حديقة هيرونيموس بوش ذات المسرات الأرضية عالية الدقة. الرموز والأسرار المخفية للثلاثي من Hieronymus Bosch "حديقة المسرات الأرضية

الرئيسي / علم النفس

في عام 2016 ، من الصعب تسمية فنان يبدو اسمه أكثر من هيرونيموس بوش. توفي قبل 500 عام ، تاركًا وراءه ثلاثين لوحة ، كل صورة فيها لغزا. جنبا إلى جنب مع Snezhana Petrova ، سوف نسير عبر الحديقة الملذات الدنيوية"بوش ودعونا نحاول فهم هذا الحيوان الوهمي.

حديقة بوش للأرضيات المبهجة (انقر للتكبير)

قطعة

بادئ ذي بدء ، لم يتم التعرف على أي من تفسيرات أعمال بوش المتاحة اليوم على أنها التفسيرات الصحيحة الوحيدة. كل ما نعرفه عن هذه التحفة - من وقت الخلق إلى الاسم - هو فرضية الباحثين.

اخترع الباحثون في عمله أسماء جميع لوحات بوش.


تعتبر اللوحة الثلاثية برمجية بالنسبة لبوش ، ليس فقط بسبب العبء الدلالي ، ولكن أيضًا بسبب تنوع الشخصيات وتطورها. أطلق عليها نقاد الفن الاسم ، مما يشير إلى أن حديقة المسرات الأرضية مصورة في الجزء المركزي.

على اليسار هناك قصة عن خلق البشر الأوائل وتواصلهم مع الله. يقدم الخالق حواء إلى آدم المذهول الذي كان حتى يومنا هذا يشعر بالملل وحده. نرى مناظر الجنة ، والحيوانات الغريبة ، والصور غير العادية ، ولكن دون تجاوزات - فقط لتأكيد ثراء خيال الله وتنوع الكائنات الحية التي خلقها.

على ما يبدو ، ليس من قبيل المصادفة أن تكون حلقة التعارف بين آدم وحواء هي التي اختيرت. من الناحية الرمزية ، هذه هي بداية النهاية ، لأن المرأة هي التي كسرت المحرمات ، وأغريت الرجل ، وذهبوا معًا إلى الأرض ، حيث ، كما اتضح ، ليس فقط التجارب في انتظارهم ، ولكن أيضًا حديقة المسرات.

ومع ذلك ، عاجلاً أم آجلاً ، عليك أن تدفع ثمن كل شيء ، وهو ما يدل عليه الجناح الأيمن ، والذي يُطلق عليه أيضًا الجحيم الموسيقي: إلى أصوات آلات عديدة ، تطلق الوحوش آلات التعذيب ، حيث كان أولئك الذين ، حتى وقت قريب ، يتجولون بلا مبالاة حديقة المسرات ، تعاني.

على الجانب الخلفي من الأبواب هو خلق العالم. "في البدء خلق الله السماء والأرض. كانت الأرض خربة وخالية ، والظلام على العمق ، وروح الله يحوم فوق الماء ". (تكوين 1: 1-2).

يبدو أن بوش قد روج للتقوى من خلال فنه.



الصورة على الجانب الخلفياللوحات

العنوان الرئيسي للخطيئة في الثلاثية هو الشهوانية. من حيث المبدأ ، سيكون من المنطقي أكثر تسمية "حديقة التجارب على الأرض" بالثلاثي كمرجع مباشر للخطيئة. ما يبدو وكأنه شاعري عارض حديث، من وجهة نظر شخص في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كان ekov مثالًا واضحًا على كيفية عدم التصرف (خلاف ذلك - في الجناح الأيمن ، إذا سمحت).

على الأرجح ، أراد بوش إظهار العواقب الوخيمة للمتع الحسية وطبيعتها سريعة الزوال: لدغات الألوة في اللحم العاري ، والشعاب المرجانية تلتقط الجثث بقوة ، وتغلق القشرة ، وتدور حب الزوجينفي اسراهم. في برج الزنا ، الذي تتلألأ جدرانه البرتقالية الصفراء مثل الكريستال ، ينام الأزواج المخدوعون بين القرون. الكرة الزجاجية ، التي ينغمس فيها العشاق في المداعبات ، والجرس الزجاجي الذي يؤوي ثلاثة مذنبين ، يوضح المثل الهولندي: "السعادة والزجاج - مدى قصر العمر".

يتم تصوير الجحيم على أنه متعطش للدماء ولا لبس فيه قدر الإمكان. تصبح الضحية هي الجلاد ، وتصبح الفريسة هي الصياد. الأشياء الأكثر شيوعًا وغير ضارة الحياة اليومية، التي تتزايد إلى أبعاد وحشية ، تتحول إلى أدوات للتعذيب. كل هذا ينقل تمامًا الفوضى السائدة في الجحيم ، حيث تنقلب العلاقات الطبيعية التي كانت موجودة في العالم من قبل.

ساعد بوش الناسخين في سرقة قصصه


بالمناسبة ، منذ وقت ليس ببعيد ، قامت أميليا هامريك ، الطالبة في الجامعة المسيحية في أوكلاهوما ، بفك رموز ونسخ النوتة الموسيقية للبيانو ، والتي رأتها على جسد خاطيء يرقد تحت مندولين عملاق على الجانب الأيمن من الصورة. بدوره ، قام ويليام إسينزو ، فنان وملحن مستقل ، بترتيب كورالي للأغنية "الجهنمية" وقام بتأليف الكلمات.


سياق الكلام

الفكرة الرئيسية التي تربط ليس فقط أجزاء هذه اللوحة الثلاثية ، ولكن ، على ما يبدو ، جميع أعمال بوش هي موضوع الخطيئة. كان الاتجاه العام في ذلك الوقت. بعد كل شيء ، يكاد يكون من المستحيل على رجل بسيط في الشارع ألا يخطئ: هنا تقول اسم الرب عبثًا ، هناك ستشرب أو تأكل كثيرًا ، وترتكب الزنا ، وستحسد قريبك ، وستسقط في اليأس - كيف تبقى طاهرًا ؟! لذلك ، أخطأ الناس وخافوا ، وكانوا خائفين ، لكنهم ما زالوا يخطئون ، وعاشوا في خوف من دينونة الله وانتظروا من يوم لآخر نهاية العالم. الكنيسة أيضا استعدت (في مجازيًافي الخطب وبصورة مباشرة - على المحك) إيمان الناس بحتمية العقوبة على مخالفة شريعة الله.

