Kurqan fərziyyəsi. Gimbutas, Maria

Proto-hind-avropalıların ata-baba yurdu haqqında Kurqan fərziyyəsi, nəticədə bütün Qara dəniz çöllərini əhatə edən "Kurqan mədəniyyətinin" tədricən yayılmasını nəzərdə tutur. Çöl zonasından kənara çıxan sonrakı genişlənmə qərbdə Qlobular Amfora mədəniyyəti, şərqdə köçəri Hind-İran mədəniyyətləri və proto-yunanların eramızdan əvvəl 2500-cü illərdə Balkanlara köçü kimi qarışıq mədəniyyətlərin yaranmasına səbəb oldu. at və daha sonra arabalardan istifadə kurqan mədəniyyətini hərəkətli etmiş və onu bütün “çuxur mədəniyyəti” bölgəsinə yaymışdır. Kurqan fərziyyəsində bütün Qara dəniz çöllərinin PIE-nin ata-baba yurdu olduğu və bütün regionda proto-hind-avropa dilinin gec dialektlərinin danışıldığı güman edilir. Xəritədə ?Urheimat kimi qeyd olunan Volqada ərazi atçılığın ən erkən izlərinin (Samara mədəniyyəti, lakin Sredne Stoq mədəniyyətinə baxın) yerini qeyd edir və ehtimal ki, 5-ci minillikdə erkən PIE və ya proto-PIE-nin nüvəsinə aiddir. e.ə.

Kurqanlar Hind-Avropa sivilizasiyasının əlamətidirmi?

Frederik Kortlandt kurqan fərziyyəsinə yenidən baxılmasını təklif etdi. O, Gimbutasın sxeminə qarşı qaldırıla bilən əsas etirazı qaldırdı (məsələn, 1985: 198), yəni bunun arxeoloji sübutlardan qaynaqlandığını və linqvistik şərhlər axtardığını söylədi. Dil məlumatlarına əsaslanaraq və onların hissələrini birləşdirməyə çalışaraq, o, belə bir mənzərəni əldə etdi: Şərqi Ukraynadakı Orta Stoq mədəniyyətinin ərazisi Hind-Avropalıların ata-baba yurdu roluna ən uyğun namizəd kimi onun tərəfindən adlandırıldı. Qərbə, şərqə və cənuba köçlərdən sonra qalan hind-avropalılar (Mallorinin təsvir etdiyi kimi) Balto-slavyanların əcdadları oldular, digər satemləşdirilmiş dillərdə danışanları isə Yamnaya mədəniyyəti və Qərbi Hind-Avropa mədəniyyəti ilə eyniləşdirmək olar. Corded Ware mədəniyyəti ilə avropalılar. Baltlara və slavyanlara qayıdaraq, onların əcdadlarını Orta Dnepr mədəniyyəti ilə eyniləşdirmək olar. Sonra Mallorinin ardınca (s. 197f) və bu mədəniyyətin doğulduğu yerin cənubda, Orta Stoqda, Yamnaya və mərhum Tripillian mədəniyyətində olduğunu ifadə edərək, o, bu hadisələrin yerli əraziləri işğal edən satem qrupunun dilinin inkişafı ilə uyğunlaşdığını irəli sürdü. Qərbi Hind-Avropalıların təsir dairəsi.

Frederik Kortlandtın fikrincə, proto-dillərlə linqvistik dəlillərlə təsdiqlənəndən daha tez bir zamanda tanış olmaq üçün ümumi bir tendensiya var. Bununla belə, hind-hettlər və hind-avropalıları Sredny Stoq mədəniyyətinin başlanğıcı və sonu ilə əlaqələndirmək olarsa, o, etiraz edir ki, bütün Hind-Avropa dil ailəsi üçün linqvistik məlumatlar bizi ikinci dərəcəli ata-baba yurdundan kənara çıxarmır. (Gimbutas'a görə) və Şimali Qafqazda Xvalinian Orta Volqa və Maykop kimi mədəniyyətləri Hind-Avropalılarla eyniləşdirmək olmaz. Orta Stoq mədəniyyətindən kənara çıxan hər hansı bir təklif Hind-Avropa dil ailəsinin başqaları ilə mümkün oxşarlığı ilə başlamalıdır. dil ailələri. Proto-Hind-Avropa dilinin şimal-qərb Qafqaz dilləri ilə tipoloji oxşarlığını nəzərə alaraq və bu oxşarlığın yerli amillərlə bağlı ola biləcəyini nəzərdə tutan Frederik Kortlandt Hind-Avropa ailəsini Ural-Altay dilinin bir qolu hesab edir. Qafqaz substratının təsiri. Bu fikir arxeoloji məlumatlara uyğundur və proto-hind-avropa dillərində danışanların erkən əcdadlarını eramızdan əvvəl VII minilliyə Xəzər dənizinin şimalında yerləşdirir. (müq. Mallory 1989: 192f.), bu Gimbutasın nəzəriyyəsinə uyğundur.

Giriş.

