Kapag nagbabasa ng nobela, ang mga mambabasa ay nagkikita sa mga pahina ng mga bayaning nagsisilbi nito mga halimbawa ng buhay moralidad at pakikiramay. Isang mahirap ang pinagdaanan nila landas buhay paglilingkod sa inang bayan, pagpapalaki ng mga anak. Ganito inilarawan si Nikolai Andreevich Bolkonsky. Ang imahe ng isang retiradong heneral na ipinatapon sa nayon ng Bald Mountains ay hindi kabilang sa mga pangunahing tauhan ng gawain. Siya ang ama ng dalawa sa kanyang pangunahing karakter: sina Masha at Andrei Bolkonsky. Ngunit, gayunpaman, ang kanyang imahe ay naaalala para sa maliwanag na pagka-orihinal nito.

Siya, tulad ng karamihan sa mga karakter ni Tolstoy, ay mayroon tunay na prototype, Prinsipe N.S. Volkonsky. Kapag nabasa mo ang tungkol sa isang matandang prinsipe sa isang nobela, mapapansin mo na ang may-akda mismo ay tinatrato ang kanyang bayani nang may init at iginagalang siya.

Katangian ng katangian

Sa harap natin ay lumilitaw ang isang tao na may mabigat na disposisyon, ngunit matalino, may malalim na damdamin. Ang prinsipe, kahit na naninirahan sa nayon, ay hindi marunong magsawa - alam niya kung paano i-save ang kanyang oras, hindi siya magulo. Nag-aaral siya sa kanyang anak na si Masha, nagtatrabaho sa hardin, nagsusulat ng mga memoir. Ito ay isang lalaking mahilig sa kaayusan.

("Old Prince N.A. Bolkonsky", artist A.V. Nikolaev, 1960)

Ang prinsipe ay mahigpit at mahigpit, higit sa lahat pinahahalagahan niya ang karangalan ng pamilya. Ang mga tampok na ito ay lalo na binibigkas sa kanyang pag-uugali, pati na rin sa mga relasyon sa mga bata. "Kung papatayin ka nila, masasaktan ako, isang matandang lalaki ... At kung nalaman kong hindi ka kumilos tulad ng anak ni Nikolai Bolkonsky, ako ay ... mapapahiya!" - sabi niya sa panganay niyang anak nang pumunta siya sa harapan. Si Nikolai ay hindi nagbibigay ng mga salitang humiwalay sa kanyang anak sa paghihiwalay, hindi niyakap siya, tahimik lamang na tumitig, at pagkatapos ay galit na sumigaw na umalis siya. Sa ugali mo matandang prinsipe sumasaklaw sa isang malalim na pakiramdam ng pagmamahal para sa kanya. Matapos ang pag-alis ng kanyang anak, nagkulong siya sa opisina at umiyak ng mahabang panahon, na pinatunayan ng pag-ihip ng kanyang ilong at pagbuntong-hininga, narinig kahit sa labas ng pinto.

Ang imahe ng bayani sa akda

(Anatoly Ktorov bilang Prinsipe Nikolai Bolkonsky Ang tampok na pelikula"Digmaan at Kapayapaan", USSR 1967)

Si Nikolay ay nakikilala sa pamamagitan ng maikling tangkad, maliliit na tuyong kamay, matalino, patuloy na nagniningning na mga mata, at bahagyang nakasimangot na nakabitin na kilay. Mas gusto niyang maglakad sa "caftan and powder". Sa likas na katangian, ang bayani ay hinihingi at malupit, ngunit patas at may prinsipyo, mapagmataas at pinipigilan, interesado sa mga kaganapan na nagaganap sa buong mundo.

Bolkonsky patriot, nagtataglay ng pakiramdam ng tungkulin, disente, marangal. At pinalaki niya ang kanyang mga anak sa parehong paraan. Ang pamilya ng prinsipe ay namumukod-tangi mula sa maraming iba pang mga pamilya ng aristokratikong mundo. Ang mga Bolkonsky ay masipag at aktibo. Malapit sila sa mga tao, marunong silang makisawsaw sa mga problema ordinaryong mga tao unawain sila.

Ang prinsipe ay matatag na kumbinsido na ang batayan ng buhay ay "...dalawang birtud lamang - aktibidad at isip." Sa kanyang anak na si Marya, dinadala niya ang parehong mga paniniwala, at samakatuwid ay itinuro sa kanya ang lahat ng mga agham na alam niya mismo.

Si Nikolai Bolkonsky ay kinakatawan ni L.N. Tolstoy bilang isang kolektibong imahe ng mga makabayan ng kanilang Ama, mga tao mataas na moralidad. Ngunit hindi siya isang kinatawan ng papalabas na henerasyon. Lumaki si Andrei katulad ng kanyang ama. Ang mga taong tulad ng mga Bolkonsky ay palaging magiging kabilang sa mga nangungunang kinatawan ng mga tao.

