நாவலில் "புதிய மனிதர்களின்" படங்கள் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?"

எழுத்து

ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலில், "புதிய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் உள்ளது. அவர்கள் இடையில் உள்ளனர் சாதாரண மக்கள், அவர்களின் சுயநல நலன்களில் மூழ்கி (மரியா அலெக்ஸீவ்னா), மற்றும் புதிய காலத்தின் ஒரு சிறப்பு நபர் - ரக்மெடோவ்.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "புதிய மக்கள்" இனி இருண்ட பழைய உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் இன்னொரு இடத்திற்குள் நுழையவில்லை. இந்த இடைநிலை கட்டத்தில் வேரா பாவ்லோவ்னா, கிர்சனோவ், லோபுகோவ், மெர்ட்சலோவ்ஸ் ஆகியோர் இருந்தனர். இந்த ஹீரோக்கள் ஏற்கனவே குடும்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளை வித்தியாசமாக தீர்க்கிறார்கள். பொது வாழ்க்கை. அவர்கள் படிப்படியாக பழைய உலகின் மரபுகளை நிராகரித்து, தங்கள் சொந்த வளர்ச்சிப் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். வாசிப்பு, வாழ்க்கையைக் கவனிப்பது போன்ற வளர்ச்சியின் பாதையைத் தீர்மானிக்க, “தியாகங்கள் தேவையில்லை, பற்றாக்குறைகள் கேட்கப்படவில்லை ...” “இடைநிலை” ஹீரோக்கள் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் அமைதியான பாதையை விரும்புகிறார்கள், ஒரு சாதாரண விழிப்புணர்வை பெரும்பான்மையினருக்கு அணுகக்கூடிய நபர். Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov நிற்கும் உயரத்தில், "எல்லா மக்களும் நிற்க வேண்டும், எல்லா மக்களும் நிற்க முடியும்." தியாகம் மற்றும் பற்றாக்குறை இல்லாமல் இதை அடைய முடியும்.

இருப்பினும், செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு தெரியும், வளர்ச்சி, வாசிப்பு மற்றும் வாழ்க்கை அவதானிப்புக்கு கூடுதலாக, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரம், சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் சுரண்டலுக்கு எதிராக ஒரு வீரமிக்க போராட்டம் தேவை. "வரலாற்றுப் பாதை," G. N. Chernyshevsky கூறுகிறார், "Nevsky Prospekt இன் நடைபாதை அல்ல; அவர் முற்றிலும் வயல்களின் வழியாக செல்கிறார், இப்போது தூசி நிறைந்த, இப்போது அழுக்கு, இப்போது சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக, இப்போது காடுகளின் வழியாக. புழுதியால் மூடப்பட்டு தனது காலணிகளை அழுக்காகப் பயப்படுபவர், சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டாம்.

ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, எல்லோரும் அத்தகைய போராட்டத்திற்கு தயாராக இல்லை. எனவே, செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதிய மக்களை" "சாதாரண" (லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா, மெர்ட்சலோவ்ஸ், பொலோசோவா) மற்றும் "சிறப்பு" (ரக்மெடோவ், "துக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்", "சுமார் முப்பது வயதுள்ள மனிதன்") என்று பிரிக்கிறார்.

இந்த இரண்டு வகைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு நேர்மறை பாத்திரங்கள்நாவல் அதன் சொந்த தத்துவ மற்றும் சமூக-வரலாற்று காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் எழுத்தாளர் "சிறப்பு" நபர்களை "சாதாரண" மக்கள், தலைவர்களை எதிர்ப்பதில்லை புரட்சிகர இயக்கம்சாதாரண மக்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. எனவே, லோபுகோவ் வேரா பாவ்லோவ்னாவை காப்பாற்றுகிறார் சமமற்ற திருமணம், சுதந்திரம், பரஸ்பர புரிதல், நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவளுடன் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குகிறது. கதாநாயகி தனது தாயார் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவைப் போல வாழ்க்கையில் செல்ல விரும்பவில்லை. அவள் எந்த வகையிலும் நிலையான பொய்கள், சுயநலம், இருப்புக்கான போராட்டம் ஆகியவற்றில் வாழ விரும்பவில்லை. எனவே, லோபுகோவில் அவள் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள்.

கதாபாத்திரங்கள் ஒரு கற்பனையான திருமணத்தை உருவாக்குகின்றன. அவர்கள் தங்கள் மறுசீரமைப்பு பொருளாதார நடவடிக்கை. வேரா பாவ்லோவ்னா ஒரு தையல் பட்டறையைத் தொடங்குகிறார், ஒன்றாக வசிக்கும் ஆடை தயாரிப்பாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார். பட்டறையில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் செயல்பாடுகளை விரிவாக விவரிக்கும் ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி தொழிலாளர்களுக்கும் எஜமானிக்கும் இடையிலான உறவின் புதிய தன்மையை வலியுறுத்துகிறார். அவர்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய, பரஸ்பர உதவியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், அவை பொருளாதார இயல்புடையவை அல்ல. நல்ல உறவுகள்ஒருவருக்கொருவர்.

பட்டறையில் உள்ள சூழ்நிலை ஒரு குடும்பத்தை ஒத்திருக்கிறது. வேரா பாவ்லோவ்னா தனது பல வார்டுகளை மரணம் மற்றும் வறுமையிலிருந்து காப்பாற்றினார் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார் (எடுத்துக்காட்டாக, மாஷா, பின்னர் அவரது பணிப்பெண்ணாக மாறினார்). G. N. செர்னிஷெவ்ஸ்கி உழைப்பின் பங்கிற்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார் என்பதை இங்கே பார்க்கலாம். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வேலை ஒரு நபரை மேம்படுத்துகிறது, எனவே, "புதிய நபர்கள்" மற்றவர்களின் நலனுக்காக தங்கள் வேலையை இயக்க முயற்சிக்க வேண்டும், இதன் மூலம் அவர்களை அழிவுகரமான உணர்ச்சிகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். "சாதாரண" மக்களின் செயல்பாட்டுத் துறையில், செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஞாயிறு பள்ளிகளில் கல்விப் பணிகளைச் சேர்த்தார் (தையல் பட்டறையில் தொழிலாளர்கள் குழுவில் கிர்சனோவ் மற்றும் மெர்ட்சலோவைக் கற்பித்தல்), மேம்பட்ட மாணவர்களில் (லோபுகோவ் மாணவர்களுடன் மணிநேரம் பேச முடியும்) , தொழிற்சாலை நிறுவனங்களில் (தொழிற்சாலை அலுவலகத்தில் லோபுகோவின் வகுப்புகள்) .

கிர்சனோவின் பெயர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தனியார் பயிற்சியின் "ஏஸஸ்" உடன் ஒரு ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி மருத்துவர் மோதலின் சதித்திட்டத்துடன் தொடர்புடையது - கத்யா பொலோசோவாவின் சிகிச்சையின் அத்தியாயத்திலும், தலைப்பிலும் அறிவியல் செயல்பாடு. அவரது சோதனைகள் செயற்கை உற்பத்திலோபுகோவ் பெல்கினை "உணவு, மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையின் முழுப் புரட்சி" என்று போற்றுகிறார்.

