Kawikaan at kasabihan ang kanilang mga katangiang katangian. Paano naiiba ang salawikain sa isang kasabihan

Itanong natin sa ating sarili ang tanong: "Ano ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan?"

Ang pag-alam sa pagkakaiba na iyong hinahanap ay lalong mahalaga kung ikaw ay isang taong malikhain. Ito ay nagpapatunay halimbawa ng buhay Pavel Petrovich Bazhov. Salamat sa kakayahan ng may-akda ng "Ural Skazov", ang mambabasa ay nahuhulog mundo ng diwata, kung saan nagsasalita ang mga karakter sa espesyal na paraan, orihinal at nakakaantig.

Ang isang kasabihan ay...

Simulan natin ang ating pangangatwiran maikling kahulugan... Ang matatag na kumbinasyon ng mga salita na nagpapahayag ng emosyonal na pagtatasa ng mga pangyayari o bagay ay tinatawag na salawikain. Narito ang ilang mga halimbawa.

Sa pagtatalo pa at pag-aaral sa kababalaghan ng kasabihan, simulan nating kilalanin ito. Ang sagot namin sa pangunahing tanong artikulong "kung paano naiiba ang isang salawikain sa isang salawikain": ang isang salawikain sa kakanyahan nito ay isang parirala o parirala na nakakaapekto sa imahe ng pananalita, ang pagiging tiyak nito. Taglay nito ang imprint ng pambansang pagka-orihinal, mga kakaibang katangian ng pambansang katangian.

Ang mga kasabihan ay nakikilala sa pamamagitan ng pandaigdigang pagpili ng milyun-milyon at milyon-milyong mga parirala at parirala, salamat sa pinakamatagumpay na pagmuni-muni ng kakanyahan ng ilang mga bagay o phenomena. Tandaan na ang mga kasabihan ay hindi nagdadala ng tungkulin ng pagtuturo, pagtuturo. Hindi sila independyente, dahil nailalarawan lamang nila ang isang tiyak na bagay o mga aksyon nito. Bukod dito, ang mga kasabihan ay hindi nagpapahayag ng kumpletong paghatol.

Ang kahulugan ng mga kasabihan

Ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan ay nagiging mas malinaw kung iyong susuriin kung paano sila nagmula. At ang mga kwento ng kanilang paglikha ay nakaka-curious. Magbigay tayo ng halimbawa ng dalawang kasabihan.

"Scapegoat". Ang kasabihang ito ay nagmula sa Hebrew relihiyosong tradisyon... Ito ay batay sa ritwal ng pagpapatawad. Sa panahon ng pagpapatupad nito, inilipat ng pari ang mga kasalanan ng kawan sa kambing sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay sa ulo ng huli. Pagkatapos ay itinaboy ang hayop sa disyerto.

"Nick down". Upang makapinsala sa organ ng amoy, ang salawikain na ito ay wala ang pinakamaliit na relasyon... V Unang panahon Ang "Ilong" ay tinatawag na isang espesyal na plaka na isinusuot ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat. Ang mga bingot ay ginawa dito, na sumisimbolo sa mga obligadong gawain na kailangang gawin sa hinaharap. Kung ang isang tao ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkalimot, pagkatapos ay ginamit niya ang gayong "ilong" bilang isang kuwaderno.

Ang pagpapatuloy ng aming pangangatwiran tungkol sa kung paano naiiba ang mga salawikain sa mga kasabihan, ilalarawan natin ang kakanyahan ng kababalaghan ng salawikain.

Tungkol sa mga salawikain

Hindi tulad ng mga kasabihan, ang mga salawikain ay nagpapakita ng isang tiyak na karanasan sa buhay na naipon ng mga tao. Ang V. I. Dal sa kanyang diksyunaryo ng mga salawikain ng Ruso ay lalo na nagsasaad ng pagkakatulad ng pinaka-compact na parabula at salawikain. Pagkatapos ng lahat, pareho ang mga ito ay naglalaman ng malalim na pag-unawa sa kakanyahan ng isang bagay o kababalaghan. Ang mga salawikain ay mga maikling kasabihan na nagdadala ng hindi maikakailang lohika ng sentido komun.

Pagbabalik sa tanong na: "Paano naiiba ang mga salawikain sa mga kasabihan?" - lumalapit kami sa pangangailangan para sa kanilang paunang pagsusuri. Ang pagtukoy na kabilang sa isang partikular na istraktura ng pagsasalita, mahalagang mahuli sa parirala ang isang lohikal na koneksyon ng uri ng "sanhi - epekto". Kung ang gayong koneksyon ay naroroon, kung gayon sa harap natin ay isang salawikain. Tingnan natin ang ilang halimbawa.

Hindi mahirap unawain na may tiyak na ritmo ang nadarama sa mismong pagbuo ng salawikain. Walang mga kalabisan na salita sa linguistic construction na ito, at ito ay talagang nagpapahayag ng makamundong karunungan, na ang bisa nito ay walang pag-aalinlangan.

Ang opinyon ng mga linggwista

Kilalanin natin ang mga pananaw ng mga linggwista na sina V.V. Vinogradov at A.E. Anikin, na nagpahayag nang detalyado kung paano naiiba ang isang salawikain sa isang kasabihan. Natagpuan ng mga siyentipiko ang sagot sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga istruktura ng data ng mga yunit ng pagsasalita.

Sa partikular, tinukoy ng Academician V.V. Vinogradov ang tatlong uri ng mga kasabihan:

• Hindi mahahati (phraseological adhesions). Halimbawa: "to beat the thumbs up", "kinain ang aso."
• Sa isang kahulugan na tinutukoy hindi ng mga indibidwal na bahagi, ngunit sa pamamagitan ng kanilang semantic link (phraseological unity). Halimbawa: "umiiyak ang pera namin", "at hindi sapat para sa kanya ang kalungkutan."
• Nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga salitang nauugnay sa isa't isa (mga kumbinasyon ng parirala). Halimbawa: "walang tigil na paglalasing."

Tungkol naman sa kababalaghan ng isang salawikain, ipinakita ito ng Doctor of Philology A.E. Anikin bilang isang natatanging makabuluhang anyo na pinag-uugnay ng panloob na pagkakaisa ng masining. Siya ang nagtalaga mga palatandaan ng katangian kawikaan:

• isang malaking pangkalahatang kahulugan sa isang pangungusap;
• mataas na konsentrasyon ng pag-iisip;
• konsentrasyon ng lahat ng bahagi ng isang salawikain sa isang kababalaghan o katotohanan.

Binili ni Anikin ang dalawang pangunahing template ayon sa kung saan nilikha ang mga salawikain:

• Single-part (proposal, pinagtibay ayon sa mga patakaran ng kasunduan at komunikasyon). Halimbawa: "Ang isang walang laman na gilingan ay hindi nagtagumpay."
• Dalawang-bahagi (ang integridad ng isang kumplikadong pangungusap ay tinutukoy ng koneksyon ng mga bahagi nito). Halimbawa: "Kung mas tahimik ka - mas malayo ka."

Kaya, ang mga propesyonal mula sa linggwistika, pag-aaral ng mga istrukturang pangwika, ay kumilos nang makatwiran, na inaalam kung paano naiiba ang isang salawikain sa isang kasabihan. Binuod at sinuri nila ang mga halimbawa ng mga ekspresyong ito.

Napansin natin ang pagkakaiba ng mga salawikain at kasabihan. Susunod, isaalang-alang kung ano ang mayroon sila sa karaniwan.

Ano ang mauna: ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan o ang kanilang pagkakaisa?

Kapansin-pansin na ang paksa ng artikulong ito ay nagsasangkot ng pagtuklas ng mga pagkakaiba ng semantiko sa pagitan ng mga salawikain at kasabihan. Gayunpaman, mahalagang huwag kalimutan na ang parehong mga pagtatayo ng pagsasalita ay may mga karaniwang tampok na pagganap. Nilikha noong unang panahon at nananatili hanggang sa ating panahon, sila ay nagsilbing suporta sa paraan ng pamumuhay na binuo ng mga tao. Bilang karagdagan, ang mga salawikain at kasabihan ay kasabay na mga prinsipyong moral.

Ang mga siyentipiko ay nagpapakita ng isang makabuluhang pagtingin sa pagkakatulad ng mga salawikain at kasabihan. Si Sukhovei Irina Leonidovna sa kanyang disertasyon ay una nang inuri ang mga ito nang sama-sama at pare-pareho bilang isang monothematic literary text, minimal sa dami at nagpapahayag ng isang kaisipan.

