แฟนที่แตกต่างกันสูง,
แต่ดูเหมือนกัน
พวกเขาทั้งหมดนั่งกัน
และของเล่นชิ้นเดียว

ในรัสเซีย ผู้คนต่างชื่นชอบเทพนิยายมาก เล่าของเก่าแล้วแต่งใหม่ มีตำนานที่แตกต่างกัน - ตำนาน, ตำนาน, นิทานประจำวัน, เรื่องเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้รับรายละเอียดใหม่ ... ไม่ใช่โดยไม่มีการตกแต่งจากด้านข้างของนักเล่าเรื่องคนต่อไป มักจะเกิดขึ้นที่ความทรงจำของผู้คนของ เหตุการณ์จริงเมื่อเวลาผ่านไป เต็มไปด้วยรายละเอียดที่น่าอัศจรรย์และน่าสนใจ ชวนให้นึกถึงเรื่องราวนักสืบตัวจริง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับของเล่นรัสเซียที่มีชื่อเสียงอย่างมาตรีออชก้า ภาพหลักภาพหนึ่งที่ปรากฏขึ้นเมื่อกล่าวถึงรัสเซียคือ มาตรีออชกา ตุ๊กตาไม้แกะสลักซึ่งถือได้ว่าเป็นศูนย์รวมในอุดมคติของวัฒนธรรมรัสเซียและ "จิตวิญญาณลึกลับของรัสเซีย" อย่างไรก็ตาม matryoshka ของรัสเซียเป็นอย่างไร?

ปรากฎว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียยังเด็กอยู่ มันเกิดที่ไหนสักแห่งบนพรมแดนของศตวรรษที่ 19 และ 20 แต่ด้วยรายละเอียดที่เหลือ ไม่ใช่ทุกอย่างชัดเจนและชัดเจน

Matryoshka ปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อใดและที่ไหนใครเป็นคนคิดค้นมัน? ทำไมตุ๊กตาไม้พับได้ตัวนี้จึงถูกเรียกว่า “มาตรีออชก้า”? งานศิลปะพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของอะไร?

แม้จะอายุยังน้อย แต่ต้นกำเนิดของมาตรีออชก้ากลับถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับและรายล้อมไปด้วยตำนาน ตามตำนานเล่าขาน ตุ๊กตาญี่ปุ่น ดารุมะ (รูปที่ 1) ตุ๊กตาแก้วน้ำแบบดั้งเดิม ที่เปรียบเสมือนพระโพธิธรรม เทพเจ้าผู้นำความสุข ได้กลายมาเป็นต้นแบบของมาตรีออชกา

ดารุมะ - เวอร์ชั่นภาษาญี่ปุ่นของชื่อโพธิธรรม เป็นชื่อของปราชญ์ชาวอินเดียที่มาจีนและก่อตั้งวัดเส้าหลิน “การประดิษฐ์” ของพุทธศาสนาฉาน (หรือเซนในภาษาญี่ปุ่น) นำหน้าด้วยการทำสมาธิเป็นเวลานาน ดารุมะนั่งจ้องไปที่กำแพงเป็นเวลาเก้าปี ตามตำนานพระโพธิธรรมเสียขาเพราะนั่งนาน นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมดารุมะถึงถูกมองว่าไม่มีขา ขณะนั่งสมาธิที่กำแพง ดารุมะถูกทดลองหลายครั้งหลายครั้ง และวันหนึ่งเขาก็ตระหนักว่าแทนที่จะนั่งสมาธิ เขากลับกระโจนเข้าสู่ความฝัน จากนั้นเขาก็ตัดเปลือกตาออกจากตาด้วยมีดแล้วโยนลงไปที่พื้น ตอนนี้อย่างต่อเนื่อง เปิดตาพระโพธิธรรมสามารถตื่นได้ และจากเปลือกตาที่ถูกทิ้งไป มีต้นไม้มหัศจรรย์ปรากฏขึ้นที่ขับไล่การนอนหลับ นั่นคือวิธีที่ชาเติบโต ดวงตาที่กลมและไม่มีฝาแบบเอเชียได้กลายเป็นจุดเด่นที่สองของภาพลักษณ์ของดารุมะ ตามประเพณี ดารุมะทาสีแดง - ใต้เสื้อคลุมของนักบวช แต่บางครั้งก็ทาสีเหลืองหรือสีเขียวด้วย คุณลักษณะที่น่าสนใจคือดารุมะไม่มีรูม่านตา แต่ส่วนอื่นๆ ของใบหน้าจะยังคงอยู่ (รูปที่ 2)

ในปัจจุบัน ดารุมะช่วยเติมเต็มความปรารถนา - ทุกๆ ปีมีชาวญี่ปุ่นหลายแสนคนเข้าร่วม พิธีกรรมปีใหม่อธิษฐาน: ด้วยเหตุนี้ดารุเมะจึงถูกทาด้วยตาข้างเดียวและชื่อของเจ้าของมักเขียนไว้ที่คาง จากนั้นนำไปวางไว้ในที่โด่งๆ ของบ้าน ข้างแท่นบูชาประจำบ้าน หากในปีใหม่หน้าความปรารถนาเป็นจริง ดารุมะก็จะทาสีตาที่สองให้เสร็จ ถ้าไม่เช่นนั้นตุ๊กตาจะถูกนำไปที่วัดซึ่งถูกเผาและได้ตุ๊กตาใหม่ เป็นที่เชื่อกันว่ากามิที่ปรากฎในดารุมะด้วยความกตัญญูต่อที่พักพิงบนโลกจะพยายามเติมเต็มความปรารถนาของเจ้าของ การเผาดารุมะในกรณีที่ความปรารถนาไม่บรรลุผลเป็นพิธีชำระล้าง โดยแจ้งกับเหล่าทวยเทพว่าผู้ที่ขอพรไม่ได้ละทิ้งเป้าหมายของตน แต่พยายามทำให้สำเร็จด้วยวิธีอื่น จุดศูนย์ถ่วงที่เปลี่ยนแปลงไปและการไม่สามารถรักษาดารุมะให้อยู่ในตำแหน่งที่โค้งงอได้บ่งบอกถึงความคงอยู่ของผู้ที่ปรารถนาและความมุ่งมั่นของเขาที่จะไปให้ถึงที่สุดด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ตามเวอร์ชั่นที่สองพระรัสเซียผู้หลบหนีได้ตั้งรกรากอยู่ที่เกาะฮอนชูของญี่ปุ่นซึ่งรวมปรัชญาตะวันออกเข้ากับของเล่นเด็ก เขาใช้รูปปั้นของหนึ่งในเจ็ดเทพเจ้าญี่ปุ่น - Fukuruma (หรือ Fukurokuju หรือ Fukurokuju - ในการถอดความที่แตกต่างกัน) (รูปที่ 3) เป็นพื้นฐาน Fukurokuju เป็นเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง ความสุข ความอุดมสมบูรณ์ ปัญญา และอายุยืน ในการถอดรหัสชื่อเทพฟุคุโรคุจุ เราควรเปลี่ยนเป็นสมัยโบราณ ความจริงก็คือพระนามของพระเจ้าประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณสามตัว อย่างแรกคือ - fuku - แปลจากภาษาจีนว่า "ความมั่งคั่ง", "โกดัง" อักษรอียิปต์โบราณตัวที่สอง (โรคุ) หมายถึง "ความสุข" และสุดท้าย จู เป็นสัญลักษณ์ของอายุยืน ฟุคุโรคุจูเป็นเทพเจ้าที่แท้จริง เจ้าแห่งแดนใต้ นักษัตรเนมี... เขาอาศัยอยู่ในวังของเขาเอง ล้อมรอบด้วยสวนหอม ในสวนแห่งนี้ เหนือสิ่งอื่นใด สมุนไพรแห่งความเป็นอมตะเติบโตขึ้น รูปร่าง Fukurokuju แตกต่างจากฤาษีธรรมดาตรงที่หัวของมันยาวกว่าเท่านั้น นอกจากพนักงานประจำแล้ว บางครั้งฟุคุโรคุจูก็มีพัดในมือด้วย นี่แสดงถึงความสอดคล้องของคำว่า fan และ good ในภาษาจีน พระเจ้าสามารถใช้พัดนี้เพื่อขับไล่พลังชั่วร้ายและเพื่อ ปลุกคนตาย... ฟุคุโรคุจุบางครั้งถูกพรรณนาว่าเป็นสัตว์เปลี่ยนร่าง - เต่าสวรรค์ขนาดใหญ่ - สัญลักษณ์แห่งปัญญาและจักรวาล รูปร่างคล้ายลูกแพร์ของผู้เฒ่านั้นคล้ายกับรูปร่างของตุ๊กตาทำรังรัสเซียคลาสสิกในโครงร่าง Fukurokuju เป็นหนึ่งใน "เทพเจ้าแห่งความสุขทั้งเจ็ด", sitifukujin องค์ประกอบของชิจิฟุคุจินไม่สอดคล้องกัน แต่จำนวนและความสามัคคีของตัวละครทั้งหมดไม่เปลี่ยนแปลง อย่างน้อยจากศตวรรษที่สิบหก เทพเจ้าทั้งเจ็ดนั้นได้รับความนิยมอย่างมากในญี่ปุ่น ตัวอย่างเช่น ในสมัยโทคุงาวะ เป็นเรื่องปกติที่จะเลี่ยงผ่านวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าชิจิฟุคุจิน ผู้สนับสนุนทฤษฎี "ความเป็นพ่อ" บางคนเหนือตุ๊กตาทำรังของชายชรา Fukurokuju เชื่อว่าเทพเจ้าแห่งความสุขทั้งเจ็ดสามารถลงทุนซึ่งกันและกันได้ตามหลักการของตุ๊กตาทำรังสมัยใหม่และ Fukurokuju เป็นร่างหลักที่ถอดออกได้ที่ใหญ่ที่สุด ( มะเดื่อ 4).

รุ่นที่สาม - ตุ๊กตาญี่ปุ่นถูกกล่าวหาว่านำมาจากเกาะฮอนชูในปี 2433 ไปยังที่ดินของ Mamontovs ใกล้มอสโกใน Abramtsevo “ของเล่นญี่ปุ่นมีความลับ: ทั้งครอบครัวของเขาซ่อนตัวอยู่ในชายชราฟุคุรุมุ วันพุธที่วันหนึ่ง เมื่อผู้มีศิลปะมาที่คฤหาสน์ ปฏิคมได้แสดงตุ๊กตาตลกให้ทุกคนดู ของเล่นที่ถอดออกได้สนใจศิลปิน Sergei Malyutin และบนพื้นฐานของมันเขาสร้างภาพร่างของเด็กผู้หญิงชาวนาในผ้าคลุมศีรษะและไก่ดำอยู่ใต้วงแขนของเขา หญิงสาวคนต่อไปถือเคียวอยู่ในมือ อีกอย่าง - ด้วยขนมปังหนึ่งก้อน แล้วพี่สาวที่ไม่มีพี่ชายล่ะ - และเขาก็ปรากฏตัวในเสื้อเชิ๊ต ทั้งครอบครัวที่เป็นมิตรและขยันขันแข็ง (รูปที่ 5)

เขาสั่งให้ V. Zvezdochkin ผู้หมุนที่ดีที่สุดของการฝึกอบรม Sergiev Posad และการประชุมเชิงปฏิบัติการสาธิตเพื่อสร้าง nevyvalinka ของเขาเอง Matryoshka แรกถูกเก็บไว้โดยพิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad ทาสีด้วย gouache มันดูไม่ค่อยรื่นเริง ที่นี่เราทุกคนคือ Matryoshka และ Matryoshka ... แต่ตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีชื่อด้วยซ้ำ และเมื่อช่างกลึงสร้างมันขึ้นมา และศิลปินก็วาดมัน ชื่อของมันก็มาเอง - Matryona พวกเขายังกล่าวอีกว่าในตอนเย็นของ Abramtsevo มีคนรับใช้ชื่อนั้นเสิร์ฟชา ดูชื่ออย่างน้อยหนึ่งพันชื่อและไม่มีใครเทียบตุ๊กตาไม้นี้ได้ดีกว่า "

รุ่นนี้มีการเปลี่ยนแปลง ตุ๊กตาทำรังตัวแรกถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้าโดยศิลปิน Malyutin และช่างกลึง Zvezdochkin ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Anatoly Mamontov “ การเลี้ยงดูลูก” ในอัตชีวประวัติของเขา Zvezdochkin เขียนว่าเขาเริ่มทำงานใน Sergiev Posad ในปี 1905 ซึ่งหมายความว่า Matryoshka ไม่สามารถเกิดที่นั่นได้ Zvezdochkin ยังเขียนอีกว่าเขาคิดค้น Matryoshka ในปี 1900 แต่อาจเกิดขึ้นก่อนหน้านี้เล็กน้อย - ปีนี้ Matryoshka ถูกนำเสนอในงาน World Exhibition ในปารีสที่ Mamontovs ได้รับเหรียญทองแดงสำหรับของเล่น เป็นที่น่าสนใจด้วยว่าในบันทึกความทรงจำของ Zvezdochkin ไม่มีการเอ่ยถึงศิลปิน Malyutin ซึ่งในเวลานั้นร่วมมือกับ Mamontov ซึ่งแสดงหนังสือ บางทีช่างกลึงก็ลืมและปล่อยข้อเท็จจริงนี้ในที่สุดชีวประวัติก็เขียนขึ้นห้าสิบปีหลังจากการสร้าง Matryoshka หรือบางทีศิลปินไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมันเลย - ไม่มีภาพร่างตุ๊กตาทำรังในมรดกของเขา นอกจากนี้ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าชุดแรกมีตุ๊กตาทำรังกี่ตัว ตามที่ Zvezdochkin กล่าวในตอนแรกเขาทำตุ๊กตาทำรังสองตัว - สามและหก แต่พิพิธภัณฑ์ใน Sergiev Posad มีตุ๊กตาแปดที่นั่ง Matryoshka ตัวเดียวกันในผ้ากันเปื้อนและไก่ดำอยู่ในมือและเธอเป็นผู้พิจารณา ตุ๊กตาทำรังตัวแรก

