Faşist xaçı nə deməkdir. Svastika

Elə oldu ki, Himalay dağlarının kiçik, nisbətən tənha Revalsar şəhərinə biz kifayət qədər gec, o qədər gec çatdıq ki, kiçik, yuxulu və tənbəl əyalət otellərinin qəsəbəmizlə məşğul olması çətin idi. Mehmanxanaların sahibləri çiyinlərini çəkib başlarını yelləyir, əllərini harasa gecəyə tərəf yelləyərək burnumuzun qabağında qapıları döyürdülər. Ancaq biz pulsuz olmasa da, gölün sahilindəki Tibet Buddist monastırının ərazisindəki qonaq evində yaşamağa razı olduq.

Tibet yerlərində tez-tez olduğu kimi, bizim görüşümüz və yerləşdirmə işimiz bir hindu tərəfindən idarə olunurdu, çünki Tibet rahibləri üçün pul və dünyəvi işlərlə məşğul olmaq yararsızdır. Bundan əlavə, monastır bir saatdan çox gecə qaranlığında qərq olmuşdu və rahiblər kifayət qədər yuxuya getməli idilər ki, sabah səhər tezdən şən və dindar bir üzlə meditasiyaya getsinlər. Bizə mehmanxana otağının açarlarını verən hindu bizə dünyanın bu və digər dərdlərini danışdı və birtəhər özünü təsəlli etmək üçün səhər saat yeddidə bu tədbirə baş çəkməyimizi şiddətlə tövsiyə etdi.

Əsas mövzular aşağıdadır: avtobuslar və qatarlar, uçuşlar və vizalar, sağlamlıq və gigiyena, təhlükəsizlik, marşrut seçimi, otellər, qida, lazımi büdcə. Bu mətnin aktuallığı 2017-ci ilin yazısıdır.

Otellər

"Mən orada harada yaşayacağam?" - bu sual nədənsə çox güclüdür, sadəcə Hindistana hələ səyahət etməyənlər üçün olduqca əsəbidir. Belə bir problem yoxdur. Orada otellər bir qəpik var. Əsas odur ki, seçim edin. Sonra, ucuz, büdcə otellərindən danışırıq.

Mənim təcrübəmə görə, otel tapmaq üçün üç əsas yol var.

Spiral

Adətən yeni bir şəhərə avtobus və ya qatarla gələcəksiniz. Beləliklə, onların ətrafında demək olar ki, həmişə çoxlu otellər var. Odur ki, çoxlu otellərə rast gəlmək üçün gəliş yerindən bir az uzaqlaşıb radiusu artan dairədə gəzməyə başlamaq kifayətdir. yazılar "Otel" Hindistanın böyük bir ərazisində yemək yeyə biləcəyiniz bir yer təyin edir, buna görə də lövhələr əsas əlamətlərdir "Qonaq evi" və Salon.

Kütləvi boşluq zonalarında (Qoa, Kerala kurortları, Himalay dağları) Qara dəniz sahillərində olduğu kimi özəl sektor da inkişaf edir. Orada yerli əhalidən mənzil haqqında soruşa və işarələrə diqqət yetirə bilərsiniz " İcarə". Buddist yerlərdə monastırlarda, hindu yerlərində aşramlarda yaşaya bilərsiniz.

Avtovağzaldan və ya dəmiryol vağzalından nə qədər uzaqlaşsanız, qiymətlər bir o qədər aşağı düşür, lakin otellər getdikcə daha nadir hala gəlir. Beləliklə, münasib qiymətə və keyfiyyətə malik bir neçə otelə baxır və seçilmiş birinə qayıdırsınız.

Qrup halında səyahət edirsinizsə, o zaman bir və ya iki nəfəri otel axtarışına göndərə bilərsiniz, qalanları isə stansiyada əşyalarla gözləyir.

Əgər mehmanxanadan imtina edilərsə və otelin yalnız hindular üçün olduğunu deyirlərsə, o zaman məskunlaşmaqda israr etmək praktiki olaraq faydasızdır.

Bir taksi sürücüsündən soruşun

Çox baqajı olan və ya baxmaq üçün çox tənbəl olanlar üçün. Və ya görməli yerlərin yaxınlığında, məsələn, stansiyada deyil, Tac Mahalda məskunlaşmaq istəyirsən. Hətta böyük şəhərlərdə belə turistlərin ənənəvi tıxac olduğu yerlər var: Dehlidə bu Baş Bazardır, Kəlküttədə Sader küçəsidir, Bombeydə buna bir şəkildə deyirlər, amma unutmuşam, yəni hər halda getmək lazımdır. orada.

Bu halda rikşa və ya taksi sürücüsü tapın və harada, hansı şəraitdə və hansı pula yaşamaq istədiyiniz vəzifəni təyin edin. Bu halda, bəzən istədiyiniz otelə pulsuz aparıla bilərsiniz, hətta seçim üçün bir neçə yer göstərə bilərsiniz. Aydındır ki, qiymət dərhal artır, taksi sürücüsünün komissiyası artıq qiymətə daxil olduğu üçün bazarlıq etmək mənasızdır. Ancaq bəzən çox tənbəl olduğunuzda və ya gecə yarısı bu üsuldan istifadə etmək çox rahatdır.

Onlayn bron edin

Bu, əminlik və əminlik, daha çox rahatlıq və daha az macəra sevənlər üçündür.

Yaxşı, əvvəlcədən sifariş etsəniz, daha keyfiyyətli və çox ucuz olmayan otellər bron edin (bir otaq üçün ən azı 30-40 dollar), çünki əks halda hər şeyin fotoşəkillərdəki kimi gözəl olacağına zəmanət yoxdur. Mənə də şikayət etdilər ki, bəzən rezervasiya olunmuş otelə gəlirlər və rezervasiyaya baxmayaraq, otaqlar artıq doludur. Otel sahibləri utanmadılar, dedilər ki, müştəri pulla gəlib, nağd pulla müştəridən imtina etməyə iradə gücü çatmır. Əlbətdə ki, pul qaytarıldı, amma yenə də ayıbdır.

Ucuz Hindistan otellərini tapmaq, yoxlamaq və orada qalmaq özü bir macəra, əyləncə mənbəyi və bəzən o qədər də əyləncəli olmayan xatirələr ola bilər. Amma sonra evdə deyəcək bir şey olacaq.

Hesablaşma texnologiyası

• "Hindu köməkçiləri" və barkerlərin varlığından xilas olun, onların mövcudluğu avtomatik olaraq məskunlaşma xərclərini artırır.
• Sizə layiq görünən mehmanxanaya gedin və bunun nə qədər başa gəldiyini soruşun və orada yaşamağa dəyər olub olmadığına qərar verin, eyni zamanda interyeri və yardımsevərliyi qiymətləndirməyə vaxtınız var.
• Yoxlamadan əvvəl otağı göstərməyi xahiş etməyinizə əmin olun, bütün görünüşünüzlə narazılıq və qəzəbinizi göstərin, başqa bir otaq göstərməyi xahiş edin, çox güman ki, daha yaxşı olacaq. Bunu bir neçə dəfə edə bilərsiniz, hər şeyə nail ola bilərsiniz daha yaxşı şərait yaşayış.

Oşo və Buddanın enerjisi, meditasiya və Hindistanla maraqlananlar hamınızı 20-ci əsrin ən böyük mistiki Oşonun doğulduğu, həyatının ilk illərini yaşadığı və maarifləndiyi yerlərə səyahətə dəvət edirik! Bir səfərdə biz Hindistanın ekzotikliyini birləşdirəcəyik, meditasiya edəcəyik, Oşonun yerlərinin enerjisini udacağıq!
Tur planına Varanasi, Bodhqaya və bəlkə də Xajurahoya səfər də daxildir (biletlərin mövcudluğundan asılı olaraq)

Əsas Səyahət Yerləri

Kuçvada

Oşonun doğulduğu və ilk yeddi ilini yaşadığı Hindistanın mərkəzində kiçik bir kənd, sevimli baba və nənəsi tərəfindən əhatə olunmuş və onlara qulluq etmişdir. Küçvadda hələ də Oşonun sağlığında olduğu kimi qalmış bir ev var. Evin yanında bir gölməçə də var, Oşonun sahilində saatlarla oturub küləkdə qamışların sonsuz hərəkətini izləmək, gülməli oyunlar və suyun səthində quşların uçuşu. Oşonun evinə baş çəkə, gölməçənin sahilində vaxt keçirə, kəndi gəzə, Oşonun yaranmasına ilkin təsir göstərmiş kənd Hindistanının o sakit ruhunu udmaq olar.

Kuçvadada Yaponiyadan olan sannyasinlərin himayəsi altında kifayət qədər böyük və rahat aşram var, burada yaşayıb meditasiya edəcəyik.

Kuçvada və Oşonun evinə səfərdən "emosional təəssürat" adlı kiçik bir video.

Qadarvara

7 yaşında Oşo məktəb illərini keçirdiyi kiçik Qadarvara şəhərində nənəsi ilə valideynlərinin yanına köçdü. Yeri gəlmişkən, Oşonun oxuduğu məktəb sinfi hələ də mövcuddur və hətta Oşonun oturduğu parta da var. Bu sinifə gedə, sevimli ustadımızın uşaqlıq illərində çox vaxt keçirdiyi partada otura bilərsiniz. Təəssüf ki, sinifdə hansı müəllimin dərs keçirməsindən asılı olaraq, bu sinfə daxil olmaq şans və şans işidir. Amma hər halda, siz Qadarvara küçələri ilə gəzmək, ilkin və ziyarət edə bilərsiniz Ali məktəb, Oşonun yaşadığı ev, Oşonun sevimli çayı...

Və ən əsası, şəhərin kənarında sakit, kiçik və rahat bir aşram var, burada 14 yaşında Oşonun dərin ölüm təcrübəsini yaşadığı bir yer var.

Qadarvardakı Osho Aşramdan video

Cəbəlpur

Cəbəlpurda biz möhtəşəm parkı olan sakit və rahat aşramda yaşayacağıq.

Varanasi

Varanasi gecə-gündüz yanan kremasiya yanğınları ilə məşhurdur. Ancaq burada təəccüblü dərəcədə xoş bir gəzinti yeri, məşhur Kashi Vişvanat məbədi, Qanqda qayıq gəzintiləri var. Varanasi yaxınlığında kiçik Sarnath kəndi var. məşhur Orada Budda ilk xütbəsini oxudu və ilk dinləyicilər adi marallar idi.

Bodhqaya

Buddanın maarifləndiyi yer. Gözəl və geniş parkla əhatə olunan şəhərin əsas məbədində kölgəsində Buddanın maarifləndiyi ağac hələ də bitir.

Bundan əlavə, Bodhqayada bir çox ölkədən Buddanın davamçıları tərəfindən ucaldılmış müxtəlif Buddist məbədləri var: Çin, Yaponiya, Tibet, Vyetnam, Tayland, Birma... Hər bir məbədin özünəməxsus memarlığı, bəzəyi və mərasimləri var.

Khajuraho

Xajuraho özü birbaşa Oşo ilə əlaqəli deyil, istisna olmaqla, Oşo tez-tez Xajuraho'nun tantrik məbədlərini xatırladır və nənəsi Xajuraho ilə birbaşa əlaqəli idi.

Svastika (Skt. स्वस्तिक -dan Skt. स्वस्ति , uyğun, salamlama, uğurlar) - əyri ucları ("fırlanan"), saat yönünde (卐) və ya saat yönünün əksinə (卍) yönəldilmiş xaç. Svastika ən qədim və geniş yayılmış qrafik simvollardan biridir.

Svastika dünyanın bir çox xalqları tərəfindən istifadə edilmişdir - o, silahlarda, məişət əşyalarında, geyimlərdə, pankartlarda və gerblərdə mövcud idi, kilsələrin və evlərin dizaynında istifadə edilmişdir. Svastika təsviri olan ən qədim arxeoloji tapıntılar təxminən eramızdan əvvəl 10-15 minilliyə aiddir.

Bir simvol olaraq svastika bir çox məna daşıyır, əksər xalqlar üçün hamısı müsbət idi. Əksər qədim xalqlar arasında svastika həyatın, Günəşin, işığın və firavanlığın hərəkətinin simvolu idi.

Bəzən svastika heraldikada, əsasən ingilis dilində də istifadə olunur, burada fylfot adlanır və adətən qısaldılmış uclarla təsvir olunur.

Svastika naxışlarının və işarələrinin son dərəcə geniş yayıldığı Voloqda bölgəsində 50-ci illərdə kənd qocaları deyirdilər ki, svastika sözünün rus sözü olub sva- (özünün, ovçu, qayın nümunəsi götürərək. , və s.) -isti- və ya var, varam, -ka zərrəciyi əlavə etməklə əsas sözün (çay - çay, soba - ocaq və s.) kiçildici mənası kimi başa düşülməlidir, yəni. , işarə. Beləliklə, svastika sözü belə bir etimologiyada başqasının deyil, “özünün” işarəsi deməkdir. Eyni Voloqda bölgəsindən olan babalarımız üçün ən qatı düşmənlərinin pankartlarında “bir var” işarəsini görmək necə idi?

Ursa Major bürcünün yaxınlığında (dr. Makosh) bir bürc ayırın svastikalar, bu günə qədər heç bir astronomik atlasda yer almayıb.

Bürc svastikalar Yerin səmasında ulduzlar xəritəsinin təsvirinin yuxarı sol küncündə

Şərq çakralarında, əvvəllər - müasir Rusiya ərazisində adlanan əsas insan enerji mərkəzləri svastikalar adlanırdı: Slavyanların və Aryanların ən qədim amulet simvolu, Kainatın əbədi dövrünün simvolu. Svastika, mövcud olan hər şeyin tabe olduğu Ən Yüksək Səmavi Qanunu əks etdirir. Bu alovlu işarə insanlar tərəfindən Kainatdakı mövcud nizamı qoruyan bir talisman kimi istifadə edilmişdir.

