Buhay at kamatayan ng Panginoon mula sa San Francisco (pagkatapos ng kuwento ni I. Bunin)

Ang tula ni Henrik Ibsen na "A Letter in Verse", na inilathala sa Russia noong 1909, anim na taon bago lumitaw ang kuwento.

"Nakita at naalala mo, siyempre,

Isang masigasig na buhay na espiritu sa barko,

At karaniwang gawain, kalmado at walang pakialam,

Mga salitang utos, malinaw at simple<...>

Ngunit gayon pa man, sa kabila ng lahat, isang araw

Ito ay maaaring mangyari sa mga agos,

Kung ano ang nakasakay sa hindi malamang dahilan

Ang lahat ay nalilito sa isang bagay, nagbubuntung-hininga, naghihirap<...>

At bakit? Tapos yung lihim na tsismis,

Naghahasik ng pagdududa sa isang gulat na espiritu,

Tumatakbo sa paligid ng barko sa isang hindi malinaw na ingay, -

Ang bawat tao'y nangangarap: ang bangkay ay nakatago ng barko sa hold ...

Ang pamahiin ng mga mandaragat ay kilala:

Kailangan lang niyang gumising, -

Ito ay makapangyarihan sa lahat..."

Maginoo mula san francisco

Ang ginoo mula sa San Francisco, na sa kuwento ay hindi pinangalanan sa pangalan, dahil, ang tala ng may-akda, walang nakaalala sa kanyang pangalan alinman sa Naples o Capri, siya ay ipinadala kasama ang kanyang asawa at anak na babae sa Lumang Mundo sa loob ng dalawang buong taon. upang magsaya at maglakbay. Siya ay nagtrabaho nang husto at ngayon ay sapat na mayaman upang kayang bayaran ang ganitong uri ng bakasyon.

Sa pagtatapos ng Nobyembre, ang sikat na "Atlantis", na mukhang isang malaking hotel na may lahat ng amenities, ay tumulak. Nasusukat ang buhay sa bapor: gumising ng maaga, uminom ng kape, kakaw, tsokolate, maligo, magdyimnastiko, maglakad sa mga kubyerta upang pukawin ang gana; pagkatapos - pumunta sa unang almusal; pagkatapos ng almusal ay nagbabasa sila ng mga pahayagan at mahinahong naghihintay para sa pangalawang almusal; ang susunod na dalawang oras ay nakatuon sa pahinga - ang lahat ng mga deck ay may linya na may mahabang tambo na upuan, kung saan, natatakpan ng mga kumot, ang mga manlalakbay ay nakahiga, nakatingin sa maulap na kalangitan; pagkatapos - tsaa na may cookies, at sa gabi - kung ano ang bumubuo ang pangunahing layunin ng lahat ng pagkakaroon na ito - tanghalian.

Ang isang kahanga-hangang orkestra ay gumaganap nang napakaganda at walang pagod sa isang malaking bulwagan, sa likod ng mga dingding kung saan ang mga alon ng kakila-kilabot na karagatan ay gumulong na may dagundong, ngunit ang mga babaeng mababa ang leeg at mga lalaki na naka-tailcoat at tuxedo ay hindi iniisip ang tungkol dito. Pagkatapos ng hapunan, magsisimula ang sayawan sa ballroom, ang mga lalaki sa bar ay humihitit ng tabako, umiinom ng alak, at hinahain ng mga itim na naka-red jacket.

Sa wakas ay dumating ang bapor sa Naples, ang pamilya ng ginoo mula sa San Francisco ay nananatili sa isang mamahaling hotel, at dito nagpapatuloy din ang kanilang buhay gaya ng dati: maaga sa umaga - almusal, pagkatapos - pagbisita sa mga museo at katedral, tanghalian, tsaa, pagkatapos - pagluluto para sa hapunan at sa gabi - isang nakabubusog na tanghalian. Gayunpaman, ang Disyembre sa Naples ay naging maulan sa taong ito: hangin, ulan, putik sa mga lansangan. At ang pamilya ng ginoo mula sa San Francisco ay nagpasya na pumunta sa isla ng Capri, kung saan, bilang tinitiyak sa kanila ng lahat, ito ay mainit-init, maaraw at mga limon ay namumulaklak.

Isang maliit na bapor, na humahampas sa mga alon mula sa gilid hanggang sa gilid, ang naghahatid sa ginoo mula sa San Francisco kasama ang kanyang pamilya, na seryosong nagdurusa mula sa pagkahilo, patungo sa Capri. Dinadala sila ng funicular sa maliit na bayan na bato sa tuktok ng bundok, sila ay tinutuluyan sa hotel, kung saan sila ay malugod na tinatanggap, at sila ay naghahanda para sa hapunan, na ganap na nakabawi mula sa pagkahilo sa dagat. Pagkatapos magbihis bago ang kanyang asawa at anak na babae, ang ginoo mula sa San Francisco ay pumunta sa maaliwalas, tahimik na silid ng pagbabasa ng hotel, binuksan ang pahayagan - at biglang kumislap ang mga linya sa kanyang mga mata, lumipad ang pince-nez sa kanyang ilong, at ang kanyang katawan. , nanginginig, dumulas sa sahig, Ang isa pang panauhin na naroroon sa parehong oras ng hotel, sumisigaw, tumakbo sa silid-kainan, lahat ay tumalon mula sa kanilang mga upuan, sinubukan ng may-ari na pakalmahin ang mga bisita, ngunit ang gabi ay hindi na maayos. wasak.

Ang ginoo mula sa San Francisco ay inilipat sa pinakamaliit at pinakamahirap na silid; ang kanyang asawa, anak na babae, mga tagapaglingkod ay tumayo at tumingin sa kanya, at ito ang kanilang inaasahan at kinatatakutan, nangyari - siya ay namatay. Ang asawa ng isang ginoo mula sa San Francisco ay humiling sa may-ari na payagan ang katawan na ilipat sa kanilang apartment, ngunit tumanggi ang may-ari: labis niyang pinahahalagahan ang mga silid na ito, at ang mga turista ay magsisimulang iwasan ang mga ito, tulad ng gagawin ng buong Capri. agad na nalaman ang nangyari. Imposible ring makuha ang kabaong dito - maaaring mag-alok ang may-ari ng isang mahabang kahon ng mga bote ng soda.

Sa madaling araw, dinala ng isang cabman ang katawan ng ginoo mula sa San Francisco hanggang sa pier, dinadala ito ng bapor sa Gulpo ng Naples, at ang parehong Atlantis, kung saan siya dumating na may karangalan sa Lumang Mundo, ngayon ay nagdadala sa kanya, patay, sa isang alkitran na kabaong, na nakatago mula sa buhay na nasa ibaba, sa itim na hawak. Samantala, ang parehong buhay ay nagpapatuloy sa mga kubyerta tulad ng dati, ang lahat ay may almusal at hapunan sa parehong paraan, at ang karagatan ay nakakatakot pa rin sa kabila ng mga bintana ng mga bintana.

