilisababisha ukweli kwamba mwanzoni mwa miaka ya 20 idadi ya idadi ya Waarmenia ilipungua kwa cha tatu. Mnamo 1926, kulikuwa na Waarmenia 11.5,000 huko Crimea. Kufikia 1939, idadi yao ilifikia 12, 9 elfu (1.1%).

Mnamo 1944, Waarmenia walifukuzwa nchini. Baada ya 1956, kurudi kwa Crimea kulianza. Mwisho wa karne ya ishirini, kulikuwa na Waarmenia wapatao 5 elfu huko Crimea. Walakini, jina la jiji la Crimea la Armyansk litabaki kuwa ukumbusho kwa Waarmenia wa Crimea.

Wakaraite

Crimea ni nchi ya kabila moja dogo - Wakaraite. Wao ni wa watu wa Kituruki, lakini ni tofauti katika dini yao. Wakaraite ni Wayahudi, na ni mali ya tawi lake maalum, ambao wawakilishi wao huitwa Wakaraite (kwa kweli "wasomaji"). Asili ya Wakaraite ni ya kushangaza. Kutajwa kwa kwanza kwa Wakaraite kunarudi mnamo 1278 tu, lakini waliishi Crimea karne kadhaa mapema. Wakaraite labda ni wazao wa Khazars.

Asili ya Türkic ya Wakaraite wa Crimea imethibitishwa na masomo ya anthropolojia. Vikundi vya damu vya Wakaraite, muonekano wao wa anthropolojia ni tabia ya makabila ya Kituruki (kwa mfano, kwa Chuvash) kuliko kwa Wasemite. Kulingana na msomi wa mtaalam V.P.Alekseev, ambaye alisoma vizuri craniology (muundo wa mafuvu) ya Wakaraite, ethnos hii ilitokea kwa kuchanganywa kwa Khazars na watu wa eneo la Crimea.

Kumbuka kwamba Khazars walitawala Crimea katika karne ya VIII-X. Kwa dini, Khazars walikuwa Wayahudi, sio Wayahudi wa kikabila. Inawezekana kwamba Khazars wengine ambao walikaa katika Crimea ya milima walibaki na imani ya Kiyahudi. Ukweli, shida pekee na nadharia ya Khazar ya asili ya Wakaraite ni hali ya kimsingi kwamba Khazars walipitisha dini ya Kiyahudi ya Talmud, na Wakaraite hata wana jina la mwelekeo tofauti katika Uyahudi. Lakini Khazars wa Crimea, baada ya kuanguka kwa Khazaria, wangeweza kusonga mbali na Uyahudi wa Talmud, ikiwa ni kwa sababu tu Wayahudi wa Talmud hawangewatambua hapo awali Khazars, kama Wayahudi wengine wa asili isiyo ya Kiyahudi, kama washirika wao wa dini. Wakati Khazars walibadilika kwenda Uyahudi, mafundisho ya Wakaraite bado yalikuwa yakizaliwa kati ya Wayahudi huko Baghdad. Ni wazi kwamba wale Khazars ambao walibakiza imani yao baada ya anguko la Khazaria wangeweza kuchukua mwelekeo katika dini ambao ulisisitiza tofauti yao na Wayahudi. Uadui kati ya "Talmudists" (ambayo ni, idadi kubwa ya Wayahudi) na "nachets" (Wakaraite) daima imekuwa tabia ya Wayahudi wa Crimea. Watatari wa Crimea waliwaita Wakaraite "Wayahudi bila kando".

Baada ya kushindwa kwa Svyatoslav Khazaria mnamo 966, Wakaraite walibakiza uhuru wao ndani ya mipaka ya eneo la kihistoria la Kyrk Yera - wilaya kati ya mito Alma na Kachi na kupata utaifa wao ndani ya enzi ndogo na mji mkuu katika jiji la ngome la Kale (sasa ni Chufut-Kale). Mkuu wao, sar, au biy, alikaa hapa, ambaye mikononi mwake kulikuwa na nguvu za kiutawala, za kiraia na za kijeshi, na mkuu wa kiroho, kagan, au gakhan, wa Wakaraite wote wa Crimea (na sio tu wa enzi kuu). Uwezo wake pia ulijumuisha shughuli za kimahakama na kisheria. Uwili wa nguvu, ulioonyeshwa mbele ya ulimwengu na vichwa vya kiroho, waliorithiwa na Wakaraite kutoka kwa Khazars.

Mnamo 1246, Wakaraite wa Crimea walihamia Galicia, na mnamo 1397-1398, sehemu ya wanajeshi wa Karaite (familia 383) waliishia Lithuania. Tangu wakati huo, pamoja na nchi yao ya kihistoria, Wakaraite wameishi kabisa Galicia na Lithuania. Katika maeneo ya makazi, Wakaraite walifurahiya tabia nzuri ya wenye mamlaka waliozunguka, wakahifadhi kitambulisho chao cha kitaifa, na walikuwa na faida na faida fulani.

Mwanzoni mwa karne ya 15, Prince Eliazar alijitolea kwa hiari kwa Khan wa Crimea. Kwa shukrani, khan aliwapa Wakaraite uhuru katika masuala ya dini,

Wakaraite waliishi Crimea, sio hasa wakisimama kati ya wenyeji. Walifanya idadi kubwa ya wakazi wa mji wa pango wa Chufut-Kale, makao yanayokaliwa katika Crimea ya Kale, Gezlev (Evpatoria), Cafe (Feodosia).

Kuambatanishwa kwa Crimea hadi Urusi ilikuwa saa bora zaidi kwa watu hawa. Wakaraite walisamehewa ushuru mwingi, waliruhusiwa kupata ardhi, ambayo ilipata faida kubwa wakati nchi nyingi zilionekana kuwa tupu baada ya kufukuzwa kwa Wagiriki, Waarmenia na uhamiaji wa Watatari wengi. Wakaraite walisamehewa kujiunga na jeshi, ingawa waliandikishwa kwa hiari utumishi wa kijeshi ilikaribishwa. Wakaraite wengi walichagua kweli fani za kijeshi. Wengi wao walijitambulisha katika vita katika kutetea Bara. Miongoni mwao, kwa mfano, mashujaa vita vya Russo-Japan Luteni M. Tapsashar, Jenerali J. Kefeli. Katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, maafisa 500 wa kazi na wajitolea 200 wa asili ya Karaite walishiriki. Wengi wakawa Knights wa St George, na Gammal fulani, askari shujaa wa kawaida ambaye alipandishwa cheo kuwa afisa kwenye uwanja wa vita, alipata seti kamili ya misalaba ya askari wa St George na wakati huo huo pia afisa George.

Watu wadogo wa Karaite wakawa mmoja wa watu waliosoma sana na matajiri wa Dola ya Urusi. Wakaraite karibu walitawala biashara ya tumbaku nchini. Kufikia 1913, kulikuwa na mamilionea 11 kati ya Wakaraite. Wakaraite walikuwa wakipata mlipuko wa idadi ya watu. Kufikia 1914, idadi yao ilifikia elfu 16, kati yao elfu 8 waliishi Crimea (mwishoni mwa karne ya 18 kulikuwa na elfu mbili kati yao).

Ustawi uliisha mnamo 1914. Vita na mapinduzi yalisababisha kupotea kwa msimamo uliopita wa kiuchumi na Wakaraite. Kwa ujumla, umati wa Wakaraite hawakukubali mapinduzi. Wengi wa maafisa na majenerali 18 kutoka kwa Wakaraite walipigana katika Jeshi la Nyeupe. Solomon Crimea alikuwa Waziri wa Fedha katika serikali ya Wrangel.

Kama matokeo ya vita, njaa, uhamiaji na ukandamizaji, idadi hiyo imepungua sana, haswa kwa sababu ya wasomi wa jeshi na raia. Mnamo 1926, Wakaraite 4,213 walibaki Crimea.

Zaidi ya Wakaraite 600 walishiriki katika Vita Kuu ya Uzalendo, wengi wao walipewa tuzo za kijeshi, zaidi ya nusu walikufa na kupotea. Artilleryman D. Pasha, afisa wa majini E. Efet na wengine wengi walisifika kati ya Wakaraite katika jeshi la Soviet. Mkuu mashuhuri wa viongozi wa jeshi la Karaite wa Soviet alikuwa Kanali-Jenerali V. Ya. Kolpakchi, mshiriki wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mshauri wa jeshi huko Uhispania wakati wa vita vya 1936-39, kamanda wa majeshi wakati wa Great Vita vya Uzalendo... Ikumbukwe kwamba Marshal R. Ya. Malinovsky (1898-1967), shujaa mara mbili wa Umoja wa Kisovyeti, Waziri wa Ulinzi wa USSR mnamo 1957-67 mara nyingi hurejelewa kwa Wakaraite, ingawa asili yake ya Karaite haijathibitishwa.

Katika nyanja zingine Wakaraite pia walizalisha idadi kubwa ya watu mashuhuri. Afisa mashuhuri wa ujasusi, mwanadiplomasia na wakati huo huo mwandishi I.R.Grigulevich, mtunzi S.M.Maikapar, muigizaji S. Tongur, na wengine wengi - wote hawa ni Wakaraite.

Ndoa mchanganyiko, kufungamana kwa lugha na utamaduni, viwango vya chini vya kuzaliwa na uhamiaji husababisha kupungua kwa idadi ya Wakaraite. Kulingana na sensa ya 1979 na 1989, katika Soviet Union, kulikuwa na 3,341 na 2,803, mtawaliwa, pamoja na Wakaraite 1,200 na 898 huko Crimea. Katika karne ya XXI, karibu Wakaraite 800 walibaki Crimea.

Krymchaks

Crimea pia ni nyumba ya kabila lingine la Kiyahudi - Krymchaks. Kwa kweli, Wakrymchaks, kama Wakaraite, sio Wayahudi. Wakati huo huo, wanadai Uyahudi wa Talmud, kama Wayahudi wengi ulimwenguni, lugha yao iko karibu na ile ya Kitatari ya Crimea.

Wayahudi walionekana huko Crimea hata BC, kama inavyothibitishwa na mazishi ya Wayahudi, mabaki ya masinagogi, na maandishi ya Kiebrania. Moja ya maandishi haya yamerudi karne ya 1 KK. Katika Zama za Kati, Wayahudi waliishi katika miji ya peninsula, wakifanya biashara na ufundi. Huko nyuma katika karne ya 7, Byzantine Theophanes the Confessor aliandika juu ya idadi kubwa ya Wayahudi ambao waliishi Phanagoria (juu ya Taman) na miji mingine kwenye pwani ya kaskazini ya Bahari Nyeusi. Mnamo 1309, sinagogi lilijengwa huko Feodosia, ambayo ilishuhudia idadi kubwa ya Wayahudi wa Crimea.

Ikumbukwe kwamba Wayahudi wengi wa Crimea walitoka kwa wazao wa wakaazi wa eneo hilo waliobadilishwa kuwa Uyahudi, na sio Wayahudi wa Palestina ambao walihamia hapa. Nyaraka zinazoanzia karne ya 1 zimenusurika hadi wakati wetu juu ya ukombozi wa watumwa, kulingana na ubadilishaji wao kuwa Wayahudi na wamiliki wao wa Kiyahudi.

Imefanywa katika miaka ya 20. tafiti za vikundi vya damu vya Krymchaks, zilizofanywa na V. Zabolotny, zilithibitisha kuwa Krymchaks haikuwa ya watu wa Semiti. Walakini, dini la Kiyahudi lilichangia kujitambulisha kwa Kiyahudi kwa Krymchaks, ambao walijiona kuwa Wayahudi.

Miongoni mwao, lugha ya Kituruki (karibu na Kitatari cha Crimea), mila na maisha ya Mashariki, ambayo hutofautisha Wayahudi wa Crimea na watu wa kabila wenzao huko Uropa. Jina lao la kibinafsi lilikuwa neno "Krymchak", ambalo linamaanisha kwa Kituruki mkazi wa Crimea. Mwisho wa karne ya 18, karibu Wayahudi 800 waliishi Crimea.

Baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi, Krymchaks ilibaki jamii duni na ndogo ya kukiri. Tofauti na Wakaraite, Wakrymchaks hawakujionyesha kwa njia yoyote katika biashara na siasa. Ukweli, idadi yao ilianza kukua haraka kwa sababu ya ukuaji wa asili. Kufikia 1912, kulikuwa na elfu 7.5 kati yao. Vita vya wenyewe kwa wenyewe, vikifuatana na mauaji mengi ya kupinga Wayahudi, yaliyofanywa na mamlaka zote zinazobadilika huko Crimea, njaa na uhamiaji zilisababisha kupungua kwa idadi ya Wahalifu. Mnamo 1926, kulikuwa na elfu 6 kati yao.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Krymchaks nyingi ziliharibiwa na wavamizi wa Ujerumani. Baada ya vita, hakuna zaidi ya elfu 1.5 Krymchaks iliyobaki katika USSR.

Siku hizi, uhamiaji, uhamasishaji (kuongoza kwa ukweli kwamba Krymchaks hujiunga zaidi na Wayahudi), uhamiaji kwa Israeli na Merika, na idadi ya watu hatimaye kumaliza hatima ya kabila dogo hili la Crimea.

Na bado hebu tumaini kwamba ethnos ndogo za zamani zilizompa Urusi mshairi I. Selvinsky, kamanda wa mshirika, Shujaa wa Umoja wa Kisovyeti Ya.I. Chapichev, mhandisi mashuhuri wa Leningrad MATrevgod, mshindi wa Tuzo ya Jimbo, na idadi nyingine wanasayansi mashuhuri, sanaa, siasa na uchumi hazitapotea.

Wayahudi

Kwa kulinganisha zaidi katika Crimea walikuwa Wayahudi halisi wanaozungumza Kiyidi. Kwa kuwa Crimea ilikuwa sehemu ya "Pale ya Makazi", Wayahudi wengi kutoka benki ya kulia Ukraine walianza kukaa katika ardhi hii yenye rutuba. Mnamo 1897, 24, Wayahudi elfu mbili waliishi Crimea. Wakati wa mapinduzi, idadi yao ilikuwa imeongezeka mara mbili. Kama matokeo, Wayahudi wamekuwa moja ya kabila kubwa na inayoonekana kwenye peninsula.

Licha ya kupungua kwa idadi ya Wayahudi wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, bado walibaki kuwa wa tatu (baada ya Warusi na Watatari) kabila la Crimea. Mnamo 1926 kulikuwa na elfu 40 yao (5.5%). Kufikia 1939, idadi yao iliongezeka hadi 65,000 (6% ya idadi ya watu).