Ölkələrin və xalqların mədəniyyətlərində svastika

Svastika, dünyanın bir çox xalqları arasında yuxarı paleolitdə artıq tapılan ən arxaik müqəddəs simvollardan biridir. Hindistan, qədim Rusiya, Çin, Qədim Misir, Mərkəzi Amerikadakı Maya dövləti - bu, bu simvolun natamam coğrafiyasıdır. Svastika simvolları skif krallığının günlərində təqvim əlamətlərini ifadə edirdi. Svastika köhnə pravoslav ikonalarında görünə bilər. Svastika Günəşin, uğurların, xoşbəxtliyin, yaradılışın simvoludur ("düzgün" svastika). Buna görə də, əks istiqamətdəki svastika qədim ruslar arasında qaranlığı, məhvi, "gecə Günəşini" simvollaşdırır. Qədim ornamentlərdən göründüyü kimi, xüsusən də Arkaim yaxınlığında tapılan küplərdə hər iki svastikadan istifadə olunub. Bunun dərin mənası var. Gün gecəni, işıq qaranlığı, ölümü yeni doğuşla əvəz edir - və bu, Kainatdakı şeylərin təbii nizamıdır. Buna görə də, qədim zamanlarda "pis" və "yaxşı" svastikalar yox idi - onlar birlikdə qəbul edilirdi.

Bu simvol eramızdan əvvəl 5-ci minilliyə aid olan Samarradan (müasir İraq ərazisi) gil qablarda tapılmışdır. Sol və sağ fırlanma şəklində olan svastika, təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci illərdə Mohenco-Daro (Hind çayı hövzəsi) və qədim Çinin Aryandan əvvəlki mədəniyyətində rast gəlinir. Şimal-Şərqi Afrikada arxeoloqlar eramızın 2-3-cü əsrlərində mövcud olmuş Meroz krallığının dəfn stelasını tapıblar. Steldəki freskada içəri girən qadın təsvir edilmişdir axirət dünyası, svastika mərhumun paltarında da özünü göstərir. Fırlanan xaç həmçinin Aşanta (Qana) sakinlərinə məxsus tərəzilər üçün qızıl çəkiləri, qədim hindlilərin gil qablarını və farsların xalçalarını bəzəyir. Svastika slavyanlar, almanlar, pomorlar, skalvlar, kuronlar, skiflər, sarmatlar, mordoviyalılar, udmurtlar, başqırdlar, çuvaşlar və bir çox başqa xalqlar arasında demək olar ki, bütün amuletlərdə olub. Bir çox dinlərdə svastika mühüm dini simvoldur.

Uşaqlar Yeni il ərəfəsində Diwalidə neft lampaları yandırırlar.

Hindistanda svastika ənənəvi olaraq günəş işarəsi - həyat, işıq, səxavət və bolluq simvolu kimi qəbul edilmişdir. Aqni tanrısının kultu ilə sıx bağlı idi. Ramayanada onun adı çəkilir. Svastika şəklində müqəddəs atəşi hazırlamaq üçün taxta alət hazırlanmışdır. Onu yerə düzdülər; ortadakı girinti tanrının qurbangahında alovlanana qədər fırlanan çubuq üçün xidmət edirdi. Bir çox məbədlərdə, qayalarda, Hindistanın qədim abidələrində oyulmuşdur. Həm də ezoterik Buddizmin simvolu. Bu baxımdan o, “Ürək möhürü” adlanır və rəvayətə görə, Buddanın ürəyinə həkk olunub. Onun obrazı ölümdən sonra təşəbbüskarların ürəyinə yerləşdirilir. Buddist xaçı kimi tanınır (forma baxımından Malta xaçına bənzəyir). Svastika buddist mədəniyyətinin izləri olan hər yerdə - qayalarda, məbədlərdə, stupalarda və Budda heykəllərində tapılır. Buddizmlə birlikdə Hindistandan Çinə, Tibetə, Siam və Yaponiyaya nüfuz etdi.

Çində svastika Lotus məktəbində, eləcə də Tibet və Siamda sitayiş edilən bütün tanrıların əlaməti kimi istifadə olunur. Qədim Çin əlyazmalarında o, “region”, “ölkə” kimi anlayışları ehtiva edirdi. Svastika şəklində tanınan, "Yin" və "Yang" münasibətlərinin simvolizmini ifadə edən ikiqat sarmalın iki əyri qarşılıqlı kəsilmiş fraqmentləridir. Dəniz sivilizasiyalarında qoşa sarmal motivi ziddiyyətlər arasındakı əlaqənin ifadəsi, Yuxarı və Aşağı Suların əlaməti olmaqla yanaşı, həm də həyata çevrilmə prosesini ifadə edirdi. Jainlər və Vişnu ardıcılları tərəfindən geniş istifadə olunur. Caynizmdə svastikanın dörd qolu mövcudluğun dörd səviyyəsini təmsil edir. Buddist svastikalarından birində, xaçın hər bıçağı hərəkət istiqamətini göstərən üçbucaqda bitir və bir qayıqda olduğu kimi günəşin yerləşdiyi qüsurlu ayın tağı ilə taclanır. Bu işarə mistik arbanın işarəsini, yaradıcı dördüncülüyü təmsil edir ki, bu da Thor çəkici adlanır. Oxşar xaç Troya qazıntıları zamanı Schliemann tərəfindən tapıldı.

Tarantodan eramızdan əvvəl 350-325-ci illərə aid svastika ilə yunan dəbilqəsi, Herkulanumda tapıldı. Medallar kabineti. Paris.

Rusiyada svastika

Doğan Günəş-Yarilu, İşığın Qaranlıq üzərində qələbəsini, Ölüm üzərində əbədi həyatı simvolizə edən xüsusi bir svastika növü adlanırdı. dayaq(lit. "təkər fırlanması", Köhnə kilsə slavyan forması kolovrat köhnə rus dilində də istifadə olunurdu).

Svastika rituallarda və tikintidə istifadə olunurdu. Beləliklə, xüsusən də bir çox qədim slavyan yaşayış məntəqələri dörd əsas nöqtəyə yönəldilmiş svastika formasına sahib idi. Svastika tez-tez proto-slavyan ornamentlərinin əsas elementi idi.

görə arxeoloji qazıntılar, Rusiya ərazisində bəzi qədim şəhərlər bu şəkildə salınmışdır. Belə bir dairəvi quruluşu, məsələn, Rusiyanın ən məşhur və ən qədim strukturlarından biri olan Arkaimdə müşahidə etmək olar. Arkaim əvvəlcədən hazırlanmış plana uyğun olaraq vahid kompleks kompleks kimi qurulmuşdur, üstəlik, astronomik obyektlərə ən böyük dəqiqliklə istiqamətlənmişdir. Arkaimin xarici divarındakı dörd girişin yaratdığı naxış svastikadır. Üstəlik, svastika "düzgündür", yəni Günəşə yönəlmişdir.

Svastika Rusiya xalqları tərəfindən ev istehsalı istehsalında da istifadə olunurdu: paltarlarda, xalçalarda tikmələrdə. Svastika məişət əşyalarını bəzəmək üçün istifadə olunurdu. O, ikonalarda da iştirak edirdi.

Rusiya milli mədəniyyətinin qədim simvolu - Qamma Xaçı (Yarga-Svastika) ətrafında indi tez-tez yaranan fırtınalı və mübahisəli müzakirələrin işığında xatırlamaq lazımdır ki, məhz o idi. rus xalqının əzəli zülmü. Çox adam bilmir ki, bir çox əsrlər əvvəl “Rəbb Allah İmperator Böyük Konstantinə işarə etdi ki, o, Xaçla qalib gələcək... yalnız Məsihlə və məhz Xaçla rus xalqı bütün düşmənlərini məğlub edəcək və nəhayət, xalqı məhv edəcək. yəhudilərin nifrət etdiyi boyunduruğu! Ancaq rus xalqının qalib gələcəyi xaç sadə deyil, həmişəki kimi qızıldır, lakin hələlik yalan və böhtanların dağıntıları altında bir çox rus Patriotlarından gizlənir. Kuznetsov V.P.-nin "Xaç şəklinin inkişaf tarixi" kitablarına görə hazırlanan xəbərlərdə. M.1997; Kutenkova P.I. "Yarga-svastika - rus dilinin əlaməti xalq mədəniyyəti" Sankt-Peterburq. 2008; Bagdasarov R. "Odlu Xaçın mistisizmi" M. 2005, rus xalqının mədəniyyətində ən məhsuldar xaçın - svastikanın yerindən bəhs edir. Svastika xaçı ən mükəmməl formalardan birinə malikdir və ehtiva edir qrafik forması Allahın Providencesinin bütün mistik sirri və Kilsənin doktrinasının bütün doqmatik dolğunluğu.

"İman simvolu" nişanı

RSFSR-də svastika

Gələcəkdə xatırlatmaq və xatırlamaq lazımdır ki, "ruslar üçüncü Tanrının seçilmiş xalqıdır ( "Üçüncü Roma - Moskva, Dördüncü - baş vermir"); svastika - bütünün qrafik təsviri mistik sirr Allahın Providence və kilsə doktrina bütün dogmatik dolğunluğu; Rus xalqı 1613-cü ildə Tanrıya axıra qədər sadiq qalacağına and içmiş Romanovlar Kral Evindən olan Qalib Çarın hökmdar əli altındadır və bu xalq bütün düşmənlərini üzərində olan bayraqlar altında məğlub edəcək. Xilaskar əllə deyil, svastika inkişaf edəcək - qamma xaç! Dövlət Gerbində svastika həm də Məsihin yer üzündəki Kilsəsində və Tanrı tərəfindən seçilmiş Rusiya Xalqının Krallığında Tanrı tərəfindən məsh olunmuş çarın gücünü simvolizə edən böyük tacın üzərinə qoyulacaq.

Eramızdan əvvəl 3-2 minilliklərdə. e. Tomsk-Çulım bölgəsinin eneolit ​​dövrünə aid keramika və Kubandakı Stavropol kurqanlarından tapılmış slavyanların qızıl və bürünc məmulatlarında svastika hörüklərinə rast gəlinir. Eramızdan əvvəl IV minilliyin ikinci yarısında. e. svastika simvolları Şimali Qafqazda (şumerlərin gəldiyi yer - protoslavlar) Günəş kurqanlarının nəhəng maketləri şəklində yayılmışdır. Kurqanlara gəldikdə, onlar artıq svastika növləridir. Yalnız min dəfə böyüdü. Eyni zamanda, örgü şəklində olan svastika ornamentinə Kama bölgəsinin və Şimali Volqa bölgəsinin neolit ​​yerlərində tez-tez rast gəlinir. Samarada tapılan gil qabın üzərindəki svastikanın da eramızdan əvvəl 4000-ci ilə aid olduğu bildirilir. e. Eyni zamanda, Prut və Dnestr çayları arasındakı ərazidən bir gəmidə dördguşəli zoomorf svastika təsvir edilmişdir. Eramızdan əvvəl 5-ci minillikdə. e. Slavyan dini simvolları - svastikalar - hər yerdə yayılmışdır. Anadolu yeməklərində balıq və uzunquyruqlu quşların iki dairəsi ilə əhatə olunmuş mərkəzətrafı düzbucaqlı svastika var. Spiral formalı svastikalar Şimali Moldaviyada, həmçinin Seret və Stripa çayları arasındakı ərazidə və Moldovanın Karpat bölgəsində tapılıb. Eramızdan əvvəl 6-cı minillikdə. e. svastikalar Mesopotamiyada döngələrdə, Tripilya-Kukuteni neolit ​​mədəniyyətində, Samara kasalarında və s. geniş yayılmışdır. Eramızdan əvvəl 7-ci minillikdə. e. Anadolu və Mesopotamiyanın gil möhürlərində slavyan svastikaları həkk olunub.

Çerniqov vilayətinin Myozin şəhərində markalarda və mamont sümüyündən hazırlanmış qolbaqda dekorativ svastika toru tapılıb. Və bu eramızdan əvvəl 23-cü minilliyə aid bir tapıntıdır! Və 35-40 min il əvvəl, Sibirdə yaşayan neandertallar, iki-üç milyon illik uyğunlaşma sayəsində, Okladçikov adına Denisov Altay mağaralarında tapılan yeniyetmələrin dişləri ilə sübut olunduğu kimi, Qafqazoidlərin görünüşünü əldə etdilər. Sibiryaçixa kəndi. Və bu antropoloji tədqiqatlar amerikalı antropoloq K.Törner tərəfindən aparılmışdır.

Post-imperator Rusiyada svastika

Rusiyada svastika rəsmi simvollarda ilk dəfə 1917-ci ildə peyda oldu - məhz o vaxt, aprelin 24-də Müvəqqəti Hökumət 250 və 1000 rubl nominalında yeni əskinasların buraxılması haqqında fərman verdi. Bu əskinasların özəlliyi onda idi ki, onların üzərində svastika təsviri vardı. Senatın 6 iyun 1917-ci il tarixli qərarının 128-ci bəndində verilmiş 1000 rublluq əskinasın üz tərəfinin təsviri belədir:

“Torun əsas naxışı iki böyük oval gilyoş rozetindən ibarətdir - sağ və sol... İki böyük rozetin hər birinin mərkəzində düz bucaq altında əyilmiş enli zolaqların kəsişməsindən əmələ gələn həndəsi ornament var. ucu sağa, digəri isə sola... Hər iki böyük rozet arasında ara fon gilyoş naxışı ilə doldurulur və bu fonun mərkəzində hər iki rozetdə olduğu kimi eyni naxışlı həndəsi ornament tutur. , lakin daha böyük ölçüdə.

1000 rublluq əskinasdan fərqli olaraq, 250 rublluq əskinasda yalnız bir svastika var idi - mərkəzdə qartalın arxasında. Müvəqqəti Hökumətin əskinaslarından svastika da ilk sovet əskinaslarına köçdü. Düzdür, bu halda bu, ideoloji mülahizələrlə yox, istehsal zərurətindən irəli gəlirdi: sadəcə olaraq, 1918-ci ildə öz pullarını buraxmaqla məşğul olan bolşeviklər sadəcə olaraq, Müvəqqəti Hökumətin göstərişi ilə yaradılmış hazır klişeləri götürdülər. 1918-ci ildə buraxılmağa hazırlanan yeni əskinasların (5.000 və 10.000 rubl). Kerenski və onun yoldaşları müəyyən şəraitə görə bu əskinasları çap edə bilmədilər, lakin klişelər RSFSR rəhbərliyinə faydalı oldu. Belə ki, 5000 və 10000 rubl nominalında olan sovet əskinaslarında svastikalar da var idi. Bu əskinaslar 1922-ci ilə qədər dövriyyədə olub.