Una sa lahat, ang pansin ay iginuhit sa epigraph mula sa Apocalypse: "Sa aba mo, Babylon, makapangyarihang lungsod!" Ayon sa Revelation of John the Theologian, Babylon, "ang dakilang patutot, ay naging tahanan ng mga demonyo at kanlungan para sa bawat karumaldumal na espiritu ... sa aba, sa aba mo, Babilonia, isang makapangyarihang lungsod! Sapagka't sa isang oras ang iyong paghatol ay dumating na” (Pahayag 18). Kaya, na may epigraph, ang dulo-to-end na motibo ng kuwento ay nagsisimula - ang motibo ng kamatayan, kamatayan. Lumilitaw ito sa ibang pagkakataon sa pangalan ng higanteng barko - "Atlantis", ang nawawalang kontinente ng mitolohiya, kaya nagpapatunay sa napipintong pagkamatay ng bapor.

Ang pangunahing kaganapan ng kuwento ay ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco, mabilis at biglaan, sa isang oras. Sa simula pa lang ng paglalakbay, napapaligiran na siya ng maraming detalye na naglalarawan o nagpapaalala sa kamatayan. Una, siya ay pupunta sa Roma upang makinig sa Katolikong panalangin ng pagsisisi (na binabasa bago ang kamatayan), pagkatapos ay ang bapor Atlantis, na isang dalawahang simbolo sa kuwento: sa isang banda, ang bapor ay sumisimbolo sa isang bagong sibilisasyon. , kung saan ang kapangyarihan ay natutukoy sa pamamagitan ng kayamanan at pagmamataas, kung gayon ay yaong napahamak ang Babilonia. Samakatuwid, sa huli, ang barko, at kahit na may ganoong pangalan, ay dapat lumubog. Sa kabilang banda, ang "Atlantis" ay ang personipikasyon ng langit at impiyerno, at kung ang una ay inilarawan bilang "modernisado" na paraiso (mga alon ng maanghang na usok, ningning ng liwanag, cognac, likor, tabako, masayang usok, atbp.), pagkatapos ang silid ng makina ay direktang tinatawag na underworld: "ang huli, ikasiyam na bilog ay parang sinapupunan sa ilalim ng tubig ng isang bapor, - ang isa kung saan ang mga dambuhalang hurno ay humihikbi nang mahina, nilalamon ang kanilang mga suso gamit ang kanilang mainit na panga. uling itinapon sa kanila ng isang dagundong (cf. "upang bumulusok sa maapoy na impiyerno" - A.Ya.) sa kanila, binuhusan ng mapang-uyam, maruming pawis at hanggang baywang ng mga taong hubad, pulang-pula mula sa apoy ...

Ang ginoo mula sa San Francisco ay nabuhay sa buong buhay niya sa masipag at walang kabuluhang trabaho, na ipinagpaliban ito para sa hinaharap." totoong buhay"at lahat ng mga kasiyahan. At sa mismong sandaling iyon nang sa wakas ay nagpasya siyang tamasahin ang buhay, inabot siya ng kamatayan. Ito ay tiyak na kamatayan, ang tagumpay nito. Bukod dito, ang kamatayan ay nagtatagumpay sa panahon ng kanyang buhay, para sa mismong buhay ng mayayamang pasahero ng isang marangyang karagatan. bapor ay kakila-kilabot bilang kamatayan, ito ay hindi natural Ang kuwento ay nagtatapos sa materyal na kakila-kilabot na mga detalye ng makalupang buhay ng isang bangkay at ang pigura ng Diyablo, "malaking talampas", nanonood mula sa mga bato ng Gibraltar para sa isang dumaraan na bapor (sa pamamagitan ng ang paraan, ang mythical continent Atlantis ay at lumubog sa ilalim ng karagatan sa Gibraltar lamang).

Sa katunayan, ang unang pagpindot ng Kamatayan, na hindi napagtanto ng isang tao, kung saan ang kaluluwa ay "walang mystical na damdamin ang nananatili sa mahabang panahon, ay" kakila-kilabot ". Sa katunayan, tulad ng isinulat ni Bunin, ang tense na ritmo ng kanyang buhay ay hindi nag-iwan ng "panahon para sa mga damdamin at pagmumuni-muni." Gayunpaman, ang ilang mga damdamin, o sa halip, mga sensasyon, ay gayunpaman, kahit na ang pinakasimpleng, kung hindi base ... , tungkol sa kanyang kapareha: hindi ba siya asawa - ipinagkanulo lamang ang nakatagong kaguluhan), iniisip lamang kung paano siya, "maitim ang balat. , na may nagkukunwaring mga mata, tulad ng isang mulatto, sumasayaw ka sa isang mabulaklak na damit /.../" inaasahan lamang ang "mahalin ang mga kabataang Neapolitan na babae, kahit na hindi lubos na walang interes, "hinahangaan lamang ang" buhay na mga larawan "sa mga bahay-aliwan, o tapat na tumingin sa sikat na blonde beauty na ikinahiya ng kanyang anak. Ang kawalan ng pag-asa, gayunpaman, naramdaman lamang niya kapag nagsimula siyang maghinala na ang buhay ay lumalabag sa kanyang kontrol: pumunta siya sa Italya upang magsaya, ngunit narito ang hamog, ulan at isang kakila-kilabot na pag-ikot ... Ngunit binigyan siya ng kasiyahang pangarapin. isang kutsarang sabaw at isang higop ng alak.

At para dito, pati na rin para sa kanyang buong buhay, kung saan mayroong tiwala sa sarili na kahusayan, at ang malupit na pagsasamantala ng ibang tao, at ang walang katapusang akumulasyon ng kayamanan, at ang pananalig na ang lahat sa paligid niya ay tinawag upang maglingkod sa kanya, upang pigilan ang kanyang pinakamaliit na pagnanasa, upang dalhin ang kanyang mga bagay, para sa kawalan ng anumang buhay na prinsipyo, pinatay siya ni Bunin. At pinapatay niya siya nang malupit, maaaring sabihin ng isang walang awa.