Sababu ilikuwa rahisi - Crimea mnamo 20-40s. haikuchukuliwa tu na sana na Soviet kama vile viongozi wa Kizayuni ulimwenguni kama "nyumba ya kitaifa" kwa Wayahudi ulimwenguni kote. Sio bahati mbaya kwamba makazi ya Wayahudi hadi Crimea yalichukua idadi kubwa. Ni muhimu kwamba ikiwa miji ilifanyika kote Crimea, na pia kwa nchi nzima kwa ujumla, mchakato wa kinyume ulifanyika kati ya Wayahudi wa Crimea.

Mradi juu ya makazi ya Wayahudi hadi Crimea na uundaji wa uhuru wa Kiyahudi huko uliendelezwa mnamo 1923 na Bolshevik Yu mashuhuri. Larin (Lurie), na katika chemchemi ya mwaka uliofuata ilikubaliwa na viongozi wa Bolshevik LDTrotsky, LB Kamenev, NI Bukharin ... Ilipangwa kuhamisha familia elfu 96 za Kiyahudi (karibu watu elfu 500) kwenda Crimea. Walakini, pia kulikuwa na takwimu zaidi za matumaini - 700,000 kufikia 1936. Larin alizungumza waziwazi juu ya hitaji la kuunda jamhuri ya Kiyahudi huko Crimea.

Mnamo Desemba 16, 1924, hata hati ilisainiwa chini ya kichwa cha kushangaza: "On Crimea California" kati ya "Pamoja" (Kamati ya Usambazaji ya Pamoja ya Kiyahudi ya Amerika, kama shirika la Kiyahudi la Amerika lililoitwa, ikiwakilisha Merika katika miaka ya mwanzo ya Nguvu ya Soviet) na CEC ya RSFSR. Chini ya makubaliano haya, Pamoja alitenga USSR $ 1.5 milioni kwa mwaka kwa mahitaji ya jumuiya za kilimo za Kiyahudi. Ukweli kwamba Wayahudi wengi huko Crimea hawakuhusika katika kilimo haikujali.

Mnamo 1926, mkuu wa Pamoja, James N. Rosenberg, alikuja USSR, kwa sababu ya mikutano na viongozi wa nchi hiyo, makubaliano yalifikiwa juu ya ufadhili wa D. Rosenberg wa hatua za kuwapangisha tena Wayahudi wa Ukraine na Belarusi. kwa ASR ya Crimea. Msaada pia ulitolewa na Jumuiya ya Kiyahudi ya Kifaransa, Jumuiya ya Amerika ya Msaada kwa Ukoloni wa Kiyahudi huko Urusi ya Soviet na mashirika mengine ya aina kama hiyo. Mnamo Januari 31, 1927, makubaliano mapya yalitiwa saini na Agro-Joint (kampuni tanzu ya Pamoja yenyewe). Shirika limetenga rubles milioni 20 kwa ajili yake. kupanga makazi, serikali ya Soviet ilitenga rubles milioni 5 kwa madhumuni haya.

Makazi mapya ya Wayahudi yalianza tayari mnamo 1924. Ukweli uligeuka kuwa hauna matumaini.

Kwa miaka 10, watu elfu 22 walikaa Crimea. Walipewa hekta elfu 21 za ardhi, zilizojengwa vyumba 4,534. Masuala ya makazi ya Wayahudi yalishughulikiwa na Uwakilishi wa Republican wa Crimea wa Kamati ya Suala la Ardhi la Wayahudi Wanaofanya Kazi chini ya Uongozi wa Baraza la Raia wa Kamati Kuu ya Urusi-KomZet). Kumbuka kuwa kwa kila Myahudi kulikuwa na karibu hekta 1,000 za ardhi. Karibu kila familia ya Kiyahudi ilipokea nyumba. (Hii ni katika hali ya shida ya makazi, ambayo katika mapumziko Crimea ilikuwa mbaya zaidi kuliko nchi nzima).

Wengi wa walowezi hawakulima ardhi, na wengi wao walitawanywa kwenda mijini. Kufikia 1933, ya wahamiaji mnamo 1924, ni 20% tu walibaki kwenye shamba za pamoja za Freidorf MTS, na 11% kwenye Larindorf MTS. Kwa mashamba mengine ya pamoja, kiwango cha mauzo kilifikia 70%. Mwanzoni mwa Vita vya Kidunia vya pili, ni Wayahudi elfu 17 tu huko Crimea walioishi vijijini. Mradi umeshindwa. Mnamo 1938, makazi ya Wayahudi yalisitishwa, na KomZet ilifutwa. Tawi la "Pamoja" katika USSR lilifutwa na Amri ya Politburo ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks mnamo Mei 4, 1938.

Utiririshaji mkubwa wa walowezi ulisababisha ukweli kwamba idadi ya Wayahudi haikuongezeka kama vile mtu anavyotarajia. Kufikia 1941, Wayahudi elfu 70 waliishi Crimea (ukiondoa Krymchaks).

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, zaidi ya Crimeans elfu 100, pamoja na Wayahudi wengi, walihamishwa kutoka peninsula. Wale ambao walibaki Crimea ilibidi wapate sura zote za "amri mpya" ya Hitler wakati wavamizi walipoanza suluhisho la mwisho la swali la Kiyahudi. Na mnamo Aprili 26, 1942, peninsula ilitangazwa "kusafishwa kwa Wayahudi." Karibu kila mtu ambaye hakuweza kuhamisha alikufa, pamoja na Krymchaks nyingi.

Walakini, wazo la uhuru wa Kiyahudi sio tu halikutoweka, lakini pia lilipata pumzi mpya.

Wazo la kuunda Jamhuri ya Uhuru ya Kiyahudi huko Crimea iliibuka tena mwishoni mwa chemchemi ya 1943, wakati Jeshi Nyekundu, likishinda adui huko Stalingrad na Kaskazini mwa Caucasus, lilimkomboa Rostov-on-Don na kuingia katika eneo la Ukraine. Mnamo 1941, karibu watu milioni 5-6 walitoroka au kuhamishwa kutoka kwa wilaya hizi kwa utaratibu zaidi. Zaidi ya milioni yao walikuwa Wayahudi.

Kwa hali halisi, swali la kuunda uhuru wa Kiyahudi wa Crimea liliibuka wakati wa kuandaa propaganda na safari ya biashara ya Wayahudi wawili mashuhuri wa Soviet - muigizaji S. Mikhoels na mshairi I. Fefer kwenda USA katika msimu wa joto wa 1943. Wayahudi wa Amerika walitakiwa kuwa na shauku juu ya wazo hilo na wanakubali kufadhili gharama zote zinazohusika. Kwa hivyo, ujumbe wa watu wawili wanaoondoka kwenda Merika walipokea idhini ya kujadili mradi huu katika mashirika ya Kizayuni.

Kati ya duru za Kiyahudi huko Merika, kuundwa kwa jamhuri ya Kiyahudi huko Crimea ilionekana kuwa ya kweli kabisa. Stalin hakuonekana kujali. Wajumbe wa JAC (Kamati ya Kiyahudi ya Kupinga Ufashisti), iliyoundwa wakati wa vita, wakati wa ziara zao Merika, walizungumza waziwazi juu ya uundaji wa jamhuri huko Crimea kama kitu cha kuhitimisha.

Kwa kweli, Stalin hakuwa na nia ya kuunda Israeli huko Crimea. Alitaka kutumia jamii ya Kiyahudi yenye ushawishi mkubwa huko Merika kwa masilahi ya Soviet. Kama afisa wa ujasusi wa Soviet P. Sudoplatov, mkuu wa idara ya 4 ya NKVD anayehusika na shughuli maalum, aliandika, "Mara tu baada ya kuundwa kwa Kamati ya Kiyahudi ya Kupinga Ufashisti, ujasusi wa Soviet uliamua kutumia uhusiano wa wasomi wa Kiyahudi kwa tafuta uwezekano wa kupata msaada wa ziada wa kiuchumi kupitia duru za Wazayuni ... Mikhoels na Fefer, wakala wetu wa kuaminika, walipewa jukumu la kuchunguza athari za mashirika yenye nguvu ya Wazayuni juu ya kuundwa kwa jamhuri ya Kiyahudi huko Crimea. Jukumu hili la uchunguzi maalum wa upelelezi ulikamilishwa vyema. "

Mnamo Januari 1944, viongozi wengine wa Kiyahudi wa USSR waliandaa rasimu ya kumbukumbu kwa Stalin, maandishi ambayo yalipitishwa na Lozovsky na Mikhoels. "Kumbuka", haswa, ilisema: "Kwa lengo la kurekebisha ukuaji wa uchumi na ukuzaji wa utamaduni wa Kiyahudi wa Soviet, kwa lengo la kuongeza uhamasishaji wa vikosi vyote vya idadi ya Wayahudi kwa faida ya Nchi ya Mama ya Soviet, na lengo la equation kamili msimamo wa raia wa Kiyahudi kati ya watu wa kindugu, tunaona kuwa ni ya wakati muafaka na ya kufaa, ili kusuluhisha shida za baada ya vita, kuuliza swali la kuunda jamhuri ya ujamaa ya Kisovieti ya Kiyahudi ... kwa hali ya makazi, na kama matokeo ya uzoefu uliofanikiwa katika ukuzaji wa mikoa ya kitaifa ya Kiyahudi huko ... Katika ujenzi wa jamhuri ya Kiyahudi ya Soviet, umati wa Wayahudi wa nchi zote za ulimwengu, popote walipo, wangetupatia msaada mkubwa.

Hata kabla ya ukombozi wa Crimea, "Pamoja" alisisitiza juu ya uhamisho wa Crimea kwa Wayahudi, kufukuzwa kwa Watatari wa Crimea, kuondolewa kwa Kikosi cha Bahari Nyeusi kutoka Sevastopol, na kuundwa kwa Jimbo la Kiyahudi linalojitegemea huko Crimea. Kwa kuongezea, ufunguzi wa mbele ya 2 mnamo 1943. kushawishi kwa Wayahudi kuliunganisha na kutimiza Stalin kwa majukumu yake ya deni kwa Pamoja.

Uhamisho wa Watatari na wawakilishi wa makabila mengine ya Crimea kutoka Crimea ulisababisha ukiwa wa peninsula. Ilionekana kuwa sasa kutakuwa na nafasi nyingi kwa Wayahudi wanaowasili.

Kulingana na kiongozi mashuhuri wa Yugoslavia M. Djilas, alipoulizwa juu ya sababu za kufukuzwa kwa nusu ya idadi ya watu kutoka Crimea, Stalin alitaja majukumu yaliyopewa Roosevelt kusafisha Crimea kwa Wayahudi, ambayo Wamarekani waliahidi upendeleo 10 mkopo bilioni.

Walakini, mradi wa Crimea haukutekelezwa. Stalin, akitumia zaidi msaada wa kifedha kutoka kwa mashirika ya Kiyahudi, hakuunda uhuru wa Kiyahudi huko Crimea. Kwa kuongezea, hata kurudi kwa Crimea kwa wale Wayahudi ambao walihamishwa wakati wa miaka ya vita ilikuwa ngumu. Walakini, mnamo 1959 kulikuwa na Wayahudi 26,000 huko Crimea. Baadaye, uhamiaji kwa Israeli ulisababisha kupunguzwa kwa idadi ya Wayahudi wa Crimea.

Watatari wa Crimea

Tangu wakati wa Huns na Khazar Khanate, watu wa Kituruki walianza kupenya ndani ya Crimea, ambao hadi sasa walikuwa wakikaa tu sehemu ya nyika ya peninsula. Mnamo 1223, Wamongolia-Watatari walishambulia Crimea kwa mara ya kwanza. Lakini hii ilikuwa tu ghasia. Mnamo 1239, Crimea ilishindwa na Wamongoli na ikawa sehemu ya Golden Horde. Pwani ya kusini ya Crimea ilikuwa chini ya utawala wa Wageno, katika Crimea ya milima kulikuwa na enzi ndogo ya Theodoro na enzi ndogo hata ya Wakaraite.

Hatua kwa hatua, kabila mpya za Kituruki zilianza kujitokeza kutoka kwa mchanganyiko wa watu wengi. Mwanzoni mwa karne ya XIV, mwanahistoria wa Byzantium Georgy Pakhimer (1242-1310) aliandika: "Baada ya muda, kujichanganya nao (Watatari - ed.) Watu ambao waliishi ndani ya nchi hizo, namaanisha: Alans, Zikhs (Caucasian Circassians " Uislamu na lugha ya Kituruki zilikuwa kanuni za kuunganisha kwa kabila za watu zinazoibuka. Hatua kwa hatua, Watatari wa Crimea (ambao, hata hivyo, hawakujiita Watatari wakati huo) huwa wengi sana na wenye nguvu. Sio bahati mbaya kwamba Mamai, gavana wa Horde huko Crimea, aliweza kuchukua madaraka kwa muda katika Golden Horde nzima. Mji mkuu wa gavana wa Horde ulikuwa mji wa Kyrym - "Crimea" (sasa - jiji la Old Crimea), iliyojengwa na Golden Horde katika bonde la mto Churuk-Su kusini mashariki mwa peninsula ya Crimea. Katika karne ya XIV, jina la jiji la Crimea lilihamishiwa polepole kwa peninsula nzima. Wakazi wa peninsula walianza kujiita "kyrymly" - Crimea. Warusi waliwaita Watatari, kama watu wote wa Waislamu wa Mashariki. Wahalifu walianza kujiita Watatari wakati tu walikuwa sehemu ya Urusi. Lakini kwa urahisi, bado tutawaita Watatari wa Crimea, hata tukiongea juu ya enzi za mapema.

Mnamo 1441, Watatari wa Crimea waliunda khanate yao wenyewe chini ya utawala wa nasaba ya Girey.

Hapo awali, Watatari walikuwa wakazi wa eneo la steppe Crimea, milima na pwani ya kusini walikuwa bado wanakaa watu anuwai wa Kikristo, na kwa idadi waliwashinda Watatari. Walakini, wakati Uislamu ulipoenea, waongofu wapya kutoka kwa wenyeji walianza kujiunga na safu ya Watatari. Mnamo 1475, Waturuki wa Ottoman walishinda makoloni ya Genoese na Theodoro, ambayo yalisababisha kuwatiisha Waislamu wa Crimea nzima.

Mwanzoni mwa karne ya 16, Khan Mengli-Girey, akishinda Big Horde, alileta Watatari wote kutoka Volga hadi Crimea. Wazao wao baadaye waliitwa Yavolga (ambayo ni, Trans-Volga) Watatari. Mwishowe, tayari katika karne ya 17, Wanoga wengi walikaa kwenye nyika za karibu na Crimea. Yote hii ilisababisha Uturuki wenye nguvu wa Crimea, pamoja na sehemu ya idadi ya Wakristo.