Qırmızı Orduda svastikadan istifadə etmədən. 1919-cu ilin noyabrında Cənub-Şərq Cəbhəsinin komandiri V.İ.Şorin Kalmık birləşmələri üçün yeni qol nişanı təqdim edən 213 nömrəli əmr verdi. Sərəncama əlavədə yeni işarənin təsviri də yer alıb: “Qırmızı parçadan 15x11 santimetr ölçülü romb. Üst küncdə beş guşəli ulduz, mərkəzdə - çələng, ortasında "LYUNGTN" yazısı ilə "R. S. F. S. R. "Ulduzun diametri 15 mm, çələng 6 sm, "LYUNGTN" ölçüsü 27 mm, hərf 6 mm-dir. Komanda və inzibati heyət üçün işarə qızıl və gümüşlə, Qırmızı Ordu əsgərləri üçün isə ekranla işlənmişdir. Ulduz, "lyungtn" və çələng lenti qızılla işlənmişdir (Qırmızı Ordu üçün - sarı boya), çələngin özü və yazı - gümüşdə (Qırmızı Ordu üçün - ağ boya ilə). Əsrarəngiz abbreviatura (əlbəttə ki, bu, ümumiyyətlə, abbreviaturadırsa) LYUNGTN sadəcə svastika işarəsini verdi.

Bir neçə il ərzində müəllifin kolleksiyası dolduruldu və 1971-ci ildə bayraqların təkamülünü izah edən tarixi arayış məlumatları ilə tamamlanan veksilologiyaya dair tam hüquqlu bir kitab hazırlanmışdır. Kitabda rus və ingilis dillərində ölkə adlarının əlifba sırası ilə indeksi verilmişdir. Kitabın tərtibatçısı rəssamlar B. P. Kabaşkin, İ. Q. Barışev və V. V. Borodin tərəfindən xüsusi olaraq bu nəşr üçün bayraqlar çəkmişdir.

Kitabın çapa verilməsindən (17 dekabr 1969-cu il) çapa imzalanmasına (15 sentyabr 1971) qədər iki ilə yaxın vaxt keçməsinə baxmayaraq, kitabın mətni mümkün qədər ideoloji cəhətdən yoxlanıldı, fəlakət baş verdi. Mətbəədən tirajı bitmiş siqnal nüsxələrini (75 min nüsxə) aldıqda məlum olmuşdur ki, tarixi bölmənin bir sıra səhifələrindəki illüstrasiyalarda svastika ilə bayraqların təsvirləri vardır (səh. 5-8; 79- 80; 85-86 və 155-156). Bu səhifələrin redaktə edilmiş formada, yəni bu illüstrasiyalarsız yenidən çapı üçün təcili tədbirlər görüldü. Sonra dərslik (bütün çap üçün!) İdeoloji cəhətdən zərərli, “antisovet” vərəqləri kəsildi və kommunist ideologiyası ruhunda yeniləri yapışdırıldı.

Ynqlinqlər qədim slavyanların 144 svastika simvolundan istifadə etdiklərini iddia edirlər. Həmçinin, onlar "Svastika" sözünün təfsirlərini təklif edirlər: "Sva" - "tağ", "göy", "C" - fırlanma istiqaməti, "Tika" - "qaçış", "hərəkət", müəyyən edən: " Göydən gəlir”.

Hindistanda svastika

Budda heykəlinin üzərindəki svastika

Buddizmdən əvvəlki qədim Hindistanda və bəzi digər mədəniyyətlərdə svastika adətən xeyirli talelərin əlaməti, günəşin simvolu kimi şərh olunur. Bu simvol hələ də Hindistan və Cənubi Koreyada geniş istifadə olunur və əksər toylar, bayramlar və şənliklər onsuz keçə bilməz.

Finlandiyada svastika

1918-ci ildən bəri svastika Finlandiyanın dövlət rəmzlərinin bir hissəsidir (indi o, prezident standartında, eləcə də silahlı qüvvələrin bayraqlarında təsvir edilmişdir).

Polşada svastika

Polşa ordusunda svastika Podhalian atıcılarının (21-ci və 22-ci Dağ Atıcı Diviziyaları) yaxalarındakı emblemdə istifadə edilmişdir.

Latviyada svastika

Latviyada yerli ənənədə "odlu xaç" adı olan svastika 1919-1940-cı illərdə Hərbi Hava Qüvvələrinin emblemi idi.

Almaniyada svastika

• Əsərləri həmişə svastika ilə bəzədilmiş Rudyard Kipling, nasizmlə əlaqəli olmamaq üçün onun son nəşrdə çıxarılmasını əmr etdi.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra svastikanın təsviri bir sıra ölkələrdə qadağan edilib və cinayət məsuliyyətinə cəlb oluna bilər.

Swastika nasist və faşist təşkilatlarının emblemi kimi

Hələ nasistlər Almaniyanın siyasi arenasına çıxmazdan əvvəl svastika müxtəlif hərbiləşdirilmiş təşkilatlar tərəfindən alman millətçiliyinin simvolu kimi istifadə olunurdu. Xüsusilə G. Erhardtın dəstələrinin üzvləri tərəfindən geyildi.

Hitlerin özünün fikrincə, o, "ari irqinin zəfəri uğrunda mübarizəni" simvollaşdırdı. Bu seçim həm svastikanın mistik okkultizm mənasını, həm də svastikanın “Aryan” simvolu kimi ideyasını (Hindistanda yayılmasına görə) və alman ifrat sağ ənənəsində svastikanın artıq qurulmuş istifadəsini birləşdirdi: bəzi Avstriya antisemit partiyaları tərəfindən istifadə edildi və 1920-ci ilin martında Kapp zərbəsi zamanı Berlinə daxil olan Erhardt briqadasının dəbilqələrində təsvir edildi (burada Baltikyanıların təsiri ola bilər, çünki bir çox döyüşçülər Könüllülər Korpusu Latviya və Finlandiyada svastika ilə qarşılaşdı). 1923-cü ildə Nasist Konqresində Hitler qara svastikanın kommunistlərə və yəhudilərə qarşı amansız mübarizəyə çağırış olduğunu bildirdi. Artıq 1920-ci illərdə svastika getdikcə daha çox nasizmlə əlaqələndirilirdi; 1933-cü ildən sonra, nəhayət, mükəmməl bir nasist simvolu kimi qəbul edilməyə başladı, bunun nəticəsində, məsələn, kəşfiyyat hərəkatının emblemlərindən çıxarıldı.

Ancaq ciddi şəkildə desək, heç bir svastika nasist simvolu deyil, ucları sağ tərəfə yönəldilmiş və 45 ° fırlanan dördbucaqlı idi. Eyni zamanda, ağ bir dairədə olmalıdır, bu da öz növbəsində qırmızı düzbucaqlıda təsvir edilmişdir. Məhz bu işarə 1933-1945-ci illərdə Milli Sosialist Almaniyasının dövlət bayrağında, eləcə də bu ölkənin mülki və hərbi xidmətlərinin emblemlərində idi (baxmayaraq ki, təbii ki, dekorativ məqsədlər üçün başqa variantlardan da istifadə edilmişdir. nasistlər).

1931-1943-cü illərdə svastika Mançukuoda (Çin) rus mühacirləri tərəfindən təşkil edilən Rusiya Faşist Partiyasının bayrağında idi.

Hazırda svastika bir sıra irqçi təşkilatlar tərəfindən istifadə olunur.

Sovet yeniyetmələrinin stenoqramlarında svastika

Üçüncü Reyxin nasist svastikasının mənasının akrofonemik konvensiyası - Sovet uşaqları və yeniyetmələri arasında Böyük Vətən Müharibəsi (İkinci Dünya Müharibəsi) haqqında filmlərdən və hekayələrdən deşifrə etmək üçün geniş yayılmışdır - dövlət siyasi xadimlərinin, liderlərinin və üzvlərinin şifrəli adı. Almaniyada Sosialist Sosialist İşçi Partiyası, tarixdəki məşhur adların ilk hərflərinə görə: Hitler ( alman Adolf Hitler), Himmler ( alman Heinrich Himmler), Goebbels ( alman Joseph Goebbels), Goering ( alman Hermann Goring).

ABŞ-da svastika

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Avropa iqtisadi və mədəni böhran vəziyyətində idi. Yüz minlərlə gənc şərəf və şöhrət naminə döyüş meydanında qəhrəmanlıq göstərməyi sadəlövhcəsinə arzulayaraq müharibəyə getmiş, hər cəhətdən əlil olaraq qayıtmışdır. 20-ci əsrin ilk illərini qeyd edən nikbinlik ruhu xatirələrdən başqa bir şey deyil.

Məhz bu illərdə siyasi səhnəyə yeni siyasi hərəkat daxil oldu. Avropanın müxtəlif ölkələrindəki faşistləri hamısının ultramillətçi olması birləşdirirdi. Ciddi iyerarxik prinsip üzrə təşkil olunan faşist partiyalarına fəal fəaliyyətə can atan müxtəlif sosial təbəqələrdən olan insanlar qoşulurdu. Onların hamısı öz ölkəsinin və ya olduğunu iddia etdi Etnik qrup təhlükə altındadır və özlərini bu təhlükəyə qarşı dura biləcək yeganə siyasi alternativ hesab edirdilər. Məsələn, demokratiya, xarici kapitalizm, kommunizm və ya Almaniya, Rumıniya və Bolqarıstanda olduğu kimi, başqa millətlər və irqlər təhlükəli elan edildi. Belə bir xəyali təhlükə yaratmaqda məqsəd ölkəni birləşdirməyə qadir olan, bir-biri ilə rəqabət aparan ideyaları, milləti məhv etməyə çalışan xarici qüvvələri zorla darmadağın etməyə qadir olan kütləvi hərəkat təşkil etmək idi. Dövlət cəmiyyətin hər bir üzvünü tam nəzarətə götürməli, sənaye isə maksimum əmək məhsuldarlığına nail olmaq üçün təşkil edilməli idi.

Belə bir strategiyanın ümumi çərçivəsində, təbii ki, ideologiyaların müxtəlif versiyaları var idi - hər bir ölkənin tarixi, mədəni və siyasi mənşəyindən asılı olaraq. Güclü katolik kilsəsi olan ölkələrdə faşizm çox vaxt katoliklik elementləri ilə birləşdirilirdi. Bəzi Avropa ölkələrində faşist hərəkatı xırda marjinal qruplara çevrildi. Digərlərində faşistlər hakimiyyətə gələ bildilər, sonra isə inkişaf faşist liderə kult, insan hüquqlarına etinasızlıq, mətbuata nəzarət, militarizmin tərənnümü və fəhlə hərəkatının yatırılması ilə xarakterizə olundu.

İtaliya və "çubuqlar dəstəsi" və ya "çubuq dəstəsi"

"Faşizm" sözü əvvəlcə İtaliyada Partito Nazionale Fascista partiyasının ideologiyasına istinad etmək üçün istifadə edilmişdir. İtalyan faşistlərinin lideri idi keçmiş jurnalist Benito Mussolini. Mussolini uzun illər sosialist hərəkatını sevirdi, lakin Birinci Dünya Müharibəsi zamanı millətçi oldu.

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra İtaliya iqtisadiyyatı məhv edildi, işsizlik rekord həddə çatdı yüksək səviyyə və demokratik ənənələr tənəzzülə uğradı. Müharibə 600 mindən çox italiyalının həyatı bahasına başa gəldi və İtaliya qalib tərəfdə olsa da, ölkə böhran içində idi. Çoxları Versal müqaviləsi nəticəsində İtaliyanın uduzduğuna inanırdı.

23 may 1919-cu ildə ilk faşist qrupu Fasci di Combattimenti yaradıldı. Ölkədəki ictimai qıcqırmadan məharətlə istifadə edən Mussolini öz qrupuna çevrildi kütləvi təşkilat. 1921-ci ilin payızında siyasi partiyaya çevriləndə artıq 300.000 üzvü var idi. Altı ay sonra hərəkat 700.000 üzvü birləşdirdi. 1921-ci il seçkilərində Faşist Partiyası 6,5% səs toplayaraq parlamentə daxil oldu.

Lakin Milli Faşist Partiyası (Partito Nazionale Fascista) sıradan bir siyasi partiya deyildi. Faşist hərəkatı hər şeydən əvvəl gəncləri cəlb edirdi. Onların çoxu müharibə veteranları idi, nizam-intizamı, silahla necə davranmağı bilirdilər. Hərəkətdə göründü döyüş qrupları burada güclülərin haqqı ucaldıldı və tədricən zorakılıq bütün partiya ideologiyasının mühüm hissəsinə çevrildi. Kommunistlərə və fəhlə hərəkatının digər nümayəndələrinə qarşı qanlı hücumları ilə faşistlər tətillər zamanı işəgötürənlərin tərəfini tutdular və mühafizəkar hökumət sosialist müxalifətini yatırmaq üçün onlardan istifadə etdi.

1922-ci ildə faşistlər İtaliyada hakimiyyəti ələ keçirdilər. Mussolini, silahlıları ilə birlikdə Romaya yürüş edəcəyi ilə hədələdi. Bu təhdiddən sonra oktyabrın 31-də o, Mussoliniyə mühafizəkar koalisiya hökumətində baş nazir vəzifəsini təklif edən Kral III Viktor Emmanuel ilə auditoriyaya dəvət edildi. Bu, hakimiyyətin dinc yolla ələ keçirilməsi idi, lakin faşizm mifologiyasında bu hadisə “Roma yürüşü” adlanır və inqilab kimi qələmə verilirdi.

Mussolini 22 il hakimiyyətdə idi, 1943-cü il iyulun 25-də, Müttəfiq qoşunları İtaliyaya daxil olana qədər və kral diktatoru devirdi. Mussolini həbs olundu, lakin o, alman paraşütçüləri tərəfindən azad edildi və ona Şimali İtaliyaya qaçmaq imkanı verdi, burada sentyabrın 23-də Duce məşhur "Salo Respublikası" - Alman protektoratını elan etdi. "Salo Respublikası" 1945-ci il aprelin 25-nə qədər, o vaxta qədər davam etdi ki, müttəfiq qoşunlar İtaliya faşizminin bu son qalasını işğal etdilər. 28 aprel 1945-ci ildə Benito Mussolini partizanlar tərəfindən əsir götürüldü və edam edildi.

totalitar dövlət

Mussolini, bir çox tərəfdaşları kimi, Birinci Dünya Müharibəsi illərində əsgər kimi cəbhəyə getdi. Səngərdəki həyat ona yaşından, sosial mənşəyindən asılı olmayaraq hamının vahid məqsəd naminə çalışdığı miniatürdə ideal cəmiyyət kimi görünürdü: ölkənin xarici düşməndən müdafiəsi. Hakimiyyətə gəldikdən sonra Mussolini İtaliyanı kökündən dəyişdirməyi, bütün cəmiyyətin nəhəng istehsal maşınına cəlb olunacağı və faşistlərin total nəzarətə sahib olacağı bir ölkə yaratmağı planlaşdırırdı. “Totalitar dövlət” ifadəsi faşist rejiminin ilk illərində siyasi rəqibləri sırasında məhz belə bir idarəetmə üsulunu təsvir etmək üçün yaranmışdı. Mussolini daha sonra öz iddialı planlarını təsvir etmək üçün bu termindən istifadə etməyə başladı. 1925-ci ilin oktyabrında o, şüarını formalaşdırdı: “Hər şey dövlətdə, heç nə dövlətdən kənarda, heç nə dövlət əleyhinə deyil”.

