Pagbubukas ng mga sinaunang crypts sa Rostov-on-Don (11 mga larawan). Ano ang mga crypt ng family-clan at nasa modernong Russia ba sila

pangunahing / Dating

Habang ang labis na mga sementeryo at iba pang mga libingang lugar na may mga inabandunang mga chapel at kakaibang mga lapida ay mainam na tirahan ng mga halaman at ilang mga hayop; ang mga crypts ay ipinakita sa higit na higit na limot. Hindi alam ng lahat na sa buong mundo, sa mga kapilya at simbahan, mayroong mga nakatagong mga crypt ng pamilya sa ilalim ng lupa, kung saan ang mga patay ay inilibing sa limot ng daang mga taon.

Chapel of Bones, Evora, Portugal.

Ang kapilya ng dos Ossos, o ang kapilya na gawa sa buto, ay isa sa pinakatanyag na monumento ni Evora - at isang macabre na atraksyon ng turista. Ang kapilya ay itinayo ng mga mongheng Franciscan noong ika-16 na siglo. Ang death hall na ito ay itinayo sa tabi ng simbahan ng St. Francis. Ang kapilya ay binubuo ng mga bungo at buto ng 5,000 monghe, at 2 buong kalansay na nakasabit sa kisame sa kisame. Ang kanilang pagkakakilanlan ay mananatiling hindi kilala.

Chapel, Czermna, Poland.

Ang kapilya ay itinayo noong 1776 ng kura paroko na si Wenceslas, na tiniyak na ang mga buto ng 3,000 katao ay nakalagay mismo sa mga dingding. Sa ilalim ng sahig ng kapilya na ito ay ang libing na lugar ng 21,000 katao na namatay sa panahon ng Tatlumpung Taong Digmaan (1618-1648) dahil sa cholera at gutom.

San Bernardino alle Ossa, Milan, Italya.

Ang crypt na ito ay nagsimula pa noong 1210, nang ang katabing sementeryo ng ospital ay masikip. Ang crypt ay itinayo upang mag-imbak ng mga buto. Ang simbahan ay naidagdag sa crypt noong 1269, ngunit sinunog noong 1712. Noong 1776, isang mas malaking simbahan ang itinayo sa parehong lugar.

Santa Maria della Consezione dei Cappuccini, Roma, Italya.

Ang crypt sa ilalim ng simbahan ng Santa Maria della Consezione dei Cappuccini ay nahahati sa limang mga chapel at naglalaman ng labi ng 4,000 mga monghe ng Capuchin. Inilibing sa pagitan ng 1500 at 1870. Ang lupa. Ang nasa crypt ay kinuha mula sa Jerusalem.

Crypt ng Sedlec, Czech Republic.

Monasteryo ng San Francisco, Lima, Peru.

Ang Monastery ng San Francisco sa Lima ay hindi lamang ipinagmamalaki ang isang tanyag na silid-aklatan sa mundo at UNESCO World Heritage Site, kundi pati na rin ang isang crypt sa mga catacomb sa ilalim ng simbahan. Ang mga bungo sa crypt ay pandekorasyon na nakaayos sa kanser ng mga concentric na bilog, na pinaghiwalay ng iba pang mga buto. Tinatayang ang mga labi ng 70,000 katao ay nakalagay sa bulag.

Crypt ng Dumont, France

Tinatayang 230,000 katao ang namatay sa madugong Labanan ng Verdun noong 1916. Ang Dumont ay isang crypt, na kung saan ay isang alaala sa mga patay at isang huling lugar ng pahinga para sa hindi kilalang mga sundalo. Ang mga plaka sa dingding at kisame ay naglalaman ng mga pangalan ng mga sundalong Pransya na nahulog sa Verdun.

Real Estate - tuluy-tuloy na monumento ng arkitektura, tahimik na mga kalye - sa mga tile ng granite, kapitbahay - milyonaryo, mga bituin sa pelikula at palakasan, mga artista, iskultor at pangulo. Ngunit ang lugar na ito ay hindi para sa isang sinusukat at kalmadong buhay, ngunit sa kabaligtaran - dumating na tungkol sa "lungsod ng patay" sa kabisera ng Argentina Buenos Aires. Ang Recoleta ay isa sa pinakamaganda at tanyag na sementeryo sa buong mundo at isang monumento ng arkitektura na protektado ng estado at UNESCO. Parehong ito ay isang aktibong nekropolis at isang tanyag na ruta ng turista nang sabay.

Maxim Lemos, ang propesyonal na cameraman at director, ay naglakbay, marahil, sa lahat ng mga bansa Latin America at ngayon ay gumagana bilang isang gabay at tagapag-ayos ng paglalakbay. Sa kanyang website, nag-post siya ng isang detalyadong paglalarawan ng sementeryo ng Recoleta at mga nakakainteres na kwentonauugnay sa lugar na ito

Ang Recoleta ay hindi mukhang isang sementeryo sa karaniwang kahulugan para sa amin. Sa halip, ito ay isang maliit na bayan na may makitid at malawak na mga eskinita, mga marilag na crypt na bahay (mayroong higit sa 6400 dito), hindi kapani-paniwalang magagandang mga chapel at eskultura. Ito ay isa sa pinaka aristokratiko at matandang sementeryo, na maaaring ilagay sa isang katulad ng sikat na "Monumental de Staglieno" sa Genoa at "Pere Lachaise" sa Paris.

- Ang mga tradisyon ng libing ng Timog Amerika ay ligaw at nakakatakot, - Sinimulan ni Maxim ang "iskursiyon". - Ang namatay ay inilibing sa isang magandang kabaong sa isang normal na magandang crypt. Ngunit kung ang mga taong ito ay hindi mayaman, kung gayon hindi nila siya ilibing doon magpakailanman, dahil kailangan mong magbayad para sa renta ng isang magandang crypt. Samakatuwid, pagkatapos ng 3-4 na taon, ang namatay ay karaniwang muling inilibing. Bakit 3-4? Upang ang bangkay ay may oras upang mabulok ng sapat upang mailagay ito nang mas siksik, ngayon sa isang tunay na walang hanggang kanlungan. Ganito ang hitsura ng lahat. Tatlong taon pagkatapos ng unang libing sa sementeryo, sa crypt, nagtitipon ang mga kamag-anak ng namatay. Ang mga manggagawa sa sementeryo ay naglabas ng kabaong mula sa crypt. Pagkatapos ay binuksan nila ito at sa ilalim ng paghikbi ng mga kamag-anak na "mom-mom ..." o "lola-lola", inilipat nila ang kalahating nabubulok na bangkay mula sa isang magandang kabaong sa mga piraso sa isang itim na plastic bag. Ang bag ay taimtim na dinala sa isa pang bahagi ng sementeryo, at pinasok sa isa sa mga maliit na butas sa malaking dingding. Pagkatapos ang butas ay napapaderan, at isang plato ay nakadikit. Nang malaman ko ang lahat ng ito, nagsimulang gumalaw ang buhok sa aking ulo.

Ang mga crypts ay malapit sa bawat isa, kaya't ang lugar ng sementeryo ay napakaliit.

Narito ang isang Recoleta mula sa isang helikopter. Maaari itong makita na nasa gitna ng isang malaking lugar ng tirahan. Bukod dito, ang parisukat sa harap ng sementeryo ay ang sentro ng buhay sa lugar na ito, maraming mga restawran at bar.

Ang sementeryo ay pagpapatakbo, kaya sa mismong pasukan ay may mga trolley para sa pagdadala ng mga kabaong. Sa itaas, sa itaas ng pangunahing gate, mayroong isang kampanilya. Tinatawag nila siya kapag ang isang tao ay inilibing.

Noong 1910-1930 ang Argentina ay isa sa pinakamayamang bansa sa buong mundo. At sa mga oras na ito sa pagitan ng maharlika ng Argentina mayroong isang hindi nasabi na kumpetisyon na magtatayo ng isang mas maluho na crypt para sa kanilang pamilya. Ang mga kapitalista ng Argentina ay hindi nagtipid ng pera, ang pinakamahusay na mga arkitekto sa Europa ay tinanggap, ang pinakamahal na materyales ay dinala mula sa Europa. Sa mga taon na nakuha ng sementeryo ang form na ito.

Sinubukan niya ang makakaya niya. Halimbawa, narito ang isang crypt sa anyo ng isang haligi ng Roman.

At ang isang ito ay nasa anyo ng isang grotto sa dagat.

Siyempre, natural na lumilitaw ang tanong, ngunit paano ang amoy? Pagkatapos ng lahat, kung titingnan mo nang mabuti, sa bawat crypt may mga kabaong, ang mga pintuan ng mga crypts - huwad na mga gratings na may o walang baso ... Dapat may amoy! Sa katunayan, syempre, walang mabangong amoy sa sementeryo. Ang sikreto ay nasa istraktura ng kabaong - ito ay gawa sa metal at hermetically selyadong. At ito ay sinabunutan lamang ng kahoy sa labas.

Ang mga kabaong na nakikita sa mga crypts ay ang dulo lamang ng iceberg. Ang pangunahing isa ay nasa basement. Kadalasan isang maliit na hagdanan ang humahantong dito. Tingnan natin ang isa sa mga cellar sa ilalim ng crypt na ito. Mayroon lamang isang basement floor na nakikita, sa ilalim ay may isa pa, at kung minsan ay tatlong palapag pababa. Sa gayon, ang buong henerasyon ay nakasalalay sa mga crypts na ito. At marami pa ring puwang.

Ang bawat crypt ay kabilang sa isang tukoy na pamilya. At kadalasan ay hindi kaugalian na isulat ang mga pangalan ng mga inilibing doon sa crypt. Ang pangalan lamang ng pinuno ng pamilya ang kanilang isinusulat, halimbawa: Julian Garcia at pamilya. Kadalasan ay hindi rin sila nagsusulat ng anumang mga petsa; hindi kaugalian na mag-post ng mga litrato ng mga namatay.

Ito ang paraan kung paano ka makakapunta at makabisita hindi lamang sa mga lolo't lola, kundi pati na rin ng mga dakilang at lolo't lola sa isang pamamasyal ... Ngunit ang mga Argentina ay SOBRANG bihirang bumisita sa mga sementeryo. Ang buong misyon ng pagtatanim ng mga bulaklak, pangangalaga, paglilinis at pagpapanatili ng mga crypts ay ibinibigay sa mga tagapaglingkod ng sementeryo. Ang mga may-ari ay simpleng nagbabayad sa kanila ng pera para dito.

May mga crypts nang walang anumang impormasyon sa lahat. Ida, yun lang! Anong uri ng Ida, anong uri ng Ida? Sa loob ng ilang taon ay lumakad ako sa ilalim ng Ida at hindi ko alam ang tungkol sa pagkakaroon nito hanggang sa napansin siya ng isang turista, aksidenteng nakataas ang kanyang ulo.

Ang bungo at mga crossbone ay karaniwan sa mga crypts. Hindi ito nangangahulugan na ang isang pirata ay inilibing dito, at hindi ito ang hindi naaangkop na pagbiro ng isang tao. Ito ang Katolisismo. Ang relihiyon ay nagdidikta sa kanila na dekorasyunan ang mga crypts sa ganitong paraan.

Sa pamamagitan ng paraan, narito ang isa pang lihim ng sementeryo na ito: cobwebs at, nang naaayon, maraming mga gagamba (tingnan ang mga larawan kahit papaano). Ngunit walang mga langaw! Ano ang kinakain ng gagamba?

Nag-aalok ang sementeryo na ito ng mga espesyal na may gabay na paglilibot sa Espanyol. At ang mga kwento ay sinabi ng mga gabay upang itugma ang sementeryo na ito: hindi mainip at pang-agham, ngunit kapanapanabik at kamangha-manghang - tulad ng mga palabas sa Latin American TV. Halimbawa: “… ang mayamang ginoo na ito ay nakipaglaban sa kanyang asawa at hindi sila nag-usap sa loob ng 30 taon. Samakatuwid, ang lapida ay itinayo sa kanila na may katatawanan. Sa isang napakarilag na komposisyon ng eskultura, nakaupo sila na nakatalikod sa isa't isa ... "

Mayroon din si Maxim Lemos tunay na mga kuwento tungkol sa ilan sa mga panauhin ng sementeryo na ito.

