ตัวละครอัศวินในหนังเสือ “ลักษณะของทาเรียล (ตามบทกวี “อัศวินในหนังเสือ”)

บทกวีอมตะของโชตา รุสตาเวลี กวีชาวจอร์เจียผู้ยิ่งใหญ่ “อัศวินใน” หนังเสือ“หนึ่งในผลงานวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดของโลก

ก่อนยุคของเรา ชาวจอร์เจียได้สร้างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง ผลงานของนักเขียนในสมัยโบราณนักประวัติศาสตร์อาหรับและอาร์เมเนียและนักประวัติศาสตร์ชาวจอร์เจียพูดอย่างฉะฉานเกี่ยวกับเรื่องนี้ อนุสรณ์สถานหลายแห่งของวัฒนธรรมจอร์เจียโบราณที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ทำให้ประหลาดใจกับความละเอียดอ่อนของงานฝีมือความซับซ้อนของรสชาติและขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์

ความงามและความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และยุทธศาสตร์ที่โดดเด่นของดินแดนดึงดูดผู้พิชิตหลายคนมายังจอร์เจียมายาวนาน: ชาวกรีกและโรมัน เปอร์เซียและอาหรับ เติร์กและมองโกล แต่ชาวจอร์เจียที่รักอิสระกลับต่อต้านทาสจากต่างชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในการต่อสู้อันนองเลือดอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาอิสรภาพของเขา เขาได้สร้างตัวตนของเขาขึ้นมาอย่างล้ำลึก วัฒนธรรมดั้งเดิมเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญ รักอิสระ และความรักชาติ

ลักษณะเฉพาะของจอร์เจีย วัฒนธรรมประจำชาติพบการแสดงออกที่สดใสเป็นพิเศษในนิยาย ช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดในการพัฒนาวรรณคดีจอร์เจียมีผลงานหลายชิ้นที่ไม่สูญเสียความหมายและความสนใจมาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะมีลักษณะทางศาสนาและคริสตจักร แต่ก็สะท้อนถึงเหตุการณ์ในชีวิตของผู้คน

ผลงานของนักเขียน Yakov Tsurtaveli ในศตวรรษที่ 5 พรรณนาถึงการพลีชีพของหญิงชาวจอร์เจีย Shushanik ผู้ซึ่งเลือกความตายเหนือการเป็นทาสและการทรยศต่อประชาชนของเธอ นักเขียน Ioane Sabanisdze ในศตวรรษที่ 8 บรรยายถึงชีวิตของ Abo เยาวชนชาวทบิลิซีที่อุทิศให้กับประชาชนของเขาและยอมรับความตายด้วยน้ำมือของผู้พิชิตชาวอาหรับอย่างกล้าหาญ ผลงานวรรณกรรมจอร์เจียโบราณอันยอดเยี่ยมชิ้นนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยอย่างกล้าหาญ

ในศตวรรษที่ 11-12 นวนิยายทางโลกพัฒนาขึ้นอย่างแข็งแกร่งในจอร์เจีย สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยลักษณะทั้งหมดของยุคซึ่งโดดเด่นด้วยความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัฐเศรษฐกิจและ ชีวิตทางวัฒนธรรมจอร์เจียโบราณ

สดใสที่สุด ตัวละครดั้งเดิมวัฒนธรรมจอร์เจียแสดงออกมาในบทกวีที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "อัศวินในผิวหนังของเสือ" โดยโชตา รุสตาเวลี ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของกวีนิพนธ์คลาสสิกของจอร์เจีย

รุสตาเวลีอาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 เขาเป็นคนร่วมสมัยกับราชินีทามารา ซึ่งเขาอุทิศบทกวีให้

รุสเทเวลีเป็นคนมีการศึกษาสูงในช่วงเวลาของเขา เขาซึมซับทุกสิ่ง ประเพณีที่ดีที่สุดวัฒนธรรมจอร์เจียที่นำหน้าและร่วมสมัยเขาเชี่ยวชาญความสำเร็จทางปรัชญาและ ความคิดทางวรรณกรรมทั้งโลกตะวันออกและตะวันตก

เป็นที่ยอมรับกันมานานแล้วว่าบทกวีของรัสตาเวลีสะท้อนให้เห็น กวีร่วมสมัยชีวิตของชาวจอร์เจีย ข้อสันนิษฐานที่ว่าโครงเรื่องของมันถูกยืมมาจากวรรณกรรมเปอร์เซียนั้นไม่มีพื้นฐานใดๆ เนื่องจากทั้งในภาษาเปอร์เซียและวรรณกรรมอื่นๆ ไม่มีงานที่มีโครงเรื่องคล้ายกัน บทกวีเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอาระเบีย อินเดีย โคเรซึม และประเทศอื่นๆ ในภาคตะวันออก อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งว่าเหตุการณ์นี้อธิบายได้โดยความปรารถนาของกวีที่จะปกปิดสิ่งที่ปรากฎในงานนี้เท่านั้น เหตุการณ์เฉพาะที่เกิดขึ้นในชีวิตของชาวจอร์เจียในยุครุสตาเวลี บาง แรงจูงใจในการวางแผนบทกวีตรงกับความแม่นยำอย่างยิ่งด้วย เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เวลานั้น. ตัวอย่างเช่น “อัศวินในหนังเสือ” เริ่มต้นด้วยตำนานเกี่ยวกับการที่กษัตริย์แห่งอาระเบีย Rostevan ซึ่งไม่มีบุตรชายทายาทรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามาขึ้นครองราชย์ ลูกสาวคนเดียว- ตินาติน มีชื่อเสียงในด้านความงามและความฉลาดของเธอ เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นในจอร์เจียเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ซาร์จอร์จที่ 3 ทรงกังวลเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระองค์ไม่มีพระราชโอรส โดยทรงปรึกษากับผู้ใกล้ชิดและได้รับความยินยอมจากพวกเขา ทรงตั้งทามาราพระราชธิดาเพียงคนเดียวของพระองค์ในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์

ข้อเท็จจริงนี้เกิดขึ้นเฉพาะในจอร์เจียในช่วงยุครัสตาเวลีเท่านั้น และไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำอีกในประเทศอื่นใด

กว่าเจ็ดศตวรรษครึ่งทำให้เราแยกจากช่วงเวลาแห่งการสร้าง "อัศวินในหนังเสือ" ตลอดเวลานี้ บทกวีนี้เป็นหนังสือเล่มโปรดของชาวจอร์เจีย ไม่เพียงแต่ในแวดวงการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในวงกว้างด้วย ฝูงบทกวีนี้ถูกจดจำ ท่องซ้ำ และร้อง บทกวีนี้ยังคงได้รับความนิยมเป็นพิเศษและมีสัญชาติแท้มาจนถึงทุกวันนี้ มันกลายเป็นสมบัติของคนจอร์เจียไม่เพียงเท่านั้น ผลงานของโลกมีไม่มากนัก นิยายได้ยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลาได้อย่างยอดเยี่ยม

กุญแจสู่ความเป็นอมตะคืออะไร? การสร้างอัจฉริยะกวีชาวจอร์เจียยุคกลาง? ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของงาน มีความก้าวหน้าอย่างลึกซึ้งในช่วงเวลานั้น รวบรวมไว้ในรูปแบบศิลปะที่ยอดเยี่ยม

ไม่เหมือนคนดังทั้งหมด งานศิลปะบทกวีของรุสตาเวลีในยุคกลางตะวันตกและตะวันออกเป็นอิสระจากทั้งความคลั่งไคล้โมฮัมเหม็ดและลัทธินักวิชาการคริสเตียน

นำหน้ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของยุโรปในช่วงหนึ่งครึ่งถึงสองศตวรรษเต็ม รุสตาเวลีได้สร้างยุคแรกอย่างลึกซึ้ง งานเห็นอกเห็นใจเปี่ยมด้วยความรู้สึกรักและเมตตาต่อมนุษย์ เชิดชูความรู้สึกประเสริฐของมนุษย์ และยืนยันแนวคิดเรื่องชัยชนะแห่งอิสรภาพและความจริงเหนือโลกแห่งความเป็นทาส ความรุนแรง และการกดขี่ ตัวละครที่ไม่ใช่ตำนานและ พลังสวรรค์ยืนอยู่ใจกลางบทกวีของรุสทาเวลี และใช้ชีวิตร่วมกับผู้คน ความรู้สึกของมนุษย์, กิเลสตัณหา, แรงบันดาลใจ วีรบุรุษของบทกวีคือผู้ที่มีความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณเป็นพิเศษ

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยมนุษย์จากอาณาจักรแห่งความมืดความเป็นทาสและการกดขี่ บทกวีบอกเล่าเรื่องราวของการต่อสู้เพื่อชัยชนะของเพื่อนอัศวินสามคน ได้แก่ Tariel, Avtandil และ Fridon เพื่อปลดปล่อย Nestan-Darejan ที่สวยงามผู้เป็นที่รักของ Tariel ซึ่งถูก Kadjas จับตัวไปซึ่งอิดโรยในป้อมปราการที่รุนแรงและมืดมนของ Kadjeti การดวลกันระหว่างสองกองกำลัง: อัศวินซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกรัก มิตรภาพ และความรักในอิสรภาพของมนุษย์ในระดับสูง ในด้านหนึ่ง และ Kadzheti ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นทาส ความมืด และการกดขี่ อีกด้านหนึ่ง ถือเป็นความขัดแย้งหลัก ที่เป็นรากฐานของบทกวี และการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างหลักการแห่งความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด อิสรภาพและการเป็นทาส จบลงด้วยชัยชนะอันยอดเยี่ยมของอัศวินที่ต่อสู้เพื่อชัยชนะแห่งอิสรภาพและความยุติธรรม พวกเขาเอาชนะป้อมปราการที่เข้มแข็งของ Kajeti และปลดปล่อย Nestan ที่สวยงาม Darejan - สัญลักษณ์แห่งความงาม แสงสว่าง และความดีที่เป็นตัวเป็นตน

ดังนั้นในยุคของการเป็นทาสและการกดขี่ในยุคกลาง รุสตาเวลีจึงร้องเพลงแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความยุติธรรม ร้องเพลงชัยชนะของมนุษย์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแรงบันดาลใจอันประเสริฐเหนือพลังแห่งความเป็นทาสและความมืด

ความชั่วย่อมเกิดขึ้นในโลกนี้ทันที

ความเมตตาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

คำพูดของกวีเหล่านี้แสดงถึงแนวคิดหลักที่ยืนยันชีวิตของบทกวี

Nestan-Darejan และ Tariel, Tinatina และ Avtandil รักกันด้วยความรักที่จริงใจบริสุทธิ์และประเสริฐเป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลทำการกระทำอันสูงส่งที่สุด วีรบุรุษแห่งบทกวีของ Rustaveli ผูกพันกันด้วยมิตรภาพที่ไม่เห็นแก่ตัว Avtandil และ Fridon ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเศร้าโศกครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้น

ทาเรียลา เข้าร่วมกับเขา พวกเขาเสี่ยงชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีพวกเขายังคงเป็นสหายที่แยกจากกันไม่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะจนกระทั่งความพ่ายแพ้ของป้อมปราการ Kadzhet และการเปิดตัวของความงามที่ถูกจองจำ

Tariel, Avtandil และ Fridon ซึ่งเป็นคนหลัก ตัวอักษรบทกวี - ผู้ที่ไม่กลัวในการต่อสู้และดูถูกความตาย พวกเขาเชื่อมั่นอย่างนั้น

ดีกว่าความตายอันรุ่งโรจน์

ช่างเป็นชีวิตที่น่าละอาย!