Sehemu kubwa ya idadi ya watu wa milimani walikuwa wamepigwa rangi, na kuunda kikundi maalum cha Watatari wanaojulikana kama "Tats". Kwa maneno ya rangi, Tats ni mali ya mbio ya Uropa ya Kati, ambayo ni, wanaonekana kama wawakilishi wa watu wa Ulaya ya Kati na Mashariki. Pia, wakazi wengi wa pwani ya kusini, wazao wa Wagiriki, Wasitiiti wa Tavro, Waitaliano na wakaazi wengine wa mkoa huo, pole pole walijiunga na idadi ya Watatari. Hadi kuhamishwa kwa 1944, wakaazi wa vijiji vingi vya Kitatari kwenye Benki ya Kusini walibaki na mila ya Kikristo iliyorithiwa kutoka kwa mababu zao wa Uigiriki. Kwa maneno ya kikabila, watu wa Pwani ya Kusini ni wa mbio za Ulaya Kusini (Mediterranean) na kwa nje wanafanana na Waturuki, Wagiriki, na Waitaliano. Waliunda kikundi maalum cha Watatari wa Crimea - yalyboilu. Ni steppe nogai tu aliyehifadhi vitu vya utamaduni wa jadi wa kuhamahama na kubakiza sifa zingine za Mongoloid katika sura ya mwili.

Wazao wa wafungwa na wafungwa, haswa kutoka kwa Waslavs wa Mashariki ambao walibaki kwenye peninsula, pia walijiunga na Watatari wa Crimea. Watumwa ambao walikua wake wa Watatari, na pia wanaume wengine kutoka kwa wafungwa ambao walisilimu na, shukrani kwa ufahamu wa ufundi fulani muhimu, pia wakawa Watatari. "Tums", kama watoto wa wafungwa wa Kirusi waliozaliwa Crimea waliitwa, walikuwa sehemu kubwa sana ya idadi ya Watatari wa Crimea. Ukweli ufuatao wa kihistoria unaonyesha: Mnamo mwaka wa 1675, mwanadada Zaporozhye Ivan Sirko, wakati wa uvamizi uliofanikiwa katika Crimea, aliachilia watumwa elfu 7 wa Urusi. Walakini, wakati wa kurudi, karibu elfu 3 kati yao walimwuliza Sirko awaruhusu warudi Crimea. Wengi wa watumwa hawa walikuwa Waislamu au matumbo. Sirko aliwaacha waende, lakini kisha akaamuru Cossacks wake kuwakamata na kuwaua wote. Agizo hili lilitekelezwa. Sirko alikwenda hadi kwenye eneo la mauaji hayo na akasema: "Tusamehe, ndugu, lakini wewe mwenyewe lala hapa mpaka hukumu ya mwisho ya Bwana, badala ya kuzidisha kwa wewe katika Crimea, kati ya washauri juu ya vichwa vyetu vya Kikristo vya ujasiri na kwa kifo cha milele bila msamaha. "

Kwa kweli, licha ya utakaso kama huo wa kikabila, idadi ya Tums na Waslavs waliotiwa rangi huko Crimea ilibaki kuwa muhimu.

Baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi, sehemu ya Watatari waliondoka nchi yao, wakihamia Dola ya Ottoman. Mwanzoni mwa 1785, roho elfu 43.5 za kiume zilihesabiwa katika Crimea. Watatari wa Crimea walihesabu 84.1% ya wakazi wote (watu elfu 39.1). Licha ya ongezeko kubwa la asili, sehemu ya Watatari ilikuwa ikipungua kila wakati kutokana na utitiri wa walowezi wapya wa Urusi na wakoloni wa kigeni ndani ya peninsula. Walakini, Watatari ndio idadi kubwa ya idadi ya watu wa Crimea.

Baada ya Vita vya Crimea vya 1853-56. Chini ya ushawishi wa msukosuko wa Kituruki kati ya Watatari, harakati ya uhamiaji kwenda Uturuki ilianza. Vitendo vya kijeshi viliharibu Crimea, wakulima wa Kitatari hawakupokea fidia yoyote kwa upotezaji wao wa nyenzo, kwa hivyo sababu za ziada za uhamiaji zilionekana.

Tayari mnamo 1859, Nogays wa eneo la Bahari la Azov walianza kuondoka kwenda Uturuki. Mnamo 1860, uhamishaji mkubwa wa Watatari ulianza kutoka peninsula hiyo. Kufikia 1864, idadi ya Watatari huko Crimea ilipungua kwa watu elfu 138.8. (kutoka watu 241.7 hadi watu 102.9,000). Ukubwa wa uhamiaji uliogofya mamlaka za mkoa. Tayari mnamo 1862, kufuta pasipoti zilizotolewa hapo awali zilianza, na kukataa kutoa mpya. Walakini, sababu kuu katika kukomesha uhamiaji ilikuwa habari ya kile kinachowangojea Watatari katika Uturuki wa imani moja. Watatari wengi walikufa njiani kwenye felucca zilizojaa zaidi katika Bahari Nyeusi. Mamlaka ya Uturuki iliwatupa tu walowezi pwani, bila kuwapa chakula chochote. Hadi theluthi moja ya Watatari waliangamia katika mwaka wa kwanza wa maisha yao katika nchi yenye imani hiyo hiyo. Na sasa uhamiaji tena kwa Crimea tayari umeanza. Lakini wala viongozi wa Uturuki, wakigundua kuwa kurudi kwa Waislamu kutoka kwa utawala wa Khalifa tena kwa utawala wa Tsar ya Urusi hakutafanya hisia mbaya kwa Waislamu wa ulimwengu, wala mamlaka ya Urusi, ambao pia waliogopa kurudi kwa wenye uchungu, wote ambao walikuwa wamepoteza watu wao, hawangeenda kusaidia kurudi Crimea.

Utoaji mdogo wa Kitatari kwenda kwa Dola ya Ottoman ulifanyika mnamo 1874-75, mwanzoni mwa miaka ya 1890, mnamo 1902-03. Kama matokeo, Watatar wengi wa Crimea waliishia nje ya Crimea.

Kwa hivyo Watatari kwa hiari yao wenyewe wakawa wachache katika kabila lao. Kwa sababu ya ongezeko kubwa la asili, idadi yao mnamo 1917 ilifikia watu elfu 216, ambayo ilikuwa 26% ya idadi ya watu wa Crimea. Kwa ujumla, wakati wa miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, Watatari walikuwa wamegawanyika kisiasa, wakipigana katika safu ya vikosi vyote vya mapigano.

Ukweli kwamba Watatari waliunda zaidi ya robo ya idadi ya watu wa Crimea hawakusumbua Wabolsheviks. Wakiongozwa na sera yao ya kitaifa, walienda kwa kuunda jamhuri inayojitegemea. Mnamo Oktoba 18, 1921, Kamati Kuu ya Urusi na Halmashauri ya Commissars ya Watu wa RSFSR ilitoa amri juu ya kuundwa kwa Jamuhuri ya Ujamaa ya Ujamaa ya Kisovieti ya Crimea ndani ya RSFSR. Mnamo Novemba 7, Mkutano wa 1 wa Wote wa Crimean wa Soviets huko Simferopol ulitangaza uundaji wa Crimean ASSR, ikachagua uongozi wa jamhuri na kupitisha Katiba yake.

Jamuhuri hii haikuwa, kwa kweli, ilikuwa ya kitaifa tu. Kumbuka kuwa haikuitwa Kitatari. Lakini "mizizi ya kada" ilifanywa kila wakati hapa pia. Wengi wa kada zinazoongoza pia walikuwa Watatari. Lugha ya Kitatari ilikuwa, pamoja na Kirusi, lugha ya kazi ya ofisi na elimu ya shule. Mnamo 1936, kulikuwa na shule 386 za Kitatari huko Crimea.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, hatima ya Watatari wa Crimea ilikuwa kubwa. Baadhi ya Watatari walipigana kwa uaminifu katika safu ya jeshi la Soviet. Kati yao kulikuwa na majenerali 4, kanali 85 na maafisa mia kadhaa. 2 Crimeaan Tatars wakawa wamiliki kamili wa Agizo la Utukufu, 5 - Mashujaa wa Soviet Union, rubani Amet-khan Sultan - mara mbili shujaa.

Katika Crimea yao ya asili, Watatari wengine walipigana katika vikundi vya wafuasi. Kwa hivyo, kufikia Januari 15, 1944, kulikuwa na washirika 3,733 huko Crimea, ambao Warusi - 1,944, Waukraine - 348, Watatari wa Crimea - 598. Kwa kulipiza kisasi kwa vitendo vya washirika, Wanazi waliteketeza makazi 134 katika vilima na maeneo ya milima ya Crimea, 132 ambayo yalikuwa Kitatari cha Crimea.

Walakini, huwezi kufuta maneno kutoka kwa wimbo. Wakati wa uvamizi wa Crimea, Watatari wengi walikuwa upande wa Wanazi. Watatari elfu 20 (ambayo ni, 1/10 ya jumla ya idadi ya Watatari) walihudumu katika safu ya vitengo vya kujitolea. Walihusika katika vita dhidi ya washirika, na haswa walishiriki kikamilifu katika mauaji ya raia.

Mnamo Mei 1944, haswa baada ya ukombozi wa Crimea, Watatari wa Crimea walifukuzwa nchini. Jumla ya waliofukuzwa walikuwa watu elfu 191. Wanafamilia wa wanajeshi wa jeshi la Soviet, washiriki wa mapambano ya chini ya ardhi na mapigano, na vile vile wanawake wa Kitatari ambao walioa wawakilishi wa taifa lingine, waliachiliwa kutoka uhamisho.

Tangu 1989, Watatari walianza kurudi Crimea. Kurudishwa nyumbani kulikuzwa kikamilifu na mamlaka ya Kiukreni, ikitumaini kwamba Watatari watapungua harakati za Kirusi kwa nyongeza ya Crimea hadi Urusi. Kwa sehemu, matarajio haya ya mamlaka ya Kiukreni yalithibitishwa. Katika uchaguzi wa bunge la Kiukreni, Watatari kwa sehemu kubwa walimpigia kura Rukh na vyama vingine huru.

Mnamo 2001, Watatari walihesabu 12% ya idadi ya peninsula - watu 243,433.

Makabila mengine ya Crimea

Wawakilishi wa makabila kadhaa madogo, ambao pia wakawa Crimea, wameishi kwenye peninsula tangu wakati wa kujiunga na Urusi. Tunazungumza juu ya Wabulgaria wa Crimea, Poles, Wajerumani, Kicheki. Wanaoishi mbali na eneo lao kuu la kikabila, hawa Crimeans wamekuwa makabila huru.

Wabulgaria alionekana katika Crimea mwishoni mwa karne ya 18, mara tu baada ya nyongeza ya peninsula kwenda Urusi. Makazi ya kwanza ya Kibulgaria huko Crimea yalionekana mnamo 1801. Mamlaka ya Urusi yalithamini bidii ya Wabulgaria, na pia uwezo wa kusimamia uchumi katika kitropiki. Kwa hivyo, walowezi wa Bulgaria walipokea kutoka kwa posho ya kila siku ya hazina kwa kiwango cha kopecks 10 kwa kila mtu, kila familia ya Kibulgaria ilitengwa hadi divai 60 za ardhi ya serikali. Kila mhamiaji wa Kibulgaria alipewa marupurupu katika ushuru na majukumu mengine ya utaratibu wa kifedha kwa miaka 10. Baada ya kumalizika muda wao, walibaki kwa miaka 10 ijayo: Wabulgaria walitozwa ushuru tu na ushuru wa kopecks 15-20 kwa zaka. Ni baada tu ya kumalizika kwa miaka ishirini baada ya kuwasili Crimea ndipo wahamiaji kutoka Uturuki walisawazisha katika suala la ushuru na Watatari, wahamiaji kutoka Ukraine na Urusi.

Wimbi la pili la makazi ya Wabulgaria kwenda Crimea lilitokea wakati wa vita vya Urusi na Uturuki vya 1828-1829. Karibu watu 1000 walifika. Mwishowe, katika miaka ya 60. Karne ya XIX, wimbi la tatu la walowezi wa Bulgaria walifika Crimea. Mnamo 1897, Wabulgaria 7,528 waliishi Crimea. Ikumbukwe kwamba ushirika wa kidini na kilugha wa Wabulgaria na Warusi ulisababisha kufafanuliwa kwa sehemu ya Wabulgaria wa Crimea.

Vita na mapinduzi viliwachukua vibaya sana Wabulgaria wa Crimea. Idadi yao iliongezeka polepole kwa sababu ya kufanana. Mnamo 1939, Wabulgaria 17.9,000 (au 1.4% ya jumla ya idadi ya peninsula) waliishi Crimea.

Mnamo 1944, Wabulgaria walifukuzwa kutoka peninsula, ingawa, tofauti na Watatari wa Crimea, hakukuwa na ushahidi wa ushirikiano kati ya Wabulgaria na wavamizi wa Ujerumani. Walakini, kabila lote la Crimea-Kibulgaria lilifukuzwa. Baada ya ukarabati, mchakato polepole wa kurudisha Wabulgaria kwenda Crimea ulianza. Mwanzoni mwa karne ya XXI, zaidi ya watu elfu 2 wa Bulgaria waliishi Crimea.

Kicheki alionekana katika Crimea karne na nusu iliyopita. Katika miaka ya 60 ya karne ya XIX, makoloni 4 ya Czech yalionekana. Wacheki walitofautishwa na kiwango cha juu cha elimu, ambayo kwa kushangaza ilichangia kufananishwa kwao haraka. Mnamo 1930, kulikuwa na Wacheki 1,400 na Slovaks huko Crimea. Mwanzoni mwa karne ya 21, watu 1,000 tu wenye asili ya Kicheki waliishi kwenye peninsula.

Kikundi kingine cha kabila la Slavic cha Crimea kinawakilishwa nguzo... Wakaaji wa kwanza waliweza kufika Crimea mapema mnamo 1798, ingawa makazi mapya ya Poles hadi Crimea yalianza tu mnamo 1860s. Ikumbukwe kwamba kwa kuwa Wapole hawakuchochea kujiamini, haswa baada ya ghasia za 1863, hawakupewa tu marupurupu yoyote, kama wakoloni wa mataifa mengine, lakini hata walizuiliwa kukaa katika makazi yaliyotengwa. Kama matokeo, vijiji vya "safi" vya Kipolishi havikuonekana huko Crimea, na Wapolisi waliishi pamoja na Warusi. Katika vijiji vyote vikubwa, pamoja na kanisa, pia kulikuwa na kanisa. Kulikuwa pia na makanisa katika miji yote mikubwa - Yalta, Feodosia, Simferopol, Sevastopol. Kwa kuwa dini lilipoteza ushawishi wake wa zamani kwa Wapolisi wa kawaida, idadi ya watu wa Kipolishi wa Crimea iliingizwa haraka. Mwisho wa karne ya 20, karibu miti elfu 7 (0.3% ya idadi ya watu) waliishi Crimea.