Sa halip na isang konklusyon

Dapat aminin na ito ay medyo kamag-anak kung ano ang pagkakaiba ng isang salawikain mula sa isang kasabihan. Ang mga halimbawa ay madalas na nagpapakita na ang isang salawikain ay bahagi ng isang salawikain. Minsan kahit na ang mga espesyalista ay nahihirapang i-classify ang mga ito nang mahigpit. Ang alamat ay walang katapusan ...

Ang kakayahang gumamit ng mga yunit ng parirala ay isang mahalagang pamantayan para sa pagpapaunlad ng kasanayan sa pagsasalita at wika. Kadalasan, kahit na ang mga estadista ay gumagamit ng mga salawikain at kasabihan. Sa mga gawa ng mga klasikong manunulat, lalong kapansin-pansin ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan. Ang mga halimbawa mula sa panitikan ay nagpapakita na sa isang kaso ang emosyonalidad ay ibinibigay sa teksto, at sa iba pa - panghihikayat.

Kadalasan sila mismo ang nagiging pinagmulan ng mga salawikain at kasabihan. mga akdang pampanitikan... Tandaan lamang natin: "Mayroon pa ring pulbura sa mga prasko" mula sa "Taras Bulba" (Gogol) at "At nakikinig at kumakain si Vaska" (Krylov).

Ano ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan?

Ngayon naisip ko ito para sa aking sarili))

Salawikain ay isang kumpletong maikling pangungusap na naglalaman ng katutubong karunungan. Simple lang siya wikang bayan, madalas ay may rhyme at ritmo.

Salawikain- isang simboliko, mahusay na itinatag na parirala, isang matalinghagang pagpapahayag, ang tinatawag na metapora. Ang salawikain ay hindi ginagamit nang nakapag-iisa, ngunit kasama sa pangungusap upang magbigay ng matingkad na masining na pangkulay sa mga sitwasyon at katotohanan.

Ang salawikain ay karaniwang isang buong pangungusap, at ang isang kasabihan ay isang parirala o maliit na parirala. Ang mga Kawikaan ay madalas na naglalaman ng tula, na halos hindi matatagpuan sa mga kawikaan. Ang mga Kawikaan ay kadalasang ginagamit sa paghihiwalay, tulad ng katutubong karunungan. Halimbawa, ang salawikain tungkol sa isda mula sa lawa na hindi mahuhuli mula sa lawa. Ngunit ang isang kasabihan ay karaniwang ginagamit bilang bahagi ng isang pangungusap. Halimbawa, "bibili ako ng aking asawa ng kotse kapag sumipol ang cancer sa bundok". Ang kasabihan dito ay bahagi lamang ng cancer on the mountain whistles.

Ang salawikain ay isang kumpletong kaisipan, ganap na ipinahayag ng taong nagsimula nito. Ang salawikain ay isang kaisipang iminumungkahi na ipagpatuloy pagkatapos mapakinggan ang unang bahagi nito ng lahat ng may kakayahan at nakaunawa sa kaisipan ng lumikha nito.

Ano ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan sa unang tingin ay mahirap tukuyin

Ang isang salawikain ay, parang isang hiwalay na akda, kung saan mayroong simula at wakas, isang akda na may kahulugan, na hindi masasabi ng isa:

• Ano ang sumunod na nangyari?

Buweno, ano ang mga kasabihan? - tanong mo, - at ang mga kasabihan ay isang sipi mula sa isang akda na kung minsan ay walang simula o wakas.

Ito ang pinagkaiba ng salawikain sa isang kasabihan - ang natapos na kaisipan ...

Halimbawa, ang isang salawikain ay may tiyak na kahulugan at isang punto:

Ang salita ay hindi isang maya - ito ay lilipad, hindi mo ito mahuhuli.

Ngunit ang kasabihan ay napakalabo at mayroong tatlong tuldok:

Ang salita ay hindi isang maya...

• Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga laganap katutubong kasabihan sa katotohanan na ang mga salawikain ay nagdadala ng isang kumpletong pag-iisip (bagaman kung minsan sila ay binago, nakakakuha bagong kahulugan) at kinikilala bilang isang hindi nababagong katotohanan, at ang isang salawikain ay isang uri ng fragment ng isang parirala, para sa unang pag-unawa kung saan (halimbawa, ng isang dayuhan o isang bata), ang isang paliwanag ay dapat gawin.

  Kadalasan ang mga kasabihan ay nagmumula sa mga salawikain.

  • Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa - isang salawikain.
  • Ang paglalagay ng iyong mga ngipin sa istante ay isang salawikain.

• May kahulugan ang isang salawikain, ngunit sa isang kasabihan ito ay ipinahiwatig lamang. Kaya, ang kasabihan ay isang maindayog na parirala, na may katangiang naglalarawan ng anumang kababalaghan, ngunit hindi nagdadala ng semantikong kargada ng pagtuturo.

  Video. Mga salawikain ng Ruso.

  Ang mga kawikaan at kasabihan ay angkop na mga pagpapahayag na nilikha ng mga mamamayang Ruso, gayundin ang isinalin mula sa mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan at hiniram mula sa mga akdang pampanitikan, na nagpapahayag ng matatalinong kaisipan sa isang maikling anyo.

  Ang salawikain ay isang maikli, ritmo na organisado, matalinghagang kasabihan na matatag sa pananalita.

  Ang salawikain ay pag-aari ng isang buong tao o isang mahalagang bahagi nito at naglalaman ng pangkalahatang paghatol o pagtuturo para sa ilang okasyon sa buhay.

  Ang salawikain ay ang pinaka-curious na genre ng folklore na pinag-aralan ng maraming siyentipiko, ngunit sa maraming paraan nanatili itong hindi maintindihan at misteryoso. Ang salawikain ay isang popular na kasabihan kung saan hindi opinyon ng indibidwal na tao ang ipinahayag, ngunit ang pambansang pagtatasa, ang isip ng mga tao. Sinasalamin nito ang espirituwal na imahe ng mga tao, mga mithiin at mithiin, mga paghatol tungkol sa karamihan magkaibang panig buhay. Lahat ng hindi tinatanggap ng karamihan ng mga tao, ang kanilang mga iniisip at nararamdaman, ay hindi nag-uugat at inaalis. Ang isang salawikain ay nabubuhay sa pananalita, dito lamang ang isang malawak na salawikain ay nakakakuha ng tiyak na kahulugan nito.

  Nilikha sa paglipas ng mga siglo, na dumaraan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga salawikain at kasabihan ay sumusuporta sa paraan buhay bayan, pinalakas ang espirituwal at moral na imahe ng mga tao. Ito ay tulad ng mga utos ng mga tao, na kinokontrol ang buhay ng lahat. karaniwang tao... Ito ay isang pagpapahayag ng mga kaisipang narating ng mga tao sa mga siglo ng karanasan. Ang salawikain ay laging nakapagtuturo, ngunit hindi laging nakapagtuturo. Gayunpaman, ang bawat isa ay humahantong sa isang konklusyon na kapaki-pakinabang na isaalang-alang.

  Ang buhay ay nagbago, ang mga bagong kasabihan ay lumitaw, ang mga luma ay nakalimutan, ngunit hindi mapag-aalinlanganan na mahalaga ay naayos, na mahalaga para sa mga susunod na panahon. Ang laganap at mahabang buhay ng mga salawikain ay pinadali ng katotohanan na ang ilan sa kanila, na nawawala ang kanilang direktang kahulugan, ay nakakuha ng isang makasagisag na kahulugan. Halimbawa, ang dalawang tao ay natatakot sa Broken Bow, nabuhay ito ng mahabang panahon, binabago ang direktang kahulugan sa isang matalinghaga, bagaman ang mga tao ay nagbago ng kanilang mga sandata matagal na ang nakalipas. Ngunit mayroon ding mga kasabihan na orihinal na lumitaw sa matalinhaga, halimbawa, ang salawikain Shoot at a stone - to lose arrows was never understand in literal, tinutukoy iba't ibang paksa at phenomena. Anuman ang sinasabi sa mga salawikain ay palaging isang paglalahat. Ang matalinghagang pagmuni-muni ng katotohanan sa salawikain ay nauugnay din sa isang estetikong pagtatasa ng iba't ibang mga penomena ng buhay. Kaya naman ang mga salawikain ay nakakatawa, malungkot, nakakatawa at mapait. Iyon ang sinabi niya tungkol sa linyang ito katutubong salawikain SA AT. Dahl: ang salawikain ay kalipunan ng katutubong karunungan at pamahiin, ito ay mga daing at buntong-hininga, iyakan at paghikbi, saya at saya, dalamhati at aliw sa mga mukha; ito ang kulay ng isipan ng mga tao, isang orihinal na artikulo; ito ay isang pang-araw-araw na katutubong katotohanan, isang uri ng legal na kodigo, hindi hinatulan ng sinuman.