بعد بضعة عقود من وفاة بوش ، بدأ إحياء واسع النطاق لإبداعات الرسام الهولندي غريب الأطوار. تعزز هذا الاهتمام المتزايد بزخارف بوش ، والذي يفسر شعبية أعمال بيتر بروغل الأكبر ، من خلال الاستخدام الواسع النطاق للنقش. استمرت الهواية لعدة عقود. كانت النقوش التي توضح الأمثال والمشاهد من الحياة الشعبية ناجحة بشكل خاص.

أطلق السرياليون على أنفسهم اسم ورثة بوش



الخطايا السبع المميتة لبيتر بروغل الأكبر

مع ظهور السريالية ، تم إخراج بوش من الخزائن ، وتم تفجير الغبار وإعادة التفكير. أعلن دالي نفسه وريثه. لقد تغير تصور الصور من لوحات بوش بشكل خطير ، بما في ذلك تحت تأثير نظرية التحليل النفسي (حيث بدون فرويد عندما يتعلق الأمر بإطلاق العقل الباطن). اعتقد بريتون أن بوش "كتب" على اللوحة القماشية أي صورة ظهرت في رأسه - في الواقع ، احتفظ بمذكرات.

حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام. هم لوحات بوشلقد كتب بتقنية لا بريما ، أي أنه لم يضع الزبدة في عدة طبقات ، في انتظار أن يجف كل منها (كما فعلوا ، في الواقع ، كل شيء) ، ولكن في طبقة واحدة. نتيجة لذلك ، يمكن رسم الصورة في جلسة واحدة. أصبحت هذه التقنية شائعة جدًا في وقت لاحق - بين الانطباعيين.

يمكن لعلم النفس الحديث أن يفسر سبب جاذبية أعمال بوش ، لكن لا يمكنه تحديد المعنى الذي كانت تحمله للفنان ومعاصريه. نرى أن لوحاته مليئة بالرمزية من المعسكرات المتقابلة: مسيحية ، هرطقية ، كيميائية. لكن ما قام بوش بتشفيره بالفعل في مثل هذه المجموعة ، ربما لن نعرفه أبدًا.

مصير الفنانة

تحدث عن ما يسمى ب مهنة إبداعيةبوش صعب للغاية: لا نعرف الأسماء الأصليةاللوحات ، لا تشير أي من اللوحات إلى تاريخ الإنشاء ، وتوقيع المؤلف هو بالأحرى استثناء وليس قاعدة.

لا يعني إرث بوش أن عددًا كبيرًا: ثلاثين لوحة وعشرات الرسومات (يتم الاحتفاظ بنسخ من المجموعة بأكملها في وسط اسم الفنان في صورته. مسقط رأسهيرتوجينبوش). تم تقديم المجد في القرون له بشكل رئيسي من خلال اللوحات الثلاثية ، والتي نجا سبعة منها حتى يومنا هذا ، بما في ذلك حديقة المسرات الأرضية.

ولد بوش في عائلة من الفنانين الوراثية. من الصعب تحديد ما إذا كان قد اختار هذا الطريق بنفسه أم لم يكن مضطرًا للاختيار ، ولكن ، على ما يبدو ، تعلم العمل بمواد من والده وجده وإخوته. قام بأول أعماله العامة لجماعة الإخوان المسلمين التي كان عضوا فيها. كفنان ، تم تكليفه بمهام كان من الضروري فيها استخدام الدهانات والفرش: رسم كل شيء وكل شخص ، وتزيين المواكب الاحتفالية والأسرار الطقسية ، إلخ.

في مرحلة ما ، أصبح طلب اللوحات القماشية من Bosch أمرًا شائعًا. قائمة عملاء الفنان مليئة بأسماء مثل حاكم هولندا وملك قشتالة فيليب الأول الوسيم وشقيقته مارغريت من النمسا والكاردينال الفينيسي دومينيكو جريماني. لقد وضعوا مبالغ دائرية ، وعلقوا اللوحات ، وأخافوا الضيوف بكل الخطايا المميتة ، ملمحين ، بالطبع ، إلى تقوى صاحب المنزل.

سرعان ما لاحظ معاصرو بوش من كان على الضجيج الآن ، التقط الموجة وبدأوا في نسخ جيروم. خرج بوش من هذا الموقف على وجه التحديد. لم يقتصر الأمر على عدم قيامه بإلقاء نوبات غضب بشأن السرقة الأدبية ، بل إنه أشرف على الناسخين! ذهبت إلى ورش العمل ، وشاهدت كيف يعمل الناسخ ، وأعطي التعليمات. ومع ذلك ، كان هؤلاء أناسًا من علم نفس مختلف. على الأرجح ، كان بوش سعيدًا بوجود أكبر عدد ممكن من اللوحات التي تصور صورًا شيطانية تخيف البشر العاديين قدر الإمكان ، حتى يسيطر الناس على عواطفهم ولا يخطئون. وكان التعليم الأخلاقي أكثر أهمية بالنسبة لبوش من حقوق النشر.

وزعت زوجته كل إرثه على أقاربه بعد وفاة الفنان. في الواقع ، لم يكن هناك شيء يوزعه بعده: على ما يبدو ، تم شراء جميع البضائع الأرضية التي كان قد اشتراها بمال زوجته ، التي جاءت من عائلة تجارية ثرية.

يمكن اعتبار هيرونيموس بوش (1450-1516) رائدًا للسريالية ، فقد ولدت هذه المخلوقات الغريبة في ذهنه. تعكس رسوماته المذاهب الباطنية السرية في العصور الوسطى: الكيمياء والتنجيم والسحر الأسود. كيف لم ينتهي به المطاف على نار محاكم التفتيش التي اكتسبت قوتها الكاملة في وقته ، خاصة في إسبانيا؟ كان التعصب الديني قويًا بشكل خاص بين الناس في هذا البلد. و بعد معظمتقع أعماله في إسبانيا. معظم الأعمال ليس لها تواريخ ، والرسام نفسه لم يعطها أسماء. لا أحد يعرف اسم لوحة بوش "حديقة المسرات الأرضية" ، التي قدم الفنان نفسه صورتها هنا.

