ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் எழுதிய படைப்புகள். எமர்சன் ரால்ப் வால்டோ - வால்பேப்பர்

ru.wikipedia.org

சுயசரிதை

அவர் ஒரு சாதாரண தாராளவாத புதிய இங்கிலாந்து பாதிரியாராகத் தொடங்கினார், ஆனால் 1832 ஆம் ஆண்டில், "ஆன்மா மீதான நம்பிக்கை" விழிப்புணர்வுடன், அவரது திருச்சபையை விட்டு வெளியேறினார். அவர் விரிவுரை மூலம் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதித்தார், மேலும் 1850 வாக்கில் சர்வதேச புகழ் பெற்றார். 1835 இல் திருமணம் செய்து கொண்ட அவர் கான்கார்ட் (மாசசூசெட்ஸ்) இல் குடியேறினார், இருப்பினும் அவரது சொற்பொழிவுகளின் புவியியலில் ஏற்கனவே கனடா, கலிபோர்னியா, இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். அவ்வப்போது அவர் தனது பழைய சொற்பொழிவுகளை மீண்டும் எழுதினார், அவற்றில் இருந்து தொகுப்புகளைத் தொகுத்தார்: "கட்டுரைகள்" (1844), "மனிதநேயத்தின் பிரதிநிதிகள்" (பிரதிநிதி ஆண்கள், 1850), "அம்சங்கள் ஆங்கில வாழ்க்கை"(ஆங்கில பண்புகள், 1856)," ஒழுக்க தத்துவம் "(வாழ்க்கையின் நடத்தை, 1860). 1846 மற்றும் 1867 ஆம் ஆண்டுகளில் அவரது கவிதைகளின் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. அவரது சில கவிதைகள் - "பிரம்மா" (பிரம்மா), "நாட்கள்" (நாட்கள்), "பனி-புயல்" (பனி-புயல்) மற்றும் "கான்கார்ட் ஹைம்" (கான்கார்ட் ஹைம்) - கிளாசிக்ஸில் நுழைந்தன அமெரிக்க இலக்கியம்... ஏப்ரல் 27, 1882 இல் எமர்சன் கான்கார்ட்டில் இறந்தார். அவரது டைரிகள் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன (பத்திரிகைகள், 1909-1914).

அவரது முதல் புத்தகமான "ஆன் நேச்சர்" (இயற்கை, 1836), "அமெரிக்க விஞ்ஞானி" (அமெரிக்க அறிஞர், 1837) என்ற வரலாற்று உரையில், "இறையியல் ஆசிரிய மாணவர்களுக்கு உரையாற்றும்" (முகவரி, 1838), அத்துடன் கட்டுரை "தன்னை நம்புங்கள்" (சுய ரிலையன்ஸ், 1841) அவர் தனது காலத்தின் இளம் எதிர்ப்பாளர்களிடம் அவர்கள் சார்பாக பேசினார். "நாங்கள் வாழத் தொடங்குகிறோம்," என்று அவர் கற்பித்தார் உள் வலிமை, எனது "நான்" இன் "நான்", "நான் அல்ல" என்ற அனைத்து கொடூரங்களுக்கும் எதிரான ஒரே மற்றும் போதுமான தீர்வாக. என்ன அழைக்கப்படுகிறது மனித இயல்பு, - வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே, பழக்கத்தின் வடு, ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த சக்திகளை இயற்கைக்கு மாறான தூக்கத்தில் மூழ்கடிக்கும். "

எமர்சோனிய சிந்தனையின் வரலாறு என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட இயந்திரத் தேவையின் உலகிற்கு எதிரான ஒரு கிளர்ச்சியாகும், இது சுயத்தின் இறையாண்மையை வலியுறுத்துகிறது. காலப்போக்கில், எமர்சன் கற்றுக்கொண்டார் புதிய யோசனைஇயற்கை பரிணாமம், இது "டார்வின் முன்" மூலங்களிலிருந்து அவரிடம் வந்து, வளர்ந்து வரும் புரிதலுடன் கிழக்கு தத்துவத்துடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியது.

அமெரிக்க சிந்தனை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் எமர்சனின் செல்வாக்கை மிகைப்படுத்த முடியாது. அவரது தலைமுறையின் தாராளவாதிகள் அவரை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவராக அங்கீகரித்தனர். அவர் டபிள்யூ. விட்மேன் மற்றும் ஜி. தோரே, என். ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் ஜி. மெல்வில்லி ஆகியோரை பாதித்தார். பின்னர், எமிலி டிக்கின்சன், ஈ. ஏ. ராபின்சன் மற்றும் ஆர். ஃப்ரோஸ்ட் அவரது செல்வாக்கை அனுபவித்தனர்; அனைத்து தத்துவ இயக்கங்களிலும் மிகவும் "அமெரிக்கன்", நடைமுறைவாதம், அவரது கருத்துக்களுக்கு ஒரு தெளிவான பாசத்தை நிரூபிக்கிறது; எமர்சனின் கருத்துக்கள் புராட்டஸ்டன்ட் சிந்தனையின் "நவீனத்துவ" போக்கை ஊக்கப்படுத்தின. எஃப். நீட்சே மீது ஆழ்ந்த செல்வாக்கு செலுத்திய ஜெர்மனியில் வாசகர்களின் அனுதாபத்தை எமர்சன் வென்றார். பிரான்ஸ் மற்றும் பெல்ஜியத்தில், எம். மேட்டர்லிங்க், ஏ. பெர்க்சன் மற்றும் சி. ப ude டெலேர் ஆகியோர் அவரைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தபோதிலும், எமர்சன் அவ்வளவு பிரபலமடையவில்லை.

