அவர் என்ன ஒரு நாடு ஒரு மதம். அவார் இன மக்களின் தோற்றம்

கம்பீரமான கடுமையான காகசஸ் ஒரு தனித்துவமான இயல்பு, மூச்சடைக்கக்கூடிய நிலப்பரப்புகள், கடினமான மலைகள் மற்றும் பூக்கும் சமவெளிகள். அதன் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மக்கள் மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள், ஆவியில் வலிமையானவர்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் கவிதை மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்கள். இந்த மக்களில் ஒருவர் அவார்ஸ் தேசியத்தை கொண்ட மக்கள்.

பண்டைய பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்கள்

அவா்கள் ரஷ்ய பெயர்தாகெஸ்தானின் வடக்கில் முக்கியமாக மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு தேசியம். அவர்கள் தங்களை "மாருலால்" என்று அழைக்கிறார்கள், இது மிகவும் எளிமையாகவும் துல்லியமாகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "ஹைலேண்டர்ஸ்". ஜார்ஜியர்கள் அவர்களை "லெக்ஸ்", குமிக்ஸ் - "தவ்லு" என்று அழைத்தனர். புள்ளிவிவரங்கள் 900 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அவார்களைக் காட்டுகின்றன, அவற்றில் 93% தாகெஸ்தானில் வாழ்கின்றன. பிராந்தியத்திற்கு வெளியே, இந்த மக்களில் ஒரு சிறிய பகுதி செச்சினியா, ஜார்ஜியா, அஜர்பைஜான், கஜகஸ்தான் ஆகிய இடங்களில் வாழ்கிறது. துருக்கியிலும் Avars சமூகம் உள்ளது. அவார்ஸ் என்பது யூதர்களுடன் மரபணு ரீதியாக தொடர்புடைய ஒரு தேசிய இனமாகும். வரலாற்றின் படி, பண்டைய அவாரியாவின் சுல்தான் கஜாரியாவின் ஆட்சியாளருக்கு ஒரு சகோதரர். மேலும், காசர் கான்கள், மீண்டும் வரலாற்றின் படி, யூத இளவரசர்கள்.

கதை என்ன சொல்கிறது?

வரலாற்று கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள முதல் குறிப்புகளில், இந்த வடக்கு காகசியன் பழங்குடியினர் போர்க்குணமிக்கவர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் காட்டப்படுகிறார்கள். மலைகளில் அவர்கள் குடியேறிய இடம் சமவெளிகளில் குடியேறிய காசர்கள் மீது தொடர்ச்சியான வெற்றிகரமான வெற்றிகளுக்கு பங்களித்தது. ஒரு சிறிய இராச்சியம் செரிர் என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் மாவட்டத்தில் மரியாதைக்குரிய அரசரின் பெயரால் அவாரியா என மறுபெயரிடப்பட்டது. இந்த விபத்து 18ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. அதைத் தொடர்ந்து, அவார்களின் முஸ்லீம் தேசியம் இமாமத்தின் தேவராஜ்ய அரசை உருவாக்கியது, இது ரஷ்யாவில் சேருவதற்கு முன்பு இந்த வடிவத்தில் இருந்தது. இப்போதெல்லாம், இது அதன் சொந்த கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் மத பண்புகளுடன் தாகெஸ்தான் சுதந்திர குடியரசாக உள்ளது.

மக்களின் மொழி

அவார்ஸ் என்பது அவார்-ஆண்டோ-செஸ் துணைக்குழுவைச் சேர்ந்த தனி மொழியைக் கொண்ட தேசிய இனமாகும். காகசியன் குழு... வசிக்கும் பிரதேசத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகள் அவற்றின் இரண்டு வினையுரிச்சொற்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை சில ஒலிப்பு, உருவவியல் மற்றும் சொற்களஞ்சிய அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன. இரண்டு பேச்சுவழக்குகளும் குடியரசின் தனித்தனி பகுதிகளின் சிறப்பியல்பு பல பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளன. இலக்கிய அவார் மொழி இரண்டு முக்கிய பேச்சுவழக்குகளின் இணைப்பில் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் வடக்கின் செல்வாக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. முன்னதாக, அவார்ஸ் லத்தீன் கிராபிக்ஸ் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர், 1938 முதல் அவார் எழுத்துக்கள் ரஷ்ய கிராபிக்ஸ் அடிப்படையிலான எழுத்துக்களாகும். தேசியத்தின் பெரும்பகுதி ரஷ்ய மொழியில் சரளமாக பேசக்கூடியது.

அவார் தேசியம்: மரபணு வகையின் பண்புகள்

வசிக்கும் இடம் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளி முழுவதும், ஸ்காண்டிநேவியா வரை போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினர் பரவியது, உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. வெளிப்புற அறிகுறிகள்அவார்ஸ், காகசஸின் முக்கிய மக்கள்தொகையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. இதன் வழக்கமான பிரதிநிதிகளுக்கு மலைவாழ் மக்கள்பெரும்பாலும் சிவப்பு முடி, அழகான தோல் மற்றும் முற்றிலும் ஐரோப்பிய தோற்றம் நீல கண்கள். வழக்கமான பிரதிநிதிஇந்த தேசம் உயர்வால் வேறுபடுகிறது மெலிதான உருவம், பரந்த, நடுத்தர சுயவிவர முகம், உயரமான ஆனால் குறுகிய மூக்கு.

கண்டிப்பான இயற்கை நிலைமைகள்உயிர்வாழ்வது, இயற்கை மற்றும் பிற பழங்குடியினரிடமிருந்து விளைநிலங்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களை கைப்பற்ற வேண்டிய அவசியம், பல நூற்றாண்டுகளாக அவார்களின் தொடர்ச்சியான மற்றும் போர்க்குணமிக்க தன்மையை உருவாக்கியது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் மிகவும் பொறுமை மற்றும் கடின உழைப்பாளிகள், சிறந்த விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள்.

மலைவாழ் மக்களின் வாழ்க்கை

அவர்கள், யாருடைய தேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் நீண்ட காலமாக மலைகளில் வாழ்ந்தனர். முக்கிய தொழில் இந்த பகுதிகளில் உள்ளது மற்றும் உள்ளது மற்றும் இப்போது ஆடு வளர்ப்பு, அத்துடன் கம்பளி செயலாக்க தொடர்புடைய அனைத்து கைவினை. உணவின் தேவை அவார்களை படிப்படியாக சமவெளிகளுக்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் தேர்ச்சி பெற்றது, இது சமவெளி மக்களின் முக்கிய தொழிலாக மாறியது. அவர்கள் கொந்தளிப்பான மலை நதிகளில் தங்கள் வீடுகளைக் கட்டுகிறார்கள். அவர்களின் கட்டிடங்கள் ஐரோப்பியர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் அசாதாரணமானவை. பாறைகள் மற்றும் கற்களால் சூழப்பட்ட வீடுகள் அவற்றின் தொடர்ச்சி போல் காட்சியளிக்கின்றன. ஒரு பொதுவான குடியேற்றம் இதுபோல் தெரிகிறது: ஒன்று பெரியது கல் சுவர்தெருவில் நீண்டுள்ளது, இது ஒரு சுரங்கப்பாதை போல தோற்றமளிக்கிறது. வெவ்வேறு நிலைகள்பெரும்பாலும் ஒரு வீட்டின் கூரை மற்றொரு வீட்டின் முற்றமாக செயல்படுகிறது என்பதற்கு உயரங்கள் பங்களிக்கின்றன. சமகால தாக்கங்கள்இந்த தேசியமும் காப்பாற்றப்படவில்லை: தற்போதைய அவார்கள் மெருகூட்டப்பட்ட மொட்டை மாடிகளுடன் பெரிய மூன்று-அடுக்கு வீடுகளைக் கட்டி வருகின்றனர்.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

மக்களின் மதம் இஸ்லாம். அவார்கள் சுன்னி முஸ்லிம்களின் மதப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். இயற்கையாகவே, ஷரியா விதிகள் அவார் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும் அனைத்து மரபுகள் மற்றும் குடும்ப விதிகளை ஆணையிடுகின்றன. உள்ளூர் மக்கள் பொதுவாக நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பல் உள்ளவர்கள், ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மரியாதை கேள்விகளை பாதுகாக்கிறார்கள். இந்த இடங்களில் இரத்தப் பகை என்பது இன்றுவரை பொதுவான ஒன்று. உள்ளூர் மக்களின் நம்பிக்கைகள் சில பேகன் சடங்குகளுடன் ஓரளவு நீர்த்தப்படுகின்றன - இது பெரும்பாலும் மக்கள் வசிக்கும் பிரதேசங்களில் நிகழ்கிறது. நீண்ட நேரம்தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியது. கணவன் குடும்பத்தின் பொறுப்பில் இருக்கிறான், ஆனால் அவனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, மரியாதை காட்டுவதும் பொருள் வழங்குவதும் அவனது கடமை. அவார் பெண்கள் தங்கள் ஆண்களிடமிருந்து மறைக்காத ஒரு நிலையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர், எப்போதும் தங்கள் வழியைப் பெறுகிறார்கள்.