Halimbawa, ang isang 19 na taong gulang na batang babae ay inilibing sa crypt ng pamilya. Ngunit pagkalipas ng ilang sandali, tila sa mga bisita na ang mga hindi malinaw na tunog ay nagmumula sa kailaliman ng crypt. Hindi malinaw kung nagmula ang mga tunog mula sa crypt o mula sa kung saan man. Para sa bawat bumbero, aabisuhan ang mga kamag-anak, at napagpasyahan na buksan ang kabaong kasama ang batang babae.

Binuksan nila ito at nahanap na siya ay patay na, ngunit sa isang hindi likas na posisyon, at ang takip ng kabaong ay gasgas nang sabay, at mayroong isang puno sa ilalim ng kanyang mga kuko. Ito ay naka-burong buhay na ang batang babae. At pagkatapos ay iniutos ng mga magulang ng batang babae na magtayo ng isang bantayog sa batang babae sa anyo ng kanyang paglabas mula sa crypt. At sa sementeryo mula noon sinimulan nilang gamitin ang pamamaraan na naka-istilo sa mga panahong iyon sa Europa para sa mga ganitong kaso. Ang isang lubid ay nakatali sa braso ng bangkay, na humantong palabas at naayos sa kampanilya. Upang maipabatid niya sa lahat na siya ay buhay.

Ngunit kapansin-pansin din ang crypt na ito. Nalibing dito ang isang batang babaeng taga-Argentina, anak ng napakayamang magulang pinagmulan ng Italyano... Namatay siya habang siya honeymoon... Ang hotel sa Austria, kung saan siya nagtutulog kasama ang kanyang asawa, ay natakpan ng isang avalanche. Siya ay 26 taong gulang, at nangyari ito noong 1970. At ang mga magulang ni Liliana (iyon ang pangalan ng batang babae) ay nag-order ng marangyang crypt na ito sa istilong Gothic. Sa mga panahong iyon, posible pa ring bumili ng lupa at magtayo ng mga bagong crypts. Sa paanan ng italian ang talata ng ama na nakatuon sa pagkamatay ng kanyang anak na babae ay na-knockout. Uulit nito "bakit?" Sa lahat ng oras. Makalipas ang ilang taon, nang handa na ang bantayog, namatay ang pinakamamahal na aso ng dalaga. At inilibing din siya sa crypt na ito, at ang nag-iskultor ay nagdagdag ng isang aso sa batang babae.

Ang mga tagubilin na nangangailangan ng isang bagay upang sakupin ang kanilang madla ay nagsimulang sabihin sa iyo na kung kuskusin mo ang ilong ng iyong aso, tiyak na ikaw ay mapalad. Ang mga tao ay naniniwala at tinder ...

Ang bangkay ng kanyang asawa ay hindi kailanman natagpuan sa Austrian hotel na iyon. At mula noon, ang parehong tao ay lilitaw sa sementeryo, na regular na nagdadala ng mga bulaklak sa libingan ni Liliana ng maraming taon ...

At ito ang pinakamataas na crypt sa sementeryo. At ang mga may-ari nito ay nagawang talunin ang bawat isa hindi lamang sa taas, kundi pati na rin sa pagpapatawa, pagsasama-sama ng dalawang hindi tugma na mga simbolong panrelihiyon sa crypt na ito: ang Jewish pitong-branched candelabrum at ang Christian cross.

At ito ang pangalawang pinakamalaki at unang pinakamahal na crypt. Ginawa ito ng pinakamahal na materyales. Sapat na sabihin na ang loob ng bubong ng simboryo ay may linya ng totoong ginto. Malaki ang crypt, at ang mga silid sa ilalim ng lupa ay mas malaki pa.

At si Federico Lelloir, Argentina na Nobel laureate sa biochemistry, ay inilibing dito. Namatay siya noong 1987. Ngunit ang gayong kamangha-manghang crypt ay hindi naitayo Nobel Prize (ginugol ng syentista nito sa pagsasaliksik), at mas maaga itong itinayo. Gayunpaman, nabuhay siya nang labis. Ang crypt na ito ay isang pamilya, si Federico ay mayamang mga kamag-anak na nakikibahagi sa negosyo ng seguro.

Maraming mga pangulo ng Argentina ang inilibing dito. Narito si Pangulong Quintana, na nakalarawan sa pagkakahiga.

At ito ay isa pang pangulo, si Julio Argentino Roca. 50 taon lamang bago si Hitler, inanunsyo niya nang walang hindi kinakailangang sentimentalidad na kinakailangan upang palayain ang mga timog na lupain at idagdag sila sa Argentina. Ang "malayang" sinadya upang sirain ang lahat ng mga lokal na Indiano. Tapos na ito Ang mga Indian ay nawasak, ang ilan sa kanila ay dinala sa gitnang Argentina bilang mga alipin, at ang kanilang mga lupain, Patagonia, ay isinama sa Argentina. Simula noon, si Roca ay naging pambansang bayani at isinasaalang-alang ito sa ating panahon. May mga kalye na pinangalanan pagkatapos niya, ang kanyang mga larawan ay naka-print sa pinakatanyag na 100-pound bill. Ito ang mga oras, at ang tinatawag na ngayon na genocide, racism at Nazism ay pamantayan 100 taon na ang nakakalipas.

Ang ilang mga crypts ay nasa isang napaka-inabandunang estado. Halimbawa, kung ang lahat ng mga kamag-anak ay namatay. Ngunit hindi mo pa rin makukuha ang crypt: pribadong pag-aari... Imposible ring sirain o hawakan. Ngunit kapag naging malinaw na ang mga may-ari ng crypt ay hindi na magpapakita (halimbawa, kung ito ay inabandunang 15 taon), ang administrasyon ng sementeryo ay ginugusto sa mga nasabing crypts tulad ng mga warehouse para sa mga materyales sa pagbuo at iba pang kagamitan.

Sa isa sa mga lugar ng sementeryo, ang mga tagapag-alaga ay nag-set up ng isang maliit na bukid ng sambahayan.

Ang isang banyo ay mahinhin na lumusot sa mga crypts.

Ang sementeryo ay sikat sa mga pusa nito.

Sa aming kultura, kaugalian na magdala ng mga plastik na korona sa mga libing na may salitang "mula sa mga kaibigan" at "mula sa mga kasamahan". Pagkatapos ng ilang araw makalipas, ang mga korona na ito ay dadalhin sa landfill. Hindi praktikal! Samakatuwid, sa Argentina, ang mga korona ay gawa sa bakal at hinangin sa crypt magpakailanman. Kahit sino ay maaaring mag-check in sa libingan ng isang kaibigan. At kung ang tao ay mahalaga, kung gayon maraming mga iron wreaths at memorial tablet sa kanyang crypt.

Lahat ng crypts sa sementeryo ay pribado. At ang mga may-ari ay maaaring magtapon ayon sa gusto nila. Ang mga kaibigan ay maaari ring mailibing. Maaari silang magrenta o magbenta. Ang mga presyo para sa crypts sa sementeryo na ito ay nagsisimula sa $ 50,000 para sa pinaka katamtaman at maaaring umabot sa $ 300-500,000 para sa mas kagalang-galang na isa. Iyon ay, ang mga presyo ay maihahambing sa mga presyo para sa mga apartment sa Buenos Aires: narito ang isang 2-3-silid na apartment na nagkakahalaga mula 50-200 libong dolyar at hanggang sa 500 libo sa pinakatanyag na lugar. Halimbawa, narito ang isang crypt na ibinebenta.

Hanggang sa 2003, posible pa ring bumili ng lupa sa Recoleta at magtayo ng isang bagong crypt. Mula noong 2003, ang sementeryo ay naging isang monumento ng arkitektura hindi lamang ng Argentina ngunit may kahalagahan din sa buong mundo. Dito, hindi lamang ipinagbabawal ang anumang mga gusali, ipinagbabawal din na baguhin o itayong muli ang mga natapos na crypts. Maaari mo lamang ibalik ang mga luma, at kahit na pagkatapos ng maraming mga pahintulot at para lamang sa layunin ng pagbibigay ng orihinal na hitsura.

Ang ilang mga crypts at tombstones ay naibabalik. Halimbawa, ang isang ito. Totoo, tapos ito sa isang gumaganang ritmo ng Argentina, mayroong isang canopy, ang mga restorer ay hindi nakita ng 2 buwan.

Ang lugar mismo ng Recoleta ay napaka prestihiyoso. At ang mga naninirahan sa mga bahay na ito (sa kabila ng kalye mula sa sementeryo) ay hindi sa lahat panahunan na hindi makita ng kanilang mga bintana ang sementeryo. Sa kabaligtaran, isinasaalang-alang ng mga tao ang kanilang sarili na pinili ng kapalaran - mabuti, paano, mabuhay sa Recoleta!

Gayunpaman, si Maxim Lemoks mismo ay naniniwala na ang Recoleta ay "isang bantayog sa ligaw, hindi pangkaraniwang para sa amin ang mga tradisyon sa libing at isang kumpetisyon ng hindi naaangkop na pagpapakitang-gilas:" sino ang mas malamig at mas mayaman "at" na nawalan ng maraming marmol, ang lapida ay mas mataas, at ang ang monumento ay mas eksklusibo at mas malaki. "

Mayroong maraming mga libingang lugar sa Baikovo, sa tapat ng simbahan. Sa tag-araw, kapag ang mga dahon ay namumulaklak, sila ay halos hindi nakikita. Mayroong isang lumang crypt sa estilo ng Gothic, isang mini-replica ng isang Katolikong katedral.

Maraming mga lumang gusali ang hinukay sa bundok.

Ang pagtukoy kung anong oras sila kabilang, mahirap - halos lahat ng mga petsa ay nabura.

Ilang mga apelyido lamang ang nanatili - ang pamilya Diatelovich, Alexander at Maria Tyshevichi, Vaclav at Natalia Gorsky, mga pinarangalan na mamamayan ng Kiev Mikhail at Agrippina Matveyev. Ang isa sa pinakahuling libing sa crypt ay nagsimula pa noong 1922.

Sa katunayan, ang mga kabaong mismo ay wala na sa loob ng mga gusali, walang nakakaalam kung ano ang nangyari sa kanila.

Ang mga crypts mismo ay katulad ng maliliit na bahay, ang kanilang sukat ay tungkol sa 2 by 4 square meters. m, taas 2-2.5 m.

Ang pagtukoy sa kanilang istilo ay mahirap.

Mayroon ding istilong Gothic, mga klasikong haligi, isang crypt na mukhang sinagoga.

Mayroong mga nakapagpapaalala ng istilong pseudo-Russian - na may maliit na "mga sibuyas" sa tuktok at, tulad nito, napalaki na proporsyon.

Noong unang bahagi ng dekada 50, may mga kahanga-hangang mausoleum dito (lalo na sa mga lugar na Katoliko at Lutheran), sa loob nito maaari kang gumala, na para bang nasa isang museo ng museo.

Ang gitnang eskinita ng pangunahing Kiev nekropolis ay mayroon ding ibang hitsura kaysa sa ngayon.

Kapag binubuo ng mga tombstones mula sa mga pre-rebolusyonaryong magnate, parokyano ng sining at mga lokal na elite, direktang humantong ito sa sementeryo ng Simbahan ng Asensyon, na itinayo ng sikat na arkitekto na si Vladimir Nikolaev. Sa tapat ng templo, mayroong isang kaaya-aya na gusali na kahawig ng isang simbahan sa Poland - na may isang matulis na simboryo, isang malawak na arko at matulis na mga bintana. Ito ang libingan ng ilang mahalagang tao, na ang apelyido ay hindi na naaalala ng matagal. Sa interseksyon ng mga kalsada ay may isa pang lapida ng asul na marmol sa anyo ng isang kapilya na may mga haligi. Napabalitang sa loob ng istrakturang ito ay may bust ng namatay, sikat na mangangalakal sa Kiev na si Grigory Gladynyuk, sikat sa kanyang mga gawaing kawanggawa. Tulad ng maraming iba pang mga "burges" na monumento, ang libingan na ito ay nawasak. Ngayon sa lugar nito ay ang lapida ng makata na si Pavel Tychyna, at sa lugar ng maliit na "simbahan" - mga tanso na tanso ng mga Bayani Uniong Sobyet Generals Slyusarenko at Lavrinenko ...