รุ่นที่สี่ - มีในญี่ปุ่นและตุ๊กตาสาวไม้ทาสี - โคเคชิ (โคเคอิชิหรือโคเคชิ) ของเล่นไม้แบบดั้งเดิมประกอบด้วยตัวทรงกระบอกและหัวที่แยกจากกัน เปิดเครื่องกลึง (รูปที่ 6) โดยทั่วไปแล้วของเล่นทำจากไม้ชิ้นเดียว คุณลักษณะเฉพาะโคเคชิคือตุ๊กตาที่ขาดแขนขา

เป็นวัสดุที่ใช้ไม้ของต้นไม้ประเภทต่างๆ - เชอร์รี่, ด๊อกวู้ด, เมเปิ้ลหรือเบิร์ช ดอกไม้ พืช และแรงจูงใจดั้งเดิมอื่นๆ มีผลเหนือกว่าสีของโคเคชิ โคเคชิมักใช้สีแดง สีดำ สีเหลือง และสีแดงเข้ม การออกแบบโคเคชิมีสองโรงเรียนหลัก - แบบดั้งเดิม ("dento") และของผู้เขียน ("shingata") รูปร่างของโคเคชิแบบดั้งเดิมนั้นเรียบง่ายกว่าด้วยลำตัวแคบและหัวกลม โคเคชิแบบดั้งเดิมมีรูปแบบ 11 แบบ ใน "naruko kokeshi" ยอดนิยม หัวสามารถหมุนได้ และตุ๊กตาก็ส่งเสียงที่คล้ายกับการร้องไห้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้โคเคชิประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "ตุ๊กตาร้องไห้" โคเคชิแบบดั้งเดิมมักวาดภาพผู้หญิงเท่านั้น ตุ๊กตาแต่ละตัวถูกวาดด้วยมือและมีลายเซ็นของอาจารย์อยู่ด้านล่าง การออกแบบโคเคชิของผู้แต่งมีความหลากหลายมากขึ้น ทั้งรูปทรง ขนาด สัดส่วนและสีสามารถทำได้จริง (รูปที่ 7)

โคเคชิมีต้นกำเนิดในญี่ปุ่นตะวันออกเฉียงเหนือ จากพื้นที่ป่าและ เกษตรกรรม- โทโฮคุ ชานเมืองของเกาะฮอนชู แม้ว่าวันเกิดอย่างเป็นทางการของ "ตุ๊กตา" จะเป็นช่วงกลางของยุคเอโดะ (1603-1867) ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าตุ๊กตามีอายุมากกว่าหนึ่งพันปี แม้จะสั้นแต่โคเคชิก็มีความหลากหลายมากทั้งในด้านรูปร่าง สัดส่วน การลงสี และผู้ที่ชื่นชอบสามารถกำหนดได้ว่าของเล่นชิ้นนี้ผลิตขึ้นที่จังหวัดใด ศูนย์กลางศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านที่มั่นคง เช่น เกียวโต นารา คาโกชิม่า ได้รับการจัดตั้งขึ้นในญี่ปุ่นมาช้านานแล้ว ซึ่งได้รักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของพวกเขาในสมัยของเรา

ไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการพัฒนาของเล่นประเภทนี้ อ้างอิงจากรุ่นหนึ่ง ต้นแบบของมันคือรูปปั้นหมอผีที่ใช้ในพิธีกรรมการเรียกวิญญาณ - ผู้อุปถัมภ์งานหัตถกรรมไหม โคเคชิเป็นตุ๊กตาที่ระลึกชนิดหนึ่ง พวกเขาถูกวางไว้ในบ้านชาวนาเมื่อต้องกำจัดทารกแรกเกิดเนื่องจากพ่อแม่ไม่สามารถเลี้ยงดูพวกเขาได้ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงเช่นการตีความคำว่า "โคเคชิ" - "เด็กที่ถูกลืม" และความจริงที่ว่าโคเคชิแบบดั้งเดิมมักเป็นเด็กผู้หญิงที่ครอบครัวชาวนาเป็นที่ต้องการน้อยกว่าลูกชาย

เวอร์ชั่นที่ร่าเริงกว่านั้นคือเรื่องที่ในศตวรรษที่ 17 ภรรยาของโชกุนผู้ปกครองทหารของประเทศที่ทุกข์ทรมานจากภาวะมีบุตรยากมาในภูมิภาคเหล่านี้ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องน้ำพุร้อน ไม่นานหลังจากนั้น ลูกสาวของเธอก็เกิด ซึ่งทำให้ช่างฝีมือท้องถิ่นมีเหตุผลในการจับภาพเหตุการณ์นี้ในตุ๊กตา

ในญี่ปุ่นทุกวันนี้ ความนิยมของโคเคชินั้นยิ่งใหญ่จนกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความมีชีวิตชีวาและความน่าดึงดูดใจของวัฒนธรรมประจำชาติ วัตถุแห่งการไตร่ตรองเรื่องสุนทรียะในฐานะคุณค่าทางวัฒนธรรมของอดีตอันไกลโพ้น ปัจจุบันโคเคชิเป็นสินค้าที่ระลึกยอดนิยม

ตามเวอร์ชั่นอื่น Theriman ซึ่งเป็นประติมากรรมผ้าขนาดเล็กอาจกลายเป็นบรรพบุรุษของ Matryoshka (รูปที่ 8)

- หัตถกรรมเก่าแก่ของญี่ปุ่นที่มีต้นกำเนิดในยุคศักดินาญี่ปุ่นตอนปลาย แก่นแท้ของศิลปะและงานฝีมือนี้คือการสร้างหุ่นของเล่นจากผ้า นี่เป็นงานปักประเภทผู้หญิงล้วนๆ ผู้ชายญี่ปุ่นไม่ควรทำ ในศตวรรษที่ 17 หนึ่งในทิศทางของ "teriman" คือการผลิตถุงตกแต่งขนาดเล็กซึ่งใส่สารหอมสมุนไพรวางชิ้นไม้ติดตัว (เช่นน้ำหอม) หรือใช้ในการปรุงผ้าลินินสด (ชนิด ของซอง) ปัจจุบันมีการใช้ตุ๊กตาเทอร์ริแมนเป็นองค์ประกอบในการตกแต่งภายในของบ้าน คุณไม่จำเป็นต้องมีการฝึกอบรมพิเศษใดๆ เพื่อสร้างตุ๊กตา Terimen เพียงแค่มีผ้า กรรไกร และความอดทนอย่างมาก

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้มากว่าความคิดของของเล่นไม้ซึ่งประกอบด้วยตัวเลขหลายตัวที่สอดเข้าด้วยกันนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากปรมาจารย์ผู้สร้าง Matryoshka เทพนิยายรัสเซีย หลายคนรู้จักและจดจำเรื่องราวของ Koschey ซึ่ง Ivan Tsarevich กำลังต่อสู้อยู่ ตัวอย่างเช่น Afanasyev มีเรื่องราวเกี่ยวกับการค้นหา "การตายของ koshchey" ของเจ้าชาย: "เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จจำเป็นต้องใช้ความพยายามและการทำงานที่ไม่ธรรมดาเพราะความตายของ Koshchei ซ่อนอยู่ห่างไกล: ในทะเลในมหาสมุทรบนเกาะบน Buyan มีต้นโอ๊คสีเขียวอยู่ใต้ต้นโอ๊กนั้นมีหีบเหล็ก กระต่ายอยู่ในอกนั้น เป็ดในกระต่าย ไข่ในเป็ด; มีเพียงเพื่อขยี้ไข่ - และ Koschey ก็ตายทันที "

เนื้อเรื่องก็มืดมนในตัวเองเพราะ ที่เกี่ยวข้องกับความตาย แต่ที่นี่เรากำลังพูดถึงความหมายเชิงสัญลักษณ์ - ความจริงซ่อนอยู่ที่ไหน ความจริงก็คือสิ่งนี้เกือบจะเหมือนกัน พล็อตในตำนานไม่เพียงแต่พบในเทพนิยายรัสเซียเท่านั้นแต่ยังพบใน ตัวเลือกต่างๆแต่ยังรวมถึงชนชาติอื่นๆ ด้วย “เป็นที่แน่ชัดว่าในสำนวนที่เป็นมหากาพย์เหล่านี้เป็นประเพณีในตำนาน ซึ่งเป็นเสียงสะท้อนของยุคก่อนประวัติศาสตร์ อย่างอื่นทำได้ นานาประเทศตำนานที่เหมือนกัน? Koschey (งูยักษ์หมอผีเก่า) ตามเทคนิคปกติ มหากาพย์พื้นบ้าน, บอกความลับของการตายของเขาในรูปแบบของปริศนา; เพื่อแก้ปัญหานี้ คุณต้องแทนที่นิพจน์เชิงเปรียบเทียบเพื่อความเข้าใจทั่วไป” นี่คือวัฒนธรรมทางปรัชญาของเรา ดังนั้นจึงเป็นไปได้สูงที่อาจารย์ผู้แกะสลักมาตรีออชก้าจะจดจำและรู้จักนิทานรัสเซียเป็นอย่างดี - ในรัสเซีย ตำนานมักถูกฉายออกมาในชีวิตจริง

กล่าวอีกนัยหนึ่งซ่อนอยู่อีกด้านหนึ่งล้อมรอบ - และเพื่อค้นหาความจริงจำเป็นต้องลงไปที่ด้านล่างเผยให้เห็น "แคปแคป" ทั้งหมดทีละตัว บางทีนี่อาจเป็นความหมายที่แท้จริงของของเล่นรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเช่น matryoshka ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงลูกหลานของ ความทรงจำในอดีตคนของเรา? และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังอย่าง Mikhail Prishvin เคยเขียนไว้ว่า “ฉันคิดว่าเราแต่ละคนมีชีวิตเหมือนเปลือกนอกของไข่อีสเตอร์ที่พับอยู่ ดูเหมือนว่าไข่แดงนี้จะใหญ่มาก และนี่เป็นเพียงเปลือก - คุณเปิดมันออกมา แล้วมีไข่สีฟ้า ไข่ที่เล็กกว่า และอีกเปลือกหนึ่ง แล้วก็ไข่สีเขียว และในตอนท้ายสุดสำหรับ ด้วยเหตุผลบางอย่างลูกอัณฑะสีเหลืองมักจะโผล่ออกมาเสมอ แต่สิ่งนี้ไม่เปิดขึ้นอีกต่อไปและนี่คือสิ่งที่มากที่สุดของเรามากที่สุด” ปรากฎว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียไม่ง่ายนัก - นี่ ส่วนประกอบชีวิตของเรา.

แต่อย่างไรก็ตาม Matryoshka ได้รับความรักอย่างรวดเร็วไม่เพียง แต่ในบ้านเกิดเท่านั้น แต่ยังในประเทศอื่น ๆ ด้วย มันยังถึงจุดที่ matryoshka ถูกปลอมแปลงในต่างประเทศ ผู้ประกอบการจากต่างประเทศก็เริ่มผลิตตุ๊กตาไม้ในรูปแบบของ "รัส" เมื่อคำนึงถึงความต้องการอย่างมากในการทำรัง ในปี พ.ศ. 2433 กงสุลรัสเซียรายงานจากเยอรมนีไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าบริษัทนูเรมเบิร์ก "อัลเบิร์ต เกอร์" และช่างกลึงโยฮันน์ ไวลด์กำลังปลอมตุ๊กตาทำรังของรัสเซีย เราพยายามผลิตตุ๊กตาทำรังในฝรั่งเศสและประเทศอื่นๆ แต่ของเล่นเหล่านี้ไม่ได้หยั่งรากอยู่ที่นั่น

ใน Sergiev Posad ซึ่งพวกเขาเริ่มทำตุ๊กตาทำรังหลังจากปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการเพื่อการศึกษาของเด็ก การแบ่งประเภทของตุ๊กตาก็ค่อยๆ ขยายออกไป ร่วมกับสาว ๆ ใน sarafans ด้วยดอกไม้ เคียว ตะกร้า และฟ่อนข้าว พวกเขาเริ่มปล่อยคนเลี้ยงแกะ ชายชรา เจ้าบ่าวกับเจ้าสาวซึ่งญาติๆ ซ่อนตัวอยู่ และอื่นๆ อีกมากมาย ชุดตุ๊กตามาตรีออชก้าถูกสร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเหตุการณ์ที่น่าจดจำ: ในวันครบรอบ 100 ปีการเกิดของโกกอล ตุ๊กตามาตรีออชก้าที่มีตัวละครจากผลงานของนักเขียนได้รับการปล่อยตัว ในช่วงหนึ่งร้อยปีแห่งสงครามรักชาติปี 2355 ชุดตุ๊กตามาตรีออชก้าที่วาดภาพคูตูซอฟและนโปเลียนได้รับการปล่อยตัวภายในซึ่งมีสมาชิกในสำนักงานใหญ่ของพวกเขา พวกเขายังชอบทำตุ๊กตาทำรังในรูปแบบของเทพนิยาย: "The Little Humpbacked Horse", "Turnip", "Firebird" และอื่น ๆ

