இலக்கிய பாணியில் ரஷ்ய யதார்த்தவாதம். ரஷ்யாவில் (இலக்கியத்தில் கலை அமைப்புகள்)

யதார்த்தவாதம் (இலக்கியம்)

யதார்த்தவாதம்இலக்கியத்தில் - யதார்த்தத்தின் உண்மையான சித்தரிப்பு.

ஒவ்வொரு வேலையிலும் நல்ல இலக்கியம்தேவையான இரண்டு கூறுகளை நாங்கள் வேறுபடுத்துகிறோம்: புறநிலை - கலைஞரைத் தவிர கொடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் இனப்பெருக்கம், மற்றும் அகநிலை - கலைஞரின் படைப்பில் தன்னிடமிருந்து பதிக்கப்பட்ட ஒன்று. இந்த இரண்டு கூறுகளின் ஒப்பீட்டு மதிப்பீட்டில் வாழ்கிறது, கோட்பாடு வெவ்வேறு காலங்கள்கொடுக்கிறது அதிக முக்கியத்துவம்பின்னர் ஒன்று, பின்னர் மற்றொன்று (கலையின் வளர்ச்சியின் போக்கில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளுடன்).

எனவே, கோட்பாட்டில் இரண்டு எதிர் திசைகள் உள்ளன; ஒன்று - யதார்த்தவாதம்- கலைக்கு முன் யதார்த்தத்தை உண்மையாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் பணியை அமைக்கிறது; மற்றவை - இலட்சியவாதம்- கலையின் நோக்கத்தை "உண்மையை நிரப்புவதில்", புதிய வடிவங்களை உருவாக்குவதில் காண்கிறது. மேலும், தொடக்கப் புள்ளியானது சிறந்த பிரதிநிதித்துவங்களாகக் கிடைக்கக்கூடிய உண்மைகள் அல்ல.

தத்துவத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட இந்த சொற்கள், சில சமயங்களில் கலைப் படைப்பின் மதிப்பீட்டில் கூடுதல் அழகியல் தருணங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது: தார்மீக இலட்சியவாதம் இல்லாததால் யதார்த்தவாதம் முற்றிலும் தவறாக நிந்திக்கப்படுகிறது. பொதுவான பயன்பாட்டில், "ரியலிசம்" என்பது விவரங்களின் சரியான நகலைக் குறிக்கிறது, பெரும்பாலும் வெளிப்புறமாக. இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் முரண்பாடானது, ஓவியத்தின் மீது நெறிமுறை - நாவல் மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் - விருப்பமான இயற்கையான முடிவு, மிகவும் வெளிப்படையானது; ஒரு நிமிடம் கூட தயங்காத நமது அழகியல் உணர்வுதான் அதற்கு போதுமான மறுப்பு. மெழுகு உருவம், உயிருள்ள வண்ணங்களின் மிகச்சிறந்த நிழல்கள் மற்றும் மரணமடையும் வெள்ளை பளிங்கு சிலை. தற்போதுள்ள உலகத்துடன் முற்றிலும் ஒத்த மற்றொரு உலகத்தை உருவாக்குவது அர்த்தமற்றது மற்றும் அர்த்தமற்றது.

நகலெடுக்கிறது வெளி உலகம்மிகக் கடுமையான யதார்த்தக் கோட்பாடு கூட கலையின் இலக்காக முன்வைக்கப்படவில்லை. யதார்த்தத்தின் சாத்தியமான சரியான இனப்பெருக்கத்தில், கலைஞரின் படைப்பு அசல் தன்மைக்கான உத்தரவாதம் மட்டுமே காணப்பட்டது. கோட்பாட்டில், இலட்சியவாதம் யதார்த்தவாதத்திற்கு எதிரானது, ஆனால் நடைமுறையில் இது வழக்கமான, பாரம்பரியம், கல்வி நியதி, கிளாசிக்ஸின் கட்டாயப் பிரதிபலிப்பு - வேறுவிதமாகக் கூறினால், மரணம் ஆகியவற்றால் எதிர்க்கப்படுகிறது. சுதந்திரமான படைப்பாற்றல்... கலை இயற்கையின் உண்மையான இனப்பெருக்கத்துடன் தொடங்குகிறது; ஆனால், கலை சிந்தனையின் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டதால், இரண்டாவது கை படைப்பாற்றல் தோன்றுகிறது, ஒரு டெம்ப்ளேட்டின் படி வேலை செய்கிறது.

இது பள்ளியின் பொதுவான நிகழ்வு, எந்தப் பதாகையின் கீழ் அது முதல் முறையாகத் தோன்றினாலும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு பள்ளியும் வாழ்க்கையின் உண்மையான இனப்பெருக்கம் துறையில் துல்லியமாக ஒரு புதிய வார்த்தைக்கு உரிமைகோருகின்றன - ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உரிமையில், மேலும் ஒவ்வொன்றும் நிராகரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அடுத்த ஒன்றால் அதே உண்மைக் கொள்கையின் பெயரில் மாற்றப்படுகின்றன. இது பிரஞ்சு இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றின் குறிப்பாக சிறப்பியல்பு, இவை அனைத்தும் - உண்மையான யதார்த்தவாதத்தின் தடையற்ற தொடர் வெற்றிகள். கலை உண்மைக்கான முயற்சி அதே இயக்கங்களின் இதயத்தில் இருந்தது, அது பாரம்பரியத்திலும் நியதியிலும் சிதைந்து, பின்னர் உண்மையற்ற கலையின் அடையாளமாக மாறியது.

நவீன இயற்கைவாதத்தின் கோட்பாடுகளால் உண்மையின் பெயரால் இத்தகைய ஆவேசத்துடன் தாக்கப்பட்ட ரொமாண்டிசிசம் மட்டுமல்ல; உன்னதமான நாடகமும் அப்படித்தான். மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மூன்று ஒற்றுமைகள் அரிஸ்டாட்டிலின் அடிமைத்தனமான பிரதிபலிப்பால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது போதுமானது, ஆனால் அவை மேடை மாயையின் சாத்தியத்தை நிபந்தனைக்குட்படுத்தியதால் மட்டுமே. "ஒற்றுமையை நிறுவுவது யதார்த்தவாதத்தின் வெற்றியாகும். இந்த விதிகள், வீழ்ச்சியில் பல முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தியது கிளாசிக்கல் தியேட்டர், முதலில் மேடை நம்பகத்தன்மைக்கு அவசியமான நிபந்தனையாக இருந்தது. அரிஸ்டாட்டிலியன் விதிகளில், இடைக்கால பகுத்தறிவு என்பது அப்பாவியான இடைக்கால கற்பனையின் கடைசி எச்சங்களை மேடையில் இருந்து அகற்றுவதற்கான ஒரு வழியைக் கண்டறிந்தது. (லான்சன்).

பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கிளாசிக்கல் சோகத்தின் ஆழமான உள் யதார்த்தவாதம் கோட்பாட்டாளர்களின் பகுத்தறிவிலும், பின்பற்றுபவர்களின் படைப்புகளிலும் இறந்த திட்டங்களுக்குச் சிதைந்தது, அதன் ஒடுக்குமுறை இலக்கியத்தால் மட்டுமே தூக்கி எறியப்பட்டது. ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு. ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தில், கலைத் துறையில் ஒவ்வொரு உண்மையான முற்போக்கான இயக்கமும் யதார்த்தத்தை நோக்கிய ஒரு இயக்கமாகும். இது சம்பந்தமாக, விதிவிலக்குகள் எதுவும் இல்லை மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் எதிர்வினையாகத் தோன்றும் புதிய நீரோட்டங்கள். உண்மையில், அவை ஒரு வழக்கமான, கட்டாய கலைக் கோட்பாடுக்கான எதிர்வினையை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன - பெயரால் யதார்த்தவாதத்திற்கு எதிரான எதிர்வினை, இது ஒரு தேடல் மற்றும் கலை பொழுதுபோக்காக நிறுத்தப்பட்டது. வாழ்க்கை உண்மை... கவிஞரின் மனநிலையை புதிய வழிகளில் வாசகருக்கு உணர்த்த பாடல் குறியீடு முயலும்போது, ​​புதிய இலட்சியவாதிகள், பழைய மரபு சாதனங்களை உயிர்ப்பிக்கும்போது கலை படம், பகட்டான வரையவும், அதாவது, யதார்த்தத்திலிருந்து வேண்டுமென்றே விலகிச் செல்லும் படங்களை வரையவும், எந்தவொரு கலையின் குறிக்கோளாக இருந்தாலும், அது ஒரு பரம-இயற்கையாக இருந்தாலும் கூட, அவை பாடுபடுகின்றன: வாழ்க்கையின் ஆக்கப்பூர்வமான இனப்பெருக்கம். உண்மையிலேயே கற்பனையான படைப்பு எதுவும் இல்லை - சிம்பொனி முதல் அரபு வரை, இலியாட் முதல் விஸ்பர் வரை, பயமுறுத்தும் மூச்சு - இதை ஆழமாகப் பார்த்தால், படைப்பாளியின் ஆன்மாவின் உண்மையான சித்தரிப்பாக மாறாது, “வாழ்க்கையின் ஒரு மூலையில் மனோபாவத்தின் ப்ரிஸம்".