عملاء

بالإضافة إلى العملاء في وطنه ، كان للفنان المتدين بشدة معجبين رفيعي المستوى بأعماله. في الخارج ، كانت هناك ثلاث لوحات على الأقل في مجموعة الكاردينال الفينيسي دومينيكو جريماني. في عام 1504 ، كلفه ملك قشتالة فيليب الوسيم بعمل "دينونة الله جالسًا في الجنة والنار". في عام 1516 ، أخته مارغريت من النمسا - "The Temptation of St. أنتوني ". يعتقد المعاصرون أن الرسام قدم تفسيرًا حكيمًا للجحيم أو السخرية من كل شيء خاطئ. تم الحفاظ على سبع لوحات ثلاثية رئيسية ، بفضلها حصل على شهرة بعد وفاته ، في العديد من المتاحف حول العالم. في برادو ، لوحة بوش "حديقة المسرات الأرضية" محفوظة. يحتوي هذا العمل على عدد لا يُصدق من تفسيرات نقاد الفن. كم عدد الناس - آراء كثيرة.

تاريخ

يعتقد شخص ما أن لوحة بوش "حديقة المسرات الأرضية" - العمل المبكر ، وبعضها متأخر. من خلال فحص ألواح البلوط التي كُتب عليها ، يمكن تأريخها إلى حوالي 1480-1490. في برادو ، تحت الثلاثية هو تاريخ 1500-1505.

كان أصحاب العمل الأوائل أعضاء في منزل ناسو (ألمانيا). من خلال عادت إلى هولندا. في قصرهم ببروكسل ، رآها كاتب سيرة بوش الأول ، الذي سافر في حاشية الكاردينال لويس الأراغون عام 1517 لقد غادر وصف مفصلبالثلاثي ، والذي لا يسمح بالشك في أن أمامه كانت بالفعل لوحة بوش "حديقة المسرات الأرضية".

ورثها ابن ويليام رينيه دي شالون ، ثم انتقلت إلى يديها أثناء الحرب في فلاندرز. علاوة على ذلك ، تركها الدوق له أبن غير شرعيدون فرناندو ، عميد وسام القديس يوحنا. حصل عليها الملك الإسباني فيليب الثاني ، الملقب بـ Reasonable ، وأرسلها إلى دير El Escorial في عام 1593. هذا هو تقريبا القصر الملكي.

يوصف العمل بأنه لوحة على خشب ذات ورقتين. صورة ضخمةكتب بوش - "حديقة المسرات الأرضية". حجم اللوحة: اللوحة المركزية - 220 × 194 سم ، والألواح الجانبية - 220 × 97.5 سم ، وقد أعطاها عالم اللاهوت الإسباني خوسيه دي سيغوينزا وصف مفصلوالتفسير. حتى ذلك الحين ، تم تقديرها باعتبارها العمل الأكثر إبداعًا ومهارة الذي يمكن للمرء أن يتخيله. في جرد 1700 ، أطلق عليه "خلق العالم". في عام 1857 ، ظهر اسمها الحالي - "حديقة المسرات الأرضية". في عام 1939 ، تم نقل اللوحة القماشية إلى برادو للترميم. اللوحة موجودة حتى يومنا هذا.

ثلاثية مغلقة

يظهر الوشاح المغلق أرضفي كرة شفافة ، ترمز إلى هشاشة الكون. لا يوجد أشخاص أو حيوانات عليها.

تم رسمها بألوان رمادية وبيضاء وسوداء ، مما يدل على عدم وجود شمس أو قمر بعد ، ويخلق تباينًا صارخًا مع العالم النابض بالحياة عند فتح اللوحة الثلاثية. هذا هو اليوم الثالث للخلق. تم اعتبار الرقم 3 كاملاً ومثاليًا ، لأنه يحتوي على كل من البداية والنهاية. عندما يتم إغلاق اللوحات ، فهذا واحد ، أي الكمال المطلق. في الزاوية اليسرى العليا توجد صورة لله مع تاج وكتاب مقدس على ركبتيه. أعلاه يمكنك أن تقرأ عبارة باللاتينية من المزمور 33 ، والتي تعني في الترجمة: "قال ، وقد تم. أمر فخلق كل شيء ". تفسيرات أخرى تقدم لنا الأرض بعد الطوفان.

فتح بالثلاثي

يعطينا الرسام ثلاث هدايا. اللوحة اليسرى - صورة الجنة بالأمسخلق مع آدم وحواء. الجزء المركزي هو جنون كل الملذات الجسدية ، التي تثبت أن الإنسان فقد النعمة. على اليمين ، يرى المشاهد الجحيم ، المروع والقاسي ، حيث يكون الشخص محكومًا عليه إلى الأبد بسبب الخطايا.

اللوحة اليسرى: جنة عدن

أمامنا الجنة الدنيوية. لكنها ليست نموذجية وليست لا لبس فيها. لسبب ما ، ظهر الله في المركز في صورة يسوع المسيح. يمسك بيد حواء راكعا أمام آدم.

كان اللاهوتيون في ذلك الوقت يتجادلون بشدة حول ما إذا كان للمرأة روح. عندما خلق الله الإنسان ، نفخ الروح في آدم ، ولكن بعد خلق حواء لم يقل هذا. لذلك ، سمح هذا الصمت للكثيرين بالاعتقاد بأن المرأة ليس لها روح على الإطلاق. إذا كان الرجل لا يزال قادرًا على مقاومة الخطيئة التي يمتلئ بها الجزء المركزي ، فلا شيء يمنع المرأة من الخطيئة: ليس لها نفس ، وهي مليئة بتجربة شيطانية. سيكون هذا من الانتقالات من الجنة إلى الخطيئة. خطايا المرأة: الحشرات والزواحف التي تزحف على الأرض وكذلك البرمائيات والأسماك التي تسبح في الماء. الرجل أيضًا ليس بلا خطيئة - أفكاره الخاطئة تطير مثل الطيور السوداء والحشرات والخفافيش.