และด้วยแรงบันดาลใจจากคติประจำใจอันกล้าหาญนี้ พวกเขาต่อสู้อย่างไม่เกรงกลัวเพื่อชัยชนะแห่งปณิธานอันสูงส่งของพวกเขา ความกล้าหาญและความอดทนแบบเดียวกันเป็นลักษณะของวีรสตรีหลักของบทกวี - Nestan-Darejan และ Tinatina พวกเขาสามารถทนต่อการทดสอบใดๆ และเสียสละตนเองอย่างกล้าหาญในนามของความจริงและความดี

บทกวีของ Rustaveli ได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของความรักชาติ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและการอุทิศตนของบุคคลต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขา วีรบุรุษของงานนี้พร้อมโดยไม่ลังเลที่จะสละชีวิตเพื่อความดีและความสุขของปิตุภูมิ

Nestan-Darejan ซึ่งอิดโรยอยู่ในป้อมปราการ Kadzhet ได้รับโอกาสเขียนจดหมายถึงอัศวิน Tariel ผู้เป็นที่รักของเธอ สาวงามผู้ถูกจองจำขออะไรจากผู้เป็นที่รักของเธอ? ไม่ใช่เรื่องที่เขามาและปลดปล่อยเธอจากความทุกข์ทรมานและความทรมานที่ทนไม่ไหว แต่เกี่ยวกับการที่ทาเรียลเดินทางไปยังบ้านเกิดของเขาและต่อสู้กับศัตรูที่รุกล้ำเสรีภาพและเกียรติของปิตุภูมิ แสดงให้เห็นถึงความสามารถทางศีลธรรมของนางเอกของเขา กวีผู้ยิ่งใหญ่แสดงความคิดเห็นว่าไม่ว่าในกรณีใดบุคคลหนึ่งมีหน้าที่ต้องยึดถือผลประโยชน์และความปรารถนาทั้งหมดของเขาในการปฏิบัติหน้าที่ต่อบ้านเกิดเมืองนอนเพื่อสร้างความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของปิตุภูมิ บทกวีของวีรบุรุษของ Rustaveli ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตสำนึกรักชาติอย่างสูง ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์นี้ส่องสว่างการสร้างอมตะทั้งหมดของเขา

Tariel, Avtandil และ Fridon - ลูกชาย ชาติต่างๆ, ผู้คนจากศาสนาต่างๆ เหตุการณ์นี้ไม่มีทางขัดขวางพวกเขาจากการเป็นเพื่อนที่อุทิศตนมากที่สุดและสละชีวิตเพื่อกันและกันอย่างไม่เห็นแก่ตัว ดังนั้นในยุคของข้อ จำกัด ระดับชาติและศาสนาในยุคกลาง Rustaveli ได้ร้องเพลงแนวคิดที่ก้าวหน้าอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับมิตรภาพและความสามัคคีของประชาชน

หนึ่งในคุณสมบัติที่ก้าวหน้าของบทกวีของ Rustaveli คือแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันและความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงที่แสดงออกอย่างชัดเจน นางเอกของบทกวี - Nestan-Darejan และ Tinatina - ได้รับคุณธรรมอันสูงส่งเช่นเดียวกับ Tariel, Avtandil และ Fridon และไม่ด้อยกว่าพวกเขาเลย Rustaveli พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน คำพูดที่มีชื่อเสียง:

ลูกสิงโตมีความเท่าเทียมกัน

ไม่ว่าจะเป็นลูกสิงโตหรือสิงโต

คำพูดมากมายกระจัดกระจายอยู่ในบทกวีของ Rustaveli - ตัวอย่างเช่นคำกล่าวของกวีเกี่ยวกับความเป็นอันตรายของการโกหกการเทศนาของเขาถึงความจำเป็นในการแสดงความเพียรและความแน่วแน่ในปัญหาใด ๆ และอื่น ๆ อีกมากมาย ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อการพัฒนาของจอร์เจีย วัฒนธรรมทางศิลปะมีการสอนบทกวีของรุสทาเวลีเป็นสาขาหนึ่งของภูมิปัญญา เช่นเดียวกับการประณามบทกวีที่ว่างเปล่าและสนุกสนาน

บทกวีของรุสตาเวลีขึ้นสูงเหนือระดับยุคกลางที่มืดมนและมืดมนกลายเป็นผู้นำคนแรกของลัทธิมนุษยนิยมในวรรณคดีโลก

แต่ความยิ่งใหญ่และเป็นอมตะของงานนี้ไม่เพียงแต่อยู่ที่เนื้อหาทางอุดมการณ์อันอุดมเท่านั้น มันเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริง ความคิดสร้างสรรค์บทกวีซึ่งเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ในด้านศิลปะแห่งถ้อยคำ บทกวีนี้เขียนในรูปแบบของนวนิยายกลอนซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของโครงเรื่องที่มีดราม่าอย่างรวดเร็วซึ่งพัฒนาตามกฎของการพัฒนาโครงเรื่องที่เพิ่มขึ้น ลีลาของบทกวีส่งเสริมการแสดงออกที่ชัดเจน ความคิดที่ลึกซึ้งฝังอยู่ในนั้น โครงสร้างทางวาจาของงานปรัชญาและบทกวีขนาดใหญ่นี้เต็มไปด้วยคำอุปมาอุปไมยและการเปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยม อุดมไปด้วยบทกลอนที่ไพเราะที่คัดสรรมาอย่างดี ด้วยการสลับมิเตอร์บทกวีหลักสองมิเตอร์อย่างเชี่ยวชาญ (ที่เรียกว่า " Shairi " สูงและต่ำ) ทำให้ได้องค์ประกอบจังหวะแบบไดนามิกของบทกวี รุสทาเวลี - ศิลปินอัจฉริยะคำพูดที่วาดอย่างยิ่งใหญ่ ภาพบทกวี, มอบให้ คุณสมบัติที่สดใสอักขระ.

กองกำลังปฏิกิริยาที่มืดมนไล่ตามรุสตาเวลีด้วยความโกรธและพยายามทำลายบทกวีของเขา สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าในเอกสารประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของยุครุสตาเวลีเราไม่พบชื่อของผู้แต่งที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "อัศวินในผิวหนังของเสือ"

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 13 จอร์เจียต้องเผชิญกับการรุกรานครั้งใหญ่ของกองทัพมองโกลซึ่งทำลายล้างประเทศ ศัตรูทำลายอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรส่วนใหญ่ในยุคนั้น ของทุกสิ่ง มรดกทางวรรณกรรมยุคของ Rustaveli นอกเหนือจาก "อัศวินในผิวหนังของเสือ" แล้ว มีเพียงสองผลงานของนัก odopists ที่มีชื่อเสียงในเวลานี้เท่านั้นที่มาถึงเรา - Shavteli และ Chakhrukhadze - และอนุสาวรีย์สองแห่ง ร้อยแก้ววรรณกรรม: “วิสราเมียนี” และ “อามิรัน-ดาเรจานีนี” ต้นฉบับบทกวีของ Rustaveli ยังไม่รอด บทกวีมาถึงเราในสำเนาของปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 16 เท่านั้น ศตวรรษที่ 17. การจำหน่ายหนังสือ “The Knight in the Tiger Skin” ฉบับพิมพ์ครั้งแรกถูกเผาโดยนักบวชฝ่ายปฏิกิริยาในศตวรรษที่ 18

แต่ผู้คนได้อนุรักษ์ผลงานบทกวีอันยิ่งใหญ่ที่ถูกข่มเหงโดยกองกำลังปฏิกิริยาอย่างระมัดระวังและด้วยความรัก ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บทกวีของ Rustaveli ได้ให้ความรู้แก่ชาวจอร์เจียด้วยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความรักในอิสรภาพ และมนุษยนิยม ผู้คนจารึกถ้อยคำอมตะของกวีไว้บนธงการต่อสู้:

ดีกว่าความตายอันรุ่งโรจน์

ช่างเป็นชีวิตที่น่าละอาย!

Shota Rustaveli มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมจอร์เจียในเวลาต่อมา ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อวัฒนธรรมจอร์เจียเริ่มฟื้นคืนชีพอีกครั้ง บทกวีของรุสตาเวลีได้รับความสำคัญของตัวอย่างที่แท้จริงของความคิดสร้างสรรค์บทกวี วรรณกรรมคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ของจอร์เจียในศตวรรษที่ผ่านมา - Nikolai Baratashvili, Ilya Chavchavadze, Akaki Tsereteli, Vazha Pshavela, Alexander Kazbegi และคนอื่น ๆ - เรียนรู้มากมายจาก Rustaveli ผู้ยิ่งใหญ่

จิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของบทกวีของ Rustaveli สอดคล้องกับความเป็นจริงของสังคมนิยมของเรา - ยุคที่กล้าหาญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มันอยู่ใกล้กับชาวโซเวียตของเรา - ผู้กล้าหาญและรักอิสระมากที่สุดในโลก อุดมคติที่เห็นอกเห็นใจของกวีผู้ยิ่งใหญ่ ความฝันอันสูงส่งของเขาเกี่ยวกับชัยชนะของอิสรภาพและความจริง เกี่ยวกับมิตรภาพของผู้คน เกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของชายและหญิงได้ค้นพบผลในประเทศโซเวียตของเรา ความรู้สึกรักชาติที่ไม่เห็นแก่ตัว ความรักและมิตรภาพ ความกล้าหาญและความกล้าหาญที่กวียกย่องสรรเสริญ ลักษณะนิสัย ลักษณะทางศีลธรรม คนโซเวียต. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่นี้จึงไม่สูญเสียความมีชีวิตชีวาและความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

“อัศวินหนังเสือ” ได้กลายเป็นสมบัติของประชาชนของเราทุกคน มาตุภูมิที่ยิ่งใหญ่. ในวันหยุดที่สดใสของทุกชาติ วัฒนธรรมโซเวียตบทกวีครบรอบ 750 ปีสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2480 ตอนนี้ "อัศวินในหนังเสือ" ได้รับการแปลเป็นภาษาของหลาย ๆ คนในมาตุภูมิของเรา มีการแปลบทกวีทั้งหมดห้าบทในภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ “อัศวินหนังเสือ” เข้ามาแทนที่คลังสมบัติโดยชอบธรรม วัฒนธรรมคลาสสิก ประชาชนโซเวียต, ในหุ้นที่มี มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ Pushkin และ Shevchenko, Nizami และ Navoi กับ "The Tale of Igor's Campaign", "David of Sassoun" และผลงานชิ้นเอกอื่น ๆ มหากาพย์พื้นบ้าน พี่น้องประชาชนสหภาพโซเวียต บทกวีของ Rustaveli ได้รับการแปลและกำลังแปลเป็นหลายภาษาของชาวตะวันตกและตะวันออก มันครอบครองสถานที่ที่มีค่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติที่ก้าวหน้าทั้งหมด

เบโซ เจเจนติ

“อัศวินในหนังเสือ”- บทกวีมหากาพย์ที่เขียนโดย Shota Rustaveli

กาลครั้งหนึ่ง อาระเบียถูกปกครองโดยกษัตริย์ Rostevan ผู้ซึ่งมีลูกสาวสุดที่รักเพียงคนเดียวของเขาคือ Tinatin ที่สวยงาม กษัตริย์ทรงรู้สึกว่าเวลาทางโลกของพระองค์ใกล้จะหมดลงแล้ว วันหนึ่งจึงทรงแจ้งราชมนตรีของพระองค์ว่าพระองค์กำลังโอนบัลลังก์ให้กับธิดาของพระองค์ และพวกเขาก็ยอมรับการตัดสินใจของพระองค์ด้วยความถ่อมใจ

เมื่อ Tinatin ขึ้นครองบัลลังก์ Rostevan และผู้นำทางทหารที่ซื่อสัตย์ของเขาและลูกศิษย์ Avtandil ที่รักซึ่งหลงรัก Tinatin มานานแล้วก็ออกล่าสัตว์ ขณะที่เพลิดเพลินกับงานอดิเรกยอดนิยมนี้ จู่ๆ พวกเขาก็สังเกตเห็นนักขี่ม้าผู้โดดเดี่ยวและเศร้าโศกในชุดหนังเสือจากระยะไกล ผู้พเนจรผู้โศกเศร้าด้วยความอยากรู้อยากเห็นจึงส่งผู้ส่งสารไปหาคนแปลกหน้า แต่เขาไม่เชื่อฟังเสียงเรียกของกษัตริย์อาหรับ Rostevan รู้สึกขุ่นเคืองและโกรธมาก และส่งนักรบที่เก่งที่สุดสิบสองคนตามเขาไป แต่เขาทำให้พวกเขากระจัดกระจายและไม่อนุญาตให้พวกเขาจับตัวเขา จากนั้นกษัตริย์เองก็ไปหาเขาพร้อมกับ Avtandil ผู้ซื่อสัตย์ของเขา แต่คนแปลกหน้าที่กระตุ้นม้าของเขาก็หายตัวไปทันทีที่เขาปรากฏตัว

Rostevan เมื่อกลับบ้านตามคำแนะนำของลูกสาว Tinatin ส่งคนที่น่าเชื่อถือที่สุดไปตามหาคนแปลกหน้าและค้นหาว่าเขาเป็นใครและมาจากไหนในพื้นที่ของพวกเขา ราชทูตเดินทางไปทั่วประเทศแต่ไม่เคยพบนักรบชุดหนังเสือเลย ตินตินเมื่อเห็นว่าพ่อของเขางงกับการค้นหาสิ่งนี้ ชายลึกลับโทรหา Avtandil มาหาเธอและขอให้เขาพบนักขี่ม้าแปลก ๆ คนนี้ในอีกสามปีและหากเขาทำตามคำขอนี้เธอก็จะตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขา Avtandil เห็นด้วยและออกเดินทาง