Ngunit mayroon pa ring ilang mga sinaunang crypts na pa rin ang beckon at tune sa isang romantikong kondisyon ... Narito ang magarbong libingan ng Mikhail Aristarkhov, nakoronahan ng dalawang kakaibang spire at isang krus.

Ang harapan nito ay pinalamutian ng magandang tanso na bas-relief na naglalarawan kay Archangel Michael, na nakasuot ng knightly armor, na hinahampas si Satanas ng isang maapoy na tabak. Ang solusyon sa balangkas ng ebanghelyo ay hindi pangkaraniwan na ang masakit na pagngitngit ni Lucifer na may mga sungay ng kambing ay pumupukaw kahit simpatiya.

Malapit ang libingan ng Tyshevichi. Ang gusali ay kahawig ng gusali ng Karaite Kenasa sa Yaroslavov Val, 7, na kilala ng mga tao sa Kiev.

Ang parehong pandekorasyon na arko na inilagay sa dalawang mga haligi, isang katulad na globo ng kalahating simboryo at ang parehong stucco ornament.

Maaari mong pakiramdam ang sulat-kamay ng Vladislav Gorodetsky. Walang katibayan ng dokumentaryo nito, kahit na nalalaman na ang arkitekto ay nagdisenyo ng ilan sa mga mausoleum para sa sementeryo ng Baikovo.

Ngunit ang libingan ng Diatelovichs - isang tatsulok na pediment, mga taga-pilotong taga-Corinto, isang krus at kalahating bilog na mga niches para sa mga eskultura ...

Ang diin ng iconic na arkitektura ay saanman. Sa teritoryo ng Old Cemetery maaari mong makita ang isang chic (kahit na napabayaan) ang kastilyo ng Gothic, ang simboryo nito ay halos kapareho ng kamangha-manghang pagkumpleto ng Church of St. Nicholas sa kalye. B. Vasilkovskaya.

Ito ang tinaguriang "Witte Mausoleum", na idinisenyo ni Vladislav Vladislavovich Gorodetsky - ang pinakamalaking arkitekto hindi lamang sa Kiev, kung saan nagtayo siya ng marami, kundi pati na rin sa Ukraine sa kabuuan, Poland, Iran ...

Ito ang sinabi ng maselan na mananaliksik ng buhay at gawain ng arkitekto na si Dmitry Vasilyevich Malakov: "... Ang Polish biographers ng Gorodetsky ay tumuturo sa" monumento at mausoleum ng Count Witte "... matangkad na mga puno, pinangungunahan ang lambak ng Ang Lybed River, makikita mula sa kaliwang bangko nito - New Building, kung saan ang dalawang matulis na spire ng Roman Catholic Church of St. Nicholas. Ang parehong mga istraktura ng arkitekto na Gorodetsky ay tila may isang bagay na karaniwan sa puwang na ito sa itaas ng Lybid - ang parehong arkitektura, na may magkatulad na spire, sa pino na mga form ng Gothic, na may mga kongkretong istraktura at dekorasyon. " Ngayon dito sa ilalim ng paanan ay may mga fragment ng tower, isang gumuho na harapan, kalawang na pintuan ng mahusay na pagkakagawa na dating hinarang ang pasukan sa crypt, walang laman na mga bote ng vodka at kahit isang uri ng rookery na walang tirahan sa lugar ng libingan, na walang banta ng pulisya. Nakakatakot, mga ginoo, nakakatakot kung ano ang aming nabuhay upang makita sa isang independiyenteng kapangyarihan na malaya sa lahat ng mga obligasyon!

Ang isa pang sikat na mausoleum, na itinayo noong 1909 sa Baikovo New Cemetery, hilagang-silangan ng sementeryo ng Simbahan ng Ascension of Christ, ay nasa isang napabayaang estado at walang gulo.

Narito kung ano ang isinulat ni Dmitry Malakov tungkol sa kanya: "Kabilang sa mga katamtaman na libingan at lapida sa isang maliit na lugar ay tumataas ang isang napakalaking, nakalulungkot-monumental na kapilya na may putol na tuktok, sa halip ay tulad ng isang kapatid na libing ng libing, sa mga proporsyon na nakapagpapaalala ng mga tanyag na monumento - sa Shipka sa Bulgaria o malapit sa Leipzig sa Alemanya. Ang parehong parisukat na plano sa base, pag-tapering paitaas, pinahabang patayo, makitid na gilis ng ilaw na itinaas sa itaas ng lupa.

Ang mala-mausoleum na tulad ng tower na ito, na minsan ay hindi napapaligiran ng mga puno, ay malinaw ding nakikita mula sa New Building, mula sa canvas riles ng tren Kiev-Bryansk. Pangunahing harapan, nakaharap dito, sa silangan, ay partikular na idinisenyo para sa pang-unawa mula sa isang malayong distansya kasama ang laconic at malakihang dibisyon nito. "

Sa gitna ng mausoleum ay isang mataas walong talong na krus na may korona ng mga tinik sa gitna.

Ang mausoleum ay napapaligiran ng magkabilang panig ng mga nagdadalamhating mga anghel - mga eskultura ng kamangha-manghang kagandahan.

Ang buong arkitektura ng arkitektura ay ginawa sa istilo ng Art Nouveau.

Nakakagulat na mga detalye mula sa nakaraan ng Europa. Paano nauugnay ang tila ganap na magkakaibang mga phenomena: malaking kagamitan sa pag-iimbak ng mga buto ng tao sa mga catacomb ng Paris, mga banal na labi sa mga simbahan, impeksyon ng tao na may amag at fungi, mga ritwal ng alkohol at pag-fumigation na may insenso? Mga materyal sa larawan at video 18+.

Para sa karamihan ng mga tao mula sa mga bansa ang dating USSR (lalo na ang mga kababaihan) ang salitang Paris ay may isang tiyak na mahiwagang kahulugan. Ang pagkakita sa Paris at namamatay ay isang salawikain na kilala mula pa noong panahon ng Sobyet. Ang aming mga tao ay may katulad na damdamin tungkol sa iba pang mga kapitolyo at lungsod ng Europa. Ang isang nakakakuha ng impression na ang Europa ay ang pamantayan ng kalinisan, kawastuhan at kaayusan.
Sa kasamaang palad, isang impression lamang ito. Naisip mo ba kung bakit kakaunti sa mga Europeo (at sa mga Amerikano rin) magandang mga taolalo na ang mga babae? Ang mga Europeo mismo ay may kasabihan: iisa lamang ang magagandang nagtatanghal sa telebisyon ng Aleman (o Ingles, atbp.), At kahit na siya ay Suweko.

Kapag ang isang turista ay dumating sa Paris sa kauna-unahang pagkakataon, napansin niya kaagad ang paboritong kulay ng mga damit doon kababaihan - itim... Hindi mo ba naiisip na kakaiba ito?
At bakit madalas na nakakatakot ang ating mga tao, 1-2 linggo pagkatapos makarating mula sa Europa, nagkasakit sa mga impeksyong hindi pangkaraniwan, mula sa utak hanggang sa bituka?
Bakit nagalit ang mga epidemya ng salot, kolera at iba pa sa Europa, na pumatay sa milyun-milyong tao? At bakit nagsimula ang lahat ng giyera sa mundo mula sa Europa? Syempre naiisip mo ngayon ang tungkol sa una at ikalawang digmaang pandaigdigan? Alam ng lahat ang mga kakila-kilabot sa mga giyera na ito.
Hindi gaanong kilala ang katotohanang sa 30-taong digmaan (1618-1648) 75% ng populasyon ng Europa ang namatay. Ang 30-taong digmaan ay ang unang hidwaan sa militar sa kasaysayan ng Europa, na nakakaapekto sa isang degree o iba pang praktikal na lahat Mga bansa sa Europa, maliban sa Switzerland. Ang giyera ay nagsimula bilang isang sagupaan sa relihiyon sa pagitan ng mga Protestante at Katoliko sa Alemanya, ngunit pagkatapos ay lumakas sa isang pakikibaka laban sa hegemonya ng Habsburg sa Europa.
Sa artikulong ito susubukan kong ipaliwanag ang mga dahilan para sa mga kamalasan na ito ng mga Europeo. At ang mga kadahilanang ito ay karaniwang nakatago sa ilalim ng lupa ...

Panganib na nagmumula sa malapit sa Paris
Mayroong isang network ng paikot-ikot na mga tunnel sa ilalim ng lupa at mga kuweba na malapit sa Paris. Ang kanilang kabuuang haba ay tungkol sa 280 kilometro.
Maniwala ka man o hindi, ang mga tunnel na ito ay naglalaman ng labi ng halos anim na milyong tao! Bukod dito, ang mga bungo at buto ng mga taong ito ay bukas na nakahiga sa sahig na gawa sa kahoy o sa kongkreto lamang, na nakikipag-ugnay sa hangin, na pagkatapos ay tumataas sa ibabaw ng mundo sa pamamagitan ng maraming mga butas. At ang mga Parisiano at panauhin ng kapital ng Pransya ay huminga ng hangin.
Isang maliit na kasaysayan ng mga Parisian underground catacombs.
Hanggang sa ikasiyam na siglo, ang karamihan sa pagmimina ng bato sa Paris ay nasa kaliwang pampang ng Seine, ngunit sa ikasampung siglo ang populasyon ay lumipat sa kanang bangko. Ang unang pagmimina ng limestone sa ilalim ng lupa ay matatagpuan sa ilalim ng teritoryo ng modernong Luxembourg Gardens, nang ibigay ni Louis XI ang lupa ng kastilyo ng Wauvert para sa pagmimina ng limestone. Ang mga bagong minahan ay nagsisimulang buksan nang karagdagang at malayo mula sa sentro ng lungsod - ito ang mga lugar ng kasalukuyang ospital ng Val-de-Grasse, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés. Noong 1259, ang mga monghe ng kalapit na monasteryo ay ginawang mga cellar ng alak at nagpatuloy sa pagmimina sa ilalim ng lupa.
Pabirong tawagan ng mga Parisian ang buong sistemang ito sa ilalim ng lupa na "Soup Set Deposits".
Ngayon, 2.5 km ng mayroon nang 280 km ng mga daanan sa ilalim ng lupa ay nilagyan para sa mga turista.
Ang larawan sa ibaba ay isang diagram ng mga Parisian catacombs. Mga twisty section - old system ( pagtatapos ng XVIII siglo), mga tuwid na linya - bago (kalagitnaan ng XIX).

Malapit sa pasukan sa istasyon ng metro ng Danfer-Rochereau (landmark - sikat na leon ng iskultor na si Bartholdi, ang may-akda ng Statue of Liberty) mayroong isang maliit na pavilion. Ito ang pasukan sa Parisian catacombs.

Mapa ng pagmimina sa ilalim ng lupa ng Paris

Makitid na hagdan ng spiral na humahantong sa markang 10 m

Ang mga basement ng marami sa mga bahay ng Paris sa itaas ay konektado sa catacomb system.

Isa sa mga naaanod na humahantong sa silong ng bahay sa itaas

Sa dulo ng koridor, isang pintuan ang nakikita na humahantong sa isang bentilasyon na poste na konektado sa subway, hinuhusgahan ng tunog ng mga tren na dumadaan sa kung saan malapit

Maliit na museo ng iskultura. Kahit na sa panahon ng aktibong pagmimina, maraming mga manggagawa sa quarry ang nagpahayag ng kanilang pagkamalikhain sa anyo ng maliliit na eskultura o maliit na mga gusali.

Isang maliit na kopya ng Port Mahon Palace, na matatagpuan sa isa sa mga Bolear Island.