Ang pagkamatay ng ginoo mula sa San Francisco ay nakakabigla sa kanyang kapangitan, nakakasuklam na pisyolohiya. Ngayon ay lubos na ginagamit ng manunulat ang kategorya ng aesthetic"pangit", upang ang isang kasuklam-suklam na larawan ay tuluyang makatatak sa ating alaala, nang "ang kanyang leeg ay pilit, ang kanyang mga mata ay namumunga, ang kanyang pince-nez ay lumipad sa kanyang ilong ... , ang aking ulo ay nahulog sa aking balikat at umiling, / ... / - at ang buong katawan, nanginginig, itinaas ang karpet gamit ang kanyang mga takong, gumapang sa sahig, desperadong nakikipagpunyagi sa isang tao. Ngunit hindi iyon ang wakas: "nagpupumiglas pa rin siya. Patuloy niyang nilalabanan ang kamatayan, hindi niya nais na sumuko dito, na bigla at walang pakundangan na nahulog sa kanya. Umiling siya, humihingal na parang sinaksak, ipinikit ang kanyang mga mata na parang isang lasing..." Maya-maya pa'y isang paos na ungol ang narinig mula sa kanyang dibdib, nang nakahiga na siya sa isang murang bakal na kama, sa ilalim ng magaspang na kumot ng lana, na dimly na naiilawan ng isang bumbilya. Si Bunin ay hindi nag-iiwan ng mga kasuklam-suklam na mga detalye upang muling likhain ang isang larawan ng kaawa-awa, kasuklam-suklam na pagkamatay ng isang dating makapangyarihang tao, na hindi kayang iligtas ng kahit anong yaman mula sa kasunod na kahihiyan. At kapag ang isang partikular na ginoo mula sa San Francisco ay nawala, at "iba pa" ang lumitaw sa kanyang lugar, na natatabunan ng kadakilaan ng kamatayan, pinahihintulutan niya ang kanyang sarili ng ilang mga detalye na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng nangyari: "dahan-dahang pamumutla (.. .) dumaloy sa mukha ng namatay, at ang kanyang mga tampok ay nagsimulang manipis, lumiwanag. At kalaunan, ang mga patay ay pinagkalooban din ng tunay na pakikipag-isa sa kalikasan, na pinagkaitan sa kanya, na hindi niya naramdamang kailangan, sa pagiging buhay. Tandang-tanda namin kung ano ang sinisikap ng ginoo mula sa San Francisco at kung ano ang "tina-target" niya sa buong buhay niya. Ngayon, sa lamig at walang laman na silid, "ang mga bituin ay tumingin sa kanya mula sa langit, ang kuliglig ay kumanta sa dingding na may malungkot na kawalang-ingat."

Ngunit tila habang pinipinta ang mga karagdagang kahihiyan na sinamahan ng posthumous makalupang "pagiging" ng ginoo mula sa San Francisco, sinasalungat pa ni Bunin katotohanan sa buhay... Maaaring magtaka ang mambabasa kung bakit, halimbawa, isinasaalang-alang ng may-ari ng hotel ang pera na maibibigay sa kanya ng asawa at anak na babae ng namatay na bisita bilang pasasalamat sa paglipat ng katawan sa kama ng isang marangyang silid, isang maliit na bagay? Bakit nawawala sa kanya ang mga labi ng paggalang sa kanila at hinahayaan pa niya ang kanyang sarili na "kubkubin" si Madame kapag nagsimula na itong humingi ng nararapat sa kanya ng tama? Bakit siya nagmamadaling "magpaalam" sa katawan, hindi man lang binibigyan ng pagkakataon ang kanyang mga mahal sa buhay na makabili ng kabaong? At ngayon, sa kanyang utos, ang katawan ng ginoo mula sa San Francisco ay inilubog sa isang mahabang kahon ng soda ng English water, at sa madaling araw, palihim, isang lasing na cabman ang nagmamadaling bumaba sa pier upang dali-dali itong ikarga sa isang maliit na bapor, na maglilipat ng kanyang load sa isa mula sa mga bodega ng daungan, pagkatapos ay muli itong mapupunta sa "Atlantis". At doon ang itim na alkitran na kabaong ay itatago nang malalim sa kulungan, kung saan siya ay mananatili hanggang sa siya ay bumalik sa bahay.

Ngunit ang ganitong kalagayan ay talagang posible sa isang mundo kung saan ang Kamatayan ay itinuturing na isang bagay na kahiya-hiya, malaswa, "hindi kanais-nais", lumalabag sa mapalamuting kaayusan, bilang isang mauvais ton (masamang anyo, masamang pag-aalaga), na may kakayahang sirain ang mood, hindi mapakali sa kanya. . Ito ay hindi nagkataon na ang manunulat ay pumili ng isang pandiwa na hindi dapat sumang-ayon sa salitang kamatayan: "Nagawa ko na." "Kung walang German sa reading room /.../, wala ni isang kaluluwa ng mga bisita ang makakaalam ng kanyang ginawa." Dahil dito, ang kamatayan sa pang-unawa ng mga taong ito ay isang bagay na dapat "patahimikin", itago, kung hindi, "mga taong nasaktan", mga pag-aangkin at "nasisirang gabi" ay hindi maiiwasan. Iyon ang dahilan kung bakit nagmamadali ang may-ari ng hotel na alisin ang namatay, na sa mundo ng mga baluktot na ideya tungkol sa tama at mali, tungkol sa disente at malaswa (hindi disente ang mamatay ng ganito, hindi sa oras, ngunit ito ay disenteng mag-imbita magandang mag-asawa, "to play love for good money", delighting the eyes of jaded bums, you can hide the body in a box from under the bottles, but you can't let the guests break their exercise). Ang manunulat ay pilit na binibigyang-diin ang katotohanan na, kung hindi dahil sa isang hindi gustong saksi, ang mga sinanay na tagapaglingkod "kaagad, sa kabaligtaran, ay sumugod sa mga paa at ulo ng ginoo mula sa San Francisco patungo sa impiyerno," at ang lahat ay mapupunta. gaya ng dati. At ngayon ang may-ari ay kailangang humingi ng paumanhin sa mga bisita para sa abala: kailangan niyang kanselahin ang tarantella, patayin ang kuryente. Nagbibigay pa siya ng mga halimaw na s punto ng tao pananaw sa pangako, na sinasabi na gagawin niya ang "lahat ng mga hakbang sa kanyang kapangyarihan" upang maalis ang gulo. modernong tao kumbinsido na maaari niyang tutulan ang isang bagay sa hindi maiiwasang kamatayan, na nasa kanyang kapangyarihan na "ayusin" ang hindi maiiwasan.)

"Ginagantimpalaan" ng manunulat ang kanyang bayani ng isang kakila-kilabot, hindi napaliwanagan na kamatayan upang muling bigyang-diin ang kakila-kilabot ng di-matuwid na buhay na iyon, na maaaring magtapos sa ganitong paraan. Sa katunayan, pagkatapos ng kamatayan ng ginoo mula sa San Francisco, ang mundo ay hinalinhan. Isang himala ang nangyari. Kinabukasan ng umaga asul na langit, "muling naitatag ang kapayapaan at katahimikan sa isla", bumuhos ang mga karaniwang tao sa mga lansangan, at ang palengke ng lungsod ay pinalamutian ng kanyang presensya ng guwapong Lorenzo, na nagsisilbing modelo ng maraming pintor at, kumbaga, ay sumisimbolo ng maganda. Italya. Ang lahat ng tungkol sa kanya ay lubos na kabaligtaran sa ginoo mula sa San Francisco, bagaman siya, masyadong, ay isang matanda na tulad niyan! At ang kanyang kalmado (maaari siyang tumayo sa palengke mula umaga hanggang gabi), at ang kanyang kawalan ng awa ("dala at naibenta na niya ang dalawang lobster na hinuhuli sa gabi nang walang bayad"), at ang katotohanan na siya ay isang "walang-ingat na tagapagsayaw" ( ang kanyang katamaran ay nakakakuha ng moral na halaga ayon sa kung ihahambing sa maselan na pagpayag ng Amerikano na ubusin ang kasiyahan). Siya ay may "regal na gawi", habang ang katamaran ng ginoo mula sa San Francisco ay tila matamlay, at hindi niya kailangang magsuot ng espesyal na damit at magpatalino - ang kanyang mga basahan ay kaakit-akit, at ang pulang lana na beret ay tanyag na ibinaba sa kanyang tainga bilang palagi.