เป็นเวลาสามปีเต็มที่ Avtandil เดินทางไปทั่วโลก แต่ไม่เคยพบเขาเลย แล้ววันหนึ่งเมื่อเขาตัดสินใจกลับบ้าน เขาได้พบกับนักเดินทางที่ได้รับบาดเจ็บหกคนซึ่งถูกนักรบสวมชุดหนังเสือปฏิเสธ Avtandil ออกตามหาเขาอีกครั้งและวันหนึ่งเมื่อมองไปรอบ ๆ ปีนต้นไม้เขาเห็นว่าชายในชุดหนังเสือพบกับหญิงสาวชื่อ Asmat เธอเป็นทาสได้อย่างไร พวกเขากอดกันและร้องไห้ ความโศกเศร้าของพวกเขาเกิดจากการที่พวกเขาไม่พบหญิงสาวสวยสักคนเป็นเวลานานมาก แต่แล้วอัศวินก็ออกเดินทางอีกครั้ง Avtandil พบกับ Asmat และเรียนรู้จากเธอถึงความลับของอัศวินผู้โชคร้ายคนนี้ซึ่งมีชื่อว่า Tariel ไม่นานหลังจากการกลับมาของ Tariel Avtandil ก็กลายเป็นเพื่อนกับเขาเพราะพวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความปรารถนาร่วมกัน - เพื่อรับใช้คนที่พวกเขารัก Avtandil เล่าถึงความงามของเขา Tinatin และสภาพที่เธอตั้งไว้ ส่วน Tariel เล่าเรื่องที่น่าเศร้ามากของเขา รักมาก กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์เจ็ดองค์ปกครองในฮินดูสถาน หกกษัตริย์ถือว่าผู้ปกครองของพวกเขาเป็นผู้ปกครองที่ชาญฉลาด Farsadan ซึ่งมีลูกสาวที่สวยงามชื่อ Nestan-Darejan Saridan พ่อของ Tariel เป็นคนที่สนิทที่สุดกับผู้ปกครองคนนี้ และยกย่องเขาในฐานะน้องชายของเขา ทาเรียลจึงถูกเลี้ยงดูมาในราชสำนัก เมื่อบิดาของเขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้สิบห้าปี แล้วกษัตริย์ทรงแต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุด ความรักเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วระหว่างเด็กเนสทันและทาเรียล แต่พ่อแม่ของเธอมองว่าลูกชายของชาห์แห่งโคเรซมเป็นเจ้าบ่าวอยู่แล้ว จากนั้นทาส Asmat ก็เรียก Tariel ไปที่ห้องนายหญิงของเธอซึ่งเธอกับ Nestan พูดคุยกัน เธอตำหนิเขาที่ไม่กระตือรือร้นและในไม่ช้าเธอก็จะแต่งงานกับคนอื่น เธอขอให้ฆ่าแขกที่ไม่ต้องการและทาเรียลก็ยึดบัลลังก์ นั่นคือวิธีที่ทุกอย่างเสร็จสิ้น ฟาร์ซาดานโกรธและคิดว่านี่เป็นผลงานของน้องสาวของเขา แม่มดดาวาร์ ซึ่งแนะนำคู่รักหนุ่มสาวให้หลอกลวงเช่นนี้ Davar เริ่มดุเจ้าหญิง เมื่อมีทาสสองคนปรากฏขึ้นทันทีและส่ง Nestan เข้าไปในเรือแล้วจึงวางเขาลงทะเล Davar แทงกริชเข้าที่อกด้วยความโศกเศร้า ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาก็ไม่พบเจ้าหญิงที่ไหนอีกแล้ว ทาเรียลออกตามหาเธอ แต่ก็ไม่พบเธอเลย

จากนั้นอัศวินได้พบกับผู้ปกครอง Mulgazanzar Nuradin-Fridon ผู้ซึ่งทำสงครามกับลุงของเขาซึ่งต้องการแยกประเทศของเขา ทาเรียลกลายเป็นพี่ร่วมรบและช่วยเขาเอาชนะศัตรู Fridon กล่าวถึงในการสนทนาครั้งหนึ่งของเขาว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเห็นเรือแปลก ๆ ลำหนึ่งแล่นเข้าฝั่งซึ่งมีความงามที่ไม่มีใครเทียบได้เกิดขึ้น ทาเรียลจำเนสทันของเขาได้ทันทีจากคำอธิบาย หลังจากบอกลาเพื่อนและรับม้าสีดำเป็นของขวัญ เขาก็ออกตามหาเจ้าสาวอีกครั้ง นั่นคือวิธีที่เขาลงเอยในถ้ำอันเงียบสงบที่ซึ่ง Avtandil ได้พบกับเขาซึ่งพอใจกับเรื่องราวจึงกลับบ้านไปหา Tinatin และ Rostevan และต้องการบอกพวกเขาทุกอย่างแล้วกลับมาอีกครั้งเพื่อช่วยอัศวินค้นหา Nestan ที่สวยงามของเขา เมื่อกลับมาจากดินแดนบ้านเกิดของเขาไปที่ถ้ำเขาไม่พบอัศวินผู้โศกเศร้าที่นั่น Asmat บอกเขาว่าเขาไปตามหา Nestan อีกครั้ง หลังจากนั้นไม่นานเมื่อตามทันเพื่อนของเขา Avtandil ก็เห็นว่าเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสหลังจากการต่อสู้กับสิงโตและเสือโคร่ง และช่วยให้เขารอด ตอนนี้ Avtandil กำลังมองหา Nestan และตัดสินใจไปเยี่ยมผู้ปกครอง Fridon เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องราวของ สาวสวย. หลังจากนั้นเขาได้พบกับคาราวานพ่อค้าซึ่งมีผู้นำคืออุสัม Avtandil ช่วยเขาจัดการกับโจรปล้นทะเล จากนั้นแต่งกายด้วยชุดเรียบง่ายเพื่อซ่อนตัวจากสายตาที่สอดรู้สอดเห็น แกล้งทำเป็นหัวหน้ากองคาราวานพ่อค้า

ไม่นานพวกเขาก็มาถึงเมืองสวรรค์กูลันชาโร จากภรรยาของขุนนางผู้มั่งคั่งคนหนึ่ง ฟัตมา เขารู้ว่าผู้หญิงคนนี้ซื้อความงามตาแดงจากโจรและซ่อนเธอไว้ แต่แล้วเธอก็ทนไม่ไหวและบอกสามีของเธอเกี่ยวกับเธอที่ต้องการให้เธอเป็นเจ้าสาวของ กษัตริย์ท้องถิ่นทรงนำหญิงสาวมาถวายเป็นของขวัญ แต่เชลยสามารถหลบหนีได้และฟาตมาเองก็ช่วยเธอด้วย อย่างไรก็ตาม เมื่อปรากฏในภายหลัง เธอก็ถูกจับอีกครั้ง และฟาตมาซึ่งเริ่มตามหาเธอเช่นกัน ได้ยินข่าวลือว่าตอนนี้สาวงามคนนี้ได้หมั้นหมายกับเจ้าชาย Kadzheti แล้ว ป้าของเขา Dularzhukht ซึ่งปกครองแทนพี่ชายของเธอ ไปงานศพของน้องสาวแม่มดของเธอ และรวบรวมพ่อมดและพ่อมดทั้งหมดสำหรับพิธีนี้ การกลับมาพบกันของหัวใจแห่งความรัก ขณะที่เธอไม่อยู่ Avtandil และ Fridona มาที่ป้อมปราการแห่ง Kajeti พร้อมกับ Nestan Tiriel อันเป็นที่รักของพวกเขา การผจญภัยมากมายรอเพื่อนเหล่านี้อยู่ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า หัวใจของคู่รักที่อดกลั้นไว้นานก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันในที่สุด จากนั้นก็มีงานแต่งงานของ Avtandil กับ Tinatin และหลังจากนั้น Tariel และ Nestan ก็แต่งงานกัน เพื่อนที่ซื่อสัตย์นั่งบนบัลลังก์และเริ่มปกครองอย่างรุ่งโรจน์: Tariel ใน Hindustan, Avtandil ในอาระเบีย และ Fridon ใน Mulgazanzar

ตัวละครหลัก

• Rostevan - กษัตริย์แห่งอาระเบีย
• Tinatin - ลูกสาวของ Rostevan ผู้เป็นที่รักของ Avtandil
• Avtandil - ผู้บัญชาการในอาระเบีย
• โสกราตีส - หนึ่งในท่านราชมนตรีแห่ง Rostevan
• ทาเรียล - อัศวินในหนังเสือ
• Shermadin - คนรับใช้ของ Avtandil ซึ่งเป็นผู้นำอสังหาริมทรัพย์ในขณะที่เขาไม่อยู่
• Asmat - ทาส Nestan-Darejan
• Farsadan - กษัตริย์อินเดีย
• Nestan-Darejan - ลูกสาวของ Farsadan ผู้เป็นที่รักของ Tariel
• Davar - น้องสาวของ Farsadan ครูของ Nestan-Darejan
• Ramaz - ผู้ปกครองของ Khatavs
• Nuradin-Fridon - ผู้ปกครองของ Mulgazanzar เพื่อนของ Tariel และ Avtandil
• Osam - กัปตันกะลาสีเรือที่ Avtandil ช่วยจากโจรสลัด
• Melik Surkhavi - กษัตริย์กูลันชาโร
• Usen - หัวหน้าพ่อค้า Gulansharo
• ปัทมะ - ภรรยาของอูเซน
• Dulardukht - ราชินีแห่ง Kajeti
• Rosan และ Rodya เป็นหลานชายของ Dulardukht; Dulardukht ต้องการแต่งงานกับ Nestan-Darejan กับ Rostan
• Roshak - ขุนศึกแห่ง Kajeti

โชตะ รุสตาเวลี

อัศวินในหนังเสือ

บทกวีอมตะของโชตา รุสตาเวลี กวีชาวจอร์เจียผู้ยิ่งใหญ่เรื่อง "The Knight in the Skin of a Tiger" เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมโลกที่น่าทึ่งที่สุด

ก่อนยุคของเรา ชาวจอร์เจียได้สร้างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง ผลงานของนักเขียนในสมัยโบราณนักประวัติศาสตร์อาหรับและอาร์เมเนียและนักประวัติศาสตร์ชาวจอร์เจียพูดอย่างฉะฉานเกี่ยวกับเรื่องนี้ อนุสรณ์สถานหลายแห่งของวัฒนธรรมจอร์เจียโบราณที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ทำให้ประหลาดใจกับความละเอียดอ่อนของงานฝีมือความซับซ้อนของรสชาติและขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์

ความงามและความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และยุทธศาสตร์ที่โดดเด่นของดินแดนดึงดูดผู้พิชิตหลายคนมายังจอร์เจียมายาวนาน: ชาวกรีกและโรมัน เปอร์เซียและอาหรับ เติร์กและมองโกล แต่ชาวจอร์เจียที่รักอิสระกลับต่อต้านทาสจากต่างชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในการต่อสู้นองเลือดอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาอิสรภาพของเขา เขาได้หล่อหลอมวัฒนธรรมดั้งเดิมอันล้ำลึกของตัวเอง ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความรักในอิสรภาพ และความรักชาติ

ลักษณะพิเศษของวัฒนธรรมประจำชาติจอร์เจียพบว่ามีการแสดงออกที่ชัดเจนเป็นพิเศษในนิยาย ช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดในการพัฒนาวรรณคดีจอร์เจียมีผลงานหลายชิ้นที่ไม่สูญเสียความหมายและความสนใจมาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะมีลักษณะทางศาสนาและคริสตจักร แต่ก็สะท้อนถึงเหตุการณ์ในชีวิตของผู้คน

ผลงานของนักเขียน Yakov Tsurtaveli ในศตวรรษที่ 5 พรรณนาถึงการพลีชีพของหญิงชาวจอร์เจีย Shushanik ผู้ซึ่งเลือกความตายเหนือการเป็นทาสและการทรยศต่อประชาชนของเธอ นักเขียน Ioane Sabanisdze ในศตวรรษที่ 8 บรรยายถึงชีวิตของ Abo เยาวชนชาวทบิลิซีที่อุทิศให้กับประชาชนของเขาและยอมรับความตายด้วยน้ำมือของผู้พิชิตชาวอาหรับอย่างกล้าหาญ ผลงานวรรณกรรมจอร์เจียโบราณอันยอดเยี่ยมชิ้นนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยอย่างกล้าหาญ

