ภาพวาด "สวรรค์ของคนชอบธรรม" ("ปีนเขาในจักรวรรดิ") ของเนเธอร์แลนด์จิตรกรเจอโรมบ๊อชถูกเขียนขึ้นโดยน้ำมันบนกระดานอาจอยู่ใน 1,500-1504 ประเภท - ภาพวาดศาสนา. อาจเป็น "การสวรรค์ของคนชอบธรรม" เป็นส่วนหนึ่งของ polyptic "ความสุขและสาปแช่ง" [... ]

ภาพนี้สร้างขึ้นโดยศิลปินจากเนเธอร์แลนด์ มันมีชื่อเป็นเส้นตรงค่อนข้างจริง "การตายของหุ่นเชิด" คุณสมบัติหลักของภาพคือรูปแบบของการจัดวางรูปแบบในอวกาศ ภาพยืดในแนวตั้งมากซึ่งสร้างความประทับใจของการวาดแท่นบูชา [... ]

Jerome Boschลูกชายของศิลปินทางพันธุกรรมผู้อพยพจากเยอรมนี บ๊อชเป็นนามแฝงที่เกิดขึ้นจากชื่อของเมือง Hertogenbos (แปลว่าเป็นป่า Ducal) การประชุมเชิงปฏิบัติการของพ่อแม่ของเขามีส่วนร่วมในภาพวาดฝาผนังประติมากรรมปิดทองความหลากหลายของ [... ]

รูปภาพ "Focuscript" ของศิลปิน Flemish Jerome Bosch น่าเสียดายที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ วันนี้คุณสามารถชื่นชมเฉพาะสำเนาของงานนี้ ที่ถูกต้องที่สุดของพวกเขาได้รับการยอมรับจากงานที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งเมือง Saint-Germain-An-le วันที่เขียน [... ]

ในช่วงเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความรุ่งเรืองของการสอบสวน บริษัท เต็มไปด้วยอคติและความเชื่อโชคลางที่น่าตกใจ ศิลปินที่ทำงานในช่วงกบฏเหล่านี้เท่าที่จะทำได้พยายามชี้แจงโลก Jerome Bosch เขียนจาก 1500 [... ]

I. Bosh สร้าง Triptychs หลายตัว ธีมในพระคัมภีร์ไบเบิลหนึ่งในหลังคือ "การนมัสการของ Magi" ส่วนหลักของงานแสดงเรื่องราวหลัก ผู้หญิงของเราตั้งอยู่ด้านหน้าบ้านและแสดงให้ทารก ผู้ประกอบวางของขวัญไปที่เท้าของผู้หญิง [... ]

Bosch, Bos (Bosch) Hieronimus [จริงเกียร์ยีมัสแวนอัลเกน, Hieronymus van Aeken] (ประมาณ 1450 / 60-1516) จิตรกรเนเธอร์แลนด์ที่ยอดเยี่ยม เขาทำงานเป็นหลักใน Hertogenbosa ใน Flanders ตอนเหนือ หนึ่งในอาจารย์ที่มีชีวิตชีวาที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือตอนเช้า

Jerome Bosch ในเขา องค์ประกอบมัลติฟังก์ชั่นภาพวาดบนธีม คำพูดของพื้นบ้านสุภาษิตและสุภาษิตรวมนิยายยุคกลางที่ซับซ้อนซึ่งสร้างขึ้นโดยจินตนาการที่ไม่มีที่สิ้นสุดของภาพปีศาจประหลาดที่ผิดปกติสำหรับศิลปะในยุคของนวัตกรรมที่สมจริง
สไตล์ Bosha มีเอกลักษณ์และไม่มีการเปรียบเทียบในประเพณีที่งดงามของเนเธอร์แลนด์
ความคิดสร้างสรรค์ Jerome Bosch ในเวลาเดียวกัน - นวัตกรรมและดั้งเดิมไร้เดียงสาและซับซ้อน; มันทำให้ผู้คนหลงใหลในความลึกลับบางอย่างซึ่งเป็นศิลปินคนหนึ่งที่มีชื่อเสียง "ต้นแบบที่มีชื่อเสียง" - เรียกว่า Bosch ใน Herohenbos ซึ่งศิลปินยังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งสิ้นสุดวันของเขาแม้ว่าสง่าราศีอายุการใช้งานจะแพร่กระจายไปไกลกว่าขีด จำกัด เมืองพื้นเมือง.

องค์ประกอบของวงกลมที่จัดเรียงแบบสมมาตรและการเลื่อนสองการปรับใช้สองครั้งซึ่งคำพูดจาก Deuteronomy ที่มีการมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติ ในวงกลม - ภาพแรกของนรก Bosch และที่มีอยู่ใน หมายเลขเดียวเท่านั้น การตีความสวรรค์สวรรค์สวรรค์ บาปมนุษย์เจ็ดแห่งปรากฎในกลุ่มของดวงตาของ Grandina ในศูนย์กลางขององค์ประกอบพวกเขาจะได้รับในหลอดเลือดดำทางศีลธรรมที่เน้น

งานนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่ชัดเจนและมีคุณธรรมของ Bosch และมีรายละเอียดอธิบายความหมายของคำพูดที่ปรากฎจากเฉลยธรรมบัญญัติ intected on fluttering scrolls คำ: "เพราะพวกเขาเป็นคนที่สูญเสียความคิดของพวกเขาและไม่มีจุดอยู่ในนั้น" และ "ทุกข์ทรมานของฉันจากพวกเขาและดูว่าจุดจบของพวกเขาคืออะไร", - กำหนดหัวข้อของการพยากรณ์ภาพนี้

"เรือของคนโง่" โดยไม่มีข้อสงสัยคือการเสียดสี
ในภาพ "Ship of Fools" พระและแม่ชีสองคนสนุกอย่างมีความสุขกับชาวนาในเรือที่มีตัวตลกเป็นพวงมาลัย บางทีนี่อาจเป็นเรื่องตลกของเรือของคริสตจักรนำวิญญาณไปสู่ความรอดนิรันดร์และอาจกล่าวหาว่ามีตัณหาและผ้อยที่อยู่ของพระสงฆ์

ผู้โดยสารของเรือที่ยอดเยี่ยมที่ลอยอยู่ใน "ประเทศของสตูดิเนีย" บุคลิกความชั่วร้ายของมนุษย์ ความอัปลักษณ์ที่น่าเกลียดของวีรบุรุษเป็นตัวเป็นตนโดยผู้เขียนในสีที่เปล่งประกาย บ๊อชและ reaen และเป็นสัญลักษณ์ โลกที่สร้างขึ้นโดยศิลปินเองนั้นสวยงาม แต่มันเป็นเรื่องไร้สาระและความชั่วร้ายที่ครองราชย์

ส่วนใหญ่ของภาพวาดของ Bosch เกี่ยวข้องกับตอนที่มีชีวิตชีวาจากชีวิตของพระคริสต์หรือธรรมิกชนต่อต้านคำศัพท์หรือวาดในสัญลักษณ์และสุภาษิตเกี่ยวกับความโลภและไร้สาระของมนุษย์

Saint Anthony 1500s พิพิธภัณฑ์ปราโดมาดริด

บ๊อชปรากฎการทดลอง "โลก" ของเซนต์แอนโทนี่เมื่อปีศาจเสียสมาธิเขาจากการทำสมาธิล่อลวงด้วยผลประโยชน์ทางโลก
การหมุนรอบของเขาท่าปิดด้วยการทอ "ในปราสาท" นิ้วมือพูดคุยเกี่ยวกับระดับสูงของการแช่ในการทำสมาธิ
แม้แต่ปีศาจในภาพของหมูแช่แข็งอย่างเงียบ ๆ ถัดจากแอนโทนี่เช่นเดียวกับสุนัขที่เชื่อง ดังนั้นเห็นหรือไม่เห็นนักบุญในภาพของมอนสเตอร์บ๊อชที่ล้อมรอบมัน?
พวกเขามองเห็นได้เฉพาะกับเราคนบาปสำหรับ "สิ่งที่เราพิจารณาคือสิ่งที่เรามี

ภาพบ๊อช ความขัดแย้งภายใน คน ๆ หนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของความชั่วร้ายเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดและแย่ที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องการและต้องห้ามส่งผลให้มีภาพที่แม่นยำมากของรอง แอนโทนี่อำนาจของเขาเองซึ่งเขาได้รับในพระคุณของพระเจ้าต่อต้านความว่องไวของวิสัยทัศน์ที่ดุร้ายมนุษย์สามารถต่อต้านสิ่งนี้ได้หรือไม่?

ในภาพวาดของ Jerome Bosch "มงกุฎกับเทิร์น" พระเยซูล้อมรอบด้วยทรมานสี่คนปรากฏตัวต่อผู้ชมที่มีมุมมองของความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างเคร่งขรึม นักรบสองคนต่อหน้าการประหารชีวิตมงกุฎหัวของเขาด้วยมงกุฎหนาม
จำนวน "สี่" - จำนวนจิตรกรที่ปรากฎของพระคริสต์ - ในบรรดาตัวเลขสัญลักษณ์ที่ได้รับการจัดสรรโดยความมั่งคั่งพิเศษของสมาคมมันเกี่ยวข้องกับไม้กางเขนและสี่เหลี่ยมจัตุรัส สี่ส่วนของโลก สี่ฤดู; สี่แม่น้ำในสวรรค์ ผู้เผยแพร่ศาสนาสี่คน; ผู้ยิ่งใหญ่สี่ท่าน - อิสยาห์, เยเรมีย์, เอเสเคียล, แดเนียล; สี่อารมณ์: Sanguine, Choleric, เศร้าโศกและ phlegmatic
ใบหน้าชั่วร้ายสี่เผชิญหน้ากับคริสเตียนแห่งพระคริสต์เป็นผู้ให้บริการของสี่อารมณ์นั่นคือทุกพันธุ์ของผู้คน ใบหน้าสองหน้าได้รับการพิจารณาว่าเป็นศูนย์รวมของอารมณ์เฉียงและความเศร้าโศกด้านล่าง - Sanguine และ Choleric

พระคริสต์ที่ไม่สุภาพอยู่ในใจกลางของการแต่งกาย แต่หัวหน้าที่นี่ไม่ใช่ แต่เป็นความชั่วร้ายที่มีชัยชนะซึ่งยอมรับภาพของทรมาน ความชั่วร้ายนั้นแสดงโดย Bosch ลิงค์ธรรมชาติในบางขั้นตอนที่ให้ไว้

Jerome Bosch Altar "The Temptation of St. Anthony", 1505-1506
Triptych สรุปแรงจูงใจหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ Bosch ไปที่ภาพของสกุลของมนุษย์, การติดลบในบาปและไร้สาระและความหลากหลายที่ไม่มีที่สิ้นสุดของแป้งนรกกำลังรอเขาเข้าร่วมความหลงใหลในพระคริสต์และฉากของการล่อลวงของนักบุญที่มีความแข็งที่ไม่หำ ศรัทธาช่วยให้คุณเผชิญหน้ากับการโจมตีของศัตรู - สันติภาพเนื้อหนังปีศาจ
รูปภาพ "Flight and Fall of St. Anthony" เป็นปีกซ้ายของแท่นบูชา "ล่อลวงของเซนต์แอนโทนี่" และบอกเกี่ยวกับการต่อสู้ของนักบุญกับปีศาจ ศิลปินได้กลับไปที่หัวข้อนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในการทำงานของเขา Holy Anthony เป็นตัวอย่างของการสอนของวิธีการคัดค้านการล่อลวงของโลกตลอดเวลาไม่ต้องใช้ทุกอย่างที่ดูเหมือนและรู้ว่าการล่อลวงสามารถนำไปสู่การสาปแช่งของพระเจ้า

รับพระเยซูในการดูแลและข้าม 1505-1506 ปี พิพิธภัณฑ์แห่งชาติลิสบอน.

