ஸ்கின்னர்ஸ் பிஹேவியோரிசம்: ஆப்பரேண்ட் கண்டிஷனிங் தியரியின் வரையறை மற்றும் நடத்தை உளவியலின் அடித்தளங்கள். தீவிர நடத்தைவாதம் பி

பி. ஸ்கின்னரின் செயல்பாட்டு நடத்தை.

ஸ்கின்னரின் முக்கிய வேலை உயிரினங்களின் நடத்தை, அவர் கொள்கைகளை அமைக்கிறார் " செயல்பாட்டு சீரமைப்பு" . வழக்கமான ஸ்கின்னர் பரிசோதனையைப் பார்ப்பதன் மூலம் அவை மிக எளிதாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. சாதாரண எடையில் 80-90% வரை கொண்டு வரப்பட்ட எலி, ஒரு சாதனத்தில் வைக்கப்படுகிறது « ஸ்கின்னர் பெட்டி " இது ஒரு தடைபட்ட கூண்டு, பரிசோதனை செய்பவர் கட்டுப்படுத்த அல்லது கவனிக்கக்கூடிய எலியின் செயல்களுக்கு மட்டுமே வாய்ப்பளிக்கிறது. பெட்டியில் ஒரு துளை உள்ளது, அதன் மூலம் உணவு விநியோகிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு நெம்புகோல் உள்ளது. எலி உணவின் ஒரு பகுதியைப் பெற பல முறை நெம்புகோலை அழுத்த வேண்டும். இந்த அழுத்துதல் அழைக்கப்படுகிறது செயல்பாட்டு பதில் . எலி நெம்புகோலை எவ்வாறு அழுத்துகிறது என்பது முக்கியமல்ல - பாவ், மூக்கு, வால் - செயல்பாட்டு பதில் அப்படியே உள்ளது, ஏனெனில் இது அதே விளைவை ஏற்படுத்துகிறது - உணவின் தோற்றம். குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான கிளிக்குகளுக்கு வெகுமதி (உணவு வழங்குதல்) அல்லது குறிப்பிட்ட இடைவெளியில் கிளிக் செய்வதன் மூலம், நீங்கள் பெறலாம் பதிலளிப்பதற்கான நிலையான வழிகள் .

ஆபரேட்டர் எதிர்வினை – செயல் தன்னார்வமானது மற்றும் நோக்கமானது . இருப்பினும், ஸ்கின்னர் பின்னூட்டத்தின் அடிப்படையில் இலக்கு-இயக்கத்தை வரையறுக்கிறார் (அதாவது. அதன் விளைவுகளின் நடத்தை மீதான தாக்கம் ), மற்றும் குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள் அல்லது பிற உள் நிலைகளின் அடிப்படையில் அல்ல - மன அல்லது உடலியல். இவற்றின் உளவியலில் பயன்பாடு என்பது அவரது கருத்து « உள் அளவுருக்கள் ” என்பது சந்தேகத்திற்கிடமான அனுமானங்களை அறிமுகப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, அவை அனுபவச் சட்டங்களுக்கு எதுவும் சேர்க்கவில்லை. இந்த சட்டங்களே மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் நடத்தையை கணித்து கட்டுப்படுத்துவதற்கான உண்மையான வழிமுறையாகும். ஸ்கின்னர் அதை வலியுறுத்தினார் « உள் நிலைகளுக்கான ஆட்சேபனை அவை இல்லை என்பதல்ல, ஆனால் அவை செயல்பாட்டு பகுப்பாய்விற்கு முக்கியமில்லை " இந்த பகுப்பாய்வில், ஆபரேட்டர் மறுமொழியின் நிகழ்தகவு வெளிப்புற தாக்கங்களின் செயல்பாடாகத் தோன்றுகிறது - கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும்.

ஸ்கின்னர் மன வளர்ச்சியின் சமூகவியல் இயல்பு குறித்து வாட்சன் மற்றும் தோர்ன்டைக் உருவாக்கிய கருத்துக்களை முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொண்டார், அதாவது, வளர்ச்சி என்பது கற்றல், இது வெளிப்புற தூண்டுதல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே எப்போது செயல்பாட்டு பயிற்சி வலுவூட்டப்பட்டது ஒரு ஊக்குவிப்பு அல்ல, ஆனால் நடத்தை, செயல்பாடுகள் , பொருள் இந்த நேரத்தில் செய்கிறது மற்றும் விரும்பிய முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

ஸ்கின்னர் துவக்கி வைத்தார் சிறப்பு இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி பயிற்சி அவர் மற்றும் அவரது கூட்டுப்பணியாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. கொடுக்கப்பட்ட கேள்விக்கான மாணவர்களின் பதில்களை கற்பிக்கும் இயந்திரங்கள் மதிப்பீடு செய்கின்றன. இந்த வழியில், மாணவர் விரும்பிய நடத்தை நேரடியாக வலுப்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் மற்றவர்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ஒருவரின் சொந்த நடத்தையை கட்டுப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படலாம். விரும்பிய நடத்தை வலுப்படுத்தப்படும் வகையில் நிலைமைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் சுய கட்டுப்பாட்டை அடைய முடியும்.

செயல்பாட்டுக் கற்றல் செயலில் உள்ள செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது ( « செயல்பாடுகள்» ) சூழலில் உள்ள உயிரினம். ஒரு இலக்கை அடைய சில தன்னிச்சையான செயல்கள் பயனுள்ளதாக இருந்தால், அது அடையப்பட்ட முடிவால் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு புறா, பிங்-பாங் விளையாடுவதைக் கற்றுக்கொடுக்கலாம், விளையாட்டு உணவைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாக மாறினால். பதவி உயர்வு அழைக்கப்படுகிறது வலுவூட்டல்கள், ஏனெனில் அது விரும்பிய நடத்தையை வலுப்படுத்துகிறது.

புறாக்களால் பிங்-பாங் விளையாட முடியாது, "" பாரபட்சமான கற்றல் ", அதாவது விரும்பிய முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் தனிப்பட்ட செயல்களின் நிலையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஊக்கம். வலுவூட்டல் சீரற்ற முறையில் விநியோகிக்கப்படலாம் அல்லது குறிப்பிட்ட இடைவெளியில் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் நிகழலாம். தோராயமாக விநியோகிக்கப்பட்ட வலுவூட்டல் - அவ்வப்போது வெற்றிகள் - மக்களை சூதாட வைக்கிறது. சீரான இடைவெளியில் தோன்றும் வலுவூட்டல் - ஊதியம் - ஒரு நபரை சேவையில் வைத்திருங்கள். விகிதாசார ஊக்கத்தொகை - அத்தகைய வலுவான வலுவூட்டல் ஸ்கின்னரின் சோதனைகளில் சோதனை விலங்குகள் உண்மையில் தங்களை மரணத்திற்குத் தள்ளியது, சம்பாதிக்க முயற்சித்தது, எடுத்துக்காட்டாக, அதிக சுவையான உணவு. தண்டனை, வெகுமதியைப் போலல்லாமல் எதிர்மறை வலுவூட்டல் . ஒரு புதிய வகை நடத்தையை கற்பிக்க இதைப் பயன்படுத்த முடியாது - இது ஏற்கனவே தெரிந்த செயல்களைத் தவிர்க்க ஒருவரைத் தூண்டுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து தண்டனை.

ஸ்கின்னர் திட்டமிடப்பட்ட கற்றல், கற்றல் இயந்திரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நடத்தை சிகிச்சை ஆகியவற்றில் முன்னோடியாக இருந்தார்.

கற்றலின் கருவி வடிவத்தின் நிறுவனர் E. தோர்ன்டைக் என்று கருதப்படுகிறார், அவர் இந்த கற்றல் முறையை "சோதனை, பிழை மற்றும் தற்செயலான வெற்றியின் முறை" என்று அழைத்தார். தோர்ன்டைக் சோதனைகளை நடத்தினார், அதில் பூனைகள் மற்றும் பிற விலங்குகள் ஒரு கதவைத் திறக்க, ஒரு சிறிய உலகத்திலிருந்து வெளியேறவும், வெளியில் இருந்து உணவைப் பெறவும் மணிகளை அழுத்த வேண்டும் அல்லது நீரூற்றுகளை இழுக்க வேண்டும். முதலில், பூனை குழப்பமாக நடந்துகொண்டு பூட்டுதல் பொறிமுறையைத் தாக்கி வெளியே குதிக்கிறது. பின்னர், பூனையின் செயல்கள் இந்த பொறிமுறைக்கு அருகில் குவிந்துள்ளன, மற்ற அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளும் முற்றிலும் நிறுத்தப்படும். இதன் விளைவாக, பூனை பெட்டியின் உள்ளே விரும்பிய (அதற்கு) நடத்தை கற்றுக்கொள்கிறது.

டி. நிக் - ஃபார்லிட்: "சர்க்கஸ் பயிற்சியாளர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த வகையான பயிற்சியைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் தோர்ன்டைக் தான் முதலில் அதை முறையாகப் படித்து தனது அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு ஒத்திசைவான கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்." கருவி நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளை உருவாக்கும் வடிவங்களின் ஆய்வுக்கு முக்கிய பங்களிப்பு பெரெஸ் ஃபிரடெரிக் ஸ்கின்னரால் செய்யப்பட்டது.

B.F இன் வாழ்க்கை வரலாறு ஸ்கின்னர்

பெரெஸ் ஃபிரடெரிக் ஸ்கின்னர் மார்ச் 20, 1904 அன்று பென்சில்வேனியாவின் சுஸ்குஹன்னாவில் பிறந்தார். ஸ்கின்னருக்கு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இருந்தது. அவர் Susquehanna பகுதியை ஆராய்ந்தார் மற்றும் அவரது புத்திசாலித்தனத்திற்காக குறிப்பிடப்பட்டார்: அவர் பச்சை நிறத்தில் இருந்து முதிர்ந்த எல்டர்பெர்ரிகளை பிரிக்க ஒரு தனித்துவமான சாதனம், ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரம் மற்றும் ஒரு பிரமிடு செய்ய தன்னை நினைவூட்டுவதற்கான சாதனம் (ஸ்கின்னர், 1967, 1976).

"கண்டுபிடிப்பு" கூடுதலாக, ஸ்கின்னர் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஆர்வமாக இருந்தார். நியூயார்க்கின் அப்ஸ்டேட்டில் உள்ள ஹாமில்டன் கல்லூரியில் படிக்கும் போது அவர் கவிதை மற்றும் உரைநடை எழுதினார், அங்கு அவர் ஆங்கிலத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் பின்னர் முடித்தார்: "நான் ஒரு எழுத்தாளராக தோல்வியுற்றேன், ஏனென்றால் என்னிடம் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை" (ஸ்கின்னர், 1967). இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், காரணம் இதுவல்ல, ஆனால் மனித நடத்தைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான "இலக்கிய முறையின்" வரம்புகள் என்று அவருக்குத் தோன்றியது.

என்று எண்ணினான் சிறந்த முறைமாணவர் இந்த துறையில் ஒரு பாடத்தை கூட எடுக்கவில்லை என்றாலும், உளவியல் இருந்தது. அவரது பெற்றோருக்கு மிகவும் நிம்மதியாக, ஸ்கின்னர் தனது படிப்பைத் தொடர முடிவு செய்தார். அவர் 1928 இல் ஹார்வர்டில் பட்டதாரி மாணவராக உளவியல் படிக்கத் தொடங்கினார். ஸ்கின்னரின் முதல் சோதனை விலங்கு ஒரு அணில், பின்னர் அவர் ஆய்வக எலிகளுக்கு மாறினார். ஸ்கின்னர் அவரே கண்டுபிடித்த ஒரு புதிய சாதனத்தில் கற்றலைப் படித்தார் (பின்னர் ஸ்கின்னர் பாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது). அந்த நேரத்தில் வேறுபடுத்தப்படாத கற்றலின் சில அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்த சாதனம் நோக்கமாக இருந்தது. அதாவது, இந்த காலகட்டத்தில் ஸ்கின்னர் பாவ்லோவின் கோட்பாட்டிற்கு நேர்மாறான நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளின் புதிய கோட்பாட்டில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

1931 இல், ஸ்கின்னர் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.

ஸ்கின்னரின் மிகவும் அசாதாரண யோசனைகளில் ஒன்று "புறா திட்டம்." இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​கடலில் உள்ள எதிரி கப்பல்களை குறிவைக்க புறாக்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அரசாங்கம் இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கு முன்பே ரத்து செய்தது ஆரம்ப வேலைதிட்டத்தின் செயல்திறனை நிரூபித்தது.

ஸ்கின்னரின் முக்கிய ஆர்வம் எப்போதும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சையாகவே இருந்தது, ஆனால் இலக்கியத்தின் மீதான அவரது ஆர்வமும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தது. அவர் "வால்டன் டூ" (ஸ்கின்னர், 1948) என்ற நாவலை எழுதினார்.

1945 இல், ஸ்கின்னர் இந்தியானா பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் துறையின் தலைவராக ஆனார். 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹார்வர்டுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவருக்கு முழு பேராசிரியர் மற்றும் ஆய்வகம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஆகஸ்ட் 18, 1990 இல் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்தார்.

உளவியலாளர்களால் நடத்தப்பட்ட மதிப்புரைகளின்படி, ஸ்கின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க உளவியலாளர்களில் ஒருவர். அவர் பல தொழில்முறை விருதுகளைப் பெற்றார், மேலும் அவர் இறப்பதற்கு முன், அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் வாழ்நாள் கௌரவப் பட்டியலில் உளவியலுக்கான சிறந்த பங்களிப்புகளுக்காக பெயரிடப்பட்ட முன்னோடியில்லாத மரியாதையைப் பெற்றார் (அமெரிக்கன் உளவியல் சங்கம், 1990).

தீவிர நடத்தைவாதம் - ஸ்கின்னர்

பி.எஃப். ஸ்கின்னர் நடத்தைக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் நடத்தைக் கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். இந்த கோட்பாடு அதன் விளைவுகளின் நடத்தை மீதான செல்வாக்கை விவரிக்கிறது, இது வெகுமதி அல்லது தண்டனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்கின்னர் உள்ளே அதிக அளவில்விலங்குகளுடன், குறிப்பாக ஆய்வக எலிகளுடன் பணிபுரிந்தார், ஆனால் மனிதர்களுக்கு நடத்தைவாதத்தின் தாக்கங்கள் பற்றி விரிவாக எழுதினார். விலங்குகள் மற்றும் குழந்தைகளில் அவரது கற்றல் மாதிரி பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் மனிதர்களைப் பற்றி அவர் எடுத்த முடிவுகள் தற்போது உளவியல் சமூகத்தில் சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், ஸ்கின்னரின் கோட்பாடு, வேறு எந்த நவீனக் கோட்பாட்டை விடவும், உளவியலைப் பாதித்துள்ளது. நடத்தையை தீர்மானிக்கும் சூழ்நிலை காரணிகளில் அவர் கவனம் செலுத்தினார்.

செயல்பாட்டு நடத்தை.மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் தவிர்க்க முடியாமல் தழுவி, அதாவது, அவர்கள் தங்கள் சூழலுக்கு ஏற்ப கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இது குறைந்த விலங்குகளை விட அதிகமான மக்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும், அவை சுற்றுச்சூழலுக்கு முதன்மையாக நிலையான உள்ளுணர்வுடன் செயல்படுகின்றன, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் மிகவும் திறம்பட செயல்பட கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

பரிணாமம் என்பது சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தகவமைப்பு இயற்பியல் பண்புகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் செயல்முறையாகும். அதன்படி, அதை நடத்தை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கலாம். சில நடத்தைகளுக்கு, சமூக உயிரியலாளர்கள் பரிணாமத் தேர்வின் செயல்முறையை ஆதரிக்கின்றனர் (பசாஷ், 1982; வில்சன், 1975). துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரிணாமம் என்பது ஒரு மெதுவான செயல்முறையாகும், இது தலைமுறைகளை எடுக்கும். தகவமைப்பு நடத்தை ஒரு தனிநபரின் அனுபவத்தில் நிகழ்கிறது என்று ஸ்கின்னர் வாதிட்டார்.

மனிதனின் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப மாற்றிக்கொள்ளும் திறன் அவனது மிகச்சிறந்த அம்சமாக இருக்கலாம், அதாவது. மாற்றியமைக்கும் திறன் பரிணாம செயல்முறையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

முக்கிய யோசனை: நடத்தை சார்ந்து சுற்றுச்சூழல் விளைவுகளால் நடத்தை தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதாவது. தவிர்க்க முடியாமல் அதிலிருந்து பின்பற்றுபவர்கள். ஸ்கின்னர் செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங்கை அதன் விளைவுகளின் மூலம் நடத்தை தேர்வு என்று விவரித்தார். அவர் இந்தத் தேர்வை இயற்கைத் தேர்வின் பரிணாம அம்சத்துடன் ஒப்பிட்டார், இதில் உயிரினங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலுக்கு அவற்றின் பொருத்தத்தின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், நடத்தைத் தேர்வு விரைவாக நிகழ்கிறது மற்றும் மரபணு வழிமுறைகளின் பங்கேற்பு தேவையில்லை; உண்மையில், இது அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறன்.

எதிர்வினை விகிதம்.

கற்றல் செயல்முறையின் முழுமையான, படிப்படியான பகுப்பாய்வில் ஈடுபட்டுள்ள ஸ்கின்னர், சார்பு மாறியை கவனமாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை புரிந்து கொண்டார். அவரது முந்தைய சோதனைகள் - Thorndike's Box இன் பயன்பாடு, அதிலிருந்து விலங்குகள் தங்கள் சொந்த வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் - பல செயல்முறைகளைக் கலந்து, கற்றலின் போது என்ன மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை கடினமாக்கியது. மறுபுறம் (இது முக்கியமானது), ஸ்கின்னர் முழு உயிரினத்தின் செயல்களிலும் ஆர்வமாக இருந்தார், எனவே பாவ்லோவியன் பள்ளியின் கோட்பாட்டாளர்கள் அடிக்கடி குறிப்பிடும் தசைச் சுருக்கம் மற்றும் நரம்பு அனிச்சை போன்ற முற்றிலும் உடலியல் கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பவில்லை. .

ஸ்கின்னர் (1950, 1936) ஆராய்ச்சி நோக்கங்களுக்கான சிறந்த செயல்பாட்டு நடத்தைகள் தெளிவாகவும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் மற்றும் பார்க்கவும் எண்ணவும் முடியும் என்று வாதிட்டார். இந்த விஷயத்தில் கற்றல் என்பது காலப்போக்கில் செயல்படும் பதில்களின் விகிதத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (அதிகரிப்பு அல்லது குறைதல்) மூலம் அளவிடப்படுகிறது.

சோதனை ஆராய்ச்சிக்கு புறம்பான தாக்கங்கள் மீது கட்டுப்பாடு தேவை. அதை அடைவதற்கான முயற்சியில், ஸ்கின்னர் குறைந்த விலங்குகளை ஆய்வு செய்தார், அதன் முக்கிய செயல்பாடு அதிக அளவு நிகழ்தகவுடன் கட்டுப்படுத்தப்படலாம், மேலும் ஸ்கின்னர் பாக்ஸ் என அறியப்பட்ட ஒரு சாதனத்தையும் உருவாக்கினார். இந்த நடவடிக்கை விஞ்ஞான சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், விஞ்ஞானத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரது மகளைக் கூட அங்கு வைக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது என்பது சுவாரஸ்யமானது.

கற்றல் கொள்கை.

அனிச்சை நடத்தையில் சுற்றுச்சூழலின் ஒருதலைப்பட்ச செல்வாக்கிற்கு மாறாக, செயல்பாட்டு நடத்தை என்பது நபர் (அல்லது விலங்கு) மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் பரஸ்பர வினைத்திறனை உள்ளடக்கியது. ஒரு தனிநபரின் நடத்தை சுற்றுச்சூழலில் அதன் விளைவாக மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது; இதையொட்டி, தனிநபரின் நடத்தை மாறுகிறது. பல வருட அவதானிப்புகள் தகவமைப்பு நடத்தையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் விளக்கத்தில் முடிவடைந்தது.

மறுமொழி விகிதத்தை அதிகரிக்க இரண்டு வழிகள்: நேர்மறைவலுவூட்டல் (அன்றாட வாழ்க்கையில் நேர்மறை வலுவூட்டல் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் எதிர்மறைவலுவூட்டல்.

எதிர்வினையின் அதிர்வெண்ணைக் குறைக்க இரண்டு வழிகள்: தண்டனைமற்றும் அழிவு.

மிகவும் எளிமையாகச் சொல்வதென்றால், ஒரு நபர் (அல்லது விலங்கு) அடிக்கடி ஏதாவது செய்கிறார், அது சாதகமான முடிவைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது (நிலை வலுவூட்டல்) அல்லது எதிர்மறையான முடிவைக் குறைக்கிறது (எதிர்மறை வலுவூட்டல்). ஒரு நபர் (அல்லது விலங்கு) சாதகமற்ற முடிவை (தண்டனை) கொண்டுவரும் அல்லது சாதகமான முடிவுகளை (அழிவு) அனுமதிக்காத ஒன்றைச் செய்வது குறைவாகவே உள்ளது.

வலுவூட்டல்.

கொடுக்கப்பட்ட சூழலுக்கு ஏற்றவாறு நடத்தை வலுப்படுத்தப்படுகிறது. நடத்தையின் உடனடி, குறுகிய கால முடிவுகளே செல்வாக்கு செலுத்துவதாக ஸ்கின்னரின் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. அன்றாட வாழ்க்கையில், வலுவூட்டல் பொதுவாக வெகுமதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்கின்னர் "வெகுமதி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு அறிக்கை (அர்த்தங்களுடன்); நடத்தை அடிப்படையில் வலுவூட்டலை வரையறுக்க விரும்பினார். நேர்மறை வலுவூட்டல் என்பது "எந்தவொரு தூண்டுதலும் (குறிப்பிடப்படும் S) ஆகும், அதன் இருப்பு அது உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்ட நடத்தையை வலுப்படுத்துகிறது (வலுவூட்டுகிறது)" (ஸ்கின்னர், 1953a). அதாவது, உணவளிக்கும் போது புறாக்கள் வட்டில் அடிக்கடி குத்துகின்றன. வலுவூட்டல் ஒரு நடத்தையைப் பின்பற்றினால், உயிரினம் அந்த நடத்தையை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும். சில வகையான வலுவூட்டல் (உணவு, நீர்) இயற்கையில் உள்ளார்ந்தவை மற்றும் அழைக்கப்படுகின்றன முதன்மை வலுவூட்டிகள். மற்ற வலுவூட்டிகள் (பணம், பாராட்டு) அவற்றின் மதிப்பைக் கற்றுக்கொண்ட பின்னரே பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆனால் எந்தவொரு வலுவூட்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. சிலர் அதிகமாக சாப்பிடுகிறார்கள், உணவின் சுவையால் வலுப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அவர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள். மற்றவர்கள், பணம் அல்லது புகழ்ச்சியால், தங்களை முடமாக்கிக் கொள்கிறார்கள் அல்லது கடின உழைப்பால் தங்களைத் தாங்களே கல்லறைக்குள் தள்ளுகிறார்கள்.

அனைத்து மக்களும் (அல்லது விலங்குகள்) தங்கள் செயலின் குறிப்பிட்ட சுற்றுச்சூழல் விளைவுகளுக்கு சமமாக செயல்படுவதில்லை என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு மாணவனைக் கேள்வி கேட்பதற்காக ஆசிரியர் பாராட்டினால், கேட்கப்படும் கேள்விகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தால், அந்தப் பாராட்டு பதிலை வலுப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், மற்ற மாணவரின் நடத்தையின் அதிர்வெண்ணை அதிகரிக்காத வரை, அதே பாராட்டுகளை வலுவூட்டல் என்று அழைக்க முடியாது. நடத்தையின் அதிர்வெண்ணில் ஒரு விளைவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தூண்டுதல் (S) ஆகியவற்றின் தாக்கத்தைக் கவனிப்பதன் மூலம் மட்டுமே, ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் எந்த தொடர்புடைய விளைவு வலுவூட்டலாக மாறும் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

எதிர்மறை வலுவூட்டல்.

வெகுமதியைத் தேடுவதைத் தவிர, தழுவலுக்கு வலிமிகுந்த தூண்டுதல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஸ்கின்னர் பரிந்துரைத்த உருவகம்: “குகைமனிதன் உணவை (நேர்மறையான வலுவூட்டல்) தேட வேண்டும் மற்றும் குளிரில் இருந்து மறைக்க வேண்டும் (எதிர்மறை வலுவூட்டல்). எதிர்மறை வலுவூட்டல் என்பது "எந்தவொரு தூண்டுதலும் அகற்றுவது நடத்தையை வலுப்படுத்துகிறது" (ஸ்கின்னர், 1953).

எதிர்மறை வலுவூட்டல் பெரும்பாலும் தண்டனையுடன் குழப்பமடைகிறது, ஆனால் இரண்டும் நடத்தையில் வெவ்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. அனைத்து வகையான வலுவூட்டல், நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை, பதிலளிக்கும் அதிர்வெண் அதிகரிக்கும். மாறாக, தண்டனை இந்த அதிர்வெண்ணைக் குறைக்கிறது.

தண்டனை.

தண்டனைகளுக்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன. இது ஒரு "வழக்கமான கட்டுப்பாட்டு நுட்பம் என்பதால் நவீன வாழ்க்கை" (ஸ்கின்னர், 1953) பெற்றோர், ஆசிரியர்கள், அரசாங்கங்கள் மற்றும் மதத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தண்டனையின் உடனடி விளைவு செயல்பாட்டு நடத்தையைக் குறைப்பதாகும். ஸ்கின்னர் பெட்டியில் வைக்கப்படும் விலங்குகள் அதிர்ச்சியை உருவாக்கும் செயல்பாட்டை நிறுத்த விரைவாகக் கற்றுக்கொள்கின்றன. தண்டனை எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது ஸ்கின்னர் வாதிட்டது போல் நடத்தை கட்டுப்படுத்த தேவையற்ற நுட்பம். தண்டனையானது பதட்டம் மற்றும் பயம் உள்ளிட்ட உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை உருவாக்குகிறது, அது செயல் நிறுத்தப்பட்ட பின்னரும் தொடர்கிறது. பொய் சொன்னதற்காக தண்டிக்கப்பட்ட குழந்தைகள், அவர்களின் வார்த்தைகள் பொருத்தமானதாக இருந்தாலும் கூட, தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதில் பதட்டமாக இருக்கலாம். தண்டனை பெரும்பாலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் குறுகிய காலம்நடத்தையை அணைத்தல், ஆனால் கட்டுப்படுத்தும் முகவரால் "நினைவூட்டலாக" தொடர்ந்து தண்டனையை வழங்க முடியாவிட்டால், நடத்தை பெரும்பாலும் எதிர்காலத்தில் திரும்பும்.

ஸ்கின்னர் தண்டனையை மிகவும் விமர்சித்தார் மற்றும் நடத்தையை கட்டுப்படுத்த மனிதாபிமான வழிகளைக் கண்டறிய சமூகத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். பிரச்சனைக்கு ஒரு தீர்வு: விரும்பத்தகாத நடத்தைக்கு பொருந்தாத ஒரு மாற்று வலுவூட்டலின் வலுவூட்டல், அதாவது, விரும்பத்தகாத நடத்தை தண்டனை இல்லாமல் அகற்றப்படலாம். குழந்தைகள் சண்டையிட்டு தண்டிப்பதற்கு பதிலாக ஒன்றாக விளையாடி வெகுமதி பெறலாம். தரையில் இருந்து உணவை எடுப்பதில் இருந்து நாய் கறக்க, அதை தண்டிக்காமல் அதன் உரிமையாளரைப் பார்க்கவோ அல்லது அழைத்து வரவோ அதற்குக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்.