எனவே, ரியலிசத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி பேசுவது அரிது: இது கலையின் வரலாற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது. நீங்கள் குறிப்பிட்ட தருணங்களை மட்டுமே வகைப்படுத்த முடியும் வரலாற்று வாழ்க்கைகலை, அவர்கள் குறிப்பாக வாழ்க்கையின் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பை வலியுறுத்தும் போது, ​​முக்கியமாக பள்ளி மாநாட்டிலிருந்து விடுபடுவதைப் பார்த்தார்கள், புரிந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் முன்னாள் கலைஞருக்கு ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து சென்ற விவரங்களை சித்தரிக்கும் தைரியம் அல்லது கோட்பாடுகளுடன் முரண்பாட்டால் அவரை பயமுறுத்தியது. ரொமாண்டிசிசம் அப்படி இருந்தது, அப்படித்தான் நவீன வடிவம்ரியலிசம் - நேச்சுரல் லிட்டரேச்சர் ஆன் ரியலிசம் என்பது பெரும்பாலும் அதன் சமகால வடிவத்தைப் பற்றிய விவாதமாக இருக்கிறது. வரலாற்று எழுத்துக்கள் (David, Sauvageot, Lenoir) ஆராய்ச்சிப் பொருளின் தெளிவின்மையால் பாதிக்கப்படுகின்றன. இயற்கைவாதம் என்ற கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கட்டுரைகளைத் தவிர.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் யதார்த்தத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர்

நிச்சயமாக, முதலில், இவை F.M.Dostoevsky மற்றும் L.N. டால்ஸ்டாய். மறைந்த புஷ்கினின் படைப்புகள் (ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் மூதாதையராகக் கருதப்படுபவர்கள்) இந்த திசையில் இலக்கியத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக மாறினர் - வரலாற்று நாடகம்போரிஸ் கோடுனோவ், கதை கேப்டனின் மகள்"," டுப்ரோவ்ஸ்கி "," பெல்கின் கதைகள் ", மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் எழுதிய நாவல்" எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் ", அதே போல் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் கவிதை" இறந்த ஆத்மாக்கள்».

யதார்த்தவாதத்தின் பிறப்பு

ரியலிசம் பண்டைய காலங்களில், பண்டைய காலத்தில் உருவானது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. யதார்த்தவாதத்தில் பல வகைகள் உள்ளன:

• "பழங்கால யதார்த்தவாதம்"
• "மறுமலர்ச்சியின் யதார்த்தவாதம்"
• "18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் யதார்த்தவாதம்"

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள் (திருத்து)

இணைப்புகள்

• ஏ. ஏ. கோர்ன்ஃபெல்ட்// ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - எஸ்பிபி. , 1890-1907.

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "ரியலிசம் (இலக்கியம்)" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, விமர்சன யதார்த்தவாதத்தைப் பார்க்கவும். மார்க்சிய இலக்கிய விமர்சனத்தில் விமர்சன யதார்த்தவாதம் என்பது சோசலிச யதார்த்தவாதத்திற்கு முந்திய கலை முறையின் பெயராகும். இலக்கியமாக கருதப்படுகிறது ... ... விக்கிபீடியா

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, யதார்த்தவாதத்தைப் பார்க்கவும். எட்வார்ட் மானெட். "பிரேக்ஃபாஸ்ட் இன் தி ஸ்டுடியோ" (1868) ரியலிசம் என்பது ஒரு அழகியல் நிலை, உடன் ... விக்கிபீடியா

விக்சனரியில் "ரியலிசம்" ரியலிசம் என்ற கட்டுரை உள்ளது (fr. Realisme, from late lat. ... Wikipedia

நான். பொதுவான தன்மையதார்த்தவாதம். II. யதார்த்தவாதத்தின் நிலைகள் A. முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய சமூகத்தின் இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதம். B. மேற்கில் முதலாளித்துவ யதார்த்தவாதம். V. ரஷ்யாவில் முதலாளித்துவ உன்னத யதார்த்தவாதம். டி. புரட்சிகர ஜனநாயக யதார்த்தவாதம். D. பாட்டாளி வர்க்க யதார்த்தவாதம். ... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

இலக்கியம் மற்றும் கலையில் யதார்த்தவாதம், ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தில் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளால் யதார்த்தத்தின் உண்மையான, புறநிலை பிரதிபலிப்பு கலை உருவாக்கம்... போது வரலாற்று வளர்ச்சி R. இன் கலை உறுதியான வடிவங்களை எடுக்கிறது ... ... பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்

- (தாமதமான லாட். ரியலிஸ் மெட்டீரியலில் இருந்து, உண்மையானது) கலையில், ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை கலை உருவாக்கத்தில் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளால் யதார்த்தத்தின் உண்மையான, புறநிலை பிரதிபலிப்பு. கலை வளர்ச்சியின் போக்கில், யதார்த்தவாதம் ... ... கலை கலைக்களஞ்சியம்

ஃபின்னிஷ் இலக்கியம் என்பது பொதுவாக வாய்மொழி என்று புரிந்து கொள்ளப்படும் சொல் நாட்டுப்புற மரபுகள்பின்லாந்து, நாட்டுப்புற கவிதைகள், அத்துடன் பின்லாந்தில் எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட இலக்கியங்கள் உட்பட. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ஃபின்னிஷ் இலக்கியத்தின் முக்கிய மொழி ... ... விக்கிபீடியா

இலக்கியம் சோவியத் ஒன்றியம்இலக்கியத்தின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது ரஷ்ய பேரரசு... ரஷ்ய மொழிக்கு கூடுதலாக, சோவியத் ஒன்றியத்தின் அனைத்து மொழிகளிலும் யூனியன் குடியரசுகளின் பிற மக்களின் இலக்கியங்கள் அடங்கும், இருப்பினும் ரஷ்ய மொழியில் இலக்கியம் முதன்மையாக இருந்தது. சோவியத் ... ... விக்கிபீடியா

என யதார்த்தவாதம் எழுவதற்கு முன் இலக்கிய திசைபெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் ஒரு நபரை சித்தரிப்பதில் ஒருதலைப்பட்சமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர். கிளாசிக் கலைஞர்கள் ஒரு நபரை முக்கியமாக மாநிலத்திற்கான அவரது கடமைகளின் அடிப்படையில் சித்தரித்தனர் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில், அவரது குடும்பத்தில் அவர் மீது அக்கறை காட்டவில்லை. தனியுரிமை... மாறாக, செண்டிமெண்டலிஸ்டுகள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை, அவரது நெருக்கமான உணர்வுகளை சித்தரிப்பதற்கு நகர்ந்தனர். ரொமாண்டிக்ஸும் முக்கியமாக ஆர்வமாக இருந்தனர் மன வாழ்க்கைமனிதன், அவனது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளின் உலகம்.

ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஹீரோக்களுக்கு விதிவிலக்கான சக்தியின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கொடுத்தனர், அவர்களை அசாதாரண நிலைமைகளில் வைத்தார்கள்.

யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள் மனிதனைப் பல வழிகளில் சித்தரிக்கின்றனர். அவர்கள் வழக்கமான கதாபாத்திரங்களை வரைகிறார்கள், அதே நேரத்தில் இந்த அல்லது அந்த வேலையின் ஹீரோ எந்த சமூக நிலைமைகளில் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது.

வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான எழுத்துக்களைக் கொடுக்கும் இந்த திறன் பிரதான அம்சம்யதார்த்தவாதம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்பியல்பு மிக முக்கியமான அம்சங்களைக் கொண்ட படங்களை பொதுவாக நாம் அழைக்கிறோம் வரலாற்று காலம்ஒன்று அல்லது மற்றொரு சமூகக் குழு அல்லது நிகழ்வுக்காக (உதாரணமாக, ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையில் உள்ள ப்ரோஸ்டகோவ்-ஸ்கோடினின்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய நடுத்தர நில பிரபுக்களின் பொதுவான பிரதிநிதிகள்).

வழக்கமான படங்களில், யதார்த்தவாத எழுத்தாளர் மிகவும் பொதுவான அம்சங்களை மட்டும் பிரதிபலிக்கிறார் குறிப்பிட்ட நேரம்ஆனால் எதிர்காலத்தில் முழுமையாக வெளிப்பட்டு வளர்ச்சியடையத் தொடங்கியுள்ளவை.