சுயசரிதை

ரால்ப் வால்டோ எமர்சன்
ரால்ப் வால்டோ எமர்சன்
(05.25.1803 [பாஸ்டன்] - 04.27.1882 [கான்கார்ட்])
அமெரிக்கா (அமெரிக்கா)

எமர்சன், ரால்ப் வால்டோ (1803-1882), அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவஞானி. மே 25, 1803 இல் பாஸ்டனில் (மாசசூசெட்ஸ்) பிறந்தார். அவர் ஒரு பொதுவான புதிய இங்கிலாந்து தாராளவாத பாதிரியாராகத் தொடங்கினார், ஆனால் 1832 ஆம் ஆண்டில், "ஆன்மா மீதான நம்பிக்கை" விழிப்புணர்வுடன், அவரது திருச்சபையை விட்டு வெளியேறினார். அவர் விரிவுரை மூலம் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதித்தார், மேலும் 1850 வாக்கில் சர்வதேச புகழ் பெற்றார். 1835 இல் திருமணம் செய்து கொண்ட அவர் கான்கார்ட் (மாசசூசெட்ஸ்) இல் குடியேறினார், இருப்பினும் அவரது சொற்பொழிவுகளின் புவியியலில் ஏற்கனவே கனடா, கலிபோர்னியா, இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகியவை அடங்கும். அவ்வப்போது அவர் தனது பழைய சொற்பொழிவுகளை மீண்டும் எழுதினார், அவற்றை தொகுப்புகளாக தொகுத்தார்: கட்டுரைகள் (1844), மனிதநேயத்தின் பிரதிநிதிகள் (பிரதிநிதி ஆண்கள், 1850), ஆங்கில வாழ்க்கையின் அம்சங்கள் (ஆங்கில பண்புகள், 1856), ஒழுக்க தத்துவம் (வாழ்க்கை நடத்தை, 1860 ). 1846 மற்றும் 1867 ஆம் ஆண்டுகளில் அவரது கவிதைகளின் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. அவரது சில கவிதைகள் - பிரம்மா, நாட்கள், தி ஸ்னோ-புயல் மற்றும் கான்கார்ட் ஹிம்ன் - அமெரிக்க இலக்கியத்தின் கிளாசிக் ஆகிவிட்டன. ஏப்ரல் 27, 1882 இல் எமர்சன் கான்கார்ட்டில் இறந்தார். அவரது டைரிகள் (பத்திரிகைகள், 1909-1914) மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன.

அமெரிக்கன் ஸ்காலர் (1837) எழுதிய வரலாற்று உரையில், ஆன் த நேச்சர் (நேச்சர், 1836) என்ற தனது முதல் புத்தகத்தில், இறையியல் பீடத்தின் மாணவர்களுக்கான முகவரி (முகவரி, 1838), மற்றும் தன்னுடைய சுய-ரிலையன்ஸ் (1841) என்ற கட்டுரையில் அவர் தனது காலத்தின் இளம் எதிர்ப்பாளர்களிடம் அவர்கள் சார்பாக பேசினார். "நான் அல்ல" என்ற அனைத்து கொடூரங்களுக்கும் எதிரான ஒரே மற்றும் போதுமான வழிமுறையாக, நம்முடைய "நான்" இன் "நான்" என்ற நமது உள் வலிமையை நம்பத் தொடங்கும் போதுதான் நாம் வாழத் தொடங்குகிறோம், அவர் கற்பித்தார். மனித இயல்பு என்று அழைக்கப்படுவது ஒரு வெளிப்புற ஷெல், பழக்கத்தின் வடு, ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த சக்திகளை இயற்கைக்கு மாறான தூக்கத்தில் மூழ்கடிப்பது மட்டுமே.

எமர்சோனிய சிந்தனையின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாகும். இயந்திரத் தேவையின் உலகம், "நான்" இன் இறையாண்மையை உறுதிப்படுத்துதல். காலப்போக்கில், எமர்சன் இயற்கை பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு புதிய யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டார், இது "டார்வின் முன்" மூலங்களிலிருந்து அவரிடம் வந்தது, மேலும் கிழக்கு தத்துவத்திற்கு வளர்ந்து வரும் புரிதலுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியது.

அமெரிக்க சிந்தனை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் எமர்சனின் செல்வாக்கை மிகைப்படுத்த முடியாது. அவரது தலைமுறையின் தாராளவாதிகள் அவரை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவராக அங்கீகரித்தனர். அவர் டபிள்யூ. விட்மேன் மற்றும் எச். தோரே, என். ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் எச். மெல்வில்லி ஆகியோரை பாதித்தார். பின்னர், எமிலி டிக்கென்சன், ஈ.ஏ. ராபின்சன் மற்றும் ஆர். ஃப்ரோஸ்ட் அவரது செல்வாக்கை அனுபவித்தனர்; அனைத்து தத்துவ இயக்கங்களிலும் மிகவும் "அமெரிக்கன்", நடைமுறைவாதம், அவரது கருத்துக்களுக்கு ஒரு தெளிவான பாசத்தை நிரூபிக்கிறது; எமர்சனின் கருத்துக்கள் புராட்டஸ்டன்ட் சிந்தனையின் "நவீனத்துவ" போக்கை ஊக்கப்படுத்தின. எஃப். நீட்சே மீது ஆழ்ந்த செல்வாக்கு செலுத்திய ஜெர்மனியில் வாசகர்களின் அனுதாபத்தை எமர்சன் வென்றார். பிரான்ஸ் மற்றும் பெல்ஜியத்தில், எம். மெட்டர்லிங்க், ஏ. பெர்க்சன் மற்றும் எஸ். ப ude டெலேர் ஆகியோர் ஆர்வமாக இருந்தபோதிலும், எமர்சன் அவ்வளவு பிரபலமாக இல்லை.

ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் பிறந்தார் - மே 25, 1803, போஸ்டன், அமெரிக்கா. அமெரிக்க கட்டுரையாளர், கவிஞர் மற்றும் தத்துவஞானி, அமெரிக்காவின் மிக முக்கியமான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். ஏப்ரல் 27, 1882, கான்கார்ட், மாசசூசெட்ஸ், அமெரிக்கா.

மேற்கோள்கள், பழமொழிகள், சொற்கள், சொற்றொடர்கள் - எமர்சன் ரால்ப் வால்டோ

மினியேச்சரில் வாழ்க்கை நித்தியம்.

ஆவியின் மகிழ்ச்சி அதன் வலிமையின் அடையாளம்.

சொற்பொழிவாற்ற சிந்திக்க இசை நம்மை ஊக்குவிக்கிறது.

படங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கக்கூடாது.

கற்பனைக்கு என்ன கடமை என்று அறிவியலுக்குத் தெரியாது.

சந்தேகங்கள் மற்றும் அச்சங்களுக்கு உங்கள் வாழ்க்கையை வீணாக்காதீர்கள்.

சிந்தனை ஒரு மலர், ஒரு சொல் கருப்பை, ஒரு செயல் ஒரு பழம்.

ஒரு நல்ல செயலுக்கான வெகுமதி அதன் சாதனைகளில் உள்ளது.

கலாச்சாரமும் பளபளப்பும் முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயங்கள்.

ஒரு நபரில் எவ்வளவு கருணை இருக்கிறது, அவ்வளவு வாழ்க்கை அவனுக்குள் இருக்கிறது.

இயற்கை தவறுகளை பொறுத்துக்கொள்ளாது, தவறுகளை மன்னிக்காது.

