பப்புவா நியூ கினியாவின் பழங்குடியின மக்களின் வாழ்க்கை. நியூ கினியா

உலகின் மிக அற்புதமான நாடுகளில் ஒன்று பப்புவா நியூ கினியாபரந்த கலாச்சார பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. அதன் பிரதேசத்தில் சுமார் 85 வெவ்வேறு இனக்குழுக்கள் உள்ளன, ஏறக்குறைய ஒரே எண்ணிக்கையிலான மொழிகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் மாநிலத்தின் மக்கள் தொகை 7 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக இல்லை என்ற போதிலும்.

பப்புவா நியூ கினியா நாடுகளின் பன்முகத்தன்மையுடன் தாக்குகிறது, நாட்டில் ஏராளமான பழங்குடியினர் உள்ளனர் இனக்குழுக்கள்... போர்த்துகீசிய கடற்பயணிகளின் வருகைக்கு முன்பே நியூ கினியாவில் வசித்த பப்புவான்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். சில பப்புவான் பழங்குடியினர் இன்று நடைமுறையில் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் தீவில் சுதந்திர தினம் கொண்டாடப்படுகிறது. பல்வேறு கவர்ச்சியான பறவைகளின் இறகுகள் மற்றும் குண்டுகளிலிருந்து பல அலங்காரங்கள் இந்த பாப்புவானுக்கு ஒரு பண்டிகை அலங்காரமாக செயல்படுகின்றன. ஒரு காலத்தில், பணத்திற்கு பதிலாக குண்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் இப்போது அவை செழிப்பின் அடையாளமாக உள்ளன.

தெற்கு ஹைலேண்ட்ஸில் வசிக்கும் ஹுலி பழங்குடியினர் ஆடும் ஆவி நடனம் இப்படித்தான் இருக்கிறது.

சுதந்திர தினத்தையொட்டி, கோரக்கா திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. பப்புவான் பழங்குடியினர் ஆவிகளை நம்புகிறார்கள் மற்றும் இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவை மதிக்கிறார்கள். இந்த நாளில், பாரம்பரியத்தின்படி, உடலை முழுவதுமாக சேற்றால் மூடி, நல்ல ஆவிகளை ஈர்க்க சிறப்பு நடனம் ஆடுவது வழக்கம்.

இந்த திருவிழா மிகவும் பிரபலமானது, இது உள்ளூர் பழங்குடியினருக்கு ஒரு மிக முக்கியமான கலாச்சார நிகழ்வாகும் மற்றும் கோரோகா நகரில் நடைபெறுகிறது.

தாரி தெற்கு ஹைலேண்ட்ஸின் மிகப்பெரிய குடியிருப்புகளில் ஒன்றாகும். பாரம்பரியமாக, இந்த குடியேற்றத்தில் வசிப்பவர் இப்படி இருக்கிறார் ...

கோரோகா திருவிழாவில் சுமார் நூறு பழங்குடியினர் பங்கேற்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் தங்களைக் காட்ட வருகிறார்கள் பாரம்பரிய கலாச்சாரம், உங்கள் நடனம் மற்றும் இசையை காட்சிப்படுத்துங்கள். இந்த திருவிழா முதன்முதலில் 1950 களில் மிஷனரிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

பார்க்க உண்மையான கலாச்சாரம்வெவ்வேறு பழங்குடியினர், இல் கடந்த ஆண்டுகள்சுற்றுலாப் பயணிகளும் விடுமுறைக்கு வரத் தொடங்கினர்.

பச்சை சிலந்தி நிகழ்வில் ஒரு பாரம்பரிய பங்கேற்பாளர்.

பிக்ஸாநியூஸ் ஜிம்மி நெல்சனின் தொடர்ச்சியான புகைப்படங்களைத் தொடர்கிறது, இது பல்வேறு அழிந்துவரும் பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் பிரதிநிதிகளைப் படம்பிடித்தது.

ஜிம்மி நெல்சனின் திட்டம்.

பகுதி 3. நியூ கினியாவின் பழங்குடியினர்

ஹுலி பப்புவான் பழங்குடி

நியூ கினியாவின் முதல் பாப்புவான்கள் 45,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இன்று, 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் - முழு பன்முக மக்கள்தொகையில் பாதி - வாழ்கின்றனர் மலைப்பகுதிகள்... இந்த சமூகங்களில் சில ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் மோதலில் உள்ளன.

பழங்குடியினர் நிலம், பன்றிகள் மற்றும் பெண்கள் சண்டையிடுகிறார்கள். எதிரி மீது ஒரு அபிப்பிராயத்தை ஏற்படுத்த நிறைய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. மிகப்பெரிய ஹுலி பழங்குடியினரின் போர்வீரர்கள் தங்கள் முகங்களை மஞ்சள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுகளால் வரைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தலைமுடியில் இருந்து அலங்கரிக்கப்பட்ட விக்களை உருவாக்கும் பாரம்பரியத்திற்காகவும் புகழ்பெற்றவர்கள். ஒரு நகத்துடன் ஒரு கோடாரி பயமுறுத்தும் விளைவை அதிகரிக்க வேண்டும்.

ஹூலி விக்ஸ், அம்புவா நீர்வீழ்ச்சி

"ஹைலேண்டர்களின்" பாரம்பரிய உடைகள் அரிதானவை: பெண்கள் மூலிகைகளால் செய்யப்பட்ட பாவாடைகளை அணிவார்கள், ஆண்கள் "கோடேகா" ("கோடேகா" என்பது பூசணிக்காயால் செய்யப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்பு மற்றும் அலங்கார ஆண்குறி உறை) தவிர வேறு எதையும் அணிய மாட்டார்கள். அதே நேரத்தில், எதிரியைக் கவரவும் பயமுறுத்தவும், ஆண்கள் குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளை மேற்கொள்கின்றனர்.

மிகப்பெரிய மலை பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள், ஹுலி ("விக்குகளில் உள்ளவர்கள்") தங்கள் முகங்களை மஞ்சள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன் வரைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தலைமுடியில் இருந்து அலங்கார விக்குகளை உருவாக்கும் பாரம்பரியத்திற்காக பிரபலமானவர்கள். சொர்க்கத்தின் பறவைகள் மற்றும் கிளிகளின் இறகுகளால் சிக்கலான முறையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த விக்கள் பிளம்ஸ் தொப்பிகள் போல இருக்கும். மற்ற அலங்காரங்களில் கடல் ஓடுகள், மணிகள், காட்டுப்பன்றி தந்தங்கள், ஹார்ன்பில் மண்டை ஓடுகள் மற்றும் மரத்தின் இலைகள் ஆகியவை அடங்கும்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

அம்போயிஸ் நீர்வீழ்ச்சி, தாரி பள்ளத்தாக்கு

ஹுலி மக்கள் கண்டிப்பாக ஆன்மிகவாதிகள் மற்றும் தங்கள் முன்னோர்களின் ஆவிகளை திருப்திப்படுத்த சடங்கு பிரசாதங்களை வழங்குகிறார்கள். நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் மாந்திரீகம் மற்றும் மந்திரத்தின் விளைவாக கருதப்படுகிறது.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

தாரி பள்ளத்தாக்கு, மேற்கு ஹைலேண்ட்ஸ்

சமவெளி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சிகரங்களின் அற்புதமான காட்சிகளைக் கொண்ட தாரி பள்ளத்தாக்கு. அல்பைன் காடுகளில் ஆர்ப்பரிக்கும் நீர்வீழ்ச்சிகள் நிறைந்துள்ளன.

மலை கிராமங்களில் வாழ்க்கை எளிமையானது. குடியிருப்பாளர்கள் நிறைய நல்ல உணவைக் கொண்டுள்ளனர், குடும்பங்கள் நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளன மற்றும் இயற்கையின் அதிசயங்களுக்கு மிகுந்த மரியாதை உண்டு.

ஹைலேண்டர்ஸ் - முதன்மையாக ஆண்கள் - வேட்டையாடுவதன் மூலம் வாழ்கின்றனர். பெண்கள் பழங்கள் அறுவடை, தோட்டம் மற்றும் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். நிலத்தை சுத்தம் செய்ய ஆண்கள் உதவுகிறார்கள், ஆனால் மீதமுள்ளவை பெண்களின் பொறுப்பு.

காடுகளும் மண்ணும் மீண்டும் உருவாக்கப்படுவதற்கு மண் அழிந்த பிறகு, புதிய இடத்திற்குச் சென்று, வட்ட விவசாயத்தை அவர்கள் செய்கிறார்கள். பெண்கள் பெரிய விவசாயிகள். இந்த மலைப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்த முதல் மேற்கத்திய பயணிகள், கவனமாக பயிரிடப்பட்ட காய்கறி தோட்டங்கள், பழத்தோட்டங்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன பள்ளங்களின் பரந்த பள்ளத்தாக்குகளைக் கண்டு வியப்படைந்தனர். பயிரிடப்படும் பயிர்களில் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, சோளம், முட்டைக்கோஸ் மற்றும் மரவள்ளிக்கிழங்கு ஆகியவை அடங்கும்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

அம்போயிஸ் நீர்வீழ்ச்சி, தாரி பள்ளத்தாக்கு

நியூ கினியாவின் பாப்புவான்கள் அடிக்கடி பழங்குடி மோதல்களை எதிர்கொள்கின்றனர். காரணம் நிலம், கால்நடைகள் மற்றும் பெண்கள் தொடர்பான சர்ச்சைகளாக இருக்கலாம் - இந்த வரிசையில். சக பழங்குடியினரின் மரியாதையைப் பெற, ஒரு மனிதன் தேவை அதிக எண்ணிக்கையிலானபராமரிக்க நிலம் வேளாண்மை, செல்வத்தின் அளவுகோலாக பன்றிகளிலும், நிலத்தை பயிரிட்டு கால்நடைகளை பராமரிக்க வேண்டிய பல மனைவிகளிலும்.

