ยาคุตและประเพณีของพวกเขา เรื่องย่อ: วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวยากูเตีย

ตามข้อมูลทางโบราณคดี สัญชาติยาคุตเกิดขึ้นจากการผสมผสานของชนเผ่าท้องถิ่นที่อาศัยอยู่ใกล้ต้นน้ำลำธารตอนกลางของแม่น้ำลีนากับผู้ตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษาเตอร์กทางตอนใต้ เมื่อเวลาผ่านไป สัญชาติใหม่ที่สร้างขึ้นถูกแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม ตัวอย่างเช่น คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ เป็นต้น

ยาคุตคำอธิบายของสัญชาติ

ยาคุตถือเป็นหนึ่งในชนชาติไซบีเรียที่มีจำนวนมากที่สุด จำนวนของพวกเขาถึงกว่า 380,000 คน ยาคุตอาศัยอยู่ในภูมิภาคอีร์คุตสค์ คาบารอฟสค์ และครัสโนยาสค์ แต่ส่วนใหญ่อยู่ในสาธารณรัฐซาฮา ภาษายาคุตเป็นภาษาถิ่นเตอร์กซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอัลไต อาชีพหลักของยาคุตคือการเพาะพันธุ์ม้าและโค ตกปลาและล่าสัตว์ วี สมัยใหม่ความมั่งคั่งหลักของยาคุตคือเพชร อุตสาหกรรมการสกัดได้รับการพัฒนาอย่างมาก ที่อยู่อาศัยของยาคุตเป็นบ้านกระโจมซึ่งอาจมีขนาดเล็กและในทางกลับกันก็มีความสูงต่างกัน กระโจมสร้างจากไม้

ยาคุตบูชาใครตั้งแต่สมัยโบราณ?

ในบรรดายาคุต การเคารพในธรรมชาติยังคงเป็นส่วนสำคัญในความเชื่อของพวกเขา ประเพณีและขนบธรรมเนียมของยาคุททั้งหมดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเธอ พวกเขาเชื่อว่าธรรมชาติมีชีวิตอยู่และวัตถุทางโลกทั้งหมดมีวิญญาณของตัวเองและ กำลังภายใน... เจ้าของถนนถือเป็นหนึ่งในคนสำคัญมาช้านาน ก่อนหน้านี้ พวกเขายังถวายเครื่องบูชาแก่พระองค์ โดยทิ้งขนม้า เศษผ้า กระดุม และเหรียญทองแดงไว้ที่ทางแยก มีการดำเนินการที่คล้ายกันสำหรับเจ้าของอ่างเก็บน้ำภูเขา ฯลฯ

ฟ้าร้องและฟ้าผ่า ในการเป็นตัวแทนของยาคุต ไล่ตามวิญญาณชั่วร้าย หากต้นไม้หักระหว่างพายุฝนฟ้าคะนอง เชื่อกันว่ามีพลังในการรักษา ในทัศนะของยาคุต ลมมีวิญญาณสี่ดวงที่ปกป้องความสงบสุขของโลก แผ่นดินมีเทพองค์หญิง - อาน. เธอเฝ้าติดตามการเจริญเติบโตและความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด (พืช สัตว์ คน) ในฤดูใบไม้ผลิ จะมีการถวายเครื่องเซ่นไหว้พิเศษให้กับอาอัน

น้ำมีเจ้านายของตัวเอง ของขวัญถูกนำมาให้เขาในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิในรูปแบบของเรือเปลือกไม้เบิร์ชที่มีรูปคนแกะสลักและติดผ้า การหย่อนของมีคมลงในน้ำถือเป็นบาป

เจ้าของไฟเป็นชายชราผมหงอกที่ขับไล่วิญญาณชั่วร้าย องค์ประกอบนี้ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพเสมอมา ไฟไม่เคยดับและในสมัยก่อนพวกเขานำติดตัวไปด้วยในหม้อ เชื่อกันว่าเขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัวและบ้าน

ยาคุตเรียกวิญญาณแห่งป่าบายาไน เขาช่วยในการตกปลาและล่าสัตว์ ในสมัยโบราณถูกเลือกให้ฆ่าและกินไม่ได้ ตัวอย่างเช่น ห่าน หงส์ เมอร์มีน และอื่นๆ นกอินทรีถือเป็นหัวของนกทั้งหมด หมีเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในบรรดากลุ่มยาคุต กรงเล็บและคุณสมบัติอื่นๆ ของเขายังคงใช้เป็นเครื่องราง

วันหยุด

วันหยุดของยาคุตมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณีและพิธีกรรม ที่สำคัญที่สุดคือ Ysyakh มันเกิดขึ้นปีละครั้งและสะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์และภาพของโลก มีการเฉลิมฉลองในช่วงต้นฤดูร้อน ตามประเพณีโบราณ เสาผูกปมตั้งอยู่ในที่โล่งล้อมรอบด้วยต้นเบิร์ชซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้โลกและแกนของจักรวาล ในยุคปัจจุบัน เธอได้กลายเป็นตัวตนของมิตรภาพของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยากูเตีย วันหยุดนี้ถือเป็นหนึ่งครอบครัว

Ysyakh เริ่มต้นด้วยการโรยคุมิแห่งไฟและจุดสำคัญสี่จุด ต่อจากนี้ไปขอถวายพระพรชัยมงคล ชุดประจำชาติถูกสวมใส่สำหรับการเฉลิมฉลองและเตรียมอาหารแบบดั้งเดิมและ koumiss อาหารจะจัดขึ้นที่โต๊ะเดียวกันกับญาติทุกคนเสมอ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเต้นรำเป็นวงกลม, การแข่งขันกีฬา, มวยปล้ำ, ยิงธนูและชักเย่อ

ยาคุท: ครอบครัว

ยาคุตอาศัยอยู่ในครอบครัวเล็กๆ แม้ว่าการมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติจนถึงศตวรรษที่ 19 แต่พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่แยกจากกัน และแต่ละคนก็มีบ้านเป็นของตัวเอง ยาคุตเข้าสู่การแต่งงานระหว่างอายุ 16-25 ปี ในกรณีของการจับคู่ kalym จะได้รับเงิน หากเจ้าสาวสามารถถูกลักพาตัวไปพร้อมกับการกักขังภายหลังได้

พิธีกรรมและประเพณี

ชาวยาคุตมีประเพณีและพิธีกรรมมากมายจากคำอธิบายที่แม้แต่หนังสือแยกต่างหากก็สามารถออกมาได้ มักเกี่ยวข้องกับการกระทำที่มหัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น เพื่อปกป้องที่อยู่อาศัยและปศุสัตว์จากวิญญาณชั่วร้าย ยาคุตใช้แผนการหลายอย่าง ส่วนประกอบที่สำคัญในกรณีนี้คือเครื่องประดับบนเสื้อผ้า เครื่องประดับ และเครื่องใช้ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีพิธีสำหรับ การเก็บเกี่ยวที่ดี, ลูกหลานของปศุสัตว์, การเกิดของลูก, ฯลฯ.