நீங்கள் நேசிக்கப்பட விரும்பினால், விகிதாசார உணர்வைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

கருத்து வேறுபாடுகளை விட மன்னிக்க எதுவும் தயங்கவில்லை.

நல்ல நடத்தைசிறிய சுய தியாகங்களைக் கொண்டிருக்கும்.

அதை பரப்ப அறிவு உள்ளது.

முட்டாள்தனத்தில் நம்பிக்கை இருக்கிறது, நடுத்தரத்தன்மையில் எதுவும் இல்லை.

என்னை தூய்மையாகவும் தைரியமாகவும் மாற்றும் கவிதை மட்டுமே.

வெற்றிகரமான பெற்றோருக்குரிய ரகசியம் மாணவருக்கு மரியாதை அளிக்கிறது.

வாழ்க்கையில் நாம் காணும் விஷயங்களை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம்.

உற்சாகம் இல்லாமல் இதுவரை எதுவும் பெரிதாக அடையப்படவில்லை.

வாழ்க்கையுடன் மிக நெருக்கமான ஒற்றுமை கலைக்கு ஆபத்தானது.

ஆன்மாவின் வாதங்களை அங்கீகரிப்பதில் நம்பிக்கை உள்ளது; அவநம்பிக்கை அவர்களை மறுப்பதில் உள்ளது.

மேதைகளின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும், நம்முடைய சொந்த நிராகரிக்கப்பட்ட எண்ணங்களை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்.

சாதாரணத்தில் அதிசயத்தைக் காணும் திறன் ஞானத்தின் நிலையான அறிகுறியாகும்.

இயற்கையை தடையின்றி அரை நிர்வாணமாக பிடிக்க முடியாது, அது எப்போதும் அழகாக இருக்கும்.

ஒரு நபர் தனது ஆத்மாவில் இருக்கும் மகத்துவத்தின் சாத்தியங்களை இசை காட்டுகிறது.

கண்கள் ஒரு விஷயத்தையும், நாக்கு இன்னொரு விஷயத்தையும் சொல்லும்போது, ஒரு அனுபவமுள்ள நபர் முதலில் நம்புகிறார்.

சத்தியத்திற்கு வழங்கக்கூடிய மிகப் பெரிய மரியாதை, அதை வழிநடத்துவதாகும்.

பெரியவர்கள் அசல் தன்மையைக் காட்டிலும் அவர்களின் நோக்கம் மற்றும் அகலத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.

இருக்கும் உலகம்- ஒரு கற்பனை அல்ல. தண்டனையின்றி ஒரு கற்பனையாக நீங்கள் அதை நடத்த முடியாது.

மனிதகுலம், ஒரு தனி நபரைப் போலவே, ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் அதன் சொந்த நோய்கள் உள்ளன.

பிரபஞ்சம் அதில் வாழும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் சொந்தமானது என்பதை பெரிய செயல்கள் காட்டுகின்றன.

ஒரு ஹீரோவின் குழந்தைகள் எப்போதும் ஹீரோக்கள் அல்ல; பேரக்குழந்தைகள் ஹீரோக்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு குறைவு.

சமுதாயத்தில் வெற்றியின் ரகசியம் எளிதானது: உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நல்லுறவு தேவை, மற்றவர்களிடம் உங்களுக்கு மனநிலை தேவை.

இறுதியில், காதல் என்பது மக்களில் பிரதிபலிப்பதைத் தவிர வேறில்லை. சொந்த தகுதிகள்நபர்.

எந்தவொரு நபருக்கும் இயற்கையின் தார்மீக தாக்கம் அவள் அவனுக்கு வெளிப்படுத்திய உண்மையால் அளவிடப்படுகிறது.

இயற்கை எப்போதும் மாறிவரும் மேகம்; ஒருபோதும் அப்படியே இருக்கக்கூடாது, அது எப்போதும் தன்னைத்தானே வைத்திருக்கும்.

கடந்த காலம் என்பது நமக்கு சேவை செய்வதாகும், ஆனால் அது நிகழ்காலத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தால் மட்டுமே நாம் அதைக் கைப்பற்ற முடியும்.

ஒரு உண்மையான மேதை அவர் தோன்றும்போது அனைத்து டம்பஸும் அவருக்கு எதிராக சதி செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அடையாளம் காணலாம்.

ஒரு நபர் தனக்கு உண்மையாக இருக்கும் வரை, அனைத்தும் அவரது கைகளில் - அரசாங்கம், சமூகம் மற்றும் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் கூட விளையாடுகின்றன.

இளைஞர்களில் நாங்கள் சீர்திருத்தவாதிகள், வயதான காலத்தில் நாங்கள் பழமைவாதிகள். பழமைவாதி நலன், சீர்திருத்தவாதி - நீதி மற்றும் உண்மையை நாடுகிறது.

நம்முடைய அயோக்கியத்தனம், நம்முடைய சுயநலம் இயற்கையை பொறாமையுடன் பார்க்கத் தூண்டுகிறது, ஆனால் நாம் வியாதிகளிலிருந்து மீளும்போது அவளே நமக்கு பொறாமைப்படுவார்.

நாம் ஒரு நீண்ட ஆயுளைக் கேட்கிறோம், ஆனால் இதற்கிடையில் வாழ்க்கையின் ஆழமும் அதன் உயர்ந்த தருணங்களும் மட்டுமே முக்கியம். ஆன்மீக அளவோடு நேரத்தை அளவிடுவோம்!

நாகரிகத்தின் உண்மையான காட்டி செல்வம் மற்றும் கல்வியின் நிலை அல்ல, நகரங்களின் அளவு அல்ல, பயிர்கள் ஏராளமாக இல்லை, ஆனால் நாட்டால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு நபரின் தோற்றம்.

ஒரு மிக புதிய சிந்தனையின் வெளிச்சத்தில், நாளை மிக உயர்ந்த உண்மை அற்பமானதாகத் தோன்றலாம். ஒரு புத்திசாலிஎப்போதும் அவரைத் தாக்குபவர்களின் பக்கத்தில்; அவர் தனது பலவீனங்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

சமுதாயத்தின் பிடித்தவை, ஆன்மா-மனிதன் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், வெட்கக்கேடான அகங்காரம் இல்லாதவர்கள்: அவர்கள் தங்களை எங்கு கண்டாலும், அவர்கள் சிரமத்தை அனுபவிப்பதில்லை, மற்ற அனைவருக்கும் அதை அனுபவிக்காமல் இருக்க உதவுகிறார்கள்.