Ngunit sa pa rin sa mas malaking lawak nagpapatunay sa biyaya na bumaba sa mundo, isang mapayapang prusisyon mula sa taas ng bundok ng dalawang Abruzzian highlander. Sinadya ni Bunin na pabagalin ang takbo ng kwento upang mabuksan ng mambabasa ang panorama ng Italya kasama nila at tamasahin ito - "ang buong bansa, masaya, maganda, maaraw, nakaunat sa ilalim nila: ang mga mabatong umbok ng isla, na halos lahat nakahiga sa kanilang paanan, at ang kamangha-manghang asul na iyon, kung saan siya naglayag, at ang nagniningning na singaw ng umaga sa dagat sa silangan, sa ilalim ng nakasisilaw na araw, na mainit na, tumataas nang pataas at mas mataas, at ang maulap na asul, ay nasa loob pa rin ng umaga hindi matatag na massif ng Italya, ang malapit at malayong mga bundok nito /. ../ ". Ang paghinto sa daan na ginawa ng dalawang taong ito ay mahalaga din - sa harap ng isang snow-white na estatwa ng Madonna, na iluminado ng araw, sa isang korona, ginintuang-kalawang dahil sa masamang panahon. Sa kanya, "ang walang kapintasang tagapamagitan ng lahat ng nagdurusa," nag-aalok sila ng "mapagpakumbaba na masayang papuri." Ngunit pati na rin sa araw. At sa umaga. Ginagawa ni Bunin ang kanyang mga karakter na mga anak ng kalikasan, dalisay at walang muwang ... At ang paghintong ito, na nagiging mas mahabang paglalakbay sa isang ordinaryong pagbaba mula sa bundok, ay ginagawa itong makabuluhan (muli, taliwas sa walang kabuluhang akumulasyon ng mga impression na dapat magkaroon ng nakoronahan ang paglalakbay ng master mula sa San Francisco).

Hayagan ni Bunin ang kanyang aesthetic ideal karaniwang tao... Bago pa man ang apotheosis na ito ng natural, malinis, buhay relihiyoso, na lumitaw sa ilang sandali bago ang katapusan ng kuwento, ay nagpakita ng kanyang paghanga sa pagiging natural at walang ulap ng kanilang pag-iral. Una, halos lahat sila ay pinarangalan na pangalanan. Hindi tulad ng hindi pinangalanang "master", ang kanyang asawa, "missis", ang kanyang anak na babae, "miss", pati na rin ang walang kibo na may-ari ng hotel sa Capri, ang kapitan ng barko - ang mga tagapaglingkod, ang mga mananayaw ay may mga pangalan! Si Carmella at Giuseppe ay napakahusay na sumasayaw ng tarantella, si Luigi ay napakagat-labis na ginagaya ang Ingles na pananalita ng namatay, at pinahintulutan ng matandang Lorenzo ang mga bisitang dayuhan na humanga sa kanyang sarili. Ngunit mahalaga rin na itinumbas ng kamatayan ang mapagmataas na ginoo mula sa San Francisco sa mga ordinaryong mortal: sa hawak ng barko siya ay nasa tabi ng mga mala-impiyernong sasakyan, na pinaglilingkuran ng mga taong hubad na "basang-basa sa matulis, maruming pawis"!

Ngunit si Bunin ay hindi masyadong malabo na ikulong ang kanyang sarili sa direktang pagsalungat sa mga kakila-kilabot ng kapitalistang sibilisasyon sa natural na kahinhinan ng isang hindi mapagpanggap na buhay. Sa pagkamatay ng master mula sa San Francisco, nawala ang kasamaan sa lipunan, ngunit nanatili ang isang kosmikong kasamaan, hindi masisira, ang pagkakaroon nito ay walang hanggan dahil ang Diyablo ay maingat na nanonood dito. Si Bunin, karaniwang hindi hilig na gumamit ng mga simbolo at alegorya (ang pagbubukod ay ang kanyang mga kuwento na nilikha sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo - "Pass", "Fog", "Velga", "Hope", kung saan ang mga romantikong simbolo ng pananampalataya sa ang hinaharap, pagtagumpayan , tiyaga, atbp.), dito ay dumapo sa mga bato ng Gibraltar ang Diyablo mismo, na hindi inalis ang kanyang mga mata sa barko na aalis sa gabi, at "sa pamamagitan ng paraan" ay naalala ang isang tao na nabuhay sa Si Capri dalawang libong taon na ang nakalilipas, "hindi masasabing kasuklam-suklam sa pagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagnanasa at sa ilang kadahilanan ay may kapangyarihan sa milyun-milyong tao, na gumawa ng kalupitan sa kanila nang higit sa lahat."

Ayon kay Bunin, ang kasamaan sa lipunan ay maaaring pansamantalang maalis - kung sino ang "lahat" ay naging "wala", kung ano ang "nasa itaas" ay naging "ibaba", ngunit ang kasamaan sa kosmiko, na nakapaloob sa mga puwersa ng kalikasan, mga makasaysayang katotohanan, ay hindi maiiwasan. . At ang pangako ng kasamaang ito ay ang kadiliman, ang walang hanggan na karagatan, isang nagliliyab na blizzard, kung saan ang isang patuloy at marangal na barko ay dumaan nang husto, kung saan ang panlipunang hierarchy ay napanatili pa rin: sa ibaba ng mga lagusan ng mga mala-impyernong hurno at mga alipin na nakakadena sa kanila, sa itaas. - eleganteng nakamamanghang bulwagan, walang katapusang bola, multilinggwal na karamihan ng tao, kaligayahan ng mahinang melodies ...