Dahil sa kalagitnaan ng ika-18 siglo ang sementeryo ng mga Innocents (na gumana mula pa noong ika-11 siglo) ay naging libingang may dalawang milyong mga katawan, ang layer ng libing kung minsan ay lumalim ng 10 metro, ang antas ng lupa ay tumaas ng higit sa dalawang metro. . Sa isang libingan sa iba't ibang mga antas maaaring may hanggang sa 1500 labi ng iba't ibang mga panahon. Ang sementeryo ay naging lugar ng pag-aanak para sa impeksyon, ngunit tutol ang mga pari sa pagsasara. Ngunit, sa kabila ng pagtutol ng mga kinatawan ng mga simbahan, noong 1763 ang Parlyamento ng Paris ay naglabas ng isang atas na nagbabawal sa mga libing sa loob ng mga pader ng lungsod.
Noong 1780, ang pader na naghihiwalay sa sementeryo ng mga Innocents mula sa mga bahay sa kalapit na rue de la Lanjri ay gumuho. Ang silong ng mga kalapit na bahay ay puno ng labi ng mga namatay at isang malaking dumi at dumi sa alkantarilya.
Ang sementeryo ay sarado nang buo at ipinagbabawal na ilibing sa Paris. Sa loob ng 15 buwan, tuwing gabi, ang mga convoy na nakaitim ay naglalabas ng mga buto upang madisimpekta, maproseso at mailagay sa mga inabandunang Tomb-Isoire na mga lalim sa lalim na 17.5 metro. Nang maglaon ay napagpasyahan na linisin ang 17 pang mga sementeryo at 300 na mga lugar ng pagsamba sa lungsod.
Dagdag pa sa artikulong ito magkakaroon ng maraming mga hard-hitting na larawan, ngunit kung wala ang mga ito mahirap malaman kung saan nagmula ang lahat ng malaking bilang ng mga nakatagong impeksyon na patuloy na nagbabanta sa kalusugan ng mga Europeo at turista.

Ang mga catacomb ay napuno ng napuno sa panahon ng salot at mga epidemya ng cholera, at palagi silang matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi kalayuan sa gitna - ito ang pangunahing banta.

Sa likod ng kolonyal na ito ay nagsisimula ang ossuary - mga libing mula sa mga sementeryo ng Paris, na magagamit para sa pagtingin

Isa sa mga katotohanan ng kasaysayan ng mga catacombs: ang tagapag-alaga ng simbahan ng Val-de-Gras, si Philibert Asper, sa paghahanap ng mga cellar ng alak, ay sinubukang tuklasin ang mga catacomb na umaabot sa daan-daang kilometro. Noong 1793 siya ay nawala sa labirint na ito, at ang kanyang balangkas ay natagpuan 11 taon lamang ang lumipas, na kinilala ng mga susi at damit.

Ang mga buto ng kuwentista na si Charles Perrault ay lumipat dito mula sa sementeryo ng Saint-Benois. Mundo ng panitikan "kinatawan" din sa mga piitan ng mga buto ng Rabelais (dating inilibing sa monasteryo ng Augustine), pati na rin sina Racine at Blaise Pascal (dati silang nagpahinga sa Saint-Etienne-du-Mont).

Ang mga catacomb ay nagpapatrolya ng isang espesyal na brigada ng pulisya sa palakasan, nilikha noong 1980 upang sumunod sa batas ng Nobyembre 2, 1955, na nagbabawal sa lahat ng mga tagalabas na mapunta sa mga underground quaries ng Paris sa labas ng mga lugar ng turista. Ang minimum na multa para sa isang paglabag ay 60 euro.

Ang isang plaka sa haligi sa kanan ay nagsasabi ng petsa ng paglilibing.

Ang pagkakaroon ng mga catacombs ng Paris ay nanganganib. Ang pangunahing dahilan ay ang pagguho ng tubig sa lupa sa base at mga fastenings ng catacombs. Sa simula ng 1980, ang antas ng tubig sa lupa sa ilang mga lugar ay nagsimulang tumaas, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga gallery ay nabahaan.

Iba pang imbakan ng Europa ng mga bungo at buto

Halos bawat bansa sa Europa (maliban sa Switzerland at mga bansa ng Scandinavian) ay may malalaking mga catacomb, na ang bawat isa ay naglalaman ng mga bungo at buto ng sampu at daan-daang libong mga matagal nang namatay na taga-Europa.
Ang pinaka-hindi kasiya-siya para sa kalusugan na nauugnay sa mga nakatago na impeksyon ay ang katunayan na ang mga catacombs ay napuno lalo na sa napakalaking panahon ng salot at cholera epidemics, at palagi silang matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi malayo sa gitna.
Catacombs sa ilalim ng St. Stephen's Cathedral (Vienna, Austria)
Sa magandang Vienna, mayroong isang kahanga-hangang St. Stephen's Cathedral - isa sa mga pangunahing atraksyon ng lungsod. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang isang daan at apatnapung metro na higanteng ito ay literal na itinayo sa libu-libong mga katawan ng tao. Maaari mong makita para sa iyong sarili kung pumunta ka sa mga catacombs, na kung saan ay matatagpuan nang direkta sa ilalim ng katedral.

Kwento pambansang simbolo Ang Austria ay nagsisimula pa noong 1137, kung saan kapalit nito ang Margrave Leopold IV ang naglatag ng unang simbahan. Itinayo ito sa lugar ng isang sinaunang sementeryo mula pa noong panahon ng Roman. Sa Vienna sa mahabang panahon kaugalian na ilibing ang kanilang patay hindi sa tabi ng simbahan, ngunit sa ilalim nito - sa mga catacombs. Nagsimula ang mass burial dito sa panahon ng epidemya ng bubonic pest noong 1732.

Sa kabuuan, 72 na miyembro ng dinastiyang Habsburg ang inilibing sa katedral, at sa silangang bahagi ng katedral ay mayroong isang sementeryo sa ilalim ng lupa, kung saan ang mga buto ng humigit-kumulang na 11 libong katao ay inilibing.
Naglalaman ang mga catacomb ng labi ng dating mga archbishop at pinuno ng Austria, tulad ni Frederick III, Emperor ng Holy Roman Empire. Sa matandang bahagi, sa Room of Dukes, ang mga organo ng mga miyembro ng pamilya Imperial (kasama ang tiyan ng hari ng Empress Maria Theresa) ay itinatago sa alkohol, ang kanilang mga puso sa mga daluyan ng pilak ay matatagpuan sa Church of St. Augustine, at ang kanilang mga embalsamadong katawan ay nasa Church of the Capuchins.
Noong 1735, sa panahon ng isa sa mga epidemya, upang maiwasan ang paglaganap ng salot, ang mga kalapit na sementeryo ay napalaya mula sa mga libing at libu-libong nabubulok, kalahating nabubulok na mga bangkay ay itinapon sa catacombs ng Stephantsdom. Ito ang simula ng isang "pampublikong sementeryo" sa ilalim ng katedral. Sa loob ng apatnapung taon, ang mga naninirahan sa Vienna, marangal at hindi ganoon, ay inilibing sa mga piitan nito. Kapag walang sapat na puwang, ang mga bilanggo sa bilangguan ay pinagsama, at inalis nila ang mga lumang bangkay sa mga bahagi, kiniskis ang laman mula sa mga buto, pinagsunod-sunod, hugasan at isinalansan nang magkahiwalay - may mga tibia, may mga tadyang, may mga tubong ... Gayunpaman, hindi nila natapos ang kanilang trabaho. - dito at doon sa likod ng mga bar maaari mong makita ang mga tambak na hindi magkakasamang mga buto.
Sa huli, ang puwang ay napinsala, at ang amoy mula sa 11,000 nabubulok na mga bangkay sa ilalim ng katedral ay naging hindi maagaw na imposibleng maisakatuparan mga serbisyo sa simbahan, samakatuwid, sa pamamagitan ng isang espesyal na atas noong 1783, sa utos ni Joseph II, ang ilalim ng lupa na nekropolis ay sarado.

Totoo, sa simula ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga catacomb ay binuksan sa mga bisita. SA kasalukuyan dahil sa ang katunayan na walang sinuman ang nagpapanumbalik ng anuman sa katedral mula pa noong ika-18 siglo, nakakabit ang madilim, malabong mga pader at ang kaukulang amoy. Ang mga tambak na buto sa likod ng mga bar, naglalabas ng mabahong amoy, ay ang labi ng mga biktima ng bubonic pest.
Catacombs ng Roma (Italya)

Ang mga catacomb sa Roma ay isa sa pinakaluma sa Earth. Lumitaw sila noong ika-1 siglo at nilikha para sa paglilibing sa mga Hudyo at Kristiyano. Alam ng mga istoryador ang 6 libingan ng mga Hudyo at halos 40 mga Kristiyano.
Sa sinaunang Roma, ipinagbabawal ang mga libing sa loob ng lungsod. Habang pinasunog ng mga pagano ang mga bangkay ng mga patay, ang mga Kristiyano ay nag-ayos ng mga sementeryo sa ilalim ng lupa.
Ang mga catacomb ay hinukay sa ilalim ng mga bahay ng maraming mayamang pamilyang Kristiyano. Ang mga unang libingan sa ilalim ng lupa malapit sa Roma ay itinayo ng mga Hudyo. Ang mga Kristiyano ay sumunod lamang sa kanilang halimbawa noong ika-2 siglo.

Ang mga catacomb ay lumago lalo na sa mga siglo II at III. Nang noong 313 ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay tumigil, halos hindi na nila ilibing ang mga patay sa mga ilalim ng lupa na mga catacomb. Gayunpaman, ang mga peregrino ay dumating dito upang sumamba.
Matapos ang mga catacomb ay ninakawan ng mga German barbarians sa simula ng ika-9 na siglo, ang mga labi ng Christian martyrs at santo ay inilipat sa mga simbahan ng lungsod. At sa sandaling matatagpuan ang mga ito sa Roma, sa Via Appia Antica, simula sa Catacombe di San Sebastiano, sa prinsipyo, may mga catacombs ngayon, ngunit ang lahat ng pinakamahalagang bagay ay nakuha noong una. Sa huli, nakalimutan ang mga undernnel sa ilalim ng lupa. +

Natuklasan ang mga ito sa panahon ng paghuhukay noong ika-17 siglo.

Ngayon, ang mga manlalakbay mula sa buong mundo, na bumibisita sa Roma, ay may pagkakataon na galugarin ang network ng mga catacomb na umaabot sa higit sa 600 km. Ang mga labyrint sa ilalim ng lupa ay kumakalat sa limang palapag. Ang pininturahan na mga nitso ay ang pinakaunang mga halimbawa ng sining ng Kristiyano. Sa mga dingding ng mga tunnel, may mga kuwadro na naglalarawan sa buhay ng mga Kristiyano noong ika-2 siglo.

Ang mga Roman catacombs ay puno ng mga kalansay na pinalamutian ng mga hiyas. Sa paglipas ng panahon, sila ay ninakawan at napunta sa mga lupain ng Scandinavian, marahil pagkatapos ng pagsalakay ng mga barbarian ng Scandinavian sa Roma noong ika-4 na siglo.

na pinalamutian ng mga hiyas, ginto at insignia, ay natagpuan noong ika-17 siglo na mga catacomb ng Roman sa hangganan sa pagitan ng Alemanya at Czech Republic. Nang umiiral ang Roman Empire, ang impluwensya nito ay umabot sa mga lupaing ito, kaya't hindi nakapagtataka na maraming mga katulad na istrukturang Romano ang nakaligtas sa mga teritoryong ito.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Roma, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) malapit sa Triton fountain, Roma (Italya).

Sa kabuuan, ang mga buto ng halos apat na libong monghe na namatay sa panahon mula 1528 hanggang 1870 ay nakolekta sa crypt sa ilalim ng simbahan, na inilalagay at isinabit sa anim na silid na crypt sa ilalim ng simbahan.

Ito ay higit pa sa isang silid ng libing: inayos ng mga monghe ang labi ng kanilang mga kapatid sa isang kakaiba, malungkot na pamamaraan: ang mga kandila ay itinayo mula sa mga buto at bungo, pinahiran sila ng mga arko na daanan at mga "dekorasyon" sa dingding.

Matapos ang pagtatayo ng simbahan, ang mga buto ng mga monghe na inilibing doon ay inilipat mula sa dating sementeryo ng Capuchin Order, na matatagpuan sa lugar ng Trevi Fountain.

Ang ikalimang silid ay nakalagay ang balangkas ni Princess Barberini, pamangking babae ni Pope Sixtus V, na namatay noong bata pa. Ang disenyo ng Baroque ng crypt ay nagsilbing isang prototype para sa ossuary sa Czech Sedlec (sa ibaba).
Ang Capuchin Catacombs (Italyano: Catacombe dei Cappuccini) ay mga catacomb ng libing na matatagpuan sa lungsod ng Palermo sa Sisilia, Italya.