மறைதல்.

செயல்பாட்டு நடத்தையை பராமரிக்கும் வலுவூட்டல் அகற்றப்பட்டால், வலுவூட்டியை வெளிப்படுத்தும் நோக்கம் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கும். கிளாசிக் உதாரணம்: ஒரு குழந்தை விளையாட்டுத் தோழரைக் கிண்டல் செய்யலாம் (செயல்பாட்டு நடத்தை), விளையாட்டுத் தோழருக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் சங்கடத்தின் அறிகுறிகளால் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. பிந்தையவர் எதிர்வினையாற்றுவதை நிறுத்தினால், குழந்தை இறுதியில் அவரை கிண்டல் செய்வதை நிறுத்தும். அது நிறுத்தப்படும் வரை பதிலில் இத்தகைய குறைவு அழைக்கப்படுகிறது மறைதல். இருப்பினும், அணைக்கப்பட்ட நடத்தை பின்னர் திரும்பலாம் (ராச்மேன், 1989). சுற்றுச்சூழல் அதன் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்பியுள்ளதா என்பதைச் சரிபார்க்க இது ஒரு வழியாகும்.

உருவாக்கம்.

மேலே உள்ள நுட்பங்கள் ஏற்கனவே உள்ள நடத்தையின் அதிர்வெண்ணை அதிகரிக்கலாம் (வலுவூட்டல் அல்லது எதிர்மறை வலுவூட்டல்) அல்லது குறைக்கலாம் (தண்டனை அல்லது அழிவு). புதிய நடத்தையை உருவாக்க, ஸ்கின்னர் கண்டிஷனிங் எனப்படும் ஒரு முறையை உருவாக்கினார், இது விரும்பிய பதிலின் வெற்றிகரமான தோராயங்களை வலுப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. யோசனை எளிமையானது: தோராயமாக விரும்பியதை ஒத்த ஒரு எதிர்வினை எழுகிறது - இந்த எதிர்வினை வலுவூட்டப்பட்டு, இயற்கையாகவே, அதன் அதிர்வெண் அதிகரிக்கிறது. படிப்படியாக, வலுவூட்டல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் பரிசோதனையாளர், மேலும் மேலும் விரும்பிய நடத்தையை ஒத்திருக்கும் பதில்களைக் கோரத் தொடங்குகிறார்.

பாகுபாடு.

எந்தவொரு இனத்தின் நடத்தை உயிரினமும் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற வகையில் நடந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறது. (ஒரு புறாவில்) குத்துவது அல்லது வேண்டுகோள் விடுப்பது (மனிதர்களில்) சில நேரங்களில் விரும்பிய முடிவை உருவாக்குகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் இல்லை என்றால், நடத்தை பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கும் சுற்றுச்சூழல் தூண்டுதல்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள தனிநபர் கற்றுக்கொள்கிறார். ஸ்கின்னர் புறாக்களில் பாரபட்சமான கற்றல் போன்ற சுற்றுச்சூழல் குறிப்புகளை விளக்கி, விளக்கு எரியும் போது உணவளிக்காமல், அது அணைக்கப்படும் போது அல்ல. இயற்கையாகவே, புறாக்கள் ஒரு பாரபட்சமான தூண்டுதலின் (ஒளி) முன்னிலையில் மட்டுமே குத்தக் கற்றுக்கொண்டன. இத்தகைய நடத்தை ஊக்கக் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மனித நடத்தையில், பாகுபாடு அடிக்கடி நிகழும் என்று ஸ்கின்னர் நம்பினார். வாகன ஓட்டிகள், போக்குவரத்து போலீசாரை கண்டால், வழக்கத்தை விட மெதுவாக ஓட்டுகின்றனர். வாங்குபவர்கள் "விற்பனை" அடையாளத்தைக் காணும்போது அதிகமாக வாங்குகிறார்கள்.

பொதுமைப்படுத்தல்.

பயிற்சி செயல்பாட்டின் போது, ​​பதில் பாரபட்சமான தூண்டுதல்களுக்கு மட்டுமல்ல. பாரபட்சமானவை போன்ற தூண்டுதல்களால் எதிர்வினையை உருவாக்க முடியும். "உட்காருங்கள்!" என்ற கட்டளையில் உட்கார பயிற்சி பெற்ற நாய், "சர்க்கரை!" என்ற கட்டளையில் குரைக்க பயிற்சி பெற்றால் குரைக்கலாம். எளிமையாகச் சொன்னால், அவள் மெய் வார்த்தைகளைக் குழப்பலாம். இந்த செயல்முறை தூண்டுதல் பொதுமைப்படுத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தூண்டுதலானது அனுமதிக்கும் தூண்டுதலுக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது - கண்டிஷனிங்கின் போது இருந்த ஒன்று - நடத்தை அதிகமாகும். பொதுமைப்படுத்தல் இல்லாமல், விளக்கக்காட்சியிலிருந்து விளக்கக்காட்சி வரை ஒரே மாதிரியான தூண்டுதல்களை உயிரினத்தால் அடையாளம் காண இயலாது.

மூடநம்பிக்கை நடத்தை.

ஆய்வக சோதனைகளில், நிலைமைகள் செயற்கையாக உருவாக்கப்படுகின்றன, வலுவூட்டல்கள் பரிசோதனையாளரால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வலுவூட்டலின் நிலைமைகள் கவனமாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. மனிதர்களும் விலங்குகளும் மலட்டுத்தன்மையற்ற, கட்டுப்படுத்தப்படாத சூழ்நிலைகளில் வாழ்கின்றன: சீரற்ற நடத்தை நடத்தையில் ஏதேனும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா என்று ஸ்கின்னர் ஆச்சரியப்படுவது இயற்கையானது. அவர் இந்த நிகழ்வை மூடநம்பிக்கை நடத்தை என்று அழைத்தார். ஸ்கின்னர் ஒரு ஸ்கின்னர் பெட்டியில் எட்டு புறாக்களை வைத்தார், அவை சோதனை நபரின் நடத்தையுடன் ஒத்துப்போகாத சீரற்ற வலுவூட்டலைப் பெற திட்டமிடப்பட்டது. பரிசோதனையின் முடிவு: இதேபோன்ற நடத்தை புறாக்களின் நடத்தையை பாதித்தது, ஆனால் வேறு வழியில். எட்டு புறாக்களில் ஆறு விசித்திரமான ஆனால் தொடர்ந்து "மூடநம்பிக்கைகளை" வளர்த்தன. ஒன்று சளைக்காமல் தன்னைத்தானே சுழற்றியது, மற்றொன்று தொடர்ந்து தலையைத் திருப்பியது, மூன்றாவது வெறித்தனமாக சுற்றியிருந்த அனைத்தையும் குத்தியது. அவரது சோதனைகள் பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன.

வலுவூட்டல் முறை.

சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு, உயிரினம் வலுவூட்டல்களின் அதிர்வெண் மற்றும் காலத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அதன் நடத்தையை நுட்பமாக மாற்றியமைக்கிறது. ஸ்கின்னர் வலுவூட்டல் அட்டவணை என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார், இது பதில் மற்றும் வலுவூட்டலுக்கு இடையே உள்ள குறிப்பிட்ட உறவைக் குறிக்கிறது. வலுவூட்டல் அட்டவணையில் ஸ்கின்னரின் உன்னதமான வேலை (ஃபெர்ஸ்டர் & ஸ்கின்னர், 1957) "70,000 மணிநேர தொடர்ச்சியான பதிவுசெய்யப்பட்ட நடத்தை சுமார் கால் பில்லியன் பதில்களைக் கொண்டுள்ளது" (ஸ்கின்னர், 1972).

நிலையான வலுவூட்டல்.

எப்போதும் வலுவூட்டலை உருவாக்கும் எதிர்வினைகளைப் பற்றி, ஸ்கின்னர் அவை அப்படியே இருப்பதாக கூறுகிறார் ஒரு நிலையான வலுவூட்டல் முறையில்(PP-CR). ஒவ்வொரு முறையும் தட்டை அழுத்தும் போது எலிக்கு உணவு கிடைத்தால் இது நடக்கும். நிலையான வலுவூட்டலின் ஆட்சி உருவாக்குகிறது வேகமாக கற்றல், ஆனால் அழிவுஇங்கே விரைவாக. கடந்த காலத்தில் எப்போதும் வேலை செய்த உத்திகள் தோல்வியடையும் போது விரைவாக நிராகரிக்கப்படுகின்றன. அதனால்தான், என் கருத்துப்படி, உங்களை ஒரு குறைந்தபட்ச பாடத்திட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்துவதை விட ஒரு நாயைப் பயிற்றுவிக்காமல் இருப்பது நல்லது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பயிற்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், நமக்குத் தேவையான ஒவ்வொரு எதிர்வினையையும் நாங்கள் வலுப்படுத்துகிறோம், ஆனால் பயிற்சியை நிறுத்தியவுடன் நாய், அவர் உடனடியாக எல்லாவற்றையும் "மறந்துவிடுகிறார்".

பகுதி வலுவூட்டல் ஆட்சி.

பயிற்சி செயல்முறை சரியாக கட்டமைக்கப்பட்டிருந்தால், இந்த இரண்டு முறைகளும் எப்போதும் இணைந்திருக்கும் - முதலாவதாக, விரைவான கற்றல் நிலையான வலுவூட்டல் பயன்முறையைப் பயன்படுத்தி வழங்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து குறைப்பு, நடத்தை அழிவை எதிர்க்கும் வகையில் குறைவான மற்றும் குறைவான எதிர்வினைகள் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன.

மாற்று முறை.

நிலையான விகித முறை (FS-FR), நிரூபிக்கப்பட்ட எதிர்வினைகளின் தரத்திற்கு ஏற்ப வலுவூட்டல் ஏற்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, nc-15 பயன்முறையில், ஒவ்வொரு 15 வது எதிர்வினைக்குப் பிறகும் ஒரு நபர் வலுவூட்டப்படுகிறார் (15க்குப் பிறகு, 30 எதிர்வினைக்குப் பிறகு, 45 எதிர்வினைக்குப் பிறகு, முதலியன) விரைவான பதிலுடன், நீங்கள் பெரிய அளவிலான வெகுமதியைப் பெறலாம். புறாக்கள் செய்வது. ஸ்கின்னர் (1972) ஒரு பறவை இரண்டு மாதங்கள் சுற்றிப் பார்க்காமல் எதிர்வினையாற்றியது என்று விவரித்தார்! துண்டு வேலைகளில் ஈடுபடும் தொழிலாளர்களுடன் ஸ்கின்னர் இங்கே ஒரு ஒப்புமையை வரைகிறார் - அவரது கருத்துப்படி, அவர்கள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார்கள், அவர் இதை விளக்கினார் உள் இயக்கம் மற்றும் விடாமுயற்சியால் அல்ல, மாறாக நிலையான விகிதத்தின் ஆட்சியால்.

மாறி விகித முறை (VS-VR) - தனிநபரால் காட்டப்படும் எதிர்வினைகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப வலுவூட்டல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் வலுவூட்டலுக்குத் தேவையான எதிர்வினைகளின் எண்ணிக்கை தன்னிச்சையாக மாறுபடும், இருப்பினும், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட சராசரி மதிப்பு தொடர்பாக. BC-15 ஆட்சியில், தனிநபர் ஒவ்வொரு 15 எதிர்வினைகளுக்கும் வலுவூட்டலைப் பெற வேண்டும், சில சமயங்களில் 5 அல்லது 7 எதிர்வினைகளுக்குப் பிறகு வலுவூட்டல் தொடரும், சில சமயங்களில் 20 அல்லது 30 எதிர்வினைகள் வலுவூட்டல்களுக்கு இடையில் பின்பற்றப்படும். PS பயன்முறையைப் போலவே, BC பயன்முறையும் அதிக அளவிலான பதிலை உருவாக்குகிறது, ஆனால் இது PS பயன்முறையை விட அழிவை எதிர்க்கும்.

ஸ்கின்னரின் செயல்பாட்டு நடத்தை கோட்பாடு சிகிச்சை மற்றும் கல்வியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் விரும்பத்தக்க நடத்தைகளை மேம்படுத்தவும், மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளில் சிக்கல் நடத்தைகளைக் குறைக்கவும் உத்திகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்கின்னர் தீவிர நடத்தைவாதம் எனப்படும் அறிவியல் தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு உருவாக்கினார். சில நவீன நடத்தை கற்றல் கோட்பாட்டாளர்கள் மனித மற்றும் விலங்குகளின் நடத்தையின் சில அம்சங்களை விளக்குவதற்கு தேவை, உந்துதல் மற்றும் எண்ணம் போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஸ்கின்னர் அத்தகைய விதிமுறைகளை நிராகரித்தார், ஏனெனில் அவை தனிப்பட்ட, மன அனுபவத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் அவரது கருத்தில், அறிவியலற்ற உளவியலுக்கு திரும்புவதை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, சுற்றுச்சூழலின் கவனிக்கக்கூடிய மற்றும் அளவிடக்கூடிய அம்சங்கள், ஒரு உயிரினத்தின் நடத்தை மற்றும் இந்த நடத்தையின் விளைவுகள் ஆகியவை கவனமாக அறிவியல் பகுப்பாய்விற்கான அடிப்படை பொருள்.

விஞ்ஞானம் நிகழ்வுகளின் காரணங்களைத் தேடுவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது, காரணங்களை அடையாளம் காண்பது கணிப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டை சாத்தியமாக்குகிறது, மேலும் கவனமாக நடத்தப்பட்ட சோதனை ஆராய்ச்சி இந்த காரணங்களை நிறுவுவதை சாத்தியமாக்கும் என்று ஸ்கின்னர் நம்புகிறார்.

ஸ்கின்னர் இரண்டின் வரையறைகளை அறிமுகப்படுத்தினார், அவரது கருத்துப்படி, நடத்தையின் மிக முக்கியமான வகைகள்:

· அறியப்பட்ட தூண்டுதலால் ஏற்படும் பதில் நடத்தை, · செயல்படும் நடத்தை, இது தூண்டுதலால் ஏற்படாது, ஆனால் உடலால் வெறுமனே உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.

நிபந்தனையற்ற பதில்கள் பதிலளிப்பவரின் நடத்தைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் அவை தூண்டுதலின் பயன்பாட்டின் விளைவாகும். பதிலளிக்கக்கூடிய நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்தும் அனிச்சைகளாகும், அதாவது கூர்மையான கூச்சம் ஏற்படும் போது கையின் கூர்மையான அசைவு, பிரகாசமான வெளிச்சத்தில் மாணவர்களின் சுருக்கம், உணவு தோன்றும் போது உமிழ்நீர்.

செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் ஸ்கின்னரின் சித்தாந்தத்தில், நடத்தையை மாற்றுவது, அதன் நடத்தை மாற்றப்பட வேண்டிய உயிரினத்திற்கு வலுவூட்டும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது, விரும்பிய நடத்தை நிகழும் வரை காத்திருந்து, பின்னர் உயிரினத்தின் பதிலை வலுப்படுத்துவது ஆகியவை அடங்கும்.

இதற்குப் பிறகு, விரும்பிய எதிர்வினை நிகழ்வின் அதிர்வெண் அதிகரிக்கும். அடுத்த முறை விரும்பிய நடத்தை நிகழும்போது, ​​​​அது மீண்டும் வலுப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பதில் விகிதம் இன்னும் அதிகரிக்கிறது. ஒரு உயிரினம் வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்ட எந்தவொரு நடத்தையும் இந்த வழியில் பாதிக்கப்படலாம்.

ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, "ஆளுமை" என்று நாம் அழைப்பது நமது வலுவூட்டல் வரலாற்றின் விளைவாக ஏற்படும் நிலையான நடத்தை முறைகளைத் தவிர வேறில்லை. உதாரணமாக, நாம் நமது தாய்மொழியைப் பேசக் கற்றுக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் சிறுவயதிலிருந்தே நாம் நமது உடனடி சூழலில் வலுவூட்டப்பட்டு, ஒத்த ஒலிகளை உருவாக்குகிறோம். தாய் மொழி. ஸ்கின்னரை மேற்கோள் காட்டுவதற்கு: “வெவ்வேறு இடங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஒருவேளை அது அவர்கள் வளர்ந்த இடத்தின் காரணமாக இருக்கலாம். மங்கோலியாவின் புல்வெளிகளில் எங்காவது குதிரையில் நடமாடும் நாடோடியும் விண்வெளியில் ஒரு விண்வெளி வீரரும் வெவ்வேறு நபர்கள், ஆனால், நமக்குத் தெரிந்தவரை, அவர்கள் குழந்தை பருவத்தில் இடம் மாறினால், ஒவ்வொருவரும் மற்றவர் இருக்கும் இடத்திலிருந்து வேறு இடத்தில் முடிவடையும். இப்போது...” பரிமாற்றத்தை உற்பத்தி செய்யும் சூழலில் என்ன தவறு இருக்கிறது? அதற்கு பதிலாக ஒரு அதிகாரியை உருவாக்க என்ன மாற்றங்கள் செய்யப்பட வேண்டும்? மேற்கண்ட கேள்விகளுக்கு அவர் அளித்த பதில்கள் அப்படித்தான் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்புசீரற்ற வலுவூட்டல்கள் பரிமாற்றத்தால் செய்யப்பட்டன, மற்றொன்று அதிகாரியால் செய்யப்பட்டன. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் வெவ்வேறு நடத்தைகளை வலுப்படுத்துகின்றன. நடத்தை பற்றிய போதுமான பயன்பாட்டு அறிவியலை நிறுவுவதற்கு முன் இந்த உண்மையை நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்கின்னரின் நடத்தையின் அடிப்படைக் காரணங்களைப் புரிந்துகொண்டு, நடத்தையை முன்னறிவித்து கட்டுப்படுத்தும் முயற்சிகளில், செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் மற்றும் இயற்கைத் தேர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் முக்கியமானவை.

வலுவூட்டலைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தால், நடத்தையை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

நடத்தை கட்டுப்படுத்தப்படுமா என்பது கேள்வி அல்ல, மாறாக யார் அல்லது எது அதைக் கட்டுப்படுத்தும். எடுத்துக்காட்டாக, பெற்றோர்கள் சில நடத்தைகளை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் தங்கள் குழந்தையின் ஆளுமை வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டலாம் அல்லது தொலைக்காட்சி, சகாக்கள், பள்ளி, புத்தகங்கள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பாளர்களை வலுவூட்டுவதை அனுமதிப்பதன் மூலம் சமூகத்தை வளர்க்கலாம். இருப்பினும், உங்கள் குழந்தையின் வாழ்க்கையின் திசையை அமைப்பது எளிதானது அல்ல, இதைச் செய்ய விரும்பும் ஒவ்வொரு பெற்றோரும் கண்டிப்பாக, குறைந்தபட்சம், இந்த வழிமுறைகளை பின்பற்றவும்:

1. உங்கள் பிள்ளைக்கு என்ன தனிப்பட்ட குணங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள்.

உதாரணமாக, உங்கள் குழந்தை ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான நபராக வளர வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

2. நடத்தை அடிப்படையில் இந்த இலக்குகளை வெளிப்படுத்துங்கள். இதைச் செய்ய, உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்; "ஒரு குழந்தை உருவாக்கும்போது என்ன செய்கிறது?"

3. இந்த இலக்குகளுடன் ஒத்துப்போகும் வெகுமதி நடத்தை. இந்த உதாரணத்தை உங்கள் முன் வைத்து, படைப்பாற்றலின் தருணங்களை அவை எழும் தருணத்தில் நீங்கள் வெகுமதி அளிக்கலாம்.

4. குழந்தையின் சுற்றுச்சூழலின் முக்கிய அம்சங்களை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் சீராக இருங்கள், இதனால் அவர்கள் நீங்கள் முக்கியமானதாகக் கருதும் நடத்தைகளுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்கள்.

ஒரு மேலாளர் தனது கீழ் பணிபுரிபவர் மீது இதேபோன்ற அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தலாம். அதனால்தான் ஸ்கின்னரின் யோசனைகள் பின்னர் வலுவூட்டல் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது மற்ற எம்பிஏ தொடக்க தலைப்புகளில் உந்துதல் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது.

உருவகப்படுத்துதல் செயல்பாட்டு சீரமைப்பு செயல்முறை நீண்ட நேரம் எடுக்கும்.

அதிக நேரம் தேவைப்படாத செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங்கிற்கு மற்றொரு அணுகுமுறை உள்ளது. இந்த நடைமுறை குழந்தைகளின் விளையாட்டு "சூடான - குளிர்" போன்றது, ஒரு குழந்தை எதையாவது மறைக்கும்போது மற்ற குழந்தைகள் மறைக்கப்பட்டதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அவர்கள் மறைக்கப்பட்ட பொருளை அணுகும்போது, ​​​​பொருளை மறைத்து வைத்த குழந்தை கூறுகிறது: "வெப்பமான, மிகவும் சூடாக, பயங்கரமான சூடாக, வெறும் எரிகிறது." அவர்கள் பொருளிலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது, ​​குழந்தை கூறுகிறது: "இது குளிர்ச்சியாகிறது, மிகவும் குளிராக இருக்கிறது, நீங்கள் உறைந்து போகலாம்."

மாடலிங் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: வேறுபட்ட வலுவூட்டல், அதாவது சில பதில்கள் வலுவூட்டப்பட்டாலும் மற்றவை இல்லை, மற்றும் தொடர்ச்சியான தோராயம், இது பரிசோதனையாளரின் நோக்கத்தை பூர்த்தி செய்யும் பதில்கள் மட்டுமே வலுவூட்டப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

அழிவு கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்கைப் போலவே, செயல்படும் கண்டிஷனிங் சூழ்நிலையிலிருந்து வலுவூட்டலைப் பிரித்தெடுக்கும்போது, ​​நாம் அழிவை உருவாக்குகிறோம். பதிலைப் பெறும் செயல்பாட்டின் போது, ​​விலங்கு ஒவ்வொரு முறையும் நெம்புகோலை அழுத்தும் போது உணவின் ஒரு பகுதியைப் பெறுகிறது. இந்த சூழ்நிலையில், விலங்கு நெம்புகோலை அழுத்த கற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் அது திருப்தி அடையும் வரை தொடர்ந்து செய்கிறது. உணவு விநியோக பொறிமுறை முடக்கப்பட்டால், நெம்புகோல் அழுத்துதல் மற்றும் உணவு விநியோகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்பு உடைந்து, ஒட்டுமொத்த பதிவு வளைவு படிப்படியாக தட்டையானது மற்றும் இறுதியில் X- அச்சுக்கு இணையாக மாறுவதைக் காணலாம், இது நெம்புகோல் அழுத்தும் பதிலின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்கிறது. இந்த இடத்தில் நாம் அழிவு ஏற்பட்டது என்று கூறுவோம்.

அழிந்த பிறகு எதிர்வினை இனி உற்பத்தி செய்யப்படாது என்று சொன்னால் நாம் முற்றிலும் துல்லியமாக இருக்க மாட்டோம். அழிவுக்குப் பிறகு, பதில் தரவு வலுவூட்டல் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே மாறும். இது இந்த பதிலின் செயல்பாட்டு நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அழிவு நிகழ்வைப் போலவே, சோதனை சூழ்நிலையிலிருந்து வலுவூட்டலைப் பிரித்தெடுத்தால், பதில் அதன் செயல்பாட்டு நிலைக்குத் திரும்பும்.

ப்ரோகிராம்டு இன்ஸ்ட்ரக்ஷன் ஸ்கின்னர் தனது கற்றல் கோட்பாட்டின் நடைமுறையில் கல்விச் செயல்பாட்டில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, கற்றல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் போது:

1) கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய தகவல்கள் படிப்படியாக வழங்கப்படுகின்றன;

2) மாணவர்கள் தங்கள் கற்றலின் சரியான தன்மை குறித்து உடனடி கருத்துக்களைப் பெறுகிறார்கள் (அதாவது, அவர்கள் தகவலைச் சரியாகக் கற்றுக்கொண்டாலும் அல்லது தவறாகப் படித்தாலும் கற்றல் அனுபவத்திலிருந்து நேரடியாகக் காட்டப்படுவார்கள்);

3) மாணவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் வேகத்தில் கற்றல் நிகழ்கிறது.

மிகவும் பொதுவான கற்பித்தல் முறை விரிவுரையாகும், மேலும் விரிவுரை நுட்பம் மேலே உள்ள மூன்று கொள்கைகளையும் மீறுகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது.

ஸ்கின்னர் ஒரு மாற்று கற்பித்தல் முறையை முன்மொழிந்தார், இது புரோகிராம் செய்யப்பட்ட அறிவுறுத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது உண்மையில் மேலே உள்ள மூன்று கொள்கைகளையும் உள்ளடக்கியது.

பல நடத்தை சிக்கல்கள் எழுகின்றன, ஏனெனில் நமது நடத்தை உடனடி வலுவூட்டல்களால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக, சிலருக்கு, தற்போதைய நேரத்தில் உணவின் சுவையானது, நிலையான உணவு அல்லது உணவுமுறையின் மூலம் நீண்ட ஆயுளுக்கான தொலைதூர வாக்குறுதியை விட அதிக பலனளிக்கிறது. அதேபோல், நிகோடினின் உடனடி விளைவு நீண்ட புகைபிடிக்காத வாழ்க்கையின் வாக்குறுதியை விட வலுவூட்டுகிறது.

கற்றல் கோட்பாட்டின் ஸ்கின்னரின் பார்வை, நடத்தை எவ்வாறு கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது என்பதற்கான சிக்கலான கோட்பாடுகளை உருவாக்குவது அவசியமில்லை என்றும், நடத்தை நிகழ்வுகள் நடத்தையில் நேரடியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதன் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், நடத்தையை விளக்க முயற்சிப்பது தர்க்கரீதியாக முரணானது என்றும் ஸ்கின்னர் நம்பினார். மன நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில். இந்த காரணத்திற்காக, ஸ்கின்னரின் ஆராய்ச்சி முறை "வெற்று உயிரின அணுகுமுறை" என்று அழைக்கப்பட்டது.

சிக்கலான கற்றல் கோட்பாடுகள் நேரத்தை வீணடிப்பதாகவும், பொருளாதாரமற்றவை என்றும் ஸ்கின்னர் நம்பினார். ஒரு நாள், இத்தகைய கோட்பாடுகள் உளவியலில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் அடிப்படை/ஆரம்ப தரவுகள் ஒரு பெரிய அளவு சேகரிக்கப்பட்ட பின்னரே. தூண்டுதலின் வகுப்புகள் மற்றும் பதில்களின் வகுப்புகளுக்கு இடையே உள்ள அடிப்படை உறவுகளின் கண்டுபிடிப்பு எங்கள் முக்கிய அம்சமாக இருக்க வேண்டும்.

ஸ்கின்னரின் ஆராய்ச்சி அணுகுமுறையானது, ஒரு நிகழ்வின் செல்வாக்கின் செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வை மேற்கொள்வதாகும், இது ஒரு நபரின் நடத்தையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தையைத் தூண்டுகிறது.