จาก Sergiev Posad Matryoshka ออกเดินทางสู่รัสเซีย - พวกเขาเริ่มสร้างมันในเมืองอื่นเช่นกัน มีความพยายามที่จะเปลี่ยนรูปร่างของตุ๊กตา แต่ Matryoshkas ในรูปกรวยหรือหมวกรัสเซียโบราณไม่พบความต้องการและการผลิตของพวกเขาหยุดลง แต่เมื่อรักษารูปร่างไว้ Matryoshka ก็ค่อยๆสูญเสียเนื้อหาที่แท้จริงไป - มันหยุดที่จะเป็นของเล่น หากตัวละคร Matryoshka จากเทพนิยายหัวผักกาดสามารถเล่นหัวผักกาดนี้ได้ ตุ๊กตาทำรังที่ทันสมัยไม่ได้มีไว้สำหรับเล่นเกมเลย แต่เป็นของที่ระลึก

ศิลปินร่วมสมัยที่วาดภาพตุ๊กตามาตรีออชก้าไม่จำกัดจินตนาการ นอกจากความงามแบบรัสเซียดั้งเดิมในผ้าโพกศีรษะและ sundresses ที่สดใสแล้ว คุณยังสามารถพบนักการเมือง Matryoshka ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติ คุณสามารถหาชูมัคเกอร์ matryoshka, Del Piero, Zidane, Madonna matryoshka หรือ Elvis Presley และอื่นๆ อีกมากมาย ยกเว้น ใบหน้าที่แท้จริงตัวละครจากเทพนิยายบางครั้งปรากฏบนตุ๊กตาทำรัง แต่เทพนิยายสมัยใหม่ "แฮร์รี่ พอตเตอร์" หรือ "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ในเวิร์กช็อปบางแห่ง คุณและสมาชิกในครอบครัวจะถูกวาดบนตุ๊กตาทำรังโดยมีค่าธรรมเนียม และผู้ชื่นชอบตุ๊กตาเป็นพิเศษสามารถซื้อตุ๊กตาทำรังของผู้เขียนหรือ Matryoshka จาก Armani หรือ Dolce and Gabbana (รูปที่ 9, 10)

Matryoshka ปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อใดและที่ไหนใครเป็นคนคิดค้นมัน?

ทำไมตุ๊กตาไม้พับไม้จึงเรียกว่า "มาตรีออชก้า"?

งานศิลปะพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของอะไร?

ตุ๊กตาทำรังของรัสเซียตัวแรกที่แกะสลักโดย Vasily Zvezdochkin และวาดโดย Sergei Malyutin มีอายุแปดขวบ: เด็กผู้หญิงที่มีเพอร์ทูคสีดำตามมาด้วยเด็กผู้ชาย จากนั้นก็เป็นเด็กผู้หญิงอีกครั้งเป็นต้น ตัวเลขทั้งหมดแตกต่างกัน และสุดท้าย แปด พรรณนาทารกห่อตัว

อู๋ วันที่แน่นอนของการปรากฏตัวของ matryoshka I. Sotnikova เขียนต่อไปนี้: “... บางครั้งการปรากฏตัวของ matryoshka ลงวันที่ 1893-1896 เพราะ เป็นไปได้ที่จะกำหนดวันที่เหล่านี้จากรายงานและรายงานของสภา zemstvo ของมอสโก ในรายงานฉบับหนึ่งสำหรับปี พ.ศ. 2454 N.D. Bartram 1 เขียนว่า Matryoshka เกิดเมื่อประมาณ 15 ปีที่แล้วและในปี 1913 ในรายงานของสำนักต่อสภาช่างฝีมือเขากล่าวว่า Matryoshka ตัวแรกถูกสร้างขึ้นเมื่อ 20 ปีที่แล้ว นั่นคือการพึ่งพาข้อความโดยประมาณดังกล่าวค่อนข้างมีปัญหาดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดมักจะเรียกว่าปลายศตวรรษที่ 19 แม้ว่าจะมีการกล่าวถึงปี 1900 เมื่อ Matryoshka ได้รับการยอมรับใน นิทรรศการโลกในปารีสและต่างประเทศมีคำสั่งซื้อสำหรับการผลิต "

“ Turner Zvezdochkin อ้างว่าเดิมเขาสร้างตุ๊กตาทำรังสองตัว: สามและหก ในพิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad มี Matryoshka แปดที่นั่งซึ่งถือเป็นคนแรกสาวอ้วนคนเดียวกันใน sarafan ผ้ากันเปื้อนผ้าเช็ดหน้าลายดอกไม้ถือไก่ดำอยู่ในมือ ตามด้วยพี่สาวสามคน พี่ชาย น้องสาวอีกสองคน และทารก มักกล่าวกันว่าไม่มีตุ๊กตาแปดตัว แต่มีเจ็ดตัว พวกเขายังบอกด้วยว่าเด็กหญิงและเด็กชายสลับกัน นี่ไม่ใช่กรณีสำหรับชุดอุปกรณ์ที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์

Matryoshka ชื่อ

ที่นี่เราทุกคนคือ Matryoshka และ Matryoshka ... แต่ตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีชื่อด้วยซ้ำ และเมื่อช่างกลึงสร้างมันขึ้นมา และศิลปินก็วาดมัน ชื่อของมันก็มาเอง - Matryona พวกเขายังกล่าวอีกว่าในตอนเย็นของ Abramtsevo มีคนรับใช้ชื่อนั้นเสิร์ฟชา ดูชื่ออย่างน้อยหนึ่งพันชื่อ - และไม่มีใครเทียบได้กับตุ๊กตาไม้ตัวนี้ดีกว่า "

ทำไมตุ๊กตาไม้ดั้งเดิมจึงถูกเรียกว่า "มาตรีออชก้า"? เกือบเป็นเอกฉันท์ นักวิจัยทั้งหมดอ้างถึงความจริงที่ว่าชื่อนี้มาจาก ชื่อหญิง Matryona แพร่หลายในรัสเซีย: "ชื่อ Matryona มาจากภาษาละติน Matrona ซึ่งแปลว่า" หญิงผู้สูงศักดิ์ " Matrona ถูกเขียนในทางโบสถ์ท่ามกลางชื่อจิ๋ว: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, มุสยา. ตามทฤษฎีแล้ว matryoshka สามารถเรียกได้ว่า motka (หรือ muska) ฟังดูแปลก ๆ แม้ว่าสิ่งที่แย่กว่านั้นเช่น "marfushka"? ชื่อที่ดีและสามัญคือมาร์ธา หรือ Agafya ภาพวาดยอดนิยมบนเครื่องลายครามเรียกว่า "นกอินทรี" แม้ว่าเราจะเห็นด้วยว่าชื่อ "มาตรีออชกา" นั้นเหมาะเจาะมาก แต่ตุ๊กตาตัวนี้กลับกลายเป็น "ผู้สูงศักดิ์" ไปแล้วจริงๆ

อย่างไรก็ตาม Matryoshka ได้รับการยอมรับอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนว่าเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย ศิลปะพื้นบ้าน.


มีความเชื่อว่าถ้าคุณจดบันทึกด้วยความปรารถนาภายใน matryoshka มันจะเป็นจริงอย่างแน่นอนและงานมากขึ้นจะถูกใส่ลงใน matryoshka เช่น ยิ่งมีสถานที่มากขึ้นและคุณภาพของภาพวาด matryoshka ยิ่งสูงความปรารถนาก็จะเป็นจริงเร็วขึ้น Matryoshka หมายถึงความอบอุ่นและความสะดวกสบายในบ้าน”

กล่าวอีกนัยหนึ่งซ่อนอยู่อีกด้านหนึ่งล้อมรอบ - และเพื่อค้นหาความจริงจำเป็นต้องไปที่ด้านล่างเปิดทีละ "ตัวพิมพ์ใหญ่" ทั้งหมด บางทีนี่อาจเป็นความหมายที่แท้จริงของของเล่นรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเช่น Matryoshka ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงลูกหลานของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา?

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้มากว่าความคิดของของเล่นไม้ซึ่งประกอบด้วยตัวเลขหลายตัวที่สอดเข้าด้วยกันนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากปรมาจารย์ผู้สร้าง Matryoshka เทพนิยายรัสเซีย หลายคนรู้จักและจดจำเรื่องราวของ Koschey ซึ่ง Ivan Tsarevich กำลังต่อสู้อยู่ ตัวอย่างเช่น Afanasyev มีเรื่องราวเกี่ยวกับการค้นหา "การตายของ koshcheyev" ของเจ้าชาย: "เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จจำเป็นต้องใช้ความพยายามและแรงงานที่ไม่ธรรมดาเพราะการตายของ Koshchei ซ่อนอยู่ห่างไกล: ในทะเลในมหาสมุทรบนเกาะบน Buyan มีต้นโอ๊คสีเขียวอยู่ใต้ต้นโอ๊กนั้นมีหีบเหล็ก กระต่ายอยู่ในอกนั้น เป็ดในกระต่าย ไข่ในเป็ด; มีเพียงเพื่อขยี้ไข่ - และ Koschey ก็ตายทันที "

และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังอย่าง Mikhail Prishvin เคยเขียนไว้ว่า “ฉันคิดว่าเราแต่ละคนมีชีวิตเหมือนเปลือกนอกของไข่อีสเตอร์ที่พับอยู่ ดูเหมือนว่าไข่แดงนี้จะใหญ่มาก และนี่เป็นเพียงเปลือก คุณจะเปิดมันออก และมีไข่สีฟ้า ไข่ที่เล็กกว่า และอีกเปลือกหนึ่ง แล้วก็เป็นสีเขียว และที่ปลายสุด ด้วยเหตุผลบางอย่าง ลูกอัณฑะสีเหลืองจะโผล่ออกมาเสมอ แต่สิ่งนี้ไม่เปิดอีกต่อไป และนี่คืออัณฑะของเรามากที่สุด "


ปรากฎว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียไม่ง่ายนัก - นี่คือส่วนสำคัญในชีวิตของเรา

หลักการทำตุ๊กตาทำรังไม่เปลี่ยนสำหรับสิ่งเหล่านั้น ปีที่ยาวนานว่าของเล่นชิ้นนี้มีอยู่จริง

ตุ๊กตา Matryoshka ทำจากไม้ลินเดนและไม้เบิร์ชที่ทนทานและแห้งอย่างดี ตุ๊กตาทำรังชิ้นเดียวที่เล็กที่สุด ซึ่งอาจค่อนข้างเล็ก - ขนาดของเมล็ดข้าว มักจะทำก่อนเสมอ การแกะสลักตุ๊กตาทำรังเป็นศิลปะที่ละเอียดอ่อนที่ต้องใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้ ช่างกลึงที่มีทักษะบางคนถึงกับเรียนรู้ที่จะบดตุ๊กตาแม่ลูกดกอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า!


ก่อนทาสี Matryoshkas พวกเขาจะลงสีพื้นหลังจากทาสีแล้วจะเคลือบเงา ในศตวรรษที่สิบเก้า gouache ถูกใช้เพื่อระบายสีของเล่นเหล่านี้ ตอนนี้ รูปภาพที่เป็นเอกลักษณ์ของตุ๊กตาทำรังยังถูกสร้างขึ้นโดยใช้สี aniline อุบาทว์ และสีน้ำ

แต่ gouache ยังคงเป็นสีโปรดของศิลปินที่วาดภาพตุ๊กตาทำรัง

ประการแรกใบหน้าของของเล่นและผ้ากันเปื้อนที่มีภาพที่งดงามถูกทาสีแล้วเท่านั้น - sundress และผ้าเช็ดหน้า

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ยี่สิบ Matryoshkas ไม่เพียง แต่ทาสี แต่ยังตกแต่งด้วยจานหอยมุกฟางและต่อมาด้วย rhinestones และลูกปัด ...

มีพิพิธภัณฑ์ทั้งหมดในรัสเซียที่อุทิศให้กับตุ๊กตารัสเซีย ครั้งแรกในรัสเซีย - และในโลก! - พิพิธภัณฑ์ Matryoshka เปิดในปี 2544 ที่กรุงมอสโก พิพิธภัณฑ์ Moscow Matryoshka ตั้งอยู่ในสถานที่ของมูลนิธิหัตถกรรมพื้นบ้านใน Leontievsky Lane; ผู้อำนวยการ - Larisa Solovyova - ได้อุทิศเวลามากกว่าหนึ่งปีในการศึกษาตุ๊กตาแม่ลูกดก เธอเป็นผู้เขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับตุ๊กตาไม้ตลกๆ เหล่านี้ และเมื่อไม่นานมานี้ในปี 2547 พิพิธภัณฑ์ตุ๊กตารัสเซียได้เปิดขึ้นในภูมิภาค Nizhny Novgorod ซึ่งได้รวบรวมการจัดแสดงมากกว่า 300 รายการไว้ใต้หลังคา มีตุ๊กตาแม่ลูกดกของภาพวาด Polkhmaidan ซึ่งเป็นตุ๊กตา Polkhov-Maidan ที่รู้จักกันทั่วโลกและชาวบ้านนำมาขายในมอสโกเป็นเวลาหลายสิบปีในตะกร้าขนาดใหญ่ซึ่งบางครั้งอาจบรรทุกได้ถึงหนึ่งร้อย ของเล่นล้ำค่ากิโลกรัม! Matryoshka ที่ใหญ่ที่สุดในพิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีความยาว 1 เมตร ประกอบด้วยตุ๊กตา 40 ตัว และที่เล็กที่สุดก็ขนาดเท่าเมล็ดข้าวเท่านั้น! ตุ๊กตา Matryoshka ไม่เพียงเป็นที่ชื่นชมในรัสเซียเท่านั้น: เมื่อไม่นานมานี้ในปี 2548 กลุ่มตุ๊กตาทาสีได้เข้าร่วมงานแสดงสินค้าระหว่างประเทศสำหรับสินค้าอุปโภคบริโภคคุณภาพสูง "Ambiente-2005" ในเยอรมนี ในเมืองแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์


ภาพลักษณ์ของ Matryoshka ผสมผสานศิลปะของปรมาจารย์และความรักอันยิ่งใหญ่ในวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย ตอนนี้บนถนนของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก คุณสามารถซื้อของที่ระลึกหลากหลายสำหรับทุกรสนิยม - ตุ๊กตาแม่ลูกดกที่วาดภาพนักการเมือง นักดนตรีที่มีชื่อเสียง ตัวละครพิลึก ...


