ที่มาของคำและสำนวนที่มีปีก จะไม่มีใครโอบอุ้มความใหญ่โต

1. ในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible ในรัสเซียสัญญาณแห่งศักดิ์ศรีของขุนนางอย่างหนึ่งคือปลอกคอปักซึ่งเรียกว่า "ปลอกคอ" หากโบยาร์คนใดต้องโกรธเคืองและอับอายขายหน้าของซาร์เขาก็มักจะสวมเสื้อคลุมตัวเล็ก ๆ โดยหันหลังไปข้างหน้าก่อนหน้านี้โดยหันเสื้อผ้าของเขาออกด้านใน ตั้งแต่นั้นมาคำว่า "หัวซุกหัวซุน" ได้รับการแก้ไขในความหมาย "ในทางตรงกันข้ามผิด"

2. เมื่อคนโชคดีพวกเขาบอกว่าเขาเกิดมาพร้อมกับเสื้อเชิ้ต คำว่า "เสื้อ" ในสำนวนนี้ปรากฏขึ้นเมื่อไม่นานมานี้และก่อนหน้านี้มีการออกเสียงว่า "เกิดในเสื้อเชิ้ต" และมีความหมายในทางปฏิบัติอย่างแท้จริง ความจริงก็คือไม่เพียง แต่เรียกว่าเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้ำคร่ำที่เด็กอยู่ในระหว่างตั้งครรภ์ด้วย บางครั้งในระหว่างการคลอดบุตรฟองสบู่นี้จะไม่แตกและเด็กเกิดมาในนั้นซึ่งตามความคิดทางโชคลางสัญญาว่าเขาจะมีความสุขและโชคดีในชีวิต

3. มีวลีที่รู้จักกันดี“ เราทุกคนมาจากเสื้อคลุมของโกกอล” ซึ่งใช้เพื่อแสดงถึงขนบธรรมเนียมในวรรณกรรมรัสเซีย บ่อยครั้งที่การประพันธ์สำนวนนี้มาจาก Dostoevsky แต่ในความเป็นจริงเป็นคนแรกที่พูด นักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศส Eugene Vogue กล่าวถึงต้นกำเนิดของงานของ Dostoevsky Fedor Mikhailovich ได้นำคำพูดนี้ไปสนทนากับนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนอื่นซึ่งเข้าใจว่าเป็น คำของตัวเอง นักเขียนและเผยแพร่พวกเขาในแง่นี้ในผลงานของเขา

4. ในทศวรรษ 1950 และ 1960 เครื่องบินอเมริกันละเมิดน่านฟ้าของจีนบ่อยครั้งเพื่อจุดประสงค์ในการลาดตระเวน ทางการจีนบันทึกการละเมิดทุกครั้งและทุกครั้งที่ส่ง "คำเตือน" ไปยังสหรัฐฯผ่านช่องทางการทูตแม้ว่าจะไม่มีการปฏิบัติตามจริงก็ตามและนับคำเตือนดังกล่าวหลายร้อยครั้ง นโยบายนี้ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของสำนวน "last Chinese Warning" ซึ่งหมายถึงภัยคุกคามที่ไม่มีผลกระทบ

5. สำนวน "อายุของบัลซัค" เกิดขึ้นหลังจากการเปิดตัวนวนิยายเรื่อง "A Thirty-Year-Old Woman" ของ Balzac และอนุญาตสำหรับผู้หญิงที่มีอายุไม่เกิน 40 ปี

6. คำว่า "จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง" เดิมทีนำมาจากการเสียดสีของนักเขียนชาวโรมัน Juvenal และมีทำนองว่า "เราต้องสวดอ้อนวอนต่อเทพเจ้า มีความเชื่อกันว่าแนวนี้มีพื้นฐานมาจากคำพูดที่มีชื่อเสียงในกรุงโรมโบราณ: "ในร่างกายที่แข็งแรงจิตใจที่แข็งแรงเป็นปรากฏการณ์ที่หายาก"

7. ชาวสวีเดนเรียกบุฟเฟ่ต์ของว่างหรือแซนวิช

8. คำเรียกกำแพงสวีเดนแปลว่า "กรอบที่มีคานขวาง"

9. สำนวน "การรู้หนังสือภาษาจีน" ตรงกับสำนวนภาษาอังกฤษ It is Greek to me '. มีสำนวนที่คล้ายกันในภาษาอื่น ๆ ซึ่งมักมีมาตรฐานความยากอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นสำนวนภาษาเยอรมันจะใช้ภาษาสเปนโรมาเนียเป็นภาษาตุรกีภาษาตุรกีเป็นภาษาฝรั่งเศสและภาษาจีนเป็นภาษานก

10. วลี "Elementary, Watson!" ที่เราใช้เชื่อมโยงกับ Sherlock Holmes ไม่เคยเกิดขึ้นในหนังสือต้นฉบับของโคนันดอยล์

11. Tsarina Elizaveta Petrovna ในปี 1746 ได้รับคำสั่งให้ตีตราหน้าผากของอาชญากร นี่คือที่มาของสำนวนที่ได้รับความนิยมมากมาย: "มันเขียนไว้ที่หน้าผาก" "ตีตรา" และ "อาชญากรที่แข็งกระด้าง"

12. Tyutelka เป็นคำเล็ก ๆ ของภาษาถิ่น tyutelka ("blow, hit" คือชื่อของการตีด้วยขวานในตำแหน่งเดียวกันในระหว่างการทำงานช่างไม้ทุกวันนี้สำนวน "tutel in a tutel" ใช้เพื่อแสดงถึงความแม่นยำ ).

เรือลากที่มีประสบการณ์และแข็งแกร่งที่สุดเดินในสายรัดก่อนเรียกว่าชน สิ่งนี้กลายเป็นสำนวน "ยิงใหญ่" เพื่ออ้างถึงบุคคลสำคัญ

13. ก่อนวันศุกร์เป็นวันว่างจากการทำงานและส่งผลให้เป็นวันตลาด ในวันศุกร์ที่ได้รับสินค้าพวกเขาสัญญาว่าจะให้เงินที่ครบกำหนดชำระในวันทำการตลาดถัดไป ตั้งแต่นั้นมาเพื่ออ้างถึงคนที่ไม่รักษาสัญญาพวกเขาพูดว่า: "เขามีเจ็ดวันศุกร์ต่อสัปดาห์"

14. ก่อนหน้านี้นอกเหนือจากส่วนของใบหน้าแล้วจมูกยังเรียกว่าแท็กซึ่งสวมเข้ากับตัวเองและใช้ทำรอยบากเพื่อบันทึกงานหนี้สิน ฯลฯ ด้วยเหตุนี้จึงเกิดนิพจน์ "แฮ็คให้ตาย" อีกนัยหนึ่งสินบนเครื่องบูชาเรียกว่าจมูก นิพจน์ "อยู่กับจมูก" หมายถึงการจากไปพร้อมกับการเสนอขายที่ยอมรับไม่ได้โดยไม่มีข้อตกลง

15. คำคุณศัพท์ที่เป็นเจ้าของ "sharashkina" ถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับ sharan ภาษาถิ่น ("ถังขยะบ้าคลั่ง") ในตอนแรกสำนวน "sharashkina office" มีความหมายตามตัวอักษรว่า "สถาบันองค์กรของนักต้มตุ๋นผู้หลอกลวง" และในปัจจุบันใช้เรียกสำนักงานที่ไม่ได้ระบุชื่อ

16. หลังจากที่แพทย์ค้นพบความโบราณของเส้นประสาทในร่างกายมนุษย์แล้วพวกเขาก็ตั้งชื่อตามความคล้ายคลึงกับสายของเครื่องดนตรีโดยใช้คำเดียวกัน ดังนั้นการแสดงออกของการกระทำที่ระคายเคือง "เล่นประสาท" จึงเกิดขึ้น

17. ในภาษาฝรั่งเศสนี่เป็นทั้งจานอารมณ์สถานะ สันนิษฐานว่าการแปลสำนวนภาษาฝรั่งเศสผิดพลาดเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของหน่วยวลี "ไม่สบายใจ"

18. ตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ปุโรหิตสารภาพให้ศีลมหาสนิทและเครื่องหอมแก่บุคคลที่มีชีวิตอยู่ได้ไม่นาน ด้วยเหตุนี้จึงมีการแก้ไขนิพจน์ "หายใจไม่สะดวก" เพื่อแสดงถึงคนป่วยหรืออุปกรณ์ที่ทำงานแทบไม่ได้

19. ชาวยิวโบราณตั้งแต่สมัยของกษัตริย์เดวิดจนถึงการทำลายวิหารที่สองในปีค. ศ. 70 พวกเขาฝังคนตายในห้องใต้ดินชั่วคราวหรือเพียงแค่ความหดหู่ในหินทางเข้าที่ปิดด้วยหินก้อนใหญ่ อีกหนึ่งปีต่อมาญาติ ๆ ต้องขุดซากศพของผู้เสียชีวิตและล้างกระดูกที่เหลือด้วยน้ำสะอาดเพื่อนำไปฝังใหม่ในหลุมศพถาวร วันนี้สำนวน "ล้างกระดูก" หมายถึงการวิเคราะห์ลักษณะของบุคคล

20. ตามตำนานพระกิตติคุณปอนติอุสปีลาตถูกบังคับให้เห็นด้วยกับการประหารชีวิตของพระเยซูล้างมือต่อหน้าฝูงชนและกล่าวว่า: "ฉันบริสุทธิ์ในสายเลือดของผู้ชอบธรรมคนนี้" จากนั้นก็มีการแสดงออกถึงการยกเว้นตัวเองออกจากความรับผิดชอบ "ฉันล้างมือ"

21. ตามพิธีกรรมของชาวฮีบรูในวันอภัยบาปมหาปุโรหิตวางมือบนศีรษะของแพะและจึงวางบาปของประชาชนทั้งหมดลงบนเขา ดังนั้นสำนวน "แพะรับบาป" จึงมาจาก

22. ครั้งหนึ่งหมอหนุ่มได้รับเชิญให้ไปพบกับเด็กชายชาวรัสเซียที่ป่วยอย่างสิ้นหวังอนุญาตให้เขากินอะไรก็ได้ที่เขาต้องการ เด็กชายกินหมูและกะหล่ำปลีและด้วยความประหลาดใจของคนอื่น ๆ ก็เริ่มฟื้นตัว หลังจากเหตุการณ์นี้แพทย์ได้สั่งเนื้อหมูและกะหล่ำปลีให้กับเด็กชายชาวเยอรมันที่ป่วย แต่หลังจากรับประทานอาหารเขาก็เสียชีวิตในวันรุ่งขึ้น ตามเวอร์ชันหนึ่งเป็นเรื่องที่เน้นการเกิดขึ้นของสำนวน "อะไรดีสำหรับรัสเซียตายสำหรับเยอรมัน"

23. ตุ่มเล็ก ๆ ที่ปลายลิ้นในนกซึ่งช่วยในการเคี้ยวอาหารเรียกว่า pip การเติบโตของตุ่มดังกล่าวอาจเป็นสัญญาณของความเจ็บป่วย สิวแข็งในภาษามนุษย์เรียกว่า pips โดยเปรียบเทียบกับการกระแทกของนกเหล่านี้ ตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ pip มักจะปรากฏกับคนที่หลอกลวง ดังนั้นผู้ที่ไม่ปรานีจึงปรารถนา“ ลิ้นของคุณ”

24. เมื่อบุตรชายของจักรพรรดิแห่งโรมัน Vespasian ตำหนิเขาที่เรียกเก็บภาษีส้วมสาธารณะจักรพรรดิแสดงเงินที่ได้รับจากภาษีนี้และถามว่าได้กลิ่นหรือไม่ เมื่อได้รับคำตอบเชิงลบ Vespasian กล่าวว่า: "แต่มันมาจากปัสสาวะ" ดังนั้นสำนวน "เงินไม่มีกลิ่น" จึงมาจาก

เมื่ออัครสาวกโธมัสได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงเขากล่าวว่า: "ถ้าฉันไม่เห็นบาดแผลของพระองค์จากเล็บบนมือของฉันและฉันไม่ได้เอานิ้วเข้าไปในบาดแผลของพระองค์และฉันไม่เอามือของฉัน ที่ซี่โครงของเขาฉันจะไม่เชื่อ " ทุกวันนี้บุคคลใดที่ยากจะโน้มน้าวสิ่งใดเรียกว่า "โธมัสผู้ไม่เชื่อ"

25. การเปิดตัวของหอไอเฟลที่มีลักษณะคล้ายตะปูนั้นถูกกำหนดให้ตรงกับงานนิทรรศการโลกปี 1889 ในปารีสซึ่งทำให้เกิดความฮือฮา ตั้งแต่นั้นมานิพจน์ "เล็บของโปรแกรม" ได้เข้าสู่ภาษา

26. การแสดงออก“ หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี” เกิดขึ้นจากความไม่ไว้วางใจต่อเปรันซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและสายฟ้าของชาวสลาฟซึ่งวันนี้เป็นวันพฤหัสบดี คำอธิษฐานถึงเขามักจะไม่บรรลุเป้าหมายดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มพูดถึงสิ่งที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้ว่าจะเกิดขึ้นหลังฝนตกในวันพฤหัสบดี

27. สำนวน“ ใครเอาดาบเข้าเราจะตายด้วยดาบ” ไม่ได้เป็นของ Alexander Nevsky ผู้เขียนเป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์ที่มีชื่อเดียวกันว่า Pavlenko ซึ่งเรียบเรียงวลีจากพระวรสาร: "คนที่จับดาบจะตายด้วยดาบ"

28. สำนวน "เกมไม่คุ้มกับเทียน" มาจากคำพูดของนักพนันที่พูดถึงการชนะเพียงเล็กน้อยที่ไม่ต้องเสียค่าเทียนที่ถูกเผาไหม้ในระหว่างเกม

29. ระหว่างการเติบโตของอาณาเขตมอสโกมีการรวบรวมบรรณาการจำนวนมากจากเมืองอื่น ๆ เมืองต่างๆส่งผู้ร้องเรียนไปยังมอสโกพร้อมกับการร้องเรียนเรื่องความอยุติธรรม บางครั้งกษัตริย์ลงโทษผู้ร้องเรียนอย่างรุนแรงเพื่อข่มขู่ผู้อื่น ดังนั้นตามเวอร์ชันหนึ่งจึงมีการแสดงออกว่า“ มอสโกไม่เชื่อเรื่องน้ำตา”

30. feuilleton ของ Koltsov ในปี 1924 เล่าถึงการหลอกลวงครั้งใหญ่ที่ถูกเปิดเผยระหว่างการโอนสัมปทานเพื่อการแสวงหาประโยชน์จากน้ำมันในแคลิฟอร์เนีย เจ้าหน้าที่อาวุโสที่สุดของสหรัฐฯมีส่วนเกี่ยวข้องกับการหลอกลวง ที่นี่มีการใช้สำนวน "คดีมีกลิ่นเหมือนน้ำมันก๊าด"

31. ในสมัยก่อนเชื่อกันว่าวิญญาณของคนเราถูกฝังอยู่ในที่ลุ่มระหว่างกระดูกไหปลาร้ารอยบุ๋มที่คอ ในสถานที่เดียวกันบนหน้าอกมีธรรมเนียมในการเก็บเงิน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงคนยากจนว่าเขา“ ไม่มีอะไรอยู่เบื้องหลังจิตวิญญาณของเขา”

32. ในสมัยก่อนบิลเล็ตสำหรับจานไม้ที่ถูกตัดออกจากท่อนซุงเรียกว่า Baklush การผลิตของพวกเขาถือว่าง่ายไม่ต้องใช้ความพยายามและทักษะ ตอนนี้เราใช้นิพจน์ "Beat the Thumb" เพื่อหมายถึงความเกียจคร้าน

33. ในสมัยก่อนผู้หญิงในหมู่บ้านหลังจากการซักจะ "รีด" ผ้าโดยใช้หมุดเกลียวพิเศษ ผ้าที่รีดอย่างดีกลายเป็นผ้าที่ถูกบิดรีดและทำความสะอาดแม้ว่าการซักจะไม่ค่อยดีนัก วันนี้เพื่อแสดงถึงความสำเร็จของเป้าหมายไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตามจะใช้นิพจน์ "อย่าซักให้กลิ้ง"

34. ในสมัยก่อนผู้ส่งจดหมายที่ส่งจดหมายจะเย็บใต้หมวกหรือหมวกมาก เอกสารสำคัญหรือ "คดี" เพื่อไม่ดึงดูดความสนใจของโจร นี่คือที่มาของนิพจน์ "มันอยู่ในกระเป๋า"

35. ในยุคกลาง ตลกฝรั่งเศส คนขายเสื้อผ้าที่ร่ำรวยฟ้องคนเลี้ยงแกะที่ขโมยแกะไปจากเขา ในระหว่างการประชุมช่างตัดผ้าลืมเรื่องคนเลี้ยงแกะและตำหนิทนายความของเขาซึ่งไม่ได้จ่ายค่าผ้าหกศอกให้เขา ผู้พิพากษาขัดจังหวะการพูดด้วยคำว่า "กลับไปหาแกะของเรากันเถอะ" ซึ่งกลายเป็นปีก

36. ในสมัยกรีกโบราณมีเหรียญไรเล็ก ๆ ในคำอุปมาของพระวรสารหญิงม่ายที่ยากจนบริจาคสองไรสุดท้ายสำหรับการสร้างพระวิหาร จากคำอุปมาได้มาถึงสำนวน

ในศตวรรษที่ 17 ตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชระหว่างมอสโกวและที่ประทับในช่วงฤดูร้อนของซาร์ในหมู่บ้านโคโลเมนสโกเยมีการวัดระยะทางใหม่และมีการติดตั้งเสาที่สูงมาก ตั้งแต่นั้นมาคนตัวสูงและผอมจึงถูกเรียกว่า "Kolomna mile"

37. ในศตวรรษที่ 13 หน่วยการเงินและน้ำหนักในรัสเซียคือฮรีฟเนียซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ส่วน ("รูเบิล") เศษโลหะที่มีน้ำหนักมากเป็นพิเศษเรียกว่า "รูเบิลยาว" คำที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้คือสำนวนเกี่ยวกับรายได้ที่มากและง่าย "Chasing a long ruble"

38. คำพูดที่โด่งดังที่สุดจากภาพยนตร์เรื่อง "Star Wars" - "May the Force be with you" - ในภาษาอังกฤษออกเสียงว่า "May the Force be with you" การเล่นสำนวนนี้สามารถเข้าใจได้ว่า "วันที่ 4 พฤษภาคมอยู่กับคุณ" ("4 พฤษภาคมกับคุณ") นั่นคือเหตุผลที่แฟน ๆ ของ Star Wars Day เฉลิมฉลองในวันที่ 4 พฤษภาคม

39. ในนิพจน์ "Pandora's box" คำว่า "box" ปรากฏขึ้นเนื่องจากการแปลคำภาษากรีกไม่ถูกต้องπίθος ในความเป็นจริงชาวกรีกโบราณเรียกพิ ธ อสว่าภาชนะดินขนาดใหญ่ที่ฝังอยู่ในพื้นดินซึ่งมีการเก็บเมล็ดพืชไวน์น้ำมันหรือฝังศพผู้คนดังนั้นจึงเหมาะสมกว่าที่จะเรียกกล่องแพนดอร่าว่าถ้วยแพนดอร่า อย่างไรก็ตามมันอยู่ในหลุมพรางไม่ใช่ในถังที่นักปรัชญา Diogenes of Sinop อาศัยอยู่เนื่องจากชาวกรีกโบราณไม่รู้วิธีทำถัง

40. คำว่า "หนังสือพิมพ์แท็บลอยด์" เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในเวลานี้หนังสือพิมพ์สองฉบับคือ New York World และ New York Journal ได้รับความนิยมอย่างมากซึ่งไม่ได้อาศัยการรายงานข่าวธรรมดา แต่นำเสนอความรู้สึกและการนำเสนอทางอารมณ์แก่ผู้อ่าน ในปีพ. ศ. 2438 New York World เริ่มเผยแพร่การ์ตูนโดย Richard Outkult ซึ่งเต็มไปด้วยการเสียดสีและความเห็นเชิงกัดกร่อนเกี่ยวกับการเมืองตัวละครหลักคือเด็กชายในเสื้อเชิ้ตสีเหลือง หนึ่งปีต่อมา Outkult ถูกล่อให้เข้าไปใน New York Journal และตอนนี้หนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับก็เริ่มตีพิมพ์การ์ตูนที่คล้ายกัน นั่นคือเหตุผลที่นักข่าวของสิ่งพิมพ์ที่จริงจังมากขึ้นเรียกว่าหนังสือพิมพ์สีเหลือง

41. ใน เพลงที่มีชื่อเสียง จากนวนิยายเรื่อง Treasure Island ของสตีเวนสันมีการร้องว่า“ สิบห้าคนต่ออกของคนตาย Yo-ho-ho และเหล้ารัมหนึ่งขวด! " มีเหตุผลที่จะคิดว่า "Yo-ho-ho" เป็นเสียงหัวเราะของโจรสลัด แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น กะลาสีเรือชาวอังกฤษใช้คำอุทานดังกล่าวเมื่อจำเป็นต้องใช้ความพยายามในการทำงานบางประเภทไปพร้อม ๆ กัน - ในภาษารัสเซียสอดคล้องกับวลี "หนึ่งสองพวกเขาเอา!"