கலாச்சார மதிப்புகள்

ஒவ்வொரு அவாரும், யாருடைய மக்கள் தங்கள் தேசிய மரபுகளுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறார்கள், அவர்களின் முன்னோர்களை மதிக்கிறார்கள். கலாச்சார மரபுகள்நூற்றாண்டுகளில் வேரூன்றியது. மலைப் பரப்பில் ஒருவித மெல்லிசைப் பாடல்கள் பிறந்தன. தீக்குளிக்கும் நடனங்கள்மற்றும் காகசியன் நூற்றாண்டுகளின் புத்திசாலித்தனமான புராணக்கதைகள். இசை கருவிகள் அவார் மக்கள்- சக்சனா, சாகுர், பாவ், டம்பூரின், டிரம்ஸ். பாரம்பரிய அவார் கலாச்சாரம் நவீன தாகெஸ்தான் கலை மற்றும் ஓவியத்திற்கான ஆதாரம் மற்றும் அடிப்படைக் கொள்கையாகும். தொலைவில், தொலைவில் வாழ்கிறது வர்த்தக பாதைகள்மற்றும் மையங்கள், விபத்தில் வசிப்பவர்கள் வீட்டுப் பொருட்கள், உடைகள், அலங்காரங்கள் போன்றவற்றை ஸ்கிராப் பொருட்களிலிருந்து தங்கள் கைகளால் உருவாக்கினர். இந்த கைவினைப்பொருட்கள் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளாக மாறிவிட்டன, இன்றைய கைவினைஞர்களுக்கு அடிப்படை.

ரஷ்யாவின் மக்கள்

ஒரு தரத்துடன் ஒரு ஓநாய் - அவார் கான்களின் சின்னம்

"நமது சூழல் ஆன்லைனில்"- அவார்ஸ் - சுய-பெயர் மாருலால் (மகியருலால்), அதாவது "ஹைலேண்டர்ஸ்" - தாகெஸ்தானின் மக்களின் எண்ணிக்கையில் மிக முக்கியமானவர். தாகெஸ்தானில் 850,011 பேர் உட்பட மொத்தம் 912,090 பேர் உள்ளனர்.அவர் மொழி காகசியன் மொழிகளின் தாகெஸ்தான் கிளையின் Avar-Ando-Tsez குழுவிற்கு சொந்தமானது. அவார் மொழியின் பரவல் பகுதி தாகெஸ்தானை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் ஒரு பட்டையாக வடக்கிலிருந்து தெற்கே நீண்டுள்ளது. இந்தப் பட்டையின் நீளம் தெற்கே சுமார் 170 கி.மீ., மிகப் பெரிய அகலம் சுமார் 70 கி.மீ.

அவார் மொழியின் கட்டமைப்பானது மெய்யெழுத்துக்களின் சிக்கலான அமைப்பு, பெயரளவு வகுப்புகளின் இருப்பு, ஏராளமான உள்ளூர் வழக்குகள் மற்றும் ஒரு உற்சாகமான கட்டுமானம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒலிப்பு என்பது மொபைல் அழுத்தத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு அர்த்தமுள்ள பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.
அவார் மொழிக்கு கூடுதலாக, அவார்-ஆண்டோ-செஸ் குழுவில் ஆண்டியன் மற்றும் செஸ் மொழிகளும் அடங்கும். Avaria-பேசும் மக்கள்தொகை Avars மொழியில் மட்டுமல்ல, கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சங்களிலும் தொடர்புடையது, மேலும் தற்போது Avars முறையுடன் ஒன்றுபட்டுள்ளது. இலக்கிய அவார் மொழியின் அடிப்படையானது இராணுவ மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது - போல்மாட்ஸ்ஐ, இது அவேரியர்களுக்கும் ஆண்டோ-செஸுக்கும் இடையிலான வாய்வழி தகவல்தொடர்புகளில் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சிரிலிக் அடிப்படையில் அவார் எழுத்தின் முதல் பதிப்பு 1861 இல் டிஃப்லிஸில் பரோன் பீட்டர் கார்லோவிச் உஸ்லரால் உருவாக்கப்பட்டது. 1928 ஆம் ஆண்டில், அவார் மொழியை லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்க முடிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் 1938 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய கிராஃபிக் அடிப்படையில் ஒரு புதிய எழுத்துக்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

குன்சாக் கிராமம், ஒரு காலத்தில் அவர் கானேட்டின் தலைநகரம்

அவார்களின் தோற்றத்தின் வரலாறு சிக்கலானது மற்றும் இன்றுவரை முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. பண்டைய ஜார்ஜிய நாளேடுகளில் ஒன்று இந்த மக்களின் பிறப்பின் விவிலிய பதிப்பைக் கூறுகிறது: இது நோவாவின் கொள்ளுப் பேரன், தாகெஸ்தானின் அனைத்து மலைப்பகுதிகளின் மூதாதையரான லெகோஸை அழைக்கிறது. லெகோஸின் மகன்களில் ஒருவரான கோசோனிக், ஒரு மலைப் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு நகரத்தை நிறுவி அதற்கு தனது சொந்த பெயரான கோசானிஹெட்டி என்று பெயரிட்டார். இந்த சிதைந்த வார்த்தை கான்சாக் என்று நம்பப்படுகிறது - அவர் கான்களின் பண்டைய தலைநகரம்.

பல வரலாற்றின் சிக்கலான மாறுபாடுகளை நீங்கள் ஆராயவில்லை என்றால் நாடோடி மக்கள்ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்து, தொடர்ந்து புதிய இனக்குழுக்களை உருவாக்கி, பின்னர் சுருக்கமாக அவார்களின் கதையை பின்வருமாறு கூறலாம். கிமு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், அவார்களின் மூதாதையர்கள் நாடோடிகளாக இருந்தனர், ஆனால் கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தில். அவர்கள் கால்நடைகளை வளர்ப்பது மற்றும் விவசாயம் செய்தல், உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்கினர். அவார் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை (பண்டைய ஆதாரங்கள் "சவார்ஸ்" பழங்குடியினரைக் குறிப்பிடுகின்றன, அவர்கள் பெரும்பாலும் நவீன அவார்களின் மூதாதையர்கள்) மலைகளில், மற்ற பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களிடமிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர், இது சாத்தியமாக்கியது. மொழியையும் தனித்துவத்தையும் மட்டும் காக்க வெளிப்புற அம்சங்கள்மக்கள், ஆனால் பல மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

நமது சகாப்தத்தின் முதல் மில்லினியத்தில், சாரிர் இராச்சியம் அரபு நாளேடுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் இடத்தில் சிறிது நேரம் கழித்து அவர் கானேட் உருவாக்கப்பட்டது. இது சுதந்திரமான பழங்குடியினர் மற்றும் சமூகங்களின் கூட்டணியாகும், இது இராணுவத் தேவையின் போது மட்டுமே கானின் தலைமையில் ஒன்றுபட்டது. அவர் கானேட் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பலருக்கு இருந்தது கடந்த நூற்றாண்டுகள்அண்டை நாடான ஈரானைச் சார்ந்து இருப்பது. 1813 இல் கானேட் ரஷ்யாவுடன் இணைந்த நேரத்தில், அவார்கள் அரேபிய மொழியைப் போலவே தங்கள் சொந்த எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் சுன்னி இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். வி ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக, அவார்ஸ் போரில் பங்கேற்றனர், இதில், ஷாமில் தலைமையில், ஹைலேண்டர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை பாதுகாக்க முயன்றனர். இருப்பினும், 1921 இல் தாகெஸ்தான் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசு உருவான பிறகு, அவார்ஸ் ஒரு மக்களாக தீவிரமாக ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கினர்.