Ngunit hindi ipininta ni Bunin ang mundong ito bilang socially two-dimensional, para sa kanya ay hindi lamang mga mapagsamantala at pinagsamantalahan dito. Ang manunulat ay hindi lumikha ng isang gawaing nag-aakusa sa lipunan, ngunit isang pilosopikal na talinghaga, at samakatuwid ay gumawa siya ng isang maliit na susog. Higit sa lahat, sa itaas ng mga mararangyang cabin at bulwagan, ang "sobra sa timbang na driver ng barko", ang kapitan, ay nabubuhay, siya ay "nakaupo" sa buong barko sa "maginhawa at madilim na silid." At siya lang ang tiyak na nakakaalam tungkol sa mga nangyayari - tungkol sa magkasintahang inupahan para sa pera, tungkol sa isang madilim na kargamento na nasa ilalim ng barko. Siya lang ang nakarinig ng "malakas na pag-ungol ng sirena na nalagutan ng hangin" (para sa iba, tulad ng naaalala natin, nalunod ito sa mga tunog ng orkestra), at nag-aalala siya tungkol dito, ngunit pinapakalma niya ang kanyang sarili. , na pinaniniwalaan ang kanyang pag-asa sa teknolohiya, sa mga nagawa ng sibilisasyon gayundin sa mga naglalayag sa isang bapor, na siya ay may "kapangyarihan" sa karagatan. Pagkatapos ng lahat, ang barko ay "malaki", ito ay "matibay, matibay, marangal at kakila-kilabot", ito ay itinayo ng isang Bagong Tao (ang malalaking titik na ginamit ni Bunin upang tukuyin ang parehong tao at ang Diyablo ay kapansin-pansin!) na mga senyales mula sa alinmang bahagi ng mundo. Upang kumpirmahin ang "omnipotence" ng "operator ng telegrapo na may maputlang mukha" si Bunin ay lumilikha ng isang pagkakahawig ng isang halo sa paligid ng kanyang ulo: isang metal na half-hoop. At upang makadagdag sa impresyon, pinupuno nito ang silid ng "isang mahiwagang dagundong, kaba at tuyong kaluskos ng mga asul na ilaw na sumasabog sa paligid ...". Ngunit sa harap natin ay isang huwad na santo, tulad ng kapitan ay hindi isang kumander, hindi isang driver, ngunit isang "pagan idol" lamang na nakasanayan ng mga tao na sambahin. At ang kanilang pagiging makapangyarihan ay huwad, kung paanong ang buong sibilisasyon ay huwad, tinatakpan ang sarili nitong kahinaan ng mga panlabas na katangian ng kawalang-takot at lakas, patuloy na itinataboy ang mga kaisipan ng wakas. Ito ay kasing kasinungalingan ng lahat ng tinsel na ito na nagniningning ng karangyaan at kayamanan, na hindi makapagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan, o mula sa madilim na kailaliman ng karagatan, o mula sa unibersal na kapanglawan, isang sintomas na maaaring ituring na ang katotohanan na ang kaakit-akit na mag-asawa, na kahanga-hangang nagpapakita ng walang hanggan na kaligayahan "sa mahabang panahon na nababato (...) nagkukunwaring pagdurusa sa kanilang maligayang pagdurusa. " Ang nagbabantang bibig ng underworld, kung saan ang "puwersa na kakila-kilabot sa kanilang konsentrasyon," ay bumubula, ay bukas at naghihintay sa mga biktima nito. Anong pwersa ang ibig sabihin ni Bunin? Marahil ito ang galit ng inalipin - hindi nagkataon na binigyang-diin ni Bunin ang paghamak na nakikita ng ginoo mula sa San Francisco. mga tunay na tao Italy: "mga taong sakim na mabaho ng bawang" na naninirahan sa "nakakaawa, inaamag na mga bahay na bato, na nakadikit sa isa't isa malapit sa tubig, malapit sa mga bangka, malapit sa ilang basahan, lata at kayumanggi na lambat." Ngunit, walang alinlangan, ito ay isang pamamaraan na handang umalis sa subordination, na lumilikha lamang ng ilusyon ng seguridad. Ito ay hindi para sa wala na ang kapitan ay pinilit na pakalmahin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kalapitan ng cabin ng telegraph operator, na sa katunayan ay mukhang "na parang nakabaluti."

Siguro ang tanging bagay (bukod sa kalinisang-puri natural na mundo kalikasan at mga taong malapit dito) na maaaring labanan ang pagmamalaki ng isang Bagong Tao na may matandang puso ay kabataan. Pagkatapos ng lahat, ang tanging buhay na tao sa mga puppet na naninirahan sa mga barko, hotel, resort ay ang anak na babae ng isang ginoo mula sa San Francisco. At kahit na wala rin siyang pangalan, ngunit para sa isang ganap na naiibang dahilan kaysa sa kanyang ama. Sa karakter na ito, para kay Bunin, lahat ng bagay na nagpapaiba sa kabataan sa kabusugan at pagod na dulot ng mga nakaraang taon ay nagsanib. Siya ay lahat sa pag-asa ng pag-ibig, sa bisperas ng mga iyon maligayang pagpupulong kapag hindi mahalaga kung ang iyong napili ay mabuti o masama, ang mahalaga ay nakatayo siya sa tabi mo at ikaw ay "makinig sa kanya at hindi mo naiintindihan ang kanyang (...) sinasabi mula sa pananabik", natutunaw sa "hindi maipaliwanag na alindog", ngunit sa parehong oras ay matigas ang ulo "nagpapanggap na ikaw ay nakatingin sa malayo." (Malinaw na ipinakita ni Bunin ang pagpapakumbaba sa gayong pag-uugali, na nagsasabi na "hindi mahalaga kung ano ang eksaktong gumising sa kaluluwa ng isang batang babae - pera man, katanyagan, o maharlika ng angkan," mahalaga na siya ay magising.) Ang batang babae ay halos nawalan ng malay nang sa tingin niya ay nakita niya ang prinsipe ng korona ng isang estadong Asyano na gusto niya, bagama't tiyak na hindi siya makakapunta sa lugar na ito. Nagagawa niyang mapahiya, na humarang sa mga hindi mahinhin na tingin kung saan nakikita ng kanyang ama ang mga dilag. At ang inosenteng prangka ng kanyang pananamit ay malinaw na kaibahan sa mga damit lamang na nagpapabata sa kanyang ama at sa mayamang kasuotan ng kanyang ina. Ang pananabik lamang nito ang pumipiga sa kanyang puso nang ipagtapat sa kanya ng kanyang ama na sa isang panaginip ay nanaginip siya ng isang lalaki na mukhang may-ari ng isang hotel sa Capri, at sa sandaling iyon ay binisita siya ng isang "pakiramdam ng kakila-kilabot na kalungkutan." At tanging siya lamang ang umiyak nang mapait, na napagtanto na ang kanyang ama ay patay na (ang mga luha ng kanyang ina ay agad na natuyo sa sandaling siya ay tinanggihan ng may-ari ng hotel).