42. คำว่าเมทาคาร์ปัสใช้เรียกมือหรือฝ่ามือ. นอกจากนี้ยังมีการแสดงความยินดี "ขอตัวหน่อย!" ซึ่งต่อมาได้ลดลงหนึ่งตัวอักษรและเปลี่ยนเป็น "สูงห้า!" วลีย่อที่คาดว่าจะได้รับความนิยมเป็นพิเศษเนื่องจากสำนวนภาษาอังกฤษที่คล้ายกัน "High five!" และ "ให้ฉันห้า!"

43. ก่อนหน้านี้ช่างภาพเพื่อให้เด็ก ๆ ทุกคนมองเข้าไปในเลนส์ในภาพหมู่กล่าวว่า“ ดูนี่สิ! นกจะบินออกไปเดี๋ยวนี้! " นกตัวนี้ค่อนข้างมีอยู่จริงในช่วงต้นยุคของการถ่ายภาพจำนวนมากแม้ว่าจะไม่มีชีวิต แต่เป็นทองเหลือง ในสมัยนั้นกล้องยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบและเพื่อให้ได้ภาพที่ดีผู้คนต้องหยุดนิ่งในตำแหน่งเดียวเป็นเวลาสองสามวินาที เพื่อดึงดูดความสนใจของเด็ก ๆ ที่อยู่ไม่สุขผู้ช่วยของช่างภาพในจังหวะที่เหมาะสมจึงได้เลี้ยง "นก" ที่สวยงามซึ่งรู้แล้วว่าต้องทำอย่างไร

44. เมื่อบุคคลใดถูกตำหนิถูกกล่าวหาว่ามีบางสิ่งบางอย่างคุณจะได้ยินสำนวน: "พวกเขาแขวนสุนัขไว้กับเขา" เมื่อมองแวบแรกวลีนี้ไร้เหตุผลอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เชื่อมโยงกับสัตว์เลย แต่มีความหมายอื่นของคำว่า "สุนัข" - หญ้าเจ้าชู้หนาม - ตอนนี้แทบไม่เคยใช้

45. อาวุธที่มีชื่อเสียงที่สุดของชาวอินเดียคือโทมาฮอว์กซึ่งพวกเขารู้วิธีการขว้างและใช้ในการต่อสู้ระยะใกล้ นอกจากนี้โทมาฮอว์กในพิธีกรรมยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของสงครามและสันติภาพซึ่งมาจากชาวอินเดียนแดงว่าสำนวน "ฝังขวานแห่งสงคราม" มาจาก หลังจากเรียนรู้ประเพณีเหล่านี้แล้วชาวยุโรปก็ข้ามอาวุธเหล่านี้ด้วยสัญลักษณ์อื่นนั่นคือท่อแห่งสันติภาพ ในการทำเช่นนี้ด้ามจับโทมาฮอว์กถูกทำให้กลวงเปลี่ยนเป็นปากเป่าและถ้วยท่ออยู่อีกด้านหนึ่งของใบมีด ของขวัญดังกล่าวเป็นที่ต้องการอย่างมากของผู้นำอินเดียซึ่งการสนับสนุนของชาวอาณานิคมต้องการเกณฑ์ทหาร

46. \u200b\u200bในบทภาพยนตร์เรื่อง "Wedding in Malinovka" พระเอกคนหนึ่งพูดติดตลกชื่อของการเต้นรำแบบสองขั้นตอนเรียกมันว่า "Into that steppe" ดังนั้นการแสดงออก "ไปยังบริภาษที่ไม่ถูกต้อง" จึงแพร่กระจายไปในหมู่ผู้คนในความหมายของ "ไปในทางที่ผิด" หรือ "พูดนอกสถานที่"

47. ในภาษาถิ่นแอฟริกันของภาษาโปรตุเกสมีอะนาล็อกโดยตรงของสำนวนรัสเซีย "ฆ่าหนอน" - "mata-bicho" ("mata-bisho") ซึ่งแปลว่า "อาหารเช้ามื้อแรก" คำว่า "mata" หมายถึง "เพื่อฆ่า" และ "bicho" หมายถึง "หนอน"

48. สำนวน "เสียงเรียกเข้าสีแดงเข้ม" ซึ่งแสดงถึงการร้องเพลงไพเราะของระฆังไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับนกโรบินหรือราสเบอร์รี่ แต่มาจากชื่อเมืองเมเคอเลนของเบลเยียม (หรือมาลินในการถอดเสียงภาษาฝรั่งเศส) เมืองนี้ถือเป็นศูนย์กลางการหล่อระฆังและดนตรีของยุโรป คาริลรัสเซียตัวแรก ( เครื่องดนตรี เพื่อเล่นทำนองเพลงบนระฆังหลายใบ) ซึ่งได้รับคำสั่งจาก Peter I ใน Flanders

49. สำนวนที่ได้รับความนิยม "return to native Penates" ซึ่งหมายถึงการกลับไปบ้านของคุณไปบ้านของคุณการออกเสียงต่างกันนั้นถูกต้องมากกว่า: "เพื่อกลับไปยัง Penates ของคุณ" ความจริงก็คือ Penates เป็นเทพเจ้าผู้พิทักษ์ของโรมันในเตาไฟและแต่ละครอบครัวมักจะมีรูปของ Penates สองตัวติดกับเตาไฟ

50. อะนาล็อกของสำนวนรัสเซีย "อีกาขาว" ในภาษายุโรปหลายภาษาคือสำนวน "แกะดำ" แม้ว่าเราจะเรียกแกะดำว่าเป็นเพียงสมาชิกพิเศษของสังคม แต่การเรียกคน ๆ หนึ่งว่าแกะดำ แต่ชาวยุโรปก็บอกใบ้ถึงความไม่พึงปรารถนาของการพบสมาชิกเช่นนี้ในสังคม ในแง่นี้สำนวนจึงเข้าใกล้สำนวนรัสเซียอีกแบบหนึ่งนั่นคือ "แกะดำ"

51. คำว่า sape ในการแปลจากภาษาฝรั่งเศสแปลว่า "จอบ" ในศตวรรษที่ 16-19 คำว่า "glanders" ถูกใช้เพื่อแสดงถึงวิธีการเปิดคูน้ำคูน้ำหรืออุโมงค์เพื่อเข้าใกล้ป้อมปราการ บางครั้งระเบิดดินปืนถูกวางไว้ในร่องลึกถึงกำแพงปราสาทและผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการฝึกฝนให้ทำสิ่งนี้เรียกว่าแซปเปอร์ และจากการขุดอุโมงค์อย่างลับๆก็มาถึงสำนวน "ต่อมเจ้าเล่ห์" ซึ่งในปัจจุบันใช้เพื่อแสดงถึงการกระทำที่ระมัดระวังและไม่เด่นชัด

52. ใน ภาษาอังกฤษ มีประโยคหนึ่งที่ใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงความคลุมเครือของศัพท์ที่เป็นไปได้: 'ยากอบในขณะที่ยอห์นเคยมีมานั้นมีผลดีกว่าต่อครู' แม้จะดูเป็นเรื่องไร้สาระ แต่ก็ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์หากคุณจัดเรียง สัญญาณที่จำเป็น เครื่องหมายวรรคตอน: 'เจมส์ในขณะที่ยอห์นมี "มี" มี "มี"; "เคยมี" มีผลดีต่อครูมากขึ้น สามารถแปลเป็นภาษารัสเซียได้ประมาณนี้:“ ในขณะที่ยอห์นใช้คำว่า "มี" เจมส์ใช้ "มี" ครูชอบ "มี"

53. สำนวน "บดน้ำในครก" ซึ่งหมายถึงการทำธุรกิจที่ไร้ประโยชน์มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่มาก - ใช้โดยนักเขียนในสมัยโบราณเช่น Lucian และในพระราชวงศ์ในยุคกลางมีลักษณะตามตัวอักษร: พระสงฆ์ที่มีความผิดถูกบังคับให้ตำน้ำเพื่อเป็นการลงโทษ

54. พระนางมารีอองตัวเนตราชินีแห่งฝรั่งเศสให้เครดิตกับวลีที่ว่า“ ถ้าพวกเขาไม่มีขนมปังให้พวกเขากินเค้ก!” ซึ่งเธอพูดออกมาหลังจากรู้ว่าชาวนาอดอยาก แต่เป็นครั้งแรกที่วลีนี้เขียนโดย Jean-Jacques Rousseau เมื่อ Marie Antoinette ยังเป็นเด็ก เห็นได้ชัดว่าราชินีหรือเจ้าหญิงบางคนพูด แต่ใครกันแน่ไม่มีคำตอบที่แน่ชัด นอกจากนี้วลีดั้งเดิมไม่ได้กล่าวถึงเค้ก แต่เป็นบริโอเชส - โรลหวานที่ทำจากแป้งเนยด้วยการเติมเนย

55. สำนวน "คนรู้จักพยักหน้า" และ "วิเคราะห์การพยักหน้า" มาจากไหน?

56. ตามประเพณีผู้ชายในรัสเซียถอดหมวกที่ทางเข้าโบสถ์และพับไว้ที่ทางเข้าและเมื่อสิ้นสุดการรับใช้พวกเขาก็พาพวกเขากลับไป ใครก็ตามที่มาช้าจะได้รับการวิเคราะห์พยักหน้าและตั้งแต่นั้นมานิพจน์นี้ได้รับการแก้ไขในความหมายว่า "มาสายเกินไปเมื่อทุกอย่างจบลงแล้ว" และนิพจน์ "พยักหน้ารู้จัก" ซึ่งหมายถึงการรู้จักแบบผิวเผินและคร่าวๆกับใครบางคนก็มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีเก่า ๆ เช่นกัน เมื่อคนรู้จักหรือเพื่อนพบกันพวกเขายกหมวกขึ้นเพื่อทักทายและมีเพียงเพื่อนเท่านั้นที่จับมือกัน

57. สำนวน“ คดีเผา” มาจากไหน?

ก่อนหน้านี้หากคดีในศาลหายไปบุคคลนั้นจะไม่สามารถถูกตั้งข้อหาตามกฎหมายได้ คดีมักถูกไฟไหม้ไม่ว่าจะจากไฟในอาคารศาลไม้หรือจากการลอบวางเพลิงโดยเจตนาเพื่อแลกกับสินบน ในกรณีดังกล่าวผู้ถูกกล่าวหากล่าวว่า "คดีนี้ถูกเผาทิ้ง" วันนี้สำนวนนี้ถูกใช้เมื่อเราพูดถึงความสำเร็จของงานสำคัญ

58. สำนวน“ ออกเป็นภาษาอังกฤษ” มาจากไหน?

เมื่อมีคนจากไปโดยไม่บอกลาเราจะใช้คำว่า "left ในภาษาอังกฤษ" แม้ว่าในสำนวนดั้งเดิมนี้จะถูกคิดค้นโดยชาวอังกฤษเอง แต่ก็ฟังดูเหมือน ‘to take French leave’ (“ to leave in French”) ปรากฏในช่วงสงครามเจ็ดปีในศตวรรษที่ 18 ในการล้อเลียนทหารฝรั่งเศสที่ออกจากที่ตั้งของหน่วยโดยสมัครใจ จากนั้นชาวฝรั่งเศสก็คัดลอกสำนวนนี้ แต่มีความสัมพันธ์กับอังกฤษอยู่แล้วและในรูปแบบนี้ได้รับการแก้ไขในภาษารัสเซีย

59. สำนวน "เมา" มาจากไหน?

Prosak เคยเป็นชื่อของเครื่องจักรพิเศษสำหรับทอเชือกและเชือก มันมีการออกแบบที่ซับซ้อนและบิดเกลียวอย่างรุนแรงจนการเข้าไปในเสื้อผ้าผมหนวดเคราอาจทำให้คน ๆ หนึ่งเสียชีวิตได้ จากกรณีดังกล่าวทำให้เกิดการแสดงออกว่า "ยุ่งเหยิง" ซึ่งวันนี้หมายความว่าอยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจ

60. สำนวน“ ขึ้นเขา” มาจากไหน?

เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ประชาชนนิยม เกมการ์ด "สไลด์" ค่อนข้างชวนให้นึกถึงโป๊กเกอร์ เมื่อผู้เล่นเริ่มวางเดิมพันบังคับให้พาร์ทเนอร์พับพวกเขาพูดเกี่ยวกับตัวเขาว่า "กำลังขึ้นเขา" ต่อมาสำนวนนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในคำพูดในชีวิตประจำวันและปัจจุบันใช้เพื่ออ้างถึงบุคคลที่ปรับปรุงตำแหน่งของตนอย่างต่อเนื่องและประสบความสำเร็จ

61. ก่อนหน้านี้ใน คริสตจักรคาทอลิก ผู้สนับสนุนของปีศาจกำลังทำอยู่หรือไม่?

จนถึงปี 1983 มีตำแหน่งพิเศษในคริสตจักรคาทอลิก - ผู้สนับสนุนปีศาจ งานของชายคนนี้คือรวบรวมข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่ต่อต้านการยอมรับของผู้สมัครที่ชอบธรรมคนต่อไป ตรงกันข้ามกับผู้สนับสนุนของปีศาจมีตำแหน่งอื่น - ผู้พิทักษ์ของพระเจ้าซึ่งหน้าที่ตรงข้ามกัน ในภาษาสมัยใหม่คำว่า "ผู้สนับสนุนของปีศาจ" มักใช้เพื่ออ้างถึงคนที่ปกป้องตำแหน่งที่พวกเขาไม่ได้ดำรงตำแหน่ง

62. วิทยาศาสตร์ใดที่เป็นข้อยกเว้นสำหรับ Socratic "ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไร"?

“ ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย” - พูดอย่างกว้าง ๆ คำพูดที่มีชื่อเสียง โสกราตีส. นอกจากเขาแล้วเพลโตยังบันทึกวลีโซคราติคอีกประโยคหนึ่งว่า“ ฉันมักจะพูดเสมอว่าฉันไม่รู้อะไรเลยนอกจากวิทยาศาสตร์เล็ก ๆ อย่างหนึ่งนั่นคือเรื่องโป๊เปลือย (ศาสตร์แห่งความรัก) และในตัวเธอฉันแข็งแกร่งมาก "

63. สำนวน“ เบลูก้าคำราม” มาจากไหน?

ปลาเบลูก้าที่เงียบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการแสดงออกว่า "beluga roar" ซึ่งหมายถึงการกรีดร้องดังและแรง ก่อนหน้านี้ไม่เพียง แต่เรียกว่าปลาเบลูกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลมาขั้วโลกซึ่งทุกวันนี้เรารู้จักกันในชื่อเบลูกาและโดดเด่นด้วยเสียงคำรามดัง

64. ทำไมพวกเขาถึงพูดเกี่ยวกับขุนนางที่พวกเขามี เลือดสีน้ำเงิน?

ราชวงศ์และชนชั้นสูงของสเปนภาคภูมิใจในความจริงที่ว่าไม่เหมือนคนทั่วไปพวกเขาติดตามบรรพบุรุษของพวกเขาไปยัง West Goths และไม่เคยปะปนกับ Moors ที่บุกเข้ามาในสเปนจากแอฟริกา เส้นเลือดสีน้ำเงินแตกต่างจากคนทั่วไปที่มีผิวสีเข้มเส้นสีฟ้าปรากฏบนผิวซีดของชนชั้นสูงดังนั้นพวกเขาจึงเรียกตัวเองว่า Sangre Azul ซึ่งแปลว่า "เลือดสีน้ำเงิน" ดังนั้นสำนวนนี้เพื่อแสดงถึงชนชั้นสูงที่แทรกซึมเข้าไปในภาษายุโรปหลายภาษารวมทั้งภาษารัสเซียด้วย

65. สำนวน“ เพื่อนในอก” มาจากไหน?

สำนวนโบราณ "เทลูกกระเดือก" หมายถึง "เมา" "ดื่มสุรา" ดังนั้นจึงมีการสร้างหน่วยวลี "เพื่อนในอก" ขึ้นซึ่งใช้ในปัจจุบันเพื่ออ้างถึงเพื่อนสนิท

66. สำนวน“ ไปถึงที่จับ” มาจากไหน?