จนถึงปัจจุบัน ยาคุทได้รักษาขนบธรรมเนียมประเพณีมากมาย ตัวอย่างเช่น หินเสาร์ถือเป็นเวทมนตร์ และหากผู้หญิงมองดู หินก็จะสูญเสียพลังไป พบในกระเพาะหรือตับของสัตว์และนก หลังจากการสกัดแล้วจะห่อด้วยเปลือกต้นเบิร์ชและห่อด้วยขนม้า เป็นที่เชื่อกันว่าด้วยคาถาบางอย่างด้วยความช่วยเหลือของ ส. คุณสามารถทำให้เกิดฝนลมหรือหิมะได้

ประเพณีและขนบธรรมเนียมมากมายของยาคุทได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น พวกเขามี แต่ในสมัยนี้ มันถูกแทนที่ด้วยค่าไถ่ ยาคุตมีอัธยาศัยดี ชอบแลกเปลี่ยนของขวัญ พิธีกรรมเกิดเกี่ยวข้องกับเทพธิดา Aiyy-syt ซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของเด็ก

โพสต์ที่ผูกปม

ยาคุตมีโพสต์การปล่อยสัญญาณที่แตกต่างกันมากมาย และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมของประชาชน ความเชื่อ พิธีกรรม ประเพณี และขนบธรรมเนียมมากมายมีความเกี่ยวข้อง เสาผูกปมทั้งหมดมีเครื่องประดับตกแต่งความสูงรูปร่างต่างกัน

เสาดังกล่าวมีทั้งหมดสามกลุ่ม แรก (ลาน) รวมถึงที่ติดตั้งที่บ้าน ม้าผูกติดอยู่กับพวกเขา กลุ่มที่ 2 ประกอบด้วย เสาหลักที่ใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาต่างๆ และในโพสต์ที่สาม - ผูกปมซึ่งติดตั้งในวันหยุดหลักของ Yakut Ysyakh

กระโจมของยาคุต

การตั้งถิ่นฐานของยาคุตประกอบด้วยบ้านหลายหลัง (กระโจม) ซึ่งอยู่ห่างจากกันมาก ที่อยู่อาศัยของยาคุตสร้างขึ้นจากท่อนซุงกลม แต่ในการก่อสร้างใช้เฉพาะต้นไม้ขนาดเล็กเท่านั้น เนื่องจากการตัดต้นไม้ใหญ่ถือเป็นบาป ประตูตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกหันไปทางดวงอาทิตย์ ภายในจิตวิเคราะห์มีเตาผิงที่ปูด้วยดินเหนียว ที่อยู่อาศัยมีหน้าต่างบานเล็กหลายบาน มีเก้าอี้อาบแดดกว้างสูงหลายระดับตามผนัง ที่ทางเข้า - ต่ำสุด มีเพียงเจ้าของจิตวิเคราะห์เท่านั้นที่จะนอนบนที่สูง เตียงอาบแดดแยกจากกันด้วยฉากกั้น

สำหรับการก่อสร้างจิตวิเคราะห์เลือกที่ต่ำซึ่งป้องกันจากลม นอกจากนี้ พวกยาคุตกำลังมองหา "สถานที่ที่มีความสุข" ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ตั้งอยู่ท่ามกลางต้นไม้ใหญ่ เพราะพวกเขายึดเอาพลังของโลกไปแล้ว มีช่วงเวลาดังกล่าวอีกมากมาย เช่น ใน geomancy ของจีน เมื่อเลือกสถานที่ที่จะสร้างจิตวิเคราะห์ พวกเขาหันไปหาหมอผี บ่อยครั้ง กระโจมสร้างแบบพับได้เพื่อให้สามารถเคลื่อนย้ายได้เมื่อ เร่ร่อนชีวิต.

เสื้อผ้าประจำชาติ

ประกอบด้วยคาฟตันกระดุมแถวเดียว ก่อนหน้านี้สำหรับฤดูหนาวมันถูกเย็บจากขนสัตว์และสำหรับฤดูร้อน - จากหนังม้าหรือวัว caftan มีเวดจ์เพิ่มเติม 4 อันและเข็มขัดกว้าง แขนเสื้อก็กว้าง ถุงเท้าขนสัตว์ยังสวมที่เท้า ในยุคปัจจุบัน ยาคุทใช้ผ้าในการตัดเย็บเสื้อผ้า พวกเขาเริ่มสวมเสื้อคอปกคาดเข็มขัด

เสื้อโค้ทขนสัตว์สำหรับงานแต่งงานของผู้หญิงถูกเย็บยาวจนถึงส้นเท้า พวกมันขยายไปทางด้านล่าง แขนเสื้อและปกแต่งด้วยผ้าโบรเคด ผ้าสีแดงและสีเขียว เครื่องประดับเงิน, โดย gimp ชายเสื้อบุด้วยขนสีน้ำตาลเข้ม เสื้อเจ้าสาวเหล่านี้เป็นมรดก พวกเขาสวมบนหัวแทนผ้าคลุมหน้า หมวกขนสัตว์ด้วยผ้าประดับสีดำหรือสีแดงสูง

นิทานพื้นบ้าน

เมื่อพูดถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของ Yakuts เราไม่สามารถพูดถึงคติชนของพวกเขาได้ สิ่งสำคัญในนั้นคือ olonkho มหากาพย์ซึ่งถือเป็นกวีนิพนธ์ชนิดหนึ่งและดำเนินการเหมือนโอเปร่า ศิลปะนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณ Olonkho มีตำนานดั้งเดิมมากมาย และในปี 2548 ศิลปะชิ้นนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกของยูเนสโก

บทกวีที่มีความยาวตั้งแต่ 10 ถึง 15,000 บรรทัดดำเนินการโดยนักเล่าเรื่องพื้นบ้าน ไม่ใช่ทุกคนที่จะเป็นหนึ่งเดียวได้ นักเล่าเรื่องต้องมีพรสวรรค์ด้านวาทศิลป์ สามารถด้นสด และมีความสามารถในการแสดง คำพูดควรเป็นน้ำเสียงที่ต่างออกไป Olonkho จำนวนมากสามารถทำได้เจ็ดคืน ที่ใหญ่ที่สุดและ งานที่มีชื่อเสียงประกอบด้วยบทกวี 36,000 บรรทัด

YAKUTY (ชื่อตนเอง - สาขะ) ชาวใน สหพันธรัฐรัสเซีย(382,000 คน) ประชากรพื้นเมืองของยากูเตีย (365,000 คน) ภาษาของกลุ่มยาคุตอุยกูร์ ภาษาเตอร์ก... ผู้เชื่อคือออร์โธดอกซ์

ภาษา

พวกเขาพูดภาษายาคุต กลุ่มเตอร์กตระกูลภาษาอัลไต ภาษาถิ่นรวมกันเป็นกลุ่มกลาง Vilyui ตะวันตกเฉียงเหนือและ Taimyr 65% ของยาคุตพูดภาษารัสเซีย