Wajerumani alionekana katika Crimea tayari mnamo 1787. Tangu 1805, makoloni ya Wajerumani walianza kutokea kwenye peninsula na serikali yao ya ndani, shule na makanisa. Wajerumani walifika kutoka nchi anuwai za Wajerumani, na vile vile Uswizi, Austria na Alsace. Mnamo 1865, tayari kulikuwa na makazi 45 katika Crimea na idadi ya Wajerumani.

Upendeleo uliopewa wakoloni, hali nzuri ya asili ya Crimea, kazi ngumu na shirika la Wajerumani ziliongoza makoloni kufanikiwa haraka kiuchumi. Kwa upande mwingine, habari za mafanikio ya kiuchumi ya makoloni zilichangia kuongezeka kwa Wajerumani katika Crimea. Wakoloni walikuwa na sifa ya kiwango cha juu cha kuzaliwa, kwa hivyo idadi ya Wajerumani wa Crimea ilikua haraka. Kulingana na data ya sensa ya kwanza ya Urusi ya 1897, Wajerumani 31,590 (5.8% ya idadi ya watu wote) waliishi Crimea, kati yao 30,027 walikuwa wakaazi wa vijijini.

Karibu Wajerumani wote walikuwa wamejua kusoma na kuandika, kiwango cha maisha kilikuwa juu ya wastani. Hali hizi zilionekana katika tabia ya Wajerumani wa Crimea wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Wajerumani wengi walijaribu kuwa "juu ya vita", bila kushiriki katika mapigano ya wenyewe kwa wenyewe. Lakini Wajerumani wengine walipigania nguvu ya Soviet. Mnamo 1918, Kikosi cha Kwanza cha Kikomunisti cha Kikomunisti cha Yekaterinoslav kiliundwa, ambacho kilipambana na wavamizi wa Ujerumani huko Ukraine na Crimea. Mnamo mwaka wa 1919, Kikosi cha Kwanza cha Wapanda farasi cha Ujerumani kama sehemu ya jeshi la Budyonny kilifanya mapambano ya silaha kusini mwa Ukraine dhidi ya Wrangel na Makhno. Wajerumani wengine walipigania upande wa wazungu. Kwa hivyo, katika jeshi la Denikin, kikosi cha bunduki cha Jaeger cha Wajerumani kilipigana. Kikosi maalum cha Wamennonite kilipigana katika jeshi la Wrangel.

Mnamo Novemba 1920, nguvu ya Soviet ilianzishwa huko Crimea. Wajerumani, ambao walitambua, waliendelea kuishi kwenye makoloni yao na mashamba yao, bila mabadiliko ya njia yao ya maisha: mashamba yalikuwa bado yenye nguvu; watoto walikwenda shule zao na kufundisha kwa Kijerumani; masuala yote yalitatuliwa kwa pamoja ndani ya makoloni. Mikoa miwili ya Ujerumani iliundwa rasmi kwenye peninsula - Biyuk-Onlarsky (sasa Oktyabrsky) na Telmanovsky (sasa ni Krasnogvardeisky). Ingawa Wajerumani wengi waliishi katika maeneo mengine ya Crimea. 6% ya idadi ya Wajerumani walizalisha asilimia 20 ya mapato ya jumla kutoka kwa bidhaa zote za kilimo za Crimea ya Soviet. Kuonyesha uaminifu kamili kwa serikali ya Soviet, Wajerumani walijaribu kutojihusisha na siasa. Ni muhimu kwamba katika miaka ya 1920 Wajerumani 10 tu wa Crimea walijiunga na Chama cha Bolshevik.

Kiwango cha maisha cha idadi ya Wajerumani kiliendelea kuwa juu zaidi kuliko wengine vikundi vya kitaifa, kwa hivyo, kuzuka kwa ujumuishaji, na baada yake unyakuzi mkubwa wa kulaks, uliathiri sana mashamba ya Wajerumani. Licha ya hasara katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ukandamizaji na uhamiaji, idadi ya idadi ya Wajerumani wa Crimea iliendelea kuongezeka. Mnamo 1921 kulikuwa na Wajerumani wa Crimea 42,547. (5.9% ya jumla ya idadi ya watu), mnamo 1926 - 43 631 watu. (6.1%), 1939 - 51 watu 299. (4.5%), watu 1941 - 53,000. (4.7%).

Vita Kuu ya Uzalendo ilikuwa janga kubwa zaidi kwa ethnos za Crimea-Kijerumani. Mnamo Agosti-Septemba 1941, zaidi ya watu elfu 61 walifukuzwa nchini (ikiwa ni pamoja na watu elfu 11 wa mataifa mengine ambao wana uhusiano wa kifamilia na Wajerumani). Ukarabati wa mwisho wa Wajerumani wote wa Soviet, pamoja na Crimea, ulifuatiwa tu mnamo 1972. Kuanzia wakati huo, Wajerumani walianza kurudi Crimea. Mnamo 1989, Wajerumani 2,356 waliishi Crimea. Ole, baadhi ya Wajerumani wa Crimea waliohamishwa huhamia Ujerumani, na sio kwa peninsula yao wenyewe.

Slavs Mashariki

Wakazi wengi wa Crimea ni Waslavs wa Mashariki (tutawaita kwa usahihi kisiasa, kwa kuzingatia utambulisho wa Kiukreni wa sehemu ya Warusi huko Crimea).

Kama ilivyoelezwa tayari, Waslavs wameishi Crimea tangu nyakati za zamani. Katika karne za X-XIII, enzi ya Tmutarakan ilikuwepo katika sehemu ya mashariki ya Crimea. Ndio, na katika enzi ya Khanate ya Crimea, sehemu ya wafungwa kutoka Urusi Kubwa na Kidogo, watawa, wafanyabiashara, wanadiplomasia kutoka Urusi walikuwa kila wakati kwenye peninsula. Kwa hivyo, Waslavs wa Mashariki wamekuwa sehemu ya wakazi wa kudumu wa Crimea kwa karne nyingi.

Mnamo 1771, wakati Crimea ilichukuliwa na askari wa Urusi, karibu watumwa elfu 9 wa Urusi waliachiliwa. Wengi wao walibaki Crimea, lakini tayari kama masomo ya bure ya Kirusi.

Pamoja na kuambatanishwa kwa Crimea kwenda Urusi mnamo 1783, makazi ya peninsula na walowezi kutoka kote Dola ya Urusi ilianza. Halisi mara tu baada ya ilani ya 1783 juu ya nyongeza ya Crimea, kwa agizo la G.A. Potemkin, askari wa vikosi vya Yekaterinoslav na Fanagoria waliachwa kuishi Crimea. Wanajeshi walioolewa walipewa likizo kwa gharama ya umma ili waweze kupeleka familia zao Crimea. Kwa kuongezea, wasichana na wajane waliitwa kutoka kote Urusi kukubali kuolewa na wanajeshi na kuhamia Crimea.

Waheshimiwa wengi waliopokea mali katika Crimea walianza kuhamisha serfs zao kwa Crimea. Wakulima wa serikali pia walihamia nchi za jimbo la peninsula.

Tayari mnamo 1783-84, katika wilaya ya Simferopol peke yake, walowezi waliunda vijiji vipya 8 na, kwa kuongezea, walikaa pamoja na Watatari katika vijiji vitatu. Kwa jumla, mwanzoni mwa 1785, wanaume 1,021 kutoka miongoni mwa walowezi wa Urusi walihesabiwa hapa. Vita mpya vya Urusi na Kituruki vya 1787-91 vilipunguza kasi utitiri wa wahamiaji kwenda Crimea, lakini haikuizuia. Kuanzia 1785 hadi 1793, idadi ya wahamiaji waliosajiliwa wa Urusi ilifikia roho elfu 12.6 za kiume. Kwa ujumla, Warusi (pamoja na Warusi Wadogo) tayari wamehesabu karibu 5% ya idadi ya peninsula kwa miaka kadhaa ya kukaa kwa Crimea nchini Urusi. Kwa kweli, kulikuwa na Warusi zaidi, kwani serfs wengi waliotoroka, waachanaji na Waumini wa Kale walijaribu kuzuia mawasiliano yoyote na wawakilishi wa mamlaka rasmi. Watumwa wa zamani walioachiliwa hawakuhesabiwa. Kwa kuongezea, makumi ya maelfu ya wanajeshi walikuwa wamewekwa katika Crimea muhimu kimkakati.

Uhamiaji wa mara kwa mara wa Slavs Mashariki kwenda Crimea uliendelea katika karne ya 19. Baada ya Vita vya Crimea na uhamiaji mkubwa wa Watatari kwenye Dola ya Ottoman, ambayo ilisababisha kuibuka idadi kubwa "Hakuna mtu" ardhi yenye rutuba, maelfu ya walowezi wapya wa Urusi waliwasili Crimea.

Hatua kwa hatua, wakaazi wa Kirusi walianza kuunda huduma maalum za uchumi na maisha, zilizosababishwa na sifa za jiografia ya peninsula na tabia yake ya kimataifa. Katika ripoti ya takwimu juu ya idadi ya mkoa wa Tauride mnamo 1851, ilibainika kuwa Warusi (Warusi Wakuu na Warusi Wadogo) na Watatari huvaa nguo na viatu, sio tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Sahani hutumiwa kwa njia ile ile: udongo, uliotengenezwa nyumbani, na shaba, iliyotengenezwa na mafundi wa Kitatari. Mikokoteni ya kawaida ya Urusi ilibadilishwa hivi karibuni na mikokoteni ya Kitatari baada ya kuwasili Crimea.

Tangu nusu ya pili ya karne ya 19, utajiri kuu wa Crimea - asili yake, ilifanya peninsula kuwa kituo cha burudani na utalii. Majumba ya familia ya kifalme na wakuu mashuhuri walianza kuonekana kwenye pwani, maelfu ya watalii walianza kufika kupumzika na matibabu. Warusi wengi walianza kujitahidi kukaa katika Crimea yenye rutuba. Kwa hivyo utitiri wa Warusi katika Crimea uliendelea. Mwanzoni mwa karne ya 20, Warusi walikuwa kabila kubwa huko Crimea. Kuzingatia kiwango cha juu cha Kirusi cha makabila mengi ya Crimea, lugha ya Kirusi na tamaduni (ambazo zimepoteza tabia zao za eneo hilo) zilishinda kabisa Crimea.

Baada ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Crimea, ambayo ilikuwa imegeuka kuwa "mapumziko ya afya ya Muungano wote", iliendelea kuvutia Warusi kama hapo awali. Walakini, Warusi Wadogo, ambao walichukuliwa kuwa watu maalum - Waukraine, pia walianza kuwasili. Sehemu yao katika idadi ya watu katika miaka ya 1920 na 1930 iliongezeka kutoka 8% hadi 14%.

Mnamo 1954 N.S. Khrushchev, na ishara ya hiari, aliambatanisha Crimea na Jamhuri ya Soviet ya Ukreni. Matokeo yake ni Ukrainization ya shule na ofisi za Crimea. Kwa kuongezea, idadi ya Waukraine wa Crimea imeongezeka sana. Kweli, baadhi ya Waukraine "halisi" walianza kuwasili Crimea mnamo 1950, kulingana na "Mipango ya serikali ya makazi mapya na uhamishaji wa idadi ya watu kwenda kwenye mashamba ya pamoja ya mkoa wa Crimea." Baada ya 1954, walowezi wapya kutoka maeneo ya magharibi ya Ukreni walianza kuwasili Crimea. Walowezi walitengewa mabehewa kamili ya kuhamia, ambapo mali zote (fanicha, vyombo, mapambo, nguo, turubai za mita nyingi), ng'ombe, kuku, apiaries, nk zinaweza kutoshea. Maafisa wengi wa Kiukreni walifika Crimea, ambayo ilikuwa na hadhi. ya mkoa wa kawaida ndani ya SSR ya Kiukreni. Mwishowe, kwa kuwa ilifahamika kuwa Kiukreni, Wahalifu wengine pia waligeuzwa Waukraine kwa pasipoti.

Mnamo 1989, watu 2,430,500 waliishi Crimea (67.1% ya Warusi, 25.8% ya Waukraine, 1.6% ya Watatari wa Crimea, 0.7% ya Wayahudi, 0.3% ya Poles, 0.1% ya Wagiriki).

Kuanguka kwa USSR na kutangazwa kwa uhuru wa Ukraine kulisababisha majanga ya kiuchumi na idadi ya watu huko Crimea. Mnamo 2001, kulikuwa na watu 2,024,056 katika Crimea. Lakini kwa kweli, janga la idadi ya watu ya Crimea ni mbaya zaidi, kwani kupungua kwa idadi ya watu kulipwa fidia na Watatari kurudi Crimea.

Kwa ujumla, mwanzoni mwa karne ya XXI, Crimea, licha ya ukoo wake wa karne nyingi, inabaki kuwa Urusi kwa idadi ya watu. Kwa zaidi ya miongo miwili ya kuwa sehemu ya Ukraine huru, Crimea imeonyesha mara kadhaa Urusi yake. Kwa miaka mingi, idadi ya Waukraine na Watatar wa Crimea walirudi huko Crimea, kwa sababu ambayo rasmi Kiev aliweza kupata idadi fulani ya wafuasi wake, lakini, hata hivyo, uwepo wa Crimea kama sehemu ya Ukraine unaonekana kuwa na shida .

Crimean SSR (1921-1945). Maswali na majibu. Simferopol, "Tavria", 1990, p. 20

P.A. Sudoplatov. Akili na Kremlin, Moscow, 1996, ukurasa wa 339-340

Ya nyaraka za siri Kamati Kuu ya CPSU. Rasi ya kupendeza. Kumbuka juu ya Crimea / Maoni ya Sergey Kozlov na Gennady Kostyrchenko // Rodina. - 1991. -11-11. - S. 16-17

Kutoka kwa Cimmerians hadi Krymchaks. Watu wa Crimea kutoka nyakati za zamani hadi mwisho wa karne ya 18. Simferopol, 2007, p. 232

Shirokorad A. B. Vita vya Urusi na Kituruki. Minsk, Mavuno, 2000, p. 55

Watu wa zamani wa Crimea

Wakati wa kipindi cha Jurassic ya Dunia, wakati hapakuwa na mtu bado, ukingo wa kaskazini wa ardhi ulikuwa mahali pa Crimea ya milima. Ambapo nyanda za Crimea na kusini mwa Ukreni sasa zinaenea, bahari kubwa ilikuwa ikifurika. Uonekano wa Dunia ulibadilika hatua kwa hatua. Chini ya bahari kiliongezeka, na ambapo kulikuwa na kina cha bahari, visiwa vilionekana, mabara yalisonga mbele. Katika maeneo mengine ya kisiwa, mabara yalizama, na nafasi yao ilichukuliwa na uso usio na mwisho wa bahari. Nyufa kubwa ziligawanya vizuizi vya bara, zikafikia matumbo ya dunia, na lava kubwa inamwagika juu. Rundo la majivu, mita nyingi nene, ziliwekwa kwenye ukanda wa pwani ya bahari ... Historia ya Crimea ina hatua sawa.