ส่วนกลางของ "การล่อลวงของเซนต์แอนโทนี่" พื้นที่ของภาพมีแนวโน้มที่จะเป็นตัวละครที่น่าสนใจที่น่าอัศจรรย์
ในยุคนั้นเมื่อการดำรงอยู่ของนรกและซาตานเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อการเสด็จมาของมารดูเหมือนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้การคงอยู่ที่ดีที่สุดของนักบุญมองเราจากโบสถ์ของเขาซึ่งเต็มไปด้วยกองกำลังชั่วร้ายคือการส่งเสริมให้ผู้คนและ ปลูกฝังความหวังในพวกเขา

โฟลเดอร์ขวา "สวน ความสุขทางโลก"เขาได้ชื่อว่า" Musical Hell "เนื่องจากภาพที่ใช้เป็นเครื่องมือในการทรมาน

เหยื่อกลายเป็นใบเรียกเก็บเงินเหยื่อ - นักล่าและนี่คือวิธีที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะส่งมอบความโกลาหลที่ครองราชย์ในนรกซึ่งความสัมพันธ์ปกติจะกลับด้านซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ในโลกและวิชาที่พบบ่อยที่สุด ชีวิตประจำวันแข่งกับขนาดมหึมาให้เปลี่ยนเป็นเครื่องมือทรมาน

Jerome Bosch Altar "Garden of Earth Delight", 1504-1505

ภูมิทัศน์ที่ยอดเยี่ยมศิลปินอาศัยอยู่จริง ๆ เช่นเดียวกับสายพันธุ์ที่ไม่จริงของพืชและสัตว์
บน เบื้องหน้า ของภูมิทัศน์นี้ตราตรึงใจ ปรับปรุงโลกไม่ใช่ฉากของการล่อลวงหรือการขับไล่ของอดัมและเอวาจากสวรรค์ แต่การเชื่อมต่อของพวกเขาโดยพระเจ้า
เขาถืออีฟด้วยมือตามที่ยอมรับในพิธีแต่งงาน ที่นี่บ๊อชแสดงให้เห็นถึงงานแต่งงานที่ลึกลับของพระคริสต์อาดัมกับอีฟ

ในใจกลางขององค์ประกอบเพิ่มขึ้นแหล่งที่มาของชีวิต - สูง สร้างสรรค์บางสีชมพูตกแต่งด้วยการแกะสลักที่ซับซ้อน ประกายเป็นประกาย อัญมณีเช่นเดียวกับสัตว์ที่ยอดเยี่ยมอาจได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดในยุคกลางเกี่ยวกับอินเดียที่หลงใหลในสิ่งมหัศจรรย์ของพวกเขาจินตนาการของชาวยุโรปตั้งแต่อเล็กซานเด Macedonsky มีความเชื่อที่ได้รับความนิยมและเป็นธรรมที่เป็นธรรมที่อยู่ในอินเดียว่าเขาหลงทางจากอีเดน

แท่นบูชา "Garden of Earthly Pleasures" เป็น Triptych Jerome Bosch ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งจัดอันดับชื่อของส่วนของภาคกลางที่อุทิศให้กับบาปแห่ง SweetUsty - Luxuria
ไม่ควรสันนิษฐานว่าฝูงชนของคนรักเปลือยควรจะเป็น apotheosis ของเพศที่ไม่มีบาป สำหรับคุณธรรมในยุคกลางการมีเพศสัมพันธ์ทางเพศซึ่งในที่สุดในศตวรรษที่ 20 ได้เรียนรู้ที่จะรับรู้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นธรรมชาติบ่อยครั้งที่มีหลักฐานว่าบุคคลนั้นสูญเสียธรรมชาติของเขาและลดลงต่ำ ใน กรณีที่ดีที่สุด พวกเขาดูการสังครกว่าเป็นความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เลวร้ายที่สุด - สำหรับบาปมนุษย์ เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับบ๊อชสวนแห่งความสุขของภาคพื้นดินเป็นโลกที่กลมกลืนกัน

การสร้างโลก 1505-1506 พิพิธภัณฑ์ปราโดมาดริด

Jerome Bosch Altar "WHO SENA", 1500-1502

ชัตเตอร์ซ้ายของ Triptych Jerome Bosch "WHO SENA" อุทิศให้กับธีมของ Proathera, Adam และ Eve ลักษณะดั้งเดิมลักษณะขององค์ประกอบนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่า: มันรวมถึงตอนสี่ตอนจากพระคัมภีร์ไบเบิ้ลแห่งปฐมกาล - โค่นล้มจากท้องฟ้าของเทวดากบฏ, การสร้าง Eva, Sin, expulsion จาก Paradise ฉากทั้งหมดมีการกระจายในพื้นที่ของภูมิทัศน์เดียวที่แสดงถึงสวรรค์

ใครเสนา 1500-1502 พิพิธภัณฑ์ปราโดมาดริด

Triptych Jerome Bosch "WHO SENA" ถือเป็นครั้งแรกของสัญลักษณ์หลักของ Satirco-Right-Right ขนาดใหญ่ของช่วงเวลาที่เป็นผู้ใหญ่ของความคิดสร้างสรรค์ของศิลปิน
เมื่อเทียบกับพื้นหลังของภูมิทัศน์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดขบวนแหวกกำลังเคลื่อนที่อยู่หลังห่วงโซ่ขนาดใหญ่และในหมู่พวกเขา - จักรพรรดิและพ่อ (พร้อมคุณสมบัติที่เป็นที่รู้จักของอเล็กซานเดอร์ VI) ผู้แทนของชั้นเรียนอื่น ๆ - ชาวนาทาวน์สเปปเปิลนักบวชและแม่ชี - คว้า Ohana ของ Hay ด้วยสงครามหรือต่อสู้เพื่อเขา เบื้องหลังความยุ่งยากของมนุษย์ที่มีไข้อยู่ด้านบนมีความเฉยเมยและถูกตรัสว่าพระคริสต์ทรงสังเกตล้อมรอบด้วยทองคำส่องแสง
ไม่มีใครนอกเหนือจากทูตสวรรค์ที่อธิษฐานที่ด้านบนไม่ได้สังเกตเห็นการปรากฏตัวของพระเจ้าหรือความจริงที่ว่ารถเข็นจะดึงดูดปีศาจ

ชัตเตอร์ที่เหมาะสมของ Triptych Jerome Bosch "Who Sena" ภาพของนรกที่พบในการทำงานของ Bosch บ่อยกว่าสวรรค์ ศิลปินเติมเต็มอวกาศโดยไฟสันทรายและซากปรักหักพังของอาคารสถาปัตยกรรมที่ทำให้คุณจำได้ว่าบาบิโลน - แก่นสารคริสเตียนของเมือง Besysky คัดค้าน "ประวัติศาสตร์ของสวรรค์เยรูซาเล็ม" ในรุ่นของนรกของเขา Bosch อาศัยแหล่งวรรณกรรมการลบลวดลายของจินตนาการของตัวเองกับลวดลายที่แขวนอยู่

บานประตูหน้าต่างภายนอกของแท่นบูชา "ใคร SENA" มีชื่อ " เส้นทางชีวิต"และทักษะการประหารชีวิตนั้นด้อยกว่าภาพบนอวัยวะเพศหญิงภายในและเสร็จสิ้นอาจเป็นผู้ฝึกหัดและนักเรียนของบ๊อช
เส้นทางของผู้แสวงบุญ Bosshovsky ไหลผ่านโลกที่ไม่เป็นมิตรและมีไหวพริบและอันตรายทั้งหมดที่เขาจะนำเสนอในรายละเอียดของภูมิทัศน์ บางคนคุกคามชีวิตเป็นตัวเป็นตนในภาพของโจรหรือสุนัขชั่วร้าย (อย่างไรก็ตามมันยังสามารถเป็นสัญลักษณ์ของมือชนเขี่ยซึ่งมีความมุ่งร้ายมักจะถูกเปรียบเทียบกับ LAN สุนัข) ชาวนาชายหาด - ภาพที่แตกต่างกันอันตรายทางศีลธรรม เหมือนคนรักที่ด้านบนของสงครามกับเซนพวกเขาถูกทารุณกรรม "ดนตรีของเนื้อ" และส่งให้เธอ

Jerome Bosch "วิสัยทัศน์ morbon World"ส่วนหนึ่งของแท่นบูชา" ที่น่ากลัวศาล", 1500-1504

โลกสวรรค์องค์ประกอบของเหยื่อของหลังจากนั้น

ในช่วงเวลาสุกของความคิดสร้างสรรค์ Bosch ไปจากภาพ โลกที่มองเห็นได้ เพื่อจินตภาพสร้างขึ้นโดยแฟนตาซีที่ไม่สามารถระงับได้ของเขา วิสัยทัศน์ราวกับในความฝันเพราะภาพของบ๊อชไม่มีความงามที่มีเสน่ห์ความงามที่มีเสน่ห์และไม่สมจริงเช่นในฝันร้ายสยองขวัญเป็นเรื่องแปลกประหลาดเช่นเดียวกับในฝันร้ายสยองขวัญ: ตัวเลขที่ไม่บ่อยนักที่จะถูกกีดกันจากโลก สถานที่น่าสนใจและถอดออกได้ง่าย ตัวละครหลักของภาพวาดบ๊อชนั้นไม่ใช่คนจำนวนมากในฐานะปีศาจตลกแย่มากและในเวลาเดียวกันสัตว์ประหลาดตลก