கிளாசிக்வாதிகள், உணர்வுவாதிகள் மற்றும் ரொமாண்டிக்ஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளின் அடிப்படையிலான மோதல்களும் ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்தன.

கிளாசிக் எழுத்தாளர்கள் (குறிப்பாக சோகங்களில்) தனிப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பங்களுடன் அரசுக்கு ஒரு கடமையை நிறைவேற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தின் உணர்வு ஹீரோவின் ஆன்மாவில் ஒரு மோதலை சித்தரித்தனர். உணர்வுவாதிகள் மத்தியில், வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்த ஹீரோக்களின் சமூக சமத்துவமின்மையின் அடிப்படையில் முக்கிய மோதல் எழுந்தது. ரொமாண்டிசிசத்தில், கனவுக்கும் நிஜத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியே மோதலின் அடிப்படை. யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களைப் பொறுத்தவரை, மோதல்கள் வாழ்க்கையைப் போலவே வேறுபட்டவை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தை உருவாக்குவதில் கிரைலோவ் மற்றும் கிரிபோடோவ் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். கிரைலோவ் ரஷ்ய யதார்த்தமான கட்டுக்கதையை உருவாக்கியவர் ஆனார். கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகள் நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை அதன் அத்தியாவசிய அம்சங்களில் ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் சித்தரிக்கின்றன. அவரது கட்டுக்கதைகளின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம், அவற்றின் நோக்குநிலையில் ஜனநாயகம், அவற்றின் கட்டுமானத்தின் முழுமை, ஒரு அற்புதமான வசனம் மற்றும் வாழ்க்கை பேச்சுவழக்குபிரபலமான அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியத்திற்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பாகும் மற்றும் கிரிபோடோவ், புஷ்கின், கோகோல் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

Griboyedov, அவரது படைப்பு Woe from Wit மூலம், ரஷ்ய யதார்த்த நகைச்சுவைக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுத்தார்.

ஆனால் ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியத்தின் உண்மையான மூதாதையர், மிகவும் மாறுபட்ட யதார்த்தமான படைப்பாற்றலுக்கு சரியான எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுத்தார். இலக்கிய வகைகள், சிறந்த நாட்டுப்புற கவிஞர் புஷ்கின் ஆவார்.

யதார்த்தவாதம்- 19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள் (லத்தீன் மொழியிலிருந்து உண்மை- செல்லுபடியாகும்)

யதார்த்தவாதம் வாழ்க்கை உண்மையின் கருத்தாக்கத்தால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட பன்முக நிகழ்வுகளை வரையறுக்க முடியும்: பண்டைய இலக்கியங்களின் தன்னிச்சையான யதார்த்தவாதம், மறுமலர்ச்சி யதார்த்தவாதம், அறிவொளி யதார்த்தவாதம், "இயற்கை பள்ளி" முதல் கட்டம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சி, யதார்த்தவாதம் XIX-XXபல நூற்றாண்டுகள், "சோசலிச யதார்த்தவாதம்"

யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:
• யதார்த்தத்தின் உண்மைகளை வகைப்படுத்துவதன் மூலம், வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் சாரத்துடன் தொடர்புடைய படங்களில் வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு;
• உலகின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு, யதார்த்தத்தின் பரந்த கவரேஜ்;
• வரலாற்றுவாதம்;
• ஒரு நபரின் தன்னைப் பற்றியும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் அறிவதற்கான வழிமுறையாக இலக்கியத்துடனான உறவு;
• மனிதனுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் பிரதிபலிப்பு;
• பாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் வகைப்பாடு.

ரஷ்யாவில் யதார்த்த எழுத்தாளர்கள். ரஷ்யாவில் யதார்த்தவாதத்தின் பிரதிநிதிகள்: A. S. புஷ்கின், N. V. கோகோல், A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, I. A. கோஞ்சரோவ், N. A. நெக்ராசோவ், M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், I. S. துர்கனேவ், F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, L. N. டால்ஸ்டாய், A. P. செகோவ், I. A.

தேர்வுக்கான பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) -

யதார்த்தவாதம் (லேட். ரியாலிஸ் - மெட்டீரியலில் இருந்து) என்பது கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு கலை முறையாகும். உலக இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் வரலாறு வழக்கத்திற்கு மாறாக வளமானது. கலை வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் அவரைப் பற்றிய யோசனை மாறியது, இது கலைஞர்களின் தொடர்ச்சியான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. உண்மையான படம்யதார்த்தம்.

சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் எழுதிய "பிக்விக் கிளப்பின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய ஆவணங்கள்" நாவலுக்கு வி.மிலாஷெவ்ஸ்கியின் விளக்கம்.



லியோ டால்ஸ்டாயின் "அன்னா கரேனினா" நாவலுக்கு ஓ.வெரிஸ்கியின் விளக்கம்.



எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலுக்கு டி.ஷ்மரினோவின் விளக்கம்.



M. கோர்க்கியின் கதை "Foma Gordeev" க்கான V. செரோவின் விளக்கம்.



எம். ஆண்டர்சன்-நெக்ஸோவின் நாவலுக்காக பி. ஜாபோரோவின் விளக்கம் "டிட்டே - மனிதனின் குழந்தை."

இருப்பினும், உண்மை, உண்மை என்ற கருத்து அழகியலில் மிகவும் கடினமான ஒன்றாகும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பிரெஞ்சு கிளாசிசிசத்தின் கோட்பாட்டாளர் N. Boileau சத்தியத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று அழைத்தார், "இயற்கையைப் பின்பற்றுவதற்கு." ஆனால் கிளாசிக்வாதத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளரான காதல் வி. ஹ்யூகோ, "இயற்கை, உண்மை மற்றும் உங்களின் உத்வேகத்துடன் மட்டுமே கலந்தாலோசிக்க வேண்டும், அது உண்மை மற்றும் இயற்கையானது" என்று வலியுறுத்தினார். இவ்வாறு, இருவரும் "உண்மை" மற்றும் "இயற்கையை" பாதுகாத்தனர்.

வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தேர்வு, அவற்றின் மதிப்பீடு, அவற்றை முக்கியமான, சிறப்பியல்பு, பொதுவானதாக முன்வைக்கும் திறன் - இவை அனைத்தும் கலைஞரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வையுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தது, கைப்பற்றும் திறனைப் பொறுத்தது. சகாப்தத்தின் மேம்பட்ட இயக்கங்கள். புறநிலை ஆசை பெரும்பாலும் கலைஞரை சமூகத்தில் அதிகாரத்தின் உண்மையான சமநிலையை சித்தரிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது, அவருடைய சொந்த அரசியல் நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக கூட.

யதார்த்தவாதத்தின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் கலை வளரும் வரலாற்று நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. தேசிய-வரலாற்று சூழ்நிலைகளும் வெவ்வேறு நாடுகளில் யதார்த்தவாதத்தின் சீரற்ற வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கின்றன.

ரியலிசம் என்பது ஒருமுறை கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் மாறாத ஒன்றல்ல. உலக இலக்கிய வரலாற்றில், அதன் வளர்ச்சியின் பல முக்கிய வகைகளை கோடிட்டுக் காட்டலாம்.

யதார்த்தவாதத்தின் ஆரம்ப காலம் பற்றி அறிவியலில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. பல கலை விமர்சகர்கள் அதை மிக தொலைதூர காலங்களுக்கு காரணம் என்று கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் யதார்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் பாறை ஓவியங்கள்பழமையான மக்கள், யதார்த்தவாதம் பற்றி பழமையான சிற்பம்... உலக இலக்கிய வரலாற்றில், யதார்த்தவாதத்தின் பல அம்சங்கள் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன பண்டைய உலகம்மற்றும் ஆரம்ப இடைக்காலம் (நாட்டுப்புற காவியத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய காவியங்களில், வருடாந்திரங்களில்). இருப்பினும், ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் ஒரு கலை அமைப்பாக யதார்த்தவாதத்தின் உருவாக்கம் பொதுவாக மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) சகாப்தத்துடன் தொடர்புடையது, இது மிகப்பெரிய முற்போக்கான புரட்சியாகும். அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதல் பற்றிய தேவாலய பிரசங்கத்தை நிராகரிக்கும் நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு புதிய புரிதல், எஃப். பெட்ராக்கின் பாடல் வரிகள், எஃப். ரபேலாய்ஸ் மற்றும் எம். செர்வாண்டஸ் ஆகியோரின் நாவல்கள், டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியரின் சோகங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளில் பிரதிபலித்தது. மனிதனை "பாவத்தின் பாத்திரம்" என்று பல நூற்றாண்டுகளாக இடைக்கால தேவாலயத்தினர் பிரசங்கித்து, மனத்தாழ்மைக்கு அழைப்பு விடுத்த பிறகு, மறுமலர்ச்சியின் இலக்கியமும் கலையும் மனிதனை மகிமைப்படுத்தியது. உயர்ந்த படைப்புஇயற்கை, அவரது உடல் தோற்றத்தின் அழகையும், அவரது ஆன்மா மற்றும் மனதின் செல்வத்தையும் வெளிப்படுத்த முயல்கிறது. மறுமலர்ச்சியின் யதார்த்தவாதம் உருவங்களின் அளவு (டான் குயிக்சோட், ஹேம்லெட், கிங் லியர்), மனித ஆளுமையின் கவிதைமயமாக்கல், அதன் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பெரிய உணர்வு("ரோமியோ ஜூலியட்" போல) மற்றும் அதே நேரத்தில் அதிக தீவிரம் சோகமான மோதல், அதை எதிர்க்கும் செயலற்ற சக்திகளுடன் ஆளுமையின் மோதல் சித்தரிக்கப்படும் போது.

யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் கல்வி நிலை (பார்க்க அறிவொளி), இலக்கியம் (மேற்கில்) முதலாளித்துவ-ஜனநாயகப் புரட்சிக்கான நேரடி தயாரிப்புக்கான கருவியாக மாறும் போது. அறிவொளியாளர்களில் கிளாசிக்ஸின் ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர், பிற முறைகள் மற்றும் பாணிகளும் அவர்களின் வேலையை பாதித்தன. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில். (ஐரோப்பாவில்) உருவானது மற்றும் அறிவொளி யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இதன் கோட்பாட்டாளர்கள் பிரான்சில் டி. டிடெரோட் மற்றும் ஜெர்மனியில் ஜி. லெஸ்சிங். ஆங்கிலம் உலக அளவில் முக்கியத்துவம் பெற்றது யதார்த்தமான நாவல், அதன் நிறுவனர் டி. டிஃபோ, "ராபின்சன் க்ரூஸோ" (1719) எழுதியவர். அறிவொளியின் இலக்கியத்தில் ஒரு ஜனநாயக ஹீரோ தோன்றினார் (பி. பியூமார்ச்சாய்ஸின் முத்தொகுப்பில் ஃபிகாரோ, ஐ.எஃப். ஷில்லரின் "துரோகம் மற்றும் காதல்" சோகத்தில் லூயிஸ் மில்லர், ஏ.என். ராடிஷ்சேவில் உள்ள விவசாயிகளின் படங்கள்). அனைத்து நிகழ்வுகளையும் அறிவூட்டுகிறது பொது வாழ்க்கைமற்றும் மக்களின் நடவடிக்கைகள் நியாயமானவை அல்லது நியாயமற்றவை என மதிப்பிடப்பட்டன (மற்றும் அவர்கள் அனைத்து பழைய நிலப்பிரபுத்துவ ஆணைகளிலும் பழக்கவழக்கங்களிலும் முதலில் நியாயமற்றதைக் கண்டார்கள்). இதிலிருந்து அவர்கள் மனித குணத்தின் சித்தரிப்பில் தொடர்ந்தனர்; அவர்களின் நேர்மறையான ஹீரோக்கள், முதலில், பகுத்தறிவின் உருவகம், எதிர்மறையானவை விதிமுறையிலிருந்து விலகல், காரணமற்ற ஒரு விளைவு, முந்தைய காலத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனம்.

அறிவொளியின் யதார்த்தவாதம் பெரும்பாலும் மாநாட்டிற்கு அனுமதித்தது. எனவே, காதல் மற்றும் நாடகத்தின் சூழ்நிலைகள் வழக்கமானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சோதனையைப் போலவே அவை நிபந்தனைக்குட்பட்டதாக இருக்கலாம்: "ஒரு நபர் பாலைவன தீவில் இருக்கிறார் என்று சொல்லலாம் ...". அதே நேரத்தில், டெஃபோ ராபின்சனின் நடத்தையை அது உண்மையில் இருக்க முடியாது என்று சித்தரிக்கிறார் (அவரது ஹீரோவின் முன்மாதிரி காட்டுத்தனமாக மாறியது, வெளிப்படையான பேச்சை கூட இழந்தது), ஆனால் அவர் ஒரு நபரை தனது உடல் மற்றும் மன சக்திகளால் முழுமையாக ஆயுதம் ஏந்தியவராக முன்வைக்க விரும்புகிறார். ஹீரோ, இயற்கையின் சக்திகளை வென்றவர். உயர்ந்த இலட்சியங்களை உறுதிப்படுத்துவதற்கான போராட்டத்தில் காட்டப்படும் கோதேவின் ஃபாஸ்ட், நிபந்தனைக்குட்பட்டது. நன்கு அறியப்பட்ட மாநாட்டின் அம்சங்கள் டிஐ ஃபோன்விசின் "தி மைனர்" நகைச்சுவையால் வேறுபடுகின்றன.

ஒரு புதிய வகை யதார்த்தவாதம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெறுகிறது. இது விமர்சன யதார்த்தவாதம். இது மறுமலர்ச்சி மற்றும் கல்வி இரண்டிலிருந்தும் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. மேற்கில் அதன் பூக்கள் பிரான்சில் ஸ்டெண்டால் மற்றும் ஓ.பால்சாக், இங்கிலாந்தில் சி.டிக்கன்ஸ், டபிள்யூ. தாக்கரே, ரஷ்யாவில் - ஏ.எஸ்.புஷ்கின், என்.வி.கோகோல், ஐ.எஸ்.துர்கனேவ், எஃப்.எம்.தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என்.டால்ஸ்டாய், ஏ.பி.செக்கோவ் ஆகியோரின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது.

விமர்சன யதார்த்தவாதம் மனிதனின் மனோபாவத்தையும், ஒரு புதிய வழியில் சித்தரிக்கிறது சூழல்... மனித குணாதிசயங்கள் சமூக சூழ்நிலைகளுடன் கரிம தொடர்பில் வெளிப்படுகின்றன. ஆழ்ந்த சமூகப் பகுப்பாய்வின் பொருள் உள் உலகம்மனித, விமர்சன யதார்த்தவாதம் ஒரே நேரத்தில் உளவியல் ஆகிறது. யதார்த்தவாதத்தின் இந்த தரத்தை தயாரிப்பதில், ரொமாண்டிசிசம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மனித "நான்" இன் ரகசியங்களை ஊடுருவ முயற்சிக்கிறது.

வாழ்க்கை பற்றிய அறிவை ஆழப்படுத்துதல் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தில் உலகின் படத்தின் சிக்கலானது. எவ்வாறாயினும், முந்தைய நிலைகளை விட சில முழுமையான மேன்மையைக் குறிக்கவில்லை, ஏனென்றால் கலையின் வளர்ச்சி ஆதாயங்களால் மட்டுமல்ல, இழப்புகளாலும் குறிக்கப்படுகிறது.

மறுமலர்ச்சியின் உருவங்களின் அளவு இழந்தது. அறிவொளியாளர்களின் உறுதிப் பண்பின் பாத்தோஸ், தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியில் அவர்களின் நம்பிக்கையான நம்பிக்கை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியாததாகவே இருந்தது.

மேற்கத்திய நாடுகளில் தொழிலாளர் இயக்கத்தின் எழுச்சி, 40 களில் உருவாக்கம். XIX நூற்றாண்டு. மார்க்சியம் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியது மட்டுமல்லாமல், புரட்சிகர பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் முதல் கலை சோதனைகளுக்கு உயிர் கொடுத்தது. G. Weert, W. Morris மற்றும் The Internationale இன் ஆசிரியர் E. Potier போன்ற எழுத்தாளர்களின் யதார்த்தவாதத்தில், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கலை கண்டுபிடிப்புகளை எதிர்பார்க்கும் புதிய அம்சங்கள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

வி ரஷ்யா XIXநூற்றாண்டு என்பது விதிவிலக்கான வலிமை மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியின் நோக்கம். நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், யதார்த்தவாதத்தின் கலை வெற்றிகள், ரஷ்ய இலக்கியத்தை சர்வதேச அரங்கிற்கு கொண்டு வந்து, உலகளவில் அங்கீகாரம் பெற்றது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் செல்வம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை அதன் வெவ்வேறு வடிவங்களைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

அதன் உருவாக்கம் ரஷ்ய இலக்கியத்தை கொண்டு வந்த A.S. புஷ்கின் பெயருடன் தொடர்புடையது பரந்த பாதை"மக்களின் தலைவிதி, மனிதனின் தலைவிதி" படங்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், புஷ்கின், அதன் முந்தைய பின்னடைவை ஈடுசெய்து, கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகைகளிலும் புதிய பாதைகளை வகுத்து வருகிறார், மேலும் அவரது பல்துறை மற்றும் அவரது நம்பிக்கையால் டைட்டான்களுக்கு ஒத்ததாக மாறிவிடும். மறுமலர்ச்சி. புஷ்கின் படைப்பில், விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டன, N.V. கோகோலின் வேலையிலும், அவருக்குப் பின்னால் இயற்கைப் பள்ளி என்று அழைக்கப்படுபவையிலும் உருவாக்கப்பட்டன.