  Kakaiba rin ang anyo ng mga salawikain. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maindayog na organisasyon, isang espesyal na disenyo ng tunog. Ang salawikain ay maikli, walang labis na salita sa loob nito, bawat salita ay matimbang, makabuluhan at tumpak.

  Kaya, ang salawikain ay isang maikli, ritmo na organisadong kasabihan na pumasok sa turnover ng pagsasalita at may nakapagtuturo na kahulugan, kung saan ang mga tao ay nag-generalize ng kanilang socio-historical na karanasan sa mga siglo.

  Ang salawikain ay isang malawakang matalinghagang pananalita na angkop na tumutukoy sa anumang pangyayari sa buhay. Hindi tulad ng mga salawikain, ang mga kasabihan ay walang direktang pangkalahatang kahulugan na nagtuturo at limitado sa isang matalinghaga, kadalasang alegorikal na pagpapahayag: madaling makita, tulad ng niyebe sa ulo, upang matalo ang mga hinlalaki - lahat ito ay karaniwang mga kasabihan, walang katangian ng isang kumpletong paghatol.

  Sa pananalita, ang salawikain ay kadalasang nagiging salawikain at vice versa. Halimbawa, ang salawikain na Madaling magsaliksik sa init gamit ang kamay ng iba ay kadalasang ginagamit bilang salawikain Ang magsaliksik sa init gamit ang kamay ng iba, ibig sabihin, isang matalinghagang larawan ng isang umiibig sa pinaghirapan ng iba.

  Ang mga kasabihan, dahil sa kanilang mga kakaibang figurative expression, mas madalas kaysa sa mga salawikain, ay lumalapit sa linguistic phenomena. Mayroong higit na pambansa, pambansang kahalagahan at kahulugan sa mga kasabihan kaysa sa mga salawikain. Ang lahat ng mga katangian ng linguistic phenomena ay kadalasang likas sa mga kasabihan. Ito ang expression na maglagay ng baboy, ibig sabihin, gawing istorbo ang isang tao. Ang pinagmulan ng kasabihang ito ay nauugnay sa sistema ng militar ng mga sinaunang Slav. Ang iskwad ay naging isang kalang, tulad ng ulo ng baboy-ramo, o isang baboy, gaya ng tawag sa sistemang ito ng mga salaysay ng Russia. Sa paglipas ng panahon, ang kahulugan na inilagay sa ekspresyong ito noong unang panahon ay nawala.

  Ang mga salawikain at kasabihan ay madalas na nagsalubong sa ating buhay.

  Ngunit, ang isang salawikain ay karaniwang isang uri ng kahulugan ng ilang kababalaghan sa ating buhay, mabuti, bilang isang resulta, bilang isang buod ng hindi isang solong tao, ngunit ang opinyon ng lipunan. At, bilang panuntunan, ang isang salawikain ay hindi naglalaman ng isang aral na hindi natin dapat matutunan, isang konklusyon na dapat makuha.

  At ang mga kasabihan ay kadalasang napaka bull's-eye; sumasalamin sa ating katotohanan sa ilang gayak na anyo, halimbawa, kung biglang, kung gayon, "parang niyebe sa iyong ulo".

  Sa katunayan, ang parehong mga salawikain at kasabihan ay nagtuturo sa atin ng maraming at makakatulong sa atin sa buhay)

  At ang mga kasabihan at salawikain ay angkop na mga ekspresyon na maikli ang pagpapahayag ng matatalinong kaisipan.

  Ang mga Kawikaan ay pangunahing binubuo ng 2 tumutula na bahagi at may moral na ipinadala sa literal o matalinghagang kahulugan. Ang mga Kawikaan, sa pangkalahatan, ay naiiba sa mga kasabihan dahil mayroon silang mas mataas na kahulugan sa pangkalahatan.

  Matagal ko ring hinanap, para sa sarili ko, ang sagot sa tanong na ito. Bilang resulta, dumating ako sa mga sumusunod na konklusyon:

  Ang salawikain ay isang kasabihan na binubuo ng dalawang bahagi, ang una ay naglalarawan, ang pangalawa ay nagtuturo. Sa katunayan, ang salawikain ay isang pinaikling talinghaga na naglalaman ng naipon na karunungan ng mga tao.

  Ang salawikain ay isang matalinghagang pananalita na hindi nagtataglay ng bahaging nagtuturo.

  Ang salawikain ay isang malaya, ganap na gawain, at ang salawikain ay bahagi ng pangungusap.

  Ang salawikain ay hindi lamang isang malayang pangungusap, ngunit ang pinakamahalaga ay naglalaman ng kumpletong kaisipan. Halimbawa. Gusto mo bang kumain ng mga rolyo - huwag magsinungaling sa kalan. Partikular na sinasabi na hindi dapat maging tamad. Sukatin ng pitong beses - gupitin ng isa; - isa ring malinaw na indikasyon kung paano magpapatuloy. At narito ang isang halimbawa ng isang kasabihan. Ang kaso ng master ay natatakot; - sinong master? Anong negosyo ang kinakatakutan niya? Paano ito magiging ganito? Kadalasan ang mga kasabihan ay mga idyoma, na sa simula ng parirala ay nagpapahiwatig na ang tagapakinig ay hulaan ang tungkol sa pagpapatuloy ng pag-iisip.

Ngayon ay nagpapatuloy tayo sa mga kasabihang Ruso, na hindi rin makakasakit sa bawat isa sa atin na malaman.

Mga kawikaan at kasabihan ng Russia, gaya ng alam ng lahat, ito ay katutubong karunungan na nagmula sa atin karanasan sa buhay... At ngayon tingnan natin ang pinakamadalas na ginagamit sa kanila sa mga tao, pati na rin ang kanilang interpretasyon. Para sa kaginhawahan, ang mga kawikaan at kasabihan ng Russia ay ipinakita ayon sa alpabeto.

Mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kahulugan nito

Ang gana ay kasama ng pagkain.
Kung mas malalim ang pag-aaral mo sa isang bagay, mas naiintindihan at natututo ka tungkol dito.

Ang babaeng may cart ay mas madali para sa isang mare.
Tungkol sa pag-alis ng isang hindi kinakailangang tao na hindi gaanong kapaki-pakinabang sa isang bagay.

Ang gulo ay wala sa kagubatan, kundi sa mga tao.
Ang mga kasawian sa mga tao ay ang tunay na kasawian, at hindi sa kung ano ang nakapaligid sa kanila.

Ang mga kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa.
Siguradong kukuha siya ng kahit isa pa.

Ang kahirapan ay hindi bisyo.
Hindi mo dapat hatulan ang mga tao para sa kahirapan, dahil hindi ito ang kanilang negatibong kalidad.

Hindi ka madaling makahuli ng isda mula sa lawa.
Walang makakamit kung walang tiyaga at pagsisikap.

Ingatan mong muli ang iyong pananamit, at karangalan mula sa iyong kabataan.
Tungkol sa mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan, atbp. At kapag nawala ang isang bagay o napunit, hindi na ito maibabalik.

Iniligtas ng Diyos ang tao, na nagliligtas sa kanyang sarili.
Mas madali para sa isang masinop, maingat na tao sa kanyang mga desisyon at aksyon na maiwasan ang mga panganib, hindi makatarungang mga panganib.

Ang libreng keso ay dumarating lamang sa isang bitag ng daga.
Bihira ang isang bagay na walang bayad na ibinigay sa atin nang walang mga patibong, walang huli.

Minarkahan ng Diyos ang buhong.
Mga masasamang gawain at iba pa mga negatibong katangian huwag kang hindi mapaparusahan.

Ang isang malaking barko ay may mahusay na paglalakbay.
Ang isang taong may mahusay na kakayahan ay nakakakuha ng magagandang pagkakataon.

Magdurusa ka nang mahabang panahon - may gagana.
Trying hard talaga sa mahirap na negosyo, may maachieve ka man lang.

Ang papel ay magtitiis sa lahat.
Ang papel, hindi tulad ng mga tao, ay magpaparaya sa anumang kasinungalingan, anumang pagkakamaling nakasulat dito.

Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mabuti.
Kaginhawaan sa bahay, nilikha sa pamamagitan ng kamay o sa pamamagitan ng kamay minamahal, imposibleng palitan ang anumang biyaheng bibisitahin.

V malusog na katawan isang malusog na pag-iisip.
Sa pamamagitan ng pagpapanatiling malusog ng katawan, napapanatili din ng isang tao ang mental na kagalingan.

Bawat pamilya ay may kanya-kanyang itim na tupa.
Sa anumang pamilya o kolektibo palaging mayroong isang tao na may mga negatibong katangian.