பொருளாதாரத்தின் முன்னணி கிளைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விபத்துக்கள். மலைப்பகுதிகளில் - கால்நடை வளர்ப்பு, மலைகளில் குறைந்த, அதே போல் நதி பள்ளத்தாக்குகளில் - விவசாயம் (வயல் சாகுபடி மற்றும் தோட்டம்).

இணை இரண்டாவது XIX இன் பாதி v. வர்த்தகம் குறிப்பாக விபத்தில் வளரும். ஒவ்வொரு குறிப்பிடத்தக்க குடியேற்றத்திலும் ஒரு உள்ளூர் வணிகர் இருந்தார் - பசார்காப், அவர் சக கிராமவாசிகளிடமிருந்து பொருட்களை வாங்கி டெமிர்-கான்-ஷூர், பெட்ரோவ்ஸ்க், கிஸ்லியார் மற்றும் பிற நகரங்களில் அவற்றை மறுவிற்பனை செய்தார். அவார் விவசாயிகளின் வழக்கமான வீடு ஒரு தட்டையான கூரையுடன் கூடிய நாற்கர கட்டிடமாக இருந்தது. அதன் சுவர்கள் பல்வேறு வடிவங்களின் மூலக் கல்லால் கட்டப்பட்டன, சில சமயங்களில் உள்ளூர் மண்ணின் தீர்வு ஒரு பிணைப்புப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. வீடு ஒரு அடித்தளத்தில் அல்லது பாறை நிலத்தில் கட்டப்பட்டது. புல்வெளிகளில் ஒன்று அல்லது பல விட்டங்கள் போடப்பட்டன, அதன் மேல் பலகைகள் அல்லது துருவங்கள் போடப்பட்டு, பிரஷ்வுட், வைக்கோல் போடப்பட்டு, பூமி மற்றும் களிமண்ணின் மெல்லிய அடுக்கு ஊற்றப்பட்டது. கூரையின் முக்கிய விட்டங்கள் சிறப்பு தூண்களால் ஆதரிக்கப்பட்டன. மண் தரையை கவனமாக ஒரு ரோலர் மூலம் சுருக்கப்பட்டது. அத்தகைய கூரை ஒவ்வொரு மழைக்குப் பிறகும் சுருட்டப்பட வேண்டும்.

வீட்டின் கீழ் தளத்தில் பயன்பாட்டு அறைகள் இருந்தன - ஒரு கொட்டகை, ஒரு வைக்கோல், ஒரு சேமிப்பு அறை - மற்றும் ஒரு குளிர்கால வாழ்க்கை அறை. ஒரு வெளிப்புற கல் படிக்கட்டு மேல் தளத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. வாழ்க்கை அறைகள் இருந்தன - பணக்கார அவார்களின் வீடுகளில் பொதுவாக மூன்று, ஏழைகளில் - ஒன்று, குறைவாக அடிக்கடி - இரண்டு. ஒவ்வொரு அறைக்கும் முதல் தளத்திற்கு மேல் அல்லது கீழ் வீட்டின் கூரையை கண்டும் காணாத வகையில் ஒரு கேலரிக்கு அணுகல் இருந்தது. கேலரியின் கூரை பல தூண்களால் தாங்கப்பட்டது. கேலரியில் வழக்கமாக செதுக்கப்பட்ட மர சோபா மற்றும் பல சிறிய பெஞ்சுகள் இருந்தன.

சில வீடுகளில், அறையின் நடுவில், ஒரு களிமண் தரையில் ஒரு திறந்த அடுப்பு இருந்தது, அதன் மேல் ஒரு கொதிகலுக்கான சங்கிலி தொங்கியது. அடுப்புக்கு அருகிலுள்ள இடம் வீட்டில் மிகவும் மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்பட்டது, ஒரு செதுக்கப்பட்ட மர சோபா இருந்தது - குடும்பத்தில் மூத்தவரின் இடம், அதில் விருந்தினர் வழக்கமாக அமர்ந்திருந்தார். அடுப்பு அறையை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தது: வலது பக்கம்ஆண்கள், இடதுபுறத்தில் - பெண்கள், தூணுக்கும் அடுப்புக்கும் இடையில் - உணவின் போது குழந்தைகள்; அடுப்புக்கும் வீட்டின் வெளிப்புற சுவருக்கும் இடையிலான இடைவெளி விறகு மற்றும் தூரிகைகளை சேமிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பழைய நாட்களில், அத்தகைய வீடு ஒரு குடியிருப்பாக இருந்தது பெரிய குடும்பம், இது குழுவாக அதே கால tso rukalul gIadamal மூலம் நியமிக்கப்பட்டது உறவினர் குடும்பங்கள்... XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அது ஏற்கனவே ஒரு சிறிய குடும்பத்திற்கு இடமளித்தது.

இன்று, அவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சுன்னி முஸ்லிம்கள். காகசஸில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட இடைக்கால மாநிலமான சாரிர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தை அதன் அதிகாரப்பூர்வ மதமாகத் தேர்ந்தெடுத்தது சுவாரஸ்யமானது. இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, அவார்களின் மூதாதையர்களில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் யூத மதத்தை அறிவித்தனர் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் இதற்கு போதுமான சான்றுகள் இல்லை. அது எப்படியிருந்தாலும், இஸ்லாம் ஏற்கனவே கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நவீன தாகெஸ்தானின் எல்லைக்குள் ஊடுருவத் தொடங்கியது, இறுதியாக 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கு குடியேறியது.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு, அத்துடன் அவார்களின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மனப்பான்மை, அவர்களின் சொந்த பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் பாதுகாக்க அனுமதித்தது. பல வழிகளில், அவர்கள் மற்றவர்களின் மரபுகளைப் போலவே இருக்கிறார்கள். காகசியன் மக்கள்... ஆனால் அவர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த சில அம்சங்கள் உள்ளன, முதலில், நடத்தை நெறிமுறைகள்.

பெரியவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துவது அவார்களின் முக்கிய நெறிமுறை பாரம்பரியமாகும். மேலும், எந்தவொரு முடிவையும் எடுக்கும்போது, ​​மக்கள் கூடும் கூட்டங்களில் பெரியவர்கள் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஒரு மூப்பர் எவ்வளவு அதிகாரம் மிக்கவராக இருக்கிறாரோ, அந்தளவுக்கு அவர் தனது குரலை தீர்க்கமானதாக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

கூடுதலாக, தொடர்பு கொள்ளும்போது ஆசாரம் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுவதும் பழக்கவழக்கங்களில் உள்ளது. உதாரணமாக, Avar ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசினால், அவர்கள் குறிப்பிட்ட வயது தேவைகளுக்கு இணங்குகிறார்கள். இளையவர், பெரியவரை வாழ்த்திவிட்டு, இரண்டு படிகள் பின்வாங்கி, உரையாடல் முழுவதும் இந்த தூரத்தை பராமரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. ஒரு பெண் ஒரு ஆணுடன் தொடர்பு கொண்டால், இந்த தூரம் இன்னும் அதிகமாகி இரண்டு மீட்டரை எட்டும்.