வலுவூட்டல் நிலைமைகளின் வலுவூட்டல் விளைவுகளை வலுவிழக்கச் செய்யும் ஐந்து காரணிகள் உள்ளன என்று ஸ்கின்னர் வலுவூட்டலின் நிபந்தனைகளைத் தணிக்கும் காரணிகள் கூறுகிறது. விஞ்ஞானியின் படைப்புகளிலிருந்து ஒரு மேற்கோள் இங்கே:

அ. அவர்களின் நடவடிக்கைகளின் முடிவுகளிலிருந்து தொழிலாளர்களை அந்நியப்படுத்துதல்;

பி. தங்களுக்கு உதவக்கூடியவர்களுக்கு உதவுதல்;

c. வலுவூட்டல் நிலைமைகளை வழங்குவதை விட விதிகள் மூலம் நடத்தையை வழிநடத்துதல்;

ஈ. தனிநபருக்கு நீண்டகால தாமதமான நன்மைகளுடன் அரசாங்கம் மற்றும் மதங்களின் தண்டனைத் தடைகளை பராமரித்தல்;

இ. நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது, கேட்பது, வாசிப்பது, சூதாட்டம் போன்றவற்றை வலுப்படுத்துதல். சற்று வித்தியாசமான நடத்தை வலுப்படுத்தப்படும் போது."

ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, இந்த "கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து" எழும் பல பிரச்சனைகள், சோதனை நடத்தை பகுப்பாய்விலிருந்து பெறப்பட்ட கொள்கைகளின் மூலம் விரும்பிய நடத்தையை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் தீர்க்கப்படலாம்.

ஸ்கின்னரின் கோட்பாடு மதிப்பீடு ஸ்கின்னரின் நீண்ட மற்றும் பயனுள்ள ஆராய்ச்சி திட்டங்கள் பயன்பாட்டு மற்றும் தத்துவார்த்த உளவியல் இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் அமைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஸ்கின்னரின் அமைப்பு எளிமையானது மற்றும் விலங்கு பயிற்சி முதல் மனித நடத்தை மாற்றம் வரையிலான சிக்கல்களுக்கு எளிதாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். மறுபுறம், அவரது பணி கடிதச் சட்டத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் நடத்தை முடிவெடுப்பதில் நவீன ஆராய்ச்சியை மறைமுகமாக பாதித்தது.

உளவியல் துறையில் உள்ள அனைத்து கோட்பாட்டாளர்களும் ஒரு நபரின் உள்ளே என்ன நடக்கிறது, உள் கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகள் கவனிக்கத்தக்க நடத்தை வடிவங்களில் ஆர்வமாக இருந்தனர். அது சுயநினைவற்ற மன செயல்முறைகள் மற்றும் மோதல்கள், பிராய்ட் விவரித்த தொல்பொருள்கள், ஜங் முன்வைத்தவை, அல்லது ஐசென்க் நிறுவிய சூப்பர்டிரைட்கள், கவனம் "மனிதனுக்குள்" அதன் நிலைப்பாட்டில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. நிச்சயமாக, அட்லர், எரிக்சன், ஃப்ரோம் மற்றும் ஹார்னி போன்ற கோட்பாட்டாளர்கள் மனித நடத்தையில் கலாச்சார, சமூக, குடும்ப மற்றும் தனிப்பட்ட தாக்கங்களின் முக்கிய பங்கை அங்கீகரித்தனர். நடத்தை என்பது ஆளுமைக்கும் சூழ்நிலைக்கும் இடையிலான சிக்கலான தொடர்புகளின் விளைவாகும் என்று கேட்டல் கூட குறிப்பிட்டார். இந்த கோட்பாட்டாளர்கள் அனைவருக்கும் உண்மையான செயல் வெளிப்புற ஷெல்லின் கீழ் நடைபெறுகிறது என்ற முடிவில் இருந்து ஒருவர் தப்பிக்க முடியாது. ஆனால் நம் நடத்தைக்கு அனுபவமே காரணம் என்பதும் சமமாக முக்கியமானது. கற்றல் மூலம் நாம் அறிவு, மாஸ்டர் மொழி, வடிவ அணுகுமுறைகள், மதிப்புகள், அச்சங்கள், ஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றைப் பெறுகிறோம். ஆளுமை என்பது கற்றலின் விளைவாக இருந்தால், கற்றல் என்றால் என்ன, அது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்வது நமக்கு முக்கியம். கற்றல் கண்ணோட்டத்தில் தனிநபரை அணுகுவதே இந்த வேலை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆளுமை, கற்றல் பார்வையில், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் பெற்ற அனுபவம். இது கற்றறிந்த நடத்தை முறைகளின் திரட்டப்பட்ட தொகுப்பாகும். கல்வி-நடத்தைஅவரது வாழ்க்கை அனுபவத்தின் வழித்தோன்றல்களாக, திறந்த (நேரடி கண்காணிப்புக்கு அணுகக்கூடிய) மனித செயல்களை திசை கையாள்கிறது. பிராய்ட் மற்றும் பல தனிமனிதர்களைப் போலல்லாமல், நடத்தை-கற்றல் கோட்பாட்டாளர்கள் "மனதில்" மறைந்திருக்கும் மன கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. மாறாக, மனித நடத்தையில் வெளிப்புற சூழலை ஒரு முக்கிய காரணியாக அவர்கள் அடிப்படையில் பார்க்கிறார்கள். இது ஒரு நபரை வடிவமைக்கும் சூழல், மற்றும் உள் மன நிகழ்வுகள் அல்ல.

சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் நமது நடத்தையை தீர்மானிக்கின்றன என்பதற்கு ஸ்கின்னரின் பணி மிகவும் உறுதியான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. மற்ற உளவியலாளர்களைப் போலல்லாமல், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நடத்தைகளும் சுற்றுச்சூழலில் இருந்து வலுவூட்டுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளால் நேரடியாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்று ஸ்கின்னர் வாதிட்டார். அவரது பார்வையில், நடத்தையை விளக்குவதற்கு (இதனால் ஆளுமையை மறைமுகமாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு), புலப்படும் செயலுக்கும் புலப்படும் விளைவுகளுக்கும் இடையிலான செயல்பாட்டு உறவை மட்டுமே நாம் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். ஸ்கின்னரின் பணி உளவியல் வரலாற்றில் இணையாக இல்லாத ஒரு நடத்தை அறிவியலுக்கு அடித்தளத்தை வழங்கியது. அவர் நம் காலத்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் உளவியலாளர்களில் ஒருவராக பலரால் கருதப்படுகிறார். இந்த அத்தியாயம் செயல்பாட்டு சீரமைப்பு பற்றிய அவரது பார்வையில் கவனம் செலுத்துகிறது.

பின்வரும் வேலையில் நாம் பார்ப்பது போல, ஸ்கின்னரின் தீவிர நடத்தைவாதம் சமூக கற்றல் கோட்பாடுகளிலிருந்து தெளிவாக வேறுபட்டது. ஆல்பர்ட் பாண்டுரா மற்றும் ஜூலியன் ரோட்டரின் அணுகுமுறைகள் கற்றல்-நடத்தை பள்ளியின் சில அடிப்படைக் கொள்கைகளை பிரதிபலிக்கின்றன என்றாலும், அவை நடத்தை பற்றிய பரந்த பார்வையை வழங்குகின்றன, இது மக்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள காரணிகளின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை வலியுறுத்துகிறது. இருப்பினும், நம்மை விட முன்னேறாமல், ஸ்கின்னரின் ஆளுமைக்கு திரும்புவோம்.

உளவியலில் ஸ்கின்னரின் அணுகுமுறை

பெரும்பாலான நபர் கோட்பாட்டாளர்கள் இரண்டு திசைகளில் வேலை செய்கிறார்கள்: 1) மக்களிடையே நிலையான வேறுபாடுகளின் கட்டாய ஆய்வு மற்றும் 2) மனித நடத்தையின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலான தன்மைக்கான அனுமான விளக்கங்களை நம்பியிருப்பது. இந்த திசைகள் ஆளுமையின் பெரும்பாலான கருத்துகளின் சாராம்சமாக இல்லாவிட்டாலும் முக்கிய நீரோட்டத்தை உருவாக்குகின்றன. சுருக்கக் கோட்பாடுகள் தேவையில்லை என்றும் தனிப்பட்ட நடத்தையில் சுற்றுச்சூழலின் தாக்கத்தைப் பற்றிய ஆய்வின் அடிப்படையில் அணுகுமுறைக்கு ஆதரவாக புறக்கணிக்கப்படலாம் என்றும் ஸ்கின்னர் நம்பினார். உளவியல், குறிப்பாக கற்றல் துறை, பெரிய அளவிலான, முறைப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டின் கட்டுமானத்தை ஆதரிக்க போதுமான அளவு வளர்ச்சியடையவில்லை என்று அவர் வாதிட்டார். கூடுதலாக, கோட்பாட்டு ரீதியாக ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர் கூறினார், ஏனெனில் இது "வெவ்வேறு விதிமுறைகளில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை ஈர்க்கும் மற்றும் வெவ்வேறு அளவுகளில் அளவிடப்பட்டால் அளவிடப்படும் கவனிக்கப்பட்ட உண்மைகளின் விளக்கத்தை வழங்குகிறது." இறுதியாக, ஸ்கின்னர் மனித நடத்தையின் கோட்பாடுகளை சவால் செய்தார், இது பெரும்பாலும் உளவியலாளர்களுக்கு அவர்களின் அறிவில் தவறான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது மற்றும் நடத்தை செயல்முறை மற்றும் அந்த நடத்தைக்கு முந்தைய சுற்றுச்சூழல் சூழ்நிலைகளுக்கு இடையிலான உறவை உண்மையில் சேர்க்கவில்லை.

ஸ்கின்னரின் வெளிப்படையான கோட்பாட்டு எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டின் வெளிச்சத்தில், அவர் ஆளுமைக் கோட்பாடுகளைக் கையாளும் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டுமா என்பது கேள்விக்குரியது. ஸ்கின்னர் தன்னை ஒரு கோட்பாட்டாளராகக் கருதினார் என்பதைத் தவிர, இந்த தத்துவப் பிரச்சினையை நாங்கள் கவனிக்க மாட்டோம், இதனால் ஆளுமைப் படிப்பிற்கான அவரது அணுகுமுறைக்கான எங்கள் வேண்டுகோளை நியாயப்படுத்துகிறோம். ஒரு பேட்டியில் அவர் கூறியது:

மனம் அல்லது நரம்பு மண்டலம் போன்ற மற்றொரு பிரபஞ்சத்தில் நிகழும் ஏதோவொன்றின் அடிப்படையில் நடத்தையை விளக்குவதற்கான முயற்சியாக நான் ஒரு கோட்பாட்டை வரையறுக்கிறேன். இந்த வகையான கோட்பாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை அல்லது பயனுள்ளவை என்று நான் நம்பவில்லை. மேலும், அவை ஆபத்தானவை; அவர்கள் கவலைக்கு ஒரு காரணம். ஆனால் மனித நடத்தை பற்றிய விரிவான கோட்பாட்டை நான் எதிர்நோக்குகிறேன், அது பல உண்மைகளை ஒன்றிணைத்து அவற்றை மிகவும் பொதுவான முறையில் வெளிப்படுத்தும். இந்த வகையான கோட்பாட்டை நான் ஊக்குவிப்பதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பேன், மேலும் நான் என்னை ஒரு கோட்பாட்டாளராக கருதுகிறேன்.

எனவே, ஸ்கின்னரின் கோட்பாட்டின் பார்வை பெரும்பாலான தனிமனிதர்களின் பார்வையில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டாலும், அவர் மனித நடத்தையின் கோட்பாட்டை உருவாக்கும் பணியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்.

தன்னாட்சி மனிதனுக்கு அப்பால்

ஒரு தீவிரமான நடத்தை நிபுணராக, ஸ்கின்னர் மக்கள் தன்னாட்சி பெற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தை உள் காரணிகளின் (எ.கா., சுயநினைவில்லாத தூண்டுதல்கள், தொல்பொருள்கள், ஆளுமைப் பண்புகள்) இருப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற அனைத்து கருத்துக்களையும் நிராகரித்தார். இத்தகைய ஊகக் கருத்துக்கள், பழமையான அனிமிசத்தில் தோன்றியதாகவும், நடத்தையை நிர்வகிக்கும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் புறக்கணிக்கப்படுவதால் தொடர்ந்து இருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.

தன்னாட்சி மனிதன் நம்மால் விளக்க முடியாததை மட்டுமே விளக்க உதவுகிறான். அதன் இருப்பு நமது அறியாமையைச் சார்ந்தது, மேலும் நடத்தை பற்றி நாம் மேலும் அறிந்துகொள்ளும்போது அது இயல்பாகவே தன் சுயாட்சியை இழக்கிறது... ஆளுமை, மனநிலை, உணர்வுகள், குணநலன்கள், திட்டங்கள், இலக்குகள் உண்மையில் என்ன என்பதைக் கண்டறிய வேண்டிய அவசியமில்லை. நடத்தை பற்றிய அறிவியல் பகுப்பாய்வை முன்னெடுப்பதற்காக ஒரு தன்னாட்சி நபரை வகைப்படுத்துகிறது.

உளவியல் காரணங்களுக்கு ஸ்கின்னரின் ஆட்சேபனை என்னவென்றால், அவை ஆய்வு செய்வதற்கு பொருத்தமற்ற நிகழ்வுகள் அல்ல, மாறாக அவை செயல்பாட்டு வரையறைகள் மற்றும் அனுபவ சோதனைகளை அனுமதிக்காத சொற்களஞ்சியத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. அறிவியலின் வரலாற்றில், பொதுவாக ஊகக் கருத்துக்களில் இருந்து முற்றிலும் விலகிச் செல்வது அவசியம் என்றும், அனுபவ ஆய்வு சாத்தியமாகும் வகையில் அவற்றை மாற்றியமைக்கக் கூடாது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். ஒரு திறமையான மாணவர் ஏன் கல்லூரியில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார் என்பதை விளக்குவதற்கு, "அவள் தோல்வியைக் கண்டு மிகவும் பயப்படுகிறாள்", "அவள் ஊக்கமளிக்காததால்" அல்லது "அவள் அறியாமலேயே வெற்றியைக் கண்டு பயந்ததால் அவள் சுறுசுறுப்பாக மாறியதால்" என்று எளிதாகச் சொல்லலாம். ” கல்லூரி மாணவியின் வெளியேற்றம் பற்றிய இத்தகைய கருதுகோள்கள் ஒரு விளக்கமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அனைத்து நோக்கங்களும் தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்டு, அவள் வெளியேற்றப்படுவதற்கு முந்தைய அனைத்தும் நிறுவப்பட்டால் தவிர, அவர்கள் எதையும் விளக்க மாட்டார்கள் என்று ஸ்கின்னர் எச்சரித்தார்.

எனவே, நடத்தையை விளக்குவதற்கு ஒரு ஊகக் கருத்தாக்கம் பயன்படுத்தப்பட்டால், அது ஆராய்ச்சி மற்றும் அளவீட்டில் ஈடுபட்டுள்ள சோதனை நடவடிக்கைகளுக்கு பொருத்தமான சொற்களாக மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் குறைவாக திருப்தி அடைந்தால், ஸ்கின்னர் மிகவும் தீவிரமான முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளாத அந்த நாற்காலியின் தத்துவத்தில் நீங்கள் இருக்க முடியும். நாம் முதலில் கவனிக்கக்கூடியவை (அதாவது, விதிவிலக்கு நிகழ்வு) அடையாளம் கண்டு, கூடுதல் விளக்கங்கள் கேள்விக்குரிய நடத்தை பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்துகிறதா என்பதைத் தீர்மானிக்கிறோம். ஒரு திறமையான மாணவர் கல்லூரியை விட்டு வெளியேறினால், அதை விளக்குவதற்கு புறநிலையாக அடையாளம் காண முடியாத சில மனநல யதார்த்தத்தை வழங்குவதை விட, நிகழ்வுக்கு முந்தைய சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளை ஆராய்வது சிறந்ததல்லவா? உதாரணமாக, தங்குமிடத்தின் சத்தம் அவளால் வெற்றிகரமாக படிக்க முடியாத அளவுக்கு தூக்கத்தில் குறுக்கிடுமா? பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் அவளை வாரத்தில் 40 மணிநேரம் வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியதா? அல்லது அவள் கல்லூரி கூடைப்பந்து அணியில் இருந்தாளா, அதன் அட்டவணை அவளை நிறைய வகுப்புகள் மற்றும் தேர்வுகளைத் தவறவிடச் செய்தது? இந்த கேள்விகள் ஸ்கின்னர் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கு தன்னாட்சி பெற்ற தனிநபரின் சாம்ராஜ்யத்தை விட சுற்றுச்சூழலின் சூழ்நிலையில் பொறுப்பேற்றார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஸ்கின்னரைப் பொறுத்தவரை, சூழல் என்பது எல்லாவற்றையும் விளக்குகிறது.

ஸ்கின்னரின் கோட்பாடு, ஒரு நபரின் உள் நிலையின் செயல்முறைகளைப் பற்றி கேள்விகள் அல்லது காரணங்களைக் கேட்க முயற்சிப்பதில்லை. நடத்தை பற்றிய அறிவியல் விளக்கத்திற்கு இது பொருந்தாது என்று கருதப்படுகிறது. விளக்கம் என்பது விளக்கம் என்பதைக் கவனிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஸ்கின்னர் மனித உடல் ஒரு "கருப்புப் பெட்டி" என்று வாதிட்டார், அதன் உள்ளடக்கங்கள் (நோக்கங்கள், இயக்கங்கள், மோதல்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பல) அனுபவ ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்திலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும். உறுப்பு மாறிகள் மனித செயல்பாடு பற்றிய நமது புரிதலில் எதையும் சேர்க்காது மற்றும் நடத்தை பற்றிய அறிவியல் பகுப்பாய்வின் வளர்ச்சியைத் தாமதப்படுத்த மட்டுமே உதவுகின்றன. ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, தனிநபரால் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படும் பல்வேறு தூண்டுதல்கள் மற்றும் நடத்தை பதில்களுக்கு இடையிலான செயல்பாட்டு உறவுகளுக்கு பொறுப்பானவை தவிர வேறு எந்த விளக்கங்களும் இல்லாமல் போதுமான விளக்கங்கள் செய்யப்படலாம். இருப்பினும், ஸ்கின்னர் உள் நிகழ்வுகள் அல்லது சில நேரங்களில் "உயர் மன செயல்முறைகள்" என்று அழைக்கப்படும் ஆய்வுகளை திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கவில்லை. உண்மையில், உளவியலாளர்கள் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுக்கு போதுமான விளக்கங்களை வழங்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் ஆய்வின் கீழ் உள்ள இந்த நிகழ்வுகளை நம்பகத்தன்மையுடனும் புறநிலை ரீதியாகவும் அளவிடுவது அவசியம். புறநிலையின் இந்த முக்கியத்துவம்தான் ஸ்கின்னரின் உள் நிலைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் செல்லுபடியை அங்கீகரிக்கும் முயற்சியை வகைப்படுத்துகிறது.

உடலியல்-மரபணு விளக்கத்தின் சரிவு

பெரும்பாலான உளவியலாளர்களைப் போலன்றி, மனித நடத்தையில் நரம்பியல் அல்லது மரபணு காரணிகளின் முக்கியத்துவத்தை ஸ்கின்னர் வலியுறுத்தவில்லை. நடத்தை பற்றிய உடலியல்-மரபியல் கருத்துகளின் இந்த புறக்கணிப்பு நடத்தை மீதான அவற்றின் செல்வாக்கை சோதனை ரீதியாக தீர்மானிக்க முடியாது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது. ஸ்கின்னர் "உடலியல்மயமாக்கலுக்கு" தனது எதிர்ப்பை விளக்கினார்: "நடத்தையின் சில அம்சங்கள் பிறந்த நேரம், உடல் வகை அல்லது மரபணு அமைப்பு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது என்பதைக் காட்டினாலும், இந்த உண்மையை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்குப் பயன்படுத்தலாம். இது நடத்தையை கணிக்க எங்களுக்கு உதவுகிறது, ஆனால் சோதனை பகுப்பாய்விற்கு சிறிய மதிப்பு அல்லது நடைமுறை பயன்பாடு, ஏனெனில் ஒரு நபர் கருத்தரித்த பிறகு அத்தகைய நிலையை கையாள முடியாது." எனவே, ஸ்கின்னர் நடத்தையின் உயிரியல்-மரபியல் கூறுகளின் செல்லுபடியை மறுக்கவில்லை, மாறாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட செல்வாக்கின் மூலம் மாற்றுவதற்கு (குறைந்தபட்சம் இந்த தருணத்திலாவது) வசதியாக இல்லாததால் அவற்றை புறக்கணித்தார். மேலும், மூளை விஞ்ஞானிகள் இறுதியில் நடத்தையை பாதிக்கும் உயிரியல்-மரபணு மாறிகளைக் கண்டுபிடித்தாலும், நடத்தை பகுப்பாய்வு மட்டுமே இந்த மாறிகளின் செயல்பாட்டின் தெளிவான விளக்கத்தை வழங்கும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

நடத்தை அறிவியல் எப்படி இருக்க வேண்டும்?

சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளால் நடத்தை நம்பகமான முறையில் தீர்மானிக்கப்படலாம், கணிக்கப்படலாம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படலாம் என்று ஸ்கின்னர் கருதினார். நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வது என்பது அதைக் கட்டுப்படுத்துவதாகும், மேலும் நேர்மாறாகவும். அவர் எப்பொழுதும் சுதந்திரமான விருப்பத்திற்கு அல்லது வேறு எந்த "உணர்வு" நிகழ்வுக்கும் எதிராக இருந்தார். மக்கள் இயல்பாகவே மிகவும் சிக்கலானவர்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் இயந்திரங்கள். நடத்தை பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு இயந்திர அணுகுமுறையை முன்மொழிந்த முதல் உளவியலாளர் அவர் இல்லை என்றாலும் (வாட்சன் 1920 களில் உலோகக் கருத்துகளை நிராகரிப்பதை ஆதரித்தார்), அவர் யோசனையை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு சென்றதில் அவரது உருவாக்கம் தனித்துவமானது. ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, மனித நடத்தை பற்றிய அறிவியல் அடிப்படையில் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. இயற்கை அறிவியல்உண்மை அடிப்படையிலான; அதாவது, இது அதே குறிக்கோளைக் கொண்டுள்ளது - ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வைக் கணித்து கட்டுப்படுத்துவது (இந்த விஷயத்தில் வெளிப்படையான நடத்தை).

ஸ்கின்னர் மேலும் வாதிடுகையில், விஞ்ஞானம் எளிமையானது முதல் சிக்கலானது வரை வளர்ச்சியடைந்து வருவதால், அந்த நபரைப் படிக்கும் முன், வளர்ச்சியின் குறைந்த கட்டத்தில் உயிரினங்களைப் படிப்பது தர்க்கரீதியானது - இது உளவியலாளர் நடத்தையின் அடிப்படை செயல்முறைகள் மற்றும் கொள்கைகளை எளிதாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும். மற்றொரு நன்மை என்னவென்றால், ஆராய்ச்சியாளர் விலங்குகளின் சுற்றுச்சூழலின் மீது மிகவும் துல்லியமான கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்த முடியும் மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு தரவுகளை சேகரிக்க முடியும். நிச்சயமாக, ஒரு இனத்தை (எ.கா. எலிகள்) படிப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட தரவு உண்மையில் மற்ற உயிரினங்களுக்கு (எ.கா. மனிதர்கள்) எவ்வளவு பொருந்தும் என்பதுதான் பிரச்சனை. எவ்வாறாயினும், ஸ்கின்னர், பரிணாம வளர்ச்சியின் கீழ் நிலைகளில் உள்ள உயிரினங்களைப் பரிசோதனைப் பாடங்களாகப் பயன்படுத்துவதை ஆதரித்தார், விலங்கு மற்றும் மனித நடத்தையின் கொள்கைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு மிகவும் வெளிப்படையானது என்று நம்பினார். உண்மையில், கற்பித்தல் இயந்திரங்கள் மற்றும் நிரலாக்க பாடப்புத்தகங்களின் வளர்ச்சியானது, ஸ்கின்னர் ஆய்வகத்தில் விலங்குகளுடன் பணிபுரிந்ததன் நேரடி விளைவாகும்.

தனிப்பட்ட உயிரினங்களின் நடத்தையின் பகுப்பாய்விற்கு அவர் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை இணைத்ததன் மூலம் ஸ்கின்னர் மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டார். அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரே விதிகளின்படி உருவாகின்றன என்பதால், அவற்றின் ஆய்வு அவசியம் என்று அவர் நம்பினார். இவ்வாறு, தனிப்பட்ட எலிகள், புறாக்கள் அல்லது மக்களின் நடத்தை மாறுபடலாம், ஆனால் நடத்தையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் மாறாது. ஒரு எலி, ஒரு புறா, ஒரு நபர் ஆகியவற்றைப் படிப்பதன் மூலம், அனைத்து உயிரினங்களிலும் உள்ளார்ந்த அடிப்படை வடிவங்களைக் கண்டுபிடித்து பொதுமைப்படுத்த முடியும் என்று ஸ்கின்னர் நம்பினார்.

இந்த ஒற்றை-பொருள் சோதனை வடிவமைப்பிற்கு பெரும்பாலான உளவியல் மாணவர்கள் தங்கள் படிப்பின் போது கற்றுக் கொள்ளும் பாரம்பரிய புள்ளிவிவர நுட்பங்கள் தேவையில்லை. ஸ்கின்னர், இல்லாத சராசரி தனிநபரின் நடத்தை பற்றிய அனுமானங்களைச் செய்வதை விட, உளவியலாளர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் ஒரு தனிப்பட்ட உயிரினத்தின் நடத்தையின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட கூறுகளில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மாறிகளின் செல்வாக்கைக் கணிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். இந்த அணுகுமுறைக்கு ஒரு உண்மையான தனிநபரின் நடத்தைக்கு பொருந்தக்கூடிய சட்டங்களின் விளைவாக ஒரு புள்ளிவிவரமற்ற உத்தி தேவைப்படுகிறது. இதைத்தான் உளவியல், கட்டளை அறிவியலாக, இலக்காகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று ஸ்கின்னர் கூறினார். ஸ்கின்னரின் உளவியல் பார்வையை அவரது கூற்றின் மூலம் சுருக்கமாகக் கூறலாம், அதில் அவர் பாவ்லோவை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "உங்கள் சூழ்நிலைகளைக் கட்டுப்படுத்துங்கள், நீங்கள் வடிவங்களைக் காண்பீர்கள்."

ஒரு நடத்தை அணுகுமுறையை கடைபிடித்து, ஸ்கின்னர் ஒரு உயிரினத்தின் நடத்தையின் செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வை ஆதரித்தார். இத்தகைய பகுப்பாய்வு உயிரினத்தின் வெளிப்படையான நடத்தை (பதில்) மற்றும் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் (தூண்டுதல்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான துல்லியமான, உண்மையான மற்றும் நிபந்தனை உறவுகளை நிறுவுகிறது. இந்த மாறிகள் எங்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருக்க வேண்டும், வெளிப்படையாகவும் அளவிடக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வின் விளைவாக ஏற்படும் காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகள் நடத்தை அறிவியலின் உலகளாவிய சட்டமாக மாறுகின்றன. ஒரு முன்னறிவிப்பைச் செய்ய அனுமதிக்கும் சுற்றுச்சூழல் மாறிகளை (சுயாதீன மாறிகள்) கையாள முடியும், பின்னர் நடத்தை பதிலை (சார்பு மாறிகள்) அளவிடுவது நடைமுறை இலக்காகும். எனவே, உளவியலாளர்கள் இயற்கை அறிவியலின் கட்டமைப்பிற்குள் வேலை செய்யலாம் மற்றும் தனிப்பட்ட உயிரினங்களின் நடத்தை தொடர்பான சட்டங்களைக் கண்டறியலாம்.