แต่เหมือนกันทุกครั้งที่เราพูดว่า "matryoshka" เราจะจินตนาการถึงสาวรัสเซียที่ร่าเริงในชุดพื้นบ้านที่สดใสในทันที

Matryoshka เป็นของที่ระลึกจากรัสเซียและเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ตุ๊กตาแบบดั้งเดิมทำขึ้นในรูปของหญิงสาวชาวรัสเซียในชุดประจำชาติ ประกอบด้วยตัวเลขหลายตัว ซึ่งจำนวนอาจแตกต่างกันไป แต่ใน รุ่นคลาสสิค- มีเจ็ดคนเสมอ! และมีความหมายบางอย่างในเรื่องนี้ แต่เพิ่มเติมในภายหลัง

ประวัติโดยย่อของ matryoshka

ของเล่นชิ้นแรกปรากฏขึ้นเมื่อใดและที่ไหน มีหลายเรื่องและเรื่องไหนน่าเชื่อถือที่สุด - เราไม่รู้ 100% ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง มันถูกคิดค้นโดยศิลปิน Milyutin ที่อาศัยและทำงานใน ปลายXIXศตวรรษ. ต้นแบบคือหุ่นจำลองที่เขาเห็นของฟุคุรุมะ หนึ่งในเทพเจ้าญี่ปุ่นที่รับผิดชอบด้านปัญญา ช่างไม้หันโดยช่างกลึง Zvezdochkin และจิตรกรวาดภาพด้วยตัวเขาเอง

อีกรุ่นหนึ่งบอกว่าเราเป็นหนี้การเกิดของเล่นรัสเซียยอดนิยมให้กับนักอุตสาหกรรมและผู้ใจบุญ Savva Mamontov พวกเขากล่าวว่าในปี พ.ศ. 2433 มีคนนำความสนุกสนานที่ไม่ธรรมดามาสู่คฤหาสน์ Abramtsevo ของเขา: ตุ๊กตาของชายชราชาวญี่ปุ่นที่ตลกขบขันประกอบด้วยเจ็ดร่างที่คล้ายกันล้อมรอบหนึ่งเป็นหนึ่ง ดังนั้นเธอจึงลงเอยที่เวิร์กช็อปซึ่ง Matryoshka ที่เราคุ้นเคยถือกำเนิดขึ้นในภายหลัง

สาวสวยร่างท้วมปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับครอบครัวที่ใหญ่โตและเป็นมิตร หญิงสาวที่ใหญ่ที่สุดมีไก่อยู่ในมือ พี่สาวคนหนึ่งของเธอถือขนมปังก้อนหนึ่งในมือ อีกคนถือเคียว ในครอบครัวใหญ่ยังมีน้องชายที่น่ารักคนหนึ่งซึ่งสวมเสื้อแดง รุ่นแรกยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของเล่นซึ่งตั้งอยู่ใน Sergiev Posad

ความหมายของคำว่า

ชื่อ "มาตรีออชก้า" เติบโตขึ้นโดยไม่มีประวัติย่อ ตามรายงานบางฉบับ มีข้อมูลว่าตอนเย็นถูกจัดขึ้นที่นิคมฯ ในงานเลี้ยงน้ำชาของ Abramtsevo ศิลปินได้เห็น Matryona ผู้มีแก้มแดงซึ่งทำงานเป็นคนรับใช้ในบ้านของ Mamontov ในรัสเซียชื่อนี้เป็นที่นิยมมากที่สุดในขณะนั้น มันกลายเป็นกุญแจสำคัญตามตำนาน

แต่นักวิจัยชื่อนี้ให้ความสนใจกับการเชื่อมต่อกับภาพอินเดียโบราณ: ในศาสนาฮินดู "เสื่อ" เป็นหลักการของผู้หญิง (แปลว่า "แม่") นี่คือสัญลักษณ์ที่ติดตามได้ในของเล่นรัสเซียซึ่งเป็นตระกูล 7 ร่าง

ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของ matryoshka เธอคือใคร? ของที่ระลึก ของเล่น ของตกแต่ง? ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า Matryoshka ยังเป็นเครื่องช่วยด้านการศึกษาและการพัฒนาที่ยอดเยี่ยมสำหรับเด็กอีกด้วย จะช่วยให้เด็กๆ เรียนรู้แนวคิด เช่น สี ขนาด ปริมาณ เมื่อพับเป็นหนึ่งเดียวพวกเขาพัฒนาการประสานมือและตา เด็กเล็กแสดงทักษะการคิดเชิงตรรกะด้วยการรวบรวมตัวเลขและเรียนรู้วิธีนับ แต่ของเล่นที่ยากนี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์

ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของของเล่น

เธอเป็นใคร? ของที่ระลึก ของเล่น ของตกแต่ง? ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า Matryoshka ยังเป็นเครื่องช่วยด้านการศึกษาและการพัฒนาที่ยอดเยี่ยมสำหรับเด็กอีกด้วย จะช่วยให้เด็กๆ เรียนรู้แนวคิด เช่น สี ขนาด ปริมาณ เมื่อพับเป็นหนึ่งเดียวพวกเขาพัฒนาการประสานมือและตา เด็กเล็กแสดงทักษะการคิดเชิงตรรกะด้วยการรวบรวมตัวเลขและเรียนรู้วิธีนับ แต่ของเล่นที่ยากนี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์

ตุ๊กตาเพ้นท์สัญลักษณ์ 7 ร่างกายมนุษย์... แม้ว่าแนวคิดของ "ร่างกาย" จะดูไม่คุ้นเคยในกรณีนี้ ถูกต้องที่จะบอกว่าสิ่งเหล่านี้คือเปลือกหรือระดับของระบบข้อมูลพลังงานของมนุษย์

✔ matryoshka ที่เล็กที่สุดหมายถึงร่างกาย บุคคลติดอยู่กับเขาและคิดผิดว่านี่เป็นสิ่งเดียวที่เขามี เปลือกนี้ทำหน้าที่เป็นตัวป้องกันปัจจัยแวดล้อมที่ไม่พึงประสงค์ การสุกจะสิ้นสุดลงในปีแรกของชีวิต ดังนั้นเด็กจึงได้รับการยืนยันในโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งสัมผัสได้ด้วยประสาทสัมผัส นี่คือตุ๊กตารังแรกสีแดงที่เชื่อมต่อกับจักระต้นทางซึ่งช่วยให้คุณได้รับความแข็งแกร่งจากโลก แต่แรงสั่นสะเทือนนั้นน้อยมากเพื่อให้สูงขึ้น

✔จากนั้นก็มาถึงร่างกายของพลังงาน (etheric หรือ Heat) และนี่คือ matryoshka สีส้ม เปลือกของร่างกายทำซ้ำโครงร่างของร่างกายแรก แต่ดูเหมือนเครือข่ายแสงจ้าซึ่งพลังงานเคลื่อนที่ แฝดตั้งอยู่ในระยะทางที่ค่อนข้างใหญ่และถ่ายโอนพลังงานของกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์อย่างแน่นอน ก่อตัวขึ้นเมื่ออายุสามขวบ ทำไม สีส้ม? นี่คือการเชื่อมต่อกับจักรราศีซึ่งเต็มไปด้วยพลังแห่งไฟ

✔ เปลือกที่สามบางของ Navier เป็นร่างดวงดาวของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับจักระหน้าท้อง ต่อหน้าเรานั้นมีรูปร่างที่ใหญ่กว่า สีเหลือง... ความถี่การสั่นสะเทือนของร่างกายนี้สูงขึ้นมากแล้วและเป็นเทมเพลตข้อมูลชนิดหนึ่ง ความรู้สึกและอารมณ์อยู่ที่นี่ การก่อตัวเกิดขึ้นเมื่ออายุ 7 ขวบ โทนสีเหลืองให้ ความมั่นคงทางอารมณ์และสุขภาพ

✔ matryoshka ตัวต่อไปเป็นสีเขียว เป็นเปลือกจิตที่แสดงถึงกระแสสั่นสะเทือนสูงสุด มันเป็นสัญลักษณ์ของร่างกายของความคิดซึ่งกระบวนการทางปัญญาทั้งหมดและความสามารถในการจัดโครงสร้างข้อมูลที่รับรู้เกิดขึ้น งานที่สำคัญที่สุด ร่างกายจิตใจ(Klubier) - การจัดเก็บข้อมูลหรือหน่วยความจำขาเข้า การก่อตัวเกิดขึ้นเมื่ออายุ 14 ปี กรีนสนับสนุนอย่างแข็งขัน ความแข็งแกร่งของจิตใจบุคคลและสัญชาตญาณของเขา

✔ ร่างต่อไปของเหตุผล - และตุ๊กตาสีน้ำเงิน นี่คือเปลือกที่เรียกว่าสบาย ๆ เธอเป็นผู้ใหญ่เต็มที่เมื่ออายุ 21 ปี "เอกสารสำคัญ" นี้มีกรรมของมนุษย์ทั้งหมด ข้อมูลเกี่ยวกับชั่วโมงและสถานที่เกิด เกี่ยวกับผู้ที่เคยอยู่และจะรายล้อมคุณไปตลอดชีวิต: สมาชิกในครอบครัว เพื่อน ครู ฯลฯ ร่างกายนี้ช่วยให้คุณวิเคราะห์และเรียนรู้ "ไขปริศนา" เหตุการณ์ในชีวิตของเรา ในช่วงเวลานี้ บุคคลสามารถสร้างพื้นที่ของตนเองได้ (ช่วงเวลาของพิธีแต่งงานและการเริ่มต้นเป็น "สามี" และ "ภรรยา") สีฟ้ามีส่วนช่วยในการเติมเต็มของสำรองทางปัญญาส่งเสริมการสื่อสารและบำรุงประสาท

✔ตุ๊กตาสีน้ำเงินเป็นสัญลักษณ์ของร่างกายทางพุทธศาสนา (สติ, จักระตา) เมื่อผสมผสานกับความสบาย ๆ ทำให้เกิดพลังงานในอุดมคติที่เรียกว่าวิญญาณ บุคคลนั้นได้รับประสบการณ์ที่จำเป็นซึ่งจำเป็นในอนาคต สีฟ้าแสดงถึงเส้นทางสู่ความรู้เกี่ยวกับกฎของจักรวาลและมอบของประทานแห่งการมองการณ์ไกล

✔ตอนนี้เรามาถึงตุ๊กตารังสีม่วงที่ใหญ่ที่สุด - ร่างกายของอะตอมที่เชื่อมต่อกับจักระสปริง สีมีหน้าที่สร้างความกลมกลืนของการกระจายพลังงานทั้งหมด เหนือสิ่งอื่นใด การรับรู้ในรูปแบบนี้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลนั้นอายุเท่าคุณย่าหรือปู่ เปลือกที่สูงที่สุดมีชื่อวิญญาณและทุกศาสนาของโลกเรียกมันว่าพระเจ้า แม้ว่าจะเป็นตัวแทนของมันในรูปแบบและภาพที่แตกต่างกัน และพระเจ้าสถิตอยู่ในเราแต่ละคน! มันคือความสามารถในการตระหนักรู้ในตัวเองและเข้าใจในทุกระดับก่อนหน้านี้ - นี่คือความหมายของชีวิตของบุคคล

Matryoshka ถือเป็นของที่ระลึกรัสเซียแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดในหมู่ชาวรัสเซียและแขกต่างชาติ แต่ทุกคนไม่ทราบประวัติของมาตรีออชก้า

Matryoshka ปรากฏตัวใน1890 ปี. ต้นแบบของมันคือรูปปั้นแกะสลักของนักบุญฟุกุรุม ซึ่งถูกนำมาจากเกาะฮอนชูไปยังที่ดินอับรามเซโวใกล้กรุงมอสโก หุ่นจำลองเป็นรูปปราชญ์ที่มีศีรษะของเขายื่นออกมาจากความคิดมาก มันกลับกลายเป็นว่าถอดออกได้ และหุ่นที่เล็กกว่าถูกซ่อนอยู่ภายใน ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน มีดักแด้ดังกล่าวทั้งหมดห้าตัว

ในภาพของของเล่นชิ้นนี้ ช่างกลึง Vasily Zvezdochkin แกะสลักรูปแกะสลักและศิลปิน Sergei Malyutin วาดภาพเหล่านี้ เขาวาดภาพเด็กผู้หญิงในชุดอาบแดดและผ้าพันคอที่มีไก่ดำอยู่ในมือ ของเล่นประกอบด้วยแปดร่าง หญิงสาวตามด้วยเด็กผู้ชาย แล้วก็สาวอีกครั้ง เป็นต้น พวกเขาทั้งหมดแตกต่างกันอย่างใดและสุดท้ายที่แปดเป็นภาพทารกห่อผ้าอ้อม ชื่อสามัญในเวลานั้นคือชื่อ Matryona - และนี่คือสิ่งที่ Matryoshka อันเป็นที่รักของทุกคนปรากฏตัว

การปรากฏตัวในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมานั้นไม่ได้ตั้งใจ ในช่วงเวลานี้ในหมู่นักปราชญ์ศิลปะรัสเซียพวกเขาเริ่มมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการรวบรวมผลงานศิลปะพื้นบ้านและพยายามทำความเข้าใจประเพณีศิลปะของชาติอย่างสร้างสรรค์ นอกจาก สถาบัน zemstvoวงการศิลปะส่วนตัวและการประชุมเชิงปฏิบัติการจัดขึ้นโดยมีค่าใช้จ่ายของผู้อุปถัมภ์ศิลปะซึ่งภายใต้การแนะนำของศิลปินมืออาชีพช่างฝีมือได้รับการฝึกฝนและสร้างของใช้ในครัวเรือนและของเล่นในสไตล์รัสเซีย ความสนใจใน matryoshka นั้นไม่เพียงอธิบายได้จากการสร้างสรรค์ของรูปร่างและการตกแต่งของภาพวาดเท่านั้น แต่ยังอาจเป็นเครื่องบรรณาการให้กับแฟชั่นสำหรับทุกสิ่งที่รัสเซียซึ่งแพร่กระจายไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ด้วย "รัสเซีย ฤดูกาล" ของ SP Diaghilev ในปารีส

งานแสดงสินค้าประจำปีในเมืองไลพ์ซิกมีส่วนช่วยในการส่งออกตุ๊กตาทำรังจำนวนมาก กับ1909 หลายปีที่ตุ๊กตาทำรังของรัสเซียก็กลายเป็นผู้เข้าร่วมถาวรในนิทรรศการเบอร์ลินและตลาดหัตถกรรมประจำปีซึ่งจัดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในลอนดอน ต้องขอบคุณนิทรรศการการเดินทางที่จัดโดยสมาคมการขนส่งและการค้าแห่งรัสเซีย ผู้อยู่อาศัยในเมืองชายฝั่งของกรีซ ตุรกี และตะวันออกกลางได้คุ้นเคยกับตุ๊กตาทำรังของรัสเซีย

ภาพวาดของตุ๊กตาทำรังมีสีสันและหลากหลายมากขึ้น พวกเขาพรรณนาถึงเด็กผู้หญิงในชุด sundresses ในผ้าพันคอพร้อมตะกร้าพวงช่อดอกไม้ ตุ๊กตาทำรังปรากฏขึ้นโดยวาดภาพหญิงเลี้ยงแกะที่มีขลุ่ยและชายชราที่มีเคราด้วยไม้ขนาดใหญ่เจ้าบ่าวที่มีหนวดและเจ้าสาวในชุดแต่งงาน จินตนาการของศิลปินไม่ได้จำกัดอยู่ที่สิ่งใด ตุ๊กตาทำรังถูกจัดเรียงเพื่อให้เป็นไปตามจุดประสงค์หลัก - เพื่อนำเสนอความประหลาดใจ ดังนั้นญาติจึงถูกวางไว้ในตุ๊กตาทำรัง "เจ้าสาวและเจ้าบ่าว" ตุ๊กตา Matryoshka สามารถลงวันที่ในครอบครัวได้ นอกจากธีมครอบครัวแล้ว ยังมีตุ๊กตาทำรังที่ออกแบบมาเพื่อให้ความรู้และการศึกษาในระดับหนึ่งอีกด้วย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แก่นเรื่องได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความกระตือรือร้นโดยทั่วไปสำหรับประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเซมสโตโวในมอสโก ตั้งแต่1900 บน1910 ชุดตุ๊กตาทำรังปรากฏขึ้น ซึ่งแสดงถึงอัศวินและโบยาร์ของรัสเซียโบราณ ซึ่งทั้งสองอย่างนี้บางครั้งถูกแปลงให้มีรูปร่างเหมือนหมวกกันน๊อค เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบหนึ่งร้อยปีของสงครามผู้รักชาติใน1912 ปีถูกสร้างขึ้น "Kutuzov" และ "นโปเลียน" พร้อมสำนักงานใหญ่ ที่รักยังไม่ถูกละเลยเช่นกัน ฮีโร่พื้นบ้าน Stepan Razin กับเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดและเจ้าหญิงเปอร์เซีย

งานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียยังถูกใช้เป็นหัวข้อสำหรับการวาดภาพตุ๊กตาทำรัง: "The Tale of Tsar Saltan", "The Tale of the Fisherman and the Fish" โดย A.S. พุชกิน "ม้าหลังค่อมตัวน้อย" โดย P.P. Ershov นิทาน "Quartet" โดย I.A. Krylova และอื่น ๆ

100 - วันครบรอบปีของ N.V. โกกอลใน1909 ปีถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวของชุดตุ๊กตา matryoshka ที่แสดงถึงวีรบุรุษในผลงานของเขา ภาพชาติพันธุ์มักถูกสร้างขึ้นตามภาพสเก็ตช์ของศิลปินมืออาชีพ และสะท้อนให้เห็นคุณลักษณะและรายละเอียดตามลักษณะเฉพาะอย่างแท้จริง เสื้อผ้าพื้นเมืองแถบบอลติก ฟาร์นอร์ธ และภูมิภาคอื่นๆ

ตอนนี้ตุ๊กตาทำรังถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือพื้นบ้านจากภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซีย พวกเขาแตกต่างกันในสัดส่วนของรูปแบบการหมุนในภาพวาดซึ่งมุ่งเน้นไปที่การแสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้าสตรีประจำชาติในสีลักษณะและรายละเอียดของเครื่องแต่งกาย

เรื่อง Matryoshka เริ่มขึ้นเมื่อในยุคศตวรรษที่ XIX ในเวิร์กช็อปของเล่นมอสโกของ Mamontov "การศึกษาของเด็ก" ภรรยาของเขานำรูปปั้นของชายชราหัวโล้นหัวล้านที่มีนิสัยดี Fukurum จากประเทศญี่ปุ่น เชื่อกันว่าของเล่นชิ้นนี้ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของตุ๊กตาทำรังสมัยใหม่

โดยทั่วไปแล้ว ญี่ปุ่นเป็นประเทศของเทพเจ้าหลายองค์ และแต่ละองค์มีหน้าที่รับผิดชอบบางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นเพื่อการเก็บเกี่ยว หรือช่วยเหลือผู้ชอบธรรม หรือเป็นนักบุญอุปถัมภ์แห่งความสุขและศิลปะ รูปแกะสลักของสาวกที่มีชื่อเสียงของเขาอีกสี่รูปถูกใส่ลงในรูปปั้นแยกของปราชญ์เฒ่า

จากนั้นทั้งชุดของรูปปั้นเทพเจ้าก็ได้รับความนิยมในญี่ปุ่น ฟุคุรุมะ ชายชราหัวล้าน เป็นผู้รับผิดชอบต่อความสุข ความเจริญ และปัญญา
หากคุณพยายามติดตามต่อไป ต้นกำเนิดจากญี่ปุ่นจะไปที่จีน ไปยังอินเดีย ที่ซึ่งตุ๊กตากลวงแบบถอดได้ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน ลูกกระดูกแกะสลักมีมานานแล้วในประเทศจีน

ผู้สร้างตุ๊กตาทำรังตัวแรกถือเป็น Vasily Petrovich Zvezdochkin และ Sergey Vasilyevich Malyutin จากนั้น Zvezdochkin ก็ทำงานในเวิร์กช็อป "Children's Education" ของ Mamontov และแกะสลักตัวเลขที่คล้ายกันออกจากไม้ซึ่งถูกสอดเข้าด้วยกันและศิลปิน Sergei Malyutin นักวิชาการด้านการวาดภาพในอนาคตได้วาดภาพสำหรับเด็กหญิงและเด็กชาย ตุ๊กตาทำรังตัวแรกแสดงให้หญิงสาวสวมชุดประจำเมือง: sundress, ผ้ากันเปื้อน, ผ้าเช็ดหน้ากับไก่ตัวผู้ ของเล่นประกอบด้วยแปดร่าง ภาพของหญิงสาวสลับกับภาพลักษณ์ของเด็กชายซึ่งแตกต่างกัน ด้านหลังเป็นรูปทารกที่ห่อตัว มันถูกทาสีด้วย gouache
ตุ๊กตาทำรังตัวแรกนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad

มีหลายเวอร์ชันที่ Matryona เลือกชื่อสำหรับของเล่นชิ้นนี้ ซึ่งเป็นชื่อสามัญที่สุด นั่นคือชื่อสามัญที่สุดในขณะนั้น นอกจากนี้ยังขึ้นอยู่กับ คำภาษาละติน"แม่" ซึ่งแปลว่า "แม่" ชื่อนี้มีความเกี่ยวข้องกับมารดาของครอบครัวใหญ่ด้วย สุขภาพดีและหุ่นที่แข็งแรงและเหมาะกับตุ๊กตาไม้รัสเซียตัวใหม่ พวกเขายังกล่าวอีกว่าในตอนเย็นของ Abramtsevo ซึ่งจัดขึ้นที่ที่ดิน Mamontov คนรับใช้ที่มีชื่อนั้นเสิร์ฟชา

อันที่จริง Matryoshka เป็นของเล่นและปรากฏการณ์ที่ปรากฏในรัสเซียไม่ใช่โดยบังเอิญ ในช่วงเวลานี้ในช่วงปลายวันที่ 19-20 ในหมู่นักปราชญ์ศิลปะรัสเซียไม่เพียง แต่เริ่มมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการรวบรวมผลงานศิลปะพื้นบ้าน แต่ยังพยายามทำความเข้าใจประสบการณ์อันยาวนานของชาติอย่างสร้างสรรค์ ประเพณีทางศิลปะ... ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อุปถัมภ์การประชุมเชิงปฏิบัติการศิลปะวงต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้นของใช้ในครัวเรือนและของเล่นต่าง ๆ ในสไตล์รัสเซียอยู่ในแฟชั่น เป็นที่เชื่อกันว่าแฟชั่นสำหรับ "ทุกอย่างของรัสเซีย" ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ปรากฏขึ้นเนื่องจาก "ฤดูกาลของรัสเซีย" ของ SP Diaghilev ในปารีส
ในปี 1900 - ปีที่เวิร์กช็อป "การศึกษาของเด็ก" ถูกปิด แต่การผลิตตุ๊กตาทำรังเริ่มดำเนินต่อไปใน Sergiev Posad ซึ่งใน 70 กิโลเมตรทางเหนือของมอสโก ในการประชุมเชิงปฏิบัติการฝึกอบรม
Sergiev Posad เป็นศูนย์ที่เก่าแก่มากซึ่งเชี่ยวชาญด้านการผลิต ของเล่นไม้มักถูกเรียกว่า "เมืองหลวงของเล่น" ในศตวรรษที่ 15 ที่อาราม Trinity-Sergius มีการประชุมเชิงปฏิบัติการพิเศษที่พระภิกษุมีส่วนร่วมในการแกะสลักไม้ปริมาตรและบรรเทา
เป็นไปได้มากว่าการผลิตตุ๊กตาทำรังจำนวนมากใน Sergiev Posad เริ่มขึ้นหลังจากนิทรรศการระดับโลกในปารีส 1900 หลายปีหลังจากการเปิดตัวของเล่นรัสเซียตัวใหม่ที่ประสบความสำเร็จในยุโรป งานแสดงสินค้าประจำปีในเมืองไลพ์ซิกมีส่วนทำให้ความนิยมของตุ๊กตาทำรังและ 1909 งาน Berlin Bazaar of Handicrafts ประจำปี ซึ่งจัดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในลอนดอน ภายหลัง " สังคมรัสเซียการขนส่งและการค้า ", สร้างขึ้น นิทรรศการการเดินทางและแนะนำตุ๊กตาทำรังของรัสเซียให้กับกรีซ ตุรกี และตะวันออกกลาง

วี1911 ปีจากงานไลพ์ซิกมีการปลอมแปลงของญี่ปุ่นซึ่งเป็นสำเนาที่ถูกต้องตุ๊กตาทำรัง Sergievskaya แตกต่างจากเธอแค่เพียงใบหน้าและขาดการเคลือบเงา วี 1904 การประชุมเชิงปฏิบัติการของ Sergiev Posad ได้รับคำสั่งอย่างเป็นทางการจากปารีสสำหรับการผลิต Matryoshkas จำนวนมาก ความสนใจใน Matryoshka นั้นไม่เพียงอธิบายได้จากรูปร่างหน้าตาและการตกแต่งของภาพวาดเท่านั้น แต่ยังอาจเกิดจากการยกย่องแฟชั่น ความต้องการตุ๊กตาทำรังเพิ่มขึ้นทุกปี ในปีเดียวกันนั้น ห้างหุ้นส่วน "หัตถศิลป์รัสเซีย" ได้เปิดร้านถาวรในปารีสซึ่งมีการแสดงผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือ Nizhny Novgorod อย่างกว้างขวาง (ผลิตในเมือง Semenov และเขต Semyonovsky ของจังหวัด Nizhny Novgorod) - ช้อนเฟอร์นิเจอร์ ,จานสีโคกลอย,ของเล่น. ในปีนี้ มีการสั่งซื้อครั้งแรกในต่างประเทศสำหรับการจัดหาตุ๊กตามาตรีออชก้าที่ทำจากไม้