ต้นทาง

ในชาติพันธุ์วิทยาของ Yakuts ทั้งองค์ประกอบที่พูดภาษา Tungus และเผ่า Turkic-Mongol (Xiongnu, Türks-Tugu, Kypchaks, Uighurs, Khakases, Kurykans, Mongols, Buryats) เข้ามามีส่วนร่วมในไซบีเรียในศตวรรษที่ X-XIII . และหลอมรวมประชากรในท้องถิ่น ในที่สุด ethnos ก็ก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 17 เมื่อเริ่มต้นการติดต่อกับชาวรัสเซีย (ค.ศ. 1620) พวกยาคุตอาศัยอยู่ในกระแสน้ำของแอมกา-ลีนา บนวิลิยูยา ที่ปากโอเล็คมา ในต้นน้ำลำธารของยานา วัฒนธรรมดั้งเดิมเป็นตัวแทนอย่างเต็มที่ในหมู่ Amga-Lena และ Vilyui Yakuts ยาคุตทางตอนเหนือมีวัฒนธรรมใกล้เคียงกับ Evenks และ Yukagirs ส่วน Olyokminskys ได้รับการปลูกฝังอย่างหนักจากชาวรัสเซีย

ฟาร์ม

นักล่ายาคุต

หลัก อาชีพดั้งเดิมยาคุต - การเพาะพันธุ์ม้าและการเลี้ยงโค ในแหล่งรัสเซียของศตวรรษที่ 17 ยาคุตถูกเรียกว่า "คนม้า" ม้าได้รับการดูแลโดยผู้ชาย วัวควายโดยผู้หญิง ปศุสัตว์ถูกเลี้ยงไว้บนทุ่งหญ้าในฤดูร้อนและในโรงนา (โคตอน) ในฤดูหนาว การทำหญ้าแห้งเป็นที่รู้จักแม้กระทั่งก่อนการมาถึงของรัสเซีย พวกเขาผสมพันธุ์วัวและม้าพันธุ์พิเศษ ปรับให้เข้ากับสภาพอากาศที่รุนแรง สภาพของภาคเหนือ วัวท้องถิ่นโดดเด่นด้วยความอดทนและไม่โอ้อวด แต่พวกมันไม่ได้ผลและรีดนมในฤดูร้อนเท่านั้น วัวครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมของ Yakuts มีพิธีพิเศษที่อุทิศให้กับมัน เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการฝังศพของยาคุตกับม้า ภาพของเธอได้รับมอบหมาย บทบาทสำคัญในมหากาพย์ยาคุต ยาคุตทางเหนือรับเลี้ยงกวางเรนเดียร์จากชนเผ่าทังกัส

การล่าสัตว์

ทั้งการล่าเนื้อสำหรับเกมใหญ่ (กวาง กวางป่า หมี หมูป่า และอื่นๆ) และการค้าขายขนสัตว์ (จิ้งจอก จิ้งจอกอาร์กติก เซเบิล กระรอก เมอร์มีน มัสค์แรต มาร์เทน วูล์ฟเวอรีน และอื่นๆ) ได้รับการพัฒนา เทคนิคการล่าเฉพาะมีลักษณะเฉพาะ: กับวัว (นักล่าย่องขึ้นไปบนเหยื่อซ่อนตัวอยู่หลังวัวซึ่งเขาไล่ตามหน้าเขา) ม้าไล่สัตว์ไปตามเส้นทางบางครั้งกับสุนัข เครื่องมือล่าสัตว์ - คันธนูด้วยลูกศรหอก เราใช้รอยบาก, รั้ว, หลุมดัก, บ่วง, กับดัก, หน้าไม้ (อยา), ปาก (โซคโซ); ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 - อาวุธปืน... ต่อมาเนื่องจากจำนวนสัตว์ลดลง ความสำคัญของการล่าสัตว์จึงลดลง

ตกปลา

การตกปลามีความสำคัญอย่างยิ่ง: การตกปลาในแม่น้ำ (การตกปลาเพื่อปลาสเตอร์เจียน, เชอร์, มุกซัน, ปลาเนลมา, ปลาไวต์ฟิช, เกรย์ลิ่ง, ทูกุน และอื่นๆ) และการตกปลาในทะเลสาบ (ปลาซิว ปลาคาร์พ crucian หอกและอื่น ๆ ) ปลาถูกจับด้วยยอด, จมูก (tuu), ตาข่าย (ilim), อวนขนม้า (baady) และพวกมันทุบด้วยหอก (atara) การทำประมงส่วนใหญ่ดำเนินการในฤดูร้อน ในฤดูใบไม้ร่วง พวกเขาจัดตาข่ายรวมโดยมีการแบ่งส่วนโจรระหว่างผู้เข้าร่วม ในฤดูหนาวพวกเขาจับปลาในหลุมน้ำแข็ง สำหรับยาคุตที่ไม่มีปศุสัตว์ การตกปลาเป็นอาชีพหลักทางเศรษฐกิจ: ในเอกสารของศตวรรษที่ 17 คำว่า "balysyt" ("ชาวประมง") ถูกนำมาใช้ในความหมายของ "คนจน" บางเผ่ายังเชี่ยวชาญในการตกปลา - ยาคุตที่เรียกว่า "เท้า" - Osekui, Ontuls, Kokui, Kirikians, Kyrgyz, Orgots และอื่น ๆ

การรวบรวมและการทำฟาร์ม

มีการรวบรวม: การเก็บเกี่ยวต้นสนและกระพี้ผลัดใบ, การรวบรวมราก (สราญ, chakana และอื่น ๆ ), ผักใบเขียว (หัวหอมป่า, มะรุม, สีน้ำตาล) และผลเบอร์รี่ในระดับที่น้อยกว่า (ไม่ได้บริโภคราสเบอร์รี่พวกเขาถือว่าไม่สะอาด) เกษตรกรรมถูกยืมมาจากรัสเซียใน ปลาย XVIIวี ก่อน กลาง XIXวี มันพัฒนาได้ไม่ดี การแพร่กระจายของการเกษตร (โดยเฉพาะในเขตชานเมือง Amginsky และ Olekminsky) ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยผู้ตั้งถิ่นฐานที่ถูกเนรเทศชาวรัสเซีย มีการปลูกข้าวสาลีข้าวไรย์ข้าวบาร์เลย์พันธุ์พิเศษซึ่งมีเวลาทำให้สุกในฤดูร้อนที่สั้นและร้อนและปลูกพืชสวน

นานนับปี อำนาจของสหภาพโซเวียตในบรรดายาคุต เศรษฐกิจสาขาใหม่ได้ก่อตัวขึ้น: การเลี้ยงในกรง การเลี้ยงสัตว์ขนาดเล็ก การเลี้ยงสัตว์ปีก พวกเขาส่วนใหญ่ย้ายบนหลังม้าสินค้าถูกขนส่งในแพ็ค