Sa masikip ngunit hindi galit.
Ang kaunting abala para sa lahat ay magiging mas mahusay kaysa sa higit pa seryosong problema isa lang.

Malalim ang tubig.
Ang mga taong tahimik at kalmado ay kadalasang may kumplikadong kalikasan.

Hindi sila pumupunta sa monasteryo ng ibang tao na may sariling charter.
Sa koponan ng ibang tao, hindi ka dapat kumilos ayon lamang sa iyong sariling mga patakaran at pamamaraan.

Sa mata ng ibang tao ay nakikita natin ang isang maliit na butil, ngunit sa ating sarili ay hindi natin napapansin ang isang troso.
Ang mga pagkakamali at pagkukulang ng mga estranghero ay higit na kapansin-pansin kaysa sa kanilang sarili.

Mabuhay ng isang siglo, matuto ng isang siglo, at mamamatay kang tanga.
Tungkol sa imposibilidad na malaman ang lahat, kahit na may pare-pareho at patuloy na koleksyon ng kaalaman.

Kinuha ang paghatak - huwag sabihin na hindi ito mabigat.
Kapag napunta ka sa negosyo, dalhin ito hanggang sa wakas, sa kabila ng mga paghihirap.

Ang ibon ay nakikita sa paglipad.
Tungkol sa mga tao na, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa, sa kanilang hitsura, ay nagpapakita ng kanilang kalikasan sa iba.

Inaalis ng tubig ang bato.
Kahit na ang hindi gaanong kabuluhan na paggawa, na nagpapakita mismo ng mahaba at mahirap, ay nagbibigay ng magagandang resulta.

Upang durugin ang tubig sa isang mortar - magkakaroon ng tubig.
Tungkol sa paggawa ng isang hangal na negosyo na hindi nagdadala ng anumang kapaki-pakinabang.

Ang mga paa ng lobo ay pinakain.
Upang mabuhay, kailangan mong lumipat, maging aktibo, at hindi umupo nang tahimik.

Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan.
Kung natatakot ka sa mga paghihirap o mapanganib na mga kahihinatnan, hindi ka dapat magsimula ng anumang negosyo.

Ang lahat ng mga sakit ay mula sa mga ugat.
Ang galit, hinanakit at sama ng loob ay nagpapahina sa immune system, na humahantong sa pagbuo ng mga sakit. Iwasan ang anumang bagay na nagpapakaba sa iyo. Maging matiyaga.

Ang lahat ay giling - magkakaroon ng harina.
Anumang problema maaga o huli ay nagiging isang magandang resulta.

Lahat ay maayos na nagtatapos.
Kung maganda ang ending, wala nang dapat ikabahala.

Lahat ng bagay ay may kanya kanyang oras.
Ginagawa ang lahat sa takdang oras, hindi mas maaga at hindi huli.

Nababaliw ang lahat sa kani-kanilang paraan.
Ang bawat tao ay may kanya-kanyang pakinabang at disadvantages.

Alam ng bawat kuliglig ang iyong anim.
Dapat alam ng lahat ang kanilang lugar at hindi pumunta sa ibang tao.

Anumang bast sa isang string.
Ang lahat ay maaaring magamit, ang lahat ay maaaring magtrabaho; anumang pagkakamali ay sinisisi.

Kung saan may galit, mayroong awa.
Hindi lahat ng bagay ay ginagawa lamang ng isang galit; sa paglipas ng panahon, ang awa ay dumarating din.

Kung saan pinutol ang kahoy, may mga chips na lumilipad.
Sa anumang negosyo palaging may pagkalugi, gastos ...

Kailangan kung saan ipinanganak.
Tungkol sa lugar ng kapanganakan, na hindi sulit na umalis magpakailanman.

Kung saan ito manipis, doon ito masira.
Ang malakas ay laging malakas, at ang mahinang kawing ay laging nabibitak.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa.
Nakakatakot mag-negosyo hangga't hindi mo ito ginagawa.

Ang pangangailangan para sa mga imbensyon ay tuso.
Ang pangangailangan, ang kahirapan ng isang tao ay nagiging mas matalino at mapag-imbento.

Ang bundok ay hindi nagtatagpo sa bundok, ngunit ang tao at tao ay magtatagpo.
Tungkol sa mga tao, sa kabila ng mga bundok, na may kakayahang maunawaan sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian, upang matugunan sa kalagitnaan.

Ang isang libingan ay aayusin ang isang kuba, at ang isang club ay aayusin ang isang matigas ang ulo.
Mahirap para sa isang tao, at kung minsan imposibleng maalis ang kanyang masamang gawi.

Ihanda ang sleigh sa tag-araw at ang kariton sa taglamig.
Bago ka magsimula ng anumang negosyo, kailangan mo munang maghanda.

Hindi nila tinitingnan ang isang ibinigay na ngipin ng kabayo.
Para sa anumang regalo kinakailangan na magpasalamat at magalak sa kanya, sabi nila, kung ano ang ibinibigay nila, pagkatapos ay kunin ito.

Dalawang oso ang hindi nakatira sa iisang lungga.
Tungkol sa dalawang magkaribal na umaangkin sa pamumuno. Walang puwang para sa dalawang may-ari sa isang bahay.

Natatakot ang gawain ng master.
Ang gawaing isinagawa ng master ay isinasagawa nang mahusay at mabilis.

Oras ng negosyo, oras ng kasiyahan.
Karamihan sa mga oras ay dapat na ginugol sa pag-aaral at trabaho, at bahagyang lamang sa libangan.

Para sa isang mahal na kaibigan at isang hikaw mula sa tainga.
Para sa mabuting kaibigan o ang isang mahal sa buhay ay hindi naaawa sa kahit na ang pinakamahalaga.

Debt good turn deserves another.
Magandang ugali sa mga tao ay tiyak na babalik din.

Isang mamahaling itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay.
Palaging isang kasiyahang makuha ang iyong inaasahan sa tamang oras, sa tamang lugar.

Ang pagkakaibigan ay pagkakaibigan, ngunit ang paglilingkod ay paglilingkod.
Friendly na relasyon hindi dapat makaapekto sa opisyal, gayunpaman, gayundin sa kabaligtaran.

Ang kaibigang nangangailangan ay tunay na kaibigan.
Isang kaibigan lang ang gagawa ng lahat para mailigtas ka sa mahirap na sitwasyon.

Ang batas ay hindi isinulat para sa mga hangal.
Tanging Matalinong tao sumusuko sa mga alituntunin, ang mga tanga ay wala pang oras para sa kanila.

Ang isang masamang halimbawa ay nakakahawa.
Tungkol sa panggagaya sa isang masamang halimbawa, isang masamang gawa ng ibang tao.

Ang pamumuhay sa buhay ay hindi isang larangang tawiran.
Ang buhay ay isang mahirap na bagay, hindi ganoon kadaling ipamuhay ito.

Kung habulin mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa.
Imposibleng makamit ang dalawang layunin sa parehong oras, ang lahat ay dapat gawin nang sunud-sunod.

Walang kagubatan sa likod ng mga puno.
Nahuhumaling sa maliliit na bagay o sa parehong bagay, imposibleng makita ang pangunahing bagay.

Ang Ipinagbabawal na prutas ay matamis.
Ang pagkuha ng iba o ipinagbabawal ay higit na kaaya-aya kaysa kumuha ng sa iyo.

Magdasal sa Diyos ang isang hangal - sasaktan niya ang kanyang noo.
Wala sa sukat masipag na tao maaaring makapinsala sa kaso.

Hindi ito katumbas ng halaga.
Ang perang ginastos sa isang bagay ay hindi nabibigyang katwiran sa mga resultang nakuha.

Hindi mo mabubura ang isang salita sa isang kanta.
Imposibleng baguhin o itago ang anumang bagay sa mga salita nang hindi binabaluktot ang katotohanan.

Kung alam niya kung saan mahuhulog, ikinalat niya ang mga dayami.
Tungkol sa pag-iingat, pag-iingat, upang walang gulo.

Pinupuri ng bawat sandpiper ang latian nito.
Pinupuri ng bawat tao ang lugar kung saan siya nakatira, at lahat ng iba pa ay dayuhan, hindi karaniwan.

Sa pagdating nito, sasagot ito.
Anumang mga aksyon sa mga tao sa paligid, mabuti o masama, sa huli ay magiging pareho.

Habang pinangalanan mo ang barko, kaya ito ay lulutang.
Kung ano ang iyong tune in ay kung ano ang makukuha mo.

Hindi mo masisira ang lugaw sa mantikilya.
Ang kapaki-pakinabang, ang kaaya-aya ay hindi makakagawa ng pinsala, kahit na mayroong labis nito.