Herodotun əsəridir tarixi mənbə. Herodotun dördüncü kitabı "Melpomene" ilk rus alimi - tarixçi V.N.Tatişev tərəfindən diqqətlə öyrənilmişdir.Zabelin İ.E. Herodotun dördüncü kitabındakı etnoqrafik materialı öyrənmiş, bunun əsasında İran və ya Monqol mənşəli skiflər. Herodotun əsərlərinə belə müraciət edilmişdir məşhur tarixçilər və Solovyov S.M., Karamzin N.M., Rostovtsev M.İ., Neikhardt A.A., Qrakov B.N., Rıbakov B.A., Artamonov M.İ., Smirnov A.P. kimi arxeoloqlar. və bir çox başqaları. Herodotlu Melpomene bizə gəlib çatan yeganə şəxsdir tam skiflər və skiflər haqqında tarixi (xronoloji cəhətdən Herodotun müasirindən daha erkən məlumatlar), coğrafi, arxeoloji (dəfnlər haqqında), etnoqrafik, hərbi və digər məlumatları ehtiva edən tarixi əsər. bu iş Herodotun məlumatları əsasında skiflərin bizim əcdadlarımız, skif dilinin isə slavyanların proto-dili olduğunu sübut etmək cəhdidir. Herodotun mətni var çoxlu sayda eramızdan əvvəl VI-V əsrlərdə ərazilərimizdə məskunlaşmış tayfaların toponimləri, xüsusi adları, tayfa adları. Eramızdan əvvəl II minilliyə aid əfsanələrə istinadlar var. İskit dilini yalnız linqvistik üsullarla deşifrə etmək mümkün deyil. Mövcud olanların iştirakı ilə həyata keçirilməlidir Bu an arxeologiyadan, antropologiyadan, etnoqrafiyadan, coğrafiyadan, əlavə tarix elmlərindən və s. məlumatlar. Digər tərəfdən, arxeologiya və antropologiya və s.-də olan məlumatlar dilimizdə olan məlumatlar olmadan tam məlumat verə bilməz. Bu məlumatların necə istifadə oluna biləcəyini başa düşmək üçün ana dilimizi deşifrə etmək üçün istifadə etdiyim metodu nəzərdən keçirin.

Giriş.

Tarixin atası Herodot eramızdan əvvəl 490-480-423-cü illərdə cənub ərazilərimizdə olmuşdur. Eyni zamanda o, tarixçilər üçün ən vacib məlumatları özündə əks etdirən əsas əsəri yazmışdır. Herodotun "Melpomene" adlı dördüncü kitabı Tarix Atasının İskit adlandırdığı, ölkənin sakinləri isə skiflər olan ərazilərimizə həsr olunub. Rəsmi olaraq, skifoloqlar skif dilinin İran versiyasına riayət edirlər və skif tayfaları İran tayfaları adlanır. Bununla belə, həm skif, həm də İran dillərinin vahid Hind-Avropa kökü var, buna görə də iki dili müqayisə etsək, yalnız ortaq bir kökə gəlmək olar. Bu kök əsasdır, sonrakı iki dil ikinci dərəcəlidir. Beləliklə, biz yalnız onların ümumi kökdən ayrıldığı zamandan danışmaq olar, birinin digərindən mənşəyi haqqında deyil. Çünki eyni müvəffəqiyyətlə İran dilinin skif dilindən yarandığını iddia etmək olar. Deməli, qədim dili öyrənmək üçün təkcə dilçilik kifayət etmir. Digər elmləri də cəlb etmək lazımdır: arxeologiya, etnoqrafiya, onomastika və s.

KURQAN HİPOTEZİ. HİNDİ-AVROPALILAR

Kurqan fərziyyəsi 1956-cı ildə Marija Gimbutas tərəfindən Proto-Hind-Avropa (PIE) ana dili danışanlarının ata-baba yurdunu tapmaq üçün arxeoloji və linqvistik məlumatları birləşdirmək üçün təklif edilmişdir. Fərziyyə PIE-nin mənşəyi ilə bağlı ən populyardır.

V. A. Safronovun alternativ Anadolu və Balkan fərziyyəsinin tərəfdarları əsasən ərazidədir. keçmiş SSRİ və arxeoloji və linqvistik xronologiyalarla əlaqələndirilmir.Kurqan fərziyyəsi 19-cu əsrin sonunda Viktor Gen və Otto Şreyderin söylədiyi fikirlərə əsaslanır.

Bu fərziyyə Hind-Avropa xalqlarının öyrənilməsinə əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Gimbutas fərziyyəsini izləyən alimlər kurqanları və Yamnaya mədəniyyətini erkən proto- Hind-Avropa xalqları eramızdan əvvəl 5-3-cü minilliklərdə Qara dəniz çöllərində və Avropanın cənub-şərqində mövcud olmuşdur. e.

Proto-hind-avropalıların ata-baba yurdu haqqında Kurqan fərziyyəsi, nəticədə bütün Qara dəniz çöllərini əhatə edən "Kurqan mədəniyyətinin" tədricən yayılmasını nəzərdə tutur. Çöl zonasından kənara çıxan sonrakı genişlənmə qərbdə Qlobular Amfora mədəniyyəti, şərqdə köçəri Hind-İran mədəniyyətləri və proto-yunanların təxminən eramızdan əvvəl 2500-cü ildə Balkanlara köçü kimi qarışıq mədəniyyətlərin yaranması ilə nəticələndi. e. Atın əhliləşdirilməsi və daha sonra arabalardan istifadə Kurqan mədəniyyətini mobil etdi və onu bütün "çuxur mədəniyyəti" bölgəsinə yaydı. Kurqan fərziyyəsində bütün Qara dəniz çöllərinin proto-hind-avropalıların ata-baba yurdu olduğuna və bütün bölgədə proto-hind-avropa dilinin gec dialektlərində danışdıqlarına inanılır. Xəritədə Urheymat kimi qeyd olunan Volqada ərazi atçılığın ən erkən izlərinin yerini göstərir (Samara mədəniyyəti, lakin Sredne Stoq mədəniyyətinə baxın) və ehtimal ki, erkən proto-hind-avropalıların və ya proto-proto-avropalıların özəyinə aiddir. Hind-Avropalılar eramızdan əvvəl 5-ci minillikdə. e.