ใน มาตุภูมิโบราณ ม้วนถูกอบในรูปของล็อคด้วยโบว์กลม ชาวเมืองมักจะซื้อม้วนและกินตามถนนโดยถือคันธนูหรือที่จับนี้ ด้วยเหตุผลด้านสุขอนามัยปากกาเองจึงไม่ได้ใช้ แต่มอบให้กับขอทานหรือโยนให้สุนัขกิน ตามเวอร์ชันหนึ่งเกี่ยวกับผู้ที่ไม่รังเกียจที่จะกินมันพวกเขากล่าวว่า: ไปถึงที่จับ และวันนี้สำนวน "ถึงมือจับ" หมายถึงการจมโดยสิ้นเชิงสูญเสียรูปร่างของมนุษย์

67. สำนวน“ กระจายความคิดไปตามต้นไม้” มาจากไหน?

ใน "The Lay of Igor's Campaign" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกตั้งแต่ปี 1800 คุณจะพบบรรทัด: "โบยันผู้เผยพระวจนะถ้ามีคนต้องการเขียนเพลงความคิดของเขาก็กระจายไปตามต้นไม้ หมาป่าสีเทา บนพื้นดินเป็นนกอินทรีสีเทาภายใต้เมฆ " การผสมผสานที่แปลกประหลาดของ "ความคิดตามต้นไม้" ทำให้นักวิจัยสามารถสันนิษฐานได้ว่าในต้นฉบับนั้นมี "ความคิดตามต้นไม้" (แปลจาก "แหลม" ของรัสเซียโบราณหมายถึงกระรอก) ทั้งกวีเขียนว่า "ด้วยความคิดเหมือนความคิดบนต้นไม้" และนักเขียนก็มองข้ามคำพูดที่ไม่จำเป็นไปในความคิดของเขา อย่างไรก็ตามวลีที่ติดปากได้รับการแก้ไขอย่างแม่นยำว่า“ กระจายความคิดไปตามต้นไม้” ซึ่งหมายถึงการลงรายละเอียดที่ไม่จำเป็นเพื่อให้ฟุ้งซ่านไปจากแนวคิดหลัก

68. ทำไมหมู่บ้านผู้จับเวลาเก่าจากยูจีนวันจินถึงกดแมลงวัน?

ใน "Eugene Onegin" คุณจะพบบรรทัด: "เขาตั้งรกรากในความสงบนั้น // หมู่บ้านเก่าจับเวลาอยู่ที่ไหน // เป็นเวลาสี่สิบปีที่เขาดุกับแม่บ้าน // เขามองออกไปนอกหน้าต่างและขยี้แมลงวัน .” คำว่า "บิน" ที่นี่ไม่ได้ใช้ในความหมายโดยตรง แต่เป็นคำอุปมาสำหรับแอลกอฮอล์ นอกจากนี้ยังมีคำอุปมาสำหรับคนเมาอีกอย่างหนึ่ง - "under the fly" ซึ่งคำว่า fly ถูกใช้ในความหมายเดียวกัน

69. สำนวน“ ให้ดี” มาจากไหน?

ในอักษรก่อนปฏิวัติอักษร D ถูกเรียกว่า "ดี" ธงที่ตรงกับตัวอักษรนี้ในรหัสสัญญาณของกองทัพเรือมีความหมายว่า "ใช่ฉันยอมรับฉันเห็นด้วย" นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดสำนวน "ให้สิ่งที่ดี" ได้มาจากนั้นสำนวน "ศุลกากรให้การไปข้างหน้า" ปรากฏตัวครั้งแรกในภาพยนตร์เรื่องนี้ " ดวงอาทิตย์สีขาว ทะเลทราย”.

70. เรือลากที่มีประสบการณ์และแข็งแกร่งที่สุดเดินในสายรัดก่อนเรียกว่าชน สิ่งนี้กลายเป็นสำนวน "ยิงใหญ่" เพื่ออ้างถึงบุคคลสำคัญ

เรามักใช้สิ่งที่เรียกว่าวลีติดปากโดยไม่รู้ที่มาที่ไปด้วยซ้ำ แน่นอนทุกคนรู้ว่า: "และ Vaska ก็ฟังและกิน" - มาจากนิทานของ Krylov "ของขวัญของชาว Danians" และ " ม้าโทรจัน"- จากตำนานกรีกเกี่ยวกับสงครามโทรจัน ... แต่หลาย ๆ คำก็ใกล้เคียงและคุ้นเคยจนเรานึกไม่ออกด้วยซ้ำว่าใครพูดก่อน

แพะรับบาป
ประวัติความเป็นมาของสำนวนนี้มีดังต่อไปนี้ชาวยิวโบราณมีพิธีกรรมการอภัยโทษ ปุโรหิตวางมือทั้งสองข้างบนศีรษะของแพะที่มีชีวิตด้วยเหตุนี้มันเหมือนเป็นการเปลี่ยนความผิดของคนทั้งหมดไปที่มัน หลังจากนั้นแพะก็ถูกต้อนไปในทะเลทราย หลายปีผ่านไปและพิธีกรรมไม่มีอยู่อีกต่อไป แต่การแสดงออกยังคงดำเนินต่อไป ...

หญ้า Tryn
"สมุนไพรทรีน" ที่ลึกลับไม่ใช่ยาสมุนไพรบางชนิดที่ดื่มเพื่อไม่ต้องกังวล ตอนแรกเรียกว่า "ไทน์หญ้า" และไทน์เป็นรั้ว มันกลายเป็น "หญ้า podzabornaya" นั่นคือไม่มีใครต้องการวัชพืชที่ไม่แยแสทั้งหมด

กะหล่ำปลีเปรี้ยว
ซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวเป็นอาหารชาวนาง่ายๆคือน้ำและกะหล่ำปลีดอง การเตรียมพวกเขาไม่ใช่เรื่องยาก และถ้ามีคนเรียกว่าซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยวก็หมายความว่าเขาไม่ได้ดีอะไรที่คุ้มค่า

อายุ Balzac
การแสดงออกเกิดขึ้นหลังจากการตีพิมพ์นวนิยายของนักเขียนชาวฝรั่งเศสHonoré de Balzac (1799-1850) "Woman of Thirty" (2374); ใช้เป็นลักษณะของผู้หญิงอายุ 30-40 ปี

อีกาขาว
สำนวนนี้เป็นการกำหนดสิ่งที่หายากและแตกต่างอย่างชัดเจนจากส่วนที่เหลือมีให้ในการเสียดสีครั้งที่ 7 ของกวีชาวโรมัน Juvenal (กลางศตวรรษที่ 1 - หลัง ค.ศ. 127): โชคชะตามอบอาณาจักรให้กับทาสมอบชัยชนะให้กับเชลย อย่างไรก็ตามชายผู้โชคดีเช่นนี้มักเกิดขึ้นน้อยกว่าอีกาขาว

เพิ่มหมู
ในทุกแง่มุมการแสดงออกนี้เกิดจากการที่บางคนไม่กินเนื้อหมูด้วยเหตุผลทางศาสนา และถ้าคนเช่นนั้นใส่เนื้อหมูลงในอาหารโดยไม่ได้ตั้งใจความเชื่อของเขาก็จะแปดเปื้อน

โยนหิน
สำนวน "ขว้างก้อนหิน" ใส่ใครบางคนในแง่ "กล่าวหา" เกิดขึ้นจากพระวรสาร (ยอห์น 8, 7); พระเยซูตรัสกับพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีผู้ซึ่งล่อลวงพระองค์ได้นำผู้หญิงที่ถูกตัดสินว่าล่วงประเวณีมาหาพระองค์: "ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกเจ้าให้ขว้างก้อนหินใส่เธอก่อน" (ในยูเดียโบราณมีการประหาร - ถึงหิน) .

กระดาษทนทานทุกอย่าง (กระดาษไม่แดง)
สำนวนย้อนกลับไปที่นักเขียนและนักพูดชาวโรมันซิเซโร (106 - 43 ปีก่อนคริสตกาล); ในจดหมายของเขา "ถึงเพื่อน" มีสำนวน: "Epistola non erubescit" - "จดหมายไม่อาย" นั่นคือในการเขียนคุณสามารถแสดงความคิดดังกล่าวที่ลังเลที่จะแสดงออกด้วยปากเปล่า

จะเป็นหรือไม่เป็นคำถาม
จุดเริ่มต้นของการพูดคนเดียวของ Hamlet ในโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเดียวกันโดย Shakespeare แปลโดย N.A. สนาม (1837)

หมาป่าในชุดแกะ
สำนวนดังกล่าวเกิดขึ้นจากพระวรสาร: "ระวังผู้เผยพระวจนะเท็จที่มาหาท่านในชุดแกะ แต่ภายในพวกเขาเป็นหมาป่ากา"

ในขนนกที่ยืมมา
เกิดขึ้นจากนิทานของ I.A. "The Crow" ของ Krylov (1825)

เทหมายเลขแรก
เชื่อหรือไม่ ... จากโรงเรียนเก่าที่นักเรียนถูกเฆี่ยนทุกสัปดาห์ไม่ว่าใครจะถูกหรือใครผิด และถ้าที่ปรึกษาหักโหมเกินไปการเฆี่ยนก็เพียงพอแล้วเป็นเวลานานจนถึงวันแรกของเดือนถัดไป

กำหนด Izhitsa
Izhitsa เป็นชื่อของอักษรตัวสุดท้ายของอักษร Church Slavonic ตีเครื่องหมายบน สถานที่ที่มีชื่อเสียง นักเรียนที่ประมาทคล้ายกับจดหมายฉบับนี้อย่างมาก ดังนั้นการกำหนดอิจิตซาคือการสอนบทเรียนการลงโทษการโบยจะง่ายกว่า แล้วมึงยังด่าโรงเรียนสมัยนี้!

ฉันพกทุกอย่างไปกับฉัน
การแสดงออกมาจากประเพณีกรีกโบราณ เมื่อกษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซียเข้ายึดครองเมือง Priene ในไอโอเนียผู้อยู่อาศัยก็ทิ้งเมืองนี้เอาทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดไปด้วย มีเพียง Bias ซึ่งเป็นหนึ่งใน "คนฉลาดทั้งเจ็ด" ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Priene ที่ปล่อยให้มือเปล่า ในการตอบคำถามที่ชวนงงงวยของเพื่อนร่วมชาติเขาตอบโดยอ้างถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณ: "ฉันพกทุกอย่างไว้กับตัว" สำนวนนี้มักใช้ในการกำหนดภาษาละตินของ Cicero: Omnia mea mecum porto

ทุกอย่างไหลทุกอย่างเปลี่ยนไป
สำนวนนี้ซึ่งกำหนดความแปรปรวนคงที่ของทุกสิ่งเป็นการแสดงออกถึงสาระสำคัญของคำสอนของ Heraclitus of Ephesus นักปรัชญาชาวกรีก (ประมาณ 530-470 ปีก่อนคริสตกาล)

เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว
น่าสงสารชะมัดขอทาน โดยปกติพวกเขาคิดว่าเรากำลังพูดถึงนก แต่นกเหยี่ยวไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน ในความเป็นจริง "เหยี่ยว" เป็นอาวุธที่ใช้ฟาดฟันของทหารในสมัยโบราณ มันเป็นแท่งเหล็กหล่อที่เรียบสนิท ("เปล่า") ซึ่งยึดติดกับโซ่ ไม่มีอะไรพิเศษ!

คาซานเด็กกำพร้า
ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงบุคคลที่แสร้งทำเป็นไม่มีความสุขขุ่นเคืองทำอะไรไม่ถูกเพื่อที่จะสงสารใครสักคน แต่ทำไมถึงเป็นเด็กกำพร้า "คาซาน"? ปรากฎว่าหน่วยวลีนี้เกิดขึ้นหลังจากการพิชิตคาซานโดยอีวานผู้น่ากลัว เมียร์ซา (เจ้าชายตาตาร์) ซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของซาร์แห่งรัสเซียพยายามขอร้องให้เขาปรนเปรอทุกรูปแบบบ่นเกี่ยวกับความเป็นเด็กกำพร้าและชะตากรรมอันขมขื่น

คนโชคร้าย
ในสมัยก่อนในรัสเซีย "ทาง" ไม่เพียง แต่เรียกว่าถนนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งต่างๆในศาลของเจ้าชายด้วย เส้นทางของนกเหยี่ยวมีหน้าที่ในการล่าเจ้าชายเส้นทางของนักล่าคือการล่าสุนัขเส้นทางขี่ม้าอยู่ในรถม้าและม้า โบยาร์สโดยใช้ตะขอหรือคดพยายามหาทางจากเจ้าชาย - ตำแหน่ง และใครไม่ประสบความสำเร็จพวกเขาก็ถูกดูหมิ่นเกี่ยวกับคนเหล่านั้น: คนโชคร้าย

ไม่ต้องศาล
นี่เป็นลางบอกเหตุที่เก่าแก่มาก: ทั้งในบ้านและในลาน (ในลานบ้าน) สัตว์ชนิดนั้นเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่ที่บราวนี่ชอบ และถ้าคุณไม่ชอบมันก็จะป่วยเหี่ยวเฉาหรือหนีไป จะทำอย่างไร - ไม่ขึ้นศาล!

ไดร์ผม
แต่ชั้นวางแบบนี้ล่ะ? ปรากฎว่าการยืนอยู่บนจุดสิ้นสุดกำลังยืนอยู่ด้วยความสนใจบนปลายนิ้วของคุณ นั่นคือเมื่อคนกลัวผมของเขาดูเหมือนจะยืนเขย่งอยู่บนศีรษะ

ยิงเมื่ออาละวาด
โรจอนเป็นเสาที่คม และในบางจังหวัดของรัสเซียพวกเขาเรียกว่าโกยสี่ง่าม ที่จริงไม่ได้เหยียบย่ำพวกเขา!

จากเรือไปยังลูกบอล
สำนวนจาก "Eugene Onegin" โดย A. S. Pushkin, ch. 8, stanza 13 (1832):
และเดินทางไปหาเขา
เหนื่อยแค่ไหนกับทุกสิ่งในโลก
เขากลับมาและตี
เช่นเดียวกับ Chatsky จากเรือสู่ลูกบอล
สำนวนนี้มีลักษณะของการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งและสถานการณ์อย่างกะทันหันโดยไม่คาดคิด

รวมธุรกิจด้วยความยินดี
สำนวนจาก "The Art of Poetry" โดย Horace ซึ่งกล่าวถึงกวีว่า "ผู้ที่รวมสิ่งที่น่าพอใจเข้ากับสิ่งที่เป็นประโยชน์นั้นสมควรได้รับความเห็นชอบ"

ล้างมือของคุณ
ใช้ในความหมาย: ถูกลบออกจากความรับผิดชอบต่อบางสิ่ง มันเกิดขึ้นจากพระวรสาร: ปีลาตล้างมือต่อหน้าฝูงชนมอบพระเยซูเพื่อประหารชีวิตและกล่าวว่า "ฉันไม่มีความผิดเพราะเลือดของคนชอบธรรมคนนี้" (ม ธ 27:24) พระคัมภีร์บอกเกี่ยวกับพิธีการล้างมือซึ่งทำหน้าที่เป็นหลักฐานแสดงความบริสุทธิ์ของบุคคลต่อสิ่งใด ๆ (เฉลยธรรมบัญญัติ 21, 6-7)

ช่องโหว่
มันเกิดขึ้นจากตำนานของจุดที่เปราะบางเพียงจุดเดียวบนร่างกายของฮีโร่: ส้นเท้าของ Achilles จุดที่ด้านหลังของ Siegfried เป็นต้น ใช้ในความหมาย: ด้านที่อ่อนแอ บุคคลธุรกิจ

โชคลาภ. วงล้อแห่งโชคลาภ
โชคลาภ - ในตำนานเทพเจ้าโรมันเทพีแห่งโอกาสตาบอดความสุขและความโชคร้าย เธอเป็นภาพที่มีผ้าปิดตายืนอยู่บนลูกบอลหรือวงล้อ (เน้นความแปรปรวนคงที่) และถือพวงมาลัยไว้ในมือข้างหนึ่งและอีกข้างหนึ่งมีความอุดมสมบูรณ์ หางเสือบ่งชี้ว่าโชคชะตาควบคุมชะตากรรมของบุคคล

คว่ำ
ในการเบรก - ในหลายจังหวัดของรัสเซียคำนี้หมายถึงการเดิน ดังนั้นการกลับหัวก็แค่เดินกลับหัวกลับหัว

ม้วนขูด
ยังไงซะก็มีขนมปังขูดแบบนี้จริงๆ แป้งสำหรับเขาถูกนวดนวดถูเป็นเวลานานมากซึ่งทำให้ม้วนเขียวชอุ่มผิดปกติ และยังมีสุภาษิต - อย่าถูอย่าสะระแหน่จะไม่มีม้วน นั่นคือคน ๆ หนึ่งถูกสอนโดยการทดลองและปัญหา สำนวนนี้มาจากสุภาษิตไม่ใช่จากชื่อขนมปัง

นำไปจุดไฟ
เมื่อพวกเขาบอกว่าให้นำปลาไปล้างน้ำ และถ้าเป็นปลาทุกอย่างก็ชัดเจน: ในดงกกหรือที่ซึ่งเศษไม้ที่ลอยจมอยู่ในตะกอนปลาที่ติดอยู่บนเบ็ดสามารถทำลายเส้นและจากไปได้อย่างง่ายดาย และใน น้ำใสเหนือก้นที่สะอาด - ให้เขาลอง นักต้มตุ๋นที่ถูกเปิดเผยก็เช่นกัน: หากสถานการณ์ทั้งหมดชัดเจนเขาก็ไม่สามารถหลีกหนีจากการคิดบัญชีได้

และมีรูในหญิงชรา
แล้วหลุมแบบไหน (ความผิดพลาดการกำกับดูแลใน Ozhegov และ Efremova) นี่คือหลุม (นั่นคือข้อบกพร่องข้อบกพร่อง) หรืออะไร? ดังนั้นความหมายจึงเป็นดังนี้และคนฉลาดสามารถทำผิดได้ การตีความจากปากของผู้ที่ชื่นชอบวรรณกรรมรัสเซียเก่า: และหญิงชราสามารถทำลาย Porukha (Ukr. G. Exponential-Denial 1 - อันตรายการทำลายล้างความเสียหาย 2 - ปัญหา) ในแง่ที่เป็นรูปธรรมความพินาศ (รัสเซียอื่น ๆ ) คือการข่มขืน เหล่านั้น. ทุกอย่างเป็นไปได้.