Labanan ang apoy ng apoy.
Tanggalin ang mga resulta ng anumang aksyon, samakatuwid, sa parehong paraan na naging sanhi ng pagkilos na ito.

Ang wakas ay ang korona ng buong negosyo.
Mahalagang dalhin ang anumang negosyo hanggang sa wakas.

Tapos na negosyo - maglakad nang matapang.
Pagkatapos ng trabaho, maaari kang magpahinga nang mahinahon nang hindi iniisip ang tungkol dito.

Kabayo tungkol sa apat na paa- at pagkatapos ay natitisod.
Kahit na ang pinakamatalino, pinaka maliksi at mahuhusay na tao ay maaaring magkamali kung minsan.

Ang isang sentimos ay nakakatipid sa ruble.
Upang makaipon ng marami, hindi dapat pabayaan ang maliit.

Ang kubo ay pula hindi sa mga sulok, ngunit may mga pie.
Ang may-ari ng bahay ay hindi pinahahalagahan para sa kayamanan, ngunit para sa mabuting pakikitungo.

Ang naghahanap ay laging makakahanap.
Kapag ang isang tao ay talagang sinubukang maghanap, siya ay talagang nakakahanap.

Kung sino ang gumising ng maaga, binibigyan siya ng Diyos.
Kung sino ang hindi tamad gumising ng maaga, mas mahaba ang araw at malago ang ani.

Kung saan napupunta ang karayom, naroon ang sinulid.
Tungkol sa isang tao na umaasa sa isang tao o tungkol sa isang malalim na attachment sa isa't isa.

Hampasin habang mainit ang plantsa.
Hangga't may pagkakataon, mas mahusay na kumilos, kung hindi, maaaring hindi ito umiiral sa ibang pagkakataon.

Ang manok ay kumagat sa butil, ngunit ito ay nagkataong puno.
Sa pamamagitan ng regular na paggawa ng isang bagay, kahit kaunti, makakamit mo ang mga resulta.

Hindi mo masisira ang pader gamit ang iyong noo.
Imposibleng lumaban sa awtoridad.

Hindi nila pinapalo ang nakahiga.
Hindi kaugalian na tapusin ang isang taong nasugatan o isang taong may problema.

Lumipad sa pamahid sa isang bariles ng pulot.
Kapag ang lahat ay mabuti, anuman, kahit na hindi gaanong mahalaga, maruming panlilinlang ay maaaring sumira sa lahat.

Mas mabuting mapait na katotohanan kaysa matamis na kasinungalingan.
Hindi ka maaaring pumunta malayo sa isang kasinungalingan, sa kaibahan sa katotohanan, maging ito kahit ano.

Mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses.
Huwag magtiwala sa mga salita, dapat mo lamang tingnan ang mga aksyon.

Mas maganda ang huli kaysa sa wala.
Mas mainam na gawin ang isang bagay kahit minsan kaysa hindi gawin ito.

Ang isang ibon sa kamay ay nagkakahalaga ng dalawa sa bush.
Mas mainam na magkaroon ng isang bagay na maliit at abot-kaya kaysa sa isang bagay na malaki at mahirap makamit.

Ang pag-ibig ay walang edad.
Ang isang tao ay may posibilidad na umibig sa ganap na anumang edad.

Kung gusto mong sumakay - mahilig magdala ng mga sledge.
Upang makamit ang isang bagay sa iyong buhay - magsikap.

Kung mas kaunti ang iyong nalalaman, mas mahusay kang matulog.
Kung mas marami kang alam, mas maraming alalahanin at alalahanin.

Ang mundo ay walang mabubuting tao.
Palaging may mapagbigay na tao na may pagnanais na tumulong sa problema ng ibang tao.

Young ay berde.
Ang mga kabataan, hindi tulad ng mga matatanda, ay hindi sapat sa kanilang kaalaman.

Ang tahimik ay nangangahulugan ng pagsang-ayon.
Ang katahimikan ay parang pag-aakala ng isang sang-ayon na sagot.

Ang Moscow ay hindi itinayo sa isang araw.
Ang lahat ng kumplikado at perpekto ay hindi kailanman ibinibigay nang sabay-sabay, na may isang hanay lamang ng karanasan.

Sa kawalan ng isda at kanser - isda.
Para sa kakulangan ng isang mas mahusay, isang bagay na mas masahol pa ay maaaring magamit.

Magtiwala sa Diyos, ngunit huwag magkamali sa iyong sarili.
Hindi ka dapat umasa lamang sa Diyos kapag gumagawa ng anumang negosyo. Gawin ang lahat ng iyong sarili, at sinusuportahan lamang ng Diyos.

Ang bawat tao sa kanyang sariling panlasa.
Mga panlasa at pagkagumon iba't ibang tao maaaring magkaiba sa isa't isa.

Hindi mo mapasaya ang lahat.
Hindi mo mapasaya ang lahat, anuman ang iyong gawin. Kahit na ikaw ay isang anghel, maaaring hindi gusto ng ilan ang kaluskos ng iyong mga pakpak.

Para sa bawat pantas, ang pagiging simple ay sapat.
Gaano man katalino at katalinuhan ang isang tao, maaari siyang malinlang.

Sa catcher at ang halimaw ay tumatakbo.
Mas madali para sa matapang, matiyaga, matigas ang ulo na makamit ang anumang gusto nila.

Hindi, at walang pagsubok.
Tungkol sa mapagpakumbabang pagtanggap sa kawalan ng isang bagay o pagtanggi sa isang kahilingan.

Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan.
Ang isang tao ay pinipilit na makapagpatawad. A taong nasaktan mukhang hindi kawili-wili sa sinuman.

Ang pag-asa ay huling mamatay.
Kahit na may pagkabigo o ganap na kabiguan, may pag-asa pa rin para sa pinakamahusay.

Tinawag ni Gruzdev ang kanyang sarili na makapasok sa katawan.
Kung nagyayabang ka o nangako kang gagawa ng isang bagay, gawin mo.

Hindi ka pwedeng magpa-cute.
Walang sinuman ang mapipilitang magmahal ng pilit, labag sa kanyang kalooban.

Hindi ang Diyos ang nagsusunog ng mga kaldero.
Ang bawat tao ay nakatakdang makayanan ang kanyang mga gawain sa kanyang sarili, at hindi umasa lamang sa Diyos lamang.

Huwag pumasok sa iyong paragos.
Katumbas ng "Huwag pakialaman ang sarili mong negosyo."

Hindi lahat para sa pusa ay Shrovetide, mayroon ding magandang post.
Ang buhay ay hindi palaging holiday. Napupunta ito sa nababagong mga guhit.

Hindi lahat ng kumikinang ay ginto.
Anumang bagay o nilalang, gaano man ito kaganda, ay hindi natutukoy lamang ng panlabas na mga palatandaan... Ang mga panloob na palatandaan ay mas mahalaga.

Hindi alam ang ford, huwag itusok ang iyong ulo sa tubig.
Bago mo gawin ang isang bagay, dapat mong alamin kung paano ito ginagawa.

Huwag magkaroon ng isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang kaibigan.
Nawawala ang pera sa unang pagkakataon na pumunta ka sa tindahan, at ang mga kaibigan ay mananatili magpakailanman.

Ito ay hindi isang lugar na nagpinta ng isang tao, ngunit isang tao na nagpinta ng isang lugar.
Ang isang tao sa isang masamang posisyon ay maaaring maging isang mahusay na empleyado, ngunit sa isang magandang posisyon - vice versa.

Huwag ipagpaliban hanggang bukas kung ano ang maaari mong gawin ngayon.
Habang may pagkakataon, mas mabuting isakatuparan kaagad ang ipinaglihi, upang maiwasan ang pagtatamo ng katamaran at panghihinayang.

Huwag dumura sa balon - ang tubig ay magiging kapaki-pakinabang upang malasing.
Hindi mo dapat sirain ang relasyon sa tao, anuman siya. Ngunit sa hinaharap maaari itong maging lubhang kapaki-pakinabang, at kahit na i-save ang iyong buhay.

Hindi nahuli - hindi magnanakaw, hindi nahuli - hindi gulena.
Ang isang tao ay hindi nagkasala sa kanyang ginawa hanggang sa napatunayang nagkasala.

Huwag maghukay ng butas para sa isa pa - mahuhulog ka mismo dito.
Ang isang tao na gumagawa ng masama sa ibang tao ay nagdurusa sa kanyang sarili, na nakatagpo ng mga kahihinatnan ng kanyang sariling mga aksyon.

Huwag putulin ang sanga na iyong inuupuan.
Huwag kang gagawa ng katangahan at kasamaan, dahil ikaw mismo ay maaaring mabulunan.