Gimbutas versiyası.

Eramızdan əvvəl 4000-dən 1000-ə qədər olan Hind-Avropa miqrasiyalarının xəritəsi. e. kurqan modelinə uyğun olaraq. Anadolu köçü (qırık xətt ilə işarələnmiş) Qafqaz və ya Balkanlar vasitəsilə baş verə bilərdi. Bənövşəyi sahə ehtimal olunan ata-baba yurdu (Samara mədəniyyəti, Srednestoq mədəniyyəti) deməkdir. Qırmızı sahə eramızdan əvvəl 2500-cü ilə qədər Hind-Avropa xalqlarının yaşadığı ərazi deməkdir. e., və narıncı - eramızdan əvvəl 1000-ci ilə qədər. e.
Gimbutasın ilkin fərziyyəsi kurqan mədəniyyətinin inkişafında dörd mərhələni və üç genişlənmə dalğasını müəyyən edir.

Kurqan I, Dnepr/Volqa bölgəsi, eramızdan əvvəl IV minilliyin birinci yarısı e. Aydındır ki, Volqa hövzəsinin mədəniyyətlərindən törəyən alt qruplara Samara mədəniyyəti və Seroqlazovo mədəniyyəti daxildir.
II-III kurqan, eramızdan əvvəl IV minilliyin ikinci yarısı. e .. Azov dənizindəki Sredne Stog mədəniyyətini və Şimali Qafqazdakı Maykop mədəniyyətini ehtiva edir. Daş dairələr, erkən iki təkərli arabalar, antropomorfik daş stelalar və ya bütlər.
Kurqan IV və ya Yamnaya mədəniyyəti, birinci yarı III minillik e.ə e., Ural çayından Rumıniyaya qədər bütün çöl bölgəsini əhatə edir.
Kurqan I mərhələsindən əvvəlki dalğa I Kurqan mədəniyyətinin və Cukuteni mədəniyyətinin (Trypillian mədəniyyəti) birgə mövcudluğuna səbəb olan Volqadan Dneprədək genişlənmə. Bu köçün əksi Balkanlara və Dunay boyunca Macarıstanda Vinca və Lengyel mədəniyyətlərinə yayıldı.
II dalğa, eramızdan əvvəl IV minilliyin ortaları. e., Maykop mədəniyyətində başlamış və sonralar kurqanlaşmış qarışıq mədəniyyətlərə səbəb olmuşdur şimali Avropa eramızdan əvvəl 3000-ci illərdə e. (Qlobal Amfora mədəniyyəti, Baden mədəniyyəti və əlbəttə ki, Kordonlu məmulat mədəniyyəti). Gimbutas'a görə, bu, Hind-Avropa dillərinin Qərbi və Şimali Avropada ilk görünüşü idi.
III dalğa, eramızdan əvvəl 3000-2800-cü illər e., Yamnaya mədəniyyətinin çöldən kənara yayılması, müasir Rumıniya, Bolqarıstan və Şərqi Macarıstan ərazisində xarakterik qəbirlərin görünüşü ilə.