الجنة والموت

في الوسط يوجد ينبوع مثل القضيب الوردي ، وتجلس فيه بومة تخدم الشر ولا ترمز هنا إلى الحكمة ، بل إلى الغباء والعمى الروحي والقسوة لكل شيء أرضي. بالإضافة إلى ذلك ، تمتلئ حيوانات بوش بالحيوانات المفترسة التي تلتهم ضحاياهم. فهل هذا ممكن في الجنة حيث يسكن كل فرد في سلام ولا يعرف الموت؟

الأشجار في الجنة

شجرة الخير ، الواقعة بجانب آدم ، تتشابك مع العنب الذي يرمز إلى الملذات الجسدية. خشب الفاكهة المحرمةملفوفة حول الثعبان. لدى عدن كل شيء لتمريره إلى حياة شريرة على الأرض.

الوشاح المركزي

هنا البشرية ، التي استسلمت للشهوة ، تذهب مباشرة إلى الدمار. الفضاء مليء بالجنون الذي اجتاح العالم بأسره. هذه عربدة وثنية. يتم تقديم جميع أنواع العروض الجنسية هنا. الحلقات المثيرة تتعايش مع المشاهد من جنسين مختلفين ومثليين جنسياً. هناك أيضا قواطع. العلاقات الجنسية بين الناس والحيوانات والنباتات.

الفواكه والتوت

جميع التوت والفواكه (الكرز ، والتوت ، والعنب ، و "الفراولة" - دلالة حديثة واضحة) ، مفهومة لرجل العصور الوسطى ، هي علامات على المتعة الجنسية. في الوقت نفسه ، ترمز هذه الثمار إلى الزوال ، لأنها تتعفن بعد بضعة أيام. حتى طائر روبن الموجود على اليسار يرمز إلى الفجور والفساد.

أوعية غريبة شفافة وغير شفافة

من الواضح أنها مأخوذة من الخيمياء وتبدو مثل الفقاعات ونصفي الكرة الأرضية. هذه مصائد لشخص لن يخرج منها أبدًا.

البرك والأنهار

البركة الدائرية في الوسط مليئة بالشخصيات الأنثوية في الغالب. حوله في زوبعة من المشاعر موكب من الفرسان الذكور على الحيوانات المأخوذة من الحيوانات (الفهود ، الفهود ، الأسود ، الدببة ، وحيد القرن ، الغزلان ، الحمير ، غريفين) ، والتي يتم تفسيرها على أنها رموز للشهوة. علاوة على ذلك ، هناك بركة بها كرة زرقاء ، حيث يوجد مكان لأفعال فاحشة لشخصيات شهوانية.

وهذا ليس كل ما يصوره هيرونيموس بوش. The Garden of Earthly Delights هي لوحة لا تظهر الأعضاء التناسلية المتقدمة للرجال والنساء. ربما كان الرسام بهذا يحاول التأكيد على أن البشرية جمعاء واحدة ومتورطة في الخطيئة.

هذا بعيد عن وصف كامللوحة مركزية. لأنه يمكنك وصف كل من أنهار الجنة الأربعة و 2 بلاد ما بين النهرين ، وغياب المرض والموت وكبار السن والأطفال وحواء في الزاوية اليسرى السفلية ، الذين استسلموا للإغراء ، والآن يمشي الناس عراة ولا يشعرون بالخجل.

تلوين

يسود اللون الأخضر. لقد أصبح رمزًا للرفق ، ويمثل اللون الأزرق الأرض وملذاتها (أكل التوت الأزرق والفواكه ، واللعب في المياه الزرقاء). الأحمر ، كما هو الحال دائمًا ، هو العاطفة. يصبح اللون الوردي الإلهي مصدر الحياة.

الجناح الأيمن: موسيقى الجحيم

الجزء العلوي من الثلاثية اليمنى مصنوع بألوان داكنة تتناقض مع الطيتين السابقتين. القمة قاتمة ، قلقة. ومضات من الضوء تخترق ظلام الليل. انطلقت طلقات نارية من منازل محترقة. من انعكاساته ، يتحول الماء إلى اللون الأحمر مثل الدم. النار على وشك تدمير كل شيء. الفوضى والاضطراب في كل مكان.

الجزء المركزي عبارة عن قشرة بيضة مفتوحة برأس بشري. هي تنظر مباشرة إلى المشاهد. يوجد على الرأس قرص به أرواح شريرة راقصة لمرافقة مزمار القربة. يوجد داخل رجل الشجرة أرواح في مجتمع السحرة والشياطين.

أمامك - جزء من لوحة بوش "حديقة المسرات الأرضية". أسباب وجود العديد من الآلات الموسيقية في الجحيم واضحة. الموسيقى هي ترفيه خاطئ تافه يدفع الناس إلى الملذات الجسدية. لذلك ، أصبحت الآلات الموسيقية خاطئًا واحدًا مصلوبًا على قيثارة ، وعلى أرداف آخر يتم حرق ملاحظات حديدية ملتهبة ، والثالث مرتبط بالعود.

لا يتجاهلها الشراهة. الوحش برأس طائر يلتهم الشراهة.

الخنزير لا يترك رجلاً عاجزًا بهوسه.

يعطي الخيال الذي لا ينضب لـ I. Bosch عددًا كبيرًا من العقوبات على الخطايا الأرضية. ليس من قبيل المصادفة أن بوش يعلق أهمية كبيرة على الجحيم. في العصور الوسطى ، من أجل السيطرة على القطيع ، تم تعزيز شخصية الشيطان ، أو بالأحرى نمت إلى أبعاد لا تصدق. لقد حكم الجحيم والشيطان العالم بالكامل ، ولم يكن من الممكن أن ينقذهم إلا مناشدة خدام الكنيسة ، بالطبع ، من أجل المال. كلما تم تصوير الخطايا الأكثر فظاعة ، تم تصوير المزيد من المالسيستقبل الكنيسة.

لم يكن يسوع نفسه يتخيل أن ملاكًا ما سيتحول إلى وحش ، والكنيسة ، بدلًا من ترديد مدح المحبة واللطف إلى القريب ، ستتحدث ببلاغة شديدة عن الخطايا فقط. وكلما كان الواعظ أفضل كان هناك حديث في عظاته عن العقوبات الحتمية التي تنتظر الخاطئ.