Sa pangingibang-bansa, si Bunin ay lumikha ng talinghaga na "Kabataan at Katandaan", na nagbubuod sa kanyang mga iniisip tungkol sa buhay ng isang tao na nagsimula sa landas ng kita at pagkuha. "Nilikha ng Diyos ang langit at lupa ... Pagkatapos ay nilikha ng Diyos ang tao at sinabi sa tao: mabubuhay ka ba, tao, sa loob ng tatlumpung taon sa mundo, - mabubuhay ka nang maayos, magsasaya ka, maiisip mong nilikha at ginawa ng Diyos ang lahat para sa Ikaw lamang Nasiyahan ka ba dito? At naisip ng lalaki: napakabuti, ngunit tatlumpung taon lamang ang buhay! Oh, hindi sapat ... Pagkatapos ay nilikha ng Diyos ang isang asno at sinabi sa asno: Magdadala ka ng mga balat ng tubig at mga pakete, ang mga tao ay sumakay sa iyo at pinalo ka sa ulo Nasiyahan ka na ba sa ganitong haba ng panahon? At ang asno ay humikbi, umiyak at nagsabi sa Diyos: bakit kailangan ko ng labis? Bigyan mo ako, Diyos, labinlimang taon lamang ng buhay. "" At idagdag mo ako ng labinlima, sinabi ng lalaki sa Diyos, “pakidagdag mula sa kanyang bahagi!” kaya ang Diyos ay pumayag. tatlumpung taon ng buhay.Ikaw, sabi ng Diyos sa aso, mabubuhay na laging galit, babantayan mo ang kayamanan ng may-ari, hindi magtitiwala sa iba, magsisinungaling ka sa mga nagdaraan, hindi ka matutulog sa gabi sa pagkabalisa. At .. .ang aso kahit napaungol: naku, magkakaroon ako ng kalahati ng ganoong buhay! At muli ang lalaki ay nagsimulang magtanong sa Diyos: idagdag mo rin itong kalahati sa akin! At muli idinagdag ng Diyos sa kanya ... Buweno, at pagkatapos ay nilikha ng Diyos ang unggoy, binigyan din siya ng tatlumpung taon ng buhay at sinabi na mabubuhay siya nang walang paggawa at walang pag-aalaga, siya lamang ang magkakaroon ng napakasamang mukha ... kalbo, kulubot, walang kilay na umakyat sa noo, at lahat ... ay susubukan na tingnan, at lahat ay tatawa sa kanya ... At siya ay tumanggi, humiling ng kalahati lamang ... At ang lalaki ay nagmakaawa para sa kanyang sarili nitong kalahati . .. Sa loob ng tatlumpung taon ay namuhay siyang parang tao - kumain, uminom, lumaban sa digmaan, sumayaw sa mga kasalan, nagmamahal sa mga kabataang babae at babae. At sa loob ng labinlimang taong asno ay nagtrabaho siya, nagkamal ng kayamanan. At labinlimang aso ang nag-aalaga ng kanilang kayamanan, patuloy na nasira at nagagalit, hindi natutulog sa gabi. At pagkatapos ay naging kasing pangit siya, kasing edad ng unggoy na iyon. At lahat ay umiling at tumawa sa kanyang katandaan ... "

Ang kuwentong "Master mula sa San Francisco" ay maaaring ituring na isang buong-dugong canvas ng buhay, na kalaunan ay pinagsama sa masikip na mga singsing ng talinghaga "Kabataan at katandaan". Ngunit narito na ang isang malupit na hatol ay ipinasa sa asno-tao, sa asong-tao, sa unggoy-tao, at higit sa lahat - ang Bagong Tao na may matandang puso, na nagtatag ng gayong mga batas sa lupa, ang buong makalupang sibilisasyon, na nakagapos sa sarili sa tanikala ng huwad na moralidad.

Noong tagsibol ng 1912, ang buong mundo ay nalaman ang tungkol sa banggaan sa isang iceberg ng pinakamalaking barkong pampasaherong "Titanic", tungkol sa kakila-kilabot na pagkamatay ng higit sa isa at kalahating libong tao. Ang kaganapang ito ay tumunog ng isang babala sa sangkatauhan, na lasing sa tagumpay ng siyensya, na kumbinsido nito walang limitasyong mga posibilidad... Ang malaking "Titanic" sa loob ng ilang panahon ay naging simbolo ng kapangyarihang ito, Ngunit ang paglubog nito sa mga alon ng karagatan, ang tiwala sa sarili ng kapitan, na hindi nakinig sa mga senyales ng panganib, ang kawalan ng kakayahang labanan ang mga elemento, ang Ang kawalan ng kakayahan ng pangkat ay muling nakumpirma ang kahinaan at kahinaan ng tao sa harap ng mga puwersa ng kosmiko. Marahil ang pinaka-acutely na pinaghihinalaang sakuna na ito ay si IA Bunin, na nakita dito ang resulta ng mga aktibidad ng "pagmamalaki ng isang Bagong Tao na may matandang puso", tungkol sa kung saan isinulat niya sa kanyang kuwento na "Ang Panginoon mula sa San Francisco" tatlong taon. mamaya, noong 1915 ...

Komposisyon

Si Ivan Alekseevich Bunin ay tinatawag na "huling klasiko". Sa kanyang mga gawa, ipinakita niya sa amin ang buong hanay ng mga problema. huli XIX- simula ng XX siglo. Ang gawain ng mahusay na manunulat na ito ay palaging nagbubunga at nagbubunga ng tugon sa kaluluwa ng tao... Sa katunayan, ang mga tema ng kanyang mga gawa ay may kaugnayan pa rin sa ating panahon: mga pagmumuni-muni sa buhay at sa malalalim na proseso nito. Ang mga gawa ng manunulat ay nakatanggap ng kanilang pagkilala hindi lamang sa Russia. Matapos igawad noong 1933 Nobel Prize Ang Bunin ay naging simbolo ng panitikang Ruso sa buong mundo.

Sa marami sa kanyang mga gawa, nagsusumikap si I. A. Bunin para sa malawak na artistikong pangkalahatan. Sinusuri niya ang pangkalahatang kakanyahan ng pag-ibig ng tao, tinatalakay ang bugtong ng buhay at kamatayan.

Isa sa pinaka mga kawili-wiling paksa Ang mga gawa ni I. A. Bunin ay ang tema ng unti-unti at hindi maiiwasang pagkamatay ng burges na mundo. Isang pangunahing halimbawa ay ang kwentong "The gentleman from San Francisco".

Na may epigraph na kinuha mula sa Apocalypse, ang end-to-end na motibo ng kuwento ay nagsisimula - ang motibo ng kamatayan, kamatayan. Lumilitaw ito mamaya sa pangalan ng higanteng barko - "Atlantis".