Ang diyablo ay hindi kakila-kilabot na siya ay pininturahan.
Isang indikasyon ng pagmamalabis ng kahalagahan ng anumang negatibong kababalaghan.

Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang.
Ang isang tao ay hindi lamang materyal na mga katangian, kundi pati na rin ang mga espirituwal.

Walang usok kung walang apoy.
Walang basta-basta nangyayari, halimbawa, walang tsismis nang walang dahilan.

May silver lining.
Para sa anumang mahirap na sitwasyon maaari kang palaging makakuha ng isang bagay na kaaya-aya at kapaki-pakinabang.

Nasunog sa gatas - humihip sa tubig.
Ang pagkakaroon ng isang beses na nagkamali, sa hinaharap ay magiging mas maingat ka, maingat.

May kaligtasan sa mga numero.
Mas mahirap makatiis sa isang bagay, manalo sa laban na mag-isa, kaysa sa may kasama.

Ang isang ulo ay mabuti, at ang dalawa ay mas mahusay.
Mas mahusay at mas mabilis na malulutas ng dalawang tao ang anumang problema, kumpara sa isa.

Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
Ang pinaka una at tanging tanda ng isang phenomenon ay hindi pa ang phenomenon mismo.

Ito ay isang hakbang mula sa pag-ibig tungo sa poot.
Hindi magiging mahirap na galitin ang isang tao at gawin siyang mapoot.

Walang immune sa kaso.
Kahit anong pilit mong pigilan ang gulo, maaari pa rin itong mangyari.

Isang tabak na may dalawang talim.
Para sa bawat nais na aksyon, mayroon ding reaksyon.

Ang unang pancake ay bukol.
Anumang negosyo ay hindi palaging maganda ang lalabas sa unang pagkakataon.

Iunat ang iyong mga binti sa mga damit.
Tungkol sa pamumuhay ayon sa iyong kaya, kita, alinsunod sa iyong mga kakayahan.

Nagkikita sila sa pamamagitan ng kanilang mga damit, nakikita nila ito sa pamamagitan ng kanilang mga isip.
Ang isang pagpupulong sa isang tao ay pinahahalagahan ng mga panlabas na palatandaan, at ang paghihiwalay - sa pamamagitan ng panloob, kaisipan.

At ang tabak ay hindi pumutol sa ulo ng nagkasala.
Ang mga kusang umamin ng kanilang kasalanan ay hindi dapat parusahan nang seryoso.

Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
Kung paulit-ulit mo, mas alam mo.

Ang isang gumugulong na bato ay hindi nakakakuha ng lumot.
Kung wala kang gagawin, walang darating.

Hanggang sa pumutok ang kulog, hindi tumatawid ang lalaki.
Kakaladkarin ng isang tao ang kanyang karamdaman, o iba pang problema, hanggang sa huli, hanggang sa ito ay tuluyang mabuo.

Ang pagsubok ay hindi pagpapahirap, at ang demand ay hindi isang problema.
Walang pumipigil sa iyo na subukang gawin ang isang bagay kaysa sa hindi mo ito gawin.

Pagkatapos ng laban, hindi nila winawagayway ang kanilang mga kamao.
Hindi katanggap-tanggap na baguhin ang anumang bagay kapag huli na ang lahat.

Kung nagmamadali ka, magpapatawa ka.
Anumang negosyo ay dapat gawin nang mahinahon, dahan-dahan, upang maiwasan ang isang katawa-tawang sitwasyon.

Forewarned ay forearmed.
Kung ano ang binalaan sa akin, handa ako para doon.

Dumating ang problema - buksan ang gate.
Ang kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa. Samakatuwid, kailangan mong maging mas matulungin at handa para sa lahat.

Ang isang takot na uwak ay natatakot sa isang palumpong.
Kung talagang natatakot ang isang tao, matatakot siya sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya.

Ang lasing na dagat ay hanggang tuhod, at ang lusak ay hanggang sa kanyang tainga.
Ang isang lasing na tao ay naaakit sa mga aksyon na, sa pagiging matino, ay hindi kailanman maglakas-loob na gawin.

Minsan sa isang taon, ang patpat ay umuusbong.
Napakadalang, ngunit ang imposible ay maaaring maging posible.

Ang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad.
Kung ang isang tao ay ipinanganak na tanga, mamamatay siyang tanga.

Hinahanap ng isda kung saan ito mas malalim, at ang tao - kung saan ito mas mabuti.
Tungkol sa mga taong nais ang pinakamahusay na mga gadget para sa kanilang buhay.

Lumalabas ang isda sa ulo.
Kung masama ang gobyerno, gayundin ang mga nasasakupan nito.

Magkasama ang mga ibon ng isang balahibo.
Ang mga malapit na tao ay madaling makahanap ng isang karaniwang wika.

Ang mamuhay kasama ng mga lobo ay ang pag-ungol na parang lobo.
Kapag sumapi sa alinmang komunidad, ang buhay ayon sa kanilang mga prinsipyo ay hindi ibinubukod.

Wala sa paningin, wala sa isip.
Ang prinsipyo ng isang tao ay kalimutan ang isang taong hindi niya nakikita o nakakausap.

Kung kanino mo pinamunuan, mula doon ay makakakuha ka.
Kung kanino ka nakikipag-usap, ikaw ay mga kaibigan, at mula doon ay pinagtibay mo ang kanyang mga pananaw, gawi at iba pa.

Kasama ang mahal sa buhay at sa isang kubo, paraiso.
Ito ay mabuti sa isang mahal sa buhay kahit saan at sa ilalim ng anumang mga kondisyon.

Ang liwanag ay hindi nagtagpo tulad ng isang kalang.
Kung ang lahat ay mabuti sa ilang bagay, hindi mo dapat gawin lamang sa kanila.

Ang ating mga tao - tayo ay mabibilang.
Ang mga malapit na tao ay tiyak na tulungan ang isa't isa nang hindi humihingi ng anumang kapalit.

Hindi nito dinadala ang kanyang pasanin.
Ang personal na inihatid sa iyo ay mas madaling dalhin, kabaligtaran sa portability ng ibang tao.

Ang iyong kamiseta ay mas malapit sa iyong katawan.
Ang iyong sariling mga interes ay mas mahalaga kaysa sa mga interes ng ibang tao.

Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman.
Kung isang magandang lugar walang laman, agad itong inookupahan ng iba.

Pitong huwag maghintay para sa isa.
Hindi sila maghihintay ng isang huli na tao kapag ang lahat ay nakatipon na at handa nang umalis.

Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.
Bago gumawa ng isang bagay, kailangan mo munang pag-isipang mabuti, hulaan ang lahat, upang maiwasan ang isang aksidente.

Lawless Heart.
Tungkol sa kawalan ng kakayahang kontrolin ang iyong damdamin.

Kahit gaano mo pa pakainin ang lobo, tumitingin pa rin siya sa kagubatan.
Imposibleng baguhin ang natural na instincts at hilig ng ibang tao.

Sa lalong madaling panahon ang kuwento ay magsasabi sa sarili nito, ngunit hindi ito gagawin sa lalong madaling panahon.
Ang paghula sa isang negosyo, tulad ng sa isang fairy tale, ay mabilis at madali, ngunit sa katotohanan ang lahat ay mas kumplikado.

Dalawang beses nagbabayad si Miser.
Hindi tulad ng pagbili ng isang murang bagay, at pagkatapos ay isang mahal, dahil sa isang napipintong pagkasira ng isang mura, mas mahusay na agad na bumili ng isang mahal at mataas na kalidad na bagay sa mahabang panahon.

Hindi makakatulong ang luha ng kalungkutan.
Huwag kang panghinaan ng loob kung kaya mong mawala ang iyong kalungkutan. At kung ang problema ay hindi maiiwasan, ang pag-iyak ay walang kabuluhan.

Ang salita ay hindi maya, kung ito ay lilipad, hindi mo ito sasaluhin.
Ang paghahanap ng iyong sarili sa isang mahirap na sitwasyon, sa pagbigkas ng isang masamang salita, imposibleng bumalik.

Ang salita ay pilak, ang katahimikan ay ginto.
Ang pagsasabi ng isang bagay na kapaki-pakinabang ay isang bagay ng karangalan, ngunit ito ay mas mahusay na manahimik tungkol sa walang silbi at walang laman na satsat.

Ang mundo ay puno ng alingawngaw.
Alam ng isang tao ang lihim na impormasyon salamat sa mga alingawngaw.