Mayroong dalawang ama at dalawang anak na lalaki ng mga Bolkonsky sa aklat. Tatalakayin din ng sanaysay ang matandang Prinsipe Bolkonsky, ang kanyang relasyon sa kanyang anak, at si Prinsipe Andrei sa papel ng isang ama. Sa tema lamang ay dapat makita hindi lamang ang mga isyu sa pamilya, na konektado sa aklat ni Tolstoy pati na rin ang mga larawan ng Rostovs, Kuragins, ang balangkas ng Epilogue, kundi pati na rin ang isang espesyal na pagmuni-muni sa Bibliya. Ang tema ng Diyos Ama at Diyos Anak ay tumutunog nang may partikular na puwersa sa Epilogue, sa yugto ng panunumpa ni Nikolenka.
Ngunit una, isaalang-alang ang mga larawan ng dalawang nakatatandang Bolkonsky. Si Prinsipe Nikolai Andreevich ay tiyak na isang natatanging tao, isa sa mga nagtayo ng isang makapangyarihang estado ng Russia noong ika-18 siglo, malapit kay Catherine II, isang in-chief general na sumakop sa isang kilalang posisyon dahil mismo sa kanyang mga talento, at hindi ang pagnanais na gumawa isang karera. Isa siya sa mga naglingkod sa Amang Bayan at hindi kailanman pinaglingkuran, na pinatunayan ng kanyang pagbibitiw at maging ng pagkatapon sa ilalim ni Paul. Ang kanyang hitsura ay sumasalamin sa mga tampok ng marangal at mayamang lolo ng ina ni Tolstoy, Heneral N. S. Volkonsky, isang mapagmataas na tao, isang ateista, kung saan mayroong isang alamat na hindi siya pabor sa pamamagitan ng pagtanggi na pakasalan ang maybahay ni Pavel, kung saan siya ang una. ipinatapon sa malayong hilagang Grumant, at pagkatapos ay sa kanyang ari-arian malapit sa Tula. Bolkonskie - matanda pamilya ng prinsipe, Rurikovich, mga aristokrata, kanino at maharlikang pamilya- hindi isang utos, nararapat nilang ipagmalaki ang kanilang mas sinaunang pamilya at mga serbisyo sa Fatherland. Ang mataas na konsepto ng karangalan, pagmamalaki, kalayaan, maharlika at talas ng isip, ipinasa ng matandang prinsipe sa kanyang anak. Parehong hinahamak ang mga upstart, mga karera tulad ni Kuragin, bagaman tila ginawa ni Bolkonsky ang tanging pagbubukod para sa matandang Count Bezukhov, na tila kabilang sa bagong maharlika, sa mga paborito ni Catherine (ang prototype sa ilang lawak ay Count Bezborodko). Ang mga titulo ng mga "bagong tao" na ito ay, tulad ng kanilang kayamanan, hindi generic, ngunit ipinagkaloob. Ang pakikipagkaibigan kay Pierre, ang anak ng matandang Bezukhov, ay napunta kay Prinsipe Andrei, tila minana rin mula sa pagkakaibigan ng kanyang ama sa ama ni Pierre.
Dapat ding tandaan na ang parehong mga Bolkonsky ay maraming nalalaman na pinag-aralan, mga taong likas na matalino na malapit sa mga ideya ng humanismo at paliwanag, tinatrato nila ang kanilang mga serf nang makatao, sa kabila ng panlabas na kalubhaan at pagiging tumpak sa kanilang sarili at sa iba. Alam ni Prinsesa Mary na ang mga magsasaka ng kanyang ama ay maunlad, na ang mga pangangailangan ng mga magsasaka ay pangunahing isinasaalang-alang ng kanyang ama, na nag-udyok sa kanya na pangalagaan ang mga magsasaka una sa lahat kapag umalis sa ari-arian dahil sa pagsalakay ng kaaway.
Kapag inihambing si Prinsipe Andrei at ang kanyang ama, gayunpaman, nakalimutan nila na ang mga karakter ng pareho ay ibinigay sa pag-unlad. Si Prinsipe Andrei, siyempre, ay lumakad nang higit pa kaysa kay Nikolai Andreevich, na palagi niyang iginagalang at hinahangaan (hindi para sa wala na hiniling niya sa kanyang ama na huwag iwanan ang kanyang apo kapag umalis siya para sa digmaan). Bolkonsky ang ama ay naniniwala sa pag-unlad at hinaharap na kadakilaan ng Inang-bayan, na pinaglingkuran niya nang buong lakas. Si Bolkonsky-son - ang pangunahing ideolohikal na bayani ni Tolstoy - ay may pag-aalinlangan tungkol sa estado at kapangyarihan sa pangkalahatan. Ang mataas na ideya ng paglilingkod sa Fatherland, na nagbigay inspirasyon sa kanyang ama, ay binago ni Prinsipe Andrei sa ideya ng paglilingkod sa mundo, ang pagkakaisa ng lahat ng tao, ang ideya unibersal na pag-ibig at pagkakaisa ng sangkatauhan sa kalikasan. Ang matandang prinsipe ay nakatira sa Russia, at ang kanyang anak ay parang isang mamamayan, kahit na, mas mahusay na sabihin, isang bahagi ng uniberso. Nagagawa niya ang isang gawa, ngunit hindi ang gawa ng isang makabayan. Ito ang asetisismo ng apostol, at hindi para sa wala na pinagkalooban siya ni Tolstoy ng apostolikong pangalan - Andrei, ngunit ang pangalang ito ay magkasingkahulugan sa salitang Russia, dahil si apostol Andrei ay ang patron ng Russia, na hinulaang isang mahusay. hinaharap para sa mga Slav na naninirahan sa mga lupaing ito. Dapat bigyan ng Russia ang mundo ng isang halimbawa ng pag-ibig at hindi paglaban, bukas bagong panahon pagkakaisa ng lahat ng mga tao, na nagpatuloy sa tipan ni Kristo: "walang Griego o Hudyo ..." Ang Kristiyanismo ay isang hakbang pasulong sa espirituwal na pag-unlad sangkatauhan, sapagkat kinilala nito ang lahat ng mga tao bilang mga kapatid kay Cristo, mga anak ng iisang Diyos, at hindi itinalaga ang sinumang piniling mga tao. Sa ganitong diwa, ang apostol ni Tolstoy na si Andrei ay sumpain ang digmaan, hindi hinahati ang mga digmaan sa makatarungan at mapanakop. Ang digmaan ay pagpatay, ayon sa bayani ni Tolstoy, at ang pagpatay ay palaging (sa anumang digmaan) na salungat sa Diyos at sa batas ng pag-ibig. Sa pangalan ng mga ideyang ito, ang Apostol ni Tolstoy na si Andrei ay naging martir kasama ang kanyang rehimen, na hindi nagpaputok ng isang solong pagbaril, ngunit nakaligtas.
Dapat sabihin na ang matandang prinsipe, na sa una ay medyo nag-aalinlangan sa mga apostoliko, asetikong adhikain ng kanyang mga anak - isang anak na lalaki kung saan siya ay sabik na nakahanap ng isang bagay na higit pa sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa Ama, at isang Kristiyanong anak na babae - sa pagtatapos ng ang kanyang buhay, marahil, ay may hilig na umamin na sila ay tama. Sa una, ang ama ay napakalubha kay Prinsipe Andrei at Prinsesa Marya, kung saan, para sa lahat ng kanilang debosyon sa kanilang ama, ang ilang uri ng espirituwal na kalayaan ay nararamdaman. Ang ama ay kinukutya ang pagiging relihiyoso ng prinsesa, habang sa kanyang anak, na may pagkabalisa at panloob na pagtanggi, natagpuan niya ang ilang mga espirituwal na mapagkukunan at mga hangarin na hindi maintindihan sa kanyang sarili. Ang ama, halimbawa, ay sumasang-ayon sa pagnanais ni Prinsipe Andrei para sa kaluwalhatian, ang kanyang pag-alis para sa digmaan noong 1805, ngunit ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng pagnanais ng "Bonaparte na manalo." Na naitanim sa kanyang anak ang moral na kadalisayan at se-
isang seryosong saloobin sa pamilya, ang matandang Bolkonsky, gayunpaman, ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang damdamin para kay Natasha, sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maiwasan ang bagong kasal ng kanyang anak. Oo, at ang damdamin ni Prinsipe Andrei tungkol sa hindi pagkakaunawaan sa bahagi ni Lisa, ang ama ay tuso na napansin at agad na inaliw ang kanyang anak sa katotohanan na "lahat sila ay ganoon." Sa madaling salita, sa pananaw ng matandang prinsipe, walang pag-ibig, mahigpit lamang ang pagtupad sa tungkulin. Para sa matandang Bolkonsky, si Prince Andrei ay may napakaraming pamumuhay, espirituwal na pagpipino, nagsusumikap para sa perpekto. Ang anak na babae ni Bolkonsky, ang ama, ay hindi nais na magpakasal, hindi naniniwala sa posibilidad ng kaligayahan sa * kasal, naniniwala din na ang isang apo ay sapat na upang ipagpatuloy ang pangalan ng pamilya - ang anak ni Prince Andrei at Lisa. Gayunpaman, bago ang kanyang kamatayan, ang karaniwang katigasan ng matandang prinsipe sa mga bata ay nawawala. Humihingi siya ng tawad para sa pilay na buhay mula sa kanyang anak na babae at, sa absentia, mula sa kanyang anak na lalaki. Magiging masaya pa rin si Prinsesa Marya, at ang matandang prinsipe ay nagsasalita ng mga makahulang salita tungkol sa kanyang anak bago siya namatay: "Namatay ang Russia!" Marahil ngayon niya lang napagtanto na ang kanyang anak ay nagdala sa mundo ng isang ideya na higit pa sa pagiging makabayan at paglilingkod sa Ama.
Ang isa pang Nikolai Bolkonsky, Nikolenka, ay magpapatuloy sa mga ideya ng kanyang ama. Sa "Epilogue" siya ay 15 taong gulang. Sa loob ng anim na taon ay naiwan siyang walang ama. Oo, at hanggang anim na taon ang bata ay gumugol ng kaunting oras sa kanya. Sa unang pitong taon ng buhay ni Nikolenka, ang kanyang ama ay lumahok sa dalawang digmaan, nanatili sa ibang bansa nang mahabang panahon dahil sa sakit, nag-ukol ng maraming enerhiya sa repormang mga aktibidad sa komisyon ng Speransky (na ipinagmamalaki ng matandang prinsipe, tiyak na gagawin niya. nagalit kung nalaman niya ang tungkol sa pagkabigo ni Prinsipe Andrei aktibidad ng estado).
Iniwan ng namamatay na Bolkonsky ang kanyang anak na parang isang lumang naka-encrypt na testamento tungkol sa "mga ibon sa kalangitan". Hindi niya binibigkas ang mga salitang ito ng ebanghelyo nang malakas, ngunit sinabi ni Tolstoy na naunawaan ng anak ng prinsipe ang lahat, kahit na higit pa sa isang may sapat na gulang, naiintindihan ng matalinong tao. karanasan sa buhay Tao. Bilang isang "ibon ng langit", na sa Ebanghelyo ay isang simbolo ng kaluluwa, na walang "larawan at anyo", ngunit bumubuo ng isang kakanyahan - pag-ibig, - si Prince Andrei ay dumating kay Nikolenka, tulad ng ipinangako, pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang batang lalaki ay nangangarap tungkol sa Ama - pag-ibig para sa mga tao, at si Nikolenka ay nanumpa na isakripisyo ang kanyang sarili (hindi para sa wala na si Muzzy Scaevola ay naaalala) sa utos ng Ama (Ang Ama ay isang salitang nakasulat, siyempre, hindi nagkataon isang malaking titik).
Kaya, ang “Digmaan at Kapayapaan” ay nagtatapos sa tema ng Ama at ng Anak, ang tema ng apostolikong paglilingkod sa Diyos, ang tema ng pagkakaisa ng mga tao. Si Tolstoy ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na balangkas ng ideya ng Kristiyano, dahil si Andrei para sa kanya ay ang apostol ng isang bago, relihiyon ng Tolstoy. Ito ay ipinakita sa mahusay na detalye sa aklat ni B. Berman na "Secret Tolstoy". Ngunit ang pinakamahalaga, ang tema ng Ama at ng Anak, na napakahalaga para sa panitikang Ruso ("Mga Ama at Anak"), ay hindi binuo bilang isang tema sa Digmaan at Kapayapaan. alibughang anak, ngunit bilang tema ng banal na paglilingkod ng Diyos Anak sa Diyos Ama.