Kortlandt versiyası.
Hind-Avropa izoqlosları: kentum qrupunun dillərinin yayılma bölgələri ( mavi rəng) və satem (qırmızı rəng), sonluqlar *-tt-> -ss-, *-tt-> -st- və m-
Frederik Kortlandt kurqan fərziyyəsinə yenidən baxılmasını təklif etdi. O, Gimbutas'ın sxeminə qarşı qaldırıla bilən əsas etirazı qaldırdı (məsələn, 1985: 198), yəni onun arxeoloji sübutlara əsaslandığı və linqvistik şərhlər axtarmadığı. Linqvistik məlumatlara əsaslanaraq və onların hissələrini ümumi bir bütövlükdə birləşdirməyə çalışaraq, o, belə bir mənzərəni əldə etdi: qərbə, şərqə və cənuba köçlərdən sonra qalan hind-avropalılar (C. Mallorinin təsvir etdiyi kimi) Balto-slavyanlar, digər satemləşdirilmiş dillərin daşıyıcıları isə Yamnaya mədəniyyəti ilə, Qərbi Hind-Avropalılar isə Kordonlu məmulat mədəniyyəti ilə eyniləşdirilə bilər. Müasir genetik tədqiqatlar Kortlandın bu konstruksiyasına ziddir, çünki bu, Korded Ware mədəniyyətinin nəslindən olan satem qrupunun nümayəndələridir. Baltlara və Slavlara qayıdaraq, onların əcdadlarını Orta Dnepr mədəniyyəti ilə eyniləşdirmək olar. Sonra Mallorinin ardınca (s. 197f) və bu mədəniyyətin cənubda, Orta Stoqda, Yamnaya və son Tripilli mədəniyyətində doğulduğunu nəzərdə tutaraq, o, bu hadisələrin yerli əraziləri işğal edən satem qrupunun dilinin inkişafı ilə uyğunlaşdığını irəli sürdü. Qərbi Hind-Avropalıların təsir dairəsi.
Frederik Kortlandtın fikrincə, proto-dillərlə linqvistik dəlillərlə təsdiqlənəndən daha tez bir zamanda tanış olmaq üçün ümumi bir tendensiya var. Bununla belə, hind-hettlər və hind-avropalıları Sredny Stoq mədəniyyətinin başlanğıcı və sonu ilə əlaqələndirmək olarsa, o, etiraz edir ki, bütün Hind-Avropa dil ailəsi üçün linqvistik məlumatlar bizi ikinci dərəcəli ata-baba yurdundan kənara çıxarmır. (Gimbutas'a görə) və Şimali Qafqazda Xvalinian Orta Volqa və Maykop kimi mədəniyyətləri Hind-Avropalılarla eyniləşdirmək olmaz. Orta Stoq mədəniyyətindən kənara çıxan hər hansı bir təklif Hind-Avropa dil ailəsinin digər dil ailələri ilə mümkün oxşarlığı ilə başlamalıdır. Proto-Hind-Avropa dilinin şimal-qərb Qafqaz dilləri ilə tipoloji oxşarlığını nəzərə alaraq və bu oxşarlığın yerli amillərlə bağlı ola biləcəyini nəzərdə tutan Frederik Kortlandt Hind-Avropa ailəsini Ural-Altay dilinin bir qolu hesab edir. Qafqaz substratının təsiri. Bu fikir arxeoloji məlumatlara uyğundur və proto-hind-avropa dilində danışanların ilk əcdadlarını eramızdan əvvəl VII minilliyə Xəzər dənizinin şimalında yerləşdirir. e. (müq. Mallory 1989: 192f.), bu Gimbutasın nəzəriyyəsinə uyğundur.

Genetika
Haplogroup R1a1 Mərkəzi və Qərbi Asiyada, Hindistanda və Slavyan, Baltik və Estoniya populyasiyalarında tapılıb. Şərqi Avropanın, lakin əksər ölkələrdə praktiki olaraq yoxdur Qərbi Avropa. Bununla belə, Norveçlilərin 23,6%-i, İsveçlilərin 18,4%-i, Danimarkalıların 16,5%-i, Saamilərin 11%-i bu genetik markerə malikdir.
Kurqan mədəniyyətinin 26 nümayəndəsinin qalıqlarının genetik tədqiqatları onların R1a1-M17 haploqrupuna malik olduğunu, həmçinin açıq dəri və göz rənginə malik olduğunu müəyyən etdi.

1. Kurqan fərziyyəsinin nəzərdən keçirilməsi.

2. Vaqonların paylanması.

3. Təxminən eramızdan əvvəl 4000-1000-ci illərdə Hind-Avropa köçlərinin xəritəsi. e. kurqan modelinə uyğun olaraq. Anadolu köçü (qırık xətt ilə işarələnmiş) Qafqaz və ya Balkanlar vasitəsilə baş verə bilərdi. Bənövşəyi sahə ehtimal olunan ata-baba yurdu (Samara mədəniyyəti, Srednestoq mədəniyyəti) deməkdir. Qırmızı sahə eramızdan əvvəl 2500-cü ilə qədər Hind-Avropa xalqlarının yaşadığı ərazi deməkdir. e., və narıncı - eramızdan əvvəl 1000-ci ilə qədər. e.

4. Hind-Avropa izoqlosları: əsrlər qrupu (mavi rəng) və satem (qırmızı rəng), sonluqlar *-tt-> -ss-, *-tt-> -st- və m dillərinin yayılma bölgələri -

Qara dəniz çölləri və Kurqan hipotezi

Bir sıra alimlər arilərin ata-baba yurdu kimi təqdim etməyə çalışıblar Orta Asiya. Bu fərziyyənin şanlı üstünlüyü ondan ibarətdir ki, Orta Asiya çölləri (indi səhraya çevrilib) qədim zamanlarda vəhşi atın məskəni olub. Aryanlar bacarıqlı atlılar hesab olunurdular və Hindistana atçılığı gətirən də məhz onlar idi. Əhəmiyyətli bir arqument Mərkəzi Asiyada Avropa flora və faunasının olmamasıdır, Avropa bitki və heyvanlarının adlarına isə Sanskrit dilində rast gəlinir.

Aryanların ata-baba yurdunun içində olduğuna dair bir fərziyyə də var Mərkəzi Avropa- Orta Reyndən Urala qədər olan ərazidə. Aryanlara məlum olan demək olar ki, bütün heyvan və bitki növlərinin nümayəndələri həqiqətən də bu ərazidə yaşayırlar. Ancaq müasir arxeoloqlar bu cür lokalizasiyaya etiraz edirlər - bu qədər fərqli xalqlar mədəni ənənələr və zahiri cəhətdən o qədər fərqlidir ki, onları bir ari mədəniyyəti çərçivəsində birləşdirmək mümkün deyil.