ตอนนี้มีตุ๊กตาทำรังหลายประเภท ที่นิยมมากที่สุดคือ Maidan (จาก Polkhov Maidan) และตุ๊กตาทำรัง Semenovski

ในตอนแรก1990 - พวกเขาเริ่มทาสีตุ๊กตาทำรังไม่เพียง แต่ในพื้นที่ดั้งเดิม แต่ยังรวมถึงใน เมืองใหญ่- มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ศูนย์นักท่องเที่ยวแต่ละแห่ง รูปแบบและรูปแบบที่เป็นลักษณะเฉพาะของตุ๊กตาทำรังของ Sergiev มักใช้เป็นพื้นฐานดังนั้นตอนนี้ที่ตลาด Matryoshka มีผลิตภัณฑ์จาก Muscovites และ Petersburgers ซึ่งชวนให้นึกถึงตุ๊กตาทำรังของ Sergiev Posad
แม้จะมีความหลากหลายของการเลือกสรรในปัจจุบัน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะระบุแนวโน้มที่แน่นอนในการก่อตัวของรูปแบบของ "matryoshka 1990 -x ปี”. เขาโดดเด่นด้วยความประณีตของเครื่องแต่งกายในประเพณีรัสเซียที่เน้นย้ำด้วยผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ตาม Pavlovskys ที่มีชื่อเสียง

ทุกวันนี้บนถาดคุณสามารถค้นหาตุ๊กตาทำรังแบบดั้งเดิมได้ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังเป็นที่นิยมอย่างมากที่เรียกว่า ตุ๊กตาทำรังลิขสิทธิ์ โดยศิลปินแต่ละคน มืออาชีพ ราคาของของเล่นดังกล่าวขึ้นอยู่กับชื่อเสียงของผู้เขียนและคุณภาพของงาน ตอนนี้คุณสามารถหาตุ๊กตาทำรังที่ทำในสำเนาเดียว บางตัวอาจจะเป็นสำเนา ภาพวาดที่มีชื่อเสียงศิลปินเช่น Vasnetsov, Kustodiev, Bryullov เป็นต้น

ประเภทของตุ๊กตาทำรัง:

ตุ๊กตาทำรัง Sergievskaya - นี่คือสาวอ้วนในผ้าพันคอและ sundress พร้อมผ้ากันเปื้อน, ภาพวาดนั้นสดใสโดยใช้3-4 สี (แดงหรือส้ม, เหลือง, เขียวและน้ำเงิน) เส้นของใบหน้าและเสื้อผ้าเป็นสีดำ หลังจากเปลี่ยนชื่อ Sergiev Posad เป็น Zagorsk, in1930 ปี ภาพวาดประเภทนี้เริ่มถูกเรียกว่า Zagorsk

ตอนนี้มีตุ๊กตาทำรังหลายประเภท - Semenovskaya, Merinovskaya, Polkhovskaya, Vyatka ที่นิยมมากที่สุดคือ ไมดานอฟสกี(จาก Polkhov Maidan) และ ตุ๊กตาทำรัง Semyonov .

Polkhovsky Maidan - มีชื่อเสียงที่สุด ศูนย์การผลิตและระบายสีตุ๊กตาทำรัง ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูมิภาค Nizhny Novgorod องค์ประกอบหลักของตุ๊กตาทำรัง Polkhov-Maidan คือดอกกุหลาบหลายกลีบ ("กุหลาบ") ถัดจากนั้นอาจมีตาเปิดครึ่งบนกิ่ง ภาพวาดถูกนำไปใช้กับเส้นขอบที่ใช้ก่อนหน้านี้ซึ่งทำด้วยหมึก ทาสีบนไพรเมอร์ด้วยแป้งหลังจากนั้นผลิตภัณฑ์จะถูกเคลือบด้วยวานิชโปร่งใสสองหรือสามครั้ง

สำหรับ ตุ๊กตาทำรัง Semenovskaya โดดเด่นด้วยสีสดใส ส่วนใหญ่เป็นสีเหลืองและสีแดง ผ้าพันคอมักจะทาสีด้วยลายจุด matryoshka artel แรกใน Semenovo จัดขึ้นใน 1929 ปี มันรวมเจ้านายของเล่นของ Semyonov และหมู่บ้านใกล้เคียงเข้าด้วยกันแม้ว่าเมืองนี้มีชื่อเสียงในด้านการวาดภาพ Khokhloma เป็นหลักและการผลิตของเล่นเป็นงานฝีมือด้านข้างสำหรับช่างฝีมือ Semyonov

Vyatka matryoshka - เหนือสุดของตุ๊กตาทำรังรัสเซียทั้งหมด Vyatka มีชื่อเสียงมายาวนานในด้านผลิตภัณฑ์ที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชและการพนัน - กล่อง, ตะกร้า, อังคาร - ซึ่งนอกเหนือไปจากเทคนิคการทอที่ชำนาญแล้วยังใช้เครื่องประดับที่มีลายนูน ตุ๊กตาไม้ทาสี Vyatka ได้รับความคิดริเริ่มพิเศษใน60 - เมื่อตุ๊กตาทำรังไม่ได้ถูกทาสีด้วยสีอนิลีนเท่านั้น แต่ยังถูกฝังด้วยหลอดด้วย สิ่งนี้จึงกลายเป็นนวัตกรรมรูปแบบหนึ่งในการออกแบบตุ๊กตาทำรัง สำหรับการเพาะกล้าใช้หลอดข้าวไรย์ซึ่งปลูกในพื้นที่พิเศษและตัดด้วยมือเคียวอย่างระมัดระวัง

Matryoshka - เทคโนโลยีการผลิต

ก่อนอื่นคุณต้องเลือกต้นไม้ ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้คือต้นไม้ดอกเหลือง, เบิร์ช, แอสเพน, ต้นสนชนิดหนึ่ง ต้องตัดต้นไม้ต้นฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูหนาวเพื่อให้มีน้ำผลไม้เล็กน้อย และควรเรียบไม่มีปม ลำต้นถูกแปรรูปและเก็บไว้เพื่อให้ไม้ถูกเป่า เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่บันทึกมากเกินไป เวลาในการอบแห้งประมาณสองถึงสามปี อาจารย์บอกว่าต้นไม้ควรจะดัง

ตุ๊กตาแม่ลูกดกที่เล็กที่สุดที่ไม่เปิดคือคนแรกที่ปรากฏตัว ด้านหลังเป็นส่วนล่าง (ล่าง) สำหรับส่วนถัดไป ตุ๊กตาทำรังตัวแรกมีหกที่นั่ง - แปดที่นั่ง สูงสุด และใน ปีที่แล้วปรากฏขึ้น35 -เป็นพวกท้องถิ่นด้วยซ้ำ70 - ตุ๊กตาทำรังในท้องถิ่น (ในโตเกียวมีการสาธิตตุ๊กตาทำรังเจ็ดสิบเซเมนอฟสกายาที่มีความสูงหนึ่งเมตร) ส่วนบนของตุ๊กตาทำรังตัวที่สองไม่แห้ง แต่ใส่ไว้ที่ด้านล่างทันที ขอบคุณ ส่วนบนแห้งตรงจุด ส่วนของตุ๊กตาทำรังจะพอดีกันและยึดแน่นดี
เมื่อร่างกายของมาตรีออชก้าพร้อม มันก็จะถูกลอกหนังและลงสีพื้น จากนั้นกระบวนการก็เริ่มขึ้นซึ่งทำให้ Matryoshka แต่ละตัวมีความเป็นตัวของตัวเอง - การวาดภาพ ขั้นแรกให้ใช้ฐานของภาพวาดด้วยดินสอ บางครั้งภาพวาดก็หมดไฟแล้วย้อมด้วยสีน้ำ

จากนั้นจึงร่างโครงร่างของปาก ตา แก้ม จากนั้นพวกเขาก็วาดเสื้อผ้าบนมาตรีออชก้า โดยปกติเมื่อทาสีจะใช้ gouache สีน้ำหรืออะคริลิก แต่ละพื้นที่มีศีลสีและรูปร่างของตัวเอง ปรมาจารย์ของ Polkhovsky Maidan เช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของ Merinovsky และ Semenovsky ทาสี Matryoshka ด้วยสี aniline บนพื้นผิวที่ลงสีไว้ก่อนหน้านี้ สีย้อมจะเจือจางด้วยสารละลายแอลกอฮอล์ ภาพวาดของตุ๊กตาทำรังของ Sergiev ทำโดยไม่ต้องวาดเบื้องต้นด้วย gouache และมีเพียงบางครั้งด้วยสีน้ำและอุบาทว์และความเข้มของสีทำได้โดยใช้การเคลือบเงา

ตุ๊กตาทำรังที่ดีนั้นแตกต่างกัน: ร่างทั้งหมดของมันเข้ากันได้ง่าย ตุ๊กตาทำรังสองส่วนพอดีและไม่ห้อย ภาพวาดถูกต้องและชัดเจน และแน่นอนว่าตุ๊กตาทำรังที่ดีต้องสวยงาม ตุ๊กตาทำรังตัวแรกถูกเคลือบด้วยขี้ผึ้ง และเริ่มเคลือบเงาเมื่อกลายเป็นของเล่นสำหรับเด็ก วานิชปกป้องสี ป้องกันไม่ให้เสื่อมสภาพเร็ว บิ่น และคงสีไว้ได้นานขึ้น สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือในตุ๊กตาทำรังชุดแรกมีการเผาไหม้จากรูปทรงของใบหน้าและเครื่องแต่งกาย และถึงแม้สีจะหลุดลอกออกไป แต่สิ่งที่ทำโดยการเผาไหม้ออกยังคงอยู่เป็นเวลานาน

ตุ๊กตาทำรังของรัสเซียเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลกอย่างแท้จริง ปัจจุบัน เพราะมันเป็นและยังคงเป็นการสร้าง มือมนุษย์... ปาฏิหาริย์ของโลก - เพราะในทางที่น่าอัศจรรย์ สัญลักษณ์ของเล่นของรัสเซียเคลื่อนที่ไปทั่วโลก โดยไม่รู้จักระยะทาง พรมแดน ระบอบการเมืองใดๆ

Matryoshka เป็นตุ๊กตาไม้ที่ทาสีสดใสในรูปแบบของรูปครึ่งวงรีกลวงภายในซึ่งใส่ตุ๊กตาขนาดเล็กอื่น ๆ ที่มีขนาดเท่ากัน
(พจนานุกรมภาษารัสเซีย S. I. Ozhegov)

เชื่อกันว่าตุ๊กตารังรัสเซียถูกแกะสลักตามแบบจำลองที่นำมาจากประเทศญี่ปุ่น ตามรายงานบางฉบับ ตุ๊กตาทำรังปรากฏในรัสเซียหลังจากนี้เท่านั้น สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและการกลับมาของเชลยศึกจากญี่ปุ่นสู่รัสเซีย

ญี่ปุ่นเป็นดินแดนของเทพเจ้ามากมาย แต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบบางอย่าง: ไม่ว่าจะเป็นการเก็บเกี่ยวหรือช่วยคนชอบธรรมหรือเป็นผู้อุปถัมภ์ความสุขของศิลปะ เทพเจ้าญี่ปุ่นมีความหลากหลายและหลากหลาย: ร่าเริง โกรธเคือง ปรัชญา ... โยคีเชื่อว่าบุคคลนั้นมีร่างกายหลายองค์ซึ่งแต่ละองค์ได้รับการอุปถัมภ์จากพระเจ้า รูปปั้นเทพเจ้าทั้งชุดได้รับความนิยมในญี่ปุ่น และในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีคนตัดสินใจใส่ตัวเลขหลายตัวเข้าด้วยกัน ความสนุกประการแรกคือหุ่นของนักปราชญ์ฟุคุรุมะ ชายชราหัวล้านที่มีนิสัยดี มีหน้าที่สร้างความสุข ความเจริญ และสติปัญญา

ปรากฎว่าวิธีการโคลนนิ่งนั้นเป็นที่รู้จักกันดีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ตัดสินด้วยตัวคุณเอง พ่อชาวญี่ปุ่น Fukurumu กลายเป็นบรรพบุรุษ ... แม่ไม่อยู่ที่นั่น และการโคลนเกิดขึ้นในปี 1890 ในที่ดิน Mamontov ใน Abramtsevo ใกล้กรุงมอสโก เจ้าของที่ดินนำเทพเจ้าตลกจากประเทศญี่ปุ่น ของเล่นนี้มีความลับ: ทั้งครอบครัวของเขาซ่อนตัวอยู่ในชายชราฟุคุรุมุ วันพุธที่วันหนึ่ง เมื่อผู้มีศิลปะมาที่คฤหาสน์ ปฏิคมได้แสดงตุ๊กตาตลกให้ทุกคนดู

ภาพเหมือนของ Savva Mamontov

ภาพเหมือนตนเองของ Sergei Malyutin

Vasily Zvezdochkin.