Ang mga labi ng higit sa walong libong mga tao, karamihan sa mga lokal na piling tao - ang klero, aristokrasya at mga kinatawan ng iba't ibang mga propesyon - ay inilibing dito sa isang bukas na form. Ito ay isa sa pinakatanyag na eksibisyon ng mga mummies - skeletonized, mummified, embalmed na katawan ng namatay na kasinungalingan, tumayo, mag-hang, bumuo ng "mga komposisyon".

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang bilang ng mga naninirahan sa monasteryo ng Capuchin ay tumaas nang malaki, at kailangan ang isang disente at maluwang na sementeryo para sa mga kapatid. Para sa hangaring ito, isang crypt sa ilalim ng monasteryo church ay inangkop. Noong 1599, si Brother Silvestro mula sa Gubbio ay inilibing dito, at pagkatapos ay ang labi ng maraming dating namatay na monghe ay inilipat dito. Kasunod nito, naging masikip ang silid ng crypt, at ang mga Capuchin ay unti-unting naghukay ng isang mahabang koridor, kung saan inilagay ang mga katawan ng mga namatay na monghe hanggang 1871.

Ang mga benefactors at donors ng monastery ay nagpahayag din ng kanilang pagnanais na mailibing sa Catacombs. Ang mga karagdagang koridor at cubicle ay hinukay para sa kanilang libing. Hanggang 1739, ang pahintulot para sa paglilibing sa Catacombs ay inisyu ng mga archbishops ng Palermo o ng mga pinuno ng order ng Capuchin, pagkatapos ay ng mga abbots ng monasteryo. Noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, ang mga Capuchin Catacombs ay naging isang prestihiyosong sementeryo para sa mga kleriko, marangal at burgis na pamilya ng Palermo.

Opisyal na isinara ang mga catacomb ng Capuchin para ilibing lamang noong 1882. Sa loob ng tatlong siglo, halos 8,000 mga naninirahan sa Palermo ang inilibing sa kakaibang sementeryo na ito. Matapos ang 1880, marami pang namatay ang inilatag sa Catacombs sa pamamagitan ng mga pambihirang petisyon, kasama sina US Vice Consul Giovanni Paterniti (1911) at ang dalawang taong si Rosalia Lombardo, na ang hindi nabubulok na mga katawan ang pangunahing pang-akit ng mga catacombs.

Ang pinakatanyag na bahagi ng Catacombs ay ang kapilya ng Saint Rosalia. Sa gitna ng kapilya, sa isang basong kabaong, ay ang katawan ng dalawang taong gulang na si Rosalia Lombardo (namatay siya noong 1920 mula sa pneumonia). Ang ama ni Rosalia, na nalungkot sa kanyang pagkamatay, ay lumingon sa bantog na embalsamador, si Dr. Alfredo Salafia, na may kahilingan na iligtas ang bangkay ng kanyang anak na babae mula sa pagkabulok. Bilang isang resulta ng isang matagumpay na pag-embalsamo, ang lihim kung saan hindi kailanman nagsiwalat ng Salafia, ang katawan ay mahusay na napanatili. Hindi lamang ang malambot na tisyu ng mukha ng dalaga ang nanatiling hindi nasaktan, kundi pati na rin ang mga eyeballs, eyelashes, buhok.

Ang pangunahing pamamaraan ng paghahanda ng mga katawan para sa pagkakalagay sa Catacombs ay ang pagpapatuyo sa kanila sa mga espesyal na kamara (Collatio) sa loob ng walong buwan. Matapos ang panahong ito, ang mga mummified labi ay hugasan ng suka at binihisan ng pinakamagandang damit. Ang ilan sa mga bangkay ay inilagay sa mga kabaong, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang mga katawan ay nabitay, ipinakita o inilapag sa mga niches o sa mga istante sa mga dingding.

Sa panahon ng mga epidemya, ang pamamaraan ng pag-iingat ng mga katawan ay nagbago: ang labi ng mga patay ay nahuhulog sa dilute na dayap o mga solusyon na naglalaman ng arsenic, at pagkatapos ng pamamaraang ito ay ipinakita rin ang mga katawan. Noong 1837, ipinagbabawal ang paglalagay ng mga bangkay sa bukas na form, ngunit, sa kahilingan ng mga testator o kanilang mga kamag-anak, na-bypass ang pagbabawal: ang isa sa mga pader ay tinanggal sa kabaong o "mga bintana" na naiwan na nakikita ang labi

Ang mga kapilya, simbahan, crypts, at sa loob ay may mga nag-aalab na buto na, sa pakikipag-ugnay sa nakapalibot na hangin, naglalabas ng mga mapanganib na singaw. Ang mga spora ng amag ay pumapasok sa baga ng mga tao
Naisip mo ba na ang lahat ng nasa itaas ay ang pinaka kakila-kilabot na nakakahawang pagbabanta na nakabitin sa Europa? Hindi! Susunod, ilalarawan ang isang panganib na mas malapit pa sa mga Europeo at turista sa Europa.
Sa Europa (tulad ng sa iba pang mga bansang Katoliko), sa mga kapilya at simbahan, halos palaging bukas ang mga crypt ng bato, kung saan nagsisinungaling ang mga buto ng mga matagal nang namatay na sikat na tao. Karaniwan, ang mga crypts ay mga slab ng bato na hindi nahihiga ng mahigpit sa isa't isa. At ang mga mabagal na nabubulok na bagay na nakahiga sa loob ay nakikipag-ugnay sa nakapalibot na hangin. Ang mga mag-asawa ay napunta sa baga ng mga taong dumadalo sa mga relihiyosong institusyong ito.
Gayundin sa Europa mayroong isang malawak na tradisyon upang ilibing ang mga tao na hindi sa ilalim ng lupa, ngunit sa mga crypt ng pamilya, kung saan ang mga buto ng mga patay ay nakasalalay sa limot ng maraming taon, madalas na daan-daang taon. Sa mga crypts, ang mga buto ng namatay ay nakahiga din sa ilalim ng mga slab. At ang mga kamag-anak, na bumibisita sa crypt, ay lumanghap ng hindi dumadaloy na hangin ng crypt. Ang bilang ng mga crypt ng pamilya sa buong Europa, USA, Kanlurang Ukraine at iba pang mga bansa ay nasa daan-daang libo.
Ang crypt ng pamilya ng Habsburgs, na matatagpuan sa ilalim ng Church of the Capuchin Order (Kapuzinerkirche) sa Vienna sa New Market Square (Neue Markt), na matatagpuan malapit sa palasyo ng imperyo Hofburg.
Ang simbahan ay sikat sa kanyang Imperial Crypt, kung saan sila nagpapahinga
Crypt ng pamilya Habsburg at kanilang mga pamilya

mga emperador mula sa pamilya Habsburg at mga miyembro ng kanilang pamilya. Ang crypt ay itinatag noong 1617 ni Anna ng Tyrol, asawa ni Emperor Matthias. Naglalaman ang crypt ng 12 emperor, 19 empresses (kabilang si Marie-Louise, pangalawang asawa ni Napoleon) at maraming iba pang miyembro ng pamilya Habsburg (137 katao ang kabuuan).
Bilang karagdagan sa mga Habsburg, isang ginang na hindi kabilang sa dinastiya ay inilibing din sa Imperial Crypt - Si Countess Caroline Fuchs-Mollard, ang minamahal na guro ni Maria Theresa. Bilang karagdagan, mayroong 4 na urns sa crypt na may mga puso ng namatay na na-embalsamo.
Sa loob ng mga crypts ay may mga nagbabagang buto na, na nakikipag-ugnay sa nakapalibot na hangin, ay naglalagay ng banta sa kalusugan ng tao.

Mayroong 138 na libing sa kabuuan.
Ang sarcophagus ni Mary Theresa ay doble: nakasalalay ito roon kasama ang asawa niyang si Franz Stephen I. Apat na pigura sa gilid ng sarkopiko na sumisimbolo sa Austria, Hungary, Bohemia at Jerusalem (ang mga Habsburg ay pinamagatang hari ng Jerusalem).
Ang huling libing sa crypt ng Capuchins ay naganap noong Hulyo 16, 2011, nang ang huling Crown Prince ng House of Habsburg Otto von Habsburg, na namatay noong 2011, ay inilibing dito.
Sarcophagi nakatayo sa loob ng Berlin Cathedral

Hallstatt Chapel sa Austria.

Ang Hallstatt ay isang komyun sa Upper Austria, na bahagi ng distrito ng Gmunden. Ang mga ipininta na bungo na itinatanghal ay bahagi ng isang napaka sinaunang tradisyon na ginagawa pa rin sa Austria at Bavaria.

20-30 taon pagkatapos ng libing, ang katawan ay inalis mula sa libingan, ang bungo ay kiniskis, pinaputi, pinakintab at pininturahan ng mga krus, dahon, bulaklak, at pagkatapos ay ang data tungkol sa dating may-ari nito ay nakasulat dito - pangalan, propesyon, petsa ng kamatayan, at iba pa. Bakit ginagawa ang lahat ng ito at bakit isang kakaibang tradisyon?
Napakadali ng lahat: ang totoo ay sa maraming lugar sa Alps mayroong isang malalang kakulangan ng lupa, kaya nakagawa sila ng isang solusyon na matipid - ang matandang namatay ay tinanggal, at isang bago ay inilibing kapalit nito. Ito ang "matipid" na tradisyon ng Alpine.
Sa katunayan, sa Austria, upang "humiga sa lupa" kailangan mong magbayad para sa pag-upa sa lupa. Ilan sa mga kamag-anak ang maaaring magbayad, gaanong nagsisinungaling ang namatay. Pagkatapos sila ay hinukay at ang mga bungo ay napanatili. Mayroong mga libingan na binubuksan para sa "hindi pagbabayad" sa loob ng 100-200 taon.
Crypt ng pamilya ng hari ng Orleans, na matatagpuan sa lungsod ng Dreux (Pransya).

Crypt Sedlec (Kostnice Sedlec), Kutna Hora sa Czech Republic
Ang crypt na ito ay hindi lamang maayos na inilatag na labi ng mga tao, ngunit maingat na nagtrabaho ang mga elemento ng "dekorasyon", tulad ng mga chandelier, coats of arm, garland. Ang crypt ay matatagpuan sa isang maliit na chapel ng Roman Catholic, sa ilalim ng sementeryo ng Church of All Saints.

Nakakagulat na mga detalye mula sa nakaraan ng Europa. Paano nauugnay ang tila ganap na magkakaibang mga phenomena: malaking kagamitan sa pag-iimbak ng mga buto ng tao sa mga catacomb ng Paris, mga banal na labi sa mga simbahan, impeksyon ng tao na may amag at fungi, mga ritwal ng alkohol at pag-fumigation na may insenso? Mga materyal sa larawan at video 18+.

Para sa karamihan ng mga tao mula sa mga bansa ng dating USSR (lalo na ang mga kababaihan), ang salitang Paris ay may isang tiyak na mahiwagang kahulugan. Tingnan ang Paris at mamatay - isang salawikain na kilala mula pa noong panahong Soviet. Ang mga katulad na damdamin ay lumitaw sa ating mga tao tungkol sa iba pang mga kapitolyo at lungsod ng Europa. Ang isang nakakakuha ng impression na ang Europa ay ang pamantayan ng kalinisan, kawastuhan at kaayusan.
Sa kasamaang palad, isang impression lamang ito. Naisip mo ba kung bakit sa mga Europeo (at sa mga Amerikano din) kaya kaunting magagandang tao, lalo na ang mga kababaihan? Ang mga Europeo mismo ay may kasabihan: iisa lamang ang magagandang nagtatanghal sa telebisyon ng Aleman (o Ingles, atbp.), At kahit na siya ay Suweko.
Kapag ang isang turista ay dumating sa Paris sa kauna-unahang pagkakataon, agad niya itong napansin ang paboritong kulay ng mga kababaihan doon ay itim.Hindi mo ba naiisip na kakaiba ito?
At bakit madalas na nakakatakot na ang ating mga tao, 1-2 linggo pagkatapos makarating mula sa Europa, ay nagkasakit ng mga impeksyong hindi pangkaraniwan, mula sa utak hanggang sa bituka?
Bakit nagalit ang mga epidemya ng salot, kolera at iba pa sa Europa, na pumatay sa milyun-milyong tao? At bakit nagsimula ang lahat ng giyera sa mundo mula sa Europa? Siyempre naiisip mo ngayon ang tungkol sa una at ikalawang digmaang pandaigdigan? Alam ng lahat ang mga kakila-kilabot sa mga giyera na ito.
Hindi alam ang katotohanan na sa 30 taong digmaan (1618-1648) 75% ng populasyon ng Europa ang namatay.Ang Digmaang Tatlumpung Taon ay ang unang tunggalian ng militar sa kasaysayan ng Europa, na nakakaapekto sa isang degree o iba pang praktikal na lahat ng mga bansa sa Europa, maliban sa Switzerland. Ang giyera ay nagsimula bilang isang sagupaan sa relihiyon sa pagitan ng mga Protestante at Katoliko sa Alemanya, ngunit pagkatapos ay lumakas sa isang pakikibaka laban sa hegemonya ng Habsburg sa Europa.
Sa artikulong ito susubukan kong ipaliwanag ang mga dahilan para sa mga kamalasan na ito ng mga Europeo. At ang mga kadahilanang ito ay karaniwang nakatago sa ilalim ng lupa ...