தகவல்தொடர்பு தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் அவார் மரபுகள் மிகவும் தூய்மையானவை, மேலும் எத்னோஸின் பிரதிநிதிகள் மரியாதைக்குரியவர்கள். எனினும், நாட்டுப்புற மரபுகள்அவர்கள் பல்வேறு விடுமுறை நாட்களை நடத்துவதை புறக்கணிக்க மாட்டார்கள் - இங்கே ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள கற்பு மற்றும் பணிவானது ஆடைகளின் பிரகாசம் மற்றும் பண்டிகை சடங்குகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ஆண்களுக்கு மிகவும் பொதுவான வெளிப்புற ஆடை பெஷ்மெட் ஆகும்; குளிர்காலத்தில், அது ஒரு புறணி மூலம் காப்பிடப்பட்டது. பெஷ்மெட்டின் கீழ் ஒரு சட்டை போடப்பட்டுள்ளது, ஒரு பெரிய தொப்பி தலைக்கவசமாக செயல்படுகிறது. போன்ற பெண்கள் உடைகள், பின்னர் அவை மிகவும் வேறுபட்டவை. அவார் பெண்கள் உள்ளூர் இனக் கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிவார்கள் - நகைகள், தலைக்கவசத்தின் நிறம் அல்லது வடிவங்கள் மூலம், பெண் எந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை யூகிக்க முடியும். அதே நேரத்தில், திருமணமான மற்றும் வயதான பெண்கள் முடக்கிய நிழல்களில் ஆடைகளை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் பெண்கள் மிகவும் பிரகாசமாக உடை அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இது மிகவும் வண்ணமயமான காட்சிகளில் ஒன்று என்பதை உறுதிப்படுத்த அவார் திருமணத்தைப் பார்வையிடுவது மதிப்பு. பாரம்பரியமாக, முழு கிராமத்தின் மக்களும் இங்கு கூடுகிறார்கள். முதல் நாளில், மணமகனின் நண்பர்களில் ஒருவரின் வீட்டில் வேடிக்கை நடைபெறுகிறது, விருந்தினர்கள் அட்டவணையை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும். இரண்டாவது நாளில் மட்டும், மணமகன் வசிக்கும் வீட்டில் திருமணம் நடைபெறுகிறது, மாலையில், மணமகள் திருமண முக்காடு போர்த்தி இங்கு அழைத்து வரப்படுகிறார். மூன்றாவது நாளில், பரிசுகள் வழங்கப்பட்டு, கட்டாய கஞ்சி உட்பட பாரம்பரிய உணவுகள் உண்ணப்படுகின்றன.

மூலம், Avars வேண்டும் திருமண வழக்கம்கடத்தல், இங்கு திருடுவது மணமகளை அல்ல, மணமகனை மட்டுமே. இது மணமகனின் தோழிகளால் செய்யப்படுகிறது, எனவே மணமகனின் நண்பர்கள் அவர் கடத்தப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

மற்ற தாகெஸ்தானிகளைப் போலவே, அவார்களும் இன்னும் இரத்தப் பகையின் வழக்கத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். நிச்சயமாக, இன்று இந்த பாரம்பரியம் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம், ஆனால் தொலைதூர மலை கிராமங்களில் இது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. பழைய காலத்தில் இரத்த பகைமுழு குடும்பங்களையும் கைப்பற்றியது, மற்றும் காரணம் கடத்தல், கொலை மற்றும் மூதாதையர் கோவில்களை இழிவுபடுத்துதல்.

அதே நேரத்தில், அவர்கள் விருந்தோம்பும் மக்கள். இங்கே விருந்தினர் எப்போதும் வீட்டில் முக்கிய நபர், அவர்கள் எப்போதும் கூட வர தயாராக இருக்கிறார்கள் எதிர்பாராத விருந்தினர்கள்மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவிற்கு அவர்களுக்கு உணவை விட்டுவிட்டு.

காகசஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்திற்கு அவார்ஸ் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார். முதலில், அது நாட்டுப்புற கலை... தேசிய குழுக்களின் நிகழ்ச்சிகள் எப்போதும் பார்வையாளர்களுடன் பெரும் வெற்றியை அனுபவிக்கின்றன. அவார்களின் பாடல்கள் மிகவும் கவித்துவமாகவும், இனிமையாகவும் இருக்கும். மொழியின் வளமான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் தேசிய இசைச் சுவை ஆகியவை இங்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, அவர்கள் எப்படி பாடுகிறார்கள் என்பதைக் கேட்க நிறைய கேட்போர் எப்போதும் கூடுகிறார்கள்.

குறைவான வண்ணமயமான மற்றும் தேசிய விடுமுறை நாட்கள்... அத்தகைய ஒவ்வொரு திருவிழாவும் பிரகாசமான காட்சியாக மாறும். இங்கே பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் பிரகாசமான உடைகள் - அனைத்தும் ஒன்றாக இணைகின்றன. மற்ற உள்ளூர் மக்களைப் போலவே அவார்களும் தங்களையும் மற்றவர்களையும் மகிழ்விப்பது எப்படி என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. அவர்கள் மிகவும் கூர்மையான நாக்கு மற்றும் அவர்களின் மனநிலையின் தனித்தன்மையை நன்கு அறிந்தவர்கள். எனவே, நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளே அவார்களைப் பற்றிய நிகழ்வுகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

அவர்களின் மொழி, நாக்-தாகெஸ்தான் மொழிகளின் குழுவிற்கு சொந்தமானது, இது பிரகாசமான, மெல்லிசை மற்றும் கவிதை திருப்பங்கள் நிறைந்தது. வடக்கு காகசஸ்... மேலும், இதில் பல உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன. பல வழிகளில், இந்த நிகழ்வு அவர் வரலாற்றின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது, மலையக மக்களின் சுதந்திர சமூகங்கள் எழுந்தபோது.

இருப்பினும், அவர்கள் வாழ்ந்தாலும் வெவ்வேறு பாகங்கள்நிலம், எப்போதும் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். முழு விபத்துக்கும் ஒரே மாதிரியான பொதுவான மொழி மற்றும் கலாச்சார மரபுகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, அவர்கள் ஏன் ஓநாய்களை சிறப்பு மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள் என்பதில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். ஏனென்றால், அவர்களின் ஓநாய் தைரியம் மற்றும் பிரபுக்களின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. எனவே, ஓநாய் உருவம் மீண்டும் மீண்டும் பாடப்படுகிறது நாட்டுப்புறவியல், மற்றும் இலக்கியத்தில்.

ரசூல் கம்சடோவ்

பிரபல அவார் எழுத்தாளர்கள் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்திற்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினர். அவர்களில், ரசூல் கம்சாடோவ் தாகெஸ்தானின் மிகவும் பிரபலமான கவிஞர்களில் ஒருவர். "அவர்களின் பாடல்" என்ற கவிதையை இயற்றிய அவர் ஒரு வகையான பாடலை உருவாக்கினார். அப்போதிருந்து, இந்த வேலை மாறிவிட்டது அதிகாரப்பூர்வமற்ற கீதம்மக்கள். கவிஞர் ஃபாஸா அலீவாவும் அவார்களுக்கு பெருமை சேர்த்தார்.

விளையாட்டு வீரர்களின் சாதனைகளும் அறியப்படுகின்றன - முதலாவதாக, ஜமால் அழிகிரே, வுஷுவில் விளையாட்டு மாஸ்டர், 12 முறை ஐரோப்பிய சாம்பியன், அதே போல் கபீப் நூர்மகோமெடோவ், யுஎஃப்சி இறுதி சண்டை தொழில்முறை (உலக சாம்பியன்).

இன்று அவார் தேசியம் பேசுகிறது. இது ஒரு பெருமை மற்றும் சுதந்திரமான மக்கள், அவர்களின் வளர்ச்சியின் பல நூற்றாண்டுகளாக, தங்கள் சொந்த சுதந்திரத்திற்காக எவ்வாறு போராடுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நிரூபித்துள்ளது. அவர்கள் ஒரு காலத்தில் போர்க்குணமிக்கவர்களாக கருதப்பட்ட போதிலும், அவர்கள் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயம், பல்வேறு கைவினைகளை உருவாக்கினர். பல மீது தேசிய விழாக்கள்பாரம்பரிய தரைவிரிப்புகள், கலசங்கள், உணவுகள், ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றின் காட்சிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ஆதாரங்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள்: tanci-kavkaza.ru/avarcy/, www.anaga.ru/avarcy.htm, etokavkaz.ru/nacionalnosti/avarcy

சில நேரங்களில் நம்மில் சிலர் அவார் போன்ற ஒரு தேசியத்தைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம். அவார்கள் எந்த நாடு?

இது கிழக்கு ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்தது. இன்றுவரை, இந்த இனக்குழு மிகவும் வளர்ந்துள்ளது, இது தாகெஸ்தானில் முக்கிய மக்கள்தொகையாகும்.