Ang pamilyang Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa pangunahing tema sa pag-aaral ng gawaing ito. Ang mga miyembro nito ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa salaysay at gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pag-unlad storyline. Samakatuwid, ang data na katangian mga artista tila mahalaga lalo na sa pag-unawa sa konsepto ng epiko.

Ilang pangkalahatang pangungusap

Ang pamilyang Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay tipikal sa panahon nito, iyon ay, sa simula ng ika-19 na siglo. Inilarawan ng may-akda ang mga tao kung saan ang mga imahe ay sinubukan niyang ihatid ang pag-iisip ng isang makabuluhang bahagi ng maharlika. Kapag inilalarawan ang mga karakter na ito, dapat una sa lahat tandaan na ang mga bayaning ito ay mga kinatawan ng aristokratikong klase sa pagpasok ng siglo, isang oras na naging punto ng pagbabago sa kasaysayan ng Russia. Ito ay malinaw na ipinakita sa paglalarawan ng buhay at paraan ng pamumuhay ng sinaunang pamilyang ito. Ang kanilang mga kaisipan, ideya, pananaw, pananaw sa mundo at maging ang mga gawi sa tahanan ay nagsisilbing isang matingkad na pagpapakita kung paano nabuhay ang isang makabuluhang bahagi ng maharlika sa panahong pinag-uusapan.

Ang imahe ni Nikolai Andreevich sa konteksto ng panahon

Ang pamilyang Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay kawili-wili dahil ipinakita ng manunulat dito kung paano at kung ano ang kanilang nabuhay. lipunang nag-iisip sa simula ng ika-19 na siglo. Ang ama ng pamilya ay isang namamana na militar, at ang kanyang buong buhay ay napapailalim sa isang mahigpit na gawain. Sa larawang ito ay maaaring hulaan kaagad ng isa tipikal na imahe matandang maharlika noong panahon ni Catherine II. Siya ay isang tao ng nakaraan, ng ika-18 siglo, sa halip na ng bago. Damang-dama kaagad kung gaano siya kalayo sa pulitikal at panlipunang buhay ng kanyang panahon, tila namumuhay siya sa mga lumang paraan at gawi, na higit na angkop para sa panahon ng nakaraang paghahari.