Ang aso ay maaaring kumagat mula sa buhay ng aso.
Ang isang hindi mabait, agresibong tao ay madalas na nagiging ganito mula sa mga kondisyon ng kanyang buhay: mula sa isang kakulangan ng pag-ibig, pag-aalaga ng mga tao sa kanyang paligid, madalas na kasawian, atbp.

Kinain niya ang aso, ngunit nabulunan ang kanyang buntot.
Hindi mo magagawa ang anumang bagay na malaki nang hindi natitisod sa isang maliit na bagay.

Walang mga hangganan para sa pagiging perpekto.
Kahit paano mo subukang pahusayin ang kapaligiran, palagi kang makakagawa ng mas mahusay.

Ang nightingale ay hindi pinapakain ng mga pabula.
Ang mga pag-uusap ay hindi makakain sa mga nagugutom. Dapat siyang bigyan ng pagkain.

Ang isang matandang ibon ay hindi nahuhuli ng ipa.
Ang isang may karanasan na tao ay mahirap na dayain ang isang bagay, upang humantong sa isang patay na dulo.

Ang isang lumang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago.
Ang luma, napatunayan, pamilyar sa mahabang panahon, predictable ay mas maaasahan, sa kaibahan sa bago, hindi pamilyar, hindi pa nasubok ng mga pang-araw-araw na sitwasyon.

Ang pinakakain ay hindi naiintindihan ang nagugutom.
Ang kahirapan ng isa ay hindi maintindihan ng isa hanggang sa siya mismo ay lumubog sa kahirapan na ito.

Pasensya at kaunting pagsisikap.
Ang pasensya at tiyaga sa trabaho ay malalampasan ang lahat ng mga hadlang.

Maging mapagpasensya, Cossack - ikaw ay magiging isang ataman!
Ang motibasyon na maging isang matiyagang tao kapag ang anumang kahirapan ay napakalaki.

Ang tatlong doktor ay hindi mas mahusay kaysa sa isa.
Katulad ng salawikain Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw.

Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw.
Paano maraming tao harapin ang isang bagay, ang hindi gaanong pansin ay binabayaran dito.

Malaki ang mata ng takot.
Tungkol sa mga taong natatakot na nakikita ang lahat ng maliit at hindi gaanong mahalaga bilang malaki at kakila-kilabot.

Ang isang kasunduan (kontrata) ay mas mahal kaysa sa pera.
Ang isang magalang na kontrata, hindi tulad ng pera, ay maaaring mawala magpakailanman. Dapat mong mahigpit na sumunod sa mga kondisyon nito.

Lunod na tao at kumukuha ng mga dayami.
Ang isang taong nasa problema ay handang gawin ang lahat para sa kapakanan ng kaligtasan. Kahit na ang pamamaraan ay hindi nagbibigay ng maraming resulta.

Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi.
Sa umaga, mas epektibo ang mga pagpapasya, kumpara sa isang pagod na gabi.

Ang pag-aaral ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman.
Ang pagtuturo ay ang landas tungo sa kaalaman, tagumpay, at tagumpay. At ang kamangmangan ang dahilan ng pagkaatrasado sa pag-unlad at kawalan ng kultura.

Well, kung saan hindi namin gawin.
Kadalasan ang isang tao ay minamaliit kung nasaan siya ngayon at labis na tinatantya ang mga kakaibang lugar kung saan siya ay hindi pa napupuntahan.

Manipis (masamang) damo sa labas ng bukid.
Dapat mong alisin ang anumang nakakapinsala, isang bagay na hindi kailangan, para mas mabilis ang mga bagay.

Huwag bilangin ang iyong mga manok bago sila mapisa.
Ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa tagumpay ng anumang negosyo kung ang resulta nito ay nakikita.

Ang tao mismo ang panday ng kanyang sariling kaligayahan.
Para sa kaligayahan, kailangan mong gumawa ng isang bagay, at hindi maghintay hanggang sa ito ay dumating sa sarili.

Ang tao ay nagmumungkahi at ang Diyos ang nagtatakda.
Hindi ka dapat maging isang daang porsyentong sigurado sa tagumpay ng isang aksyon o negosyo na hindi pa nagaganap.

Kung ano ang ipinagmamalaki mo, mananatili kang wala iyon.
Ang isang tao na nagsasalita ng maraming tungkol sa kanyang kaligayahan ay naiiwan nang wala ito.

What the hell is not joking (habang natutulog ang Diyos).
Anything can happen, anything can happen.

Kung ano ang mayroon tayo, hindi natin iniimbak, ngunit kapag nawala ito, umiiyak tayo.
Tunay na halaga may bagay o may napapansin kapag pinagkaitan tayo.

Ang isinulat gamit ang panulat ay hindi maaaring patumbahin ng palakol.
Ang naging kilala ay hindi na maaring baguhin.

Inaani mo ang iyong itinanim.
Ang mabuti o masama na ginawa ng isang tao ay nagbabalik sa oras.

Upang makilala ang isang tao, kailangan mong kumain ng kalahating kilong asin kasama niya.
Upang makilala ng mabuti ang isang tao, kailangan mong mabuhay kasama siya sa mahabang panahon, na malampasan ang iba't ibang mga paghihirap sa buhay kasama niya.

Ang kaluluwa ng ibang tao ay kadiliman.
Gaano man natin kakilala ang isang tao, ang kanyang mga iniisip ay palaging magiging isang misteryo. At ang panlabas na anyo ng isang tao ay hindi palaging salamin ng kanyang kaluluwa.

Hihiwalayan ko ang kasawian ng ibang tao gamit ang aking mga kamay, ngunit hindi ko ito ilalapat sa aking sariling isip.
Ang mga problema ng iba ay tila mas nalulusaw, mas madali, sa kaibahan sa kanilang sarili.

Lalabas ang pagpatay.
Ang sikreto ay palaging nagiging maliwanag. At tuluyang lalabas ang kasinungalingan.

Sabaw ng repolyo at sinigang ang aming pagkain.
Tungkol sa ugali ng pagkain ng simpleng pagkain

Ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno.
Ano ang mga magulang, pareho ang kaisipan at kanilang mga anak.

Ang wika ay magdadala sa Kiev.
Sa pagtatanong sa mga tao, makakarating ka kahit saan.

Turuan ang iyong lola na sumipsip ng mga itlog.
Ang isang taong walang karanasan ay maaaring magturo ng kaunti sa isang may karanasan na tao.

paano naiiba ang salawikain sa kasabihan?

Ang salawikain ay pag-aari ng isang buong tao o isang mahalagang bahagi nito at naglalaman ng pangkalahatang paghatol o pagtuturo para sa ilang okasyon sa buhay.

Ang salawikain ay ang pinaka-curious na genre ng folklore na pinag-aralan ng maraming siyentipiko, ngunit sa maraming paraan nanatili itong hindi maintindihan at misteryoso. Ang salawikain ay isang popular na kasabihan kung saan hindi opinyon ng indibidwal na tao ang ipinahayag, ngunit ang pambansang pagtatasa, ang isip ng mga tao. Sinasalamin nito ang espirituwal na imahe ng mga tao, mga mithiin at mithiin, mga paghuhusga tungkol sa pinaka magkakaibang aspeto ng buhay. Lahat ng hindi tinatanggap ng karamihan ng mga tao, ang kanilang mga iniisip at nararamdaman, ay hindi nag-uugat at inaalis. Ang isang salawikain ay nabubuhay sa pananalita, dito lamang ang isang malawak na salawikain ay nakakakuha ng tiyak na kahulugan nito.

Nilikha sa paglipas ng mga siglo, lumipas mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga salawikain at kasabihan ay sumusuporta sa paraan ng pamumuhay ng mga tao, pinalakas ang espirituwal at moral na imahe ng mga tao. Ito ay tulad ng mga utos ng mga tao, na kumokontrol sa buhay ng bawat ordinaryong tao. Ito ay isang pagpapahayag ng mga kaisipang narating ng mga tao sa mga siglo ng karanasan. Ang salawikain ay laging nakapagtuturo, ngunit hindi laging nakapagtuturo. Gayunpaman, ang bawat isa ay humahantong sa isang konklusyon na kapaki-pakinabang na isaalang-alang.