ตุ๊กตารังรัสเซียตัวแรก - เด็กหญิงกับไก่

ของเล่นที่ถอดออกได้สนใจศิลปิน Sergei Malyutin และเขาตัดสินใจทำสิ่งที่คล้ายกัน แน่นอนเขาไม่ได้พูดซ้ำกับเทพญี่ปุ่นเขาทำภาพร่างของหญิงสาวชาวนาอ้วนในผ้าโพกศีรษะดอกไม้ และเพื่อให้เธอดูเป็นมนุษย์มากขึ้น ฉันจึงดึงไก่ดำอยู่ในมือของเธอ หญิงสาวคนต่อไปถือเคียวอยู่ในมือ กับขนมปังอีกก้อน แล้วพี่สาวที่ไม่มีพี่ชายล่ะ - และเขาก็ปรากฏตัวในเสื้อเชิ๊ต ทั้งครอบครัวที่เป็นมิตรและขยันขันแข็ง

เขาสั่งให้ V. Zvezdochkin ผู้หมุนที่ดีที่สุดของการฝึกอบรม Sergiev Posad และการประชุมเชิงปฏิบัติการสาธิตเพื่อสร้าง nevyvalinka ของเขาเอง

Matryoshka แรกถูกเก็บไว้โดยพิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad ทาสีด้วย gouache มันดูไม่ค่อยรื่นเริง
ที่นี่เราทุกคนเป็น matryoshka แต่เป็น matryoshka ... แต่ตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีชื่อด้วยซ้ำ และเมื่อช่างกลึงสร้างมันขึ้นมา และศิลปินก็วาดมัน ชื่อของมันก็มาเอง - Matryona พวกเขายังกล่าวอีกว่าในตอนเย็นของ Abramtsevo มีคนรับใช้ชื่อนั้นเสิร์ฟชา ดูชื่ออย่างน้อยหนึ่งพันชื่อและไม่มีใครจะเหมาะกับตุ๊กตาไม้ตัวนี้ได้ดีกว่า

ของเล่นใหม่กลายเป็นที่นิยมในทันที ในปีเดียวกับที่เกิดตุ๊กตาตัวนี้ กงสุลรัสเซียรายงานว่าในเยอรมนี บริษัทนูเรมเบิร์ก "Albert Gerch" และช่างกลึง Johann Wilde ได้เริ่มสร้างตุ๊กตา Matryoshka รัสเซีย ข่าวเดียวกันมาจากฝรั่งเศส แต่เมื่อเวลาผ่านไป ของเล่นเหล่านี้ไม่ได้หยั่งรากอยู่ที่นั่น

ชัยชนะระดับโลกของ Matryoshka เกิดขึ้นที่นิทรรศการในปารีสในปี 1900 ในปี 1911 ได้รับคำสั่งซื้อของเล่นจาก 14 ประเทศทั่วโลก

ผู้หญิงที่มีมัด (10 ที่นั่ง matryoshka),

Matryoshka ปรากฏตัวใน Sergiev Posad เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ปรมาจารย์ด้านจิตรกรรมตามกรรมพันธุ์ S.A. Ryabyshkin เล่าว่าพ่อของเขานำ Matryoshka จากมอสโกในปี 1902 มาได้อย่างไรและเพื่อนบ้านทุกคนไปดูพวกเขาประหลาดใจและชื่นชมตุ๊กตาที่ไม่ธรรมดา ควรสังเกตว่าในสมัยนั้น matryoshka มีราคาแพงมากตาม ND Bartram ราคาของของเล่นถึง 10 รูเบิลต่อชิ้นจากนั้นก็เป็นเงินจำนวนมาก ต่อจากนั้นนักวาดภาพไอคอนหลายคนได้วาดภาพตุ๊กตาทำรัง ได้แก่ A.I.Sorokin, D.N. Pichugin, A.I. Tokarev รวมถึงการประชุมเชิงปฏิบัติการของ R.S. Busygin พี่น้อง V.S. และป.ล. Ivanov และคนอื่น ๆ ตุ๊กตารังเก่ามีความโดดเด่นด้วยความสูงส่งและความอบอุ่นของสี พวกเขาใช้เอฟเฟกต์ที่งดงามของการวาดภาพไอคอน: การวาดภาพ "โผล่", "การโค้ง", การวาดใบหน้าอย่างระมัดระวัง ช่องว่างสำหรับการวาดภาพถูกส่งไปยัง posad จาก Babenok ของเขต Podolsk ซึ่งตุ๊กตาทำรังถูกตัดเป็นครั้งแรก ช่างฝีมือ Podolsk ไม่เท่าเทียมกันในศิลปะการเลี้ยว

โบยาร์
(12 ที่นั่ง matryoshka),

ผู้หญิงที่พับมือ
(10 ที่นั่ง matryoshka),
Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

ในปีพ. ศ. 2434 ตามความคิดริเริ่มของ zemstvo การประชุมเชิงปฏิบัติการของเล่นสาธิตได้เปิดขึ้นใน Sergiev Posad นำโดย Vladimir Ivanovich Borutsky บนพื้นฐานของมันในปี 1913 มีการจัดระเบียบงานศิลปะของช่างฝีมือ - อุตสาหกรรมของเล่นซึ่งหลังจากการปฏิวัติเริ่มถูกเรียก อาร์เทลตั้งชื่อตามกองทัพแดง และจากนั้นในปี พ.ศ. 2471 ก็ได้เปลี่ยนเป็นโรงงานของเล่น (ปัจจุบันคือโรงงานของเล่น # 1) ที่นั่นพวกเขาเริ่มทำตุ๊กตาทำรังหลังจากปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการ "การศึกษาของเด็ก" ในมอสโก ในปี 1905 V.I. Borutsky เชิญ Turner V.P. Zvezdochkin ไปที่เวิร์กช็อป Sergiev ซึ่งสอนนักเรียนหลายร้อยคน ในยุค 30 Podolsk turners Romakhins, Kuznetsovs, Berezins, Belousovs, Nefedovs, Novizentsevs มาที่ Zagorsk (นี่คือวิธีที่ Sergiev Posad ถูกเปลี่ยนชื่อในปี 1930) ช่างฝีมือ S.F.Nefedov, D.I.Novizentsev, V.N.Kozhevnikov ยังคงเป็นผู้ผลิตตุ๊กตาทำรังที่ดีที่สุด

ผู้สอบบัญชี
(ถึงร้อยปีของ N.V. Gogol)

ธาราส บุลบา
(ถึงร้อยปีของ N.V. Gogol)
ศิลปิน N. Bartram, Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

สเตฟาน ราซิน,
อาจารย์ Busygin,
การประชุมเชิงปฏิบัติการของจังหวัดมอสโก zemstvo, Sergiev Posad, ต้นศตวรรษที่ XX

Matryoshka เป็นที่ต้องการอย่างมากไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต่างประเทศด้วย หลังจากนิทรรศการระดับโลกในปารีส (1900) การประชุมเชิงปฏิบัติการ zemstvo ได้รับคำสั่งให้ทุกปีของเล่นดังกล่าวปรากฏในงานในเมืองไลพ์ซิกมันไปไกลถึงขนาดที่ชาวต่างชาติเริ่มปลอมแปลง Matryoshka ตามที่กงสุลรัสเซียรายงานไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากประเทศเยอรมนีในปี 2451 ( บริษัท นูเรมเบิร์ก "Albert Lerch" มีส่วนร่วมในเรื่องนี้)

การแบ่งประเภทของตุ๊กตาทำรังใน Sergiev Posad ค่อยๆขยายตัว นอกจากตุ๊กตาทำรังที่วาดภาพเด็กผู้หญิงในชุดผ้าสราฟานและผ้าพันคอพร้อมตะกร้า นอต เคียว ช่อดอกไม้ มัด พวกเขาเริ่มทำเด็กผู้หญิงในเสื้อคลุมหนังแกะด้วยผ้าคลุมไหล่และรู้สึกว่ารองเท้าบู๊ตอยู่ในมือ คนเลี้ยงแกะที่มี ขลุ่ย ชายชราที่มีเคราหนาและไม้ขนาดใหญ่ ผู้เชื่อชราในชุดอาบแดดสีดำพร้อมสายประคำ เจ้าบ่าวและเจ้าสาวพร้อมเทียนในมือ ญาติๆ ถูกวางไว้ข้างใน

Kutuzov พร้อมสำนักงานใหญ่ของเขา
(มาตรีออชก้า 8 ที่นั่ง)
ถึงร้อยปีแห่งสงครามรักชาติปี 2355 อาจารย์ I. Prokhorov
Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

นโปเลียน
(มาตรีออชก้า 8 ที่นั่ง)
จนถึงร้อยปีแห่งสงครามรักชาติ พ.ศ. 2355

มีการปล่อยโบยาร์ชุดใหญ่ ในปี พ.ศ. 2452 ในวันครบรอบ 100 ปีของการเกิดของนิโคไลโกกอล Matryoshkas ถูกสร้างขึ้น Taras Bulba, Gorodnichy ซึ่ง Anna Andreevna, Khlestakov ผู้พิพากษาไปรษณีย์และตัวละครอื่น ๆ ของหนังตลก "The Inspector General" ถูกวางไว้ ในปี ค.ศ. 1912 ในวันครบรอบ 100 ปีของสงครามรักชาติกับฝรั่งเศส ตุ๊กตาทำรังแปดที่นั่งที่วาดภาพคูตูซอฟและนโปเลียนได้รับการปล่อยตัว ซึ่งภายในมีสมาชิกสำนักงานใหญ่ของพวกเขาตั้งอยู่ อาจารย์ทำรังตุ๊กตาในรูปแบบของนิทานและนิทาน: "หัวผักกาด", "สี่", "ปลาทอง", "ม้าหลังค่อม", "Ivan Tsarevich", "Firebird" พวกเขายังพยายามที่จะเปลี่ยนรูปร่างของตุ๊กตาทำรังพวกเขาเริ่มผลิตร่างในรูปแบบของหมวกรัสเซียโบราณรวมถึงรูปทรงกรวย แต่ของเล่นเหล่านี้ไม่พบความต้องการการผลิตของพวกเขาหยุดลง จนถึงปัจจุบันมีการผลิตตุ๊กตาทำรังรูปทรงดั้งเดิม ควรสังเกตว่าไม่ใช่ตุ๊กตาไม้ทั้งหมดที่เรียกว่าตุ๊กตาทำรัง แต่เฉพาะที่ฝังอยู่ในกันและกัน

ชาวบอลติก
(ตุ๊กตารังนก 8 และ 12 ที่นั่ง)
อาจารย์ D. Pichugin, Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

แก้วน้ำราศีธนู,
Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

ในปี 1911 การประชุมเชิงปฏิบัติการเพื่อการศึกษาและการสาธิตของ Sergievskaya Zemstvo ได้ผลิตตุ๊กตาทำรังขนาด 2-24 ที่นั่งจำนวน 21 แบบ ที่นิยมมากที่สุดคือ 3-, 8- และ 12 ที่นั่ง ในปี 1913 Matryoshka ขนาด 48 ที่นั่งถูกแกะสลักเพื่อจัดแสดงของเล่นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย Baben turner N.Bulychev

ในวัยยี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมา การผลิตตุ๊กตาทำรังได้ก่อตั้งขึ้นในจังหวัด Nizhny Novgorod (ปัจจุบันคือภูมิภาค Gorky) ในเมือง Semenov หมู่บ้าน Merinovo ในหมู่บ้าน Polkhov-Maidan อาจารย์ A.F. Maiorov (1885-1937) นำตุ๊กตาทำรังจาก Sergiev Posad พวกเขาชอบของเล่นพวกเขาเริ่มทำตุ๊กตาทำรังของตัวเอง: พวกเขาทาสีมันบนพื้นแป้งและภาพวาดด้วยปากกาถูกระบายสีด้วยสีสวรรค์

ครอบครัว
(10 ที่นั่ง matryoshka),
การประชุมเชิงปฏิบัติการของจังหวัดมอสโก เซมสทอส,
Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

ตุ๊กตาทำรัง Semyonovskaya นั้นเรียวและยาวกว่า แทนที่จะเป็น sundress และผ้ากันเปื้อน ตุ๊กตาแสดงถึงดอกไม้ Zagorskaya (Sergievskaya - ในปี 1991 ชื่อเก่า Sergiev Posad กลับมาที่ Zagorsk) matryoshka ถูกทาสีด้วย gouache บางครั้งก็เคลือบเงา

ในปีพ. ศ. 2461 พิพิธภัณฑ์ของเล่นก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโกซึ่งมีการเปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการซึ่งทำของเล่น ในปี 1931 พิพิธภัณฑ์ของเล่นได้ย้ายไปที่เมือง Zagorsk

Bogatyr และเด็กผู้หญิง
(ตุ๊กตามาตรีออชก้า 6 ที่นั่ง)
ในรูปแบบของหมวกรัสเซียเก่า
อาจารย์ I. Prokhorov, Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

หัวผักกาด
(มาตรีออชก้า 8 ที่นั่ง)
ขึ้นอยู่กับ นิทานบาร์นี้,
ปรมาจารย์ Sharpanov, Sergiev Posad, ต้นศตวรรษที่ XX

ในปี ค.ศ. 1932 สถาบันของเล่นทางวิทยาศาสตร์และการทดลองแห่งแรกของโลกได้เปิดขึ้นที่เมือง Zagorsk ในบรรดาตัวอย่างของเล่นต่างๆ มากมาย Matryoshka ขนาด 42 ที่นั่งถูกแกะสลักขึ้นในปีที่ 42 แห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต ด้วยความช่วยเหลือของสถาบันของเล่น การผลิตตุ๊กตาทำรังจึงกระจายไปยังหลายภูมิภาคของสหภาพโซเวียต ในแต่ละเขต matryoshka มีรูปลักษณ์ของตัวเองดังนั้น Kirov matryoshka จึงปิดฟาง Matryoshka จาก Ufa (องค์กร Agidel) ยังคงรสชาติประจำชาติของ Bashkir