நடத்தை திசையின் பார்வையில் இருந்து ஆளுமை

ஸ்கின்னர் நடத்தையை ஆய்வு செய்வதற்கான சோதனை அணுகுமுறைக்கு திரும்பியதற்கான காரணங்களை நாங்கள் இப்போது நிறுவியுள்ளோம். ஆளுமைப் படிப்பு பற்றி என்ன? அல்லது நடத்தை பற்றிய செயல்பாட்டு, காரணம் மற்றும் விளைவு பகுப்பாய்வில் ஸ்கின்னரின் சமரசமற்ற முக்கியத்துவத்தில் அது முற்றிலும் மறைந்துவிட்டதா? சுருக்கமாக, நிறுவப்பட்ட விஞ்ஞான அளவுகோல்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால் கடைசி கேள்விக்கான பதில் "இல்லை". உதாரணமாக, நாம் பார்த்தபடி, நடத்தையைத் தூண்டும் மற்றும் வழிநடத்தும் ஒரு ஆளுமை அல்லது சுயத்தின் கருத்தை ஸ்கின்னர் ஏற்கவில்லை. அவர் இந்த அணுகுமுறையை பழமையான அனிமிசத்தின் நினைவுச்சின்னமாகக் கருதினார், இது உடலை உள்ளே இருந்து நகர்த்தும் ஆவி போன்ற ஏதாவது இருப்பதை முன்வைத்தது. மேலும் இது போன்ற விளக்கத்தை அவர் ஏற்க மாட்டார்: "ரெவரெண்ட் ஜோன்ஸ் மற்றும் 980 மக்கள் கோவில் வழிபாட்டு உறுப்பினர்கள் கயானாவின் காடுகளில் அவர்கள் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையற்றவர்களாக இருந்ததால் தற்கொலை செய்து கொண்டனர்."
ஸ்கின்னரின் தீவிர நடத்தைவாதம் ஒரு நபரின் கடந்தகால அனுபவங்கள் மற்றும் தனித்துவமான உள்ளார்ந்த திறன்களின் பண்புகள் பற்றிய தீவிர பகுப்பாய்வை வலியுறுத்துகிறது.

நடத்தை பகுப்பாய்வில், ஒரு நபர் ஒரு உயிரினமாகக் கருதப்படுகிறார்... இது நடத்தை எதிர்வினைகளின் ஒரு வாங்கியது... [இது] உருவாக்கும் காரணி அல்ல; அவர் இடம், பல மரபணு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் கூட்டுச் செயலில் ஒன்று சேரும் புள்ளி. எனவே, இது மறுக்கமுடியாத தனித்துவமாக உள்ளது. வேறு எவருக்கும் (அவருக்கு ஒரே மாதிரியான இரட்டையர் இருந்தால் தவிர) அவரது மரபணு அமைப்பு இல்லை, மேலும் அவருக்கு தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட வரலாறு வேறு யாருக்கும் இல்லை. எனவே, வேறு யாரும் அவ்வாறே நடந்து கொள்வதில்லை.

எனவே, ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, ஒரு உயிரினத்தின் நடத்தை மற்றும் அதை வலுப்படுத்தும் விளைவுகளுக்கு இடையிலான உறவின் தனித்துவமான தன்மையைக் கண்டறிவதில் ஆளுமை பற்றிய ஆய்வு அடங்கும். இந்த பார்வையின்படி, மக்களிடையே தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் காலப்போக்கில் நடத்தை-சுற்றுச்சூழல் தொடர்புகளின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். ஒரு நபருக்குள் சில அனுமான கட்டமைப்புகளின் கூறப்படும் பண்புகள் மற்றும் விளைவுகளைப் படிப்பது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும்.

பதிலளிப்பவர் மற்றும் செயல்படும் நடத்தை

ஆளுமைக்கான ஸ்கின்னரின் அணுகுமுறையைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​இரண்டு வகையான நடத்தைகளை வேறுபடுத்த வேண்டும்: பதிலளித்தவர் மற்றும் செயல்படுபவர். ஸ்கின்னேரியன் செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங்கின் கொள்கைகளை நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள, நாங்கள் முதலில் பதிலளிப்பவரின் நடத்தையைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம்.

பதிலளிக்கக்கூடிய நடத்தைஅறியப்பட்ட தூண்டுதலால் ஏற்படும் ஒரு குணாதிசயமான பதிலைக் குறிக்கிறது, பிந்தையது எப்போதும் முந்தையதை விட முந்தையது. நன்கு அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் ஒளி தூண்டுதலுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மாணவர்களின் சுருக்கம் அல்லது விரிவடைதல், பட்டெல்லார் தசைநார் ஒரு சுத்தியலால் தாக்கப்படும்போது முழங்காலில் இழுத்தல் மற்றும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும்போது நடுக்கம். இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஒவ்வொன்றிலும், தூண்டுதல் (ஒளி தூண்டுதலின் குறைவு) மற்றும் பதில் (மாணவி விரிவாக்கம்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு தன்னிச்சையானது மற்றும் தன்னிச்சையானது, அது எப்போதும் நடக்கும். மேலும், பதிலளிக்கக்கூடிய நடத்தை பொதுவாக தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்தை உள்ளடக்கிய அனிச்சைகளை ஏற்படுத்துகிறது. இருப்பினும், பதிலளிப்பவரின் நடத்தை கற்பிக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நடிகை அதிக வியர்வை மற்றும் "வயிற்றின் குழியில் நோய்வாய்ப்பட்ட உணர்வு" பொது வெளியில் செல்வதால் எதிர்வினையான நடத்தையை வெளிப்படுத்தலாம். ஒன்று அல்லது மற்றொரு பதிலளிப்பவரின் நடத்தை எவ்வாறு ஆய்வு செய்யப்படலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, நடத்தைவாதத்துடன் தொடர்புடைய முதல் விஞ்ஞானியான I.P. பாவ்லோவின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது பயனுள்ளது.

பாவ்லோவ், ஒரு ரஷ்ய உடலியல் நிபுணர், செரிமானத்தின் உடலியலைப் படிக்கும் போது, ​​பதிலளிக்கும் நடத்தை பாரம்பரியமாக நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படலாம் என்பதை முதலில் கண்டுபிடித்தார். பசித்த நாயின் வாயில் வைக்கப்பட்ட உணவு தானாகவே உமிழ்நீரை உண்டாக்குவதை அவர் கவனித்தார். இந்த வழக்கில், உமிழ்நீர் ஒரு நிபந்தனையற்ற பதில் அல்லது, பாவ்லோவ் அழைத்தது போல், இல்லாமல் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை (பிஆர்). இது உணவால் ஏற்படுகிறது, அதாவது நிபந்தனையற்ற ஊக்கம்(பிஎஸ்). பாவ்லோவின் சிறந்த கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், முன்னர் நடுநிலையான தூண்டுதல் ஒரு BS உடன் மீண்டும் மீண்டும் இணைந்தால், நடுநிலை தூண்டுதல் இறுதியில் BS இல்லாமல் வழங்கப்பட்டாலும் கூட BD ஐ ஏற்படுத்தும் திறனைப் பெற்றது. உதாரணமாக, ஒவ்வொரு முறையும் உணவு நாயின் வாயில் நுழைவதற்கு முன்பு மணி அடித்தால், நாய் படிப்படியாக உமிழ்நீரைத் தொடங்கும். உணவு இல்லாவிட்டாலும் மணியின் சத்தம். புதிய எதிர்வினை (மணியின் ஒலிக்கு உமிழ்நீர்) என்று அழைக்கப்படுகிறது நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை(UR), மற்றும் அதை ஏற்படுத்திய முன்பு நடுநிலையான தூண்டுதல் (மணியின் ஒலி) நிபந்தனைக்குட்பட்ட தூண்டுதல் (CS) என்று அழைக்கப்பட்டது. படம் 1 இல் நீங்கள் கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங் செயல்முறையைக் காணலாம்.

அரிசி. 1 பாவ்லோவின் படி கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்கின் முன்னுதாரணம்
பிந்தைய எழுத்துக்களில், பாவ்லோவ் மணியின் சத்தத்திற்குப் பிறகு உணவு கொடுப்பதை நிறுத்தினால், நாய் இறுதியில் சத்தத்தில் உமிழ்வதை நிறுத்திவிடும் என்று குறிப்பிட்டார். இந்த செயல்முறை அழிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பதில் கற்றலின் கையகப்படுத்தல் மற்றும் பராமரிப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் வலுவூட்டல் (உணவு) முக்கியமானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. அழியும் காலத்தில் நாய்க்கு நீண்ட ஓய்வு அளிக்கப்பட்டால், மணியின் சத்தத்தில் மீண்டும் உமிழ்நீர் வெளியேறும் என்பதையும் பாவ்லோவ் கண்டுபிடித்தார். இந்த நிகழ்வு அதற்கேற்ப தன்னிச்சையான மீட்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பாவ்லோவ் ஆரம்பத்தில் விலங்குகள் மீது சோதனைகளை நடத்தினாலும், மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனிதர்களில் கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்கின் அடிப்படை செயல்முறைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினர். வாட்சன் மற்றும் ரெய்னர் நடத்திய சோதனையானது, பயம் மற்றும் பதட்டம் போன்ற உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை உருவாக்குவதில் கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்கின் முக்கிய பங்கை விளக்குகிறது. "லிட்டில் ஆல்பர்ட்" என உளவியல் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட ஒரு 11 மாத சிறுவனுக்கு இந்த விஞ்ஞானிகள் பயத்தின் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைக் கொடுத்தனர். பல குழந்தைகளைப் போலவே, ஆல்பர்ட்டும் ஆரம்பத்தில் நேரடி வெள்ளை எலிகளைப் பற்றி பயப்படவில்லை. மேலும், அவர் ஒரு போதும் பயத்திலோ கோபத்திலோ காணப்படவில்லை. சோதனை நுட்பம் பின்வருமாறு: ஆல்பர்ட் ஒரு அடக்கப்பட்ட வெள்ளை எலி (WS) காட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு உரத்த காங் தாக்கப்பட்டது (BS). எலி மற்றும் பீப் ஏழு முறை வழங்கப்பட்ட பிறகு, விலங்கு முதலில் காட்டப்பட்டபோது அதிக பயம் (RF)-அழுகை மற்றும் திரும்ப எறிதல் ஏற்பட்டது. ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, வாட்சன் மற்றும் ரெய்னர் ஆல்பர்ட்டுக்கு வெள்ளை மற்றும் பஞ்சுபோன்ற எலியைப் போன்ற மற்ற பொருட்களைக் காட்டினார்கள். ஆல்பர்ட்டின் பயத்தின் பதில் முயல், ஃபர் கோட், சாண்டா கிளாஸ் முகமூடி மற்றும் பரிசோதனையாளரின் முடி உள்ளிட்ட பல்வேறு தூண்டுதல்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. இந்த நிபந்தனைக்குட்பட்ட அச்சங்களில் பெரும்பாலானவை ஆரம்ப கண்டிஷனிங்கிற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகும் காணப்படலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, வாட்சனும் ரெய்னரும் தாங்கள் நிபந்தனைக்குட்படுத்திய குழந்தையின் அச்சத்தைப் போக்குவதற்கு முன்பே ஆல்பர்ட் மருத்துவமனையில் இருந்து டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டார் (ஆய்வு நடத்தப்பட்டது); "லிட்டில் ஆல்பர்ட்" மீண்டும் கேட்கப்படவில்லை. பின்னர், ஆல்பர்ட் சோதனையிலிருந்து நீடித்த வேதனையான விளைவுகளை அனுபவிக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தாததற்காக பலர் ஆசிரியர்களை கடுமையாக விமர்சித்தார். பின்னோக்கிப் பார்த்தால், இந்த வழக்கு கொடூரமானதாகக் கருதப்பட்டாலும், கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங் செயல்முறையின் மூலம் இத்தகைய அச்சங்களை (அந்நியர்கள், பல் மருத்துவர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களின் பயம்) எவ்வாறு பெறலாம் என்பதை இது விளக்குகிறது.

பதில் நடத்தை என்பது ஸ்கின்னரின் பாவ்லோவியன் அல்லது கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்கின் பதிப்பாகும். அவரும் அவரை அழைத்தார் வகை சி கண்டிஷனிங்ஒரு தூண்டுதலின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்கு முன் வரும் மற்றும் ஒரு பதிலை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், பொதுவாக, விலங்கு மற்றும் மனித நடத்தையை கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங் அடிப்படையில் விளக்க முடியாது என்று ஸ்கின்னர் நம்பினார். அதற்கு பதிலாக, அறியப்பட்ட எந்த தூண்டுதலுடனும் தொடர்புபடுத்தாத நடத்தையை அவர் வலியுறுத்தினார். விளக்குவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு: நடத்தையை கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நீங்கள் தற்போது வாசிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளீர்கள். இது நிச்சயமாக ஒரு பிரதிபலிப்பு அல்ல, மேலும் இந்த செயல்முறையை இயக்கும் தூண்டுதல் (தேர்வுகள் மற்றும் தரங்கள்) அதற்கு முன்னதாக இல்லை. அதற்கு பதிலாக, உங்கள் வாசிப்பு நடத்தை முக்கியமாக அதன் பின் வரும் தூண்டுதல் நிகழ்வுகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, அதாவது அதன் விளைவுகள். இந்த வகையான நடத்தையானது, உயிரினம் அதன் சுற்றுச்சூழலில் தீவிரமாக செல்வாக்கு செலுத்துவதால், நிகழ்வுகளை ஏதாவது ஒரு வழியில் மாற்றுகிறது, ஸ்கின்னர் அதை செயல்பாட்டு நடத்தை என வரையறுத்தார். அவரும் அவரை அழைத்தார் வகை P கண்டிஷனிங்எதிர்கால நடத்தையில் பதிலின் தாக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்த.

செயல்பாட்டு நடத்தை (செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங்கால் ஏற்படுகிறது) பதிலைத் தொடர்ந்து வரும் நிகழ்வுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதாவது, நடத்தை ஒரு விளைவால் பின்பற்றப்படுகிறது, மேலும் இந்த விளைவின் தன்மை எதிர்காலத்தில் இந்த நடத்தையை மீண்டும் செய்யும் உயிரினத்தின் போக்கை மாற்றுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ரோலர் பிளேடிங், பியானோ வாசிப்பது, ஈட்டிகளை வீசுவது மற்றும் ஒருவரின் பெயரை எழுதுவது ஆகியவை செயல்பாட்டு பதிலின் எடுத்துக்காட்டுகள் அல்லது தொடர்புடைய நடத்தையைப் பின்பற்றும் விளைவுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் இயக்கிகள். இவை தன்னார்வ பெறப்பட்ட எதிர்வினைகள், இதற்கு அடையாளம் காணக்கூடிய தூண்டுதல் இல்லை. செயல்பாட்டு நடத்தையின் தோற்றம் பற்றி ஊகிப்பது அர்த்தமற்றது என்பதை ஸ்கின்னர் புரிந்துகொண்டார், ஏனெனில் அதன் நிகழ்வுக்கான தூண்டுதல் அல்லது உள் காரணம் எங்களுக்குத் தெரியாது. இது தன்னிச்சையாக நடக்கும்.

விளைவுகள் உயிரினத்திற்கு சாதகமாக இருந்தால், எதிர்காலத்தில் அறுவை சிகிச்சை மீண்டும் நிகழும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது. இது நிகழும்போது, ​​விளைவுகள் வலுவூட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் வலுவூட்டலின் விளைவாக செயல்படும் பதில்கள் (அதன் நிகழ்வின் அதிக நிகழ்தகவு என்ற பொருளில்) நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படுகின்றன. நேர்மறை வலுவூட்டல் தூண்டுதலின் வலிமையானது, உடனடியாக அதற்கு முந்தைய பதில்களின் அடுத்தடுத்த அதிர்வெண்ணில் அதன் விளைவைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

மாறாக, ஒரு பதிலின் விளைவுகள் சாதகமாகவோ அல்லது வலுவூட்டப்படாமலோ இருந்தால், செயலியைப் பெறுவதற்கான நிகழ்தகவு குறைகிறது. உதாரணமாக, உங்கள் புன்னகைக்கு எப்போதும் கோபமான தோற்றத்துடன் பதிலளிக்கும் அல்லது ஒருபோதும் சிரிக்காத நபரைப் பார்த்து நீங்கள் விரைவில் சிரிப்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள். எனவே செயல்பாட்டு நடத்தை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்று ஸ்கின்னர் நம்பினார் எதிர்மறையான விளைவுகள் . வரையறையின்படி, எதிர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான விளைவுகள் அவற்றை உருவாக்கும் நடத்தையை பலவீனப்படுத்துகின்றன மற்றும் அவற்றை அகற்றும் நடத்தையை வலுப்படுத்துகின்றன.ஒரு நபர் தொடர்ந்து மனநிலையுடன் இருந்தால், நீங்கள் அவரை முற்றிலும் தவிர்க்க முயற்சி செய்யலாம். அதேபோல், "ஜனாதிபதி மட்டும்" என்று எழுதப்பட்ட இடத்தில் உங்கள் காரை நிறுத்திவிட்டு, உங்கள் கண்ணாடியில் டிக்கெட்டுடன் நிறுத்தினால், நீங்கள் விரைவில் நிறுத்துவதை நிறுத்துவீர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

ஆய்வகத்தில் செயல்படும் நடத்தையை ஆய்வு செய்ய, ஸ்கின்னர் ஒரு எளிமையான செயல்முறையை கொண்டு வந்தார் இலவச செயல்பாட்டு முறை. அரை பட்டினியால் வாடிய எலி, ஒரு நெம்புகோல் மற்றும் உணவுக் கிண்ணத்துடன் வெற்று "இலவச இயக்க அறையில்" ("ஸ்கின்னர் பாக்ஸ்" என அறியப்படுகிறது) வைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், எலி பலவிதமான செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்தியது: நடைபயிற்சி, முகர்ந்து பார்த்தல், சொறிதல், தன்னைத்தானே முன்னிறுத்துதல் மற்றும் சிறுநீர் கழித்தல். இந்த எதிர்வினைகள் எந்த அறியக்கூடிய தூண்டுதலாலும் ஏற்படவில்லை; அவை தன்னிச்சையாக இருந்தன. இறுதியாக, அதன் பரிச்சயமான செயல்பாட்டின் போது, ​​எலி ஒரு நெம்புகோலை அழுத்தியது, அதன் மூலம் நெம்புகோலின் கீழ் உள்ள ஒரு கிண்ணத்திற்கு தானாக வழங்கப்பட்ட உணவுத் துகள்களைப் பெறுகிறது. நெம்புகோல்-அழுத்த பதில் ஆரம்பத்தில் குறைந்த நிகழ்தகவைக் கொண்டிருந்ததால், உணவளிப்பதைப் பொறுத்தவரை இது முற்றிலும் சீரற்றதாகக் கருதப்பட வேண்டும்; அதாவது, எலி எப்போது நெம்புகோலை அழுத்தும் என்பதை நம்மால் கணிக்க முடியாது, மேலும் அதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியாது. இருப்பினும், 24 மணிநேரத்திற்கு உணவு இல்லாமல் இருப்பதன் மூலம், நெம்புகோல்-அழுத்த பதில் இறுதியில் மாறும் என்பதை நாம் சரிபார்க்கலாம். உயர் நிகழ்தகவுஅத்தகைய சிறப்பு சூழ்நிலையில். இது ஒரு முறையைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது ஊட்டி மூலம் கற்றல், இதன் மூலம் எலி நெம்புகோலை அழுத்தும் ஒவ்வொரு முறையும் பரிசோதனையாளர் உணவுத் துகள்களை வழங்குகிறார். எலி நெம்புகோல் மற்றும் உணவு கிண்ணத்திற்கு அருகில் அதிக நேரம் செலவழிப்பதை நீங்கள் காணலாம், மேலும் பொருத்தமான காலத்திற்குப் பிறகு அது நெம்புகோலை வேகமாகவும் வேகமாகவும் அழுத்தத் தொடங்கும். எனவே, நெம்புகோல் அழுத்துவது படிப்படியாக உணவு பற்றாக்குறை நிலைக்கு எலியின் மிகவும் பொதுவான பிரதிபலிப்பாகும். செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் சூழ்நிலையில், எலியின் நடத்தை கருவியாக உள்ளது, அதாவது சுற்றுச்சூழலில் செயல்படுகிறது, வலுவூட்டலை (உணவு) உருவாக்குகிறது. மேலும் வலுவூட்டப்படாத சோதனைகள் இருந்தால், அதாவது, நெம்புகோல்-அழுத்த பதிலைத் தொடர்ந்து உணவு தொடர்ந்து தோன்றவில்லை என்றால், எலி இறுதியில் நெம்புகோலை அழுத்துவதை நிறுத்திவிடும். சோதனை அழிவு.

இப்போது நாம் செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங்கின் தன்மையை நன்கு அறிந்திருக்கிறோம், சிறு குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஏற்படும் ஒரு சூழ்நிலையின் உதாரணத்தைக் கருத்தில் கொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும், அதாவது, அழும் நடத்தையின் செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங். சிறு குழந்தைகள் வலியை அனுபவிக்கும் போதெல்லாம், அவர்கள் அழுகிறார்கள், மேலும் பெற்றோரின் உடனடி பதில் கவனத்தை வெளிப்படுத்துவது மற்றும் பிற நேர்மறையான வலுவூட்டல்களை வழங்குவதாகும். கவனம் குழந்தைக்கு வலுவூட்டும் காரணியாக இருப்பதால், அழுகை பதில் இயற்கையாகவே நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், வலி ​​இல்லாதபோது அழுகை கூட ஏற்படலாம். பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் விரக்தியின் காரணமாக அழுவதையும் கவனத்தை ஈர்க்கும் விருப்பத்தால் ஏற்படும் அழுகையையும் வேறுபடுத்தி அறிய முடியும் என்று கூறினாலும், பல பெற்றோர்கள் இன்னும் பிடிவாதமாக பிந்தையதை வலுப்படுத்துகிறார்கள்.

பெற்றோர்கள் அழுகையின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட நடத்தையை அகற்ற முடியுமா அல்லது குழந்தை வாழ்க்கைக்கு "அழுகும் குழந்தையாக" இருக்க வேண்டுமா? 21 மாத குழந்தையில் எப்படி நிபந்தனைக்குட்பட்ட அழுகை அடக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டும் ஒரு வழக்கை வில்லியம்ஸ் தெரிவிக்கிறார். கடுமையான நோய் மற்றும் வாழ்க்கையின் முதல் 18 மாதங்களில், குழந்தை தனது அக்கறையுள்ள பெற்றோரிடமிருந்து அதிக கவனத்தைப் பெற்றது. உண்மையில், அவர் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது அவர் கத்தி அழுவதால், அவரது பெற்றோர் அல்லது குடும்பத்துடன் வசிக்கும் ஒரு அத்தை அவர் தூங்கும் வரை அவரது படுக்கையறையில் இருப்பார். இந்த இரவு விழிப்பு பொதுவாக இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேரம் ஆகும். அவர் தூங்கும் வரை அறையில் தங்கியிருப்பதன் மூலம், பெற்றோர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குழந்தையின் அழுகை நடத்தைக்கு நேர்மறையான வலுவூட்டலை வழங்கினர். அவர் தனது பெற்றோரின் மீது சிறந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். இந்த விரும்பத்தகாத நடத்தையை அடக்க, மருத்துவர்கள் குழந்தையை தூங்குவதற்கு தனியாக விட்டுவிட்டு, அழுகைக்கு கவனம் செலுத்தாமல் பெற்றோர்களிடம் சொன்னார்கள். ஏழு இரவுகளுக்குப் பிறகு, அழுகை நடத்தை கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டது. பத்தாவது இரவுக்குள், குழந்தை தனது பெற்றோர் அறையை விட்டு வெளியேறும்போது கூட சிரித்தது, மேலும் அவர் தூங்கும்போது அவர் திருப்தியுடன் பேசுவதை நீங்கள் கேட்கலாம். இருப்பினும், ஒரு வாரம் கழித்து, அவரது அத்தை அவரை படுக்கையில் வைத்து அறையை விட்டு வெளியேறியபோது குழந்தை உடனடியாக கத்த ஆரம்பித்தது. அவள் திரும்பி வந்து குழந்தை தூங்கும் வரை அங்கேயே இருந்தாள். நேர்மறை வலுவூட்டலின் இந்த ஒரு உதாரணம், அழிவின் முழு செயல்முறையையும் இரண்டாவது முறையாகச் செல்ல வேண்டிய அவசியமானதாக இருந்தது. ஒன்பதாம் இரவுக்குள், குழந்தையின் அழுகை இறுதியாக நின்றுவிட்டது, மேலும் வில்லியம்ஸ் இரண்டு ஆண்டுகளாக மறுபிறப்பு எதுவும் இல்லை என்று தெரிவித்தார்.

வலுவூட்டல் அட்டவணைகள்

செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங்கின் சாராம்சம் என்னவென்றால், வலுவூட்டப்பட்ட நடத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முனைகிறது, அதே சமயம் வலுவூட்டப்படாத அல்லது தண்டிக்கப்படும் நடத்தை திரும்பத் திரும்பக் கூடாது அல்லது அடக்கப்படுவதில்லை. எனவே, ஸ்கின்னரின் கோட்பாட்டில் வலுவூட்டல் கருத்து முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

செயல்பாட்டு நடத்தை பெறப்படும் மற்றும் பராமரிக்கப்படும் விகிதம் பயன்படுத்தப்படும் வலுவூட்டலின் அட்டவணையைப் பொறுத்தது. வலுவூட்டல் முறை- வலுவூட்டல் நிகழும் நிகழ்தகவை நிறுவும் ஒரு விதி. ஒவ்வொரு முறையும் பொருள் விரும்பிய பதிலைக் கொடுக்கும் போது ஒரு வலுவூட்டலை வழங்குவதே எளிமையான விதி. அது அழைக்கபடுகிறது தொடர்ச்சியான வலுவூட்டல் ஆட்சிமற்றும் உடல் சரியான பதிலைத் தயாரிக்கக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​எந்தவொரு செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங்கின் ஆரம்ப கட்டத்தில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அன்றாட வாழ்க்கையின் பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், விரும்பிய பதிலைப் பராமரிப்பதற்கு இது சாத்தியமற்றது அல்லது பொருளாதாரமற்றது, ஏனெனில் நடத்தையின் வலுவூட்டல் எப்போதும் சீரானதாகவோ அல்லது வழக்கமானதாகவோ இருக்காது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபரின் சமூக நடத்தை எப்போதாவது மட்டுமே வலுப்படுத்தப்படுகிறது. தாயின் கவனத்தை ஈர்க்கும் முன் குழந்தை மீண்டும் மீண்டும் அழுகிறது. ஒரு விஞ்ஞானி அவர் வருவதற்கு முன்பே பல முறை தவறு செய்கிறார் சரியான முடிவுகடினமான பிரச்சனை. இந்த இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளிலும், அவற்றில் ஒன்று வலுவூட்டப்படும் வரை வலுவூட்டப்படாத பதில்கள் ஏற்படும்.

ஸ்கின்னர் ஆட்சி எப்படி என்பதை கவனமாக ஆய்வு செய்தார் இடைப்பட்ட, அல்லது பகுதி, வலுவூட்டல்கள்செயல்பாட்டு நடத்தையை பாதிக்கிறது. பலவிதமான வலுவூட்டல் அட்டவணைகள் சாத்தியம் என்றாலும், அவை அனைத்தும் இரண்டு அடிப்படை அளவுருக்களின்படி வகைப்படுத்தப்படலாம்:
1) முந்தைய வலுவூட்டலில் இருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லது சீரற்ற நேர இடைவெளிக்குப் பிறகு மட்டுமே வலுவூட்டல் நடைபெற முடியும் (முறை என அழைக்கப்படும் தற்காலிக வலுவூட்டல்);
2) வலுவூட்டலின் தருணத்திலிருந்து (விகிதாசார வலுவூட்டல் முறை) குறிப்பிட்ட அல்லது சீரற்ற எண்ணிக்கையிலான எதிர்வினைகள் பெறப்பட்ட பின்னரே வலுவூட்டல் நடைபெற முடியும். இந்த இரண்டு அளவுருக்களுக்கு இணங்க, வலுவூட்டலின் நான்கு முக்கிய முறைகள் உள்ளன.