Ang buhay ay nagbago, ang mga bagong kasabihan ay lumitaw, ang mga luma ay nakalimutan, ngunit hindi mapag-aalinlanganan na mahalaga ay naayos, na mahalaga para sa mga susunod na panahon. Ang laganap at mahabang buhay ng mga salawikain ay pinadali ng katotohanan na ang ilan sa kanila, na nawawala ang kanilang direktang kahulugan, ay nakakuha ng isang makasagisag na kahulugan. Halimbawa, ang dalawang tao ay natatakot sa Broken Bow, nabuhay ito ng mahabang panahon, binabago ang direktang kahulugan sa isang matalinghaga, bagaman ang mga tao ay nagbago ng kanilang mga sandata matagal na ang nakalipas. Ngunit mayroon ding mga kasabihan na sa simula ay lumitaw sa isang makasagisag na kahulugan, halimbawa, ang salawikain na Shoot at a stone - upang mawala ang mga arrow ay hindi kailanman naiintindihan sa literal na kahulugan, na maiugnay sa iba't ibang mga bagay at phenomena. Anuman ang sinasabi sa mga salawikain ay palaging isang paglalahat. Ang matalinghagang pagmuni-muni ng katotohanan sa salawikain ay nauugnay din sa isang estetikong pagtatasa ng iba't ibang mga penomena ng buhay. Kaya naman ang mga salawikain ay nakakatawa, malungkot, nakakatawa at mapait. Narito kung paano si V.I. Dahl: isang salawikain ay “isang kalipunan ng katutubong karunungan at pamahiin, ito ay mga daing at buntong-hininga, pag-iyak at paghikbi, kagalakan at kagalakan, kalungkutan at aliw sa mga mukha; ito ang kulay ng isipan ng mga tao, isang orihinal na artikulo; ito ay isang pang-araw-araw na katutubong katotohanan, isang uri ng legal na kodigo, hindi hinatulan ng sinuman."

Kakaiba rin ang anyo ng mga salawikain. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maindayog na organisasyon, isang espesyal na disenyo ng tunog. Ang salawikain ay maikli, walang labis na salita sa loob nito, bawat salita ay matimbang, makabuluhan at tumpak.

Kaya, ang salawikain ay isang maikli, ritmo na organisadong kasabihan na pumasok sa turnover ng pagsasalita at may nakapagtuturo na kahulugan, kung saan ang mga tao ay nag-generalize ng kanilang socio-historical na karanasan sa mga siglo.

Ang salawikain ay isang malawakang matalinghagang pananalita na angkop na tumutukoy sa anumang pangyayari sa buhay. Hindi tulad ng mga salawikain, ang mga kasabihan ay walang direktang pangkalahatang kahulugan na nagtuturo at limitado sa isang matalinghaga, kadalasang alegorikal na pagpapahayag: madaling makita, tulad ng niyebe sa ulo, upang matalo ang mga hinlalaki - lahat ito ay karaniwang mga kasabihan, walang katangian ng isang kumpletong paghatol.

Sa pananalita, ang salawikain ay kadalasang nagiging salawikain at vice versa. Halimbawa, ang salawikain na Madaling magsaliksik sa init gamit ang kamay ng iba ay kadalasang ginagamit bilang salawikain Ang magsaliksik sa init gamit ang kamay ng iba, ibig sabihin, isang matalinghagang larawan ng isang umiibig sa pinaghirapan ng iba.

Ang mga kasabihan, dahil sa kanilang mga kakaibang figurative expression, mas madalas kaysa sa mga salawikain, ay lumalapit sa linguistic phenomena. Mayroong higit na pambansa, pambansang kahalagahan at kahulugan sa mga kasabihan kaysa sa mga salawikain. Ang lahat ng mga katangian ng linguistic phenomena ay kadalasang likas sa mga kasabihan. Ito ang expression na maglagay ng baboy, ibig sabihin, gawing istorbo ang isang tao. Ang pinagmulan ng kasabihang ito ay nauugnay sa sistema ng militar ng mga sinaunang Slav. Ang iskwad ay naging isang "wedge", tulad ng ulo ng baboy-ramo, o "baboy", gaya ng tawag sa sistemang ito ng mga salaysay ng Russia. Sa paglipas ng panahon, ang kahulugan ay inilagay sa ekspresyong ito sa sinaunang panahon

Ang mga salawikain at kasabihan ay tinatawag na perlas ng dila, ito espesyal na uri pagkamalikhain ng mga mamamayang Ruso. Parang sila hiyas, palamutihan at magdagdag ng alindog sa dila. Ang mga salawikain at kasabihan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at hindi nauubos sa paglipas ng panahon. Ano ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan?

Mga Pagkakaiba

Salawikain- hindi malulutas na matalinghagang parirala, angkop na pagpapahayag, metapora, epithet, kahulugan, paghahambing. Ito ay isang turn of speech, isang matalinghagang pagpapahayag, isang elemento ng paghatol. Ang isang kasabihan ay kadalasang bahagi ng isang paghatol na walang hinuha, at karaniwan itong maaaring palitan ng ibang mga salita.

Salawikain- isang popular na kasabihan, nagpapahayag ng isang kumpleto, kumpletong pag-iisip. Ang salawikain ay nagbibigay ng isang ganap, kumpletong paghatol. Hindi tulad ng isang kasabihan, ang isang salawikain ay naglalaman ng isang kumpletong kaisipan. Ang salawikain ay isang buong pangungusap na may moralidad at kahulugan. Ang salawikain ay may tula at ritmo.

Maraming mga salawikain ang lumitaw mula sa mga talumpati ng mga manunulat, estadista, pulitiko at iba pang mga taong may kahalagahan sa lipunan. Minsan kahit na ang isang hindi sinasadyang itinapon na ekspresyon ay maaaring maging isang salawikain na bababa sa kasaysayan.

Isinulat iyon ni Dobrolyubov mga salawikain ito-" ang tuntunin katutubong karunungan sa loob ng ilang mga salita", a salawikain — « isang matagumpay na nakuhang imahe ng isang bagay, ang katangian nito, na pagkatapos ay nanatili sa kanya magpakailanman at inilapat sa isang buong serye ng mga homogenous na bagay ...».

Si Dahl, sa paunang salita sa kanyang koleksyon ng Mga Kawikaan ng mga Ruso, ay sumulat:
« Ang isang salawikain, ayon sa popular na kahulugan, ay isang bulaklak, at ang isang salawikain ay isang berry; at ito ay totoo. Ang salawikain ay isang mapanlinlang na pagpapahayag, matalinghagang pananalita, isang simpleng alegorya, isang prangka, isang paraan ng pagpapahayag - ngunit walang talinghaga, walang paghatol, konklusyon, aplikasyon; ito ang unang kalahati ng salawikain. Ang isang salawikain ay pinapalitan lamang ang direktang pagsasalita ng isang paikot-ikot, hindi natatapos sa pagsasalita, kung minsan ay hindi pinangalanan ang mga bagay, ngunit ayon sa kaugalian, ito ay malinaw na nagpapahiwatig ...»

I-summarize natin ng kaunti. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang salawikain at isang kasabihan:

• Ang salawikain ay isang kumpletong pangungusap, at ang salawikain ay bahagi ng isa pang pangungusap.
• Ang isang salawikain ay karaniwang palaging mas maikli kaysa sa isang salawikain. Ang mga kasabihan ay ginagamit sa mga pangungusap.
• Ang salawikain ay may pagtuturo, may moralidad at kahulugan, at ang salawikain ay walang pagpapatibay at pagtuturo.
• Ang salawikain ay may konklusyon, at ang kasabihan ay isang pagpapahayag na walang konklusyon o konklusyon.

Mga halimbawa ng salawikain at kasabihan

Mga kasabihan

• Huwag pumutok ang iyong ulo (metapora)
• Umiikot na parang ardilya sa gulong (paghahambing)
• Nakaupo sa mga pin at karayom (paghahambing)
• Mapait na katotohanan (metaphorical epithet)
• Kaluskos na mga parirala (metaphorical epithet)
• Disservice
• Walang usok kung walang apoy
• Manatili sa iyong ilong
• Kapag sumipol ang kanser sa bundok
• Parang aso sa sabsaban
• Maglagay ng baboy
• Ang kaiklian ay ang kaluluwa ng pagpapatawa
• Ang papel ay magtitiis sa lahat
• Dalawang ng isang Uri
• Maliit pero matalino

Kawikaan

• Hindi ka madaling makahuli ng isda mula sa lawa.
• Ang kaiklian ay ang kaluluwa ng pagpapatawa.
• Hindi alam ang ford, huwag itusok ang iyong ulo sa tubig.
• Ang negosyo ay oras - ang saya ay isang oras.
• Sukatin ng pitong beses - gupitin ang isa.
• Kung mas tahimik ka, mas lalalim ka.
• Ang bawat tao ay maaaring makilala sa pagsasanay.
• Ang isang tao ay nagkakasakit dahil sa katamaran, ngunit mula sa trabaho siya ay nagiging malusog.
• Ang puno ay sinusuportahan ng mga ugat, at ang lalaki ay kanyang mga kaibigan.
• Hindi mo makikilala ang iyong kaibigan nang walang problema.
• Hindi ka makakapaghabi nang walang kaalaman at bast na sapatos.