คนที่หัวเราะคนสุดท้ายก็หัวเราะได้ดี
สำนวนนี้เป็นของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Jean-Pierre Florian (1755-1794) ซึ่งใช้ในนิทานเรื่อง Two Peasants and a Cloud

สิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ
แนวคิดของสำนวนนี้ซึ่งเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของนิกายเยซูอิตยืมมาจากนักปรัชญาชาวอังกฤษ Thomas Hobbes (1588-1679)

มนุษย์กับมนุษย์หมาป่า
สำนวนจาก "Donkey Comedy" โดย Plautus นักเขียนชาวโรมันโบราณ (ประมาณ 254-184 ปีก่อนคริสตกาล)

: ประวัติศาสตร์ไม่ใช่ครู แต่เป็นพัศดีผู้พิพากษา: ไม่ได้สอนอะไรเลยมี แต่ลงโทษเพราะไม่รู้บทเรียน

Vasily Klyuchevsky:

Jorge Luis Borges:

เซร์บันเตส:

เซอร์เกย์มิร์ดิน:

เซอร์เกย์มิร์ดิน:

Andrey Makarevich:

วิลเฮล์มชเวเบล:

วิลเฮล์มชเวเบล:

Aldous Leonard Huxley:

Henry Ward Beecher:

Sergey Lozunko:

เอเตียนเรย์:

ทูซิดิเดส:

เอ็บเนอร์ - เอสเชนบาค:

ลียง Feuchtwanger:

ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน

การแสดงออกจากนวนิยายของ Francois Rabelais (ประมาณ ค.ศ. 1494 - 1553) "Gargantua" ตอนที่ 1 บทที่ 5

อีกาขาว

สำนวนนี้เป็นการกำหนดบุคคลที่หายากและมีความโดดเด่นในการเสียดสีครั้งที่ 7 ของกวีชาวโรมัน Juvenal (กลางศตวรรษที่ 1 - หลัง ค.ศ. 127): โชคชะตามอบอาณาจักรให้กับทาสมอบชัยชนะให้แก่เชลย อย่างไรก็ตามผู้โชคดีนั้นมักจะไม่ค่อยเหมือนกัน

เวลารักษาบาดแผล เวลาเป็นหมอที่ดีที่สุด

สำนวนกลับไปที่ "คำสารภาพ" ของออกัสติน (354-430) คล้ายกับที่พบอยู่แล้วในสมัยโบราณในเมนันเดอร์นักเขียนชาวกรีก (ประมาณ ค.ศ. 343 - ค. 291 ปีก่อนคริสตกาล): "เวลาเป็นหมอของความชั่วร้ายทั้งหมดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้"

เวลาคือเงิน.

คำพังเพยจากผลงานของเบนจามินแฟรงคลินนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองชาวอเมริกัน (1706-1790) "คำแนะนำสำหรับพ่อค้าหนุ่ม" (1748) การแสดงออกที่คล้ายคลึงกันในความคิดมีอยู่แล้วในนักปรัชญาชาวกรีก Theophrastus (ประมาณ 372-287 ปีก่อนคริสตกาล): "เวลาเป็นสิ่งสิ้นเปลืองราคาแพง"

เวลาทำงานสำหรับเรา

ในปีพ. ศ. 2409 ในอังกฤษในสภาภายใต้อิทธิพลของการเติบโตของขบวนการแรงงานคณะรัฐมนตรีเสรีนิยมของลอร์ดรัสเซลล์ได้เสนอร่างกฎหมายปฏิรูปการเลือกตั้ง ระหว่างการอภิปรายดับเบิลยู. แกลดสโตน (1809-1898) นายกรัฐมนตรีในอนาคตปกป้องสิทธิทางการเมืองของคนงานอุทานกล่าวกับพรรคอนุรักษ์นิยม: "คุณไม่สามารถต่อสู้กับอนาคตได้เวลากำลังทำงานให้เรา" วลีสุดท้ายซึ่งกลายเป็นวลีที่มีปีกในคำพูดภาษารัสเซียไม่ใช่คำแปลที่ถูกต้องสมบูรณ์ คำพูดที่แท้จริงของแกลดสโตน: "เวลาอยู่ข้างเรา" นั่นคือ "เวลาอยู่ข้างเรา"

ถนนทุกสายมุ่งสู่กรุงโรม

สุภาษิตในยุคกลางที่เข้าสู่ สุนทรพจน์วรรณกรรมอาจมาจากนิทานของ La Fontaine (1621-1695) "อนุญาโตตุลาการพี่ชายของความเมตตาและฤาษี"

คำพ้องความหมายของเมืองใหญ่ที่เต็มไปด้วยการล่อลวงซึ่งเกิดขึ้นจากพระคัมภีร์ในหลายสถานที่ซึ่งมีการกล่าวถึงบาบิโลนในความหมายนี้ว่า "เมืองใหญ่" ซึ่ง "ทำให้ทุกชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งการผิดประเวณี" (เยเรมีย์, 51, 6; Apocalypse, 14.8 ฯลฯ )

ทุกอย่างเป็นไปเพื่อสิ่งที่ดีที่สุดในโลกที่ดีที่สุดนี้

คำสั่งนี้ ("Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles") ยืมมาจากนวนิยายเรื่อง Candide (1759) ของวอลแตร์ซึ่งอย่างไรก็ตามได้รับในฉบับที่แตกต่างกันเล็กน้อย ในบทที่ 1 ดร. ปังโลสกล่าวว่าทุกอย่างเหมาะสม "ที่สุดของ โลกที่เป็นไปได้"(" dans Ie meilleur des mondes possibles ") และ" ทุกอย่างเป็นไปเพื่อสิ่งที่ดีกว่า "(" tout est au mieux "); ความคิดเดียวกันจะแตกต่างกันไปในบทอื่น ๆ ของนวนิยายใน Candida ทฤษฎีของไลบ์นิซ" ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ความสามัคคี "ถูกเยาะเย้ยและการอ้างคำพูดล้อเลียนการยืนยันของไลบนิซใน Theodicea (1710):" พระเจ้าจะไม่ได้สร้างโลกถ้าเขาไม่ได้เป็นคนที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ "

ลุงแซม (ตัวเอง).

นี่คือสิ่งที่สหรัฐอเมริกาเรียกว่า มีคำอธิบายว่าชื่อนี้มาจากชื่อเล่นที่ตั้งให้กับ Samuel Wilson ซึ่งมีพื้นเพมาจากนิวยอร์กซึ่งตั้งรกรากอยู่ใน ปลาย XVIII ใน. ในทรอยบนแม่น้ำฮัดสัน; ชาวบ้านเรียกเขาว่า "ลุงแซม" (ตามการถอดความอีกฉบับ - แซม) ในช่วงสงครามแองโกล - อเมริกันครั้งที่สอง (พ.ศ. 2355-2407) วิลสันซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากทำหน้าที่เป็นผู้ตรวจสอบเสบียงในหน่วยงานจัดหากองทัพ Wilson ใส่ตัวอักษร US ไว้บนกล่องอาหารที่ส่งไปยังกองทัพ เช่นสหรัฐอเมริกา - สหรัฐอเมริกา ชาวอเมริกันถอดรหัสตัวอักษรเหล่านี้ว่า Uncle Sam - "Uncle Sam" อย่างไรก็ตามการวิจัยล่าสุดปฏิเสธการตีความนี้เป็นเรื่องเล็กน้อย

ถ้าภูเขาไม่ไปโมฮัมเหม็ดโมฮัมเหม็ดก็ไปที่ภูเขา

มีคำอธิบายที่หลากหลายเกี่ยวกับที่มาของสำนวนนี้ ตัวอย่างเช่นเชื่อกันว่ามันย้อนกลับไปสู่เรื่องราวประวัติศาสตร์เรื่องหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ Khoja Nasreddin ซึ่งเป็นวีรบุรุษที่ชื่นชอบในคติชนวิทยาของชาวตะวันออกกลาง ครั้งหนึ่งเมื่อเขาพ้นจากความเป็นนักบุญไปแล้วเขาก็ถูกถามว่าเขาสามารถพิสูจน์ปาฏิหาริย์อะไรได้ Nasruddin ตอบว่าเขาจะบอกให้ต้นปาล์มเข้าใกล้เขาและมันจะเชื่อฟัง เมื่อปาฏิหาริย์ล้มเหลว Nasruddin ก็ไปที่ต้นไม้พร้อมกับคำพูดที่ว่า "ศาสดาพยากรณ์และนักบุญไร้ความเย่อหยิ่งถ้าต้นอินทผลัมไม่มาหาฉันฉันก็ไปหามัน" เรื่องนี้อยู่ในคอลเลกชันภาษาอาหรับซึ่งสันนิษฐานว่ามีอายุถึง 1631 อีกเรื่องหนึ่งอยู่ในบันทึก นักเดินทางที่มีชื่อเสียง มาร์โคโปโล (1254-1324) ฉบับพิมพ์ครั้งแรก ละติน ออกมาโดยไม่ระบุสถานที่และปี สันนิษฐานว่า: เวนิสหรือโรม 1484 มาร์โคโปโลกล่าวว่าช่างทำรองเท้าชาวแบกแดดคนหนึ่งรับหน้าที่พิสูจน์ให้กาหลิบอัล - มูตาซิมเห็นข้อดีของความเชื่อของคริสเตียนและคาดว่าจะแสดงปาฏิหาริย์: ภูเขาที่เรียกของเขาเคลื่อนไปในทิศทางของเขา ผู้วิจัยเชื่อว่าในยุโรปรุ่นนี้ ตำนานตะวันออก แทนที่ต้นปาล์มด้วยภูเขาเนื่องจากประเพณีของชาวคริสต์ซึ่งอ้างว่าศรัทธาเคลื่อนย้ายภูเขา (I Epistle to the Corinthians, 13.2) ในที่สุดสุภาษิตตุรกีก็เป็นที่รู้จักซึ่งเป็นที่มาของสำนวนนี้: "ภูเขาภูเขาเดินเตาะแตะถ้าภูเขาไม่เร่ร่อนปล่อยให้นักบุญเร่ร่อน" การหมุนเวียนของสุภาษิตนี้สามารถย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ในที่สุดแล้วในปี 1597 ฟรานซิสเบคอนนักปรัชญาชาวอังกฤษ (1561-1626) ใน "Moral and Political Sketches" ในบทความ "On Courage" กล่าวว่าโมฮัมเหม็ดสัญญาว่าประชาชนจะเคลื่อนย้ายภูเขาด้วยกำลังและเมื่อเขาล้มเหลว เขากล่าวว่า: "อืม! เนื่องจากภูเขาไม่ต้องการไปที่โมฮัมเหม็ดโมฮัมเหม็ดก็จะไปที่นั่น"

หมาแก่ยังมีชีวิตอยู่

คำกล่าวจากเรื่องราวของ N. V. Gogol "Taras Bulba" (1842), ch. 9: "ยังมีดินปืนอยู่ในขวดไหมความแข็งแกร่งของคอสแซคยังไม่ลดลงหรือคอสแซคไม่งอเหรอ" - "ยังมีพ่อดินปืนอยู่ในขวดพลังคอสแซคยังไม่ลดลงคอสแซคยังไม่ ยังดัด!”

กดสีเหลือง

สำนวนนี้ใช้ในความหมายของคุณภาพต่ำหลอกลวงโลภสำหรับความรู้สึกราคาถูกทุกประเภทมีต้นกำเนิดในสหรัฐอเมริกา ในปี 2528 ก. ศิลปินชาวอเมริกัน - ศิลปินกราฟิก Richard Outcault นำเสนอชุดภาพวาดที่ไม่ซับซ้อนพร้อมข้อความตลกขบขันในหลายฉบับของหนังสือพิมพ์นิวยอร์ก "The World"; ในภาพวาดนั้นมีเด็กในเสื้อเชิ้ตสีเหลืองซึ่งมีคำพูดตลก ๆ มาประกอบ ในไม่ช้าหนังสือพิมพ์อเมริกันอีกฉบับหนึ่งคือ New York Journal ได้เริ่มพิมพ์ภาพวาดที่คล้ายกันหลายชุด เกิดข้อพิพาทระหว่างหนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับเรื่องความเป็นเอกราชของ "เด็กเหลือง" คนนี้ ในปีพ. ศ. 2439 เออร์วินเวิร์ดแมนบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์นิวยอร์กตีพิมพ์บทความในนิตยสารฉบับนั้นซึ่งเขาเรียกหนังสือพิมพ์คู่แข่งทั้งสองฉบับว่า "สื่อเหลือง" อย่างดูถูกเหยียดหยาม
ตั้งแต่นั้นมาการแสดงออกนี้ก็กลายเป็นปีก

ชีวิตคือการต่อสู้

สำนวนย้อนกลับไปที่ผู้เขียนสมัยโบราณ ในโศกนาฏกรรมของยูริพิเดสเรื่อง "ผู้วิงวอน": "ชีวิตของเราคือการต่อสู้" ในจดหมายของ Seneca: "การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้" วอลแตร์ในโศกนาฏกรรม "Fanaticism หรือศาสดาโมฮัมเหม็ด" ใส่วลี "ชีวิตคือการต่อสู้" ไว้ในปากของโมฮัมเหม็ด

จุดร้อน

การแสดงออกเกิดขึ้นจากการสวดมนต์ "งานศพ": "พักผ่อนจิตวิญญาณของผู้รับใช้ของคุณในที่สว่างกว่าในที่มืดในสถานที่สงบ"; ในที่นี้เช่นเดียวกับในพระคัมภีร์ (สดุดี 22) "สถานที่ร้อน" หมายถึงสถานที่ที่น่าอยู่สงบและอุดมสมบูรณ์สำหรับทุกคน แต่บ่อยครั้งที่สำนวนนี้ถูกใช้อย่างแดกดันในความหมายตรงกันข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมาย: สถานที่แห่งความมึนเมาและการมึนเมา

ความรู้คือพลัง

การแสดงออกของนักปรัชญาวัตถุนิยมชาวอังกฤษฟรานซิสเบคอน (1561-1626) ในบทความคุณธรรมและการเมือง, 2, 11 (1597)

เยาวชนสีทอง

นี่คือชื่อของเยาวชนชนชั้นสูงที่ร่ำรวยเงินทองเสียชีวิต ในขั้นต้นมันเป็นชื่อเล่นของเยาวชนต่อต้านการปฏิวัติของปารีสซึ่งรวมกลุ่มกันหลังจาก 9 เทอร์มิดอร์ (1794) รอบ ๆ ฟรีรอน (1754-1802) ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของปฏิกิริยาเทอร์มิโดเรียน "เยาวชนสีทอง" นำโดยฟรีรอนไล่ตาม Montagnards คนสุดท้าย ในนิตยสาร "Orateur du peuple" วันที่ 30 มกราคม 1795 ฟรีรอนกล่าวว่าฉายา "วัยทอง" เกิดขึ้นในแวดวงจาโคบิน นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสFrançois Xavier Pages (1745-1802) แนะนำให้เขารู้จักกับส่วนที่สองของ Secret History ที่ตีพิมพ์ในช่วงต้นปี 1797 การปฏิวัติฝรั่งเศส"จากนั้นมันก็ถูกลืมไป แต่หลังจากปี 1824 ต้องขอบคุณผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Mignet, Thiers, Thibodeau และ Prudhomme อีกครั้ง

ฉันไปหาคุณ

ตามพงศาวดารเจ้าชาย Svyatoslav ไม่ปรารถนาที่จะใช้ประโยชน์จากผลประโยชน์ของการโจมตีที่ไม่คาดคิดมักจะประกาศสงครามล่วงหน้าสั่งให้เขาพูดกับศัตรู: "ฉันจะไปกับคุณ" นั่นคือคุณ (N.M. Karamzin, History of the Russian State, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1842, เล่ม I, หน้า 104)

การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์

การแสดงออกเกิดขึ้นจากตำนานพระวรสารเกี่ยวกับการฆ่าทารกทุกคนในเบ ธ เลเฮมตามคำสั่งของกษัตริย์ชาวยิวเฮโรดหลังจากที่เขาได้เรียนรู้จากพระเมไจเกี่ยวกับการประสูติของพระเยซูซึ่งพวกเขาเรียกว่ากษัตริย์ของชาวยิว (ม ธ 2, 1 -5 และ 16) ใช้เป็นคำจำกัดความของการล่วงละเมิดเด็กและเมื่อพูดถึงเรื่องตลกเกี่ยวกับมาตรการที่รุนแรงที่ใช้กับพวกเขา

ชื่อของพวกเขาคือพยุหะ

การแสดงออกจากพระกิตติคุณ Demoniac เกี่ยวกับคำถามของพระเยซู: "คุณชื่ออะไร" - กล่าวว่า: "Legion" เพราะปีศาจจำนวนมากเข้ามาในตัวเขา "(Luke, 8, 30; Mark, 5, 9) Legion เป็นกองหนึ่งของกองทัพโรมันของ หกพันคนในพระกิตติคุณคำนี้ไม่ได้ใช้ในความหมาย จำนวนหนึ่งแต่ในแง่ของจำนวนมหาศาล ในแง่นี้การแสดงออกจึงกลายเป็นปีก

ค้นหาผู้หญิง

สำนวนนี้ใช้ (มักเป็นภาษาฝรั่งเศส: "Cherchez la femme") เมื่อต้องการบอกว่าผู้หญิงเป็นผู้กระทำความผิดของเหตุการณ์ภัยพิบัติหรืออาชญากรรม มันกลายเป็นเรื่องที่ต้องขอบคุณนวนิยายของ Alexandre Dumas-Father (1802-1870) "The Mohicans of Paris" ซึ่งเขาดัดแปลงเป็นละครที่มีชื่อเดียวกัน (2407) คำเหล่านี้ใน "The Mohicans of Paris" (ในนวนิยายภาค 3 บทที่ 10 และ 11 ในบทละคร - ง 2, 16) เป็นคำพูดที่ชอบของเจ้าหน้าที่ตำรวจปารีส ดูมาส์ใช้สำนวนที่กาเบรียลเดอซาร์ตินเจ้าหน้าที่ตำรวจชื่อดังชาวฝรั่งเศสใช้ (1729-1801) แนวคิดเบื้องหลังสำนวนนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ รุ่นแรกสุดพบในกวีชาวโรมัน Juvenal (ค. 43-113 AD); ในการเสียดสีครั้งที่ 6 เขาบอกว่า "แทบจะไม่มีการฟ้องร้องเลยซึ่งสาเหตุของการทะเลาะกันไม่ใช่ผู้หญิง" ในนวนิยายของริชาร์ดสัน (1689-1761) "Charles Grandison" (1753) ในจดหมายฉบับที่ 24 ที่เราอ่าน: "เบื้องหลังแผนการเหล่านี้คือผู้หญิงคนหนึ่ง" ในบทที่สองของนวนิยายเรื่อง "Rudin" ของ Ivan Turgenev (1855) ผู้หญิงที่นับถือศาสนาอิสลาม Pigasov ถามเกี่ยวกับเหตุร้ายใด ๆ : เธอชื่ออะไร?