ชีวิตประจำวัน

เป็นที่รู้กันว่าสกีที่เรียงรายไปด้วยม้าคามุส เลื่อน (silis syarga) กับนักวิ่งที่ทำจากไม้ที่มีเหง้าซึ่งมีส่วนโค้งตามธรรมชาติ ต่อมา - เลื่อนประเภทฟืน Russikh ซึ่งมักจะใช้วัวเทียมท่ามกลาง Yakuts ทางเหนือ - กวางเรนเดียร์เลื่อนฝุ่นตรง การขนส่งทางน้ำ: แพ (aal), เรือ - dugout (onocho), รถรับส่ง (tyy), เรือเปลือกไม้เบิร์ช (tuos tyy), อื่น ๆ ยาคุตนับเวลาตามปฏิทินจันทรคติ ปี (syl) แบ่งออกเป็น 12 เดือน 30 วันแต่ละ: มกราคม - tohsunnyu (เก้า), กุมภาพันธ์ - olunnyu (สิบ), มีนาคม - kulun tutar (เดือนให้อาหารลูก), เมษายน - muus ล้าสมัย (เดือนของน้ำแข็งลอย ), พฤษภาคม - yam yya (เดือนแห่งการรีดนม), June - bes yya (เดือนแห่งการเก็บเกี่ยวกระพี้สน), กรกฎาคม - จาก yya (เดือนแห่งการทำหญ้าแห้ง), สิงหาคม - atyrdyakh yya (เดือนแห่งกองหญ้า), กันยายน - balagan yya ( เดือนแห่งการย้ายจากถนนฤดูร้อนไปยังฤดูหนาว), ตุลาคม - altynnyi (หก), พฤศจิกายน - setinnyi (เจ็ด), ธันวาคม - ahsynnyi (แปด) ปีใหม่ก้าวหน้าในเดือนพฤษภาคม นักพยากรณ์อากาศ (dylyty) รับผิดชอบปฏิทินประจำชาติ

หัตถกรรม

ในบรรดางานฝีมือแบบดั้งเดิมของ Yakuts ได้แก่ การตีเหล็ก, เครื่องประดับ, ไม้แปรรูป, เปลือกไม้เบิร์ช, กระดูก, หนัง, ขน, ตรงกันข้ามกับชาวไซบีเรีย - เซรามิกขึ้นรูป เครื่องถ้วยชามทำด้วยหนัง ถักด้วยขนม้า เชือกบิดเป็นเกลียวแล้วปัก ช่างตีเหล็กยาคุต (timir uuga) ถลุงเหล็กในเตาหลอมชีส ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ของปลอมจากเหล็กที่ซื้อมา ช่างตีเหล็กยังมีมูลค่าทางการค้าอีกด้วย ช่างอัญมณีของยาคุต (kemus uuga) ทำเครื่องประดับสตรี เทียมม้า จาน วัตถุทางศาสนา และอื่นๆ จากทองคำ เงิน (เหรียญรัสเซียที่หลอมละลายบางส่วน) และทองแดง พวกเขารู้จักการไล่ล่าและทำให้เงินกลายเป็นสีดำ งานแกะสลักไม้ศิลปะ (การตกแต่งเสาผูกเน็คไท, ถ้วยคอรอนสำหรับคูมิและอื่น ๆ ), งานปัก, งาน applique, การทอผมม้าและอื่น ๆ ได้รับการพัฒนา ในศตวรรษที่ XIX การแกะสลักกระดูกมหึมาเป็นที่แพร่หลาย การตกแต่งถูกครอบงำด้วยหยิก, ฝ่ามือ, คดเคี้ยว แรงจูงใจสองเขาบนผ้ารองอานเป็นลักษณะเฉพาะ

ที่อยู่อาศัย

ยาคุต

ยาคุทมีการตั้งถิ่นฐานตามฤดูกาลหลายแห่ง: ฤดูหนาว (kystyk) ฤดูร้อน (sayylyk) และฤดูใบไม้ร่วง (otor) การตั้งถิ่นฐานในฤดูหนาวตั้งอยู่ใกล้กับเครื่องตัดหญ้าประกอบด้วย 1-3 yurts ฤดูร้อน (มากถึง 10 yurts) - ใกล้ทุ่งหญ้า บ้านพักในฤดูหนาว (บูธสีย้อม kypynny) ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่เดือนกันยายนถึงเมษายน มีผนังลาดของท่อนซุงบางๆ บนโครงไม้ซุงและหลังคาจั่วต่ำ ผนังถูกปกคลุมด้วยดินเหนียวและปุ๋ยคอก หลังคาเหนือพื้นท่อนซุงถูกปกคลุมด้วยเปลือกไม้และดิน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 กระท่อมไม้หลายเหลี่ยมที่มีหลังคาเสี้ยมก็แพร่หลายเช่นกัน ทางเข้า (aan) ถูกสร้างขึ้นในผนังด้านตะวันออก, หน้าต่าง (tyunnyuk) - ทางทิศใต้และทิศตะวันตกหลังคาถูกวางแนวจากเหนือจรดใต้ ที่มุมทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ทางขวาของทางเข้า จัดเตาแบบชูวาลา (โอปอ) ปูไม้กระดาน (โอรอน) ตามแนวกำแพง มีเตียงสองชั้นที่ทอดจากกลางกำแพงด้านใต้ไปยังมุมด้านตะวันตก ถือว่ามีเกียรติ เมื่อรวมกับส่วนที่อยู่ติดกันของเตียงสองชั้นด้านทิศตะวันตก มันกลายเป็นมุมที่มีเกียรติ ไกลออกไปทางทิศเหนือเป็นที่ของเจ้าของ เตียงทางด้านซ้ายของทางเข้ามีไว้สำหรับชายหนุ่มและคนงานทางด้านขวา ที่เตาไฟ สำหรับผู้หญิง โต๊ะ (ostuol) และสตูลวางอยู่ที่มุมด้านหน้า จากเฟอร์นิเจอร์อื่น ๆ มีหีบและกล่อง ทางด้านทิศเหนือ มีคอกม้า (โคตอน) แบบเดียวกันติดอยู่กับจิตวิเคราะห์ ทางเข้าจากจิตวิเคราะห์อยู่ด้านหลังเตา เพิงหรือหลังคา (คิวล) ถูกสร้างขึ้นด้านหน้าทางเข้าจิตวิเคราะห์ จิตวิเคราะห์ถูกล้อมรอบด้วยตลิ่งเตี้ย มักมีรั้ว มีเสาผูกติดกับบ้านซึ่งมักตกแต่งด้วยงานแกะสลักมากมาย ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 กระท่อมแบบรัสเซียมีเตาตั้งกระจายในฤดูหนาวท่ามกลางชาวยาคุท บ้านพักฤดูร้อน (สีย้อม uraga Sayyngy) ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงสิงหาคมเป็นโครงสร้างทรงกระบอกรูปกรวยที่ปกคลุมด้วยเปลือกต้นเบิร์ชที่ทำจากเสา (บนโครงสี่เสาติดกับด้านบนด้วยกรอบสี่เหลี่ยม) ในภาคเหนือ เป็นที่ทราบกันดีว่าอาคารเฟรมที่ปกคลุมไปด้วยสนามหญ้า (โฮลูมัน) เป็นที่รู้จัก ในหมู่บ้านมีสิ่งปลูกสร้างและโครงสร้าง: โรงนา (ampaar), ธารน้ำแข็ง (buluus), ห้องใต้ดินสำหรับเก็บผลิตภัณฑ์นม (tar iine), โรงสูบบุหรี่, โรงสี ห่างจากบ้านพักฤดูร้อน พวกเขาสร้างเพิงสำหรับลูกวัว (titik) เพิงที่สร้างขึ้น และอื่นๆ