இந்தக் காட்சிகள் எழுத்தாளரின் சோசலிசக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன. பல வழிகளில் அவர்கள் கற்பனாவாதமாகவும் அப்பாவியாகவும் மாறினர் என்பதை காலம் காட்டினாலும். நாவலின் ஆசிரியரே அவர்களின் முற்போக்கான பாத்திரத்தை ஆழமாக நம்பினார். அந்த நேரத்தில், ஞாயிறு பள்ளிகள், வாசிகசாலைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கான மருத்துவமனைகள் திறப்பது முற்போக்கு இளைஞர்களிடையே பரவலாக இருந்தது.

எனவே, ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி வேரா பாவ்லோவ்னாவின் பட்டறையின் எடுத்துக்காட்டில் சகாப்தத்தின் புதிய நேர்மறையான போக்குகளை துல்லியமாக கவனித்து பிரதிபலித்தார். அவரது நாவலில் வரும் "புதிய மனிதர்கள்" அவர்களின் தனிப்பட்ட, குடும்பங்களுக்கு இடையேயான மோதல்களை வித்தியாசமான முறையில் தீர்க்கிறார்கள். வெளிப்புறமாக அவர்களின் குடும்பம் வளமானதாகவும், நட்பாகவும், மிகவும் வெற்றிகரமாகவும் தோன்றினாலும், உண்மையில் எல்லாம் வித்தியாசமானது. வேரா பாவ்லோவ்னா தனது கணவரை மிகவும் மதித்தார், ஆனால் அவருக்காக அவள் எதையும் உணரவில்லை. தன்னை எதிர்பாராமல், நாயகி சந்தித்தபோது இதை உணர்ந்தாள் சிறந்த நண்பர்அவரது கணவர் - கிர்சனோவ். லோபுகோவின் நோயின் போது அவர்கள் ஒன்றாக அவரை கவனித்துக்கொண்டனர்.

வேரா பாவ்லோவ்னா கிர்சனோவ் மீது முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளார். அவளிடம் வருகிறான் உண்மையான அன்பு, இது அவளை முழுமையான குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. ஆனால் இந்த அத்தியாயத்தில், முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை காதல் கதைகிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா இடையே, மற்றும் லோபுகோவின் செயல். அவர் தனது மனைவியின் மகிழ்ச்சியில் தலையிட விரும்பவில்லை, அவர் ஒரு பொய்யில் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க முடியாது. எனவே அவர் போன்றவர் உண்மையான மனிதன்புதிய நேரம், தன்னை விலக்கிக் கொள்கிறது, தற்கொலை செய்து கொள்கிறது.

லோபுகோவ் அத்தகைய தைரியமான செயலைச் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது மனைவிக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை, அவளுடைய தார்மீக வேதனைக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். வேரா பாவ்லோவ்னா நீண்ட காலமாக அமைதியற்றவராக இருந்தார். ரக்மெடோவ் மட்டுமே அவளை உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது. கிர்சனோவ் மீதான அன்பின் வளர்ச்சிக்கு எந்த தடையும் இல்லை. இதன் விளைவாக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் உருவாக்குகிறார்கள் உண்மையான குடும்பம்பரஸ்பர மரியாதையை மட்டுமல்ல, ஆழமான உணர்வையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு புதிய நபரின் வாழ்க்கை, ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சமூக மற்றும் இணக்கமானதாக இருக்க வேண்டும். தனிப்பட்ட திட்டம். எனவே, லோபுகோவ் தனியாக இருக்கவில்லை. அவர் மெர்ட்சலோவாவை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், அவளை மணந்தார். இந்த திருமணத்தில் அவர் தகுதியான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். மேலும், ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி மேலும் செல்கிறார், பரஸ்பர பகை, கோபம், வெறுப்பு இல்லாமல், மக்களிடையே சிறந்த உறவை சித்தரிக்கிறது. நாவலின் முடிவில் இரண்டைக் காண்கிறோம் மகிழ்ச்சியான குடும்பங்கள்: கிர்சனோவ் மற்றும் லோபுகோவ், ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்கள்.

"புதிய மனிதர்களின்" வாழ்க்கையை விவரிக்கும் எழுத்தாளர், கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் பொருளாதார மற்றும் தனிப்பட்ட பக்கத்தில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார். அவர்களின் உதவியுடன், பழைய உலகின் வாழ்க்கையின் நியாயமற்ற, மனிதாபிமானமற்ற கொள்கைகள் காலாவதியானவை என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார், மேலும் சமூகத்தில் புதுப்பித்தல், மக்களிடையே புதிய உறவுகள் தேவை.

இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்

நாவலில் ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, ஒரு சிறப்பு இடம் "புதிய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் சாதாரண மக்களிடையே, தங்கள் சொந்த சுயநல நலன்களில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள் (மரியா அலெக்ஸீவ்னா), மற்றும் புதிய காலத்தின் ஒரு சிறப்பு நபர் - ரக்மெடோவ்.
செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "புதிய மக்கள்" இனி இருண்ட பழைய உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் இன்னொரு இடத்திற்குள் நுழையவில்லை. இந்த இடைநிலை கட்டத்தில் வேரா பாவ்லோவ்னா, கிர்சனோவ், லோபுகோவ், மெர்ட்சலோவ்ஸ் ஆகியோர் இருந்தனர். இந்த ஹீரோக்கள் ஏற்கனவே குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளை வித்தியாசமாக தீர்க்கிறார்கள். அவர்கள் படிப்படியாக பழைய உலகின் மரபுகளை நிராகரித்து, தங்கள் சொந்த வளர்ச்சிப் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். வாசிப்பு, வாழ்க்கையைக் கவனிப்பது போன்ற வளர்ச்சியின் பாதையைத் தீர்மானிக்க, “தியாகங்கள் தேவையில்லை, பற்றாக்குறைகள் கேட்கப்படவில்லை ...” “இடைநிலை” ஹீரோக்கள் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் அமைதியான பாதையை விரும்புகிறார்கள், ஒரு சாதாரண விழிப்புணர்வை பெரும்பான்மையினருக்கு அணுகக்கூடிய நபர். Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov நிற்கும் உயரத்தில், "எல்லா மக்களும் நிற்க வேண்டும், எல்லா மக்களும் நிற்க முடியும்." தியாகம் மற்றும் பற்றாக்குறை இல்லாமல் இதை அடைய முடியும்.

இருப்பினும், செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு தெரியும், வளர்ச்சி, வாசிப்பு மற்றும் வாழ்க்கை அவதானிப்புக்கு கூடுதலாக, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரம், சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் சுரண்டலுக்கு எதிராக ஒரு வீரமிக்க போராட்டம் தேவை. "வரலாற்றுப் பாதை" என்கிறார் ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, - நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட்டின் நடைபாதை அல்ல; அவர் முற்றிலும் வயல்களின் வழியாக செல்கிறார், இப்போது தூசி நிறைந்த, இப்போது அழுக்கு, இப்போது சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக, இப்போது காடுகளின் வழியாக. புழுதியால் மூடப்பட்டு தனது காலணிகளை அழுக்காகப் பயப்படுபவர், சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டாம்.
ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, எல்லோரும் அத்தகைய போராட்டத்திற்கு தயாராக இல்லை. எனவே, செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதிய மனிதர்களை" "சாதாரண" (லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா, மெர்ட்சலோவ்ஸ், பொலோசோவா) மற்றும் "சிறப்பு" (ரக்மெடோவ், "துக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்", "சுமார் முப்பது வயதுள்ள மனிதன்") என்று பிரிக்கிறார்.

நாவலின் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களில் இந்த இரண்டு வகைகளின் தேர்வு அதன் சொந்த தத்துவ மற்றும் சமூக-வரலாற்று காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் எழுத்தாளர் "சிறப்பு" நபர்களை "சாதாரண" மக்களுக்கு எதிர்க்கவில்லை, புரட்சிகர இயக்கத்தின் தலைவர்கள் சாதாரண நபர்களுக்கு எதிராக, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். எனவே, லோபுகோவ் வேரா பாவ்லோவ்னாவை சமமற்ற திருமணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், சுதந்திரம், பரஸ்பர புரிதல், நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவருடன் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குகிறார். கதாநாயகி தனது தாயார் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவைப் போல வாழ்க்கையில் செல்ல விரும்பவில்லை. அவள் எந்த வகையிலும் நிலையான பொய்கள், சுயநலம், இருப்புக்கான போராட்டம் ஆகியவற்றில் வாழ விரும்பவில்லை. எனவே, லோபுகோவில் அவள் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள்.
கதாபாத்திரங்கள் ஒரு கற்பனையான திருமணத்தை உருவாக்குகின்றன. அவர்கள் தங்கள் வணிகத்தை ஒரு புதிய வழியில் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். வேரா பாவ்லோவ்னா ஒரு தையல் பட்டறையைத் தொடங்குகிறார், ஒன்றாக வசிக்கும் ஆடை தயாரிப்பாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார். பட்டறையில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் செயல்பாடுகளை விரிவாக விவரித்து, ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி தொழிலாளர்களுக்கும் தொகுப்பாளினிக்கும் இடையிலான உறவுகளின் புதிய தன்மையை வலியுறுத்துகிறார். அவர்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைதல், பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நல்ல அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பொருளாதார இயல்புடையவர்கள் அல்ல.

பட்டறையில் உள்ள சூழ்நிலை ஒரு குடும்பத்தை ஒத்திருக்கிறது. வேரா பாவ்லோவ்னா தனது பல வார்டுகளை மரணம் மற்றும் வறுமையிலிருந்து காப்பாற்றினார் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார் (எடுத்துக்காட்டாக, மாஷா, பின்னர் அவரது பணிப்பெண்ணாக மாறினார்). G.N இன் முக்கியத்துவம் எவ்வளவு பெரியது என்பதை இங்கே பார்க்கலாம். செர்னிஷெவ்ஸ்கி உழைப்பின் பங்கை ஒதுக்குகிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வேலை ஒரு நபரை மேம்படுத்துகிறது, எனவே, "புதிய நபர்கள்" மற்றவர்களின் நலனுக்காக தங்கள் வேலையை இயக்க முயற்சிக்க வேண்டும், இதன் மூலம் அவர்களை அழிவுகரமான உணர்ச்சிகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். "சாதாரண" மக்களின் செயல்பாட்டுத் துறையில், செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஞாயிறு பள்ளிகளில் கல்விப் பணிகளைச் சேர்த்தார் (தையல் பட்டறையில் தொழிலாளர்கள் குழுவில் கிர்சனோவ் மற்றும் மெர்ட்சலோவைக் கற்பித்தல்), மேம்பட்ட மாணவர்களில் (லோபுகோவ் மாணவர்களுடன் மணிநேரம் பேச முடியும்) , தொழிற்சாலை நிறுவனங்களில் (தொழிற்சாலை அலுவலகத்தில் லோபுகோவின் வகுப்புகள்) .

Kirsanov என்ற பெயர் ஒரு raznochintsy மருத்துவர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தனியார் நடைமுறையின் "ஏஸ்கள்" இடையே மோதல் சதி தொடர்புடையது - Katya Polozova சிகிச்சை அத்தியாயத்தில், அத்துடன் அறிவியல் நடவடிக்கை தலைப்பு. புரதத்தின் செயற்கை உற்பத்தி குறித்த அவரது சோதனைகள் லோபுகோவ் "உணவு, மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையின் முழுப் புரட்சி" என்று போற்றப்படுகின்றன.
இந்தக் காட்சிகள் எழுத்தாளரின் சோசலிசக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன. பல வழிகளில் அவர்கள் கற்பனாவாதமாகவும் அப்பாவியாகவும் மாறினர் என்பதை காலம் காட்டினாலும். நாவலின் ஆசிரியரே அவர்களின் முற்போக்கான பாத்திரத்தை ஆழமாக நம்பினார். அந்த நேரத்தில், ஞாயிறு பள்ளிகள், வாசிகசாலைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கான மருத்துவமனைகள் திறப்பது முற்போக்கு இளைஞர்களிடையே பரவலாக இருந்தது.

இதனால், ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி வேரா பாவ்லோவ்னாவின் பட்டறையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி சகாப்தத்தின் புதிய நேர்மறையான போக்குகளை துல்லியமாக கவனித்து பிரதிபலித்தார். அவரது நாவலில் வரும் "புதிய மனிதர்கள்" அவர்களின் தனிப்பட்ட, குடும்பங்களுக்கு இடையேயான மோதல்களை வித்தியாசமான முறையில் தீர்க்கிறார்கள். வெளிப்புறமாக அவர்களின் குடும்பம் வளமானதாகவும், நட்பாகவும், மிகவும் வெற்றிகரமாகவும் தோன்றினாலும், உண்மையில் எல்லாம் வித்தியாசமானது. வேரா பாவ்லோவ்னா தனது கணவரை மிகவும் மதித்தார், ஆனால் அவருக்காக அவள் எதையும் உணரவில்லை. தன்னை எதிர்பாராத விதமாக, கதாநாயகி தனது கணவரின் சிறந்த நண்பரான கிர்சனோவை சந்தித்தபோது இதை உணர்ந்தார். லோபுகோவின் நோயின் போது அவர்கள் ஒன்றாக அவரை கவனித்துக்கொண்டனர்.

வேரா பாவ்லோவ்னா கிர்சனோவ் மீது முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளார். உண்மையான காதல் அவளுக்கு வருகிறது, அது அவளை முழுமையான குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. ஆனால் இந்த அத்தியாயத்தில், முக்கிய பாத்திரம் கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா இடையேயான காதல் கதையால் அல்ல, ஆனால் லோபுகோவின் செயலால். அவர் தனது மனைவியின் மகிழ்ச்சியில் தலையிட விரும்பவில்லை, அவர் ஒரு பொய்யில் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க முடியாது. எனவே, அவர், புதிய காலத்தின் உண்மையான மனிதனைப் போல, தன்னைத்தானே விலக்கிக் கொண்டு, தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

லோபுகோவ் அத்தகைய தைரியமான செயலைச் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது மனைவிக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை, அவளுடைய தார்மீக வேதனைக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும். வேரா பாவ்லோவ்னா நீண்ட காலமாக அமைதியற்றவராக இருந்தார். ரக்மெடோவ் மட்டுமே அவளை உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது. கிர்சனோவ் மீதான அன்பின் வளர்ச்சிக்கு எந்த தடையும் இல்லை. இதன் விளைவாக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் ஒரு உண்மையான குடும்பத்தை உருவாக்குகிறார்கள், இது பரஸ்பர மரியாதையை மட்டுமல்ல, ஆழ்ந்த உணர்வையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு புதிய நபரின் வாழ்க்கை, ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். எனவே, லோபுகோவ் தனியாக இருக்கவில்லை. அவர் மெர்ட்சலோவாவை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், அவளை மணந்தார். இந்த திருமணத்தில் அவர் தகுதியான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். மேலும், ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி மேலும் செல்கிறார், பரஸ்பர பகை, கோபம், வெறுப்பு இல்லாமல், மக்களிடையே சிறந்த உறவை சித்தரித்தார். நாவலின் முடிவில், இரண்டு மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களைப் பார்க்கிறோம்: கிர்சனோவ்ஸ் மற்றும் லோபுகோவ்ஸ், ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக இருக்கிறார்கள்.

"புதிய மனிதர்களின்" வாழ்க்கையை விவரிக்கும் எழுத்தாளர், கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் பொருளாதார மற்றும் தனிப்பட்ட பக்கத்தில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார். அவர்களின் உதவியுடன், பழைய உலகின் வாழ்க்கையின் நியாயமற்ற, மனிதாபிமானமற்ற கொள்கைகள் காலாவதியானவை என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார், மேலும் சமூகத்தில் புதுப்பித்தல், மக்களிடையே புதிய உறவுகள் தேவை.

"... நான் சாதாரணமாக சித்தரிக்க விரும்பினேன்
புதிய தலைமுறையின் ஒழுக்கமான மக்கள்.
செர்னிஷெவ்ஸ்கி என்.ஜி

1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ரஷ்ய சமுதாயத்தில் முன்னோடியில்லாத வகையில் மக்கள் உருவாகத் தொடங்கினர். மாஸ்கோ, பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பிறருக்கு பெருநகரங்கள்இருந்து வெவ்வேறு மூலைகள்பெற ரஷ்யா ஒரு நல்ல கல்வி, அதிகாரிகள், பாதிரியார்கள், குட்டி பிரபுக்கள், தொழிலதிபர்களின் பிள்ளைகள் வந்தனர். அத்தகையவர்களை அவர்கள்தான் நடத்தினார்கள்.

அவர்கள்தான், மகிழ்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும், பல்கலைக்கழக சுவர்களில் அறிவை மட்டுமல்ல, கலாச்சாரத்தையும் உள்வாங்கி, அதையொட்டி, தங்கள் சிறிய மாகாண நகரங்களின் ஜனநாயக பழக்கவழக்கங்களின் வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தினர் மற்றும் பழைய உன்னத அமைப்பில் வெளிப்படையான அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினர்.

ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை உருவாக்க அவர்கள் நோக்கமாக இருந்தனர். இந்த நிகழ்வு 60 களின் ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் பிரதிபலித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு, இந்த நேரத்தில் தான் துர்கனேவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதிய மனிதர்கள்" பற்றி நாவல்களை எழுதினர். இந்த படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி புரட்சியாளர்கள் முக்கிய இலக்குஅவர்களின் வாழ்க்கை போராட்டமாக கருதப்பட்டது மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைஎதிர்காலத்தில் அனைத்து மக்களும். நாவலின் துணைத் தலைப்பில் "என்ன செய்வது?" N. G. Chernyshevsky நாம் படிக்கிறோம்: "புதிய நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து."

செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதியவர்கள் எப்படி சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் நியாயப்படுத்துகிறார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் எப்படி உணர்கிறார்கள், அவர்கள் எப்படி ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் என்பதையும் அறிவார். அன்றாட வாழ்க்கைஅந்த நேரத்திற்காகவும், எல்லா மக்களையும் நேசிப்பதும், நம்பகத்தன்மையுடன் எல்லோரிடமும் கை நீட்டுவதுமான காரியங்களின் வரிசைக்காக அவர்கள் எவ்வளவு தீவிரமாய் ஏங்குகிறார்கள்.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா - ஒரு புதிய வகை மக்களின் பிரதிநிதிகள். அவர்கள் சாதாரணமாக எதையும் செய்வதாகத் தெரியவில்லை. மனித திறன்கள். அது சாதாரண மக்கள், மற்றும் ஆசிரியர் தன்னை அத்தகைய நபர்களாக அங்கீகரிக்கிறார்; இந்த சூழ்நிலை மிகவும் முக்கியமானது, இது முழு நாவலுக்கும் குறிப்பாக ஆழமான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோரை முக்கிய கதாபாத்திரங்களாகப் பரிந்துரைப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் அதன் மூலம் வாசகர்களைக் காட்டுகிறார்: இவை சாதாரண மக்கள், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியும் இன்பமும் நிறைந்ததாக இருக்க வேண்டுமெனில், அவர்கள் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் உண்மையில் சாதாரண மனிதர்கள் என்பதை வாசகர்களுக்கு நிரூபிக்க விரும்பும் ஆசிரியர், ரக்மெடோவின் டைட்டானிக் உருவத்தை மேடைக்குக் கொண்டு வருகிறார், அவரை அவர் அசாதாரணமானவர் என்று அங்கீகரித்து "சிறப்பு" என்று அழைக்கிறார். ராக்மெடோவ் நாவலின் செயலில் பங்கேற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவரைப் போன்றவர்கள் அப்போதும் அங்கேயும் தங்கள் சொந்தக் கோளத்திலும், அவர்களின் இடத்திலும், எப்போது, ​​​​எங்கே வரலாற்று நபர்களாக இருக்க முடியும். அவர்கள் அறிவியலில் திருப்தி அடையவில்லை குடும்ப மகிழ்ச்சி.

அவர்கள் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார்கள், நடக்கும் ஒவ்வொரு அநீதியையும் அனுபவிக்கிறார்கள், அனுபவிக்கிறார்கள் சொந்த ஆன்மாமில்லியன் கணக்கானவர்களின் பெரும் துக்கம் மற்றும் இந்த துக்கத்தை குணப்படுத்த அவர்களால் முடிந்த அனைத்தையும் கொடுங்கள். ஒரு சிறப்பு நபரை வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் முயற்சி மிகவும் வெற்றிகரமானது என்று அழைக்கப்படலாம். அவருக்கு முன், துர்கனேவ் இந்த வணிகத்தை மேற்கொண்டார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, முற்றிலும் தோல்வியுற்றார்.

நாவலின் ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் இருந்து வந்தவர்கள், பெரும்பாலும் இயற்கை அறிவியலில் ஈடுபட்டுள்ள மாணவர்கள் மற்றும் "அதிகாலையில் தங்கள் மார்பகங்களை உருவாக்கப் பழகிவிட்டனர்."

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலில், ஒரே மாதிரியான எண்ணம் கொண்ட ஒரு குழுவைக் காண்கிறோம். அவர்களின் செயல்பாட்டின் அடிப்படை பிரச்சாரம், கிர்சனோவின் மாணவர் வட்டம் மிகவும் பயனுள்ள ஒன்றாகும். இளம் புரட்சியாளர்கள் இங்கு வளர்க்கப்படுகிறார்கள், ஒரு "சிறப்பு நபர்", ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளரின் ஆளுமை இங்கு உருவாகிறது. ஒரு சிறப்பு நபராக மாற, நீங்கள் முதலில், இருக்க வேண்டும் பெரும் சக்திதன் வேலையின் நிமித்தம் எல்லா இன்பங்களையும் துறந்து, சிறிதளவு ஆசைகளையும் தன்னுள் மூழ்கடித்துவிடுவார்.

புரட்சியின் பெயரில் வேலை செய்வது மட்டுமே, முற்றிலும் உறிஞ்சும் வணிகமாகிறது. ரக்மெடோவின் நம்பிக்கைகளை உருவாக்குவதில், கிர்சனோவ் உடனான உரையாடல் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இதன் போது "அவர் இறக்க வேண்டிய ஒரு சாபத்தை அனுப்புகிறார்." அவருக்குப் பிறகு, ரக்மெடோவ் ஒரு "சிறப்பு நபராக" மறுபிறப்பு தொடங்கியது. "புதிய நபர்களுக்கு" பின்தொடர்பவர்கள் (ரக்மெடோவின் உதவித்தொகை வைத்திருப்பவர்கள்) உள்ளனர் என்பது இளைஞர்கள் மீதான இந்த வட்டத்தின் செல்வாக்கின் வலிமையைப் பற்றி பேசுகிறது.

செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் படத்தைக் கொடுத்தார் " புதிய பெண்வேரா பாவ்லோவ்னா, லோபுகோவ் "குட்டி-முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் அடித்தளத்திலிருந்து" வெளியே கொண்டு வந்தவர், - விரிவாக வளர்ந்த நபர், அவள் சிறந்து விளங்க பாடுபடுகிறாள்: மேலும் பலவற்றைக் கொண்டுவருவதற்காக அவள் மருத்துவராக முடிவெடுக்கிறாள் பெரும் பலன்மக்கள். அவரது பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து தப்பித்து, வேரா பாவ்லோவ்னா மற்ற பெண்களையும் விடுவிக்கிறார். அவர் ஒரு பட்டறையை உருவாக்குகிறார், அங்கு அவர் ஏழைப் பெண்களுக்கு வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார்.

லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோரின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் நம்பிக்கையால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் வட்டம் இன்னும் குறுகியதாக இருந்தாலும், அவர்கள் இப்போது தனியாக இல்லை. ஆனால் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் தேவைப்பட்டவர்கள் கிர்சனோவ், லோபுகோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் பலர். அவர்களின் படங்கள் புரட்சிகர தலைமுறையின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. தனது நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நபர்கள் தனது கனவு என்பதை ஆசிரியர் உணர்ந்தார். ஆனால் இந்த கனவு அதே நேரத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. "ஆண்டுகள் கடந்து போகும்," புதிய மனிதனின் வகையைப் பற்றி நாவலின் ஆசிரியர் கூறுகிறார், "அவர் பல மக்களில் மீண்டும் பிறப்பார்."

எழுத்தாளரே தனது சொந்த படைப்பில் "புதிய மனிதர்கள்" மற்றும் மனிதகுலத்தின் மற்ற வாழ்க்கையில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நன்றாக எழுதினார்: "அவர்களில் சிலர் உள்ளனர், ஆனால் அனைவரின் வாழ்க்கையும் அவர்களுடன் பூக்கும்; அவர்கள் இல்லாமல், அது இறந்திருக்கும். வெளியே, புளிப்பாக மாறியது; அவற்றில் சில உள்ளன, ஆனால் அவை எல்லா மக்களையும் சுவாசிக்க அனுமதிக்கின்றன, அவை இல்லாமல், மக்கள் மூச்சுத் திணறுவார்கள். இது நிறம் சிறந்த மக்கள், இவை என்ஜின்களின் இயந்திரங்கள், இது பூமியின் உப்பின் உப்பு."

இல்லாமல் அது போன்ற மக்கள்வாழ்க்கை சிந்திக்க முடியாதது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் மாற வேண்டும், காலப்போக்கில் மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் வாழ்க்கையில் அடிப்படை மாற்றங்களைச் செய்யும் புதிய நபர்களுக்கான செயல்பாட்டுத் துறையும் உள்ளது. ரோமன் செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?" இந்த விஷயத்தில் விலைமதிப்பற்ற மற்றும் மேற்பூச்சு மற்றும் தற்போதைய வாசகருக்கு, மனித ஆன்மாவின் எழுச்சியை செயல்படுத்த உதவுகிறது, சமூக நலனுக்கான போராட்டத்திற்கான ஏக்கம். வேலையின் சிக்கல் நித்தியமாக நவீனமானது மற்றும் சமூகத்தின் உருவாக்கத்திற்கு அவசியமானது.

“... நான் சாதாரணமாக சித்தரிக்க விரும்பினேன்

புதிய தலைமுறையின் கண்ணியமான மக்கள்."

செர்னிஷெவ்ஸ்கி என்.ஜி.

1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, ரஷ்ய சமுதாயத்தில் முன்னர் காணப்படாத உருவாக்கம் தோன்றத் தொடங்கியது. இவர்கள் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த அதிகாரிகள், பாதிரியார்கள், குட்டி பிரபுக்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்களின் குழந்தைகள். பெருநகரங்கள்இருந்து பல்வேறு மூலைகள்ரஷ்யா கல்வி பெற வேண்டும். அவர்கள் விருப்பத்துடன் பல்கலைக்கழக நகரங்களில் அறிவை மட்டுமல்ல, கலாச்சாரத்தையும் உள்வாங்கினர், இதையொட்டி, தங்கள் சிறிய மாகாண நகரங்களின் ஜனநாயக மரபுகளை உயிர்ப்பித்தனர் மற்றும் பழைய உன்னத உத்தரவுகளில் தெளிவான அதிருப்தியை உருவாக்கினர்.

அவர்கள் தொடங்குவதற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தனர் புதிய சகாப்தம்ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி. இந்த நிகழ்வு 1960 களின் ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் பிரதிபலித்தது. XIX நூற்றாண்டு, இந்த நேரத்தில் துர்கனேவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதிய மக்கள்" பற்றி நாவல்களை எழுதினர். இந்த படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி புரட்சியாளர்கள், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் அனைத்து மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான போராட்டத்தை தங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோளாகக் கருதினர். நாவலின் துணைத் தலைப்பில் என்ன செய்ய வேண்டும்? N. G. Chernyshevsky நாம் படிக்கிறோம்: "புதிய நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து."

செர்னிஷெவ்ஸ்கி, "புதியவர்கள் எப்படி சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் நியாயப்படுத்துகிறார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் எப்படி உணருகிறார்கள், எப்படி ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள், மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் எப்படி ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அந்த நேரத்திற்கும் அந்த விஷயத்திற்கும் எவ்வளவு தீவிரமாக பாடுபடுகிறார்கள் என்பதையும் அறிவார். எல்லா மக்களையும் நேசிப்பதும், நம்பிக்கையுடன் அனைவரிடமும் கை நீட்டுவதும் யாரால் முடியும்.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா - ஒரு புதிய வகை மக்களின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் சாதாரண மனித திறன்களை மீறும் எதையும் செய்ய மாட்டார்கள் என்று தோன்றுகிறது. இவர்கள் சாதாரண மனிதர்கள், ஆசிரியர் தானே இவர்களை அப்படிப்பட்டவர்களாக அங்கீகரிக்கிறார்; இந்த சூழ்நிலை மிகவும் முக்கியமானது, இது முழு நாவலுக்கும் குறிப்பாக ஆழமான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னாவை முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக நியமிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் வாசகர்களுக்கு இவ்வாறு காட்டுகிறார்: சாதாரண மக்கள் இப்படித்தான் இருக்க முடியும், நிச்சயமாக, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க விரும்பினால், அவர்கள் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். மற்றும் மகிழ்ச்சி. அவர்கள் உண்மையில் சாதாரண மனிதர்கள் என்பதை வாசகர்களுக்கு நிரூபிக்க விரும்பும் ஆசிரியர், ரக்மெடோவின் டைட்டானிக் உருவத்தை மேடைக்குக் கொண்டு வருகிறார், அவரை அவர் அசாதாரணமானவர் என்று அங்கீகரித்து "சிறப்பு" என்று அழைக்கிறார். ராக்மெடோவ் நாவலின் செயலில் பங்கேற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவரைப் போன்றவர்கள் அப்போதும் அங்கேயும் தங்கள் சொந்தக் கோளத்திலும், அவர்களின் இடத்திலும், எப்போது, ​​​​எங்கே வரலாற்று நபர்களாக இருக்க முடியும். அறிவியலோ குடும்ப மகிழ்ச்சியோ அவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவதில்லை.

அவர்கள் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார்கள், நிகழும் ஒவ்வொரு அநீதியிலும் அவதிப்படுகிறார்கள், மில்லியன் கணக்கானவர்களின் பெரும் துயரத்தை தங்கள் சொந்த ஆத்மாக்களில் அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் இந்த துயரத்தை குணப்படுத்த தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் கொடுக்கிறார்கள். ஒரு சிறப்பு நபரை வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் முயற்சி மிகவும் வெற்றிகரமானது என்று அழைக்கப்படலாம். அவருக்கு முன், துர்கனேவ் இந்த வணிகத்தை மேற்கொண்டார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, முற்றிலும் தோல்வியுற்றார்.

நாவலின் ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் இருந்து வந்தவர்கள், பெரும்பாலும் இயற்கை அறிவியலில் ஈடுபட்டுள்ள மாணவர்கள் மற்றும் "அவர்களின் மார்பகங்களைக் கொண்டு செல்ல பழகிவிட்டார்கள்."

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலில், ஒரே மாதிரியான எண்ணம் கொண்ட ஒரு குழுவைக் காண்கிறோம். அவர்களின் செயல்பாட்டின் அடிப்படையானது பிரச்சாரம் ஆகும்.கிர்சனோவின் மாணவர் வட்டம் மிகவும் பயனுள்ள ஒன்றாகும். இளம் புரட்சியாளர்கள் இங்கு வளர்க்கப்படுகிறார்கள், ஒரு "சிறப்பு நபர்", ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளரின் ஆளுமை இங்கே உருவாகிறது. ஒரு சிறப்பு நபராக மாற, நீங்கள் முதலில் அனைத்து இன்பங்களையும் விட்டுவிடுவதற்கும், உங்கள் வணிகத்திற்காக உங்களில் உள்ள அனைத்து சிறிய ஆசைகளையும் மூழ்கடிப்பதற்கும் மிகப்பெரிய மன உறுதியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

புரட்சியின் பெயரில் வேலை செய்வது மட்டுமே, முற்றிலும் உறிஞ்சும் வணிகமாகிறது.

ரக்மெடோவின் நம்பிக்கைகளை உருவாக்குவதில், கிர்சனோவ் உடனான உரையாடல் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இதன் போது "அவர் இறக்க வேண்டிய ஒரு சாபத்தை அனுப்புகிறார்." அவருக்குப் பிறகு, ரக்மெடோவ் ஒரு "சிறப்பு நபராக" மறுபிறப்பு தொடங்கியது. "புதிய நபர்களுக்கு" பின்தொடர்பவர்கள் (ரக்மெடோவின் உதவித்தொகை வைத்திருப்பவர்கள்) இருப்பது இளைஞர்கள் மீதான இந்த வட்டத்தின் செல்வாக்கின் வலிமையைப் பற்றி பேசுகிறது.

செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் "புதிய பெண்ணின்" படத்தைக் கொடுத்தார். "குட்டி-முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் பாதாள அறையிலிருந்து" லோபுகோவ் "கொண்டுவந்த" வேரா பாவ்லோவ்னா, ஒரு விரிவான வளர்ந்த நபர், அவர் முழுமைக்காக பாடுபடுகிறார்: மக்களுக்கு இன்னும் பெரிய நன்மையைக் கொண்டுவருவதற்காக அவர் ஒரு மருத்துவராக மாற முடிவு செய்கிறார். அவரது பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து தப்பித்து, வேரா பாவ்லோவ்னா மற்ற பெண்களையும் விடுவிக்கிறார். அவர் ஒரு பட்டறையை உருவாக்குகிறார், அங்கு அவர் ஏழைப் பெண்களுக்கு வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார்.

லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோரின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் நம்பிக்கையால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் வட்டம் இன்னும் குறுகியதாக இருந்தாலும், அவர்கள் இப்போது தனியாக இல்லை. ஆனால் அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் தேவைப்பட்டவர்கள் கிர்சனோவ், லோபுகோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் பலர். அவர்களின் படங்கள் புரட்சிகர தலைமுறையின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. தனது நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நபர்கள் தனது கனவு என்பதை ஆசிரியர் உணர்ந்தார். ஆனால் இந்த கனவு அதே நேரத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. "ஆண்டுகள் கடந்து போகும்," நாவலின் ஆசிரியர் புதிய நபரின் வகையைப் பற்றி கூறுகிறார், "அவர் அதிகமான மக்களில் மீண்டும் பிறப்பார்."

செர்னிஷெவ்ஸ்கியே தனது நாவலில் "புதிய மனிதர்கள்" மற்றும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் அவர்களின் பங்கு பற்றி சிறப்பாக எழுதினார்: "அவர்களில் சிலர் உள்ளனர், ஆனால் அனைவரின் வாழ்க்கையும் அவர்களுடன் செழிக்கிறது; அவர்கள் இல்லாமல், அவள் ஸ்தம்பித்திருப்பாள், புளிப்பாக மாறியிருப்பாள்; அவற்றில் சில உள்ளன, ஆனால் அவை எல்லா மக்களையும் சுவாசிக்க அனுமதிக்கின்றன, அவை இல்லாமல் மக்கள் மூச்சுத் திணறுவார்கள். இது சிறந்த மனிதர்களின் நிறம், இவை என்ஜின்களின் இயந்திரங்கள், இது பூமியின் உப்பின் உப்பு.

அத்தகைய மக்கள் இல்லாமல், வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் அது தொடர்ந்து மாற வேண்டும், ஆண்டுதோறும் மாற வேண்டும். இந்த நாட்களிலும், வாழ்க்கையில் அடிப்படை மாற்றங்களைச் செய்யும் புதிய நபர்களுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் என்ன செய்ய வேண்டும்? மதிப்புமிக்க மற்றும் பொருத்தமானது நவீன வாசகர். இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் எழுச்சியை ஏற்படுத்த உதவுகிறது, பொது நலனுக்காக போராட ஆசை. நாவலின் கருப்பொருள் எப்போதும் நவீனமாகவும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமாகவும் இருக்கும்.

சுயாதீன வேலை எண். 4.

நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி (1828-1889)- மிகவும் ஒன்று முக்கிய பிரதிநிதிகள்"raznochintsy" இன் கூட்டாளிகள் - எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், XIX நூற்றாண்டின் 60 களின் பொது நபர்கள், கிராம மதகுருமார்களின் அரை-விவசாயி சூழலில் இருந்து அல்லது பாழடைந்த நில உரிமையாளர்களின் சூழலில் இருந்து அல்லது நகரத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து வெளியே வந்தவர்கள் அதிகாரத்துவம். இந்த தலைமுறை அறிவுக்கான ஏக்கம், நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது சொந்த படைகள், எதிர்கால சமூக நல்லிணக்கம் மற்றும் சமத்துவத்திற்காக, வலுக்கட்டாயமாக உட்பட, எந்த வகையிலும் அவர்களுக்கு பொருந்தாத ரஷ்யாவில் சமூக உறவுகளை மாற்றுவதற்கான விருப்பம்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவராக இருந்தபோதே, செர்னிஷெவ்ஸ்கி வறுமையை எதிர்த்துப் போராடுவதை தனது வாழ்க்கையின் இலக்காகக் கொண்டுள்ளார், எல்லா மக்களும் வாழும் காலத்தைக் கனவு காண்கிறார். "இல் குறைந்தபட்சம்ஆண்டுக்கு 15 - 20,000 ரூபிள் பெறும் மக்கள் வாழும் விதம். வருமானம்". முதலில், இந்த பொருள் நல்வாழ்வுக்கான பாதை தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் மூலம் அமைந்தது என்று அவர் கருதினார், ஒரு காலத்தில் அவர் நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை உருவாக்க விரும்பினார். ஆனால் பின்னர், பெரும்பாலும் நன்கு அறியப்பட்ட பொது நபரான பெட்ராஷெவ்ஸ்கியின் செல்வாக்கின் கீழ், எதேச்சதிகாரத்தை வன்முறையில் தூக்கி எறிய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி சிந்திக்க அவர் முனைந்தார். "பிரபுத்துவ விவசாயிகளுக்கு அவர்களின் நலன் விரும்பிகளிடமிருந்து தலைவணங்க" என்ற பிரகடனத்தின் ஆசிரியருக்கு அவர் பெருமை சேர்த்துள்ளார், இதன் நோக்கம் ரஷ்யாவை "கோடாரிக்கு" அழைப்பதாகும். அவர் "மக்களை தொந்தரவு செய்ய" கனவு கண்டார், விவசாயிகளின் அமைதியின்மையை ஏற்பாடு செய்தார், "இது எல்லா இடங்களிலும் அடக்கப்படலாம், ஒருவேளை, பலரை சிறிது நேரம் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யலாம், ஆனால் ... இது அனைத்து எழுச்சிகளுக்கும் பரந்த ஆதரவைக் கொடுக்கும்." "தற்போதுள்ள உத்தரவைத் தூக்கியெறியும் நோக்கத்திற்காக, கோபத்திற்கு நடவடிக்கை எடுத்ததற்காக மற்றும் ஒரு மூர்க்கத்தனமான முறையீட்டை உருவாக்கியதற்காக" செர்னிஷெவ்ஸ்கி கைது செய்யப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். "அரசின் அனைத்து உரிமைகளையும் பறித்து, பதினான்கு ஆண்டுகள் சுரங்கங்களில் கடின உழைப்பில் நாடுகடத்தப்பட்டு, பின்னர் சைபீரியாவில் நிரந்தரமாக குடியேறவும்".

ஆனால் கடின உழைப்பில் கூட, அவர் செயலில் உள்ள புரட்சிகர மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளை நிறுத்தவில்லை, அதற்கு நன்றி 70 மற்றும் 80 களின் ஒரு தலைமுறை ரஸ்னோச்சின்சி உருவாக்கப்பட்டது, எதேச்சதிகாரத்தை நோக்கி இன்னும் தீவிரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத, இரத்தக்களரி புரட்சிகர தியாகங்களை இன்னும் உறுதியுடன் செய்தார் - இவை புரட்சிகர பயங்கரவாதிகள், நெச்சேவ், வேரா ஃபிக்னர், போல்ஷிவிக்குகளின் வருங்காலத் தலைவரின் மூத்த சகோதரர் அலெக்சாண்டர் உல்யனோவ் ஆகியோரின் விஷயத்தில் பிரபலமற்றவர்கள்.

அவர் இறப்பதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு, 1889 இல், செர்னிஷெவ்ஸ்கி சரடோவுக்கு வீடு திரும்ப முடிந்தது, அங்கு அவர் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தில் ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்ற முடிந்தது.

நாவல் "என்ன செய்வது?"- பெரும்பாலான பிரபலமான வேலைஎன்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் தனிமைச் சிறையில் எழுதப்பட்டது, அங்கு அவர் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர், உண்மையில், நான்கரை மாதங்கள் வைக்கப்பட்டார். தணிக்கை உடனடியாக புரியாததால், 1863 இல் நாவல் வெளியிடப்பட்டது புரட்சிகரமான உணர்வுவேலை செய்கிறது. இது ஒரு கற்பனாவாத மற்றும் கற்பனாவாத நாவல். செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஏற்கனவே படிக்கும் செயல்பாட்டில் இருப்பதாக கனவு கண்டார் சாதாரண நபர்ஆசிரியரே இந்த வார்த்தையை புரிந்து கொள்ளும் அர்த்தத்தில் ஒரு புதிய நபராக ஆனார், மேலும் சில வாசகர்கள் சிறப்பு நபர்களின் பாதையை எடுக்க முடிவு செய்வார்கள், யாரைப் பற்றி ஆசிரியரே சொன்னார்: "அவர்கள் சிலரே, ஆனால் அவர்களுடன் வாழ்க்கை செழிக்கிறது. அவை என்ஜின்களின் இயந்திரங்கள், பூமியின் உப்பின் உப்பு."

கலை அசல் தன்மைநாவல், மற்றவற்றுடன், இரட்டை புரிதலில் உள்ளது நல்லதுஅதன் மூலம் ஆசிரியரின் இலட்சியங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவர்கள் வாழும் சமூகத்தின் சமூக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களுக்கு பாரம்பரியமற்ற அணுகுமுறையின் காரணமாக "புதியது" என்று அழைக்கும் கதாபாத்திரங்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. இவர்கள் லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா, கத்யா போலோசோவா, வேரா பாவ்லோவ்னாவின் பட்டறையைச் சேர்ந்த பெண்கள், அவர் தானே வைத்திருந்த கருத்துகளுடன் இணைக்க முடிந்தது. ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் நேர்மையும் கண்ணியமும், தங்கள் சொந்த நேர்மையான உழைப்பால் சம்பாதிக்காத செல்வத்தின் மீது அலட்சிய மனப்பான்மை, அதே நேரத்தில் கண்ணியத்துடன் வாழ ஆசை, சிறிய சந்தோஷங்களைத் தானே மறுக்காதவர்கள் இவர்கள். மென்மையான ட்ரெஸ்டில் ஷூக்கள் மற்றும் காபியுடன் கூடிய காபி கிரீம்.

"செப்பு சில்லறைகளுக்கு" படிக்கும் ரஸ்னோச்சின்ட்ஸிலிருந்து வந்து, அவர்கள் தகுதியான வேலையையும், தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் நன்மைக்கான விருப்பத்தையும் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானதாகக் கருதுகிறார்கள். அவர்கள் "கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்குகிறார்கள். நியாயமான சுயநலம்”, இதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், மற்றவர்கள் நன்றாக உணரும்போது மட்டுமே ஒரு நபர் நன்றாக உணர முடியும். மற்றவர்களுக்கு ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வது, அவர்களின் சொந்த உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை மீறுவது கூட, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அன்புக்குரியவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். கதாபாத்திரங்கள் இந்த கோட்பாட்டை தங்கள் வாழ்க்கையுடன் சோதிக்கின்றன. வெரோச்ச்கா ரோசல்ஸ்காயாவை பணக்கார மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான ஸ்டோர்ஷ்னிகோவ் திருமணம் செய்ய எண்ணிய தனது சொந்த தாயிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று லோபுகோவ் கண்டபோது, ​​​​அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார், இருப்பினும் இதற்காக அவர் தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு வேலை தேட வேண்டியிருந்தது. அவர் தனது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் தரவை முற்றிலும் ஆர்வமின்றி தனது நண்பர் கிர்சனோவுக்கு மாற்றுகிறார், டிப்ளோமா பெறுவதற்கான பாதையை எளிதாக்குகிறார். வேரா பாவ்லோவ்னா ஏழைப் பெண்களுக்கான பட்டறைகளைத் தொடங்குகிறார், அவர்களை குழு மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், மேலும் லாபத்தை சமமாகப் பிரிக்கிறார். திருமண விஷயத்தில், பெண்ணுக்கு திடமான வரதட்சணை கொடுக்கிறார். வேரா பாவ்லோவ்னா கிர்சனோவை காதலித்தபோது, ​​​​அவர் இதைப் பற்றி தனது கணவருக்குத் தெரிவிக்கிறார், அவரை முடிவில்லாமல் நம்புகிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த தற்கொலையைப் போலியாக உருவாக்கி, திருமண உறவுகளிலிருந்து வேராவை விடுவித்தார்.

இதன் விளைவாக, இந்த உலகளாவிய அர்ப்பணிப்பு உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது: லோபுகோவ், பணக்காரர் ஆனார். நியாயமான வழிஅமெரிக்காவில் எங்காவது, வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தோழி கத்யா போலோசோவாவுடன் அன்பையும் புரிதலையும் காண்கிறார்.

சதித்திட்டத்தின் அத்தகைய கட்டுமானத்தின் பகுத்தறிவு மற்றும் நெறிமுறை வெளிப்படையானது, மேலும் ஆசிரியர் இதை மறைக்கவில்லை, விருப்பமான சிந்தனையை கடந்து செல்கிறார். புதிய மக்களின் ஒழுக்கம் மதத்தின் அடிப்படையில் இல்லை. உறவுகளின் புதிய வழியை முன்வைக்க, எழுத்தாளர் மனித இயல்பைத் திட்டமிடுகிறார்.

இந்த கருத்து உள்ளது மேலும்ஒரு "சிறப்பு நபர்" பற்றியது - பிரபு ரக்மெடோவ், அனைத்து மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக தனது தோட்டத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் நன்மைகளையும் மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியையும் கூட துறந்தார். ரக்மெடோவ் எதிர்கால சோதனைகள் மற்றும் துன்பங்களை எதிர்பார்த்து, உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் தன்னை வலுப்படுத்திக் கொள்கிறார்: அவர் வோல்காவில் ஒரு சரக்கு ஏற்றிச் செல்லும் தொழிலாளியாக பணிபுரிகிறார், நிகிதுஷ்கி லோமோவ் என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்ற அவர், உணவில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், எந்த சுவையான உணவுகளையும் அனுமதிக்கவில்லை. நிதி நிலமைஅனுமதிக்கிறது (மற்றும் இந்த அற்பமானது அவரை "புதிய நபர்களிடமிருந்து" வேறுபடுத்துகிறது), உணர்ந்தவுடன் தூங்குகிறது, நகங்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது மூன்று நாட்களுக்கு தூங்காது, அவரது விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது, புத்தகங்களைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிடுகிறது. ரக்மெடோவ் சேவை செய்யும் "காரணம்" தணிக்கை காரணங்களுக்காக குறிப்பாகக் காட்டப்படவில்லை, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் பொதுவான சூழ்நிலை சரியான முடிவை எடுப்பதை சாத்தியமாக்கியது: அவர் ஆசிரியரையும் அவரது கூட்டாளிகளையும் போலவே ஒரு புரட்சியாளர்.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கற்பனாவாதக் கருத்துக்கள் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் நான்காவது கனவில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. கற்பனையின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தாத இந்த நிபந்தனை சாதனத்தின் உதவியுடன், செர்னிஷெவ்ஸ்கி எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறார். எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் நம்பிக்கையானவை, இது மிக முக்கியமான விஷயம். மனிதகுலம், செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சுதந்திரம், வேலை, படைப்பாற்றல் மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கான உரிமையைப் பயன்படுத்துகிறது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் புரிதல் அப்பாவியாகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் எதிர்காலத்தில் தனிப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் குணங்களுக்கு இடமில்லை, மாறாக, அவை விதிக்கு விதிவிலக்காகக் கருதப்படுகின்றன. சமூக உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு சாதாரண, அல்லது மாறாக, இயல்பான வாழ்க்கைக்கான அனைத்து நிபந்தனைகளும் இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் தனிநபரின் தேவைகள் விதிமுறைக்கு அப்பாற்பட்டால் (உங்களுக்கு சுவையான அல்லது குறிப்பாக அழகான ஆடைகள் தேவை), நீங்கள் அதற்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். . எதிர்கால சமுதாயத்தில் உழைப்புக்கான கட்டண முறைகள் குறிப்பிடப்படவில்லை. தனிப்பட்ட மற்றும் நற்பண்புகளை உள்ளடக்கிய வலுவான மனித சமூகமாக, சமூகத்தின் ஒரு கலமாக எந்த குடும்பமும் இல்லை.

செர்னிஷெவ்ஸ்கி கணித்தவற்றில் சில, அரிதாகவே நிறைவேறத் தொடங்கின, அதற்கு நேர்மாறாக மாறியது, எடுத்துக்காட்டாக, இயற்கையில் ஒரு செயலில் மாற்றம், வடக்கு நதிகளை பாலைவனத்திற்கு மாற்றுவது, கால்வாய்களை அமைத்தல் போன்றவை. கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழல் சமநிலையின் ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது; எதிர்காலத்தின் ஒரு பொருளாக அலுமினியம் காலாவதியானது, மனிதகுலம் பெருகிய முறையில் இயற்கையைப் பாராட்டுகிறது, இயற்கை பொருட்கள். இயற்கையின் மார்பில் உள்ள குடியிருப்புகளை விட, பெருநகரங்களில் மக்கள் அதிகளவில் குவிந்துள்ளனர். எதிர்காலத்தை கணிப்பது கடினமான மற்றும் நன்றியற்ற பணியாகும், மேலும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது தவறுகள் மற்றும் பிரமைகளில் தனியாக இல்லை.

எதிர்கால சமூகத்தில், தேவை அல்லது துக்கம் பற்றிய பயம் இல்லை, ஆனால் நினைவுகள் இல்லை. இவர்கள் கடந்த காலம் இல்லாதவர்கள். ஒரு இணக்கமான நபர் பற்றிய செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் யோசனை விளக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது வாழ்க்கையில் எளிதான, இனிமையான வேலை பாடல்கள், வளர்ச்சி ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பாற்றல்நபர் (பாடகர் குழு, தியேட்டர்), ஓய்வு, வேடிக்கை (நடனங்கள் மற்றும் பாடல்கள்), அன்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம், உடல்நலம், வயதானவர்களுக்கு மரியாதை. ஆனால் இந்த பகுத்தறிவும் நல்லிணக்கமும் நம்பத்தகாததாக மாறிவிடும், ஏனெனில் சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுடனான உறவில் தனிநபரின் பிரச்சினைகள் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை; எளிதான மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கைக்கான அவர்களின் முயற்சியில், எதிர்கால மக்கள் கடந்த காலத்தை இழக்கிறார்கள், வரலாற்று நினைவகம், வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையைக் கடந்து செல்கிறது. அழைப்பு "எதிர்காலத்தை நேசி, அதை நெருக்கமாக கொண்டு வாருங்கள், நீங்கள் மாற்றக்கூடிய அனைத்தையும் அதிலிருந்து நிகழ்காலத்திற்கு மாற்றவும்"இது மிகவும் விளம்பரமானதாகவும், ஆதாரமற்றதாகவும், பிரகடனமாகவும் மாறிவிடும்.