Sa mga aktibidad na panlipunan ni Prince Andrei

Ang pamilyang Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nakikilala sa pamamagitan ng katatagan at pagkakaisa. Ang lahat ng mga miyembro nito ay halos magkatulad sa bawat isa, sa kabila ng pagkakaiba sa edad. Gayunpaman, si Prince Andrei ay mas madamdamin tungkol sa modernong politika at pampublikong buhay, nakikibahagi pa siya sa proyekto ng compilation mga reporma sa gobyerno. Napakahusay niyang hinulaan ang uri ng batang repormador na katangian ng simula ng paghahari ni Emperor Alexander Pavlovich.

Prinsesa Marya at mga kababaihan sa lipunan

Ang pamilyang Bolkonsky, na ang mga katangian ay paksa ng pagsusuri na ito, ay nakilala sa katotohanan na ang mga miyembro nito ay namuhay ng isang panahunan sa pag-iisip at moral na buhay. Ang anak na babae ng matandang prinsipe, si Marya, ay ganap na naiiba sa mga karaniwang sekular na kababaihan at kabataang babae na noon ay nasa mataas na lipunan. Inalagaan ng kanyang ama ang kanyang pag-aaral at tinuruan siya ng iba't ibang agham na hindi kasama sa programa para sa pagpapalaki ng mga dalaga. Ang huli ay sinanay sa mga gawaing bahay, kathang-isip, sining, habang ang prinsesa, sa ilalim ng patnubay ng kanyang magulang, ay nag-aral ng matematika.

Lugar sa lipunan

Ang pamilyang Bolkonsky, na ang mga katangian ay napakahalaga para sa pag-unawa sa kahulugan ng nobela, ay sinakop ang isang kilalang posisyon sa mataas na lipunan. Pinangunahan ni Prince Andrei ang isang medyo aktibo pampublikong buhay, hindi bababa sa hanggang sa siya ay naging disillusioned sa karera ng isang repormador. Nagsilbi siya bilang isang adjutant sa Kutuzov, naging aktibong bahagi sa mga operasyong militar laban sa Pranses. Madalas siyang makita sa mga social event, reception, ball. Gayunpaman, mula sa kanyang unang hitsura sa salon ng isang sikat na ginang sa lipunan, naiintindihan agad ng mambabasa na sa lipunang ito ay hindi siya ang kanyang sariling tao. Siya ay nagpapanatili ng isang maliit na malayo, hindi masyadong madaldal, bagaman, tila, siya ay isang kawili-wiling pakikipag-usap. Ang tanging tao kung kanino siya mismo ay nagpahayag ng pagnanais na pumasok sa isang pag-uusap ay ang kanyang kaibigan na si Pierre Bezukhov.

Ang isang paghahambing ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov ay higit na binibigyang diin ang kakaibang katangian ng una. Ang matandang prinsipe at ang kanyang batang anak na babae ay humantong sa isang napakaliblib na buhay at halos hindi umalis sa kanilang ari-arian. Gayunpaman, patuloy na nakipag-ugnayan si Marya mataas na lipunan habang nakikipagpalitan ng sulat sa kaibigang si Julie.

Mga katangian ng hitsura ni Andrey

Ang paglalarawan ng pamilyang Bolkonsky ay napakahalaga din para sa pag-unawa sa likas na katangian ng mga taong ito. Si Prinsipe Andrei ay inilarawan ng manunulat bilang isang guwapong binata na halos tatlumpu. Siya ay napaka-kaakit-akit, nagpapanatili ng mahusay, sa pangkalahatan - isang tunay na aristokrata. Gayunpaman, sa pinakadulo simula ng kanyang hitsura, binibigyang diin ng may-akda na mayroong isang bagay na malamig, malayo at kahit na walang kabuluhan sa kanyang mga tampok, kahit na medyo halata na ang prinsipe ay hindi isang masamang tao. Gayunpaman, ang mabigat at madilim na pag-iisip ay nag-iwan ng marka sa kanyang mga tampok: siya ay naging malungkot, maalalahanin at hindi palakaibigan sa mga nakapaligid sa kanya, at kahit na sa kanyang sariling asawa siya ay labis na mayabang.

Tungkol sa prinsesa at sa matandang prinsipe

Ang paglalarawan ng pamilyang Bolkonsky ay dapat ipagpatuloy nang maikli katangian ng portrait Prinsesa Mary at ang kanyang mahigpit na ama. Ang batang babae ay may espirituwal na anyo, dahil siya ay namumuhay ng isang matinding panloob at mental na buhay. Siya ay payat, payat, ngunit hindi nakikilala sa kagandahan sa pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng salita. Ang isang sekular na tao, marahil, ay halos hindi matatawag na kagandahan. Bilang karagdagan, ang seryosong pagpapalaki ng matandang prinsipe ay nag-iwan ng marka sa kanya: siya ay nag-isip na lampas sa kanyang edad, medyo umatras at puro. Sa isang salita, hindi siya kamukha ng isang sekular na babae. Siya ay na-imprint sa pamamagitan ng pamumuhay na pinamunuan ng pamilyang Bolkonsky. Sa madaling sabi, maaari itong mailalarawan bilang mga sumusunod: paghihiwalay, kahigpitan, pagpigil sa komunikasyon.

Ang kanyang ama ay isang payat na lalaki maikling tangkad; dinala niya ang sarili na parang sundalo. Ang kanyang mukha ay mabagsik at mabagsik. Siya ay may hitsura ng isang matigas na tao, na, bukod dito, ay hindi lamang sa mahusay na pisikal na hugis, ngunit patuloy din na nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan. Ang gayong hitsura ay nagpapahiwatig na si Nikolai Andreevich ay isang natitirang tao sa lahat ng aspeto, na makikita sa pakikipag-usap sa kanya. Kasabay nito, maaari siyang maging bilious, sarkastiko, at kahit na medyo hindi nakakatuwang. Ito ay pinatunayan ng eksena ng kanyang unang pagkikita kay Natasha Rostova, nang siya, bilang nobya ng kanyang anak, ay bumisita sa kanilang ari-arian. Ang matanda ay halatang hindi nasisiyahan sa pagpili ng kanyang anak, at samakatuwid ay binigyan niya ang batang babae ng isang napaka-inhospitable na pagtanggap, naglabas ng ilang mga pagpapatawa sa kanyang harapan, na labis na nasaktan sa kanya.