ரால்ப் வால்டோ எமர்சன். மே 25, 1803 போஸ்டன், அமெரிக்கா - ஏப்ரல் 27, 1882, கான்கார்ட், அமெரிக்கா. அமெரிக்க கட்டுரையாளர், கவிஞர், தத்துவவாதி, போதகர், பொது எண்ணிக்கை; அமெரிக்காவின் மிக முக்கியமான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவரது கட்டுரையில் "நேச்சர்" ("நேச்சர்", 1836) முதன்முதலில் ஆழ்நிலை தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தி வடிவமைத்தார்.

அவரது தந்தை ஒரு யூனிடேரியன் போதகர், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு குடும்பம் நீண்ட காலமாக வறுமையில் இருந்தது.

1821 ஆம் ஆண்டில் வால்டோ ஹார்வர்டில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் ஒரு இறையியல் கல்வியைப் பெற்றார். பட்டம் பெற்றதும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார் மதகுருமற்றும் போஸ்டனின் யூனிடேரியன் சர்ச்சில் ஒரு போதகரானார்.

அவர் நியூ இங்கிலாந்து யூனிடேரியன் சர்ச்சின் தாராளவாத போதகராக இருந்தார். ஆனால் பிறகு திடீர் மரணம்அவரது முதல் மனைவி ஒரு கருத்தியல் நெருக்கடியை அனுபவித்தார், இதன் விளைவாக, 1832 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் கடைசி சப்பர் சடங்கை எதிர்த்தார், திருச்சபையை தனது ஊழியத்திலிருந்து வெளியேற அழைத்தார்.

மோதலின் போது, அவர் தனது திருச்சபையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள பல்வேறு திருச்சபைகளில் 1838 வரை விருந்தினர் போதகராக தொடர்ந்து பிரசங்கித்தார்.

மாண்புமிகு எமர்சன் தனது பிரசங்க வேலையின் போது சுமார் 190 பிரசங்கங்களை எழுதினார். அவர் விரிவுரை மூலம் ஒரு வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார், மேலும் 1850 வாக்கில் அவர் அமெரிக்காவிற்கு வெளியே பிரபலமானார்.

1835 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்துகொண்ட அவர், கான்கார்ட் (மாசசூசெட்ஸ்) இல் குடியேறினார், இருப்பினும் அவரது சொற்பொழிவுகளின் புவியியலில் ஏற்கனவே கனடா, கலிபோர்னியா, இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்.

அவ்வப்போது அவர் தனது பழைய சொற்பொழிவுகளை மீண்டும் எழுதினார், அவற்றில் இருந்து தொகுப்புகளைத் தொகுத்தார்: "கட்டுரைகள்" (1844), "மனிதநேயத்தின் பிரதிநிதிகள்" (பிரதிநிதி ஆண்கள், 1850), "ஆங்கில வாழ்க்கையின் அம்சங்கள்" (ஆங்கிலப் பண்புகள், 1856), "ஒழுக்க தத்துவம் "(வாழ்க்கை நடத்தை, 1860).

1846 மற்றும் 1867 ஆம் ஆண்டுகளில் அவரது கவிதைகளின் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன.

அவரது சில கவிதைகள் - பிரம்மா, நாட்கள், தி ஸ்னோ-புயல் மற்றும் கான்கார்ட் ஹைம் - அமெரிக்க இலக்கியத்தின் கிளாசிக் ஆகிவிட்டன. ஏப்ரல் 27, 1882 இல் கான்கார்ட்டில் இறந்தார். அவரது டைரிகள் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன (பத்திரிகைகள், 1909-1914).

ரால்ப் வால்டோ எமர்சனின் கட்டுரையான "நேச்சர்" என்பது மத-தத்துவ இயக்கத்தின் ஆழ்நிலைவாதத்தின் வெளிப்பாடாக மாறியது.

அவரது முதல் புத்தகமான "ஆன் நேச்சர்" (இயற்கை, 1836), "அமெரிக்க விஞ்ஞானி" (அமெரிக்க அறிஞர், 1837) என்ற வரலாற்று உரையில், "இறையியல் பீடத்தின் மாணவர்களுக்கான முகவரி" (முகவரி, 1838), அத்துடன் கட்டுரை "தன்னம்பிக்கை (தன்னம்பிக்கை, 1841) அவர் தனது நாளின் இளம் எதிர்ப்பாளர்களிடம் அவர்கள் சார்பாக பேசினார். "நாங்கள் வாழத் தொடங்குகிறோம்," நம்முடைய உள் வலிமையை, "நான்" இன் "நான்" ஐ நம்பத் தொடங்கும் போதுதான், "நான் அல்ல" என்ற அனைத்து கொடூரங்களுக்கும் எதிரான ஒரே மற்றும் போதுமான வழிமுறையாக அவர் நம்பினார். மனித இயல்பு என்று அழைக்கப்படுவது ஒரு வெளிப்புற ஷெல், பழக்கத்தின் வடு, ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த சக்திகளை இயற்கைக்கு மாறான தூக்கத்தில் மூழ்கடிப்பது மட்டுமே. "

எமர்சோனிய சிந்தனையின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட இயந்திரத் தேவையின் உலகிற்கு எதிரான ஒரு கிளர்ச்சியாகும், இது சுயத்தின் இறையாண்மையை வலியுறுத்துகிறது. காலப்போக்கில், இயற்கை பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு புதிய யோசனையை அவர் ஒருங்கிணைத்தார், இது "டார்வின் முன்" மூலங்களிலிருந்து அவரிடம் வந்தது, மேலும் கிழக்கு தத்துவத்திற்கு வளர்ந்து வரும் புரிதலுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியது.

அமெரிக்க சிந்தனை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் செல்வாக்கை மிகைப்படுத்த முடியாது. அவரது தலைமுறையின் தாராளவாதிகள் அவரை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவராக அங்கீகரித்தனர். ஜி. தோரே, ஜி. மெல்வில் மற்றும் டபிள்யூ. விட்மேன் மீது அவர் மிகுந்த செல்வாக்கு செலுத்தினார். பின்னர், எமிலி டிக்கின்சன், ஈ. ஏ. ராபின்சன் மற்றும் ஆர். ஃப்ரோஸ்ட் அவரது செல்வாக்கை அனுபவித்தனர்; அனைத்து தத்துவ இயக்கங்களிலும் மிகவும் "அமெரிக்கன்", நடைமுறைவாதம், அவரது கருத்துக்களுக்கு ஒரு தெளிவான பாசத்தை நிரூபிக்கிறது; அவரது கருத்துக்கள் புராட்டஸ்டன்ட் சிந்தனையின் "நவீனத்துவ" போக்கை ஊக்கப்படுத்தின. இருப்பினும், அமெரிக்காவில் ஆழ்நிலை எதிர்ப்பாளர்களும் இருந்தனர், அவர்களில் நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் எட்கர் போ போன்ற முக்கிய எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் ஹாம்தோர்னே எமர்சனின் முகம் சூரிய ஒளியின் கதிர் போன்றது என்று கூறினார்.