โลกนี้ไม่ จำกัด กึ๋นอาณาจักรของ Antichrist คำพยากรณ์ที่แปลแล้วศิลปินแพร่กระจายไปสู่ ยุโรปตะวันตก โดยการเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI - เวลาที่สิ้นสุดของโลกที่คาดการณ์ไว้

สวรรค์สู่ Empiree 1500-1504, พระราชวัง Doge, เวนิส

สวรรค์ทางโลกอยู่ภายใต้สวรรค์สวรรค์ นี่เป็นขั้นตอนกลางที่แน่นอนที่คนชอบธรรมทำความสะอาดจุดสุดท้ายของบาปก่อนที่พวกเขาจะปรากฏขึ้นก่อนที่จะสูงที่สุด

เทวดาปรากฎตัวพร้อมกับทูตสวรรค์กับแหล่งที่มาของชีวิต ผู้ที่รอดแล้วรีบเร่งสวรรค์ ใน "สวรรค์สู่อาณาจักร" วิญญาณโลกดินโลกรีบไป แสงไฟส่องแสงบนหัวของพวกเขา นี่คือสิ่งสุดท้ายที่แยกวิญญาณของคนชอบธรรมจากการควบรวมกิจการนิรันดร์กับพระเจ้าจาก "ความลึกที่แน่นอนของความศักดิ์สิทธิ์ค้นพบ"

คนบาปหลวม 1500-1504, พระราชวัง Doge, เวนิส

คนบาป "คนบาปหลวม" รักปีศาจบินในความมืดลง รูปทรงของรูปร่างของพวกเขาแทบจะไม่เน้นเปลวไฟเปลวไฟ

วิสัยทัศน์อื่น ๆ ของนรกที่สร้างขึ้นโดย Bosch ดูเหมือนจะวุ่นวาย แต่เพียงครั้งแรกที่ได้อย่างรวดเร็วและด้วยการพิจารณาที่เอาใจใส่ตรรกะโครงสร้างที่ชัดเจนและความหมายจะตรวจพบในพวกเขาเสมอ

แม่น้ำนรก การจัดเรียงของเหยื่อของโลกที่ส่องสว่าง 1500-1504, พระราชวัง Doge, เวนิส

ในการวาดภาพ "แม่น้ำนรก" จากด้านบนของหินที่สูงชันในท้องฟ้าจะเต้นโพสต์ไฟและด้านล่างคนบาปในน้ำในน้ำ ในเบื้องหน้า - คนบาปถ้ายังไม่ได้สละ อย่างน้อยรอบคอบ เขานั่งบนชายฝั่งโดยไม่สังเกตเห็นปีศาจที่มีปีกซึ่งดึงมือของเขา ศาลที่น่ากลัวคือชุดรูปแบบหลักที่ส่งผ่านความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของ Bosch เขาแสดงให้เห็นถึงศาลที่น่ากลัวในฐานะภัยพิบัติโลกกลางคืนส่องสว่างโดยเปลวไฟลอยตัวกับพื้นหลังที่สัตว์ประหลาดมหึมาทำให้คนบาปทรมาน

ในช่วงเวลาของบ๊อชผู้มีญาณทิพย์และนักโหราศาสตร์แย้งว่าก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และศาลที่น่ากลัวเกิดขึ้นโลกจะครองโลก หลายคนเชื่อว่าเวลานี้มาถึงแล้ว Apocalypse ได้รับความนิยมอย่างมาก - การเปิดเผยของอัครสาวกจอห์น The Bogoslov เขียนในช่วงระยะเวลาของการประหัตประหารทางศาสนาใน โรมโบราณวิสัยทัศน์ของภัยพิบัติที่น่ากลัวซึ่งพระเจ้าจะทรงสถิตกับโลกแห่งความบาปของผู้คน ทุกอย่างจะตายในเปลวไฟทำความสะอาด

ภาพวาด "การสกัดหินทรงปั้น" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนการรักษาจากสมองของความบ้าคลั่งนั้นอุทิศให้กับความไร้เดียงสาของมนุษย์และแสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือทั่วไปของหมอในเวลานั้น มีหลายตัวละครเช่นช่องทางของภูมิปัญญาในการเยาะเย้ยวางบนหัวของศัลยแพทย์เหยือกบนเข็มขัดของเขากระเป๋าของผู้ป่วยเจาะโดยกริช

การแต่งงานใน cana

ใน พล็อตแบบดั้งเดิม ปาฏิหาริย์ครั้งแรกที่สร้างโดยพระคริสต์ - การเปลี่ยนแปลงของน้ำในไวน์ - บ๊อชเปิดตัวองค์ประกอบใหม่ของความลึกลับ ผู้ประพันธ์สดุดีที่ยืนอยู่ติดอาวุธต่อหน้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวนักดนตรีในแกลเลอรีชั่วคราวผู้ผลิตพิธีแสดงการจัดแสดงโดยงานด้านหน้าของงานที่ดีคนรับใช้ที่ตกต่ำ - ตัวเลขเหล่านี้ทั้งหมด ไม่คาดคิดและผิดปกติอย่างเต็มที่สำหรับภาพ

นักมายากล 1475 - 1480s พิพิธภัณฑ์ Bummans Van Bainingen

Board Jerome Bosch "Focuscript" - ดำเนินการโดยภาพอารมณ์ขันที่ซึ่งตัวละครผิวหน้าตลกตัวเองและแน่นอนพฤติกรรมของหลัก รักษาการบุคคล: Charlatan ที่ปรุงสุกแล้วซึ่งเชื่อว่าเขาปั่นกบและขโมยด้วยมุมมองที่บ้าของภาระของเขา

ภาพ "ความตายและพลังงาน" เขียนบนพล็อตอาจเป็นแรงบันดาลใจจาก "Ars Moriendi" ที่รู้จักกันดีในเนเธอร์แลนด์ ("ศิลปะถึงตาย") ซึ่งอธิบายการต่อสู้ของปีศาจและเทวดาต่อวิญญาณที่กำลังจะตาย

บ๊อชจับจุดสุดยอด ความตายข้ามเกณฑ์ของห้องแองเจิลเรียกร้องภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนและมารพยายามที่จะเชี่ยวชาญจิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่กำลังจะตาย

ภาพวาด "Allegory of Czechoda และความไม่แน่นอน" หรืออื่น ๆ "Allegory of Region and Lust" เห็นได้ชัดว่าบาปของบ๊อชเหล่านี้ถือเป็นหนึ่งในพระที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจที่สุด

รูปภาพ "การตรึงกางเขนของพระคริสต์" สำหรับบ๊อชภาพลักษณ์ของพระคริสต์คือการเป็นตัวตนของความเมตตาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณความอดทนและความเรียบง่าย เขาไม่เห็นด้วยกับกองกำลังที่ทรงพลังแห่งความชั่วร้าย พวกเขาอยู่ภายใต้แป้งที่น่ากลัวร่างกายและจิตวิญญาณของเขา พระคริสต์แสดงให้เห็นถึงคนตัวอย่างของการเอาชนะความยากลำบากทั้งหมด เขาติดตามทั้งนักบุญและคนธรรมดาบางคน

รูปภาพของการสวดมนต์ของเซนต์เจอโรม Saint Jerome เป็นผู้อุปถัมภ์อันศักดิ์สิทธิ์ของ Jerome Bosch อาจเป็นเพราะฤาษีเป็นภาพที่ค่อนข้าง จำกัด

Jerome ศักดิ์สิทธิ์หรือเจอโรมที่มีความสุข Stridonsky เป็นหนึ่งในสี่พ่อละตินของโบสถ์ เจอโรมเป็นคนที่มีสติปัญญาอันยิ่งใหญ่และอารมณ์คะนอง เขาเดินทางไปมากและเยาวชนของเขาทำให้การแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาเขาเกษียณเป็นเวลาสี่ปีในทะเลทราย Khalkid ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับ Herd-Asket

ในภาพ "Saint John On Patmos" บ๊อชแสดง John theologian ซึ่งบนเกาะ Patmos เขียนคำทำนายที่โด่งดังของเขา

อายุประมาณ 67 ปีเขียนโดยหนังสือวิวรณ์ (Apocalypse) ของ Apostle Holy John the Bogoslov ในเธอตามที่คริสเตียนความลับของชะตากรรมของศาสนจักรและการสิ้นสุดของโลกจะถูกเปิดเผย

ในงานนี้ Jerome Bosch แสดงให้เห็นถึงคำพูดของศักดิ์สิทธิ์: "นี่คือลูกแกะของพระเจ้าผู้ที่รับความบาปของโลก"

John The Baptist หรือ John of the Forerunner - ตามพระวรสารผู้บุกเบิกที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ผู้ทำนายการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ เขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายนักพรตแล้วเทศน์บัพติศมาแห่งการกลับใจสำหรับชาวยิว การรับบัพติสมาในน่านน้ำของจอร์แดนพระเยซูคริสต์จากนั้นเขาก็ถูกตัดหัวเพราะบทบัญญัติของเจ้าหญิงยูโดของไอโอดะและลูกสาวของเธอซาโลเม

Holy Christopher 1505. พิพิธภัณฑ์ Boimans Van Bainsen, Rotterdam

Holy Christopher ปรากฎในฐานะยักษ์ที่ถือ Baby Baby ผ่านแม่น้ำ - ตอนที่เกิดขึ้นโดยตรงจากการมีชีวิตของเขา

Holy Christopher - Muly Martyr ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือจากคาทอลิกและ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ใครอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สาม

ตำนานหนึ่งกล่าวว่าคริสโตเฟอร์เป็นโรมัน สูงมากเริ่มแรกสวมใส่ชื่อการพิมพ์ชื่อ

เมื่อเขาขอให้ย้ายข้ามแม่น้ำ เด็กชายตัวเล็ก ๆ. ในท่ามกลางแม่น้ำเขากลายเป็นเรื่องหนักที่คริสโตเฟอร์ก็หวาดกลัวไม่ว่าทั้งคู่จะจมน้ำตาย เด็กชายคนนั้นบอกเขาว่าเขาเป็นพระคริสต์และนำเขาไปทั่วโลก จากนั้นพระเยซูก็รับบัพติศมาในแม่น้ำและเขาได้รับชื่อใหม่ของเขา - คริสโตเฟอร์ "ถือพระคริสต์" จากนั้นเด็กทารกบอกคริสโตเฟอร์ที่เขาสามารถติดอยู่ในกิ่งไม้ได้ สาขานี้ อย่างน่าอัศจรรย์ ปลูกเป็นต้นไม้ที่มีผล ปาฏิหาริย์นี้อ้างถึงความเชื่อของหลาย ๆ คน โกรธด้วยสิ่งนี้ผู้ปกครองท้องถิ่น, คริสโตเฟอร์ที่แหลมคมในคุกซึ่งหลังจากทรมานที่ยาวนานเขาได้รับความทรมาน