Prince at ang kanyang anak na babae

Ang mga relasyon sa pamilyang Bolkonsky, sa hitsura, ay hindi matatawag na magiliw. Ito ay lalong maliwanag sa pakikipag-usap ng matandang prinsipe sa kanyang anak na babae. Siya ay kumilos sa kanya sa parehong paraan tulad ng sa kanyang anak, iyon ay, nang walang anumang mga seremonya at diskwento sa katotohanan na siya ay isang babae pa rin at nangangailangan ng isang mas malambot at mas banayad na paggamot. Ngunit si Nikolai Andreevich, tila, ay hindi gumawa ng maraming pagkakaiba sa pagitan niya at ng kanyang anak at nakipag-usap sa pareho sa halos parehong paraan, iyon ay, mahigpit at kahit na malupit. Napaka-demanding niya sa kanyang anak, kontrolado ang buhay nito at binasa pa ang mga sulat na natanggap niya mula sa kanyang kaibigan. Sa silid-aralan kasama niya, siya ay mahigpit at mapili. Gayunpaman, batay sa nabanggit, hindi masasabing hindi mahal ng prinsipe ang kanyang anak na babae. Siya ay napaka-attach sa kanya at pinahahalagahan ang lahat ng pinakamahusay sa kanya, ngunit dahil sa kalubhaan ng kanyang pagkatao, hindi siya maaaring makipag-usap kung hindi man, at naunawaan ito ng prinsesa. Natakot siya sa kanyang ama, ngunit iginagalang niya ito at sumunod sa lahat. Tinanggap niya ang kanyang mga kahilingan at sinubukang huwag sumalungat sa anuman.

Matandang Bolkonsky at Prinsipe Andrei

Ang buhay ng pamilyang Bolkonsky ay nakikilala sa pamamagitan ng pag-iisa at paghihiwalay, na hindi maaaring makaapekto sa komunikasyon ng pangunahing karakter sa kanyang ama. Ang kanilang pag-uusap mula sa labas ay matatawag na pormal at kahit medyo opisyal. Ang kanilang relasyon ay tila hindi sinsero, sa halip, ang mga pag-uusap ay parang palitan ng pananaw sa pagitan ng dalawang napakatalino at maunawaing tao. Si Andrey ay kumilos nang may paggalang sa kanyang ama, ngunit medyo malamig, palihim at mahigpit sa kanyang sariling paraan. Ang ama, sa turn, ay hindi rin nagpakasawa sa kanyang anak na may lambing at haplos ng magulang, na nililimitahan ang kanyang sarili sa mga pangungusap na eksklusibo sa negosyo. Kinausap niya ito hanggang sa punto lamang, na sadyang iniiwasan ang anumang maaaring makaapekto sa mga personal na relasyon. Ang mas mahalaga ay ang huling eksena ng pag-alis ni Prinsipe Andrei sa digmaan, nang sa pamamagitan ng nagyeyelong pagkakapantay-pantay ng ama ay malalim na pagmamahal at lambing para sa kanyang anak, na siya, gayunpaman, ay agad na sinubukang itago.

Dalawang pamilya sa isang nobela

Mas kawili-wiling ihambing ang mga pamilyang Bolkonsky at Rostov. Ang una ay humantong sa isang nag-iisa na liblib na buhay, ay mahigpit, malupit, laconic. Iniiwasan nila ang sekular na libangan at nililimitahan nila ang kanilang sarili sa pakikisama ng isa't isa. Ang huli, sa kabaligtaran, ay palakaibigan, mapagpatuloy, masayahin at masayahin. Ang mas makabuluhan ay ang katotohanan na sa kalaunan ay pinakasalan ni Nikolai Rostov si Prinsesa Marya, at hindi si Sonya, kung saan siya ay konektado ng pag-ibig sa pagkabata. Dapat ay nabigo silang makakita ng mas mahusay positibong katangian isa't isa.

Ang ama at anak na si Bolkonsky sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"