19-cu əsrin sonlarında o dövrə qədər inkişaf etmiş ari xalqları üçün ümumi olan sözlər lüğəti əsasında. Alman dilçi Friedrich Spiegel, Arilərin ata-baba yurdunun Şərqi və Mərkəzi Avropada yerləşməsini təklif etdi. Ural dağları və Rein. Tədricən, ata-baba yurdunun sərhədləri Şərqi Avropanın çöl zonasına qədər daraldı. 50 ildən artıqdır ki, bu fərziyyə yalnız dilçilərin nəticələrinə əsaslanırdı, lakin 1926-cı ildə ingilis arxeoloqu Veer Qordon Çayld ariləri eyniləşdirdiyi “Aryanlar” kitabını nəşr edəndə gözlənilməz təsdiqini aldı. köçəri tayfalarŞərqi Avropa çölləri. Bu əsrarəngiz insanlar ölüləri torpaq çuxurlarında basdıraraq onlara bolca qırmızı oxra səpmişlər, buna görə də bu mədəniyyət arxeologiyada “oxra dəfn mədəniyyəti” adını almışdır. Belə qəbirlərin üstünə çox vaxt kurqanlar qalaqlanırdı.

Bu fərziyyə elmi ictimaiyyət tərəfindən qəbul edildi, çünki bir çox elm adamları spekulyativ olaraq Arilərin ata-baba yurdunu məhz orada yerləşdirdilər, lakin nəzəri konstruksiyalarını onunla əlaqələndirə bilmədilər. arxeoloji faktlar. Maraqlıdır ki, İkinci Dünya Müharibəsi illərində alman arxeoloqları Rusiya və Ukrayna çöllərində qazıntılar aparmışlar. Onlar yəqin ki, qədim Aryan kurqanlarında Almaniyaya dünya hökmranlığını qazanmağa kömək edə biləcək sehrli silah tapmağa çalışırdılar. Üstəlik, bir versiyaya görə, Fürerin sərsəm hərbi planı - Volqa və Qafqazda iki fərqli pazla irəliləmək - Donun ağzında Aryan dəfnlərini qazmağa hazırlaşan alman arxeoloqlarının təhlükəsizliyini təmin etmək ehtiyacı ilə əlaqələndirildi. Və əlli il sonra Donun ağzında və Rusiya sahillərində idi Azov dəniziəfsanəvi Odin Asgard şəhəri görkəmli İsveç alimi Thor Heyerdahl tərəfindən axtarıldı.

IN müharibədən sonrakı dövr Xarici alimlər arasında çöl fərziyyəsinin ən fəal tərəfdarı V.G.Çayldın davamçısı Mariya Gimbutas idi. Deyəsən, sovet arxeoloqları, tarixçiləri, dilçiləri dünya şöhrətli alimlərin SSRİ ərazisində ari ata-baba yurdunun olmasına sevinməli idilər. Bununla belə, ideologiya müdaxilə etdi: hər şey Marija Gimbutasın tərcümeyi-halı ilə bağlı idi, onun günahı var idi, lakin o, bədnam "birinci şöbəyə" aid idi və Gimbutas'ın "Kurqan fərziyyəsi" haqqında müsbət danışan hər kəs nota düşdü. “Mülki geyimli tarixçilər”in.

Mariya Gimbutas 1921-ci ildə o dövrdə polyaklara məxsus olan Vilnüsdə anadan olub, sonra ailəsi ilə birlikdə Kaunasa köçüb və burada 1938-ci ildə mifologiyanı öyrənmək üçün Böyük Vitautas Universitetinə daxil olub. Artıq gələn ilin oktyabrında onlar Litvaya daxil oldular sovet qoşunları, dövlət formal müstəqilliyini saxlasa da. Və 1940-cı ilin yayında sovet qoşunları nəhayət ölkədə quruldu Sovet hakimiyyəti. Sovetləşmə başladı, bir çox alimlər, o cümlədən universitetdə Mariyaya dərs deyənlər güllələndi və ya Sibirə sürgün edildi. Litvalıların kütləvi deportasiyası 1941-ci il iyunun ortalarında, almanların hücumundan bir həftə əvvəl baş verdi. Onsuz da almanların dövründə Maria universiteti bitirdi və memar və naşir Jurgis Gimbutas ilə evləndi. Bu vaxt cəbhə xətti Litvaya yaxınlaşır və 1944-cü ildə cütlük ayrılmaq qərarına gəlir. alman qoşunları. Litvada Mariya anasını tərk edir. Bir dəfə qərb işğal zonasında, o, Tübingen universiteti bitirir, çünki onun Kaunas Universitetindən nasistlər tərəfindən verilmiş diplomu etibarsız sayılır və üç il sonra o, uzun illər Harvardekdə işləyəcəyi ABŞ-a yola düşür. və Kaliforniya Universiteti. Bundan əlavə, o, demək olar ki, hər il Avropada qazıntılara uçurdu.