1. நிலையான விகித வலுவூட்டல் (CR) அட்டவணை. இந்த பயன்முறையில், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட அல்லது "நிலையான" எண்ணிக்கையிலான பொருத்தமான எதிர்வினைகளின் முன்னிலையில் உடல் வலுவூட்டப்படுகிறது. இந்த முறை அன்றாட வாழ்க்கையில் உலகளாவியது மற்றும் அதற்கு சொந்தமானது குறிப்பிடத்தக்க பங்குநடத்தை கட்டுப்படுத்துவதில். பல வேலைவாய்ப்புத் துறைகளில், ஊழியர்கள் உற்பத்தி செய்யும் அல்லது விற்கும் யூனிட்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் ஓரளவு அல்லது முழுமையாக ஊதியம் பெறுகிறார்கள். தொழில்துறையில், இந்த முறை அலகு கட்டணங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. PS பயன்முறையானது பொதுவாக செயல்பாட்டின் அளவை மிக அதிகமாக அமைக்கிறது, ஏனெனில் உயிரினம் அடிக்கடி பதிலளிக்கிறது, அது அதிக வலுவூட்டலைப் பெறுகிறது.

2. ஒரு நிலையான இடைவெளியுடன் (RI) வலுவூட்டல் ஆட்சி. வலுவூட்டலின் நிலையான-இடைவெளி அட்டவணையில், முந்தைய வலுவூட்டலுக்குப் பிறகு ஒரு நிலையான அல்லது "நிலையான" நேர இடைவெளி கடந்துவிட்ட பிறகு, உயிரினம் வலுவூட்டப்படுகிறது. தனிப்பட்ட அளவில், PI ஆட்சி ஒரு மணிநேரம், வாரம் அல்லது மாதத்தில் செய்யப்படும் வேலைக்கு ஊதியம் வழங்குவதற்கு செல்லுபடியாகும். இதேபோல், ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு குழந்தைக்கு பாக்கெட் செலவுகளுக்கு பணம் கொடுப்பது வலுவூட்டலின் PI வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. பல்கலைக்கழகங்கள் பொதுவாக தற்காலிக UI ஆட்சியின் கீழ் இயங்குகின்றன. தேர்வுகள் வழக்கமான அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டு, கல்வி முன்னேற்ற அறிக்கைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலக்கெடுவிற்குள் வழங்கப்படுகின்றன. சுவாரஸ்யமாக, PI பயன்முறையானது வலுவூட்டல் பெறப்பட்ட உடனேயே பதிலளிப்பதற்கான குறைந்த விகிதத்தை உருவாக்குகிறது, இது பிந்தைய வலுவூட்டல் இடைநிறுத்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அடுத்த தேர்வு விரைவில் வராது என்பதால், செமஸ்டரின் நடுப்பகுதியில் படிப்பதில் சிரமப்படும் மாணவர்களை இது குறிக்கிறது (தேர்வில் அவர்கள் நன்றாக இருந்தார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்). அவர்கள் உண்மையில் கற்றலில் இருந்து ஓய்வு எடுக்கிறார்கள்.

3. மாறி விகிதத்துடன் (VR) வலுவூட்டல் ஆட்சி. இந்த பயன்முறையில், சில சராசரி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட எதிர்வினைகளின் அடிப்படையில் உடல் வலுவூட்டப்படுகிறது. இராணுவ ஆட்சியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஒரு நபரின் நடத்தையின் மிகவும் வியத்தகு எடுத்துக்காட்டு, வாய்ப்பின் ஒரு அற்புதமான விளையாட்டு. ஒரு ஸ்லாட் இயந்திரத்தை விளையாடும் ஒரு நபரின் செயல்களைக் கவனியுங்கள், அங்கு நீங்கள் ஒரு நாணயத்தைச் செருக வேண்டும் அல்லது ஒரு சிறப்பு கைப்பிடியுடன் ஒரு பரிசைப் பெற வேண்டும். கைப்பிடியை இயக்குவதற்கு ஒருவர் செலுத்தும் முயற்சிகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப வலுவூட்டல் (பணம்) விநியோகிக்கப்படும் வகையில் இந்த இயந்திரங்கள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், வெற்றிகள் கணிக்க முடியாதவை, சீரற்றவை மற்றும் வீரர் முதலீடு செய்ததை விட அதிகமாகப் பெறுவதற்கு அரிதாகவே அனுமதிக்கின்றன. கேசினோ உரிமையாளர்கள் தங்கள் வழக்கமான வாடிக்கையாளர்களைக் காட்டிலும் அதிக வலுவூட்டல்களை ஏன் பெறுகிறார்கள் என்பதை இது விளக்குகிறது. மேலும், VS ஆட்சிக்கு ஏற்ப பெறப்பட்ட நடத்தையின் அழிவு மிக மெதுவாக நிகழ்கிறது, ஏனெனில் அடுத்த வலுவூட்டல் எப்போது வரும் என்று உடலுக்கு சரியாகத் தெரியாது. எனவே, சிறிய வெற்றிகள் (அல்லது இழப்புகள் கூட) இருந்தபோதிலும், அடுத்த முறை அவர் "ஜாக்பாட் அடிப்பார்" என்ற முழு நம்பிக்கையுடன், வீரர் இயந்திரத்தின் ஸ்லாட்டில் நாணயங்களை வைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்த நிலைத்தன்மை VS ஆட்சியால் ஏற்படும் நடத்தைக்கு பொதுவானது.

4. மாறி இடைவெளியுடன் (VI) வலுவூட்டல் அட்டவணை. இந்த பயன்முறையில், குறிப்பிடப்படாத நேர இடைவெளிக்குப் பிறகு உடல் வலுவூட்டலைப் பெறுகிறது. PI அட்டவணையைப் போலவே, இந்த நிலையில் வலுவூட்டல் நேரத்தைச் சார்ந்தது. இருப்பினும், VI ஆட்சியின்படி வலுவூட்டல்களுக்கு இடையிலான நேரம் சில சராசரி மதிப்பைச் சுற்றி மாறுபடும், மேலும் துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை. பொதுவாக, V'I பயன்முறையில் மறுமொழி வேகம் என்பது பயன்படுத்தப்பட்ட இடைவெளி நீளத்தின் நேரடி செயல்பாடாகும்: குறுகிய இடைவெளிகள் அதிக வேகத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் நீண்ட இடைவெளிகள் குறைந்த வேகத்தை உருவாக்குகின்றன. மேலும், VI பயன்முறையில் வலுவூட்டப்பட்டால், உடல் ஒரு நிலையான பதிலளிப்பு விகிதத்தை நிறுவ முயற்சிக்கிறது, மேலும் வலுவூட்டல் இல்லாத நிலையில், எதிர்வினைகள் மெதுவாக மறைந்துவிடும். இறுதியில், அடுத்த வலுவூட்டல் எப்போது வரும் என்பதை உடலால் துல்லியமாக கணிக்க முடியாது.

அன்றாட வாழ்க்கையில், VI பயன்முறையை அடிக்கடி சந்திக்க முடியாது, இருப்பினும் அதன் பல மாறுபாடுகளைக் காணலாம். உதாரணமாக, ஒரு பெற்றோர் குழந்தையின் நடத்தையை தன்னிச்சையாகப் பாராட்டலாம், குழந்தை வலுவூட்டப்படாத இடைவெளியில் பொருத்தமான முறையில் தொடர்ந்து நடந்துகொள்ளும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். இதேபோல், "ஆச்சரியம்" சோதனைகளை வழங்கும் பேராசிரியர்கள், அதிர்வெண் ஒவ்வொரு மூன்று நாட்களுக்கும் ஒன்று முதல் மூன்று வாரங்களுக்கு ஒன்று வரை மாறுபடும், சராசரியாக இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒன்று, VI பயன்முறையைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், அடுத்த தேர்வு எப்போது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது என்பதால், மாணவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த விடாமுயற்சியைப் பேணுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம். ஒரு விதியாக, PI பயன்முறையை விட VI பயன்முறை அதிக மறுமொழி விகிதத்தையும் அழிவுக்கு அதிக எதிர்ப்பையும் உருவாக்குகிறது.

நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டல்

கற்றல் கோட்பாட்டாளர்கள் இரண்டு வகையான வலுவூட்டலை அங்கீகரித்துள்ளனர்: முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை. முதன்மை வலுவூட்டல் என்பது எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது பொருளும் தன்னை வலுப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, ஒரு உயிரியல் தேவையை பூர்த்தி செய்ய மற்ற வலுவூட்டிகளுடன் முன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. உணவு, நீர், உடல் ஆறுதல் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவை மனிதர்களுக்கான முதன்மை வலுவூட்டும் தூண்டுதல்களாகும். உயிரினத்திற்கான அவற்றின் மதிப்பு கற்றலைச் சார்ந்தது அல்ல. மறுபுறம், ஒரு இரண்டாம் நிலை அல்லது நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டல் என்பது உயிரினத்தின் கடந்தகால அனுபவங்களால் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்ட முதன்மை வலுவூட்டலுடன் நெருங்கிய தொடர்பு மூலம் வலுவூட்டலை வழங்கும் சொத்தை பெறும் எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது பொருளாகும். மனிதர்களில் பொதுவான இரண்டாம் நிலை வலுவூட்டல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் பணம், கவனம், பாசம் மற்றும் நல்ல தரங்களாகும்.

நிலையான செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் நடைமுறையில் ஒரு சிறிய மாறுபாடு ஒரு நடுநிலை தூண்டுதல் நடத்தைக்கு எவ்வாறு வலுவூட்டுகிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது. எலி ஸ்கின்னர் பெட்டியில் உள்ள நெம்புகோலை அழுத்தக் கற்றுக்கொண்டபோது, ​​ஒரு செவிவழி சமிக்ஞை உடனடியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது (உடனடியாக பதில் அளித்த பிறகு), அதைத் தொடர்ந்து உணவுத் துகள்கள். இந்த வழக்கில், ஒலி ஒரு பாரபட்சமான தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது (அதாவது, விலங்கு ஒரு ஒலி சமிக்ஞையின் முன்னிலையில் மட்டுமே பதிலளிக்க கற்றுக்கொள்கிறது, ஏனெனில் அது உணவு வெகுமதியைத் தெரிவிக்கிறது). இந்த குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு பதில் நிறுவப்பட்டதும், அழிவு தொடங்குகிறது: எலி நெம்புகோலை அழுத்தும் போது, ​​உணவு அல்லது தொனி தோன்றாது. சிறிது நேரம் கழித்து, எலி நெம்புகோலை அழுத்துவதை நிறுத்துகிறது. விலங்கு நெம்புகோலை அழுத்தும் ஒவ்வொரு முறையும் பீப் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்கிறது, ஆனால் உணவுத் துகள்கள் எதுவும் தோன்றாது. ஆரம்ப வலுவூட்டும் தூண்டுதல் இல்லாவிட்டாலும், நெம்புகோலை அழுத்துவது ஒரு செவிவழி சமிக்ஞையை உருவாக்குகிறது என்பதை விலங்கு புரிந்துகொள்கிறது, எனவே அது தொடர்ந்து பதிலளிக்கிறது, இதனால் அழிவைக் குறைக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நெம்புகோல் அழுத்தும் செட் விகிதம் எந்த குறியும் இப்போது நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டியாக செயல்படுகிறது என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. சரியான பதிலளிப்பு விகிதம் ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டியாக ஒலி சமிக்ஞையின் வலிமையைப் பொறுத்தது (அதாவது, கற்றல் செயல்பாட்டின் போது ஒலி சமிக்ஞை முதன்மை வலுவூட்டல் தூண்டுதல், உணவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட எண்ணிக்கையில்). எந்தவொரு நடுநிலை தூண்டுதலும் முன்னர் வலுவூட்டும் பண்புகளைக் கொண்டிருந்த பிற தூண்டுதல்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால், அது வலுவூட்டுவதாக மாறும் என்று ஸ்கின்னர் வாதிட்டார். எனவே, நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டலின் நிகழ்வு சாத்தியமான செயல்பாட்டுக் கற்றலின் நோக்கத்தை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது, குறிப்பாக மனித சமூக நடத்தைக்கு வரும்போது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தும் முதன்மை வலுவூட்டலுக்கு விகிதாசாரமாக இருந்தால், கற்றலுக்கான சாத்தியங்கள் மிகவும் குறைவாக இருக்கும், மேலும் மனித செயல்பாடு மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்காது.

நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டலின் சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முதன்மை வலுவூட்டிகளுடன் இணைந்தால் அது பொதுமைப்படுத்துகிறது. பணம் ஒரு குறிப்பாக சொல்லும் உதாரணம். பணத்தால் நமது முதன்மையான இயக்கங்கள் எதையும் திருப்திப்படுத்த முடியாது என்பது வெளிப்படையானது. ஆயினும்கூட, கலாச்சார பரிமாற்ற அமைப்புக்கு நன்றி, பணம் பல இன்பங்களைப் பெறுவதற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த காரணியாகும். உதாரணமாக, பணம் நமக்கு நாகரீகமான ஆடைகள், பளபளப்பான கார்கள், மருத்துவம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றைப் பெற அனுமதிக்கிறது. மற்ற வகை பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டல்கள் முகஸ்துதி, பாராட்டு, பாசம் மற்றும் மற்றவர்களை அடிபணியச் செய்தல். இவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன சமூக வலுவூட்டுபவர்கள். (மற்றவர்களின் நடத்தையை உள்ளடக்கியது) பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் நுட்பமானவை, ஆனால் அவை பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் நமது நடத்தைக்கு அவசியமானவை. கவனம் - ஒரு எளிய வழக்கு. ஒரு குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டதாக அல்லது தவறாக நடந்து கொள்ளும்போது கவனத்தை ஈர்க்க முடியும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். பெரும்பாலும் குழந்தைகள் எரிச்சலூட்டுகிறார்கள், அபத்தமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள், பெரியவர்களின் உரையாடலில் தலையிடுகிறார்கள், காட்டுகிறார்கள், இளைய சகோதரிகள் அல்லது சகோதரர்களை கிண்டல் செய்து படுக்கையை ஈரப்படுத்துகிறார்கள் - இவை அனைத்தும் கவனத்தை ஈர்க்கும். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றவரின் கவனம் - பெற்றோர், ஆசிரியர், காதலர் - குறிப்பாக பயனுள்ள பொதுவான நிபந்தனைக்குட்பட்ட தூண்டுதலாகும், இது உச்சரிக்கப்படும் ஈர்ப்பு நடத்தையை ஊக்குவிக்கும்; கவனம்.

இன்னும் சக்திவாய்ந்த பொதுவான நிபந்தனைக்குட்பட்ட தூண்டுதல் சமூக அங்கீகாரம் ஆகும். உதாரணமாக, பலர் தங்கள் மனைவி அல்லது காதலரின் ஒப்புதல் பார்வையைப் பெற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், கண்ணாடியின் முன் தங்களைத் தாங்களே குதிக்க நிறைய நேரம் செலவிடுகிறார்கள். பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் நாகரீகமானது ஒப்புதலுக்கான விஷயம், மேலும் சமூக அங்கீகாரம் இருக்கும் வரை அது இருக்கும். உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் பல்கலைக்கழக டிராக் குழுவில் இடம் பெறுவதற்கு போட்டியிடுகின்றனர் அல்லது பெற்றோர்கள், சகாக்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் ஒப்புதலைப் பெறுவதற்காக பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட நடவடிக்கைகளில் (நாடகம், விவாதம், ஆண்டு புத்தகம்) பங்கேற்கின்றனர். கல்லூரியிலும் நல்ல மதிப்பெண்கள் நேர்மறை வலுவூட்டும் தூண்டுதல்ஏனென்றால் இதற்கு முன்பு அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பாராட்டுகளையும் ஒப்புதலையும் பெற்றனர். ஒரு சக்திவாய்ந்த நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டியாக, திருப்திகரமான தரங்களும் கற்றல் மற்றும் உயர் கல்வி சாதனைகளை ஊக்குவிக்கின்றன.

மனித நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதில் நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டிகள் மிகவும் முக்கியம் என்று ஸ்கின்னர் நம்பினார். ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனித்துவமான கற்றல் அறிவியலுக்கு உட்படுகிறார்கள் என்றும், எல்லா மக்களும் ஒரே வலுவூட்டும் தூண்டுதல்களால் இயக்கப்படுவது சாத்தியமில்லை என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். உதாரணமாக, சிலருக்கு, ஒரு தொழிலதிபராக வெற்றி என்பது மிகவும் வலுவான வலுவூட்டும் தூண்டுதலாகும்; மற்றவர்களுக்கு, மென்மையின் வெளிப்பாடுகள் முக்கியம்; மற்றவர்கள் விளையாட்டு, கல்வி அல்லது இசை ஆகியவற்றில் வலுவூட்டலைக் காண்கிறார்கள். நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டல்களால் ஆதரிக்கப்படும் நடத்தையில் சாத்தியமான மாறுபாடுகள் முடிவற்றவை. எனவே, மனிதர்களில் நிபந்தனைக்குட்பட்ட வலுவூட்டிகளைப் புரிந்துகொள்வது, உணவு இல்லாத எலி ஒரு செவிவழி சமிக்ஞையை வலுவூட்டலாகப் பெறும்போது ஏன் நெம்புகோலை அழுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை விட மிகவும் கடினம்.

எதிர்மறையான தூண்டுதல்கள் மூலம் நடத்தை கட்டுப்பாடு

ஸ்கின்னரின் பார்வையில், மனித நடத்தை முக்கியமாக வெறுக்கத்தக்க (விரும்பத்தகாத அல்லது வலிமிகுந்த) தூண்டுதல்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. வெறுக்கத்தக்க கட்டுப்பாட்டின் இரண்டு பொதுவான முறைகள் தண்டனை மற்றும் எதிர்மறை வலுவூட்டல் ஆகும். எதிர்மறையான கட்டுப்பாட்டின் கருத்தியல் பண்புகள் மற்றும் நடத்தை விளைவுகளை விவரிக்க இந்த சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஸ்கின்னர் பின்வரும் வரையறையை வழங்கினார்: "தண்டனையை நீங்கள் வேறுபடுத்தி அறியலாம், அதில் பதிலுக்கு விகிதாசாரமாக ஒரு எதிர்மறையான நிகழ்வு நிகழ்கிறது, மற்றும் எதிர்மறை வலுவூட்டல், இதில் வலுவூட்டல் என்பது நிபந்தனைக்குட்பட்ட அல்லது நிபந்தனையற்றதாக இருந்தாலும், ஒரு வெறுப்பூட்டும் தூண்டுதலை அகற்றுவதாகும்."

தண்டனை. கால தண்டனைபின்தொடரும் அல்லது சில செயல்பாட்டுப் பதிலின் நிகழ்வைச் சார்ந்து இருக்கும் எந்தவொரு எதிர்மறையான தூண்டுதல் அல்லது நிகழ்வைக் குறிக்கிறது. அதனுடன் வரும் பதிலை அதிகரிப்பதற்குப் பதிலாக, தண்டனையானது, குறைந்தபட்சம் தற்காலிகமாக, பதில் மீண்டும் நிகழும் வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது. தண்டனையின் நோக்கம், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்துகொள்வதிலிருந்து மக்களை ஊக்கப்படுத்துவதாகும். ஸ்கின்னர் இதுவே அதிகம் என்று குறிப்பிட்டார் பொது முறைநவீன வாழ்க்கையில் நடத்தை கட்டுப்பாடு.

ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, தண்டனை இரண்டு வெவ்வேறு வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படலாம், அதை அவர் அழைக்கிறார் நேர்மறையான தண்டனைமற்றும் எதிர்மறை தண்டனை(அட்டவணை 1). ஒரு நடத்தை எதிர்மறையான விளைவுக்கு வழிவகுக்கும் போதெல்லாம் நேர்மறையான தண்டனை ஏற்படுகிறது. இங்கே சில எடுத்துக்காட்டுகள்: குழந்தைகள் தவறாக நடந்து கொண்டால், அவர்கள் அடிக்கிறார்கள் அல்லது திட்டுகிறார்கள்; மாணவர்கள் தேர்வின் போது சீட் சீட்களைப் பயன்படுத்தினால், அவர்கள் பல்கலைக்கழகம் அல்லது பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள்; பெரியவர்கள் திருடுவது பிடிபட்டால், அவர்களுக்கு அபராதம் அல்லது சிறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. ஒரு (சாத்தியமான) நேர்மறை வலுவூட்டலை அகற்றுவதன் மூலம் நடத்தை பின்பற்றப்படும் போதெல்லாம் எதிர்மறையான தண்டனை ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, மோசமான நடத்தை காரணமாக குழந்தைகள் தொலைக்காட்சி பார்ப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. எதிர்மறையான தண்டனைக்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் அணுகுமுறை இடைநீக்க நுட்பமாகும். இந்த நுட்பத்தில், சில வலுவூட்டும் தூண்டுதல்கள் கிடைக்கும் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு நபர் உடனடியாக அகற்றப்படுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, வகுப்பிற்கு இடையூறு விளைவிக்கும் நான்காம் வகுப்பு மாணவர் வகுப்பறையை விட்டு வெளியேற்றப்படலாம்.

எதிர்மறை வலுவூட்டல். தண்டனை போலல்லாமல், எதிர்மறை வலுவூட்டல்உடல் ஒரு எதிர்மறையான தூண்டுதலை கட்டுப்படுத்தும் அல்லது தவிர்க்கும் செயல்முறையாகும். மோசமான நிலையில் தலையிடும் எந்தவொரு நடத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் மற்றும் எதிர்மறையாக வலுவூட்டப்படும் (அட்டவணை 1 ஐப் பார்க்கவும்). நோக்கத்தில். கவனிப்பு - இது அதே வழக்கு. அறையை விட்டு வெளியேறி கொளுத்தும் வெயிலில் இருந்து மறைந்த ஒருவர் சூரியன் மீண்டும் சுட்டெரிக்கும் போது மீண்டும் அங்கு செல்வார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். தவிர்க்கப்படும் தூண்டுதல் உடல் ரீதியாக இல்லாததால், அதைத் தவிர்ப்பதற்கு சமமானதல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, விரும்பத்தகாத நிலைமைகளைச் சமாளிக்க மற்றொரு வழி, அவற்றைத் தவிர்க்க கற்றுக்கொள்வது, அதாவது, அவை ஏற்படுவதைத் தடுக்கும் வகையில் நடந்துகொள்வது. இந்த மூலோபாயம் தவிர்ப்பு கற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கற்றல் செயல்முறை ஒரு குழந்தையை வீட்டுப்பாடத்தைத் தவிர்க்க அனுமதித்தால், கற்றலில் ஆர்வத்தை அதிகரிக்க எதிர்மறை வலுவூட்டல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. போதைக்கு அடிமையானவர்கள் சிறைவாசத்தின் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்காமல், தங்கள் பழக்கவழக்கங்களைப் பேணுவதற்கான புத்திசாலித்தனமான திட்டங்களை உருவாக்கும்போது தவிர்க்கும் நடத்தை ஏற்படுகிறது.

வலுவூட்டல் மற்றும் தண்டனை இரண்டும் இரண்டு வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படலாம், பதிலைப் பின்தொடர்வதைப் பொறுத்து: ஒரு இனிமையான அல்லது விரும்பத்தகாத தூண்டுதலை வழங்குதல் அல்லது அகற்றுதல். வலுவூட்டல் பதிலை அதிகரிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க; தண்டனை பலவீனப்படுத்துகிறது.

வெறுப்பூட்டும் தூண்டுதல்களின் அடிப்படையில் அனைத்து வகையான நடத்தைக் கட்டுப்பாட்டையும் பயன்படுத்துவதில் ஸ்கின்னர் போராடினார். நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு பயனற்ற வழிமுறையாக தண்டனையை அவர் வலியுறுத்தினார். காரணங்கள் என்னவென்றால், அவற்றின் அச்சுறுத்தும் தன்மை காரணமாக, தேவையற்ற நடத்தைக்கான தண்டனை தந்திரங்கள் எதிர்மறையான உணர்ச்சி மற்றும் சமூகத்தை ஏற்படுத்தும். பக்க விளைவுகள். கவலை, பயம், சமூக விரோத நடத்தை மற்றும் சுயமரியாதை மற்றும் நம்பிக்கை இழப்பு ஆகியவை தண்டனையைப் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் எதிர்மறையான பக்க விளைவுகளில் சில. வெறுக்கத்தக்க கட்டுப்பாட்டால் ஏற்படும் அச்சுறுத்தல், ஆரம்பத்தில் தண்டிக்கப்பட்டதை விட, இன்னும் சர்ச்சைக்குரிய நடத்தைகளுக்கு மக்களைத் தள்ளக்கூடும். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தையை சாதாரணமான கல்வித் திறனுக்காக தண்டிக்கும் பெற்றோரைக் கவனியுங்கள். பின்னர், பெற்றோர் இல்லாத நிலையில், குழந்தை இன்னும் மோசமாக நடந்து கொள்ளலாம் - வகுப்புகளைத் தவிர்ப்பது, தெருக்களில் சுற்றித் திரிவது, பள்ளி சொத்துக்களை சேதப்படுத்துவது. விளைவு எதுவாக இருந்தாலும், குழந்தையில் விரும்பிய நடத்தையை வளர்ப்பதில் தண்டனை வெற்றிகரமாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. தண்டனையானது தேவையற்ற அல்லது பொருத்தமற்ற நடத்தையை தற்காலிகமாக அடக்கிவிடக்கூடும் என்பதால், ஸ்கின்னரின் முக்கிய ஆட்சேபனை என்னவென்றால், தண்டிக்கக்கூடிய ஒருவர் இல்லாத இடத்தில் தண்டனை விசாரணை செய்யும் நடத்தை மீண்டும் தோன்றும். பாலியல் விளையாட்டிற்காக பலமுறை தண்டிக்கப்படும் குழந்தை, அதைத் தொடர மறுக்காது; சிறைக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு மனிதன் கொடூரமான தாக்குதல், வன்முறைக்கு குறைவாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. தண்டிக்கப்படும் நடத்தை தண்டிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறு எழுந்த பிறகு மீண்டும் தோன்றலாம். வாழ்க்கையில் இதற்கான உதாரணங்களை நீங்கள் எளிதாகக் காணலாம். வீட்டில் சத்தியம் செய்ததற்காக அடிக்கப்பட்ட குழந்தை வேறு இடத்தில் செய்ய சுதந்திரமாக உள்ளது. அதிவேகமாக ஓட்டியதற்காக அபராதம் விதிக்கப்படும் ஓட்டுனர், காவலருக்கு பணம் செலுத்தி, அருகில் ரேடார் ரோந்து இல்லாதபோது, ​​சுதந்திரமாக வேகத்தைத் தொடரலாம்.