Ang pangunahing kaganapan ng kuwento ay ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco, mabilis at biglaan, sa isang oras. Sa simula pa lang ng paglalakbay, napapaligiran na siya ng maraming detalye na naglalarawan o nagpapaalala sa kamatayan. Una, siya ay pupunta sa Roma upang makinig sa Katolikong panalangin ng pagsisisi (na binabasa bago ang kamatayan), pagkatapos ay ang bapor Atlantis, na sumasagisag sa isang bagong sibilisasyon, kung saan ang kapangyarihan ay tinutukoy ng kayamanan at pagmamataas, kaya sa huli ang barko, at kahit na may ganoong pangalan, ay dapat malunod. Ang isang napaka-curious na bayani ng kuwento ay ang "prinsipe ng korona ... naglalakbay na incognito." Sa paglalarawan sa kanya, patuloy na binibigyang-diin ni Bunin ang kanyang kakaiba, na parang patay, na hitsura: "... Lahat ng kahoy, malawak ang mukha, singkit ang mata ... bahagyang hindi kanais-nais - sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang malaking bigote ay nagpakita tulad ng isang patay na tao .. . Ang maitim at manipis na balat sa kanyang patag na mukha ay parang bahagyang barnisado ... Siya ay may tuyong mga kamay ... malinis na balat, kung saan umaagos ang sinaunang maharlikang dugo."

Inilarawan ni Bunin ang karangyaan ng mga ginoo ng modernong panahon na may pinakamaliit na detalye. Ang kanilang kasakiman, pagkauhaw sa tubo at ganap na kawalan ng espirituwalidad. Sa gitna ng trabaho ay isang Amerikanong milyonaryo na wala man lang sariling pangalan... Sa halip, ito ay naroroon, ngunit "walang nakaalala nito alinman sa Naples o sa Capri." ito kolektibong imahe kapitalista noong panahong iyon. Hanggang sa edad na 58, ang kanyang buhay ay nasa ilalim ng hoarding, pagmimina materyal na halaga... Siya ay nagtatrabaho nang walang pagod: "hindi siya nabuhay, ngunit umiiral lamang, ito ay totoo, napakabuti, ngunit, gayunpaman, inilalagay ang lahat ng pag-asa sa hinaharap." Dahil naging milyonaryo, gustong makuha ng ginoo mula sa San Francisco ang lahat ng pinagkaitan sa kanya sa loob ng maraming taon. Siya ay naghahangad ng mga kasiyahan na mabibili ng pera: “... naisip niyang idaos ang karnabal sa Nice, sa Monte Carlo, kung saan sa panahong ito ang pinaka-piling lipunan ay dumaragsa, kung saan ang ilan ay nagpapakasawa sa mga karera ng sasakyan at paglayag, ang iba - roulette , iba pa - na kaugalian na tawagan itong pang-aakit, at ang pang-apat - sa pagbaril ng mga kalapati, na napakaganda ng pumailanglang mula sa mga kulungan sa itaas ng damuhan ng esmeralda laban sa background ng dagat ang kulay ng forget-me-nots, at kaagad. magpatumba ng mga puting bukol sa lupa ... ". Totoong ipinakita ng may-akda ang buhay ng mga ordinaryong tao na nawala ang lahat ng espirituwal na pinagmulan at panloob na nilalaman. Kahit na ang trahedya ay hindi kayang magising sa kanila damdamin ng tao... Kaya, ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco ay nakikita nang may kawalang-kasiyahan, dahil "ang gabi ay hindi na mapananauli." Gayunpaman, sa lalong madaling panahon nakalimutan ng lahat ang tungkol sa "patay na matandang lalaki", na ginagawa ang sitwasyong ito bilang isang maliit na hindi kasiya-siyang sandali. Sa mundong ito, pera ang lahat. Kaya, ang mga bisita ng hotel ay nais na makatanggap ng eksklusibong kasiyahan para sa kanilang pagbabayad, at ang may-ari ay interesado sa kita. Matapos ang pagkamatay ng pangunahing tauhan, ang saloobin sa kanyang pamilya ay nagbago nang malaki. Ngayon sila ay minamaliit at hindi nakakatanggap ng kahit simpleng atensyon ng tao.

Pinupuna ang burges na katotohanan, ipinapakita sa atin ni Bunin pagbaba ng moralidad lipunan. Maraming alegorya, asosasyon at simbolo sa kwentong ito. Ang barkong "Atlantis" ay gumaganap bilang isang simbolo ng sibilisasyon, tiyak na mapapahamak, at ang ginoo mula sa San Francisco ay isang simbolo ng burges na kagalingan ng lipunan. Mga taong maganda ang pananamit, nagsasaya, naglalaro ng kanilang mga laro at hindi nag-iisip tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Sa paligid ng barko ay ang dagat, hindi sila natatakot dito, dahil nagtitiwala sila sa kapitan at sa mga tripulante. Sa paligid ng kanilang lipunan ay isa pang mundo, nagngangalit, ngunit hindi hinahawakan ang sinuman. Ang mga taong tulad ng pangunahing karakter ay, na parang sa isang kaso, sarado magpakailanman para sa iba.

Ang imahe ng isang napakalaking, tulad ng isang talampas, diyablo, na isang uri ng babala sa sangkatauhan, ay simboliko din sa gawain. Sa pangkalahatan, maraming mga alegorya sa Bibliya sa kuwento. Ang hawak ng barko ay parang underworld, kung saan natagpuan ng ginoo mula sa San Francisco ang kanyang sarili, na ipinagbili ang kanyang kaluluwa makalupang kasiyahan... Ito ay hindi nagkataon na siya ay napunta sa parehong barko, kung saan ang mga tao sa itaas na kubyerta ay patuloy na nagsasaya, walang alam at walang takot.

Ipinakita sa amin ni Bunin ang kawalang-halaga ng kahit isang makapangyarihang tao bago mamatay. Dito, hindi malulutas ng pera ang anuman, ang walang hanggang batas ng buhay at kamatayan ay gumagalaw sa direksyon nito. Kahit sinong tao ay pantay sa harap niya at walang kapangyarihan. Malinaw, ang kahulugan ng buhay ay hindi nakasalalay sa akumulasyon ng iba't ibang kayamanan, ngunit sa iba pa. Sa isang bagay na mas madamdamin at makatao. Upang pagkatapos ng iyong sarili maaari mong iwanan ang mga tao ng ilang uri ng memorya, mga impression, panghihinayang. Ang "patay na matanda" ay hindi nagdulot ng anumang emosyon sa mga nakapaligid sa kanya, tinakot lamang sila ng "isang paalala ng kamatayan." Ninakawan ng consumer society ang sarili nito. Haharapin nila ang parehong resulta ng ginoo mula sa San Francisco. At hindi ito nagdudulot ng simpatiya.