1960-cı ildə ona anasını görmək üçün Moskvaya gəlməyə icazə veriləcəkdi. 1980-ci illərin əvvəllərində ona yenidən SSRİ-yə getməyə icazə verildi - o, Moskva və Vilnüs universitetlərində bir neçə mühazirə oxuyacaq, lakin onun elmi irsindəki rəsmi lənət yalnız SSRİ-nin dağılması ilə aradan qaldırılacaq. Hələ 1956-cı ildə M.Gimbutas doktorluq dissertasiyası müdafiə edərək, Qordon Çayldın çuxur qəbirlərinin arilərə aid olması ilə bağlı fərziyyəsini təsdiqlədi. Bununla belə, o, Çaylddan daha da irəli gedir və Qara dəniz-Xəzər çöllərində Ari sivilizasiyasının həyatının xronologiyasını, Arilərin Avropa və Asiyaya hücumlarının xronologiyasını inkişaf etdirir. Onun nəzəriyyəsinə görə, arilər dil və mədəni birlik kimi 6 min ildən çox əvvəl Ukraynanın (Orta Stoq və Dnepr - Donets) və Rusiyanın (Samara və Andronovskaya) arxeoloji mədəniyyətləri əsasında formalaşıblar. Bu dövrdə arilər və ya onların sələfləri vəhşi atı uğurla əhliləşdirirlər.

Eramızdan əvvəl 4 min illərin əvvəllərində. e. elmə məlum olmayan amillərin təsiri altında (çox güman ki, bunlar soyuq qışların və quraq illərin tez-tez dəyişməsi ilə əlverişsiz iqlim şəraiti idi), bir neçə Aryan tayfası cənuba gedir. Ari miqrasiya dalğalarından biri Böyük Qafqaz silsiləsini keçərək Anadoluya (müasir Türkiyə ərazisi) soxulur və fəth etdikləri Het tayfasının krallığının yerində öz Xet dövlətini - tarixdə ilk Aryan dövlətini yaradır. Yer. Başqa bir miqrant dalğası daha az şanslı idi - onlar Transxəzər çöllərinə nüfuz etdilər və kifayət qədər uzun müddət orda dolaşmaq. 2 min ildən sonra ari icmasından qopmuş İran tayfaları bu köçəriləri sıxışdırıb Harappa sivilizasiyasının sərhədlərinə aparacaqlar. Ukrayna ərazisində arilər Sredny Stog və Tripoli qəbilələrini assimilyasiya edirlər. Köçəri işğallarının təsiri altında Tripillia, məsələn, Maydanets (Çerkassı bölgəsi) kimi böyük qalalı yaşayış məntəqələri tikdi.

Eramızdan əvvəl 4 min illərin ortalarında. e. ilk dəfə iki və dörd təkərli arabalar meydana çıxdı, sonralar oldu danışıq kartı bir çox Aryan mədəniyyətləri. Eyni zamanda, ari köçəri cəmiyyəti öz inkişafının zirvəsinə çatır. Sredny Stoq mədəniyyətinin və dağlıq Krım tayfalarının təsiri altında arilər daş antropomorfik stelalar ucaltmağa başlayırlar. Sovet arxeoloqu Formozov hesab edirdi ki, Qara dəniz bölgəsindəki daş stellər daha qədim Qərbi Avropa stelləri ilə bağlıdır. Bu cür stellarda, arilərin fikirlərinə görə, ölümdən sonra bir müddət (ehtimal ki, bir il və ya bir ay) mərhumun ruhu yeridilir, ona qurbanlar kəsilir və xahiş olunurdu. sehrli kömək həyat işlərində. Daha sonra stel mərhumun sümükləri ilə birlikdə qəbirdə basdırılıb, dəfnin üzərində kurqan qoyulub. Maraqlıdır ki, müasir arxeoloqlar tərəfindən yenidən qurulan belə rituallar ən qədim Aryan ritual mətnləri olan Vedalarda yoxdur. Bu təəccüblü deyil, çünki artıq dediyimiz kimi, Hindistan qolu artıq Orta Asiya çöllərinə gedib. Eyni zamanda, tacirlər tərəfindən böyük çaylar - Don, onun qolları və ehtimal ki, Volqa boyunca gətirilən çöllərdə ilk tunc silahlar meydana çıxdı.

Eramızdan əvvəl 4 min ilin sonunda. e. Aryanlar Avropanı işğal edirlər, lakin yerli əhali tərəfindən tez assimilyasiya olunurlar. 3000-ə yaxın İran tayfaları Volqa bölgəsində ayrıldılar, çölləri mənimsədilər. Qərbi Sibir və tədricən gələcək hindlilərin yaşadığı Transxəzər çöllərinə nüfuz edir. İran tayfalarının təzyiqi ilə arilər Şimal-Şərqi Çinə nüfuz edirlər. Çox güman ki, məhz bu zaman hindlilər arasında devalara, iranlılar arasında isə asuras-ahurlara pərəstiş kimi bölünmələr var idi.

3000-ci ildən sonra. e. ari çöl icması mövcud olmağı dayandırır. Çox güman ki, bunda yenə də iqlim faktorları günahkardır: çöl köçəriləri qidalandırmağı dayandırıb və çöl arilərinin əksəriyyəti məskunlaşmağa məcbur olub. Aryanların ikinci dalğası Avropanı işğal edir. Ümumiyyətlə, eramızdan əvvəl IV və III minilliklərin dönüşü. e. Köhnə Dünyanın bir çox sivilizasiyaları üçün əsas tarixdir. Təxminən bu zaman 1-ci sülalənin ilk fironu Menes Misir taxtına çıxır; Mesopotamiyada şəhərlər Şumer krallığına birləşdi; Kriti əfsanəvi kral Minos idarə edir; Çində isə əfsanəvi beş imperatorun hakimiyyəti dövrüdür.