เหมือนกระรอกในวงล้อ

สำนวนจากนิทานของ I. A. Krylov "Squirrel" (1833 ดูนักธุรกิจคนอื่น:
เขารำคาญรีบเร่งทุกคนประหลาดใจที่เขา:
ดูเหมือนว่าจะถูกฉีกออกจากผิวหนัง
ใช่เพียงทุกอย่างไม่ก้าวไปข้างหน้า
เหมือนกระรอกในวงล้อ.
สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: เพื่อเอะอะตลอดเวลาวุ่นวายโดยไม่มีผลลัพธ์ที่มองเห็นได้ ยุ่งมาก.

แพะรับบาป (ชดใช้)

สำนวนในพระคัมภีร์ (เลวีนิติ 16: 21-22) ซึ่งเกิดขึ้นจากคำอธิบายของพิธีกรรมพิเศษในการกำหนดบาปของคนทั้งมวลบนแพะที่มีชีวิตซึ่งมีอยู่ในหมู่ชาวยิวโบราณมันถูกใช้ในความหมาย: ก บุคคลที่ถูกตำหนิตลอดเวลาว่าเป็นความผิดของผู้อื่นซึ่งต้องรับผิดชอบต่อผู้อื่น

อูฐลอดรูเข็มได้ง่ายกว่าการที่คนมั่งมีจะเข้าสู่อาณาจักรสวรรค์

การแสดงออกจากพระกิตติคุณ (ม ธ . 19, 24; ลูกา, 18, 25) ผู้วิจารณ์พระกิตติคุณบางคนเข้าใจคำว่า "อูฐ" ซึ่งเป็นเชือกเรือหนา คนอื่น ๆ เข้าใจคำว่าอูฐอย่างแท้จริงหมายถึงหูเข็มประตูบานหนึ่งในกำแพงเยรูซาเล็มแคบและต่ำมาก เป็นไปได้มากว่าสำนวนนี้เป็นสุภาษิตของชาวยิวโบราณที่แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุสิ่งใด ๆ (G. Dyachenko, Complete Church Slavonic Dictionary, M. 1900, p. 209)

รักสามเส้า

สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: คู่แต่งงานและบุคคลที่สาม (คนรักเมียน้อย) ในปัญหาครอบครัวของชนชั้นกลางวรรณกรรมในศตวรรษที่ XIX ธีมของ "รักสามเส้า" ยึดครองสถานที่ที่โดดเด่นแห่งหนึ่ง Henrik Ibsen (1828-1906) สัมผัสมันในละครเรื่อง Hedda Gubler (1890) ซึ่งสำนวนนี้ย้อนกลับไป ในละครเรื่องนี้ (d. 2, app. 1) บทสนทนาต่อไปนี้เกิดขึ้นระหว่าง Gedda และผู้ประเมิน Brak:
"การแต่งงานทั้งหมดที่ฉันต้องการคือการมีวงเพื่อนสนิทที่ดีและซื่อสัตย์ซึ่งฉันสามารถรับใช้ในทางวาจาและการกระทำและสามารถไปมาหาสู่กันเหมือนเพื่อนที่ไว้ใจ
เก็ดดา เจ้าของบ้านคุณหมายถึง?
การแต่งงาน (คันธนู) ตรงไปตรงมาดีกว่าปฏิคม แน่นอนว่าเจ้าของ ... การรวมกันเป็นรูปสามเหลี่ยมนั้นเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกที่ดีสำหรับทุกฝ่าย
เก็ดดา ใช่ฉันพลาดครั้งที่สามหลายครั้ง ... "
เมื่อสามีของ Gedda ปรากฏตัวผู้ประเมิน Brak กล่าวเสริมว่า: "สามเหลี่ยมปิดแล้ว"

เดอะมัวร์ทำงานของเขาได้แล้วชาวมัวร์สามารถออกไปได้

อ้างจากละครของ F.Schiller เรื่อง Fiesco's Conspiracy in Genoa (1783) วลีนี้ (d. 3, yavl.4) ออกเสียงโดยชาวมัวร์ซึ่งกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นหลังจากที่เขาช่วยเคานต์ฟีเอสโกจัดการการจลาจลของพรรครีพับลิกันเพื่อต่อต้านเผด็จการแห่งเจนัว Doge Doria วลีนี้กลายเป็นคำพูดที่แสดงถึงทัศนคติที่เหยียดหยามต่อบุคคลที่ไม่ต้องการบริการอีกต่อไป

Disservice.

สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: การบริการที่ไม่เหมาะสมและน่าอึดอัดซึ่งนำมาซึ่งอันตรายปัญหาแทนที่จะให้ความช่วยเหลือ มันเกิดขึ้นจากนิทานของ IA Krylov เรื่อง "The Hermit and the Bear" (1808) (ดูคนโง่ที่มีภาระผูกพันนั้นอันตรายกว่าศัตรู)

ฮันนีมูน.

ความคิดที่ว่าความสุขในครั้งแรกของการแต่งงานถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยความขมขื่นของความผิดหวังซึ่งแสดงออกในเชิงเปรียบเปรยในคติชนชาวตะวันออกถูกใช้โดยวอลแตร์สำหรับเขา นวนิยายเชิงปรัชญา "Zadig หรือ Destiny" (1747) ในบทที่ 3 ซึ่งเขาเขียนว่า: "Zadig พบว่าเดือนแรกของการแต่งงานตามที่อธิบายไว้ในหนังสือ Zend คือการดื่มน้ำผึ้งพระจันทร์และครั้งที่สองคือเดือนกลุ้ม" จากนวนิยายของวอลแตร์สำนวน "ฮันนีมูน" ซึ่งหมายถึงเดือนแรกของการแต่งงานมีการป้อนหลายภาษารวมทั้งภาษารัสเซีย ต่อมาสำนวนนี้ยังถูกนำไปใช้กับช่วงเวลาเริ่มต้นของปรากฏการณ์ใด ๆ กับช่วงที่ยังไม่มีอะไรปรากฏออกมาซึ่งทำให้เกิดความผิดหวังและไม่พอใจ

Maecenas

Gaius Cilny Maecenas นักบวชชาวโรมันผู้มั่งคั่ง (เกิดระหว่าง 74 ถึง 64 ปีก่อนคริสตกาลเสียชีวิตใน 8 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รับการอุปถัมภ์อย่างกว้างขวางจากศิลปินและกวี Horace, Virgil, Proportions ยกย่องเขาในบทกวีของพวกเขา Martial (40-102 AD) ในหนึ่งใน epigrams ของเขา (8, 56) พูดว่า:
"จะมี Flaccus ผู้อุปถัมภ์จะไม่ขาดแคลน Marons" นั่นคือ Virgils (Vergilius Maro) ต้องขอบคุณบทกวีของกวีเหล่านี้ทำให้ชื่อของเขากลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนสำหรับผู้อุปถัมภ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์ที่ร่ำรวย

ความเงียบหมายถึงการยินยอม

การแสดงออกของพระสันตะปาปา (1294-1303) Boniface VIII ในหนึ่งในสาส์นของเขารวมอยู่ในกฎหมายบัญญัติ (ชุดของกฤษฎีกาของคริสตจักร) สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่ Sophocles (496-406 BC) ซึ่งกล่าวถึงโศกนาฏกรรม "The Trakhine women": "คุณไม่เข้าใจว่าโดยความเงียบคุณเห็นด้วยกับผู้กล่าวหาหรือไม่"

ความหวาดกลัว

สำนวนที่ใช้ในความหมาย: ไม่สามารถนับได้, ฉับพลัน, ความกลัวที่รุนแรง, ครอบคลุมผู้คนจำนวนมากทำให้เกิดความสับสน กำเนิดจาก ตำนานกรีก เกี่ยวกับแพนเทพเจ้าแห่งป่าไม้และทุ่งนา ตามตำนานเล่าว่า Pan นำความหวาดผวามาสู่ผู้คนอย่างกะทันหันและไม่อาจคาดเดาได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับนักเดินทางในสถานที่ห่างไกลและเงียบสงบรวมทั้งกองทหารที่รีบเร่งจากนี้ไปยังเที่ยวบิน ดังนั้นคำว่า "ตื่นตระหนก" จึงเกิดขึ้น

เต้นตามเพลงของคนอื่น.

สำนวนนี้ใช้ในความหมาย: เพื่อไม่กระทำตามความประสงค์ของตนเอง แต่เป็นไปตามความประสงค์ของผู้อื่น ย้อนกลับไปที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Herodotus (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งในหนังสือเล่มที่ 1 ของประวัติศาสตร์ของเขา (1.141) กล่าวว่ากษัตริย์ไซรัสของเปอร์เซียหลังจากการพิชิต Medes เมื่อชาวเอเชียไมเนอร์กรีกซึ่งเขาเคยพยายามมาก่อน โดยเปล่าประโยชน์ที่จะชักชวนให้อยู่เคียงข้างเขาแสดงความพร้อมที่จะเชื่อฟังเขาภายใต้เงื่อนไขบางประการเล่านิทานต่อไปนี้: "นักเป่าขลุ่ยคนหนึ่งเห็นปลาในทะเลเริ่มเล่นขลุ่ยโดยคาดหวังว่าพวกเขาจะออกมาหาเขาบนบก เขาเอาตาข่ายโยนลงไปแล้วดึงปลาออกมาจำนวนมากเมื่อเห็นปลากำลังตีอยู่ในอวนจึงพูดกับพวกเขาว่า "หยุดเต้นเถอะเมื่อฉันเล่นฟลุตคุณไม่ต้องการ ออกไปเต้นรำ” นิทานเรื่องนี้มีที่มาจากอีสป (ศตวรรษที่ VI) พบสำนวนคล้าย ๆ กันในพระวรสาร (ม ธ , 11, 17, และลูกา, 7, 32): "เราเล่นฟลุตให้คุณและคุณไม่เต้น" นั่นคือพวกเขาไม่ต้องการทำตามความประสงค์ของเรา

ความสำเร็จไม่เคยถูกตำหนิ

คำเหล่านี้มาจาก Catherine II ซึ่งถูกกล่าวหาว่าแสดงตัวเองในลักษณะนี้เมื่อ A.V. Suvorov ถูกพิจารณาคดีในข้อหาทำร้ายร่างกายในปี 1773 ของ Turtukai ซึ่งดำเนินการโดยเขาตามคำสั่งของจอมพล Rumyantsev อย่างไรก็ตามเรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำโดยพลการของ Suvorov และเกี่ยวกับการนำเขาไปทดลองใช้นั้นถูกหักล้างโดยนักวิจัยที่จริงจังและเป็นส่วนหนึ่งของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย

หลังจากเราแม้น้ำท่วม

วลีนี้เป็นของกษัตริย์ฝรั่งเศส Louis XV แต่นักท่องจำอ้างว่าเป็นของโปรดของกษัตริย์องค์นี้ Marquis of Pompadour (1721-1764) เธอกล่าวในปี 1757 เพื่อปลอบโยนกษัตริย์ผู้ซึ่งโศกเศร้าจากความพ่ายแพ้ของกองทหารฝรั่งเศสที่ Rosbach มักจะอ้างเป็นภาษาฝรั่งเศสว่า "Apres nous le deluge" เป็นไปได้ว่าวลีนี้เป็นเสียงสะท้อนของบทกวีของกวีชาวกรีกที่ไม่รู้จักซึ่งมักอ้างโดยซิเซโรและเซเนกา: "หลังจากการตายของฉันขอให้โลกพินาศด้วยไฟ"

Bullet-fool, bayonet-well

คำพังเพยของผู้บัญชาการทหารรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ AV Suvorov จากคู่มือสำหรับการฝึกการรบของกองกำลังที่เขียนโดยเขาในปี 1796 "Science to Win" (1st ed.11800): "ดูแลหัวกระสุนเป็นเวลาสามวันและบางครั้งสำหรับการรณรงค์ทั้งหมด อย่างที่ไม่มีที่ไหนเอาไปเลยยิงไม่ค่อยได้ แต่แม่นด้วยดาบปลายปืนถ้ามันแรงกระสุนจะโกงดาบปลายปืนจะไม่โกงกระสุนเป็นคนโง่ดาบปลายปืนก็ดี " Suvorov แสดงความคิดนี้แตกต่างกันเล็กน้อยในคำพังเพยอื่น: "ชายคนหนึ่งแทงได้สามคนด้วยดาบปลายปืนโดยที่กระสุนสี่และร้อยนัดบินไปในอากาศ" ("Suvorov's Testaments", Collection of Suvorov sayings, เรียบเรียงโดย K. Pigarev, M . 2486, หน้า 17)

ศูนย์กลางของโลก

ในคติชนชาวทัลมูดิกใจกลางโลกคือปาเลสไตน์ศูนย์กลางของปาเลสไตน์คือเยรูซาเล็มในใจกลางเยรูซาเล็มคือวิหารตรงกลางของพระวิหารเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ (แท่นบูชา) และในใจกลางของ มันคือก้อนหินที่อยู่หน้าหีบพันธสัญญา จากก้อนหินนี้ซึ่งพระเจ้าโยนลงไปในทะเลจักรวาลก็เริ่มขึ้น ตามรุ่นอื่นพระเจ้าปิดหลุมของเหวความวุ่นวายน้ำด้วยหินนี้ ความคิดในยุคกลางนี้ยังพบได้ในอนุสรณ์สถานวรรณคดีรัสเซียโบราณ - ใน "การสนทนาของสามลำดับชั้น" ใน "Walking to Jerusalem of Abbot Daniel" ข้อพระคัมภีร์ทางวิญญาณ "About the book of the pigeon" กล่าวว่าเยรูซาเล็มคือ "สะดือโลก" (I. Porfiriev, Ist. Russian. วรรณคดีตอนที่ 1, คาซาน, 1897, หน้า 314) เปรียบเปรยสำนวน "สะดือแผ่นดิน" ถูกใช้อย่างแดกดันเป็นลักษณะของคนที่คิดว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางโดยไม่มีเหตุผลซึ่งเป็นพลังหลักของบางสิ่ง

เกิดมาเพื่อคลานไม่สามารถบินได้

อ้างจาก "Song of the Falcon" โดย M. Gorky (ดู O กล้าหาญ Falcon คุณเลือดออกในการต่อสู้กับศัตรู) สูตรบทกวีของกอร์กีนี้เกิดขึ้นพร้อมกับประโยคสุดท้ายในนิทานของ II Khemnitser (1745-1784) "The Man and the Cow" นิทานเล่าว่าชายคนหนึ่งสูญเสียม้าขี่วัวซึ่ง "ตกอยู่ใต้คนขี่ ... ไม่น่าแปลกใจ: วัวไม่ได้เรียนรู้ที่จะขี่ ... และดังนั้นจึงควรรู้: ใครก็ตามที่เกิดมาเพื่อคลานไม่ได้ บิน."

ด้วยสวรรค์อันแสนหวานและในกระท่อม

คำพูดจากบทกวีของ N. M. Ibragimov (1778-1818) "เพลงรัสเซีย" ("ในตอนเย็นสาวชุดแดง"):
อย่ามองหาฉันรวย:
คุณไม่ได้หวานกับจิตวิญญาณของฉัน
เป็นอะไรสำหรับฉันห้องของคุณคืออะไร?
กับสวรรค์ที่น่ารักและในกระท่อม!

คนโง่ที่มีภาระผูกพันนั้นอันตรายกว่าศัตรู

สำนวนจากนิทานโดย I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):
แม้ว่าบริการจะเป็นที่รักของเราในความต้องการ
แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีใช้:
พระเจ้าห้ามติดต่อคนโง่!
คนโง่ที่มีภาระผูกพันนั้นอันตรายกว่าศัตรู
ประโยคนี้ตามมาด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับมิตรภาพของหมีกับฤาษี พวกเขาใช้เวลาทั้งวันด้วยกัน เมื่อฤาษีไปพักผ่อนและหลับไป หมีขับไล่แมลงวันให้ออกไปจากเขา เขาขับแมลงวันออกจากแก้มของเขามันนั่งที่จมูกจากนั้นที่หน้าผาก หมีเอาก้อนหินก้อนใหญ่น้ำหนักดูบินแล้วจะมีแรงขนาดไหนเอาก้อนหินฟาดหน้าผากเพื่อน! เสียงระเบิดนั้นรุนแรงมากจนกะโหลกแตกและเพื่อนของมิชาก็อยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน!
จากนิทานเรื่องเดียวกันสำนวน "หมีที่เป็นประโยชน์" เกิดขึ้น

มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์

สำนวนจากหนังตลกเรื่อง Donkeys ("Asinario") โดย Plautus นักเขียนชาวโรมันโบราณ (ประมาณ 254-184 ปีก่อนคริสตกาล) มักอ้างในภาษาละติน (Homo homine lupus หรือ lupus est liomo homini)

มนุษย์มักจะทำผิด

ต้นแบบของสำนวนนี้พบได้ในกวีชาวกรีก Theognis ซึ่งมีชีวิตอยู่ 500 ปีก่อนคริสต์ศักราช จ.; เขาแสดงความคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับใครไว้อย่างแน่นแฟ้นหากคุณโกรธกับความผิดพลาดของเพื่อนทุกครั้ง "เนื่องจากความผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างมนุษย์" ต่อมาความคิดนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในเวอร์ชันต่างๆ: ในโศกนาฏกรรม "ฮิปโปลิทัส" ของกวีชาวกรีก Euripides (480-406 BC) - "ทุกคนมักจะคิดผิด"; ในซิเซโร ("ฟิลิปปี", 12, 5) - "เป็นเรื่องธรรมดาที่ทุกคนจะทำผิดพลาด แต่ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่ใคร ๆ จะยอมทำผิดนอกจากคนโง่เท่านั้น" นักวาทศาสตร์ชาวโรมัน Marcus Anney Seneca (ค. 55 BC - c. 37 AD) กล่าวว่า: "เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด" เจอโรมนักเขียนคริสตจักร (331-420) ใน "จดหมาย" (57, 12): "มนุษย์เข้าใจผิด" สูตรนี้แพร่หลาย: "Errare humanum est" - "เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด"

Vanity Fair

การแสดงออกจากบทกวี นักเขียนภาษาอังกฤษ จอห์นเบนยัน (1628-1688) การเดินทางของผู้แสวงบุญ; ผู้แสวงบุญคนหนึ่งเดินผ่านเมืองที่เขาพูดว่า: "ชื่อของเมืองนี้คือ Vanity และในเมืองนี้มีงานแสดงสินค้าที่เรียกว่า Vanity Fair" นักประพันธ์ชาวอังกฤษ Tek-kerey (1811-1863) ใช้สำนวน "vanity fair" เป็นชื่อสำหรับนวนิยายเสียดสีของเขา (1848) ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงสังคมของชนชั้นกระฎุมพี สำนวนนี้ใช้เป็นลักษณะของสภาพแวดล้อมทางสังคมสิ่งกระตุ้นหลักคือความไร้สาระและความเป็นอาชีพ

สถาบันการศึกษางบประมาณของเทศบาล

โรงเรียนมัธยมในหมู่บ้าน Kiselevka

เขต Ulchsky ของดินแดน Khabarovsk

รอบชิงชนะเลิศรายบุคคล

โครงการฝึกอบรม

ในหัวข้อ "ประวัติศาสตร์"

"สำนวน ของโลกยุคโบราณ»

Shvets Kirill ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

หัวหน้า:

Popova Marina Nikolaevna,

ครูสอนประวัติศาสตร์

จาก. Kiselevka, 2017

บทนำ……………………………………………………………… .... 3

ส่วนทางทฤษฎี

เรื่องกำเนิด วลี โลกโบราณ…………………………………………………………… .5-16

ส่วนปฏิบัติ…………………………………………………… 17-19

สรุป…………………………………………………… .............. 20

รายชื่อแหล่งที่มาและวรรณกรรม…………………………………………………… ......................... .......... 20

การใช้งาน

บทนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อโครงการ

เมื่อเริ่มศึกษาประวัติศาสตร์ของโลกโบราณในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เราได้คุ้นเคยกับวลีและสำนวนที่จับใจของกรีกโบราณ ฉันสนใจสำนวนเหล่านี้และตัดสินใจเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสำนวนเหล่านี้ ความหมายของสำนวนเหล่านี้คืออะไร? พวกเรานักเรียนในโรงเรียนของเรารู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง? ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจที่จะศึกษาหัวข้อนี้ด้วยตนเองและแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับการแสดงออกที่มีปีกของโลกโบราณ

สมมติฐาน: ผู้คนโดยใช้การแสดงออกที่มีปีกมักไม่ทราบประวัติที่มาของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงมักใช้อย่างไม่ถูกต้อง

วัตถุประสงค์ของโครงการ

งาน:

1. เพื่อสร้างทักษะและความสามารถในการทำงานอย่างอิสระในหัวข้อนั้น ๆ

2. เพื่อสร้างทักษะการพูดทักษะใน กิจกรรมการวิจัย;

3. ทำการสำรวจกับนักเรียน

ประเภทโครงการ:การวิจัยข้อมูล

เวลาโครงการ: 2 เดือน

ชั่วโมงทำงาน:นอกหลักสูตร

ข้อมูลและการสนับสนุนทางเทคนิค:

ห้องสมุดโรงเรียน;

อินเตอร์เนต;

ภาพประกอบ;

คอมพิวเตอร์;

การติดตั้งมัลติมีเดีย

แผนการออกแบบงาน:

งานขององค์กร.