வெறுக்கத்தக்க நடத்தைக் கட்டுப்பாட்டிற்குப் பதிலாக, ஸ்கின்னர் பரிந்துரைத்தார் நேர்மறை வலுவூட்டல்மிக அதிகமாக பயனுள்ள முறைதேவையற்ற நடத்தையை அகற்ற. எதிர்மறையான தூண்டுதல்களுடன் தொடர்புடைய எதிர்மறையான பக்க விளைவுகளை நேர்மறை வலுவூட்டிகள் உருவாக்காததால், அவை மனித நடத்தையை வடிவமைக்க மிகவும் பொருத்தமானவை என்று அவர் வாதிட்டார். எடுத்துக்காட்டாக, தண்டனை பெற்ற குற்றவாளிகள் பல தண்டனை நிறுவனங்களில் சகிக்க முடியாத நிலையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர் (கடந்த சில ஆண்டுகளாக அமெரிக்காவில் நடந்த ஏராளமான சிறைக் கலவரங்கள் இதற்குச் சான்றாகும்). குற்றவாளிகளை மறுவாழ்வு செய்வதற்கான பெரும்பாலான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன என்பது வெளிப்படையானது, இது அதிக எண்ணிக்கையிலான மறுபரிசீலனை அல்லது சட்டத்தின் தொடர்ச்சியான மீறல்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. ஸ்கின்னரின் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி, சிறைச் சூழலை ஒழுங்குபடுத்தலாம், இதனால் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களின் நடத்தை நேர்மறையாக வலுவூட்டப்படுகிறது (எ.கா., சமூகத் திறன்கள், மதிப்புகள், உறவுகளைக் கற்றல்). இத்தகைய சீர்திருத்தத்திற்கு கற்றல் கொள்கைகள், ஆளுமை மற்றும் மனநோயியல் ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்ற நடத்தை நிபுணர்களின் ஈடுபாடு தேவைப்படும். ஸ்கின்னரின் பார்வையில், தற்போதுள்ள வளங்கள் மற்றும் நடத்தை உளவியலில் பயிற்சி பெற்ற உளவியலாளர்களைப் பயன்படுத்தி இத்தகைய சீர்திருத்தத்தை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்ற முடியும்.

ஸ்கின்னர் நேர்மறையான வலுவூட்டலின் ஆற்றலை நிரூபித்தார், மேலும் இது குழந்தை வளர்ப்பு, கல்வி, வணிகம் மற்றும் தொழில்துறையில் பயன்படுத்தப்படும் நடத்தை உத்திகளை பாதித்துள்ளது. இந்தப் பகுதிகள் அனைத்திலும், விரும்பத்தகாத நடத்தையைத் தண்டிப்பதை விட, விரும்பத்தக்க நடத்தைக்கு வெகுமதி அளிக்கும் போக்கு அதிகமாக உள்ளது.

தூண்டுதல்களின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் பாகுபாடு

வலுவூட்டல் கொள்கையின் தர்க்கரீதியான விரிவாக்கம் என்னவென்றால், ஒரு சூழ்நிலையில் வலுவூட்டப்பட்ட ஒரு நடத்தை, உயிரினம் அதைப் போன்ற பிற சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும்போது மீண்டும் மீண்டும் நிகழ வாய்ப்புள்ளது. இது அவ்வாறு இல்லாவிட்டால், நமது நடத்தை திறமை மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் குழப்பமானதாகவும் இருக்கும், நாம் காலையில் எழுந்து ஒவ்வொரு புதிய சூழ்நிலைக்கும் எவ்வாறு சரியான பதிலைப் பெறுவது என்பதைப் பற்றி நீண்ட நேரம் சிந்திப்போம். ஸ்கின்னரின் கோட்பாட்டில், பல ஒத்த நிலைகளில் பரவும் வலுவூட்டப்பட்ட நடத்தையின் போக்கு அழைக்கப்படுகிறது தூண்டுதல் பொதுமைப்படுத்தல். இந்த நிகழ்வு அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனிக்க எளிதானது. எடுத்துக்காட்டாக, வீட்டில் தனது நுட்பமான நல்ல பழக்கவழக்கங்களுக்காகப் பாராட்டப்படும் ஒரு குழந்தை இந்த நடத்தையை வீட்டிற்கு வெளியே பொருத்தமான சூழ்நிலைகளுக்கு பொதுமைப்படுத்துகிறது; அத்தகைய குழந்தைக்கு ஒரு புதிய சூழ்நிலையில் எவ்வாறு கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கற்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. தூண்டுதல் பொதுமைப்படுத்தல் விரும்பத்தகாத வாழ்க்கை அனுபவங்களின் விளைவாகவும் இருக்கலாம். அந்நியரால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட ஒரு இளம் பெண் எதிர் பாலினத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களிடமும் அவளது அவமானத்தையும் விரோதத்தையும் பொதுமைப்படுத்தலாம், ஏனெனில் அவர்கள் அந்நியரால் ஏற்படும் உடல் மற்றும் உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். இதேபோல், பயம் அல்லது வெறுக்கத்தக்க அனுபவத்தின் ஒரே வழக்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்குக் காரணம் இனக்குழு(ரன்அவே, கறுப்பு, ஹிஸ்பானிக், ஆசிய) ஒரு தனிநபருக்கு ஒரே மாதிரியை உருவாக்க போதுமானதாக இருக்கலாம், இதனால் அந்தக் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களுடனும் எதிர்கால சமூக தொடர்பைத் தவிர்க்கலாம்.

பதில்களை பொதுமைப்படுத்தும் திறன் நமது அன்றாட சமூக தொடர்புகளில் ஒரு முக்கிய அம்சமாக இருந்தாலும், தகவமைப்பு நடத்தைக்கு வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் வேறுபாடுகளை உருவாக்கும் திறன் தேவைப்படுகிறது என்பது இன்னும் தெளிவாக உள்ளது. தூண்டுதல் பாகுபாடு, பொதுமைப்படுத்தலின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி, பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் சூழ்நிலைகளில் போதுமான அளவில் பதிலளிக்க கற்றுக் கொள்ளும் செயல்முறையாகும். பல உதாரணங்கள் உள்ளன. சிவப்பு மற்றும் பச்சை போக்குவரத்து விளக்குகளை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதன் மூலம், நெரிசல் நேரங்களில் ஓட்டுநர் உயிருடன் இருப்பார். குழந்தை வளர்ப்பு நாயையும் கோபமான நாயையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க கற்றுக்கொள்கிறது. சகாக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை மற்றும் மற்றவர்களை எரிச்சலூட்டும் மற்றும் அந்நியப்படுத்தும் நடத்தை ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க டீனேஜர் கற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு நீரிழிவு நோயாளி உடனடியாக நிறைய சர்க்கரை மற்றும் சிறிய சர்க்கரை கொண்ட உணவுகளை வேறுபடுத்த கற்றுக்கொள்கிறார். உண்மையில், கிட்டத்தட்ட எல்லாம் நியாயமான நடத்தைஒரு நபர் பாகுபாடு செய்யும் திறனைப் பொறுத்தது.

சில தூண்டுதல்களின் முன்னிலையில் எதிர்வினைகளின் வலுவூட்டல் மற்றும் பிற தூண்டுதல்களின் முன்னிலையில் அவற்றின் வலுவூட்டல் ஆகியவற்றின் மூலம் பாகுபாடு காட்டும் திறன் பெறப்படுகிறது. பாரபட்சமான தூண்டுதல்கள் பல்வேறு சமூக சூழ்நிலைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு பதிலின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடைய சாத்தியமான விளைவுகளை எதிர்பார்க்க உதவுகிறது. அதன்படி, பாரபட்சமான திறனில் தனிப்பட்ட மாறுபாடு வெவ்வேறு வலுவூட்டல்களுடன் தனிப்பட்ட கடந்தகால அனுபவங்களைப் பொறுத்தது. ஆரோக்கியமான ஆளுமை வளர்ச்சியானது பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் பாரபட்சமான திறன்களின் தொடர்புகளின் விளைவாகும் என்று ஸ்கின்னர் முன்மொழிந்தார், இதன் மூலம் நேர்மறையான வலுவூட்டலை அதிகரிக்கவும் தண்டனையை குறைக்கவும் நமது நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறோம்.

அடுத்தடுத்த அணுகுமுறை: முகமதுவிடம் ஒரு மலையை எப்படி உருவாக்குவது

ஸ்கின்னரின் செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங்கில் ஆரம்பகால சோதனைகள் பொதுவாக நடுத்தர முதல் அதிக அதிர்வெண்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் பதில்களில் கவனம் செலுத்தியது (எ.கா., ஒரு புறா ஒரு சாவியில் குத்துவது, ஒரு எலி நெம்புகோலை அழுத்துவது). எவ்வாறாயினும், கிட்டத்தட்ட பூஜ்ஜிய நிகழ்தகவுடன் தன்னிச்சையாக நிகழக்கூடிய அதிக எண்ணிக்கையிலான சிக்கலான செயல்பாட்டு பதில்களுக்கு நிலையான செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் நுட்பங்கள் பொருத்தமற்றவை என்பது விரைவில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. மனித நடத்தை துறையில், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பொதுவான செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் உத்தியானது மனநல நோயாளிகளுக்கு பொருத்தமான தனிப்பட்ட திறன்களைப் பெறுவதற்கு வெற்றிகரமாக கற்பிக்க முடியும் என்பது சந்தேகத்திற்குரியது. இந்த பணியை எளிதாக்க, ஸ்கின்னர் ஒரு நுட்பத்தை கொண்டு வந்தார், இதில் உளவியலாளர்கள் திறமையாகவும் விரைவாகவும் ஒரு நபரின் திறமையில் எந்தவொரு நடத்தையையும் நிலைநிறுத்துவதற்கு தேவையான நேரத்தை குறைக்க முடியும். இந்த நுட்பம், அழைக்கப்படுகிறதுவெற்றிகரமான தோராய முறை, அல்லது நடத்தை வடிவமைத்தல், விரும்பிய செயல்பாட்டு நடத்தைக்கு மிக நெருக்கமான நடத்தையை வலுப்படுத்தும். இது படிப்படியாக அணுகப்படுகிறது, எனவே ஒரு பதில் வலுவூட்டப்பட்டு, விரும்பிய முடிவுக்கு நெருக்கமாக இருக்கும் மற்றொரு பதிலால் மாற்றப்படுகிறது.

நடத்தை உருவாக்கம் செயல்முறை வாய்வழி பேச்சின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது என்பதை ஸ்கின்னர் நிறுவினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மொழி என்பது குழந்தையின் பேச்சுகளை வலுப்படுத்துவதன் விளைவாகும், இது ஆரம்பத்தில் பெற்றோர்கள் மற்றும் சகோதர சகோதரிகளுடன் வாய்மொழி தொடர்பு மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. எனவே, குழந்தை பருவத்தில் மிகவும் எளிமையான பேச்சு வடிவங்களில் தொடங்கி, குழந்தைகளின் வாய்மொழி நடத்தை படிப்படியாக வளர்கிறது, அது வயது வந்தோருக்கான மொழியை ஒத்திருக்கும் வரை. வாய்மொழி நடத்தையில், ஸ்கின்னர் "மொழியின் விதிகள்" மற்ற எல்லா நடத்தைகளைப் போலவே, அதே செயல்பாட்டுக் கொள்கைகள் மூலம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார். மேலும், எதிர்பார்த்தபடி, மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்கின்னரின் வாதத்தை கேள்வி எழுப்பினர், மொழி என்பது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாய்மொழி சொற்களின் விளைவாகும். ஸ்கின்னரின் கடுமையான விமர்சகர்களில் ஒருவரான நோம் சாம்ஸ்கி, வாய்மொழி திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் அதிக விகிதம் இருப்பதாக வாதிடுகிறார். ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் அடிப்படையில் விளக்க முடியாது. சாம்ஸ்கியின் பார்வையில், பிறக்கும்போதே மூளையில் இருக்கும் குணாதிசயங்களே குழந்தை மொழி பெறுவதற்குக் காரணம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உரையாடல் தொடர்புகளின் சிக்கலான விதிகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான உள்ளார்ந்த திறன் உள்ளது.

செய்யப்பட்டது குறுகிய விமர்சனம்ஸ்கின்னரின் கல்வி-நடத்தை திசை. நாம் பார்த்தபடி, ஒரு நபரின் உள் சக்திகள் அல்லது உந்துதல் நிலைகளை நடத்தையில் ஒரு காரணியாக கருதுவது அவசியம் என்று ஸ்கின்னர் கருதவில்லை. மாறாக, அவர் சில சுற்றுச்சூழல் நிகழ்வுகளுக்கும் வெளிப்படையான நடத்தைக்கும் இடையிலான உறவுகளில் கவனம் செலுத்தினார். மேலும், ஆளுமை என்பது செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் மூலம் பெறப்படும் சில நடத்தை வடிவங்களைத் தவிர வேறில்லை என்று அவர் கருதினார். இந்த பரிசீலனைகள் ஆளுமை பற்றிய விரிவான கோட்பாட்டிற்கு எதையும் சேர்த்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மனித கற்றல் பற்றிய நமது சிந்தனையில் ஸ்கின்னர் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

மனித இயல்பு பற்றிய ஸ்கின்னரின் முக்கிய புள்ளிகள்

ஸ்கின்னர் நடத்தை பற்றிய மனநோய் விளக்கத்தை நிராகரித்ததால், மனிதனைப் பற்றிய அவரது கருத்து பெரும்பாலான தனிமனிதர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. மேலும், மனித இயல்பைப் பற்றிய அவரது அடிப்படைக் கருத்துக்கள் தெளிவானவை மற்றும் திட்டவட்டமானவை. இந்த விதிகளில் ஸ்கின்னரின் நிலை படம் 2 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அரிசி. 2. மனித இயல்பு தொடர்பான ஒன்பது அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஸ்கின்னரின் நிலைப்பாடு.
சுதந்திரம்-நிர்ணயம். ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, மனிதர்களாகிய நாம் நமது கடந்த கால அனுபவங்களை முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கிறோம். இன்னும் துல்லியமாக, எங்கள் நடத்தை முந்தைய வலுவூட்டல்களின் விளைவாகும்; கடந்த காலத்தில் ஏற்கனவே வலுப்படுத்தப்பட்டதை நாங்கள் செய்கிறோம். நடத்தையின் சோதனை பகுப்பாய்வில் சுதந்திரம் கொள்கையளவில் அனுமதிக்கப்படாததால், நடத்தையில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு கடந்தகால வலுவூட்டல்களின் விளைவாக மட்டுமே எழுகின்றன. உண்மையில், மனித நடத்தை அறிவியலுக்கு உறுதியான நிலைப்பாடு ஒரு முழுமையான தேவை என்று ஸ்கின்னர் வாதிட்டார்: "மனித ஆய்வுத் துறையில் அறிவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், நடத்தை சட்டபூர்வமானது மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது என்று கருதுவதற்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்."

ஸ்கின்னரின் அமைப்பில், ஒரு குழந்தைக்கு நடத்தை கற்றுக்கொள்வதற்கு எண்ணற்ற வாய்ப்புகள் உள்ளன. சில திசைகளில் வளர்ச்சியை வலுப்படுத்தவும் அதன் மூலம் வடிவமைக்கவும் முதலில் பெற்றோர்கள் உள்ளனர்; குழந்தை அவர்களின் ஊக்கத்திற்கு ஏற்ப நடந்து கொள்ளும். வலுவூட்டல் இல்லாததால் தொடர்ந்து பின்பற்றப்படும் நடத்தை நீடித்ததாக இருக்காது. படிப்படியாக, குழந்தை வளரும்போது, ​​குழந்தையின் நடத்தை நிலையான கற்றல் அனுபவத்தை நேரடியாக சார்ந்து இருக்கும் வடிவங்களை எடுக்கும். மிகவும் பாரம்பரியமான, "தோல் அல்லாத" சொற்களில், குழந்தையின் "ஆளுமை" வெளிப்படுகிறது.

என சமூக உலகம்குழந்தையின் நடத்தை விரிவடைகிறது, வலுவூட்டலின் பிற ஆதாரங்கள் நடத்தை உருவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைப் பெறுகின்றன. பள்ளி, விளையாட்டு மற்றும் பதின்ம வயதினரின் கருத்துக்கள் வலுவூட்டலின் முக்கியமான மற்றும் பொதுவான ஆதாரங்களாகின்றன. வலுவூட்டல் மூலம் நடத்தை நிர்ணயத்தின் கொள்கை அப்படியே உள்ளது - வலுவூட்டலின் வகைகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் மட்டுமே மாறுகின்றன. செக்ஸ் மற்றும் தொழில் தொடர்பான வலுவூட்டல் வகை பின்னர் தோன்றும். வயது வந்தவராக, ஒரு நபர் தனது கடந்தகால தனித்துவமான கற்றலுக்கு ஏற்ப நடந்துகொள்கிறார்; பொருத்தமான வலுவூட்டலின் பயன்பாட்டின் விளைவாக மட்டுமே தனிநபரின் நடத்தை மாறும் என்று கருதலாம். வளர்ச்சியின் போது, ​​முன்னர் வலுவூட்டப்பட்ட நடத்தை, உண்மையான சமூக சூழலில் இருந்து வெளிப்படும் வலுவூட்டல் அல்லது தண்டனையின் விளைவாக திறமையிலிருந்து வெளியேறுகிறது. சுருக்கமாக, யாருக்கும் தங்கள் சொந்த நடத்தையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் இல்லை - மாறாக, நடத்தை வெளிப்புற வலுவூட்டல்களால் பிரத்தியேகமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பகுத்தறிவு-பகுத்தறிவின்மை. ஸ்கின்னர் மனித உடலை ஒரு "கருப்பு பெட்டி" என்று கருதினார். பகுத்தறிவு மற்றும்/அல்லது பகுத்தறிவற்ற செயல்முறைகள் பெட்டியில் நடைபெறலாம் என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான கருதுகோளாக இருக்கலாம் - ஆனால் அது அல்ல; மனித நடத்தையை விளக்குவதில் வேறு எந்த சாத்தியமும் இல்லை. மாறாக, நடத்தை என்பது அதன் விளைவுகள் அல்லது முறையான தூண்டுதல்-பதில் உறவுகளின் செயல்பாடு மட்டுமே. பெட்டிக்குள் என்ன நடக்கிறது, பெட்டியிலிருந்து என்ன வெளிவருகிறது மற்றும் பின்வருபவை நடத்தையின் பகுப்பாய்வில் தேவையான ஒரே பொருத்தமான மாறிகள், உள்ளே என்ன நடக்கலாம் அல்லது நடக்கக்கூடாது. இந்த செயல்பாட்டு அணுகுமுறையால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நடத்தை கொள்கைகள் எலிகள், புறாக்கள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு சமமாக பொருந்தும்; பிந்தையவர்களின் பகுத்தறிவு சிந்தனையின் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்முறைகளைப் பற்றி நியாயப்படுத்துவது நடத்தையின் காரணத்தை விளக்குவதற்கு வெறுமனே பொருந்தாது. பகுத்தறிவு-பகுத்தறிவின்மை தொடர்ச்சியின் இரண்டு உச்சநிலைகளும் நடத்தைக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் அனுமான உள் செயல்முறைகளைக் குறிப்பதால், ஸ்கின்னரின் சிந்தனையில் இந்த நிலை முக்கிய பங்கு வகிக்காது. அது அவருடைய பதவிக்கு மட்டும் பொருந்தாது.

ஹோலிசம்-எலிமெண்டலிசம். ஸ்கின்னர் "ஆளுமை" என்பது கொடுக்கப்பட்ட நபரின் குணாதிசயமான நடத்தைகளின் தொகுப்பாக மட்டுமே கருதினார். இந்த நடத்தை வடிவங்கள் குறிப்பிட்ட எதிர்வினைகளுக்கு மேலும் குறைக்கப்படலாம் - இவை அனைத்தும் கற்றல் மூலம் பெறப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, ஒரு தனிநபரின் ஆளுமை ஒப்பீட்டளவில் சிக்கலான, ஆனால் சுயாதீனமாக பெறப்பட்ட எதிர்வினைகளைக் கொண்டுள்ளது. நடத்தையைப் புரிந்து கொள்ள, அந்த நபரின் கடந்தகால கற்றல் அனுபவங்களை மட்டுமே நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஸ்கின்னரின் அமைப்பில், நடத்தை குறிப்பிட்ட கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது (செயல்பாட்டு எதிர்வினைகள்).

நடத்தை பற்றிய ஆய்வுக்கான ஸ்கின்னரின் அணுகுமுறையிலும் அர்ப்பணிப்பு வெளிப்படுகிறது. தனிப்பட்ட பதில்கள் பெறப்படும் மற்றும் மாற்றியமைக்கப்படும் நிலைமைகளை அவர் முறைப்படி ஆய்வு செய்தார் (உதாரணமாக, எலிகள் நெம்புகோலை அழுத்துவது, புறாக்கள் வட்டை குத்துவது). சோதனை வேலையில் பகுப்பாய்வு அலகு; ஸ்கின்னர் ஒரு தனி எதிர்வினை. இந்த அணுகுமுறை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அடிப்படைவாதத்தின் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதிலிருந்து நடத்தை மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். விரிவான பகுப்பாய்வுஅதன் கூறுகள்.

ஸ்கின்னரின் பார்வையில், ஆளுமை வேறுபாடுகள்- இது வெறுமனே கண்ணைப் பிடிக்கிறது, அதாவது நடத்தையில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள். ஒவ்வொரு ஆளுமையும் காலப்போக்கில் கட்டமைக்கப்படுகிறது - உறுப்பு மூலம் உறுப்பு - மற்றும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் கடந்தகால கற்றல் அனுபவங்கள் வேறுபட்டவை. இந்த அடிப்படைவாதக் கண்ணோட்டம் முழுமையான கருத்துக்களிலிருந்து கூர்மையாக வேறுபடுகிறது, இது மனித நடத்தையின் அடிப்படையிலான சில ஒற்றை ஒருங்கிணைந்த மற்றும் ஒத்திசைவான காரணிகளின் அடிப்படையில் தனிநபரின் தனித்துவத்தை விவரிக்கிறது. கெஸ்டால்ட் உளவியலாளர்களுக்கு மாறாக, ஸ்கின்னர் முழுமையும் அதன் பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகை என்று நம்பினார்.

அரசியலமைப்பு - சுற்றுச்சூழல்வாதம். ஸ்கின்னர் அர்ப்பணித்த உண்மை தொழில் வாழ்க்கைசுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் நடத்தை மாற்றியமைத்தல் பற்றிய ஆய்வு, சுற்றுச்சூழல் மனப்பான்மைக்கான அவரது உண்மையான அர்ப்பணிப்பை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அரசியலமைப்பு காரணிகள் மனிதனைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன என்பதை அவர் அங்கீகரித்தாலும், நடத்தையை விளக்குவதில் அவர் அவற்றைப் புறக்கணித்தார். ஸ்கின்னரின் பார்வையில், மனிதன் தனது சுற்றுச்சூழலின் மாறுபாட்டை அதிகம் சார்ந்து இருக்கிறான்; அவர் நடத்தை (ஆளுமை) கற்றுக் கொள்ளும் சிறப்பியல்பு வழிகள், வலுவூட்டலுக்கான (கற்றல்) சூழ்நிலை அடிப்படையிலான வாய்ப்புகளிலிருந்து மட்டுமே எழுகின்றன. சுற்றுச்சூழலுக்கு ஸ்கின்னரின் முக்கியத்துவம் மறுக்க முடியாதது.

மக்கள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள் என்பதை விளக்குவதில், ஸ்கின்னர் அரசியலமைப்பு மாற்றத்தின் பங்கைக் கடந்து சென்றார். முந்தைய நடத்தையாளர்களின் (வாட்சன் போன்ற) உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, சுற்றுச்சூழல் வேறுபாடுகள் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளுக்கு முக்கிய காரணம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் வாதிட்டார்: "மனித நடத்தையின் மாறிகள் சுற்றுச்சூழலில் உள்ளன." எனவே, ஜென்னியும் சூசனும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டது அவர்களின் தனித்துவமான மரபணு பண்புகள் காரணமாக அல்ல, மாறாக அவர்கள் தங்களைக் கண்டறிந்த வெவ்வேறு சூழல்களால். அவர்கள் பிறக்கும் போது அவர்களின் சூழல் தலைகீழாக இருந்தால், 20 வயதில் அவர்களின் ஆளுமைகளும் தலைகீழாக மாறும்.

மாறுதல்-மாற்றமின்மை. ஸ்கின்னரின் கூற்றுகளில் தெளிவின்மை இல்லை: வாழ்நாள் முழுவதும் மனித நடத்தை மாறலாம் என்ற பார்வையை அவர் கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பவர். எந்த நிலைமைகள் மற்றும் காரணிகள் நடத்தை மாற்றத்தைத் தூண்டுகின்றன என்பதைப் பற்றி பெரும்பாலான பரிணாம உளவியலாளர்களுடன் அவர் உடன்படவில்லை. "உளவியல் வளர்ச்சி என்பது தனிமனிதனில் வெளிப்படும் ஒரு சுதந்திரமான செயல்முறை அல்ல." ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, வாழ்நாள் முழுவதும், மாறிவரும் சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் மக்களின் நடத்தை மாறலாம் - சுற்றுச்சூழலில் வலுவூட்டும் அம்சங்கள் வேறுபட்டவை என்பதால், அது அவர்களின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உருவாகிறது. வெவ்வேறு நடத்தை. எரிக்சன் போன்ற வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டாளர்களைப் போலல்லாமல், ஸ்கின்னர் விளக்கினார் வாழ்க்கை நெருக்கடிகள்ஒரு புதிய சூழ்நிலையில் வலுவூட்டலைப் பெறுவதற்கு அவரது நடத்தை எதிர்வினைகள் போதுமானதாக இல்லாத சூழ்நிலையில் தனிநபரை வைக்கும் சூழலில் ஏற்படும் மாற்றம். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், வயது தொடர்பான மாற்றங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வலுவூட்டல்களைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

அவர் வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டாளர்களிடமிருந்து வேறுபட்டாலும், ஸ்கின்னர் அவர்களின் நடத்தை மாற்றத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். ஆனால், அவரது மற்ற கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப, சுற்றுச்சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் விளைவாக நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை அவர் பார்த்தார். நாம் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நடத்தை கற்றல் கோட்பாட்டின் மையக் கோட்பாடு, நடத்தையில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகளின் ஆய்வு ஆகும். எனவே, ஸ்கின்னரின் மாறுபாட்டிற்கான அர்ப்பணிப்பு மிகவும் வலுவானது மற்றும் அவரது அனைத்து அறிவியல் பணிகளுக்கும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

பொருள்-புறநிலை. உயிரினத்தை ஒரு மூடிய பெட்டியாக ஸ்கின்னரின் பார்வையானது புறநிலை நிலைப்பாட்டிற்கான தெளிவான அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்கிறது. கவனிக்கப்பட்ட நடத்தையை விளக்குவதற்கு நாம் பெட்டியைப் பார்க்க வேண்டியதில்லை. நடத்தைவாதத்தின் கோட்பாட்டிற்கு இணங்க, ஸ்கின்னர் மனித செயல்பாடுகளை புறநிலை தூண்டுதல்-பதில் உறவுகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே விளக்க முடியும் என்று வாதிட்டார். ஒரு உள்ளீடு நிகழ்கிறது, ஒரு விளைவு பின்தொடர்கிறது, அடுத்து என்ன நடக்கிறது அல்லது நடக்காது (வலுவூட்டல்) எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற உள்ளீட்டைத் தொடர்ந்து இதேபோன்ற பதில் நிகழும் வாய்ப்பை தீர்மானிக்கிறது. உள்வரும் தூண்டுதல்கள் அல்லது வெளிச்செல்லும் பதில்கள் பற்றிய ஒரு நபரின் எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுகள் அவரது நடத்தையை விளக்குவதில் முக்கியமில்லை. ஸ்கின்னர் எழுதியது போல்: "அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் நடத்தை செயல்முறைகள்; அதை மக்கள் செய்கிறார்கள்."