เสื้อผ้า

เสื้อผ้าประจำชาติของ Yakuts ประกอบด้วย caftan กระดุมแถวเดียว (นอน) ในฤดูหนาว - ขนในฤดูร้อน - จากหนังวัวหรือม้าที่มีขนแกะอยู่ข้างในคนรวย - จากผ้ามันถูกเย็บจากเวดจ์ 4 ชิ้นพร้อมเวดจ์เพิ่มเติมที่ เข็มขัดและแขนเสื้อกว้างที่ไหล่; กางเกงหนังสั้น (syaya), เลกกิ้งหนัง (sotoro), ถุงเท้าขนสัตว์ (keenche) ต่อมามีเสื้อเชิ้ตผ้าคอปก (yrbakhs) ปรากฏขึ้น พวกผู้ชายถูกคาดเอวด้วยเข็มขัดเรียบๆ รวยด้วยโล่เงินและทองแดง เสื้อโค้ตงานแต่งงานของผู้หญิง (sangyyakh) - ความยาวนิ้วเท้า, ขยับลง, บนแอก, แขนเสื้อเย็บติดด้วยพัฟขนาดเล็กและปกผ้าคลุมไหล่ขนสัตว์ ด้านข้าง ชายเสื้อ และแขนเสื้อติดผ้าลูกไม้ลายทางกว้างสีแดงและสีเขียว เสื้อคลุมขนสัตว์ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเครื่องประดับเงินลูกปัดขอบ พวกเขามีมูลค่าสูงและส่งต่อโดยมรดก ส่วนใหญ่ในตระกูลโทยอน ผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงานของผู้หญิง (djabakka) ถูกเย็บจากขนสีดำหรือขนบีเวอร์ มีลักษณะเป็นหมวกห้อยลงมาที่บ่า มียอดสูงทำด้วยผ้าสีแดงหรือสีดำ กำมะหยี่หรือผ้า ประดับประดาอย่างแน่นหนาด้วยลูกปัด เปีย โล่ และแน่นอนด้วยโล่เงินรูปหัวใจขนาดใหญ่ (tuosakhta) หน้าผาก. djabakkas ที่เก่าแก่ที่สุดได้รับการตกแต่งด้วยสุลต่านของ ขนนก... เสื้อผ้าผู้หญิงเสริมด้วยเข็มขัด (kur) หน้าอก (ilin kebiher) หลัง (kelin kebiher) เครื่องประดับคอ (mooi simege) ต่างหู (ytarga) กำไล (begeh) สนับมือ (suhueh simege) แหวน (bihileh) ทำด้วยเงิน มักเป็นทองคำ สลักไว้ รองเท้า - รองเท้าบูทสูงฤดูหนาวที่ทำจากกวางเรนเดียร์หรือหนังม้าที่มีขนด้านนอก (เอเทอร์เบส) รองเท้าบูทสำหรับฤดูร้อนที่ทำด้วยหนังกลับ (ซาร์) ที่มีท็อปส์ซูคลุมด้วยผ้าสำหรับผู้หญิง - มีลายปะติด

ตามข้อมูลทางโบราณคดี สัญชาติของยาคุตปรากฏขึ้นจากการรวมกันของชนเผ่าท้องถิ่นหลายเผ่าที่อาศัยอยู่ใกล้ต้นน้ำลำธารตอนกลางของแม่น้ำลีนา กับคนที่อาศัยอยู่ในภาคใต้และเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษาเตอร์ก จากนั้นจึงแบ่งสัญชาติที่สร้างขึ้นออกเป็นหลายกลุ่มย่อย ตัวอย่างเช่น คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์จากทางตะวันตกเฉียงเหนือ

สัญชาติยาคุตมีมากมายหรือไม่?

ยาคุตถือเป็นหนึ่งในชนชาติไซบีเรียที่มีจำนวนมากที่สุด จำนวนของพวกเขาถึงกว่า 380,000 คน ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมของพวกเขาควรค่าแก่การรู้หากเพียงเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่กว้างใหญ่ไพศาล ยาคุตตั้งรกรากในภูมิภาคอีร์คุตสค์ คาบารอฟสค์ และครัสโนยาสค์ แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐซาฮา

ศาสนาและประเพณีของชาวยาคุต

ยาคุตมีสถานที่ที่สำคัญมากในความเชื่อของพวกเขา และจนถึงทุกวันนี้ก็ยังเป็นที่เคารพนับถือของธรรมชาติ ขนบธรรมเนียมประเพณีของพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเธอ ชาวยาคุทเชื่อว่าธรรมชาติรอบตัวพวกมันยังมีชีวิตอยู่ ดังนั้นวัตถุทั้งหมดของมันจึงมีวิญญาณเป็นของตัวเอง กำลังภายใน... หนึ่งในสิ่งหลักตั้งแต่สมัยโบราณถือเป็น "เจ้าแห่งถนน" ก่อนหน้านี้มีการถวายเครื่องบูชามากมายแก่เขา - ขนม้าผ้าและกระดุมที่มีเหรียญทองแดงถูกทิ้งไว้ที่ทางแยก เจ้าของอ่างเก็บน้ำ ภูเขา และอื่นๆ ได้ดำเนินการในลักษณะเดียวกันนี้

ฟ้าร้องกับสายฟ้าในการแสดงของยาคุทมักจะหลอกหลอนวิญญาณชั่วร้าย ดังนั้นหากเกิดต้นไม้หักระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนอง เชื่อกันว่ามีพลังบำบัด ตามคำบอกเล่าของยาคุต ลมมีวิญญาณ 4 ดวงในคราวเดียว ซึ่งปกป้องความสงบสุขบนโลกด้วย โลกมีเทวดาหญิงชื่ออาน ตรวจสอบการเจริญเติบโตและความอุดมสมบูรณ์ของทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นพืช สัตว์ หรือคน ในฤดูใบไม้ผลิจะมีการถวายเครื่องเซ่นไหว้สำหรับอาอันโดยเฉพาะ ส่วนเรื่องน้ำนั้นก็มีเจ้านายเป็นของตัวเอง ของขวัญถูกนำมาให้เขาในฤดูใบไม้ร่วงและในฤดูใบไม้ผลิ พวกเขาให้เรือเปลือกต้นเบิร์ชที่มีรูปคนแกะสลักและติดผ้า ชาวยาคุทเชื่อว่าการทำของมีคมตกลงไปในน้ำถือเป็นบาป ตามประเพณีของพวกเขาเจ้าของไฟเป็นชายชราผมหงอกที่ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายอย่างมีประสิทธิภาพมาก องค์ประกอบนี้ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพเสมอมา เช่น ไฟไม่ดับและอื่นๆ สมัยก่อนกระทั่งพกติดตัวไปด้วยในหม้อ เชื่อกันว่าองค์ประกอบของเขาอุปถัมภ์ครอบครัวและบ้าน