كتب بنفور شديد من الخطيئة هيرونيموس بوش"حديقة المسرات الأرضية". وصف اللوحة مذكور أعلاه. إنه متواضع للغاية ، لأنه لا يوجد بحث يمكن أن يكشف بالكامل عن جميع الصور. يتطلب هذا العمل تفكيرًا مدروسًا فيه. فقط لوحة بوش "حديقة المسرات الأرضية" جودة عاليةسيسمح لك بالتفكير في جميع التفاصيل تمامًا. لم يترك لنا هيرونيموس بوش الكثير من أعماله. هذا إجمالي 25 لوحة و 8 رسومات. مما لا شك فيه أعظم الأعمالالتي كتبها بوش ، التحف هي:

  • هاي كاريير ، مدريد ، الإسكوريال.
  • "الشهيد المصلوب" ، قصر دوج ، البندقية.
  • حديقة إيرثلي ديلايتس ، مدريد ، برادو.
  • « آخر حكم»، فيينا.
  • القديسين الناسك ، قصر دوج ، البندقية.
  • تجربة القديس أنطونيوس ، لشبونة.
  • "عشق المجوس" ، مدريد ، برادو.

هذه كلها لوحات ثلاثية كبيرة للمذبح. رمزيتهم ليست واضحة دائمًا في عصرنا ، لكن معاصري بوش قرأوها ككتاب مفتوح.

هيرونيموس بوش. حديقة المسرات الأرضية. 1505-1510

وفقًا لموقعنا الأفكار الحديثةلا عنف وموت في الجنة. ومع ذلك ، لديهم مكان ليكونوا فيه في جنة بوش. لقد اصطاد الأسد الغزلان وهو يعض بالفعل في لحمه. قطة بريةيحمل حيوانًا برمائيًا تم صيده في أسنانه. والطائر على وشك ابتلاع الضفدع.



بالطبع يصعب تصنيف الحيوانات على أنها مذنبون ، لأنها تقتل من أجل البقاء. لكني أعتقد أن بوش لم يجلب هذه المشاهد إلى صورة الجنة فحسب.

ربما بهذه الطريقة حاول إظهار أنه لا مفر من قسوة العالم ، حتى في الجنة. والإنسان ، كجزء من الطبيعة ، يتمتع أيضًا بالقسوة. السؤال هو كيف سيتخلص منها: هل سيسقط في الخطيئة أم سيكون قادرًا على كبح جماح طبيعته الحيوانية.

2. أين يمكن أن يرى بوش الحيوانات الغريبة؟

لم يصور بوش الوحوش الرائعة فحسب ، بل يصور أيضًا حيوانات حقيقية من إفريقيا البعيدة. بالكاد مقيم أوروبا الغربيةيمكن أن يرى فيل أو زرافة تعيش. بعد كل شيء ، لم يكن هناك سيرك وحدائق حيوانات في العصور الوسطى. فكيف إذن تمكن من تصويرهم بهذه الدقة؟

خلال فترة بوش ، نادرًا جدًا ، ولكن لا يزال هناك مسافرون أحضروا رسومات لحيوانات مجهولة من بلدان بعيدة.

على سبيل المثال ، قام بوش بنسخ الزرافة على الأرجح من رسم للمسافر تشييراكو دانكون. في نهاية القرن الخامس عشر ، سافر كثيرًا حول البحر الأبيض المتوسط ​​بحثًا عن المباني القديمة. يعتبر دانكونا اليوم والد علم الآثار الحديث. سافر حول مصر ، وقام بعمل رسم تخطيطي لزرافة.

3. لماذا يقود الرجال رقصة مستديرة وركوب حيوانات مختلفة؟

في الجزء المركزي من الثلاثية ، يبتهج الناس بالحياة الأرضية ، منغمسين في خطيئة الشهوانية. فقط يفيض بالناس العراة: يأكلون التوت والفواكه ، يتحدثون ويعانقون هنا وهناك.
هيرونيموس بوش. حديقة المسرات الأرضية. الجزء المركزي من الثلاثية. 1505-1510 متحف برادو ، مدريد.

يبدو أن أقل فوضى في الصورة رقصة مستديرة لفرسان غير عاديين: رجال يركبون حيوانات مختلفة حول البحيرة ، حيث تتناثر الفتيات بهدوء.

يعجبني حقًا التفسير الذي قدمه الصحفي كونستانتين ريليف لهذا الإجراء. الفتيات في البحيرة سيدات وحيدات ينتظرن من اخترتهن. كل واحد منهم لديه فاكهة أو طائر على رأسه. ربما يقصدون شخصية وجوهر المرأة. البعض لديه طيور سوداء ، رموز سوء الحظ. من المرجح أن تجعل هؤلاء النساء رجالهن غير سعداء بسبب مزاجهم السيئ. البعض الآخر لديه التوت الأحمر ، وهو رمز للشهوة والفجور.

لكن شخصية الرجل تحددها الحيوان الذي يركب عليه. هنا توجد الخيول والجمال والخنازير البرية. لكن الماعز لا تزال حرة ، بدون راكب.

من الجدير بالذكر أيضًا أن الرجال يحملون هدايا مختلفة لأحبائهم في المستقبل - بعض الأسماك وبعض البيض أو التوت. بعد أن عثروا على توأم الروح لأنفسهم ، يتفرق الأزواج حول الحديقة من أجل الاستمتاع بالفعل بالحياة الأرضية الفاسدة ليس وحدهم.

4. إذا كان بوش يصور كيف ينغمس الناس في خطيئة الشهوة ، فأين هي المشاهد الفاسدة؟

على الرغم من حقيقة أن بوش صور عددًا لا يحصى من الشخصيات العارية الذين ، وفقًا لفكرته ، ينغمسون في خطيئة الشهوانية ، لا يمكنك أن تجد هنا مشاهد غير لائقة بصراحة.

لكن هذا فقط في نظر الشخص المعاصر. بالنسبة لوقت بوش ، فإن صورة الأجساد العارية هي بالفعل تجسيد للفساد الشديد.

ومع ذلك ، لا يزال هناك زوجان عاهران في الصورة ، وهو ما يفوق كل الآخرين في صراحة إيماءاتهم. إنه مخفي جيدًا ، لذلك من الصعب جدًا العثور عليه.