Cəmiyyətdəki bütün siyasi hakimiyyət şəxsən “Duce”, yəni “lider” və ya “lider” adlandırılan Mussolinidən gəlməli idi. Gücün bir adamın əlində cəmləşməsinə təkan vermək üçün İtaliya mətbuatı Mussolinini tərifləməyə başladı. O, insan idealının təcəssümü kimi təsvir olunurdu, onun ətrafında belə miflər və şəxsiyyətinə pərəstiş yaradılır ki, müasir insanın gözündə gülünc görünür. Məsələn, o, gündə 24 saat işləməyi bacaran, fantastik bir "supermen" kimi təsvir edilmişdir. fiziki güc və bir dəfə Etna dağının püskürməsinin başlanğıcını bir baxışla dayandırdığı iddia edilir.

Roma İmperiyasının varisləri

İtaliya dövləti nisbətən gənc idi və sosial və hətta dil baxımından heterojen idi. Lakin hələ nasistlər hakimiyyətə gəlməmişdən əvvəl millətçilər vətəndaşları vahid tarixi irs - Qədim Roma tarixi ətrafında birləşdirməyə çalışırdılar. Qədim Roma tarixi 19-cu əsrin sonlarından məktəb təhsilinin mühüm hissəsi olmuşdur. Hələ Birinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl tarixi nəhəng filmlər çəkilirdi.

Təbii ki, bu ab-havada Mussolini taleyin əvvəlcədən müəyyən etdiyi tarixi bir vəzifəni yerinə yetirərək - dağılmış imperiyanın əvvəlki qüdrətini və əzəmətini qaytarmaqla faşistləri romalıların varisləri kimi təqdim etməyə çalışırdı. Duce dövründə əsas diqqət Roma İmperiyasının yaranma dövrünə, onun hərbi üstünlüyünə yönəldilmiş və o dövrün ictimai quruluşu Mussolininin qurmağa çalışdığı quruluşa bənzəyirdi. Nasistlərin istifadə etdiyi simvolların çoxu Roma tarixindən götürülüb.

"Bir dəstə çalı ağacı" - "fasya"

“Faşizm” sözünün özü də Mussolini və onun əlaltılarının partiya simvolu ilə ortaq kökə malikdir. Fascio littorio, lictor fascia
- bu, bir dəstə çalı ağacının və ya mərkəzində tunc balta olan çubuqun adı idi. Bu cür "bağlamalar" və ya "dəstələr" Roma liktorları - aşağı rütbəli işçilər tərəfindən aparılır, onları izdihamda, hətta vacib insanlar üçün də təmizləyirdilər.

Qədim Romada belə bir "çovlu ağacı" vurmaq, döymək və ümumiyyətlə cəzalandırmaq hüququnun simvolu idi. Sonralar ümumiyyətlə siyasi hakimiyyətin simvoluna çevrildi. 18-ci əsrdə, Maarifçilik dövründə fasya monarxiyadan fərqli olaraq respublika hakimiyyətini təmsil edirdi. 19-cu əsrdə bu, birlik vasitəsilə güc mənasına gəlməyə başladı, çünki bir-birinə bağlanan çubuqlar hər bir budaq və ya qamçının cəmindən qat-qat güclüdür. Əsrin ikinci yarısında “fascina”, “fascia”, “bundle” sözləri siyasətdə kiçik solçu qrupları ifadə etməyə başladı. 1890-cı illərin ortalarında həmkarlar ittifaqları Siciliyada bir neçə tətil keçirdikdən sonra bu termin radikalizm mənasını aldı.

20-ci əsrin əvvəllərində "faşistlər" sözü olduqca yaygın idi. Radikal İtalyan siyasi qrupları, həm sağ, həm də sol adlanır. Ancaq Fasci di Combattimenti-nin ölkə daxilində yayılması ilə Mussolini bu termini inhisara aldı. Tədricən, "fassiya" sözü əvvəlki kimi ümumiyyətlə siyasi hakimiyyətlə deyil, dəqiq olaraq italyan faşistlərinin ideologiyası ilə əlaqələndirildi.

“Çalı ağacı” və ya “çubuq dəstəsi” təkcə nasistlərin özlərini Romanın varisləri kimi qəbul etmələrinin simvolu deyildi. Simvolizm həm də italyan xalqının mənəvi və fiziki “yenidən doğulması” mənasını daşıyırdı ki, bunun da əsasını hakimiyyət və nizam-intizam təşkil edirdi. Bir dəstəyə bağlanan budaqlar Ducenin rəhbərliyi altında vahid İtaliyanın təcəssümü oldu. Mussolini özünün “Faşizm doktrinası” (Dottrina del fascismo, 1932) manifestində yazırdı: “[Faşizm] təkcə insan həyatının zahiri formalarını deyil, həm də onun məzmununu, insanı, xarakterləri, imanı dəyişdirmək istəyir. Bunun üçün ruhlara təsir edən və onları tamamilə ram edən nizam-intizam və səlahiyyət lazımdır. Buna görə də, onlar birlik, güc və ədalət simvolu olan lictor fascia ilə qeyd olunur.

Mussolini hakimiyyətə gəldikdən sonra fasya italyanların gündəlik həyatını doldurdu. Onlar sikkələrdə, bannerlərdə, rəsmi sənədlərdə, lyukların qapaqlarında və poçt markalarında tapılıb. Onlardan özəl birliklər, təşkilatlar və klublar istifadə edirdi. Mussolini Romada xalqa nitq söyləyərkən onun tərəflərində iki nəhəng “dekor” dayanmışdı.

1926-cı ildən Faşist Partiyasının üzvlərindən mülki geyimdə bu nişanı - partiya emblemini taxmaq tələb olunurdu. Həmin ilin dekabrında dövlət əhəmiyyətli rəmzin verilməsi haqqında fərman verildi. Üç ay sonra, "def" İtaliya kral evinin gerbinin solunda yer tutaraq, İtaliyanın dövlət gerbinin təsvirinə daxil edildi. 1929-cu ilin aprelində fasya kral sülaləsinin qalxanındakı iki şiri əvəz etdi. Beləliklə, dövlət və faşist partiyası birləşdi. Və fasya “yeni nizamın” görünən simvoluna çevrildi.

Faşist "üslub"

Mussolini təkcə cəmiyyəti dəyişmək deyil, həm də italyan xalqını faşist idealına uyğun dəyişməyə çalışırdı. Duce faşist modelinə uyğun geyinən və davranan partiya üzvləri ilə başladı, sonra bütün dünyada sağçı ekstremist hərəkatlarla əlaqələndirildi. Nasistlər üçün “üslub” sözü paltar seçimində təkcə zövq məsələsi deyildi. Söhbət hər şeydə faşist idealına yaxınlıqdan gedirdi: vərdişlərdə, davranışlarda, hərəkətlərdə və həyata münasibətdə.

Faşizm müharibə ideologiyası idi və onun tərəfdarları əsgər paltarı geyinmişdilər. Onlar yürüş etdilər, mübarizə nəğmələri oxudular, beyət etdilər, and içdilər, forma geyindilər. Formaya çəkmə, şalvar, xüsusi baş geyimi və qara köynək daxil idi.

Əvvəlcə qara köynəkləri kommunistlər və digər siyasi rəqiblərlə küçələrdə döyüşən döyüşkən faşist qruplarının üzvləri geyinirdilər. Onlar Birinci Dünya Müharibəsinin elit qoşunlarına bənzəyirdilər və "Arditi" adlanırdılar. Mussolini 1922-ci ildə hakimiyyətə gəldikdən sonra silahlıları darmadağın etdi və onların yerinə milli milis təşkil etdi. Amma qara köynəklər qaldı və zaman keçdikcə elə bir status qazandı ki, onları səhv zamanda geyindirən şəxs həbs olunaraq məhkəmə qarşısına çıxarıla bilərdi.

1925-ci ildə Mussolini partiya konqresində demişdi: “Qara köynək hər gün üçün geyim və uniforma deyil. Bu, yalnız insanların geyə biləcəyi döyüş formasıdır, təmiz ruh və ürək."

1931-ci ilin oktyabrında təsbit edilən faşizmin “on əmrində” deyilirdi: “Kim zərrə qədər tərəddüd etmədən öz bədənini və ruhunu İtaliyaya və Mussoliniyə xidmətə qurban verməyə hazır deyilsə, o, qara köynək geyinməyə layiq deyil. - faşizmin simvolu". Hakimiyyətə gəldikdən sonra bütün idarələrin məmurları qara köynəklər geyinməyə başladılar. 1931-ci ildə bütün professorlardan, bir neçə ildən sonra isə bütün səviyyələrdə olan müəllimlərdən təntənəli mərasimlərdə qara köynək geyinmələri tələb olunurdu. 1932-ci ildən 1934-cü ilə qədər aksesuarlarla - çəkmələr, kəmər və qalstuk ilə birlikdə köynəklərin (nişastalı yaxalıqların taxılması "tamamilə qadağandır") geyilməsi üçün ətraflı qaydalar hazırlanmışdır.

Roma salamı

Roma salamı deyilən söz də faşist davranış tərzinin bir hissəsi idi. Uzadılmış sağ əllə, ovuc aşağı, salamlama 18-ci əsrin ikinci yarısından bəri Qədim Roma ilə əlaqələndirilir. Onun həqiqətən istifadə edilib-edilmədiyi bilinmir, lakin oxşar jestləri göstərən şəkillər var.

Fransız rəssamı Jacques-Louis David 1784-cü il kətan üzərində Horatiilərin andını və ya andını təsvir etdi, burada əkizlər, üç qardaş əllərini uzadıb, Roma Respublikası uğrunda canlarını qurban verməyə and içirlər. Fransız İnqilabından sonra David başqa bir şəkil çəkdi, burada yeni, inqilabi hökumət eyni jestlə yeni konstitusiyaya sədaqət andı içərək sağ əllərini irəli və yuxarı atdı. Davudun kətanından ilhamlanaraq, rəssamlar daha bir əsr ərzində qədim Roma mövzusuna aid rəsmlərdə oxşar salamı təsvir etmişlər.

V on doqquzuncu ortalarıəsrdə uzanan sağ əl getdikcə həm müxtəlif siyasi qruplar arasında, həm də bütün ölkə səviyyəsində ümumi olan hərbi salamlaşma xarakterini aldı. Məsələn, ABŞ-da 1990-cı illərdən məktəblilər Amerika bayrağı qaldırılanda sağ əlləri ilə salam verirlər. Bu, 1942-ci ilə qədər davam etdi, Amerika İtaliya və Almaniyaya qarşı müharibəyə girdi və nasistlərlə salamlaşmaq üçün eyni jestdən istifadə etmək siyasi cəhətdən qeyri-mümkün oldu.

İtalyan faşistləri bu salamlaşma jestini qədim Roma irsinin simvolu hesab edirdilər, təbliğat isə zəif, qadın və burjua salamı sayılmağa başlayan adi əl sıxışdırmadan fərqli olaraq, kişiliyin salamı kimi qələmə verirdi.

Stil ixracı

İtalyan faşistləri 20-30-cu illərdə Avropada oxşar ideoloji yönümlü bütün digər qruplar tərəfindən qəbul edilmiş üslubun qurucuları hesab olunurdu. Nasistlər arasında tünd rəngli köynəklərdə yürüş etmək vərdişi yayılıb.

Britaniya Faşistlər İttifaqının, Hollandiya Mussertpartietinin və Bolqarıstan Milli Faşist Partiyasının üzvləri italyanları kor-koranə kopyalayırdılar - onların hamısı "qara köynək" idi. 1934-cü ildə ispan falanqistləri özlərini İtalyan faşistlərindən fərqləndirmək üçün qara köynəkləri təqdim etməkdən imtina etdilər və mavi formalara keçdilər. Portuqaliya milli sindikalistləri, Lindholmun isveçli tərəfdarları, Ordudakı İrlandiya Yoldaşları Assosiasiyası və bir neçə fransız qrupları: Faisceau, Solidarité Française və Le Francisme. Almaniyada Milli Sosialist Partiyasının (NSDAP) hücum dəstələrinin üzvləri qəhvəyi köynək geyiniblər. Yaşıl köynəkləri Macarıstanın "Arrow Cross Party" (Nyilaskeresztes hissəsi) üzvləri - "nilaşçılar", xorvat Ustaşe və Rumıniya "Dəmir Qvardiya"sı geyinib. Boz köynəkləri İsveçrə Milli Cəbhəsi və İslandiya Milli Sosialistlərinin üzvləri geyiniblər. ABŞ-da özlərini Gümüş Köynəklər adlandıran kiçik bir qrup var idi.

Romalıların qaldırılmış əllə salamı Mussolini İtaliyada hakimiyyətə gəlməzdən əvvəl də Avropadakı müxtəlif millətçi qruplar tərəfindən istifadə olunurdu. İtalyan faşistlərinin zəfər yürüşü ilə bu jest getdikcə daha çox yayılmağa başladı. Fassiya simvolu Mussolininin uğurundan ilhamlanan Britaniya Faşistlər Birliyi, Bolqarıstan Milli Faşist Assosiasiyası, İsveçrə Fascismus və İsveç Svenska fascistiska kampförbundet kimi digər faşist birlikləri tərəfindən qəbul edilmişdir.

Faşizmin təbiətində isə öz mədəniyyətinin tərənnümü yatır. Buna görə də, digər ölkələrdəki əksər qruplar faşist ideologiyasının yerli versiyasını daha yaxşı əks etdirən lictor fascia əvəzinə yerli milli simvollardan və ya işarələrdən istifadə etməyə başladılar.