ในศตวรรษที่ 11-12 นวนิยายทางโลกพัฒนาขึ้นอย่างแข็งแกร่งในจอร์เจีย สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยลักษณะทั้งหมดของยุคซึ่งโดดเด่นด้วยความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัฐชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของจอร์เจียโบราณ

ตัวละครดั้งเดิมที่ชัดเจนที่สุดของวัฒนธรรมจอร์เจียปรากฏอยู่ในบทกวีที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "อัศวินในผิวหนังของเสือ" โดยโชตา รุสตาเวลี ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของกวีนิพนธ์คลาสสิกของจอร์เจีย

รุสตาเวลีอาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 เขาเป็นคนร่วมสมัยกับราชินีทามารา ซึ่งเขาอุทิศบทกวีให้

รุสเทเวลีเป็นคนมีการศึกษาสูงในช่วงเวลาของเขา เขาซึมซับประเพณีที่ดีที่สุดทั้งหมดของวัฒนธรรมจอร์เจียที่นำหน้าและร่วมสมัยเขาและเชี่ยวชาญความสำเร็จทั้งหมดของความคิดเชิงปรัชญาและวรรณกรรมของโลกตะวันออกและตะวันตกอย่างสมบูรณ์แบบ

เป็นที่ยอมรับกันมานานแล้วว่าบทกวีของ Rustaveli สะท้อนถึงชีวิตร่วมสมัยของชาวจอร์เจีย ข้อสันนิษฐานที่ว่าโครงเรื่องของมันถูกยืมมาจากวรรณกรรมเปอร์เซียนั้นไม่มีพื้นฐานใดๆ เนื่องจากทั้งในภาษาเปอร์เซียและวรรณกรรมอื่นๆ ไม่มีงานที่มีโครงเรื่องคล้ายกัน บทกวีเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอาระเบีย อินเดีย โคเรซึม และประเทศอื่นๆ ในภาคตะวันออก อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ด้วยความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์ว่าเหตุการณ์นี้อธิบายได้โดยความปรารถนาของกวีที่จะปกปิดเหตุการณ์เฉพาะที่ปรากฎในงานที่เกิดขึ้นในชีวิตของจอร์เจียในช่วงยุครัสตาเวลีเท่านั้น โครงเรื่องบางประเด็นของบทกวีตรงกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นอย่างแม่นยำอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น "อัศวินในหนังเสือ" เริ่มต้นด้วยตำนานเกี่ยวกับการที่กษัตริย์แห่งอาระเบีย Rostevan ซึ่งไม่มีทายาทรู้สึกถึงความตายได้ยกระดับลูกสาวคนเดียวของเขาขึ้นสู่บัลลังก์ - Tinatina ซึ่งมีชื่อเสียงในด้าน ความงามและสติปัญญาของเธอ เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นในจอร์เจียเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ซาร์จอร์จที่ 3 ทรงกังวลเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระองค์ไม่มีพระราชโอรส โดยทรงปรึกษากับผู้ใกล้ชิดและได้รับความยินยอมจากพวกเขา ทรงตั้งทามาราพระราชธิดาเพียงคนเดียวของพระองค์ในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์

ข้อเท็จจริงนี้เกิดขึ้นเฉพาะในจอร์เจียในช่วงยุครัสตาเวลีเท่านั้น และไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำอีกในประเทศอื่นใด

กว่าเจ็ดศตวรรษครึ่งทำให้เราแยกจากช่วงเวลาแห่งการสร้าง "อัศวินในหนังเสือ" ตลอดเวลานี้ บทกวีนี้เป็นหนังสือเล่มโปรดของชาวจอร์เจีย ไม่เพียงแต่ในแวดวงการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมวลชนจำนวนมากด้วย บทกวีนี้ได้รับการจดจำ ท่องซ้ำ และร้อง บทกวีนี้ยังคงได้รับความนิยมเป็นพิเศษและมีสัญชาติแท้มาจนถึงทุกวันนี้ มันกลายเป็นสมบัติของคนจอร์เจียไม่เพียงเท่านั้น มีผลงานนวนิยายระดับโลกไม่กี่ชิ้นที่สามารถยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลาได้อย่างยอดเยี่ยม

อะไรคือการรับประกันความเป็นอมตะของการสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของกวีชาวจอร์เจียยุคกลาง? ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของงาน มีความก้าวหน้าอย่างลึกซึ้งในช่วงเวลานั้น รวบรวมไว้ในรูปแบบศิลปะที่ยอดเยี่ยม

บทกวีของรุสตาเวลีแตกต่างจากผลงานศิลปะที่มีชื่อเสียงของยุคกลางตะวันตกและตะวันออก เป็นอิสระจากทั้งผู้คลั่งไคล้โมฮัมเหม็ดและนักวิชาการคริสเตียน

นำหน้ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรปในช่วงหนึ่งครึ่งถึงสองศตวรรษเต็ม Rustaveli ได้สร้างผลงานมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้งชิ้นแรกในโลกยุคกลางซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกรักและความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์เชิดชูความรู้สึกประเสริฐของมนุษย์และยืนยันความคิดของ ​​ชัยชนะแห่งอิสรภาพและความจริงเหนือโลกแห่งความเป็นทาส ความรุนแรง และการกดขี่ ไม่ใช่ตัวละครในตำนานและพลังจากสวรรค์ที่เป็นศูนย์กลางของบทกวีของรุสเทเวลี แต่ใช้ชีวิตผู้คนด้วยความรู้สึก ความหลงใหล และแรงบันดาลใจที่เป็นมนุษย์ วีรบุรุษของบทกวีคือผู้ที่มีความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณเป็นพิเศษ

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยมนุษย์จากอาณาจักรแห่งความมืดความเป็นทาสและการกดขี่ บทกวีบอกเล่าเรื่องราวของการต่อสู้เพื่อชัยชนะของเพื่อนอัศวินสามคน ได้แก่ Tariel, Avtandil และ Fridon เพื่อปลดปล่อย Nestan-Darejan ที่สวยงามผู้เป็นที่รักของ Tariel ซึ่งถูก Kadjas จับตัวไปซึ่งอิดโรยในป้อมปราการที่รุนแรงและมืดมนของ Kadjeti การดวลกันระหว่างสองกองกำลัง: อัศวินซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกรัก มิตรภาพ และความรักในอิสรภาพของมนุษย์ในระดับสูง ในด้านหนึ่ง และ Kadzheti ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นทาส ความมืด และการกดขี่ อีกด้านหนึ่ง ถือเป็นความขัดแย้งหลัก ที่เป็นรากฐานของบทกวี และการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างหลักการแห่งความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด อิสรภาพและการเป็นทาส จบลงด้วยชัยชนะอันยอดเยี่ยมของอัศวินที่ต่อสู้เพื่อชัยชนะแห่งอิสรภาพและความยุติธรรม พวกเขาเอาชนะป้อมปราการที่เข้มแข็งของ Kajeti และปลดปล่อย Nestan ที่สวยงาม Darejan - สัญลักษณ์แห่งความงาม แสงสว่าง และความดีที่เป็นตัวเป็นตน

ดังนั้นในยุคของการเป็นทาสและการกดขี่ในยุคกลาง รุสตาเวลีจึงร้องเพลงแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความยุติธรรม ร้องเพลงชัยชนะของมนุษย์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแรงบันดาลใจอันประเสริฐเหนือพลังแห่งความเป็นทาสและความมืด

ความชั่วย่อมเกิดขึ้นในโลกนี้ทันที

ความเมตตาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

คำพูดของกวีเหล่านี้แสดงถึงแนวคิดหลักที่ยืนยันชีวิตของบทกวี

Nestan-Darejan และ Tariel, Tinatina และ Avtandil รักกันด้วยความรักที่จริงใจบริสุทธิ์และประเสริฐเป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลทำการกระทำอันสูงส่งที่สุด วีรบุรุษแห่งบทกวีของ Rustaveli ผูกพันกันด้วยมิตรภาพที่ไม่เห็นแก่ตัว Avtandil และ Fridon ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเศร้าโศกครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้น

ทาเรียลา เข้าร่วมกับเขา พวกเขาเสี่ยงชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีพวกเขายังคงเป็นสหายที่แยกจากกันไม่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะจนกระทั่งความพ่ายแพ้ของป้อมปราการ Kadzhet และการเปิดตัวของความงามที่ถูกจองจำ

Tariel, Avtandil และ Fridon ตัวละครหลักของบทกวีคือคนที่ไม่กลัวในการต่อสู้และดูถูกความตาย พวกเขาเชื่อมั่นอย่างนั้น

ดีกว่าความตายอันรุ่งโรจน์

ช่างเป็นชีวิตที่น่าละอาย!

และด้วยแรงบันดาลใจจากคติประจำใจอันกล้าหาญนี้ พวกเขาต่อสู้อย่างไม่เกรงกลัวเพื่อชัยชนะแห่งปณิธานอันสูงส่งของพวกเขา ความกล้าหาญและความอดทนแบบเดียวกันเป็นลักษณะของวีรสตรีหลักของบทกวี - Nestan-Darejan และ Tinatina พวกเขาสามารถทนต่อการทดสอบใดๆ และเสียสละตนเองอย่างกล้าหาญในนามของความจริงและความดี

บทกวีของ Rustaveli ได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของความรักชาติ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว และการอุทิศตนของบุคคลต่อบ้านเกิดและประชาชนของเขา วีรบุรุษของงานนี้พร้อมโดยไม่ลังเลที่จะสละชีวิตเพื่อความดีและความสุขของปิตุภูมิ

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 7 หน้า)

โชตะ รุสตาเวลี
อัศวินในหนังเสือ

บทกวีอมตะของโชตา รุสตาเวลี กวีชาวจอร์เจียผู้ยิ่งใหญ่เรื่อง "The Knight in the Skin of a Tiger" เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมโลกที่น่าทึ่งที่สุด

ก่อนยุคของเรา ชาวจอร์เจียได้สร้างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง ผลงานของนักเขียนในสมัยโบราณนักประวัติศาสตร์อาหรับและอาร์เมเนียและนักประวัติศาสตร์ชาวจอร์เจียพูดอย่างฉะฉานเกี่ยวกับเรื่องนี้ อนุสรณ์สถานหลายแห่งของวัฒนธรรมจอร์เจียโบราณที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ทำให้ประหลาดใจกับความละเอียดอ่อนของงานฝีมือความซับซ้อนของรสชาติและขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์

ความงามและความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และยุทธศาสตร์ที่โดดเด่นของดินแดนดึงดูดผู้พิชิตหลายคนมายังจอร์เจียมายาวนาน: ชาวกรีกและโรมัน เปอร์เซียและอาหรับ เติร์กและมองโกล แต่ชาวจอร์เจียที่รักอิสระกลับต่อต้านทาสจากต่างชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในการต่อสู้นองเลือดอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาอิสรภาพของเขา เขาได้หล่อหลอมวัฒนธรรมดั้งเดิมอันล้ำลึกของตัวเอง ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความรักในอิสรภาพ และความรักชาติ

ลักษณะพิเศษของวัฒนธรรมประจำชาติจอร์เจียพบว่ามีการแสดงออกที่ชัดเจนเป็นพิเศษในนิยาย ช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดในการพัฒนาวรรณคดีจอร์เจียมีผลงานหลายชิ้นที่ไม่สูญเสียความหมายและความสนใจมาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะมีลักษณะทางศาสนาและคริสตจักร แต่ก็สะท้อนถึงเหตุการณ์ในชีวิตของผู้คน

ผลงานของนักเขียน Yakov Tsurtaveli ในศตวรรษที่ 5 พรรณนาถึงการพลีชีพของหญิงชาวจอร์เจีย Shushanik ผู้ซึ่งเลือกความตายเหนือการเป็นทาสและการทรยศต่อประชาชนของเธอ นักเขียน Ioane Sabanisdze ในศตวรรษที่ 8 บรรยายถึงชีวิตของ Abo เยาวชนชาวทบิลิซีที่อุทิศให้กับประชาชนของเขาและยอมรับความตายด้วยน้ำมือของผู้พิชิตชาวอาหรับอย่างกล้าหาญ ผลงานวรรณกรรมจอร์เจียโบราณอันยอดเยี่ยมชิ้นนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยอย่างกล้าหาญ

ในศตวรรษที่ 11-12 นวนิยายทางโลกพัฒนาขึ้นอย่างแข็งแกร่งในจอร์เจีย สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยลักษณะทั้งหมดของยุคซึ่งโดดเด่นด้วยความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัฐชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของจอร์เจียโบราณ