استقر الزوجان في الجزء الخلفي من الحديقة عند فتح النافورة المركزية: رجل ملتحيوضع كفه على حضن المرأة ذات الرأس الكبير.

5. لماذا يوجد الكثير من الطيور في حديقة المتعة؟

غالبًا ما توجد بومة في الجزأين الأيسر والأوسط من اللوحة الثلاثية. قد نعتقد خطأً أن هذا رمز للحكمة. لكن هذا المعنى كان ذا صلة في العصور القديمة ، وهو مقبول أيضًا في عصرنا.

ومع ذلك ، في العصور الوسطى ، كانت البومة ، كحيوان مفترس ليلي ، نذير الشر والموت. تمامًا مثل الضحايا المحتملين للبومة ، يجب أن يكون الناس على أهبة الاستعداد ، حيث يبحث الشر والموت عنهم ويهددون بالهجوم.

لذلك ، فإن البومة في منبع ينبوع الحياة في الجنة هي بالأحرى تحذير من أن الشر لا ينام حتى في الفضاء الخالي من الخطيئة وينتظر فقط اللحظة التي تتعثر فيها.

يوجد أيضًا في الجزء الأوسط العديد من الطيور ذات الأحجام الضخمة ، والتي يجلس عليها الناس منفرجًا. المعنى القديم للكلمة الهولندية فوغل (طائر) هو الجماع. لذلك فإن الصورة طيور كبيرة- هذا رمز لبوش حول عدم تقييد الناس في الشهوة والفجور.

من بين الطيور الشحرور والبط ونقار الخشب هناك الهدهد ، الذي ارتبط بشعب العصور الوسطى بمياه الصرف الصحي. بعد كل شيء ، الهدهد ، الذي لديه منقار طويل ، غالبًا ما يختار السماد.

الشهوة هي طموح قذر للإنسان ، وفقًا لأفكار المتدينين في العصور الوسطى ، مثل بوش كان. لذلك ، ليس من المستغرب أن يصوره هنا.

6. لماذا لا يتم تعذيب كل الخطاة في الجحيم؟

هناك العديد من الألغاز على الجناح الأيمن للثلاثي الذي يصور الجحيم. إنها تعج بكل أنواع الوحوش. إنهم يعذبون المذنبين - يأكلونهم ، ويطعنونهم بالسكاكين ، أو يتحرشون بهم بشهوة.
هيرونيموس بوش. حديقة المسرات الأرضية. الجناح الأيمن من الجحيم بالثلاثي. 1505-1510

لكن ليس كل النفوس تتعذب. لقد لفتت الانتباه إلى الخطاة الذين هم على الشيطان الرئيسي في وسط الصورة.

يوجد داخل البيضة المجوفة حانة حيث يشرب الخطاة ، وإن كان ذلك مخلوقًا يشبه السحلية. وتخرج من الحانة رجل حزينوينظر إلى الفوضى المستمرة. على حافة القبعة ، تسير أرواح الخطاة جنبًا إلى جنب مع الوحوش.

اتضح أنهم لا يتعرضون للعذاب بشكل خاص ، لكنهم يتناولون مشروبًا أو يمشون معهم أو يتركونهم حزينين بمفردهم. ولعل هؤلاء هم الذين باعوا النفوس للشيطان وكان لهم مكان دافئ بلا عذاب؟ الآن فقط لا مفر من التأمل في عذاب الآخرين.

لقد كتبت أيضًا عن شيطان الشجرة هذا بالتفصيل في المقالة.

7. ما هي الملاحظات المرسومة على ظهر الخاطئ؟ هل هذا هراء أم لحن معين؟

هناك العديد من المذنبين في الجحيم الذين عوقبوا بسبب اللعب الات موسيقيةللتسلية والمتعة. في وقت بوش ، كان من الصحيح الأداء والاستماع إلى موسيقى الكنيسة فقط.

من بين هؤلاء الخطاة ، يُسحق المرء بعود ضخم. في قاعه - الملاحظات. حتى وقت قريب ، لم يهتم الباحثون بها. انتباه خاص، معتبرا ذلك فقط كعنصر من عناصر التكوين.

لكن أحد الطلاب في جامعة أوكلاهوما كريستيان قرر اختبار ما إذا كانت الملاحظات لا معنى لها.

اندهش الجميع عندما وضعت اللحن في التدوين الحديث وسجلته كغناء كورالي ذكر في مفتاح C الرئيسي. هكذا بدت هذه الموسيقى في زمن بوش:

اللحن لطيف ، لكن ليس مثل الأغنية المضحكة. بدلا من ذلك - على ترنيمة الكنيسة... تظهر الصورة أن الخطاة يؤدونها في الجوقة. من الواضح أن عذابهم يتمثل في أداء نفس الدافع دائمًا.

فيما يلي عدد قليل من الألغاز نفسها الصورة رائعةالعصور الوسطى.

في الواقع ، يثير هذا العمل العديد من الأسئلة. لكنك لن تجد رأيًا واحدًا به أدلة. مع بيتر بروغيل الأكبر ، المعاصر لبوش ، كان كل شيء أكثر وضوحًا ، وقد فكك الباحثون رموز عمله منذ فترة طويلة. بعد كل شيء ، صور الأمثال الهولندية.

في تواصل مع

هيرونيموس بوش. حديقة المسرات الأرضية. 1505-1510

عندما تنظر لأول مرة إلى واحدة من أكثر لوحات غامضة Bosch ، أنت تفضل مشاعر مختلطة: فهي تجذب وتفتن بالعنقود عدد كبيرتفاصيل غير عادية. في الوقت نفسه ، من المستحيل فهم معنى تراكم التفاصيل هذا بشكل إجمالي ومنفصل.

لا يوجد ما يثير الدهشة في مثل هذا الانطباع: فمعظم التفاصيل مشبعة برموز غير معروفة للناس المعاصرين. فقط معاصرو بوش يمكنهم حل هذا اللغز الفني.

دعنا نحاول ونكتشف ذلك. لنبدأ بالمعنى العام للصورة. يتكون من أربعة أجزاء.