Crimea katika muktadha

Katika mahali ambapo pwani sasa inaenea kutoka Feodosia hadi Balaklava, wakati mmoja kulikuwa na ufa mkubwa. Kila kitu kilichokuwa kusini mwake kilizama chini ya bahari, ambayo ilikuwa kaskazini, iliongezeka. Ambapo vilindi vya bahari vilikuwa, pwani ya chini ilionekana, ambapo kulikuwa na ukanda wa pwani - milima ilikua. Na kutoka kwa ufa yenyewe, nguzo kubwa za moto zililipuka kwenye mito ya miamba iliyoyeyushwa.

Historia ya malezi ya misaada ya Crimea iliendelea wakati milipuko ya volkano ilipoisha, matetemeko ya ardhi yalipungua na mimea ilionekana kwenye ardhi ambayo ilitoka kwa kina kirefu. Ikiwa unatazama kwa karibu, kwa mfano, kwenye miamba ya Kara-Dag, utagundua kuwa mlima huu umejaa nyufa, ambazo zingine ni madini adimu.

Kwa miaka mingi, Bahari Nyeusi ilivunja miamba ya pwani na kutupa vipande vyao pwani, na leo kwenye fukwe tunatembea kwenye kokoto laini, tunapata jaspi ya kijani na nyekundu, chalcedony inayovuka, kokoto za hudhurungi na vigae vya calcite, quartz nyeupe-nyeupe na quartzite vipande. Wakati mwingine unaweza pia kupata kokoto ambazo hapo awali zilikuwa na lava iliyoyeyushwa, ni kahawia, kana kwamba imejazwa na mapovu - matupu au yameingiliana na quartz nyeupe ya maziwa.

Kwa hivyo leo kila mmoja wetu anaweza kujitegemea kutumbukia katika historia hii ya mbali ya Crimea na hata kugusa mashahidi wake wa mawe na madini.

Kipindi cha kihistoria

Paleolithiki

Athari za zamani zaidi za makazi ya hominid kwenye eneo la Crimea ni ya Paleolithic ya Kati - hii ndio tovuti ya Neanderthals kwenye pango la Kiik-Koba.

Mesolithiki

Kulingana na nadharia ya Ryan-Pitman, hadi 6 elfu KK. eneo la Crimea halikuwa peninsula, lakini lilikuwa kipande cha umati mkubwa wa ardhi, pamoja na, haswa, eneo la Bahari ya kisasa ya Azov. Karibu 5500,000 KK, kama matokeo ya kupasuka kwa maji kutoka Bahari ya Mediterania na kuundwa kwa Bosporus Strait, maeneo muhimu yalifurikwa kwa muda mfupi, na Peninsula ya Crimea iliundwa.

Neolithic na Eneolithic

Mnamo 4-3,000 KK. kupitia wilaya kaskazini mwa Crimea kulikuwa na uhamiaji magharibi mwa makabila, labda wasemaji wa lugha za Indo-Uropa. Katika milenia ya 3 KK. utamaduni wa Kemi-Obinsk ulikuwepo kwenye eneo la Crimea.

Watu wa kuhamahama wa mkoa wa Kaskazini mwa Bahari Nyeusi ya milenia ya 1 KK

Mwisho wa milenia ya 2 KK. kabila la Cimmerians liliibuka kutoka jamii ya Indo-Uropa. Hili ndilo taifa la kwanza ambalo liliishi katika eneo la Ukraine, ambalo linatajwa katika vyanzo vilivyoandikwa - "Odyssey" ya Homer. Mkubwa na anayeaminika zaidi juu ya Wakimmeriya alikuwa mwanahistoria wa Uigiriki wa karne ya 5. KK. Herodotus.

jiwe la kumbukumbu la Herodotus huko Halicarnassus

Tunapata pia marejeleo yao katika vyanzo vya Waashuru. Jina la Ashuru "kimmirai" linamaanisha "majitu". Kulingana na toleo jingine kutoka kwa Irani wa zamani - "kikosi cha farasi wa rununu."

Cimmerian

Kuna matoleo matatu ya asili ya Wakimmerians. Wa kwanza ni watu wa zamani wa Irani ambao walikuja katika nchi ya Ukraine kupitia Caucasus. Pili, Wamimmeri walionekana kama matokeo ya maendeleo ya kihistoria ya kitamaduni cha kabla ya Irani, na nyumba ya baba zao ilikuwa mkoa wa Lower Volga. Tatu, Wamimmeri walikuwa watu wa eneo hilo.

Wanaakiolojia hupata makaburi ya Wakimeriya katika eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi, Kaskazini mwa Caucasus, katika mkoa wa Volga, kwenye sehemu za chini za Dniester na Danube. Cimmerians walikuwa wakiongea Irani.

Cimmerians wa mapema walikuwa wamekaa. Baadaye, kwa sababu ya kuanza kwa hali ya hewa kame, wakawa watu wa kuhamahama na walizaa farasi haswa, ambao walijifunza kupanda.

Makabila ya Cimmerians waliungana katika ushirikiano mkubwa wa makabila, ambayo yaliongozwa na kiongozi wa mfalme.

Walikuwa na jeshi kubwa. Ilikuwa na vitengo vya rununu vya wapanda farasi, wenye silaha za chuma na panga za chuma na majambia, pinde na mishale, nyundo za vita na mace. Cimmerians walipigana na wafalme wa Lydia, Urartu na Ashuru.

Wapiganaji wa Cimmerian

Makazi ya Cimmerians yalikuwa ya muda, haswa kambi, msimu wa baridi. Lakini walikuwa na visingizio vyao na wahunzi, ambao walitengeneza panga za chuma na chuma na majambia, bora wakati huo katika Ulimwengu wa Kale. Wao wenyewe hawakutoa chuma; walitumia chuma kilichochimbwa na nyika-msitu au makabila ya Caucasian. Mafundi wao walitengeneza vipande vya farasi, vichwa vya mshale, mapambo. Walikuwa na kiwango cha juu cha maendeleo ya uzalishaji wa kauri. Vikombe vyenye glasi iliyopambwa na mifumo ya kijiometri vilikuwa nzuri sana.

Cimmerians walijua jinsi ya kufanya kazi kikamilifu mifupa. Walikuwa na mapambo mazuri sana yaliyotengenezwa kwa mawe yenye thamani ndogo. Imehifadhiwa hadi leo ni mawe ya kaburi yaliyotengenezwa na Wakimmeri wanaonyesha watu.

Cimmerians waliishi katika koo za baba, ambazo zilikuwa na familia. Hatua kwa hatua, wana vyeo vya kijeshi. Vita vya uwindaji vilichangia hii kwa kiwango kikubwa. Kusudi lao kuu lilikuwa kupora makabila na watu wa karibu.

Imani za kidini za Wamimmeri zinajulikana kutoka kwa vifaa vya mazishi. Watu wazuri walizikwa kwenye mabanda makubwa. Kulikuwa na mazishi ya kiume na ya kike. Vipuli, hatamu, seti ya vichwa vya mshale, baa za mawe, chakula cha dhabihu, na farasi ziliwekwa katika mazishi ya wanaume. Pete za dhahabu na shaba, shanga za glasi na dhahabu, na vyombo vya udongo viliwekwa katika mazishi ya wanawake.

Uvumbuzi wa akiolojia unaonyesha kwamba Wacimmerians walikuwa na uhusiano na makabila ya Azov, Siberia ya Magharibi na Caucasus. Miongoni mwa kazi za sanaa zilipatikana vito vya wanawake, silaha zilizopambwa, mawe ya jiwe bila kichwa, lakini kwa panga iliyoonyeshwa kwa uangalifu na podo na mishale.

Pamoja na Wacimmerian, sehemu kuu ya msitu wa Kiukreni ilichukuliwa na wazao wa utamaduni wa Belohrudov wa Umri wa Shaba, wabebaji wa tamaduni ya Chornolis, ambao wanachukuliwa kuwa mababu ya Waslavs wa Mashariki. Chanzo kikuu cha kusoma maisha ya Chornolis ni makazi. Makaazi yote mawili ya kawaida yenye makao 6-10 na makazi yenye maboma yalipatikana. Mstari wa makazi 12, yaliyojengwa kwenye mpaka na nyika, yalitetea Chornolists kutokana na mashambulio ya mteule. Walikuwa ziko katika maeneo yaliyofungwa na maumbile. Kilima kilikuwa kimezungukwa na boma, ambalo ukuta wa magogo ya mbao na mtaro ulijengwa. Makaazi ya Chornolis, kituo cha kusini cha ulinzi, kilitetewa na mistari mitatu ya viunga na mitaro. Wakati wa mashambulio, wakaazi wa makazi ya jirani walipata ulinzi nje ya kuta zao.

Msingi wa uchumi wa Chornolisci ulikuwa kilimo cha kilimo na ufugaji wa ng'ombe wa nyumbani.

Ufundi wa ujumi wa chuma umefikia kiwango cha ajabu cha maendeleo. Iron ilitumika haswa katika utengenezaji wa silaha. Upanga mkubwa zaidi huko Uropa wakati huo na blade ya chuma yenye urefu wa cm 108 ilipatikana kwenye makazi ya Subbot.

Uhitaji wa kupigana kila mara na shambulio la Wacimmerians walilazimisha Chornolis kuunda vikosi vya miguu na wapanda farasi. Sehemu nyingi za kuunganisha farasi na hata mifupa ya farasi aliyelazwa karibu na marehemu zilipatikana katika mazishi. Matokeo ya wataalam wa akiolojia yalionyesha kuwapo kwa siku ya Cimmerian katika Forest-Steppe ya chama chenye nguvu cha Proto-Slavs-wakulima, ambacho kwa muda mrefu kilipinga tishio kutoka kwa Steppe.

Maisha na maendeleo ya makabila ya Cimmerian yalikatizwa mwanzoni mwa karne ya 7. KK. uvamizi wa makabila ya Waskiti, ambayo yanahusishwa na hatua inayofuata katika historia ya zamani ya Ukraine.

2. Bidhaa

Karibu wakati huo huo na Wamimmeriya katika sehemu ya kusini ya Crimea, wakazi wa kiasili waliishi - Taurus (kutoka kwa neno la Uigiriki "Tavros" - ziara). Jina la peninsula ya Crimea - Taurida, iliyoletwa na serikali ya tsarist baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi mnamo 1783, inatoka kwa Taurus. Mwanahistoria wa zamani wa Uigiriki Herodotus katika kitabu chake "Historia" alisema kuwa Taurus walikuwa wakifanya ufugaji wa ng'ombe kwenye milima ya milima, kilimo katika mabonde ya mito, na uvuvi kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. Walikuwa pia wakijishughulisha na ufundi - walikuwa wafinyanzi wenye ujuzi, walijua kuzunguka, kusindika jiwe, kuni, mifupa, pembe, na pia metali.

Kuanzia nusu ya pili ya milenia ya 1 KK. katika Taurians, kama katika makabila mengine, usawa wa mali ulionekana, aristocracy ya ukoo iliundwa. Taurus ilijenga maboma karibu na makazi yao. Pamoja na majirani zao, Waskiti, walipigana dhidi ya jiji la Uigiriki la Chersonesos, ambalo lilinyakua ardhi zao.

magofu ya kisasa ya Chersonesos

Hatima zaidi ya Taurus ilikuwa ya kutisha: mwanzoni - katika karne ya II. KK. - Walishindwa na mfalme wa Kiponti Mithridates VI Eupator, na katika nusu ya pili ya karne ya 1. KK. alitekwa na askari wa Kirumi.

Katika Zama za Kati, Taurus waliangamizwa au kuingizwa na Watatari ambao walishinda Crimea. Utamaduni wa asili wa Taurus ulipotea.

Scythia kubwa. Jimbo la jiji la kale katika mkoa wa Bahari Nyeusi ya Kaskazini

3. Wazungu

Tangu karne ya VII. na karne ya III. KK. hofu kwa makabila na majimbo ya Ulaya Mashariki na Mashariki ya Kati ilichukuliwa na makabila ya Waskiti, ambao walitoka katika kina cha Asia na kuvamia eneo la kaskazini mwa Bahari Nyeusi.

Waskiti walishinda eneo kubwa wakati huo kati ya Don, Danube na Dnieper, sehemu ya Crimea (eneo la kisasa la Kusini na Kusini-Mashariki mwa Ukraine), na kuunda jimbo la Scythia hapo. Herodotus aliacha maelezo na maelezo zaidi ya maisha na maisha ya Waskiti.

Katika karne ya V. KK. yeye binafsi alitembelea Scythia na kuielezea. Waskiti walikuwa kizazi cha makabila ya Indo-Uropa. Walikuwa na hadithi zao, mila, waliabudu miungu na milima, wakawaletea dhabihu ya damu.

Herodotus aligundua vikundi vifuatavyo kati ya Waskiti: Waskiti wa kifalme, ambao waliishi katika sehemu za chini za Dnieper na Don na walichukuliwa kuwa juu ya umoja wa makabila; Waskiti-Pahari, ambao waliishi kati ya Dnieper na Dniester (wanahistoria wanaamini kwamba hawa walikuwa wazao wa utamaduni wa Chornolis ambao walishindwa na Waskiti); wakulima wa Scythian, ambao waliishi katika eneo la nyika-misitu, na wahamaji wa Waskiti, ambao walikaa katika nyika za eneo la Bahari Nyeusi. Miongoni mwa makabila yaliyotajwa na Herodotus Waskiti sahihi walikuwa makabila ya Waskiti wa kifalme na wahamaji wa Waskiti. Walitawala juu ya makabila mengine yote.

Mavazi ya mfalme wa Scythian na kiongozi wa jeshi

Mwisho wa karne ya VI. KK. katika nyika za Bahari Nyeusi, chama chenye nguvu cha serikali kinachoongozwa na Waskiti kimeundwa - Great Scythia, ambayo ilijumuisha idadi ya watu wa eneo la steppe na steppe (chipped) Scythia kubwa, kulingana na Herodotus, iligawanywa katika falme tatu; mmoja wao alikuwa akiongozwa na mfalme mkuu, na wale wengine wawili walikuwa wafalme wadogo (labda watoto wa mfalme mkuu).

Jimbo la Waskiti lilikuwa umoja wa kwanza wa kisiasa kusini mwa Ulaya Mashariki mwanzoni mwa Iron Age (katikati ya Scythia katika karne ya 5 hadi 3 KK ilikuwa makazi ya Kamenskoye karibu na Nikopol). Scythia iligawanywa katika wilaya (wateule), ambazo zilitawaliwa na viongozi walioteuliwa na wafalme wa Waskiti.