ในองค์ประกอบของ Bosch เสริมสร้างบทบาทของพระคริสต์โดยรอบอย่างมีนัยสำคัญ อักขระเชิงลบวางภาพของโจร ศิลปินกล่าวถึงแรงจูงใจของความรอดของความชั่วร้ายของโลกผ่านการเสียสละของพระคริสต์ ถ้าในขั้นตอนแรกของความคิดสร้างสรรค์ ธีมหลัก Bosch เป็นคำวิจารณ์เกี่ยวกับความชั่วร้ายของมนุษย์จากนั้นเป็นอาจารย์ผู้ใหญ่เขาพยายามที่จะสร้างภาพ ฮีโร่ในเชิงบวกรวบรวมมันไว้ในภาพของพระคริสต์และธรรมิกชน

ก่อนที่กระท่อมที่ทรุดโทรมแม่แม่ของพระเจ้าจะส่ง เธอแสดงให้ทารกแสดงให้ลูกห่อหุ้มปิดในเสื้อผ้าสุดหรู ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bosch จงใจให้บาดแผลของบริการ Lahturgical: นี่เป็นหลักฐานจากของขวัญที่ผู้อาวุโสของ Kings Valtazar ตะวันออกวางลงไปที่เท้าของแมรี่ - กลุ่มประติมากรรมขนาดเล็กแสดงให้เห็นว่าอับราฮัมชุมนุมสังหารอิสลาม นี่คือการละทิ้งการเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน

Jerome Bosch มักยกระดับรูปของภาพของชีวิตของนักบุญ ตรงกันข้ามกับประเพณี ภาพวาดยุคกลาง Bosch ไม่ค่อยแสดงถึงสิ่งมหัศจรรย์ที่สร้างขึ้นโดยพวกเขาและชนะตอนที่งดงามของความทุกข์ทรมานของพวกเขาซึ่งมีความยินดีกับคนในเวลานั้น ศิลปินแสดงให้เห็นถึงคุณธรรม "เงียบสงบ" ที่เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองแบบพอเพียง บ๊อชไม่มีนักรบศักดิ์สิทธิ์หรือดาวอังคารอ่อนโยนปกป้องพรหมจรรย์อย่างสิ้นหวัง วีรบุรุษของเขาคือเฮอร์เกอร์ดื่มด่ำกับการสะท้อนที่เคร่งครัดบนพื้นหลังของภูมิทัศน์

ความทรมานของ Saint Liberats 1500-1503, พระราชวัง Doge, เวนิส

Holy Liberat หรือ Wilgefortis (จาก Lat. Virgo Fortis - Vargo ทนต่อศตวรรษที่ 2) - คาทอลิกศักดิ์สิทธิ์อุปถัมภ์ของสาว ๆ ที่ต้องการกำจัดเหตุผลที่น่ารำคาญ ตามตำนานเธอเป็นลูกสาวของกษัตริย์ชาวโปรตุเกส - คนป่าเถื่อนที่ร่วงหล่นที่ต้องการมอบให้กับกษัตริย์แห่งซิซิลี อย่างไรก็ตามเธอไม่ต้องการแต่งงานกับกษัตริย์ใด ๆ เพราะมันเป็นคริสเตียนและให้คำมั่นสัญญาของประชาธิปไตย ในความพยายามที่จะรักษาคำสาบานของคุณเจ้าหญิงจึงสวดมนต์สวรรค์และพบว่าการกำจัดที่ยอดเยี่ยมของเธอเป็นเครายาวของเธอ กษัตริย์ซิซิลีไม่ต้องการแต่งงานกับอึหลังจากที่พ่อโกรธสั่งให้ตรึงมัน

ด้วยความไว้วางใจของพระคริสต์ในความโหดร้ายทั้งหมดของพวกเขาจะถูกนำเสนอในภาพ " ecce homo"(" ลูกชายของมนุษย์ต่อหน้าฝูงชน ") บ๊อชแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ถูกถอนออกจากทหารแท่นสูงที่มีหมวกแปลกใหม่คล้ายกับลัทธินอกรีตของพวกเขา ความรู้สึกติดลบของสิ่งที่เกิดขึ้นคือการเน้น สัญลักษณ์ดั้งเดิม ความชั่วร้าย: นกฮูกในนิชคางคกบนโล่ของหนึ่งในนักรบ ฝูงชนแสดงความเกลียดชังของเขาต่อลูกชายของท่าทางที่คุกคามของพระเจ้าและการฉูดฉาดที่น่ากลัว

ความน่าเชื่อถือที่สดใสของผลงานของบ๊อชความสามารถในการแสดงถึงการเคลื่อนไหวของวิญญาณมนุษย์ความสามารถที่น่าอัศจรรย์ในการวาด Tolstososhum และขอทานพ่อค้าและ cropples - ทั้งหมดนี้ทำให้เขาเป็นสถานที่ที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาภาพวาดประเภท

ความคิดสร้างสรรค์ของ Bosch ดูเหมือนว่าทันสมัยอย่างแปลกประหลาด: สี่ศตวรรษที่อิทธิพลของเขาปรากฏตัวเองในการเคลื่อนไหวของผู้แสดงออกและต่อมาใน Surrealism

Bosch, Bos (Bosch) Hieronimus [จริงเกียร์ยีมัสแวนอัลเกน, Hieronymus van Aeken] (ประมาณ 1450 / 60-1516) จิตรกรเนเธอร์แลนด์ที่ยอดเยี่ยม เขาทำงานเป็นหลักใน Hertogenbosa ใน Flanders ตอนเหนือ หนึ่งในอาจารย์ที่มีชีวิตชีวาที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือตอนเช้า

Jerome Bosch ในองค์ประกอบมัลติฟังภาพวาดในหัวข้อของการพูดของพื้นบ้านสุภาษิตและอุปมารวมนิยายยุคกลางที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการที่ไม่มีที่สิ้นสุดของภาพปีศาจประหลาดที่ผิดปกติสำหรับศิลปะของยุคของนวัตกรรมที่สมจริง
สไตล์ Bosha มีเอกลักษณ์และไม่มีการเปรียบเทียบในประเพณีที่งดงามของเนเธอร์แลนด์
ความคิดสร้างสรรค์ Jerome Bosch ในเวลาเดียวกัน - นวัตกรรมและดั้งเดิมไร้เดียงสาและซับซ้อน; มันทำให้ผู้คนหลงใหลในความลึกลับบางอย่างซึ่งเป็นศิลปินคนหนึ่งที่มีชื่อเสียง "ต้นแบบที่มีชื่อเสียง" - เรียกว่า Bosch ใน Hertogenbosa ซึ่งศิลปินยังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งสิ้นสุดวันของเขาแม้ว่าจะมีความสง่างามตลอดชีวิตแพร่กระจายไปไกลกว่าขีด จำกัด ของบ้านเกิดของเขา

องค์ประกอบของวงกลมที่จัดเรียงแบบสมมาตรและการเลื่อนสองการปรับใช้สองครั้งซึ่งคำพูดจาก Deuteronomy ที่มีการมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษยชาติ ในวงกลม - ภาพแรกของ Bosch of Hell และการตีความของสวรรค์สวรรค์ในจำนวนเพียงอย่างเดียว บาปมนุษย์เจ็ดแห่งปรากฎในกลุ่มของดวงตาของ Grandina ในศูนย์กลางขององค์ประกอบพวกเขาจะได้รับในหลอดเลือดดำทางศีลธรรมที่เน้น

งานนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่ชัดเจนและมีคุณธรรมของ Bosch และมีรายละเอียดอธิบายความหมายของคำพูดที่ปรากฎจากเฉลยธรรมบัญญัติ intected on fluttering scrolls คำ: "เพราะพวกเขาเป็นคนที่สูญเสียความคิดของพวกเขาและไม่มีจุดอยู่ในนั้น" และ "ทุกข์ทรมานของฉันจากพวกเขาและดูว่าจุดจบของพวกเขาคืออะไร", - กำหนดหัวข้อของการพยากรณ์ภาพนี้

"เรือของคนโง่" โดยไม่มีข้อสงสัยคือการเสียดสี
ในภาพ "Ship of Fools" พระและแม่ชีสองคนสนุกอย่างมีความสุขกับชาวนาในเรือที่มีตัวตลกเป็นพวงมาลัย บางทีนี่อาจเป็นเรื่องตลกของเรือของคริสตจักรนำวิญญาณไปสู่ความรอดนิรันดร์และอาจกล่าวหาว่ามีตัณหาและผ้อยที่อยู่ของพระสงฆ์

ผู้โดยสารของเรือที่ยอดเยี่ยมที่ลอยอยู่ใน "ประเทศของสตูดิเนีย" บุคลิกความชั่วร้ายของมนุษย์ ความอัปลักษณ์ที่น่าเกลียดของวีรบุรุษเป็นตัวเป็นตนโดยผู้เขียนในสีที่เปล่งประกาย บ๊อชและ reaen และเป็นสัญลักษณ์ โลกที่สร้างขึ้นโดยศิลปินเองนั้นสวยงาม แต่มันเป็นเรื่องไร้สาระและความชั่วร้ายที่ครองราชย์

ส่วนใหญ่ของภาพวาดของ Bosch เกี่ยวข้องกับตอนที่มีชีวิตชีวาจากชีวิตของพระคริสต์หรือธรรมิกชนต่อต้านคำศัพท์หรือวาดในสัญลักษณ์และสุภาษิตเกี่ยวกับความโลภและไร้สาระของมนุษย์

Saint Anthony 1500s พิพิธภัณฑ์ปราโดมาดริด

บ๊อชปรากฎการทดลอง "โลก" ของเซนต์แอนโทนี่เมื่อปีศาจเสียสมาธิเขาจากการทำสมาธิล่อลวงด้วยผลประโยชน์ทางโลก
การหมุนรอบของเขาท่าปิดด้วยการทอ "ในปราสาท" นิ้วมือพูดคุยเกี่ยวกับระดับสูงของการแช่ในการทำสมาธิ
แม้แต่ปีศาจในภาพของหมูแช่แข็งอย่างเงียบ ๆ ถัดจากแอนโทนี่เช่นเดียวกับสุนัขที่เชื่อง ดังนั้นเห็นหรือไม่เห็นนักบุญในภาพของมอนสเตอร์บ๊อชที่ล้อมรอบมัน?
พวกเขามองเห็นได้เฉพาะกับเราคนบาปสำหรับ "สิ่งที่เราพิจารณาคือสิ่งที่เรามี

บอสชามีภาพของความขัดแย้งภายในของบุคคลสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของความชั่วร้ายเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดและแย่ที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องการและต้องห้ามส่งผลให้มีภาพที่แม่นยำมากของรอง แอนโทนี่อำนาจของเขาเองซึ่งเขาได้รับในพระคุณของพระเจ้าต่อต้านความว่องไวของวิสัยทัศน์ที่ดุร้ายมนุษย์สามารถต่อต้านสิ่งนี้ได้หรือไม่?

ในภาพวาดของ Jerome Bosch "มงกุฎกับเทิร์น" พระเยซูล้อมรอบด้วยทรมานสี่คนปรากฏตัวต่อผู้ชมที่มีมุมมองของความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างเคร่งขรึม นักรบสองคนต่อหน้าการประหารชีวิตมงกุฎหัวของเขาด้วยมงกุฎหนาม
จำนวน "สี่" - จำนวนจิตรกรที่ปรากฎของพระคริสต์ - ในบรรดาตัวเลขสัญลักษณ์ที่ได้รับการจัดสรรโดยความมั่งคั่งพิเศษของสมาคมมันเกี่ยวข้องกับไม้กางเขนและสี่เหลี่ยมจัตุรัส สี่ส่วนของโลก สี่ฤดู; สี่แม่น้ำในสวรรค์ ผู้เผยแพร่ศาสนาสี่คน; ผู้ยิ่งใหญ่สี่ท่าน - อิสยาห์, เยเรมีย์, เอเสเคียล, แดเนียล; สี่อารมณ์: Sanguine, Choleric, เศร้าโศกและ phlegmatic
ใบหน้าชั่วร้ายสี่เผชิญหน้ากับคริสเตียนแห่งพระคริสต์เป็นผู้ให้บริการของสี่อารมณ์นั่นคือทุกพันธุ์ของผู้คน ใบหน้าสองหน้าได้รับการพิจารณาว่าเป็นศูนย์รวมของอารมณ์เฉียงและความเศร้าโศกด้านล่าง - Sanguine และ Choleric

พระคริสต์ที่ไม่สุภาพอยู่ในใจกลางของการแต่งกาย แต่หัวหน้าที่นี่ไม่ใช่ แต่เป็นความชั่วร้ายที่มีชัยชนะซึ่งยอมรับภาพของทรมาน ความชั่วร้ายนั้นแสดงโดย Bosch ลิงค์ธรรมชาติในบางขั้นตอนที่ให้ไว้

Jerome Bosch Altar "The Temptation of St. Anthony", 1505-1506
Triptych สรุปแรงจูงใจหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ Bosch ไปที่ภาพของสกุลของมนุษย์, การติดลบในบาปและไร้สาระและความหลากหลายที่ไม่มีที่สิ้นสุดของแป้งนรกกำลังรอเขาเข้าร่วมความหลงใหลในพระคริสต์และฉากของการล่อลวงของนักบุญที่มีความแข็งที่ไม่หำ ศรัทธาช่วยให้คุณเผชิญหน้ากับการโจมตีของศัตรู - สันติภาพเนื้อหนังปีศาจ
รูปภาพ "Flight and Fall of St. Anthony" เป็นปีกซ้ายของแท่นบูชา "ล่อลวงของเซนต์แอนโทนี่" และบอกเกี่ยวกับการต่อสู้ของนักบุญกับปีศาจ ศิลปินได้กลับไปที่หัวข้อนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในการทำงานของเขา Holy Anthony เป็นตัวอย่างของการสอนของวิธีการคัดค้านการล่อลวงของโลกตลอดเวลาไม่ต้องใช้ทุกอย่างที่ดูเหมือนและรู้ว่าการล่อลวงสามารถนำไปสู่การสาปแช่งของพระเจ้า

รับพระเยซูในการดูแลและข้าม 1505-1506 ปี พิพิธภัณฑ์แห่งชาติลิสบอน

ส่วนกลางของ "การล่อลวงของเซนต์แอนโทนี่" พื้นที่ของภาพมีแนวโน้มที่จะเป็นตัวละครที่น่าสนใจที่น่าอัศจรรย์
ในยุคนั้นเมื่อการดำรงอยู่ของนรกและซาตานเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อการเสด็จมาของมารดูเหมือนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้การคงอยู่ที่ดีที่สุดของนักบุญมองเราจากโบสถ์ของเขาซึ่งเต็มไปด้วยกองกำลังชั่วร้ายคือการส่งเสริมให้ผู้คนและ ปลูกฝังความหวังในพวกเขา

โฟลเดอร์ที่เหมาะสม "Garden of Earth Delights" ได้รับชื่อ "Musical Hell" เนื่องจากภาพของเครื่องมือที่ใช้เป็นการทรมาน

การเสียสละกลายเป็นบิลเหยื่อ - นักล่าและนี่เป็นวิธีที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะส่งมอบความโกลาหลที่ครองราชย์ในนรกที่มีความสัมพันธ์ปกติที่เคยมีมาในโลกและรายการที่พบบ่อยที่สุดในชีวิตประจำวัน การเติบโตขึ้นสู่ขนาดมหึมากลายเป็นเครื่องมือทรมาน

Jerome Bosch Altar "Garden of Earth Delight", 1504-1505

ภูมิทัศน์ที่ยอดเยี่ยมศิลปินอาศัยอยู่จริง ๆ เช่นเดียวกับสายพันธุ์ที่ไม่จริงของพืชและสัตว์
ในเบื้องหน้าของภูมิทัศน์นี้ตราตรึงใจโลกของ Antediluvian ฉากของการล่อลวงหรือการขับไล่ของอาดัมและเอวาจากสวรรค์ที่ปรากฎขึ้นและการเชื่อมต่อกับพระเจ้า
เขาถืออีฟด้วยมือตามที่ยอมรับในพิธีแต่งงาน ที่นี่บ๊อชแสดงให้เห็นถึงงานแต่งงานที่ลึกลับของพระคริสต์อาดัมกับอีฟ

ในใจกลางขององค์ประกอบเพิ่มขึ้นแหล่งที่มาของชีวิต - สูง สร้างสรรค์บางสีชมพูตกแต่งด้วยการแกะสลักที่ซับซ้อน หินมีค่าเป็นประกายใน Tina เช่นเดียวกับสัตว์ที่ยอดเยี่ยมน่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดในยุคกลางเกี่ยวกับอินเดียที่หลงใหลในจินตนาการของชาวยุโรปตั้งแต่ Alexander Macedonsky มีความเชื่อที่ได้รับความนิยมและเป็นธรรมที่เป็นธรรมที่อยู่ในอินเดียว่าเขาหลงทางจากอีเดน

แท่นบูชา "Garden of Earthly Pleasures" เป็น Triptych Jerome Bosch ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งจัดอันดับชื่อของส่วนของภาคกลางที่อุทิศให้กับบาปแห่ง SweetUsty - Luxuria
ไม่ควรสันนิษฐานว่าฝูงชนของคนรักเปลือยควรจะเป็น apotheosis ของเพศที่ไม่มีบาป สำหรับคุณธรรมในยุคกลางการมีเพศสัมพันธ์ทางเพศซึ่งในที่สุดในศตวรรษที่ 20 ได้เรียนรู้ที่จะรับรู้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นธรรมชาติบ่อยครั้งที่มีหลักฐานว่าบุคคลนั้นสูญเสียธรรมชาติของเขาและลดลงต่ำ ที่ดีที่สุดพวกเขามองว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เลวร้ายที่สุด - สำหรับบาปมนุษย์ เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับบ๊อชสวนแห่งความสุขของภาคพื้นดินเป็นโลกที่กลมกลืนกัน

การสร้างโลก 1505-1506 พิพิธภัณฑ์ปราโดมาดริด

Jerome Bosch Altar "WHO SENA", 1500-1502

ชัตเตอร์ซ้ายของ Triptych Jerome Bosch "WHO SENA" อุทิศให้กับธีมของ Proathera, Adam และ Eve ลักษณะดั้งเดิมลักษณะขององค์ประกอบนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่า: มันรวมถึงตอนสี่ตอนจากพระคัมภีร์ไบเบิ้ลแห่งปฐมกาล - โค่นล้มจากท้องฟ้าของเทวดากบฏ, การสร้าง Eva, Sin, expulsion จาก Paradise ฉากทั้งหมดมีการกระจายในพื้นที่ของภูมิทัศน์เดียวที่แสดงถึงสวรรค์

ใครเสนา 1500-1502 พิพิธภัณฑ์ปราโดมาดริด

Triptych Jerome Bosch "WHO SENA" ถือเป็นครั้งแรกของสัญลักษณ์หลักของ Satirco-Right-Right ขนาดใหญ่ของช่วงเวลาที่เป็นผู้ใหญ่ของความคิดสร้างสรรค์ของศิลปิน
เมื่อเทียบกับพื้นหลังของภูมิทัศน์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดขบวนแหวกกำลังเคลื่อนที่อยู่หลังห่วงโซ่ขนาดใหญ่และในหมู่พวกเขา - จักรพรรดิและพ่อ (พร้อมคุณสมบัติที่เป็นที่รู้จักของอเล็กซานเดอร์ VI) ผู้แทนของชั้นเรียนอื่น ๆ - ชาวนาทาวน์สเปปเปิลนักบวชและแม่ชี - คว้า Ohana ของ Hay ด้วยสงครามหรือต่อสู้เพื่อเขา เบื้องหลังความยุ่งยากของมนุษย์ที่มีไข้อยู่ด้านบนมีความเฉยเมยและถูกตรัสว่าพระคริสต์ทรงสังเกตล้อมรอบด้วยทองคำส่องแสง
ไม่มีใครนอกเหนือจากทูตสวรรค์ที่อธิษฐานที่ด้านบนไม่ได้สังเกตเห็นการปรากฏตัวของพระเจ้าหรือความจริงที่ว่ารถเข็นจะดึงดูดปีศาจ

ชัตเตอร์ที่เหมาะสมของ Triptych Jerome Bosch "Who Sena" ภาพของนรกที่พบในการทำงานของ Bosch บ่อยกว่าสวรรค์ ศิลปินเติมเต็มอวกาศโดยไฟสันทรายและซากปรักหักพังของอาคารสถาปัตยกรรมที่ทำให้คุณจำได้ว่าบาบิโลน - แก่นสารคริสเตียนของเมือง Besysky คัดค้าน "ประวัติศาสตร์ของสวรรค์เยรูซาเล็ม" ในรุ่นของนรกของเขา Bosch อาศัยแหล่งวรรณกรรมการลบลวดลายของจินตนาการของตัวเองกับลวดลายที่แขวนอยู่

