Unganisha muundo wa dune. Dune: habari za hivi punde

Dune

Kikundi cha Dune kiliundwa mnamo 1987 na hapo awali kilitoa nyimbo ngumu za rock ambazo zilikuwa maarufu wakati huo. Lakini haikupata mafanikio katika uwanja huu, licha ya ukweli kwamba washiriki wake walijumuisha watu ambao baadaye walikua maarufu kama rockers. Huyu ni mpiga gitaa Dmitry Chetvergov, mpiga ngoma Andrei Shatunovsky na mpiga solo Andrei Rublev. Dune pia ilijumuisha Viktor Rybin na Sergei Katin. Victor na Sergei waligundua kwa wakati unaofaa kwamba hawataona utukufu ndani mwamba mgumu, na kufikia 1988 mtindo wa muziki ulikuwa umebadilika kabisa.
Rybin na Katin tayari wamelipa kipaumbele kwa mtindo mdogo, lakini sio chini ya kuendesha gari. Wakawa ndio wakuu kwenye timu, na muundo uliobaki ulikuwa ukibadilika kila wakati.
Kikundi cha Dune kilifanikiwa kupenya Philharmonic ya Mkoa wa Moscow. Kwa niaba yake, "Dune" ilifanya ziara kwa miezi 12; Alexander Serov na Pavel Smeyan waliorodheshwa kama wasanii sawa "wa Amateur".
Ilikuwa kwenye ziara ambapo wimbo "Nchi ya Limonia" uliibuka na kuwa maarufu sana.

1989 Mnamo Januari 6, programu maarufu ya "Music Elevator" ilionyesha video na "Ardhi ya Limonia" kwa nchi nzima. Na mwaka uliofuata "Dune" haikufanya kitu kingine chochote - kila mtu alitaka kusikia "Limonia" tu.
Na mnamo Desemba tu nyimbo "Imara" na "Toa-Toa!" zilitolewa.
Kikundi kilitengeneza video ya nyimbo zote tatu.

Mei 1990. "Dune" inaonekana kwenye "Soundtrack", watazamaji ni Jumba zima la Michezo ya Olimpiki. Utendaji uligeuka kuwa wa mafanikio sana.
Lakini wakati huo huo, kikundi kilianza kuwa na mazungumzo na runinga, kwa sababu udhibiti uliita kikundi hicho "kisichokuwa na shida."
Na baada ya video mpya "Kunywa, Vanya, usiugue!" kuonyeshwa kwenye Runinga, watu wengi waliohusika na onyesho hilo walifukuzwa kwenye chaneli ya "2x2". Lakini unaweza kufanya nini ikiwa watu wanadai na watu wanakupenda?
Na sasa, kabisa kiasi kidogo cha wakati "Limonia ya Nchi" inashiriki katika "Wimbo wa Mwaka". Albamu ya nyimbo nane pia inatolewa.

1991 Albamu "Limonium Country" itatolewa ubora bora na kuongeza nyimbo nne zaidi.
Baada ya muda, albamu "Nyuma yetu ni Dolgoprudny" inaonekana, hapo ndipo wimbo "Salamu kutoka Big Badun" uliandikwa.
Kila kitu kinaendelea vizuri, wakati ghafla Sergei Katin anaondoka kwenye kikundi, akiamua kuanzisha familia na kuhamia Ufaransa ili kujitambua kama mwanamuziki huko.
"Dune" hutembelea sana," na kisha diski ya kwanza, bila ushiriki wa Katin, "Dune, Dunochka, DunA, salamu kutoka Big Badun" inatoka. Inajumuisha nyimbo zinazojulikana.
1993 - ilionekana kuwa wakati umefika wa kuonyesha kwa kila mtu kwamba hata bila ushiriki wa Katin, angeweza kufanya kitu peke yake. Kwa hivyo, kwa chini ya mwezi mmoja, anaandika nyimbo 10, pamoja na "Zhenya", "Bunduki ya Mashine", "Limpompo". Na disc iliitwa "Vitek".

1994 - hizi ni albamu mbili: "Lakini hatujali" na "Utoto wa Dhahabu". Ya kwanza ilijumuisha, kwa mfano, nyimbo kama vile "Borka the Womanizer" na "Dream" (inayojulikana zaidi kama "Bahari ya Bia"). Na ya pili ilijumuisha rehashes za nyimbo za watoto zinazojulikana zilizoandikwa na Vladimir Shainsky, Yuri Entin na waandishi wengine.

1995 Kurudi kwa Sergei Katin kwenye kikundi kwa sababu ya kushindwa huko Ufaransa. Pamoja, marafiki wanafanya kazi kwenye diski "Katika Jiji Kubwa." Kutoka kwa diski, nyimbo "Ghorofa ya Jumuiya", "Taa", "Kuhusu Vasya" zilijulikana.

1996 - fanya kazi kwenye diski "Nilishona suti mpya", ambayo ilitolewa mnamo Januari 1997.
Kufikia Machi, Rybin aliwasilisha umma na albamu ya solo, "Wacha Tuzungumze Kuhusu Upendo, Mademoiselle," nyimbo zote ambazo ziliandikwa na Katin.

Kuanzia mara ya kwanza walionekana kwenye hatua, kikundi cha Dune kilipenda watazamaji mara moja. Walikuwa "Wetu", na maneno ya ucheshi ya nyimbo za vichekesho yaligawanyika mara moja kuwa nukuu na kuwa "watu". Walipata umaarufu mnamo 1987, lakini kwa sasa historia kidogo. Victor Rybin - kiongozi wa kudumu na mwanzilishi wa kikundi hicho anatoka mkoa wa Moscow. Mama yake aliimba katika kwaya ya Pyatnitsky, na baba yake alifanya kazi katika kiwanda.

"Nilizaliwa ambapo nilikuwa muhimu - huko Dolgoprudny. Hadithi ya banal - walimpa shule ya muziki, walimu walisema haikufaulu. Nilivunjika mkono na kusahau kuhusu muziki. Nilikwenda kwa sambo."

Muziki ulionekana tena katika maisha ya Viktor Rybin alipokuwa na umri wa miaka 12. Wavulana wa yadi walimwambia kuhusu redio iliyopigwa marufuku ya Sauti ya Amerika na aina ya muziki wanaosikiliza nje ya nchi.

"Tamasha kutoka Washington ... hata nilikumbuka anwani yao kwa maisha yangu yote ... nilishangaa ... hii ni 74 ... Queen, Deep Pierple, hard rock ... tuliamua ... tunahitaji kuunda kikundi chetu ... tulikuwa na mzungumzaji ... tulikuja na nyimbo zetu ... "

Ubunifu wa amateur wa wasanii wachanga ulidumu kwa mwaka mmoja na nusu, hadi rafiki wa Victor, Sergei Katin, alipohamishiwa shuleni. Katika umri wa miaka 14, alichukuliwa kuwa mwanamuziki mzuri na alicheza accordion ya kifungo vizuri sana. Kijana huyo alijiunga na timu kwa urahisi, na hivi karibuni jina la kwanza la kikundi liligunduliwa.

"BY MDOGO Mo"... Ilikuwa na maana gani? Hakuna aliyejua. Tulifungua kitabu cha Kiingereza na kuimba mistari kutoka kwake, kwa sababu hatukuweza kuja na maneno. Lakini tulikuwa maarufu katika hatua nyembamba ya kijiografia ... Dolgoproudny. Watu walikuja hata kutuona tunacheza.”

Kwa kuwa wavulana walikuwa watoto, na vyombo vya muziki walipewa tikiti moja kwa moja kwenye kumbi, hawakupokea pesa kwa maonyesho yao. Kisha walifurahia kucheza kwenye disco. Lakini tayari walielewa kuwa walihitaji kusonga mbele katika mwelekeo uliochaguliwa: kupata pesa na kununua vifaa vyema. Lakini mara tu walipofikisha miaka 16 na kupata mapato yao ya kwanza, wasanii walinunua chombo chao cha kwanza.

"Tulimnunulia Katina besi kwa rubles 450 .... Na tulifanya kazi kwenye harusi... basi maisha yakatutawanya... kila mtu akaenda mahali fulani... ilikuwa ’79.”

Sergey Katin aliendelea yake kazi ya muziki, kwanza kufanya kazi katika Televisheni ya Jimbo na Orchestra ya Redio, na kisha ndani kikundi maarufu Arsenal, na Viktor Rybin waliendelea kufanya kazi kama nyambizi huko Kamchatka. Walakini, hakusahau kuhusu muziki. Pengine hatukujua kuhusu kikundi cha Dune kama si kwa ajili ya mkutano wa bahati wa marafiki wa zamani wa shule.

"Ilikuwa '85 ... nilisema, Seryoga, tunahitaji kuanzisha kikundi chetu."

Umbizo la "Hard Rock" halikuleta umaarufu mkubwa kwa kikundi hicho, haswa kwani katika miaka hiyo taa kama hizo za muziki mzito kama vile vikundi "Aria", "Rondo", "Black Coffee" vilikuwa vikicheza kwa muda mrefu kwenye hatua. Lakini iliyobaki "sio hatima" haikuwa katika mipango ya wasanii, kadhalika baraza la ubunifu Hatua mpya na dhana ya muziki kwa timu ilitengenezwa.

"Mnamo 1987, nyakati zilikuwa tayari zimebadilika ... perhydrol kwenye nywele, suruali kali na koti zenye mabega mapana ... nyenzo zinahitajika kubadilishwa ... Katin alifanya kazi nzuri - aliketi na kuandika "Nchi. ya Limonia.”

Watu wachache wanajua, lakini kwa mara ya kwanza wimbo huu ulifanywa na Larisa Dolina, ambaye wakati huo alikuwa akipata umaarufu.

"Kuhusu Bonde... Seryozha alimtelezesha wimbo huu na akauimba kwenye Pete ya Muziki." Wimbo haukupata mvuto wowote...urekebishaji haukufaa. Seryozha alifanya hivyo kwa ujanja... nafungua TV na naona... nampigia simu hapokei...”

Wasanii walikuwa na kazi muhimu - kujitangaza kama kikundi kipya, ambacho kina, kwa kiwango cha chini, haki ya kuwepo. Hii ilihitaji jina picha ya jukwaa na repertoire. Wimbo "Limonia", ulioimbwa na kikundi cha "Dune" mnamo 1989, mara moja "ulipigwa". Hii haishangazi: ilionyesha kwa usahihi hali ya jamii mwishoni mwa miaka ya 80, na picha isiyo ya kawaida na ya kiburi ya waigizaji wenyewe ilileta tabasamu.

"Tulivaa kile tulichokuwa nacho."

"Kuhusu Limonia ... basi nchi yetu ilikuwa nchi hii ... wanamuziki wote kisha waliandika nyimbo "kati ya mistari." Bila shaka, tuliimba kuhusu miujiza ya kigeni, jinsi ya kupata pesa ... ilikuwa ni kwamba akawa ... funny ... Hatukuwa funny, lakini prickly ... Kirusi cacti. Tumebaki hivyo; watazamaji hufanya msanii yeyote.

"Hadithi ya wimbo ni ya kawaida ... ilionyesha hali ... ya Umoja wa Kisovyeti ... Seryozha Katin, ambaye tuliunda kikundi naye, anasema, hebu tuwe wapinzani. Ninamwambia - bora utoe muziki, na nitauimba kwa ujinga... kila kitu kinasamehewa kwa waigizaji."

Katika mwaka mzima uliofuata, "Dune" ilisafiri kote nchini na wimbo huu maarufu. Kwa kweli, walikuwa na nyimbo zingine ambazo mashabiki walithamini. Lakini hapa kuna kitendawili: licha ya umaarufu wao dhahiri, wasanii hawakupokea msaada kwenye Runinga au redio. Wachunguzi walichukua silaha dhidi ya "wanamuziki wasio ngumu sana."

"Ni vigumu kuicheza kwenye redio ... tunahitaji TV. Hatufai kwenye "Barua ya Asubuhi"... hutafaa hapo... na hapa kuna kituo cha "2*2"... tulilipa kwa mwezi mmoja. Na kisha hawakuchukua pesa kutoka kwetu ... "

Wenzake wa muziki Anzhelika Agurbash, waimbaji wa pekee wa kikundi "Na-na," walishiriki kumbukumbu zao za mradi mkali wa miaka hiyo.

"Mara tu walipojitokeza, ilikuwa ya kufurahisha sana."

"Mara tu "Limonia" ilipotoka, kila mtu alianza kucheza kama wao ..."

Lakini maafisa hawakuweza kusaidia lakini kuguswa na umaarufu mkubwa wa "Dune", na hivi karibuni "Nchi ya Limonia" ilijumuishwa katika mpango wa "Wimbo wa Mwaka", na kampuni ya serikali "Melodiya" ilitolewa. rekodi ya vinyl kundi, pia inaitwa "Nchi Limonia". Albamu "Dolgoprudny Behind Us" itatolewa hivi karibuni. Hadi 1996, wanamuziki walitoa albamu mpya, na matamasha yao yaliuzwa kote nchini. Wakati huu, aliacha timu, akaoa na kwenda kushinda kumbi za tamasha Ufaransa, mmoja wa waanzilishi wa kikundi hicho ni Sergei Katin. Halafu, chini ya uongozi wa Victor, CD mpya "Dune, Dunochka, DunA, salamu kutoka Big Badun" ilitolewa, na kisha vibao kama vile "Zhenka", "Machine Gun", "Vitek", "Dream" na maarufu. "Borka the Womanizer." Kwa njia. , ni "womanizer" ambayo Viktor Rybin anaamini. wimbo bora th kuhusu upendo katika repertoire ya kikundi chake.

“Borka the Womanizer” ni wimbo wa mapenzi... kuna tofauti tofauti... za kujiburudisha na kukufanya ulie... nauita wimbo bora zaidi wa mapenzi.”

Wakati huo huo na umaarufu wake unaokua, Victor pia alikutana na nusu yake nyingine - Natalya Senchukova, ambaye alifanya kazi kama densi katika miaka ya 90. Ilikuwa classic mapenzi kazini, ambayo ilikua hisia ya kimapenzi.

Siri ya mafanikio ya kikundi cha Dune, kulingana na Viktor Rybin, iko katika kazi yenyewe, ambayo kwa timu yake ndio maana ya maisha.

"Kwa upendo wa wasikilizaji na watazamaji, wanamuziki, hakuna kinachotegemea wewe."

Victor Rybin na mtoto wake Vasily na mkewe Natalya Senchukova. Picha: Arsena Memetova

Katika nyakati zetu za msukosuko, Rybin anashangaa na utulivu wake: ameishi na Natalya Senchukova kwa miaka 27. Anaamini kuwa hii iliwezekana kwa sababu ya tabia moja bora ya Natalya: yeye haanzishi kashfa na anajua jinsi ya kuacha kwa wakati. Tangu utotoni, alikuwa na mfano bora mbele ya macho yake: mama yake aliishi vivyo hivyo na baba yake.

Mwana wa Victor na Natalia Vasily aligeuka miaka 18. Kuanzia umri wa miaka mitano, Vasily alifanya mazoezi ya karate na akashinda medali 120, lakini aliacha kwa sababu viungo vyake vilianza kuumiza vibaya. Walakini, ustadi na kubadilika uliopatikana hapo sasa ni muhimu kwake katika masomo yake: yeye ni mwanafunzi katika Taasisi ya Utamaduni, akisoma kuwa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo na ukumbi wa michezo. Vasily ana bendi yake ya mwamba, ambayo inaitwa kwa Kiingereza. Na kwa kuwa Victor haongei lugha hii, hawezi kutamka kwa usahihi jina la timu ya mtoto wake, lakini anajua kwamba hutafsiri kama "pengo lingine."

Victor Rybin na mtoto wake Vasily. Picha: Arsena Memetova

Binti ya Rybin Maria ana umri wa miaka 27. Alikuwa na umri wa miezi minne tu wakati Victor alipendana na Natalya Senchukova. Baada ya kuacha mke wake wa pili Elena, Rybin hakupotea kutoka kwa maisha ya binti yake: walikuwa watu wa karibu kila wakati. Maria alihitimu kutoka Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Sheria, sasa yeye ni Luteni mkuu wa polisi, anatumikia na anaishi Simferopol: hii ni. mji wa nyumbani mume wake. Victor alikubali chaguo lake pia taasisi ya elimu, na maeneo ya kazi: anaamini kwamba yanafaa sana kwa tabia kali ya binti yake.

Kazi ya maisha

Kwa miaka 30 sasa, Rybin amekuwa akifanya kazi katika kikundi cha Dune: alikuja huko mnamo 1987 kama msimamizi, lakini tayari mnamo 1988 alikua mwimbaji wake. Siku moja alfajiri shughuli za utalii Wanamuziki wa bendi hiyo walipoteza mavazi yao ya tamasha na, ili kuokoa hali hiyo, walinunua bidhaa haramu za kushangaza kwenye duka kubwa. Kwa hivyo, kwa bahati, wanamuziki walipata mtindo wao wenyewe. Nguo za kupendeza zilichangia umaarufu kama vile nyimbo za kuchekesha kama vile "Nchi ya Limonia." Rybin hivi majuzi alisoma kwenye mtandao kwamba yeye na kikundi cha Dune walikuwa warembo wa kwanza wa Urusi. Hajui neno "hipsters", lakini anajua maneno mengine mengi yaliyotokea miaka iliyopita- na kuziimba kwa mafanikio. Hivi majuzi niliandika wimbo: "Mimi ndiye msimamizi wa mfumo wako, nenosiri langu ni 1111, nenosiri langu ni seva yako, hatuwezi kuishi bila kila mmoja."

Bado kutoka kwa safu ya TV "Wavulana Halisi"

Rybin aliangaziwa kama mkazi wa Rublyovka katika kipindi cha kipindi cha Televisheni "Real Boys", na msimu huu wa joto alishiriki katika programu ya "Chords Tatu". Huko, siku ya kwanza kabisa ya utengenezaji wa filamu, tukio lilitokea: Victor hakufunga chumba chake cha kuvaa, na alipokuwa akiimba, kitu kiliibiwa kutoka kwake. koti la ngozi- na itakuwa nzuri ikiwa yeye tu: kulikuwa na hati za gari kwenye mfuko wangu! Lakini Rybin alichukua mtazamo wa kifalsafa wa tukio hilo na akasema kwamba nyaraka, tofauti na seli za ujasiri, zinarejeshwa.

Bado kutoka kwa kipindi cha Channel One "Chords Tatu"

Kwa njia, sio Rybin tu, bali pia meli yake ya gari "M.V" inageuka miaka 55. Lomonosov" - zote mbili zilitolewa mnamo 1962.

Familia ya Rybin kwenye meli yao wenyewe "M.V. Lomonosov". Picha: Arsena Memetova

Dune- Urusi na Soviet kikundi cha muziki, iliyoanzishwa mnamo 1987.

Hadithi

Kikundi hicho kilianzishwa mnamo 1987 na mpiga gitaa la besi Sergei Katin na mpiga gitaa Dmitry Chetvergov. Kikundi hicho pia kilijumuisha mpiga ngoma Andrei Shatunovsky na mwimbaji Andrei Rublev. Mkurugenzi wa kikundi hicho alikuwa Viktor Rybin, rafiki wa muda mrefu wa Sergei Katin. Kama Dmitry Chetvergov anakumbuka, "Tulikuwa na timu ya kawaida ambayo ilifanya kazi kawaida<…>kwa mtindo, kwa kusema, wa kikundi cha Araks. Hiyo ni, tulicheza aina hii ya mwamba wa sanaa na kufanya kazi katika Philharmonic ya Mkoa wa Moscow."

Mnamo 1988, Dmitry Chetvergov, Andrei Shatunovsky na Andrei Rublev waliondoka kwenye kikundi. Msingi wa kikundi hicho ulikuwa Viktor Rybin, ambaye aliwahi kuwa mwimbaji na pia alicheza ngoma, na Katin pia aliimba na kucheza gitaa la besi. Kwa kuwa wanamuziki wa Philharmonic ya Mkoa wa Moscow, walikwenda kwenye ziara. Waliandamana na wanamuziki wa vipindi wanaobadilika mara kwa mara. Wakati wa ziara hizi, Sergei Katin aliandika wimbo "Nchi ya Limonia", ambayo iliashiria mtindo mpya kundi, ambaye alichukua jukumu muhimu katika maendeleo ya mafanikio ya timu. Kulingana na Dmitry Chetvergov: "wavulana ambao walifanya kazi nasi kama mafundi walikuja kwenye hatua na gitaa kwa sauti iliyotengenezwa na Sergei Katin ("Nchi ya Limonia"). Walitoka na kufanya show. Hii ilikuwa haswa 1987-1988 - siku kuu ya "plywood". Kulingana na Viktor Rybin: "Kuhusu Limonia ... basi nchi yetu ilikuwa "nchi hii" ... wanamuziki wote kisha waliandika nyimbo "kati ya mistari". Bila shaka, tuliimba kuhusu miujiza ya kigeni, jinsi ya kupata pesa ... ilikuwa ni kwamba akawa ... funny ... Hatukuwa funny, lakini prickly ... Kirusi cacti. Tumebaki hivyo; watazamaji hufanya msanii yeyote.

Mnamo Januari 6, 1989, programu maarufu "Lifti ya Muziki" ilionyesha onyesho la tamasha la "Nchi ya Limonia" kote USSR. Kwa karibu mwaka mmoja Dune hakuimba chochote isipokuwa wimbo huu. Mnamo Desemba, nyimbo "Imara" na "Toa-Toa" zilionekana.

Mnamo Mei 1990, "Dune" ilitumbuiza kwenye tamasha la "Sound Track" mbele ya ukumbi kamili kwenye Jumba la Michezo la "Olimpiki".

Baadaye, "Limonia ya Nchi" ilichukuliwa kwenye programu ya "Wimbo wa Mwaka", na kampuni ya serikali "Melodiya" ilitoa "Nchi ya Limonia" arobaini na tano ya nyimbo 8. Mnamo 1991, nyimbo 4 ziliongezwa kwenye rekodi (pamoja na "Salamu kutoka kwa Hangover Kubwa") na kutolewa tena kwenye rekodi ya kawaida ya kucheza kwa muda mrefu ya gramafoni.

Miezi michache baadaye, albamu "Nyuma yetu ni Dolgoprudny" ilitolewa na nyimbo "Horoscope", "Korefana" na wimbo wa "Halo, mtoto".

Mnamo 1992, Sergei Katin aliondoka kwenye kikundi, akaoa na kuhamia Ufaransa. Rybin alitumia mwaka mzima uliofuata katika matamasha yasiyo na mwisho na kuchapisha CD yake ya kwanza, "Dune, Dunochka, DunA, hujambo kutoka kwa hangover kubwa!", inayojumuisha repertoire ya zamani.

Mnamo 1993, albamu "Vitek" ilionekana, ambayo nyimbo mpya zilionekana - "Zhenka", "Bunduki ya Mashine" (baadaye - "Partizanskaya-Oktyabryatskaya") na "Lim-pom-po". Mnamo 1994, Albamu zingine mbili zilionekana - "Lakini hatujali!" na nyimbo "Hedgehog-Lazovaya", "Borka the Womanizer" na "Ndoto" (jina lingine ni "Bahari ya Bia") na "Kumbuka Utoto wa Dhahabu" na nyimbo za watoto za Vladimir Shainsky, Yuri Entin na wengine.

Mnamo 1995, Sergei Katin alirudi katika nchi yake na kuanza tena kushirikiana na kikundi hicho, lakini kama mtunzi wa nyimbo pekee. Hivi ndivyo albamu "Katika Jiji Kubwa" ilionekana, ambayo ilikuwa na vibao "Ghorofa ya Jumuiya", "Taa" na "Kuhusu Vasya".

Mnamo 1996, kikundi cha Dune kilishiriki katika kampeni ya uchaguzi kwa niaba ya mgombea Boris Yeltsin. Katika mwaka huo huo, kikundi hicho kilitoa albamu "Sewed Suti Mpya," ambayo studio ya Soyuz ilichapisha mnamo Januari 1997. Mnamo Machi 8, 1997, Viktor Rybin alitoa yake albamu ya kwanza"Wacha tuzungumze juu ya mapenzi, Mademoiselle."

Mnamo 1998, albamu ya "Disco Dancer" ilitolewa na wimbo wa sauti "Kite", ambao ukawa mwingine. kadi za biashara vikundi.

Mnamo 1999, albamu "Karaganda" ilitolewa na vibao "Chupa", "Karaganda" na "Sisi ni kiungo kinachostahili". Katika mwaka huo huo, mzunguko wa duets na Viktor Rybin na Natalia Senchukova ulianza. Wimbo wao kuu pamoja ni "My Dear Nerd" (2004).

Baada ya 2004, shughuli ya ubunifu ya Dune ilipungua. Sababu ya hii ni kwamba Viktor Rybin aliingia katika biashara ya usafirishaji. Tangu 2008, wanamuziki wameendelea kutoa albamu mpya. Kwanza "Sheria ya Asili", kisha mnamo 2010 - "Ndizi za Yakut". Wakosoaji wa muziki kumbuka kuwa kikundi hakijawahi kuondoka mgogoro wa ubunifu.

Mnamo 2012, kikundi cha Dune kilianza kukusanya nyenzo za albamu mpya. Hasa, wimbo "Nuru ya Nyota" ulirekodiwa. Mnamo mwaka wa 2013, kikundi kilianza kushirikiana na mwimbaji-mtunzi wa nyimbo wa Kiukreni Slava Blagov, kurekodi wimbo wake "Nurse" (Amevaa vazi jeupe hadi magotini ...) na "The Road Home."

Kufanana kwa nyimbo

Wengine wamegundua kufanana kwa nyimbo "Nchi ya Limonia" na "Salamu kutoka kwa Hangover Kubwa" na nyimbo za "In the Army Now" za Boland & Boland na "Acapulco" za Ricchi e Poveri, mtawalia. Wimbo "Borka the Womanizer," kwa upande mmoja, ni sawa na wimbo "Melancholia" na Sofia Rotaru, kwa upande mwingine, ulitumiwa na Valery Syutkin kuunda wimbo "7000 Juu ya Dunia."

Albamu

Mtu mmoja

Kiwanja

Msururu wa sasa

• Victor Rybin - sauti, sauti (1987 - sasa)
• Mikhail Dulsky - gitaa, sauti za kuunga mkono (1992 - sasa)
• Igor Plyaskin - gitaa (2002 - sasa)
• Oleg Kolmykov - gitaa la bass (2012-sasa)
• Andrey "Tolsty" Apukhtin - kibodi (1991 - sasa)
• Roman Makhov - ngoma (2011 - sasa)

Wanachama wa zamani

Rekodi ya matukio

ImageSize = upana:1100 urefu:barincrement otomatiki:20 PlotArea = kushoto:150 chini:100 juu:10 kulia:10 Alignbars = justify DateFormat = dd/mm/yyyy Kipindi = kuanzia:01/01/1987 hadi:01/01/ 2017 TimeAxis = orientation:horizontal format:yyyy

Id:Thamani ya mistari:hadithi nyeusi:Albamu

Hadithi = mwelekeo:nafasi ya mlalo:juu

Kitambulisho:Thamani ya uongozi:hadithi nyekundu:Kitambulisho cha sauti:Thamani ya gitaa:hadithi ya kijani:kitambulisho cha gitaa:Thamani ya besi:hadithi ya samawati:kitambulisho cha besi:Thamani ya vitufe:hadithi ya zambarau:Kitambulisho cha kibodi:Thamani ya upepo:ngano ya manjano:Kitambulisho cha upepo:Thamani ya ngoma: hadithi ya machungwa:Ngoma

Legend = mwelekeo:nafasi wima:safu wima za chini:1

ScaleMajor = increment:2 start:1988 ScaleMinor = unit:year increment:1 start:1988

Saa:01/06/1990 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/1991 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/1992 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/03/1993 rangi:safu nyeusi :rudi saa:01/09/1993 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/1994 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/1995 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/03/1996 rangi: safu nyeusi:nyuma saa:01/09/1996 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/1997 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/1998 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/03/1999 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/09/1999 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/2000 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/2001 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06 /2003 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/2008 rangi:safu nyeusi:nyuma saa:01/06/2010 rangi:safu nyeusi:nyuma

Upau: maandishi ya "Victor Rybin":Maandishi ya Rublev:"Andrey Rublev" bar:Chetvergov text:"Dmitry Chetvergov" bar:Romanov text:"Albert Romanov" bar:Dulcky text:"Mikhail Dulsky"bar:Maandishi ya ngozi ya kucheza: Upau wa "Igor Plyaskin":Maandishi ya Katin:"upau wa Sergey Katin" upau wa Zykov:"upau wa Valery Zhukov" upau wa Sharibzanov:"upau wa Renat Sharibzhanov": Maandishi ya Colmycov:"Upau wa Oleg Kolmykov" upau wa Apuhin:"Upau wa Andrey Apukhin" :Nakala ya Shatynovcky:"Andrey Shatunovsky" bar:Maandishi ya Kadnikov:"Sergei Kadnikov" bar:Nakala ya Udin:"Mikhail Yudin" bar:Mahov text:"Roman Makhov"

Upana:10 rangi ya maandishi:mpangilia mweusi:nanga ya kushoto:kutoka kwa shift:(10,-4) upau:Ribin kutoka:anza hadi:rangi ya mwisho:Upau wa uongozi:Rublev kutoka:anza hadi:01/06/1989 rangi:Pau ya uongozi: Chetvergov kutoka:anza hadi:01/06/1989 rangi:Upau wa gitaa:Romanov kuanzia:01/01/1988 hadi:01/01/1992 rangi:Upau wa Gitaa:Romanov kuanzia:01/01/1988 hadi:01/01/ 1992 rangi:Upana wa Upepo: Upau wa 3:Dulcky kuanzia:01/01/1992 hadi: rangi ya mwisho:Pau ya gitaa:Dulcky kuanzia:01/01/1992 hadi:rangi ya mwisho:Upana wa risasi:Upau wa 3:Playskin kutoka:01/01 /2001 mpaka:mwisho rangi:Upau wa gitaa:Catin kuanzia:anza hadi:01/12/1991 rangi:Paa inayoongoza:Catin kuanzia:01/01/1988 hadi:01/12/1991 rangi:Upana wa kijani:Pau 3:Catin kuanzia:01/01/1995 hadi:01/12/1999 rangi:Pau ya uongozi:Catin kuanzia:01/01/1995 hadi:01/12/1999 rangi:Upana wa kijani:3 bar:Zykov kutoka:01/01/1988 mpaka:01/01/1992 rangi:Bass bar:Sharibzanov kuanzia:01/01/1992 hadi:13/08/2010 rangi:Bass bar:Colmycov kuanzia:14/08/2010 mpaka:mwisho rangi:Bass bar:Apuhin kutoka :01/12/1991 hadi:rangi ya mwisho:Pau ya funguo:Shatynovcky kuanzia:anza hadi:01/12/1988 rangi:Paa ya ngoma:Kadnikov kuanzia:01/01/1990 hadi:01/06/2006 rangi:Pau ya ngoma: Udin kuanzia:01/06/2006 hadi:31/12/2010 rangi:Ngoma bar:Mahov kuanzia:01/01/2011 hadi:mwisho rangi:Ngoma

Andika hakiki juu ya kifungu "Dune (kikundi)"

Vidokezo

3. Vladimir Polupanov. . AIF No. 33. "Hoja na Ukweli" (Agosti 15, 2012). Ilirejeshwa Agosti 13, 2012. .
4. www.guitars.ru/05/info.php?z928
9. Fandeev, Nikolay(Kirusi). fandeeff.narod.ru. Imetolewa Mei 20, 2013. .
10. (Kirusi). km.ru. KM Online (Novemba 22, 2010). Imetolewa Mei 20, 2013. .
11. Mazhaev, Alexey(Kirusi). InterMedia. Ilirejeshwa tarehe 27 Agosti 2016.

Viungo

• katika maktaba ya Maxim Moshkov

Nukuu inayoonyesha Dune (kikundi)

Siku iliyofuata, Rostov alimwona Denisov, ambaye hakutaka kukaa Moscow kwa siku nyingine. Denisov alionekana kwenye jasi na marafiki zake wote wa Moscow, na hakukumbuka jinsi walivyomweka kwenye sleigh na jinsi walivyompeleka kwenye vituo vitatu vya kwanza.
Baada ya kuondoka kwa Denisov, Rostov, akingojea pesa ambazo hangeweza kukusanya ghafla hesabu ya zamani, alitumia wiki nyingine mbili huko Moscow, bila kuondoka nyumbani, na hasa katika chumba cha wanawake wachanga.
Sonya alikuwa mpole zaidi na aliyejitolea kwake kuliko hapo awali. Alionekana kutaka kumwonyesha kwamba hasara yake ilikuwa kazi ambayo sasa anampenda zaidi; lakini Nikolai sasa alijiona kuwa hafai kwake.
Alijaza Albamu za wasichana na mashairi na noti, na bila kusema kwaheri kwa mtu yeyote anayemjua, mwishowe akatuma elfu 43 na kupokea saini ya Dolokhov, aliondoka mwishoni mwa Novemba ili kupata kikosi, ambacho kilikuwa tayari huko Poland. .

Baada ya maelezo yake na mke wake, Pierre alikwenda St. Katika Torzhok hapakuwa na farasi kwenye kituo, au mlinzi hakuwataka. Pierre alilazimika kusubiri. Bila kuvua nguo alijilaza kwenye sofa la ngozi lililokuwa mbele yake meza ya pande zote, weka yangu miguu mikubwa katika buti za joto na mawazo.
- Je, utaagiza masanduku yaletwe? Tandisha kitanda, ungependa chai? - aliuliza valet.
Pierre hakujibu kwa sababu hakusikia wala kuona chochote. Alianza kufikiria kwenye kituo cha mwisho na aliendelea kufikiria juu ya jambo lile lile - juu ya jambo muhimu sana kwamba hakujali chochote kinachotokea karibu naye. Sio tu kwamba hakupendezwa na ukweli kwamba angefika St. kama angekaa kwa siku chache.. masaa au maisha katika kituo hiki.
Mlinzi, mtunzaji, valet, mwanamke aliye na kushona kwa Torzhkov aliingia kwenye chumba, akitoa huduma zao. Pierre, bila kubadilisha msimamo wake na miguu yake iliyoinuliwa, aliwatazama kupitia glasi zake, na hakuelewa ni nini wangeweza kuhitaji na jinsi wangeweza kuishi wote bila kusuluhisha maswali yaliyomchukua. Na alikuwa akijishughulisha na maswali yale yale tangu siku ile ile aliyorudi kutoka Sokolniki baada ya duwa na alitumia usiku wa kwanza, wenye uchungu, bila usingizi; tu sasa, katika upweke wa safari, walimchukua kwa nguvu maalum. Haijalishi alianza kufikiria nini, alirudi kwenye maswali yale yale ambayo hakuweza kuyatatua, na hakuweza kuacha kujiuliza. Ilikuwa kana kwamba skrubu kuu ambayo maisha yake yote ilishikiliwa ilikuwa imegeuka kichwani mwake. Screw haikuingia zaidi, haikutoka, lakini ilizunguka, bila kunyakua kitu chochote, bado kwenye groove ile ile, na haikuwezekana kuacha kugeuka.
Mlinzi aliingia na kwa unyonge akaanza kumwomba mheshimiwa asubiri masaa mawili tu, baada ya hapo atatoa barua kwa mheshimiwa (nini kitatokea). Mlinzi alikuwa akidanganya wazi na alitaka tu kupata pesa za ziada kutoka kwa mpita njia. "Ilikuwa mbaya au nzuri?" Pierre alijiuliza. "Kwangu mimi ni nzuri, kwa mtu mwingine anayepitia ni mbaya, lakini kwake haiwezi kuepukika, kwa sababu hana chochote cha kula: alisema kwamba afisa alimpiga kwa hili. Na afisa akampigilia misumari kwa sababu alihitaji kwenda kwa kasi. Na nilimpiga risasi Dolokhov kwa sababu nilijiona kuwa nimetukanwa, na Louis XVI aliuawa kwa sababu alizingatiwa mhalifu, na mwaka mmoja baadaye waliwaua wale waliomwua, pia kwa kitu. Nini tatizo? Kisima gani? Unapaswa kupenda nini, unapaswa kuchukia nini? Kwa nini kuishi, na mimi ni nini? Maisha ni nini, kifo ni nini? Ni nguvu gani inayotawala kila kitu?” alijiuliza. Na hapakuwa na jibu kwa swali lolote kati ya haya, isipokuwa moja, sio jibu la kimantiki, sio kwa maswali haya hata kidogo. Jibu lilikuwa: “Ukifa, kila kitu kitaisha. Utakufa na kujua kila kitu, au utaacha kuuliza." Lakini pia ilikuwa inatisha kufa.
Mfanyabiashara wa Torzhkov alitoa bidhaa zake kwa sauti kali, haswa viatu vya mbuzi. "Nina mamia ya rubles ambayo sina pa kuweka, na yeye anasimama katika kanzu iliyochanika ya manyoya na ananitazama kwa woga," Pierre aliwaza. Na kwa nini pesa hizi zinahitajika? Pesa hizi zinaweza kuongeza nywele moja kwa furaha yake, amani ya akili? Je, kuna kitu chochote ulimwenguni kinachoweza kufanya mimi na yeye tusiwe rahisi kuathiriwa na uovu na kifo? Kifo, ambacho kitakomesha kila kitu na ambacho kinapaswa kuja leo au kesho, bado kiko katika dakika moja, kikilinganishwa na umilele.” Na tena akasisitiza screw ambayo haikuwa ikishika chochote, na screw bado ikageuka mahali pale.
Mtumishi wake alimpa kitabu cha riwaya katika barua kwa m m e Suza, kilichokatwa katikati. [Madame Suza.] Alianza kusoma kuhusu mateso na mapambano ya wema ya baadhi ya Amelie de Mansfeld. [Amalia Mansfeld] “Na kwa nini alipigana dhidi ya mshawishi wake,” aliwaza, “wakati alimpenda? Mungu hangeweza kuweka ndani ya nafsi yake matamanio ambayo yalikuwa kinyume na mapenzi yake. Yangu mke wa zamani hakupigana na labda alikuwa sahihi. Hakuna kilichopatikana, Pierre alijiambia tena, hakuna kitu ambacho kimezuliwa. Tunaweza tu kujua kwamba hatujui chochote. Na hii shahada ya juu hekima ya kibinadamu."
Kila kitu ndani yake na karibu naye kilionekana kuwa cha kutatanisha, kisicho na maana na cha kuchukiza. Lakini kwa kuchukizwa huku kwa kila kitu kilichomzunguka, Pierre alipata aina ya raha ya kukasirisha.
“Nathubutu kumwomba mheshimiwa atoe nafasi kwa ajili yao kidogo,” mlinzi alisema, akiingia ndani ya chumba hicho na kumpeleka nyuma msafiri mwingine ambaye alikuwa amesimamishwa kwa kukosa farasi. Mwanamume aliyekuwa akipita hapo alikuwa mzee aliyechuchumaa, mwenye mifupa mipana, ya manjano, aliyekunjamana na mwenye nyusi za kijivu zilizoning'inia juu ya macho yanayong'aa ya rangi ya kijivu isiyojulikana.
Pierre alichukua miguu yake juu ya meza, akasimama na kulala juu ya kitanda kilichoandaliwa kwa ajili yake, mara kwa mara akimtazama mgeni, ambaye kwa sura ya uchovu, bila kumtazama Pierre, alikuwa akivua nguo kwa msaada wa mtumishi. Akiwa ameachwa katika koti lililochakaa la ngozi ya kondoo lililofunikwa na nanki na buti zilizotiwa laini kwenye miguu nyembamba, yenye mifupa, msafiri aliketi kwenye sofa, akiegemeza kichwa chake kikubwa sana, kilichofupishwa, pana kwenye mahekalu, nyuma na kutazama. Bezukhy. Usemi mkali, wa akili na wa busara wa sura hii ulimgusa Pierre. Alitaka kuongea na mpita njia, lakini alipotaka kumgeukia na swali juu ya barabara, mpita njia tayari alikuwa amefumba macho na kukunja mikono yake ya zamani iliyokunjwa, kwenye kidole cha moja ambayo kulikuwa na bati kubwa. - pete ya chuma na picha ya kichwa cha Adamu, ilikaa bila kusonga, ikipumzika, au juu ya kufikiria kwa kina na kwa utulivu juu ya kitu, kama ilionekana kwa Pierre. Mtumishi wa msafiri alikuwa amefunikwa na wrinkles, pia mzee wa njano, bila masharubu au ndevu, ambayo inaonekana hakuwa na kunyolewa, na hakuwahi kukua juu yake. Mtumishi mzee mahiri alibomoa pishi, akatayarisha meza ya chai, na kuleta samovar inayochemka. Kila kitu kikiwa tayari, msafiri alifumbua macho, akasogea karibu na meza na kujimiminia glasi moja ya chai, akammiminia nyingine mzee asiye na ndevu na kumkabidhi. Pierre alianza kujisikia wasiwasi na muhimu, na hata kuepukika, kuingia kwenye mazungumzo na mtu huyu anayepita.
Mtumishi alirudisha glasi yake tupu, iliyopinduliwa na kipande cha sukari kilicholiwa nusu na akauliza ikiwa kuna kitu chochote kinachohitajika.
- Hakuna. “Nipe kitabu hicho,” mpita-njia alisema. Mtumishi huyo alimpa kitabu, ambacho kilionekana kuwa cha kiroho kwa Pierre, na msafiri akaanza kusoma. Pierre alimtazama. Ghafla msafiri akakiweka kitabu kando, akakiweka kikiwa kimefungwa, na, akifumba tena macho yake na kuegemea mgongoni, akaketi katika nafasi yake ya awali. Pierre alimtazama na hakuwa na wakati wa kugeuka wakati mzee huyo alifungua macho yake na kumkazia macho yake madhubuti na ya ukali moja kwa moja kwenye uso wa Pierre.
Pierre aliona aibu na alitaka kuachana na macho haya, lakini macho ya kipaji na ya kihemko yalimvutia kwao.

"Nina furaha ya kuzungumza na Count Bezukhy, ikiwa sijakosea," msafiri alisema polepole na kwa sauti kubwa. Pierre kimya na kwa kuhoji alitazama kupitia glasi zake kwa mpatanishi wake.
“Nilisikia habari zako,” akaendelea msafiri huyo, “na kuhusu msiba uliokupata, bwana wangu.” - Alionekana kusisitiza neno la mwisho, kana kwamba alisema: "ndio, bahati mbaya, chochote unachokiita, najua kwamba kilichokupata huko Moscow kilikuwa bahati mbaya." "Samahani sana kwa hilo, bwana wangu."
Pierre aliona haya na, akiteremsha miguu yake haraka kutoka kitandani, akainama kwa yule mzee, akitabasamu isivyo kawaida na kwa woga.
"Sikukutajia hili kwa udadisi, bwana wangu, lakini kwa zaidi sababu muhimu. "Alisimama, hakumruhusu Pierre kutoka machoni pake, na akahamia kwenye sofa, akimkaribisha Pierre kukaa karibu naye kwa ishara hii. Haikuwa ya kupendeza kwa Pierre kuingia kwenye mazungumzo na mzee huyu, lakini yeye, akijisalimisha kwa hiari yake, akaja na kuketi karibu naye.
"Huna furaha, bwana wangu," aliendelea. - Wewe ni mchanga, mimi ni mzee. Ningependa kukusaidia kwa kadri ya uwezo wangu.
"Ndio," Pierre alisema kwa tabasamu isiyo ya kawaida. - Asante sana...Unapita kutoka wapi? "Uso wa msafiri haukuwa mzuri, hata baridi na mkali, lakini licha ya hayo, hotuba na uso wa mtu huyo mpya ulikuwa na athari ya kuvutia kwa Pierre.
"Lakini ikiwa kwa sababu fulani hupendi kuzungumza nami," mzee huyo alisema, "basi sema tu, bwana wangu." - Na ghafla alitabasamu bila kutarajia, tabasamu nyororo la baba.
"Hapana, hata kidogo, badala yake, nimefurahi sana kukutana nawe," Pierre alisema, na, akiangalia tena mikono ya mtu wake mpya, akaiangalia kwa karibu pete. Alikiona kichwa cha Adam juu yake, ishara ya Freemasonry.
“Hebu niulize,” alisema. - Je, wewe ni Mwashi?
"Ndio, mimi ni wa undugu wa waashi wa bure," msafiri alisema, akiangalia zaidi na zaidi machoni mwa Pierre. "Kwa niaba yangu mwenyewe na kwa niaba yao, nawapa mkono wa kindugu."
"Ninaogopa," Pierre alisema, akitabasamu na kusitasita kati ya uaminifu uliowekwa ndani yake na haiba ya Freemason, na tabia ya kudhihaki imani za Freemason, "Ninaogopa kuwa niko mbali sana kuelewa jinsi kusema hivi, ninaogopa kwamba njia yangu ya kufikiri juu ya kila kitu ulimwengu ni kinyume sana na yako kwamba hatufanyi. tutaelewa rafiki rafiki.
"Ninajua njia yako ya kufikiria," Mason alisema, "na njia hiyo ya kufikiria ambayo unazungumza juu yake, na ambayo inaonekana kwako kuwa matokeo ya kazi yako ya kiakili, ndio njia ya kufikiria ya watu wengi. matunda ya kiburi, uvivu na ujinga.” Samahani, bwana wangu, kama nisingemjua, nisingesema nawe. Njia yako ya kufikiria ni udanganyifu wa kusikitisha.
"Kama vile ninavyoweza kudhani kuwa wewe pia uko katika makosa," Pierre alisema, akitabasamu kidogo.
"Sitawahi kuthubutu kusema kwamba najua ukweli," Mason alisema, akizidi kumvutia Pierre na uhakika wake na uthabiti wa hotuba. - Hakuna mtu peke yake anayeweza kufikia ukweli; "Jiwe tu kwa jiwe, kwa ushiriki wa kila mtu, mamilioni ya vizazi, kutoka kwa babu Adamu hadi wakati wetu, ndipo hekalu linajengwa, ambalo linapaswa kuwa makao yanayostahili ya Mungu Mkuu," Mason alisema na kufunga macho yake.
"Lazima nikwambie, siamini, siamini Mungu," Pierre alisema kwa majuto na bidii, akihisi hitaji la kueleza ukweli wote.
Mason alimtazama Pierre kwa uangalifu na kutabasamu, kwani tajiri aliyeshikilia mamilioni mikononi mwake angetabasamu mtu masikini ambaye angemwambia kuwa yeye, masikini, hana rubles tano ambazo zinaweza kumfurahisha.
"Ndio, humjui, bwana wangu," Mason alisema. - Huwezi kumjua. Humjui, ndiyo maana huna furaha.
"Ndiyo, ndiyo, sina furaha," Pierre alithibitisha; - lakini nifanye nini?
"Humjui, bwana wangu, na ndiyo maana huna furaha sana." Wewe humjui, lakini Yeye yuko hapa, yuko ndani yangu. Yuko katika maneno yangu, yu ndani yenu, na hata katika maneno hayo ya makufuru ambayo mmeyatamka sasa! - Mason alisema kwa sauti kali na ya kutetemeka.
Alinyamaza na kuhema, akionekana kujaribu kutuliza.
"Kama hangekuwapo," alisema kimya kimya, "wewe na mimi tusingekuwa tunazungumza juu Yake, bwana wangu." Nini, tulikuwa tunazungumza juu ya nani? Ulimkana nani? - ghafla alisema kwa ukali wa shauku na mamlaka kwa sauti yake. - Ni nani aliyemzulia kama hayupo? Kwa nini ulikuwa na dhana kwamba kuna kiumbe kisichoeleweka? Kwa nini wewe na ulimwengu wote mlidhani kuwepo kwa kiumbe kisichoeleweka, kiumbe mwenye uwezo wote, wa milele na usio na ukomo katika mali zake zote?... - Alisimama na akanyamaza kwa muda mrefu.
Pierre hakuweza na hakutaka kuvunja ukimya huu.
"Yupo, lakini ni ngumu kumwelewa," Freemason alizungumza tena, bila kuangalia uso wa Pierre, lakini mbele yake, na mikono yake dhaifu, ambayo kutokana na msisimko wa ndani haikuweza kubaki utulivu, akifungua kurasa za kitabu. . "Kama angekuwa mtu ambaye unatilia shaka uwepo wake, ningemleta mtu huyu kwako, nimshike mkono na kukuonyesha." Lakini nitawezaje mimi, mwanadamu asiye na maana, kuonyesha uweza Wake wote, umilele wote, wema wake wote kwa yule ambaye ni kipofu, au kwa yule anayefumba macho ili asione, asimwelewe, na asimwone. na kutoelewa machukizo na upotovu wake wote? - Alisimama. - Wewe ni nani? Nini wewe? "Unajiota kuwa wewe ni mtu mwenye busara, kwa sababu unaweza kusema maneno haya ya kufuru," alisema kwa tabasamu la huzuni na la dharau, "na wewe ni mjinga na mwendawazimu kuliko mtoto mdogo ambaye, akicheza na sehemu za ustadi uliotengenezwa kwa ustadi. saa, angethubutu kusema hivyo, kwa sababu haelewi madhumuni ya saa hii, haamini katika bwana aliyeitengeneza. Ni vigumu kumjua ... Kwa karne nyingi, kutoka kwa babu Adamu hadi leo, tumekuwa tukifanya kazi kwa ujuzi huu na tuko mbali sana na kufikia lengo letu; lakini kwa kutomwelewa tunaona udhaifu wetu na ukuu wake tu... - Pierre, akiwa na moyo wa kuzama, akitazama usoni mwa Freemason kwa macho yenye kung'aa, akamsikiliza, hakumkatisha, hakumwuliza, lakini kwa macho yake yote. roho iliamini kile ambacho mgeni huyu alikuwa akimwambia. Je, aliamini hoja hizo za busara zilizokuwa kwenye hotuba ya Mason, au aliamini, kama watoto wanavyoamini, sauti, imani na upole ambazo zilikuwa kwenye hotuba ya Mason, kutetemeka kwa sauti, ambayo wakati mwingine karibu kukatiza Mason, au macho yenye kung’aa, ya uzee yaliyozeeka kwa imani ile ile, au utulivu ule, uthabiti na ujuzi wa kusudi lake, ambao uling’aa kutoka kwa uhai wote wa Mwashi, na ambao ulimshangaza sana ukilinganisha na hali yake ya kukata tamaa na kutokuwa na tumaini; - lakini alitaka kuamini kwa roho yake yote, na kuamini, na alipata hisia ya furaha ya utulivu, upya na kurudi kwenye uzima.
"Haieleweki na akili, lakini inaeleweka na maisha," Mason alisema.
"Sielewi," Pierre alisema, akihisi shaka ikiongezeka ndani yake. Aliogopa utata na udhaifu wa hoja za mpatanishi wake, aliogopa kutomuamini. “Sielewi,” akasema, “jinsi akili ya mwanadamu haiwezi kuelewa ujuzi unaozungumzia.”
Mwashi alitabasamu tabasamu lake la upole na la kibaba.
"Hekima na ukweli wa juu zaidi ni kama unyevu safi zaidi ambao tunataka kufyonzwa ndani yetu," alisema. - Je, ninaweza kupokea unyevu huu safi kwenye chombo kisicho safi na kuhukumu usafi wake? Ni kwa utakaso wa ndani tu ninaweza kuleta unyevu unaoonekana kwa usafi fulani.
- Ndiyo, ndiyo, hiyo ni kweli! - Pierre alisema kwa furaha.
- Hekima ya juu zaidi haitegemei akili peke yake, sio juu ya zile sayansi za kidunia za fizikia, historia, kemia, n.k., ambayo maarifa ya kiakili yamegawanywa. Kuna hekima moja tu ya juu zaidi. Hekima ya juu ina sayansi moja - sayansi ya kila kitu, sayansi inayoelezea ulimwengu wote na mahali pa mwanadamu ndani yake. Ili kukumbatia sayansi hii, ni muhimu kutakasa na kufanya upya ya mtu mtu wa ndani, na kwa hiyo, kabla ya kujua, unahitaji kuamini na kuboresha. Na ili kufikia malengo haya, nuru ya Mungu, iitwayo dhamiri, imewekwa ndani ya nafsi zetu.