الأبواب المغلقة للثلاثي. خلق العالم


هيرونيموس بوش. الأبواب المغلقة للثلاثي "خلق العالم". 1505-1510

الجزء الأول (الأبواب المغلقة للثلاثي). وفقًا للإصدار الأول - صورة اليوم الثالث من خلق العالم. لا يوجد بشر وحيوانات على الأرض حتى الآن ، فقط الصخور والأشجار خرجت من الماء. النسخة الثانية هي نهاية عالمنا ، بعد الطوفان العالمي. في الزاوية اليسرى العليا يوجد الله يفكر في خلقه.

الجناح الأيسر للثلاثي. جنة


هيرونيموس بوش. الفردوس (اللوحة اليسرى للوحة ثلاثية "حديقة المسرات الأرضية"). 1505-1510

الحركة الثانية (الجناح الأيسر للثلاثي). صورة المشهد في الجنة. يظهر الله آدم حواء المذهول ، المخلوق للتو من ضلعه. حول - الحيوانات التي خلقها الله مؤخرًا. في الخلفية يوجد نافورة وبحيرة الحياة ، التي ظهرت منها أولى إبداعات عالمنا.

الجزء المركزي من الثلاثية. حديقة المسرات الأرضية


هيرونيموس بوش. الجزء المركزي من الثلاثية. 1505-1510 ...

الحركة الثالثة (الجزء المركزي من الثلاثية). تصوير الحياة الأرضية للأشخاص الذين ينغمسون بشكل كبير في خطيئة الشهوانية. يُظهر الفنان أن السقوط خطير للغاية لدرجة أن الناس لا يستطيعون السير في طريق أكثر عدلاً. ينقل هذه الفكرة إلينا بمساعدة نوع من موكب في دائرة:

الناس على حيوانات مختلفة يتنقلون حول بحيرة الملذات الجسدية ، غير قادرين على اختيار مسار آخر. لذلك ، فإن مصيرهم الوحيد بعد الموت ، وفقًا للفنان ، هو الجحيم ، الذي يصور على الجناح الأيمن للثلاثي.

الجناح الأيمن للثلاثي. جحيم


هيرونيموس بوش. الجناح الأيمن من الجحيم بالثلاثي. 1505-1510

الحركة الرابعة (الجناح الأيمن للثلاثي). تصوير للجحيم يختبر فيه الخطاة العذاب الأبدي. يوجد في منتصف الصورة مخلوق غريب مصنوع من بيضة مجوفة ، بأرجل على شكل جذوع شجرة ذات وجه بشري - يفترض أنه دليل عبر الجحيم ، الشيطان الرئيسي. اقرأ عن عذاب المذنبين المسئولين عنه في المقال.

هذا هو المعنى العام للصورة التحذيرية. يوضح لنا الفنان مدى سهولة الوقوع في الخطيئة والذهاب إلى الجحيم ، على الرغم من حقيقة أنه بمجرد أن ولدت البشرية في الجنة.

رموز لوحة بوش

لماذا الكثير من الشخصيات والرموز؟

تعجبني حقًا نظرية هانز بيلتينج حول هذه النقطة ، التي طرحت في عام 2002. بناءً على بحثه ، ابتكر بوش هذه الصورة ليس للكنيسة ، ولكن من أجل مجموعة خاصة... يُزعم أن الفنان كان لديه اتفاق مع المشتري على أنه سيخلق عمداً لوحة ريبوس. كان مالك المستقبل ينوي الترفيه عن ضيوفه ، الذين سيخمنون معنى مشهد معين في الصورة.

بنفس الطريقة ، يمكننا الآن كشف أجزاء من الصورة. ومع ذلك ، من دون فهم الرموز المعتمدة في وقت بوش ، يصعب علينا القيام بذلك. دعونا نتعامل مع بعضها على الأقل لنجعل "قراءة" الصورة أكثر تشويقًا.

يعد تناول التوت والفواكه "الشهية" أحد الرموز الرئيسية للشهوة. لذلك ، يوجد الكثير منهم في حديقة المسرات الأرضية.

الناس في كرات زجاجية أو تحت قبة زجاجية. هناك مثل هولندي يقول أن الحب هش وهش مثل الزجاج. المجالات الموضحة مغطاة بالشقوق. ربما يرى الفنان هذا الهشاشة على أنه طريق للخطيئة ، لأنه بعد فترة قصيرة من الحب ، الزنا أمر لا مفر منه.

خطايا العصور الوسطى

للإنسان الحديثمن الصعب أيضًا تفسير عذاب الخطاة (على الجناح الأيمن للثلاثي). الحقيقة هي أنه في أذهاننا لا يُنظر إلى الشغف بالموسيقى الخاملة أو البخل (التوفير) على أنه شيء سيء ، على عكس الطريقة التي كان ينظر بها الناس إليها في العصور الوسطى.


اللوحات فنان هولندييُعرف Hieronymus Bosch بقصصهم الرائعة وتفاصيلهم الدقيقة. واحدة من أشهر أعمال الفنان وأكثرها طموحًا هي "Garden of Earthly Delights" ، والتي كانت مثيرة للجدل بين عشاق الفن حول العالم لأكثر من 500 عام.

1. سميت اللوحة الثلاثية باسم موضوع اللوحة المركزية



في ثلاثة أجزاء من لوحة واحدة ، حاول بوش تصوير التجربة الإنسانية بأكملها - من الحياة الأرضية إلى الحياة الآخرة. تعرض اللوحة اليسرى للثلاثي الجنة ، واللوحة اليمنى - الجحيم. في الوسط حديقة المسرات الأرضية.

2. تاريخ إنشاء الثلاثية غير معروف

لم يؤرخ بوش أبدًا أعماله ، مما يعقد عمل مؤرخي الفن. يجادل البعض بأن بوش بدأ في رسم The Garden of Earthly Delights في عام 1490 ، عندما كان يبلغ من العمر 40 عامًا تقريبًا ( السنة بالضبطالولادة غير معروفة أيضًا ، لكن يُفترض أن الهولندي ولد عام 1450). واكتمل العمل الفخم بين عامي 1510 و 1515.

3. "الجنة"

يدعي نقاد الفن أن جنة عدن صورت في وقت إنشاء حواء. في الصورة ، تبدو وكأنها أرض لم تمسها ، يسكنها مخلوقات غامضة ، يمكنك حتى رؤية حيدات من بينها.