Panganib na nagmumula sa malapit sa Paris

Malapit sa Paris, mayroong isang network ng mga paikot-ikot na mga tunnel at kuweba sa ilalim ng lupa. Ang kanilang kabuuang haba ay tungkol sa 280 kilometro.
Maniwala ka man o hindi, ang mga tunnel na ito ay naglalaman ng labi ng halos anim na milyong tao! Bukod dito, ang mga bungo at buto ng mga taong ito ay bukas na nakahiga sa sahig na gawa sa kahoy o sa kongkreto lamang, na nakikipag-ugnay sa hangin, na pagkatapos ay tumataas sa ibabaw ng lupa sa pamamagitan ng maraming mga butas. At ang mga Parisiano at panauhin ng kapital ng Pransya ay huminga ng hangin.
Isang maliit na kasaysayan ng mga Parisian underground catacombs.
Hanggang sa ikasiyam na siglo, ang karamihan sa pagmimina ng bato sa Paris ay nasa kaliwang pampang ng Seine, ngunit sa ikasampung siglo ang populasyon ay lumipat sa kanang bangko. Ang unang pagmimina ng limestone sa ilalim ng lupa ay matatagpuan sa ilalim ng teritoryo ng modernong Luxembourg Gardens, nang ibigay ni Louis XI ang lupa ng kastilyo ng Wauvert para sa pagmimina ng limestone. Ang mga bagong minahan ay nagsisimulang buksan nang karagdagang at malayo mula sa sentro ng lungsod - ito ang mga lugar ng kasalukuyang ospital ng Val-de-Grasse, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés. Noong 1259, ang mga monghe ng isang kalapit na monasteryo ay ginawang mga cellar ng alak at nagpatuloy sa pagmimina sa ilalim ng lupa.
Pabirong tawagan ng mga Parisian ang buong sistemang ito sa ilalim ng lupa na "Soup Set Deposits".
Ngayon, 2.5 km ng mga daanan sa ilalim ng lupa mula sa mayroon nang 280 km ang nilagyan para sa mga turista.
Ang larawan sa ibaba ay isang diagram ng mga Parisian catacombs. Ang mga paikot-ikot na seksyon ay ang lumang sistema (pagtatapos ng ika-18 siglo), ang mga tuwid ay ang bago (kalagitnaan ng ika-19 na siglo).

Mayroong isang maliit na pavilion malapit sa pasukan sa Danfer-Rochereau metro station (ang landmark ay ang bantog na leon ng iskultor na si Bartholdi, ang may-akda ng Statue of Liberty). Ito ang pasukan sa Parisian catacombs.

Mapa ng pagmimina sa ilalim ng lupa ng Paris

Makitid na hagdan ng spiral na humahantong sa markang 10 m.

Ang mga basement ng marami sa mga bahay ng Paris sa itaas ay konektado sa catacomb system.

Isa sa mga naaanod na may pag-access sa basement ng bahay sa itaas

Sa dulo ng koridor, isang pintuan ang nakikita na humahantong sa isang bentilasyon na poste na konektado sa subway, na hinuhusgahan ng tunog ng mga tren na dumadaan sa isang lugar malapit.

Maliit na museo ng iskultura. Kahit na sa panahon ng aktibong pagmimina, maraming mga kubyerta ang nagpahayag ng kanilang pagkamalikhain sa anyo ng maliliit na eskultura o maliit na mga gusali.

Isang maliit na kopya ng Port Mahon Palace, na matatagpuan sa isa sa mga Bolear Island

Dahil sa kalagitnaan ng ika-18 siglo ang sementeryo ng mga Innocents (na gumana mula pa noong ika-11 siglo) ay naging libingang may dalawang milyong mga katawan, ang layer ng libing kung minsan ay lumalim ng 10 metro, ang antas ng lupa ay tumaas ng higit sa dalawang metro. . Ang isang libingan sa iba't ibang mga antas ay maaaring maglaman ng hanggang sa 1,500 labi ng iba't ibang mga panahon. Ang sementeryo ay naging lugar ng pag-aanak para sa impeksyon, ngunit tutol ang mga pari sa pagsasara. Ngunit, sa kabila ng pagtutol ng mga kinatawan ng mga simbahan, noong 1763 ang Parlyamento ng Paris ay naglabas ng isang atas na nagbabawal sa mga libing sa loob ng mga pader ng lungsod.
Noong 1780, ang pader na naghihiwalay sa sementeryo ng mga Innocents mula sa mga bahay sa kalapit na rue de la Lanjri ay gumuho. Ang silong ng mga kalapit na bahay ay puno ng labi ng mga namatay at isang malaking dumi at dumi sa alkantarilya.
Ang sementeryo ay sarado nang buo at ipinagbabawal na ilibing sa Paris. Sa loob ng 15 buwan, tuwing gabi, ang mga convoy na nakaitim ay naglalabas ng mga buto upang madisimpekta, maproseso at mailagay sa mga inabandunang Tomb-Isoire na mga karagatan sa lalim na 17.5 metro. Nang maglaon ay napagpasyahan na linisin ang 17 pang mga sementeryo at 300 na mga lugar ng pagsamba sa lungsod.
Dagdag sa artikulong ito magkakaroon ng maraming mga hard-hitting na larawan., ngunit kung wala ang mga ito ay mahirap maunawaan kung saan nagmula ang lahat ng malaking bilang ng mga nakatagong impeksyon na patuloy na nagbabanta sa kalusugan ng mga Europeo at turista.

Ang mga catacomb ay napuno ng napuno sa panahon ng salot at mga epidemya ng cholera, at palagi silang matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi kalayuan sa gitna - ito ang pangunahing banta.

Sa likod ng kolonyal na ito ay nagsisimula ang ossuary - mga libing mula sa mga sementeryo ng Paris, na magagamit para sa pagtingin

Ang mga buto ng kuwentista na si Charles Perrault ay lumipat dito mula sa sementeryo ng Saint-Benois. Ang mundo ng panitikan ay "kinakatawan" din sa mga kulungan ng mga buto ng Rabelais (dating inilibing sa monasteryo ng Augustine), pati na rin sina Racine at Blaise Pascal (dati silang nagpahinga sa Saint-Etienne-du-Mont).

Ang isang plaka sa haligi sa kanan ay nagsasabi ng petsa ng paglilibing.

Pagkalabas ng ossuary

Ang pagkakaroon ng mga catacombs ng Paris ay nanganganib. Ang pangunahing dahilan ay ang ilalim ng tubig na nabubulok ang base at mga fastenings ng catacombs. Sa simula ng 1980, ang antas ng tubig sa lupa sa ilang mga lugar ay nagsimulang tumaas, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga gallery ay nabahaan.
Video tungkol sa Paris Catacombs:

Iba pang imbakan ng Europa ng mga bungo at buto

Halos bawat bansa sa Europa (maliban sa Switzerland at mga bansa ng Scandinavian) ay may malalaking mga catacomb, na ang bawat isa ay naglalaman ng mga bungo at buto ng sampu at daan-daang libong mga matagal nang namatay na taga-Europa.
Ang pinaka-hindi kasiya-siya para sa kalusugan na may kaugnayan sa mga nakatago na impeksyon ay ang katunayan na ang mga catacombs ay napunan lalo na sa napakalaking panahon ng salot at cholera epidemics, at palagi silang matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi malayo sa gitna.
Catacombs sa ilalim ng St. Stephen's Cathedral (Vienna, Austria)
Sa magandang Vienna, mayroong isang kahanga-hangang St. Stephen's Cathedral - isa sa mga pangunahing atraksyon ng lungsod. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang isang daan at apatnapung metro na higanteng ito ay literal na itinayo sa libu-libong mga katawan ng tao. Maaari mong makita para sa iyong sarili kung pumunta ka sa mga catacombs, na kung saan ay matatagpuan nang direkta sa ilalim ng katedral.

Ang kasaysayan ng pambansang simbolo ng Austria ay nagsimula noong 1137, nang ang unang simbahan ay inilatag sa lugar nito ng Margrave Leopold IV. Itinayo ito sa lugar ng isang sinaunang sementeryo mula pa noong panahon ng Roman. Sa Vienna nang mahabang panahon kaugalian na ilibing ang kanilang patay na hindi katabi ng simbahan, ngunit sa ilalim nito - sa mga catacomb. Nagsimula ang mass burial dito sa panahon ng epidemya ng bubonic pest noong 1732.

Sa kabuuan, 72 na miyembro ng dinastiyang Habsburg ay inilibing sa katedral, at sa silangang bahagi ng katedral ay mayroong isang sementeryo sa ilalim ng lupa, kung saan buto ng humigit-kumulang 11 libong tao ang nagsisinungaling.
Naglalaman ang mga catacomb ng labi ng dating mga archbishop at pinuno ng Austria, tulad ni Frederick III, Emperor ng Holy Roman Empire. Sa matandang bahagi, sa Room of Dukes, ang mga organo ng mga miyembro ng pamilya Imperial (kasama ang tiyan ng hari ng Empress Maria Theresa) ay itinatago sa alkohol, ang kanilang mga puso sa mga daluyan ng pilak ay matatagpuan sa Church of St. Augustine, at ang kanilang mga embalsamadong katawan ay nasa Church of the Capuchins.
Noong 1735, sa panahon ng isa sa mga epidemya, upang maiwasan ang paglaganap ng salot, ang mga kalapit na sementeryo ay napalaya mula sa mga libing at libu-libong nabubulok, kalahating nabubulok na mga bangkay ay itinapon sa catacombs ng Stephantsdom. Ito ang simula ng isang "pampublikong sementeryo" sa ilalim ng katedral. Sa loob ng apatnapung taon, ang mga naninirahan sa Vienna, marangal at hindi ganoon, ay inilibing sa mga piitan nito. Kapag walang sapat na puwang, ang mga bilanggo sa bilangguan ay pinagsama, at pinaghiwalay nila ang mga lumang bangkay sa mga bahagi, kiniskis ang laman mula sa mga buto, pinagsunod-sunod, hinugasan at isinalansan nang magkahiwalay - may mga butil ng shin, may mga tadyang, may mga tubong buto. .. Gayunpaman, hindi nila natapos ang kanilang trabaho. - dito at doon sa likod ng mga bar ay makikita mo tambak na mga buto na hindi nakasunod.

Sa huli, ang puwang ay sakdal na kulang, at ang amoy mula sa 11,000 nabubulok na mga bangkay sa ilalim ng katedral ay naging hindi maagaw na imposibleng magdaos ng mga serbisyo sa simbahan, samakatuwid, sa pamamagitan ng isang espesyal na atas noong 1783, sa utos ni Joseph II, ang underropropolis ay sarado

Totoo, sa simula ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga catacomb ay binuksan sa mga bisita. Sa ngayon, dahil sa ang katunayan na wala nang naibalik sa katedral mula pa noong ika-18 siglo, nakakabit ang madilim, malubal na pader at ang kaukulang amoy. Ang mga tambak na buto sa likod ng mga bar, naglalabas ng mabahong amoy, ay ang labi ng mga biktima ng bubonic pest.
Catacombs ng Roma (Italya)

Natuklasan ang mga ito sa panahon ng paghuhukay noong ika-17 siglo.