ரால்ப் எமர்சன் செல்வாக்கின் மூலம் ஜெர்மனியில் வாசகர்களின் அனுதாபத்தை வென்றார். பிரான்ஸ் மற்றும் பெல்ஜியத்தில், அவர் அவ்வளவு பிரபலமடையவில்லை, இருப்பினும் எம். மேட்டர்லின்க், ஏ. பெர்க்சன் மற்றும் சி. ப ude டெலேர் அவர் மீது ஆர்வம் காட்டினர்.

ரஷ்யாவில், எழுத்தாளர் தயாரித்தார் வலுவான எண்ணம்லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் மற்றும் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மீது. எல். என். டால்ஸ்டாய் தனது நாட்குறிப்புகள், கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளில் பல அறிக்கைகளின்படி, டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்கள் எமர்சனின் தத்துவத்துடன் ஒற்றுமையைக் காணலாம், இது இயற்கையாகவே ரஷ்ய எழுத்தாளரின் பார்வை முறைக்கு பொருந்துகிறது. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் எமர்சனை மிகவும் உயர்ந்தவராகக் கொண்டார், அவரை "கிறிஸ்தவ மத எழுத்தாளர்" என்று அழைத்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அமெரிக்க தேசத்தின் ஆன்மீகத் தலைவரின் காலியான பதவியை ரால்ப் எமர்சன் ஏற்றுக்கொண்டார்.

"எங்கள் தீமைகளால் நான் கோபப்படவில்லை, ஆனால், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், எங்கள் நற்பண்புகளுக்கு நான் வெட்கப்படுகிறேன்."

ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் - அமெரிக்க கவிஞர், கட்டுரையாளர், விரிவுரையாளர், தத்துவவாதி, அமெரிக்காவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க புத்திஜீவிகளில் ஒருவர், மே 25, 1803 இல் பிறந்தார்.

ஒரு யூனிடேரியன் பாதிரியாரின் மகன், அவர் ஒரு தந்தையின் தொழிலுக்குத் தயாரானார், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலைப் படித்தார் மற்றும் பாஸ்டனில் உள்ள யூனிடேரியன் சமூகத்திற்கு ஒரு போதகராக இருந்தார், ஆனால், தனது சுயாதீனமான மற்றும் சுதந்திரமான சிந்தனையை சில கோட்பாடுகளின் கட்டாய விளக்கத்திற்கு அடிபணிய மறுத்து, அவர் தேவாலயத்துடன் முறித்துக் கொண்டார். அப்போதிருந்து, ரால்ப் எமர்சன் படித்து வருகிறார் பொது விரிவுரைகள்மற்றும் இலக்கியம், பத்திரிகைகளில் எழுதி, "த டயல்" என்ற மத-தத்துவ இதழை நிறுவியது.

எமர்சன்பலர் தேசத்தின் ஆன்மீகத் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார்கள். குறிப்பாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் பல புதிய முக்கியமான யோசனைகளை அறிமுகப்படுத்துவதில் அவர் பிரபலமானவர். ஐரோப்பாவிலிருந்து அமெரிக்கர்கள் அறிவார்ந்த சுதந்திரத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற அவரது அழைப்புகளும், மனிதனின் இரட்சிப்பு அவரிடம் மட்டுமே உள்ளது என்ற அவரது கூற்றும் மிகச் சிறந்தவை.

எமர்சன் ரால்ப் வால்டோ விட்மேன் மற்றும் தோரே, ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் மெல்வில்லி ஆகியோரை பாதித்தார். பின்னர், எமிலி டிக்கென்சன், ராபின்சன் மற்றும் ஃப்ரோஸ்ட் அவரது செல்வாக்கை அனுபவித்தனர்; அனைத்து தத்துவ இயக்கங்களிலும் மிகவும் "அமெரிக்கன்", நடைமுறைவாதம், அவரது கருத்துக்களுக்கு ஒரு தெளிவான பாசத்தை நிரூபிக்கிறது; அவரது கருத்துக்கள் புராட்டஸ்டன்ட் சிந்தனையின் "நவீனத்துவ" போக்கை ஊக்கப்படுத்தின. எமர்சன் ஜெர்மனியில் வாசகர்களின் அனுதாபத்தை வென்றார் மற்றும் நீட்சேவை ஆழமாக பாதித்தார். பிரான்ஸ் மற்றும் பெல்ஜியத்தில், எமர்சன் அவ்வளவு பிரபலமடையவில்லை, இருப்பினும் மேட்டர்லிங்க், பெர்க்சன் மற்றும் ப ude டெலேர் அவர் மீது ஆர்வம் காட்டினர்.

எமர்சன் ரால்ப் வால்டோ.அறிக்கைகள். பழமொழிகள்

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஸ்மார்ட் முட்டாளிடமிருந்து தனது தூரத்தை வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறது.

*****
மினியேச்சரில் வாழ்க்கை நித்தியம்.
*****
ஒரு நல்ல செயலுக்கான வெகுமதி அதன் சாதனைகளில் உள்ளது.
*****
கற்பனைக்கு என்ன கடமை என்று அறிவியலுக்குத் தெரியாது.
*****
ஒரு நபரில் எவ்வளவு கருணை இருக்கிறது, அவ்வளவு வாழ்க்கை அவனுக்குள் இருக்கிறது.
*****

பிரபஞ்சம் அதில் வாழும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் சொந்தமானது என்பதை பெரிய செயல்கள் காட்டுகின்றன.
*****

ஹீரோவின் குழந்தைகள் எப்போதும் ஹீரோக்கள் அல்ல; பேரக்குழந்தைகள் ஹீரோக்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு குறைவு.
*****
அதை பரப்ப அறிவு உள்ளது.
*****
இறுதியில், அன்பு என்பது ஒரு நபரின் சொந்த க ity ரவத்தின் பிரதிபலிப்பைத் தவிர வேறில்லை.
*****
நம்முடைய அயோக்கியத்தனம், நம்முடைய சுயநலம் இயற்கையை பொறாமையுடன் பார்க்கத் தூண்டுகிறது, ஆனால் நாம் வியாதிகளிலிருந்து மீளும்போது அவளே நமக்கு பொறாமைப்படுவார்.
*****
ஒரு நபர் தனக்கு உண்மையாக இருக்கும் வரை, அனைத்தும் அவரது கைகளில் - அரசாங்கம், சமூகம் மற்றும் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் கூட விளையாடுகின்றன.
*****
இருக்கும் உலகம் ஒரு கற்பனை அல்ல. தண்டனையின்றி ஒரு கற்பனையாக நீங்கள் அதை நடத்த முடியாது.
*****
மனிதகுலம், ஒரு தனி நபரைப் போலவே, ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் அதன் சொந்த நோய்கள் உள்ளன.
*****
நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் இயற்றப்படுகின்றன சிறிய சுய தியாகங்கள்.