ฉันเลือกหัวข้อการวิจัยของฉันกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการวิจัยวางแผนในการดำเนินงานและยังเลือกวิธีการวิจัยที่มีอยู่และเป็นที่ยอมรับมากที่สุด

บทบาทของครูเป็นแนวทางตามแรงจูงใจ

2. ค้นหาและค้นคว้า

ฉันศึกษาวรรณคดีเว็บไซต์อินเทอร์เน็ตรวบรวมแบบสอบถามและทำแบบสอบถามกับนักเรียนในโรงเรียน

บทบาทของครูคือการสอนการมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนักเรียนในการจัดทำแบบสอบถามและการทำแบบสอบถาม

3. การสร้างผลิตภัณฑ์จากกิจกรรมโครงการ

ผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมโครงการคือการนำเสนอหนังสือเล่มเล็กปริศนาอักษรไขว้ซึ่งสามารถใช้เป็นบทเรียนในประวัติศาสตร์ท้องถิ่นประวัติศาสตร์สำหรับชั่วโมงเรียนสำหรับนักเรียนทุกวัยในภายหลัง

บทบาทของครูคือการสอนการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับนักเรียนในกระบวนการประมวลผลวิเคราะห์และจัดระเบียบข้อมูล

4. การนำเสนอโครงการและผลิตภัณฑ์

บทบาทของครูคือการทำงานร่วมกัน

ส่วนทางทฤษฎี

ประวัติความเป็นมาของการแสดงออกที่มีปีกของโลกโบราณ

คำที่มีปีก ... ชื่อนี้ย้อนกลับไปที่โฮเมอร์ซึ่งบทกวีของเขา ("อีเลียด" และ "โอดิสซีย์") มันเกิดขึ้นหลายครั้ง ("เขาเปล่งคำที่มีปีก"; "เราแลกเปลี่ยนคำปีกกันเองอย่างเงียบ ๆ ") โฮเมอร์เรียกคำว่า "มีปีก" เพราะจากปากของผู้พูดพวกเขาดูเหมือนจะบินไปที่หูของผู้ฟัง

การแสดงออกของโฮเมอร์ "คำที่มีปีก" กลายเป็นศัพท์สำหรับภาษาศาสตร์และโวหาร คำนี้หมายถึงคำที่รวมอยู่ในสุนทรพจน์ของเราจากแหล่งวรรณกรรม คำพูดสั้น ๆ, สำนวนเปรียบเปรย, คำพูดของบุคคลในประวัติศาสตร์, ชื่อของตำนานและ ตัวละครในวรรณกรรมที่กลายเป็นคำนามทั่วไป (ตัวอย่างเช่น Hercules, Tartuffe, Plyushkin) ลักษณะที่เป็นรูปเป็นร่างของบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ (ตัวอย่างเช่น "บิดาแห่งการบินของรัสเซีย" "ดวงอาทิตย์แห่งบทกวีรัสเซีย")

บ่อยครั้งที่คำว่า "คำที่มีปีก" ถูกตีความในความหมายที่กว้างขึ้น: พวกเขาแสดงถึงคำพูดพื้นบ้านคำพูดการแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างทุกประเภทที่เกิดขึ้นไม่เพียง แต่จากแหล่งที่มาทางวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตประจำวันจากประเพณีและความเชื่อของชาวบ้านคำศัพท์ต่างๆ งานฝีมือกระบวนการทางกฎหมายโบราณ ฯลฯ ฯลฯ

"ส้นเท้าของอคิลลิส"

อคิลลิสเป็นฮีโร่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สงครามโทรจันบุตรชายของ Peleus และเทพธิดาแห่งท้องทะเล Thetis ตามตำนานที่บอกโดย Hyginomus oracle ทำนายการตายของ Achilles ภายใต้กำแพงเมืองทรอย ดังนั้นแม่ของเขา Thetis จึงตัดสินใจที่จะทำให้ลูกชายของเธอเป็นอมตะ ในการทำเช่นนี้เธอจุ่ม Achilles ลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์ของแม่น้ำใต้ดิน Styx ในขณะที่จับเขาไว้ที่ส้นเท้า

อคิลลิสเมื่อรู้ว่าเขาถูกลิขิต ชีวิตสั้นพยายามที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อให้ชื่อเสียงของความกล้าหาญและความกล้าหาญของเขาคงอยู่ไปอีกหลายศตวรรษ อคิลลิสเสียชีวิตตามที่ทำนายไว้ที่ประตูสคานด้วยน้ำมือของ "เทพเจ้าผู้ทรงอำนาจและสามีที่เป็นมรรตัย" อพอลโลเล็งลูกธนูของนักธนูปารีสมาที่เขาหนึ่งในนั้นโดนส้นเท้าซึ่งแม่ครั้งหนึ่งเคยจับฮีโร่ทำให้ร่างกายของเขาสงบลง
ดังนั้นการแสดงออกที่มีปีก " ส้นเท้าของ Achilles». ใช้ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ - ด้านที่อ่อนแอหรือจุดอ่อนของบางสิ่ง
"ม้าโทรจัน"

สงครามโทรจันเกิดขึ้นหลังจากการลักพาตัวของเฮเลนผู้สวยงาม - ภรรยาของกษัตริย์สปาร์ตันเมเนลาอุส ปารีสรัชทายาทแห่งทรอยหลงใหลในความงามของผู้หญิงลักพาตัวเธอและพาเธอกลับบ้าน เมเนลาอุสและพี่ชายของเขาได้รวบรวมกองทัพกรีกและทำสงครามกับเมืองของผู้กระทำความผิดด้วยความโกรธแค้น

การปิดล้อมสปาร์ตันนั้นยาวนานและไม่ประสบความสำเร็จเหล่าฮีโร่เสียชีวิตไปทีละคนและไม่สามารถไปปารีสได้ จากนั้นชาวกรีกก็ใช้กลอุบาย ตัดต้นไซเปรสใกล้ ๆ เมืองพวกเขาสร้างม้าตัวยักษ์ที่ซ่อนนักรบที่เก่งที่สุด ตามแหล่งต่างๆจำนวนนักสู้ติดอาวุธที่ซ่อนตัวอยู่ในรูปปั้นไม้มีตั้งแต่เก้าถึงสามพัน (ตัวเลือกยอดนิยมอื่น ๆ คือห้าสิบและหนึ่งร้อย) ม้ายักษ์ถูกทิ้งไว้ใต้กำแพงเมืองทรอยพร้อมกับทราบว่าเป็นเครื่องบูชาแด่เทพีเอเธน่า ชาวสปาร์ตาเองก็แสร้งทำเป็นยกที่ล้อมและว่ายน้ำหนีไป

4 เมื่อเห็นม้านักบวช Laocoont ผู้รู้ถึงการทรยศหักหลังของชาวกรีกจึงร้องอุทานว่า "จงกลัวชาวเดนมาร์กแม้กระทั่งผู้ที่นำของขวัญมาให้!" แต่ในขณะนั้นสอง งูตัวใหญ่ และฆ่าปุโรหิตและบุตรชายของเขา สัตว์ทะเลถูกกำกับโดยโพไซดอนซึ่งต้องการให้สปาร์ตาชนะ อย่างไรก็ตามโทรจันตีความสิ่งนี้ว่า สัญญาณที่ดีแสดงว่าของขวัญแปลก ๆ นั้นปลอดภัย

5 ม้าถูกลากเข้าไปในเมืองและวางไว้ในอะโครโพลิส ในเวลากลางคืนทหารที่ถูกขังอยู่ในนั้นได้ออกไป พวกเขาสังหารทหารยามส่งสัญญาณไปยังสหายของพวกเขาบนเรือและปลดล็อกประตูเมือง ชาวสปาร์ตันที่ทำท่าว่าจะแล่นเรือกลับไปยังเมืองทรอยอย่างเร่งรีบ หลังจากนั้นชาวกรีกก็สามารถเข้ามาในเมืองได้ไม่นานทรอยก็ล่มสลาย

ดังนั้นนิพจน์ "ม้าโทรจัน" จึงหมายถึงการออกแบบที่เป็นความลับและร้ายกาจ

"แอปเปิ้ลแห่งความไม่ลงรอยกัน"

ตามตำนานกรีกโบราณครั้งหนึ่ง Peleus และ Thetis พ่อแม่ของวีรบุรุษแห่งสงคราม Trojan Achilles ลืมที่จะเชิญเทพธิดาแห่ง Eris ที่ไม่ลงรอยกันมาร่วมงานแต่งงานของพวกเขา เอริสรู้สึกขุ่นเคืองมากและแอบโยนแอปเปิ้ลทองคำลงบนโต๊ะที่เทพเจ้าและมนุษย์เลี้ยงกัน มันอ่านว่า "ยุติธรรมที่สุด" การโต้เถียงที่เลวร้ายเกิดขึ้นระหว่างเทพธิดาสามองค์: ภรรยาของซุส - วีรบุรุษ, อธีนา - พรหมจารี, เทพีแห่งปัญญาและเทพีแห่งความรักและความงามอโฟรไดท์ที่สวยงาม

“ ชายหนุ่มปารีสลูกชายของโทรจันคิงพรีอัมได้รับเลือกให้เป็นผู้ตัดสินระหว่างพวกเขา ปารีสมอบแอปเปิ้ลให้กับเทพีแห่งความงาม Aphrodite ผู้กตัญญูช่วยปารีสลักพาตัวภรรยาของกษัตริย์กรีกเมเนลาอุส elena ที่น่ารัก... เพื่อแก้แค้นความผิดดังกล่าวชาวกรีกจึงทำสงครามกับทรอย อย่างที่คุณเห็นแอปเปิ้ลของ Eris นำไปสู่การโต้เถียง

ความทรงจำของสิ่งนี้คือการแสดงออก "แอปเปิ้ลแห่งความขัดแย้ง" ซึ่งหมายถึงสาเหตุของการทะเลาะวิวาทและการทะเลาะวิวาท บางครั้งพวกเขายังพูดว่า "apple of Eris", "apple of Paris" คุณมักจะได้ยินคำว่า "โยนแอปเปิ้ลแห่งความไม่ลงรอยกันระหว่างคนหลายคน" ความหมายนี้เป็นที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์

“ ความมืดของอียิปต์”

การแสดงออกเกิดขึ้นจากเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ประการหนึ่งที่โมเสสกล่าวหาว่าเขา "ยื่นมือขึ้นไปบนสวรรค์และมีความมืดทึบทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน" ใช้เพื่อหมายถึงความมืดมิดที่สิ้นหวัง

"ระหว่าง Scylla และ Charybdis"

สำนวนนี้มาจากมหากาพย์และตำนานของกรีกโบราณ ต้นกำเนิดของการแสดงออกที่มีปีกนี้มีหลายรุ่น แต่ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่า Scylla และ Charybdis เรียกหินที่ชายฝั่งตรงข้ามของช่องแคบเมสซีนา

Scilla เป็นยอดเขาสูงเท่าสวรรค์ปกคลุมไปด้วยเมฆและความมืดเสมอ ตรงกลางของมันในความสูงที่ไม่สามารถบรรลุได้มีถ้ำที่สัตว์ประหลาดน่ากลัวอาศัยอยู่ 12 อุ้งเท้า 6 หัวปากมีฟันสามแถวในหนึ่งคำมันยังคงเป็นสัตว์ประหลาด สัตว์ร้ายตัวนี้ร้องโหยหวนด้วยน้ำเสียงที่น่ากลัวจับทุกคนในทะเลตั้งแต่ปลาโลมาไปจนถึงกะลาสีเรือ เปิดขากรรไกรทั้งหมดของเธอเธอจับคนหกคนจากการผ่านเรือพร้อมกัน

Charybdis เป็นหินอีกด้านหนึ่งของช่องแคบที่ซึ่งมีเทพธิดาแห่งน้ำชั่วร้ายอาศัยอยู่ซึ่งทำให้นักเดินทางในทะเลจมน้ำตายทั้งหมดในวังวนที่น่ากลัว

ครั้งหนึ่ง Odysseus และสหายของเขาถูกบังคับให้ล่องเรือระหว่าง Scylla และ Charybdis หลังจากประเมินสถานการณ์แล้วเขาตัดสินใจว่าจะดีกว่าที่จะผ่าน Scylla ซึ่งสามารถคว้าได้เพียงหกคนในขณะที่ Charybdis จะทำให้ทั้งทีมจมน้ำตายอย่างไร้ร่องรอย เมื่อทำเช่นนั้น Odysseus จึงช่วยทีมที่เหลือและพาตัวเองหนีไป ดังนั้นตำนานกล่าวว่า หรืออะไรทำนองนี้.

การแสดงออกระหว่าง Scylla และ Charybdis หมายถึงการอยู่ระหว่างสองอันตราย ในภาษารัสเซียสาระสำคัญของสถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนให้เห็นได้ดีกว่าโดยสำนวน "ระหว่างสองไฟ" หรือ "ระหว่างหินกับที่แข็ง" "จากไฟสู่กองไฟ"

“ คำสาบานของฮันนิบาล”

นิพจน์ "hannibalov คำสาบาน " หมายถึงความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้จนถึงที่สุดไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คำสาบานของฮันนิบาลเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าคำปฏิญาณที่บุคคลทำในวัยหนุ่มของเขาโดยตั้งใจที่จะอุทิศตนเพื่อสาเหตุบางอย่างไปตลอดชีวิต

เป็นที่ทราบกันดีจากประวัติศาสตร์โลกโบราณว่าโรมและคาร์เธจเป็นศัตรูกันมาช้านานและแข่งขันกันเพื่อครอบครองในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ฮามิลคาร์ผู้ปกครองคาร์ทาจิเนียนเกลียดกรุงโรมอย่างมากและส่งต่อความเกลียดชังนี้ไปยังฮันนิบาลลูกชายของเขาซึ่งอยู่กับพ่อของเขาในการรบทางทหารมาตั้งแต่เด็ก ในตำนานเล่าว่าในฐานะเด็กชายวัยเก้าขวบฮันนิบาลสาบานกับพ่อของเขาว่าจะรักษาความเกลียดชังโรมที่ไม่อาจแก้ไขได้ตลอดชีวิต

เขากลายเป็นคนซื่อสัตย์ต่อคำสาบานและต่อสู้กับโรมมาตลอดชีวิต หลังจากแพ้การต่อสู้ทางทะเลฮันนิบาลได้รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ตัดสินใจที่จะยึดกรุงโรมโดยทางบกซึ่งเขาข้ามยิบรอลตาร์พิชิตคาบสมุทรไอบีเรียเซาท์กอลและเข้าสู่ดินแดนของเทือกเขาเอเพนไนน์เอาชนะกองทหารโรมันในการรบหลายครั้ง . ชะตากรรมของกรุงโรมแขวนอยู่ในความสมดุล แต่ฮันนิบาลไม่มีแรงเหลือพอที่จะยึดเมืองนิรันดร์ได้ เขาถูกบังคับให้กลับบ้าน

ในการรณรงค์ตอบโต้ชาวโรมันทำการแก้แค้นปิดล้อมคาร์เธจ เงื่อนไขสำหรับการยอมจำนนโดยสมัครใจของคาร์เธจคือการยอมจำนนของฮันนิบาลที่ยังมีชีวิตอยู่ ฮันนิบาลซึ่งถูกทรยศโดย "ชนชั้นสูง" ของเขาได้หนีไปและเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูที่สาบานตนจึงฆ่าตัวตาย และชาวโรมันทำลายคาร์เธจจนราบคาบ

ใน ประวัติศาสตร์ชาติ คำสาบานของฮันนิบาลที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการปฏิวัติ Herzen และ Ogarev ซึ่งในวัยหนุ่มสาวของพวกเขาได้สาบานว่าจะต่อสู้กับระบอบซาร์ในรัสเซียตลอดชีวิต พวกเขายึดมั่นในคำสาบานจนถึงที่สุด

"งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์"

พระธรรมดาเนียลกล่าวว่าเบลชัสซาร์เป็นบุตรของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 และกลายเป็นกษัตริย์องค์สุดท้ายของบาบิโลน ในขณะที่กองทัพเปอร์เซียยืนอยู่ที่ประตูบาบิโลนเบลชัสซาร์ได้จัดงานเลี้ยงอันงดงามสำหรับขุนนางและภรรยาของพวกเขา นักดื่มดื่มเหล้าองุ่นจากภาชนะศักดิ์สิทธิ์เงินและทองที่เนบูคัดเนสซาร์นำมาจากกรุงเยรูซาเล็ม ในเวลาเดียวกันภาชนะล้ำค่าถูกนำไปไว้ในพระนิเวศของพระเจ้า