60 களில் செயல்திறன். புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள் N. G. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் தலைமையில் ரஷ்ய விமர்சன யதார்த்தவாதத்திற்கு புதிய அம்சங்களை வழங்குகிறது (விமர்சனத்தின் புரட்சிகர தன்மை, புதிய நபர்களின் படங்கள்).

ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு இடம் எல்.என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு சொந்தமானது. ரஷ்ய யதார்த்த நாவல் உலக முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது அவர்களுக்கு நன்றி. அவர்களின் உளவியல் திறன், "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" ஊடுருவல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் கலைத் தேடலுக்கு வழிவகுத்தது. XX நூற்றாண்டில் யதார்த்தவாதம். எல்.என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அழகியல் கண்டுபிடிப்புகளின் முத்திரையை உலகம் முழுவதும் கொண்டுள்ளது.

நூற்றாண்டின் இறுதியில் உலகப் புரட்சிகரப் போராட்டத்தின் மையத்தை மேற்கிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு மாற்றும் ரஷ்ய விடுதலை இயக்கத்தின் வளர்ச்சி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் பற்றி வி.ஐ.லெனின் கூறியது போல், சிறந்த ரஷ்ய யதார்த்தவாதிகளின் பணி மாறுகிறது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. , "ரஷ்ய புரட்சியின் கண்ணாடி" அவர்களின் புறநிலை வரலாற்று உள்ளடக்கம், அவர்களின் கருத்தியல் நிலைகளில் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளுடன்.

ரஷ்ய சமூக யதார்த்தவாதத்தின் படைப்பு நோக்கம் வகைகளின் செழுமையில் பிரதிபலிக்கிறது, குறிப்பாக நாவலின் துறையில்: தத்துவ மற்றும் வரலாற்று (எல்.என். டால்ஸ்டாய்), புரட்சிகர விளம்பரம் (என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி), அன்றாட வாழ்க்கை (ஐ.ஏ.கோஞ்சரோவ்), நையாண்டி (எம். ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்), உளவியல் (எஃப்எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்என் டால்ஸ்டாய்). நூற்றாண்டின் இறுதியில், AP செக்கோவ் யதார்த்தமான கதைசொல்லல் வகையிலும் ஒரு வகையான "பாடல் நாடகம்" வகையிலும் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக இருந்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை வலியுறுத்துவது முக்கியம். உலக வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய செயல்பாட்டிலிருந்து தனித்து வளரவில்லை. கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸின் கூற்றுப்படி, "தனி நாடுகளின் ஆன்மீக செயல்பாட்டின் பலன்கள் பொதுவான சொத்தாக மாறும்" ஒரு சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் இதுவாகும்.

FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அம்சங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டார், அதன் "உலகளாவிய திறன், அனைத்து-மனிதநேயம், அனைத்து-பதிலும்." இங்கே அது வருகிறதுமேற்கத்திய தாக்கங்கள் மற்றும் கரிம வளர்ச்சியைப் பற்றி அதிகம் இல்லை ஐரோப்பிய கலாச்சாரம்அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள்.

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். எம்.கார்க்கியின் "பூர்ஷ்வா", "அட் தி பாட்டம்" நாடகங்களின் தோற்றம் மற்றும் குறிப்பாக "அம்மா" நாவல் (மேற்கில் - எம். ஆண்டர்சன்-நெக்ஸோவின் நாவல் "பெல்லே தி கான்குவரர்") உருவாவதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. சோசலிச யதார்த்தவாதம்... 20 களில். முக்கிய வெற்றிகள் தன்னை சோவியத் இலக்கியமாக அறிவித்தன, மேலும் 30 களின் முற்பகுதியில். பல முதலாளித்துவ நாடுகளில் புரட்சிகர பாட்டாளி வர்க்கத்தின் இலக்கியம் வெளிப்படுகிறது. சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியம் உலகில் ஒரு முக்கிய காரணியாக மாறி வருகிறது இலக்கிய வளர்ச்சி... எவ்வாறாயினும், சோவியத் இலக்கியம் முழுவதையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் மேலும் இணைப்புகள்மேற்கத்திய இலக்கியத்தை விட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை அனுபவத்துடன் (சோசலிஸ்ட் உட்பட).

முதலாளித்துவத்தின் பொதுவான நெருக்கடியின் ஆரம்பம், இரண்டு உலகப் போர்கள், அக்டோபர் புரட்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் உலகம் முழுவதும் புரட்சிகர செயல்முறையின் முடுக்கம் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் இருப்பு, மற்றும் 1945 க்குப் பிறகு உலக சோசலிச அமைப்பின் உருவாக்கம் - இவை அனைத்தும் யதார்த்தவாதத்தின் தலைவிதியை பாதித்தது.

விமர்சன யதார்த்தவாதம், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அக்டோபர் வரை (I.A. Bunin, A. I. Kuprin) மற்றும் மேற்கில் XX நூற்றாண்டில் தொடர்ந்து வளர்ந்தது. குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டு, மேலும் வளர்ச்சியைப் பெற்றது. XX நூற்றாண்டின் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தில். மேற்கில், மிகவும் பல்வேறு தாக்கங்கள், XX நூற்றாண்டின் உண்மையற்ற நீரோட்டங்களின் சில அம்சங்கள் உட்பட. (குறியீடு, இம்ப்ரெஷனிசம், வெளிப்பாட்டுவாதம்), இது உண்மையற்ற அழகியலுக்கு எதிரான யதார்த்தவாதிகளின் போராட்டத்தை நிச்சயமாக விலக்கவில்லை.

சுமார் 20 களில் இருந்து. மேற்கத்திய இலக்கியங்களில், ஆழமான உளவியல் நோக்கிய போக்கு உள்ளது, "நனவின் நீரோடை" பரவுகிறது. டி.மான் எழுதிய அறிவுசார் நாவல் என்று அழைக்கப்படுவது தோன்றுகிறது; எடுத்துக்காட்டாக, ஈ. ஹெமிங்வேயின் துணை உரை சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. இது தனிநபருக்கும் அவள் மீதும் கவனம் செலுத்துகிறது ஆன்மீக உலகம்விமர்சன யதார்த்தவாதத்தில், மேற்கு அதன் காவிய அகலத்தை கணிசமாக பலவீனப்படுத்துகிறது. XX நூற்றாண்டில் காவிய அளவு. சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் எழுத்தாளர்களின் தகுதியாகும் ("தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" எம். கார்க்கி, " அமைதியான டான்"எம். ஏ. ஷோலோகோவ்," வேதனையின் வழியாக நடைபயிற்சி "ஏ. என். டால்ஸ்டாய்," இறந்தவர்கள் இளமையாக இருக்கிறார்கள் "ஏ. ஜெகர்ஸ்).

போலல்லாமல் யதார்த்தவாதிகள் XIX v. XX நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் கற்பனையை நாடுகிறார்கள் (ஏ. பிரான்ஸ், கே. சாபெக்), மரபுகளுக்கு (உதாரணமாக, பி. ப்ரெக்ட்), நாவல்கள்-உவமைகள் மற்றும் நாடகம்-உவமைகளை உருவாக்குகிறார்கள் (உவமையைப் பார்க்கவும்). அதே நேரத்தில், XX நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்தில். வெற்றி ஆவணம், உண்மை. விமர்சன யதார்த்தவாதம் மற்றும் சோசலிசம் ஆகிய இரண்டின் கட்டமைப்பிற்குள் ஆவணப் படைப்புகள் வெவ்வேறு நாடுகளில் தோன்றும்.

எனவே, ஆவணப்படமாக எஞ்சியிருக்கும் போது, ​​இ. ஹெமிங்வே, சி. ஓ "கேசி, ஐ. பெச்சர் போன்றவற்றின் சுயசரிதை புத்தகங்கள், சிறந்த பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படைப்புகள். உன்னதமான புத்தகங்கள்சோசலிச யதார்த்தவாதம், யு. ஃபுச்சிக்கின் "கழுத்தில் கயிற்றுடன் அறிக்கையிடுதல்" மற்றும் ஏ.ஏ. ஃபதேவின் "யங் காவலர்" போன்றவை.