MAG-AMA BOLKONSKII SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY
"DIGMAAN AT KAPAYAPAAN"
Mayroong dalawang ama at dalawang anak na lalaki ng mga Bolkonsky sa aklat. Tatalakayin din ng sanaysay ang matandang Prinsipe Bolkonsky, ang kanyang relasyon sa kanyang anak, at si Prinsipe Andrei sa papel ng isang ama. Sa tema lamang ay dapat makita hindi lamang ang mga isyu sa pamilya, na konektado sa aklat ni Tolstoy pati na rin ang mga larawan ng Rostovs, Kuragins, ang balangkas ng "Epilogue", kundi pati na rin ang isang espesyal na pagmuni-muni sa Bibliya. Ang tema ng Diyos Ama at Diyos Anak ay tumutunog nang may partikular na puwersa sa "Epilogue", sa yugto ng panunumpa ni Nikolenka.
Ngunit una, isaalang-alang ang mga larawan ng dalawang nakatatandang Bolkonsky. Si Prinsipe Nikolai Andreevich ay tiyak na isang natatanging tao, isa sa mga nagtayo ng isang makapangyarihang estado ng Russia noong ika-18 siglo, malapit kay Catherine II, isang in-chief general na sumakop sa isang kilalang posisyon dahil mismo sa kanyang mga talento, at hindi ang pagnanais na gumawa isang karera. Isa siya sa mga naglingkod sa Amang Bayan at hindi kailanman pinaglingkuran, na pinatunayan ng kanyang pagbibitiw at maging ng pagkatapon sa ilalim ni Paul. Ang kanyang hitsura ay sumasalamin sa mga tampok ng marangal at mayamang lolo ng ina ni Tolstoy, Heneral N. S. Volkonsky, isang mapagmataas na tao, isang ateista, kung saan mayroong isang alamat na hindi siya pabor sa pamamagitan ng pagtanggi na pakasalan ang maybahay ni Pavel, kung saan siya ang una. ipinatapon sa malayong hilagang Grumant, at pagkatapos ay sa kanyang ari-arian malapit sa Tula. Ang Bolkonsky ay isang matandang prinsipe na pamilya, si Rurikovich, mga aristokrata, kung kanino ang maharlikang pamilya ay hindi isang utos, nararapat nilang ipagmalaki ang kanilang mas sinaunang pamilya at mga serbisyo sa Fatherland. Ang mataas na konsepto ng karangalan, pagmamalaki, kalayaan, maharlika at talas ng isip, ipinasa ng matandang prinsipe sa kanyang anak. Parehong hinahamak ang mga upstart, careerists, tulad ng Kuragin, bagaman ang Bolkonsky ay tila ginawa ang tanging pagbubukod para sa lumang Count Bezukhov, na tila kabilang sa bagong maharlika, ang mga paborito ni Catherine (Count Bezborodko ay sa ilang mga lawak ang kanyang prototype). Ang mga titulo ng mga "bagong tao" na ito ay, tulad ng kanilang kayamanan, hindi generic, ngunit ipinagkaloob. Ang pakikipagkaibigan kay Pierre, ang anak ng matandang Bezukhov, ay napunta kay Prinsipe Andrei, tila minana rin mula sa pagkakaibigan ng kanyang ama sa ama ni Pierre.
Dapat ding tandaan na ang parehong mga Bolkonsky ay maraming nalalaman na pinag-aralan, mga taong likas na matalino na malapit sa mga ideya ng humanismo at paliwanag, tinatrato nila ang kanilang mga serf nang makatao, sa kabila ng panlabas na kalubhaan at pagiging tumpak sa kanilang sarili at sa iba. Alam ni Prinsesa Marya na ang mga magsasaka ng kanyang ama ay maunlad, na ang mga pangangailangan ng mga magsasaka ay pangunahing isinasaalang-alang ng kanyang ama, na nag-udyok sa kanya na pangalagaan ang mga magsasaka una sa lahat kapag umalis sa ari-arian dahil sa pagsalakay ng kaaway.
Kapag inihambing si Prinsipe Andrei at ang kanyang ama, gayunpaman, nakalimutan nila na ang mga karakter ng pareho ay ibinigay sa pag-unlad. Si Prinsipe Andrei, siyempre, ay lumakad nang higit pa kaysa kay Nikolai Andreevich, na palagi niyang iginagalang at hinahangaan (hindi para sa wala na hiniling niya sa kanyang ama na huwag iwanan ang kanyang apo kapag umalis siya para sa digmaan). Naniniwala si Padre Bolkonsky sa pag-unlad at hinaharap na kadakilaan ng Inang-bayan, na pinaglingkuran niya nang buong lakas. Si Bolkonsky-son - ang pangunahing ideolohikal na bayani ni Tolstoy - ay may pag-aalinlangan tungkol sa estado at kapangyarihan sa pangkalahatan. Ang mataas na ideya ng paglilingkod sa Fatherland, na nagbigay inspirasyon sa kanyang ama, ay binago ni Prinsipe Andrei sa ideya ng paglilingkod sa mundo, ang pagkakaisa ng lahat ng tao, ang ideya ng unibersal na pag-ibig at ang pagkakaisa ng sangkatauhan sa kalikasan . Ang matandang prinsipe ay naninirahan sa Russia, at ang kanyang anak na lalaki ay parang isang mamamayan, mas mabuti pa, isang bahagi ng uniberso. Nagagawa niya ang isang gawa, ngunit hindi ang gawa ng isang makabayan. Ito ang asetisismo ng apostol, at hindi para sa wala na pinagkalooban siya ni Tolstoy ng apostolikong pangalan - Andrei, ngunit ang pangalang ito ay magkasingkahulugan sa salitang Russia, dahil si apostol Andrei ay ang patron ng Russia, na hinulaang isang mahusay. hinaharap para sa mga Slav na naninirahan sa mga lupaing ito. Dapat bigyan ng Russia ang mundo ng isang halimbawa ng pag-ibig at hindi paglaban, buksan ang isang bagong panahon ng pagkakaisa ng lahat ng tao, na nagpapatuloy sa tipan ni Kristo: "walang Griyego o Hudyo ..." Ang Kristiyanismo ay isang hakbang pasulong sa espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan, dahil kinilala nito ang lahat ng mga tao bilang mga kapatid kay Kristo, mga anak na isang Diyos, ay hindi nag-iisa ng sinumang piniling mga tao. Sa ganitong diwa, ang apostol ni Tolstoy na si Andrei ay sumpain ang digmaan, hindi hinahati ang mga digmaan sa makatarungan at mapanakop. Ang digmaan ay pagpatay, ayon sa bayani ni Tolstoy, at ang pagpatay ay palaging (sa anumang digmaan) na salungat sa Diyos at sa batas ng pag-ibig. Sa pangalan ng mga ideyang ito, ang Apostol ni Tolstoy na si Andrei ay naging martir kasama ang kanyang rehimen, na hindi nagpaputok ng isang solong pagbaril, ngunit nakaligtas.