ท่ามกลางการสังสรรค์บนผนังห้องของราชวงศ์มือที่มองไม่เห็นได้ดึงจารึกที่ปราชญ์ไม่สามารถตีความได้ และมีเพียงดาเนียลปราชญ์ชาวยิวที่เป็นเชลยเท่านั้นที่อธิบายความหมายของมันให้กษัตริย์ฟัง นี่คือวิธีที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ นี่คือความหมายของคำว่า:

mene - พระเจ้าได้นับอาณาจักรของคุณและทำให้มันสิ้นสุดลง

tekel - คุณชั่งน้ำหนักและพบว่าเบามาก

peres - อาณาจักรของคุณถูกแบ่งและมอบให้กับชาวมีเดียและชาวเปอร์เซีย "

ในคืนเดียวกันคำทำนายก็เป็นจริง - กษัตริย์เบลชัสซาร์ถูกสังหารและอาณาจักรบาบิโลนถูกยึดครองโดยดาริอัสชาวมีเดีย

ต้องขอบคุณตำนานพระคัมภีร์ชื่อ "Belshazzar" กลายเป็นความหมายเดียวกันกับความประมาทความศักดิ์สิทธิ์ความภาคภูมิใจความกล้าหาญและการแสดงออก "งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์" ได้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนและหมายถึงความสนุกสนานที่วุ่นวายและไม่มีข้อ จำกัด ในวันที่อันตรายปัญหา ภัยพิบัติ... ในความหมายโดยนัยจะใช้หน่วยวลีเมื่อพวกเขาพูดถึงความเชื่องมงายและต่ำช้าของ "ลูกผู้ชาย"

"ข้ามรูบิคอน"

เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์จำนวนมากไม่เพียง แต่จะรวมอยู่ในเรียงความพงศาวดารและพงศาวดารเท่านั้น แต่ยังยึดแน่นในสุนทรพจน์ที่มีชีวิตและแม้แต่คนที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับภูมิหลังที่แท้จริงของหน่วยวลีก็สามารถใช้ได้ มันจึงเกิดขึ้นกับทางเดินที่มีชื่อเสียงของซีซาร์ข้ามแม่น้ำในตำนาน ผู้บัญชาการตัดสินใจที่จะข้าม Rubicon หน่วยวลียังคงอยู่ในคำพูดของลูกหลาน แม่น้ำสายนี้ปัจจุบันเรียกว่า Fiumicino ไหลลงสู่ Adriatic และไหลระหว่างสองเมืองในอิตาลี: Rimini และ Cesena ชื่อของมันเกิดจาก "รูเบอุส" (นั่นคือ "สีแดง" ในภาษาละตินเนื่องจากน้ำไหลผ่านดินเหนียว) ตอนนี้เป็นแม่น้ำสายเล็ก ๆ เกือบจะเหือดแห้งเพราะน้ำของมันถูกใช้ในการชลประทานมาหลายศตวรรษ แต่ในช่วงเวลาของซีซาร์มันเป็นไปตามแนวสีแดงที่พรมแดนระหว่างอิตาลีกับดินแดนแห่งหนึ่งของโรมัน - Cisalpine Gaul ผ่านไป Gaius Julius ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งเป็นผู้แทนสั่งการกองกำลังคู่ที่ 13 และต้องหยุดที่ริมแม่น้ำท้ายที่สุดผู้แทนสามารถสั่งทหารได้เฉพาะในจังหวัดและไม่สามารถนำกองทหารในดินแดนของอิตาลีได้อย่างเหมาะสม นี่จะเป็นการละเมิดกฎหมายและอำนาจของวุฒิสภาโดยตรงอาชญากรรมต่อรัฐจึงมีโทษถึงประหารชีวิต แต่อนิจจาไม่มีทางเลือกอื่น จากนั้นซีซาร์ต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจกับวุฒิสภาแห่งโรมและได้เข้าควบคุมจังหวัดกอล ผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงไม่ได้ตัดสินใจในทันที การต่อสู้สามารถทำข้อตกลงต่างๆได้ตราบเท่าที่ไม่มีการนองเลือดและแม้แต่ดึงการเจรจาออกไปด้วยกำลังทั้งหมดของเขาเลื่อนการเริ่มต้นของสงครามจริง อย่างไรก็ตามความพยายามของเขาไม่ได้นำไปสู่ความสำเร็จมีหลายคนอยากทำสงคราม ฝ่ายตรงข้ามของเขาคือปอมเปอีซึ่งมีกองทัพโรมันขนาดใหญ่ ตำแหน่งของซีซาร์ไม่ได้เป็นสีดอกกุหลาบโดยเฉพาะกองทัพของเขาส่วนใหญ่อยู่หลังเทือกเขาแอลป์ จำเป็นต้องมีการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วและตัวเลือกที่เด็ดขาดไม่มีเวลารอการเสริมกำลัง ดังนั้นในเดือนมกราคม 49 ปีก่อนคริสตกาล Gaius Julius จึงสั่งให้ผู้บัญชาการของเขาข้าม Rubicon และยึดครองเมือง Armin ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของปากแม่น้ำ การทำลายล้างนี้เรียกเขาว่าไม่เพียงแค่ข้าม Rubicon เท่านั้นความสำคัญของขั้นตอนนี้มีมาก ผู้นำทางทหารที่เก่งกาจสามารถเอาชนะกองกำลังของวุฒิสภาและเปลี่ยนเป็นผู้มีอำนาจอธิปไตยและเป็นผู้ปกครอง แต่เพียงผู้เดียวของเมืองนิรันดร์เพราะฝ่ายตรงข้ามตื่นตระหนกและหนีไปทันทีที่พวกเขาได้ยินเกี่ยวกับการแบ่งเขตของซีซาร์ สำหรับเขาการเปลี่ยนแปลงนี้เป็นเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมเช่นกัน หากคุณเชื่อเรื่องราวของ Suetonius นักประวัติศาสตร์ที่ตัดสินใจข้าม Rubicon ผู้บัญชาการถึงกับกล่าวว่า: "The die is cast" หลังจากชัยชนะ Gaius Julius Caesar ไม่เพียงได้รับชัยชนะไม่เพียง แต่เป็นที่รักของผู้คนเท่านั้น แต่ยังสร้างสถานะที่ทรงพลังซึ่งดำรงอยู่ต่อไปอีกห้าสิบปี ตั้งแต่นั้นมา สำนวน "to cross the Rubicon" ได้กลายเป็นวลีที่ติดปากซึ่งหมายถึงการกระทำที่เด็ดขาดการตัดสินใจที่เป็นเวรเป็นกรรม นั่นคือขั้นตอนสำคัญโดยแบ่งเหตุการณ์ออกเป็น "ก่อน" และ "หลัง" ตลอดไปซึ่งจะเปลี่ยนสถานะของกิจการอย่างสิ้นเชิง ไม่มีทางกลับมาหลังจากการตัดสินใจดังกล่าว สำนวนนี้ค่อนข้างเก่าทั่วไปในหลายภาษาของโลก

“ มื้ออาหารของจริง”

คำที่ติดปากนี้ "bread and circuses" มีอายุประมาณหนึ่งพันปี สำนวนนี้เป็นที่นิยมในสมัยโบราณเมื่ออาณาจักรโรมันปกครองส่วนใหญ่ของโลกที่ศิวิไลซ์

ในผลงานกวีที่มีชื่อเสียงและนักเสียดสีในยุคนั้นชื่อ Juvenal
ในการเสียดสีครั้งที่เจ็ดของเขากวีผู้มีชื่อเสียงคนนี้ใช้ความสามารถของเขาเปรียบเทียบยุคที่ผ่านมาของวีรบุรุษและหาประโยชน์กับปัจจุบันที่น่าเศร้า ขณะนี้คนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Juvenal โหยหา แต่ความสุขใหม่ ๆ และสินค้าหรูหรามากขึ้นเรื่อย ๆ โดยลืมไปว่ากรุงโรมที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งเคยเป็นอย่างไร ในการนำเสนอของ Juvenal เตือนคนรุ่นราวคราวเดียวกันว่าใครจะเป็นตัวอย่างเปิดเผยให้พวกเขาเห็นถึงพื้นฐานทั้งหมดของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้นในหนังสือของเขาเขาโจมตีจักรพรรดิออกัสตัสซึ่งอนุญาตให้มีการติดสินบนจากเสียงและความคิดเห็นของพวกเขา สำหรับสิ่งนี้เขาใช้ขนมปังและละครสัตว์ฟรี ในช่วงเวลาอันโหดร้ายของการเสื่อมถอยของกรุงโรมรัฐบาลได้ตัดสินใจแจกจ่ายสิ่งจำเป็นพื้นฐานให้กับคนยากจนโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายเช่นเนยขนมปังและไวน์ราคาถูก
ยิ่งไปกว่านั้นเพื่อเพิ่มความนิยมในหมู่ผู้คนจึงมีการจัดการแสดงละครสัตว์ฟรีรวมถึงการต่อสู้ของนักสู้และสัตว์ล่าเหยื่อ สิ่งนี้ทำขึ้นไม่เพียง แต่เพื่อเพิ่มความนิยมของทางการเท่านั้น แต่ยังเพื่อแสดงให้คนทั่วไปเห็นว่าทุกอย่างสงบในโรมทุกคนใช้ชีวิตอย่างสงบและมีความสุข
ในระยะแรกงานนี้เสร็จสิ้นและผู้วิงวอนก็เริ่มดำเนินชีวิตตามความปรารถนาชั่วขณะเท่านั้นเกณฑ์เดียวสำหรับการดำรงอยู่ของมันคือปริมาณอาหารฟรีและความพึงพอใจจากการสังหารหมู่ในเวที

วลี "ขนมปังและละครสัตว์" แพร่หลายมากที่สุดในรัชสมัยของจักรพรรดิเนโร ทรราชผู้โหดร้ายนี้สามารถปราบปรามการก่อกบฏได้เพียงแค่ป้อนอาหารให้ฝูงชนที่คลั่งไคล้จนเต็มแล้วส่งพวกเขาไปที่เวทีละครสัตว์

"ผ้าของ Penelope"
ภาพนี้เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ หลายร้อยคนมาหาเราจากบทกวีที่ยิ่งใหญ่ของสมัยโบราณจาก Odyssey of blind Homer

เพเนโลพีเป็นชื่อของภรรยาผู้ซื่อสัตย์ของคนพเนจรที่ฉลาดแกมโกงในโลกโอดิสเซียสกษัตริย์แห่งอิทากา เพเนโลพีรอคอยสามีที่หายไปมายี่สิบปีเพื่อกลับมา ปีแล้วปีเล่าเธอรู้สึกรำคาญกับคนที่ต้องการให้เธอแต่งงานใหม่กับคนอื่น ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Penelope เป็นภรรยาของคนเจ้าเล่ห์: เธอสัญญาว่าจะเลือกหลังจากที่เธอทอผ้าห่มให้พ่อตาเก่าของเธอเสร็จแล้ว Odysseus พ่อของ Laertes เจ้าบ่าวรออย่างวางใจ: เพเนโลพีเป็นช่างทอผ้าฝีมือดี แต่ทุกคืนเธอก็ละทิ้งทุกสิ่งที่เธอสามารถทำได้ในหนึ่งวันและในที่สุดไหวพริบของเธอก็ถูกเปิดเผยและเธอก็ต้องเผชิญกับความจำเป็นในการเลือกคู่ครองในอนาคตทันทีจากคู่ครองที่ล้อมเธอโอดิสซีอุสก็กลับมาและดุร้าย การต่อสู้เขาขัดขวางผู้สมัครทั้งหมดเพื่อจับมือภรรยาของเขา ...

เราเรียกงานของ Penelope ว่าแรงงานที่ไม่มีที่สิ้นสุดและยั่งยืนซึ่งผลลัพธ์จะถูกทำลายเมื่อมันก้าวไปข้างหน้า "ผ้าของเพเนโลพี" หมายถึงความฉลาดแกมโกงและชื่อของเพเนโลพี "กลายเป็นสัญลักษณ์ของความภักดีของภรรยาที่มีต่อสามีที่ไม่อยู่ของเธอ

“ ชัยชนะอย่างยิ่งยวด”

สำนวนนี้ใช้ในกรณีที่มีบางสิ่งบางอย่างไปถึงใครบางคนในราคาที่แพงเกินไป แต่ Pyrrhus เป็นใครและเมื่อเขาได้รับชัยชนะมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ ในความเป็นจริงต้นกำเนิดของสำนวน "มีปีก" นั้นมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ในปี 279 ก่อนคริสตกาลกษัตริย์ Pyrrhus ต่อสู้กับกองทหารโรมันใกล้ Auscule นักรบของเขามีอาวุธและได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีพวกเขามีช้างศึกคันธนูที่มีความแม่นยำสูงและลูกดอก ด้วยความมั่นใจในชัยชนะของเขา Pyrrhus เป็นฝ่ายรุก แต่ชาวโรมันไม่ต้องการที่จะยอมจำนนและต่อสู้กับศัตรูเท่าที่จะทำได้เพื่อป้องกันการรุกรานของทหารบนช้าง ช้างในเวลานั้นถือเป็นอาวุธที่น่ากลัวและร้ายแรงที่สุดพวกมันอยู่ยงคงกระพัน ถึงกระนั้นกองทหารโรมันก็ยังต้องล่าถอยกลับไปที่ค่ายของตน

King Pyrrhus ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากชัยชนะที่รวดเร็วตัดสินใจที่จะไม่ไล่ตามศัตรูเพราะทหารของเขาเช่นเดียวกับศัตรูสูญเสียผู้คนไปประมาณ 15,000 คน จากนั้น Pyrrhus ก็บอกว่าถ้าเขามีชัยชนะในลักษณะเดียวกันอีกครั้งก็ถือว่าเป็นความพ่ายแพ้เพราะจะไม่มีกองทหารเหลืออยู่

หลังจากนั้นไม่นานกองทัพของ Pyrrhus ก็พ่ายแพ้เขาเองก็เสียชีวิตในสนามรบ พระราชาเสด็จไปยังเมืองเล็ก ๆ ของกรีกชื่อ Argos ด้วยการโจมตีของความมืดนักรบที่เก่งที่สุดของเขาบุกเข้าไปในเมืองโดยไม่มีใครสังเกตเห็นโดยประชากร ชาวบ้านสังเกตเห็นการบุกรุกเฉพาะเมื่อช้างเริ่มเข้ามา ตลอดทั้งคืนมีการสู้รบผู้พิทักษ์ของเมืองได้รับความช่วยเหลือจากคลองมากมายที่แยกกองทัพ Pyrrhic บนถนนที่มืดและแคบของเมืองในไม่ช้าทุกอย่างก็กลายเป็นกลุ่มคนจำนวนมากอย่างต่อเนื่อง: ทหารไม่ได้ยินคำสั่งของผู้บังคับบัญชาอีกต่อไปและในทางกลับกันผู้นำก็ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น

เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น Pyrrhus ก็ตัดสินใจที่จะออกจากเมืองที่อาภัพและส่งผู้ส่งสารไปหาลูกชายของเขาซึ่งยืนอยู่กับกองกำลังสำรองนอกกำแพง Argos ตามแผนใหม่ลูกชายและนักรบผู้ภักดีต้องเจาะรูกำแพงเมืองเพื่อให้กองทหารหลักล่าถอยไปอย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตามผู้ส่งสารสับสนทุกอย่างและบอกกับลูกชายของเขาว่ากษัตริย์กำลังรอเขาอยู่ในเมือง บุตรชายออกคำสั่งให้ไพร่พลไปที่เมือง เหตุ 2 ทัพปะทะกันที่ประตูทางออกเกิดอาการสาหัสและนอนซนนอนขวางประตูรั้วขวางทาง Pyrrhus เองก็ถูกแม่ของผู้พิทักษ์เมืองคนหนึ่งฆ่า เธอซ่อนตัวอยู่บนหลังคาและเห็นว่าลูกชายของเธอตกอยู่ในอันตรายจากกษัตริย์เธอจึงโยนหินที่ฉีกออกจากอาคารเดียวกันที่ Pyrrhus

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชัยชนะของ Pyrrhic ได้รับการขนานนามว่าเป็นความสำเร็จที่ต้องเสียสละมหาศาลและก่อให้เกิดคำถามและข้อสงสัยมากมาย

“ แกะสลักทะเล”

จากตำนานของกษัตริย์เปอร์เซีย (ตั้งแต่ 486 ปีก่อนคริสตกาล) Xerxes (? -465 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งใน 480-479 พ.ศ. จ. นำการรณรงค์ของเปอร์เซียไปยังกรีซซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ เมื่อกำลังเตรียมการต่อสู้ของ Salamis Xerxes ได้สั่งให้สร้างสะพานโป๊ะเพื่อที่จะถ่ายโอนกองกำลังทหารของเขาไปยังที่ตั้งของการสู้รบได้อย่างรวดเร็ว แต่ลมแรงขึ้นสะพานถูกทำลาย กษัตริย์ที่โกรธแค้นสั่งให้ลงโทษทะเลและเพชฌฆาตชาวเปอร์เซียซึ่งอยู่กับกองทัพได้แกะสลักน้ำทะเล ทะเลถูก "ลงโทษ"

ภาพที่น่าขันของ "Xerxes ตัดทะเล" ถูกใช้โดยนักเขียนหลายคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เสียดสี M. E. Saltykov-Shchedrin ซึ่งในกรณีนี้หมายถึง บุคคลที่กล่าวโทษผู้อื่นสำหรับความล้มเหลวทั้งหมดของเขา แต่ไม่ใช่ตัวเขาเองและในการอ้างสิทธิ์ดังกล่าวต่อผู้อื่นนั้นถึงจุดที่ไร้สาระ

"จมดิ่งสู่การลืมเลือน"

หากเราเปิดพจนานุกรมเราจะเรียนรู้ว่าคำว่า "จม" มีหลายความหมายพร้อมกัน อย่างไรก็ตามในวลีนี้คำว่า "จม" หมายถึงการหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย คำเก่านี้มาจากไหน?ในสมัยก่อนผู้คนเห็นว่าฝนที่ตกลงมาจากท้องฟ้าเป็นหยด ๆ และตกลงบนผืนน้ำใด ๆ ก็หายไปอย่างไร้ร่องรอย นั่นคือคำว่า "จม" มาจากคำว่า "หยด" ดังนั้นบรรพบุรุษของเราจึงเชื่อมโยงความหมายของคำว่า "จม" กับการหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยราวกับว่าคนที่ละลายในน้ำและหายไปตลอดกาล ตอนนี้มันเป็นความหมายที่แม่นยำซึ่งใช้ในสำนวน "เมื่อมันจมลงไปในน้ำ"