ตัวละครดั้งเดิมที่ชัดเจนที่สุดของวัฒนธรรมจอร์เจียปรากฏอยู่ในบทกวีที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "อัศวินในผิวหนังของเสือ" โดยโชตา รุสตาเวลี ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของกวีนิพนธ์คลาสสิกของจอร์เจีย

รุสตาเวลีอาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 เขาเป็นคนร่วมสมัยกับราชินีทามารา ซึ่งเขาอุทิศบทกวีให้

รุสเทเวลีเป็นคนมีการศึกษาสูงในช่วงเวลาของเขา เขาซึมซับประเพณีที่ดีที่สุดทั้งหมดของวัฒนธรรมจอร์เจียที่นำหน้าและร่วมสมัยเขาและเชี่ยวชาญความสำเร็จทั้งหมดของความคิดเชิงปรัชญาและวรรณกรรมของโลกตะวันออกและตะวันตกอย่างสมบูรณ์แบบ

เป็นที่ยอมรับกันมานานแล้วว่าบทกวีของ Rustaveli สะท้อนถึงชีวิตร่วมสมัยของชาวจอร์เจีย ข้อสันนิษฐานที่ว่าโครงเรื่องของมันถูกยืมมาจากวรรณกรรมเปอร์เซียนั้นไม่มีพื้นฐานใดๆ เนื่องจากทั้งในภาษาเปอร์เซียและวรรณกรรมอื่นๆ ไม่มีงานที่มีโครงเรื่องคล้ายกัน บทกวีเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอาระเบีย อินเดีย โคเรซึม และประเทศอื่นๆ ในภาคตะวันออก อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ด้วยความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์ว่าเหตุการณ์นี้อธิบายได้โดยความปรารถนาของกวีที่จะปกปิดเหตุการณ์เฉพาะที่ปรากฎในงานที่เกิดขึ้นในชีวิตของจอร์เจียในช่วงยุครัสตาเวลีเท่านั้น โครงเรื่องบางประเด็นของบทกวีตรงกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นอย่างแม่นยำอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น "อัศวินในหนังเสือ" เริ่มต้นด้วยตำนานเกี่ยวกับการที่กษัตริย์แห่งอาระเบีย Rostevan ซึ่งไม่มีทายาทรู้สึกถึงความตายได้ยกระดับลูกสาวคนเดียวของเขาขึ้นสู่บัลลังก์ - Tinatina ซึ่งมีชื่อเสียงในด้าน ความงามและสติปัญญาของเธอ เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นในจอร์เจียเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ซาร์จอร์จที่ 3 ทรงกังวลเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระองค์ไม่มีพระราชโอรส โดยทรงปรึกษากับผู้ใกล้ชิดและได้รับความยินยอมจากพวกเขา ทรงตั้งทามาราพระราชธิดาเพียงคนเดียวของพระองค์ในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์

ข้อเท็จจริงนี้เกิดขึ้นเฉพาะในจอร์เจียในช่วงยุครัสตาเวลีเท่านั้น และไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำอีกในประเทศอื่นใด

กว่าเจ็ดศตวรรษครึ่งทำให้เราแยกจากช่วงเวลาแห่งการสร้าง "อัศวินในหนังเสือ" ตลอดเวลานี้ บทกวีนี้เป็นหนังสือเล่มโปรดของชาวจอร์เจีย ไม่เพียงแต่ในแวดวงการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมวลชนจำนวนมากด้วย บทกวีนี้ได้รับการจดจำ ท่องซ้ำ และร้อง บทกวีนี้ยังคงได้รับความนิยมเป็นพิเศษและมีสัญชาติแท้มาจนถึงทุกวันนี้ มันกลายเป็นสมบัติของคนจอร์เจียไม่เพียงเท่านั้น มีผลงานนวนิยายระดับโลกไม่กี่ชิ้นที่สามารถยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลาได้อย่างยอดเยี่ยม

อะไรคือการรับประกันความเป็นอมตะของการสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของกวีชาวจอร์เจียยุคกลาง? ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของงาน มีความก้าวหน้าอย่างลึกซึ้งในช่วงเวลานั้น รวบรวมไว้ในรูปแบบศิลปะที่ยอดเยี่ยม

บทกวีของรุสตาเวลีแตกต่างจากผลงานศิลปะที่มีชื่อเสียงของยุคกลางตะวันตกและตะวันออก เป็นอิสระจากทั้งผู้คลั่งไคล้โมฮัมเหม็ดและนักวิชาการคริสเตียน

นำหน้ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรปในช่วงหนึ่งครึ่งถึงสองศตวรรษเต็ม Rustaveli ได้สร้างผลงานมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้งชิ้นแรกในโลกยุคกลางซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกรักและความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์เชิดชูความรู้สึกประเสริฐของมนุษย์และยืนยันความคิดของ ​​ชัยชนะแห่งอิสรภาพและความจริงเหนือโลกแห่งความเป็นทาส ความรุนแรง และการกดขี่ ไม่ใช่ตัวละครในตำนานและพลังจากสวรรค์ที่เป็นศูนย์กลางของบทกวีของรุสเทเวลี แต่ใช้ชีวิตผู้คนด้วยความรู้สึก ความหลงใหล และแรงบันดาลใจที่เป็นมนุษย์ วีรบุรุษของบทกวีคือผู้ที่มีความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณเป็นพิเศษ

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยมนุษย์จากอาณาจักรแห่งความมืดความเป็นทาสและการกดขี่ บทกวีบอกเล่าเรื่องราวของการต่อสู้เพื่อชัยชนะของเพื่อนอัศวินสามคน ได้แก่ Tariel, Avtandil และ Fridon เพื่อปลดปล่อย Nestan-Darejan ที่สวยงามผู้เป็นที่รักของ Tariel ซึ่งถูก Kadjas จับตัวไปซึ่งอิดโรยในป้อมปราการที่รุนแรงและมืดมนของ Kadjeti การดวลกันระหว่างสองกองกำลัง: อัศวินซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกรัก มิตรภาพ และความรักในอิสรภาพของมนุษย์ในระดับสูง ในด้านหนึ่ง และ Kadzheti ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นทาส ความมืด และการกดขี่ อีกด้านหนึ่ง ถือเป็นความขัดแย้งหลัก ที่เป็นรากฐานของบทกวี และการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างหลักการแห่งความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด อิสรภาพและการเป็นทาส จบลงด้วยชัยชนะอันยอดเยี่ยมของอัศวินที่ต่อสู้เพื่อชัยชนะแห่งอิสรภาพและความยุติธรรม พวกเขาเอาชนะป้อมปราการที่เข้มแข็งของ Kajeti และปลดปล่อย Nestan ที่สวยงาม Darejan - สัญลักษณ์แห่งความงาม แสงสว่าง และความดีที่เป็นตัวเป็นตน

ดังนั้นในยุคของการเป็นทาสและการกดขี่ในยุคกลาง รุสตาเวลีจึงร้องเพลงแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความยุติธรรม ร้องเพลงชัยชนะของมนุษย์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแรงบันดาลใจอันประเสริฐเหนือพลังแห่งความเป็นทาสและความมืด

ความชั่วย่อมเกิดขึ้นในโลกนี้ทันที
ความเมตตาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

คำพูดของกวีเหล่านี้แสดงถึงแนวคิดหลักที่ยืนยันชีวิตของบทกวี

Nestan-Darejan และ Tariel, Tinatina และ Avtandil รักกันด้วยความรักที่จริงใจบริสุทธิ์และประเสริฐเป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลทำการกระทำอันสูงส่งที่สุด วีรบุรุษแห่งบทกวีของ Rustaveli ผูกพันกันด้วยมิตรภาพที่ไม่เห็นแก่ตัว Avtandil และ Fridon ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเศร้าโศกครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้น

ทาเรียลา เข้าร่วมกับเขา พวกเขาเสี่ยงชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีพวกเขายังคงเป็นสหายที่แยกจากกันไม่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะจนกระทั่งความพ่ายแพ้ของป้อมปราการ Kadzhet และการเปิดตัวของความงามที่ถูกจองจำ

Tariel, Avtandil และ Fridon ตัวละครหลักของบทกวีคือคนที่ไม่กลัวในการต่อสู้และดูถูกความตาย พวกเขาเชื่อมั่นอย่างนั้น

ดีกว่าความตายอันรุ่งโรจน์
ช่างเป็นชีวิตที่น่าละอาย!

และด้วยแรงบันดาลใจจากคติประจำใจอันกล้าหาญนี้ พวกเขาต่อสู้อย่างไม่เกรงกลัวเพื่อชัยชนะแห่งปณิธานอันสูงส่งของพวกเขา ความกล้าหาญและความอดทนแบบเดียวกันเป็นลักษณะของวีรสตรีหลักของบทกวี - Nestan-Darejan และ Tinatina พวกเขาสามารถทนต่อการทดสอบใดๆ และเสียสละตนเองอย่างกล้าหาญในนามของความจริงและความดี

บทกวีของ Rustaveli ได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของความรักชาติ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว และการอุทิศตนของบุคคลต่อบ้านเกิดและประชาชนของเขา วีรบุรุษของงานนี้พร้อมโดยไม่ลังเลที่จะสละชีวิตเพื่อความดีและความสุขของปิตุภูมิ

Nestan-Darejan ซึ่งอิดโรยอยู่ในป้อมปราการ Kadzhet ได้รับโอกาสเขียนจดหมายถึงอัศวิน Tariel ผู้เป็นที่รักของเธอ สาวงามผู้ถูกจองจำขออะไรจากผู้เป็นที่รักของเธอ? ไม่ใช่เรื่องที่เขามาและปลดปล่อยเธอจากความทุกข์ทรมานและความทรมานที่ทนไม่ไหว แต่เกี่ยวกับการที่ทาเรียลเดินทางไปยังบ้านเกิดของเขาและต่อสู้กับศัตรูที่รุกล้ำเสรีภาพและเกียรติของปิตุภูมิ กวีผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นถึงความสามารถทางศีลธรรมของนางเอกของเขาแสดงความคิดเห็นว่าบุคคลไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ จำเป็นต้องปฏิบัติตามความสนใจและแรงบันดาลใจทั้งหมดของเขาในการปฏิบัติหน้าที่ต่อบ้านเกิดของเขาเพื่อสาเหตุของความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของปิตุภูมิ . บทกวีของวีรบุรุษของ Rustaveli ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตสำนึกรักชาติอย่างสูง ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์นี้ส่องสว่างการสร้างอมตะทั้งหมดของเขา

Tariel, Avtandil และ Fridon เป็นบุตรชายของประเทศต่าง ๆ ผู้คนจากศาสนาต่างกัน เหตุการณ์นี้ไม่มีทางขัดขวางพวกเขาจากการเป็นเพื่อนที่อุทิศตนมากที่สุดและสละชีวิตเพื่อกันและกันอย่างไม่เห็นแก่ตัว ดังนั้นในยุคของข้อ จำกัด ระดับชาติและศาสนาในยุคกลาง Rustaveli ได้ร้องเพลงแนวคิดที่ก้าวหน้าอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับมิตรภาพและความสามัคคีของประชาชน

หนึ่งในคุณสมบัติที่ก้าวหน้าของบทกวีของ Rustaveli คือแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันและความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงที่แสดงออกอย่างชัดเจน นางเอกของบทกวี - Nestan-Darejan และ Tinatina - ได้รับคุณธรรมอันสูงส่งเช่นเดียวกับ Tariel, Avtandil และ Fridon และไม่ด้อยกว่าพวกเขาเลย Rustaveli พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในคำพูดอันโด่งดังของเขา:

ลูกสิงโตมีความเท่าเทียมกัน
ไม่ว่าจะเป็นลูกสิงโตหรือสิงโต

คำพูดมากมายกระจัดกระจายอยู่ในบทกวีของ Rustaveli - ตัวอย่างเช่นคำกล่าวของกวีเกี่ยวกับความเป็นอันตรายของการโกหกการเทศนาของเขาถึงความจำเป็นในการแสดงความเพียรและความแน่วแน่ในปัญหาใด ๆ และอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมศิลปะจอร์เจียคือการสอนบทกวีของรัสตาเวลีในฐานะสาขาหนึ่งของภูมิปัญญารวมถึงการประณามบทกวีที่ว่างเปล่าและสนุกสนาน

บทกวีของรุสตาเวลีขึ้นสูงเหนือระดับยุคกลางที่มืดมนและมืดมนกลายเป็นผู้นำคนแรกของลัทธิมนุษยนิยมในวรรณคดีโลก