Dapat sabihin na ang matandang prinsipe, na sa una ay medyo nag-aalinlangan sa mga apostoliko, asetikong adhikain ng kanyang mga anak - isang anak na lalaki kung saan siya ay sabik na nakahanap ng isang bagay na higit pa sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa Ama, at isang Kristiyanong anak na babae - sa pagtatapos ng ang kanyang buhay, marahil, ay may hilig na umamin na sila ay tama. Sa una, ang ama ay napakalubha kay Prinsipe Andrei at Prinsesa Marya, kung saan, para sa lahat ng kanilang debosyon sa kanilang ama, ang ilang uri ng espirituwal na kalayaan ay nararamdaman. Ang ama ay kinukutya ang pagiging relihiyoso ng prinsesa, habang sa kanyang anak, na may pagkabalisa at panloob na pagtanggi, natagpuan niya ang ilang mga espirituwal na mapagkukunan at mga hangarin na hindi maintindihan sa kanyang sarili. Ang ama, halimbawa, ay sumasang-ayon sa pagnanais ni Prinsipe Andrei para sa kaluwalhatian, ang kanyang pag-alis para sa digmaan noong 1805, ngunit ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng pagnanais ng "Bonaparte na manalo." Ang pagkakaroon ng naitanim sa kanyang anak na kalinisang moral at seryosong ugali sa pamilya, ang matandang Bolkonsky, gayunpaman, ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang damdamin para kay Natasha, sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maiwasan ang bagong kasal ng kanyang anak. Oo, at ang damdamin ni Prinsipe Andrei tungkol sa kawalan ng pag-unawa sa bahagi ni Lisa, tuso na napansin ng ama, at agad na inaliw ang kanyang anak sa katotohanang "lahat sila ay ganoon." Sa madaling salita, sa pananaw ng matandang prinsipe, walang pag-ibig, mahigpit lamang ang pagtupad sa tungkulin. Para sa matandang Bolkonsky, si Prince Andrei ay may napakaraming pamumuhay, espirituwal na pagpipino, nagsusumikap para sa perpekto. Ang anak na babae ni Bolkonsky, ang ama, ay hindi nais na magpakasal, hindi naniniwala sa posibilidad ng kaligayahan sa pag-aasawa, naniniwala din na ang isang apo ay sapat na upang ipagpatuloy ang pangalan ng pamilya - ang anak ni Prince Andrei at Lisa. Gayunpaman, bago ang kanyang kamatayan, ang karaniwang katigasan ng matandang prinsipe sa mga bata ay nawawala. Humihingi siya ng tawad para sa pilay na buhay mula sa kanyang anak na babae at, sa absentia, mula sa kanyang anak na lalaki. Magiging masaya pa rin si Prinsesa Marya, at ang matandang prinsipe ay nagsasalita ng mga makahulang salita tungkol sa kanyang anak bago siya namatay: "Nawala ang Russia!" Marahil ngayon niya lang napagtanto na ang kanyang anak ay nagdala sa mundo ng ideyang higit pa sa pagiging makabayan at paglilingkod sa bayan.
Ang isa pang Nikolai Bolkonsky, Nikolenka, ay magpapatuloy sa mga ideya ng kanyang ama. Sa "Epilogue" siya ay 15 taong gulang. Sa loob ng anim na taon ay naiwan siyang walang ama. At bago ang edad na anim, ang batang lalaki ay hindi gumugol ng maraming oras sa kanya. Sa unang pitong taon ng buhay ni Nikolenka, ang kanyang ama ay lumahok sa dalawang digmaan, nanatili sa ibang bansa nang mahabang panahon dahil sa sakit, nag-ukol ng maraming enerhiya sa pagbabago ng mga aktibidad sa komisyon ng Speransky (na ipinagmamalaki ng matandang prinsipe, tiyak na gagawin niya. nagalit kung alam niya ang tungkol sa pagkabigo ni Prinsipe Andrei sa mga aktibidad ng estado) .
Iniwan ng namamatay na Bolkonsky ang kanyang anak na tulad ng isang lumang ciphered testament tungkol sa "mga ibon ng langit". Hindi niya binibigkas nang malakas ang mga salitang ito ng ebanghelyo, ngunit sinabi ni Tolstoy na naunawaan ng anak ng prinsipe ang lahat, kahit na higit pa sa isang may sapat na gulang, matalino sa karanasan sa buhay, ay maaaring maunawaan. Bilang isang "ibon ng langit", na sa Ebanghelyo ay isang simbolo ng kaluluwa, na walang "larawan at anyo", ngunit bumubuo ng isang kakanyahan - pag-ibig, - tulad ng ipinangako, si Prince Andrei ay dumating kay Nikolenka pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang batang lalaki ay nangangarap tungkol sa Ama - pag-ibig para sa mga tao, at si Nikolenka ay nanumpa na isakripisyo ang kanyang sarili (hindi para sa wala na si Muzzy Scaevola ay naaalala) sa utos ng Ama (Ang Ama ay isang salitang nakasulat, siyempre, hindi nagkataon isang malaking titik).
Kaya ang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagtatapos sa tema ng Ama at ng Anak, ang tema ng apostolikong paglilingkod sa Diyos, ang tema ng pagkakaisa ng mga tao. Si Tolstoy ay hindi nagbibigay ng malinaw na mga balangkas ng ideyang Kristiyano, dahil si Andrei ay isang apostol ng bago, relihiyong Tolstoy. Ito ay ipinakita sa mahusay na detalye sa aklat ni B. Berman na "Secret Tolstoy". Ngunit ang pangunahing bagay ay ang tema ng Ama at ng Anak, na napakahalaga para sa panitikang Ruso ("Mga Ama at Anak"), sa "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi naka-deploy bilang tema ng alibughang anak, ngunit bilang tema. ng banal na paglilingkod ng Diyos Anak sa Diyos Ama.