ถ้าเราแปลคำว่า "Letu" จากภาษากรีกแปลว่าการให้อภัย อย่างไรก็ตามคำนี้มีความหมายอีกอย่างหนึ่งเพราะใน เทพนิยายกรีก นี่คือชื่อแม่น้ำ แม่น้ำหลายสายไหลในอาณาจักรใต้ดินของ Aida ซึ่งหนึ่งในนั้นคือแม่น้ำ Letu เมื่อชาวกรีกเสียชีวิตวิญญาณของพวกเขาตกลงไปในพระราชวังใต้ดินพวกเขาดื่มน้ำจากแม่น้ำสายนี้และลืมชีวิตที่ผ่านมา

จากทุกสิ่งที่เขียนไว้ข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าความหมายของคำเหล่านี้ "จมสู่การลืมเลือน" หมายถึงการหายไปตลอดกาลทั้งจากความทรงจำของผู้คนและอาจจะมาจากชีวิต นั่นคือพวกเขาพูดถึงคนที่หายตัวไปตลอดกาลและคนที่ทุกคนลืม

ในสมัยของเราความหมายของสำนวนนี้ได้เปลี่ยนไปเล็กน้อยและเริ่มมีความหมายว่า“ หายากหรือมีคนหลงทาง” ปัจจุบันหลายคนพูดว่า“ มันจมสู่การลืมเลือน” นั่นคือมันหายไปตลอดกาล และไม่สามารถคืนได้

"บาร์เรลดานาอิด"

Danaids ในเทพนิยายกรีกเป็นธิดาห้าสิบคนของกษัตริย์แห่งลิเบีย Danaus ซึ่งพี่ชายของเขาอียิปต์ซึ่งเป็นกษัตริย์แห่งอียิปต์เป็นศัตรูกัน บุตรชายห้าสิบคนของอียิปต์ไล่ตาม Danae ซึ่งหนีจากลิเบียไปยัง Argolis บังคับให้ผู้ลี้ภัยมอบบุตรสาวห้าสิบคนให้เป็นภรรยาของพวกเขา ในคืนแต่งงาน Danaids ตามคำขอของพ่อฆ่าสามีของพวกเขา มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ตัดสินใจไม่เชื่อฟังพ่อของเธอ สำหรับอาชญากรรมที่ก่อขึ้น Danaids สี่สิบเก้าคนหลังจากการตายของพวกเขาถูกเทพเจ้าพิพากษาให้เติมน้ำในถังที่ไม่มีก้นบึ้งตลอดไปในนรกของ Hades ดังนั้นนิพจน์ "ถังของ Danaides" ที่ใช้ในความหมาย: แรงงานที่ไร้ผลคงที่และยัง - ภาชนะที่ไม่สามารถเติมได้ ตำนานของ Danaids ถูกอธิบายโดยนักเขียนชาวโรมัน Hyginus แต่ก่อนหน้านี้พบภาพของเรือก้นลึกในหมู่ชาวกรีกโบราณ Lucian เป็นคนแรกที่ใช้สำนวน "the barrel of Danaides"

"ด้วยโล่หรือบนโล่"

ในสปาร์ตาในภาษากรีกโบราณประเทศเล็ก ๆ ที่มีชื่อเสียงในเรื่องนักรบที่กล้าหาญและแข็งกระด้างมีตำนานถือกำเนิดขึ้นซึ่งมอบชีวิตให้กับหน่วยวลีที่ว่า ถิ่นที่อยู่ใน Sparta Gorgo เมื่อเห็นลูกชายของเธอไปทำสงครามมอบโล่ให้เขาและเตือนเขาด้วยคำพูดเหล่านี้: "กับเขาหรือกับเขา!" การแสดงออกที่สั้นและพูดสั้น ๆ นี้มีความหมาย: กลับบ้านในฐานะผู้ชนะพร้อมโล่หรือให้สหายของคุณนำโล่มาให้คุณตามธรรมเนียมในสมัยนั้น: ชาวสปาร์ตาที่ตกในสนามรบถูกนำกลับบ้านด้วยโล่ และวันนี้สำนวนนี้ไม่ได้สูญเสียความหมายดั้งเดิมไป เรากำลังพูดถึง : "จะกลับมาพร้อมกับโล่" และนี่หมายถึงการชนะและ "คืนโล่" - ตายในสนามรบต้องทนทุกข์ทรมาน ล้มเหลว. อีกสำนวนหนึ่ง "ยกขึ้นสู่โล่" ซึ่งมาถึงเราจากกรุงโรมโบราณหมายถึงการได้รับเกียรติสูงสุดในสมัยนั้น ชาวโรมันยกผู้นำและผู้บัญชาการที่เพิ่งประกาศขึ้นใหม่เหนือศีรษะของพวกเขาบนโล่ อย่างไรก็ตามวันนี้สำนวนนี้มีความหมายที่แตกต่างกันเล็กน้อยนั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดเมื่อต้องการเน้นว่ามีคนยกย่องมากเกินไปได้รับเกียรติที่ไม่สมควรได้รับ

"ห่านช่วยโรม"

ห่านช่วยโรมอย่างไรพวกกอลภายใต้การบังคับบัญชาของเบรนนุสเกือบจะยึดครองกรุงโรมได้และชาวเมืองที่รอดตายซ่อนตัวอยู่บนเนินเขาแคปิตอล มันทนทานดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะไปที่นั่นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น อย่างไรก็ตามมีเส้นทางลับที่นั่นซึ่งในตอนแรกพวกกอลไม่ทราบแน่ชัด แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็พบและไปปิดล้อมผู้คนที่อยู่บนเนินเขา เมื่อชาวกอลพยายามเดินไปตามทางชาวโรมันก็หลับไปแล้วและมีเพียงห่านเท่านั้นที่สามารถช่วยพวกเขาได้ อย่างไร? พวกเขาแค่ส่งเสียงเอะอะเมื่อศัตรูเข้ามาใกล้และปลุกทหารยามนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจากการแสดงออกของปีก "ห่านช่วยโรม" นิรุกติศาสตร์ของคำที่มีปีกเหล่านี้ยังไม่เป็นที่รู้จักสำหรับหลาย ๆ คนแม้ว่าจะใช้บ่อยก็ตามดังนั้นจึงควรค่าแก่การจดจำการกระทำของ "ห่านฮีโร่"

"และเจ้าเดรัจฉาน!"

เรื่องราวต้นกำเนิดเชื่อมโยงกับการฆาตกรรมอย่างทรยศของ Gaius Julius Caesar ผู้นำทหารโรมันโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เขาถูกฆ่าตายเพราะต้องการรวบรวมอำนาจทั้งหมดไว้ในมือ และนี่คือแม้จะให้บริการทั้งหมดของซีซาร์ไปยังบ้านเกิด วุฒิสมาชิกและเจ้าหน้าที่ของโรมันในลักษณะการปกครองของเขา (เช่นเดียวกับคุณสมบัติส่วนตัวของผู้บัญชาการ) เห็นว่าเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อสาธารณรัฐโรมัน แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วคนชั้นสูงจะโกรธที่ซีซาร์ลิดรอนอำนาจพวกเขาจริง ๆ เหลือเพียงบทบาทของผู้ปฏิบัติการเท่านั้น

แต่มีเพียงผู้ที่ "ใกล้ชิดกับศพ" เท่านั้นที่สามารถก่อเหตุฆาตกรรมผู้นำทหารได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งประโยคนี้ต้องดำเนินการโดยคนที่ซีซาร์ไว้วางใจโดยไม่มีเงื่อนไข และแม้ว่าจิตวิญญาณของการสมคบคิดจะเป็นแคสเซียสที่ร้ายกาจ แต่เขาก็ยังมุ่งหน้าไป Junius Brutus - คนสนิทของซีซาร์

เมื่อวันที่ 15 มีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาลจูเลียสซีซาร์ถูกสังหารในอาคารวุฒิสภาด้วยกริชยี่สิบสามครั้ง ผู้สมรู้ร่วมคิดแต่ละคนต้องฟาดฟันอย่างน้อยหนึ่งครั้ง แต่ที่สำคัญที่สุดผู้ปกครองถึงวาระต้องประหลาดใจเมื่อเขาเห็นจูเนียสบรูตัสในหมู่ฆาตกรของเขาหลังจากนั้นเขาก็อุทานวลีที่มีชื่อเสียง แม้ว่าตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าเขาอุทานวลี "แล้วคุณลูกของฉัน?" แต่แน่นอนว่าวันนี้ไม่มีใครสามารถยืนยันได้อย่างมั่นใจว่ามันเป็นอย่างไร

นักวิจัยหลายคนเชื่อมโยงลักษณะของคำพังเพย "แล้วคุณล่ะบรูตัส!" โดยเชกสเปียร์เขียนบทละครเกี่ยวกับแม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่ นัยว่าหลังจากการปรากฏตัวของเธอการแสดงออกกลายเป็นปีก ในสหภาพโซเวียตได้รับความนิยมหลังจากการตีพิมพ์ "The Golden Calf" โดย Ilya Ilf และ Yevgeny Petrov และด้วยเหตุนี้การตำหนิของผู้ทรยศ

ส่วนปฏิบัติ

ผลการสำรวจทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่า 11kl รู้จักสำนวนที่เป็นที่นิยมมากที่สุด (70%) อันดับ 2 8kl. (60%) อันดับ 3 9kl. (47.7%) ผลลัพธ์ต่ำแสดงด้วย 10, 7.5 และ 6

สิ่งที่ดีที่สุดคือคำว่า "ส้นเท้าของ Achilles" ในอันดับที่ 2 "ความมืดของอียิปต์" ในอันดับที่ 3 "งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์" คำว่า“ ข้าม Rubicon”“ ผ้าของ Penelope”“ ม้าโทรจัน”“ Apple of discord” และ“ คำสาบานของ Hannibal” เป็นที่รู้กันว่าเลวร้ายที่สุด นักเรียนเกรด 9 ส่วนใหญ่ไม่รู้จักสำนวน "Penelope's cloth", "apple of discord", "Hannibal's oath", "cross the Rubicon"

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 รู้คำพูดติดปากดีที่สุด 100% - "Achilles 'heel", "bread and circuses", " งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์". อย่างน้อยที่สุดก็รู้จัก "ม้าโทรจัน" "ข้ามรูบิคอน"

เด็กชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ไม่สามารถระบุสามนิพจน์สุดท้ายได้อย่างถูกต้อง ทุกคนรู้จักสำนวน“ ระหว่าง Scylla และ Charybdis” เกือบทุกคนรู้จัก“ ส้นเท้า Achilles”“ ความมืดของอียิปต์”

ผลการวิจัย:

สรุป

รายชื่อวรรณกรรมและแหล่งที่มา:

สารานุกรมโรงเรียน "Russica". ประวัติศาสตร์โลกโบราณ. - M .: OLMA-PRESS Education, 2003. - 815 p., Ill.

Basko N.V. , Andreeva I.V. พจนานุกรมคำศัพท์ที่ล้าสมัยและผลงานคลาสสิกของรัสเซีย - M .: AST-PRESS KNIGA, 2011. -448 p. - (พจนานุกรมบนเดสก์ท็อปของภาษารัสเซีย)

วี. ไอ. ซิมิน พจนานุกรมสุภาษิตคำพูดสำนวนที่ถนัด - ม.: AST-PRESS KNIGA, 2010. -73 l- (พจนานุกรมบนเดสก์ท็อปของภาษารัสเซีย)

Birikh A.Kh. , Mokienko V.N. , Stepanova L.I. พจนานุกรมคำพ้องความหมายทางวลีของภาษารัสเซีย - M .: AST-PRESS KNIGA, 2009. -448 p.

คำพูด

ฉันชื่อชเวตส์คิริลล์นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ฉันต้องการนำเสนอโครงการ "ประวัติต้นกำเนิดของการแสดงออกที่มีปีกของโลกโบราณ"

เมื่อเริ่มศึกษาประวัติศาสตร์ของโลกโบราณในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เราได้คุ้นเคยกับวลีและสำนวนที่จับใจของกรีกโบราณ ฉันสนใจสำนวนเหล่านี้และตัดสินใจเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสำนวนเหล่านี้ ความหมายของสำนวนเหล่านี้คืออะไร? พวกเรานักเรียนในโรงเรียนของเรารู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง? ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจที่จะศึกษาหัวข้อนี้ด้วยตนเองและแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับการแสดงออกที่มีปีกของโลกโบราณ สรุปข้างต้นฉันตั้งเป้าหมายและงานที่ทำให้ฉันบรรลุเป้าหมาย

วัตถุประสงค์ของโครงการ- ค้นคว้าบทกลอนและเรียนรู้เกี่ยวกับที่มา

เสนอชื่อ สมมติฐาน- ผู้คนโดยใช้การแสดงออกที่มีปีกมักไม่ทราบประวัติต้นกำเนิดของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงมักใช้อย่างไม่ถูกต้อง

ประเภทโครงการของฉัน การวิจัยข้อมูลและสหวิทยาการ

ใช้เวลา 2.5 เดือนในการทำงานในโครงการของฉัน ฉันทำงานหลังเลิกเรียน

ใช้ทรัพยากรของห้องสมุดทรัพยากรอินเทอร์เน็ตคอมพิวเตอร์

งานของฉันแบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอน

องค์กร 1 ขั้นตอนการค้นหาและวิจัย 2 ขั้นตอนการสร้างผลิตภัณฑ์จากกิจกรรมโครงการและการนำเสนอผลิตภัณฑ์ 4 ขั้นตอน

และตอนนี้ฉันอยากจะแนะนำคุณเกี่ยวกับการแสดงออกที่เข้ามาในโครงการของฉัน - ส้นเท้าของ Achilles, ความมืดของอียิปต์, ม้าโทรจัน, ผ้าเพเนโลป, ข้าม Rubicon, แกะสลักทะเล ฯลฯ

เมื่อทำความคุ้นเคยกับวลีที่ติดปากฉันจึงถามตัวเองว่าเพื่อนร่วมชั้นและนักเรียนในโรงเรียนของเรารู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้บ้าง แล้วฉันก็ตัดสินใจทำวิจัยโดยเขียนแบบสอบถามของนักเรียน

ผลการสำรวจทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่า 11kl รู้จักสำนวนที่เป็นที่นิยมมากที่สุด (70%) อันดับ 2 8kl. (60%) อันดับ 3 9kl. (47.7%) ผลลัพธ์ต่ำแสดงด้วย 10, 7.5 และ 6 นิพจน์ "ส้นเท้าของ Achilles" อันดับที่สองคือ "ความมืดของอียิปต์" อันดับที่สามคือ "งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์" สำนวนที่รู้จักกันดีที่สุดคือ“ ข้าม Rubicon”“ ผ้าของเพเนโลพี”“ ม้าโทรจัน”“ แอปเปิ้ลแห่งความบาดหมางกัน” และคำสาบานของฮันนิบาล นักเรียนเกรด 9 ส่วนใหญ่ไม่รู้จักสำนวน "Penelope's cloth", "apple of discord", "Hannibal's oath", "cross the Rubicon"

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ทุกคนรู้จักสำนวน "ส้นเท้าของ Achilles" และสำนวนอื่น ๆ ก็สับสนโดยทั่วไปไม่มีใครสามารถทำเครื่องหมาย "ผ้าของเพเนโลเป" "ขนมปังและละครสัตว์" ได้อย่างถูกต้อง

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ทุกคนทำเครื่องหมายนิพจน์แรกได้อย่างถูกต้อง ส่วนใหญ่ รู้สำนวน "ความมืดของอียิปต์" ส่วนเล็ก ๆ ของชั้นเรียนทำเครื่องหมายนิพจน์ "ข้าม Rubicon" "คำสาบานของฮันนิบาล" ได้อย่างถูกต้อง

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 รู้คำพูดติดปากดีที่สุด 100% - "Achilles 'heel", "bread and circuses", "Belshazzar's feast" อย่างน้อยที่สุดก็รู้จัก "ม้าโทรจัน" "ข้ามรูบิคอน" เด็กชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ไม่สามารถระบุนิพจน์สามรายการสุดท้ายได้อย่างถูกต้อง ทุกคนรู้จักสำนวน“ ระหว่าง Scylla และ Charybdis” เกือบทุกคนรู้จัก“ ส้นเท้า Achilles”“ ความมืดของอียิปต์”

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ทุกคนรู้จักสำนวน "ระหว่าง Scylla กับ Charybdis" สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือ "กระดูกแห่งความขัดแย้ง" ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ทุกคนรู้สำนวนแรกและครึ่งหนึ่งของชั้นเรียนตอบว่า "ระหว่าง Scylla กับ Charybdis" คืออะไร

ผลการวิจัย:

ด้วยเหตุนี้ไม่ใช่ทุกคนที่รู้คำพูดติดปากที่นำเสนอในโปรไฟล์ของฉัน สำนวน "ผ้าของเพเนโลพี" "ม้าโทรจัน" สับสนเพราะ - เพราะมีความหมายเกือบเหมือนกัน - เป็นการออกแบบที่ฉลาดแกมโกง พวกเขาไม่รู้เลยว่าการข้าม Rubicon หมายความว่าอย่างไร ฉันดีใจที่ทุกคนจำได้ว่าสำนวน "ส้นเท้าของ Achilles", "ความมืดของอียิปต์", "งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์" หมายถึงอะไร แต่ก็ไม่ยากที่จะเดาความหมายของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราใช้พวกเขาในการพูดในชีวิตประจำวันตามที่การสำรวจแสดงให้เห็น ฉันตัดสินใจทำหนังสือเล่มเล็กเพื่อแนะนำคนให้จับวลีที่พวกเขาไม่รู้จัก

หัวข้อ "Winged Expressions of the Ancient World" กลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้น ข้อสันนิษฐานของฉันที่ว่าต้นกำเนิดและความหมายของคำพูดที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ได้รับการยืนยันแล้ว

ฉันเรียนรู้ที่จะทำงานกับคอมพิวเตอร์พิมพ์ข้อความเรียนรู้ที่จะเลือกข้อมูลที่จำเป็นจากแหล่งต่างๆ ฉันทำหนังสือเล่มเล็กโดยได้รับความช่วยเหลือจากหัวหน้างานเรียนรู้วิธีวาดไดอะแกรมและออกแบบงานนำเสนออย่างถูกต้อง

งานของฉันสามารถนำไปใช้โดยครูในบทเรียนประวัติศาสตร์ภาษารัสเซียและวรรณคดี บางทีใครบางคนอาจได้รับแรงบันดาลใจจากโครงการของฉันและเขาจะทำต่อไป การพัฒนาจิตวิญญาณ... เมื่อทำงานนี้สำเร็จฉันบรรลุเป้าหมายและมีความรู้ลึกซึ้งขึ้นอย่างมากซึ่งอาจเป็นประโยชน์สำหรับฉันในอนาคต