*****
சமுதாயத்தில் வெற்றியின் ரகசியம் எளிதானது: உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நல்லுறவு தேவை, மற்றவர்களிடம் உங்களுக்கு மனநிலை தேவை.
*****
சமுதாயத்தின் பிடித்தவை, ஆன்மா-மனிதன் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், வெட்கக்கேடான அகங்காரம் இல்லாதவர்கள்: அவர்கள் தங்களை எங்கு கண்டாலும், அவர்கள் சிரமத்தை அனுபவிப்பதில்லை, மற்ற அனைவருக்கும் அதை அனுபவிக்காமல் இருக்க உதவுகிறார்கள்.
*****
கடந்த காலம் என்பது நமக்கு சேவை செய்வதாகும், ஆனால் அது நிகழ்காலத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தால் மட்டுமே நாம் அதைக் கைப்பற்ற முடியும்.
*****
ஒரு மிக உயர்ந்த சிந்தனையின் வெளிச்சத்தில், நாளை மிக உயர்ந்த உண்மை அற்பமானதாகத் தோன்றலாம்.

கருத்து வேறுபாடுகளை விட மன்னிக்க எதுவும் தயங்குவதில்லை.
*****
எந்தவொரு நபருக்கும் இயற்கையின் தார்மீக தாக்கம் அவள் அவனுக்கு வெளிப்படுத்திய உண்மையால் அளவிடப்படுகிறது.
*****
ஒரு உண்மையான மேதை அவர் தோன்றும்போது அனைத்து டம்பஸும் அவருக்கு எதிராக சதி செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அடையாளம் காணலாம்.

*****
ஒரு நபர் தனது ஆத்மாவில் இருக்கும் மகத்துவத்தின் சாத்தியங்களை இசை காட்டுகிறது.
*****
வாழ்க்கையில் நாம் காணும் விஷயங்களை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம்.
*****
இளைஞர்களில் நாங்கள் சீர்திருத்தவாதிகள், வயதான காலத்தில் நாங்கள் பழமைவாதிகள். பழமைவாதி நலன், சீர்திருத்தவாதி - நீதி மற்றும் உண்மையை நாடுகிறது.
*****
மேதைகளின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும், நம்முடைய சொந்த நிராகரிக்கப்பட்ட எண்ணங்களை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்.
*****
படங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கக்கூடாது.
*****

வாழ்க்கையுடன் மிக நெருக்கமான ஒற்றுமை கலைக்கு ஆபத்தானது.
*****
சாதாரணத்தில் அதிசயத்தைக் காணும் திறன் ஞானத்தின் மாறாத அறிகுறியாகும்.
*****
வெற்றிகரமான பெற்றோருக்குரிய ரகசியம் மாணவருக்கு மரியாதை அளிக்கிறது.
*****
கண்கள் ஒரு விஷயத்தையும், நாக்கு இன்னொரு விஷயத்தையும் சொல்லும்போது, ஒரு அனுபவமுள்ள நபர் முதலில் நம்புகிறார்.

பெரியவர்கள் அசல் தன்மையைக் காட்டிலும் அவர்களின் நோக்கம் மற்றும் அகலத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
*****
சத்தியத்திற்கு வழங்கக்கூடிய மிகப் பெரிய மரியாதை, அதை வழிநடத்துவதாகும்.
*****
ஆன்மாவின் வாதங்களை அங்கீகரிப்பதில் நம்பிக்கை உள்ளது; அவநம்பிக்கை அவர்களை மறுப்பதில் உள்ளது.
*****
கலாச்சாரமும் மெருகூட்டலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயங்கள்.
*****
ஒவ்வொரு படுகுழிக்கும் அதன் சொந்த பள்ளம் உள்ளது.
*****
கற்பனை என்பது சிலரின் திறமை அல்ல, அனைவரின் ஆரோக்கியமும்.
*****
நமக்குள் இருக்கும் எல்லாவற்றையும் ஒப்பிடும்போது நமக்குப் பின்னால் இருக்கும் மற்றும் நமக்கு முன்னால் இருக்கும் அனைத்தும் சிறியவை.
*****
ஹீரோ துணிச்சலானவர் அல்ல ஒரு சாதாரண நபர், அவர் இன்னும் ஐந்து நிமிடங்கள் தைரியமாக இருக்கிறார்.
*****
நாட்கள் தெரியாத பல விஷயங்களை ஆண்டுகள் கற்பிக்கின்றன.
*****
மிகப் பெரிய மகிமை கூட ஒருநாள் மறக்கப்படும். ஒவ்வொரு எழுச்சியும் கீழே விழும்.
*****
பணம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது.
*****
ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நட்சத்திரங்கள் வானத்தில் தோன்றியிருந்தால், மக்கள் எவ்வாறு பல தலைமுறைகளாக வணங்குவார்கள், கடவுளின் நகரத்தின் நினைவகம் அவர்களுக்குக் காட்டப்படும்.

எமர்சன் ரால்ப் வால்டோ மற்றும் அவரது பேரன் ரால்ப் எமர்சன் ஃபோர்ப்ஸ்

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அவரது எண்ணங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
*****
ஒவ்வொரு ஹீரோவும் இறுதியில் ஒரு துளை ஆகிறது.
*****
நான் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் ஏதோ ஒரு வகையில் என்னை விட உயர்ந்தவர், அந்த வகையில் நான் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
*****
அவர்கள் எங்கு செல்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தவர்களுக்கு உலகம் அதன் கதவுகளைத் திறக்கிறது.
*****
நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு வெப்பநிலையில் கொதிக்கிறோம். - மொழிபெயர்ப்பின் மாறுபாடு: "ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கொதிநிலையைக் கொண்டுள்ளன."
*****
நீங்கள் பயப்படுவதைச் செய்வது வாழ்நாள் முழுவதும் பழக்கமாக்குங்கள். நீங்கள் பயப்படுவதைச் செய்தால், உங்கள் பயம் நிச்சயமாக இறந்துவிடும்.
*****
விஞ்ஞானம் அதன் சொந்த கற்பனையின் ஆழத்தை கற்பனை செய்யவில்லை.
*****

களை என்றால் என்ன? அதன் தகுதி இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படாத ஒரு ஆலை.