Wasifu, hadithi ya maisha ya kikundi "Dune"

Kundi la Dune lilianzishwa mnamo 1987 na hapo awali lilicheza muziki wa mwamba mgumu, ambao ulikuwa wa mtindo wakati huo. Kama kikundi "kizito", haikupata umaarufu mkubwa, ingawa ilikuwa na wanamuziki ambao baadaye walikua watu mashuhuri katika uwanja huu. Walikuwa gitaa Dmitry Chetvergov, mpiga ngoma Andrei Shatunovsky na mwimbaji Andrei Rublev. Washiriki wengine wawili wa Dune walikuwa Viktor Rybin na Sergey Katin. Walikuwa wa kwanza kuhisi kuwa "ujanja haufanyi kazi" na ndio walikuwa wanaitikadi wakuu wa mabadiliko yaliyotokea mnamo 1988 katika jukwaa na dhana ya muziki ya timu.

Tayari kuangazia nyenzo rahisi, lakini hata hivyo za jogoo, za hooligan, duet ya Rybin - Katin, ambayo kwa wakati huo ilikuwa msingi usioweza kugawanyika wa Dune na kuzungukwa na wanamuziki wa kikao kilichosasishwa mara kwa mara, ilianzisha kikundi hicho kwenye Kifua cha Moscow. Philharmonic ya Mkoa. Kutoka kwa Dune Philharmonic mwaka mzima alisafiri kuzunguka nchi na kutumbuiza katika mpango huo huo na "philharmonics" wengine Alexander Serov na Pavel Smeyan. Katika safari hizi, hit "Nchi ya Limonia" ilizaliwa, ambayo ilichukua jukumu muhimu katika maendeleo ya mafanikio ya kikundi.

Mwaka Mpya wa 1989 ulianza vyema kwa Dune. Mnamo Januari 6, programu maarufu ya "Limoni ya Muziki" ilitangaza kinachojulikana kama "klipu ya video" (lakini kwa kweli, sinema ya tamasha) na "Nchi ya Limonia" katika eneo lote la USSR wakati huo. Kwa miezi 12 iliyofuata, "Dune" haikuimba chochote isipokuwa wimbo huu. Hakuna popote! Mnamo Desemba tu nyimbo "Imara" ("Sijui neno la baridi ...") na "Toa-Toa!" zilionekana. Kwao, na vile vile kwa wimbo wa "limau", "Dune" ilipiga video halisi - hizi zilikuwa video za kwanza za muziki za Soviet zilizotengenezwa kwa mtindo wa "sinema".

Mnamo Mei 1990, Dune, kama mmoja wa "HEADLINEERS," alitumbuiza kwenye tamasha la "Soundtrack" mbele ya ukumbi kamili kwenye Jumba la Michezo la Olimpiki, ambapo aliunda hisia. Wakati huo huo, alikuwa na shida kwenye runinga, kwani vidhibiti vilizidi kufanya kazi ghafla na kuchukua silaha dhidi ya wasanii "wasiokuwa na shida". Na wakati, kwa sababu ya uangalizi wa mtu fulani, ilivuja hewani kazi mpya"Kunywa, Vanya, usiwe mgonjwa!", Nusu ya usimamizi wa kituo cha hatia "2x2" waliondolewa nafasi zao na mamlaka ya juu ya televisheni.

ENDELEA HAPA CHINI

Walakini, maafisa hawakuweza kusaidia lakini kuguswa na umaarufu mkubwa wa "Dune", na hivi karibuni "Nchi ya Limonia" ilijumuishwa katika programu ya "Wimbo wa Mwaka", na kampuni inayomilikiwa na serikali "Melodiya" ilitoa vinyl "arobaini na". tano" ya kikundi, pia inaitwa "Limonia ya Nchi" (kiwango cha juu cha singleGL kilijumuisha nyimbo 8). "Dune" iligeuka kuwa Urithi wa Kitaifa wa Umoja wa Kisovieti, isiyoweza kufa katika aina zote zinazowezekana wakati huo.

Kisha matukio yalikua haraka - katika kaleidoscope ya ziara nyingi na kazi ya studio ya vipande. Mnamo 1991, "Nchi ya Limonia" ya "arobaini na tano" yenye nyimbo nne zilizoongezwa ilitolewa tena kwenye rekodi ya kawaida ya kucheza kwa muda mrefu ya gramafoni. Miezi michache baadaye, albamu mpya kabisa, "Dolgoprudny Behind Us," ilitolewa, maarufu kwa wimbo wa uchochezi "Salamu kutoka Big Badun." Bila kutarajia, Sergei Katin aliondoka Dune, akaoa na kwenda "kushinda" Ufaransa kama mwanamuziki.

Rybin hakuhuzunika kwa muda mrefu - chini ya uongozi wake, bendi ilitumia mwaka mzima uliofuata kwenye matamasha yasiyo na mwisho na kuchapisha CD yao ya kwanza, "Dune, Dunochka, DunA, salamu kutoka Big Badun," iliyojumuisha mambo ya zamani. Hatimaye, mwaka wa 1993, wakati ulipofika wa kuthibitisha kwa kila mtu kwamba hata bila Katin, ambaye aliandika wengi"duno hits", kikundi kinaweza kuishi, Victor alikaa chini kwenye studio kwa siku 20 na kwa mkono mmoja akapata mzunguko wa kazi kadhaa: "Zhenya", "Bunduki ya Mashine", "Limpompo"... Aliita jina hilo. kulipiza kisasi kwa rafiki yake wa zamani ... "Vitek". Uso wa "Dune" ukawa mbaya zaidi, lakini hii ilisalimiwa kwa furaha na mashabiki. Kazi za wanamuziki zilifikia duru mpya, wakati haikuwezekana kwamba chochote kingeweza kuzuia maendeleo yake.

Mwaka wa 1994 uliwekwa alama na diski mbili mara moja, na kuongeza kwenye taswira ya Dune. Hii ni "Lakini hatujali" na "Borka the Womanizer" maarufu na "Ndoto" (au "Bahari ya Bia", kama inavyoitwa maarufu) pamoja na "Utoto wa Dhahabu", ambapo Rybin na Co. nyimbo zao za watoto zinazopendwa na Vladimir Shainsky, Yuri Entin na wengine. Mnamo 1995, "Mfaransa aliyepotea" Sergei Katin alirudi Rybin na kukiri. Victor alimkubali rafiki yake kama mama mwana mpotevu, na matokeo ya kuungana kwao ilikuwa albamu "Katika Jiji Kubwa". Aliwapa umma vibao "Ghorofa ya Jumuiya", "Taa", "Kuhusu Vasya".

Ukweli, Katin hakujifanya kuwa mwanachama kamili wa Dune. Alibaki nyuma ya pazia, mara kwa mara akiandika nyimbo kadhaa za Vitka na washirika wake. Mwaka mmoja baadaye, "Dune" alizaliwa na albamu "Sewn Suti Mpya," ambayo studio ya Soyuz ilichapisha mnamo Januari 1997. Na mnamo Machi 8 ya mwaka huo huo, Rybin aliwapongeza wanawake wa Urusi na mchezo wake wa kwanza kazi ya pekee"Wacha tuzungumze juu ya mapenzi, mademoiselle." Kwa kweli nambari zote kwake ziliundwa na Katin - Victor alionyesha maoni yake tu. Lakini licha ya asili ya "solo", wasikilizaji bado waligundua "Mademoiselle" kwa njia sawa na albamu nyingine yoyote ya "Dune" - yaani, vizuri!