บานประตูหน้าต่างภายนอกของแท่นบูชา "WHO SENA" มีชื่อของตัวเอง "เส้นทางชีวิต" และทักษะการดำเนินการนั้นด้อยกว่าภาพบนอวัยวะเพศหญิงภายในและเสร็จแล้วอาจส่งผลงานและนักเรียนของบ๊อช
เส้นทางของผู้แสวงบุญ Bosshovsky ไหลผ่านโลกที่ไม่เป็นมิตรและมีไหวพริบและอันตรายทั้งหมดที่เขาจะนำเสนอในรายละเอียดของภูมิทัศน์ บางคนคุกคามชีวิตเป็นตัวเป็นตนในภาพของโจรหรือสุนัขชั่วร้าย (อย่างไรก็ตามมันยังสามารถเป็นสัญลักษณ์ของมือชนเขี่ยซึ่งมีความมุ่งร้ายมักจะถูกเปรียบเทียบกับ LAN สุนัข) ชาวนาชายหาด - ภาพที่แตกต่างกันอันตรายทางศีลธรรม เหมือนคนรักที่ด้านบนของสงครามกับเซนพวกเขาถูกทารุณกรรม "ดนตรีของเนื้อ" และส่งให้เธอ

Jerome Bosch "วิสัยทัศน์ของโลกทหาร" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแท่นบูชา "ศาลน่ากลัว", 1500-1504

โลกสวรรค์องค์ประกอบของเหยื่อของหลังจากนั้น

ระยะเวลาสุกของความคิดสร้างสรรค์ของ Bosch เคลื่อนย้ายจากภาพของโลกที่มองเห็นได้ไปยังจินตนาการที่สร้างขึ้นโดยแฟนตาซีที่ไม่สามารถระงับได้ วิสัยทัศน์ราวกับในความฝันเพราะภาพของบ๊อชไม่มีความงามที่มีเสน่ห์ความงามที่มีเสน่ห์และไม่สมจริงเช่นในฝันร้ายสยองขวัญเป็นเรื่องแปลกประหลาดเช่นเดียวกับในฝันร้ายสยองขวัญ: ตัวเลขที่ไม่บ่อยนักที่จะถูกกีดกันจากโลก สถานที่น่าสนใจและถอดออกได้ง่าย ตัวละครหลักของภาพวาดบ๊อชนั้นไม่ใช่คนจำนวนมากในฐานะปีศาจตลกแย่มากและในเวลาเดียวกันสัตว์ประหลาดตลก

โลกนี้ไม่ได้รับความรู้สึกที่แข็งแกร่งอาณาจักรของ Antichrist ศิลปินที่ได้รับการแปลพยากรณ์แพร่กระจายในยุโรปตะวันตกโดยจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVI - เวลาที่คาดการณ์ไว้ในตอนท้ายของโลก

สวรรค์สู่ Empiree 1500-1504, พระราชวัง Doge, เวนิส

สวรรค์ทางโลกอยู่ภายใต้สวรรค์สวรรค์ นี่เป็นขั้นตอนกลางที่แน่นอนที่คนชอบธรรมทำความสะอาดจุดสุดท้ายของบาปก่อนที่พวกเขาจะปรากฏขึ้นก่อนที่จะสูงที่สุด

เทวดาปรากฎตัวพร้อมกับทูตสวรรค์กับแหล่งที่มาของชีวิต ผู้ที่รอดแล้วรีบเร่งสวรรค์ ใน "สวรรค์ในจักรวรรดิ" วิญญาณโลกกำจัดวิญญาณภาคพื้นดินทั้งหมดรีบไปยังแสงที่สดใสที่ส่องแสงเหนือหัวของพวกเขา นี่คือสิ่งสุดท้ายที่แยกวิญญาณของคนชอบธรรมจากการควบรวมกิจการนิรันดร์กับพระเจ้าจาก "ความลึกที่แน่นอนของความศักดิ์สิทธิ์ค้นพบ"

คนบาปหลวม 1500-1504, พระราชวัง Doge, เวนิส

คนบาป "คนบาปหลวม" รักปีศาจบินในความมืดลง รูปทรงของรูปร่างของพวกเขาแทบจะไม่เน้นเปลวไฟเปลวไฟ

วิสัยทัศน์อื่น ๆ ของนรกที่สร้างขึ้นโดย Bosch ดูเหมือนจะวุ่นวาย แต่เพียงครั้งแรกที่ได้อย่างรวดเร็วและด้วยการพิจารณาที่เอาใจใส่ตรรกะโครงสร้างที่ชัดเจนและความหมายจะตรวจพบในพวกเขาเสมอ

แม่น้ำนรก การจัดเรียงของเหยื่อของโลกที่ส่องสว่าง 1500-1504, พระราชวัง Doge, เวนิส

ในการวาดภาพ "แม่น้ำนรก" จากด้านบนของหินที่สูงชันในท้องฟ้าจะเต้นโพสต์ไฟและด้านล่างคนบาปในน้ำในน้ำ ในเบื้องหน้า - คนบาปถ้ายังไม่ได้กลับใจแล้วอย่างน้อยก็คิด เขานั่งบนชายฝั่งโดยไม่สังเกตเห็นปีศาจที่มีปีกซึ่งดึงมือของเขา ศาลที่น่ากลัวคือชุดรูปแบบหลักที่ส่งผ่านความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของ Bosch เขาแสดงให้เห็นถึงศาลที่น่ากลัวในฐานะภัยพิบัติโลกกลางคืนส่องสว่างโดยเปลวไฟลอยตัวกับพื้นหลังที่สัตว์ประหลาดมหึมาทำให้คนบาปทรมาน

ในช่วงเวลาของบ๊อชผู้มีญาณทิพย์และนักโหราศาสตร์แย้งว่าก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และศาลที่น่ากลัวเกิดขึ้นโลกจะครองโลก หลายคนเชื่อว่าเวลานี้มาถึงแล้ว เป็นที่นิยมอย่างมากคือการเปิดเผย - การเปิดเผยของอัครสาวกจอห์นผู้เป็นศาสนศาสตร์เขียนในช่วงระยะเวลาของการประหัตประหารทางศาสนาในกรุงโรมโบราณวิสัยทัศน์ของภัยพิบัติที่น่ากลัวซึ่งพระเจ้าจะได้รับความบาปของผู้คน ทุกอย่างจะตายในเปลวไฟทำความสะอาด

ภาพวาด "การสกัดหินทรงปั้น" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนการรักษาจากสมองของความบ้าคลั่งนั้นอุทิศให้กับความไร้เดียงสาของมนุษย์และแสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือทั่วไปของหมอในเวลานั้น มีหลายตัวละครเช่นช่องทางของภูมิปัญญาในการเยาะเย้ยวางบนหัวของศัลยแพทย์เหยือกบนเข็มขัดของเขากระเป๋าของผู้ป่วยเจาะโดยกริช

การแต่งงานใน cana

ในพล็อตแบบดั้งเดิมของปาฏิหาริย์ครั้งแรกที่สร้างขึ้นโดยพระคริสต์การแปลงน้ำในไวน์ - บ๊อชเปิดตัวองค์ประกอบใหม่ของความลึกลับ ผู้ประพันธ์สดุดีที่ยืนอยู่ติดอาวุธต่อหน้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวนักดนตรีในแกลเลอรีชั่วคราวผู้ผลิตพิธีแสดงการจัดแสดงโดยงานด้านหน้าของงานที่ดีคนรับใช้ที่ตกต่ำ - ตัวเลขเหล่านี้ทั้งหมด ไม่คาดคิดและผิดปกติอย่างเต็มที่สำหรับภาพ

นักมายากล 1475 - 1480s พิพิธภัณฑ์ Bummans Van Bainingen

คณะกรรมการของ Jerome Bosch "Focuscript" - ดำเนินการโดยภาพอารมณ์ขันที่ตัวละครตัวเองเป็นเรื่องตลกและแน่นอนพฤติกรรมของนักแสดงหลัก: Charlatan ที่ร้ายกาจผู้ซึ่งเชื่อว่าเขาปั่นกบและขโมย ด้วยมุมมองบ้าของกระเป๋าของเขา

ภาพ "ความตายและพลังงาน" เขียนบนพล็อตอาจเป็นแรงบันดาลใจจาก "Ars Moriendi" ที่รู้จักกันดีในเนเธอร์แลนด์ ("ศิลปะถึงตาย") ซึ่งอธิบายการต่อสู้ของปีศาจและเทวดาต่อวิญญาณที่กำลังจะตาย

บ๊อชจับจุดสุดยอด ความตายข้ามเกณฑ์ของห้องแองเจิลเรียกร้องภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนและมารพยายามที่จะเชี่ยวชาญจิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่กำลังจะตาย

ภาพวาด "Allegory of Czechoda และความไม่แน่นอน" หรืออื่น ๆ "Allegory of Region and Lust" เห็นได้ชัดว่าบาปของบ๊อชเหล่านี้ถือเป็นหนึ่งในพระที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจที่สุด

รูปภาพ "การตรึงกางเขนของพระคริสต์" สำหรับบ๊อชภาพลักษณ์ของพระคริสต์คือการเป็นตัวตนของความเมตตาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณความอดทนและความเรียบง่าย เขาไม่เห็นด้วยกับกองกำลังที่ทรงพลังแห่งความชั่วร้าย พวกเขาอยู่ภายใต้แป้งที่น่ากลัวร่างกายและจิตวิญญาณของเขา พระคริสต์แสดงให้เห็นถึงคนตัวอย่างของการเอาชนะความยากลำบากทั้งหมด เขาติดตามทั้งนักบุญและคนธรรมดาบางคน

รูปภาพของการสวดมนต์ของเซนต์เจอโรม Saint Jerome เป็นผู้อุปถัมภ์อันศักดิ์สิทธิ์ของ Jerome Bosch อาจเป็นเพราะฤาษีเป็นภาพที่ค่อนข้าง จำกัด

Jerome ศักดิ์สิทธิ์หรือเจอโรมที่มีความสุข Stridonsky เป็นหนึ่งในสี่พ่อละตินของโบสถ์ เจอโรมเป็นคนที่มีสติปัญญาอันยิ่งใหญ่และอารมณ์คะนอง เขาเดินทางไปมากและเยาวชนของเขาทำให้การแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาเขาเกษียณเป็นเวลาสี่ปีในทะเลทราย Khalkid ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับ Herd-Asket

ในภาพ "Saint John On Patmos" บ๊อชแสดง John theologian ซึ่งบนเกาะ Patmos เขียนคำทำนายที่โด่งดังของเขา

อายุประมาณ 67 ปีเขียนโดยหนังสือวิวรณ์ (Apocalypse) ของ Apostle Holy John the Bogoslov ในเธอตามที่คริสเตียนความลับของชะตากรรมของศาสนจักรและการสิ้นสุดของโลกจะถูกเปิดเผย

ในงานนี้ Jerome Bosch แสดงให้เห็นถึงคำพูดของศักดิ์สิทธิ์: "นี่คือลูกแกะของพระเจ้าผู้ที่รับความบาปของโลก"