เจ้าหญิงหงส์
(มาตรีออชกาทรงกรวย)
พร้อมภาพประกอบเทพนิยายโดย A.S. Pushkin " ซาร์ซัลตัน"),
Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

ม้าหลังค่อมตัวน้อย
(matryoshka ขนาด 12 ที่นั่งตามเทพนิยายชื่อเดียวกันโดย P.P. Ershov)
Sergiev Posad ต้นศตวรรษที่ XX

ของที่ระลึกรัสเซียแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของประเทศของเรา Matryoshka เป็นของเล่นที่อายุน้อยมาก: ปรากฏเมื่อร้อยกว่าปีที่แล้วเพียงเล็กน้อยใน 90s ของศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามในปี 1900 ที่งานนิทรรศการโลกในปารีสได้รับตุ๊กตา matryoshka เหรียญทองเป็นตัวอย่าง "ศิลปะแห่งชาติ"

ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นักวิจัยเกี่ยวกับอายุที่แน่นอนและที่มาของ matryoshka ตามรุ่นที่แพร่หลายที่สุดตุ๊กตารังรัสเซียตัวแรกเกิดในมอสโกที่ร้านเวิร์คช็อป "Children's Education" ซึ่งเป็นของครอบครัวของผู้จัดพิมพ์และเครื่องพิมพ์ Anatoly Ivanovich Mamontov น้องชายของนักอุตสาหกรรมที่มีชื่อเสียงและผู้อุปถัมภ์ศิลปะ Savva มามอนทอฟ ตามตำนานเล่าว่าภรรยาของ Anatoly Ivanovich นำมาจากญี่ปุ่นจากเกาะ Honshu ซึ่งเป็นรูปปั้นแกะสลักของเทพเจ้าญี่ปุ่น Fukurokoju ในรัสเซียเธอเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ Fukuruma แต่ในญี่ปุ่นไม่มีคำดังกล่าวเลยและชื่อนี้น่าจะเป็นผลมาจากความจริงที่ว่ามีใครบางคนในคราวเดียวไม่ได้ยินดีหรือจำชื่อแปลก ๆ ไม่ได้ หูรัสเซีย ของเล่นมีความลับ: มันถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนและข้างในนั้นมีรูปร่างเหมือนกัน แต่เล็กกว่ายังประกอบด้วยสองส่วน ... ของเล่นชิ้นนี้ตกไปอยู่ในมือของศิลปินอาร์ตนูโวชาวรัสเซียชื่อ Sergei Malyutin และนำเขา สู่ความคิดที่น่าสนใจ เขาขอให้ช่างกลึงซึ่งเป็นผู้ผลิตของเล่นในตระกูล Vasily Petrovich Zvezdochkin แกะสลักรูปเปล่าออกจากไม้แล้วทาสีด้วยมือของเขาเอง เธอเป็นสาวอวบอ้วนในชุดอาบแดดแบบรัสเซียที่มีไก่อยู่ในมือ จากนั้นสาวชาวนาคนอื่น ๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับเคียวเก็บเกี่ยว, ตะกร้า, เหยือก, เด็กผู้หญิงกับน้องสาว, น้องชาย, ทั้งหมด - น้อย, น้อยกว่าเล็กน้อย สุดท้าย แปด พรรณนาถึงทารกที่ห่อตัว เป็นที่เชื่อกันว่าชื่อ matryoshka ได้รับโดยธรรมชาติ - ในขณะที่มีคนในเวิร์กช็อปเรียกมันว่าในระหว่างกระบวนการผลิต (ชื่อ "Matryona" เป็นคำดัดแปลงสำหรับ "matrona" ความหมาย แม่ของครอบครัว แม่ ผู้หญิงที่น่านับถือ). ดังนั้นหญิงสาวจึงถูกตั้งชื่อว่า Matryona หรือด้วยความรักและเสน่หา - Matryoshka ภาพของของเล่นหลากสีสันเป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ตั้งแต่แรกเริ่ม มันกลายเป็นศูนย์รวมของการเป็นแม่และภาวะเจริญพันธุ์

อย่างไรก็ตาม มีจุดว่างมากมายในตำนานนี้ ประการแรกภาพร่างของ Matryoshka นั้นไม่รอดจากมรดกของศิลปิน Malyutin ไม่มีหลักฐานว่ามาลิวตินเคยสร้างภาพสเก็ตช์นี้ นอกจากนี้ Turner V. Zvezdochkin อ้างว่าเป็นผู้คิดค้น ของเล่นใหม่เมื่อเขาเห็นการหนุนที่เหมาะสมในนิตยสารบางฉบับ ในแบบจำลองของเธอ เขาแกะสลักรูปปั้นที่มี "รูปลักษณ์ที่น่าหัวเราะ ดูเหมือนแม่ชี" และ "หูหนวก" (ไม่เปิด) และมอบช่องว่างให้วาดภาพกลุ่มศิลปิน

บางทีอาจารย์เมื่อหลายปีก่อนอาจลืมไปว่าใครเป็นคนวาดตุ๊กตาทำรังตัวแรก อาจเป็น S. Malyutin - ในเวลานั้นเขาร่วมมือกับสำนักพิมพ์ A. I. Mamontov ซึ่งแสดงหนังสือเด็ก ใครเป็นผู้คิดค้น matryoshka ");"> *

อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียตัวแรกมองเห็นแสงสว่างในตอนกลางวันเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 (แทบจะไม่สามารถระบุปีที่แน่นอนได้) ใน Abramtsevo ในงานศิลปะของ Mamontov มีการจัดการผลิตตุ๊กตาทำรังจำนวนมาก ตุ๊กตาทำรังตัวแรก - หญิงสาวในชุดธรรมดาที่ทาสีด้วย gouache ดูเจียมเนื้อเจียมตัวมาก เมื่อเวลาผ่านไปภาพวาดของของเล่นก็ซับซ้อนมากขึ้น - ตุ๊กตาแม่ลูกดกที่มีเครื่องประดับดอกไม้ที่ซับซ้อนปรากฏขึ้น วิชาที่งดงามจากเทพนิยายและมหากาพย์ จำนวนของพวกเขาในชุดยังเพิ่มขึ้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการสร้างตุ๊กตาทำรัง 24 ที่นั่งแล้ว และในปี 1913 ช่างกลึง Nikolai Bulychev ได้คิดค้นเพื่อสร้างตุ๊กตา 48 ที่นั่ง ในปี 1900 การประชุมเชิงปฏิบัติการการศึกษาของเด็กถูกปิด แต่การผลิตตุ๊กตาทำรังเริ่มดำเนินต่อไปใน Sergiev Posad ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงมอสโกไปทางเหนือ 70 กิโลเมตรในการประชุมเชิงปฏิบัติการสาธิตด้านการศึกษา

ต้นแบบที่ถูกกล่าวหาของ matryoshka - รูปแกะสลัก Fukurokuju แสดงถึงหนึ่งในเจ็ดเทพเจ้าแห่งความสุข เทพเจ้าแห่งอาชีพทางวิทยาศาสตร์ ภูมิปัญญา และสัญชาตญาณ ภาพลักษณ์ของฟุกุโรกุจูเป็นเครื่องยืนยันถึงความเฉลียวฉลาด ความเอื้ออาทร และสติปัญญาอันยอดเยี่ยม: ศีรษะของเขามีหน้าผากที่ยาวผิดปกติ ใบหน้าพิลึกพิลั่น รอยย่นลึกตามขวางบนหน้าผากของเขา ในมือของเขา เขามักจะถือไม้เท้าพร้อมม้วนกระดาษ

ปราชญ์โบราณของญี่ปุ่นเชื่อว่ามนุษย์มีร่างกายเจ็ดองค์ ซึ่งแต่ละองค์ได้รับการอุปถัมภ์โดยพระเจ้าองค์เดียว ได้แก่ กายภาพ อีเทอร์ริก ดวงดาว จิตใจ จิตวิญญาณ จักรวาล และนิพพาน ดังนั้น ปรมาจารย์ชาวญี่ปุ่นที่ไม่รู้จักจึงตัดสินใจวางตัวเลขหลายตัวที่เป็นสัญลักษณ์ของร่างกายมนุษย์ โดยตัวหนึ่งอยู่ในอีกตัวหนึ่ง และฟุคุรุมะตัวแรกมีที่นั่งเจ็ดที่นั่ง นั่นคือ ประกอบด้วยร่างเจ็ดร่างซ้อนกันอยู่ภายในกันและกัน

นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงที่มาของตุ๊กตาทำรังของรัสเซียกับตุ๊กตาอีกตัวหนึ่ง เช่นเดียวกับตุ๊กตาญี่ปุ่น - รูปปั้นของเซนต์ดารุมะ

ของเล่นชิ้นนี้จำลองภาพของพระที่ชื่อดารุมะ ดารุมะเป็นชื่อภาษาญี่ปุ่นของพระนามโพธิธรรม นั่นเป็นชื่อของปราชญ์ชาวอินเดียที่มาประเทศจีนและก่อตั้งวัดเส้าหลิน โดย ตำนานญี่ปุ่นดารุมะนั่งสมาธิอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเป็นเวลาเก้าปีขณะมองดูกำแพง ในเวลาเดียวกัน ดารุมะก็ถูกล่อใจต่างๆ อยู่ตลอดเวลา และวันหนึ่งเขาก็รู้ว่าแทนที่จะนั่งสมาธิ เขากลับเข้าฝัน จากนั้นเขาก็ตัดเปลือกตาออกจากตาด้วยมีดแล้วโยนลงไปที่พื้น ด้วยตาที่เปิดอยู่ตลอดเวลา Bodhidharma สามารถตื่นได้และจากเปลือกตาที่ถูกทิ้งไปของเขามีพืชมหัศจรรย์ปรากฏขึ้นซึ่งขับไล่การนอนหลับ - นี่คือวิธีที่ชาที่แท้จริงเติบโต และต่อมาจากการนั่งเป็นเวลานาน แขนและขาของดารุมะก็ถูกพรากไป

นี่คือเหตุผลว่าทำไมตุ๊กตาไม้ที่วาดภาพดารุมะจึงถูกมองว่าไม่มีขาและไม่มีแขน เธอมีดวงตากลมโต แต่ไม่มีรูม่านตา นี่เป็นเพราะพิธีกรรมที่น่าสนใจที่มีมาจนถึงทุกวันนี้

ซื้อรูปวาดดารุมะที่ไม่มีลูกศิษย์ที่วัดและนำกลับบ้าน พวกเขาขอพรจากเธอโดยวาดภาพตาข้างเดียวสำหรับของเล่น พิธีนี้เป็นสัญลักษณ์: ลืมตามีคนขอให้ดารุมะเติมเต็มความฝันของเขา ดารุมะยืนประจำบ้านในสถานที่อันมีเกียรติที่สุด เช่น ข้างแท่นบูชาของศาสนาพุทธ หากความปรารถนาเป็นจริงภายในหนึ่งปี เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู "เปิด" นั่นคือการทาสีดวงตาที่สองของดารุมะ หากดารุมะไม่ได้รับเกียรติให้ทำตามพระประสงค์ของอาจารย์ก็อยู่ภายใต้ ปีใหม่ตุ๊กตาถูกนำกลับไปที่วัดที่ซื้อมา กองไฟถูกสร้างขึ้นใกล้กับวัดซึ่ง Darum ถูกเผาซึ่งไม่ได้ปฏิบัติตามความปรารถนา และแทนที่จะเป็นดารัมที่ไม่สามารถเติมเต็มความปรารถนาได้ พวกเขาก็ซื้อใหม่

มีความเชื่อคล้ายคลึงกันเกี่ยวกับตุ๊กตาทำรัง: เชื่อกันว่าถ้าคุณใส่โน้ตด้วยความปรารถนาภายในตุ๊กตาทำรัง มันจะเป็นจริงอย่างแน่นอน และยิ่งใส่งานเข้าไปในตุ๊กตาทำรังมากเท่าไหร่ ความปรารถนาก็จะยิ่งบรรลุผลเร็วขึ้นเท่านั้น

สมมติฐานที่มาของ matryoshka จาก Daruma ไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าตุ๊กตาตัวนี้ไม่สามารถพับได้เลย อันที่จริงของเล่นดารุมะคือ ... แก้วน้ำ ที่ฐานของกระดาษอัด-มาเช่ ดารุมะ จะมีการวางตุ้มน้ำหนักซึ่งมักจะทำจากดินเหนียวเพื่อป้องกันไม่ให้ตกลงมา มีแม้กระทั่งบทกวี: "ดูสิ ดารุมะก็เหมือนแวนก้า ลุกขึ้น! วางมันลง แล้วดารุมะจะกระโดดขึ้นเหมือนแวนก้า เขาไม่อยากนอน!" ดังนั้นดารุมะจึงน่าจะไม่ใช่บรรพบุรุษ แต่เป็นญาติห่าง ๆ ของทั้งมาตรีออชกาและแก้วน้ำ

อย่างไรก็ตาม ตุ๊กตาที่ถอดออกได้ได้รับความนิยมแม้กระทั่งก่อนการปรากฏตัวของตุ๊กตาทำรังทั้งในประเทศญี่ปุ่นและในรัสเซีย ดังนั้นในรัสเซีย "ไข่อีสเตอร์" จึงมีการไหลเวียน - ทาสีไข่อีสเตอร์ไม้ บางครั้งพวกเขาก็ถูกทำให้กลวงและลงทุนน้อยลง ความคิดนี้ยังทำงานในนิทานพื้นบ้าน: จำได้ไหม? - "เข็มในไข่, ไข่ในเป็ด, เป็ดในกระต่าย ... "