Ang matandang Prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky ay isang natatanging kinatawan ng pinaghalong iyon ng matandang maharlikang Ruso na may "Voltairianism", na mula sa ika-18 siglo ay napunta sa ika-19. Ito ay isa sa mga malalakas na tao na sa wakas ay winasak ng kawalan ng pananampalataya sa Diyos ang lahat ng mga hadlang sa paniniil. Ngunit sa kanyang palagay, "dalawa lamang ang pinagmumulan ng mga bisyo ng tao: katamaran at pamahiin", sa kabilang banda, "mayroong dalawang birtud lamang: aktibidad at katalinuhan." Ngunit ang bilog ng aktibidad ay sarado para sa kanya at, nagrereklamo na siya ay pinagkaitan ng pagkakataon serbisyo sa komunidad, maaari niyang kumbinsihin ang kanyang sarili na siya ay sapilitang pinilit na magpakasawa sa isang kinasusuklaman na bisyo - katamaran.

Sa mga kapritso, ginantimpalaan niya ang kanyang sarili para sa kanyang, na tila sa kanya, ganap na hindi sinasadyang katamaran. buong saklaw para sa mga kapritso - iyon ang aktibidad para sa matandang prinsipe, ito ang kanyang paboritong birtud, habang ang isa pang birtud - ang isip - ay naging isang malungkot, kung minsan ay hindi makatarungang pagpuna sa lahat ng nangyari sa labas lamang ng mga hangganan ng kanyang ganap na independiyenteng Bald Mountains. Sa pangalan ng kapritso, sabi ni Tolstoy, ang arkitekto ng matandang prinsipe ay pinahintulutan sa mesa, halimbawa. Ang pag-iisip ng prinsipe, na hinanakit at sa parehong oras ay pinamunuan ng isang kapritso, ay humantong sa kanya sa paniniwala na ang lahat ng kasalukuyang mga pinuno ay mga lalaki ... at na si Bonaparte ay isang hamak na Pranses na nagtagumpay lamang dahil wala nang mga Potemkin at Suvorov . .. Ang mga pananakop at mga bagong order sa Europa ay "hindi gaanong mga Pranses" ay tila isang personal na insulto sa matandang prinsipe. "Nag-alok sila ng iba pang mga pag-aari sa halip na ang Duchy of Oldenburg," sabi ni Prinsipe Nikolai Andreevich. "Parang pinatira ko ang mga lalaki mula sa Bald Mountains hanggang Bogucharovo ... "Kapag sumang-ayon si Prinsipe Bolkonsky sa pagpasok ng kanyang anak sa hukbo, iyon ay, sa kanyang pakikilahok sa "puppet comedy", sumasang-ayon siya dito nang may kondisyon at nakikita dito ang eksklusibong mga relasyon sa personal na serbisyo. “... Isulat kung paano ka niya [Kutuzov] tatanggapin. Kung ito ay mabuti, ihain. Ang anak ni Nikolai Andreevich Bolkonsky, dahil sa awa, ay hindi maglilingkod sa sinuman. Ang parehong mga kapantay ng prinsipe, na, hindi hinahamak ang kanilang mga koneksyon, ay umabot sa "mataas na antas", ay hindi maganda sa kanya. Nang, sa simula ng taglamig ng 1811, si Prinsipe Nikolai Andreevich at ang kanyang anak na babae ay lumipat sa Moscow, nagkaroon ng kapansin-pansing "pagpapahina ng sigasig para sa paghahari ni Emperor Alexander" sa lipunan, at salamat dito, siya ay naging sentro ng Moscow oposisyon sa gobyerno. Ngayon, sa pagtatapos ng kanyang mga araw, isang malawak na larangan ng aktibidad ang nabuksan sa harap ng matandang prinsipe, o hindi bababa sa isang pagkakataon ang lumitaw para sa kung ano ang maaari niyang gawin para sa aktibidad - isang malawak na larangan para sa ehersisyo ng kanyang masakit na kritikal na pag-iisip. Ngunit huli na ang lahat para makagambala sa kanya mula sa kanyang nakagawiang pagkahilig sa walang limitasyong kapangyarihan sa loob ng kanyang pamilya - iyon ay, sa kanyang anak na babae, na sumunod sa kanya nang walang salita. Tiyak na kailangan niya si Prinsesa Mary, dahil maaari niyang ilabas ang kanyang galit sa kanya, maaari niya itong pagtripan, itapon siya sa kanyang sariling paghuhusga. Itinaboy ng matandang prinsipe ang ideya ng posibilidad na magpakasal si Prinsesa Marya, alam nang maaga na sasagot siya nang patas, at ang hustisya ay sumasalungat ng higit sa isang pakiramdam, ngunit ang buong posibilidad ng kanyang buhay. Sa pagpuna sa tampok na ito, itinuro din ni Tolstoy na ang katarungan ay umiral sa kamalayan ng matandang prinsipe, ngunit ang paglipat ng kamalayan na ito sa pagkilos ay nahadlangan ng hindi mapigilan na awtoridad at ugali sa mga kondisyon ng buhay na naitatag. "Hindi niya maintindihan na ang isang tao ay gustong baguhin ang buhay, upang magdala ng bago dito, kapag ang buhay ay nagtatapos na para sa kanya." Kaya naman, taglay ang malisya at poot, tinanggap niya ang balak ng kanyang anak na magpakasal muli. "... Hinihiling ko sa iyo na ipagpaliban ang bagay sa loob ng isang taon ... ", determinadong idineklara niya sa kanyang anak, malinaw na umaasa sa katotohanan na sa loob ng isang taon, marahil, ang lahat ng ito ay mag-isa, ngunit sa parehong oras. oras na hindi niya nililimitahan ang kanyang sarili sa isang ganoong palagay, ngunit para sa pagiging maaasahan, hindi niya tinanggap ang nobya ng kanyang anak. Kung sakaling, salungat sa kalooban ng kanyang ama, si Prinsipe Andrei ay nag-asawa pa rin, ang matanda ay nagkaroon ng "joke thought" at ang kanyang sarili ay sorpresahin ang mga tao sa isang ganap na hindi inaasahang pagbabago sa kanyang buhay - ang kanyang sariling kasal kay m-Ile Vourieppe, ang kasama ng anak na babae . Ang pabirong pag-iisip na ito ay higit na nasiyahan sa kanya, at unti-unti pa ngang nagsimulang magkaroon ng seryosong kahulugan. “.. Nang ang barman ... sa ugali ... naghain ng kape, simula sa prinsesa, nagalit ang prinsipe, hinagisan ng saklay si Philip at agad na nag-utos na ibigay siya sa mga sundalo ... tanong ni Prinsesa Marya para sa kapatawaran ... para sa kanyang sarili at para kay Philip " . Para sa kanyang sarili sa kung ano ang, bilang ito ay, isang balakid para sa m-lIe Bourienne, para kay Philip - sa na hindi niya hulaan ang mga saloobin at mga pagnanasa ng prinsipe. Ang hindi pagkakasundo sa pagitan niya at ng kanyang anak na babae, na nilikha ng prinsipe mismo, ay nagpatuloy nang matigas ang ulo. Ngunit sa parehong oras, tulad ng nakikita mo, ang pangangailangan para sa hustisya ay hindi namatay. Nais marinig ng matandang prinsipe mula sa kanyang anak na hindi siya ang dahilan ng kaguluhang ito. Si Prinsipe Andrei, sa kabaligtaran, ay nagsimulang bigyang-katwiran ang kanyang kapatid na babae: "Ang babaeng Pranses na ito ang may kasalanan," at ito ay katumbas ng pagsisisi sa kanyang ama. “At nag-award siya! .. awarded! - sabi ng matandang lalaki sa mahinang boses, at, tulad ng tila kay Prinsipe Andrei, na may kahihiyan, ngunit pagkatapos ay bigla siyang tumalon at sumigaw: "Labas, palabas! Upang ang iyong espiritu ay hindi makalampas! Ang kahihiyan sa kasong ito ay dumaloy mula sa kamalayan, ang sigaw mula sa kalooban na hindi makatiis sa anumang paghatol at pagtanggi. Ang kamalayan, gayunpaman, sa kalaunan ay nanaig, at ang matanda ay tumigil sa pagpayag kay Mlle Vougieppe na lumapit sa kanya, at pagkatapos ng isang liham ng paghingi ng tawad mula sa kanyang anak, ganap niyang inilayo ang babaeng Pranses sa kanyang sarili. Ngunit nagkaroon pa rin ng epekto ang makapangyarihang kalooban, at ang kapus-palad na Prinsesa Mary ay naging paksa ng mga hairpins at paglalagari kahit na higit pa kaysa dati. Sa panahon ng domestic war na ito, ang digmaan ng 1812 ay naabutan ang matandang prinsipe. Sa mahabang panahon ay ayaw niyang kilalanin ang tunay na kahulugan nito. Tanging ang balita ng paghuli sa Smolensk ang bumasag sa matigas na isipan ng matanda. Nagpasya siyang manatili sa kanyang ari-arian Bald Mountains at ipagtanggol ang kanyang sarili sa pinuno ng kanyang milisya. Ngunit ang kahila-hilakbot na suntok sa moral, na napakatigas ng ulo na hindi niya kinikilala, ay nagdudulot din ng pisikal na suntok. Nasa isang semi-conscious na estado, ang matanda ay patuloy na nagtatanong tungkol sa kanyang anak: "Nasaan siya? » Sa hukbo, sa Smolensk, sinasagot nila siya. "Oo," malinaw niyang tahimik. — Namatay ang Russia! wasak! At humagulgol na naman siya. Ang nakikita ng prinsipe bilang pagkamatay ng Russia ay nagbibigay lamang sa kanya ng bago at pinakamatibay na dahilan upang sisihin ang kanyang mga personal na kaaway. Ang isang pisikal na pagkabigla sa katawan - isang suntok - ay yumanig din sa mapang-akit na kalooban ng matanda: ang kanyang palaging kinakailangan na biktima ay si Prinsesa Marya, dito lamang, sa karamihan. huling minuto ang buhay ng prinsipe, ay tumigil sa pagiging paksa ng kanyang paglalagari. Ang matanda ay nagpapasalamat pa ngang sinamantala ang pangangalaga sa kanya at bago siya mamatay, kumbaga, humihingi siya ng tawad.