Digər ölkələrdə faşist qrupları və simvolları

Belçika

Dünya müharibələri arasında Belçikada iki paralel faşist hərəkatı yarandı. Bunlardan birincisi, əksər hallarda, valonları, fransızdilli belçikalıları cəlb etdi. Hərəkatın lideri hüquqşünas Leon Deqrel idi. Baş redaktor Katolik və mühafizəkar jurnal Christus Rex. Onun yaratdığı təşkilat 1930-cu ildə yaradılmış Reksistpartietin əsasını təşkil edir. Reksizm, bu partiyanın ideologiyası adlandırılmağa başladığı kimi, katolikliyin tezislərini korporatizm və demokratiyanın ləğvi kimi sırf faşist elementlərlə birləşdirdi. Tədricən Reksistlər Alman Nasional Sosializminə yaxınlaşdılar və bu, partiyanın kilsənin dəstəyini və onunla birlikdə bir çox tərəfdarını itirməsinə səbəb oldu. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Reksistlər Almaniyanın Belçikanın işğalını dəstəklədi, Deqrel isə SS-də könüllü oldu.

Reksist partiyanın emblemində “REX” hərfləri Məsihin yer üzündəki səltənətinin simvolu kimi xaç və tacla birləşdirilib.

Belçikada ikinci görkəmli faşist hərəkatı əhalinin Flamand hissəsində öz tərəfdarlarını tapdı. Artıq 1920-ci illərdə ölkədə flamand millətçilərinin qrupları fəallaşdı və 1933-cü ilin oktyabrında onların əhəmiyyətli bir hissəsi Staff de Klerkin rəhbərliyi altında Vlaamsch Milli Verbond (VNV) partiyasında birləşdi. Bu partiya italyan faşistlərinin bir çox ideyalarını qəbul etdi. De Klerk "den Leiter", "lider" adlanırdı. 1940-cı ildə onun partiyası işğalçı rejimlə əməkdaşlıq etdi. Müharibədən dərhal sonra qadağan edildi.

VNV partiyasının embleminin rəngləri Hollandiyanın milli qəhrəmanı Vilyam Portağalının gerbindən götürülüb. Üçbucaq Üçlüyün xristian simvoludur. Xristianlığın simvolizmində üçbucaq bərabərlik və birliyi də təmsil edə bilər. Gerbdəki dairə həm də xristian birliyin simvoludur.

Finlandiya

Finlandiyada faşizm digər Şimali Avropa ölkələrinə nisbətən daha geniş yayılmışdı. İki dünya müharibəsi arasındakı bütün dövrlərdə millətçi cərəyanlar güclü olmuşdur. Ölkə 1917-ci ildə Rusiyadan müstəqillik qazanıb. 1918-ci il vətəndaş müharibəsindən sonra sovet Rusiyası tərəfindən dəstəklənən ağlar qırmızıları məğlub edəndə kommunist inqilabı qorxusu güclü idi. 1932-ci ildə 1920-ci illərin antikommunist millətçi Lapua hərəkatının davamı olaraq Isänmaallinen kansanliike (IKL) partiyası yaradıldı.

IKL sırf faşist partiyası idi və bugünkü Rusiya və Estoniyanın ərazilərini, habelə korporativ cəmiyyətin tələblərini özündə birləşdirəcək etnik cəhətdən homogen Böyük Finlandiya ilə bağlı özünün yüksək millətçi arzusunu əlavə edirdi. Bütün bunlar “fövqəlmen” ideologiyası fonunda təqdim olundu ki, bunda finlər bioloji cəhətdən qonşu xalqlardan üstündürlər. Partiya 1944-cü ilə qədər mövcud idi. O, üç seçkidə öz namizədliyini irəli sürməyi bacardı və 1936-cı il seçkilərində səslərin 8%-dən bir qədər çoxunu topladı, üç ildən sonra isə ona verilən səslərin sayı 7%-ə düşdü.

IKL partiyasının üzvləri forma geyiniblər: qara köynək və mavi qalstuk. Partiya banneri də emblemli mavi idi: dairənin içərisində - ayı üzərində oturan bir adam.

Yunanıstan

1936-cı il seçkilərindən sonra Yunanıstan daxil oldu çətin vəziyyət. Həmkarlar ittifaqı hərəkatının güclənməsindən qorxan kral müdafiə naziri İoannis Metaxası baş nazir təyin etdi. Metaxas fövqəladə vəziyyət elan etmək və ölkədəki demokratik institutları dərhal ləğv etmək üçün silsilə tətillərdən istifadə etdi. 4 avqust 1936-cı ildə “4 avqust rejimi” adlı bir rejim elan etdi və Portuqaliyada hakimiyyətdə olan Milli Birliyi nümunə götürərək faşizm elementləri ilə avtoritar diktatura yaratmağa başladı. Yunanıstana dəfələrlə qoşun yeridilib və 1941-ci ildə ölkədə Hitlerə sadiq hökumət hakimiyyətə gəlib. Yunanıstan, Metaxa-nın almanpərəst rəğbətinə baxmayaraq, İkinci Dünya Müharibəsində Müttəfiqlərin tərəfinə keçdikdə rejim çökdü.

Metaxa "4 avqust rejimi"nin simvolu kimi stilizə edilmiş ikiüzlü balta seçdi, çünki onu Yunan sivilizasiyasının ən qədim simvolu hesab edirdi. Həqiqətən də, qoşa balta-baltalar, real və təsvirlərdə, minilliklər boyu Yunan mədəniyyətində, Kritdə Minoan sivilizasiyası dövrünə aid arxeoloji tapıntılar arasında tez-tez rast gəlinir.

İrlandiya

1932-ci ildə İrlandiyada ilk olaraq Kumann nan Gaedhael millətçi partiyasının yığıncaqlarını qorumaq üçün yaradılan faşist Ordu Yoldaşları Assosiasiyası (ACA) yaradıldı. Tezliklə rəhbərlik etdi keçmiş general və Polis rəisi Owen O'Duffy, ACA müstəqil oldu və adını Milli Qvardiya olaraq dəyişdirdi.

İtalyan faşistlərindən ilhamlanan təşkilat üzvləri 1933-cü ilin aprelindən etibarən "Mavi köynəklər" ləqəbini almış "ziyafət" səma-mavi köynəkləri geyinməyə başladılar. Onlar həmçinin Roma salamını qəbul etdilər və Mussolininin Romaya yürüşünü təqlid edərək Dublinə yürüş edəcəkləri ilə hədələdilər. Elə həmin il, 1933-cü ildə partiya qadağan edildi və O'Duffy faşist ritorikasını zəiflətdi. Daha sonra o, millətçi Fine Gael partiyasının qurucuları arasında idi.

Sonralar Milli Qvardiyanın bayrağına çevrilən ACA təşkilatının bayrağı 1783-cü ildə təqdim edilən İrlandiya Müqəddəs Patrik ordeninin bayrağının bir variantı idi: ağ fonda qırmızı Müqəddəs Endryu xaçı. Göy mavi rəngi müqəddəs Endryu şərəfinə səmada ağ xaçın necə göründüyü haqqında əfsanəyə qayıdır (bu motiv Şotlandiyanın bayrağında da mövcuddur).

Norveç

Vidkun Quisling 1933-cü ildə millətçi Milli Anlaşma (Nasjonal Samling) partiyasını qurdu. Tezliklə partiya faşizmə və nasizmə doğru istiqamət götürdü. İkinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl Milli Razılıq Norveçdə ən sürətlə inkişaf edən partiya idi və ölkə Almaniya tərəfindən işğal edildikdən sonra Quisling ölkənin nazir-prezidenti oldu. 1943-cü ilə qədər partiyanın təxminən 44.000 üzvü var idi. 1945-ci il mayın 8-də partiya buraxıldı və Quislinqin adı bütün dünyada vətən xaini ilə sinonimləşdi.

Milli Razılıq Partiyası simvol kimi Skandinaviya ənənəvi bayrağından, yəni qırmızı fonda sarı xaçdan istifadə edib. Partiyanın yerli şöbələri özlərini "Olaf xaçı" adlandırdılar - "gündönümü" variantı. Bu işarə 11-ci əsrdə Müqəddəs Olaf tərəfindən ölkənin xristianlaşdırılmasından sonra Norveçin simvolu olmuşdur.

Portuqaliya

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Portuqaliya xarabalığa çevrildi. 1926-cı il hərbi çevrilişindən sonra, artıq 1930-cu ildə partiya Milli Birlik. 1932-ci ildə keçmiş maliyyə naziri Antonio Salazar partiya rəhbərliyinə keçdi və tezliklə baş nazir oldu. 1970-ci ildə ölümünə qədər Portuqaliyanı idarə edən Salazar tam bir diktatura və bəzi elementləri faşist kimi qiymətləndirilə bilən ultra-mürtəce siyasi sistem tətbiq etdi. Partiya 1974-cü ilə, rejim devrilənə və ölkədə demokratiyanın tətbiqinə qədər hakimiyyətdə qaldı.

Milli Birlik öz simvolizmində Mantua xaçı adlanan xaçdan istifadə edirdi. Bu xaç, Faşist Dəmir Xaçı kimi, qara və ağ xaç pattedir, lakin daha dar çarpazlara malikdir. Digərləri arasında Fransada nasistlər tərəfindən istifadə edilmişdir.

1930-cu illərdə Portuqaliyada başqa bir qruplaşma sırf faşist idi. 1932-ci ildə yaradılıb və Milli Sindikalist Hərəkat (MTN) adlanırdı. Hərəkatın lideri, hələ 1920-ci illərin əvvəllərində Mussoliniyə heyran olan və onun faşizmi ilə Milli Sindikalizmi arasında oxşarlıq görən Roland Preto idi. İtalyanlardan ilhamlanan hərəkat üzvləri mavi köynək geyinirdilər və buna görə də onlara "mavi köynək" ləqəbi verilirdi.

MTN hakimiyyətdə olan Milli Birlikdən daha radikal idi və Salazar rejimini Portuqaliya cəmiyyətini dəyişdirməkdə həddən artıq cəsarətsiz davrandığına görə tənqid edirdi. 1934-cü ildə Salazarın əmri ilə MTN ləğv edildi, lakin 1935-ci ildə uğursuz çevriliş cəhdindən sonra rəhbərliyi ölkədən qovulana qədər fəaliyyətini gizli şəkildə davam etdirdi. Preto İspaniyada məskunlaşdı və burada Frankonun tərəfində vətəndaş müharibəsində iştirak etdi.

MTN hərəkatına katoliklik çox təsir etmişdi. Buna görə də onun simvolu kimi 14-cü əsrin Portuqaliya Səlibçi Cəngavərləri Ordeninin xaçı seçildi.

Rumıniya

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra digər Avropa ölkələri kimi Rumıniyanı da depressiya bürüdü. Almaniya və İtaliyada olduğu kimi, burada da iqtisadi problemlər və kommunist inqilabı qorxusu ifrat millətçi hərəkatların yaranmasına səbəb oldu. 1927-ci ildə xarizmatik lider Korneliu Kodreanu Archangel Michael Legionunu və ya Dəmir Qvardiyanı yaratdı. Dəmir Qvardiya öz ideologiyasında dini mistisizmi vəhşi antisemitizmlə birləşdirdi. Tələbələr arasında ən çox “qvardiya” üzvləri işə götürülürdü. Codreanunun məqsədi millətin "xristian və irqi təmizləmə" idi. Tezliklə kiçik bir təriqətdən Archangel Michael Legion 1937-ci il parlament seçkilərində 15,5% səs toplayan bir partiyaya çevrildi və bununla da ölkənin üçüncü ən böyük partiyası oldu.

“Dəmir Qvardiya” kral II Kerol rejimi tərəfindən təhlükə kimi qəbul edilirdi. 1938-ci ildə kral diktatura tətbiq edəndə, Codreanu həbs olundu və sonra qaçmağa çalışarkən öldürüldü. Nəticədə Codreanu "faşizm şəhidi" şöhrəti qazandı və indi də bütün dünyada müasir nasistlər tərəfindən hörmətlə qarşılanır.

İkinci Dünya Müharibəsi illərində “leqioner” adlandırılan Dəmir Qvardiyanın üzvləri alman işğalçı qüvvələri ilə əməkdaşlıq edərək öz qəddarlığı ilə məşhurlaşıblar.

Legionerlər bir-birlərini romalı və ya salamla salamlayır və yaşıl köynəklər geyinirdilər, buna görə də onları "Yaşıl köynəklər" adlandırırdılar (yaşıl yenilənməni simvolizə edirdi).

Təşkilatın simvolu həbsxana barmaqlıqlarını xatırladan üç hissəyə bölünmüş bir-birinə qarışmış xristian xaçının stilizə edilmiş versiyası idi. Bu işarə şəhidliyi simvolizə etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Simvol bəzən "Mikayıl Archangel'in Xaçı" - "Dəmir Qvardiya" nın qoruyucu mələyi adlanırdı.

İsveçrə

1920-ci illərdə İsveçrədə qonşu İtaliyadan nümunə götürərək kiçik faşist qrupları formalaşmağa başladı. 1933-cü ildə iki belə qrup birləşərək Milli Cəbhə adlı partiyaya çevrildi. Bu partiya alman nasistlərinin güclü təsiri altında idi; onlardan nümunə götürərək o, gənclər və qadınlar təşkilatını, 30-cu illərin ortalarında isə Harst və ya Auszuq adlanan öz silahlı milislərini qurdu.

1933-cü il yerli seçkilərdə Almaniyada nasistlərin yüksəlişindən ilhamlanan millətçilik dalğasında İsveçrə Milli Cəbhəsi seçicilərin dəstəyini qazandı. Maksimum sayı - 9 mindən çox üzv - partiya 1935-ci ildə 1,6% səs və İsveçrə parlamentində bir yer əldə edərək çatdı. Partiyaya Ernst Biedermann, Rolf Henie və Robert Tobler rəhbərlik edirdi. 1940-cı ildə Cəbhə hökumət tərəfindən qadağan edildi, lakin 1943-cü ilə qədər fəaliyyətini davam etdirdi.

Milli Cəbhə italyan faşist üslubunun öz versiyasını yaratdı - boz köynəklərlə. Təşkilatın üzvləri də Roma salamını qəbul etdilər. Cəbhənin simvolu, ağ xaçın qırmızı fonun sərhədlərinə çatdığı İsveçrə bayrağının bir variantı idi.

İspaniya

İspan Falanjı 1933-cü ildə yaradılmışdır. İlk vaxtlar italyan faşistləri və alman nasistləri kimi falanqistlər də seçkilər yolu ilə iqtidar əldə etməyə çalışsalar da, Katolik Kilsəsinin dəstəklədiyi mühafizəkar partiyalara səs verən kifayət qədər sayda seçicini özlərinə cəlb edə bilmədilər.