ยาคุตถือว่าวิญญาณของป่าเป็นใบบายนาย เขาสามารถช่วยในการตกปลาหรือล่าสัตว์ ในสมัยโบราณ คนพวกนี้เลือกสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่อาจฆ่าหรือกินได้ ตัวอย่างเช่น ห่านหรือหงส์ ตัวเมีย หรือตัวอื่นๆ นกอินทรีเป็นที่เคารพนับถือในฐานะหัวของนกทั้งหมด และหมีก็เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในบรรดากลุ่มยาคุต กรงเล็บของเขาเหมือนกับคุณสมบัติอื่น ๆ ที่ใช้เป็นเครื่องรางมาจนถึงทุกวันนี้

ประเพณีงานรื่นเริงของชาวยาคุต

วันหยุดในหมู่ชาวยาคุตนั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประเพณีและพิธีกรรมของพวกเขา ที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า Ysyakh มันเกิดขึ้นปีละครั้ง เราสามารถพูดได้ว่านี่คือภาพสะท้อนของโลกทัศน์และภาพของโลก มีการเฉลิมฉลองในช่วงต้นฤดูร้อน ตามประเพณีโบราณเสาผูกปมจะถูกวางไว้ในที่โล่งท่ามกลางต้นเบิร์ชซึ่งจะเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้โลกและเป็นเหมือนแกนของจักรวาล ในปัจจุบัน เธอได้กลายเป็นตัวตนของมิตรภาพของทุกชนชาติที่อาศัยอยู่ในยากูเตีย วันหยุดนี้มีสถานะของครอบครัวหนึ่ง Ysyakh เริ่มต้นด้วยการโปรยไฟตลอดจนทั้ง 4 ด้านของโลกด้วยคูมิส ต่อมาได้ทูลขอพระมหากรุณาธิคุณ สำหรับการเฉลิมฉลองนี้จะมีการสวมใส่เสื้อผ้าประจำชาติและมีการจัดเตรียมอาหารแบบดั้งเดิมหลายอย่างและมีการเสิร์ฟ koumiss

สำหรับยาคุต ประเพณีพื้นบ้านการบูชาวัตถุมงคลที่มีอยู่ในแต่ละท้องที่และแต่ละกลุ่มดินแดนมีลักษณะเฉพาะ

ประการแรกสิ่งเหล่านี้เป็นเสาผูกปม (เสิร์จ) ซึ่งใช้ทั้งตามวัตถุประสงค์และเพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรม รูปทรงเสาผูกเป็นเสา ตามกฎแล้วเสาผูกปมมีโปรไฟล์บางอย่าง - มีความหนาและร่องอยู่ เสาเชื่อมต่อสามารถตกแต่งด้วยงานแกะสลักและภาพวาดและสามารถรวมประติมากรรมไว้ในองค์ประกอบได้ ในบางกรณีจะมีกิ่งก้านอยู่ที่ส่วนบนของเสาซึ่งทำให้เสิร์จดูเหมือนต้นไม้ มีการติดตั้งเสาผูกปมระหว่างการก่อสร้างบ้าน ระหว่างงานแต่งงาน เมื่อคลอดบุตร ข้างหลุมศพที่ฝังศพ ที่เทศกาล Ysyakh kumis (ในวันครีษมายัน) ระหว่างพิธีกรรมของชามานิก บ่อยครั้ง การติดตั้งเสาผูกสำหรับพิธีกรรมบอกเป็นนัยว่าวิญญาณสามารถผูกม้ากับพวกมันหรือย้ายเข้าไปอยู่ในนั้นได้

ในทุกส่วนของ Yakutia ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเคารพ ตามความเชื่อดั้งเดิมของชาวสะคา ต้นไม้ดังกล่าวเป็นที่อยู่อาศัยของเจ้าของวิญญาณแห่งแผ่นดิน อาน ดาร์คาน โกตุน ในฤดูใบไม้ผลิ ข้าง ๆ ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ได้มีการจัดพิธีถวายดวงวิญญาณผู้เป็นที่รักของแผ่นดิน ต้นไม้ถูกประดับด้วยริบบิ้นและโรยด้วยกุมิในขณะที่ถามวิญญาณของนายหญิงในพื้นที่รวมทั้งสิ่งดีอื่นๆ เทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนเพื่อส่งความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง

ในตำนานที่สะท้อนอยู่ในมหากาพย์วีรบุรุษของยาคุต เสาที่ผูกปมและต้นไม้โลกถูกระบุและสร้างโลกแนวตั้ง ตามตำนานในประเทศของบรรพบุรุษคนแรกของยาคุทซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของโลกกลางต้น Aal Luuk Mae เติบโตขึ้นซึ่งยอดของมันแตกหน่อใน โลกบนและรากไปถึงโลกเบื้องล่าง ด้านบนของต้นไม้โลกเป็นเสาสำหรับเทพเจ้าแห่งสวรรค์ Josogoy Aiyy Toyon - ผู้ให้ม้า; รากของต้นไม้ต้นเดียวกันใช้เป็นขอเกี่ยวในบ้านใต้ดินของเทพผู้เลี้ยงโค

การเชื่อมโยงของเสาผูกปมพิธีกรรมกับแนวคิดของต้นไม้โลกนั้นสามารถตรวจสอบได้ในการผลิตเสิร์จจากต้นไม้แห้งเก่า เสาผูกปมดังกล่าวมีหลายยอด หนึ่งในเสิร์จประเภทนี้รอดชีวิตมาได้ในพื้นที่ Bulgunnyakhtaakh ของภูมิภาค Tattinsky บนนั้นมีรูปแกะสลักของมนุษย์ ม้า วัว และนกอินทรี พรรณนาถึงเทพเจ้าแห่งวิหารยาคุต

ในบรรดายาคุต หลุมศพของหมอผีถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในปี ค.ศ. 1920 นักชาติพันธุ์วิทยา G.V. Ksenofontov อธิบายการฝังศพของชามานิกด้วยวิธีต่อไปนี้: หมอผีที่มีชื่อเสียงไม่ได้ถูกฝังอยู่ในพื้นดิน จากนั้น (เมื่ออารังกัสสลายและยุบลงเป็นครั้งคราว) กระดูกของหมอผีเป็นเวลาหลายศตวรรษจะถูก "ยก" สามครั้งติดต่อกันโดยใช้หมอผีสาม หกหรือเก้าคน