நீங்கள் கோபமடைந்த நிமிடத்தில், அறுபது விநாடிகள் மகிழ்ச்சியை இழக்கிறீர்கள்.

*****

சாதாரணமான எதுவும் வீரமாக மாற முடியாது என்பது போல வீரம் எதுவும் சாதாரணமாக இருக்க முடியாது.
*****
உண்மை அழகாக இருக்கிறது, அதைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பொய்களுக்கும் இது பொருந்தும்.
*****
இயற்கை பலவீனத்தை மன்னிக்காது, தவறுகளை மன்னிக்காது.
*****
ஆவி ஞானமுள்ள மனிதனுக்கு இயற்கை ஒருபோதும் ஒரு விளையாட்டாக மாறவில்லை.
*****

இயற்கை ஒரு முடிவற்ற கோளம், அதன் மையம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது.
*****
பலவீனமான மக்கள்அவர்கள் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புகிறார்கள், வலுவானவர்கள் காரணத்தையும் விளைவையும் நம்புகிறார்கள்.
*****
பெரும்பாலானவை சிறந்த நபர்வரலாற்றில் மிக வறியவர்.
*****
மேற்கோள் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஒப்புக்கொள்கிறது.
*****
ஒரு மனிதன் அவன் படிக்கும் புத்தகங்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறான்.
*****
முக்கியமான வாழ்க்கைப் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பயத்தை வெல்ல வேண்டும்.

"நான் அல்ல" என்ற அனைத்து கொடூரங்களுக்கும் எதிரான ஒரே மற்றும் போதுமான வழிமுறையாக, நம்முடைய "நான்" இன் "நான்" என்ற நமது உள் வலிமையை நம்பத் தொடங்கும் போதுதான் நாம் வாழத் தொடங்குகிறோம், அவர் கற்பித்தார். மனித இயல்பு என்று அழைக்கப்படுவது வெளிப்புற ஷெல், பழக்கத்தின் வடு, ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த சக்திகளை இயற்கைக்கு மாறான தூக்கத்தில் மூழ்கடிப்பது மட்டுமே.

பள்ளிகளிலும் பல்கலைக்கழகங்களிலும் நாம் கற்றுக்கொண்டது கல்வி அல்ல, ஆனால் கல்வியைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழி மட்டுமே.

ஒரு நபர் நாள் முழுவதும் என்ன நினைக்கிறாரோ அதை வாழ்க்கை கொண்டுள்ளது.

*****

அடிக்கடி மற்றும் விருப்பத்துடன் சிரிக்கவும், மரியாதை பெறவும் அறிவார்ந்த மக்கள்மற்றும் குழந்தைகளின் பாசம், புறநிலை விமர்சகர்களிடமிருந்து ஒரு நியாயமான மதிப்பீட்டை அடைவதற்கும், கற்பனை நண்பர்களின் துரோகத்தைத் தாங்குவதற்கும், அழகைப் பாராட்டுவதற்கும், மக்களில் சிறந்தவர்களைக் கண்டறிவதற்கும், தங்களை அனைவரையும் ஒரு தகுதியான காரணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கவும், உலகை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பின்னுக்குத் தள்ளவும் , ஆரோக்கியமான வாரிசை வளர்ப்பது, நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட தோட்டத்தை வளர்ப்பது அல்லது எதையாவது உருவாக்குதல்- எதையும் நல்லது பொது வாழ்க்கை, பூமியில் குறைந்தபட்சம் ஒரு உயிரினத்தையாவது துல்லியமாக சுவாசிக்க எளிதாகிவிட்டது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அதில் வாழ்ந்தீர்கள் - அதுதான் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

வாழ்க்கையில் நாம் காணும் விஷயங்களை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம்
*****
ஒரு நபர் தொடர்ந்து நினைப்பதைப் பெறுகிறார்.
*****
ஒரு கொள்கையின் மதிப்பு அது விளக்கும் உண்மைகளின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

*****
நீங்கள் செய்ய பயப்படுவதை எப்போதும் செய்யுங்கள்.
*****
சாலை செல்லும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டாம். சாலை இல்லாத இடத்திற்குச் சென்று உங்கள் அடையாளத்தை விட்டு விடுங்கள்.
*****
எங்கள் மிகப்பெரிய பலம் நமது மிகப்பெரிய பலவீனம்.
*****
நீங்கள் ராஜாவைத் தாக்கினால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் அவரைக் கொல்வதுதான்.
*****
உங்கள் சாராம்சம் உங்களை மிகவும் சத்தமாக அறிவிக்கிறது, உங்கள் பேச்சுகளை நான் கேட்கவில்லை.
*****
உண்மையான வெற்றிகள் சமாதானத்தில் வெற்றிகள், போர்கள் அல்ல.
*****
நீங்கள் பார்க்கும் விதம் நீங்கள் சொல்ல வேண்டியதை மூழ்கடிக்கும்.
*****
புகைபிடித்தல் நீங்கள் ஏதாவது செய்கிறீர்கள் என்று நம்ப அனுமதிக்கிறது நீங்கள் எதுவும் செய்யவில்லை.
*****
உங்களுக்குப் பொருத்தமான இடத்தையும் நிலையையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எல்லோரும் அதை அங்கீகரிப்பார்கள்.
*****
அறிவு என்பது ஒரு நகரம், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது சொந்த கல்லைக் கொண்டுவருகிறான்.
*****
எனது மாலை விருந்தினர்களுக்கு கடிகாரத்தைப் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், அவர்கள் நேரத்தை என் முகத்தில் படிக்க வேண்டும்.
*****
மேலோட்டமான நபர் அதிர்ஷ்டம் அல்லது சூழ்நிலையை நம்புகிறார். வலுவான மனிதன்காரணம் மற்றும் விளைவை நம்புகிறது.
*****
நான் மேற்கோள்களை வெறுக்கிறேன். நீங்களே என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்.
*****
அடையாளம் நல்ல கல்வி- மிக உயர்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி எளிய வார்த்தைகளில் பேச.
*****
மர்மம் என்பது எல்லாவற்றிற்கும், இருந்த எல்லாவற்றிற்கும், எப்போதும் இருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு பதில்.