Eramızdan əvvəl 3 min ilin ikinci yarısında. e. Aryanlar yerli əhali ilə - Avropada Balkan-Dunabi, Fin-Uqor (Rusiya, Belarusiya və Baltikyanı ölkələrdə) ilə fəal şəkildə qarışırlar. Belə qarışıq nikahların törəmələri atalarından miras qalmış ari dilinin dialektlərində danışırlar, lakin analarının mifologiyasını və folklorunu saxlayırlar. Buna görə də ari xalqlarının mifləri, nağılları və mahnıları bir-birindən çox fərqlidir. Bundan əlavə, arilər yerli qəbilələrin adət-ənənələrini, xüsusən də daimi yaşayış evlərinin tikintisini tez bir zamanda qəbul edirlər. Rusiyanın Aryan xalqlarının və Baltik dənizinin cənub və şərq sahillərində yaşayış evləri Fin-Uqor modellərinə uyğun olaraq - ağacdan, Mərkəzi Avropa və Balkanlarda yaşayış yerləri - Balkan-Dunay ənənələrinə uyğun olaraq gildən tikilmişdir. sivilizasiya. Aryanlar bir neçə əsr sonra yuvarlaq və ya oval divarları olan daşdan evlər tikmək adət olduğu Avropanın Atlantik sahillərinə nüfuz etdikdə, bu adəti yerli əhalidən alacaqlar. O dövrdə Mərkəzi və Qərbi Avropada yaşayan ari xalqları əsl qalay tuncla tanış olmuşlar. Bu, arxeoloqlardan "zəng formalı fincanlar mədəniyyəti" adını almış gəzən tacir qəbilələri tərəfindən təmin edildi.

Avropanın geniş ərazilərində Reyndən Volqaya qədər görünür yeni tip keramika - burulmuş ipin izləri ilə bəzədilmişdir. Elm adamları belə keramikaları "kordlu", mədəniyyətlərin özləri isə kordonlu keramika mədəniyyətləri adlandırırlar. Bu ilk Aryan qab-qacaq necə yarandı? Məlumdur ki, qədim insanlar özlərini təsirdən qorumağa çalışırdılar pis qüvvələr müxtəlif amuletlərlə. Xüsusi diqqət yemək verirdilər, çünki onunla sehrbazın və ya pis ruhun göndərdiyi zərər insan bədəninə girə bilərdi. Arilərin qərb qonşuları, Balkan-Dunabi sivilizasiyasına mənsub olan tripiliyalılar bu problemi belə həll edirdilər: onların bütün yeməkləri şəhərin himayədar ilahəsinin məbədində hazırlanırdı, tanrıların müqəddəs naxışları və təsvirləri. və müqəddəs heyvanlar yeyənləri zərərdən qorumalı olan qablara tətbiq olunurdu. Aryanlar Tripillia əhalisi ilə ünsiyyət qurur, taxıl mübadiləsi aparırdılar aparat, kətan parçalar və yerin digər hədiyyələri və şübhəsiz ki, bu Trypillia adəti haqqında bilirdilər. Qədim Aryan dinində insanın səmavi tanrılarla əlaqəsini, bağlılığını simvolizə etməli olan ip mühüm rol oynayırdı (zərdüşti kahinləri bizim dövrümüzdə belə kəndirlərlə bağlayırdılar). Tripilliləri və Balkan-Dunay sivilizasiyasının digər xalqlarını təqlid edərək, arilər gil üzərində ip izi ilə yemək yeyərkən özlərini xarab olmaqdan qorumağa başladılar.

Eramızdan əvvəl 3 min ilin ikinci yarısında. e. Aryan dialektləri olur müstəqil dillər məsələn, proto-yunan, proto-iran. Bu zaman Şimal-Şərqi Çində yaşayan arilər meydana çıxır qəribə adətölülərin mumiyalanması. Onun əsas sirri ondan ibarətdir ki, o, heç bir xarici təsir olmadan, kortəbii şəkildə yaranıb: nə Çində, nə də digər Aryan xalqlarında belə bir şey olmayıb. Mumiyalamanın ən yaxın analogiyası Şimal-Şərqi Çindən on minlərlə kilometr aralıda - Qafqazda məlumdur. Bəziləri Qafqaz xalqları 19-cu əsrə qədər. n. e. meyitlərin mumiyalanması ilə məşğul olurdu, lakin tarixçilər belə erkən dövrə aid Qafqaz mumiyalarını bilmirlər.

Eramızdan əvvəl 2000-ci illərdə e. İran tayfalarının heyrətamiz bir xüsusiyyəti var hərbi ixtira- döyüş arabası. Bunun sayəsində iranlılar bu gün İran dediyimiz əraziyə soxulurlar. Zamanla bu ixtira başqaları tərəfindən qəbul edilir. Aryan xalqları. Aryan döyüş arabaları Çini, Aryanları isə işğal edir qısa müddət Orta Krallığın hakim elitasına çevrildi, lakin sonra Çinlilər tərəfindən assimilyasiya olundu. Döyüş arabaları hind-arilərə Hindistanın Harappa sivilizasiyasını məğlub etməyə imkan verir. Digər Aryan tayfaları - Xetlər - döyüş arabaları sayəsində Misirliləri Suriya-Fələstində məğlub etdilər, lakin tezliklə misirlilər də araba döyüş sənətinə yiyələnirlər və hetləri öz silahları ilə darmadağın edirlər və 18-ci sülalənin Misir fironları tez-tez məhkəmə əmri verirlər. rəssamların özlərini belə bir arabada düşmənləri vuran təsvir etmək.