ஸ்கின்னரின் அமைப்பில் அகநிலை அனுபவம் எப்போதும் பொருத்தமற்றதாக இருக்காது, ஆனால் அது பற்றிய குறிப்புகள் நமது செயல்களுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. மற்ற அனைத்து தனிமனிதர்களும் பயன்படுத்தும் அனுமான அடிப்படை (எ.கா., பிராய்டின் "ஈகோ," ஜங்கின் "ஆர்க்கிடைப்," எரிக்சனின் "அடையாளத்தின் நெருக்கடி") நடத்தையின் விளக்கத்தை வெறுமனே குழப்புகிறது என்று அவர் நம்பினார். இந்த மனநோய் கருத்துக்கள் உண்மையானவற்றின் மீது சுமத்தப்பட்ட விளக்கமான புனைகதைகள். வெளிப்புற காரணங்கள்இது ஒரு நபரை செயல்பட கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளில் மிக முக்கியமானது ஆளுமையின் கருத்து! தனிநபர்களுக்கிடையேயான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் இரண்டையும் அவரது அமைப்பு விவரிக்கவும் விளக்கவும் முடியும் என்பதால் (மற்ற எல்லா ஆளுமை கோட்பாடுகளைப் போலவே), ஸ்கின்னர் இந்த பணிகளை "ஆளுமை" பற்றிய குறிப்பு இல்லாமல் நிறைவேற்றினார். புறநிலை என்பது ஸ்கின்னரின் அமைப்பின் அடிப்படையிலான மிக முக்கியமான கருத்தாகும்; வாட்சனின் "காரணம்" என்ற முந்தைய மறுப்பை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு அவர் கொண்டு சென்றார்.

வினைத்திறன்-வினைத்திறன். தூண்டுதல்-பதில்-வலுவூட்டல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மனித நடத்தை பற்றிய ஸ்கின்னரின் விளக்கம் வலியுறுத்துகிறது அடிப்படை நிலைவினைத்திறன். கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்கில் பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை மிகவும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது, அங்கு பதில்கள் தானாகவே தூண்டுதலால் தூண்டப்படுகின்றன. பாவ்லோவின் நாய்கள் மணியின் சத்தத்திற்கு எதிர்வினையாற்றுகின்றன (உமிழ்நீர்); கிறிஸ்துமஸ் வான்கோழியின் பார்வைக்கும் வாசனைக்கும் மக்கள் அதே வழியில் செயல்படுகிறார்கள்.

ஆனால் செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங்கில் கூட வினைத்திறனின் நிலையை ஒருவர் தெளிவாகக் காணலாம். உடலின் எதிர்வினைகள் "சுதந்திரமாக" வெளிப்படுத்தப்படும் வரை, அவை முன்கூட்டியே நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன என்று கருத முடியாது. நிச்சயமாக, ஸ்கின்னர் பெட்டியில் உள்ள ஒரு எலி ஒரு நெம்புகோலை அழுத்தும் போது, ​​எதிர்காலம் சார்ந்த நடத்தையை வளர்ப்பதற்கான உள் விருப்பத்தை இது குறிக்கவில்லை. செயல்படும் பதில்கள் உயிரினத்தின் "செயல்திறன்" தன்மையைக் காட்டிலும் "செயலில்" அதிகமாக இருக்கும் வரை அது மாறிவிடும். சில தூண்டுதல்கள், அது எவ்வளவு நுட்பமானதாக இருந்தாலும், ஒரு தனிநபரின் அனைத்து செயல்களையும் ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இந்த ஆரம்ப தூண்டுதல்களில் பெரும்பாலானவை வெளிப்புறமாக இருக்கும். ஸ்கின்னர் அமைப்பில் உள்ளவர்கள் முற்றிலும் வினைத்திறன் உடையவர்கள் என்பதை கவனமாக ஆய்வு காட்டுகிறது.

ஹோமியோஸ்டாஸிஸ்-ஹீட்டோரோஸ்டாஸிஸ். இந்த தொடர்ச்சியின் இரண்டு துருவப் புள்ளிகள் ஒவ்வொன்றும் நடத்தையை ஏற்படுத்தக்கூடிய உள் ஊக்க நிலைகளின் தன்மை மற்றும் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபர் உள் மன அழுத்தத்தை குறைக்க அல்லது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றிற்காக செயல்படுகிறார். ஸ்கின்னரின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய அனுமான உள் நிலைகளின் பண்புகளைப் பற்றி ஊகிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் அவை நடத்தை விளக்கத்திற்கு பொருத்தமற்றவை. வெளிப்புற காரணிகள் மட்டுமே நடத்தைக்கு பொறுப்பாகும். மையக்கருத்துகளின் தன்மையைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுவது ஒரு மரத்தின் உள்ளே அதன் கிளைகள் காற்றில் பின்னிப் பிணைக்க என்ன சக்தியை ஏற்படுத்துகிறது என்று ஆச்சரியப்படுவதைப் போன்றது. ஸ்கின்னர் இந்த நிலையை அங்கீகரிக்கவில்லை - ஹோமியோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் ஹெட்டோரோஸ்டாஸிஸ் இரண்டும் அவரது அமைப்பில் பொருந்தாத கருத்துக்கள்.

எப்படி ஸ்கின்னர் இலக்கை நோக்கிய நடத்தையை விளக்கினார்? சூழல் ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்கும்போது ஒரு நபரின் நடத்தை மாறுவதற்கு என்ன காரணம்? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, ஸ்கின்னர் உங்கள் சொந்த நடத்தையை ஆராயும்படி கேட்கிறார். உதாரணமாக, நீங்கள் ஊட்டச்சத்து ஆய்வுக்கு முன்வந்து 48 மணிநேரம் உணவு இல்லாமல் இருந்தீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் பெரும்பாலான மக்களைப் போல இருந்தால், நீங்கள் ஆராய்ந்து முடித்ததும், வீட்டிற்கு விரைந்து சென்று நீங்கள் கண்டுபிடிக்கும் அனைத்தையும் சாப்பிடுவீர்கள். "மனநல" கோட்பாட்டாளர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உங்கள் நடத்தையை பசியின் நோக்கமாக விளக்குவார். இருப்பினும், ஸ்கின்னருக்கு, "பசி" என்ற சொல்லுக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை; இது வெளிப்புற தூண்டுதல்கள் மற்றும் கவனிக்கக்கூடிய எதிர்வினைகளின் குழுவிற்கு இடையே ஒரு உறவை ஏற்படுத்துவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. பசி என்பது சில புறநிலை செயல்களுக்கும் (உணவின் பற்றாக்குறை) மற்றும் சில எதிர்வினைகளின் தோற்றத்திற்கும் (அதிகரித்த உணவு நுகர்வு) இடையே உள்ள தொடர்பை விவரிக்க ஒரு பொருத்தமான வார்த்தையாகும். பசி, ஒரு சாத்தியமான உந்துதல் நிலை, நடத்தை ஓட்டாது; சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்புடைய சூழ்நிலைகள் அதன் காரணமாக செயல்படுகின்றன. ஸ்கின்னர் அத்தகைய நோக்கங்களின் சிறப்பு பண்புகளை (ஹோமியோஸ்டேடிக் அல்லது ஹெட்டோரோஸ்டேடிக்) ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.

அறிதல்-அறியாமை. அந்த ஸ்கின்னர் தர்க்கரீதியாக நிர்ணயம் மற்றும் புறநிலையின் நிலைப்பாட்டை வலுவாக வைத்திருந்தார், அறிவாற்றல் நிலைக்கு சமமான வலுவான அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படுகிறது. அந்த நடத்தையை அவர் வலியுறுத்தினார். வெளிப்புற, புறநிலை காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இந்த காரணிகள் சரியான முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட பரிசோதனையின் உதவியுடன் தனிமைப்படுத்தப்படலாம், எனவே, அனைத்து மனித நடத்தைகளும் (இயற்கை) விஞ்ஞான முறைகளால் இறுதியில் அறியப்படுகின்றன.

நடத்தையைப் படிப்பது கடினம் என்றாலும், அறிவியலால் அதைச் செய்ய முடியும் என்று ஸ்கின்னர் வாதிட்டார், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மட்டுமே மக்கள் சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களுக்கு உள் காரணிகள் பொறுப்பு என்ற புராணக் கருத்தை அகற்ற வேண்டும். உண்மையில், பல விஞ்ஞானிகளால் மனித இயல்பைப் பற்றிய அடிப்படை அனுமானங்கள் நடத்தையைப் படிப்பதைத் தடுக்கின்றன. விஞ்ஞான முறையை மனிதர்களுக்கு வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்துவதற்கு, மக்களைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம் புறநிலையாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மற்ற உளவியலாளர்கள் மனித இயல்பு பற்றிய அவரது குறிப்பிட்ட அடிப்படை அனுமானங்களை ஏற்றுக்கொண்டால் மட்டுமே நடத்தை பற்றிய உண்மையான அறிவியல் வெளிப்படும் என்று ஸ்கின்னர் நம்பினார்.
இதை மிக அதிகமாக விளக்கும் சில அனுபவ ஆய்வுகளை இப்போது பார்க்கலாம் சுவாரஸ்யமான புள்ளிபார்வை.

செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் கருத்துகளின் அனுபவ சரிபார்ப்பு

செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங்கின் நடத்தைக் கொள்கைகளின் செல்லுபடியை அனுபவபூர்வமாக நிரூபிக்கும் ஆயிரக்கணக்கான விலங்கு மற்றும் மனித ஆய்வுகளை வெறுமனே முன்னிலைப்படுத்துவது ஒரு பெரிய பணியாகும். மற்ற நவீன உளவியலாளர்களைப் போலல்லாமல், ஸ்கின்னர் தனது கருத்தியல் கருத்துக்களை ஆதரிக்க ஒரு பெரிய அளவிலான சோதனை தரவுகளைப் பெற்றார். மேலும், நடத்தைக்கான அறிவியல் அடிப்படையிலான அணுகுமுறையை வளர்ப்பதில் தனது பணியைத் தொடர்ந்த பின்தொடர்பவர்களின் ஒரு பெரிய குழுவை அவர் ஈர்த்தார். ஸ்கின்னரின் நடத்தைக் கண்ணோட்டம் அடிப்படை மற்றும் இரண்டிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதில் சந்தேகமில்லை பயன்படுத்தப்படும் அம்சங்கள்அமெரிக்க உளவியல். பின்வரும் கலந்துரையாடல் நடத்தை ஆராய்ச்சிக்கான ஸ்கின்னரின் அணுகுமுறையின் வழிமுறை அம்சங்களை ஆராய்கிறது மற்றும் மருத்துவ ஆராய்ச்சித் துறையில் அவரது கொள்கைகள் எவ்வாறு சரிபார்க்கப்பட்டன என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது. ஸ்கின்னரின் பார்வையின் இந்த அம்சங்களை இன்னும் விரிவாக ஆராய விரும்பும் மாணவர்கள் பின்வரும் படைப்புகளைப் பார்க்க விரும்பலாம்: நடத்தை மாற்றம் மற்றும் நடத்தை சிகிச்சைக்கான சர்வதேச கையேடு; நடத்தை சிகிச்சை நுட்பங்களின் அகராதி; "நடத்தை சிகிச்சை: நுட்பங்கள் மற்றும் அனுபவ கண்டுபிடிப்புகள்". நடத்தை பற்றிய பரிசோதனைப் பகுப்பாய்வின் இதழ், பயன்பாட்டு நடத்தை பகுப்பாய்வு மற்றும் நடத்தை ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சை ஆகியவை அனுபவச் சான்றுகள் மற்றும் நடத்தை பற்றிய ஆய்வுக்கு ஸ்கின்னேரியன் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் சோதனை ஆய்வுகளின் அறிக்கைகளை வெளியிடுகின்றன.

ஸ்கின்னரின் முறையான உத்தியானது பாரம்பரியமாக இருந்தது. முதலில், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நடத்தை பற்றிய அவரது சோதனை பகுப்பாய்வு கவனம் செலுத்தப்பட்டது ஒரே பொருள்பாடங்களின் பிரதிநிதி குழுவுடன் பணிபுரியும் பொதுவான முறைக்கு மாறாக. ஆராய்ச்சியின் ஒற்றைப் பொருள் மாதிரியின் மீதான இந்த நம்பிக்கை ஸ்கின்னரின் நம்பிக்கையை நிரூபிக்கிறது உளவியல் அறிவியல்இறுதியில் உண்மையான தனிப்பட்ட நடத்தைக்கு பொருந்தக்கூடிய துல்லியமான மற்றும் அளவிடக்கூடிய ஒழுங்குமுறைகளைக் கண்டறிய வழிவகுக்கும்.

ஸ்கின்னரின் வழிமுறை நோக்குநிலையை வகைப்படுத்தும் இரண்டாவது அம்சம், நடத்தை மதிப்பீடு செய்யப்படும் நிலைமைகளின் கடுமையான கட்டுப்பாட்டுடன் கூடிய அதிகபட்ச தானியங்கு பரிசோதனையில் அவர் கவனம் செலுத்தியது. ஒரு வழக்கமான சோதனை ஆய்வில், பின்வரும் நிலைகள் முடிக்கப்பட வேண்டும்:

1) நிலையான எதிர்வினைகளின் விகிதத்தின் அடிப்படை அளவீட்டை நிறுவுதல் (உதாரணமாக, எலியால் அழுத்தும் நெம்புகோலின் தன்னிச்சையான விகிதத்தின் சுருக்கமான பதிவு);
2) ஒரு ஆட்சி அல்லது கட்டுப்பாட்டு மாறியை அறிமுகப்படுத்துதல் (உதாரணமாக, கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட நேர இடைவெளியில் வலுவூட்டல் அட்டவணை);
3) நடத்தையில் அதன் விளைவை அளவிட மற்றும் தீர்மானிக்க ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான எதிர்வினைகள் அடையப்பட்ட பிறகு இந்த மாறியை கைவிடவும். ஒரு வழக்கமான மாறியை அறிமுகப்படுத்தி பின்னர் திரும்பப் பெறுவதன் விளைவாக ஏற்படும் செயல்பாட்டு நடத்தையில் ஏற்படும் எந்த மாற்றமும் அந்த மாறியின் செல்வாக்கிற்கு நம்பிக்கையுடன் காரணமாக இருக்கலாம்.

இறுதியாக, ஸ்கின்னரின் ஆராய்ச்சி சுற்றுச்சூழல் தூண்டுதல்களைக் கையாளுவதன் மூலம் மாற்றக்கூடிய அல்லது மாற்றியமைக்கக்கூடிய மாறிகள் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். எனவே, ஸ்கின்னரின் கோட்பாட்டிலிருந்து உருவான பல சமீபத்திய ஆய்வுகள் ஆளுமை மேம்பாடு பற்றிய நமது புரிதலுக்கு பொருத்தமானவை.

டோக்கன் வெகுமதி அமைப்பு: வழக்கு ஆய்வு

ஸ்கின்னர் ஒரு மருத்துவ உளவியலாளராக இல்லாவிட்டாலும், மிகவும் தொந்தரவாக உள்ள நபர்களின் நடத்தையை மாற்றியமைப்பதற்கான நுட்பங்களை வளர்ப்பதில் அவரது செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் பற்றிய கருத்துக்கள் செல்வாக்கு செலுத்தின. உண்மையில், நடத்தை மாற்றம் அல்லது மாற்றத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை அமெரிக்காவில் ஒரு புதிய தலைமுறை நடத்தை சிகிச்சையாளர்களை உருவாக்கியது.

நடத்தை சிகிச்சைசோதனைக் கொள்கைகள் மற்றும் கல்வி-நடத்தை கோட்பாட்டின் முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், நடைமுறையில் இந்த சிகிச்சையைப் பயன்படுத்துவதன் பின்னணியில் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது - மனநல கோளாறுகள்தவறான கடந்தகால கற்றலின் விளைவாக பெறப்பட்டது. ஒரு நபரின் நடத்தை எவ்வளவு தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ளும் அல்லது நோயியலுக்குரியதாக இருந்தாலும், நடத்தை சிகிச்சையாளர் அதை வலுப்படுத்தும் மற்றும் வலுப்படுத்தும் சூழலின் விளைவு என்று நம்புகிறார். எனவே, நடத்தை சிகிச்சையாளர் எதிர்கொள்ளும் பணியானது, அகற்றப்பட வேண்டிய பொருத்தமற்ற நடத்தையை ("அறிகுறிகள்") சுட்டிக்காட்டுவது, விரும்பிய புதிய நடத்தையைக் குறிப்பிடுவது மற்றும் விரும்பிய நடத்தையை உருவாக்கத் தேவையான வலுவூட்டல் அட்டவணைகளைத் தீர்மானிப்பது. தகவமைப்பு அல்லது சமூக ரீதியாக விரும்பத்தக்க நடத்தையில் ஈடுபடுவதன் மூலம் ஒரு நபரின் "நல்ல வாழ்வின்" சாதனை சாத்தியமாகும் சூழலை உருவாக்குவதன் மூலம் இந்த இலக்குகளை அடைய முடியும். எனவே, நடத்தை சிகிச்சை என்பது கிளாசிக்கல் மற்றும் செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் கொள்கைகளின் தர்க்கரீதியான நீட்டிப்பாகும், இதன் மூலம் பல வகையான தவறான நடத்தைகளை திறம்பட அகற்ற முடியும்.

டோக்கன் வெகுமதி அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுவது நடத்தை சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்களில் ஒன்றை நிரூபிக்கிறது. ஒரு டோக்கன் வெகுமதி அமைப்பில், மக்கள், பொதுவாக கடுமையான நடத்தைக் கோளாறுகள் உள்ள பெரியவர்கள் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், பல்வேறு விரும்பிய செயல்பாடுகளுக்கு வெகுமதி அளிக்க டோக்கன்கள் (அதாவது, குறியீட்டு அல்லது இரண்டாம் நிலை வலுவூட்டிகள்) வெகுமதி அளிக்கப்படுகின்றன. டோக்கன் என்பது ஒரு குறியீட்டு மாற்றாகும், இது பிளாஸ்டிக் அட்டை அல்லது மதிப்பு போன்ற பல விரும்பிய விஷயங்களை (பொருள்கள் அல்லது செயல்கள்) கிடைக்கச் செய்கிறது. எனவே, தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த அறைகளை சுத்தம் செய்தல், தங்களுக்கு உணவளித்தல், ஒரு வேலைப் பணியை முடிப்பது அல்லது மற்ற நோயாளிகள் மற்றும் ஊழியர்களிடம் பேசுவதற்கு முன்முயற்சி எடுப்பது போன்ற நேர்மறையான செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கு வெகுமதி அளிக்கப்படலாம். அத்தகைய நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதற்காக அவர்கள் பெறும் டோக்கன்கள் பலவிதமான ஊக்கத்தொகைகளுக்கு (எ.கா. இனிப்புகள், சிகரெட்டுகள், பத்திரிகைகள், திரைப்பட டிக்கெட்டுகள், மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேற அனுமதி) பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகின்றன. சில திட்டங்களில், சண்டைகளைத் தூண்டுதல், ஒழுங்கீனமாகச் செயல்படுதல் அல்லது பொறுப்புகளைத் தட்டிக் கழித்தல் போன்ற எதிர்மறையான நடத்தைக்கான டோக்கன்களை நோயாளிகள் இழக்க நேரிடும்.

தவறான நடத்தையை நீக்குவதற்கும், மக்களிடம் ஆரோக்கியமான, பொறுப்பான நடத்தையைப் பெறுவதற்கும் டோக்கன் வெகுமதி அமைப்பு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும்? Ethowi Kraner நடத்திய ஆய்வு மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் பதிலை அளிக்கிறது. இந்த இரண்டு மருத்துவர்களும் படைவீரர் மருத்துவமனையின் மனநலப் பிரிவில் டோக்கன் வலுவூட்டல் திட்டத்தை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சியை மேற்கொண்டனர். "நாள்பட்ட நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் மாறுபட்ட நடத்தையை மாற்றுவது, குறிப்பாக அக்கறையின்மை, அதிகமாகச் சார்ந்து, தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது மற்றவர்களுக்கு எரிச்சலூட்டும் நடத்தை" அவரது குறிக்கோளாக இருந்தது. 60 பேர் பரிசோதிக்கப்பட்டனர், சராசரியாக 57 வயதுடையவர்கள், சராசரியாக 22 ஆண்டுகள் மருத்துவமனைகளில் கழித்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவால் நீண்டகாலமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் என்று முன்னர் கண்டறியப்பட்டனர், மீதமுள்ளவர்களுக்கு மூளை பாதிப்பு இருந்தது. இந்த ஆய்வு 20 மாதங்கள் நீடித்தது மற்றும் மூன்று நிலைகளைக் கொண்டது. முதல் ஆறு மாதங்கள் அடிப்படை, அல்லது செயல்படும் காலம் ஆகும், இதன் போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் நடத்தை நிகழ்வுகளின் அதிர்வெண்ணை படிப்படியாக அடக்கி பதிவு செய்தனர். இதைத் தொடர்ந்து மூன்று மாத கால உருவாக்கம் ஏற்பட்டது, அதில் நோயாளிகள் டோக்கனைப் பெறுவதற்கும் அதை மருத்துவமனை சிற்றுண்டிச்சாலையில் “விற்பதற்கும்” அவர்கள் மேற்கொள்ள வேண்டிய நடவடிக்கைகள் குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, 11-மாத பரிசோதனைக் காலத்தில், நோயாளிகள் விரும்பிய வழிகளில் நடந்துகொள்வதற்கான டோக்கன்களைப் பெற்றனர்-தங்களுக்கு சேவை செய்தல், வகுப்புகளில் கலந்துகொள்வது, மற்றவர்களுடன் பழகுவது அல்லது பொறுப்பாக இருப்பது. விரும்பிய செயல்பாட்டை முடித்த உடனேயே அனைவருக்கும் டோக்கன் கிடைத்தது, ஊழியர்களிடமிருந்து சமூக ஒப்புதல் "சிறந்த வேலை" அல்லது புன்னகையுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு, நோயாளிகள் "சரியான" வழியில் அடிக்கடி நடந்து கொள்ளத் தொடங்கினர், அவர்களின் முன்முயற்சி, செயல்பாடு, பொறுப்பு அதிகரித்தது மற்றும் அவர்களின் சமூக தொடர்பு திறன்கள் மேம்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, டோக்கன் வலுவூட்டலின் அளவின் செயல்பாடாக குழு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பு எவ்வாறு அதிகரித்தது அல்லது குறைந்தது என்பதை படம் 3 காட்டுகிறது. பைலட் காலத்தில், சராசரி வாராந்திர பங்கேற்பு விகிதம் ஒரு நோயாளிக்கு 5.8 மணிநேரம். டோக்கன் வெகுமதி முறையை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம், இந்த விகிதம் முதல் மாதத்தில் 8.4 மணிநேரமாக அதிகரித்தது மற்றும் முழு சோதனைக் காலத்திலும் சராசரியாக 8.5 மணிநேரம் ஆகும். கூடுதலாக, டோக்கன்களின் வலுவூட்டும் மதிப்பு பங்கேற்பின் ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒன்றிலிருந்து இரண்டு டோக்கன்கள் வரை அதிகரித்த சோதனைக் காலத்தில் அந்த மூன்று மாதங்களில் விகிதம் 9.2 மணிநேரமாக அதிகரித்தது.

அரிசி. 3. செயல்பாட்டிற்காக பெறப்பட்ட டோக்கன்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து குழு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது.
நோயாளிகள் செய்த மீறல்களின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புடைய Aethow மற்றும் Krasner ஆல் புகாரளிக்கப்பட்ட பிற தரவு. பொதுவாக, மருத்துவமனையில் உள்ள பல நோயாளிகள் காலையில் எழுந்திருக்கவோ, முகத்தைக் கழுவவோ, அல்லது படுக்கையறையை குறிப்பிட்ட நேரத்தில் விட்டு வெளியேறவோ மறுத்துவிடுகிறார்கள், இதனால் கூடுதல் பணியாளர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள். டோக்கன் வெகுமதி முறை அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த மூன்று பொருட்களுக்கும் வாரத்திற்கு ஒரு விதிமீறல் இருந்தது. இதன் விளைவாக வாரத்திற்கு சராசரியாக 75 மீறல்கள் (அல்லது ஒரு நோயாளிக்கு ஒன்றுக்கு மேல்) ஏற்பட்டது. சோதனையின் போது, ​​இந்த உருப்படிகளில் எந்த மீறலும் பதிவு செய்யப்படாவிட்டால், தினசரி டோக்கன் வழங்கப்படும். படம் 4 இல் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, டோக்கன் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு மீறல்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தது. சோதனைத் திட்டத்தின் நான்காவது வாரத்தில் (39 வரை) மீறல்களில் எதிர்பாராத அதிகரிப்பு குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்து தெரிவிக்கவில்லை. சோதனைக் காலத்தின் கடைசி ஆறு மாதங்களில், மீறல்களின் அதிர்வெண் வாரத்திற்கு சராசரியாக ஒன்பது (படம் 4 இல் காட்டப்படவில்லை).

அரிசி. 4. சாதாரண காலை நடைமுறைகளைச் செய்யும்போது மீறல்களின் எண்ணிக்கை.
இந்த மருத்துவ ஆய்வில் பெறப்பட்ட சுவாரசியமான முடிவுகள் இருந்தபோதிலும், குறிப்பிட்ட வலுவூட்டிகள் நடத்தையை மாற்றினதா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, டோக்கன் வெகுமதி அமைப்புடன் பரிசோதனையில் பங்கேற்கும் நோயாளிகள் மருத்துவமனை ஊழியர்களின் உற்சாகம், கவனம் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு வெறுமனே பதிலளிப்பது சாத்தியமாகும். நடத்தை சிகிச்சையின் ஆதரவாளர்கள் இந்த விளக்கம் செல்லுபடியாகாது என்றும் நோயாளியின் நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் நிகழ்தகவு முறையைப் பயன்படுத்துவதன் நேரடி விளைவாகும் என்றும் வலியுறுத்துகின்றனர். Eilon மற்றும் Ezrin நிச்சயமாக இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கின்றனர். விரும்பிய நடத்தையின் நிகழ்வு டோக்கன் வலுவூட்டலின் இருப்பு அல்லது இல்லாமையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர். டோக்கன் வெகுமதி அமைப்புடன் ஆறு குறிப்பிட்ட சோதனைகளின் அடிப்படையில், அவர்கள் விரும்பிய நடத்தை "வலுவூட்டி பயன்பாட்டில் இருக்கும் வரை உயர் மட்டத்தில்" பராமரிக்கப்படும் என்று முடிவு செய்தனர்.

எனவே, நோயாளிகளின் இயல்பான தகவமைப்பு நடத்தையை வலுப்படுத்த டோக்கன் வெகுமதி முறையைப் பயன்படுத்தலாம் என்று ஒருவேளை முடிவு செய்யலாம். டோக்கன் வெகுமதி முறையானது மருத்துவமனையில் தங்கியிருப்பதையும் திரும்பப் பெறும் விகிதத்தையும் குறைக்கும் என்றும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. டோக்கன் வெகுமதி முறையானது "சாதாரண" குழந்தைகள், குற்றமிழைத்த இளம் பருவத்தினர், போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் மற்றும் மனவளர்ச்சி குன்றியவர்கள் ஆகியோருடன் பல்வேறு வகுப்பறை சூழ்நிலைகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை மேலும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இறுதியாக, ஒரு டோக்கன் வெகுமதி அமைப்பு குழந்தைகளில் பயம், அதிவேகத்தன்மை, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை ஆகியவற்றை அகற்றவும் மற்றும் திருமண முரண்பாட்டைக் குறைக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம்.

விண்ணப்பம்: ஆபரேஷன் கண்டிஷனிங் அடிப்படையிலான சிகிச்சை

ஸ்கின்னேரியன் செயல்பாட்டுக் கண்டிஷனிங் கருத்தாக்கத்தின் சாத்தியமான பயன்பாடுகளின் நோக்கம் மிகப் பெரியது. முக்கிய பயன்பாடுகள்:

மனோதத்துவவியல், அல்லது நடத்தை மீதான மருந்துகளின் விளைவுகள் பற்றிய ஆய்வு;
கல்வி தொழில்நுட்பம், மென்பொருள் கற்பித்தல் சாதனங்கள் மற்றும் வகுப்பறை மேலாண்மை அமைப்புகள் உட்பட;
உளவியல் மற்றும் வாய்மொழி நடத்தை உருவாக்கம்;
தொழில்துறை மேலாண்மை, பணியாளர் வேலை திருப்தி மற்றும் வேலை உறவுகள் உட்பட;
உளவியல் சிக்கல்களுக்கான சிகிச்சை சிகிச்சை (உதாரணமாக, குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம், மனநல குறைபாடு, குழந்தை பருவ மன இறுக்கம், பயம், உணவுக் கோளாறுகள்).

இந்த பிரிவில், செயல்பாட்டுக் கொள்கைகளை நேரடியாக அடிப்படையாகக் கொண்ட இரண்டு சிகிச்சை முறைகளை விவரிப்பதை நாங்கள் கட்டுப்படுத்துவோம்: தகவல் தொடர்பு திறன் பயிற்சி மற்றும் உயிர் பின்னூட்டம்.

தொடர்பு திறன் பயிற்சி

அசாதாரண நடத்தை கொண்ட பலர் அன்றாட வாழ்க்கையின் சவால்களைச் சமாளிக்கத் தேவையான திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை அல்லது வலுவூட்டல் மூலம் பராமரிக்கப்படும் தவறான திறன்கள் மற்றும் தவறான நடத்தை முறைகளைப் பெற்றுள்ளனர். நடத்தை சிகிச்சையாளர்கள், உதாரணமாக, சிலருக்கு எப்படி நட்பாக இருக்க வேண்டும், உரையாடலை நடத்துவது, கோபத்தை சரியான முறையில் வெளிப்படுத்துவது, நியாயமற்ற கோரிக்கைகளை மறுப்பது போன்றவை தெரியாது என்று முடிவு செய்கிறார்கள். மேலும் மனச்சோர்வு, பதட்டம், அழிவு அல்லது சுய-தோற்கடிக்கும் நடத்தை மூலம் கவனத்தை ஈர்க்கும் போக்கு மற்றும் சிறந்த தகவல் தொடர்பு திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் தோல்வி. இத்தகைய சிக்கல்களின் இருப்பு, தகவல்தொடர்பு திறன்கள் பரந்த அளவிலான உளவியல் மறுமொழி வடிவங்களை பாதிக்கக்கூடும் என்று கூறுகிறது. உண்மையில், இந்த பிரச்சனைகள் உள்ளவர்கள் சமுதாயத்தில் பயனற்ற உறுப்பினர்களாகி, அதன் வளங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தலாம். மன மற்றும் உடல் ரீதியான துன்பங்கள் மற்றும் அதிகப்படியான நிதி மற்றும் சமூக செலவுகள் போன்றவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கலாம்.

தொடர்பு திறன் பயிற்சிபல்வேறு சூழ்நிலைகளில் தொடர்புகொள்வதில் தனிப்பட்ட திறன்களை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது நிஜ உலகம். தனிநபரால் அனுபவிக்கப்படும் பிரச்சனைகளின் வகையைப் பொறுத்து கற்பிக்கக்கூடிய குறிப்பிட்ட திறன்கள் பெரிதும் மாறுபடும். உதாரணமாக, ஒரு பெண் தன் முதலாளியின் நியாயமற்ற கோரிக்கைகளுக்கு அவள் சிறுவயதில் கற்றுக்கொண்ட கீழ்ப்படிதல் இணக்கத்துடன் பதிலளிக்கிறாள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். சிகிச்சையாளர் இந்த சுய-அழிவு எதிர்வினைகளை அடையாளம் காண முயற்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணியாமல் இருக்க அவளுக்கு கற்பிப்பார். அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, அர்த்தமுள்ள நட்பின் பற்றாக்குறையால் அவதிப்படும் மிகவும் கூச்ச சுபாவமுள்ள கல்லூரி மாணவருக்கு சாத்தியமான நட்பு மற்றும் நெருங்கிய உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ள தேவையான தகவல் தொடர்பு திறன்கள் கற்பிக்கப்படும்.

மற்ற சிகிச்சை நுட்பங்களைப் போலவே, சில சூழ்நிலைகளில் சில சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தொடர்பு திறன் பயிற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கற்பிக்க "ஒரு முறை" இல்லை சமூக தொடர்பு. ஈர்த்தது இரண்டு பொதுவான பிரச்சனை பகுதிகள் சிறப்பு கவனம், இவை திருமணம் மற்றும் காதலில் தொடர்பு, மற்றும் உறுதியான நடத்தை போன்ற பல பாலின தொடர்புகளாகும். தன்னம்பிக்கை கற்பிப்பதில் கவனம் செலுத்துவோம்.

தன்னம்பிக்கை பயிற்சி. நடத்தை சிகிச்சையாளர்கள் தன்னம்பிக்கை என்பது ஒரு அளவுகோல் என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு முனையில் ஒரு பாதுகாப்பற்ற நபர் இருக்கிறார். பிறரிடம் நேர்மறை உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவது, அந்நியர்களிடம் பேசுவது, யாரிடமாவது ஆலோசனை கேட்பது அல்லது கோரிக்கை வைப்பது, நியாயமற்ற கோரிக்கையை வேண்டாம் என்று கூறுவது போன்றவை இந்த நபருக்கு சிரமம். இந்த நபருக்கு உரையாடலை எப்படி தொடங்குவது அல்லது முடிப்பது, எப்படி சரியாக நடந்துகொள்வது என்று தெரியவில்லை. எரிச்சல் அல்லது கோபத்தை எப்படி வெளிப்படுத்துவது. இந்த அளவின் மறுமுனையில் ஆக்ரோஷமான நபர் இருக்கிறார், அவருடைய ஒரே கவலை தன்னை மட்டுமே. இந்த நபர் பெரும்பாலும் மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர் தனக்குள் ஆழமாக இருக்கிறார். இந்த இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கு இடையில் ஒரு நம்பிக்கையான (தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொண்ட) நபர் இருக்கிறார்.

மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் உணர்வுகளைப் புறக்கணிக்காமல் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளை தெளிவாகவும் நேரடியாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு நம்பிக்கையான நபர் தனது சட்டப்பூர்வ உரிமைகளை பாதுகாக்கிறார், மற்றவர்களுடன் புதிய உறவுகளை தீவிரமாக நிறுவுகிறார், பொதுவாக சிக்கலான மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை வெற்றிகரமாக சமாளிக்கிறார். அட்டவணை 2 இல் வழங்கப்பட்ட கேள்வித்தாள் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும்.

அட்டவணை 2: பின்வரும் பத்து புள்ளிகள் உங்கள் தன்னம்பிக்கையின் அளவை மதிப்பிட உதவும்.

இந்த அறிக்கை உங்களுக்கு எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைப் பொறுத்து எண்களில் ஒன்றை வட்டமிடுங்கள். சில பொருட்களுக்கு அளவின் உறுதியான முடிவு 0, மற்றவற்றிற்கு 4.

முறையுடன் சுய கட்டுப்பாடுவாடிக்கையாளர் சில தனித்துவமான நிகழ்வுகள் நிகழும்போது அவற்றைப் பற்றிய குறிப்புகளை உருவாக்குகிறார். சமூகத் தவிர்ப்பு, உணர்வின்மை, பதட்டம் அல்லது விரக்தி போன்ற நிகழ்வுகளைக் குறிக்க இந்த பதிவு வாடிக்கையாளர் அனுமதிக்கிறது. தினசரி வீட்டுப் பாடப் பதிவை நிரப்புவதே மிகவும் பொதுவான சுய கண்காணிப்பு உத்தி. இந்த பதிவு முக்கியமானது, ஏனெனில் இது புதிய நடத்தை இலக்குகளுக்கான வழிகாட்டியாகவும், நம்பிக்கை பயிற்சியில் வாடிக்கையாளரின் முன்னேற்றத்தை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு கருவியாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்.

தன்னம்பிக்கை பயிற்சிநடத்தை ஒத்திகை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மூலம் தொடர்பு திறன்களை வளர்க்க உதவுகிறது. முறையில் ஒத்திகைநடத்தை, வாடிக்கையாளர், கட்டமைக்கப்பட்ட ரோல்-பிளேமிங் கேம்கள் மூலம் தனிப்பட்ட திறன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்.

1. வாடிக்கையாளருக்கு வழங்கப்பட வேண்டிய பங்கு பற்றிய துல்லியமான வழிமுறைகளை வழங்க வேண்டும்.
2. வாடிக்கையாளருக்கு விரும்பிய செயல்திறனைக் காட்டுங்கள், பின்னர் பயிற்சி சூழ்நிலையில் நடத்தையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை வாடிக்கையாளர் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.
3. வாடிக்கையாளர் தான் கவனித்த பாத்திரத்தை செய்ய வேண்டும். பாத்திரம் வெளிப்படையாக (செயலில்) அல்லது மறைக்கப்பட வேண்டும் (மனதளவில் செயலை மீண்டும் செய்யவும்).
4. செயல்திறனின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி வாடிக்கையாளருக்கு சரியான கருத்து வழங்கப்பட வேண்டும், புதிய வழிமுறைகள் வழங்கப்பட வேண்டும், மேலும் மேம்படுத்தப்பட வேண்டிய திறன்கள் விளக்கப்பட வேண்டும்.
5. வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான வாடிக்கையாளரின் முயற்சியை அங்கீகரித்து, மேலும் பங்கு வகிக்க அவரை ஊக்குவிக்கவும்.

இறுதியில், வாடிக்கையாளர் புதிதாக பெற்ற திறன்களை முயற்சிப்பார் உண்மையான வாழ்க்கை. எடுத்துக்காட்டாக, சம்பள உயர்வைக் கேட்க பயந்து வெட்கப்படும் வாடிக்கையாளர், சிகிச்சையாளர் அல்லது சிகிச்சைக் குழுவின் பிற உறுப்பினர்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் இந்த சூழ்நிலையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் தேவையான திறன்களை வலுப்படுத்த முடியும். அல்லது, வாடிக்கையாளருக்கு ஒரு வேலைக்காக நேர்காணல் செய்வதில் சிரமம் இருந்தால் (அவர் ஒருவரைத் தேடுகிறார்), சிகிச்சையாளர் ஒரு கற்பனையான நேர்காணல் செய்பவரின் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். பின்னர், ஒவ்வொரு வாடிக்கையாளருக்கும் அவர்கள் புதிதாகப் பெற்ற உறுதியான திறன்களை நிஜ வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்துவதற்கு "வீட்டுப்பாடம்" வழங்கப்படும். முடிக்கப்பட்ட பணிகள் பின்னர் சிகிச்சை அமர்வில் மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன: வழக்கமாக பாத்திரம் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, மேலும் சிகிச்சையாளர் வாடிக்கையாளர் அவரிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறாரா என்பதைச் சரிபார்க்க முடியும்.

தகவல் தொடர்பு திறன் பயிற்சியானது மக்கள் கூச்சத்தை போக்க உதவுவதோடு, தேவைப்படும் போது அவர்களின் உரிமைகளை நிலைநாட்டுவதில் மிகவும் திறம்பட செயல்பட முடியும் என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது. கோபத்தை வெளிப்படுத்தவோ கட்டுப்படுத்தவோ முடியாதவர்களுக்கு இந்தப் பயிற்சி பயனுள்ளதாக இருக்கும். ரூம்மேட், முதலாளி, மனைவி அல்லது பெற்றோராக இருந்தாலும், மற்றவர்களுடன் மிகவும் திறம்பட தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் எவருக்கும் தகவல்தொடர்பு திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வது நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பது தெளிவாகிறது. கற்றல் சுயமரியாதையை அதிகரிக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் அதிக திருப்திக்கு வழிவகுக்கும் சமூக மற்றும் பொருள் வெகுமதிகளை அடைய ஒரு நபருக்கு நம்பிக்கை அளிக்கிறது.

உயிர் பின்னூட்டம்

உயிர் பின்னூட்டம்சிகிச்சை நடத்தை மாற்றத்திற்கான செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங் கருத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான மற்றொரு வழி. இங்கே, செயல்பாட்டுக் கொள்கைகளின் பயன்பாடு தன்னிச்சையான உடல் செயல்பாடுகளை (இதய துடிப்பு, இரத்த அழுத்தம், தசை பதற்றம் போன்றவை) கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பயோஃபீட்பேக் என்பது உள் உடலியல் செயல்முறைகளைப் பற்றிய தெளிவான தகவல் (கருத்து) மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

பல ஆண்டுகளாக, உடலியல் வல்லுநர்கள் தன்னார்வ பதில்களுக்கு மட்டுமே செயல்படும் சீரமைப்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்பினர். நடத்தை மாற்றம் கூச்சம், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சாதனை போன்ற அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. சிகிச்சை முயற்சிகள் தனிநபர்கள் அதிக நம்பிக்கையுடனும் நேசமானவர்களாகவும் இருக்கவும், அவர்களின் ஆக்கிரமிப்பைக் குறைக்கவும், சிறந்த கற்றல் திறன்களைப் பெறவும் உதவியது. இதயத் துடிப்பு, சுரப்பி சுரப்பு, மூளையின் மின்காந்த செயல்பாடு அல்லது உடல் வெப்பநிலை போன்ற உள் குறிகாட்டிகள் தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதால், தன்னார்வ கட்டுப்பாட்டின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவை என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், 1960 களின் பிற்பகுதியில், மக்கள் இந்த உள் செயல்முறைகளை இயக்க சீரமைப்பு நுட்பங்கள் மூலம் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று கண்டறியப்பட்டது.

பயோஃபீட்பேக் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்க்க, பார்க்கலாம் மின்காந்தவியல் (EMG) கருத்துஆழமான தசை தளர்வு அடைய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எலக்ட்ரோமோகிராஃப் என்பது உடலில் உள்ள தசைக்கூட்டு பதற்றத்தை அளவிட பயன்படும் ஒரு சாதனம் ஆகும். ஒரு பொதுவான பயோஃபீட்பேக் அமர்வில், கிளையன்ட் மின்முனைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு இயந்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, முன்பக்க தசையில் பதற்றத்தின் அளவைக் குறைக்க முயற்சிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார். வாடிக்கையாளருக்கு இதை எப்படி செய்வது என்று கூறப்படவில்லை, ஆனால் முயற்சி செய்ய மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் பணியை முடிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​​​எலக்ட்ரோட்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட EMG ஒரு ஆடியோ சிக்னலாக மாற்றப்படுகிறது - ஒலிபெருக்கி மூலம் சத்தமாக அல்லது அமைதியாக ஒலிக்கக்கூடிய ஒரு தொனி. சிகிச்சையாளர் வாடிக்கையாளருக்கு தசை பதற்றம் அதிகரிக்கும் போது, ​​தொனி சத்தமாக மாறும், அது குறையும் போது, ​​அது அமைதியாகிவிடும் என்று விளக்குகிறார். எனவே, தொனியை அதிகரிப்பது அல்லது குறைப்பது (“கருத்து”) வலுவூட்டும் தூண்டுதலாக செயல்படுகிறது, ஏனெனில் இது தசை பதற்றத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் வாடிக்கையாளரின் முயற்சிகளின் வெற்றியைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. கட்டுப்பாடு நிறுவப்பட்டதும், தொனியின் மூலம் பின்னூட்டம் படிப்படியாக அகற்றப்பட்டு, அமர்வின் போது அது எப்போதும் கேட்கப்படாது. இந்த நுட்பம் வாடிக்கையாளர் கட்டுப்பாட்டு திறன்களை ஆய்வகத்திலிருந்து மாற்ற அனுமதிக்கிறது தினசரி வாழ்க்கை. மறைமுகமாக, உள் செயல்முறைகளின் மீதான கட்டுப்பாட்டை நன்கு அறிந்தவுடன், அது பின்னூட்டம் இல்லாமல் கூட தொடர்கிறது.

பலர் தங்கள் தசை பதற்றத்தின் அளவை சிறப்பாகக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளலாம், இருப்பினும் இது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை விளக்குவது பெரும்பாலும் கடினமாக உள்ளது. உண்மையில், EMG பின்னூட்டம் நுட்பமான தசைச் செயல்பாட்டை உள்ளடக்கிய பல்வேறு அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நாள்பட்ட கவலை, ஒற்றைத் தலைவலி மற்றும் உயர் இரத்த அழுத்தம் ஆகியவற்றின் சிகிச்சையில் EMG பின்னூட்டத்தைப் பயன்படுத்தி ஊக்கமளிக்கும் முடிவுகள் பெறப்பட்டுள்ளன. முதுகெலும்பு காயங்கள் அல்லது பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு மக்கள் தசை செயல்பாட்டை மீண்டும் பெற உயிர் பின்னூட்டம் உதவும் என்று கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. தசைச் செயல்பாட்டைப் பதிவுசெய்வதில் இருந்து வரும் பின்னூட்டம், அப்படியே நரம்புகளின் செயல்பாட்டுக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருக்கும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான தசைகளின் செயல்பாட்டை மீட்டெடுக்கப் பயன்படும். இந்த சாத்தியத்திற்கான கோட்பாட்டு நியாயங்கள் இருந்தாலும், தொடர்ந்து ஆராய்ச்சிகள் நடந்தாலும் பிரச்சனை தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது.

பயோஃபீட்பேக் தன்னிச்சையான செயல்முறைகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் தெளிவாக இல்லை. பயோஃபீட்பேக்கின் ஆரம்பகால ஆதரவாளர்கள் அதன் வெற்றி மற்றும் மன அழுத்தம் தொடர்பான பிரச்சனைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுக்களை கூறியிருக்கலாம். மிகவும் கடுமையான ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டதால், உயிரோட்டமான பின்னூட்டத்தின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றிய ஒரு பெரிய புரிதலுக்கு ஆரவாரமான மதிப்புரைகள் வழிவகுத்தன. எப்படியிருந்தாலும், பயோஃபீட்பேக் கிளினிக்கில் பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது,

ஜே. வாட்சனின் ஆளுமை நடத்தைக்கான தீவிர நடத்தை அணுகுமுறை. கே. ஹல், ஈ. தோர்ன்டைக்கின் நடத்தை.

நடத்தைவாதம் நடத்தையை அதன் ஆய்வின் பொருளாக மாற்றியது, அதனால்தான் உளவியல் என்ற புதிய பெயர் தொடர்புடையது (நடத்தை - நடத்தை). இந்த வழக்கில், நடத்தை வெளிப்புற மற்றும் உள் தூண்டுதல்களுக்கு உடலின் எதிர்வினைகளின் புறநிலையாக கவனிக்கக்கூடிய அமைப்பாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

நடத்தைவாதக் கருத்தை நிறுவியவர் டி. வாட்சன். வாட்சன் புலப்படும் நடத்தையை வலியுறுத்தினார்;அவர் உள் அனுபவத்தை விட புலப்படும் நடத்தையே தகவல்களின் நம்பகமான ஆதாரம் என்று அவர் நம்பினார்.அவர்கள் முதன்மையாக புலப்படும் நடத்தை மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தூண்டுதல்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளை பார்த்தனர். நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளின் உதவியுடன் மனித நடத்தையையும் மாற்ற முடியும் என்பதை ஓட்சன் மற்றும் பிற நடத்தை வல்லுநர்கள் உணர்ந்தனர்.ஆராய்ச்சிப் பாடத்தில் இந்த மாற்றம் உளவியலை ஒரு புறநிலை அறிவியலாக மாற்றும் பணியால் விளக்கப்பட்டது.

டி.வாட்சன்
நடத்தை பற்றிய ஆய்வு, கல்வி மூலம் அதன் உருவாக்கம் பற்றிய பகுப்பாய்வு எஸ்-ஆர் தகவல்தொடர்புகள். நடத்தை, உணர்ச்சிகள், கருத்துக்கள், பேச்சு ஆகியவற்றின் இயற்கையான வளர்ச்சியை அவதானித்தல். அடிப்படை அறிவு, திறன்கள், ஒரு நபரின் அனுபவங்கள் மற்றும் அவர்களின் உள்ளடக்கத்தை பாதிக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் வாழ்நாள் உருவாக்கத்திற்கான சான்று. , சுற்றுச்சூழலை மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு நபருக்கு எந்தவொரு எதிர்வினையும் தூண்டப்படலாம் என்று வொட்சன் நம்பினார்.

ஈ. தோர்ன்டைக்
சிக்கல் பெட்டியில் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் கற்றலின் நிலைமைகள் மற்றும் இயக்கவியல் பற்றிய பரிசோதனை ஆய்வு. வெப்பச்சலனம் (தொடர்பு) உருவாவதற்கான சட்டங்கள், அதாவது. கற்றல் சட்டங்கள். சோதனை மற்றும் பிழை கற்றல் முறை.

கே.ஹல்
நடத்தை பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு ஹைபோடிஸ்டிக்-துப்பறியும் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல், S-R இணைப்பின் தன்மையை பாதிக்கும் காரணிகளின் பகுப்பாய்வு. முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை வலுவூட்டலின் கருத்து, மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் சட்டம்.

நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளின் கோட்பாடு I.P. பாவ்லோவா. பி. ஸ்கின்னரின் செயல்பாட்டுக் கற்றல் கோட்பாடு. வலுவூட்டல் வகைகள்.

பாவ்லோவ்

1900 களின் முற்பகுதியில், அவர் நாய்கள் மீது தொடர்ச்சியான சோதனைகளை நடத்தினார், நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சையின் பொறிமுறையை நிரூபித்தார். பசியுள்ள நாய் உணவைப் பார்த்தவுடன் உமிழ்கிறது. ஒவ்வொரு உணவளிக்கும் போது, ​​ஒரு மணி ஒலிக்கும், இறுதியில் நாய் உணவின் தோற்றத்துடன் மணியை இணைக்க நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டதால், அந்த ஒலியில் தனியாக உமிழ்நீரைத் தொடங்கும். உணவைப் பார்த்தவுடன் உமிழ்நீர் வெளியேறுவது நிபந்தனையற்ற அனிச்சையாகும், மேலும் மணியில் உமிழ்நீரை வெளியிடுவது கற்றலின் விளைவாகும் அல்லது நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சையாகும்.

ஸ்கின்னரின் செயல்பாட்டு நடத்தைவாதம்

இரண்டு முக்கிய வகையான நடத்தைகள் இருப்பதை அவர் அங்கீகரித்தார்: பதிலளித்தவர் மற்றும் செயல்படுபவர். முக்கிய விஷயம் செயல்பாட்டு நடத்தை என்று அவர் நம்பினார், அதாவது. தன்னிச்சையான செயல்கள், அதற்கான ஆரம்ப தூண்டுதல்கள் எதுவும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு, விளைவுகள் முக்கியம் - நடத்தையின் விளைவாக ஏற்படும் நிகழ்வுகள். செயல்பாட்டு எதிர்வினைகள் படிப்படியாக தன்னார்வ எதிர்வினைகளின் தன்மையைப் பெறுகின்றன. செயல்பாட்டு வகை கற்றலின் படி, மனித நடத்தையின் பல வடிவங்கள் உருவாகின்றன (உடை அணியும் திறன், புத்தகங்களைப் படிக்கும் பழக்கம், ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளை கட்டுப்படுத்துதல், கூச்சத்தை சமாளித்தல் போன்றவை).

நடத்தை பயிற்சி.

வலுவூட்டல்(தண்டனை) என்பது எந்த ஒரு நிகழ்வும் (தூண்டுதல்) ஒரு பதிலைப் பின்பற்றி அதன் நிகழ்வின் சாத்தியக்கூறுகளை அதிகரிக்கிறது

வலுவூட்டல்நடத்தை மீதான அதன் தாக்கத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - அதாவது, நடத்தை எதிர்வினையின் சாத்தியக்கூறு அதிகரிப்பதன் மூலம்.

இரண்டு வகையான வலுவூட்டல்:.

முதன்மை வலுவூட்டல் என்பது எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது பொருளும் தன்னை வலுப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, ஒரு உயிரியல் தேவையை பூர்த்தி செய்ய மற்ற வலுவூட்டிகளுடன் முன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. உணவு, நீர், உடல் ஆறுதல் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவை மனிதர்களுக்கான முதன்மை வலுவூட்டும் தூண்டுதல்களாகும். உயிரினத்திற்கான அவற்றின் மதிப்பு கற்றலைச் சார்ந்தது அல்ல.
- இரண்டாம் நிலை அல்லது கற்றறிந்த வலுவூட்டல், மறுபுறம், உயிரினத்தின் கடந்தகால அனுபவத்தால் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்ட முதன்மை வலுவூட்டலுடன் நெருங்கிய தொடர்பு மூலம் வலுவூட்டலை வழங்குவதற்கான சொத்தை பெறும் எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது பொருளாகும். மனிதர்களில் பொதுவான இரண்டாம் நிலை வலுவூட்டல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் பணம், கவனம், பாசம் மற்றும் நல்ல தரங்களாகும்.

3 ஜே. கெல்லியின் கோட்பாட்டில் ஒரு தனிப்பட்ட கட்டமைப்பின் யோசனை. தனிப்பட்ட கட்டுமானங்களின் பண்புகள்.

கெல்லியின் அறிவாற்றல் கோட்பாடு தனிநபர்கள் தங்கள் சூழலில் நிகழ்வுகளை (அல்லது மக்களை) புரிந்துகொள்வது மற்றும் விளக்குவது ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது அணுகுமுறை ஆளுமை கட்டமைப்பின் கோட்பாட்டை அழைக்கும் கெல்லி, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் நிகழும் நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கும் உளவியல் செயல்முறைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

தனிப்பட்ட கட்டுமானம்ஒரு நபர் தனது அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் பயன்படுத்தும் ஒரு யோசனை அல்லது சிந்தனை. ஒற்றுமை அல்லது மாறுபாடு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபர் யதார்த்தத்தின் சில அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இது ஒரு நிலையான வழியாகும். ஆளுமை கட்டமைப்பின் எடுத்துக்காட்டுகளில் பின்வரும் ஜோடிகள் அடங்கும்: "உற்சாகமான - அமைதியான", "புத்திசாலி - முட்டாள்", "ஆண் - பெண்", முதலியன.

தனிப்பட்ட கட்டுமானங்களின் கோட்பாட்டில் ஆளுமை என்பது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முக்கியமான கட்டுமானங்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பாகும். ஆளுமையைப் புரிந்து கொள்ள, அது உருவாக்கும் மற்றும் பயன்படுத்தும் கட்டமைப்புகள், இந்த கட்டமைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் அவை எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதை அறிந்தால் போதும்.

இலக்குகெல்லியின் ஆளுமைக் கோட்பாடுகள் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவங்களை ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் மற்றும் கணிக்கிறார்கள் என்பதை விளக்குகிறது.

கட்டுமானங்களின் பண்புகள்:

 உறவினர் பட்டம் ஊடுருவல்-ஊடுருவாத தன்மை: ஊடுருவக்கூடியது புதிய நிகழ்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை விளக்குவதற்கு திறந்திருக்கும்; ஊடுருவ முடியாதது மீண்டும் மாறாது.

 பொருந்தக்கூடிய வரம்புஇது பொருந்தக்கூடிய அனைத்து நிகழ்வுகளையும் உள்ளடக்கியது.

 பொருந்தக்கூடிய கவனம்- இது மிகவும் பொருந்தக்கூடிய பொருந்தக்கூடிய வரம்பிற்குள் உள்ள நிகழ்வுகள்.