Iba pang mga komposisyon sa gawaing ito

M.V.Mikhailova

"Master mula sa San Francisco": ang kapalaran ng mundo at sibilisasyon

Sa marami sa kanyang mga gawa, nagsusumikap si I.A. Bunin para sa malawak na artistikong pangkalahatan. Sinusuri niya ang pangkalahatang kakanyahan ng pag-ibig ng tao, tinatalakay ang bugtong ng buhay at kamatayan. naglalarawan ibang mga klase mga tao, ang manunulat ay hindi rin limitado sa mga uri ng Ruso. Kadalasan ang pag-iisip ng artista ay umaabot sa isang pandaigdigang saklaw, dahil bilang karagdagan sa pambansa, ang mga tao sa buong mundo ay may maraming pagkakatulad. Lalo na nagpapahiwatig sa bagay na ito ang kahanga-hangang kuwento na "The gentleman from San Francisco", na isinulat noong 1915, sa kasagsagan ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Sa ganyan maikling piraso, na maaaring tawaging isang uri ng "mini-nobela", ang IA Bunin ay nagsasabi tungkol sa buhay ng mga taong binibigyan ng pera, na tila sa unang tingin, ang lahat ng kagalakan at pagpapala ng mundo. Anong uri ng buhay ito, ang buhay ng isang lipunan "kung saan nakasalalay ang lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon: ang estilo ng mga tuxedo, at ang lakas ng mga trono, at ang deklarasyon ng digmaan, at ang kapakanan ng mga hotel"? Unti-unti, hakbang-hakbang, dinadala tayo ng manunulat sa ideya na ang buhay na ito ay puno ng artipisyal, hindi totoo. Walang lugar para sa pantasya, mga pagpapakita ng sariling katangian, dahil alam ng lahat kung ano ang kailangang gawin upang tumutugma sa "mas mataas" na lipunan. Magkapareho ang mga pasahero ng "Atlantis", nagpapatuloy ang kanilang buhay ayon sa itinakdang iskedyul, nakasuot sila ng parehong damit, halos walang paglalarawan sa mga larawan ng mga kasamang manlalakbay ng pangunahing tauhan sa kwento. Katangian din na hindi binanggit ni Bunin ang pangalan ng ginoo mula sa San Francisco, o ang mga pangalan ng kanyang asawa at anak na babae. Isa sila sa isang libong katulad na mga ginoo mula sa iba't-ibang bansa mundo, at ang kanilang buhay ay pareho.

Ang IA Bunin ay nangangailangan lamang ng ilang stroke upang makita ang buong buhay ng isang Amerikanong milyonaryo. Minsan ay pumili siya ng isang modelo para sa kanyang sarili, na nais niyang maging katumbas, at pagkatapos taon pagsusumikap, sa wakas ay napagtanto niya na nakamit niya ang kanyang pinagsisikapan. Siya ay mayaman. At ang bida ng kuwento ay nagpasya na dumating na ang sandali na maaari niyang tamasahin ang lahat ng kasiyahan sa buhay, lalo na't mayroon siyang pera para dito. Ang mga tao sa kanyang lupon ay nagpapahinga sa Lumang Daigdig - siya ay pumupunta rin doon. Malawak ang mga plano ng bayani: Italy, France, England, Athens, Palestine at maging Japan. Ginawa ng ginoo mula sa San Francisco ang kanyang layunin na masiyahan sa buhay - at ine-enjoy niya ito sa abot ng kanyang makakaya, mas tiyak, na nakatuon sa kung paano ito ginagawa ng iba. Siya ay kumakain ng marami, umiinom ng marami. Tinutulungan ng pera ang bayani na lumikha sa paligid ng kanyang sarili ng isang uri ng dekorasyon na nagpoprotekta sa lahat ng bagay na hindi niya gustong makita. Ngunit nasa likod ng dekorasyong ito iyon buhay buhay, ang uri ng buhay na hindi pa niya nakita at hinding hindi makikita.

Ang kasukdulan ng kwento ay hindi inaasahang kamatayan Bida. Sa kanyang biglaang namamalagi ang pinakamalalim pilosopikal na kahulugan... Ang ginoo mula sa San Francisco ay ipinagpaliban ang kanyang buhay, ngunit wala ni isa sa atin ang nakatakdang malaman kung gaano katagal ang inilaan sa atin sa mundong ito. Ang buhay ay hindi nabibili ng pera. Dinadala ng bida ng kuwento ang kabataan sa altar ng kita para sa ispekulasyon na kaligayahan sa hinaharap, ngunit hindi niya napansin kung gaano katamtaman ang kanyang buhay na lumipas. Ang ginoo mula sa San Francisco, ang mahirap na mayamang lalaking ito, ay ikinukumpara sa episodic figure ng boatman na si Lorenzo, isang rich poor man, "carefree reveler and handsome", walang malasakit sa pera at masaya, puno ng buhay. Buhay, damdamin, kagandahan ng kalikasan - ito ay, sa opinyon ng I.A. Bunin, ang mga pangunahing halaga. At sa aba ng gumawa ng pera sa kanyang layunin.

Hindi sinasadyang ipinakilala ni I.A. Bunin ang tema ng pag-ibig sa kwento, dahil kahit ang pag-ibig, pinakamataas na pakiramdam artificial pala sa mundong ito ng mayayaman. Pagmamahal sa kanyang anak na hindi mabibili ng isang ginoo mula sa San Francisco. At siya ay humanga kapag nakikipagkita sa isang silangang prinsipe, ngunit hindi dahil siya ay guwapo at nakaka-excite sa puso, ngunit dahil ito ay dumadaloy sa kanya " hindi pangkaraniwang dugo"sapagkat siya ay mayaman, marangal at kabilang sa isang marangal na pamilya. At ang pinakamataas na antas ng pagbulgar ng pag-ibig ay isang pares ng magkasintahan na hinahangaan ng mga pasahero ng" Atlantis ", na sila mismo ay hindi kaya ng parehong malakas na nararamdaman, ngunit tungkol sa kung saan tanging ang kapitan ng barko ang nakakaalam na siya ay "tinanggap ni Lloyd upang maglaro ng pag-ibig para sa kabutihan

pera at nakalutang sa isa o ibang barko sa mahabang panahon."

Ang pagkamatay ng panginoon mula sa San Francisco ay walang nagbago sa mundo. At ang ikalawang bahagi ng kuwento ay eksaktong kabaligtaran na inuulit ang una. Kabalintunaan, ang bayani ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa hawak ng parehong Atlantis. Ngunit hindi na siya interesante sa mga bisita ng barko, na patuloy na namumuhay ayon sa kanilang sariling iskedyul, o sa mga may-ari, dahil ngayon ay hindi na siya mag-iiwan ng pera sa kanilang takilya. Tuloy-tuloy ang buhay sa Italya, ngunit hindi na makikita ng bida ng kwento ang kagandahan ng kabundukan at dagat. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat - hindi niya nakita ang mga ito kahit noong siya ay nabubuhay. Natuyo ng pera ang pakiramdam ng kagandahan sa kanya, binulag siya. Samakatuwid, siya, isang milyonaryo, isang ginoo mula sa San Francisco, ay nakahiga ngayon sa isang kahon ng soda sa hawak ng isang barko, na pinapanood ng Diyablo mula sa mga bato ng Gibraltar, at "sa grotto ng mabatong pader ng Monte Solaro. , lahat ng pinaliliwanagan ng araw," nakatayo ang Ina ng Diyos , ang tagapamagitan ng "lahat ng nagdurusa sa masama at kamangha-manghang mundong ito."