இலக்கியம் மற்றும் கலையில் - ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை கலை உருவாக்கத்தில் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளால் யதார்த்தத்தின் உண்மையான, புறநிலை பிரதிபலிப்பு. ரஷ்யாவில், படைப்பாற்றலின் சிறப்பியல்பு கலை முறை உள்ளது: எழுத்தாளர்கள் - A.S. புஷ்கின், I.V. கோகோல், I.A.Nekrasov, L. Ya.Tolstoy, A. Ya.Ostrovsky, F.M.Dostoevsky, A.P Chekhov, A.M. கோர்க்கி மற்றும் பலர்; இசையமைப்பாளர்கள் - M.P. Mussorgsky, A.P. Borodin, P.I.Tchaikovsky மற்றும் ஓரளவு யா.A. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், கலைஞர்கள் - A.G. வெனெட்சியானோவ், P.A.Fedotov, I.E. A. செரோவ் மற்றும் பயணம் செய்பவர்கள், சிற்பி A. S. Golubkina; தியேட்டரில் - M.S.Schepkina, M.Ya. Ermolova, S. Stanislavsky.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

யதார்த்தவாதம்

தாமதமாக lat. realis - உண்மையான, உண்மையான), கலை முறை, படைப்பு கொள்கைஇது டைபிஃபிகேஷன் மூலம் வாழ்க்கையின் உருவம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சாராம்சத்திற்கு ஒத்த உருவங்களை உருவாக்குகிறது. யதார்த்தவாதத்திற்கான இலக்கியம் என்பது மனிதனையும் உலகத்தையும் அறிவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், எனவே, வாழ்க்கையின் பரந்த கவரேஜ், கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் அதன் அனைத்து பக்கங்களிலும் வெளிச்சம் ஆகியவற்றைப் பாடுபடுகிறது; கவனத்தின் மையத்தில் ஒரு நபர் மற்றும் சமூக சூழலின் தொடர்பு, ஆளுமை உருவாக்கத்தில் சமூக நிலைமைகளின் செல்வாக்கு.

"ரியலிசம்" என்ற வகையானது பரந்த பொருளில், இலக்கியத்தில் எந்தப் போக்கு அல்லது திசையை சார்ந்ததாக இருந்தாலும், பொதுவாக யதார்த்தத்துடன் இலக்கியத்தின் உறவை வரையறுக்கிறது. ஒரு வழியில் அல்லது வேறு எந்த வேலையும் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் சில காலகட்டங்களில், கலை மாநாட்டை நோக்கி ஒரு நோக்குநிலை இருந்தது; எடுத்துக்காட்டாக, கிளாசிசம் நாடகத்தின் "இடத்தின் ஒற்றுமையை" கோரியது (செயல் ஒரு இடத்தில் நடக்க வேண்டும்), இது வேலையை வாழ்க்கையின் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஆக்கியது. ஆனால் உண்மைத்தன்மைக்கான கோரிக்கை கலை மாநாட்டின் வழிமுறைகளை கைவிடுவதாக அர்த்தமல்ல. எழுத்தாளரின் கலை யதார்த்தத்தை ஒருமுகப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, ஒருவேளை, உண்மையில் இல்லாத ஹீரோக்களை வரைகிறது, ஆனால் அவர்களைப் போன்ற உண்மையான மக்கள் அதில் பொதிந்திருக்கிறார்கள்.

குறுகிய அர்த்தத்தில் யதார்த்தவாதம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு போக்காக உருவாக்கப்பட்டது. யதார்த்தவாதத்தை ஒரு திசையாக யதார்த்தவாதத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவது அவசியம்: ஹோமர், டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர் போன்றவர்களின் யதார்த்தவாதத்தைப் பற்றி அவர்களின் படைப்புகளில் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் விதமாகப் பேசலாம்.

யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி ஆராய்ச்சியாளர்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்க்கப்படுகிறது: அதன் வேர்கள் அதில் காணப்படுகின்றன பழங்கால இலக்கியம், மறுமலர்ச்சி மற்றும் அறிவொளியின் காலங்களில். 1830 களில் யதார்த்தவாதம் தோன்றியது என்பது மிகவும் பொதுவான கருத்து. ரொமாண்டிசம் அதன் உடனடி முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் முக்கிய அம்சம் விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் விதிவிலக்கான கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு, சிக்கலான மற்றும் சிறப்பு கவனம் முரண்பட்ட ஆளுமைவலுவான உணர்வுகளுடன், அவளைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை - என்று அழைக்கப்படுபவர் காதல் ஹீரோ... ரொமாண்டிசிசத்திற்கு முந்தைய திசைகளான - கிளாசிக் மற்றும் செண்டிமென்டலிசத்தில் மக்களை சித்தரிக்கும் மரபுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இது ஒரு படி முன்னேறியது. யதார்த்தவாதம் மறுக்கவில்லை, ஆனால் ரொமாண்டிசிசத்தின் சாதனைகளை உருவாக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் காதல் மற்றும் யதார்த்தவாதத்திற்கு இடையில். தெளிவான எல்லையை வரைவது கடினம்: படைப்புகள் காதல் மற்றும் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன: ஓ. டி பால்சாக்கின் "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்", ஸ்டெண்டால், வி. ஹ்யூகோ மற்றும் சி. டிக்கன்ஸ் நாவல்கள், "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" M. Yu. Lermontov மூலம். ஆனால் ரொமாண்டிசிசத்தைப் போலல்லாமல், யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய கலை அமைப்பு டைப்பிஃபிகேஷன் ஆகும், இது "வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான பாத்திரங்களின்" சித்தரிப்பு (எஃப். ஏங்கெல்ஸ்). இந்த அணுகுமுறை ஹீரோ சகாப்தத்தின் பண்புகள் மற்றும் அவர் சார்ந்த சமூகக் குழுவில் கவனம் செலுத்துகிறது என்று கருதுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, I.A. Goncharov எழுதிய நாவலின் தலைப்பு பாத்திரம் "Oblomov" இறக்கும் பிரபுக்களின் பிரகாசமான பிரதிநிதி, அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் சோம்பல், தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்க இயலாமை, புதிய எல்லாவற்றிற்கும் பயம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

விரைவில், யதார்த்தவாதம் காதல் பாரம்பரியத்தை உடைக்கிறது, இது ஜி. ஃப்ளூபர்ட் மற்றும் டபிள்யூ. தாக்கரேவின் படைப்புகளில் பொதிந்துள்ளது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில், இந்த நிலை A. S. புஷ்கின், I. A. கோஞ்சரோவ், I. S. துர்கனேவ், N. A. நெக்ராசோவ், A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி போன்றவர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. இந்த நிலை பொதுவாக விமர்சன யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - எம் கோர்க்கிக்குப் பிறகு (அரசியல் காரணங்களுக்காக அதை மறந்துவிடக் கூடாது. சோசலிச இலக்கியத்தின் உறுதியான போக்குகளுக்கு எதிராக, கடந்த கால இலக்கியத்தின் குற்றச்சாட்டு நோக்குநிலையை வலியுறுத்த கோர்க்கி விரும்பினார்). விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய அம்சம் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் எதிர்மறை நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த பாரம்பரியத்தின் தொடக்கத்தை " இறந்த ஆத்மாக்கள்"மற்றும்" இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் "என். வி. கோகோல், இயற்கைப் பள்ளியின் படைப்புகளில். ஆசிரியர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்க்கிறார்கள். கோகோலின் படைப்புகளில் நேர்மறையான ஹீரோ இல்லை: ஆசிரியர் "முன்னால் தயாரிக்கப்பட்ட நகரம்" ("இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்"), "முன்னால் தயாரிக்கப்பட்ட நாடு" ("டெட் சோல்ஸ்"), ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அனைத்து தீமைகளையும் இணைக்கிறார். எனவே, "டெட் சோல்ஸ்" இல் ஒவ்வொரு ஹீரோவும் சில எதிர்மறையான பண்புகளை உள்ளடக்குகிறார்: மணிலோவ் - பகல் கனவு மற்றும் கனவுகளை நனவாக்குவது சாத்தியமற்றது; Sobakevich - புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மந்தநிலை, முதலியன. இருப்பினும், பெரும்பாலான படைப்புகளில் எதிர்மறை பாத்தோஸ் உறுதிப்படுத்தும் கொள்கை இல்லாமல் இல்லை. எனவே, ஜி. ஃப்ளூபெர்ட்டின் நாவலான மேடம் போவரியின் கதாநாயகி எம்மா, அவரது சிறந்த மன அமைப்பு, வளமான உள் உலகம் மற்றும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் உணரும் திறனுடன், வடிவங்களில் சிந்திக்கும் மனிதரான மான்சியர் போவாரியை எதிர்க்கிறார். மற்றவை முக்கியமான அம்சம்விமர்சன யதார்த்தவாதம் - கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை வடிவமைத்த சமூக சூழலுக்கு கவனம் செலுத்துதல். உதாரணமாக, NA Nekrasov இன் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் விவசாயிகளின் நடத்தை, அவர்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பண்புகள் (பொறுமை, இரக்கம், பெருந்தன்மை, ஒருபுறம், மற்றும் அடிமைத்தனம், கொடுமை, முட்டாள்தனம், மறுபுறம்) விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் குறிப்பாக 1861 ஆம் ஆண்டு செர்போம் சீர்திருத்த காலத்தின் சமூக எழுச்சிகள் மூலம். இயற்கைப் பள்ளியின் கோட்பாட்டை உருவாக்கும் போது ஒரு படைப்பை மதிப்பிடுவதற்கான முக்கிய அளவுருவாக யதார்த்தத்திற்கு விசுவாசம் ஏற்கனவே V.G.Belinsky ஆல் முன்வைக்கப்பட்டது. என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, என்.ஏ. சாத்தியமான விளைவுகள்அவரது வாசிப்பு (செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் பலவீனமான நாவலான "என்ன செய்ய வேண்டும்?" இன் அற்புதமான வெற்றியை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு, இது அவரது சமகாலத்தவர்களின் பல கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தது).

யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் முதிர்ந்த நிலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது, முதன்மையாக F.M.Dostoevsky மற்றும் L.N. டால்ஸ்டாய். வி ஐரோப்பிய இலக்கியம்இந்த நேரத்தில் நவீனத்துவத்தின் காலம் தொடங்கியது மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள் முக்கியமாக இயற்கைவாதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. ரஷ்ய யதார்த்தவாதம் வளப்படுத்தப்பட்டது உலக இலக்கியம்சமூக-உளவியல் நாவலின் கொள்கைகள். எஃப்எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கண்டுபிடிப்பு பாலிஃபோனி - ஒரு படைப்பில் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை ஒன்றிணைக்கும் திறன், அவற்றில் எதையும் மேலாதிக்கம் செய்யாமல். ஹீரோக்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் குரல்களின் கலவையானது, அவற்றின் பின்னிப்பிணைப்பு, முரண்பாடுகள் மற்றும் ஒப்புதல் ஆகியவை படைப்பின் கட்டிடக்கலைகளை யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அங்கு ஒருமித்த கருத்து மற்றும் ஒன்று, கடைசி உண்மை. லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்பில் உள்ள அடிப்படைப் போக்கு, மனித ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் சித்தரிப்பாகும், "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" (என்ஜி செர்னிஷெவ்ஸ்கி) வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பின் காவிய அகலத்துடன் இணைந்து. இவ்வாறு, பியர் பெசுகோவ் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றின் ஆளுமை மாற்றம் முழு நாட்டின் வாழ்க்கையிலும் ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் பின்னணியில் நிகழ்கிறது, மேலும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் திருப்புமுனைகளில் ஒன்றாகும். போரோடினோ போர், 1812 தேசபக்தி போரின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். யதார்த்தவாதம் நெருக்கடியில் உள்ளது. AP செக்கோவின் நாடகத்திலும் இது கவனிக்கத்தக்கது, இதன் முக்கிய போக்கு மக்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய தருணங்களை அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டு இல்லாத மிக சாதாரண தருணங்களில் அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றத்தைக் காட்டுவதாகும் - என்று அழைக்கப்படும் " அண்டர்கண்ட்" (ஐரோப்பிய நாடகத்தில், இந்தப் போக்குகள் ஏ. ஸ்ட்ரிண்ட்பெர்க், ஜி. இப்சன், எம். மேட்டர்லின்க் ஆகியோரின் நாடகங்களில் தோன்றின). 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலக்கியத்தில் முக்கிய போக்கு. குறியீடாக மாறுகிறது (வி. யா. பிரையுசோவ், ஏ. பெலி, ஏ. ஏ. பிளாக்). 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய அரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான பொதுவான கருத்தாக்கத்துடன் ஒருங்கிணைத்து, மார்க்சியத்தின் வகைகளை இயந்திரத்தனமாக இலக்கியத்தில் மாற்றுவதை தங்கள் பணியாகக் கருதிய ஏராளமான எழுத்தாளர்களின் சங்கங்கள் எழுந்தன. இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய முக்கியமான கட்டத்தை அங்கீகரிக்க வழிவகுத்தது. (முதன்மையாக உள்ள சோவியத் இலக்கியம்) சோசலிச யதார்த்தவாதம், இது மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியை சித்தரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது, இது சோசலிச சித்தாந்தத்தின் உணர்வில் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. சோசலிசத்தின் இலட்சியங்கள் நிலையான முன்னேற்றம், சமூகத்திற்கு அவர் கொண்டு வந்த நன்மைகள் மூலம் ஒரு நபரின் மதிப்பை நிர்ணயித்தல் மற்றும் அனைத்து மக்களின் சமத்துவத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை ஆகியவற்றைக் கருதுகின்றன. "சோசலிச யதார்த்தவாதம்" என்ற சொல் 1வது அனைத்து யூனியன் காங்கிரஸில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது சோவியத் எழுத்தாளர்கள் 1934 ஆம் ஆண்டில் எம். கார்க்கியின் "அம்மா" மற்றும் என். ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "எவ்வாறு தி ஸ்டீல் வாஸ் டெம்பர்ட்" நாவல்கள் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளாக பெயரிடப்பட்டன; வி. மாயகோவ்ஸ்கி, ஐ. ஐல்ஃப் மற்றும் ஈ. பெட்ரோவ், ஜே. கஷேக். சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் படைப்புகளின் முக்கிய நோக்கம் ஒரு நபர்-போராளியின் ஆளுமையின் வளர்ச்சி, அவரது சுய முன்னேற்றம் மற்றும் சிரமங்களை சமாளிப்பது என்று கருதப்பட்டது. 1930 மற்றும் 40 களில். சோசலிச யதார்த்தவாதம் இறுதியாக பிடிவாத அம்சங்களைப் பெற்றது: யதார்த்தத்தை அலங்கரிக்கும் போக்கு இருந்தது, முக்கிய விஷயம் "நல்ல மற்றும் சிறந்த", உளவியல் ரீதியாக நம்பமுடியாத, "செயற்கை" கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மோதலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சி (சோசலிச சித்தாந்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்) பெரியவரால் வழங்கப்பட்டது தேசபக்தி போர்(A. T. Tvardovsky, K. M. Simonov, V. C. Grossman, B. L. Vasiliev). 1960 களில் இருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தில் இலக்கியம் சோசலிச யதார்த்தவாதத்திலிருந்து விலகத் தொடங்கியது, இருப்பினும் பல எழுத்தாளர்கள் கிளாசிக்கல் ரியலிசத்தின் கொள்கைகளை கடைபிடித்தனர்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

பவர்பாயிண்ட் வடிவத்தில் இலக்கியம் பற்றிய "இலக்கியம் மற்றும் கலையில் யதார்த்தவாதம் ஒரு போக்கு" என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி. பள்ளி மாணவர்களுக்கான ஒரு பெரிய விளக்கக்காட்சியில் கொள்கைகள், அம்சங்கள், வடிவங்கள், ஒரு இலக்கியப் போக்காக யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியின் நிலைகள் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன.

விளக்கக்காட்சியில் இருந்து துண்டுகள்

இலக்கிய முறைகள், திசைகள், போக்குகள்

• கலை முறை- இது யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கொள்கை, அவற்றின் மதிப்பீட்டின் தனித்தன்மை மற்றும் அவர்களின் கலை உருவகத்தின் அசல் தன்மை.
• இலக்கிய திசை- இது ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு முறையாகும் மற்றும் சகாப்தத்தின் பண்புகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் போக்குகளுடன் தொடர்புடைய மிகவும் உறுதியான அம்சங்களைப் பெறுகிறது.
• இலக்கிய இயக்கம்- கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடு, ஒரே சகாப்தத்தின் பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் சதி, கதாபாத்திரங்கள், மொழி ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை.
• இலக்கிய முறைகள், திசைகள் மற்றும் போக்குகள்: கிளாசிசம், செண்டிமெண்டலிசம், ரொமாண்டிசம், ரியலிசம், மாடர்னிசம் (சிம்பலிசம், அக்மிசம், ஃப்யூச்சரிசம்)

• யதார்த்தவாதம்- 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த இலக்கியம் மற்றும் கலையின் திசையானது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தில் ஒரு விரிவான வெளிப்பாடு மற்றும் செழிப்பை எட்டியது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் (தற்போது வரை) மற்ற திசைகளுடன் போராட்டத்திலும் தொடர்புகளிலும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது.
• யதார்த்தவாதம்- ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை கலை உருவாக்கத்தில் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளால் யதார்த்தத்தின் உண்மை, புறநிலை பிரதிபலிப்பு.

யதார்த்தவாதத்தின் கோட்பாடுகள்

1. யதார்த்தத்தின் உண்மைகளின் வகைப்பாடு, அதாவது ஏங்கெல்ஸின் கூற்றுப்படி, "விவரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு கூடுதலாக, வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான பாத்திரங்களின் உண்மைத்தன்மையான இனப்பெருக்கம்."
2. வளர்ச்சி மற்றும் முரண்பாடுகளில் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறது, அவை முதன்மையாக சமூக இயல்புடையவை.
3. தலைப்புகள் மற்றும் சதிகளை கட்டுப்படுத்தாமல் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த ஆசை.
4. பாடுபடுகிறது தார்மீக தேடல்மற்றும் கல்வி பாதிப்பு.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகள்:

A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov, M. Gorky, I. Bunin, V. Mayakovsky, M. Ssynitzhenov, MAI. மற்றவைகள்.

• முக்கிய சொத்து- தட்டச்சு செய்வதன் மூலம், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் சாரத்துடன் தொடர்புடைய படங்களில் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கவும்.
• கலைத்திறனுக்கான முன்னணி அளவுகோல்- உண்மைக்கு விசுவாசம்; படத்தின் உடனடி நம்பகத்தன்மைக்காக பாடுபடுவது, வாழ்க்கையின் "பொழுதுபோக்கு" "வாழ்க்கையின் வடிவங்களில்." வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் எந்த தடையும் இல்லாமல் ஒளிரச் செய்யும் கலைஞரின் உரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. பலவிதமான கலை வடிவங்கள்.
• யதார்த்த எழுத்தாளரின் சவால்- வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அது நகரும் மற்றும் எப்போதும் வெளியே வராத சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் முயற்சி செய்யுங்கள்; வாய்ப்புகளின் விளையாட்டின் மூலம் நீங்கள் வகைகளை அடைய வேண்டும் - மற்றும் அனைத்திலும், எப்போதும் உண்மைக்கு உண்மையாக இருங்கள், மேலோட்டமான ஆய்வில் திருப்தியடையாமல், விளைவுகள் மற்றும் பொய்களைத் தவிர்க்கவும்.

யதார்த்தவாதத்தின் பண்புகள்

• அதன் முரண்பாடுகள், ஆழமான வடிவங்கள் மற்றும் வளர்ச்சியில் யதார்த்தத்தை பரந்த அளவில் பரப்புவதற்கு முயற்சி செய்தல்;
• சுற்றுச்சூழலுடனான தொடர்புகளில் ஒரு நபரின் உருவத்தை நோக்கி ஈர்ப்பு:
• கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம், அவர்களின் நடத்தை காலத்தின் அறிகுறிகளைத் தாங்குகிறது;
• அக்கால சமூகப் பின்னணியில் பெரும் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது;
• ஒரு நபரின் உருவத்தில் பல்துறை;
• சமூக மற்றும் உளவியல் நிர்ணயம்;
• வாழ்க்கை பற்றிய வரலாற்றுக் கண்ணோட்டம்.

யதார்த்தவாதத்தின் வடிவங்கள்

• கல்வி யதார்த்தவாதம்
• விமர்சன யதார்த்தவாதம்
• சோசலிச யதார்த்தவாதம்

வளர்ச்சியின் நிலைகள்

• அறிவூட்டும் யதார்த்தவாதம்(D.I.Fonvizin, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, இளம் I.A.Krylov); "Syncretic" ரியலிசம்: யதார்த்தமான மற்றும் காதல் நோக்கங்களின் கலவை, ஒரு மேலாதிக்க யதார்த்தத்துடன் (AS Griboyedov, AS புஷ்கின், M.Yu. Lermontov);
• விமர்சன யதார்த்தவாதம்- படைப்புகளின் குற்றச்சாட்டு நோக்குநிலை; காதல் பாரம்பரியத்துடன் ஒரு தீர்க்கமான இடைவெளி (IA Goncharov, IS Turgenev, NA Nekrasov, AN Ostrovsky);
• சோசலிச யதார்த்தவாதம்- புரட்சிகர யதார்த்தம் மற்றும் உலகின் சோசலிச மாற்றத்தின் உணர்வு (எம். கார்க்கி).

ரஷ்யாவில் யதார்த்தவாதம்

இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. விரைவான வளர்ச்சிமற்றும் ஒரு சிறப்பு சுறுசுறுப்பு.

ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்கள்:

• சமூக-உளவியல், தத்துவ மற்றும் தார்மீக சிக்கல்களின் செயலில் வளர்ச்சி;
• வெளிப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் தன்மை;
• சிறப்பு ஆற்றல்;
• செயற்கை (முந்தையவற்றுடன் நெருக்கமான இணைப்பு இலக்கிய காலங்கள்மற்றும் திசைகள்: அறிவொளி, உணர்வுவாதம், காதல்வாதம்).

18 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம்

• கல்வி சித்தாந்தத்தின் உணர்வோடு ஊறிப்போனது;
• உரைநடையில் முதன்மையாக உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது;
• நாவல் இலக்கியத்தின் வரையறுக்கும் வகையாகிறது;
• நாவலுக்குப் பின்னால் ஒரு முதலாளித்துவ அல்லது ஃபிலிஸ்டைன் நாடகம் எழுகிறது;
• நவீன சமுதாயத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்கியது;
• அவரது சமூக மற்றும் தார்மீக மோதல்களை பிரதிபலித்தது;
• அதில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு நேரடியான மற்றும் கீழ்ப்படிந்த தார்மீக அளவுகோல்களை நல்லொழுக்கம் மற்றும் தீமைக்கு இடையில் கடுமையாக வேறுபடுத்தியது (சில படைப்புகளில் மட்டுமே ஆளுமையின் சித்தரிப்பு சிக்கலானது மற்றும் இயங்கியல் முரண்பாடுகளால் (ஃபீல்டிங், ஸ்டெர்ன், டிடெரோட்) வேறுபடுகிறது.

விமர்சன யதார்த்தவாதம்

விமர்சன யதார்த்தவாதம்- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜெர்மனியில் எழுந்த ஒரு இயக்கம் (E. Becher, G. Driesch, A. Wenzl மற்றும் பலர்) மற்றும் நவீன இயற்கை அறிவியலின் இறையியல் விளக்கத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றது (அறிவை நம்பிக்கையுடன் சமரசம் செய்து "முரண்பாடற்ற தன்மையை நிரூபிக்கும் முயற்சிகள்" "மற்றும் அறிவியலின் "வரம்புகள்") ...

விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் கோட்பாடுகள்

• விமர்சன யதார்த்தவாதம் மனிதனுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான உறவை ஒரு புதிய வழியில் சித்தரிக்கிறது
• மனித குணாதிசயங்கள் சமூக சூழ்நிலைகளுடன் கரிம தொடர்பில் வெளிப்படுகின்றன
• ஆழ்ந்த சமூக பகுப்பாய்வின் பொருள் ஒரு நபரின் உள் உலகமாகும் (விமர்சன யதார்த்தவாதம் ஒரே நேரத்தில் உளவியல் ரீதியாக மாறுகிறது)

சோசலிச யதார்த்தவாதம்

சோசலிச யதார்த்தவாதம்மிக முக்கியமான ஒன்றாகும் கலை திசைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையில்; சகாப்தத்தின் வாழ்க்கை யதார்த்தத்தின் அறிவாற்றல் மற்றும் புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு கலை முறை (சிந்தனையின் வகை), இது அதன் "புரட்சிகர வளர்ச்சியில்" மாறும் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள்

• தேசியம்.படைப்புகளின் நாயகர்கள் மக்களிடமிருந்து வர வேண்டும். ஒரு விதியாக, தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் சோசலிச யதார்த்தவாத படைப்புகளின் ஹீரோக்களாக மாறினர்.
• கட்சி உறுப்பினர்.ஆசிரியரால் அனுபவபூர்வமாகக் கண்டறிந்த உண்மையை நிராகரித்து, அதற்குப் பதிலாக கட்சி உண்மையைக் கொண்டு வரவும்; நிகழ்ச்சி வீரச் செயல்கள், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான தேடல், பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான புரட்சிகர போராட்டம்.
• கான்கிரீட் தன்மை.யதார்த்தத்தை சித்தரிப்பதில், வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்முறையைக் காட்டுங்கள், இது வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தின் கோட்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும் (பொருள் முதன்மையானது, உணர்வு இரண்டாம் நிலை).