தோற்றம்

இது இன்னும் மிகவும் தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. ஜார்ஜிய வரலாற்றின் படி, அவர்களின் குடும்பம் தாகெஸ்தான் மக்களின் முன்னோடியான கோசோனிக்கிலிருந்து வந்தது. கடந்த காலத்தில், அவர் கானேட் - குன்சாக் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது.

உண்மையில் அவார்ஸ் காஸ்பியன்கள், கால்கள் மற்றும் ஜெல்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் அது எந்த ஆதாரங்களாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை, தேசம் உட்பட, மேலே உள்ள எந்தவொரு பழங்குடியினராகவும் தன்னை வகைப்படுத்தவில்லை. கனகத்தை நிறுவிய அவார்களுக்கும் அவார்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் கண்டறிய தற்போது ஆராய்ச்சி நடந்து வருகிறது, இருப்பினும், இதுவரை இந்த முயற்சிகள் விரும்பிய முடிவைக் கொண்டுவரவில்லை. ஆனால் மரபணு பகுப்பாய்வுகளுக்கு நன்றி (தாய்வழி வரி மட்டும்), நாம் அதை சொல்ல முடியும் கொடுக்கப்பட்ட தேசியம்(அவர்) ஜார்ஜியாவின் மற்ற மக்களை விட ஸ்லாவ்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர்.

அவார்களின் தோற்றத்தின் பிற பதிப்புகளும் தெளிவுபடுத்தவில்லை, ஆனால் கிட்டத்தட்ட ஒரே பெயரில் இரண்டு வெவ்வேறு பழங்குடியினர் இருப்பதால் குழப்பமடைகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடும் ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், இந்த தேசத்தின் பெயர் குமிக்ஸால் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் மிகுந்த கவலையை ஏற்படுத்தினார்கள். "அவர்" என்ற வார்த்தை துருக்கிய மொழியிலிருந்து "அபயகரமானது" அல்லது "போர்க்குறைவானது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில புராணங்களில் இந்த பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. புராண உயிரினங்கள்மனிதாபிமானமற்ற வலிமையைப் பெற்றவர்.

அவார் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்கள் பொருத்தமானது என்று நினைக்கும் அனைத்தையும் அழைக்கிறார்கள்: மாறுல்கள், மேட்டு நிலவாசிகள் மற்றும் "உச்சமானவர்கள்".

மக்களின் வரலாறு

5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் அவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலம். கி.மு இ., சாரிர் என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த இராச்சியம் வடக்கில் நீண்டு, அலன்ஸ் மற்றும் காசர்களின் குடியிருப்புகளின் எல்லையாக இருந்தது. எல்லா சூழ்நிலைகளும் சாரிருக்கு சாதகமாக இருந்தபோதிலும், அவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் ஒரு பெரிய அரசியல் அரசாக மாறினார்.

அது ஒரு காலகட்டமாக இருந்தாலும் ஆரம்ப நடுத்தர வயது, நாட்டின் சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது உயர் நிலை, பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு இங்கு செழித்து வளர்ந்தது. ஹம்ராஜ் நகரம் சாரிரின் தலைநகராக மாறியது. தனது வெற்றிகரமான ஆட்சியின் மூலம் குறிப்பாக தனித்துவம் பெற்ற அரசர், அவர் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவார்களின் வரலாறு அவரை மிகவும் துணிச்சலான ஆட்சியாளர் என்று குறிப்பிடுகிறது, மேலும் சில அறிஞர்கள் அவரது பெயரிலிருந்து மக்களின் பெயர் வந்ததாக நம்புகிறார்கள்.

இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாரிரின் தளத்தில், அவார் கானேட் எழுந்தது - மிகவும் சக்திவாய்ந்த குடியேற்றங்களில் ஒன்று, மற்ற நிலங்களுக்கிடையில் சுதந்திரமான "சுதந்திர சமூகங்கள்" தோன்றின. பிந்தையவர்களின் பிரதிநிதிகள் மூர்க்கத்தனம் மற்றும் வலுவான சண்டை மனப்பான்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்.

கானேட்டின் இருப்பு காலம் ஒரு கொந்தளிப்பான நேரம்: போர்கள் தொடர்ந்து இடியுடன் இருந்தன, அதன் விளைவுகள் பேரழிவு மற்றும் தேக்கநிலை. இருப்பினும், சிக்கலில் அவர் ஒன்றுபட்டார், மேலும் அவரது ஒற்றுமை மேலும் வலுவடைந்தது. இரவும் பகலும் நிற்காமல் நடந்த ஆண்டாள் போர் இதற்கு உதாரணம். இருப்பினும், மலையகவாசிகள் அந்த பகுதியைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவு மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்களால் வெற்றியைப் பெற்றனர். இந்த மக்கள் மிகவும் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்தனர், பெண்கள் கூட தங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தால் உந்தப்பட்ட விரோதங்களில் பங்கேற்றனர். எனவே, இந்த தேசியம் (அவர்) உண்மையில் சரியான பெயரைப் பெற்றது, கானேட்டில் வசிப்பவர்களின் போர்க்குணத்திற்கு தகுதியானது என்று நாம் கூறலாம்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், காகசஸ் மற்றும் தாகெஸ்தானின் பல கானேட்டுகள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அடக்குமுறைக்கு உட்பட்டு வாழ விரும்பாதவர்கள் அரச அதிகாரம், ஒரு எழுச்சியை ஏற்பாடு செய்தது, அது 30 ஆண்டுகள் வரை நீடித்த ஒன்றாக வளர்ந்தது. அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அடுத்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தாகெஸ்தான் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

மொழி

அவார்கள் தங்கள் சொந்த மொழியையும் எழுத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டனர்.இந்தப் பழங்குடி மலைகளில் மிகவும் வலிமையானதாகக் கருதப்பட்டதால், அதன் பேச்சுவழக்கு விரைவாக அருகிலுள்ள நிலங்கள் முழுவதும் பரவி, ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இன்று இந்த மொழி 700 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு சொந்தமானது.

அவார் பேச்சுவழக்குகள் மிகவும் வேறுபட்டவை மற்றும் வடக்கு மற்றும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன தெற்கு குழு, எனவே, வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பேசும் தாய்மொழிகள் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், வடநாட்டின் பேச்சுவழக்கு இலக்கிய நெறிமுறைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, மேலும் உரையாடலின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வது எளிது.

எழுதுதல்

ஆரம்ப ஊடுருவல் இருந்தபோதிலும், அவாரியாவில் வசிப்பவர்கள் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்புதான் அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். அதற்கு முன், சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்துக்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அதை லத்தீன் எழுத்துக்களுடன் மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது.

இன்று, உத்தியோகபூர்வ மொழி என்பது எழுதப்பட்ட மொழியாகும், இது ரஷ்ய எழுத்துக்களுக்கு வரைபடமாக ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் 33 க்கு பதிலாக 46 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.

அவார் பழக்கவழக்கங்கள்

இந்த மக்களின் கலாச்சாரம் மிகவும் குறிப்பிட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, மக்களிடையே தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​ஒரு தூரத்தை மதிக்க வேண்டும்: ஆண்கள் இரண்டு மீட்டருக்கு மேல் பெண்களை அணுகுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிந்தையவர்கள் பாதி தூரத்தை பராமரிக்க வேண்டும். இளைஞர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் இடையிலான உரையாடல்களுக்கும் இதே விதி பொருந்தும்.

தாகெஸ்தானின் மற்ற மக்களைப் போலவே அவார்களும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வயதுக்கு ஏற்ப தடுப்பூசி போடுகிறார்கள். சமூக அந்தஸ்து... "பொறுப்பில்" இருப்பவர் எப்போதும் வலதுபுறம் செல்கிறார், கணவர் தனது மனைவிக்கு முன்னால் இருக்கிறார்.

அவார் விருந்தோம்பலின் பழக்கவழக்கங்கள் நன்மையின் அனைத்து பதிவுகளையும் முறியடித்தன. பாரம்பரியத்தின் படி, பார்வையாளர் தனது தரம் மற்றும் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் உரிமையாளருக்கு மேலே உயர்கிறார், மேலும் இதை முன்கூட்டியே அவருக்குத் தெரிவிக்காமல் நாளின் எந்த நேரத்திலும் வரலாம். புதிதாக வருபவர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான முழுப் பொறுப்பையும் வீட்டின் உரிமையாளர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் விருந்தினர் சில ஆசார விதிகளுக்கு இணங்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது, இது உள்ளூர் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பல செயல்களைச் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது.

வி குடும்பஉறவுகள்வீட்டின் தலைவரின் அதிகாரம் ஒருபோதும் தன்னிச்சையானது அல்ல, பல பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் பெண் முக்கிய பங்கு வகித்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டாய அந்நியப்படுதல் இருந்தது. உதாரணமாக, விதிகளின்படி, வீட்டில் பல அறைகள் இருந்தால், அவர்கள் ஒன்றாக படுக்கையில் தூங்கவோ அல்லது ஒரே அறையில் வசிக்கவோ கூடாது.

சிறுமிகளுக்கும் சிறுவர்களுக்கும் இடையில் தொடர்புகொள்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது, எனவே அவர் (என்ன வகையான தேசம், இது முன்பே கூறப்பட்டது) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் வீட்டிற்குச் சென்று அதில் சில விஷயங்களை விட்டுச் சென்றார், இது திருமண முன்மொழிவாகக் கருதப்பட்டது.

அவார் தேசியம்

ஆகவே, அவார்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு மற்றும் அற்புதமான பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட மிகவும் சுவாரஸ்யமான மக்கள் என்று நாம் கூறலாம், அவை இந்த கட்டுரையில் முழுமையாக விவரிக்கப்படவில்லை. இது மிகவும் திறந்த மக்கள், முரண் தெரியாது, ஆனால் அன்பான கேலிக்கூத்து. அவர்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்கள், எனவே, தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில், நீங்கள் அவரது தேசபக்தி உணர்வை காயப்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது உடல் பலவீனத்தைக் குறிப்பதன் மூலமோ அவரை கோபப்படுத்தக்கூடாது.

சில நேரங்களில் நம்மில் சிலர் அவார் போன்ற ஒரு தேசியத்தைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம். அவார்கள் எந்த நாடு?

இது கிழக்கு ஜார்ஜியாவில் வாழும் காகசஸின் பழங்குடி மக்கள். இன்றுவரை, இந்த இனக்குழு மிகவும் வளர்ந்துள்ளது, இது தாகெஸ்தானில் முக்கிய மக்கள்தொகையாகும்.

தோற்றம்

அவார்களின் தோற்றம் இன்னும் தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. ஜார்ஜிய வரலாற்றின் படி, அவர்களின் குடும்பம் தாகெஸ்தான் மக்களின் முன்னோடியான கோசோனிக்கிலிருந்து வந்தது. கடந்த காலத்தில், அவர் கானேட் - குன்சாக் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது.

உண்மையில் அவார்ஸ் காஸ்பியன்கள், கால்கள் மற்றும் ஜெல்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் அது எந்த ஆதாரங்களாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை, தேசம் உட்பட, மேலே உள்ள எந்தவொரு பழங்குடியினராகவும் தன்னை வகைப்படுத்தவில்லை. கனகத்தை நிறுவிய அவார்களுக்கும் அவார்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் கண்டறிய தற்போது ஆராய்ச்சி நடந்து வருகிறது, இருப்பினும், இதுவரை இந்த முயற்சிகள் விரும்பிய முடிவைக் கொண்டுவரவில்லை. ஆனால் மரபணு பகுப்பாய்வுகளுக்கு நன்றி (தாய்வழி கோடு மட்டுமே), இந்த தேசியம் (அவர்) ஜார்ஜியாவின் மற்ற மக்களை விட ஸ்லாவ்களுக்கு நெருக்கமானது என்று நாம் கூறலாம்.

அவார்களின் தோற்றத்தின் பிற பதிப்புகளும் தெளிவுபடுத்தவில்லை, ஆனால் கிட்டத்தட்ட ஒரே பெயரில் இரண்டு வெவ்வேறு பழங்குடியினர் இருப்பதால் குழப்பமடைகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடும் ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், இந்த தேசத்தின் பெயர் குமிக்ஸால் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் மிகுந்த கவலையை ஏற்படுத்தினார்கள். "அவர்" என்ற வார்த்தை துருக்கிய மொழியிலிருந்து "அபயகரமானது" அல்லது "போர்க்குறைவானது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில புராணங்களில் இந்த பெயர் மனிதநேயமற்ற வலிமையைக் கொண்ட புராண உயிரினங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

அவார் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்கள் பொருத்தமானது என்று நினைக்கும் அனைத்தையும் அழைக்கிறார்கள்: மாறுல்கள், மேட்டு நிலவாசிகள் மற்றும் "உச்சமானவர்கள்".

மக்களின் வரலாறு

5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் அவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலம். கி.மு இ., சாரிர் என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த இராச்சியம் வடக்கில் நீண்டு, அலன்ஸ் மற்றும் காசர்களின் குடியிருப்புகளின் எல்லையாக இருந்தது. எல்லா சூழ்நிலைகளும் சாரிருக்கு சாதகமாக இருந்தபோதிலும், அவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் ஒரு பெரிய அரசியல் அரசாக மாறினார்.

இது ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் காலகட்டமாக இருந்தாலும், நாட்டின் சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இருந்தபோதிலும், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு இங்கு செழித்து வளர்ந்தன. ஹம்ராஜ் நகரம் சாரிரின் தலைநகராக மாறியது. தனது வெற்றிகரமான ஆட்சியின் மூலம் குறிப்பாக தனித்துவம் பெற்ற அரசர், அவர் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவார்களின் வரலாறு அவரை மிகவும் துணிச்சலான ஆட்சியாளர் என்று குறிப்பிடுகிறது, மேலும் சில அறிஞர்கள் அவரது பெயரிலிருந்து மக்களின் பெயர் வந்ததாக நம்புகிறார்கள்.

இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாரிரின் தளத்தில், அவார் கானேட் எழுந்தது - மிகவும் சக்திவாய்ந்த குடியேற்றங்களில் ஒன்று, மற்ற நிலங்களுக்கிடையில் சுதந்திரமான "சுதந்திர சமூகங்கள்" தோன்றின. பிந்தையவர்களின் பிரதிநிதிகள் மூர்க்கத்தனம் மற்றும் வலுவான சண்டை மனப்பான்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்.

கானேட்டின் இருப்பு காலம் ஒரு கொந்தளிப்பான நேரம்: போர்கள் தொடர்ந்து இடியுடன் இருந்தன, அதன் விளைவுகள் பேரழிவு மற்றும் தேக்கநிலை. இருப்பினும், சிக்கலில், தாகெஸ்தான் மக்கள் ஒன்றுபட்டனர், மேலும் அவர்களின் ஒற்றுமை வலுவடைந்தது. இரவும் பகலும் நிற்காமல் நடந்த ஆண்டாள் போர் இதற்கு உதாரணம். இருப்பினும், மலையகவாசிகள் அந்த பகுதியைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவு மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்களால் வெற்றியைப் பெற்றனர். இந்த மக்கள் மிகவும் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்தனர், பெண்கள் கூட தங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தால் உந்தப்பட்ட விரோதங்களில் பங்கேற்றனர். எனவே, இந்த தேசியம் (அவர்) உண்மையில் சரியான பெயரைப் பெற்றது, கானேட்டில் வசிப்பவர்களின் போர்க்குணத்திற்கு தகுதியானது என்று நாம் கூறலாம்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், காகசஸ் மற்றும் தாகெஸ்தானின் பல கானேட்டுகள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஜார் சக்தியின் நுகத்தடியில் வாழ விரும்பாதவர்கள் ஒரு எழுச்சியை ஏற்பாடு செய்தனர், அது வளர்ந்தது. காகசியன் போர் 30 ஆண்டுகள் நீடித்தது. அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அடுத்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தாகெஸ்தான் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

தொடர்புடைய வீடியோக்கள்

மொழி

காகசியன் அல்பேனியாவின் நாட்களில் அவார்கள் தங்கள் சொந்த மொழியையும் எழுத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டனர். இந்த பழங்குடி மலைகளில் வலுவானதாகக் கருதப்பட்டதால், அதன் பேச்சுவழக்கு விரைவாக அருகிலுள்ள நிலங்களில் பரவி, ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இன்று இந்த மொழி 700 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு சொந்தமானது.

அவார் பேச்சுவழக்குகள் மிகவும் வேறுபட்டவை மற்றும் வடக்கு மற்றும் தெற்கு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பேசும் சொந்த மொழி பேசுபவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், வடநாட்டின் பேச்சுவழக்கு இலக்கிய நெறிமுறைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, மேலும் உரையாடலின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வது எளிது.

எழுதுதல்

அரபு எழுத்துக்களின் ஆரம்ப ஊடுருவல் இருந்தபோதிலும், அவாரியாவில் வசிப்பவர்கள் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். அதற்கு முன், சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்துக்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அதை லத்தீன் எழுத்துக்களுடன் மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது.

இன்று, உத்தியோகபூர்வ மொழி என்பது எழுதப்பட்ட மொழியாகும், இது ரஷ்ய எழுத்துக்களுக்கு வரைபடமாக ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் 33 க்கு பதிலாக 46 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.

அவார் பழக்கவழக்கங்கள்

இந்த மக்களின் கலாச்சாரம் மிகவும் குறிப்பிட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, மக்களிடையே தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​ஒரு தூரத்தை மதிக்க வேண்டும்: ஆண்கள் இரண்டு மீட்டருக்கு மேல் பெண்களை அணுகுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிந்தையவர்கள் பாதி தூரத்தை பராமரிக்க வேண்டும். இளைஞர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் இடையிலான உரையாடல்களுக்கும் இதே விதி பொருந்தும்.

தாகெஸ்தானின் பிற மக்களைப் போலவே அவார்களும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தங்கள் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், வயது அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில். "பொறுப்பில்" இருப்பவர் எப்போதும் வலதுபுறம் செல்கிறார், கணவர் தனது மனைவிக்கு முன்னால் இருக்கிறார்.

அவார் விருந்தோம்பலின் பழக்கவழக்கங்கள் நன்மையின் அனைத்து பதிவுகளையும் முறியடித்தன. பாரம்பரியத்தின் படி, பார்வையாளர் தனது தரம் மற்றும் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் உரிமையாளருக்கு மேலே உயர்கிறார், மேலும் இதை முன்கூட்டியே அவருக்குத் தெரிவிக்காமல் நாளின் எந்த நேரத்திலும் வரலாம். புதிதாக வருபவர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான முழுப் பொறுப்பையும் வீட்டின் உரிமையாளர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் விருந்தினர் சில ஆசார விதிகளுக்கு இணங்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது, இது உள்ளூர் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பல செயல்களைச் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது.

குடும்ப உறவுகளில், வீட்டின் தலைவரின் அதிகாரம் தன்னிச்சையாக இல்லை, பல பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் பெண் முக்கிய பங்கு வகித்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் கணவன்-மனைவி இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டாய அந்நியப்படுதல் இருந்தது. உதாரணமாக, விதிகளின்படி, வீட்டில் பல அறைகள் இருந்தால், அவர்கள் ஒன்றாக படுக்கையில் தூங்கவோ அல்லது ஒரே அறையில் வசிக்கவோ கூடாது.

சிறுமிகளுக்கும் சிறுவர்களுக்கும் இடையில் தொடர்புகொள்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது, எனவே அவர் (என்ன வகையான தேசம், இது முன்பே கூறப்பட்டது) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் வீட்டிற்குச் சென்று அதில் சில விஷயங்களை விட்டுச் சென்றார், இது திருமண முன்மொழிவாகக் கருதப்பட்டது.

அவார் தேசியம்

ஆகவே, அவார்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு மற்றும் அற்புதமான பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட மிகவும் சுவாரஸ்யமான மக்கள் என்று நாம் கூறலாம், அவை இந்த கட்டுரையில் முழுமையாக விவரிக்கப்படவில்லை. இவர்கள் மிகவும் வெளிப்படையான மனிதர்கள், முரண்பாட்டை அறியாதவர்கள், ஆனால் அன்பான கேலிக்கூத்து. அவர்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள், எனவே, தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில், நீங்கள் அவரது தேசபக்தி உணர்வை காயப்படுத்துவதன் மூலமோ அல்லது உடல் பலவீனத்தைக் குறிப்பதன் மூலமோ அவரை கோபப்படுத்தக்கூடாது.

கம்பீரமான கடுமையான காகசஸ் ஒரு தனித்துவமான இயல்பு, மூச்சடைக்கக்கூடிய நிலப்பரப்புகள், கடினமான மலைகள் மற்றும் பூக்கும் சமவெளிகள். அதன் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மக்கள் மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள், ஆவியில் வலிமையானவர்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் கவிதை மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்கள். இந்த மக்களில் ஒருவர் அவார்ஸ் தேசியத்தை கொண்ட மக்கள்.

பண்டைய பழங்குடியினரின் வழித்தோன்றல்கள்

அவார்ஸ் என்பது தாகெஸ்தானின் வடக்கில் முக்கியமாக வசிக்கும் ஒரு தேசத்தின் ரஷ்ய பெயர். அவர்கள் தங்களை "மாருலால்" என்று அழைக்கிறார்கள், இது மிகவும் எளிமையாகவும் துல்லியமாகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "ஹைலேண்டர்ஸ்". ஜார்ஜியர்கள் அவர்களை "லெக்ஸ்", குமிக்ஸ் - "தவ்லு" என்று அழைத்தனர். புள்ளிவிவரங்கள் 900 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அவார்களைக் காட்டுகின்றன, அவற்றில் 93% தாகெஸ்தானில் வாழ்கின்றன. பிராந்தியத்திற்கு வெளியே, இந்த மக்களில் ஒரு சிறிய பகுதி செச்சினியா, ஜார்ஜியா, அஜர்பைஜான், கஜகஸ்தான் ஆகிய இடங்களில் வாழ்கிறது. துருக்கியிலும் Avars சமூகம் உள்ளது. அவார்ஸ் என்பது யூதர்களுடன் மரபணு ரீதியாக தொடர்புடைய ஒரு தேசிய இனமாகும். வரலாற்றின் படி, பண்டைய அவாரியாவின் சுல்தான் கஜாரியாவின் ஆட்சியாளருக்கு ஒரு சகோதரர். மேலும், காசர் கான்கள், மீண்டும் வரலாற்றின் படி, யூத இளவரசர்கள்.

கதை என்ன சொல்கிறது?

வரலாற்று கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள முதல் குறிப்புகளில், இந்த வடக்கு காகசியன் பழங்குடியினர் போர்க்குணமிக்கவர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் காட்டப்படுகிறார்கள். மலைகளில் அவர்கள் குடியேறிய இடம் சமவெளிகளில் குடியேறிய காசர்கள் மீது தொடர்ச்சியான வெற்றிகரமான வெற்றிகளுக்கு பங்களித்தது. ஒரு சிறிய இராச்சியம் செரிர் என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் மாவட்டத்தில் மரியாதைக்குரிய அரசரின் பெயரால் அவாரியா என மறுபெயரிடப்பட்டது. இந்த விபத்து 18ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. பின்னர், முஸ்லீம் இமாமத்தின் தேவராஜ்ய அரசை உருவாக்கினார், இது ரஷ்யாவில் சேருவதற்கு முன்பு இந்த வடிவத்தில் இருந்தது. இப்போதெல்லாம், இது அதன் சொந்த கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் மத பண்புகளுடன் தாகெஸ்தான் சுதந்திர குடியரசாக உள்ளது.

மக்களின் மொழி

அவார்ஸ் என்பது காகசியன் குழுவின் Avar-Ando-Tsez துணைக்குழுவைச் சேர்ந்த தனி மொழியைக் கொண்ட ஒரு தேசியமாகும். வசிக்கும் பிரதேசத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகள் அவற்றின் இரண்டு வினையுரிச்சொற்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை சில ஒலிப்பு, உருவவியல் மற்றும் சொற்களஞ்சிய அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன. இரண்டு பேச்சுவழக்குகளும் குடியரசின் தனித்தனி பகுதிகளின் சிறப்பியல்பு பல பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளன. இலக்கிய அவார் மொழி இரண்டு முக்கிய பேச்சுவழக்குகளின் இணைப்பில் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் வடக்கின் செல்வாக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. முன்னதாக, அவார்ஸ் லத்தீன் கிராபிக்ஸ் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர், 1938 முதல் அவார் எழுத்துக்கள் ரஷ்ய கிராபிக்ஸ் அடிப்படையிலான எழுத்துக்களாகும். தேசியத்தின் பெரும்பகுதி ரஷ்ய மொழியில் சரளமாக பேசக்கூடியது.