Scythia ilifikia upeo wake wa juu katika karne ya IV. KK. Inahusishwa na jina la King Atey. Nguvu ya Athea ilienea katika maeneo makubwa kutoka Danube hadi Don. Mfalme huyu aliunda sarafu yake mwenyewe. Nguvu ya Scythia haikutetereka hata baada ya kushindwa kutoka kwa mfalme wa Makedonia Philip II (baba ya Alexander the Great).

Philip II kwenye maandamano

Hali ya Waskiti ilibaki na nguvu na baada ya kifo cha Atey mwenye umri wa miaka 90 mnamo 339 KK. Walakini, kwenye mpaka wa karne ya IV-III. KK. Scythia inapungua. Mwisho wa karne ya III. KK. Scythia kubwa haachi kuwapo chini ya shambulio la Wasarmatians. Sehemu ya idadi ya Waskiti walihamia kusini na kuunda Scythia Ndogo mbili. Moja, ambayo iliitwa ufalme wa Waskiti (karne ya III KK - karne ya tatu BK) na mji mkuu wa Waskiti huko Naples huko Crimea, mwingine katika sehemu za chini za Dnieper.

Jamii ya Waskiti ilikuwa na tabaka kuu tatu: mashujaa, makuhani, wanajamii wa kawaida (wakulima na wafugaji wa ng'ombe. Kila moja ya tabaka zilifuata asili yake kutoka kwa mmoja wa wana wa babu na alikuwa na sifa yake takatifu. Kwa wapiganaji ilikuwa shoka, kwa makuhani - bakuli, kwa wanajamii - walima na samaki mweupe Herodotus anasema kwamba Waskiti waliheshimiwa sana na miungu saba, ambao walizingatiwa kuwa kizazi cha watu na waundaji wa kila kitu Duniani.

Vyanzo vilivyoandikwa na vifaa vya akiolojia vinaonyesha kuwa msingi wa uzalishaji wa Waskiti ulikuwa ufugaji wa ng'ombe, kwani ilitoa karibu kila kitu muhimu kwa maisha - farasi, nyama, maziwa, sufu na kuhisi kwa mavazi. Idadi ya kilimo ya Scythia ilikua ngano, mtama, katani, nk, na walipanda mkate sio kwao tu, bali pia kwa kuuza. Wakulima waliishi katika makazi (makazi), ambayo yalikuwa kwenye ukingo wa mito na walikuwa wameimarishwa na mitaro na viunga.

Kupungua, na kisha - kuporomoka kwa Scythia kulisababishwa na sababu kadhaa: kuzorota kwa hali ya hewa, kukauka kwa nyika, kupungua kwa rasilimali za kiuchumi za nyika-msitu, nk. Kwa kuongeza, katika karne za III-I. KK. sehemu muhimu ya Scythia ilishindwa na Wasarmatians.

Watafiti wa kisasa wanaamini kuwa matawi ya kwanza ya hali katika eneo la Ukraine yalionekana haswa katika nyakati za Waskiti. Waskiti wameunda utamaduni tofauti. Sanaa inayoitwa inaongozwa. Mtindo wa "Wanyama".

Makaburi ya enzi ya Waskiti yanajulikana sana: Makaburi ya Solokha na Gaimanova huko Zaporozhye, Tolstaya Mogila na Chertomlyk katika mkoa wa Dnepropetrovsk, Kul-Oba, nk. Kupatikana kwa mapambo ya kifalme (dhahabu pectoral), silaha, nk.

KUTOKA pectoral ya dhahabu na scabbard ya dhahabu kutoka kwa Tolstoy Kaburi

Amphora ya fedha. Kurgan Chertomlyk

Mwenyekiti wa Dionysus.

Kurgan Chertomlyk

Kijani cha dhahabu. Kilima cha Solokha

Kuvutia kujua

Herodotus alielezea ibada ya mazishi ya mfalme wa Waskiti: Kabla ya kumzika mfalme wao wa eneo takatifu - Gerra (mkoa wa Dnieper, kwa kiwango cha mabomu ya Dnieper), Waskiti waliendesha mwili wake uliopakwa mafuta kwa makabila yote ya Waskiti, ambapo walifanya ibada ya kumbukumbu juu yake. Huko Guerra, mwili ulizikwa katika kaburi kubwa pamoja na mkewe, watumishi wa karibu, farasi, nk Mfalme alipewa vitu vya dhahabu, vito vya thamani. Vilima vikubwa vilimwagwa juu ya makaburi - Mfalme mwenye hadhi zaidi ndivyo kilima kilivyoongezeka. Hii inaonyesha utabakaji wa mali kati ya Waskiti.

4. Vita vya Waskiti na mfalme wa Uajemi Dario I

Wasikithe walikuwa watu wapenda vita. Waliingilia kati kwa bidii katika mizozo kati ya majimbo ya Kusini Magharibi mwa Asia (mapambano ya Waskiti na mfalme wa Uajemi Dario, n.k.).

Karibu na 514-512 KK. Mfalme wa Uajemi Dariusi I aliamua kuwashinda Waskiti.Akikusanya jeshi kubwa, alivuka daraja lililoelea juu ya Danube na kuhamia kwa kina kwenye Skiti kuu. Jeshi la Daria I, kulingana na Herodotus, lilikuwa na wanajeshi elfu 700, hata hivyo, kama wanasema, takwimu hii imezidishwa mara kadhaa. Jeshi la Waskiti labda lilikuwa na askari karibu elfu 150. Kulingana na mpango wa majenerali wa Waskiti, jeshi lao liliepuka vita vya wazi na Waajemi na, wakiondoka polepole, waliwashawishi adui kuingia ndani ya nchi, wakiharibu visima na malisho yaliyokuwa njiani. Kwa sasa, Waskiti walipanga kukusanya vikosi na kuwashinda Waajemi dhaifu. Mbinu hii ya "Usitiya", kama ilivyoitwa baadaye, ilifanikiwa.

katika kambi ya Dario

Dariusi alijenga kambi kwenye mwambao wa Bahari ya Azov. Kushinda umbali mrefu, jeshi la Uajemi lilijaribu kupata adui bila mafanikio. Wakati Waskiti walipoamua kwamba vikosi vya Waajemi vimeharibiwa, walianza kuchukua hatua. Katika usiku wa vita vya uamuzi, Wasitiya walituma zawadi za ajabu kwa mfalme wa Waajemi: ndege, panya, chura na mishale mitano. Yaliyomo ya "zawadi ya Waskiti" kwa Dario yalitafsiriwa na mshauri wake kama ifuatavyo: "Ikiwa, Waajemi, hautakuwa ndege na hauruki juu angani, au panya na haujifichi chini, au vyura usiruke ndani ya mabwawa, basi hautarudi kwako, mishale hiyo itakupoteza. " Haijulikani ni nini Dario nilikuwa nikifikiria, Licha ya zawadi hizi na Waskiti ambao walikuwa wakijenga vikosi vitani. Walakini, usiku, akiwaacha waliojeruhiwa kambini ambao wangeweza kusaidia moto, alikimbia na mabaki ya jeshi lake.

Skopasis

Mfalme wa Savromats, ambaye aliishi katika karne ya VI KK. e., anataja katika vitabu vyake baba wa historia Herodotus. Baada ya kuunganisha majeshi ya Waskiti, Skopasis alishinda wanajeshi wa Uajemi chini ya amri ya Dario I, ambaye alikuwa amekuja kwenye mwambao wa kaskazini wa Meotida. Herodotus anaandika kwamba ilikuwa Scopasis ambaye mara kwa mara alilazimisha Dario kurudi kwa Tanais na hakumruhusu kuvamia Scythia Kubwa.

Kwa hivyo jaribio la mmoja wa wamiliki wenye nguvu wa ulimwengu wa wakati huo kushinda Scythia Kubwa lilimalizika kwa aibu. Shukrani kwa ushindi juu ya jeshi la Uajemi, ambalo wakati huo lilizingatiwa kuwa lenye nguvu zaidi, Wasikithe walishinda utukufu wa mashujaa wasioweza kushinda.

5. Sarmatians

Wakati wa karne ya III. KK. - karne ya III. AD katika eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi, Wasarmatians walitawala, ambao walitoka kwa nyika za Volga-Ural.

Nchi za Kiukreni katika karne za III-I. KK.

Hatujui jinsi makabila haya yalijiita. Wagiriki na Warumi waliwaita Wasarmatia, ambayo inatafsiriwa kutoka kwa Irani wa zamani kama "aliyejifunga upanga." Aliambia pia hadithi kwamba Wasarmatia wanafuata kizazi chao kwa Amazons, ambao walichukuliwa na vijana wa Scythian. Walakini, hawangeweza kujua lugha ya wanaume vizuri, na kwa hivyo Wasarmatia huzungumza lugha ya Waskiti iliyoharibiwa. Sehemu ya ukweli katika taarifa za "baba wa historia" ni: Wasarmatians, kama Waskiti, walikuwa wa kikundi cha watu wanaozungumza Irani, na wanawake walikuwa na hadhi kubwa sana kati yao.

Usuluhishi wa nyika za Bahari Nyeusi na Wasarmatians haukuwa wa amani. Walimaliza mabaki ya idadi ya Waskiti na wakageuza sehemu kubwa ya nchi yao kuwa jangwa. Baadaye, katika eneo la Sarmatia, kama Warumi walivyoita nchi hizi, vyama kadhaa vya kabila la Sarmatia vilionekana - Aors, Siraks, Roksolans, Yazygs, Alans.

Wakiwa wamekaa katika nyika za Ukreni, Wasarmatians walianza kushambulia majimbo ya jirani ya Kirumi, majimbo ya jiji la kale na makazi ya wakulima watukufu, Lviv, utamaduni wa Zarubinets, nyika-msitu. Matokeo mengi ya vichwa vya mshale vya Sarmatia wakati wa uchimbaji wa viunga vya makazi ya Zarubinets ikawa ushahidi wa mashambulio ya Wa-Slavs wa Kabla.

Sarmatian farasi

Wasarmatians walikuwa wafugaji wa kuhamahama. Walipokea bidhaa muhimu za kilimo na kazi za mikono kutoka kwa majirani zao waliokaa kwa njia ya kubadilishana, ushuru na wizi wa kawaida. Msingi wa uhusiano kama huo ulikuwa faida ya jeshi la wahamaji.

Vita vya malisho na ngawira zilikuwa za muhimu sana katika maisha ya Wasarmati.

Mavazi ya shujaa wa Sarmatia

Hakuna makazi ya Sarmatia yaliyopatikana na wanaakiolojia. Makaburi pekee ambayo waliacha ni milima. Kuna mazishi mengi ya kike kati ya vilima vilivyochimbuliwa. Wamepata sampuli nzuri za mapambo yaliyotengenezwa kwa mtindo wa "Wanyama". Nyongeza muhimu kwa mazishi ya kiume ni silaha na vifaa vya farasi.

Fibula. Kijumba cha Nagaychinsky. Crimea

Mwanzoni mwa enzi yetu, utawala wa Wasarmati katika eneo la Bahari Nyeusi ulifikia hatua yake ya juu zaidi. Sarmatization ya miji ya Uigiriki ilifanyika, kwa muda mrefu nasaba ya Sarmatia ilitawala ufalme wa Bosporus.

Wao, kama Waskiti, walikuwa na umiliki wa kibinafsi wa mifugo, ambayo ilikuwa utajiri kuu na njia kuu ya uzalishaji. Jukumu kubwa Katika uchumi wa Wasarmatians, kazi ya watumwa ilicheza, ambayo waligeuza wafungwa waliotekwa wakati wa vita vinavyoendelea. Walakini, mfumo wa kikabila wa Wasarmatians uliendelea kabisa.

Njia ya maisha ya kuhamahama ya Wasarmati na uhusiano wa kibiashara na watu wengi (China, India, Iran, Misri) ilichangia kuenea kwa ushawishi anuwai wa kitamaduni kati yao. Utamaduni wao ulijumuisha mambo ya utamaduni wa Mashariki, Kusini na Magharibi ya zamani.

Kuanzia katikati ya karne ya III. AD Wasarmati wanapoteza nafasi yao ya kuongoza katika nyika za Bahari Nyeusi. Kwa wakati huu, wahamiaji kutoka Ulaya ya Kaskazini - Goths - walionekana hapa. Pamoja na makabila ya kienyeji, kati ya ambayo yalikuwa Alans (moja ya jamii za Sarmatia), Goths walifanya mashambulio mabaya kwenye miji ya eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi.

Genoese huko Crimea

Mwanzoni mwa karne ya 13, baada ya wapiganaji wa vita walipiga Constantinople kutokana na vita vya nne (1202-1204), Waveneti ambao walishiriki kikamilifu katika kuandaa kampeni walipata fursa ya kupenya kwa uhuru katika Bahari Nyeusi.

kuvamia Constantinople

Tayari katikati ya karne ya XIII. walitembelea Soldaya (Sudak ya kisasa) na kukaa katika mji huu. Anajulikana mjomba huyo msafiri maarufu Marco Polo, Maffeo Polo, alikuwa na nyumba huko Soldaya.

ngome Sudak

Mnamo 1261, Mfalme Michael Palaeologus anamkomboa Constantinople kutoka kwa Wanajeshi wa Kikristo. Katika hili alisaidiwa na Jamhuri ya Genoa. Wageno wanapokea ukiritimba kwenye Bahari Nyeusi. Katikati ya karne ya XIII. Wageno waliwashinda Wavenetia katika vita vya miaka sita. Huu ulikuwa mwanzo wa miaka mia mbili ya kukaa kwa Wageno katika Crimea.

Katika miaka ya 60 ya karne ya XIII, Genoa ilikaa Kaffa (Feodosia ya kisasa), ambayo inakuwa bandari kubwa na kituo cha biashara katika eneo la Bahari Nyeusi.

Feodosia

Hatua kwa hatua, Wageno wanapanua mali zao. Mnamo 1357 Chembalo (Balaklava) alikamatwa, mnamo 1365 - Sugdeya (Sudak). Katika nusu ya pili ya karne ya XIV. alitekwa pwani ya kusini ya Crimea, kinachojulikana. "Captaincy Gotia", ambayo hapo awali ilikuwa sehemu ya enzi ya Theodoro - Lupiko (Alupka), Muzahori (Miskhor), Yalita (Yalta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Alushta). Kwa jumla, kulikuwa na takriban makoloni 40 ya biashara baada ya makoloni huko Crimea, Azov na Caucasus. Shughuli kuu ya Wageno huko Crimea ni biashara, pamoja na biashara ya watumwa. Cafe katika karne za XIV - XV. lilikuwa soko kubwa zaidi la watumwa kwenye Bahari Nyeusi. Zaidi ya watumwa elfu moja waliuzwa kila mwaka katika soko la Kafa, na idadi ya watumwa wa kudumu wa Kafa ilifikia watu mia tano.

Wakati huo huo, katikati ya karne ya 13, himaya kubwa ya Mongol iliundwa, ambayo iliundwa kama matokeo ya kampeni za ushindi za Genghis Khan na kizazi chake. Mali ya Wamongolia ilienea kutoka pwani ya Pasifiki hadi nyika ya eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi.

Cafe inaendeleza kikamilifu wakati huo huo. Walakini, uwepo wake ulikatizwa mnamo 1308 na askari wa Golden Horde Khan Tokhta. Genoese ilifanikiwa kutoroka baharini, lakini jiji na gati lilichomwa moto. Ni baada tu ya Khan Uzbek (1312-1342) mpya kutawala huko Golden Horde, Wageno walionekana tena kwenye mwambao wa Ghuba ya Feodosia. Mwanzoni mwa karne ya 15. hali mpya ya kisiasa inaendelea huko Tavrika. Kwa wakati huu, Golden Horde mwishowe hudhoofisha na huanza kuanguka. Wageno wanaacha kujiona kama wawakilishi wa Watatari. Lakini wapinzani wao mpya ni nguvu inayokua ya ukuu wa Theodoro, ambayo ilidai Gothia wa pwani na Chembalo, na vile vile kizazi cha Genghis Khan Haji-Girey, ambaye alitaka kuunda jimbo la Kitatari huru kutoka kwa Golden Horde huko Crimea.

Mapambano kati ya Genoa na Theodoro kwa Gothia yalidumu kwa usumbufu kwa karibu nusu nzima ya kwanza ya karne ya 15, na Theodorites waliungwa mkono na Hadzhi-Girey. Mapigano makubwa zaidi ya kijeshi kati ya pande zinazopingana yalifanyika mnamo 1433-1434.

Haji Giray

Kwenye njia za Solkhat, Wageno walishambuliwa bila kutarajia na wapanda farasi wa Kitatari wa Hadji-Girey na walishindwa katika vita vifupi. Baada ya kushindwa mnamo 1434, makoloni ya Genoese yalilazimishwa kulipa kodi ya kila mwaka kwa Khanate ya Crimea, ambayo iliongozwa na Haji-Girey, ambaye aliapa kuwafukuza Wageno kutoka mali zao kwenye peninsula. Hivi karibuni, makoloni yalikuwa na adui mwingine wa mauti. Mnamo 1453. Waturuki wa Ottoman walimiliki Constantinople. Dola ya Byzantine mwishowe ilikoma kuwapo, na njia ya baharikuunganisha makoloni ya Genoese katika Bahari Nyeusi na jiji kuu ilichukuliwa na Waturuki. Jamhuri ya Genoese ilikuwa inakabiliwa na tishio halisi la kupoteza mali zake zote za Bahari Nyeusi.

Tishio la kawaida kutoka kwa Waturuki wa Ottoman lililazimisha Wageno kusogea karibu na adui yao mwingine asiyeweza kushikiliwa. Mnamo 1471 waliunda muungano na mtawala Theodoro. Lakini hakuna ushindi wowote wa kidiplomasia ambao ungeweza kuokoa makoloni kutokana na kifo. Mnamo Mei 31, 1475, kikosi cha Uturuki kilikaribia Cafe. Kufikia wakati huu, kambi ya kupambana na Uturuki "Crimean Khanate - makoloni ya Genoese - Feodoro" ilikuwa imepasuka.

Kuzingirwa kwa Kafa kulidumu kutoka 1 hadi 6 Juni. Wareno waliteka nyara wakati njia za kutetea mji mkuu wao wa Bahari Nyeusi hazikuchoka kabisa. Kulingana na toleo moja, wakuu wa jiji waliamini ahadi za Waturuki kuokoa maisha yao na mali. Njia moja au nyingine, lakini koloni kubwa zaidi ya Genoese ilienda kwa Waturuki kwa kushangaza kwa urahisi. Wamiliki wapya wa jiji walichukua mali ya Wageno, na wao wenyewe walipakiwa kwenye meli na kupelekwa Constantinople.

Soldaya aliweka upinzani mkaidi zaidi kwa Waturuki wa Ottoman kuliko Kafa. Na baada ya wale waliozingira kufanikiwa kuingia ndani ya ngome hiyo, watetezi wake walijifungia kanisani na kufa kwa moto.

Maslahi ya utamaduni wa kitaifa wa watu wa Crimea, katika historia ya wawakilishi wa mataifa na watu wa Crimea ni asili kabisa. Tunakupa pia ujuane na watu wanaoishi kwenye peninsula katika enzi tofauti.

Unaweza kujitambulisha na tabia za kikabila na muundo wa idadi ya watu wa Crimea katika kifungu cha Historia ya watu wa Crimea. Hapa tutazungumza juu ya watu wa Crimea ambao walikaa katika historia ya peninsula ya Crimea kwa mpangilio.

Taurusi. Wagiriki-Hellenes waliita makabila ya Taurus ambayo yalikaa sehemu ya milima ya peninsula na pwani nzima ya kusini. Jina lao la kibinafsi halijulikani, labda Taurus ni wazao wa idadi ya watu wa kiasili wa peninsula. Makaburi ya zamani zaidi yao utamaduni wa nyenzo kwenye peninsula ilianza karibu karne ya X. KK e., ingawa tamaduni yao inaweza kufuatiliwa mapema. Mabaki ya makazi kadhaa yenye maboma, patakatifu, pamoja na viwanja vya mazishi, zile zinazoitwa "masanduku ya Taurus", zilipatikana. Walikuwa wakifanya ufugaji wa ng'ombe, kilimo, uwindaji, na mara kwa mara waliwindwa na uharamia wa baharini. Na mwanzo wa enzi mpya, unganisho la polepole la Waturiani na Waskiti lilianza, kama matokeo ya jina jipya lilionekana - "Waskiti wa Tavro".

Wacimmerians - jina la pamoja la makabila ya wahamaji kama vita yaliyokaa katika karne za X-UP. KK e. Eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi na sehemu bapa ya Taurica. Watu hawa wametajwa katika vyanzo vingi vya zamani. Kuna makaburi machache ya tamaduni yao ya vifaa kwenye peninsula. Katika karne ya VII. KK e. Wakimmerians, wakirudishwa nyuma na Waskiti, waliondoka eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Walakini, kumbukumbu zao zilihifadhiwa kwa muda mrefu katika majina ya kijiografia (Cimmerian Bosporus, Cimmerik, n.k.)

Waskiti... Makabila ya wahamaji wa Waskiti walionekana katika eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi na Crimea ya tambarare katika karne ya 7. KK e., polepole kuhamia kwa maisha ya kukaa na kuchukua sehemu ya makabila yanayoishi hapa. Katika karne ya III. KK e. chini ya shambulio la Wasarmatiya, Waskiti walipoteza mali zao kwenye bara la Bahari Nyeusi na mikoa ya Sivash na kujilimbikizia Crimea tambarare. Hapa serikali ya Waskiti marehemu iliundwa na mji mkuu wake huko Scythian Naples (Simferopol), ambayo ilipigana dhidi ya majimbo ya Uigiriki kwa ushawishi katika peninsula. Katika karne ya III. ilianguka chini ya makofi ya Sarmatia, na kisha Goths na Huns. Waskiti wengine walichanganywa na Taurus, Sarmatians na Goths.

Wagiriki wa Kale (Hellenes)... Wakoloni wa Uigiriki wa kale walionekana katika Crimea katika karne ya 6. KK e. Hatua kwa hatua kutulia pwani, walianzisha miji na makazi kadhaa (Panticapaeum, Feodosia, Chersonesos, Kerkinitida, n.k.). Baadaye, miji ya Uigiriki ilijiunga na jimbo la Chersonesos na ufalme wa Bosporan. Wagiriki walianzisha makazi, sarafu zilizotengenezwa, walikuwa wakijishughulisha na ufundi, kilimo, utengenezaji wa divai, uvuvi, na biashara na mataifa mengine. Kwa muda mrefu, walikuwa na ushawishi mkubwa wa kitamaduni na kisiasa kwa watu wote ambao waliishi Crimea. Katika karne za kwanza za enzi mpya, majimbo ya Uigiriki yalipoteza uhuru wao wa kisiasa, ikawa inategemea ufalme wa Pontic, Dola ya Kirumi, na kisha Byzantium. Idadi ya watu wa Uigiriki inaungana pole pole na makabila mengine ya Crimea, kupitisha lugha na tamaduni zao.

Wasarmati... Makabila ya wahamaji wa Wasarmatians (Roksolans, Yazygs, Aors, Siraks, nk) huonekana katika mkoa wa Bahari Nyeusi ya Kaskazini katika karne ya 4 - 3. KK e., msongamano wa Waskiti. Wanaingia ndani ya Taurica kutoka karne ya 3 - 2. KK e., kisha kupigana na Waskiti na Wabosporiti, kisha kuingia katika ushirika wa kijeshi na kisiasa nao. Labda, pamoja na Wasarmatiya, Proto-Slavs walikuja Crimea. Wasarmatians, wakikaa polepole katika peninsula, wakichanganya na watu wa eneo la Greco-Scythian-Taurian.

Warumi (Dola ya Kirumi)... Wanajeshi wa Kirumi walionekana kwanza kwenye peninsula (katika ufalme wa Bosporus) katika karne ya 1. kabla. n. e. baada ya ushindi juu ya Mfalme wa Kiponti Mithridates VI Eupator. Lakini Warumi hawakukaa Bosporus kwa muda mrefu. Katika nusu ya pili ya karne ya 1 W.K. e. Wanajeshi wa Kirumi, kwa ombi la Wakheronesoni, walisaidia kurudisha shambulio la Waskiti. Kuanzia wakati huo, Chersonesos na ufalme wa Bosporus walianza kutegemea Roma.

Kikosi cha Waroma na kikosi kilikuwa huko Chersonesos na usumbufu kwa karibu karne mbili, ikileta mambo kadhaa ya utamaduni wao katika maisha ya jiji. Warumi pia walijenga ngome katika sehemu zingine za peninsula (Kharaks huko Cape Ai-Todor, ngome huko Balaklava, Alma-Kermen, n.k.). Lakini katika karne ya IV, askari wa Kirumi mwishowe waliondolewa kutoka Taurica.

Alans - moja ya kabila kubwa zaidi la wahamaji wa Sarmatia. Walianza kupenya ndani ya Crimea katika karne ya II. Mwanzoni, Alans walikaa kusini mashariki mwa Crimea na kwenye Peninsula ya Kerch. Halafu, kwa sababu ya tishio la Hunnic, Alans walihamia eneo la milima kusini magharibi mwa Crimea. Hapa, kwa kuwasiliana na idadi ya watu wa eneo hilo, wanahamia kwenye maisha ya makazi, wakubali Ukristo. IN umri wa mapema katikati, pamoja na Goths, huunda jamii ya kikabila "Gotoalans".

Goths... Makabila ya Wajerumani ya Wagoth walivamia Crimea mnamo karne ya III. Chini ya mapigo yao, ufalme wa Poednesky ulianguka, na Bosporus ilianguka katika nafasi ya kutegemea. Mwanzoni, Goths walikaa katika Crimea gorofa na kwenye Peninsula ya Kerch. Halafu, kwa sababu ya tishio la Hunnic, sehemu ya Wagoth ilihamia Crimea kusini magharibi. Eneo la makazi yao baadaye liliitwa Gothia, na wakazi wake wakawa mashirikisho ya Dola ya Byzantine. Makazi yenye maboma (Doros, Eski-Kermen) yalijengwa hapa kwa msaada wa Byzantium. Baada ya kupitishwa kwa Ukristo na Goths, Jimbo la Gothic la Patriarchate wa Constantinople liko hapa. Katika karne ya XIII, enzi ya Theodoro iliundwa kwenye eneo la Gothia, ambalo lilikuwepo hadi 1475. Jirani na Alans na wakidai imani ile ile ya Kikristo, Goths polepole huungana nao, na kuunda jamii ya kabila la Gotoalans, ambayo inashiriki ethnogenesis ya Wagiriki wa Crimea, na kisha Watatari wa Crimea.

Huns... Wakati wa karne za IV - V. vikosi vya Wahuni vilivamia Crimea mara kwa mara. Kati yao kulikuwa na makabila tofauti - Kituruki, Ugric, Kibulgaria. Chini ya makofi yao, ufalme wa Bosporus ulianguka, na wakaazi wa eneo hilo walitoroka kutoka kwa uvamizi wao katika sehemu ya milima-milima ya peninsula. Baada ya kuanguka kwa umoja wa makabila ya Hunnic mnamo 453, sehemu ya Huns ilikaa katika eneo la steppe Crimea na Peninsula ya Kerch. Kwa muda walikuwa tishio kwa wenyeji wa Taurica yenye milima, lakini basi walipotea haraka kati ya wenyeji, wenye tamaduni zaidi.

Byzantini (Dola ya Byzantine)... Byzantine ni kawaida kuita idadi ya Waorthodoksi wanaozungumza Kigiriki wa Dola ya Mashariki ya Kirumi (Byzantine). Kwa karne nyingi, Byzantium ilicheza jukumu la kuongoza katika Crimea, ikiamua siasa, uchumi na utamaduni wa watu wa eneo hilo. Kwa kweli, Wabyzantine huko Crimea walikuwa wachache, waliwakilisha usimamizi wa raia, jeshi na kanisa. Ingawa kiasi kidogo cha wenyeji wa ufalme mara kwa mara walihamia kuishi Tavrika, wakati jiji kuu halikuwa na utulivu.

Ukristo ulikuja kutoka Byzantium hadi Taurica. Kwa msaada wa Byzantine, ngome zilijengwa kwenye pwani na katika Crimea yenye milima, Chersonesos na Bosporus ziliimarishwa. Baada ya kutekwa kwa Constantinople na wanajeshi katika karne ya XIII. ushawishi wa Byzantium kwenye peninsula karibu hukoma.

Wagiriki wa Crimea... Katika karne za V-IX. kusini mashariki na kusini magharibi mwa Crimea, kutoka kwa wazao wa Wagiriki wa zamani, Tavro-Scythians, Gotoalans, sehemu ya Waturuki, ethnos mpya huundwa, ambayo baadaye ilipewa jina "Wagiriki wa Crimea". Pamoja haya mataifa tofauti kupitishwa kwa Ukristo wa Orthodox, pamoja na eneo la kawaida na njia ya maisha. Katika karne za VIII-IX, Wagiriki waliokimbia kutoka Byzantine kutoka kwa mateso ya wahusika wa picha walijiunga nayo. Katika karne ya XIII. kusini magharibi mwa Taurica, tawala mbili za Kikristo ziliundwa - Theodoro na Kyrk-Orsk, ambayo kwa lugha ya Kiyunani ilikuwa lugha kuu. tangu karne ya 15 baada ya kushindwa kwa makoloni ya Genoese na enzi ya Theodoro na Waturuki, kuna Uturuki wa asili na Uislam wa Wagiriki wa Crimea, lakini wengi wao walibaki na imani ya Kikristo (hata walipoteza lugha yao ya asili) hadi wakati makazi mapya kutoka Crimea mnamo 1778. Sehemu ndogo ya Wagiriki wa Crimea baadaye walirudi Crimea.