Eramızdan əvvəl 2 min illərin əvvəllərində. e. Orta Asiyada qalan İran tayfaları öz imperiyalarının paytaxtını - Arkaim şəhərini tikirlər. Bəzi məlumatlara görə, Zərdüşt öz xütbələrini məhz orada deyib.

Eramızdan əvvəl 1627 (±1) ildə. e. tarixi dəyişdirən bir hadisə baş verdi qədim dünya. Tera adasında (digər adlar Fira, Santorini) dəhşətli vulkan püskürməsi baş verdi. Bunun nəticəsi Kritin şimal sahillərini vuran 200 m hündürlüyə qədər sunami oldu və Krit şəhərləri kül təbəqəsi ilə örtüldü. Bu külün böyük bir hissəsi atmosferə düşdü. Hətta Misirdə, Kritdən kifayət qədər uzaqda, səmada dayanan vulkanik duman səbəbindən bir neçə ay günəş görünmürdü. Qədim Çin salnamələrindəki bəzi qeydlər Tera vulkanının püskürməsinin nəticələrinin hətta Çində də nəzərə çarpdığını göstərir. Bu, əhəmiyyətli dərəcədə soyumağa səbəb oldu və bu da öz növbəsində aclığa səbəb oldu və insanları evlərindən qovdu. Bu zaman proto-italiklər Mərkəzi Avropadan İtaliyaya köç etdilər və yunanlar Balkan dağlarından enərək materik Yunanıstanı işğal etdilər və Kriti fəth etdilər. IN XVII dövründə və eramızdan əvvəl bir neçə sonrakı əsrlərdə arilər Pireney yarımadası istisna olmaqla, demək olar ki, bütün Avropa ərazisində məskunlaşmışdılar. O dövrdə Avropanı bürüyən köç dalğası Aralıq dənizində Misirə və zəngin Finikiya şəhərlərinə cəsarətli basqınlar edən əsrarəngiz “dəniz xalqlarının” peyda olmasına səbəb oldu.

Yeganə rayon Qlobus Bu iqlim dəyişikliklərindən faydalanan Hindistan oldu. Veda sivilizasiyasının çiçəkləndiyi yer budur. Məhz bu dövrdə Vedalar və digər qədim dini-fəlsəfi traktatlar yazılır.

Aryan çöllərinin Avropaya son hücumu eramızdan əvvəl 1000-ci illərdə. e. Mərkəzi Avropada kelt tayfalarının yaranmasına gətirib çıxarır. Düzdür, bəzi tarixçilər bu mühacir dalğasının Avropaya öz istəkləri ilə gəlmədiyini, onları Volqa arxasından gələn İranın Cimbri (kimmerlər) tayfaları tərəfindən Qara dəniz bölgəsindən sıxışdırıb çıxardığını iddia edirlər. Keltlər təxminən 700-cü ildə Avropada zəfər yürüşlərinə başlayacaq və İspan Qalisiyasından Qalisiyaya, Rumıniyanın Qalatiya limanına və Qalatiyaya qədər geniş əraziləri fəth edəcəklər. müasir Türkiyə). Onlar Britaniya adalarını və Pireney yarımadasını fəth edəcəklər.

Qısaca olaraq, arilərin Avropaya köçlərinin tarixi, ariləri Hind-Avropalı edən köçlər, yəni Avrasiyanın hər iki hissəsində yaşayan xalqlar belədir. Ari xalqları ən çox yayıldıqları dövrdə Çingiz xanın imperiyasından daha böyük bir ərazini işğal etdilər, onların torpaqları Sakit okeandan Atlantik okeanına qədər uzanırdı.

Bununla belə, Kurqan fərziyyəsinin tərəfdarları arasında belə birlik yoxdur. Ukraynalı arxeoloqlar israr edirlər ki, arilər Dunay və Volqa arasındakı Avropa çöllərində Sredniy Stoq və Dnepr-Donets mədəniyyətləri əsasında formalaşıblar, çünki Avropadakı ən qədim ev atının sümükləri Dnepr yaşayış məntəqəsində aşkar edilib. Donets mədəniyyəti; Rus alimləri arilərin Volqa çöllərinin Andronovo mədəniyyəti əsasında inkişaf etdiyini və yalnız bundan sonra Volqanı keçərək Avropa çöllərini fəth etdiklərini irəli sürürlər.

Bəzi linqvistik tədqiqatlar bizə sonuncu fərziyyəni daha etibarlı hesab etməyə imkan verir. Fakt budur ki, Fin-Uqor və Kartvel (Transqafqaz) dillərində ari dillərində olmayan ümumi sözlər var, bu da onların arilərin hələ Şərqi Avropa çöllərində olmadığı bir vaxtda meydana çıxması deməkdir. Bundan əlavə, bu köç arilərin Asiya torpaqlarına - Çinə, Hindistana, İrana, Türkiyəyə köçməyə üstünlük verməsinin səbəbini yaxşı izah edir, halbuki Avropaya miqrasiya daha az əhəmiyyətli idi və əhalinin daha az qərbə getdi. Tripillia mədəniyyətinin erkən və gözlənilməz tənəzzülünü izah edən məhz Volqanı keçdikdən sonra arilərin işğalıdır.