แต่ความยิ่งใหญ่และเป็นอมตะของงานนี้ไม่เพียงแต่อยู่ที่เนื้อหาทางอุดมการณ์อันอุดมเท่านั้น มันเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของความคิดสร้างสรรค์บทกวี ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ในด้านศิลปะแห่งถ้อยคำจนถึงทุกวันนี้ บทกวีนี้เขียนในรูปแบบของนวนิยายกลอนซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของโครงเรื่องที่มีดราม่าอย่างรวดเร็วซึ่งพัฒนาตามกฎของการพัฒนาโครงเรื่องที่เพิ่มขึ้น รูปแบบของบทกวีมีส่วนช่วยในการแสดงออกอย่างชัดเจนถึงความคิดอันลึกซึ้งที่ฝังอยู่ในนั้น โครงสร้างทางวาจาของงานปรัชญาและบทกวีขนาดใหญ่นี้เต็มไปด้วยคำอุปมาอุปไมยและการเปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยม อุดมไปด้วยบทกลอนที่ไพเราะที่คัดสรรมาอย่างดี ด้วยการสลับมิเตอร์บทกวีหลักสองมิเตอร์อย่างเชี่ยวชาญ (ที่เรียกว่า " Shairi " สูงและต่ำ) ทำให้ได้องค์ประกอบจังหวะแบบไดนามิกของบทกวี Rustaveli เป็นศิลปินที่เก่งกาจด้านคำพูดโดยวาดภาพบทกวีอันยิ่งใหญ่ที่มีลักษณะตัวละครที่สดใส

กองกำลังปฏิกิริยาที่มืดมนไล่ตามรุสตาเวลีด้วยความโกรธและพยายามทำลายบทกวีของเขา สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าในเอกสารประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของยุครุสตาเวลีเราไม่พบชื่อของผู้แต่งที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "อัศวินในผิวหนังของเสือ"

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 13 จอร์เจียต้องเผชิญกับการรุกรานครั้งใหญ่ของกองทัพมองโกลซึ่งทำลายล้างประเทศ ศัตรูทำลายอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรส่วนใหญ่ในยุคนั้น จากมรดกทางวรรณกรรมทั้งหมดในยุครุสตาเวลี ยกเว้น "อัศวินในผิวหนังของเสือ" มีเพียงสองผลงานของนักลัทธิ odopists ที่มีชื่อเสียงในเวลานี้เท่านั้นที่มาถึงเรา - Shavteli และ Chakhrukhadze - และอนุสรณ์สถานร้อยแก้วทางศิลปะสองแห่ง: "Visramiani ” และ “อามิรัน-ดาเรจาเนียนี” ต้นฉบับบทกวีของ Rustaveli ยังไม่รอด บทกวีมาถึงเราในสำเนาของปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 เท่านั้น การจำหน่ายหนังสือ “The Knight in the Tiger Skin” ฉบับพิมพ์ครั้งแรกถูกเผาโดยนักบวชฝ่ายปฏิกิริยาในศตวรรษที่ 18

แต่ผู้คนได้อนุรักษ์ผลงานบทกวีอันยิ่งใหญ่ที่ถูกข่มเหงโดยกองกำลังปฏิกิริยาอย่างระมัดระวังและด้วยความรัก ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บทกวีของ Rustaveli ได้ให้ความรู้แก่ชาวจอร์เจียด้วยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความรักในอิสรภาพ และมนุษยนิยม ผู้คนจารึกถ้อยคำอมตะของกวีไว้บนธงการต่อสู้:

ดีกว่าความตายอันรุ่งโรจน์
ช่างเป็นชีวิตที่น่าละอาย!

Shota Rustaveli มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมจอร์เจียในเวลาต่อมา ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อวัฒนธรรมจอร์เจียเริ่มฟื้นคืนชีพอีกครั้ง บทกวีของรุสตาเวลีได้รับความสำคัญของตัวอย่างที่แท้จริงของความคิดสร้างสรรค์บทกวี วรรณกรรมคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ของจอร์เจียในศตวรรษที่ผ่านมา - Nikolai Baratashvili, Ilya Chavchavadze, Akaki Tsereteli, Vazha Pshavela, Alexander Kazbegi และคนอื่น ๆ - เรียนรู้มากมายจาก Rustaveli ผู้ยิ่งใหญ่

จิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของบทกวีของ Rustaveli สอดคล้องกับความเป็นจริงของสังคมนิยมของเรา - ยุคที่กล้าหาญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มันอยู่ใกล้กับชาวโซเวียตของเรา - ผู้กล้าหาญและรักอิสระมากที่สุดในโลก อุดมคติที่เห็นอกเห็นใจของกวีผู้ยิ่งใหญ่ ความฝันอันสูงส่งของเขาเกี่ยวกับชัยชนะของอิสรภาพและความจริง เกี่ยวกับมิตรภาพของผู้คน เกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของชายและหญิงได้ค้นพบผลในประเทศโซเวียตของเรา ความรู้สึกรักชาติที่ไม่เห็นแก่ตัวความรักและมิตรภาพความกล้าหาญและความกล้าหาญที่กวียกย่องถือเป็นลักษณะเฉพาะของลักษณะทางศีลธรรมของคนโซเวียต นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่นี้จึงไม่สูญเสียความมีชีวิตชีวาและความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

“ อัศวินในหนังเสือ” ได้กลายเป็นสมบัติของประชาชนทุกคนในมาตุภูมิอันยิ่งใหญ่ของเรา วันครบรอบ 750 ปีของบทกวีในปี 1937 ส่งผลให้เกิดการเฉลิมฉลองที่สดใสของวัฒนธรรมโซเวียตข้ามชาติทั้งหมด ตอนนี้ "อัศวินในหนังเสือ" ได้รับการแปลเป็นภาษาของหลาย ๆ คนในมาตุภูมิของเรา มีการแปลบทกวีทั้งหมดห้าบทในภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ “ อัศวินในผิวหนังของเสือ” เข้ามาแทนที่อย่างถูกต้องในคลังวัฒนธรรมคลาสสิกของชนชาติโซเวียตซึ่งเทียบเท่ากับมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ Pushkin และ Shevchenko, Nizami และ Navoi ด้วย“ The Tale of Igor's Host” , “ David of Sasun” และผลงานชิ้นเอกอื่น ๆ ของมหากาพย์พื้นบ้านของพี่น้องประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต บทกวีของ Rustaveli ได้รับการแปลและกำลังแปลเป็นหลายภาษาของชาวตะวันตกและตะวันออก มันครอบครองสถานที่ที่มีค่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติที่ก้าวหน้าทั้งหมด

เบโซ เจเจนติ

เรื่องแรก.
เกี่ยวกับ Rostevan กษัตริย์อาหรับ

อาศัยอยู่ในประเทศอาระเบียครั้งหนึ่ง
ราชาจากพระเจ้า ราชาแห่งความสุข -
Rostevan นักรบผู้กล้าหาญ
และผู้ปกครองก็ยุติธรรม
มีน้ำใจและมีน้ำใจ
ล้อมรอบด้วยพระสิริรุ่งโรจน์
จนกระทั่งเขาอายุมาก
เขาปกครองประเทศของเขาเอง

และฉันอยู่ที่บ้านของ Rostevan
ลูกสาว - เจ้าหญิง Tinatina
และความงามของเธอก็เปล่งประกาย
เงียบสงบและไร้เดียงสา

เหมือนดวงดาวบนฟ้าใส
ดวงตาของคนหนุ่มสาวเป็นประกาย
ได้เห็นความงามเช่นนี้แล้ว
ผู้คนต่างสูญเสียสติ

ราชาผู้ยิ่งใหญ่กำลังโทรมา
ราชมนตรีที่ชาญฉลาดของพวกเขา
สง่างามและเงียบสงบ
เขาให้พวกเขานั่งลง
พูดว่า:“ โอ้ช่างเปราะบางจริงๆ
ทุกอย่างถูกจัดเรียงในโลก!
นั่งลงเถอะเพื่อน ฉันต้องการ
ในคำแนะนำที่เป็นมิตรของคุณ

ที่นี่ในสวนสวยของฉัน
กุหลาบแห้งเหี่ยวเฉา
แต่ดูสิ เธอกำลังถูกแทนที่
อีกคนหนึ่งปรากฏขึ้น
ฉันอาศัยอยู่ในโลกนี้เป็นเวลานาน
ตอนนี้ความตายกำลังเคาะฉัน -
ลูกสาวของฉันจากนี้ไป
กฎเกณฑ์ที่คุณชอบราชินี”

แต่พวกขุนนางก็ตอบว่า:
“ซาร์พร้อมกับดวงจันทร์ที่มีตำหนิ
ไม่ว่าดวงดาวจะส่องแสงอย่างไร
ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบได้
ให้ในสวนสวยของคุณ
กุหลาบกำลังจางหายไปอย่างเงียบ ๆ -
กุหลาบสีซีดจาง
มันมีกลิ่นหอมที่หอมหวานที่สุด

แต่เราเห็นด้วยกับคุณ
นี่คือวิธีแก้ปัญหาของเรา:
ให้เขาปกครองประเทศตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
อันที่ไม่สวยกว่า
และสติปัญญาและความสูงส่ง
หญิงสาวนั้นแตกต่าง
ลูกสิงโตมีความเท่าเทียมกัน
ไม่ว่าจะเป็นลูกสิงโตหรือสิงโต”

ในพระราชวังท่ามกลางข้าราชบริพาร
มีชายหนุ่มรูปงามชื่อ Avtandil
ผู้นำกองทัพหนุ่ม
นักรบหนุ่มผู้เต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง
เขารักเจ้าหญิงมาเป็นเวลานาน
และตอนนี้ฉันก็มีความสุขมากกว่าใครๆ
เมื่อได้ยินว่าตินาติน่า
ขึ้นครองราชย์บนบัลลังก์

พร้อมด้วยท่านราชมนตรีโซกราต
พระองค์ทรงสร้างบัลลังก์อันโอ่อ่าสำหรับเธอ
และกลุ่มอาหรับผู้สูงศักดิ์
รวบรวมมาจากทุกทิศทุกทาง
และผู้บังคับบัญชาก็นำ
ทีมงานอาหรับทั้งหมด
เพื่อทักทายราชินี -
หนุ่มตินาติน่า.

นี่คือเจ้าหญิงตินาติน่า
พ่อนั่งบนบัลลังก์
พระองค์ประทานคทาหลวงแก่นาง
พระองค์ทรงสวมมงกุฎบนศีรษะ
แตรเป่าฉาบ
พวกเขาฟ้าร้องต่อหน้าหญิงสาว
ผู้คนทั้งหมดก็คำนับเธอ
และเขาเรียกเธอว่าราชินี

ตินาติน่ากำลังร้องไห้ ร้องไห้
น้ำตาไหลออกมาจากดวงตา
แก้มอันอ่อนโยนกำลังแดงระเรื่อ
และพวกมันก็เปล่งประกายเหมือนดอกกุหลาบ
“โอ๊ย อย่าร้องไห้นะ! - พ่อของเธอกระซิบกับเธอ
คุณคือราชินี ใจเย็น ๆ:
ต่อหน้ากองทัพและประชาชน
มันไม่สมควรที่จะคร่ำครวญ

เหมือนวัชพืชและดอกกุหลาบ
มีแสงแดดส่องตลอดทั้งปี
เป็นดวงอาทิตย์เช่นเดียวกับคุณ
สำหรับทาสและเจ้านาย
มีความยุติธรรมและมีน้ำใจ
ดังที่วิญญาณของคุณบอกคุณ:
ความมีน้ำใจจะเพิ่มชื่อเสียง
และมันจะผูกหัวใจไว้กับคุณ”

คำสอนของพ่อ
ลูกสาวที่เชื่อฟังก็ฟัง
และขุมทรัพย์จากดันเจี้ยน
เธอสั่งให้นำมันออกไปทันที
นำมาในเหยือกขนาดใหญ่
เรือยอทช์หลายร้อยลำ, ไข่มุก,
และม้าอาหรับของเธอ
เจ้าบ่าวพาเขาออกจากคอกม้า

ติ๊นาติน่ายิ้ม
ลุกขึ้นจากโต๊ะ
ฉันมอบทุกสิ่งทุกอย่างให้กับผู้คน
ฉันยอมสละทรัพย์สมบัติทั้งหมด
ราชินีแห่งนักรบผู้รุ่งโรจน์
เธอสั่งให้เอาทองมาให้
ผู้ที่ยากจนจนบัดนี้
พระองค์ก็ทรงละทิ้งวังอันมั่งคั่ง

พระอาทิตย์ใกล้ตกแล้ว
วันทองก็จางหายไป
กษัตริย์คิดแล้วลง
เขาส่ายหัว
Avtandil กล่าวกับ Sograt:
“เห็นได้ชัดว่ากษัตริย์ทรงเหนื่อยมาก
เราจำเป็นต้องคิดเรื่องตลกขึ้นมา
เพื่อให้เขามีความสุข”

ที่นี่พวกเขายืนฉลอง
เทแก้ว
ยิ้มให้กัน
และพวกเขาก็เข้าใกล้ Rostevan
Sograt พูดด้วยรอยยิ้ม:
“ข้าแต่ท่าน เกิดอะไรขึ้นกับท่าน?
ทำไมหน้าคุณถึงสวย.
คุณหมกมุ่นอยู่กับความโศกเศร้าหรือเปล่า?