Növbəti şans 1936-cı ildə Xalq Cəbhəsi sosialist partiyasının seçkilərindəki qələbədən sonra yarandı. General Fransisko Frankonun rəhbərlik etdiyi İspaniya ordusu seçkilərin nəticələrini tanımaqdan imtina edərək, 1936-1939-cu illərdə vətəndaş müharibəsi ilə nəticələnən silahlı üsyana başladı. Əvvəlcə Franko, seçkilərdən sonra üzvləri əhəmiyyətli dərəcədə artan Falanjın siyasi aparatın ən mühüm hissəsinə çevrilməsinə icazə verdi və partiyanın siyasi proqramını qəbul etdi. İtaliya və Almaniyanın köməyi ilə Franko və falanqistlər vətəndaş müharibəsində qalib gəldilər. Lakin dəstəyə baxmayaraq, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı falanqçılar Hitlerin tərəfini tutmadılar və bunun sayəsində gələcəkdə də hakimiyyəti qoruyub saxlaya bildilər.

Müharibədən sonra İspaniya da qonşu Portuqaliya kimi avtoritar diktaturaya çevrildi. Franko rejimi 1975-ci ilə qədər davam etdi. Phalanx 1977-ci ildə rəsmi olaraq ləğv edildi.

Phalanx simvolu 15-ci əsrdə İspaniyanı birləşdirən Kral Ferdinand və Kraliça İzabellanın hakimiyyətinin gerbindən götürülmüşdür. 1931-ci ildə boyunduruq və oxlar sonradan Falanjla birləşən Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista partiyasının simvolları ilə götürüldü. Qədim zamanlardan boyunduruq ümumi məqsəd üçün işi, oxlar isə gücü simvolizə edirdi. Qırmızı və qara fon ispan sindikalistlərinin rəngləridir.

Böyük Britaniya

Britaniya Faşistlər İttifaqı (BUF) 1932-ci ildə keçmiş mühafizəkar deputat və əmək naziri Ser Osvald Mosli tərəfindən yaradılıb. Mosley öz təşkilatını italyan faşistlərinin timsalında və bənzərində qurdu və Birliyin üzvlərinə "qara köynəklər" adlanan qara uniforma təqdim etdi. BUF sayı 50 min nəfərə çatdı. 1930-cu illərin ortalarında partiya üzvlərinin çoxsaylı zorakılıq hadisələri törətməsi səbəbindən partiyanın nüfuzu aşağı düşdü. 1940-cı ildə təşkilat qadağan edildi və ən çoxİkinci Dünya Müharibəsi Mosley həbsxanada vaxt keçirdi.

Osvald Mosli Britaniya müstəmləkə imperiyasının Roma İmperiyasının müasir varisi olduğuna inanırdı və buna görə də əvvəlcə partiya simvolu kimi Roma fassiyasının variantından istifadə edirdi. 1936-cı ildə partiya qəbul edildi yeni xarakter: Dairə daxilində ildırım.

Rənglər Britaniya bayrağından götürülüb. Dairə qədim xristian birliyin simvoludur. İldırım hərəkətin, fəaliyyətin simvoludur. Müharibədən sonrakı dövrdə eyni simvolizmdən Amerika faşist qrupu, Milli İntibah Partiyası da istifadə edirdi. Hələ də sağçı ekstremistlər arasında rast gəlinir - məsələn, Britaniyanın "Combat 18" terror təşkilatı XX əsrin 90-cı illərinin əvvəllərində "The Order" qəzetinin loqosunda ildırımdan və dairədən istifadə edib.

İsveç

İsveçdə 1999-cu ildə İsveç Faşist Mübarizə Təşkilatı (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) yaradılmışdır. “Çubuq dəstəsi” simvolu həm partiyanın əlaməti, həm də onun əsas orqanı Spöknippet-in adı kimi istifadə olunurdu.

Partiya liderləri Konrad Hallgren və Sven Olaf Lindholm Almaniyaya səfər etdikdən sonra partiya Nasional Sosializmə yaxınlaşdı və 1929-cu ilin payızında adını İsveç Milli Sosialist Xalq Partiyasına dəyişdi.

1930-cu ildə digər nasist partiyaları ilə birləşdi: Birger Furuqardın Milli Sosialist Kəndli və Fəhlə Birliyi və Novoşvedskaya Partiyası. Yeni təşkilatəvvəlcə Yeni İsveç Milli Sosialist Partiyası adlanırdı və tezliklə İsveç Milli Sosialist Partiyasına (SNSP) çevrildi. 1932-ci ildə Riksdağın ikinci palatası seçkilərində partiya doqquz seçki dairəsində namizədlər üçün mübarizə apardı və 15188 səs qazandı.

Zaman keçdikcə Furuqard və Lindholm arasında ideoloji fikir ayrılıqları o həddə çatdı ki, 1933-cü il yanvarın 13-də Lindholm və tərəfdarları partiyadan xaric edildi. Ertəsi gün Lindholm Milli Sosialist İşçi Partiyasını (NSAP) yaratdı. Partiyalar "Lindholm" və "Furugord" adlandırılmağa başladı.

1938-ci ilin oktyabrında NSAP adını yenidən İsveç Sosialist Assosiasiyası (SSS) olaraq dəyişdirdi. Lindholm yeni üzvlərin qəbulunda uğur qazanmamasını partiyanın Alman Nasional Sosializminə çox yaxınlaşması və alman svastikasından simvol kimi istifadə etməsi ilə əlaqələndirib. Onun partiyası öz ideologiyasını “xalq sosializmi” (folksosializm) adlandırıb və svastika əvəzinə partiyanın simvolu kimi “Vasa sülaləsinin dərzini” (vasakärven) götürüblər.

İsveçi birləşdirən Kral Qustav Vasanın bu heraldik simvolu İsveçdə mühüm milli əhəmiyyətə malikdir. Köhnə isveç dilində vaza sözü qulaq demeti deməkdir. Orta əsrlərdə əhəmiyyətli binaların tikintisində və yolların çəkilişində bu cür "çuxurların" və ya "bağların" müxtəlif variantlarından istifadə edilmişdir. Vasa sülaləsinin gerbində təsvir olunan "def", xüsusilə qalaların basqınları zamanı xəndəkləri doldurmağa xidmət edirdi. Qustav Vasa 1523-cü ildə İsveç taxtına çıxanda bu simvol İsveç dövlətinin gerbində görünürdü. Kralın "Varer svensk" (təxminən "isveçli ol") şüarı nasist və faşist dairələrində tez-tez sitat gətirilirdi.

Almaniya

Almaniyanın Milli Sosialist İşçi Partiyası (NSDAP) 1919-cu ildə yaradılıb. 1920-ci illərdə Adolf Hitlerin rəhbərliyi ilə partiya kütləvi hərəkata çevrildi və hakimiyyətə gələnə qədər onun sıralarının sayı 900 minə yaxın idi.

Alman Milli Sosializmi bir çox cəhətdən İtalyan faşizminə bənzəyirdi, lakin bir neçə məqamda fərqlər var idi. Hər iki ideologiya liderin açıq-aşkar şəxsiyyət kultu ilə qeyd olunur. Onların hər ikisi cəmiyyəti vahid milli hərəkatda birləşdirməyə çalışırdı. Həm Milli Sosializm, həm də Faşizm açıq şəkildə antidemokratikdir və hər ikisi anti-kommunizmlə qeyd olunur. Ancaq nasistlər dövləti cəmiyyətin ən vacib hissəsi hesab edirdilərsə, nasistlər bunun əvəzinə irqin saflığından danışırdılar. Nasistlərin nəzərində dövlətin ümumi gücü məqsəd deyil, başqa məqsədə çatmaq üçün bir vasitədir: Ari irqi və alman xalqı üçün xeyir. Nasistlərin tarixi dövlətin müxtəlif formaları arasında daimi mübarizə prosesi kimi şərh etdikləri yerdə nasistlər irqlər arasında əbədi mübarizə görürdülər.

Bu, nasist simvolu olan svastikada əks olundu - qədim işarə, 19-cu əsrdə yaradılışın tacı kimi Aryan irqi mifi ilə birləşdirildi. Nasistlər faşizmin bir çox zahiri əlamətlərini qəbul etdilər. Onlar faşist “üslubunun” öz versiyasını yaratdılar və Roma salamını təqdim etdilər. Bu barədə ətraflı məlumat üçün 2 və 3-cü fəsillərə baxın.

Macarıstan

Digər Avropa ölkələrində olduğu kimi Macarıstanda da dünya müharibələri arasında müxtəlif sapmalardan ibarət faşist dəstələri yaranıb. Bu qruplardan bəziləri 1935-ci ildə birləşərək Milli İradə Partiyasını yaratdılar. İki il sonra bu partiya qadağan edildi, lakin 1939-cu ildə Arrow Cross adı ilə yenidən peyda oldu. Macar Hərəkatı. Həmin ilin may ayında ölkənin ikinci ən böyük partiyası oldu və parlamentdə 31 yer qazandı. İkinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə yenidən qadağan edildi, lakin 1944-cü ilin oktyabrında alman işğalçı hakimiyyəti Arrow Cross-un sədri Ferenc Salaşinin başçılıq etdiyi qondarma milli birlik hökumətini hakimiyyətə gətirdi. Bu rejim cəmi bir neçə ay, 1945-ci ilin fevralına qədər davam etdi, lakin qısa müddətdə 80 minə yaxın yəhudini həbs düşərgələrinə göndərdi.

“Salaşistlər”in (partiya liderinin adını daşıyır) tərəfdarları öz adlarını 10-cu əsrdə macarların istifadə etdiyi simvol olan ucları uclu xristian xaçından götürüblər. Salaşistlərin ideologiyasında macarlar hakim xalq, yəhudilər isə əsas düşmən hesab edilirdi. Buna görə də çarpaz oxların işarəsi faşizmin ən antisemit simvolları arasında svastikadan sonra ikinci yerdədir. Çarpaz oxlar, eləcə də yaşıl köynəklərdə yürüş adəti onlar tərəfindən 1933-cü ilin erkən faşist qrupu, sonradan Milli İradə Partiyasının bir hissəsi olan HNSALWP-dən götürülmüşdür.

Szálasi hökumətinin hakimiyyəti dövründə Macarıstanda bir bayraq yarandı, onun mərkəzində qırmızı fonda ağ dairə və içərisində qara çarpaz oxlar var. Beləliklə, svastika ilə Alman bayrağının rəngləri və quruluşu tamamilə təkrarlandı. Macarıstan könüllülərindən yaradılmış SS qoşunları bu simvoldan 2 və 3 saylı Macarıstan diviziyaları üçün də istifadə edirdilər. Bu gün Macarıstanda bu simvol qadağandır.

Bundan əlavə, “salaşçılar” IX əsrin sonlarından 1301-ci ilə qədər ölkəni idarə edən Macarıstan knyazları Arpad sülaləsinin gerbindəki qırmızı-ağ zolaqlı bayraqdan istifadə edirdilər.

Avstriya

1933-cü ildə Avstriya kansleri Engelbert Dollfuss parlament idarəsini ləğv etdi və Vətən Cəbhəsi partiyasının rəhbərlik etdiyi birpartiyalı sistem tətbiq etdi. Partiya öz proqramında italyan faşizmi ilə katoliklik elementlərini birləşdirdi, başqa sözlə, klerikal faşizmi qəbul etdi. Vətən Cəbhəsi Alman Milli Sosializminə qarşı idi və 1934-cü ildə zərbə cəhdi zamanı Dollfus öldürüldü. Avstriyanın faşist Almaniyası tərəfindən ilhaq edildiyi 1938-ci ilə qədər ölkədə klerikal faşizm hökmranlıq etdi.

Vətən Cəbhəsi Partiyasının bayrağı qırmızı və ağ fonda qondarma qoltuqaltı xaçdır. Xaç səlibçi cəngavərlərinin xaçları ilə eyni qədim köklərə malikdir və xristian ənənəsində xaç güclü adlanır. Onun 1930-cu illərdə Avstriyada istifadəsi nasist svastikası ilə rəqabət aparmaq cəhdi idi.

Bu gün bir çox insanlar "svastika" sözünü eşidən kimi dərhal Adolf Hitleri, konsentrasiya düşərgələrini və İkinci Dünya Müharibəsinin dəhşətlərini təsəvvür edirlər. Ancaq əslində bu simvol daha əvvəl də ortaya çıxdı yeni era və çox var zəngin tarix. da geniş yayılıb Slavyan mədəniyyəti, burada onun bir çox modifikasiyası var idi. "Svastika" sözünün sinonimi "günəş", yəni günəşli anlayışı idi. Slavyanların və nasistlərin svastikasında hər hansı fərq var idimi? Əgər belədirsə, onlar nə ilə ifadə olunublar?

Əvvəlcə svastikanın necə göründüyünü xatırlayaq. Bu, dörd ucunun hər biri düzgün bucaq altında əyilmiş bir xaçdır. Üstəlik, bütün künclər bir istiqamətə yönəldilmişdir: sağa və ya sola. Belə bir işarəyə baxaraq onun fırlanması hissi yaranır. Slavyan və faşist svastikaları arasındakı əsas fərqin məhz bu fırlanma istiqamətində olduğuna dair fikirlər var. Almanlar üçün bu, sağ tərəfdən (saat əqrəbi istiqamətində), əcdadlarımız üçün isə soldan (saat əqrəbinin əksinə) hərəkət edir. Ancaq bu, Aryanların və Aryanların svastikasını fərqləndirən hər şey deyil.

Xarici fərqlər

Həm də mühüm fərqləndirici xüsusiyyət, Fuhrer ordusunun işarəsinin rənginin və formasının sabitliyidir. Onların svastikasının xətləri olduqca geniş, tamamilə düz, qaradır. Əsas fon qırmızı kətan üzərində ağ dairədir.

Bəs Slavyan svastikası haqqında nə demək olar? Birincisi, artıq qeyd edildiyi kimi, formada fərqlənən bir çox svastika əlamətləri var. Hər bir simvolun əsası, əlbəttə ki, uclarında düz bucaqlı xaçdır. Ancaq xaçın dörd ucu yox, altı, hətta səkkiz ucu ola bilər. Onun xətlərində hamar, yuvarlaq xətlər də daxil olmaqla əlavə elementlər görünə bilər.