4. المعنى الخفي


يعتقد بعض مؤرخي الفن أن اللوحة الوسطى تصور الأشخاص الذين أصيبوا بالجنون بسبب خطاياهم ، والذين فقدوا فرصتهم في العثور على الأبدية في الجنة. صورت Lust Bosch العديد من الشخصيات العارية المنخرطة في مساعي تافهة. يُعتقد أن الزهور والفواكه ترمز إلى الملذات المؤقتة للجسد. حتى أن البعض اقترح أن القبة الزجاجية ، التي تحتضن العديد من العشاق ، ترمز إلى المثل الفلمنكي "السعادة كالزجاج - تنكسر يومًا ما".

5. حديقة المسرات الأرضية = الجنة المفقودة؟

جميلة التفسير الشعبيالثلاثية هي أنه ليس تحذيرًا ، ولكنه بيان للحقيقة: فقد الشخص الطريق الصحيح. وفقًا لفك التشفير هذا ، يجب عرض الصور الموجودة على اللوحات بالتتابع من اليسار إلى اليمين ، وعدم اعتبار اللوحة المركزية بمثابة شوكة بين الجحيم والسماء.

6. أسرار اللوحة

يمكن طي الألواح الجانبية للثلاثي من الجنة والجحيم لتغطية اللوحة المركزية. يصور الجانب الخارجي من الألواح الجانبية الجزء الأخير من "حديقة المسرات الأرضية" - صورة العالم في اليوم الثالث بعد الخلق ، عندما تكون الأرض بالفعل مغطاة بالنباتات ، ولكن لا يوجد حتى الآن حيوانات أو بشر.

نظرًا لأن هذه الصورة هي في الأساس مقدمة لما يتم تصويره على اللوحة الداخلية ، فقد تم إجراؤها بأسلوب أحادي اللون يُعرف باسم grisaille (كان هذا مشهدًا شائعًا في اللوحات الثلاثية في تلك الحقبة ، وكان القصد منه عدم تشتيت الانتباه عن ألوان الفتح الداخلي).

7. حديقة المسرات الأرضية هي واحدة من ثلاث لوحات ثلاثية مماثلة أنشأها بوش

تعتبر ثلاثيات Bosch الموضوعية المشابهة لـ The Garden of Earthly Delights هما The Last Judgement و Hay Carrier. يمكن مشاهدة كل منهم بتنسيق ترتيب زمنيمن اليسار الى اليمين: خلق الكتاب المقدسرجل في جنة عدن حياة عصريةوفوضى عواقبها الوخيمة في الجحيم.

8. في أحد أجزاء الصورة ، يظهر إخلاص بوش للعائلة


عن الحياة فنان هولنديالعصور عصر النهضة المبكرلقد نجا عدد قليل جدًا من الحقائق الموثوقة ، لكن من المعروف أن والده وجده كانا أيضًا فنانين. كان والد بوش أنطونيوس فان أكين مستشارًا للإخوان اللامعين والدة الله المقدسة- جماعات المسيحيين الذين عبدوا مريم العذراء. قبل وقت قصير من بدء العمل في The Garden of Earthly Delights ، اتبع بوش مثال والده وانضم أيضًا إلى الأخوة.

9 على الرغم من أن للثلاثي موضوع ديني ، إلا أنه لم يتم رسمه للكنيسة

على الرغم من أن عمل الفنان كان دينيًا بشكل واضح ، إلا أنه كان غريبًا جدًا بحيث لا يمكن عرضه في مؤسسة دينية. من الأرجح أن العمل قد تم إنشاؤه لراعي ثري ، ربما يكون عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين في والدة الإله المقدسة.

10. ربما كانت اللوحة تحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت.

ذُكرت "حديقة المسرات الأرضية" لأول مرة في التاريخ عام 1517 ، عندما لاحظ المؤرخ الإيطالي أنطونيو دي بيتيس هذه اللوحة غير العادية في قصر بروكسل بمنزل ناسو.

11. تظهر كلمة الله في الصورة بيدين

المشهد الأول يظهر في الجنة حيث أقام الله اليد اليمنى، يقود حواء إلى آدم. في لوحة الجحيم ، توجد مثل هذه الإيماءة بالضبط ، لكن اليد توجه اللاعبين المحتضرين إلى الجحيم أدناه.

12. ألوان اللوحة أيضا لها معنى خفي.


اللون الوردييرمز إلى الألوهية ومصدر الحياة. لون ازرقيشير إلى الأرض أيضًا الملذات الدنيوية(على سبيل المثال ، يأكل الناس التوت الأزرق من الأطباق الزرقاء والمرح في البرك الزرقاء). يمثل اللون الأحمر العاطفة. يمثل براون العقل. وأخيرًا ، فإن اللون الأخضر ، الموجود في كل مكان في "الجنة" ، يكاد يكون غائبًا تمامًا في "الجحيم" - إنه يرمز إلى اللطف.

13. اللوحة الثلاثية أكبر بكثير مما يعتقده الجميع

إن "Garden of Earthly Delights" بالثلاثي ضخم في الواقع. يبلغ قياس اللوح المركزي 2.20 × 1.89 مترًا تقريبًا ، ويبلغ قياس كل لوح جانبي 2.20 × 1 متر. عند الكشف عنها ، يبلغ عرض اللوحة الثلاثية 3.89 متر.

14. اتخذ بوش صورة ذاتية مخفية في اللوحة

هذه مجرد تكهنات ، لكن الناقد الفني هانز بيلتينج اقترح أن بوش صور نفسه في لوحة الجحيم ، مقسمًا إلى قسمين. وفقًا لهذا التفسير ، الفنان هو شخص يشبه جذعه متصدعًا قشر البيضيبتسم بسخرية النظر إلى مشاهد الجحيم.

15. اكتسب بوش سمعة باعتباره مبتكرًا سرياليًا من خلال "Garden of Earthly Delights"


حتى عشرينيات القرن الماضي ، قبل ظهور سلفادور دالي ، معجب بوش ، لم تكن السريالية شائعة. بعض النقاد المعاصرونيُطلق على بوش اسم والد السريالية ، لأنه كتب قبل 400 عام من دالي.

استمرار الموضوع لوحات غامضةسنخبرك عن أكثر الغرباء غموضًا.

© 2021 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات