ரஷ்ய கலைஞர்களின் வேலையில் விவசாய வாழ்க்கை.

விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை தீம் பல ரஷ்ய கலைஞர்களைப் பற்றி ஈர்த்தது மற்றும் கவலை கொண்டுள்ளது. அவர்கள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளுக்கு முறையிட்டனர் சாதாரண மக்கள் இந்த குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தில் பார்த்தேன் ரஷ்ய அரசால் விவசாயிகள் ஆதரிக்கப்பட்டதாக நம்பப்பட்டது, ரஷ்ய மரபுகள் மற்றும் நாட்டின் கலாச்சாரத்தின் தலைவலி ஆகியவை, அசல்-ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் சுய அமைப்பை பராமரிக்க பல நூற்றாண்டுகளாக விவசாயிகளாக இருந்தது.

விவசாயிகளின் வாழ்க்கை பருவங்களின் மாற்றத்திலிருந்து பெரிதும் புண்படுத்தியது. வசந்த காலத்தில் இருந்து இலையுதிர்காலத்தில், அவர்கள் துறையில் வேலை, அவர்கள் குளிர்காலத்தில் காளான்கள் மற்றும் பெர்ரி சேகரிக்கும் ஈடுபட்டு, grazed கால்நடை மற்றும் குளிர் அறுவடை வைக்கோல் மற்றும் குளிர் அறுவடை மற்றும் விறகு.

N.E. Makovsky "துருக்கி உணவு" கேன்வாஸ், எண்ணெய். V.E. Makovsky "Goose உடன் பெண்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1875.

V.E. Makovsky "மீனவர்கள்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1886.

I.f. Khrutsky "ஒரு பையன் உருவப்படம்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1834.A. Strelkovsky "நன்றாக" காகித, வாட்டர்கலர். 1878.

கோடையில் காலப்பகுதியில் மொத்தம், மலாவில் இருந்து விவசாயிகள் வயல்களில் வெலிக்கு நடத்தப்பட்டனர். ஆகையால், சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் வேளாண் மற்றும் பருவங்களுடன் துல்லியமாக தொடர்புடையதாக இருந்தது. விவசாயிகள் கூட இருந்தனர் சிறப்பு காலெண்டர்வேளாண் வேலை மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் மிக முக்கியமான நிலைகளை அவர்கள் நிறைவு செய்தனர்.

ஏ.ஜி. Venetsian "Pashnea, வசந்த காலத்தில்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1820.

G.Myosoyedov. "டைம்ஸ் டைம்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1887.

எல்லா நாட்களிலும் விவசாயிகள் கழித்த விவசாயிகள். அவர்கள் வசந்த காலத்தில் இருந்து வேலை, அனைத்து கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் வளர்ந்து வரும் அறுவடை தொடக்கத்தில். அவர்கள் முழு குடும்பத்தினருடனும் வயலில் சென்றனர், அவர்கள் இறந்துவிட்டனர் மற்றும் ஓய்வெடுத்தார்கள். அவர்கள் கூட அவர்கள் எடுத்து குழந்தைபழைய தோழர்களைப் பார்க்க யார் பின்னால்.

A.g.vetsianov "znztsy" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1820-இ.

Makovsky k.e. " விவசாயி மதிய உணவு துறையில் "கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1871.

Z.e. SEREBRYAKOVA "விவசாயிகள்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1914.

Makovsky k.e. "ஜின்ஜ்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1871.

விவசாயத்தின் முடிவின் அறுவடை அறுவடை அல்லது "அறுவடை" ஆகும். விவசாயிகள் இந்த நேரத்தில் இந்த நேரத்தில் மிகவும் தீவிரமாக சிகிச்சை அளித்தனர், அவர்கள் தினசரி உழைப்பின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அறுவடை சேகரித்தனர். அவர்கள் இவ்வாறு சொன்னார்கள்: "ஆகஸ்ட் மாதத்தில் நாம் சேகரிப்போம், மேலும் குளிர்காலத்தை நான் செலவிடுவேன்." "முதல் ஷீஃப் - முதல் இலையுதிர் விடுமுறை"அனுமானத்தில் (ஆகஸ்ட் 28 - ஒரு புதிய பாணியில்), அறுவடையின் முடிவில் ஒரு விருந்து குறிப்பிட்டது. பண்டைய சடங்கு முன் இந்த நாட்களுக்கு முன், தாய் பூமியின் பயபக்தியுடன் தொடர்புடையது.

Z. Serbryakova. "அறுவடை" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1915.

A.g.vetsianov "கோடை, அறுவடை மீது" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1820.

கே. Malevich "அடுக்குகள்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1912.

குளிர்காலத்தில், விவசாயிகள் முக்கியமாக வீட்டில் தொந்தரவாக ஈடுபட்டுள்ளனர். பெண்கள் ஒரு ஊதியம் பின்னால் உட்கார்ந்தார்கள். அவர்கள் தொங்கிக்கொண்டார்கள், தவறுகள், பின்னிவிட்டாய், புதிய துணிகளைத் துடைத்தார்கள். ஆண்கள் வேட்டையாடினர், அறுவடை செய்யப்பட்ட விறகு, மீன் பிடித்து, தொழிலாளர் கருவிகளை தயாரித்தனர் கோடை வேலை. சில கிராமங்களில், அவர்கள் நெசவு கூடைகள் அல்லது மட்பாண்ட போன்ற நாட்டுப்புற கைவினைகளில் ஈடுபட்டனர்.

VG Malyshev "சமையலறை" கேன்வாஸ், எண்ணெய்.

Z.serbryakova "பானைகள் கொண்ட விவசாயிகள் பெண்" காகிதம், watercolor, belil 1900s a.g.vetsianov "விவசாயிகளின் எம்பிராய்டரி" கேன்வாஸ், எண்ணெய் 1843

I.a. டெலிவின் "சானியாவில் உள்ள குழந்தைகள்" கேன்வாஸ், வெண்ணெய். 1870.

பெரும்பாலான விவசாயிகளின் குடும்பங்களில் பல குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆரம்ப வயதில் இருந்து குழந்தைகள் தங்கள் குடும்பத்திற்கு அன்பைக் கொடுத்தனர், மூப்பர்களுக்கு மரியாதை, சக கிராமவாசிகளுக்கு, பெற்றோருக்கு மரியாதை அளித்தனர். அவர்கள் பரஸ்பர உதவியின் நிலைமைகளில் வளர்ந்தவர்கள், பழைய பிள்ளைகள் எப்பொழுதும் உதவியது மற்றும் இளையவர்களுக்கு அக்கறை காட்டினர், இளைய இளைய மூத்தவர்கள் கேட்டார்கள். விவசாயிகள் குழந்தைகள் பெரியவர்களுடன் சேர்ந்து பணியாற்றினர், காலப்போக்கில், இன்னும் கடுமையான மற்றும் பொறுப்பான வேலைகளைச் செய்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் பெற்றோரைப் போலவே அதே வேலைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள்.

V.E. Makovsky "விவசாயிகள் குழந்தைகள்" கேன்வாஸ், எண்ணெய்.

A.M. Kolelesov "ஒரு சிப்பாயை பணியாற்றும் விவசாயிகள்" கேன்வாஸ், எண்ணெய் 1859 K. V. Lemok "Varka" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1893.

V.E. Makovsky "Custrian" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1903.

A.g.vetsianov "ஸ்லீப்பிங் சேனல்" மரம், எண்ணெய். 1824.

V.Vasnets "நீர்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். N.pimenko "ஒரு கூடை கொண்ட பையன்" கார்போர்டில் கேன்வாஸ், எண்ணெய். END XIX - ஆரம்ப XX.

A.g.vetsianov "வயலில்" விவசாயி குழந்தைகள் "கேன்வாஸ், வெண்ணெய். 1820th makovsky k.e. "இடியிலிருந்து வரும் குழந்தைகள்" கேன்வாஸ் எண்ணெய். 1872.

கடந்த காலத்தின் ரஷியன் கிராமத்தில், பொது மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை முக்கிய பக்க ஒரு விடுமுறை இருந்தது. விடுமுறை நாட்கள் தினசரி வாழ்வின் ஒற்றுமையாக குறுக்கிட்டது, ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்தை கேட்டது. விடுமுறை ஒரு உண்மையான சடங்கு இருந்தது, அங்கு எல்லாம் அவரது நேரம், அவரது இடம். ஞாயிறு வேலை வாரத்திற்குப் பிறகு - நாள் இலவசம் அல்ல, பண்டிகையின் நாள், அவர்கள் தயாரிக்கிறார்கள்.

பெரிய விடுமுறை நாட்களுக்கு தீவிரமாக தயாரிக்கப்பட்டது. Hostess சோப்பு மாடிகள் மற்றும் topi குளியல், நேர்த்தியான உடைகள் உடையணிந்து, தேவாலயத்தில், வேகவைத்த துண்டுகள், சமைத்த இறைச்சி சூப் தனது பண்டிகை சேவை சென்றார். அவர்கள் மேஜையில் சேகரிக்கப்பட்டனர், ஒரு சுத்தமான மேஜை துருவத்தை நடித்தனர், விருந்தளித்து வைத்தார்கள். குடும்பத்தின் தந்தை ஒற்றுமை நடித்தார், பாடல்கள் பாடினார், நடனமாடினார். பெரிய விடுமுறை நாட்கள் அனைத்து சியரியும் கொண்டாடப்படுகின்றன. விவசாயிகள் கூட கூறியுள்ளனர்: "நாங்கள் விடுமுறைக்கு ஒரு வருடத்திற்கு வேலை செய்கிறோம்."

K.a.trutovsky "கொந்த்கோ மாகாணத்தில் டிரினிட்டி மீது ஹரோவோடா" கேன்வாஸ், வெண்ணெய். 1860.

வாழ்க்கையின் பிரகாசமான தருணங்களில் ஒன்று, திருமணத்திற்கு முன் இளைஞர்களின் விவசாயிகள். இது கூட்டு பெண்கள் மற்றும் தோழர்களே, கூட்டங்கள், djorers, சாக்குகளில் பத்திரங்கள் மீது பத்திரங்கள் நேரம்.

விவசாயிகளின் இளைஞர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு இடம் நடனமாடுகிறது. நடனம் தொடங்கியது. பெரும்பாலும்: இரண்டு அல்லது மூன்று ராஃப்ட்ஸ் மற்றும் அதே க்ரூஸ் பெண்கள் தெருவின் நடுவில் ஆனார்கள், "பாடல்களை விளையாட" தொடங்கினர். பல இளம் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் அவர்கள் இணைந்தனர், பின்னர் இளைஞர்கள் மற்றும் தோழர்களே ஏற்றது, பெரும்பாலும் ஹார்மோனிக்ஸ், ratchets, tambourines. பின்னர் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு சத்தமாக உணர்ந்தேன், மற்றும் வட்டத்தின் நடுவில் அது அவரது கைகளில் ஒரு கைக்குட்டை ஒரு பையன் இருந்தது. ஒரு நடன பாடல் தொடங்கியது ... Horovod.

B.M. Kustodiev "Horovoda" கேன்வாஸ், எண்ணெய்

A.p. Ryabushkin "நடன ஒரு பையன் எண்ணும்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1902.

திருமண திருமண விவசாயியின் வாழ்க்கையில் முக்கிய சடங்கு இருந்தது. திருமணம் என்பது ஒரு முழுமையான மற்றும் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினரின் நிலையை வாங்குவதாகும். சடங்கில், அனைத்து குடியேற்றமும் பங்கு பெற்றது, பங்கேற்பாளர்களில் ஒவ்வொன்றும் பாரம்பரியத்தால் பரிசுத்தமாகக் கொண்டிருந்தன. பெற்றோரின் ஒப்புதலுடன் அவர்களது ஆசீர்வாதத்திற்காக அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

E.v. Chesnocks "ஸ்வாமோக்கா, வகையான, வெளியே வர!" மரம், வெப்பநிலை

E.v. CACADE "விவசாயி திருமண" மரம், எண்ணெய்

நீண்ட குளிர்கால மாலை, குறிப்பாக கிறிஸ்துமஸ் ஈவ், விவசாயிகள் பெண்கள் தங்கள் விதி மயக்கங்கள் ஊடுருவி முயற்சி மற்றும் அவர்கள் உடம்பு சரியில்லை என்று யூகிக்கிறேன். தெய்வம்

என் கே. பிம்பொனெங்கோ "சாடின் அதிர்ஷ்டம்" கேன்வாஸ், எண்ணெய். 1988 ஏ. G. Venetsianov "வரைபடங்கள் மீது Divination" கேன்வாஸ், வெண்ணெய். 1842.

Sankt-Petersburg Oreshkina Natalia Nikolaevna இன் Primorsky மாவட்டத்தின் பள்ளியின் பள்ளி எண் 245 பள்ளியின் பள்ளியின் கூடுதல் கல்வி ஆசிரியரை வழங்கியவர் தயார். 2014.

ரஷியன் ஓவியம் XIX.

ஒரு அற்புதமான ஓவியர், ரஷ்ய ஓவியத்தில் ஒரு விசித்திரமான தேசிய மற்றும் காதல் ஓட்டத்தின் உருவாக்கியவர் ஆவார் அலெக்ஸி கவர்தோவிச் வெனிசியன் (1780-1847) , பிடித்த மாணவர் Borovikovsky. Venetsianov ஒரு தனிப்பட்ட பாணியை உருவாக்கியதன் மூலம் ஒரு தனிப்பட்ட பாணியை உருவாக்கியது, இது மூலதன கல்வியின் பாரம்பரியம், XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் ரஷ்ய ரொமாண்டிசிஸம். மற்றும் விவசாய வாழ்க்கை வாழ்க்கை சிறந்த. அவர் ரஷ்ய உள்நாட்டு வகையின் ஆதாரமாக ஆனார். 1819 ஆம் ஆண்டு ஆரம்பத்தில், கலைஞர் சஃபான்கோவோ டெவர் மாகாணத்தின் ஒரு சிறிய தோட்டத்திற்கு சென்றார். நாற்பது ஆண்டுகளில், அவர் ஓவியம் வரைவதற்கு மீண்டும் தொடங்குகிறார். மக்கள், கோட்டை விவசாயிகளிடமிருந்து மக்கள், கோட்டை விவசாயிகள், தைரியமாகவும், நெப்போலியுடனான போரிடத்திலும் ஹீரோபோலியோவுடன் போராடினார்கள், மிக உயர்ந்த மனித கண்ணியத்தையும் பிரபுக்களையும் பாதுகாக்கின்றனர். எதிர்காலத்தில் கலைஞர் எப்போதாவது ஓவியங்கள் திரும்பினார் என்றாலும், 1820 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து அதன் முக்கிய நலன்களை ஒரு வீட்டு வகையுடன் தொடர்புடையது. புதிய வகையிலான Venetsian இன் முதல் படங்கள் ஏற்கனவே: "ஜிகா", "ஜிகா", "ஜிகா" - Venetsianov வேண்டுமென்றே யதார்த்தமாக விசுவாசமாக முயன்றது என்று உறுதியளித்தார், பெயிண்டரின் முக்கிய பணியை கருத்தில் கொண்டு "வேறு விதமாக சித்தரிக்க வேண்டாம் , அசுத்தங்கள் இல்லாமல், பழக்கவழக்கங்கள் இல்லாமல், அவளுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும். "

ரஷியன் விவசாயிகள் Vinetsianova படத்தை மக்கள், ஆன்மீக அழகு மற்றும் பிரபுக்கள், தார்மீக தூய்மை மற்றும் உள் ஒருமைப்பாடு நிரப்பப்பட்ட மக்கள். ரஷ்ய மனிதனைப் பற்றிய கவிதைக்கு ஆசை, கலைஞர் வெறுமனே விவசாயிகளின் வேலை மற்றும் வாழ்க்கையை தனது உயர் கண்ணியத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஏற்றதாக்கினார், SERF களின் நம்பகமான உடல்களை காட்டவில்லை. ஆனால் உத்தியோகபூர்வ அழகியல் பார்வையில் இருந்து, அத்தகைய ஒரு "குறைந்த" தொடர்புகொள்வது உண்மைதான், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் தலைப்பு தகுதியுடையது சிறப்பு கவனம். Venetsian, முதல் கலைஞர்கள் வேறு இல்லை hALVES XIX. நூற்றாண்டு, தைரியமாகவும், நம்பிக்கையுடனும், ஒரு அசாதாரண நிலைத்தன்மையுடன் எளிய விவசாயிகளின் ஒரு படத்திற்கு வலதுபுறம் வாதிட்டது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில் அதன் படைப்பு டேட்டிங் விழும் உண்மையானது. இந்த காலகட்டத்தில் அத்தகைய தலைசிறந்த நிலப்பரப்பு "வசந்த நிலத்தில்" தோன்றியது. "அறுவடையில்," கோடை "," வயலில் உள்ள குழந்தைகள் "மற்றும் பல எட்டுகள்.

Vinetsian கேன்வேஸில் வேலை விவசாயிகள் அழகான, பிரபுக்கள் முழு அழகாக உள்ளது. படத்தில் "வளாகத்தில். வசந்த காலத்தில்" தொழிலாளர் தீம் தாய்மை தீம் கொண்டு intertwined, சொந்த இயல்பு அழகு தீம் கொண்டு, தாய்மை தீம் பிணைக்கப்படுகிறது. சிறந்த மற்றும் மிக முன்னேறிய கலைஞரின் வகையிலும் கலைஞரும் - "அறுவடையில்" கோடை "சம்மர்" சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் லோட்டா காவிய உணர்வால் வேறுபடுகிறது. Venetsians முதல் படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது என்றால் வசந்த இயற்கை பரந்த விரிவாக்கங்களுடன், பசுமையாக முதல் தளிர்கள், நீல வானத்தில் ஒளி மேகங்கள், பின்னர் இரண்டாவது கலைஞன் ரஷியன் கோடை உயரத்தை உணர கொடுத்தது - பழமையான துன்பம் மாவட்டத்தில் - பிரகாசமான கோல்டன் நிதிகள், ஒரு புன்னகை வானத்தில். இரு கேன்வேஸ்கள் ஒளி, தெளிவான வண்ணப்பூச்சுகளால் எழுதப்படுகின்றன.
1824 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கண்காட்சி Venetsianov இன் படங்களை காட்டுகிறது, இது மேம்பட்ட ரஷ்ய மக்களின் உற்சாகமான பதிலை ஏற்படுத்தியது. "இறுதியாக, ஒரு உள்நாட்டின் படத்தின் மீது ஒரு அற்புதமான திறமையை வைத்திருந்த கலைஞரிடம் நாங்கள் காத்திருந்தோம், அவருடைய சுற்றியுள்ள பொருள்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, அவருடைய இதயம் நெருங்கி," பிபி ஸ்விங்கின் எழுதினார், ரஷியன் உருவாக்கியவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அருங்காட்சியகம். அடுத்த ஆண்டுகளில், Venetsianov இளம் விவசாயிகள் பெண்கள் பல ஓவியங்கள் செய்கிறது: "விவசாயி", "காட்டில் காளான்கள் கொண்ட விவசாயிகள்", "தையல் கொண்ட பெண்", "வனப்பகுதிகள் மற்ற. இந்த படைப்புகளின் ஒவ்வொரு அடையாளங்களுடனும், கலைஞரின் கலை, நாட்டுப்புற அழகு, ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் நோபல் ஆகியவற்றைப் பற்றி புதிய யோசனைகளை உணர கலைஞரின் விருப்பத்தின்போது ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

ரஷ்ய கலையின் வரலாற்றில் வெனிசியனின் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது. அவர் விவசாயிகளின் படத்தை தனது படைப்பாற்றலை அர்ப்பணித்த முதல் கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் கலை வகையை ஒரு சமமான மற்றும் முக்கியமான பகுதிகளாக அங்கீகரித்தார். கலைஞரின் கேன்வேஸில் தோன்றியது நாட்டுப்புற படங்கள், மன பிரபுமம் மற்றும் பெரும் மனித கண்ணியத்தின் முழுநேரமும்.
அதே நேரத்தில், இந்த நேரத்தில் கல்விக் கலைஞருடன் இந்த நேரத்தில் இணைந்த உத்தியோகபூர்வ கலை வாழ்வில் ரொமாண்டிசிசம் இருந்தது.

XIX நூற்றாண்டின் 30-40 களில். முன்னணி பாத்திரம் நுண்கலை ஓவியம், முக்கியமாக வரலாற்று. பண்டைய வரலாற்றின் நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்பாக இது ஒரு பண்பு அம்சம் துயரமான உச்சநிலை தருணங்களில். போலல்லாமல் வரலாற்று ஓவியம் முந்தைய சகாப்தம் (A.P. LOSENKO), இது தேசிய வரலாறு தார்மீகத் தளங்களுடன், ஒரு பிரகாசமான தொடக்கத்தை தீய சக்திகளுக்கு மேலாக, வரலாற்று பாடசாலைகள் K.P. பிரைலவ், எஃப்.ஏ. ப்ரூனி, ஏ.ஏ. Ivanov திசைதிருப்பப்பட்ட குறியீட்டு பாத்திரம். ஒரு விதியாக, அவற்றின் ஓவியங்கள் மதத் தளங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன, படத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன மையப் படம் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் கூட்டத்தில் முக்கிய பாத்திரம்.
இங்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது கார்லோ பாவ்லோவிச் பிரைலோவ் (1799-1852) கிளாசிக் கேனான் படத்தை ஒரு காதல் நோக்கம் அவரது வேலை சம்பந்தப்பட்ட யார். புல்லோவின் பிரதான வேலை சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒருமனதாக ஒரு பெரிய வரலாற்று கேன்வாஸ் கருதப்படுகிறது "பாம்பீ கடைசி நாள்". நேபிள்ஸின் அருகே அவர்கள் எங்கே இருந்தனர் தொல்பொருள் கழிவுகள் பண்டைய ரோமன் நகரங்கள் - Pompeii மற்றும் Herculaneum - அவர் இறுதியாக அவரது எதிர்கால படத்தை தீம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகஸ்ட் 24, 79 அன்று வெசுவியா வெடிப்பின் போது எரிமலைகளின் அடித்தளத்தின் அடித்தளமாகவும், சாம்பலுடனான அடித்தளமாகவும், அவர் தனது திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்தத் தொடங்கினார்.

கலைஞர் விசுவாசத்தை, உயர்ந்த அன்பு மற்றும் நீதித்துறை மற்றும் அழியாத விசுவாசத்தை பாராட்டுகிறார். வீக்கம் உறுப்பு அவர்களின் அசாதாரண ஆன்மீக அழகை மக்கள் மக்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த உதவியது. வலதுபுறத்தில் மூன்று முன்னணி குழுக்கள் இவை அனைத்தும் உயர் உணர்வுகள். வெள்ளை தெய்வங்களின் மரணத்துடன் சரிசெய்ய முடியாத ஒரு பலவீனமான பழைய மனிதனின் தோள்களில் காப்பாற்ற முயற்சிக்கின்றனர், அரண்மனைகளின் கூரைகளை கீழே விழுந்தனர். அவர்களுடைய வீழ்ச்சி புத்திசாலித்தனமாக ஏற்பாடு செய்த வாழ்க்கையைப் பற்றி அவருடைய கொள்கைகளின் சரிவாக கருதப்படுகிறது. இளம் பிளின்னர், கவனமாக தூக்கி எறிந்து, அம்மாவை மீதமுள்ள சக்திகளை சேகரித்து தப்பித்து, தப்பிப்பிழைக்க முயற்சிக்கவும், உலகில் மிகவும் விலையுயர்ந்ததை விட்டு வெளியேற முடியாது. இளம் மணமகன், மின்னல் கவனிக்காமல் மற்றும் வீழ்ச்சி கற்கள் கர்ஜனை கேட்க வேண்டாம், இறந்த மணமகள் கைகளில் வைத்திருக்கிறது. வாழ்வில் சிறந்த நாள் மாறிவிட்டது கடைசி நாள் அவர்களின் பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சி. ஓவியத்தின் வடிவமைப்பு, சித்தரிக்கப்பட்ட மக்களின் பரிபூரணமாக ஒரு காதல் உணர்ச்சி வேறுபாடு கட்டப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை: கட்டிடங்கள் நொறுக்கும், marblestucans பொய், மற்றும் யாரும் தைரியமாக, அழகான மற்றும் உன்னதமான, சேமிக்க முடியாது பேரழிவின் போது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஒதுக்கீட்டின் கிளாசிக் தேவைகளை K. பி. பிரையல்லவ் மறுக்கிறார். அவரது ஹீரோ முழு மனித வெகுஜன ஆகிறது, அங்கு அனைவருக்கும் சமமான பங்கேற்பாளர் வரலாற்று நாடகம்அனைத்து தவிர்க்க முடியாத இயற்கை கூறுகளின் சக்தியையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

பிரைலோவ் அவரது நேரத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் பிரபலமான ரஷ்ய உருவப்படத்தில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு மாஸ்டர் முதன்மையாக எண்ணெய் ஒரு பெரிய உருவப்படம், ஒரு நபர் ஒரு புனித வளிமண்டலத்தில் முழு வளர்ச்சியில் குறிப்பிடப்படுகிறது அங்கு, அதே போல் சிறந்த பென்சில் மற்றும் வாட்டர்கலர் ஓவியங்கள். ப்ரூலோவின் ஓவியங்கள் சுற்றியுள்ள ஒரு அழகான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த நபரின் காதல் இலட்சியத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. உதாரணமாக, எடுத்துக்காட்டாக, "குதிரை வீரர்", தங்க-வெளிர், இளஞ்சிவப்பு மற்றும் பச்சை நிற பழுப்பு நிற டன்ஸை ஒளிர்கிறது, ஒரு தாகமாக வலதுபுறம் xviii ஓவியம். உள்ளே
அதன் முழு மகிமை, பிரைலோவின் பெரும் திறமை, கல்வியில் இருந்த போதிலும், இரண்டிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தியது உருவப்படம் கவுண்டஸ் Yu.p. Samoilova. "மாணவர் ஜோவானினா மற்றும் அர்ப்போன்க் மற்றும் மாசிலியா உள்ள அமேசில்லியா மாணவனுடன்." கடைசி உருவப்படத்தில், கலவையின் கலவை மற்றும் லாகோனைட் எளிமை, சிவப்பு நிறத்தின் மாறுபட்ட ஒரு நிறைவுற்ற நிறத்தில் கட்டப்பட்ட, கேன்வாஸ் சிறப்பு அலங்காரத்தையும் அதே நேரத்தில் நினைவுச்சின்னமாகவும் கொடுக்கவும். ஒரு பிரகாசமான சிவப்பு திரைச்சீலையின் பின்னணியில் ஒரு கறுப்பு சுருட்டுகளின் ஒரு அழகிய குளிர்-இரத்தம் நிறைந்த முகம், ஒரு பிரகாசமான சிவப்பு திரைச்சீலையின் பின்னணியில், ஒரு குயின்ஸின் முகமூடி, கிழக்கு உடை ஒரு இளம் தோழன், மண்டபத்தின் ஆழத்தில் ஒரு மோட்லி கூட்டம் - எல்லாம் ஒரு பிரகாசமான காதல் படத்தை உருவாக்க பங்களிக்கிறது.
புல்லோவின் பெயர் காதல் கூறுகளின் ஒரு புதிய அழகிய கல்விசத்தின் சின்னமாக மாறியது.

இன்னும் கல்வி ரொமாண்டிசிசம் படைப்பாற்றலில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது Fedor Antonovich Bruni. (1799-1875) . படத்தில் வேலை "செப்பு zmiy" பதினைந்து ஆண்டுகளாக கலைஞரால் நடத்தப்பட்டது, இது மட்டும் விளக்கப்பட்டுள்ளது பெரிய அளவு கேன்வாஸ், ஆனால் புரிதல் மற்றும் ஆழமான புரிந்துணர்வு சிக்கலானது தத்துவ உள்ளடக்கம் பழைய ஏற்பாட்டு சதி. எகிப்திய சிறைப்பிடித்த யூத மக்களில் இருந்து மோசேயின் தலைமையின் கீழ் காப்பாற்றப்பட்டவர்கள் அன்ஹைட்ரூஸ் பாலைவன நாற்பது அலைந்து திரிந்தனர் நீண்ட ஆண்டுகள். தாகம் மற்றும் பசி சோர்வாக மக்கள் தொட்டது, மற்றும் இறைவன் அவர்களுக்கு ஒரு காரை அனுப்பினார் - மழை இருந்து விஷ பாம்புகள். பின்னர் மக்கள் மனந்திரும்பி ஒரு இரக்கத்திற்காக ஜெபிக்கத் தொடங்கினர், கர்த்தர் மோசேயை கொலோசஸை அமைத்து, ஒரு பாம்பை வைத்துக் கொடுத்தார். கர்த்தருடைய வழியாக இரட்சிப்பில் விசுவாசத்தில் விசுவாசத்தோடும் அவரைப் பார்ப்பவர் யார் மன்னிப்பார்.

கலைஞர் தன்னை ஒரு கடினமான பணியை அமைத்தார் - பலவகையான கூட்டத்தின் ஒரு மாறுபட்ட எதிர்வினை சித்தரிக்க, ஒவ்வொரு நபரின் தெய்வீக விருப்பத்தின் விசுவாசத்தையும் சமர்ப்பிப்புகளையும் காட்டுகிறது. ஆனால் கேன்வேஸில் வழங்கப்பட்ட மக்கள் வானத்தின் வீழ்ச்சியின் ஆழமான மனத்தாழ்மையைக் காட்டிலும் பயப்படுகிறார்கள். நைட் லைட்டிங் ஒரு நடவடிக்கை முன்வைக்க கலைஞர் முயற்சி, சந்திர ஒளி மூலம் சுருள் பாடல்கள் snatching, குறியீட்டு குறிப்புகள் ஒலி படம் கொடுக்கிறது மற்றும் ஒரு மாய உணர்வை செய்கிறது. அவரது "செப்பு zmiy" முற்றிலும் அவரது சகாப்தத்திற்கு முற்றிலும் சொந்தமானது: பொதுவான பயம் மற்றும் அடிமை வெற்றி மூலம் மூடப்பட்ட நபர்கள் கூட்டத்தில் ஒன்றிணைக்க. மனித உருவங்களின் விநியோகத்தின் தாளம், ஒளி மற்றும் நிழல்கள் ஆகியவற்றின் விநியோகம், அது இருந்ததால், கூட்டத்தின் உணர்ச்சிகள் வளரும் மற்றும் மங்கலாக்கும் தாளத்தை மீண்டும் செய்கின்றன. படத்தின் மத மற்றும் மாயமான கவனம், முற்றத்தில் மற்றும் பெரிய அஞ்சல் வட்டாரங்களில் நாகரீகமாக பிரதிபலித்தது.

XIX நூற்றாண்டின் 1930 களில் ரஷ்ய ஓவியத்தில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு. - வேலை அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆண்ட்ரீஸ் இவானோவா (1806-1858) . இத்தாலி இவானோவின் ஆவிக்குரிய தாயகமாக ஆனார், அங்கு அவர் படித்து வேலை செய்வதற்கு தொடர்ந்து வந்தார். இங்கே அவர் தனது எதிர்கால கேன்வேஸின் தலைப்பை முழுமையாக நினைத்தார், இது மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையை அர்ப்பணிக்க விரும்பினார் - இரட்சகரின் உலகில் நிகழ்வு. வரலாற்றில், அவர் ஒரு அனுபவமற்ற பார்வையாளரின் ஆத்மாவை குலுக்க ஒரு சரியான படத்தை தேடும், அவரது ஆன்மீக மறுபிறப்பு ஒரு உந்துவிசை ஆக. Bryullov போலல்லாமல், பழங்காலத்தை சவால் செய்தார், இவானோவ் புதிய ஏற்பாட்டின் உலகத்திற்குள் நுழைந்தார், ஆன்மீக நுண்ணறிவு வரலாறு மற்றும் சுதந்திரமாக தனது தார்மீகத் தெரிவு செய்யும் மனிதகுலத்தை உருவாக்குகிறார். எதிர்கால வேலை நவீனத்துவத்தின் பல கேள்விகளுக்கு பதில்களை கொடுக்கும் என்று அவர் நம்பினார். கம்பீரமான படம் "கிறிஸ்துவின் நிகழ்வு மக்கள் (மேசியாவின் நிகழ்வு)"அவர் தனது படைப்பாற்றல் சுயசரிதையின் முக்கிய விளைவு ஆனார்.
இருபது ஆண்டுகள் கடினமான யோசனை உடற்பயிற்சி ஒரு கலைஞர் தேவை. அமைப்புக்கான தொடர்ச்சியான தேடல், இயற்கையின் மீது பிடிவாதமான மற்றும் நிலையான வேலை அதிகபட்ச தூண்டுதலை அடைய ஆசை ஏற்படுகிறது. எதிர்கால கேன்வேஸின் தனிப்பட்ட துண்டுகள் தொடர்பான முழு திரையில் ஓவியங்கள், ஓவியங்கள் (300 க்கும் அதிகமானவை!) உருவாக்கிய பல தயாரிப்புகளில் கல்வி பள்ளியின் திறமை தெளிவாகத் தெரியும்.
அவரது கேன்வாஸ் அர்த்தமுள்ள மையம் ஹீரோக்கள் ஒரு செயல் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் காரணங்கள், சரியான மற்றும் வீரத்தின் ஒரு வேண்டுமென்றே ஆர்ப்பாட்டம் அல்ல, ஆனால் விரைவில் கவனிக்கத்தக்க இயக்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மாற்றங்கள் (ஆச்சரியம், ஆர்வத்தை மற்றும் நம்பிக்கை முன் நம்பிக்கை, ஆர்வம் மற்றும் அவநம்பிக்கைகள்). படத்தில் இணைந்திருக்கும் இரண்டு சுவிசேஷ நிகழ்வுகள் - ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நிகழ்வு பிரசங்கம், - அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு உணர்வின் அற்புதமான ஒருமைப்பாட்டை முற்படுகிறார்.
பல்வேறு வயதினரும் மனோநிலையிலும் உள்ளவர்கள் ஜோர்டானின் கரையோரத்தில் தங்கள் சொந்த வழியில் இருந்தனர், ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கொண்டிருப்பார்கள், எல்லோரும் ஜான் பாப்டிஸ்டின் வார்த்தைகளில் உள்ள அனைவருக்கும் சொந்தமானவர்கள் அனைவரும் தன்னை விரும்புவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் தூண்டுதலாக வார்த்தைகளை நம்புவதற்கு சில மகிழ்ச்சியுடன் தயாராக உள்ளனர், யார் இரட்சகராக வருவதைப் பற்றி வாதிட்டனர், மற்றவர்கள் அவர்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மூன்றாவது துன்பத்தை அகற்றுவதற்கு கௌரவமாக இருக்கிறது. எல்லோரும் அதன் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட படிப்பில் இருப்பினும், சத்தியத்தின் கையகப்படுத்தலின் உலகளாவிய கனவுகளை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர்.

முக்கிய ஆசிரியரின் கருத்தின் உருவகத்தின் உருவானது ஓவியத்தின் அமைப்பில் பிரதிபலித்தது. முதல் பார்வையில், அது போதுமான பாரம்பரியமாக தெரிகிறது. கிளாசிக் கொள்கையைத் தொடர்ந்து, கலைஞரான கலைஞரின் பங்கேற்பாளர்களான கலைப்படைப்பின் பங்கேற்பாளர்கள், அதன் இரு பகுதிகளையும் சமநிலைப்படுத்தும் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்டின் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளனர். அதே நேரத்தில், அவர் அடுத்த கிறிஸ்துவின் எண்ணிக்கையில் ஆழமான இயக்கத்தை வழிநடத்துகிறார். விண்வெளிக்கு உள்ளே மற்றும் உள்ளே உள்ள பலதரப்பட்ட இயக்கம் மீண்டும் மீண்டும் திருப்பங்கள் மூலம் மீண்டும் மீண்டும், கிறிஸ்துவின் மீது மாற்றப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் கருத்துக்கள். இது புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஏனென்றால் அது இங்கே இருப்பதால், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, முழு அமைப்பின் மையம் உள்ளது. அனைத்து கண்ணுக்கு தெரியாத நூல்கள், மக்கள் துண்டிக்கப்பட்ட குழுக்கள் இணைக்கும். அவரது திசையில் ஜான் கைகளில் சிலுவையில் மற்றும் ரோமன் சவாரி ஒரு ஈட்டி இயக்கிய வாய்ப்பு இல்லை என்று வாய்ப்பு இல்லை. இயேசு நன்னெறியாளர்களல்ல (ஜான் குழு) அல்ல, ஆனால் ரோமன் குதிரைகளோடு சேர்ந்து பரிசேயர்களிடம் இருப்பதை நாங்கள் கவனத்தில் கொள்வோம்.

இயற்கை பள்ளி அம்சங்கள் உள்ளன விமர்சன யதார்த்தம் மற்றும் கடுமையான சமூக நோக்குநிலை, XIX நூற்றாண்டின் நடுவில் உருவானது. ஆரம்பத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மற்றும் N.V இன் படைப்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. கோகோல், என்.ஏ. NEKRASOVA, F.M. Dostoevsky, I.A. கோன்சார்ரோவா, டி.வி. கிரிகோரோவிச். XIX நூற்றாண்டின் நடுத்தர 40 களின் நடுப்பகுதியில், "இயற்கையின்மை, இயற்கையின்மை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை" ஆகியவற்றை ஒரே நேரத்தில் ஒரே நேரத்தில் ஒப்படைத்தனர். ஒரு முழுமையான தலைமுறை கலைஞர்கள் - ஒரு உண்மையான பள்ளி ஒத்துழைப்பு இருந்தது. அவர்கள் மத்தியில் முதலில் கருதப்பட வேண்டும் பவெல் ஆண்ட்ரீஸ் ஃபெடோடோவா (1815-1852) , அதன் ஓவியங்கள் வாழ்க்கையில் இருந்து காட்சிகள், சூழ்நிலையின் துயரமான சாரம் சாதாரண அட்டையின் கீழ் மறைந்திருக்கும். இது ஒரு வகையான தார்மீக பிரசங்கமாகும், அதன் இலக்கை அண்டை நாடுகளை சரிசெய்ய வேண்டும். அத்தகைய " புதிய காவலியர்"," தனிப்பட்ட மணமகள் "," உயர்குடியின் காலை "," பிரதான முக்கிய ".
படத்தில் "மேஜர் பார்த்து"பின்னர் வாழ்க்கை ஒரு வழக்கமான நிகழ்வு இருந்தது - கணக்கீடு மூலம் திருமணம்: பணக்கார வணிக மற்றும் அவரது முழு குடும்பம் கனவு ஒரு பாழாக்கப்பட்ட முக்கிய கொண்டு திருமணம் தனது மகள் திருமணம் தனது மகள் "இளவரசன் அழுக்கு இருந்து" பெறும். ஃபெடோடோவின் கலைஞரின் கலைஞரின் கலைஞரான மிசெசென்ஸின் கலைஞர்களுக்காக மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக உள்ளது: மையத்தில், ஜுமான் மணமகள் தாயின் கைகளில் இருந்து விலகி இருக்கிறார், குழுவில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களைக் காப்பாற்ற ஒரு பாவாடை அவளைத் தாழ்த்திக் கொண்டார் Merchant batriarchal வாழ்க்கை பற்றி அதன் சொந்த வழியில் "சொல்கிறது" இது. அசாதாரண வைப்புத்தொகை, காட்டுகிறது, சைகைகள், எழுத்துக்களின் முகபாவங்கள் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகள் இந்த குடும்பத்தின் உண்மையான அறநெறிகளைப் பார்க்க ஒரு கணம் அனுமதிக்கின்றன. ஒரு நிமிடம் கழித்து, மகள் உடைமைகளை மீட்குவார், மாமா தயவுசெய்து புன்னகைக்கிறார், குலுக்குவார், சமையல்காரர்களும் வீடுகளும் பின்புற அறைகளில் மறைக்கப்படும். எழுத்துக்கள் ரஷியன் வாழ்க்கை ஒரு அற்புதமான அறிவு மூலம் Fedotov தேர்வு மற்றும் உட்செலுத்துதல் 40 களின் ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் விலைமதிப்பற்ற சேகரிப்பு பண்பு பிரதிநிதித்துவம்.
படம் ஒரு அழகிய தலைசிறந்த ஒரு அழகிய தலைசிறந்த பிரதிபலிக்கிறது: அதன் வண்ண முடிவை இளஞ்சிவப்பு-பூச்சி மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தில் இளஞ்சிவப்பு ஒரு வெளிப்படையான ஒப்பீடு கட்டப்பட்டுள்ளது. பொருள் ஒரு அற்புதமான உணர்வு, அடர்ந்த பட்டு துணி, பழைய வெண்கல ஒளிர்கின்றது, வெளிப்படையான கண்ணாடி ஒளிரும். மணமகளின் தலைவரின் மென்மையான வரிகளில், அதன் சைகை, செமீம்களுக்கு கூடுதலாக, பெண்மையை மட்டுமல்லாமல், அவளது ஆடையின் காற்று மற்றும் இளஞ்சிவப்பு துணிகள் மூலம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. Fedotov-satirik கூடுதலாக, Fedotov-கவிஞர் இந்த அனைத்து உணர்ந்தேன்.

1846 ஆம் ஆண்டில் "புதிய காவலியர்" ஓவியம் எழுதப்பட்டது. இந்த கேன்வாஸ் பி.ஏ. Fedotova அதிகாரியின் வாழ்க்கையில் இருந்து ஒரு எபிசோடை பார்வையாளர்களை தெரிவிக்கிறது. உத்தியோகபூர்வ அவரது முதல் விருது - ஒழுங்கு - மற்றும் படத்தின் முக்கிய பாத்திரமாக நமக்கு தெரிகிறது. அவரது பெருமை மற்றும் தந்திரம் அவரது கண்களை ஈர்க்கிறது. கலைஞர் பார்வையாளர் ஒரு புன்னகை ஏற்படுத்தும் என்று கேலிச்சித்திரமான படத்தில் அவரது ஹீரோ சித்தரிக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உத்தியோகபூர்வமாக பெற்ற ஒழுங்கு அந்த காலத்தின் ஒரு அதிகாரி பெறும் மிகக் குறைந்த வெகுமதி ஆகும். ஆனால் கதாநாயகன், ஒரு சிறிய அதிகாரி, இந்த விருது விளம்பரத்தில் காண்கிறது. அவர் மற்றொரு வாழ்க்கையை கனவு காண்கிறார். அறையில் ஹீரோவின் அறையில் உள்ள நிறுவல் ஏழை மற்றும் அத்தகைய குறைந்த விருதுக்கு ஹீரோவின் பிரதிபலிப்பை விளக்குகிறது.

படத்தின் நோக்கம் அவரது படத்தின் மாறுபாடு காரணமாக மாறியது. படத்தில், அது ஒரு பெரிய குளியல், வெறுங்காலில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, பாபிலோட்டுகளில், ஒரு கெட்ட அறையில் நின்று. ஒரு குளியலறை வெகுமதி அணிந்திருந்தார். ஒரு மேலங்கி மற்றும் வீட்டு அமைப்பின் பின்னணியில் ஒரு தீவிர வெளிப்பாடு ஒரு புன்னகை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காவலியர் தனது பணிப்பெண் முன் பேசுகிறார். பெரும்பாலும், அவர் இனி தனது விருதைக் காட்டவில்லை. பணிப்பெண்ணின் பார்வை இனிமையானது. அவர் தனது தினசரி விவகாரங்களை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்தவில்லை, குதிரையினருக்கு அடுத்ததாக நிற்கிறார், அவருடைய கைகளில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வைத்திருக்கிறார். ஒன்று சிறியது, பல விஷயங்கள் ஒருவருக்கொருவர் குவிக்கின்றன. இரவு உணவில், பெரும்பாலும் ஒரு தொழிலாளி ஒரு Flaska செய்தித்தாள் மீது வெட்டப்படுகின்றன உள்ளது. அட்டவணை மீன் எலும்புகள் பொய். அறையின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு குழப்பம், விஷயங்கள் ஒருவருக்கொருவர் குவிக்கும். முண்டர் இரண்டு நாற்காலிகளில் தொங்குகிறார், சில விஷயங்கள் எல்லா இடங்களிலும் பொய் சொல்கிறார்கள். நாற்காலிகள் ஒன்று, பூனை கண்ணீர் அமை. முப்பரிமாண ஹீரோ மற்றும் இடுக்கி, இங்கே பொய், மேஜையில், ஹீரோவின் ஆசை பற்றி பேசவும், நாகரீகமான மற்றும் நன்கு வருவார். ஆனால் ஹீரோவின் எல்லா காரியங்களும் அவர்களுக்கு சரியான கவனிப்பு இல்லை. ஹீரோவின் படம் மற்றும் அவரது விருப்பத்தை விட உயர்ந்தவையாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம், வேடிக்கையான மற்றும் அபத்தமானது. ஒரு நாற்காலியில் ஒரு பூனை உரத்த குரலில் கூட புறக்கணிக்கப்பட்டது.

1960 களில், கலைஞர் "உள்ளடக்கம்", "வாழ்க்கையின் விளக்கம்" மற்றும் "சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மீது தீர்ப்பை" கோரத் தொடங்கினார். ரஷியன் ஓவியம் முக்கிய விஷயம் ஒழுக்க மற்றும் சமூக கலை மீது தொடங்கியது. இந்த அம்சம் ஜனநாயக முறையில் கட்டமைக்கப்பட்ட கலைஞர்களின் வேலையில் பிரகாசமாக பிரகாசமாக உள்ளது. 1863 ஆம் ஆண்டில், அகாடமி ஆப் கலெக்டேநேவிய புராணங்களிலிருந்து ஒரு சதித்திட்டத்துடன் ஒரு தங்க பதக்கத்திற்கு இந்த திட்டத்தை கேட்டார். அனைத்து பதின்மூன்று விண்ணப்பதாரர்களும், அவர்களில், I.n. Kramskaya, k.g. Makovsky, A.D. லித்தூன்சென்கோ, இந்த திட்டத்துடன் மெய் அல்ல, பொதுவாக நிரல்களுடன், போட்டியில் பங்கேற்க மறுத்து அகாடமி விட்டு விட்டார். அகாடமி இருந்து நிரூபிக்கப்பட்ட, Bunti "கலைஞர் கலைஞர்கள்", மற்றும் 1870 ஆம் ஆண்டுகளில் மாஸ்கோ ஓவியர்கள் இணைந்து - "பங்குதாரரை நகரும் கலை கண்காட்சிகள்” . Perov இருந்து தொடங்கி லெவிட்டன் முடிவடையும், ரஷியன் ஓவியத்தின் அனைத்து சிறந்த பிரதிநிதிகளும் இந்த கண்காட்சிகளின் பங்கேற்பாளர்கள் - மொபைல் போன்.
திரைப்பட கலைஞர்கள் ஒரு எளிய நபரின் கடினமான தலைவிதிக்கு அவரது நெருக்கமான தோற்றத்தை தோற்றுவித்தனர். உருவப்படம் கேலரியில் இவான் நிகோலியவேச் கிரானிஸ்கி(1837-1887) அற்புதமான விவசாயிகள் வகைகள் நிறைய உள்ளன, இதில் விசுவாசம் மக்கள், அவரது ஆன்மீக சக்திகள், மனதில், கருணை திறமை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த தலைப்பில் கலைஞரின் சிறந்த ஓவியங்கள் - "ஒரு துப்பாக்கி சூடு தொப்பி ஒரு மனிதன்" மற்றும் மினா Moiseev. "பிரசங்கிப்பது" ஒரு ஓவியர் அவரை வழங்கிய ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு Kramsky நடவடிக்கைகள்: அவர் மட்டுமே பத்திரிகை மட்டுமே என்று பொருள் தீர்க்க முயற்சி, மற்றும் அவரது கருத்துக்கள் போதுமான கற்பனை அவதாரம் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆகையால், "அயோடியாடா", "அயோடியாடா" என்பவராவதற்கு "தேவதூதர்கள்" என்ற பெயரில் அவர் கடந்து சென்றார். மூன் இரவு"தெரியாத" க்கு ". இன்னும் Kramsky இன் தூரிகையை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சித்தரிப்புகளின் உளவியல் குணாதிசயங்களின் ஆழங்களில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருப்பதாக கூறப்பட வேண்டும். டால்ஸ்டாய் மற்றும் என்.ஏ. Nekrasov. டால்ஸ்டாய் ஒரு உருவப்படம், ஒரு புத்திசாலி, ஞானமான மற்றும் மிகவும் கோபமான மனிதன் எங்களை பார்க்கிறான்.

படம் சதி "பாலைவனத்தில் கிறிஸ்து" இயேசு கிறிஸ்துவின் நாற்பது-நாள் பதவியில் புதிய ஏற்பாட்டில் விவரிக்கப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்; அவர் தனது ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ஓய்வு பெற்ற பாலைவனத்தில், கிறிஸ்துவின் சோதனையுடன் இந்த பதவியில் நடந்த சாத்தானின் சோதனையுடன். கலைஞரின் கூற்றுப்படி, அவர் வியத்தகு நிலைமையை கைப்பற்ற விரும்பினார் தார்மீகத் தேர்வுஒவ்வொரு நபரின் வாழ்வில் தவிர்க்க முடியாதது.
படத்தில் கிறிஸ்து அதே சாம்பல் பாறை பாலைவனத்தில் மலையில் அமைந்துள்ள ஒரு சாம்பல் கல் மீது உட்கார்ந்திருந்தார். க்ராம்ஸ்காயா அதிகாலையில் சித்தரிக்க குளிர் நிறங்கள் பயன்படுத்துகிறது - டான் தான் தொடங்கியது. அடிவானத்தில் வரி மிகவும் குறைவாக உள்ளது மற்றும் சுமார் பாதி படத்தை பிரிக்கிறது. கீழே ஒரு குளிர் பாறை பாலைவனம் உள்ளது, மற்றும் மேல் பகுதியில் - முன்கூட்டிய வானத்தில், ஒளி, நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்கால மாற்றம் சின்னம். இதன் விளைவாக, இருண்ட ரெயின்கோட் மற்றும் சிவப்பு துணியிலும் உடையணிந்த கிறிஸ்துவின் உருவம், படத்தின் படத்தை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் சுற்றியுள்ள கடுமையான நிலப்பரப்பில் அவர் இணக்கமாக உள்ளார்.
ஆடை படத்தில் கட்டுப்பாடு, கலைஞர் முகம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கைகளில் முக்கிய மதிப்பை கொடுக்க அனுமதிக்கிறது, அவர் தனது படத்தை உளவியல் persuasiveness மற்றும் மனிதநேயம் உருவாக்க. உறுதியான அழுத்தப்பட்ட கை தூரிகைகள் கிட்டத்தட்ட கேன்வாஸ் வடிவியல் மையத்தில் உள்ளன. கிறிஸ்துவின் முகத்துடன் சேர்ந்து, இசையமைப்பின் ஒரு சொற்பொருள் மற்றும் உணர்ச்சி மையம், பார்வையாளரின் கவனத்தை ஈர்க்கும்.

"தெரியாத" இவான் க்ராம்ஸ்கியின் மிக முக்கியமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அத்தகைய ஒரு பெயரை வழங்குவதன் மூலம், கலைஞர் அவரை மர்மம் மற்றும் சூழ்ச்சியின் ஒரு ஹாலோ கொடுத்தார். படத்தை "தெரியாத" படத்தின் கருத்தியல் மற்றும் கலை விதிகளில், ஓவியர் ஒரு உருவப்படம் மற்றும் கருப்பொருள் படத்தின் விளிம்பில் நிற்கும் ஒரு வேலையை உருவாக்க முடிந்தது.

60 களின் முற்போக்கான முத்திரையின் ஆவிக்குரிய முதல் ரஷியன் கலைஞர்களிடையே, தங்கள் ஓவியங்களை ஸ்கேன்ஜ் பிரசங்கங்களில் மாற்றியது வாசி கிரிகோரிவிச் Pereov (1834-1882) . ஏற்கனவே அவரது முதல் படத்தில் "கிராமத்தில் பிரசங்கம்"விவசாயிகளின் விடுதலையின் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட, பாதகமான கேலிக்குரிய ஃபெடோடோவ் எந்த தடயமும் இல்லை: ஒரு கொழுப்பு நில உரிமையாளர், தந்தையின் வார்த்தைகளுக்கு அலட்சியமாக இருந்தது, ஒரு நாற்காலியில் தூங்கிவிட்டார்; அவரது இளம் மனைவி, கணம் கற்பனை செய்து, அவரது ரசிகர் தயங்குகிறது, இதனால் "அறிவொளி" சமுதாயத்தில் இருந்து ஆன்மீக மதிப்புகள் ஒரு புறக்கணிப்பு நிரூபிக்கிறது. அடுத்த படம் "ஈஸ்டர் ஊர்வலம்" இது மிகவும் "பஜாரோவ்ஸ்காயா" கூர்மையானதாக இருந்தது, அந்த நேரத்தில் மிகவும் இருண்ட குற்றச்சாட்டு நாவல்களுடன் மெய்ஞானமாக இருந்தது.
ஊர்வலம் பி முழு அமைப்பு Choruks மற்றும் சின்னங்கள் கொண்டு, அது குளோரி மீது காயம் யார் உடம்பு, வெளியே வரும், குடித்துவிட்டு மந்திரிகள் Kabak குழப்பம் தவிர விழும் மற்றும் வசந்த சுறுசுறுப்பான உமிழும்; பாப், அரிதாக கால்கள் கடந்து, பெரும் சிரமம் தாழ்வாரம் வரும்; Cadyl உடன் Dyacon தடுமாறினார் மற்றும் விழுந்தது.

மற்றும் குருமார்கள், மற்றும் ஆண்கள் மிகவும் கடினத்துக்கொள்ள முடியாத வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்தும் நல்லதல்ல, ஒரு தீவிர முறிவு மற்றும் மறுசீரமைப்பு தேவை என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. Perov இன் மற்ற படங்களாகும், விதிவிலக்காக "கௌரவம்" மற்றும் "Troika", மாறாக சோகமாக, மாறாக ஒரு குற்றவாளி தன்மை விட, "ஏழை மனிதநேயம்" துக்கம் மூலம் நிகழ்த்தப்படுகிறது. ஆரம்ப ஓவியங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், தேவையற்ற கதை விவரங்கள், வடிவத்தின் பலவீனம் மற்றும் ஒரு வண்ண உணர்வு இல்லாததால் வேறுபடுகின்றன தாமதமாக வேலை Perov முழுமை தோன்றியது. குறிப்பாக நல்லது சித்திரங்கள் f.m. Dostoevsky மற்றும் a.n. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். முழு உரிமையுடன் இந்த வேலை ரஷ்ய ஓவியத்தில் ஒரு உளவியல் உருவப்படத்தின் நிறுவனர்களிடம் PEROV ஐ வரிசைப்படுத்த அனுமதிக்க - மிகவும் துல்லியமாகவும் முழுமையாகவும் அவரது ஹீரோக்களின் ஆன்மீகத்தை காட்ட முடிந்தது. அவரது கலை "கருத்தியல்" போதிலும், Perov ஒரு பெரிய மாஸ்டர் துல்லியம் மற்றும் தூண்டக்கூடிய பண்புகள் உள்ளது.
மிகவும் வெளிப்படையான ஓவியங்களில் ஒன்று "இறந்தவரின் சடங்குகள்". எழுதப்பட்ட

வெளிநாட்டில் இருந்து Perov திரும்பி, அவர் ஓவியம் ஆய்வு, அவர் கலைஞர்கள் ஊக்குவிக்க சமூகத்தின் முதல் பரிசு அவரை கொண்டு. மெல்லிய ஹூட் மெதுவாக மற்றும் காற்றோட்டம் காற்று காற்றை சந்திக்க மலைக்கு வடிகட்டுகிறது. பனியில் - ஒரு தோராயமாக chocarized சவப்பெட்டி, கோழி மற்றும் தண்டுகள் மூடப்பட்டிருக்கும். இரு பக்கங்களிலும், குழந்தைகள் அவரிடம் இருந்து வருகிறார்கள். சோகமான பெண். மாறாக - அவரது கண் தொப்பி ஒரு பெரிய ஃபர் ஒரு பெரிய ஒரு பையன். அவர் குளிர்ந்த இருந்து பெறுகிறார், பெரிய தந்தை tulup அவசரமாக. சானியாவிற்கு அடுத்தது, தவறு கடந்த வழி உரிமையாளர் நாயை இயங்குகிறார், தனிமனிதனையும், அனாதை விவசாய குடும்பத்தினரின் கவனமையும் வெளிப்படையாக வலியுறுத்துகிறார். என் தாயின் முகத்தை நாம் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவளது மெல்லிய மற்றும் குறைந்த தோள்பட்டை போன்ற சொற்களஞ்சியம் போல! விவசாயிகளின் குடும்பத்தின் ஒரே ஒரு அங்கத்தினரின் கடைசி பாதையில் அவர்களுடன் யாரும் அருகே யாரும் இல்லை. அவர்கள் அனுதாபம் இல்லை என்பதால், என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய சோகம் இன்னும் அதிகமாக உணர்கிறது. இந்த எண்ணம் சிறுநீர்ப்பை, சோகமான நிலப்பரப்பை மேம்படுத்துகிறது: பனி பட்டியலிடப்பட்ட புலங்கள், தடிமனான ட்விலைட், குறைந்த தொந்தரவு நிறைந்த இருண்ட, முன்னணி மேகங்கள். வட்ட குளிர் அமைதி மற்றும் முடிவற்ற, வலி \u200b\u200bமௌனம் ...

கலைஞர்களிடையே, மிகப்பெரியது மிகப்பெரியது Ilya efimovich repin. (1844-1930) . அவர், மொபைல்களின் மீதமுள்ளவர்களைப் போலவே, ஓவியங்களின் உள்ளடக்கத்தை நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து கழிக்க முடியும் என்ற உண்மையைக் கண்டேன், அதனால் அவர் தொடர்ந்து ஈடுபட்டார் இலக்கிய தலைப்புகள், தீய சத்யரா ("Kursk Province இல்" ஊர்வலம்), ஒரு வேடிக்கையான பிரசங்கம் ("Zaporozhets"), ஒரு இருண்ட பிரசங்கம் ("இவன் க்ரோஸ்னி மற்றும் அவரது மகன் இவன் நவம்பர் 16, 1581" ), அரசியல் உபத்திரவத்துடன் ("புரோபகண்ட்டிஸ்ட் கைது", "பணியமர்த்தல் மீதமுள்ள", "காத்திருக்கவில்லை") ஒரு உள்நாட்டு காட்சி. கிட்டத்தட்ட இந்த ஓவியங்கள் ஒவ்வொன்றும் உணர்திறன் மட்டுமல்ல, ஒரு எரியும் குணமும், தத்துவத்தின் பங்கை, மற்றும் முழுமையான உளவியல் துல்லியம் என்றாலும். அவரது ஓவியங்கள் நடிகர்கள், மிகவும் துல்லியமாக அமைந்துள்ள, வெளிப்படையாக gesticulating, பின்னர் ஒரு மாயக்காரர், ஒரு பாத்திரத்தை விளையாடி, மற்றும் ஆழமாக மக்கள் உணர்கிறேன் இல்லை. மட்டுமே எழுதப்பட்ட "வோல்க்ஸ் மீது புரைகள்" இளைஞர் ஆண்டுகள் ஒரு பயணத்தின் போது காணப்படும் ஒரு வாரியத்தின் நேரடி தோற்றத்தின் கீழ், நாடகம் வெறுமனே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
ஓவியங்கள் "வோல்கா மீது Barge Haulers"1870 களின் யதார்த்தத்தின் கலைஞரின் மிக உயர்ந்த சாதனையாளராக ஆனார்., அது அவரது "ரஷ்யா முழுவதும் பெருமை" தொடங்கியது. அதில், அவர் பதவி உயர்வு மற்றும் நசுக்கிய, வீட்டு ஓவியத்திற்கான பழக்கவழக்கத்தை கைவிட்டு, முதல் முறையாக கடின உழைப்பின் மக்களுக்கு துன்பத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு வல்லமைமிக்க பொது வலிமையும் வெளிப்படுத்தினார். ரெப்னின் வேலைநிறுத்த திறன் கொண்ட, மக்களின் சமூக மற்றும் உளவியல் "வாழ்க்கை வரலாறு" வழங்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு பாத்திரத்தின் தனித்துவமான தனித்துவத்தையும் மீண்டும் உருவாக்கியது. பர்கோவோவின் பதினோரு புள்ளிவிவரங்களில், ஒரு பொதுவான உருவப்படம் உருவாக்கப்பட்டது மக்கள் ரஷ்யாரஷியன் சமுதாயத்தின் அனைத்து தோட்டங்களையும் பார்வையாளர்கள் தோன்றினர். இந்த ஓவியம் பற்றி V. V. Stasu ஒரு கடிதம், ரெபின் எழுதினார்: "நீதிபதி இப்போது ஒரு மனிதன், எனவே அது அவரது நலன்களை இனப்பெருக்கம் அவசியம்." ஆசிரியரிடம் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு இழிவான வெறுப்பு இல்லாமல், மற்றும் அவர்களின் உள் வலிமை மற்றும் அழகு மரியாதை மற்றும் பாராட்டப்பட்டது. F. M. Dostoevsky படி, சரியான உண்மை "சிறப்பு விளக்கங்கள் மற்றும் லேபிள்கள் இல்லாமல்" கேன்வாஸ் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. உள்ள மிகப்பெரிய தகுதி கலைஞர் டோஸ்டோவ்ஸ்கி தனது பரம்பரைகளில் எவரும் படத்திலிருந்து கத்தினார் என்ற உண்மையை அமைத்தார்: "பாருங்கள், நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், நீங்கள் மக்களுக்கு கடன்பட்டிருப்பீர்கள்."

Multifaceted Talent I. E. Repin நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆழம் படங்களை நம்பகத்தன்மை பாதிக்கும், வரலாற்று கேன்வேஸில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார் உளவியல் பண்புகள். தொலைதூர கடந்த காலத்தில் இடம்பெற்ற நிகழ்வுகளில், அவர் வாழ்க்கை ஒரு க்ளைமாக்ஸ் தேடும், வியத்தகு சூழ்நிலைகள், மனிதனின் உண்மையான சாரம் மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தது. ஆன்மா படைகளின் தீவிர பதட்டத்தின் தருணங்களில், ஆச்சரியத்தால் அவற்றை பிடிக்க அவரது ஹீரோக்களை அவர் காட்டிக் கொள்ளலாம். அதே நேரத்தில், ரெபின் தொடர்ச்சியை உணர்ந்து, வரலாற்று கடந்த மற்றும் நவீனத்துவத்திற்கும் இடையேயான சமாச்சாரங்களை முன்னெடுப்பதன் மூலம் தாராளமாக பரிசளித்தார்.
எனவே, வடிவமைப்பு படம் "இவன் அவரது இவனின் கொடூரமான மற்றும் மகன்" அலெக்சாண்டர் II மக்கள் குடியரசின் கொலை தொடர்பாக வரும். "நவீனமயமான பயங்கரவாதிகளால் உணர்வுகள் அதிகமாக இருந்தன," அந்த நாட்களில் ரெஃபைன் எழுதினார். "வரலாற்றில் வலிக்கு வெளியேறு" மகனுடைய மகனின் நுண்ணறிவின் ஒரு கொடூரமான மைக்ராவின் படத்தில் காணப்பட்டார், எதிர்பாராத விதமாக அவரது வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற இயலாமையை எதிர்பாராத விதமாக புரிந்து கொண்டார். படத்தை தெளிவாக கொலை பற்றிய குற்றத்தை கருத்தில் கொண்டு, ஒரு மாறாத கட்டளையை "மரணத்திற்கு அல்ல." அதே பயங்கரமான தனிமை மற்றும் மகனின் கனரக உடலை உயர்த்த முயற்சிக்கும் ஒரு குறுகிய பழைய மனிதனின் மனந்திரும்புதல், தந்தையின் பலவீனமான கையைத் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு முரண்பாடுகளின் இரக்கமுள்ள சைகை. பன்முகத்தன்மை மற்றும் பெருக்கல், வேலையின் உளவியல் ஆழம் யாரையும் அலட்சியமாக விட்டுவிடாது.

ஒரு படத்துடன் நிரப்பப்பட்ட பிற வாழ்க்கை-உறுதியளிக்கும் உள்ளடக்கம் "கோசாக்குகள் துருக்கிய சுல்தானுக்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதுகின்றன", ஒரு நாட்டுப்புற இயல்பு, அவரது நைஷைட் மற்றும் கூட்டணியின் ஆவி ஆகியவற்றால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. நம்பிக்கையின்மையின் உணர்வுடன், ரெபின் கோசாக் வோல்னிட்சாவின் அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கு நிர்வகிக்க முடிந்தது, அவரது வற்றாத உணர்வு நகைச்சுவை உணர்வு மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை ஆகியவற்றை மாற்றியது. ரஷ்ய ஓவியம் முதல் முறையாக, ஒற்றுமை ஒரு உணர்வு பரவியது நாட்டுப்புற மக்கள் தலைவர் இராணுவ சகோதரத்துவத்தின் தலைவராக உள்ளார். ஒரு பெரிய கேன்வாஸ் (203 x 358 செமீ) இல், அவர் மக்களின் ஆவியின் ஒரு விசித்திரமான கீதத்தை உருவாக்கினார், முழு "சிரிப்பு சிம்பொனி". இந்த படத்தின் மேல், ரெபின் 15 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணிபுரிந்தார்: வேலை கலைஞரின் கற்பனையை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவரது ஹீரோக்கள் வி. ஸ்டாசோவைப் பற்றி எழுதினார்: "சரி, மக்கள் ஒரேமாதிரி !!! வட்டம் தலைவர் தங்கள் காம்பு மற்றும் சத்தம் இருந்து செல்கிறது, நீங்கள் அவர்களுடன் பகுதியாக முடியாது! அடடா மக்கள்! "

I. E. E. Portrait கலை கணிசமான பங்களிப்பு. வெற்றிகரமாக வளரும் சிறந்த மரபுகள் ரஷியன் ஓவியம், அவர் இந்த வகையின் ஒவ்வொரு வேலையும், சிக்கலான உணர்ச்சி உலகம் மற்றும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனிப்பட்ட அம்சங்களிலும் "ஆத்மாவின் இயங்கியல்" வெளிப்படுத்தினார். கலைஞரின் ஒவ்வொரு உருவப்படத்திலும் அரிதான கண்காணிப்பு, உளவியல் தர்மங்கள், உண்மைத்தன்மையின் விருப்பம், பொய்யை நிராகரித்தது. ரெபின் ஒருபோதும் "திருத்தப்பட்ட" தனித்துவத்தை ஒருபோதும் ஒருபோதும் செய்யவில்லை, "முன்னேற்றம்" அல்லது இலட்சியத்திற்காக போராடவில்லை, மாதிரிகள் வேண்டுமென்றே "அவரை முன்வைத்தபோது" பிடிக்கவில்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், உருவப்படம் நேரடி தொடர்பு, உரையாடல்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் சூடான சர்ச்சைகளின் வளிமண்டலத்தில் பிறந்தது. அதனால்தான் அவற்றின் கலைத் தீர்வு மிகவும் மாறுபட்டது.
ஒரு அமர்வுக்கு ஒரு சித்திரவதை ஒன்றை எழுதலாம், திடீரென்று உந்துவிசை, அவரது மாதிரியின் உலகத்தினால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு உருவப்படம் எழுதலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் நீண்ட காலமாக வேலை செய்ய முடியும், அதே நேரத்தில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் கலந்துரையாடலாம், மீண்டும் மீண்டும் எழுதும் மற்றும் மாற்றங்களை மாற்றியமைக்கலாம். விதிவிலக்கான வட்டி கொண்டு, அவர் ஆவி அவரை நெருங்கி மக்கள் அவரை நெருக்கமாக மக்கள் எழுதினார், "விலையுயர்ந்த நாடு, அவரது சிறந்த மகன்கள்," அவர்கள் ஆழ்ந்த நட்பு உறவுகளால் இணைக்கப்பட்டனர். அவர் அதே முகத்தை பல முறை எழுதியிருந்தாலும் கூட, அவர் புதிய மற்றும் தனித்துவமான ஒன்றை திறந்தார்.
கலைஞரின் உருவப்படம் கலை உச்சம் இசையமைப்பாளரின் எம். பி. மசோர்க்கிஸ்கி மற்றும் எழுத்தாளர் எல். டால்ஸ்டாய்இதில் "அழியாத ஆவி சக்தியின் சக்தி" மாற்றப்பட்டு, ஆளுமை மற்றும் ஒற்றுமையின் ஒருங்கிணைப்பின் உணர்வை மாற்றுகிறது.
உருவப்படம் எப்போதும் கலைஞரின் விருப்பமான வகையாக இருந்தது, அவர் முழுவதும் அவரை திரும்பினார் கிரியேட்டிவ் வாழ்க்கை. ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஓவியத்தை எழுதியிருந்தால், உள்நாட்டு கலை வரலாற்றில் ஒரு பெரிய கலைஞராக இருந்தார் என்று மீண்டும் மீண்டும் வாதிட்டார்.

ஓவியம் வரலாற்று வகையின் வளர்ச்சிக்கு சிறந்த பங்களிப்பு வாஸிலி இவனோவிச் சூரிகோவ் (1848-1916). அவரது துணி, அவர் வரலாற்று குறிப்பிடத்தக்க தேர்வு, ரஷ்யாவில் திருப்பு புள்ளிகள், தங்கள் நம்பமுடியாத சிக்கலான, சோகம் மற்றும் உளவியல் ஆழம் காட்டியது. உள்நாட்டு தேசிய முரண்பாடுகளின் தோற்றங்களைக் காண்பிப்பதற்காக பொதுவான வரலாற்று முறைகளை அடையாளம் காண அவர் கலைக்கு சொந்தமானார். உருவாக்கு கலை பட வரலாற்று கடந்த காலத்தில், அவர் அடிக்கடி அவரை ஒரு தனி நபரின் தலைவிதி மூலம் அவரை பார்த்தார் (அவரது மக்கள் வீர ஆத்மா "(எம். நிசிரோவ்). அதே நேரத்தில், அதன் ஓவியங்களின் பொருள் அவர் நவீன யதார்த்தத்திலிருந்து கத்தினார், பொருத்தமான சங்கங்கள், சிறப்பியல்பு பக்கவாதம் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விவரங்களை பார்த்து. Surikov ஆட்சி ஒருபோதும், தண்டனை தாங்கவில்லை மற்றும் விண்ணப்பிக்கவில்லை. நான் சித்தரிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலும், அவர் தன்னை மட்டுமே பச்சாத்தாபம் மற்றும் உணர்ச்சி நோக்கத்தை அனுமதித்தார்.
Surikov ஒரு வரலாற்று ஓவியம் ஒரு மாஸ்டர் என, முதல் முறையாக படத்தில் சத்தமாக தன்னை அறிவித்தார் "காலை Strelleskaya மரணதண்டனை"1698 ஆம் ஆண்டில் Tsarevna சோபியாவிற்கு ஆதரவளித்த streltsov சோனியாவின் பண்டின் விளைவுகளை பிரதிபலித்ததுடன், இளைய சகோதரருக்கு சொந்தமான சட்டபூர்வமான அதிகாரிகளை எதிர்த்தது - பீட்டர் I. இரத்தம் இல்லை. இரத்தம் இல்லை தேசிய சோகம், அந்த பயங்கரமான விலையினைப் பற்றி மக்கள் பணம் செலுத்துவது, மாற்றத்தின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்து, கதையின் வரலாற்றைத் தாக்கும். ஆசிரியர் மூலம் டிரைவர் வியத்தகு ஒலி வெள்ளி அனுபவம் "கடைசி நிமிடங்களின் புனிதத்தன்மை" பார்த்தேன்.
கூட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு படமும் ஒரு தனிநபர், உருவப்படம் பாத்திரமாகும், இது உருவகப்படுத்திகளுக்கான ஒரு வலியுறுத்தப்பட்ட தேடலில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் எட்டுட்களில் கவனமாக வேலை செய்யும். அனைத்து தனுசு தங்கள் சொந்த வழியில் ஒரு சோகம் அனுபவம், முரண்பாடு வெளிப்படுத்த, bunlet ஆவி மற்றும் கோபத்தை வெளிப்படுத்த. அவர்களின் முகங்கள் மற்றும் தோற்றத்தில் - உணர்வுகள் ஒரு முழு அளவிலான: சல்லென் மௌனம் மற்றும் அமைதியாக பிரியாவிடை, பிடிவாதமான தீய, வலி \u200b\u200bதியானம் மற்றும் முட்டாள் மனத்தாழ்மை.
கலவை உணர்ச்சி மையம் ஒரு அமைதியான சண்டை, "காட்சிகளின் சண்டை", இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் மோதல் - பீட்டர் I மற்றும் Redhead Sagittarius. குண்டோ ஒரு கலக்கமுடியாத தலைவரை எழுப்பினார், கிளர்ச்சியை சித்திரவதைகளால் முறித்துக் கொள்ளவில்லை, அவருடைய கண்களைக் கேட்டார், இளைஞனை நோக்கி இனிமையான வெறுப்புணர்ச்சியடைந்தார். அவர் தனியாக தனது தொப்பியை எடுக்கவில்லை, தனது கைகளில் எரியும் மெழுகுவர்த்தியை காயப்படுத்தினார். Petr நான் கிரெம்ளின் சுவரின் பின்னணிக்கு எதிராக சித்தரிக்கப்படுகிறேன் - மாநில அதிகாரத்தின் விரிவாக. அவருடைய முழு உருவத்திலும், அவர்களது போராட்டத்தின் சரியான கட்டத்தில் ஒரு பெரிய உள் சக்தியும் நம்பிக்கையும் உள்ளன. இந்த மோதலில் வலது மற்றும் குற்றவாளி இல்லை, அனைவருக்கும் அதன் சொந்த வெறுப்பு மற்றும் அதன் உண்மை உள்ளது. கிங் சீர்திருத்தவாதிகளின் பல நிறுவனங்களின் சரிவின் காரணங்களை பிரதிபலிக்கும், எழுத்தாளர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் தார்மீக தோல்வி மற்றும் மக்களுடன் சோகமான பிரிப்பு.
பெரிய திறமையுடன், சூரிகோவ் பிரகாசமாக வரையப்பட்டது பெண்கள் எழுத்துக்கள்இதில் நாட்டுப்புற சோகம் குறிப்பாக கணிசமாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் கருதப்படுகிறது. ஒரு நீண்ட காலமாக பார்வையாளர்களின் பழைய பெண்களின் நினைவகத்தில் இருக்க வேண்டும், ஒரு சிவப்பு கைக்குட்டை, ஒரு சிவப்பு கைக்குட்டை, ஒரு சிவப்பு கைக்குட்டை, ஒரு சிவப்பு கைக்குட்டை உள்ள சிறிய பெண், கத்தி இளம் பெண், அதன் கணவர் ஏற்கனவே மரணதண்டனை முன்னணி உள்ளது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கலைஞர் அவர்களது நபர்களைக் காட்டவில்லை என்ற போதிலும், பார்வையாளர் அவர்களுடைய துக்கம் மற்றும் விரக்தியின் கடைசி அளவிலான உணர்வை பார்வையாளர் கடந்து செல்கிறார் என்ற போதிலும். எல்லோரும் பெண் படத்தைஒரு ஓவியர் உருவாக்கிய, ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் வாழ்க்கை உண்மை மற்றும் உளவியல் தூண்டுதலை வேறுபடுத்தி.
சித்தாந்த வடிவமைப்பு ஆசிரியர் கலை முடிவை படத்தை கீழ்ப்படுத்துகிறார். ஒரு முக்கிய சொற்பொருள் மற்றும் கலப்பு பாத்திரம் அதன் கட்டடக்கலை கட்டமைப்பை வகிக்கிறது. PERNER தலைகள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான தேவாலயத்தின் சமச்சீரற்ற வடிவங்கள் சக்திவாய்ந்த கிரெம்ளின் சுவர்களில் விறைப்புத்தன்மை எதிர்த்தது, மற்றும் நாட்டுப்புற கூட்டத்தின் இயற்கை வெகுஜன பெட்ரோவ்ஸ்கி ஒழுங்குமுறைகளின் கடுமையான ஒழுங்குமுறை ஆகும். வியத்தகு வெட்டு கதீட்ரல் கதீட்ரல் கோபுரங்கள் ஓவியம் மேல் விளிம்பில். Decapitated போல, கதீட்ரல் டோபரோரோவ்ஸ்கி ரஷ்யா மற்றும் recalcitrant ஒரு சின்னமாக உணரப்படுகிறது.

படத்தில் ஒரு ஒற்றை கலப்பு மையம் கண்டுபிடிக்க கடினமாக உள்ளது: தனி குழுக்கள் சில புள்ளிவிவரங்கள் சுற்றி உருவாகின்றன, அடையாளமாக கூறுகளை உள்ளடக்கியது மக்கள் எரியும். பல்வேறு திருப்பங்கள் மற்றும் கோணங்களில் உள்ள தரவு, அவர்கள் அனைவரும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை சந்திக்கும் கடுமையான உள் தர்க்கத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளனர். Surikov மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார் "இது புள்ளிவிவரங்கள் படம் துண்டிக்கப்படுவதில்லை என்று இருக்க வேண்டும் என இறக்கும் அவசியம், மற்றும் உறுதியாக அனைத்து ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது." எனவே, தனுஸின் கூட்டத்தின் "இறுக்கம்" மக்களை ஒரு ஒற்றை, முழுமையான கலை படமாகக் கொண்ட மக்களை ஐக்கியப்படுத்துவதற்கு ஒரு நனவான ஆசிரியரின் வரவேற்பாக உணரப்படலாம்.

படத்தில் "மன்சிகோவ் பிர்சோவ்" "அர்த்தமற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற" "" ரஷியன் பண்ட் "எதிரொலிகளைக் கேளுங்கள். இங்கே ஒரு நபரின் குடும்பத்தின் சோகம், ஒரு முறை பெட்ரோஸ்கி நேரத்தின் மிக செல்வாக்குமிக்க புள்ளிவிவரங்களில் ஒன்றான பெட்ரோஸ்கி நேரத்தின் மிக செல்வாக்குமிக்க புள்ளிவிவரங்களில் ஒன்றாகும். Surikov கலைஞருக்கு அடையாளமாக நபரின் முகத்தை பார்க்க பார்வையாளரை வழங்குகிறது வரலாற்று சகாப்தம். தனியாக "பெட்ராவாவின் கூடு", அவரது நம்பிக்கையற்ற டுமாவை மூழ்கடித்துவிட்டார், ஒரு நெருக்கமான, சிறிய வீட்டில் உறைந்திருந்தால். அவரது உருவத்தின் அளவு தெளிவாக அறையின் அளவுடன் முரண்படுகிறது, இது ஆசிரியரின் கவனமாக இருந்தது. என். Kramskaya: "அனைத்து பிறகு, உங்கள் மென்ஷிகோவ் வரை இருந்தால், அவர் உச்சவரம்பு தலையை உடைப்பார்." ஆனால் இந்த கலப்பு செயலிழப்பு முழுமையாக நியாயப்படுத்தப்பட்டது, கலைஞர் உண்மையில் அவரது ஹீரோவின் ஆளுமையின் அளவை வலியுறுத்த விரும்பினார். விண்வெளி மற்றும் நினைவுச்சின்ன உளவியல் அளவின் அரண்மனையின் அற்புதமான மாறுபாடு கலைஞரை வெளிப்படையான தீர்வின் ஒருமைப்பாட்டை அடைய அனுமதிக்கிறது.
படத்தில் எதுவும் இல்லை, ஆனால் இந்த தவறான பின்னணிக்கு எதிராக, கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கதை மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கதை மக்களை சுற்றியுள்ள பொருள்களுக்கு உட்பட்டது. Surikov ஒவ்வொரு விவரம் ஒரு ஆழமான figurative அர்த்தத்தில் நிரப்புகிறது. Schopurts இன்னும் வருத்தமாக மென்ஷிகோவின் முடி இல்லை, சமீபத்தில் லஷ் நீண்ட சுருட்டை ஒரு wig இந்த தலையை அலங்கரிக்க என்று நினைவூட்டுகிறது. இடது ஆடம்பர எச்சம் (மெர்லாஸ்டிக், ரஞ்சா மோதிரம், மேரி சங்கிலி) மற்றும் சைபீரியன் யதார்த்தங்கள் (கரடி தோல், படுக்கையின் சங்கிலி, இளைய மகள் மான் பிரகாசம், இளவரசியின் பூட்ஸ், பிரின்ஸ் பூட்ஸ்) நேர்மறை மற்றும் வெளிப்படையாக. பண்டைய சின்னங்களில் மின்னல் விளக்கு ஒளி ஒளி சிறந்த மாற்ற நம்பிக்கையை வழங்கும் ஒரு சின்னமாக உணரப்படுகிறது.

விக்டர் Mikhailovich vasnetsov (1848-1926)- பான்-ஐரோப்பிய அடையாளங்கள் மற்றும் நவீன உள்ளே ஒரு சிறப்பு "ரஷியன் பாணி" நிறுவனர் நிறுவனர். ஓவியர் Vasnetsov ரஷ்ய வரலாற்று வகையை மாற்றியது, இது ஒரு அற்புதமான வளிமண்டலத்தில் இடைக்காலத்தின் உருவங்களை இணைக்கும் கவிதை புராண அல்லது தேவதை கதைகள்; எனினும், மற்றும் தேவதை கதைகள் தங்களை பெரும்பாலும் பெரிய காலென்ஸ் கருப்பொருள்கள் ஆக. இந்த அழகிய காவிய மற்றும் தேவதை கதைகள் vasnetsov மத்தியில் - ஓவியங்கள் "கிராஸ்ரோட்ஸ் மீது Vityaz" (1878), "Polovtsy உடன் iGor SvyatoSlavich க்கு பிறகு" (இகோர் ", 1880)," அலெனுஷ்கா "(1881)," மூன்று ஹீரோஸ் "(1898), "சார் இவான் வாஸிவிவிச் கிரோஸ்னி" (1897). இந்த படைப்புகளில் சில ("மூன்று இளவரசிகள் நிலத்தடி இராச்சியம்", 1881, IBID) கனவுகளின் உலகில் பார்வையாளர்களை நடத்தி நவீன அலங்கார ஓவியங்கள்-பேனல்களுக்கு ஏற்கனவே பொதுவானவை.

V.m. Vasnetsov. "மூன்று ஹீரோக்கள்"

சக்தி, நோக்கம் மற்றும் ரஷ்ய இயல்பின் பெருமை குறிப்பாக பாராட்டப்பட்டது இவான் இவனோவிச் ஷிஷ்கின் (1832-1898), இது சரியாக "ரஷியன் காடுகளின் பாடகர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. உலக ஓவியம் வரலாற்றில், மற்றொரு கலைஞர் அரிதாகத்தான் காணப்படவில்லை, இது மிகவும் தெளிவாக இருக்கும், அமைதியாகவும், மகத்தானமாகவும் மகத்தான காடுகளின் நெருக்கமான அழகு காட்டியது. ரஷியன் காடு, அவரது குணங்கள், அவரது குணங்கள், அவரது குணங்கள், அவரது குணங்கள், அவரது குணங்களை ஹீரோ நோக்கம் மிகவும் பிரகாசமாக ஒலித்த shishkin இல்லை.
காடுகளின் கவிதை படம், அவற்றின் பல்வேறு கலவையின் மரங்கள், குழுக்கள் மற்றும் ஒரு வருடத்தின் வெவ்வேறு கலவையாகும், அவை ஆண்டுகளின் வெவ்வேறு நேரங்களில்: அவற்றின் கோடை அலங்காரத்தில் ஆடம்பரமாகவும், கடுமையாகவும், நறுமணமான சத்தமாகவும் இலையுதிர்காலமாகவும், குளிர்காலத்தில் பசுமையான தொப்பிகள் - இந்த கலைஞரின் கலை முக்கிய மற்றும் பிடித்த தீம் என்ன நடந்தது என்று.

I.i. ஷிஷ்கின். "காலை பைன் போரில் காலை"

இவான் கொன்ஸ்டாண்டினோவிச் aivazovsky (1817-1900) குடும்பத்தின் கவிஞரின் கடல் என உலக ஓவியம் வரலாற்றில் அவர் நுழைந்தார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்த தலைப்பை அர்ப்பணித்தார், அதை மாற்றவில்லை. மரினஸால் உருவாக்கப்பட்ட கலைஞரிடம் (கலைஞரின் சொந்த அங்கீகாரம், மூன்று ஆயிரம் பேர் இருந்தனர்) அவர் அழகான மற்றும் ஆன்மீக தன்மையின் காதல் இலட்சியத்திற்கு உண்மையுள்ளவராக இருந்தார். அவரது இளைஞர்களில், அவர் கடல் சூரிய கதிர்கள் அல்லது சந்திரனின் வெள்ளி ஒளி நிரப்பப்பட்ட கடல், அமைதியான மௌனத்தில் ஆர்வமாக இருந்திருந்தால், பின்னர் அவர் ஒரு வலிமைமிக்க படத்தை உரையாற்றினார், கிராண்ட் பேரழிவை முன்வைக்கிறார் என்று கூறுகிறார்.
Aivazovsky "ஒன்பதாவது வால்" படம் பார்வையாளர்களை பாராட்டுவதற்கான ஒரு உண்மையான புனித யாத்திரை ஏற்படுத்தியது. கொடூரமான கடல் ஒரு பெரிய அலை மக்கள் மீது விழும் தயாராக உள்ளது, இறந்த கப்பல் மாஸ்ட் துண்டுகள் confuling clinging. எல்லா இரவுகளும் கடற்படை மரண தண்டனையுடன் போராடின. ஆனால் சூரியனின் முதல் கதிர்கள் தண்ணீரை துளைத்தன, ஆயிரக்கணக்கான பிரகாசமான சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் சிறந்த நிழல்களுடன் வெளிச்சம். தண்ணீர் வெளிப்படையான தெரிகிறது, அது உள்ளே இருந்து பிரகாசமான தெரிகிறது, அலைகள் குமிழ் ஆத்திரம் உறிஞ்சும், எனவே இரட்சிப்பின் ஒரு பலவீனமான நம்பிக்கை கொடுத்து. மாலுமிகளின் நம்பிக்கையின்படி, ஒன்பதாவது தண்டு புயலின் கடைசி உந்துதலை முன்வைக்கிறது. மக்கள் எதிர்க்க முடியுமா? அவர்கள் வீக்கமான உறுப்புகளுடன் கொடிய சண்டைகளிலிருந்து வெற்றியாளர்களை விட்டு வெளியேறுமா? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது கடினம், ஆனால் படத்தின் வண்ணகமான பக்கவாதம், நம்பிக்கைக்குரிய முழுமையானது, அத்தகைய நம்பிக்கையை உண்டாக்குகிறது.

Mikhail அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் Vrubel. (1856-1910) - ரஷ்ய காட்சி கலை உள்ள குறியீட்டு பிரகாசமான பிரதிநிதி. அவரை உருவாக்கிய படங்களில், மாஸ்டர் தன்னை ஆன்மீக தேடலை மட்டுமல்ல, அவர் வாழ்ந்த சிக்கலான நேரத்தின் உள் முரண்பாடுகளும் காணப்பட்டன. சகாப்தம் அவரது படைப்புகளில் தன்னை அங்கீகரித்தது, அவர் தன்னை "எங்கள் சகாப்தம்" (கே. பெட்ரோவ்-வோட்கின்). அதில், தத்துவார்த்த நடத்தை மற்றும் தார்மீக பதட்டங்கள் ஆகியவை அதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. Vrubel மற்ற, மிக முக்கியமான யதார்த்தத்தை பார்க்க முயற்சித்த முதல் ரஷ்ய கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். உள் யதார்த்தம் மற்றும் அவரது மொழி ஓவியம் வெளிப்படுத்த, அலங்கார மற்றும் வெளிப்படையான பண்புகள் இணைப்பதன். அவர் காணக்கூடிய பொருட்களின் உலகளாவிய உலகத்திலிருந்தும், கண்ணுக்கு தெரியாத நிறுவனங்களின் மர்மமான உலகத்திலிருந்தும் பிரிந்தார்.
மாற்றமடைந்த உலக அழகுக்காக உண்மையாக நம்பப்படுகிறது கலை படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டில் நிகழ்வின் சாரம் பற்றிய அறிவு, அவர் இந்த வார்த்தைகளில் தனது ஆக்கப்பூர்வமான வரவுகளை வெளிப்படுத்தினார்: "இயல்பு எழுத முடியாது மற்றும் தேவையில்லை, அது அவளை அழகு பிடிக்க வேண்டும்." அழகு மற்றும் ஒற்றுமையின் சொந்த கருத்து அவர் மர்மமான விந்து, தொன்மங்கள், மாய தரிசனங்கள் மற்றும் தெளிவற்ற preincesses உலகில் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார். படைப்பாற்றல் எம். ஏ. Vrubel இன் பண்பு அம்சம் உண்மையான மற்றும் அற்புதமான, சின்னம் மற்றும் கட்டுக்கதை பற்றிய கரிம ஒற்றுமை ஆகும். Vrubel மட்டுமே அத்தகைய கோணங்களில் யதார்த்தத்தை பார்க்க முடியும், இது வேறு எவருக்கும் தெரியவில்லை. அவர் உருவாக்கினார் புதிய உண்மை - வளரும், இயக்கம் மற்றும் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் திறமையான மற்றும் துயரமான உலக. அதில் உள்ளது கிரியேட்டிவ் கற்பனை வெறுமனே வேறுபட்ட இடங்களில் ஆர்வத்துடன் "தொனியில்" இருக்கும் பொருள்களின் தெளிவற்ற விளக்கங்கள் இருந்தன, பின்னர் எதிர்பாராத விதமாக flared, flicker, மர்மமான ஒளி கண்ணை கூசும் shimmering. இந்த மர்மமான உலகில், அவரது தொன்மவியல், அற்புதமான மற்றும் காவிய எழுத்துக்கள் வாழ்ந்து செயல்பட்டன: "Tsarevna ஸ்வான்", "Muza", "பான்", ஆறு வண்ண seraphimim, "நபி", "பொகட்ர்", "மைக்குலா sylyaninovich", "ஸ்னோ மெய்டன்", "வோல்க்ஹவ்".

எம் VRUBEL "TSAREVNA-SWAN"

ஓவியம் எம். ஏ. Vrubel. "டெமோன் உட்கார்ந்து" சின்னமான பொதுமைப்படுத்தல்கள் நிறைந்தவை, அதில் எழுத்தாளர் மற்றும் கனவுகள் தன்னை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. லெரொண்டோவ் கவிதையின் சதித்திட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கேன்வாஸ், கலைஞரால் உருவாகியிருந்தது. இது தன்னை எவ்வாறு விவரித்தது என்பதுதான்: "ஏழு திருகப்பட்ட, இறக்கை, இளம், துரதிருஷ்டவசமாக சிந்தனையான உருவம் அமர்ந்து, சூரியன் மறையும் பின்னணிக்கு எதிராக, பூரணமான பளபளப்பான தோற்றத்தை எதிர்கொள்கிறது, இதில் அவர் பூக்களின் கீழ் வளைந்த கிளைகளை நீட்டிக்கிறார்."
தந்திரமான மற்றும் தீய பாரம்பரிய உருவகமாக இருந்து drubel பேய், அது ஒரு கலை கற்பனை பிரதிபலிக்கும் அல்ல முரண்பாடான உலகம் உலகெங்கிலும் உள்ள உலகத்திலிருந்தும் நிராகரிக்கப்பட்டு, பரலோகத்திலிருந்து அவருடைய பெருமைக்கு முந்தியதுடன் Buntar-Loners. எந்த சின்னத்தையும் போலவே, இந்த படம் பல அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே அசாதாரணமாக குணப்படுத்த முடியாது. எழுத்தாளர் அதை கைப்பற்ற விரும்பினார்? அவரது சொந்த தனிமை, கிளர்ச்சி ஆவி, கவலை மற்றும் அழகான கனவுகள்? அவரது கலகத்தனமான ஆத்மா தன்னை தாங்கி, சும்மா நிலையில் குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது? Vrubel படி, சோகமான பிசாசு "ஆவி மிகவும் தீமை அல்ல, எவ்வளவு துன்பம் மற்றும் துக்கம், ஆனால் ஆதிக்கம் என்று அனைத்து ... அற்புதமான." இந்த படத்தின் சாரம் ஒரு உயிரினமாக புரிந்து கொள்ள முக்கியமானது, "ரோலிங் மனித ஆவி" நித்திய போராட்டத்தை ", பரலோகத்தில் அல்லது பூமியில் பதில்களைத் தேடுவதும் இல்லை.
கேன்வாஸ் கிட்டத்தட்ட முழு இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள படம், படத்தின் ஒரு பகுதியாக மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது, எனவே ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே மேலே மற்றும் கீழே இருந்து வெட்டுகிறார். பிசாசின் கைகள், அவரது கண்களின் கைகள், ஒரு கவனம் மற்றும் பதட்டமான சிந்தனை புருவம் மீது உறைந்திருக்கும், துயரமாக இருக்கும். அன்னிய பூமிக்குரிய விஷயத்தை காயப்படுத்துவதில் கைதி மற்றும் முழுமையான தனிமையின் துன்பத்தின் ஒரு சின்னமாக முழு எண்ணிக்கை கருதப்படுகிறது. வானில் ஃபேன்ஸி கற்கள் வானில் உறைந்திருக்கும் மேகங்கள், முன்னோடியில்லாத அற்புதமான நிறங்கள் மற்றும் படிகங்களின் ஒளிரும் இதழ்கள் ஆகியவற்றின் ஒளிரும்-மஞ்சள் பிரதிபலிப்புகளில் ஒளிரும்-மஞ்சள் பிரதிபலிப்புகளில் ஒளிரும், இயற்கையை அதிகரிக்கின்றன, இந்த படத்தின் நம்பத்தகுந்தவை. வண்ண வரம்பு, கிரிமினல், ஊதா, ஊதா-தங்கம் மற்றும் சாம்பல்-சாம்பல் டன் ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இது கிட்டத்தட்ட உண்மையற்ற, அற்புதமான உலகத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. இந்த பெரும் வண்ண மர்மத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக, இளம் டைட்டானியத்தின் நீல ஆடைகள் குறிப்பாக வெளிப்படையானவை, அவருடைய நம்பிக்கைகளையும் கொள்கைகளையும் குறிக்கும்.

Vrubel பேய் - ஆழ்ந்த துயரமான இயல்பு, நேரம் ஆவி சின்னமாக, தெரியாத முன் மாற்றம் மற்றும் பயம் காத்திருக்கிறது. இது கலைஞரின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை மட்டுமல்லாமல், அவரது மங்கல்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளுடன் நேரத்தை பிரதிபலித்தது. Vrubel இந்த படத்தை திட்டத்தின் இறுதி உருவகத்தை கருத்தில் கொள்ளவில்லை, பின்னர் அவர் "நினைவுச்சின்ன" பிசாசு பின்னர் எழுதப் போகிறார். விரைவில் அவர் தொடங்கிய சுழற்சி படம் தொடர்ந்து "பேய் பறக்கும்", உலகின் இறப்பு மற்றும் டூம்ஸ் forbrege கொண்டு ஊக்கம். "அரக்கன் பேய்" சுழற்சியை நிறைவு செய்தார், இது சிறந்த மாற்றத்திற்கான சிறிய நம்பிக்கையை விட்டுவிடவில்லை, அவர் கலைஞரின் துயரத்தின் ஒரு தெளிவான உருவகமாக ஆனார்.

சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பொருட்களுடன் டேட்டிங் டேட்டிங் இங்கே வழங்கப்பட்ட சரிபார்ப்பு மற்றும் குறிப்பு பணிகளை செய்ய வேண்டும். தேவைப்பட்டால், கட்டுப்பாட்டு பொருட்கள் ஆசிரியரின் மின்னஞ்சலுக்கு அனுப்பப்படும்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது]

வாழ்க்கையின் ஓவியங்களை கருத்தில் கொண்டு நான் ஒரு வலுவான வேறுபாடு பார்த்தேன். இந்த இடுகையில், நான் ஒரு பழமையான குடிசை, வெற்று பதிவு சுவர்கள், மந்தமான ஒளி, அடுப்பு மற்றும் ஒரு தபிலிக் இல்லாமல் ஒரு கனமான அட்டவணை வாழ்க்கை சேகரித்தது - இந்த இடத்தில் வாழ்க்கை ஒரு படம்.

1. பெலிட்சின் ஆர். ஹட் மண்டபத்தில். 1855.


குழந்தை பருவத்தில் - இது நேரம் கவனிப்பு, ஆனால், இந்த பெண்கள் பார்த்து சந்தேகம் உள்ளது. மூத்த மூத்த ஒரு மையமான முகம், இளைய சுருட்டை whipping இரண்டாவது தொலைவில் துஷ்பிரயோகம் ...

2. ஷிபானோவ் எம் விவசாயி மதிய உணவு. 1774.


ஒரு தாழ்மையான மதிய உணவின் இருண்ட இடத்தில், மற்றும் இந்த மக்களின் நபர்கள் போன்ற பல்வேறு உணர்ச்சிகளைப் படிக்கிறார்கள்! அவரது குழந்தையின் நர்சிங் தாய் உலகில் ஒரே ஒரு. ஆழமான சுவாசம் மற்றும் கனரக தோள்கள், மற்றும் ஒரு இதய தட்டு கேட்கப்படுகிறது ...

3. culips மற்றும் குளிர்கால இரவு


குளிர்காலத்தில் வேலை நேரம் குளிர்காலத்தில் முடிந்தது, சாளரத்தின் ஒரு அல்லாத வெளியீட்டு ஒளி மற்றும் மாலை, வேலை மற்றொரு இயல்பு, ஊசி மற்றும் homely வேலை தொடர்கிறது.

4. ஏழை விருந்தில் மாக்சிம்ஸ். 1879.


மீண்டும் டார்க் டன் ஹட்ஸ் மற்றும் வெற்று சுவர்கள் குறைந்த உச்சவரம்பு. இந்த வீட்டில் எந்த திரை இல்லை, எல்லாம் மிகவும் கடினமாக உள்ளது, சோர்வாக முகங்கள், டூம் ... மற்றும் ஆண்கள் சட்டைகளின் அழகான நிறம்.

5. பாட்டி தேவதை கதைகளில் _maximov. 1867.


ஒருவேளை வாழ்க்கை மிகவும் சுவாரஸ்யமான தருணங்களில் ஒன்று - லுச்சினில் ஒரு இருண்ட மாலை பாட்டி ஒரு இருண்ட மாலை - இது பயிற்சி மற்றும் அறிவு மற்றும் மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை ஞானம். எப்படி வசதியான ...

6. அங்கு யார் Maximov. 1879.


இருட்டில் நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் குளிர்காலம் பாட்டி, உலைகள் மற்றும் காற்றின் காற்று ஆகியவற்றின் கீழ், காற்றின் காற்றின் ஒலிகளின்கீழ் திடீரென்று ஸ்னோ க்ரஞ்ச் மற்றும் கதவு மீது தட்டுங்கள் ... அது எப்போதும் ஒரு சிறிய பயங்கரமானதாக இருந்தது, பாட்டி சென்றார் நடைபாதையில் நான் ஒரு மோசமான மற்றும் யாருடைய பிரபலமான குரல் காத்திருந்தேன் மற்றும் அது அனைத்து அது வசதியான மற்றும் பாதுகாப்பாக ஆகிறது;)
சுவரில் நிழல் இந்த உணர்வை எனக்கு நினைவூட்டியது.

7. ஒரு நோயாளியின் கணவனை மாக்சிம்ஸ். 1881.


பயங்கரமான மற்றும் சோகமான காட்சி ... அது பிரார்த்தனை மற்றும் காத்திருக்க மட்டுமே உள்ளது ...

8. பழைய பெண்மணியைப் பிழைத்ததில் மாகிமோவ். 1896.

இந்த சதித்திட்டத்தை பார்க்கும் அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த வார்த்தைகளை நான் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நம்பமுடியாத வலுவான.

9. குடும்ப பிரிவில் மாகிமோவ். 1876.


மீண்டும் குறைந்த கூரையில், அது என்னை யூகிக்க மட்டுமே உள்ளது - இதில் இருந்து பிரிவு நடக்கிறது.

10. திருமண ஒப்பந்தத்தின் ஷிபானோவ் எம் திருவிழா. 1777.


விருந்தினர்களிடமிருந்து - மேஜையில் ஒரு ரொட்டி, மற்றும் என்ன வகையான நேர்த்தியான பெண்கள்! இது "தைரியமான" பற்றிய புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. பெண்ணின் அலங்காரமானது அவளுடைய ஆன்மீக உலகமாகும். இது வாங்காது ...

11. ஒரு ஹேமேக்கரில் ட்ரோட்டோவ்ஸ்கி கே. 1872.


வாழ்வின் அபிமான மகிழ்ச்சி. ஒரு புன்னகை இல்லாமல் நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள்;)

12. பெல்வின் மற்றும் முதன்மையாளர். 1888.

ஒசால்களுக்கு பின்னால் எவ்வளவு கடுமையாக இருந்தாலும் சரி, குழந்தையின் வருகையின் மகிழ்ச்சி இதயத்தை ஒளிரும். எனவே ஒளி இன்னும் வெற்று உள்ளது, மற்றும் வெள்ளை மற்றும் உணவுகள் சுட்டுக்கொள்ள மற்றும் தொட்டிலில் கிட்டன் தொட்டு, ஒவ்வொரு விவரம் மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பப்பட்டிருக்கும்.

13. கொரோவின் பி பூச்சிகள். 1896.

Nikolay Neurubov. "பேரம் பேசும். 1866.
ஒரு நில உரிமையாளர் மற்றொரு serf பெண் விற்கிறார். வள்ளாஸா ஐந்து விரல்களைக் காட்டுகிறது - ஐந்து நூறு ரூபிள். 500 ரூபிள் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய SERF இன் விலை. விற்பனையாளர் பெண்கள் - ஐரோப்பிய படித்த பல்கலைக்கழகம். சுவர்களில் படங்கள், புத்தகங்கள். பெண் தனது விதியை காத்துக்கொண்டிருக்கிறார், கதவுகளில் கூட்டமாக மற்ற அடிமைகள் காத்திருக்கிறார்கள், பேரம் முடிவடையும் என்று பாருங்கள். வணக்கம்.

Nikolay Neurubov. "உரிமையாளர், வாழ்நாள் வாழ்வாதார பெயர்கள் மீது பிரகடனம் செய்கின்றனர்." 1866.
வணிகர்கள் , அவரது நேற்றைய விவசாயிகளின் வெகுஜனத்தில், பாப் குடித்துவிட்டு விருந்தினர்களால் பாப் பொழிகிறது. எல்லாவற்றையும் சுற்றி எல்லாம், தந்தை ஏற்கனவே உருண்டிவிட்டது. மூலம், குளிர்ந்த உடையை இடது பக்கத்தில் ஒரு மனிதன் (ஒரு பாட்டில் கொண்டு), சேர்கிசான் உள்ளது.

கிரிகோரி myatseedov. "Zemstvo dintures." 1872.
டைம்ஸ் அலெக்ஸாண்டர் II. Serfdom. ரத்து செய்யப்பட்டது. உள்ளூர் சுய-அரசு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - Zemstvo. விவசாயிகள் கூட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். ஆனால் அவர்கள் மற்றும் உயர் தோட்டங்கள் இடையே - பள்ளத்தை. எனவே, இனவெறி இனப்பெருமை. ஜென்டில்மேன் - வீட்டில், waiters, விவசாயிகள் - கதவை கீழ்.

Fedor vasilyev. "கிராமம்" .1869.
1869 ஆண்டு. நிலப்பரப்பு அழகாக இருக்கிறது, மற்றும் கிராமம், நீங்கள் ஏழைகளைப் பார்த்தால். பெரிய வீடுகள், கசிவு கூரைகள், சாலை சேறு மூழ்கி.

ஜனவரி ஹெண்டிரிக் வர்ஹைன். "மக்களின் புள்ளிவிவரங்களுடன் டச்சு கிராமம்." 1 வது மாடியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு.
நன்றாக, அது ஒப்பிடுகையில், எனவே :)

அலெக்ஸி Korzukhin. "நகரத்திலிருந்து திரும்பு." 1870.
வீட்டின் நிலை மோசமாக உள்ளது, குழந்தை சப்பா தரையில் ஊர்ந்து செல்வது, பழைய அப்பா நகரம் ஒரு சிறிய ஹோட்டலில் இருந்து வந்தது - ரேம் ஒரு கொத்து. உண்மை, குடும்பத்தில் நிறைய குழந்தைகள் - அவர்களின் மூன்று பிளஸ் ஓவியம் மட்டுமே வீட்டில் தொட்டில் மற்றொரு சாத்தியம்.

செர்ஜி கொரோவின். "சமாதானத்தால்" .1893.
இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிராமமாகும். கோட்டை இனி இல்லை, ஆனால் மூட்டை தோன்றியது - fists. கிராமப்புற சேகரிப்பதில் - ஏழைகளுக்கு இடையில் சில வகையான விவாதங்கள். ஏழைகளுக்கு, தலைப்பு வெளிப்படையாக முக்கியமானது, அவர் கிட்டத்தட்ட ஃப்ளாஷ். அவரை ஒரு பணக்கார ஃபிஸ்ட் rzhet. பின்னணியில் உள்ள மற்ற முட்டாள்கள் தோல்வியுற்ற நிஷ்கிருட் மீது கஷ்டப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவரது வார்த்தைகளில் ஏழை சக வலதுபுறத்தில் தோழர். Kombda இரண்டு ஆயத்த உறுப்பினர்கள் ஏற்கனவே 1917 காத்திருக்க ஏற்கனவே உள்ளது.

Vasily maximov. "ஆறுதலளிக்கும் ஏலம்" .1881-82.
வரி லுடெல். சார்மர் அதிகாரிகள் சுத்தி சமோவோர், நடிகர் இரும்பு மற்றும் பிற விவசாயிகள் உடமைகளில் இருந்து அனுமதிக்கப்படுகின்றனர். விவசாயிகளுக்கு மிக கடுமையான வரிகள் இருந்தன விலக்கப்பட்ட பணம். அலெக்சாண்டர் இரண்டாம் "லிபரேட்டர்" உண்மையில் பணத்தை விவசாயிகள் விடுவித்த - அவர்கள் இன்னும் பல ஆண்டுகளாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்டிருந்தனர், அவர்கள் விருப்பத்துடன் ஒன்றாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தை வைத்து, பல ஆண்டுகளாக கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். உண்மையில், இந்த நிலம் முன்னர் விவசாயிகளுக்கு அருகில் இருந்தது, அவர்கள் அதை சேர்த்துக் கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் பல தலைமுறைகளாகப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் அவர்கள் விடுதலையாக இருந்தபோது - அவர்கள் இந்த நிலத்திற்கு பணம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கட்டணம் தவணைகளில் உள்ளிட்டது, அதே போல் 1932 வரை. 1907 ஆம் ஆண்டில், புரட்சியின் பின்னணிக்கு எதிராக, இந்த தோல்விகள் ரத்து செய்யப்பட்டன.

விளாடிமிர் Makovsky. "பவுவார்ட் மீது". 1886-1887.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொழில்மயமாக்கல் ரஷ்யாவுக்கு வந்தது. நகரில் இளைஞர் சவால்கள். அது கூரை சவாரி. முன்னாள் வாழ்க்கை அவர்கள் இனி சுவாரஸ்யமான இல்லை. இந்த இளம் தொழிலாளி கிராமத்தில் இருந்து வந்த அவரது மனைவி-விவசாயிய பெண் கூட சுவாரசியமாக இல்லை. இது முன்னேறவில்லை. திகில் பெண். ஹார்மோனிகாவுடன் கோட் அனைத்து படம்.

விளாடிமிர் Makovsky. "தேதி". 1883.
வறுமை கிராமத்தில். சிறுவர்கள் "மக்களுக்கு" கொடுத்தார்கள். அந்த. நாங்கள் உரிமையாளருக்கு வேலை செய்ய நகரத்திற்கு அனுப்பினோம், இது குழந்தை உழைப்பை சுரண்டுகிறது. தாய் மகனைப் பார்க்க வந்தார். அது தெளிவாக வாழ்கிறது, அம்மா எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார். குழந்தை பேராசை ஒரு கொத்து கொத்து சாப்பிடுகிறது.

மேலும் மேலும் விளாடிமிர் Makovsky. "க்ராஷ் வங்கி". 1881.
வங்கி அலுவலகத்தில் ஏமாற்றப்பட்ட வைப்புத்தொகையாளர்களின் கூட்டம். அனைத்து அதிர்ச்சி. Zhokh-banker (வலது) ஒரு முட்டுக்கட்டையில் அமைதியான டம்ப்ஸில். ஒரு போலீஸ்காரர் மற்ற பக்கத்தில் பார்க்கிறார், அவர் அவரை பார்க்கிறார்.

பவெல் ஃபெடோடோவ். "புதிய காவலியர்." 1846.
இளம் அதிகாரி முதல் வரிசையைப் பெற்றார். இரவு முழுவதும் கழுவி. அடுத்த நாள் காலை, குளியல் வலதுபுறத்தில் குறுக்கு வலதுசாரி, அதன் சமையல்காரர் நிரூபிக்கிறார். வீக்கம் நிறைந்த பைத்தியம் தோற்றம். சமைக்கும், மக்களை நேசிப்பதும், அவரை முரண்பாடாக தோற்றமளிக்கிறது. Fedotov இத்தகைய உளவியல் ஓவியங்கள் ஒரு மாஸ்டர் இருந்தது. இந்த பொருள்: ஃப்ளாஷர்கள் கணினிகளில் இல்லை, ஆனால் தலையில் இல்லை.

இன்னும் பவெல் ஃபெடோடோவ். "உயர்குடியின் காலை உணவு" .1849-1850.
காலை, வறுமைக்குட்பட்ட புகழ்பெற்ற விருந்தினர்களை எதிர்பாராத விருந்தினர்களைக் கண்டார். அவரது காலை உணவு (கருப்பு ரொட்டி துண்டு) அவர் ஹாப்ஸ் அவசரத்தில் பிரஞ்சு நாவல். பிரபுக்கள் (மக்கள் தொகையில் 3%) பழைய ரஷ்யாவில் ஒரு விரும்பிய எஸ்டேட் ஆகும். அவர்கள் நாட்டில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் ஒரு நல்ல விவசாயி அரிதாகவே கிடைத்தது. ஒரு வழுக்கை வியாபாரம் அல்ல. இதன் விளைவாக - வறுமை, கடன்கள், எல்லாமே நின்று, வங்கிகளில் தங்கியிருக்கின்றன. Chekhov "செர்ரி கார்டன்" எஸ்டேட் Ranevskaya நில உரிமையாளர்கள் கடன்களை விற்கிறார்கள். வாங்குவோர் (பணக்கார வணிகர்கள்) தோட்டத்தை derbate, மற்றும் ஒரு உண்மையில் பார்ஸ்கி தேவை செர்ரி பழத்தோட்டம் (குடிசைகளைப் போல). பல தலைமுறைகளில் ரணேவ்ஸ்கி பிரச்சினைகள் காரணமாக காரணம். எஸ்டேட்டில் எவரும் ஈடுபடவில்லை, எஜமானி தன்னை கடந்த 5 ஆண்டுகளாக வெளிநாட்டில் வாழ்கிறார், பணத்தை கைப்பற்றினார்.

போரிஸ் கஸ்டோடியே. "வணிகர்". 1918.
மாகாண வர்த்தகர்கள் - கெஸ்டோடீவியில் பிடித்த தீம். பாரிஸில் உள்ள பிரபுக்கள் எஸ்டேட்ஸை காணவில்லை என்றாலும், இந்த மக்கள் கீழே இருந்து எழுந்தபோது, \u200b\u200bகைகள் மற்றும் மூலதனத்தை இணைக்க எங்கே ஒரு பெரிய நாட்டில் பணம் சம்பாதிப்பது. 1918 ஆம் ஆண்டில் படத்தில் எழுதப்பட்டதாக குறிப்பிடத்தக்கது, கஸ்டோடீவர் வர்த்தகர்கள் மற்றும் ட்ராம்பூலி ஆகியவை ஏற்கனவே முதலாளித்துவத்துடன் போராளிகளின் சுவரில் இருந்தன.

Ilya repin. "கர்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள நெரிசல்." 1880-1883.
சமுதாயத்தின் பல்வேறு அடுக்குகள் ஊர்வலத்திற்கு வருகின்றன, மேலும் அவை அனைத்தையும் சித்தரிக்கின்றன. முன்னால் மெழுகுவர்த்திகளுடன் விளக்குகள், அவரை பின்னால் - ஐகான், பின்னர் செல்லுங்கள் சிறந்த மக்கள் - சீருடையில் அதிகாரிகள், தங்கம், வணிகர்கள், பிரபுக்கள் உள்ள குருக்கள். பக்கங்களிலும் - பாதுகாப்பு (குதிரையின் மீது), பின்னர் - ஒரு எளிய மக்கள். சாலைகள் பக்கத்தில் உள்ளவர்கள் அவ்வப்போது விளக்குகிறார்கள், அதனால் முதலாளிகளை வெட்டி விடுவதில்லை, அவரது துண்டுகளில் ஏறக்கூடாது. படத்தில் Tryetyakov லீடர் (வலது, வெள்ளை, வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து, அனைத்து duri இருந்து நாகாய்கா யாரோ கூட்டத்தில் இருந்து திசைதிருப்பல்). இந்த காவல்துறையிலிருந்து இந்த காவல்துறையிலிருந்து அகற்றுவதற்காக அவர் கலைஞரிடம் கேட்டார். ஆனால் ரெபின் மறுத்துவிட்டார். மற்றும் trapeakov படம் இன்னும் வாங்கி. 10 000 ரூபிள், இது அந்த நேரத்தில் ஒரு மிகப்பெரிய தொகை.

Ilya repin. "SKHODKA". 1883.
ஆனால் இந்த இளம் பையன்கள் ரெபின் மற்றொரு படத்தில் - இனி அனைத்து வகையான கூட்டத்துடன் செல்ல முடியாது குறுக்கு நகர்வுகள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழி - பயங்கரவாத. இது "நாட்டுப்புற வலம்", சார் அலெக்ஸாண்டர் II கொன்ற புரட்சியாளர்களின் நிலத்தடி அமைப்பு ஆகும்.

Nikolai Bogdanov-Belsky. "வாய்வழி கணக்கு. எஸ்.ஏ. ரசின்ஸ்கி மக்களின் பள்ளியில்." 1895.
கிராமப்புற பள்ளி. நூடுல்ஸ் உள்ள விவசாயிகள் குழந்தைகள். ஆனால் கற்றுக்கொள்ள விருப்பம். ஆசிரியர் - ஒரு பட்டாம்பூச்சி ஒரு ஐரோப்பிய வழக்கு. அது ஒரு உண்மையான மனிதன் - செர்ஜி ராகின்ஸ்கி. மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் கணிதம். ஒரு தன்னார்வ அடிப்படையில் கற்று கிராமப்புற பள்ளி இல் டெர். Tatevo (இப்போது டெவர் பகுதி), அங்கு அவர் ஒரு எஸ்டேட் இருந்தது. பெரிய விஷயம். 1897 ஆம் ஆண்டின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி. ரஷ்யாவில் உள்ள கல்வியறிவு விகிதம் 21% மட்டுமே.

ஜனவரி மாத்ச்சோ. "போலந்து சவால்". 1863.
1897 ஆம் ஆண்டின் கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டில் 21% தகுதியுடையவர்கள், மற்றும் வெலிகோர்ஸோவ் - 44% இருந்தனர். பேரரசு! நாட்டில் இன்டர்நேஷனல் உறவுகள் மென்மையாக இருந்ததில்லை. 1863 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய எதிர்ப்பு எழுச்சியின் நினைவாகவும், ரஷ்ய உத்தியோகத்தர்களுடனான ரஷ்ய உத்தியோகத்தர்களுடனான ரஷ்ய அதிகாரிகள் பெண்மணியின் (போலந்து), தோற்கடித்தனர், ஆனால் உடைக்கப்படவில்லை. இது லித்துவேனியாவை குறிக்கும் மற்றொரு பெண் (பொன்னிற) அமர்ந்திருக்கிறது. அவள் doftily மற்றொரு ரஷியன் pauses. வலதுபுறத்தில் துருவம், பார்வையாளருக்கு முகம் உட்கார்ந்து - Dzerzhinsky ஊற்றினார்.

Nikolai pimomenko. "வெறித்தனமாக தியாகம்." 1899.
கிரெமெனெட்டுகள் (ஜகிரைன்) நகரில் இருந்த உண்மையான வழக்கு மூலம் படம் தேர்வு செய்யப்படுகிறது. யூத பெண் உக்ரைனியம் கறுப்பினத்தை நேசித்தேன். மணமகளின் மாற்றத்தை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றுவதற்கு இளம் திருமணம் செய்துகொண்டார். இது உள்ளூர் யூத பொது மூலம் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது. அவர்கள் தங்களை மிகவும் தீவிரமாக வழிநடத்தினர். பெற்றோர் (படத்தில் வலது) அவரது மகள் கைவிட்டார், மற்றும் கன்னி தடுக்கப்பட்டது. அவளுடைய கழுத்திற்கான தியாகம் தெரியும், ஒரு ரப்பி அவளுக்கு முன்னால் ஒரு ரபி, அவரை பின்னால், ஒரு கவலை பொது kubines கொண்டு.

Franz ரூபோ. "அகத்து ஏழு கிம்ரி." 1891.
கெளகேசிய போர் 19 வி. Dagi மற்றும் Chechens ஹெல்ஷ் கன்னங்கள் சாரிஸ்ட் இராணுவம். AUL GIMRA (ஷாமில் 'செலோ கிராமம்) அக்டோபர் 17, 1832 அன்று வீழ்ச்சியடைந்தது. 2007 ஆம் ஆண்டு முதல், எதிர்-பயங்கரவாத நடவடிக்கையானது ஆல், கெய்ராவில் செயல்படுகிறது. பிந்தைய (இந்த இடுகையை எழுதும் நேரத்தில்) Bulp ohon ஏப்ரல் 11, 2013 முதல் - கீழே உள்ள படத்தில்:

Vasily vereshchagin. "ஓபோகிராம்". 1868.
ரஷ்ய இராணுவத்தின் துர்க்கை பிரச்சாரங்களில் ஒன்றில் டாஷ்கந்தில் உள்ள வெர்சாக்சின் மூலம் இந்த படம் எழுதப்பட்டுள்ளது. மத்திய ஆசியா பின்னர் ரஷ்யா இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களின் முன்னோடிகளின் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் என்னவென்றால் - Vereshchagin ஓவியங்கள் மற்றும் நினைவுகள் விட்டு. அழுக்கு, வறுமை, மருந்துகள் ...

16 ஆம் நூற்றாண்டின் நெதர்லாந்தின் கலை
படம் "விவசாயிகள் நடனம்". 1567-1569 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் பிரியுஜெல் மக்களின் வாழ்க்கையின் ("விவசாயிகள்", "விவசாயி திருமண" தலைப்புகளில் பல படங்களை நிகழ்த்தினார் - கலை வரலாற்றின் அருங்காட்சியகத்தில், வியன்னா). வெளிப்படையாக, Bruegel அதன் சிறந்த வகையிலான படைப்புகளில் ஒன்றை உருவாக்க முடிந்தது - "விவசாயிகள் நடனம்". அதன் சதி சதி இல்லை, மற்றும் பொது பாத்திரம் ஒரு paphos தன்னை மூடிய மற்றும் கடுமையான பகுத்தறிவு மூலம் வேறுபடுத்தி. கலைஞர் விவசாய திருவிழா அல்லது ஓவியம் வளிமண்டலத்தில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளார் தனி குழுக்கள்ஆனால் விவசாயிகள் தங்களுடைய வகையான, முகத்தின் அம்சங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், சைகைகளின் தன்மை மற்றும் முறையின் தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. விவசாயிகளின் சரக்குகள் மற்றும் வலுவான புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான ஒரு பெரிய அளவில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, இயற்கையின் ஒரு உறுப்பு மற்றும் இயற்கை சக்தியை உருவாக்குகின்றன. ஒவ்வொரு உருவமும் இரும்பில் வைக்கப்படுகிறது, கலப்பு அச்சுகளின் அமைப்பின் முழு படத்தையும் ஊடுருவி வருகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் நிறுத்திவிட்டார்கள் - நடனம், சர்ச்சை அல்லது முத்தம். புள்ளிவிவரங்கள் வளர்ந்து வருவதால், அவற்றின் செதில்கள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தில் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. கிட்டத்தட்ட அவசரத் தூண்டுதலை சுற்றியுள்ள, அவை முரட்டுத்தனமாகவும், இரக்கமற்றவர்களுடனும் நிறைந்திருக்கின்றன, ஆனால் கடுமையான தோற்றமளிக்கும் தன்மை கொண்டவை, மற்றும் ஒட்டுமொத்த காட்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான விவசாயிகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், அதன் தன்னிச்சையான, வலிமைமிக்க வலிமை ஆகியவற்றில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த படத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாய வகை அதன் முறையிலேயே பிறந்தது. ஆனால், இந்த வகையான பின்னர் படைப்புகள் மாறாக, பிரியெல்கெல் அதன் soles விதிவிலக்கான சக்தி மற்றும் சமூக Pathos தெரிவிக்கிறது. இந்த படம் எழுதப்பட்டபோது, \u200b\u200bமக்களின் வலுவான கிளர்ச்சி வெறும் ஒடுக்கப்பட்டது - ஐகோனோபோர். பிரெயேஜ் அவரை நோக்கி அணுகுமுறை தெரியவில்லை. ஆனால் இந்த இயக்கம் ஆரம்பத்தில் இருந்து மக்களின் முடிவில் இருந்து வந்தது, அது தனது வர்க்கத்தின் ஒரு சாட்சியுடன் சமகாலத்தாரை அதிர்ச்சியடைந்தது, மேலும் அந்தப் படத்தின் முக்கிய, தனித்துவமான அம்சங்களை இந்த படத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நம்புவது அவசியம் உண்மையில் நேரடி தொடர்புகளில் (அவர் அழித்ததை அவர் அழித்துவிட்டார் என்று குறிப்பிடத்தக்கது - வரைபடங்கள், வெளிப்படையாக, அரசியல் தன்மை).

இது iconocousal மற்றும் bruegel மற்ற படைப்புகள் தொடர்பான - "விவசாயி திருமண" (வியன்னா). இங்கே, ஒரு நாட்டுப்புற இயற்கையின் பார்வையின் தீவிரத்தன்மை இன்னும் அதிகரித்துள்ளது, முக்கிய புள்ளிவிவரங்கள் இன்னும் அதிகமாக பெற்றன, ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு சில மிகைப்படுத்தப்பட்ட சக்தி ஏற்கனவே உள்ளன, மேலும் ஒரு உருவகமான கொள்கை கலை துணி மீது மறுபடியும் மறுபடியும் வருகிறது. மூன்று விவசாயிகள் திகில் அல்லது குழப்பம் தோற்றத்தில் சுவரில் தோற்றமளிக்கும், படத்திற்கு வெளியே உள்ளனர். ஒருவேளை இது Pera வால்ஸ்டசர் பற்றிய விவிலிய கதையின் குறிப்பை, பொக்கிஷத்தின் ஆலயத்தை கடத்திச் சென்றவர்களின் மரணத்தை கணிக்கும்போது, \u200b\u200bசுவரில் அவரது முக்கியத்துவமான மாநிலத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பினார்.

கத்தோலிக்க மதத்துடன் போராடிய விவசாயிகளின் எழுச்சியாளர்கள் அச்சுறுத்தினர் என்று நினைவு கூருங்கள் கத்தோலிக்க சர்ச். சில ilipization மற்றும் அசாதாரண brag மென்மை நிழல் கூட கோர்கி வருத்தம் மற்றும் நல்ல மனிதனின் ஒரு சுவை கூட - ஒரு தெளிவான மற்றும் நிலையான "விவசாயிகள் நடனம்" இல்லை என்று குணங்கள். "விவசாயிகள் நடனத்தின்" கொள்கைகள் மற்றும் கருத்துக்களிடமிருந்து சில புறப்பாடு "கோடை" (ஹாம்பர்க்), முதல் பார்வையில், நெருக்கமாக படம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், முந்தைய நம்பிக்கைகளிலிருந்து முழுமையான புறப்பாடு சற்றே பின்னர் நிறைவேற்றப்பட்டது, பலவிதமான இருண்ட மற்றும் கொடூரமான ஓவியங்கள் ("மிசந்த்ரோப்", 1568, நேபிள்ஸ்; "பராமரிப்பு", 1568, louvre; "கூடு ஸ்பாட்", 1568, வியன்னா , அருங்காட்சியகம்), மற்றும் பிரபலமான "குருட்டு" (1568; நேபிள்ஸ், கேபடிமோன் அருங்காட்சியகம் உட்பட) உட்பட. மறைமுகமாக அவர்கள் நெதர்லாந்து புரட்சியின் வளர்ச்சியில் முதல் நெருக்கடியுடன் தொடர்புடையவர்கள்.