İkincisi, svastika işarələrinin rəngi. Burada da müxtəliflik var, lakin o qədər də qabarıq deyil. Əsas simvol ağ fonda qırmızıdır. Qırmızı rəng təsadüfən seçilməyib. Axı o, slavyanlar arasında günəşin təcəssümü idi. Ancaq mavi də var sarı rənglər bəzi əlamətlər üzərində. Üçüncüsü, hərəkət istiqaməti. Əvvəllər deyirdilər ki, slavyanlar arasında bu, faşistin əksinədir. Bununla belə, bu tamamilə doğru deyil. Slavlar arasında həm sağ əlli svastikalara, həm də solaxaylara rast gəlirik.

Biz slavyanların svastikasının və nasistlərin svastikasının yalnız xarici fərqləndirici atributlarını nəzərdən keçirdik. Amma daha çox mühüm faktlar aşağıdakılardır:

• İşarənin təxmini görünmə vaxtı.
• Ona verilən dəyər.
• Bu simvol harada və hansı şəraitdə istifadə edilmişdir.

Slavyan svastikası ilə başlayaq

Slavlar arasında meydana gəldiyi vaxtı adlandırmaq çətindir. Lakin, məsələn, skiflər arasında eramızdan əvvəl dördüncü minillikdə qeydə alınmışdır. Və bir az sonra slavyanlar Hind-Avropa icmasından fərqlənməyə başladığından, şübhəsiz ki, o dövrdə (e.ə. üçüncü və ya ikinci minillik) onlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Üstəlik, proto-slavyanlar arasında onlar əsas bəzək əşyaları idi.

Svastika işarələri slavyanların gündəlik həyatında çox idi. Və buna görə də hamısına eyni məna aid etmək mümkün deyil. Əslində, hər bir simvol fərdi idi və öz semantik yükünü daşıyırdı. Yeri gəlmişkən, svastika ya müstəqil bir işarə ola bilər, ya da daha mürəkkəb olanların bir hissəsi ola bilər (üstəlik, əksər hallarda mərkəzdə yerləşirdi). Slavyan svastikasının (günəş simvolları) əsas mənaları bunlardır:

• Müqəddəs və Qurban atəşi.
• Qədim hikmət.
• Cinsin birliyi.
• Mənəvi inkişaf, özünü təkmilləşdirmə.
• Hikmət və ədalətdə tanrıların himayəsi.
• Valkykria əlamətində müdriklik, şərəf, zadəganlıq, ədalət talismanıdır.

Yəni, ümumiyyətlə, deyə bilərik ki, svastikanın mənası bir növ ülvi, ruhən yüksək, nəcib idi.

Arxeoloji qazıntılar bizə çoxlu qiymətli məlumatlar verdi. Məlum olub ki, qədim zamanlarda slavyanlar öz silahlarına oxşar işarələr qoyub, kostyuma (paltar) və toxuculuq aksesuarlarına (dəsmal, dəsmal), evlərinin elementlərinə həkk olunub, Məişət əşyaları(qablar, fırlanan təkərlər və digər taxta məişət texnikası). Bütün bunları əsasən qorunmaq məqsədilə, özlərini və evini şər qüvvələrdən, qəm-qüssədən, oddan, bəd nəzərdən qorumaq üçün edirdilər. Axı, qədim slavyanlar bu mövzuda çox xurafatçı idilər. Və belə bir qorunma ilə onlar özlərini daha təhlükəsiz və inamlı hiss etdilər. Hətta qədim slavyanların kurqanları və yaşayış məntəqələri də svastika formasına malik ola bilərdi. Eyni zamanda, xaçın ucları dünyanın müəyyən bir istiqamətini simvollaşdırdı.

Nasist svastikası

• Adolf Hitler özü bu işarəni nasional-sosialist hərəkatının simvolu kimi qəbul etmişdir. Amma biz bilirik ki, o, bu fikrə gəlməyib. Ümumiyyətlə, svastika Almaniyada Nasional Sosialist Alman Fəhlə Partiyası yaranmazdan əvvəl də digər millətçi qruplar tərəfindən istifadə olunurdu. Buna görə də, XX əsrin əvvəlləri üçün görünüş vaxtını götürək.

Maraqlı bir fakt: Hitlerə svastikanı simvol kimi götürməyi təklif edən şəxs əvvəlcə sol tərəfli xaç təqdim edib. Ancaq fürer onu sağ əllə əvəz etməkdə israr etdi.

• Nasistlər arasında svastikanın mənası slavyanların mənasına tamamilə ziddir. Bir versiyaya görə, bu, alman qanının saflığı demək idi. Hitler özü deyirdi ki, qara xaçın özü ari irqinin qələbəsi uğrunda mübarizəni, yaradıcı işi simvollaşdırır. Ümumiyyətlə, fürer svastikanı qədim antisemit işarəsi hesab edirdi. Kitabında ağ dairənin olduğunu yazır milli ideya, qırmızı düzbucaqlı sosial ideya Nasist hərəkatı.
• Bəs faşist svastikası harada istifadə olunub? Birincisi, Üçüncü Reyxin əfsanəvi bayrağında. İkincisi, hərbçilər onu kəmər tokalarında, qolunda yamaq kimi saxlayırdılar. Üçüncüsü, svastika rəsmi binaları, işğal olunmuş əraziləri “bəzədi”. Ümumiyyətlə, nasistlərin hər hansı bir atributunda ola bilər, lakin bunlar ən çox yayılmışlar idi.

Beləliklə, slavyanların svastikası ilə nasistlərin svastikası çox böyük fərqlərə malikdir. Bu təkcə ifadə olunmur xarici xüsusiyyətlər həm də məna baxımından. Slavlar arasında bu əlamət yaxşı, nəcib, yüksək bir şeyi təcəssüm etdirirsə, nasistlər arasında bu, həqiqətən nasist əlaməti idi. Buna görə də, svastika haqqında bir şey eşitdikdən sonra dərhal faşizm haqqında düşünməməlisiniz. Axı, slavyan svastikası daha yüngül, daha humanist, daha gözəl idi.

Svastika və altı guşəli ulduz oğurlanmış slavyan simvollarıdır.

Dörd şüalı svastika altıbucaqlıdır, ilə eksenel simmetriya 4-cü sifariş. Düzgün şüa svastikası nöqtə simmetriya qrupu (Schoenflies simvolizmi) tərəfindən təsvir edilmişdir. Bu qrup -ci sıranın fırlanması və fırlanma oxuna perpendikulyar bir müstəvidə əks olunması - naxışın yerləşdiyi sözdə "üfüqi" müstəvidə yaradılır. Svastikanın əks etdirilməsi əməliyyatına görə axiral və yoxdur enantiomer(yəni əks etdirmə yolu ilə əldə edilən, heç bir fırlanma ilə orijinal fiqurla birləşdirilə bilməyən "ikiqat"). Nəticədə, yönümlü məkanda sağ və sol əlli svastikalar fərqlənmir. Sağ və sol əlli svastikalar yalnız naxışın sırf fırlanma simmetriyasına malik olduğu müstəvidə fərqlənir. Düzdür, inversiya görünür, burada 2-ci sıranın fırlanmasıdır.

Hər kəs üçün svastika qura bilərsiniz; inteqralın işarəsinə bənzər fiqur əldə etdikdə. Məsələn, simvol borjqali(aşağıya bax) ilə svastikadır. Əgər müstəvidə hər hansı bir sahə götürsək və onu ərazinin şaquli simmetriya müstəvisində olmayan şaquli ox ətrafında dəfələrlə fırladaraq çoxalsaq, ümumiyyətlə svastikaya bənzər fiqur alınacaq.

Mənşəyi və mənası

ESBE-dən illüstrasiya.

"Svastika" sözü iki sanskrit kökünün birləşməsidir: सु, su, "yaxşı, yaxşı" və अस्ति, asti, "həyat, varlıq", yəni "rifah" və ya "sağlamlıq". Svastikanın başqa adı da var - "qammadion" (yunan. γαμμάδιον ), çünki yunanlar svastikada dörd "qamma" (Γ) hərfinin birləşməsini gördülər.

Svastika Günəşin, uğurların, xoşbəxtliyin və yaradılışın simvoludur. Qərbi Avropa orta əsr ədəbiyyatında qədim prussiyalıların günəş tanrısının adı Swiikstiks(Svaixtix) ilk dəfə latındilli abidələrdə - 17-ci əsrin əvvəllərində rast gəlinir: "Sudauer Buchlein"(XV əsrin ortaları), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis və Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Svastika qədim və arxaik günəş əlamətlərindən biridir - Günəşin Yer ətrafında görünən hərəkətinin və ilin dörd hissəyə - dörd fəsilə bölünməsinin göstəricisidir. İşarə iki gündönümünü təyin edir: yay və qış - və Günəşin illik hərəkəti.

Buna baxmayaraq, svastika təkcə günəş simvolu kimi deyil, həm də yerin məhsuldarlığının simvolu kimi qəbul edilir. Bir ox ətrafında mərkəzləşdirilmiş dörd əsas nöqtə ideyasına malikdir. Svastika həmçinin iki istiqamətdə hərəkət ideyasını təklif edir: saat yönü istiqamətində və saat yönünün əksinə. "Yin" və "Yang" kimi ikili işarə: saat yönünün əksinə fırlanan kişi enerjisini, saat yönünün əksinə - qadını simvollaşdırır. Qədim hind kitablarında iki qadın, eləcə də iki kişi tanrısını təsvir edən kişi və qadın svastikalar fərqlənir.

Svastikanın mənası haqqında Brockhaus F. A. və Efron I. A. Ensiklopediyası belə yazır:

Svastika "düzgün" və tərsdir. Müvafiq olaraq, əks istiqamətdəki svastika qaranlığı, məhvi simvollaşdırır. Qədim dövrlərdə hər iki svastika eyni vaxtda istifadə olunurdu. Bunun dərin mənası var: gündüz gecəni, işıq qaranlığı, ölümü yeni doğuşla əvəz edir - və bu, Kainatdakı şeylərin təbii nizamıdır. Buna görə də, qədim zamanlarda "pis" və "yaxşı" svastikalar yox idi - onlar birlikdə qəbul edilirdi.

Svastikanın ən qədim formalarından biri Kiçik Asiyadır və dörd çarpaz formalı qıvrımlı fiqur şəklində dörd əsas nöqtənin ideoqramıdır. Svastika dörd əsas qüvvənin, dörd əsas nöqtənin, elementlərin, fəsillərin və elementlərin çevrilməsinin kimyavi ideyasının simvolu kimi başa düşülürdü.

Dində istifadə edin

Bir çox dinlərdə svastika mühüm dini simvoldur.

Buddizm

Digər dinlər

Jainlər və Vişnu ardıcılları tərəfindən geniş istifadə olunur. Caynizmdə svastikanın dörd qolu mövcudluğun dörd səviyyəsini təmsil edir.

Tarixdə istifadəsi

Svastika müqəddəs simvoldur və artıq Üst Paleolit ​​dövründə rast gəlinir. Simvol bir çox xalqların mədəniyyətində var. Ukrayna, Misir, İran, Hindistan, Çin, Maverannəhr, Rusiya, Ermənistan, Gürcüstan, Mərkəzi Amerikadakı Maya dövləti - bu simvolun natamam coğrafiyası belədir. Svastika şərq ornamentlərində, monumental binalarda və məişət əşyalarında, müxtəlif amuletlərdə və pravoslav ikonalarında təqdim olunur.

Qədim dünyada

Svastika eramızdan əvvəl 5-ci minilliyə aid olan Samarradan (müasir İraq ərazisi) gil qablarda və Cənubi Ural Andronovo mədəniyyətinin keramika üzərindəki ornamentlərdə tapılıb. Sol və sağ əlli svastika, təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci illərdə Mohenco-Daro (Hind çayı hövzəsi) və qədim Çinin Aryadan əvvəlki mədəniyyətində rast gəlinir.

Svastikanın ən qədim formalarından biri Kiçik Asiyadır və dörd çarpaz formalı qıvrımlı fiqur şəklində dörd əsas nöqtənin ideoqramıdır. Eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə, svastikaya bənzər təsvirlər Kiçik Asiyada dörd çarpaz formalı tumardan ibarət idi - yuvarlaq uclar tsiklik hərəkətin əlamətləridir. Hindistan və Kiçik Asiya svastikalarının təsvirində maraqlı təsadüflər var (svastikanın budaqları arasındakı nöqtələr, uclarında kəsikli qalınlaşmalar). Svastikanın digər erkən formaları - kənarları boyunca dörd bitki kimi yuvarlaqlaşdırılmış kvadrat - yerin əlamətidir, həmçinin Kiçik Asiya mənşəlidir.

Şimal-Şərqi Afrikada eramızın 2-3-cü əsrlərində mövcud olmuş Meroe krallığının stelası aşkar edilmişdir. e. Steldəki freskada axirətə qədəm qoyan qadın təsvir edilib və mərhumun paltarında svastika da gözə dəyir. Fırlanan xaç həmçinin Aşanta (Qana) sakinlərinə məxsus tərəzilər üçün qızıl çəkiləri, qədim hindlilərin gil qablarını və farsların xalçalarını bəzəyir. Svastika tez-tez slavyanların, almanların, pomorların, kuronların, skiflərin, sarmatların, mordovların, udmurtların, başqırdların, çuvaşların və bir çox başqa xalqların cazibələrində olur. Svastika buddist mədəniyyətinin izləri olan hər yerdə tapılır.

Çində svastika Lotus məktəbində, eləcə də Tibet və Siamda sitayiş edilən bütün tanrıların əlaməti kimi istifadə olunur. Qədim Çin əlyazmalarında o, “region”, “ölkə” kimi anlayışları ehtiva edirdi. Svastika şəklində tanınan, "Yin" və "Yang" münasibətlərinin simvolizmini ifadə edən ikiqat sarmalın iki əyri qarşılıqlı kəsilmiş fraqmentləridir. Dəniz sivilizasiyalarında qoşa sarmal motivi ziddiyyətlər arasındakı əlaqənin ifadəsi, Yuxarı və Aşağı Suların əlaməti olmaqla yanaşı, həm də həyata çevrilmə prosesini ifadə edirdi. Buddist svastikalarından birində, xaçın hər bıçağı hərəkət istiqamətini göstərən üçbucaqda bitir və bir qayıqda olduğu kimi günəşin yerləşdiyi qüsurlu ayın tağı ilə taclanır. Bu işarə mistik arbanın işarəsini, yaradıcı dördüncülüyü təmsil edir ki, bu da Thor çəkici adlanır. Oxşar xaç Troya qazıntıları zamanı Schliemann tərəfindən tapıldı.