Ngayon, ang mga manlalakbay mula sa buong mundo na bumibisita sa Roma ay may pagkakataon na galugarin ang network ng mga catacomb na umaabot sa higit sa 600 km. Ang mga labyrint sa ilalim ng lupa ay kumakalat sa limang palapag.Ang pininturahan na mga nitso ay ang pinakaunang mga halimbawa ng sining ng Kristiyano. Sa mga dingding ng mga tunnel, may mga kuwadro na naglalarawan sa buhay ng mga Kristiyano noong ika-2 siglo.

Ang mga labi ay pinalamutian ng mga alahas, ginto at regalia, ay natagpuan noong ika-17 siglo na mga catacomb ng Roman sa hangganan sa pagitan ng Alemanya at Czech Republic. Nang umiiral ang Roman Empire, ang impluwensya nito ay umabot sa mga lupaing ito, kaya't hindi nakapagtataka na maraming mga katulad na istrukturang Romano ang nakaligtas sa mga teritoryong ito.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Roma, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) malapit sa Triton fountain, Roma (Italya).

Kabuuan ang crypt sa ilalim ng simbahan ay naglalaman ng mga buto ng humigit-kumulang na apat na libong monghe na namatay sa pagitan ng 1528 at 1870., na inilalagay at isinabit sa isang silid na anim na silid sa ilalim ng simbahan.

Matapos ang pagtatayo ng simbahan, ang mga buto ng mga monghe na inilibing doon ay inilipat mula sa dating sementeryo ng Capuchin Order, na matatagpuan sa lugar ng Trevi Fountain.

Ang ikalimang silid ay nakalagay ang balangkas ni Princess Barberini, pamangking babae ni Pope Sixtus V, na namatay noong bata pa. Ang disenyo ng Baroque ng crypt ay nagsilbing isang prototype para sa ossuary sa Czech Sedlec (sa ibaba).
Ang Capuchin Catacombs (Italian Catacombe dei Cappuccini) ay mga catacomb ng libing na matatagpuan sa lungsod ng Palermo sa Sisilia, Italya.

Sa panahon ng mga epidemya, ang pamamaraan ng pag-iingat ng mga katawan ay nagbago: ang labi ng mga patay ay nahuhulog sa dilute na dayap o mga solusyon na naglalaman ng arsenic, at pagkatapos ng pamamaraang ito ay ipinakita rin ang mga katawan. Noong 1837, ipinagbabawal ang paglalagay ng mga bangkay sa bukas, ngunit, sa kahilingan ng mga testator o kanilang mga kamag-anak, naiwasan ang pagbabawal: ang isa sa mga pader ay tinanggal sa kabaong o "mga bintana" na naiwan na nakikita ang labi .

Ang mga kapilya, simbahan, crypts, at sa loob ay may mga nag-aalab na buto na, sa pakikipag-ugnay sa nakapalibot na hangin, naglalabas ng mga mapanganib na singaw. Ang mga spora ng amag ay pumapasok sa baga ng mga tao

Naisip mo ba na ang lahat ng nasa itaas ay ang pinaka kakila-kilabot na nakakahawang pagbabanta na nakabitin sa Europa? Hindi! Susunod, ilalarawan ang isang panganib na mas malapit pa sa mga Europeo at turista sa Europa.
Sa Europa (tulad ng sa ibang mga bansang Katoliko), ang mga kapilya at simbahan ay halos palaging may mga bukas na nakatayo na crypts na bato kung saan nagsisinungaling ang mga buto ng mga matagal nang namatay na sikat na tao... Karaniwan, ang mga crypts ay mga slab ng bato na hindi nahihiga ng mahigpit sa isa't isa. At nakahiga sa loob ng dahan-dahang nabubulok ang mga buto ay nakikipag-ugnay sa nakapaligid na hangin. Ang mga mag-asawa ay napunta sa baga ng mga taong dumadalo sa mga relihiyosong institusyong ito.
Gayundin sa Europa mayroong isang laganap na tradisyon upang ilibing ang mga tao na hindi sa ilalim ng lupa, ngunit sa mga crypt ng pamilyakung saan ang mga buto ng namatay ay natitira sa limot ng maraming taon, madalas na daan-daang taon. Sa mga crypts, ang mga buto ng namatay ay nakahiga din sa ilalim ng mga slab. At mga kamag-anak, bumibisita sa crypt, inhale ang hindi dumadaloy na hangin ng crypt. Ang bilang ng mga crypt ng pamilya sa buong Europa, USA, Kanlurang Ukraine at iba pang mga bansa daan-daang libo.
Ang crypt ng pamilya ng Habsburgs, na matatagpuan sa ilalim ng Kapuzinerkirche church sa Vienna sa Neue Markt, na matatagpuan malapit sa palasyo ng imperyo ng Hofburg.

Ang simbahan ay sikat sa kanyang Imperial Crypt, kung saan sila nagpapahinga

Mayroong 138 na libing sa kabuuan.
Ang sarcophagus ni Mary Theresa ay doble: nakasalalay ito roon kasama ang asawa niyang si Franz Stephen I. Apat na pigura sa gilid ng sarkopiko na sumisimbolo sa Austria, Hungary, Bohemia at Jerusalem (ang mga Habsburg ay pinamagatang hari ng Jerusalem).
Ang huling libing sa crypt ng Capuchins ay naganap noong Hulyo 16, 2011, nang ang huling Crown Prince ng House of Habsburg Otto von Habsburg, na namatay noong 2011, ay inilibing dito.
Sarcophagi nakatayo sa loob ng Berlin Cathedral

Hallstatt Chapel sa Austria.

20-30 taon pagkatapos ng libing, ang katawan ay inalis mula sa libingan, ang bungo ay kiniskis, pinuti, pinakintab at pininturahan ng mga krus, dahon, bulaklak, at pagkatapos ay ang data tungkol sa dating may-ari nito ay naitala dito - pangalan, propesyon, petsa ng kamatayan, at iba pa. Bakit ginagawa ang lahat ng ito at bakit isang kakaibang tradisyon?
Napakadali ng lahat: ang totoo ay sa maraming lugar sa Alps mayroong isang malalang kakulangan ng lupa, kaya nakagawa sila ng isang solusyon na matipid - ang matandang namatay ay tinanggal, at isang bago ay inilibing kapalit nito. Ito ang "matipid" na tradisyon ng Alpine.
Sa katunayan, sa Austria, upang "humiga sa lupa" kailangan mong magbayad para sa pag-upa sa lupa. Ilan sa mga kamag-anak ang maaaring magbayad, gaanong nagsisinungaling ang namatay. Pagkatapos sila ay hinukay at ang mga bungo ay napanatili. meron ang mga libingan na binubuksan para sa "hindi pagbabayad" sa loob ng 100-200 taon.
Crypt ng pamilya ng hari ng Orleans, na matatagpuan sa lungsod ng Dreux (Pransya).

Crypt Sedlec (Kostnice Sedlec), Kutna Hora sa Czech Republic
Ang crypt na ito ay hindi lamang maayos na inilatag na labi ng mga tao, ngunit maingat na nagtrabaho ang mga elemento ng "dekorasyon", tulad ng mga chandelier, coats of arm, garland. Ang crypt ay matatagpuan sa isang maliit na chapel ng Roman Catholic, sa ilalim ng sementeryo ng Church of All Saints.

Ang opisyal na kasaysayan ng libingang ito ay ang mga sumusunod. Noong 1278, ang lokal na abbot, na bumalik mula sa isang diplomatikong misyon mula sa Jerusalem, ay nagdala ng isang pakurot ng banal na lupa mula sa Golgota para sa sementeryo ng monasteryo. Ang sementeryo ay mabilis na naging tanyag sa mga tao, bilang nais ng bawat isa na magpahinga ang kanilang mga kamag-anak sa banal na lupain. Lalo na maraming mga libing noong 1318, pagkatapos ng epidemya ng salot - sa taong iyon higit sa 30,000 katao ang inilibing.
Sa ilang mga punto, ang patuloy na lumalagong sementeryo at ang kakulangan ng puwang dito ay naging sanhi ng paghukay ng matandang mga kalansay at ilagay sa mga espesyal na chapel sa mga monasteryo - ossuary sa mga bagong libing. Sa ganitong paraan, napalaya ang mga lugar para sa mga bagong patay. At sa gayon 6 na malalaking mga piramide ng buto ang naipon doon. Noong 1784, sa utos ng emperador, ang monasteryo ay sarado, at binili ng mga Schwarzenbergs ang pag-aari at lupa. Ang mga bagong may-ari ay hindi gusto ang layout at mga tambak na buto, at tinanong nila si František Rint, isang woodcarver, na lumikha ng isang bagay sa istilong Gothic.
Si F. Rint, sa tulong ng pagpapaputi, ay naglinis ng mga buto mula sa labi ng laman at ginawa ang nakikita mo sa mga litrato. Namely - ang amerikana ng kostumer, isang chandelier, mga kahon ng regalo sa tabi ng dambana, napakalaking mga bulaklak na gawa sa mga buto, at iba't ibang maliliit na dekorasyon.

Coat of arm ng "customer".

Isang kopya ng amerikana ng kostumer, na gawa sa buto. Kahit na ang pinuno ng isang Turk, na pecked ng isang uwak, ay naroroon.

Isang chandelier kung saan ganap na ginamit ni Rint ang lahat ng mga buto ng balangkas ng tao: mga buto ng coccygeal, bungo, phalanges ng mga daliri, atbp.

Sa pader sa kanan ng pasukan, ang may-akda ay nag-iwan ng isang autograp, natural na gawa rin sa mga buto ng tao. Ayon sa iba`t ibang mga mapagkukunan, ang labi ng 40,000 hanggang 50,000 katao ang umalis sa kanya para sa gawaing ito. Kahit na ang taon kung saan ang simbahan ay pinalamutian at ang mga lagda ng mga tagadisenyo ay gawa sa maliliit na buto ng tao.

Hindi nagamit materyal sa konstruksyon - mga piramide ng buto, maayos na nakasalansan doon mismo sa simbahan.

Mayroong maraming mga ossicle sa Czech Republic, pati na rin sa iba pang mga estado ng Europa. Ang isa sa Kutná Hora ay may orihinal na disenyo na hindi likas sa iba pang ossuary, kung saan itinatago ang labi ng tao.
Palagi itong puno ng mga tao, natural na humihinga sa hangin na puspos ng mga singaw na nagmumula sa labi ng tao.

Capela dos Ossos (isinalin bilang "Chapel of the Bones"), Evora, Portugal Ang Chapel ng Dos Ossos ay isa sa pinakatanyag sa kanyang uri. Ang kapilya ay itinayo ng mga mongheng Franciscan noong ika-16 na siglo.

Ang death hall na ito ay itinayo sa tabi ng simbahan ng St. Francis. Ang kapilya ay binubuo ng mga bungo at buto ng 5,000 monghe, at 2 buong kalansay na nakasabit sa kisame... Ang kanilang pagkakakilanlan ay mananatiling hindi kilala.

Sa itaas ng pasukan, isang maganda at uri ng motto ng pagtawag: "Ang aming mga buto ay naghihintay para sa iyo na sumali sa kanila."

Ang kapilya ay binubuo ng tatlong saklaw na 18.7 metro ang haba at 11 metro ang lapad. Ang ilaw ay pumapasok sa tatlong maliliit na butas sa kaliwa. Ang mga dingding at walong haligi ay pinalamutian ng maingat na pag-order ng "mga pattern" ng mga buto at bungo, na gaganapin kasama ng semento. Sa bubong ng kapilya nakasulat ang pariralang "Melior est die mortis die nativitatis" ( "Mas mahusay ang isang araw ng kamatayan kaysa sa kaarawan").

Ang kasaysayan ng paglikha ng Chapel of Bones sa Évora ay medyo kapareho ng katapat na Czech ng Ossuary. Ang parehong salot, kolera, giyera at ang Inkwisisyon lamang ang gumawa ng malaking kontribusyon sa lokal na sementeryo, dahil ang mga monghe ng Fraziscan, sa panahon ng paulit-ulit na libing, ay hinukay ang mga dating labi at itinago sa basement ng simbahan.