Khazars - jina la pamoja la watu tofauti wa Kituruki (Waturuki-Wabulgaria, Huns, nk) na wasio Waturuki (Magyars, nk) asili. Kufikia karne ya VII. serikali iliundwa - Khazar Khanate, ambayo iliunganisha watu kadhaa. Mwisho wa karne ya VII. Khazars walivamia Crimea, wakiteka sehemu yake ya kusini, isipokuwa Chersonesos. Katika Crimea, masilahi ya Khazar Kaganate na Dola ya Byzantine yaligongana kila wakati. Uasi wa idadi ya Wakristo wa eneo hilo dhidi ya utawala wa Khazars umeongezeka mara kadhaa. Baada ya kupitishwa kwa Uyahudi na kilele cha Kaganate na ushindi wa wakuu wa Kiev juu ya Khazars, ushawishi wao katika Crimea ulidhoofika. Wakazi wa eneo hilo, kwa msaada wa Byzantium, waliweza kupindua nguvu za watawala wa Khazar. Walakini, kwa muda mrefu peninsula iliitwa Khazaria. Khazars ambao walibaki katika Crimea polepole walijiunga na idadi ya watu wa eneo hilo.

Slavic-Rus (Kievan Rus)... Kievan Rus, akijitokeza katika hatua ya ulimwengu katika kipindi cha karne ya 9 hadi 10, kila wakati alipambana na Khazar Khanate na Dola ya Byzantine. Vikosi vya Urusi mara kwa mara vilivamia mali zao za Crimea, na kuchukua nyara nyingi.

Mnamo 988 mkuu wa Kiev Vladimir na kikosi chake walipitisha Ukristo huko Chersonesos. Kwenye eneo la peninsula za Kerch na Taman, ukuu wa Tmutarakan uliundwa na mkuu wa Kiev kichwani, ambayo ilikuwepo hadi karne za XI - XII. Baada ya kuanguka kwa Khazar Khanate na kudhoofisha mapigano kati ya Kievan Rus na Byzantium, kampeni za vikosi vya Urusi huko Crimea zilikoma, na uhusiano wa kibiashara na kitamaduni kati ya Taurica na Kievan Rus uliendelea kuwapo.

Pechenegs, Cumans... Pechenegs - wahamaji wanaozungumza Kituruki - mara nyingi walivamia Crimea katika karne ya 10. Hawakuwa na athari kubwa kwa wakazi wa eneo hilo kwa sababu ya ufupi wa kukaa kwao Crimea.

Polovtsy (Kipchaks, Komans) - Watu wa kuhamahama wanaozungumza Kituruki. Walionekana kwenye peninsula katika karne ya XI. na akaanza kukaa polepole kusini mashariki mwa Crimea. Baadaye, watu wa Polovts waliungana na mgeni huyo Tatar-Mongols na wakawa msingi wa kikabila wa ethnos ya baadaye ya Crimean Tatar, kwani walishinda Horde kwa idadi na walikuwa wakaaji wa peninsula.

Waarmenia walihamia Crimea katika karne za XI-XIII, wakikimbia uvamizi wa Waturuki wa Seljuk na Waarabu. Mara ya kwanza, Waarmenia walijilimbikizia kusini mashariki mwa Crimea (Solkhat, Kafa, Karasubazar), na kisha katika miji mingine. Walikuwa wakifanya biashara na ufundi anuwai. Kufikia karne ya XVIII. Sehemu kubwa ya Waarmenia walikataa, lakini imani ya Kikristo (Orthodoxy ya hisia ya monophysical) haikupoteza, hadi makazi mapya kutoka Crimea mnamo 1778. Sehemu ya Waarmenia wa Crimea baadaye walirudi Crimea.

Baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi, Waarmenia wengi kutoka nchi za Ulaya wanahamia hapa. Mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, sehemu ya Waarmenia waliokimbia mauaji ya kimbari ya Uturuki huko Armenia pia walihamia Crimea. Mnamo 1944, Waarmenia wa Crimea walifukuzwa kutoka peninsula. Hivi sasa, wanarudi Crimea.

Venetians, Genoese... Wafanyabiashara wa Venetian walionekana katika Crimea katika karne ya XII, na Wageno - katika karne ya XIII. Hatua kwa hatua wakiondoa Waveneti, Wageno walikaa hapa. Kupanua makoloni yao ya Crimea, wao, kulingana na makubaliano na Khans ya Golden Horde, wanajumuisha ndani yao eneo lote la pwani - kutoka Kafa hadi Chersonesos. Hakukuwa na wahusika wengi sahihi wa utawala - usalama, wafanyabiashara. Mali zao huko Crimea zilikuwepo hadi kukamatwa kwa Crimea na Waturuki wa Ottoman mnamo 1475. Wazao wachache (wanawake wa wanawake wa Crimea) ambao walibaki baada ya hapo Crimea walipotea polepole kati ya wakazi wa eneo hilo.

Watatari-Wamongoli (Watatari, Horde)... Watatari ni moja ya makabila ya Kituruki yaliyoshindwa na Wamongolia. Jina lao mwishowe likapita kwa safu nzima ya makabila mengi ya wahamaji wa Asia ambao walianza kampeni kuelekea magharibi katika karne ya 13. Horde - jina lake sahihi zaidi. Kitatari-Mongols ni neno la marehemu linalotumiwa na wanahistoria tangu karne ya 19.

Horde (miongoni mwao walikuwa Wamongolia, Waturuki na makabila mengine yaliyoshindwa na Wamongolia, na watu wa Kituruki walitawala kwa idadi), wakiwa wameungana chini ya utawala wa Khani wa Mongol, walionekana kwanza huko Crimea katika karne ya 13.

Hatua kwa hatua, walianza kukaa kaskazini na kusini mashariki mwa Crimea. Yurt ya Crimea ya Golden Horde iliundwa hapa na kituo chake huko Solkhat. Katika karne ya XIV. Horde hubadilika na kuwa Uisilamu na polepole wanakaa Kusini-magharibi mwa Crimea. Horde, kwa mawasiliano ya karibu na Wagiriki wa Cimea na Cumans (Kipchaks), polepole wanahamia njia ya maisha, na kuwa moja ya viini vya kikabila kwa ethnos za Kitatari za Crimea.

Watatari wa Crimea... (Crimeaan Tatars - hili ni jina la watu hawa katika nchi zingine, jina la kibinafsi "Kyrymly" - Crimea, wakaazi wa Crimea.) Mchakato wa malezi ya ethnos, ambayo baadaye ilipewa jina "Watatari wa Crimea", ilikuwa ndefu , ngumu na anuwai. Uundaji wake ulihudhuriwa na watu wanaozungumza Kituruki (kizazi cha Waturuki, Pechenegs, Polovtsy, Horde, n.k.) na watu wasiozungumza Kituruki (kizazi cha Gotoalans, Wagiriki, Waarmenia, nk). Watatari wa Crimea wakawa idadi kuu ya Khanate ya Crimea, ambayo ilikuwepo kutoka karne ya 15 hadi 18.

Makundi matatu ya kikabila yanaweza kutofautishwa kati yao. "Watatari wa Mlima" walikaa katika sehemu zenye milima na milima ya peninsula. Msingi wao wa kikabila uliundwa hasa na karne ya 16. kutoka kwa wazao wa Horde, Kipchak na Wagiriki wa Crimea ambao walisilimu.

Kikabila cha "Watatari wa Pwani Kusini" kiliundwa baadaye kwenye ardhi zilizo chini ya udhibiti wa sultani wa Uturuki. Msingi wao wa kikabila uliundwa na wazao wa idadi ya Wakristo wa eneo hilo (Gotoalans, Wagiriki, Waitaliano, n.k.), ambao waliishi katika nchi hizi na wakasilimu, na vile vile wazao wa walowezi kutoka Asia Minor. Katika karne ya XVIII - XIX. Watatari kutoka mikoa mingine ya Crimea pia walianza kukaa pwani ya kusini.

Katika eneo la steppe Crimea, eneo la Bahari Nyeusi na eneo la Sivash, Wanoga walizunguka, ambao walikuwa hasa wa mizizi ya Kituruki (Kipchak) na Mongolia. Katika karne ya XVI. walichukua uraia khan wa Crimean, na baadaye alijiunga na ethnos za Kitatari za Crimea. Walianza kuitwa "steppe Tatars".

Baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi, mchakato wa uhamiaji wa Watatari wa Crimea kwenda Uturuki na nchi zingine huanza. Kama matokeo ya mawimbi kadhaa ya uhamiaji, idadi ya Kitatari cha Crimea imepungua sana na marehemu XIX Hiyo ni, ilichangia 27% ya idadi ya watu wa Crimea.

Mnamo 1944, watu wa Kitatari cha Crimea walifukuzwa kutoka Crimea. Wakati wa uhamisho, kulikuwa na mchanganyiko wa hiari wa vikundi tofauti vya kikabila, ambazo kabla ya hapo karibu hazikuchangana.

Hivi sasa, Watatari wengi wa Crimea wamerudi Crimea, malezi ya mwisho ya ethnos ya Crimea ya Kitatari yanafanyika.

Waturuki ( Dola la Ottoman) ... Baada ya kuvamia Crimea mnamo 1475, Waturuki wa Ottoman walimiliki, kwanza kabisa, makoloni ya Genoese na enzi kuu ya Theodoro. Kwenye ardhi zao, sanjak iliundwa - mali za Kituruki katika Crimea na kituo cha Cafe. Walifanya 1/10 ya peninsula, lakini hizi zilikuwa wilaya na ngome muhimu zaidi kimkakati. Kama matokeo ya vita vya Urusi na Uturuki, Crimea iliunganishwa na Urusi na Waturuki (haswa vikosi vya jeshi na utawala) waliiacha. Waturuki walikaa pwani ya Crimea kwa njia ya kupangwa wahamiaji kutoka Anatolia ya Kituruki. Baada ya muda, iliyochanganywa sana na idadi ya watu wa eneo hilo, wote wakawa moja ya kabila la watu wa Kitatari cha Crimea na wakapata jina "Watatari wa Pwani Kusini"

Wakaraite (karai) - utaifa wa asili ya Kituruki, labda wazao wa Khazars. Walakini, hadi leo, asili yao ni mada ya mizozo kali ya kisayansi. Ni ndogo watu wanaozungumza Kituruki, iliyoundwa kwa msingi wa dhehebu lililotengwa kidini ambalo lilidai Uyahudi kwa njia maalum - Karaimism. Tofauti na Wayahudi wa kawaida, hawakutambua Talmud na walibaki waaminifu kwa Torati (Biblia). Jamii za Wakaraite zilianza kuonekana huko Crimea baada ya karne ya 10, na kufikia karne ya 18. tayari walikuwa wengi (75%) katika idadi ya Wayahudi wa Crimea.

Warusi, Waukraine... Katika karne zote za XVI-XVII. mahusiano kati ya Slavs na Watatari hayakuwa rahisi. Watatari wa Crimea mara kwa mara walivamia nchi za nje za Poland, Urusi na Ukraine, wakichukua watumwa na mawindo. Kwa upande mwingine, Zaporozhye Cossacks, na kisha askari wa Urusi, walifanya kampeni za kijeshi kwenye eneo la Crimean Khanate.

Mnamo 1783 Crimea ilishindwa na kuambatanishwa na Urusi. Makazi ya kazi ya peninsula na Warusi na Waukraine yakaanza, ambaye mwishoni mwa karne ya 19. ikawa idadi kubwa ya watu hapa na inaendelea kuwa hivyo.

Wagiriki na Wabulgaria kutoka kwa ardhi iliyoko chini ya Uturuki, chini ya tishio la kisasi, kwa msaada wa serikali ya Urusi, wanahamia Crimea mwishoni mwa 18 - mapema karne ya 20. Wabulgaria hukaa haswa katika vijijini vya kusini mashariki mwa Crimea, na Wagiriki (wanaitwa Wagiriki Wapya) - katika miji na vijiji vya pwani. Mnamo 1944 walifukuzwa kutoka Crimea. Hivi sasa, wengine wao wamerudi Crimea, na wengi wamehamia Ugiriki na Bulgaria.

Wayahudi... Wayahudi wa kale huko Crimea wamekuwa wakionekana tangu mwanzo wa enzi yetu, wakibadilika haraka kati ya wakazi wa eneo hilo. Idadi yao hapa iliongezeka sana katika karne ya 5 na 9, wakati walipoteswa huko Byzantium. Waliishi mijini, wakifanya kazi za mikono na biashara.

Kufikia karne ya XVIII. baadhi yao yametawiri sana, na kuwa msingi wa Wakrymchaks - ethnos wanaozungumza Kituruki wanaodai Uyahudi. Baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi, Wayahudi kila wakati walikuwa sehemu kubwa ya idadi ya watu wa peninsula (ilikuwa hadi 8% mwanzoni mwa karne ya 20), kwani Crimea ilikuwa sehemu ya kile kinachoitwa "Pale ya Makazi" , ambapo Wayahudi waliruhusiwa kukaa.

Krymchaks - utaifa mdogo unaozungumza Kituruki, ulioundwa na karne ya 18. kutoka kwa wazao wa Wayahudi waliohamia Crimea katika wakati tofauti na kutoka sehemu tofauti na Kituruki kabisa, na vile vile Waturuki ambao waligeukia Uyahudi. Walidai dini ya Kiyahudi ya maana ya Talmud, ambayo iliwaunganisha kuwa watu mmoja. Wawakilishi wachache wa watu hawa wanaishi Crimea leo.

Wajerumani... Baada ya nyongeza ya Crimea kwenda Urusi mwanzoni mwa karne ya XIX. Wahamiaji wa Ujerumani, wakitumia faida kubwa, walianza kukaa, haswa katika eneo la steppe Crimea na kwenye Peninsula ya Kerch. Walikuwa wakijishughulisha sana na kilimo. Karibu hadi Vita Kuu sana ya Uzalendo, walikuwa wakiishi katika vijiji na shamba tofauti za Wajerumani. Mwanzoni mwa karne ya XX. Wajerumani waliendelea hadi 6% ya idadi ya watu wa peninsula hiyo. Wazao wao walifukuzwa kutoka Crimea mnamo 1941. Kwa sasa, ni Wajerumani wachache tu wa Crimea ambao wamerudi Crimea. Wengi walihamia Ujerumani.

Poles, Kicheki, Waestonia... Wakaaji wa mataifa haya walionekana katika Crimea katikati ya karne ya 19, walikuwa wakijishughulisha sana na kilimo. Katikati ya karne ya XX. kwa kweli walipotea katika mazingira ya idadi kubwa ya Waslavic wa eneo hilo.