அவார் தேசியம்: மரபணு வகையின் பண்புகள்

வசிக்கும் இடத்தை தனிமைப்படுத்துதல், கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளி முழுவதும் போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினரின் பரவல், ஸ்காண்டிநேவியா வரை, அவார்ஸின் வெளிப்புற அறிகுறிகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது, இது காகசஸின் முக்கிய மக்களிடமிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. இந்த மலைவாழ் மக்களின் வழக்கமான பிரதிநிதிகளுக்கு, சிவப்பு முடி, அழகான தோல் மற்றும் நீல நிற கண்கள் கொண்ட முற்றிலும் ஐரோப்பிய தோற்றம் அசாதாரணமானது அல்ல. இந்த மக்களின் பொதுவான பிரதிநிதி ஒரு உயரமான, மெல்லிய உருவம், ஒரு பரந்த, நடுத்தர சுயவிவர முகம் மற்றும் உயரமான ஆனால் குறுகிய மூக்கால் வேறுபடுகிறார்.

உயிர்வாழ்வதற்கான கடுமையான இயற்கை நிலைமைகள், இயற்கை மற்றும் பிற பழங்குடியினரிடமிருந்து விளை நிலங்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களை மீட்டெடுக்க வேண்டிய அவசியம் ஆகியவை பல நூற்றாண்டுகளாக அவார்களின் தொடர்ச்சியான மற்றும் போர்க்குணமிக்க தன்மையை வடிவமைத்துள்ளன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் மிகவும் பொறுமை மற்றும் கடின உழைப்பாளிகள், சிறந்த விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள்.

மலைவாழ் மக்களின் வாழ்க்கை

அவர்கள், யாருடைய தேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் நீண்ட காலமாக மலைகளில் வாழ்ந்தனர். முக்கிய தொழில் இந்த பகுதிகளில் உள்ளது மற்றும் உள்ளது மற்றும் இப்போது ஆடு வளர்ப்பு, அத்துடன் கம்பளி செயலாக்க தொடர்புடைய அனைத்து கைவினை. உணவின் தேவை அவார்களை படிப்படியாக சமவெளிகளுக்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் தேர்ச்சி பெற்றது, இது சமவெளி மக்களின் முக்கிய தொழிலாக மாறியது. அவர்கள் கொந்தளிப்பான மலை நதிகளில் தங்கள் வீடுகளைக் கட்டுகிறார்கள். அவர்களின் கட்டிடங்கள் ஐரோப்பியர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் அசாதாரணமானவை. பாறைகள் மற்றும் கற்களால் சூழப்பட்ட வீடுகள் அவற்றின் தொடர்ச்சி போல் காட்சியளிக்கின்றன. ஒரு பொதுவான குடியேற்றம் இதுபோல் தெரிகிறது: ஒரு பெரிய கல் சுவர் தெருவில் நீண்டுள்ளது, இது ஒரு சுரங்கப்பாதை போல் தெரிகிறது. வெவ்வேறு உயரங்கள் ஒரு வீட்டின் கூரையை மற்றொரு வீட்டின் முற்றமாக மாற்றுகின்றன. நவீன தாக்கங்கள் இந்த தேசியத்தையும் புறக்கணிக்கவில்லை: தற்போதைய அவார்ஸ் மெருகூட்டப்பட்ட மொட்டை மாடிகளுடன் பெரிய மூன்று-அடுக்கு வீடுகளை கட்டி வருகின்றனர்.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

மக்களின் மதம் இஸ்லாம். அவார்கள் சுன்னி முஸ்லிம்கள். இயற்கையாகவே, ஷரியா விதிகள் அவார் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும் அனைத்து மரபுகள் மற்றும் குடும்ப விதிகளை ஆணையிடுகின்றன. உள்ளூர் மக்கள் பொதுவாக நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பல் உள்ளவர்கள், ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மரியாதை கேள்விகளை பாதுகாக்கிறார்கள். இந்த இடங்களில் இது இன்றுவரை வழக்கமான ஒன்று. உள்ளூர் மக்களின் நம்பிக்கைகள் சில பேகன் சடங்குகளுடன் ஓரளவு நீர்த்தப்படுகின்றன - நீண்ட காலமாக மக்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் பிரதேசங்களில் இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. கணவன் குடும்பத்தின் பொறுப்பில் இருக்கிறான், ஆனால் அவனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, மரியாதை காட்டுவதும் பொருள் வழங்குவதும் அவனது கடமை. அவார் பெண்கள் தங்கள் ஆண்களிடமிருந்து மறைக்காத ஒரு நிலையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர், எப்போதும் தங்கள் வழியைப் பெறுகிறார்கள்.

கலாச்சார மதிப்புகள்

ஒவ்வொரு அவாரும், யாருடைய மக்கள் தங்கள் தேசிய மரபுகளுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறார்கள், அவர்களின் முன்னோர்களை மதிக்கிறார்கள். கலாச்சார மரபுகள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. காகசியன் நூற்றாண்டுகளின் தனித்துவமான மெல்லிசைப் பாடல்கள், உமிழும் நடனங்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான புராணக்கதைகள் மலைப்பகுதிகளில் பிறந்தன. அவார் மக்களின் இசைக்கருவிகள் - சாக்சானா, சாகுர், பாவ், டம்பூரின், டிரம்ஸ். பாரம்பரிய அவார் கலாச்சாரம் நவீன தாகெஸ்தான் கலை மற்றும் ஓவியத்திற்கான ஆதாரம் மற்றும் அடிப்படைக் கொள்கையாகும். தொலைதூரத்தில் வசிக்கும், வர்த்தக வழிகள் மற்றும் மையங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், அவாரியாவில் வசிப்பவர்கள் வீட்டுப் பொருட்கள், உடைகள், நகைகளை தங்களுக்கும் வீட்டிலும் தங்கள் கைகளால், ஸ்கிராப் பொருட்களிலிருந்து உருவாக்கினர். இந்த கைவினைப்பொருட்கள் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளாக மாறிவிட்டன, இன்றைய கைவினைஞர்களுக்கு அடிப்படை.

தங்கள் மக்களைப் போற்றிய அவர்கள்

(தேசியம் - அவார்) - குத்துச்சண்டை வீரர், ரஷ்யாவின் சாம்பியன், உலக குத்துச்சண்டை சாம்பியன்ஷிப் பதக்கம் வென்றவர், WBA பெல்ட் வைத்திருப்பவர், சர்வதேச குத்துச்சண்டை அமைப்பின் சாம்பியன்.

அமீர் அமயேவ் - தாகெஸ்தான் அணு விஞ்ஞானி, ஒரு புதிய நிறுவனர் அறிவியல் திசைஅணு உலைகளின் வளர்ச்சியில்.

ஜமால் அழிகிரி வுஷு விளையாட்டில் சர்வதேச மாஸ்டர், ரஷ்யாவின் பத்து முறை சாம்பியன், ஐரோப்பாவின் பன்னிரண்டு முறை சாம்பியன்.

தாகெஸ்தான் நாட்டுப்புறக் கவிஞரான ஃபாசு அலியேவ், பெண்கள் தாகெஸ்தான் பத்திரிகையின் ஆசிரியராக இருந்தார்.

ரசூல் கம்சாடோவ் ஒரு அவார் கவிஞர், இன்று பல பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான பாடல்களின் ஒன்றியத்தின் உறுப்பினர்.

உலகப் புகழ்பெற்ற பெயர்களைக் கொண்ட தாகெஸ்தான் பிரபலங்களின் பட்டியல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தாள்களை எடுக்கும். அவர்கள் சிறிய ஆனால் பிடிவாதமான மக்களின் உண்மையான மகிமை.