หลุมศพของหมอผีถือเป็นอันตรายสำหรับคนแปลกหน้าและปลูกฝังความกลัวให้กับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับผู้ตาย แต่ผู้ตายสามารถปกป้องลูกหลานของเขาได้ ตามตำนานเมื่อเจ้าชาย Dellamay นำเครื่องตัดหญ้าออกจากลูกชายของหมอผีที่เสียชีวิตเขาวิ่งไปที่ฝังศพของพ่อของเขาเริ่มเคาะเขาด้วยไม้และขอความช่วยเหลือ พายุฝนฟ้าคะนองเริ่มขึ้นทันที และฟ้าผ่าก็กระทบกระท่อมของเจ้าชาย เขารอดชีวิต แต่เสียสติและหลังจากความตายกลายเป็นวิญญาณชั่วร้าย

นิทานพื้นบ้านของยาคุตรู้จักการกล่าวถึง แหล่งธรรมชาติอุดมด้วยคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ เหล่านี้คือทางผ่าน (aartyk) เช่นเดียวกับหน้าผาแม่น้ำและเนินเขาที่เป็นป่าซึ่งแสดงด้วยคำว่า tumul

เมื่อผ่านภูเขาและต้นน้ำลำธาร พวกยาคุทได้ทำการสังเวยวิญญาณของโฮสต์ จากข้อความชาติพันธุ์วิทยาของต้นศตวรรษที่ 20: เมื่อปีนขึ้นไปบนสันเขา Verkhoyansk ที่สูงชันซึ่งจากความประมาทเลินเล่อเล็กน้อยอาจตกลงไปในเหวทั้ง Lamuts และ Yakuts หลีกเลี่ยงการพูดเสียงดังเพื่อไม่ให้ "วิญญาณแห่งภูเขาโกรธ" "และไม่เรียกว่าน่ากลัว กรณีที่คล้ายกันพายุหิมะ ... ที่ด้านบนของสันเขามีไม้กางเขนแขวนไว้ด้วยขนม้าปีกนกกระทา ฯลฯ ริมฝีปากของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ฝังอยู่ในไม้กางเขนนั้นมีไขมันหนา นี้ (เป็นการสังเวยเจ้าของสถานที่ เงินทองแดงและเงินเทระหว่างก้อนหินกับฐานของไม้กางเขน

ตามตำราคาถาและ มหากาพย์วีรบุรุษ, การผ่าน aartyk นั้นเกี่ยวข้องกับเทพสวรรค์แห่งแสงของ Aiyy (นั่นคือผู้สร้าง) ที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ มันเป็นการผ่านของ Aiyy ที่พวกเขาส่งความสุขให้กับผู้คน - วิญญาณของเด็ก ๆ ลูกหลานของวัวควายและสัตว์ป่าเพื่อการล่าสัตว์

ชาวยาคุตถือว่าทิศตะวันออกและทิศใต้เป็นทิศที่เอื้ออำนวย นั่นคือ ทิศของดวงอาทิตย์ขึ้นและเที่ยงวัน มันมาจากด้านเหล่านี้ที่ลุ่มน้ำลีนาล้อมรอบด้วยภูเขา - ดังนั้นไปทางทิศใต้และทิศตะวันออกในทิศทางเหล่านี้โลกจึงดูเหมือนจะสูงขึ้นสู่ท้องฟ้า

บันทึกชาติพันธุ์วิทยา ยาคุตประเพณีเพื่อขับม้าขาวขึ้นไปบนภูเขาเพื่อเป็นของขวัญให้กับเทพ Yuryung Aiyy Toion (หัวหน้าของแพนธีออนนอกรีต)

ในบรรดาวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในอาณาเขตของ Yakutia เป็นสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับการได้รับการชักชวนของ Shamanic G.V. Xenofonton เขียนว่า: มีเทือกเขาพิเศษที่ขึ้นจาก Mount Jokuo ไปตามช่อง Chongcheidoyoh Anyaga Pass ผู้สมัครหมอผีควรขึ้นไปที่นั่นพร้อมกับหมอผีที่สอน ครูอยู่ข้างหน้า ผู้สมัครอยู่ข้างหลัง ในระหว่างการเดินทางนี้ ครูจะนำทางผู้สมัครและแสดงให้เขาเห็นทางแยกของถนนที่นำไปสู่ที่โล่งต่างๆ ที่เป็นแหล่งกำเนิดของโรคในมนุษย์ มันอยู่ในสถานที่เหล่านี้ในระหว่างการเริ่มต้นซึ่งหมอผีในอนาคตเช่นเดียวกับการเดินทางบนภูเขาประสบการณ์ในนิมิตของเขาวิญญาณกระจายร่างของเขา: เมื่อหมอผีหมดสติเลือดและร่างกายกระจัดกระจายในรูปแบบของ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของปัญหาทั้งหมด - แหล่งที่มาของความตายและโรคภัยและตลอดทางขึ้น เชื่อกันว่าหากในขณะเดียวกันร่างกายไม่ถึงสถานที่หรือวิญญาณที่ส่งโรคมา หมอผีก็ไม่สามารถไปยังสถานที่นี้ได้ ซึ่งหมายความว่าเขาไม่สามารถรักษาโรคที่เกี่ยวข้องได้

วิญญาณที่กล่าวถึงในข้อความข้างต้น (ผู้ที่เป็นปรมาจารย์ของแหลมแม่น้ำและภูเขาบางแห่ง - ทางผ่านและทางขึ้น) ตามกฎแล้วเป็นศัตรูกับมนุษย์ เหล่านี้เป็น yuyors นั่นคือวิญญาณของการฆ่าตัวตายหรือหมอผีที่เสียชีวิตและในหนึ่งในตำราเหล่านี้ Uluu Toion หัวหน้าที่ทรงพลังของปีศาจ abaapa ตอนบนได้รับการตั้งชื่อว่าหัวหน้าวิญญาณที่อาศัยอยู่บนยอดเขา นั่นคือเหตุผลที่หมอผีในอนาคต (ในความเป็นจริงและในนิมิตของเขา) ไปเยี่ยมชมสถานที่แห่งการเริ่มต้นไม่ใช่คนเดียว แต่พร้อมกับที่ปรึกษานอกโลกของเขาซึ่งเป็นวิญญาณของหมอผีที่เสียชีวิต

แน่นอนใน ต้นXXIหลายศตวรรษความเชื่อนอกรีตดั้งเดิมในหมู่ประชาชนของยากูเตียไม่แพร่หลายเหมือนเมื่อก่อน อย่างไรก็ตามใครไป ชนบทแสดงถึงความอุตสาหะและไหวพริบ สามารถค้นพบวัตถุมงคลโบราณที่มีและกำลังบูชาอยู่