คุณคงจะจำได้
เกี่ยวกับสมบัติของคุณ -
ลูกสาวของคุณโดยไม่รู้ขอบเขต
ฉันแจกจ่ายให้กับประชาชน
มันคงจะดีกว่า
อย่าวางเธอไว้บนบัลลังก์
เสียเงินคลังไปทำไม?
ทำลายรัฐ”

“คุณกล้าหาญท่านราชมนตรี! - ตอบ
พ่อซาร์หัวเราะ - -
แม้แต่คนใส่ร้ายก็ไม่พูด
ว่ากษัตริย์อาหรับเป็นคนขี้เหนียว
เมื่อนึกถึงอดีต
นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันอารมณ์เสีย
ที่ไม่มีใครรู้วิทยาศาสตร์การทหาร
ไม่ได้เรียนรู้จากฉัน

ฟังนะท่านราชมนตรีผู้กล้าหาญของฉัน
ฟังนะลูกสาวตินติน:
ฉันมีทุกสิ่งในโลกนี้
แต่พระเจ้าไม่ได้ประทานลูกชายให้ฉัน
ลูกชายของฉันจะเท่าเทียมกับฉัน
และตอนนี้ตามน้ำพระทัยของพระเจ้า
มีผู้นำทหารเพียงคนเดียวเท่านั้น
ดูคล้ายกับฉันนิดหน่อย”

เมื่อได้ฟังพระราชดำรัสแล้ว
Avtandil ยิ้ม
“คุณหัวเราะทำไมอัศวิน” - -
กษัตริย์ถามด้วยสีหน้านิ่วคิ้วขมวด
“ซาร์” อัศวินหนุ่มตอบ
ให้ฉันสัญญาก่อน
ว่าคุณจะไม่ตัดสินฉัน
สำหรับคำสารภาพอันน่ารังเกียจ

กษัตริย์ คุณเปล่าประโยชน์ที่จะโอ้อวด
ต่อหน้าคนทั้งประเทศ
ที่ไม่มีใครในศาสตร์การทหาร
เทียบคุณไม่ได้เลย
ฉันรู้มันอย่างสมบูรณ์แบบ
วิทยาศาสตร์การทหารทั้งหมด
หากคุณต้องการเราจะโต้แย้ง
ใครยิงธนูได้แม่นกว่ากัน?

Rostevan หัวเราะอุทาน:
“ฉันยอมรับความท้าทายอันกล้าหาญ!
ให้พวกเขาได้แข่งขันกัน
แล้วทำทุกอย่างที่คุณต้องการ
ขอโทษก่อนที่จะสายเกินไป
ไม่อย่างนั้นก็โดนฉันตี
คุณผ่านไปสามวัน
ด้วยหัวเปล่า”

กษัตริย์ก็มีความสุขอีกครั้ง
และเขาก็หัวเราะและพูดติดตลก
ท่านราชมนตรีก็หัวเราะไปกับเขา
และ Avtandil ผู้กล้าหาญ
เห็นพระราชาทรงร่าเริง
แขกรับเชิญก็ส่งเสียงเชียร์ทันที
จานเริ่มสูบบุหรี่อีกครั้ง
แก้วน้ำเริ่มส่งเสียงฟู่อีกครั้ง

และทันทีที่ทางทิศตะวันออก
รัศมีแห่งวันแผ่กระจายออกไป
Avtandil ผู้นำทางทหาร
เขานั่งบนหลังม้าขาว
ห่อด้วยผ้าโพกหัวสีทอง
มีคิ้วที่เต็มไปด้วยหิมะ
และอาวุธก็ดังสนั่น
ตีอาน

ล้อมรอบด้วยลูกศร
มีทุ่งหนึ่งเปิดอยู่ตรงหน้าเขา
ระหว่างพุ่มไม้ตามหุบเขา
สัตว์ต่างๆ กระโดดอย่างอิสระ
ฝูงนักล่าที่อยู่ห่างไกล
และบีตเตอร์ที่ห้าวหาญ
เสียงแตรดังขึ้น
และพวกเขาก็ถูกขับเข้าหาพวกเขา

กษัตริย์ก็ทรงปรากฏด้วย
บนหลังม้าอาหรับของเขา
และพวกพรานก็กราบลง
ต่อหน้าเขาด้วยความเคารพอย่างทาส
และผู้ช่วยที่มีทักษะ
กองทัพก็วิ่งไปรอบ ๆ เขา
เพื่อนับจำนวนสัตว์ที่ถูกฆ่า
หรือส่งลูกศร.

“ก็เจ็บนะ! - กษัตริย์อุทาน
เราจะโจมตีอย่างง่ายดายและแน่นอน!”
ลูกธนูสองลูกลุกขึ้นจากคันธนู
แพะและเลียงผาตกลงไปพร้อมกัน
ฝุ่นหมุนวนอยู่ในเสา
ม้าก็รีบวิ่งเหมือนสายลม
และสัตว์ก็รีบเร่ง
กระจัดกระจายจากการไล่ล่า

แต่ลูกธนูก็ถูกยิงบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ
สัตว์ทั้งหลายก็ตกอยู่ในความมืด
มีเสียงคำรามป่าบนสนาม
เลือดไหลไปตามพื้นดิน
นักล่าสองคนกำลังบินอยู่
และการยิงขณะควบม้า
ทันใดนั้นม้าก็หยุด
บนชายฝั่งหิน

มีสนามอยู่ด้านหลัง
ข้างหน้ามีแม่น้ำและป่าไม้
ในบรรดาสัตว์ทั้งหลายที่ยังมีชีวิตอยู่
ตอนนี้หายเข้าไปในป่าแล้ว
กษัตริย์ตรัสว่า: “ชัยชนะของฉัน!
เฮ้ พวกทาส เอาลูกธนูไปสิ” - -
“ท่านครับ ชัยชนะของผม!” - -
นักล่าผู้กล้าหาญคัดค้าน

ดังนั้น ล้อเล่นและทะเลาะวิวาทกัน
พวกเขายืนอยู่เหนือแม่น้ำ
ในขณะเดียวกันสัตว์ก็ถูกฆ่าตาย
ข้าราชบริพารของกษัตริย์นับ
“ เอาละทาสเปิดเผยความจริง”
ลอร์ดสั่งพวกเขา -
พวกเราคนไหนที่เข้าแข่งขัน?
มีผู้ชนะหรือไม่?

พระราชาทรงทราบข่าวนี้แล้ว
ฉันกอดนักสู้ผู้รุ่งโรจน์
และความโศกเศร้าก็หายไป
จากใบหน้าที่เหนื่อยล้า
แตรก็เป่าเสียงดัง
และการตามล่าที่สนุกสนาน
นั่งลงใต้ต้นไม้
หยุดพักจากการเดินป่า

เรื่องที่สอง.
เกี่ยวกับวิธีที่ Rostevan เห็นอัศวินในชุดหนังเสือ

ทันใดนั้นพวกขุนนางก็สังเกตเห็น
อะไรอยู่เหนือแม่น้ำ
มีคนเห็นคนแปลกหน้า
ดึงดูดทุกคนด้วยความงาม
เขานั่งร้องไห้อย่างขมขื่น
และม้าก็มีบังเหียนยาว
เขาจับม้าไว้และอยู่ในบังเหียน
ล้ำค่าและเก่าแก่

ด้วยความประหลาดใจและตื่นตระหนก
กษัตริย์มองดูอัศวิน
เขาจึงเรียกทาสคนนั้นมา
ส่งไปยังคนแปลกหน้า
ทาสขับรถไปหาคนแปลกหน้า
พระองค์ตรัสพระราชดำรัสว่า
แต่อัศวินกลับเงียบและไม่ได้ยิน
มีเพียงน้ำตาที่ไหลอีกครั้ง

สวัสดีเขาจริงๆ!
คำพูดของซาร์มีความหมายต่อเขาอย่างไร!
เขาเงียบและร้องไห้อย่างขมขื่น
คิดเร่ร่อนไปแสนไกล
ทาสหวาดกลัวและหน้าซีด
ทำซ้ำคำสั่งซื้อ
ทาสมองดูคนแปลกหน้า
แต่การตอบรับกลับมีแต่ความเงียบงัน

ทาสกลับมาแล้ว จะทำอย่างไรที่นี่?
กษัตริย์ทรงเรียกสิบสองคนที่ดีที่สุด
ทาสหนุ่มผู้กล้าหาญ
ผู้กล้าหาญและทรงพลังที่สุด
เขาพูดว่า: “ถึงตาคุณแล้ว
นี่คือดาบ โล่ และลูกธนู
พาคนแปลกหน้ามาด้วย
จงกล้าหาญและกล้าหาญ”

พวกเขาไป. การได้ยิน
เสียงปืนอยู่บนถนน
คนแปลกหน้ามองย้อนกลับไป
"วิบัติฉัน!" - กล่าวด้วยความตกใจว่า
เขาเช็ดน้ำตา ยืดดาบของเขาให้ตรง
เขาดึงม้าด้วยมือของเขา
แต่พวกทาสก็แซงไปแล้ว
ล้อมรอบเขาไปด้วยฝูงชน

ว้าย ว้าย เกิดอะไรขึ้นที่นี่!
เขาคว้าตัวผู้นำ
ตีไปทางขวา ตีไปทางซ้าย
เขาโยนกัน
เขาเฆี่ยนตีผู้อื่น
มันบาดลึกถึงหน้าอกเลย
เลือดไหลม้ากรน
ผู้คนล้มลงเหมือนฟ่อนข้าว

กษัตริย์ทรงโกรธมาก กับอาวตานดิล
เขาควบม้าเข้าสู่สนามรบ
คนแปลกหน้าขับรถอย่างเงียบ ๆ
บนเมรานีอันสวยงาม [ 1
เมรานี– ม้ามีปีก ซึ่งเป็นภาพในตำนานของจอร์เจีย

]
ม้าของเขาดูเหมือนเขา และอัศวิน
เหมือนตะวันบนท้องฟ้าที่สดใส
ทันใดนั้นเขาก็เห็นการไล่ล่า
และเขาสังเกตเห็นกษัตริย์ในตัวเธอ

เขาเฆี่ยนม้าแล้วบินขึ้นไป
ม้าวิเศษ เชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์
คนขี่...แล้วทุกอย่างก็หายไป
ไม่มีใครมองเห็นอีกต่อไป -
ไม่มีม้า ไม่มีคนแปลกหน้า
พวกมันล้มลงพื้นได้ยังไง!
แทร็คอยู่ที่ไหน? ไม่มีร่องรอยให้เห็น
ไม่พบพวกเขาไม่ว่าพวกเขาจะพยายามแค่ไหนก็ตาม

เศร้าและมืดมน
พระราชาเสด็จกลับบ้าน
ทั่วทั้งพระราชวังก็หมดหวัง
จะช่วยได้อย่างไรในปัญหาดังกล่าว?
ขังตัวเองอยู่ในห้องนอน
กษัตริย์นั่งครุ่นคิด
นักดนตรีไม่เล่น.
พิณหวานก็เงียบ

ชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่าผ่านไปเช่นนี้
ทันใดนั้นก็มีเสียงเรียกของกษัตริย์ว่า
“เจ้าหญิงตินาตินาอยู่ที่ไหน
ไข่มุกของฉันอยู่ที่ไหน?
มาเถอะลูกที่รัก
ความกังวลของฉันหนักมาก:
มีเรื่องมหัศจรรย์เกิดขึ้น
เช้านี้เวลาล่าสัตว์

อัศวินต่างชาติบางคน
พบกับเราในหุบเขา
ใบหน้าของเขาเหมือนดวงอาทิตย์
ฉันจะไม่ลืมต่อจากนี้ไป
เขานั่งร้องไห้อย่างขมขื่น
เขาเงียบตอบผู้ส่งสาร
ไม่ได้เข้ามาทักทายเลย
สมกับเป็นคนแปลกหน้า

โกรธพระเอก,
ฉันส่งทาสไปให้เขา
พระองค์ทรงโจมตีพวกเขาราวกับปีศาจ
เขาขัดจังหวะแล้วหายไป
เขาหายไปจากสายตาของฉัน
เหมือนผีที่ถูกปลดออกจากร่าง
และจนถึงทุกวันนี้ฉันก็ไม่รู้
อัศวินคนนั้นคือใครไม่ทราบ?