Svastika xristianlıqdan əvvəlki Roma mozaikalarında və Kipr və Krit sikkələrində təsvir edilmişdir. Bitki elementlərindən hazırlanmış qədim Girit dairəvi svastika məlumdur. Mərkəzdə birləşən dörd üçbucaqdan ibarət svastika şəklində Malta xaçı Finikiya mənşəlidir. Bu etrusklara da məlum idi. A. Ossendovskinin dediyinə görə, Çingiz xan sağ əlində yaqut qoyulmuş svastika təsviri olan üzük taxmışdı. Ossendovski bu üzüyü monqol qubernatorunun əlində görüb. Hazırda bu sehrli simvol əsasən Hindistanda və Mərkəzi və Şərqi Asiyada tanınır.

Hindistanda svastika

Rusiyada svastika (və onun ərazisində)

Andronovo arxeoloji mədəniyyətinin (Tunc dövrünə aid Cənubi Ural) keramika ornamentində müxtəlif növ svastikalar (3 tirli, 4 tirli, 8 tirli) mövcuddur.

Kostenkovskaya və Mezinskaya mədəniyyətlərində (e.ə. 25-20 min il) romb-meander svastika ornamenti V. A. Gorodtsov tərəfindən tədqiq edilmişdir. İndiyə qədər svastikanın ilk dəfə harada istifadə edildiyi barədə etibarlı məlumat yoxdur, lakin onun ilk təsviri Rusiyada qeydə alınmayıb.

Svastika rituallarda və tikintidə, ev istehsalı istehsalında istifadə olunurdu: paltarlarda, xalçalarda tikmələrdə. Svastika məişət əşyalarını bəzəmək üçün istifadə olunurdu. O, ikonalarda da iştirak edirdi. Paltarda işlənmiş svastika müəyyən bir qoruyucu məna daşıya bilər.

Svastika simvolu imperatriça Aleksandra Fedorovna tərəfindən şəxsi işarə və talisman simvolu kimi istifadə edilmişdir. Svastika təsvirləri imperatriçanın əl ilə çəkilmiş açıqcalarında tapılır. İlk belə “işarələrdən” biri imperatriça tərəfindən “A” imzasından sonra qoyulmuşdur. 5 dekabr 1917-ci ildə Tobolskdan dostu Yu. A. Denə göndərdiyi Milad kartında.

Svastika 1917-ci il Müvəqqəti Hökumətinin bəzi əskinaslarında və 1918-1922-ci illərdə dövriyyədə olan "Kerenok" klişesi ilə çap edilmiş bəzi sovet lövhələrində təsvir edilmişdir. .

1919-cu ilin noyabrında Qırmızı Ordunun Cənub-Şərq Cəbhəsinin komandiri V. İ. Şorin svastikadan istifadə edərək Kalmık birləşmələrinin fərqləndirici qol nişanlarını təsdiqləyən bəyanat verdi. Sıradakı svastika "lyungtn", yəni Buddist "Lungta" sözü ilə göstərilir, mənası "qasırğa", "həyati enerji" deməkdir.

Həmçinin, svastika təsvirini Çeçenistanın bəzi tarixi abidələrində, xüsusən də Çeçenistanın İtum-Kalinski rayonunda (“Ölülər şəhəri” adlanan) qədim kriptlərdə görmək olar. İslamdan əvvəlki dövrdə svastika bütpərəst çeçenlər (Dela-Malx) arasında günəş tanrısının simvolu idi.

SSRİ-də svastika və senzura

Müasir İsrail ərazisində svastika təsvirləri qədim sinaqoqların mozaikalarında aparılan qazıntılar zamanı aşkar edilmişdir. Belə ki, Ölü dəniz regionunda qədim Eyn Gedi yaşayış məskəninin yerindəki sinaqoq II əsrin əvvəllərinə aiddir və Qolan təpələrindəki müasir kibbutz Maoz Chaim yerindəki sinaqoq 4-cü əsrdən 4-cü əsrə qədər fəaliyyət göstərmişdir. 11-ci əsrlər.

Şimali, Mərkəzi və Cənubi Amerikada svastika Maya və Aztek sənətində tapılır. V Şimali Amerika Navaxo, Tennessi və Ohayo tayfaları ritual dəfnlərdə svastika simvolundan istifadə edirdilər.

Tay salamı Svatdi! sözündən gəlir svatdika(svastika).

Svastika nasist təşkilatlarının emblemi kimi

Buna baxmayaraq, hərəkatın gənc tərəfdarları tərəfindən mənə göndərilən saysız-hesabsız dizaynları rədd etmək məcburiyyətində qaldım, çünki bütün bu layihələr yalnız bir mövzuya çevrildi: köhnə rəngləri götürdülər və bu fonda çapaq şəkilli xaç çəkdilər. müxtəlif variasiyalarda. [...] Bir sıra təcrübə və dəyişikliklərdən sonra mən özüm tamamlanmış bir layihə hazırladım: bannerin əsas fonu qırmızıdır; içərisində ağ dairə, bu dairənin mərkəzində isə qara çapavari xaç var. Uzun dəyişikliklərdən sonra, nəhayət, bannerin ölçüsü ilə ağ dairənin ölçüsü arasında lazımi nisbəti tapdım və nəhayət, xaçın ölçüsü və forması üzərində qərar verdim.

Hitlerin özünün fikrincə, o, "ari irqinin zəfəri uğrunda mübarizəni" simvollaşdırdı. Bu seçim həm svastikanın mistik okkultizm mənasını, həm də svastikanın “Aryan” simvolu kimi ideyasını (Hindistanda yayılmasına görə) və alman ifrat sağ ənənəsində svastikanın artıq qurulmuş istifadəsini birləşdirdi: bəzi Avstriya antisemit partiyaları tərəfindən istifadə edildi və 1920-ci ilin martında Kapp zərbəsi zamanı Berlinə daxil olan Erhardt briqadasının dəbilqələrində təsvir edildi (burada, bəlkə də Baltikyanı dövlətlərin təsiri var idi, çünki bir çox döyüşçü var idi). Könüllülər Korpusunun üzvləri Latviya və Finlandiyada svastika ilə qarşılaşdılar). Artıq 20-ci illərdə svastika getdikcə nasizmlə əlaqələndirilirdi; 1933-cü ildən sonra, nəhayət, mükəmməl bir nasist simvolu kimi qəbul edilməyə başladı, bunun nəticəsində, məsələn, kəşfiyyat hərəkatının emblemlərindən çıxarıldı.

Ancaq ciddi şəkildə desək, heç bir svastika nasist simvolu deyil, ucları sağ tərəfə yönəldilmiş və 45 ° fırlanan dördbucaqlı idi. Eyni zamanda, ağ bir dairədə olmalıdır, bu da öz növbəsində qırmızı düzbucaqlıda təsvir edilmişdir. Məhz bu işarə 1933-1945-ci illərdə Milli Sosialist Almaniyasının dövlət bayrağında, habelə bu ölkənin mülki və hərbi xidmətlərinin emblemlərində idi (baxmayaraq ki, təbii ki, digər variantlar dekorativ məqsədlər üçün istifadə edilmişdir, o cümlədən nasistlər).

Əslində, nasistlər bu termini simvolu kimi xidmət edən svastikanı təyin etmək üçün istifadə etdilər. Hakenkreuz ("Hackenkreuz", eynən "çəngəl xaç", tərcümə variantları da - "əyri" və ya "araxnid"), svastika sözünün sinonimi deyil (alman. Svastika), alman dilində də istifadə olunur. Demək olar ki "Hackenkreuz"- eyni milli adı alman dilində svastika "gündönümü" və ya "kolovrat" rus dilində və ya "hakarist" Fin dilindədir və adətən müraciət etmək üçün xüsusi olaraq istifadə olunur Nasist simvolu. Rus dilində tərcümədə bu söz “qaçavari xaç” kimi tərcümə olunub.

Plakatda Sovet qrafikası Moor "All on" G "" (1941) svastika 4 "G" hərfindən ibarətdir ki, bu da Üçüncü Reyxin liderlərinin adlarının rus dilində yazılmış ilk hərflərini simvollaşdırır - Hitler, Goebbels, Himmler, Goering.

Svastika şəklində coğrafi obyektlər

meşə svastikası

Meşə svastikası - svastika şəklində meşə plantasiyası. Onlara həm açıq sahələrdə ağacların müvafiq sxematik əkilməsi şəklində, həm də meşə sahəsində rast gəlinir. Sonuncu halda, bir qayda olaraq, iynəyarpaqlı (həmişəyaşıl) və yarpaqlı (yarpaqlı) ağacların birləşməsindən istifadə olunur.

2000-ci ilə qədər Almaniyanın şimal-qərbindəki Brandenburq əyalətinin Ukermark rayonundakı Zernik qəsəbəsinin şimal-qərbində meşə svastikası mövcud idi.

Qırğızıstanın Himalay dağları ilə sərhədində, Taş-Başat kəndi yaxınlığındakı yamacda "Eki Narin" meşə svastikası var ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50,46″ Ş ş. 76°23′29,9″ E d. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirintlər və onların təsvirləri

Svastika şəklində binalar

Kompleks 320-325(İngilis dili) Kompleks 320-325) - Koronadodakı dəniz desant bazasının binalarından biri (İng. Koronado dəniz amfibiya bazası ), San Dieqo Körfəzində, Kaliforniya. Baza ABŞ Hərbi Dəniz Qüvvələri tərəfindən idarə olunur və Xüsusi Qüvvələr və Ekspedisiya Qüvvələri üçün mərkəzi təlim və əməliyyat bazasıdır. Koordinatlar 32.6761, -117.1578.

Kompleksin binası 1967-1970-ci illərdə tikilib. Orijinal dizayn qazanxana üçün iki mərkəzi binadan və istirahət zonasından və L formalı kazarma binasının mərkəzi binalarına 90 dərəcə dönmənin üç dəfə təkrarlanmasından ibarət idi. Tamamlanmış bina yuxarıdan baxanda svastika şəklini alır.

Swastika kompüter simvolu

Unicode simvol cədvəlində svastika olan 卐 (U+5350) və 卍 (U+534D) Çin simvolları var.

Mədəniyyətdə svastika

İspaniyanın "Qara göl" serialında ("Qapalı məktəb"in rus versiyası) internat məktəbinin nəzdindəki gizli laboratoriyanın dərinliklərində inkişaf edən nasist təşkilatının gerbi svastikanın şifrələndiyi gerbi var idi.

Qalereya

• Avropa mədəniyyətində svastika



2-ci əsr Roma mozaikasında svastika

həmçinin bax

Qeydlər

1. R. V. Bağdasarov. "Exo Moskvı"da "Svastika: xeyir və ya lənət" radio proqramı.
2. Korablev L. L. İslandiyalıların qrafik sehri. - M.: "Veligor", 2002. - S. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A. Arxeologiya. Daş dövrü. M.; Səh., 1923.
5. Yelinek Yanvar Böyük təsvirli Atlas ibtidai insan. Praqa, 1985.
6. Tarunin A. Keçmiş - Rusiyada Kolovrat.
7. Bağdasarov, Roman; Dymarsky Vitali, Zaxarov Dmitri Swastika: xeyir-dua və ya lənət. "Qələbənin qiyməti". "Moskvanın əks-sədası". 23 avqust 2011-ci ildə orijinaldan arxivləşdirilib. Alınıb: 7 aprel 2010.
8. Bağdasarov, Roman.. - M .: M., 2001. - S. 432.
9. Sergey Fomin. Tsaritsyn Xaçının tarixi üçün materiallar
10. Həbsxanadan kral ailəsindən məktublar. Jordanville, 1974, səh.160; Dehn L.Əsl çar. London, 1922. S. 242.
11. Orada. S. 190.
12. Nikolaev R. Svastika ilə Sovet "kredit kartları"? . "Bonistika" saytı. - məqalə həm də “Miniatür” qəzetinin 1992-ci il № 7, səh 11-də dərc edilmişdir. Orijinaldan 23 avqust 2011-ci il tarixdə arxivləşdirilmişdir. Alınmışdır 24 iyun 2009-cu il.
13. Yevgeni Jirnov. Bütün Qırmızı Ordu əsgərlərinə svastika taxmaq hüququnun verilməsi // Vlast jurnalı. - 01/08/2000 - № 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Tarixçi və din alimi Roman Baqdasarovla müsahibə
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B. A. maddi mədəniyyət Rus Meshchera. Hissə 1. Qadın geyimləri: köynək, poneva, sarafan. - M.: 1926.
17. U.Şirer. Üçüncü Reyxin yüksəlişi və süqutu
18. R.Baqdasarovun “Odlu xaç mistisizmi” kitabından sitat, M., Veçe, 2005
19. LiveJournal "Linguaphiles" icmasında Hakenkreuz və Swastika terminlərinin müzakirəsi (İngilis dilində)
20. Adolf Hitler, "Mənim mübarizəm"
21. Kern Alman. Dünyanın labirintləri / Per. ingilis dilindən. - Sankt-Peterburq: Azbuka-klassika, 2007. - 432 s.
22. Azərbaycan xalçaları
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Ədəbiyyat

Rusca

1. Wilson Tomas. Svastika.Ən qədim məlum simvol, onun ölkədən ölkəyə hərəkəti, tarixdən əvvəlki dövrlərdə bəzi sənətkarlıq növlərinin hərəkətinə dair müşahidələrlə / İngilis dilindən tərcümə: A. Yu. Moskvin // Svastikanın qədim dövrlərdən bu günə qədər tarixi. - Nijni Novqorod: Kitablar nəşriyyatı, 2008. - 528 s. - S. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Bu, ABŞ Milli Muzeyinin tarixdən əvvəlki antropologiya şöbəsinin kuratoru Tomas Uilson tərəfindən yazılmış və ilk dəfə Smithsonian kolleksiyasında dərc edilmiş svastikanın tarixinə dair ən yaxşı fundamental əsərin rus dilində ilk nəşridir. İnstitutu (Vaşinqton) 1896).
2. Akunov V. Svastika bəşəriyyətin ən qədim simvoludur (nəşrlər seçimi)
3. Bağdasarov R.V. Svastika: müqəddəs simvol. Etno-dini esselər. - Red. 2-ci, düzəldildi. - M .: Ağ Alvi, 2002. - 432 s. - 3000 nüsxə. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bağdasarov R.V. Alovlu xaçın mistiki. Ed. 3-cü, əlavə edin. və düzəldilib - M.: Veçe, 2005. - 400 s. - 5000 nüsxə. - (Gizli biliyin labirintləri). -