John The Baptist หรือ John of the Forerunner - ตามพระวรสารผู้บุกเบิกที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ผู้ทำนายการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ เขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายนักพรตแล้วเทศน์บัพติศมาแห่งการกลับใจสำหรับชาวยิว การรับบัพติสมาในน่านน้ำของจอร์แดนพระเยซูคริสต์จากนั้นเขาก็ถูกตัดหัวเพราะบทบัญญัติของเจ้าหญิงยูโดของไอโอดะและลูกสาวของเธอซาโลเม

Holy Christopher 1505. พิพิธภัณฑ์ Boimans Van Bainsen, Rotterdam

Holy Christopher ปรากฎในฐานะยักษ์ที่ถือ Baby Baby ผ่านแม่น้ำ - ตอนที่เกิดขึ้นโดยตรงจากการมีชีวิตของเขา

Holy Christopher - Holy Martyr ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือจากโบสถ์คาทอลิกและออร์โธดอกซ์ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สาม

หนึ่งในตำนานระบุว่าคริสโตเฟอร์เป็นโรมันที่เติบโตอย่างมาก แต่เดิมสวมใส่ชื่อของการซื้อคืน

เมื่อเขาขอให้เขาย้ายเด็กชายตัวเล็ก ๆ ไปทั่วแม่น้ำ ในท่ามกลางแม่น้ำเขากลายเป็นเรื่องหนักที่คริสโตเฟอร์ก็หวาดกลัวไม่ว่าทั้งคู่จะจมน้ำตาย เด็กชายคนนั้นบอกเขาว่าเขาเป็นพระคริสต์และนำเขาไปทั่วโลก จากนั้นพระเยซูก็รับบัพติศมาในแม่น้ำและเขาได้รับชื่อใหม่ของเขา - คริสโตเฟอร์ "ถือพระคริสต์" จากนั้นเด็กทารกบอกคริสโตเฟอร์ที่เขาสามารถติดอยู่ในกิ่งไม้ได้ สาขานี้เติบโตอย่างน่าอัศจรรย์เป็นต้นไม้ที่มีผล ปาฏิหาริย์นี้อ้างถึงความเชื่อของหลาย ๆ คน โกรธด้วยสิ่งนี้ผู้ปกครองท้องถิ่น, คริสโตเฟอร์ที่แหลมคมในคุกซึ่งหลังจากทรมานที่ยาวนานเขาได้รับความทรมาน

ในองค์ประกอบของบ๊อชเสริมสร้างบทบาทของตัวละครเชิงลบอย่างมีนัยสำคัญโดยรอบพระคริสต์วางภาพของโจร ศิลปินกล่าวถึงแรงจูงใจของความรอดของความชั่วร้ายของโลกผ่านการเสียสละของพระคริสต์ หากในขั้นตอนแรกของความคิดสร้างสรรค์ธีมหลักของ Bosch คือการวิจารณ์ของข้อบกพร่องของมนุษย์จากนั้นเป็นอาจารย์ผู้ใหญ่เขาพยายามที่จะสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่ในเชิงบวกรวบรวมเขาในภาพของพระคริสต์และวิสุทธิชน

ก่อนที่กระท่อมที่ทรุดโทรมแม่แม่ของพระเจ้าจะส่ง เธอแสดงให้ทารกแสดงให้ลูกห่อหุ้มปิดในเสื้อผ้าสุดหรู ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bosch จงใจให้บาดแผลของบริการ Lahturgical: นี่เป็นหลักฐานจากของขวัญที่ผู้อาวุโสของ Kings Valtazar ตะวันออกวางลงไปที่เท้าของแมรี่ - กลุ่มประติมากรรมขนาดเล็กแสดงให้เห็นว่าอับราฮัมชุมนุมสังหารอิสลาม นี่คือการละทิ้งการเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน

Jerome Bosch มักยกระดับรูปของภาพของชีวิตของนักบุญ แตกต่างจากประเพณีของการวาดภาพยุคกลาง Bosch ไม่ค่อยแสดงถึงสิ่งมหัศจรรย์และการชนะตอนที่งดงามของความทุกข์ทรมานของพวกเขาซึ่งมีความยินดีกับคนในเวลานั้น ศิลปินแสดงให้เห็นถึงคุณธรรม "เงียบสงบ" ที่เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองแบบพอเพียง บ๊อชไม่มีนักรบศักดิ์สิทธิ์หรือดาวอังคารอ่อนโยนปกป้องพรหมจรรย์อย่างสิ้นหวัง วีรบุรุษของเขาคือเฮอร์เกอร์ดื่มด่ำกับการสะท้อนที่เคร่งครัดบนพื้นหลังของภูมิทัศน์

ความทรมานของ Saint Liberats 1500-1503, พระราชวัง Doge, เวนิส

Holy Liberat หรือ Wilgefortis (จาก Lat. Virgo Fortis - Vargo ทนต่อศตวรรษที่ 2) - คาทอลิกศักดิ์สิทธิ์อุปถัมภ์ของสาว ๆ ที่ต้องการกำจัดเหตุผลที่น่ารำคาญ ตามตำนานเธอเป็นลูกสาวของกษัตริย์ชาวโปรตุเกส - คนป่าเถื่อนที่ร่วงหล่นที่ต้องการมอบให้กับกษัตริย์แห่งซิซิลี อย่างไรก็ตามเธอไม่ต้องการแต่งงานกับกษัตริย์ใด ๆ เพราะมันเป็นคริสเตียนและให้คำมั่นสัญญาของประชาธิปไตย ในความพยายามที่จะรักษาคำสาบานของคุณเจ้าหญิงจึงสวดมนต์สวรรค์และพบว่าการกำจัดที่ยอดเยี่ยมของเธอเป็นเครายาวของเธอ กษัตริย์ซิซิลีไม่ต้องการแต่งงานกับอึหลังจากที่พ่อโกรธสั่งให้ตรึงมัน

ด้วยความไว้วางใจของพระคริสต์ในความโหดร้ายทั้งหมดของพวกเขาจะถูกนำเสนอในภาพ "Ecce Homo" ("ลูกชายของมนุษย์ต่อหน้าฝูงชน") บ๊อชแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ถูกถอนออกจากทหารแท่นสูงที่มีหมวกแปลกใหม่คล้ายกับลัทธินอกรีตของพวกเขา ความหมายเชิงลบของสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเน้นโดยสัญลักษณ์ดั้งเดิมของความชั่วร้าย: นกฮูกในช่องคางคกบนโล่ของหนึ่งในนักรบ ฝูงชนแสดงความเกลียดชังของเขาต่อลูกชายของท่าทางที่คุกคามของพระเจ้าและการฉูดฉาดที่น่ากลัว

ความน่าเชื่อถือที่สดใสของผลงานของบ๊อชความสามารถในการแสดงถึงการเคลื่อนไหวของวิญญาณมนุษย์ความสามารถที่น่าอัศจรรย์ในการวาด Tolstososhum และขอทานพ่อค้าและ cropples - ทั้งหมดนี้ทำให้เขาเป็นสถานที่ที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาภาพวาดประเภท

ความคิดสร้างสรรค์ของ Bosch ดูเหมือนว่าทันสมัยอย่างแปลกประหลาด: สี่ศตวรรษที่อิทธิพลของเขาปรากฏตัวเองในการเคลื่อนไหวของผู้แสดงออกและต่อมาใน Surrealism

ศิลปะของ Jerome Bosch เป็นเรื่องของความรู้สึกและอ้างถึงเสมอ เขาพยายามถอดรหัสอย่างไรก็ตามงานส่วนใหญ่ของเขายังคงทำให้ตัวเองปริศนาคำตอบที่เราไม่น่าจะได้รับในอนาคตอันใกล้

สวนแห่งความสุขทางโลก อันมีค่าทุ่มเทให้กับบาปของตัวทำละลาย
ในขั้นต้นเชื่อว่าภาพวาดของ Bosch เสิร์ฟเพื่อสร้างความบันเทิงให้กับฝูงชนและไม่ได้พกพา ความหมายที่ดี. นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มาถึงข้อสรุปว่าในผลงานของบ๊อชบางสิ่งที่มีความลับมากขึ้นยังไม่ได้เปิดเผย

ที่น่ากลัวศาล
หลายคนคิดว่า Bosch Serrealist XV Century เทคนิคของเขาเรียกว่า Alla Prima นี่คือวิธีการ ภาพวาดสีน้ำมันที่จังหวะแรกสร้างใบแจ้งหนี้สุดท้าย

ใครเสนา
สำหรับโคสมรรษาบ๊อชภาพวาดของเขามีความหมายมากกว่า ผู้ดูที่ทันสมัย. ส่วนใหญ่นี่เป็นเพราะสัญลักษณ์ของภาพวาด ส่วนใหญ่ ซึ่งหายไปและไม่สามารถถอดรหัสได้เนื่องจากตัวละครเปลี่ยนไปเมื่อเวลาผ่านไปและสิ่งที่พวกเขาหมายถึงในช่วงเวลาของชีวิตของบ๊อชตอนนี้บอกว่าเป็นไปไม่ได้อย่างน้อยก็ค่อนข้างยาก

การถือข้าม
สัญลักษณ์บ๊อชส่วนใหญ่มีการเล่นแร่แปรธาตุ ในเวลาเดียวกันบ๊อชให้แรเงาที่น่ากลัว

ลูกชายมหัศจรรย์ ภาพเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการทำงานของศิลปินและมีความโดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่เข้มงวดและสมดุลซึ่งเป็นสีที่ไม่ต่อเนื่องของสีที่ปิดเสียงและ laconic
บ๊อชทำงานที่ความใกล้ชิดของจินตนาการและถึงแม้ว่าเขาจะถือว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ "ดิมิลมา" ศิลปินที่ตามมาจำนวนมากพยายามคัดลอก

การนมัสการของ Magi เป็นครั้งสุดท้ายของ Triptykhov Jerome Bosch ได้รับการตั้งชื่อตามพล็อตของภาคกลาง

นรก.