Tulad ng mga Czech, ang mga bundok ng buto ay nagsimulang makagambala sa mga Portuges at nagpasya silang gamitin ang mga ito, na may pagkakaiba lamang na imbedded ng mga monghe ang mga bungo at buto sa dingding, hindi katulad ng mga sining ng Czech.

Ang simbahan ay binisita ngayon, ngunit sinabi nila na ang mabahong amoy ng bangkay ay hindi nakakatulong sa isang mahabang pamamasyal.
Chapel Czermna, Poland

San Bernardino alle Ossa, Milan, Italya. Ang crypt na ito ay nagsimula pa noong 1210, nang ang katabing sementeryo ng ospital ay masikip. Ang crypt ay itinayo upang mag-imbak ng mga buto. Ang simbahan ay naidagdag sa crypt noong 1269, ngunit sinunog noong 1712. Noong 1776, isang mas malaking simbahan ang itinayo sa parehong lugar.

Ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito

Kaya ano ang mga dahilan para sa isang tila kakaibang pagkakabit sa mga buto ng mga patay na tao? Bakit naka-istilo ang mga ito sa Kanluran? mga imahe ng isang bungo sa damit na panlabas? At bakit ang karamihan mga pangulo ng Amerika ay mga kasapi ng sikretong lipunan "Bungo at mga buto"... Maaari itong tumagal ng mahabang oras upang ilista ang mga tila kakaibang pagkakataon.
Tingnan natin ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Mayroon silang lubos paliwanag sa medisina.
Sa katawan ng tao, tungkol sa 100 trilyong bakterya... Dahil sa mahalagang aktibidad ng kapaki-pakinabang na bakterya, kung saan mayroong halos 400 species, napaka kinakailangan para sa isang tao mga sangkap: mga amino acid kung saan itinayo ang balat, kuko, buhok, kalamnan, pati na rin ang bitamina B, bitamina K, succinic, lactic acid, atbp.
Kapansin-pansin, sa Sa isang malusog na katawan, ang bakterya ay ganap na wala sa pantog at mas mababang baga.Ang pinakatanyag na lugar ng balat ng tao ay, kakatwa, hindi ang rehiyon ng axillary o singit, ngunit ang tuyong palmar na bahagi ng bisig - 44 species ng bakterya ang natagpuan dito.
Ngunit ang may hawak ng record para sa pagkakaiba-iba ng species ng bacteria ay ang oral cavity. Ito ay tahanan ng halos 200 species ng bacteria.

Bakterya na may flagella

Bakterya - Ito ang mga unicellular na organismo na may sukat na mikroskopiko mula 0.1 hanggang 28 microns. Ang kadaliang mapakilos ng bakterya ay dahil sa pagkakaroon ng flagella, na may kakayahang paikutin sa isang hindi kapani-paniwalang bilis - hanggang sa 3000 rpm.Ang mga nakakahawang sakit ay kadalasang likas sa bakterya. Ang mga bakterya na ito ay nakikita ang katawan ng tao bilang isang bagay para sa nutrisyon, at kapag pumasok sila sa katawan ng tao, nagagawa nilang manganak sa isang hindi kapani-paniwalang rate, mabilis na nakuha ang buong katawan. Sa mga pathogenic bacteria, ang kaligtasan sa tao ay may dalawang paraan lamang upang labanan:

1. Pag-aari ng mga kapaki-pakinabang na bakterya, pati na rin ang mga cell ng dugo na iniakma upang labanan ang mga kaaway na bakterya, lalo na ang mga leukosit, platelet, atbp. Ngunit ang problema ay kapag nangingibabaw ang mga karbohidrat sa diyeta ng isang tao (cereal, tinapay, gulay, prutas, atbp.), Pagkatapos ay ang mga juice katawan ng tao (pangunahin ang insulin), na nagtatanggal ng asukal, ay mayroon ding masamang epekto sa kapaki-pakinabang na flora. Yung. nangyayari ang isang proseso ng autoimmune: ang parehong mga sugars at mucous membrane ng digestive tract ay sinusunog sa bituka. Bilang isang resulta ng patuloy na pangangati ng mga bituka na may insulin, ang mauhog na lamad ng digestive tract ay nagpapasama at natatakpan ng isang manipis na layer ng matapang na parang jelly na uhog. Ito ang totoong "pagdumi ng bituka". Mula sa sandaling iyon, ang mga kapaki-pakinabang na bakterya ay wala kahit saan upang manirahan, sapagkat ang kanilang paboritong lugar ng buhay ay ang mga lugar sa pagitan ng papillae, na sumasakop sa buong digestive tract. At pagkatapos ang nag-iisang katulong sa kaligtasan sa sakit laban sa pathogenic bacteria ay nagiging ... fungi, o sa halip, magkaroon ng amag.
2. AntibioticsAy isang puro form ng amag. At ang hulma lamang ang maaaring matagumpay na labanan ang anumang bakterya. Ang mga antibiotics ay natuklasan ng Ingles na si Alexander Fleming noong 1929.

Microbiologist Alexander Fleming (1881-1955) sa laboratoryo

Sa kulturang bakterya na lumalaki ang Fleming sa laboratoryo, hindi sinasadyang ipinakilala ang fungus na Penicillium notatum. Napansin ng syentista na ang bakterya ay hindi lumalaki sa paligid ng fungus. Maliwanag maraming siglo na ang nakakaraan napansin din ito ng isa sa mga ministro ng simbahan. Dagdag dito, tila napansin iyon ang mga fungi na lumaki sa laman ng tao ay pinaka-epektibo laban sa mga impeksyon. At ang mga buto ng tao ay pinakaangkop para dito.
Ngayon na ang isang tao ay may pagpipilian ng mga gamot sa paglaban sa mga impeksyon, at sa mga nagdaang siglo, ang isang tao ay walang pagpipilian kundi ang lumanghap ng amag.
Sa mga araw na iyon, ang mga buto ng tao ay pinaputok sa isang oven, isterilisado sa suka at pagkatapos ay iniwan ng isang taon sa isang saradong silid na may limitadong suplay. sariwang hangin... Sa loob ng isang taon, ang mga buto ay nabasa ng may amag fungi. Sa kaunting paggalaw ng hangin, ang mga spore ng fungi ay lumipad sa hangin at, sa kanilang paghinga, nahulog sa baga ng mga tao. Sa baga, ang fungus ay mabilis na dumami at pumasok sa daluyan ng dugo. At nasa dugo na, ang hulma, tulad ng anumang iba pang antibiotic, ay pumatay ng mga pathogenic bacteria. Ang kaligtasan sa tao ay nakikita ang mga fungi bilang isang ahente ng pathogenic at natural na sumali sa paglaban sa fungal flora, sinusubukang alisin ang amag. Ngunit ang pagsamba sa lingguhan tuwing Linggo ay nagpapakain ng fungal flora ng tao sa lahat ng oras.

Sa kasamaang palad fungi hindi lamang matagumpay na labanan ang bakterya, kundi pati na rin maging sanhi ng pinabilis na pagtanda ng isang tao at tulad ng mga sakit na hindi bakterya tulad ng cancer, stroke, atake sa puso. Nangyayari ito dahil sa ang katunayan na ang amag, pag-uugat sa digestive tract (kung saan laging may pagkain at likido), hayaan ang mycelium nito sa loob ng mga sisidlan at kasama ang mga nerve fibre, unti-unting pinupuno ang panloob na puwang ng mga sisidlan at pinipit ang kanilang lumen.

Ang pamumuo ng dugo na sanhi ng atake sa puso at stroke ay hindi hihigit sa isang fungal mycelium na lumapot sa mga interseksyon ng mga daluyan ng dugo.

Ang mycelium ng halamang-singaw ay bumabalot sa mga selula ng dugo, na unti-unting nagpapakipot
vaskular lumen

Hulma ng buto

Karamihan sa mga kawili-wili, ang tao ay naging gumon sa lingguhang paglanghap na ito ng amag. Nasanay siya sa mga pagbabagong ito sa immune, ngunit sa parehong oras ang tao ay walang pagnanais, halimbawa, uminom ng alkohol.
Ngunit ang mga Europeo ay lumayo pa sa pagkagumon sa amag na ito. Nag-imbento sila ng amag na keso, na mabilis na naging isang mamahaling at tanyag na "napakasarap na pagkain". Sa katunayan, kung ang isang tao ay may mga impeksyon sa bakterya, kung gayon ang pagkain ng may amag na keso ay talagang nagpapabuti sa kagalingan. Kahit sa modernong tao, na kung bakit ito ay napakapopular ngayon. Ngunit sa isang malusog na tao, ang nasabing keso ay maaaring maging sanhi ng malubhang karamdaman.

Green na amag sa Roquefort cheese

Green na amag sa tinapay

Sa mga bansa ng Scandinavian, kung saan sa napakalaking mga simbahan ng simbahan Malamig sa loob ng 9 na buwan ng taon, ang mga fungal spore ay hindi muling nagpaparami ng sapat na aktibo, samakatuwid ang epekto na ito ay humina. At iyon ang dahilan kung bakit, sa aking palagay, ang alkoholismo ay laganap sa mga estado ng Scandinavian. Tulad ng sa mga bansang Orthodokso, ngunit sa mga bansang ito ang sitwasyon ay naiiba. Ang mga pari na Orthodokso, napagtanto iyon hindi tatanggapin ng mga Slav ang pagmamanipula ng mga buto ng ninuno, kumuha ng ibang landas. Ang papel na ginagampanan ng "antibiotic" sa mga lugar ng simbahan ng Orthodox ay ginampanan ng usok ng kamangyan.

Insenso sa simbahanAy isang kumplikadong 4-sangkap na dagta ng kahoy. Pangunahing sangkap ay isang dagta na nakuha mula sa mga puno ng genus na Boswellia, puno ng Frankincense (lat. Boswellia sacra, Boswellia carterii, atbp. mula sa pamilyang Burzer (lat. Burseraceae), lumalaki sa Arabian Peninsula at sa East Africa. Ang pangalawang sangkap naging dagta ng puno ng styrax (tumutubo sa Silangan at Timog Silangang Asya, Gitnang at Timog Amerika). Ang pangatlo ay Ang Halvan, o galbanum, ay isang katas na nakuha mula sa mga tangkay ng matataas na halaman ng pamilyang Umbelliferae Ferula gummosa at Ferula rubricaulis, na higit na lumalaki sa Iran at iba pang mga bansa sa Gitnang Silangan. Ang pang-apat at pangwakas na sangkap- onyha (opuspa), isinalin mula sa Greek ay nangangahulugang kuko. Ang Onycha ay ang takip na sumasakop sa bunganga ng shell ng isang species ng mga sea snail na matatagpuan sa Red Sea. Kapag sinunog, ang mga plato na ito ay nagbibigay ng isang masusok na amoy, katulad ng musk at amber. Ipinapakita ng mga kalkulasyon ng aerodynamic na ang laki ng mga microparticle ng usok kapag nasusunog ang insenso ay mas mababa sa 1 micron, at sa daloy ng hangin ay pinapasok nila ang alveoli ng baga, at mula doon direkta sa daluyan ng dugo. Ang mga mas malalaking maliit na butil ay hindi makakapasok sa bagadahil pinutol nila ang mga linya ng aerodynamic sa zone ng kaguluhan ng hangin sa trachea at dumidikit sa kanilang ibabaw. Yung. ang paglanghap ng langis ng insenso ng simbahan ay tulad ng isang iniksyon na direkta sa dugo.

Ang mga Santo mga labi - wasak Mga kaluluwa

Ang mga catacomb ay napuno ng napuno sa panahon ng salot at mga epidemya ng cholera, at palagi silang matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi kalayuan sa gitna - ito ang pangunahing banta.

Iba pang imbakan ng Europa ng mga bungo at buto

Ang mga kapilya, simbahan, crypts, at sa loob ay may mga nag-aalab na buto na, sa pakikipag-ugnay sa nakapalibot na hangin, naglalabas ng mga mapanganib na singaw. Ang mga spora ng amag ay pumapasok sa baga ng mga tao

Ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito

Choice ng Editor