ความมืดได้ปกคลุมหัวใจของฉัน
ฉันสูญเสียความสงบสุขของฉัน
วันแห่งความสนุกสนานกำลังจะหมดไป
ไม่มีความสุขในอดีต
ทุกสิ่งเป็นภาระสำหรับฉัน ชีวิตช่างน่ารังเกียจ
ไม่มีการปลอบใจสำหรับฉัน
ไม่ว่าฉันจะมีชีวิตอยู่กี่วัน -
ฉันแทบรอไม่ไหวที่จะสงบสติอารมณ์!”

“อธิปไตย” เจ้าหญิงกล่าว “
บนบัลลังก์ทองคำของคุณ
คุณเป็นผู้ปกครองเหนือกษัตริย์
ล้วนยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์
ได้ส่งผู้ส่งสารที่เชื่อถือได้ออกไป
ให้พวกเขาเดินทางไปทั่วโลก
ให้พวกเขารู้ว่าอัศวินคนนั้นคือใคร
เขาเป็นมนุษย์หรือเปล่า?

ถ้าเขาเป็นมนุษย์คนเดียวกัน
ผู้ชายอย่างคุณและฉัน
เขาจะถูกพบทันเวลา
ถ้าไม่อย่างนั้นฉันก็จะไม่ซ่อนมัน
เห็นได้ชัดว่ามันเป็นปีศาจ
ล่อลวงกษัตริย์
แต่ทำไมคุณถึงต้องชน?
เหตุใดคุณจึงต้องอิดโรยอย่างเปล่าประโยชน์?

และพวกเขาก็ทำอย่างนั้น เช้าวันรุ่งขึ้น
เรารีบวิ่งไปจนสุดทาง
หากต้องการทราบข้อมูลเกี่ยวกับอัศวิน
ผู้ส่งสารของ Rostevan
หนึ่งปีผ่านไปและพวกเขาทั้งหมดก็หายไป
ในที่สุดชั่วโมงก็มาถึง -
ผู้ส่งสารกำลังกลับมา
แต่เรื่องราวของพวกเขาเศร้า:

“ท่านครับ ภายในหนึ่งปี
เราเคยไปทุกที่
เราได้เดินทางไปทั่วโลก
แต่เราไม่เห็นเขา
เราถามหลายคน
แต่อนิจจามีเพียงคำตอบเดียวเท่านั้น:
ไม่มีใครในโลกที่จะ
เขาสวมชุดหนังเสือ”

“อา” กษัตริย์ตอบ “ข้าพเจ้าเข้าใจแล้ว”
ลูกสาวของฉันพูดถูก:
ฉันตกลงไปในอวนแห่งนรก
ฉันแทบจะไม่ตายจากพวกเขา
นั่นไม่ใช่อัศวิน แต่เป็นปีศาจ
บินหนีไปเหมือนนก
ห่างไกลจากความโศกเศร้าและความกังวล!
มาใช้ชีวิตและสนุกกันเถอะ!”

และแสงไฟก็สว่างขึ้นทุกที่
อาเกตกระพริบอย่างสดใส
นักดนตรีก็เริ่มเล่น
นักกายกรรมเริ่มหมุนตัว
งานเลี้ยงรื่นเริงอีกครั้งหนึ่ง
และยังมีของขวัญมากมายอีกด้วย
ผู้ที่มีน้ำใจแจกจ่ายมากกว่า
ไม่ มันไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

ดีดสายพิณ
เหงาและเศร้า
Avtandil นั่งเศร้า
ทันใดนั้นในห้องนอนของเขา
ชายผิวดำปรากฏตัวเป็นรัฐมนตรี
ผู้ที่มีรูปร่างเพรียวบางกว่าว่านหางจระเข้:
“ข้าแต่ท่านราชินี
เขารอคุณอยู่ในห้องของเขา”

อัศวินลุกขึ้นและสวมเสื้อผ้าของเขา
ในเสื้อผ้าอันล้ำค่า
โอ้หัวใจฉันเต้นแรงแค่ไหน
แสงแห่งความหวังส่องสว่างอยู่ที่ไหน!
เขาปรากฏตัวต่อหน้าตินาติน่า
แต่ราชินีก็มืดมน
เขามองไปที่ทินาติน่า
และฉันก็อดแปลกใจกับเธอไม่ได้

ห่อหน้าอกของเธออย่างระมัดระวัง
ขนเออร์มีนที่สวยงาม
ม่านส่องเหนือคิ้ว
ร่วงหล่นเหมือนผ้าที่ละเอียดอ่อน
ภายใต้ม่านสีแดงเข้ม
เวทย์มนตร์ขดตัวสั่น
Avtandil มองไปที่หญิงสาว
แต่เขาไม่สามารถเข้าใจเธอได้

“โอ้ราชินี! – เขาอุทาน - -
บอกฉันว่ารบกวนคุณอย่างไร?
บางทีอาจจะมีทางแก้ไขก็ได้
ที่จะช่วย? - -
“โอ้ ฉันเป็นห่วงอัศวิน
ผู้ที่ร้องไห้อยู่เหนือแม่น้ำ
ข้าพเจ้าเห็นพระองค์ทั้งวันทั้งคืน
ไม่มีความสงบสุขสำหรับจิตวิญญาณของฉัน

ฉันรู้ว่าคุณรักฉัน,
แม้เขาไม่เปิดใจรับรัก
มาเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของฉัน
แล้วตามหาว่าหายไปไหน
จับปีศาจร้าย
โปรดรักษาฉันให้พ้นจากความทรมาน
ลีโอ ตะวันจะรักคุณ!
จงรู้สิ่งนี้ในชั่วโมงแห่งการจากลา

คุณมองหาเขาเป็นเวลาสามปี
พวกเขาจะบินไปเหมือนลูกศร
และคุณจะกลับมา
และคุณจะเห็นฉัน
ขอสาบานต่อกัน
ว่าเราจะไม่ทำลายการตัดสินใจ:
หากกลับมาพร้อมข่าวดี
เราจะเป็นภรรยาและสามีกัน”

“โอ้” อัศวินอุทาน “พระอาทิตย์
ขนตาของใครทำจากอาเกต!
ฉันสาบานกับคุณด้วยสุดใจ:
คุณคือความสุขเดียวของฉัน!
ฉันกำลังรอความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ -
คุณส่องสว่างทั้งชีวิตของฉัน
ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อคุณ
สิ่งที่คุณถาม."

พวกเขาจึงได้สาบานต่อกัน
Avtandil และ Tinatina
และแก้มของหญิงสาว
บานสะพรั่งเหมือนทับทิมสองดอก
แต่ชั่วโมงแห่งการแยกจากกันเกิดขึ้น
และพวกเขาก็เลิกกันอีกครั้ง
โอ้ ชั่วโมงแห่งความพรากจากกันช่างขมขื่นสักเพียงไร
มีไว้เพื่อหัวใจเด็ก!

ค่ำคืนผ่านไปด้วยความโศกเศร้าและความโศกเศร้า
แต่พอตื่นเช้ามา
Avtandil ดูร่าเริง
ต่อหน้าบัลลังก์ของ Rostevan
“อธิปไตย” เขาทูลพระราชาว่า “
เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับราชินี
ฉันควรจะไปอีกรอบดีไหม.
พรมแดนอันรุ่งโรจน์ของเรา

ผู้นำของ Tinatina ผู้ยิ่งใหญ่
เทียบเท่ากับกษัตริย์ผู้รุ่งโรจน์
เราจะทำให้คนถ่อมใจพอใจ
ฉันจะพิชิตผู้กบฏ
เราจะขยายดินแดนของคุณ
ฉันจะรวบรวมส่วยทุกที่
และด้วยของสมนาคุณมากมาย
ฉันจะมาหาคุณอีกครั้ง”

ขอขอบคุณ Avtandil
พระราชาทรงยอมตอบไปว่า
“ลีโอ มันไม่ใช่คุณ”
หลีกเลี่ยงชัยชนะ
ไปมันเป็นการตัดสินใจของคุณ
พระราชหฤทัยมีความยินดี
แต่น่าเสียดายสำหรับฉันหากเร็ว ๆ นี้
คุณจะไม่กลับมา!”

กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่โอบกอดเขาไว้
จูบเขาเหมือนลูกชาย...
อัศวินออกมาพูดซ้ำ:
“ตินาติน่า! ตินาติน่า!
แต่ทำไมคำอธิษฐานเหล่านี้!
และเขาก็จากไปเพียงลำพัง
ขี่ม้าห้าวหาญ
และเขาก็รีบออกเดินทางไกล

องค์ประกอบ

ทาเรียล – ตัวละครหลักบทกวีของโชตา รุสตาเวลี "อัศวินในหนังเสือ" เขาเป็นโอรสของอามีร์บาร์ (ผู้บัญชาการ) กษัตริย์ฟาร์ซาดานแห่งอินเดีย
เขาเกิดและใช้ชีวิตวัยเด็กอยู่ที่ราชสำนักซึ่งรายล้อมไปด้วยปราชญ์ แต่ภายหลังความโศกเศร้าอันใหญ่หลวงประสบแก่เขาแล้ว เขาก็ไปอาศัยอยู่ในป่าร่วมกับสัตว์ป่า ตัวเขาเองเป็นอัศวินผู้ทรงพลัง หล่อเหลา และสง่างาม
...ทาเรียลยืนหยัดอย่างแข็งแกร่ง
เหยียบย่ำสิงโตไว้ใต้ฝ่าเท้า
ดาบที่โชกไปด้วยเลือดสีแดงเข้ม
ในมือสั่นเทา...
...ทาเรียลเหมือนดวงอาทิตย์
พระองค์ทรงประทับบนหลังม้าอย่างทรงอานุภาพ
และเขาได้กลืนกินป้อมปราการนั้นเสีย
ด้วยสายตาที่เร่าร้อนและเร่าร้อน...
...อัศวินคนนี้ไม่เป็นที่รู้จัก
เงียบเหงาและหดหู่ใจ
ทรงสวมชุดคาฟทัน
หนังเสือเขียวชอุ่ม
แส้ปรากฏอยู่ในมือของเขา
ทั้งหมดถูกผูกไว้ด้วยทองคำ
ดาบถูกแขวนไว้จากเข็มขัด
บนเข็มขัดยาว...
คำพูดของเขาน่าสมเพชกระตือรือร้นมีพลังประดับประดาด้วยคำคุณศัพท์มากมาย ทาเรียลเป็นผู้ชายที่ไม่เกรงกลัวและกล้าหาญในการต่อสู้ เห็นคุณค่าและเคารพมิตรภาพ ผู้ไม่เคยทำให้เพื่อนผิดหวัง และต่อสู้เพื่อความดีอยู่เสมอ เขามองจุดมุ่งหมายในชีวิตคือการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์มีความสุข ทำความดี และตายอย่างมีศักดิ์ศรี เขาจริงใจ รักบริสุทธิ์ทรงรักเนสตาน-ดาเรจัน ธิดาของกษัตริย์ฟาร์ซาดาน และเมื่อคาจิลักพาตัวเธอไปก็ตามหาเธออยู่หลายปีไม่พบเธอจึงตัดสินใจใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในป่าท่ามกลางสัตว์ป่า แต่เพื่อนของเขา - Avtandil - ช่วยเขาตามหาเจ้าสาวของเขา และพวกเขาร่วมกับ Fridon - ราชาแห่ง Mulgazanzar - ปลดปล่อย Nestan จากป้อมปราการ Kaji Avtandil เป็นเพื่อนที่ทุ่มเทที่สุดของเขา:
...แยกจากทาเรียล
Avtandil ร้องไห้อยู่บนถนน:
"วิบัติฉัน! ในความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน
การเดินทางอันยาวนานได้เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง
การแยกจากกันก็ยากสำหรับเราเช่นกัน
เหมือนเดทหลังความตาย”
ในทาเรียล รุสตาเวลีต้องการแสดงนักสู้ที่ฉลาดและซื่อสัตย์เพื่อความดีซึ่งจะไม่มีวันละทิ้งเพื่อนของเขาในปัญหา ฮีโร่อย่าง Tariel สมควรได้รับการเลียนแบบ