นอกจากนี้ใน ปีที่แล้วด้วยการเติบโตของการตระหนักรู้ในตนเองของชาวสะคา จึงมีการฟื้นฟูความเชื่อดั้งเดิม เขตรักษาพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาเทพเจ้าโบราณและพลังแห่งธรรมชาติกำลังถูกสร้างขึ้นและพิธีกรรมจะกลับมาอีกครั้ง ดังนั้นในวันที่ 22 มิถุนายนในวันครีษมายัน Ysyakh จึงมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง - วันหยุดโบราณที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ ลัทธิการเลี้ยงวัว และดวงอาทิตย์ฤดูร้อน

ยาคุตซึ่งเรียกตนเองว่าซาฮา (Sakhalar) เป็นประเทศที่ตามการวิจัยทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา ได้ก่อตัวขึ้นจากการผสมผสานของชนเผ่าเตอร์กกับประชากรในพื้นที่ตอนกลางของแม่น้ำลีนา กระบวนการสร้างสัญชาติเสร็จสิ้นประมาณศตวรรษที่ XIV-XV ตัวอย่างเช่น บางกลุ่ม คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ของ Yakut ก่อตัวขึ้นภายหลังจากการผสมกับ Evenks ทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค

ซาฮาอยู่ในประเภทเอเชียเหนือของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ ชีวิตและวัฒนธรรมของชาวยาคุตมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชาวเอเชียกลางที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก อย่างไรก็ตาม เนื่องด้วยปัจจัยหลายประการ มันจึงแตกต่างอย่างมากจากพวกเขา

ยาคุทอาศัยอยู่ในภูมิภาคที่มีภูมิอากาศแบบทวีปที่รุนแรง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีความคิดริเริ่มในการเพาะพันธุ์โคและแม้แต่การเกษตร สภาพอากาศเลวร้ายก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน ชุดประจำชาติ... แม้จะเป็นชุดแต่งงาน เจ้าสาวของยาคุตก็ใช้เสื้อโค้ทขนสัตว์

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวยากูเตีย

ยาคุตสืบเชื้อสายมาจากชนเผ่าเร่ร่อน ดังนั้นพวกเขาจึงอาศัยอยู่ในจิตวิเคราะห์ อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนชาวมองโกเลียที่รู้สึกกระวนกระวายใจ บ้านทรงกลมของยาคุตถูกสร้างขึ้นจากลำต้นของต้นไม้เล็กๆ ที่มีหลังคาทรงกรวย ผนังมีหน้าต่างหลายบานซึ่งวางเก้าอี้อาบแดดไว้ที่ระดับความสูงต่างกัน มีการติดตั้งพาร์ติชั่นระหว่างกันสร้างรูปร่างคล้ายห้องและมีเตาเผาเป็นสามเท่าตรงกลาง สำหรับฤดูร้อนสามารถสร้างต้นเบิร์ช - เปลือกไม้ชั่วคราว - urasy - ได้ และตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 ยาคุทบางตัวก็ตั้งรกรากอยู่ในกระท่อม

ชีวิตของพวกเขาเชื่อมโยงกับหมอผี การสร้างบ้าน การเกิดของเด็ก และด้านอื่น ๆ ของชีวิตจะไม่ผ่านพ้นไปโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของหมอผี ในทางกลับกัน ส่วนสำคัญของประชากรยาคุตกว่าครึ่งล้านคนนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หรือแม้กระทั่งยึดมั่นในความเชื่อที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดคือเรื่องราวบทกวีของ olonkho ซึ่งสามารถนับได้ถึง 36,000 บทคล้องจอง มหากาพย์นี้ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นระหว่างนักแสดงระดับปรมาจารย์ และเมื่อไม่นานมานี้ เรื่องเล่าเหล่านี้ได้รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ความทรงจำที่ดีและอายุขัยสูงคือบางส่วนของ คุณสมบัติที่โดดเด่นยาคุต.

ในการเชื่อมต่อกับคุณสมบัตินี้ ประเพณีเกิดขึ้นตามที่กำลังจะตาย ชายชราโทรหาใครบางคนจาก รุ่นน้องและบอกเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดของเขา - เพื่อน, ศัตรู ยาคุตต่างกัน กิจกรรมทางสังคมถึงแม้ว่าการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาจะมีหลาย Yurts ตั้งอยู่ในระยะทางที่น่าประทับใจ ความสัมพันธ์ทางสังคมหลักเกิดขึ้นในช่วงวันหยุดใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่เป็นวันหยุดของ koumiss - Ysyakh

การร้องเพลงคอและการแสดงดนตรีเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมยาคุตไม่น้อย เครื่องดนตรีประจำชาติ khomuse หนึ่งในตัวแปรของพิณปาก มีดยาคุตที่มีใบมีดแบบอสมมาตรนั้นควรค่าแก่การใช้วัสดุที่แยกจากกัน เกือบทุกครอบครัวมีมีดที่คล้ายกัน

ขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวยากูเตีย

ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมของชาวยาคุทมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ความเชื่อที่นิยม... แม้แต่ออร์โธดอกซ์หรือผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าจำนวนมากก็ตาม โครงสร้างของความเชื่อคล้ายกับศาสนาชินโตมาก - การสำแดงของธรรมชาติแต่ละครั้งมีจิตวิญญาณของตัวเอง และหมอผีก็สื่อสารกับพวกเขา การวางจิตวิเคราะห์และการให้กำเนิดบุตร การแต่งงาน และการฝังศพจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีพิธีกรรม

เป็นที่น่าสังเกตว่าจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ครอบครัวยาคุตมีภรรยาหลายคนภรรยาแต่ละคนของสามีคนหนึ่งมีบ้านและบ้านของตัวเอง เห็นได้ชัดว่าอยู่ภายใต้อิทธิพลของการดูดซึมกับรัสเซีย Yakuts ยังคงเปลี่ยนไปใช้เซลล์ที่มีคู่สมรสคนเดียวในสังคม

สถานที่สำคัญในชีวิตของ Yakut ทุกคนคือวันหยุด Ysyakh kumis พิธีกรรมต่าง ๆ ออกแบบมาเพื่อเอาใจเหล่าทวยเทพ นักล่าเชิดชู Bay-Bayan ผู้หญิง - Aiyysyt วันหยุดได้รับการสวมมงกุฎด้วยการเต้นรำสากลของดวงอาทิตย์ - โอโซเฮย์ ผู้เข้าร่วมทั้งหมดจับมือกันและจัดการเต้นรำรอบใหญ่

ไฟมีคุณสมบัติศักดิ์สิทธิ์ตลอดเวลาของปี ดังนั้นอาหารแต่ละมื้อในบ้านยาคุตจึงเริ่มต้นด้วยการเลี้ยงด้วยไฟ โดยโยนอาหารเข้ากองไฟแล้วโรยด้วยนม การให้อาหารไฟเป็นหนึ่งใน ประเด็นสำคัญวันหยุดและธุรกิจใดๆ