அசாரோ பழங்குடி

பல்வேறு பழங்குடியினர் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பீடபூமி முழுவதும் சிதறிய சிறிய விவசாய குலங்களில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். அவர்கள் கடினமான நிலப்பரப்பு, மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். பழம்பெரும் அசாரோ பழங்குடியினர் ("மண்ணின் மக்கள்") 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மேற்கத்திய உலகத்தை முதன்முதலில் சந்தித்தனர்.

அசாரோ நதியில் எதிரிகளிடமிருந்து தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் "வண்டல் மக்கள்" தள்ளப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் அந்தி விழும் வரை காத்திருந்தனர். அவர்கள் தண்ணீரில் இருந்து எழுவதைக் கண்ட எதிரிகள், மண்ணால் மூடப்பட்டு, ஆவிக்காக எடுத்துச் சென்றனர். அசாரோ பழங்குடியின மக்கள் இந்த மாயையை பராமரிக்கவும் மற்ற பழங்குடியினரை பயமுறுத்தவும் இன்னும் சேறு மற்றும் முகமூடிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

கிழக்கு ஹைலேண்ட்ஸின் அசாரோ பழங்குடி

நியூ கினியாவின் பப்புவான் மக்கள் அசரோ ஆற்றின் சேற்றை விஷமாக கருதுவதால், "சேறு மக்கள்" தங்கள் முகத்தை சேற்றால் மூடுவதில்லை. மாறாக, சூடுபடுத்தப்பட்ட கூழாங்கற்கள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளிலிருந்து வரும் தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி முகமூடிகளை உருவாக்குகிறார்கள். முகமூடிகளில் அசாதாரண வடிவமைப்பு: நீளமான அல்லது மிகக் குட்டையான காதுகள், கன்னத்திற்கு கீழே செல்லும் அல்லது மேல்நோக்கி நீண்டிருக்கும், காதுகளின் மேற்புறத்தில் இணைக்கப்பட்ட பெரிய புருவங்கள், கொம்புகள் மற்றும் பக்கவாட்டில் வாய்கள்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

"சேற்று மக்கள்"

அசாரோ பழங்குடியின மக்கள் சேற்றில் தங்களை மூடிக்கொண்டு, பயமுறுத்தும் முகமூடிகளை அணிந்துகொண்டு, ஈட்டிகளை காட்டிக்கொள்கிறார்கள். "சிலட் மக்கள்" ஒரு எதிரி பழங்குடியினரால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அசரோ நதிக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது.

அவர்கள் அந்தி சாயும் வரை காத்திருந்தனர். அவர்கள் தண்ணீரில் இருந்து எப்படி எழுந்தார்கள் என்பதை எதிரிகள் பார்த்தார்கள், வண்டல் பூசி, அவற்றை ஆவிகளாக எடுத்துக் கொண்டனர். பயந்துபோன அவர்கள் தங்கள் கிராமத்திற்கு ஓடிவிட்டனர். இந்த அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு, அசாரோ நதியின் ஆவிகள் தங்கள் பக்கம் இருப்பதாக அனைத்து அண்டை கிராமங்களும் உறுதியாக நம்பின. புத்திசாலித்தனமான பெரியவர்கள் இது தங்கள் அண்டை வீட்டாரை விட அவர்களுக்கு ஒரு நன்மையைத் தருவதைக் கவனித்தனர், மேலும் இந்த மாயையை எல்லா வழிகளிலும் ஆதரிக்க முடிவு செய்தனர்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

மலைவாழ் பழங்குடியினர் அடிக்கடி சண்டை போடுகிறார்கள்

பல ஆண்டுகளாக, அசாரோ மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் சேறு மற்றும் முகமூடிகளைப் பயன்படுத்தி மற்ற கிராமங்களுக்கு திடீர் காலை வருகைகளால் பயமுறுத்தியுள்ளனர்.

கலாம் பழங்குடியினர்

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

சிம்பாய் மீது வானவில்

மலைகளில் உயரமாக அமைந்துள்ள சிம்பாய் கிராமத்தை இலகுவான ப்ரொப்பல்லர் விமானம் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். செங்குத்தான மலைகளின் வழுக்கும் சரிவுகளில் அடர்ந்த புதர் வழியாக நடக்க பல நாட்கள் ஆகும். சாலைகள் இல்லாத நிலையில், அங்கு தொலைந்து போவது எளிது.

இதற்கு நன்றி, உள்ளூர் கலாச்சாரம் பணக்கார மற்றும் அசல், சுற்றியுள்ள உலகின் ஒருங்கிணைப்பு தாக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டது. சிம்பாய் கிராமத்திற்குச் செல்வது கடந்த காலப் பயணம் போன்றது.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

கலாம் பழங்குடியினரில், சிறுவர்கள் தீட்சை வரிசைப்படி மூக்கைத் துளைக்கிறார்கள்.

சிம்பாய் கிராமம் மாதாங் மலைப்பகுதியின் மையப்பகுதியில் உள்ள கலாம் பழங்குடியினரின் தாயகமாகும். இது பப்புவான் நியூ கினியாவின் வளர்ச்சியடையாத பகுதிகளில் ஒன்றாகும், அங்கு மக்கள் இன்னும் பாரம்பரிய கிராமங்களில் நாகரிகத்தால் தீண்டப்படாத பரந்த பிரதேசத்தில் சிதறிக்கிடக்கின்றனர்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

உடல் நகைகள்

உடல் அலங்காரம் என்று வரும்போது, ​​பெரிய முத்து ஓடுகள், காண்டாமிருகம் (கோகோமோ) கொக்கு நெக்லஸ்கள், கூஸ்கஸ் ஃபர், காட்டுப்பூக்கள் மற்றும் கைப்பட்டைகள் போன்றவற்றால் ஆன பிலாஸ் எனப்படும் டிசைன்களால் தங்களை மூடிக்கொள்வார்கள்.

பன்றி இறைச்சி கொழுப்பு உடலுக்கு அதன் இறுதி பிரகாசத்தை அளிக்கிறது.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

பறவை இறகுகள் மற்றும் முத்து குண்டுகள்

தலைக்கவசத்தின் மேற்புறம் காக்டூ இறகுகள், லோரிஸ் கிளிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான சொர்க்க பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூக்கில் உள்ள துளையுடன் சிறிய வட்ட முத்து ஓடுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சில நேரங்களில் இறகுகள் அங்கு செருகப்படுகின்றன. சொர்க்கத்தின் பறவைசாக்சனி மன்னர்.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

கலாம் ஆண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள்

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

உயரமான மலை கிராமங்களில் வாழ்க்கை எளிமையானது

மலைவாழ் மக்கள் வேட்டையாடி வாழ்கிறார்கள், இது முக்கியமாக ஆண்களால் செய்யப்படுகிறது, அதே போல் தாவரங்களை சேகரித்தல் மற்றும் விவசாயம் செய்வது பெண்களால் செய்யப்படுகிறது. ஆண்கள் நிலத்தை சுத்தம் செய்ய உதவுகிறார்கள், ஆனால் மற்ற அனைத்தும் ஒரு பெண்ணின் பொறுப்பாக கருதப்படுகின்றன.

உள்ளூர் கிராமங்களில் நிறைய நல்ல உணவுகள் உள்ளன. நட்பு குடும்பங்கள்மற்றும் பண்டைய மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மரியாதையான அணுகுமுறைஇயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு.

அவர்கள் மறையும் வரை. புகைப்படம்: ஜிம்மி நெல்சன்

நுகுந்த் கிராமம்

வருடத்திற்கு ஒருமுறை - பொதுவாக செப்டம்பர் மூன்றாவது வாரத்தில் - இளைஞர்களின் துவக்கத்தைக் கொண்டாடும் வகையில் ஒரு வார கால கலாச்சார விழா இங்கு நடத்தப்படுகிறது. சடங்கில் மூக்கு குத்துதல் (உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் "சுடிம் நஸ்") அடங்கும். 10 முதல் 17 வயதுக்குட்பட்ட சிறுவர்கள், கிராமப் பெரியவர்களால் நடத்தப்படும் தீட்சை விழாவிற்கு ஹவுஸ்பாய் (ஆண்கள் வீடு) க்குள் நுழைகின்றனர். துளையிடும் நடைமுறையும் அங்கு நடைபெறுகிறது.

தீவிர, விலையுயர்ந்த மற்றும் ஆபத்தான பயணத்தில் செல்லுங்கள்.

நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு தியேட்டரால் வரவேற்கப்படுவீர்கள், அதில் நீங்கள் நரமாமிசம் உண்பவர்களுக்கு உண்மையான இலக்காக மாறுவீர்கள். நேரடி விளையாட்டு, சிறிது நேரம், யதார்த்தமாக மாறும்

நூற்றுக்கணக்கான பழங்குடியினர் நூற்றுக்கணக்கான மொழிகளைப் பேசும், மொபைல் போன்கள் மற்றும் மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்தாத, கற்கால சட்டங்களின்படி தொடர்ந்து வாழும் கிரகத்தின் காட்டு, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கெட்டுப்போகாத இடங்களில் நியூ கினியாவும் ஒன்றாகும்.

இந்தோனேசியாவின் பப்புவா மாகாணத்தில் இன்னும் சாலைகள் இல்லாததால். பேருந்துகள் மற்றும் மினிபஸ்களின் பங்கு விமானங்களால் செய்யப்படுகிறது.

நரமாமிசத்தின் பழங்குடியினருக்கு நீண்ட மற்றும் ஆபத்தான பயணம். விமானம்.

வமேனா நகரின் விமான நிலையம் இதுபோல் தெரிகிறது: செக்-இன் பகுதி ஸ்லேட்டால் மூடப்பட்ட சங்கிலி இணைப்பு வேலியால் குறிக்கப்படுகிறது.

சுட்டிகளுக்குப் பதிலாக, வேலிகளில் கல்வெட்டுகள் உள்ளன, பயணிகளைப் பற்றிய தரவு ஒரு கணினியில் அல்ல, ஆனால் ஒரு நோட்புக்கில் உள்ளிடப்படுகிறது.

தரை மண்ணானது, எனவே டூட்டி ஃப்ரீயை மறந்து விடுங்கள். நிர்வாண பாப்புவான்கள் செல்லும் விமான நிலையம் பழம்பெரும் பாலியம் பள்ளத்தாக்கில் உள்ளது.

வமேனா நகரத்தை பப்புவான் சுற்றுலாவின் மையம் என்று அழைக்கலாம். ஒரு பணக்கார வெளிநாட்டவர் கிட்டத்தட்ட பெற விரும்பினால் கற்கலாம், அவர் சரியாக இங்கே பறக்கிறார்.

பயணிகள் ஏறும் முன் "கட்டுப்பாடு" மற்றும் மெட்டல் டிடெக்டர் வழியாகச் செல்வதற்கு முன், நீங்கள் ஒரு எரிவாயு குப்பி, கைத்துப்பாக்கி, கத்தி அல்லது பிற ஆயுதங்களை விமானத்தில் எளிதாக எடுத்துச் செல்லலாம், அதை விமான நிலையத்திலேயே வாங்கலாம்.

ஆனால், பாப்புவான் விமானங்களைப் பற்றிய மோசமான விஷயம் பாதுகாப்புக் கட்டுப்பாடு அல்ல, ஆனால் பழைய சத்தமிடும் விமானங்கள், ரோட்டரி-சாரி இயந்திரங்கள், அவை கிட்டத்தட்ட அதே கல் அச்சுகளுடன் அவசரமாக வழங்கப்படுகின்றன.

பாழடைந்த விமானங்கள் பழைய UAZகளான Ikarus ஐ மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன.

சிறிய ஜன்னல்களில், கண்ணாடிக்கு அடியில் காய்ந்த கரப்பான் பூச்சிகள் உங்களுடன் உள்ளன, பக்கத்தின் உட்புறம் வரம்பிற்குள் தேய்ந்து போயுள்ளது, இயக்கவியலுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், இந்த விமானங்களில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான விபத்து, இது போன்ற தொழில்நுட்ப நிலையில் கொடுக்கப்பட்ட ஆச்சரியம் இல்லை. பயத்துடன்!

விமானத்தின் போது, ​​​​அடர்த்தியான வெப்பமண்டல காடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் முடிவில்லாத மலைத்தொடர்களைக் காண உங்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் கிடைக்கும். கலங்கலான நீர், வண்ண களிமண் ஆரஞ்சு.

நூறாயிரக்கணக்கான ஹெக்டேர் காட்டு காடுகள்மற்றும் ஊடுருவ முடியாத காடு. நம்புவது கடினம், ஆனால் இந்த போர்ட்ஹோலிலிருந்து, மக்கள் கணினி மற்றும் கட்டுமான தொழில்நுட்பங்களின் தொகுப்பாக மாறாத மற்றும் கெடுக்க முடியாத இடங்கள் இன்னும் உள்ளன என்பதை நீங்கள் காணலாம். நியூ கினியா தீவின் நடுவில் காட்டில் தொலைந்து போன டெகாய் என்ற சிறிய நகரத்தில் விமானம் தரையிறங்குகிறது.

கரவை செல்லும் வழியில் நாகரீகத்தின் கடைசிப் புள்ளி இதுவாகும். மேலும் படகுகள் மட்டுமே, அந்த தருணத்திலிருந்து நீங்கள் இனி ஹோட்டல்களில் வசிக்க மாட்டீர்கள், ஷவரில் கழுவ வேண்டாம்.

இப்போது நாம் மின்சாரம், மொபைல் தகவல் தொடர்பு, ஆறுதல் மற்றும் சமநிலையை நமக்கு முன்னால் விட்டுவிடுகிறோம் நம்பமுடியாத சாகசங்கள்நரமாமிசத்தின் சந்ததியினரின் குகையில்.

இரண்டாம் பகுதி - கேனோயிங் பயணம்

ஒரு வாடகை டிரக்கில், உடைந்த அழுக்கு சாலையில், நீங்கள் ப்ராசா ஆற்றுக்குச் செல்கிறீர்கள் - இந்த இடங்களில் உள்ள ஒரே போக்குவரத்து தமனி.

இந்தோனேசியாவுக்கான பயணத்தின் மிகவும் விலையுயர்ந்த, ஆபத்தான, கணிக்க முடியாத மற்றும் அற்புதமான பகுதி இந்த இடத்திலிருந்து தொடங்குகிறது.

கவனக்குறைவான இயக்கம் கொண்ட ஆபத்தான படகுகள் வெறுமனே திரும்ப முடியும் - உங்கள் விஷயங்கள் மூழ்கிவிடும், மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட முதலைகள் சுற்றி தோன்றும்.

சாலை முடிவடையும் மீனவ கிராமத்திலிருந்து, காட்டுப் பழங்குடியினருக்கு பயணம் செய்வது ரஷ்யாவிலிருந்து அமெரிக்கா அல்லது ஆஸ்திரேலியாவுக்கு விமானம் மூலம் பறப்பதை விட இரண்டு நாட்கள் அதிக நேரம் எடுக்கும்.

மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய படகின் மரத் தரையில் தாழ்வாக உட்கார வேண்டும். நீங்கள் சற்று பக்கமாக மாறி ஈர்ப்பு மையத்தை மீறினால், படகு கவிழ்ந்துவிடும், பின்னர் நீங்கள் உங்கள் உயிருக்கு போராட வேண்டும். எந்த மனித கால்களும் படாத திடமான காட்டை சுற்றி.

நரமாமிசம் விரும்புபவர்கள் நீண்ட காலமாக அத்தகைய இடங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அனைவரும் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் பயணத்திலிருந்து திரும்பவில்லை.

இந்த இடங்களின் கவர்ச்சியான மர்மம், உலகின் முதல் டாலர் கோடீஸ்வரரான ஜான் ராக்பெல்லரின் கொள்ளுப் பேரன், அவரது காலத்தின் அமெரிக்காவின் பணக்கார வாரிசான மைக்கேல் ராக்பெல்லரை ஈர்த்தது. அவர் உள்ளூர் பழங்குடியினரை ஆய்வு செய்தார், கலைப்பொருட்கள் சேகரித்தார், இங்கே அவர் மறைந்தார்.

முரண்பாடாக, மனித மண்டை ஓடுகளை சேகரிப்பவர் இப்போது ஒருவரின் சேகரிப்பை அலங்கரிக்கிறார்.

படகுகளுக்கான எரிபொருள் இங்கே மிகவும் விலை உயர்ந்தது, ஏனெனில் நீண்ட தூரம்- 1 லிட்டரின் விலை $ 5 ஐ அடைகிறது, மேலும் ஒரு கேனோ பயணம் ஆயிரக்கணக்கான டாலர்களாக மதிப்பிடப்படுகிறது.

சுட்டெரிக்கும் வெயிலும், உஷ்ணமான வெப்பமும் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்து, சுற்றுலாப் பயணிகளை களைத்துவிடுகின்றன.

மாலையில், நீங்கள் கேனோவை விட்டுவிட்டு கரையில் இரவைக் கழிக்க வேண்டும்.

தரையில் படுப்பது ஆபத்தானது - பாம்புகள், தேள்கள், ஸ்கலாபேந்திராக்கள், இங்கே ஒரு நபருக்கு பல எதிரிகள் உள்ளனர். நீங்கள் மீனவர்களின் குடிசையில் இரவைக் கழிக்கலாம், அங்கு அவர்கள் மழையிலிருந்து தஞ்சம் அடைகிறார்கள்.

தரையில் இருந்து ஒன்றரை மீட்டர் தொலைவில் குவியல் மீது இந்த அமைப்பு கட்டப்பட்டது. பல்வேறு கொடிகள் மற்றும் பூச்சிகளின் ஊடுருவலைத் தடுப்பதற்கும், மலேரியா கொசுக்களிலிருந்து உடலை குணப்படுத்துவதற்கும் நெருப்பைக் கொளுத்துவது அவசியம். கொடிய ஸ்காலபேந்திராக்கள் தலையில் சரியாக விழுகின்றன, நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

பல் துலக்கும் பழக்கம் உங்களுக்கு இருந்தால், அதை உங்களுடன் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். கொதித்த நீர்ஆற்றின் அருகில் வர வேண்டாம். இந்த இடங்களுக்கு முழு அளவிலான முதலுதவி பெட்டியை வழங்கவும், இது சரியான நேரத்தில் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றும்.

லோஃப்ஸுடன் முதல் அறிமுகம்

கேனோவில் இரண்டாவது நாள் சற்று கடினமாக இருக்கும் - சைரன் நதியின் ஓட்டத்திற்கு எதிராக இயக்கம் தொடரும்.

பெட்ரோல் அபரிமிதமான விகிதத்தில் செல்கிறது. நேரம் இழக்கப்படுகிறது - அதே நிலப்பரப்பு மாறாது. ரேபிட்களைக் கடந்து சென்ற பிறகு, நீங்கள் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக படகைத் தள்ள வேண்டியிருக்கும், நவீன ரொட்டிகள் என்று அழைக்கப்படும் முதல் தீர்வு தோன்றும்.

ராப்பர் உடையில் கருணையுள்ள பழங்குடியினர் அவர்களை வாழ்த்தி, தங்கள் குடிசைகளுக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள், தங்களைக் காட்டிக்கொள்ள முயற்சிப்பார்கள். சிறந்த பக்கம்பணக்கார சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து வேலை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் "பந்துகளை" சம்பாதிக்கவும், அவர்கள் இங்கு மிகவும் அரிதாகவே சந்திக்க முடியும்.

1990 களின் பிற்பகுதியில், இந்தோனேசிய அரசாங்கம் நாட்டில் நரமாமிசம் உண்பவர்களுக்கு இடமில்லை என்று முடிவு செய்தது, மேலும் காட்டுமிராண்டிகளை "வீட்டு வளர்ப்பு" செய்து அவர்களுக்கு அரிசி சாப்பிட கற்றுக்கொடுக்க முடிவு செய்தது, ஆனால் அவர்களின் சொந்த வகை அல்ல. மிகவும் தொலைதூரப் பகுதிகளில் கூட, கிராமங்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் நாகரீகமான இடங்களிலிருந்து படகு மூலம் பல நாட்களுக்கு அடையலாம்.

மின்சாரம் அல்லது மொபைல் தகவல் தொடர்பு இல்லை, ஆனால் ஸ்டில்ட்களில் வீடுகள் உள்ளன. மாபுல் கிராமத்தில் ஒரே ஒரு தெரு மற்றும் 40 ஒரே மாதிரியான வீடுகள் மட்டுமே உள்ளன.

சுமார் 300 பேர் இங்கு வாழ்கின்றனர், இவர்கள் பெரும்பாலும் ஏற்கனவே காட்டை விட்டு வெளியேறிய இளைஞர்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலானவர்களின் பெற்றோர்கள் இன்னும் காட்டில், சில நாட்கள் நடைப்பயணத்தில், மரங்களின் உச்சியில் வாழ்கின்றனர்.

கட்டப்பட்ட மர வீடுகளில் முற்றிலும் தளபாடங்கள் இல்லை, மேலும் பப்புவான்கள் தரையில் தூங்குகிறார்கள், இது ஒரு சல்லடை போன்றது. ஆண்கள் பல மனைவிகள் அல்லது வரம்பற்ற எண்ணிக்கையில் இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

முக்கிய நிபந்தனை என்னவென்றால், குடும்பத் தலைவர் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் உணவளிக்க முடியும்.

நெருக்கம்எல்லா மனைவிகளுக்கும் இது நடக்கும், அவர்களில் ஒருவரை ஆண் கவனம் இல்லாமல் விட முடியாது, இல்லையெனில் அவள் புண்படுத்தப்படுவாள். 75 ஐந்து வயதுடைய தலைவர், 5 மனைவிகளைக் கொண்டவர், ஒவ்வொரு இரவும் ஒவ்வொரு இரவிலும் ஊக்கமளிக்கும் மருந்துகளை எடுத்துக் கொள்ளாமல், "ஸ்வீட் உருளைக்கிழங்கு" மட்டும் சாப்பிடுகிறார்.

இங்கு எதுவும் செய்ய முடியாததால், குடும்பங்களில் பல குழந்தைகள் உள்ளனர்.

முழு பழங்குடியினரும் வெள்ளை சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பார்க்கப் போகிறார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் இங்கு "வெள்ளை காட்டுமிராண்டிகளை" வருடத்திற்கு பல முறைக்கு மேல் பார்க்க முடியாது.

ஆண்கள் வேலை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் வருகிறார்கள், பெண்கள் ஆர்வத்துடன் வருகிறார்கள், குழந்தைகள் வெறித்தனமாகவும் பயமாகவும் இருக்கிறார்கள், வெள்ளையர்களை ஆபத்தான வேற்றுகிரக உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். $ 10,000 அதிக செலவு மற்றும் மரண ஆபத்து மக்கள் ஒரு பரந்த வகை போன்ற இடங்களில் பார்க்க வாய்ப்பு இல்லை.

கேடேகா - ஆண் கண்ணியத்திற்கான ஒரு கவர் இங்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை (பெரும்பாலான நியூ கினி பழங்குடியினர் போல). இந்த துணை ஆண்கள் மீது உண்மையான ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் உறவினர்கள் அமைதியாக ஒரே ஒரு ஸ்கேட் மூலம் விமானங்களில் நிர்வாணமாக பறக்கிறார்கள்.

நகரத்தில் வேலை செய்வதற்கும் மொபைல் போன் வாங்குவதற்கும் அதிர்ஷ்டசாலியான அந்த ரொட்டிகள் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன.

மின்சாரம் இல்லாத நிலையிலும், கையடக்க தொலைபேசிகள்(இது ஒரு பிளேயராக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது) இசையுடன் பின்வருமாறு கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது. எல்லோரும் பணத்தைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, கிராமத்தில் உள்ள ஒரே ஜெனரேட்டருக்கு எரிவாயுவை நிரப்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் சார்ஜர்களை அதனுடன் இணைக்கிறார்கள், இதனால் அவை வேலை செய்யும் நிலைக்குத் திரும்புகின்றன.

காடுகளின் பூர்வீகவாசிகள் ஆபத்துக்களை எடுக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், உண்மையான நரமாமிசம் உண்பவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று கூறி, இன்று அவர்களே ஒரு பாரம்பரிய உணவை சாப்பிடுகிறார்கள் - மீன் அல்லது நதி இறால்களுடன் அரிசி. அவர்கள் இங்கு பல் துலக்க மாட்டார்கள், மாதத்திற்கு ஒரு முறை தங்களைக் கழுவ மாட்டார்கள், கண்ணாடியைக் கூட பயன்படுத்த மாட்டார்கள், மேலும், அவர்கள் அவர்களுக்கு பயப்படுகிறார்கள்.

நரமாமிசம் உண்பவர்களின் பாதை

நியூ கினியா காட்டை விட அதிக ஈரப்பதம் மற்றும் திணறடிக்கும் வெப்பமான இடம் பூமியில் இல்லை. மழைக்காலத்தில், ஒவ்வொரு நாளும் இங்கு கொட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் காற்றின் வெப்பநிலை சுமார் 40 டிகிரியாக இருக்கும்.

பயணத்தின் நாள், முதல் ரொட்டி வானளாவிய கட்டிடங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள் - 25-30 மீட்டர் உயரத்தில் வீடுகள்.

பல நவீன ரொட்டிகள் 30 மீட்டரிலிருந்து 10 மீட்டருக்கு நகர்ந்துள்ளன, இதனால் அவர்களின் மூதாதையர்களின் மரபுகளைப் பாதுகாத்து, விரைவான உயரத்தில் இருப்பதற்கான ஆபத்தை ஓரளவு குறைக்கிறது. நீங்கள் முதலில் பார்ப்பது முற்றிலும் நிர்வாணமான பெண்கள் மற்றும் சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை.

எனவே, நீங்கள் உரிமையாளர்களைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும், மேலும் ஒரே இரவில் தங்குவதற்கு பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டும். வெட்டப்பட்ட படிகளுடன் வழுக்கும் பதிவு மட்டுமே மேலே செல்லும். ஏணி கம்பி பாப்புவான்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் எடை அரிதாக 40-50 கிலோவுக்கு மேல் இருக்கும். நீண்ட உரையாடல்கள், அறிமுகம் மற்றும் நீங்கள் தங்குவதற்கும் விருந்தோம்பலுக்கும் இனிமையான வெகுமதியின் உறுதிமொழிக்குப் பிறகு, பழங்குடித் தலைவர் உங்களை தனது வீட்டில் வைக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். புரவலர்களின் நன்றியுணர்விற்காக சில சுவையான உணவுகள் மற்றும் தேவையான பொருட்களைப் பெற மறக்காதீர்கள்.

பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் சிறந்த பரிசு சிகரெட் மற்றும் புகையிலை. ஆம், ஆம், அது சரி - பெண்கள் மற்றும் இளைய தலைமுறையினர் உட்பட அனைவரும் இங்கு புகைபிடிக்கிறார்கள். புகையிலை, இந்த இடத்தில், எந்த நாணயம் மற்றும் நகைகளை விட விலை அதிகம். இது தங்கத்தில் அதன் எடைக்கு மதிப்பு இல்லை, ஆனால் அனைத்து வைரங்களுக்கும். நீங்கள் நரமாமிசத்தை வெல்ல விரும்பினால், அவரைப் பார்வையிடவும், பணம் செலுத்தவும் அல்லது ஏதாவது கேட்கவும் - அவருக்கு புகையிலையுடன் சிகிச்சை அளிக்கவும்.

குழந்தைகள் வண்ண பென்சில்கள் மற்றும் காகிதத் தாள்களின் தொகுப்பைக் கொண்டு வரலாம் - அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற எதையும் அறிந்திருக்கவில்லை, அத்தகைய அற்புதமான கொள்முதல் மூலம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். ஆனால், மிகவும் நம்பமுடியாத மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் பரிசு ஒரு கண்ணாடி, அவர்கள் பயந்து விலகிச் செல்கிறார்கள்.

மரங்களில் சில நூறு கரவேவ்கள் மட்டுமே காட்டில் வாழ்கின்றனர். அவர்களுக்கு வயது என்று எதுவும் கிடையாது. நேரம் பிரத்தியேகமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: காலை, மதியம் மற்றும் மாலை. இங்கு குளிர்காலம், வசந்தம், கோடை அல்லது இலையுதிர் காலம் இல்லை. காடுகளுக்கு வெளியே மற்றொரு வாழ்க்கை, நாடுகள் மற்றும் மக்கள் இருப்பதாக அவர்களில் பெரும்பாலோர் கற்பனை கூட செய்ய மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை, சட்டங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் உள்ளன - முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பன்றிக்குட்டியை இரவில் கட்டிவிடுவது, அது தரையில் விழாது மற்றும் அண்டை வீட்டார் அதை சாப்பிடுவதில்லை.

நாம் பழகிய கட்லரிக்கு பதிலாக, ரொட்டி விலங்குகளின் எலும்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, காசோவரி எலும்பிலிருந்து ஒரு ஸ்பூன் செய்யப்பட்டது. குடியேற்றத்தில் வசிப்பவர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் இனி நாய்களையும் மக்களையும் சாப்பிடுவதில்லை, கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் அவர்கள் நிறைய மாறிவிட்டனர்.

ரொட்டி வீட்டில் இரண்டு அறைகள் உள்ளன - ஆண்களும் பெண்களும் தனித்தனியாக வாழ்கின்றனர், மேலும் ஒரு பெண்ணுக்கு ஆண் பிரதேசத்தின் வாசலைக் கடக்க உரிமை இல்லை. நெருக்கம் மற்றும் குழந்தைகளின் கருத்தரிப்பு காட்டில் நடைபெறுகிறது. ஆனால், அது எப்படி என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை: ஆண் கண்ணியம் மிகவும் சிறியது, இது சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே வெறித்தனமான சிரிப்பையும், ஒரு குழந்தையை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது பற்றிய நம்பமுடியாத எண்ணங்களையும் ஏற்படுத்துகிறது. நுண்ணிய பரிமாணங்கள் ஒரு சிறிய இலைக்கு பின்னால் எளிதில் மறைக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் உங்கள் உறுப்பை மூடுவது அல்லது அதை முழுவதுமாக திறப்பது வழக்கம், இன்னும் பார்க்க எதுவும் இல்லை, மேலும் வலுவான விருப்பத்துடன் கூட நீங்கள் எதையும் பார்க்க முடியாது.

தினமும் காலையில், சிறிய பன்றிகள் மற்றும் ஒரு நாய் நடைபயிற்சி மற்றும் உணவளிக்க ஒரு நடைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

பெண்கள், இதற்கிடையில், புல்லில் இருந்து பாவாடை நெய்கிறார்கள். காலை உணவு ஒரு சிறிய வாணலியில் தயாரிக்கப்படுகிறது - சாகோ மரத்தின் இதயத்திலிருந்து கேக்குகள். இது உலர்ந்த, உலர்ந்த ரொட்டி போன்ற சுவை கொண்டது. நீங்கள் பக்வீட்டை உங்களுடன் எடுத்துச் சென்றால், அதைச் சமைத்து, ரொட்டிகளை உபசரிப்பார்கள் - அவர்கள் நம்பமுடியாத மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், எல்லாவற்றையும் சாப்பிடுவார்கள், கடைசி தானியம் வரை - இது சுவையான உணவுஅவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் சாப்பிட்டார்கள் என்று.

இன்று, நரமாமிசம் என்ற வார்த்தை கிட்டத்தட்ட ஒரு சாபமாக ஒலிக்கிறது - அவருடைய முன்னோர்கள், அல்லது அதைவிட மோசமாக, அவரே மனித இறைச்சியை சாப்பிட்டார் என்பதை யாரும் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. இருப்பினும், தற்செயலாக அவர்கள் எல்லா பகுதிகளையும் சொன்னார்கள் மனித உடல், மிகவும் சுவையானது கணுக்கால் ஆகும்.

மிஷனரிகளின் வருகை நிறைய மாறிவிட்டது, இப்போது தினசரி உணவு புழுக்கள் மற்றும் சாகோ கேக் ஆகும். நீங்கள் காட்டின் ஆழத்திற்கு மேலும் சென்றால், இன்று மனித சதையை வெறுக்காத பழங்குடியினரை நீங்கள் சந்திக்க முடியும் என்பதை ரொட்டிகளே விலக்கவில்லை.

காட்டு பழங்குடியினருக்கு எப்படி செல்வது?

ரஷ்யாவில் இருந்து பப்புவா நியூ கினி செல்லும் விமானங்கள் நேரடியாக இல்லை. நீங்கள் சிட்னி வழியாக பறக்க வேண்டும், பின்னர் உள்நாட்டு விமானங்கள் மூலம் அங்கு செல்ல வேண்டும். இணையதளத்திற்குச் சென்று, பப்புவாவிற்கு நேரடி விமானத்தின் சாத்தியம் பற்றி கேளுங்கள். ஆயினும்கூட, ஆஸ்திரேலியா - சிட்னி வழியாக பறக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தால், இந்த விஷயத்தில் மாஸ்கோவிலிருந்து விமானம் தோராயமாக 44,784 ரூபிள் செலவாகும், மேலும் நீங்கள் ஒரு நாளுக்கு மேல் செல்லும் வழியில் செலவிடுவீர்கள். நீங்கள் குழந்தையாகப் பறக்கத் திட்டமிட்டால், 80 591 RUB இலிருந்து செலுத்த தயாராக இருங்கள். மேலும், இந்த பாதை உள்ளூர் விமான நிறுவனங்களின் வழியாக உள்ளது, குறிப்பாக பப்புவா மாகாணத்திலேயே முன்கூட்டியே பார்க்க முடியாத ஒரு விமானம். ஆஸ்திரேலியா வழியாக பயணிக்க ஆஸ்திரேலிய போக்குவரத்து விசா தேவை என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். பொருளாதார வகுப்பு டிக்கெட்டுகள் அனுமதிக்கக்கூடிய எடை கை சாமான்கள்- 10 கிலோவுக்கு மேல் இல்லை, உயர் வகுப்புகளுக்கு, ஒவ்வொரு அளவிலான அதிகரிப்புக்கும் கட்டுப்பாடு 5 கிலோ அதிகரிக்கப்பட்டது, அதாவது, கை சாமான்களின் அதிகபட்ச எடை 30 கிலோ.

ஜன்னலுக்கு வெளியே உற்சாகமான XXI நூற்றாண்டு உள்ளது, இது நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது தகவல் தொழில்நுட்பங்கள், இங்கே பப்புவா நியூ கினியா நாட்டில், நமக்கு வெகு தொலைவில், நேரம் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது.

பப்புவா நியூ கினியா மாநிலம்

மாநிலம் ஓசியானியாவில், பல தீவுகளில் அமைந்துள்ளது. மொத்த பரப்பளவு சுமார் 500 சதுர கிலோமீட்டர். மக்கள் தொகை 8 மில்லியன். தலைநகர் போர்ட் மோர்ஸ்பி நகரம். கிரேட் பிரிட்டனின் ராணி நாட்டின் தலைவராகக் கருதப்படுகிறார்.

"பப்புவா" என்ற பெயர் "சுருள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்தோனேசியாவின் தீவுகளில் ஒன்றான ஜார்ஜ் டி மெனெசிஸ் - போர்ச்சுகலில் இருந்து நேவிகேட்டரால் 1526 இல் தீவுக்கு பெயரிடப்பட்டது. 19 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்பானியர் ஒருவர், பசிபிக் தீவுகளின் முதல் ஆய்வாளர்களில் ஒருவரான இனிகோ ஓர்டிஸ் டி ரீடெஸ் என்பவரால் தீவுக்குச் சென்று அவருக்கு "நியூ கினியா" என்று பெயரிட்டார்.

பப்புவா நியூ கினியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி

டோக்-பிசின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பெரும்பான்மையான மக்களால் பேசப்படுகிறது. மேலும் ஆங்கிலமும், நூறு பேரில் ஒருவருக்கு மட்டுமே தெரியும். அடிப்படையில், இவர்கள் அரசு அதிகாரிகள். சுவாரஸ்யமான அம்சம்: நாட்டில் 800 க்கும் மேற்பட்ட கிளைமொழிகள் உள்ளன, எனவே பப்புவா நியூ கினியா அதிக எண்ணிக்கையிலான மொழிகளைக் கொண்ட நாடாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது (உலகின் அனைத்து மொழிகளிலும் 10%). இந்த நிகழ்வுக்கான காரணம் கிட்டத்தட்ட முழுமையான இல்லாமைபழங்குடியினருக்கு இடையிலான உறவுகள்.

நியூ கினியாவில் உள்ள பழங்குடியினர் மற்றும் குடும்பங்கள்

பப்புவான் குடும்பங்கள் இன்னும் பழங்குடி ஆட்சியில் வாழ்கின்றன. ஒரு தனி "சமூகத்தின் செல்" அதன் பழங்குடியினருடன் தொடர்பு இல்லாமல் வெறுமனே வாழ முடியாது. நகரங்களில் வாழ்க்கைக்கு இது குறிப்பாக உண்மை, அவற்றில் சில நாட்டில் உள்ளன. இருப்பினும், இங்கு ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கும் எந்த குடியேற்றமும் நகரமாக கருதப்படுகிறது.

பப்புவான் குடும்பங்கள் பழங்குடியினராக ஒன்றிணைந்து மற்ற நகர்ப்புற மக்களுடன் வாழ்கின்றனர். பொதுவாக குழந்தைகள் நகரங்களில் அமைந்துள்ள பள்ளிகளுக்குச் செல்வதில்லை. ஆனால் படிப்பதற்காக நுழைபவர்கள் பெரும்பாலும் ஓரிரு வருடங்கள் படித்துவிட்டு வீடு திரும்புவார்கள். பெண்கள் படிப்பதே இல்லை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. பெண் தன் தாயாருக்கு திருமணம் செய்து வைக்கும் தருணம் வரை வீட்டு வேலைகளில் உதவுவதால்.

சிறுவன் தனது பழங்குடியினரின் சம உறுப்பினர்களில் ஒருவராக மாற குடும்பத்திற்குத் திரும்புகிறான் - "முதலை". இதைத்தான் ஆண்கள் என்பார்கள். அவற்றின் தோல் முதலையின் தோலைப் போன்று இருக்க வேண்டும். இளைஞர்கள் துவக்கத்திற்கு உட்படுகிறார்கள், அதன்பிறகுதான் பழங்குடியினரின் மற்ற ஆண்களுடன் சமமான நிலையில் தொடர்பு கொள்ள உரிமை உண்டு, பழங்குடியினரின் கூட்டத்தில் அல்லது பிற நிகழ்வில் வாக்களிக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு உள்ளது.

பழங்குடியினர் தனியாக வாழ்கின்றனர் பெரிய குடும்பம், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்து உதவுகிறார்கள். ஆனால் அண்டை பழங்குடியினருடன், அவர் வழக்கமாக தொடர்பு கொள்ளமாட்டார் அல்லது வெளிப்படையான பகைமை கூட மாட்டார். சமீபத்தில்பப்புவான்கள் தங்கள் பிரதேசத்தை மிகவும் வலுவாக துண்டித்தனர், இயற்கை நிலைமைகள், அவர்களின் ஆயிரம் ஆண்டு மரபுகள் மற்றும் அவர்களின் தனித்துவமான கலாச்சாரத்தில் இயற்கையில் பழைய வாழ்க்கை முறையை பராமரிப்பது அவர்களுக்கு மேலும் மேலும் கடினமாக உள்ளது.

பப்புவா நியூ கினியாவின் குடும்பங்களில் 30-40 பேர் உள்ளனர். பழங்குடியினப் பெண்கள் வீட்டை நடத்துகிறார்கள், கால்நடைகளைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், வாழைப்பழம் மற்றும் தேங்காய்களை சேகரித்து உணவு தயாரிக்கிறார்கள்.

பப்புவான் உணவு

பழங்கள் மட்டுமல்ல பாப்பான்களின் முக்கிய உணவு. பன்றி இறைச்சி சமையலுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. பழங்குடியினத்திலுள்ள பன்றிகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றின் இறைச்சி மிகவும் அரிதாகவே உண்ணப்படுகிறது விடுமுறைமற்றும் மறக்கமுடியாத தேதிகள்... பெரும்பாலும் அவர்கள் காட்டில் வாழும் சிறிய கொறித்துண்ணிகள் மற்றும் வாழை இலைகளை சாப்பிடுகிறார்கள். இந்த பொருட்கள் இருந்து அனைத்து உணவுகள், பெண்கள் அதிசயமாக ருசியான சமைக்க எப்படி தெரியும்.

நியூ கினியாவில் திருமணம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை

பெண்களுக்கு நடைமுறையில் எந்த உரிமையும் இல்லை, முதலில் தங்கள் பெற்றோருக்கு அடிபணிந்து, பின்னர் முழுமையாக தங்கள் கணவர்களுக்கு. சட்டத்தின்படி (நாட்டில், பெரும்பாலான மக்கள் கிறிஸ்தவர்கள்), ஒரு கணவர் தனது மனைவியை நன்றாக நடத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். ஆனால் உண்மையில் இது வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. பெண்களின் சடங்கு கொலைகளின் நடைமுறை தொடர்கிறது, அவர்கள் மீது சூனியம் பற்றிய சந்தேகத்தின் நிழலாவது விழுகிறது. புள்ளிவிவரங்களின்படி, 60% க்கும் அதிகமான பெண்கள் தொடர்ந்து குடும்ப வன்முறைக்கு ஆளாகிறார்கள். சர்வதேச பொது அமைப்புகள்மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபைதொடர்ந்து இந்த பிரச்சினையில் எச்சரிக்கை ஒலி.

ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாம் அப்படியே உள்ளது. 11 - 12 வயதுள்ள ஒரு பெண்ணுக்கு ஏற்கனவே திருமணம் நடக்கிறது. அதே நேரத்தில், இளைய பெண் உதவியாளராக வருவதால், பெற்றோருக்கு "இன்னும் ஒரு வாய்" இல்லை. மேலும் மணமகன் குடும்பம் இலவசம் தொழிலாளர் சக்திஎனவே, ஆறு முதல் எட்டு வயது வரை உள்ள அனைத்து பெண்களையும் கூர்ந்து கவனிக்கிறார்கள். பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணை விட 20-30 வயதுக்கு மேற்பட்ட ஆண் மாப்பிள்ளை ஆகலாம். ஆனால் விருப்பம் இல்லை. எனவே, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தலைவிதியை சாந்தமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

ஆனால் ஒரு மனிதன் தன்னைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை வருங்கால மனைவி, இது பாரம்பரியத்தின் முன் மட்டுமே பார்க்க முடியும் திருமண விழா... மணப்பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுப்பது பழங்குடியின முதியவர்களால் முடிவு செய்யப்படும். திருமணத்திற்கு முன், மணப்பெண்ணின் குடும்பத்தினருக்கு மேட்ச்மேக்கர்களை அனுப்பி, பரிசு எடுத்து வருவது வழக்கம். அத்தகைய சடங்குக்குப் பிறகுதான் திருமண நாள் நியமிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில், மணமகள் கடத்தல் சடங்கு நடைபெறுகிறது. மணமகளின் வீட்டிற்கு தகுதியான மீட்கும் தொகை செலுத்தப்பட வேண்டும். இது பல்வேறு மதிப்புமிக்க விஷயங்கள் மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, காட்டுப்பன்றிகள், வாழை கிளைகள், காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள். மணமகளை வேறொரு பழங்குடியினருக்கோ அல்லது வேறொரு வீட்டிற்கும் கொடுக்கும்போது, ​​​​அவளுடைய சொத்துக்கள் இந்த பெண் இருக்கும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் தங்களுக்குள் பிரிக்கப்படுகின்றன.

திருமண வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல. பண்டைய மரபுகளின்படி, ஒரு பெண் ஒரு ஆணிடமிருந்து தனித்தனியாக வாழ்கிறாள். பழங்குடியினத்தில் பெண் மற்றும் ஆண் வீடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. விபச்சாரம், இருபுறமும், மிகக் கடுமையாக தண்டிக்கப்படலாம். கணவனும் மனைவியும் அவ்வப்போது ஓய்வு பெறும் சிறப்பு குடிசைகளும் உள்ளன. அவர்களும் காட்டில் ஓய்வு எடுக்கலாம். பெண்கள் தாய்மார்களால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், ஏழு வயது முதல் ஆண் குழந்தைகள் பழங்குடியின ஆண்களால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். பழங்குடியினரின் குழந்தைகள் பொதுவானவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர்கள் குறிப்பாக அவர்களுடன் விழாவில் நிற்பதில்லை. பாப்புவான்களுக்கு அதிகப்படியான பாதுகாப்பு போன்ற ஒரு நோய் இல்லை.

இங்கே அத்தகைய கடினமானது குடும்ப வாழ்க்கைபாப்புவான்கள் மத்தியில்.

மாந்திரீக சட்டம்

1971 இல், நாடு சூனியம் பற்றிய சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. தன்னை "மயங்கியதாக" கருதும் ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு பொறுப்பல்ல என்று அது கூறுகிறது. ஒரு மந்திரவாதியின் கொலை என்பது சட்ட நடவடிக்கைகளில் ஒரு தணிக்கும் சூழ்நிலையாகும். பெரும்பாலும் மற்றொரு பழங்குடியின பெண்கள் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளாகிறார்கள். நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தங்களை சூனிய வேட்டைக்காரர்கள் என்று அழைத்துக் கொண்ட நரமாமிச கும்பல் ஆண்களையும் பெண்களையும் கொன்று பின்னர் சாப்பிட்டது. அதை எதிர்த்து போராட அரசு முயற்சிக்கிறது விசித்திரமான நிகழ்வு... ஒருவேளை மாந்திரீக சட்டம் இறுதியாக ரத்து செய்யப்படும்.

குறிப்பாக அதன் மையம் பூமியின் ஒதுக்கப்பட்ட மூலைகளில் ஒன்றாகும், அங்கு மனித நாகரிகம் அரிதாகவே ஊடுருவியது. அங்குள்ள மக்கள் முழுவதுமாக இயற்கையை சார்ந்து வாழ்கிறார்கள், தங்கள் தெய்வங்களை வணங்குகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் முன்னோர்களின் ஆவிகளை வணங்குகிறார்கள் ...

கற்காலம் வரை

அதிகாரப்பூர்வ - ஆங்கிலம் - மொழி தெரிந்த மிகவும் நாகரீகமான மக்கள் இப்போது நியூ கினியா தீவின் கடற்கரையில் வாழ்கின்றனர். மிஷனரிகள் பல ஆண்டுகளாக அவர்களுடன் பணியாற்றினர்.

இருப்பினும், நாட்டின் மையத்தில் இட ஒதுக்கீடு போன்ற ஒன்று உள்ளது - நாடோடி பழங்குடியினர் இன்னும் கற்காலத்தில் வாழ்கின்றனர். ஒவ்வொரு மரத்தையும் பெயர் சொல்லித் தெரியும், இறந்தவர்களைக் கிளைகளில் புதைப்பார்கள், பணம், கடவுச்சீட்டு என்றால் என்னவென்று தெரியாது... அவர்கள் மலைகளால் சூழப்பட்ட, ஊடுருவ முடியாத காடுகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்கள், அங்கு, அதிக ஈரப்பதம் மற்றும் கற்பனை செய்ய முடியாத வெப்பம் காரணமாக, வாழ்க்கை தாங்க முடியாதது. ஒரு ஐரோப்பியருக்கு. அங்கு யாருக்கும் ஆங்கில வார்த்தை தெரியாது, ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் அதன் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள், அதில் நியூ கினியாவில் சுமார் 900 பேர் உள்ளனர். பழங்குடியினர் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர், அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, எனவே அவர்களின் பேச்சுவழக்குகள் பொதுவானவை அல்ல. , மற்றும் மக்கள் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு நண்பரைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

பப்புவான் பழங்குடியினர் வசிக்கும் ஒரு பொதுவான குடியேற்றம்: அடக்கமான குடிசைகள் பெரிய இலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மையத்தில் ஒரு புல்வெளி போன்ற ஒன்று உள்ளது, அதில் முழு பழங்குடியினரும் கூடுகிறார்கள், மேலும் பல கிலோமீட்டர்களுக்கு ஒரு காடு உள்ளது. இவர்களின் ஒரே ஆயுதம் கல் அச்சுகள், ஈட்டிகள், வில் மற்றும் அம்புகள். ஆனால் அவர்களின் உதவியுடன் அல்ல, அவர்கள் தீய ஆவிகளிடமிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அதனால்தான் அவர்களுக்கு கடவுள் மற்றும் ஆவிகள் மீது நம்பிக்கை இருக்கிறது.

பப்புவான் பழங்குடியினரில், "தலைவரின்" மம்மி பொதுவாக வைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட சிறந்த மூதாதையர் - மிகவும் தைரியமான, வலிமையான மற்றும் புத்திசாலி, எதிரியுடன் போரில் வீழ்ந்தவர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது உடல் சிதைவைத் தவிர்க்க சிறப்பு கலவையுடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டது. தலைவனின் உடல் மந்திரவாதியால் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவர் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலும் இருக்கிறார். இந்த பாத்திரம் உறவினர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. அதன் செயல்பாடு முக்கியமாக முன்னோர்களின் ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்வதும், அவர்களை சமாதானப்படுத்துவதும், ஆலோசனை கேட்பதும் ஆகும். பலவீனமான மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான நிலையான போருக்கு பொருத்தமற்றவர்கள் பொதுவாக மந்திரவாதிகளிடம் செல்கிறார்கள் - ஒரு வார்த்தையில், வயதானவர்கள். அவர்கள் மாந்திரீகம் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள்.

அந்த ஒளியின் வெளிப்பகுதி வெள்ளையா?

இந்த அயல்நாட்டு கண்டத்திற்கு வந்த முதல் வெள்ளையர் ரஷ்ய பயணியான Miklouho-Maclay ஆவார்.

செப்டம்பர் 1871 இல் நியூ கினியாவின் கரையில் தரையிறங்கிய அவர், முற்றிலும் அமைதியான மனிதராக இருந்ததால், ஆயுதங்களை கரைக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார், பரிசுகள் மற்றும் ஒரு நோட்புக்கை மட்டுமே கைப்பற்றினார், அதை அவர் ஒருபோதும் பிரிக்கவில்லை.

உள்ளூர்வாசிகள் அந்நியரை மிகவும் ஆக்ரோஷமாக சந்தித்தனர்: அவர்கள் அவரது திசையில் அம்புகளை எறிந்தனர், பயங்கரமாக கத்தினார்கள், தங்கள் ஈட்டிகளைக் காட்டினர் ... ஆனால் மிக்லோஹோ-மேக்லே இந்த தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. மாறாக, மிகவும் அசைக்க முடியாத காற்றுடன் அவர் புல் மீது அமர்ந்து, ஆர்ப்பாட்டமாக தனது காலணிகளை கழற்றிவிட்டு தூங்குவதற்காக படுத்துக் கொண்டார். விருப்பத்தின் முயற்சியால், பயணி தன்னைத் தூங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் (அல்லது நடித்தார்). அவர் விழித்தபோது, ​​​​பப்புவான்கள் அமைதியாக அவருக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார், மேலும் அவர்கள் வெளிநாட்டு விருந்தினரை தங்கள் கண்களால் பரிசோதித்தார்கள். காட்டுமிராண்டிகள் இவ்வாறு நியாயப்படுத்தினர்: வெளிறிய முகம் மரணத்திற்கு அஞ்சாததால், அவர் அழியாதவர் என்று அர்த்தம். அதன் மீது முடிவு எடுத்தார்.

பயணி காட்டுமிராண்டிகளின் பழங்குடியில் பல மாதங்கள் வாழ்ந்தார். இந்த நேரத்தில், பூர்வீகவாசிகள் அவரை வணங்கினர் மற்றும் கடவுளாக போற்றினர். விரும்பினால், ஒரு மர்மமான விருந்தினர் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு கட்டளையிட முடியும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். இது எப்படி இருக்கிறது? ஆம், ஒருமுறை தமோரஸ் - "ரஷ்ய மனிதன்", அல்லது கரன்டாமோ - "நிலவில் இருந்து மனிதன்" என்று மட்டுமே அழைக்கப்பட்ட மிக்லோஹோ-மக்லே, பாப்புவான்களுக்கு இந்த தந்திரத்தைக் காட்டினார்: அவர் ஆல்கஹால் ஒரு தட்டில் தண்ணீரை ஊற்றி தீ வைத்தார். ஒரு வெளிநாட்டவர் கடலுக்கு தீ வைக்க அல்லது மழையை நிறுத்த முடியும் என்று நம்பக்கூடிய உள்ளூர்வாசிகள் நம்பினர்.

இருப்பினும், பாப்புவான்கள் பொதுவாக ஏமாற்றக்கூடியவர்கள். உதாரணமாக, இறந்தவர்கள் தங்கள் நாட்டிற்குச் சென்று அங்கிருந்து வெள்ளையாகத் திரும்புகிறார்கள், பல பயனுள்ள பொருட்களையும் உணவையும் கொண்டு வருகிறார்கள் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை அனைவரிடமும் உள்ளது பப்புவான் பழங்குடியினர்(அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில்லை என்ற போதிலும்), அவர்கள் ஒரு வெள்ளை நபரைப் பார்த்ததில்லை.

இறுதி சடங்குகள்

பப்புவான்களுக்கு மரணத்திற்கான மூன்று காரணங்கள் தெரியும்: முதுமை, போர் மற்றும் மாந்திரீகம் - சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக மரணம் நிகழ்ந்தால். ஒருவர் இயற்கை மரணம் அடைந்தால் மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்யப்படுவார். அனைத்து இறுதி சடங்குகளும் இறந்தவரின் ஆன்மாவைப் பெறும் ஆவிகளை திருப்திப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

அத்தகைய சடங்கின் பொதுவான எடுத்துக்காட்டு இங்கே. இறந்தவரின் நெருங்கிய உறவினர்கள் துக்கத்தின் அடையாளமாக பிசி செய்ய ஓடைக்குச் செல்கிறார்கள் - தலை மற்றும் உடலின் பிற பகுதிகளை மஞ்சள் களிமண்ணால் மூடுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், ஆண்கள் கிராமத்தின் மையத்தில் ஒரு இறுதிச் சடங்கை தயார் செய்கிறார்கள். தீக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, இறந்தவர் தகனம் செய்வதற்கு முன்பு ஓய்வெடுக்க ஒரு இடம் தயாராகி வருகிறது. இங்கே அவர்கள் கடல் ஓடுகள் மற்றும் வூஸின் புனித கற்களை வைக்கிறார்கள் - சில மாய சக்திகளின் உறைவிடம். இந்த உயிருள்ள கற்களைத் தொடுவது பழங்குடியினரின் சட்டங்களால் கண்டிப்பாக தண்டிக்கப்படும். கற்களின் மேல் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நீண்ட பின்னப்பட்ட துண்டு இருக்க வேண்டும், இது வாழும் உலகத்திற்கும் இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலமாக செயல்படுகிறது.

இறந்தவர் புனித கற்களில் வைக்கப்பட்டு, பன்றி இறைச்சி கொழுப்பு மற்றும் களிமண்ணால் பூசப்பட்டு, தூவப்படுகிறார் பறவை இறகுகள்... பின்னர் அவர் மீது இறுதி சடங்கு பாடல்கள் பாடத் தொடங்குகின்றன, இது பற்றி கூறுகிறது சிறந்த தகுதிஇறந்தவர்.

இறுதியாக, மனித ஆவி மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து திரும்பாதபடி உடல் எரிக்கப்படுகிறது.

போரில் வீழ்ந்தவர்களுக்காக - மகிமை!

ஒருவன் போரில் இறந்தால், அவனது உடலைக் கருவாட்டில் வறுத்து, அந்தச் சமயத்திற்குத் தகுந்த சடங்குகளுடன் மரியாதையுடன் உண்ண வேண்டும், அதனால் அவனுடைய வலிமையும் தைரியமும் மற்ற மனிதர்களுக்குக் கடத்தப்படும்.

இதற்கு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, இறந்தவரின் மனைவிக்கு துக்கத்தின் அடையாளமாக விரல்களின் ஃபாலாங்க்கள் துண்டிக்கப்படுகின்றன. இந்த வழக்கம் மற்றொரு பண்டைய பப்புவான் புராணத்துடன் தொடர்புடையது.

ஒருவன் தன் மனைவியை தவறாக நடத்தினான். அவள் இறந்து அடுத்த உலகத்திற்கு வந்தாள். ஆனால் அவளது கணவர் அவளுக்காக ஏங்கினார், தனியாக வாழ முடியவில்லை. அவர் தனது மனைவிக்காக வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றார், முக்கிய ஆவியை அணுகி, தனது காதலியை வாழும் உலகத்திற்குத் திருப்பித் தருமாறு கெஞ்சத் தொடங்கினார். ஆவி ஒரு நிபந்தனையை விதித்தது: மனைவி திரும்பி வருவாள், ஆனால் அவர் அவளிடம் அக்கறையுடனும் கருணையுடனும் நடத்துவதாக உறுதியளித்தால் மட்டுமே. மனிதன், நிச்சயமாக, மகிழ்ச்சியடைந்து, எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் உறுதியளித்தான். மனைவி அவனிடம் திரும்பினாள். ஆனால் ஒரு நாள் அவளுடைய கணவர் மறந்துவிட்டார், மீண்டும் கடினமாக உழைக்க வற்புறுத்தினார். தன்னைப் பிடித்ததும் நினைவு வந்தது இந்த வாக்குறுதி, அது மிகவும் தாமதமானது: அவரது மனைவி அவர் முன்னால் பிரிந்தார். அவள் கணவனுக்கு அவளது விரலில் ஒரு ஃபாலன்க்ஸ் மட்டுமே இருந்தது. பழங்குடியினர் கோபமடைந்து அவரை வெளியேற்றினர், ஏனென்றால் அவர் அவர்களின் அழியாத தன்மையை - அவரது மனைவியைப் போலவே மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து திரும்பும் திறன்.

இருப்பினும், உண்மையில், விரலின் ஃபாலன்க்ஸ் சில காரணங்களால் மனைவியால் துண்டிக்கப்பட்டது, இறந்த கணவருக்கு கடைசி பரிசாக. இறந்தவரின் தந்தை நாசுக் சடங்கு செய்கிறார் - அவர் ஒரு மரக் கத்தியால் தன்னைத் தானே வெட்டிக்கொள்கிறார் மேற்பகுதிகாது மற்றும் பின்னர் களிமண் இரத்தப்போக்கு காயம் பூசுகிறது. இந்த சடங்கு நீண்ட மற்றும் வேதனையானது.

இறுதிச் சடங்குக்குப் பிறகு, பாப்புவான்கள் மூதாதையரின் ஆவிக்கு மரியாதை செய்து சமாதானப்படுத்துகிறார்கள். அவரது ஆன்மா சாந்தியடையவில்லை என்றால், மூதாதையர் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறமாட்டார், ஆனால் அங்கேயே வாழ்ந்து தீங்கு செய்வார். மூதாதையரின் ஆவி உயிருடன் இருப்பதைப் போல சிறிது நேரம் உணவளிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் அவருக்கு பாலியல் இன்பத்தைத் தர முயற்சிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு பழங்குடி கடவுளின் ஒரு களிமண் உருவம் ஒரு பெண்ணின் அடையாளமாக ஒரு துளையுடன் கூடிய கல்லில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாப்புவான்களின் பார்வையில் பாதாள உலகம் என்பது ஒரு வகையான பரலோக கூடாரமாகும், அங்கு நிறைய உணவுகள், குறிப்பாக இறைச்சி உள்ளது.

உதடுகளில் புன்னகையுடன் மரணம்

பப்புவா நியூ கினியாவில், மக்கள் தலையை ஆன்மீகத்தின் இருக்கை என்று நம்புகிறார்கள் உடல் வலிமைநபர். எனவே, எதிரிகளை எதிர்த்துப் போரிடும்போது, ​​​​பாப்புவான்கள் முதலில் உடலின் இந்த பகுதியைக் கைப்பற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பப்புவான்களுக்கு நரமாமிசம் என்பது சுவையாக சாப்பிட வேண்டும் என்ற விருப்பம் அல்ல, மாறாக மந்திர சடங்குநரமாமிசம் உண்பவர்களின் மனதையும் வலிமையையும் பெறும் செயல்பாட்டில். இந்த வழக்கத்தை எதிரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, போரில் வீர மரணம் அடைந்த நண்பர்களுக்கும் உறவினர்களுக்கும் கூட கடைப்பிடிப்போம்.

மூளையை உண்ணும் செயல்முறை இந்த அர்த்தத்தில் குறிப்பாக "உற்பத்தி" ஆகும். மூலம், இந்த சடங்கில்தான் மருத்துவர்கள் குரு நோயை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், இது நரமாமிசம் சாப்பிடுபவர்களிடையே மிகவும் பொதுவானது. குரு பைத்தியம் மாடு நோய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது வறுக்கப்படாத விலங்குகளின் மூளை (அல்லது, இந்த விஷயத்தில், மனிதர்கள்) சாப்பிடுவதன் மூலம் பாதிக்கப்படலாம்.

இந்த நயவஞ்சகமான நோய் முதன்முதலில் 1950 இல் நியூ கினியாவில் பதிவு செய்யப்பட்டது, அங்கு இறந்த உறவினர்களின் மூளை ஒரு சுவையாக கருதப்பட்டது. இந்த நோய் மூட்டுகள் மற்றும் தலையில் வலியுடன் தொடங்குகிறது, படிப்படியாக முன்னேறுகிறது, ஒருங்கிணைப்பு இழப்பு, கைகள் மற்றும் கால்களில் நடுக்கம் மற்றும் விந்தையான போதும், கட்டுப்பாடற்ற சிரிப்பு பொருந்தும். நோய் உருவாகிறது நீண்ட ஆண்டுகள், சில நேரங்களில் அடைகாக்கும் காலம் 35 ஆண்டுகள் ஆகும். ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உதடுகளில் உறைந்த புன்னகையுடன் இறக்கின்றனர்.