คอนเสิร์ตในไข่

การตายของ Libertine

Yerun Antonisson Van Aken ที่รู้จักกันดีในนาม Jerome Bosch, - ศิลปินดัตช์ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเชื่อมต่อกับลวดลายที่ยอดเยี่ยมคติชนวิทยาปรัชญาและเสียดสีในภาพวาดของเขา

วัยเด็กและเยาวชน

Jerome Bosch เกิดมาประมาณ 1453 ใน Hertohenbosa (Brabant Province) ครอบครัวของเขามีต้นกำเนิดมาจากเมืองอาเค่นเยอรมัน (จากที่ที่เขาได้รับนามสกุล) มีความเกี่ยวข้องกับการประมงที่สร้างสรรค์มานานแล้ว ปู่ Jeronima, Jan Van Aken รวมถึงสี่ลูกชายห้าคนของเขารวมถึงพ่อของ Anthony ศิลปินในอนาคตเป็นจิตรกร

การประชุมเชิงปฏิบัติการครอบครัว Van Akenov ดำเนินการตามคำสั่งสำหรับภาพวาดของผนังปิดทองของประติมากรรมไม้และการผลิตภาชนะคริสตจักร อาจเป็นภาพวาดช่างตีเหล็กของ Jerome Bosch และได้รับครั้งแรก บทเรียนความคิดสร้างสรรค์. ในปีค. ศ. 1478 เมื่อพ่อของเขาเสียชีวิตบ๊อชกลายเป็นเจ้าของการประชุมเชิงปฏิบัติการศิลปะ

การกล่าวถึงครั้งแรกของ Ieronim ลงวันที่ 1480 ปี จากนั้นเขาก็ต้องการเริ่มต้นธุรกิจของตัวเองและแปลกแยกจากนามสกุลอัลเคนได้รับนามแฝงของจิตรกร Hieeronimus ในชื่อ Bosch ซึ่งมาจากชื่อบ้านเกิดของเขา

ในปีค. ศ. 1486 จุดเปลี่ยนมาในชีวประวัติของ Jerome Bosch: เขาเข้าสู่ภราดรภาพของแม่ของพระเจ้า - สังคมศาสนาที่อุทิศให้กับลัทธิ มันดำเนินการ งานสร้างสรรค์ - ขบวนแห่เทศกาลและพิธีกรรมทาสีแท่นบูชาสำหรับโบสถ์พี่น้องในมหาวิหารเซนต์ จอห์น. จากจุดนี้เกี่ยวกับแรงจูงใจทางศาสนาจะถูกจัดขึ้นในด้ายสีแดงในการทำงานของเจอโรม

ภาพวาด

ครั้งแรก ภาพวาดที่มีชื่อเสียง บ๊อชซึ่งเป็นตัวละครที่เสียดสีสดใสถูกกล่าวหาว่าเป็นของกลางยุค 1470 ดังนั้นตัวอย่างเช่นในช่วงเวลา 1475-1480 งาน "Seven Sins Mortal Sins และสี่สิ่งสุดท้าย" "การแต่งงานใน CANA", "Focuscript" และ "การลบ Stones Stones" ("การทำงานของความโง่เขลา")

ผลงานเหล่านี้ hypnotize comporaries ตัวอย่างเช่นกษัตริย์แห่งสเปน Philip II แม้กระทั่งแขวนรูปภาพ "Seven Sintal Sins ... " ในห้องนอนของเขาเพื่อให้การสะท้อนความบาปของธรรมชาติของมนุษย์รู้สึกเฉียบพลันมากขึ้น

ในภาพเขียนครั้งแรก Ieronim ทำให้ความสนุกของมนุษย์ไร้เดียงสาความอ่อนแอของพวกเขาก่อนที่ Charlatans รวมถึงใน Robe วัด ในปี ค.ศ. 1490-1500 บ๊อชสร้างภาพที่โหดร้ายยิ่งขึ้นของ "เรือของคนโง่" ซึ่งแสดงพระสงฆ์ พวกเขาหว่านเพลงล้อมรอบด้วยสามัญสมอรีย์และเรือรบของตัวตลก

มีสถานที่ในการทำงานของบ๊อชและภูมิทัศน์ ตัวอย่างเช่นใน Triptikha "Garden of Earth Delights" Ieronim แสดงให้เห็นถึงโลกในวันที่สามของการสร้างพระเจ้า ในใจกลางของภาพ - คนเปลือยกายที่วัดในครึ่งซิบและรอบ ๆ พวกเขา - สัตว์และนกที่มีผลต่อขนาดของพวกเขา

ผลงานที่ใหญ่ที่สุดของ Bosch คือ "ศาลที่น่ากลัว" อันมีค่า ในภาคกลางของศาลที่น่ากลัวนั้นแสดงให้เห็นโดยตรงซึ่งคนชอบธรรมในท้องฟ้าของนกพิราบต่างจากคนบาปที่ถูกแทงโดยลูกธนูและหอก บน Sash ซ้าย - สวรรค์ในพลวัต ในเบื้องหน้าแสดงให้เห็นถึงการสร้าง EVA โดยเฉลี่ยฉากของการล่อลวงและแอปเปิ้ลแห่งความบาดหมางกันและในด้านหลัง - Cherub ผู้ขับไล่พวกเขาจาก Eden ทางด้านขวาของ Sash Tryptic ที่ปรากฎนรก

บ๊อชสำหรับการยื่นของความคิดสร้างสรรค์ผ่านอันมีค่า ตัวอย่างเช่นรูปภาพ "WHO SENA" ประกอบด้วยสามส่วน ในภาคกลางฝูงชนที่มีความสุขนั้นแสดงให้เห็นซึ่งเข้าครอบงำบนคานของหญ้าแห้งขนาดใหญ่ ดังนั้นศิลปินจึงปฏิเสธความโลภ

นอกจากนี้บนผืนผ้าใบคุณสามารถค้นหาความภาคภูมิใจในภาพของฆราวาสและขุนนางทางจิตวิญญาณ Ugrable ในคนรักในความรักกับคู่และสกุลเงิน - ในพระแขวน อวัยวะเพศหญิงด้านซ้ายและขวาตกแต่งด้วยแรงจูงใจที่คุ้นเคยแล้ว - นรกและการล่มสลายของอดัมและเอวา

ตามภาพของบ๊อชมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเขาเคยไปที่ประเภทของการวาดภาพ การถ่ายภาพบุคคลภูมิทัศน์สะท้อนให้เห็นในผืนผ้าใบของเขา ภาพวาดสถาปัตยกรรม, สัตว์และการตกแต่ง อย่างไรก็ตามเจอโรมถือเป็นหนึ่งในภูมิประเทศของการเป็นภูมิประเทศและ ภาพวาดประเภท ในยุโรป.

คุณสมบัติที่โดดเด่นของความคิดสร้างสรรค์ของ Jerome Bosch คือเขากลายเป็นคนแรกของเพื่อนร่วมชาติที่สร้าง etudes และสเก็ตช์ก่อนที่จะย้ายไปสู่การสร้างที่เต็มเปี่ยม สเก็ตช์บางตัวได้เห็นแสงในรูปแบบของภาพวาดและอันมีค่า บ่อยครั้งที่ภาพร่างเป็นผลของจินตนาการของจิตรกรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพของมอนสเตอร์แบบกอธิคซึ่งเขาเห็นการแกะสลักหรือจิตรกรรมฝาผนังโบสถ์

นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะที่ Ieronim Bosch ไม่ได้ลงนามและไม่ได้ออกเดทกับงานของเขา ตามที่นักประวัติศาสตร์ศิลปะมีเพียงเจ็ดภาพวาดเท่านั้นที่ได้ลงนามด้วยมือของเจ้านาย ชื่อเหล่านั้นที่ผืนผ้ามีวันนี้อาจถูกคิดค้นไม่ได้เลยโดยผู้เขียนเอง แต่เก็บรักษาไว้ในแคตตาล็อกพิพิธภัณฑ์

Ieronim Bosch ทำงานในเทคนิค A La Prima (จากมันและ La Prima - "ในหนึ่งนั่ง") ซึ่งคือชั้นน้ำมันเสร็จสิ้นการใช้การอบแห้งที่สมบูรณ์ ในวิธีการวาดแบบดั้งเดิมศิลปินกำลังรอเลเยอร์สีก่อนที่จะวางถัดไป

ชีวิตส่วนตัว

ด้วยความบ้าคลั่งของการออกแบบศิลปะ Jerome Bosch ไม่ได้อยู่คนเดียว ในปี 1981 เขาแต่งงานกับ Aleit Goyartats Van Der Meerven ซึ่งมีการตั้งสมมติฐานที่คุ้นเคยกับวัยเด็ก เธอออกจากครอบครัวที่ร่ำรวยและมีเกียรติและนำคู่สมรสไปสู่สถานะที่มั่นคง

การแต่งงานไม่ได้ออกจากทายาท แต่ให้ความเป็นอยู่ที่ดีแก่เจอโรม จากช่วงเวลาของการแต่งงานของเขาไปยัง Aleit เขาถูกนำตัวไปที่คำสั่งเหล่านั้นที่ทำให้เขามีคุณธรรมและไม่พอใจที่เป็นสาระสำคัญ

ความตาย

จิตรกรเสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 1516 งานศพเกิดขึ้นในโบสถ์ของมหาวิหารเซนต์ จอห์นซึ่งบ๊อชทาสีเป็นความมุ่งมั่นในความคิดของภราดรภาพของผู้หญิงของเรา สาเหตุของการเสียชีวิตในทางตรงกันข้ามกับความคิดสร้างสรรค์ของเจอโรมเป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งชื่อ - ในเวลานั้นศิลปินอายุ 67 ปี อย่างไรก็ตามศตวรรษหลังจากที่นักประวัติศาสตร์ฝังศพบ่งบอกถึงเหตุการณ์ที่น่าทึ่ง

ในปี 1977 หลุมฝังศพเปิดอยู่ แต่ไม่มีที่อยู่ที่นั่น นักประวัติศาสตร์ Hans Galfe ผู้ซึ่งนำการขุดค้นบอกว่าพบชิ้นส่วนของหินในหลุมฝังศพ เมื่อเขาถูกวางไว้ใต้กล้องจุลทรรศน์เขาเริ่มร้อนขึ้นและเปล่งประกาย เพราะเรื่องนี้ ความจริงที่น่าสนใจ การขุดถูกตัดสินใจที่จะหยุด

งาน

งานของ Bosch ถูกเก็บไว้ในแกลเลอรี่และพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก - ในเนเธอร์แลนด์, สเปน, ฝรั่งเศส, อิตาลี, โปรตุเกส, เบลเยียม, ออสเตรีย ฯลฯ

• 1475-1480 - "Seven Mortal Sins และสี่สิ่งสุดท้าย"
• 1480-1485 - "การตรึงกางเขนกับผู้บริจาค"
• 1490-1500 - "Allegory of Czechodia และการรู้หนังสือ"
• 1490-1500 - "มงกุฎยู่ยี่"
• 1490-1500 - "Garden of Earthly Pleasures"
• 1495-1505 - "ศาลน่ากลัว"
• 1500 - "การตายของหุ่นกระบอก"
• 1500-1502 - "ใครเสนา"
• 1500-1510 - "การล่อลวงของเซนต์แอนโทนี่"
• 1505-1515 - "พรและสาปแช่ง"