*****

எதுவுமே உங்களுக்கு அமைதியைத் தர முடியாது, நீங்களே அதை சொந்தமாக அடைய முடியும்; உங்கள் கொள்கைகளின் வெற்றியைத் தவிர வேறு எதுவும் உங்களுக்கு அமைதியைத் தராது.

moudrost.ru avtor / ralf-emerson.html

இளைஞர்களில் நாங்கள் சீர்திருத்தவாதிகள், வயதான காலத்தில் நாங்கள் பழமைவாதிகள். பழமைவாதி நலன், சீர்திருத்தவாதி - நீதி மற்றும் உண்மையை நாடுகிறது.

உங்கள் வேகனை நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கவும்.

கொடுப்பவரை நாங்கள் முழுமையாக மன்னிக்க மாட்டோம். உணவளிக்கும் கையை கடிக்கலாம்.

உங்கள் அண்டை வீட்டை விட நீங்கள் ஒரு புத்தகத்தை சிறப்பாக எழுதினால், அல்லது ஒரு சிறந்த பிரசங்கத்தைப் படித்தால், அல்லது ஒரு சிறந்த மவுஸ்ட்ராப்பை உருவாக்கினால், நீங்கள் ஒரு ஆழமான காட்டில் வாழ்ந்தாலும், உலகம் உங்கள் வீட்டிற்கு ஒரு பாதையை உருவாக்கும்.

ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் ஒரு அமெரிக்க தத்துவஞானி, அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர், எழுத்தாளர், கவிஞர், கட்டுரையாளர், ஆழ்நிலை இயக்கத்தின் தலைவர், முதன்முதலில் தனது கருத்து முறைகளை வகுத்தவர்.

எமர்சன் மே 25, 1803 இல் பாஸ்டனில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு யூனிடேரியன் தேவாலயத்தின் போதகராக இருந்தார், ரால்ப் வால்டோ தனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற விரும்பினார், முதலில் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1821 இல் - ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம். ஒரு இறையியல் கல்வியாளர், எமர்சன் ஒரு பாதிரியார் ஆனார் மற்றும் பாஸ்டன் யூனிடேரியன் சமூகத்திற்கு பிரசங்கித்தார்.

அவர் 1832 இல் வந்தவுடன் பிரிந்தார். சொந்தமாக- விழிப்புணர்வின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் எழுதியது போல, ஆன்மா மீதான நம்பிக்கை. அப்போதிருந்து, அவரது வாழ்க்கை வரலாறு பொது சொற்பொழிவு, பத்திரிகை கட்டுரைகளை எழுதுதல், கலை வேலைபாடு... விரிவுரைகளைப் படித்தல் அவருக்கு முக்கிய வருமான ஆதாரமாக மாறியது, அதற்கு நன்றி அவர் வென்றார் - சுமார் 50 களில் - உலகப் புகழ்... 1835 ஆம் ஆண்டில் அவரது திருமணத்திற்குப் பிறகு, எமர்சன் கான்கார்ட் (மாசசூசெட்ஸ்) க்குச் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவர் கனடா, ஐரோப்பிய நாடுகளில் (பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து) விரிவுரை செய்தார். அவ்வப்போது அவர் தனது சொந்த உரைகளைத் திருத்தி அவற்றை வசூல் வடிவில் வெளியிட்டார். எனவே, 1844 இல் "கட்டுரைகள்" வெளியிடப்பட்டன, 1850 இல் - "மனிதநேயத்தின் பிரதிநிதிகள்", 1856 இல் - "ஆங்கில வாழ்க்கையின் அம்சங்கள்" போன்றவை.

1836 ஆம் ஆண்டில், எமர்சனின் முதல் புத்தகம், ஆன் நேச்சர் வெளியிடப்பட்டது, இது ஆழ்நிலை தத்துவத்தின் வெளிப்பாடாக மாறியது. இந்த கோட்பாடு எஸ். கோலிரிட்ஜ் மற்றும் டி. கார்லைல் ஆகியோரின் கருத்துகளுடன் இணைந்து ஐ.காந்தின் தத்துவ அமைப்பின் பல விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதே ஆண்டில் பாஸ்டனில் அவர் ஆழ்நிலை ரசிகர்களின் இலக்கிய மற்றும் தத்துவ கிளப்பை ஏற்பாடு செய்தார். 1840 ஆம் ஆண்டில், எமர்சன் தலைமையிலான இந்த இயக்கத்தின் சுமார் 100 பின்பற்றுபவர்கள் புரூக்ஃபார்ம் காலனியை நிறுவினர், இது 1847 வரை இருந்தது.

1841-1844 காலத்தில். சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "கட்டுரைகள்", 1846 இல் வெளியிடப்பட்டது - இது முதல் கவிதைத் தொகுப்பு. அவருடைய படைப்பு பாரம்பரியம்பின்னர் (1867 இல்) மற்றொரு கவிதைத் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, மேலும் பல எமர்சனின் கவிதைகள், குறிப்பாக தி ஸ்னோஸ்டார்ம், தி டேஸ் மற்றும் கான்கார்ட் கீதம் ஆகியவை அமெரிக்க கவிதைகளின் கிளாசிக் ஆக மாறும். 1850 ஆம் ஆண்டில், அவர் மனிதர்களின் பிரதிநிதிகள் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது பிரபலமானவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை சேகரித்தது.

சமகால வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை ஆராய்ந்து, படைப்பாற்றலின் இறுதிக் காலத்தில் எமர்சன் "சொசைட்டி இன் சோலிட்யூட்" (1870) என்ற புத்தகத்தில் பணியாற்றினார், 1876 ஆம் ஆண்டில் "இலக்கியம் மற்றும் சமூக சிக்கல்கள்" என்ற விரிவுரைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார், இது பற்றி லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் புகழ்ச்சியுடன் பேசினார். எமர்சன் ஏப்ரல் 27, 1882 இல் கான்கார்ட்டில் இறந்தார். அவர் இறந்த பிறகு, அவரது "டைரிஸ்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பொதுமக்களுக்கு கிடைத்தது.

எமர்சன் இருந்தார் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிஆழ்நிலை தனித்துவம்; அவரது கருத்துக்கள் ஒவ்வொரு நபரின் இறையாண்மையையும் அறிவித்தன. சிந்தனையாளர் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பிரசங்கித்தார், இயற்கையால் எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே திறன்களைக் கொடுத்தார், ஒரே ஒரு விஷயம் தேவை - இலவச வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்க. சமகால தாராளவாத இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகள் எமர்சனை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவராகக் கருதினர்; அவரது கருத்துக்கள் அமெரிக்க தத்துவ சமூக சிந்தனை மற்றும் இலக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன.

எமர்சன் ரால்ப் வால்டோ.அறிக்கைகள். பழமொழிகள்

ஆசிரியர் தேர்வு