Çukçilərin yaşadığı ərazi. Yaranqa - Çukçi maralı çobanlarının ənənəvi yaşayış yeri (22 şəkil)

Tundra sakinləri çılpaq arvadının köməyi ilə qonaqları dondan xilas edirlər

Çukçilər və ümumiyyətlə şimal xalqları haqqında lətifələrdən başqa nə eşitmişik? Bəli, praktiki olaraq heç nə! Bununla belə, mövzunu hərtərəfli başa düşən insanlar var. Xüsusilə Yaponiyada, Vyetnamda, Hindistanda, Qafqazda, eləcə də Uzaq Şimalda və Sibirdə, o cümlədən Çukotkada etnoqrafik çöl işləri aparmış dünya şöhrətli alim, Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, professor Sergey ARUTYUNOV. Baxmayaraq ki, zarafat da məlumatdır!

"Çukçi, get duşa, yuyun!" - “Ancaq bu mümkün deyil! Vay olacaq! İlk dəfə yuyuldu - müharibə başladı. İkinci dəfə yuyundum - Stalin öldü. Bütün
vay!"
Bununla belə, çukçini duşa saldılar. Bir neçə dəqiqədən sonra sevincli bir nida: “Ura! Köynək tapıldı! - "Harada?!" - "Mən sweatshirt altında idim!"
- Sergey Aleksandroviç, niyə çukçilər haqqında bu qədər zarafat var?
- Hindistanda sikxlər, Böyük Britaniyada şotlandlar və bütün Avropada belçikalılar haqqında lətifələr danışdıqlarına görə. IN insan təbiəti istehza üçün bir qurban seçin. Baxmayaraq ki, hamı başa düşür - bu xalqlar başqalarından pis deyillər. Yeri gəlmişkən, çukçilərin də ruslar haqqında zarafatları var. Məsələn, belə. Gənc rus Çukotkaya ilk dəfə gəlir. Onu, əlbəttə ki, araqla qəbul edirlər - bir şüşə içirlər, ikinci, üçüncü ... Nəhayət, o, soruşur: "Çukotkada necə özünüzdən biri olmaq olar?" - “Çukçi qadınla yatıb, ayının pəncəsini silkələmək lazımdır”. Rus səndələyir. Səhər hamısı cırıq-cırıq halda qayıdır: "Yaxşı, mən ayı ilə yatmışam, indi bir çukçi qadını olsun - əlini sıxacağam!" Ümumiyyətlə, çukçilər çox qonaqpərvər insanlardır və həm də özlərinə gülməyə hazırdırlar.

Gömrükdə sizi ən çox nə şoka saldı? şimal xalqları?
- Mən etnoqrafam, hər şeyə öyrəşmişəm. Amma gülməli məqamlar da olub. Çukçi ailəsinin təxminən 50 il əvvəl ziyarətlərindən biri çox yaddaqalandır. Çukçilərin yurdu yaranqaya gəldik. İçəri soyuqdur, buna görə də mərkəzdə maral dərilərindən hazırlanmış bir xəz örtü var ...
- Altı istidir?
- Əlbəttə! İnsanlar nəfəsləri ilə məkanı o qədər qızdırırlar ki, alt paltarlarına qədər soyunurlar. Köçəri çukçi ipək alt paltarlarını çox sevir. Və gözəllik naminə deyil, bitlər orada başlamadığı üçün - belə şəraitdə yuyulmaq çox vaxt problemlidir.
Beləliklə, biz yemək gözləyirik. Və sonra körpə ağladı - potdan istifadə etmək istədi. Sahibə isti xəz kombinezonunu, qurudulmuş mamırdan bezini çıxarır və ona taxta qabda rahatlıq vermək imkanı verir. Sonra bu yemək örtünün arxasında - itlərin olduğu yaranqanın soyuq yerində açılır. Bir neçə saniyə - və itlər hamısını parıldamaq üçün yalayır. Sahibə yeməyi qaytarır və kifayət qədər sakitcə onun üzərində soyuq maral ətini kəsməyə başlayır. Çayla yedik. Yeri gəlmişkən, o, stəkanları dəsmal ilə diqqətlə silməyi də unutmayıb... İnsaf naminə deyim ki, indi təbii ki, gigiyena ilə bağlı vəziyyət kəskin şəkildə dəyişib.

ağcaqanad

Çukça rusca deyir:
- Təxmin et nə qədər maralım var, ikisini də verərəm!
- İki.
- Vay, şaman!
- Müsahibələrin birində çukçilərin göbələk tanımadığını demişdiniz.
- Bəli, onları aşağılayırlar, şeytanın nəcisi deyirlər. Bu, ilk növbədə göbələklərin maral itirmək təhlükəsi olması ilə əlaqədardır. Marallar hər zaman protein aclığı yaşayırlar. Göbələk isə bu zülalın mənbəyidir. Beləliklə, maral yolunda bir göbələk yeri rast gəlsə - budur, daha bir sürü yığa bilməzsiniz, sadəcə dağılacaq. Buna görə də, göbələk yerlərinə yaxınlaşdıqda, çukçi qışqırmağa, çubuqlar atmağa, itləri yandırmağa başlayır - bir sözlə, sürünün mümkün qədər tez sürüşməsi üçün hər şeyi edin.
- Amma yenə də bir göbələyə hörmət edirlər.
- Əgər milçək ağarını nəzərdə tutursunuzsa, bəli. Çukçilər arasında milçək ağarı halüsinogen kimi geniş yayılmışdır. Gənclər isə zəhərlənməmək üçün özlərini bu “ləzzət”ə öyrəşdirərək, ağcaqanaddan istifadə edən qocaların sidiyini içirlər. Mən sadəcə olaraq heç bir halda bunu tətbiq etməməyə çağırıram, nəticələr ölümcül ola bilər!
- Bu gün belə olur?
- Hələ 20 il əvvəl gənclər milçək ağarına fəal şəkildə qoşulurdular. Yəni indi 40-a yaxın adamlardır. Bizim dövrümüzdəki kimi - bilmirəm. Yenə də son illərdə daha urbanizasiyalı, şəhər təfəkkürü ilə yeni nəsil yetişib. Demək olar ki, hamısı orta təhsil alır. Baxmayaraq ki, onlar mütləq öz çukçi psixologiyasını saxlayırlar.
- Bəs bu psixologiya nədən ibarətdir?
- Gərginlik etməyin. heç nə. O cümlədən cinsi əlaqədə.

İki üçün bir

Rus çukçidən satış üçün tülkü dərisi borc istədi. O verdi. İkinci dəfə soruşdu - verdi. Çukçi görür - üçüncü dəfə bir rus onun yanına gəlir. Deyir: “Arvad, mənə de ki, ovdayam, yoxsa yenə dəri diləyəcəm!” Və çarpayının altındadır. Rus içəri girir, arvad deyir: "O, ovdadır!" - “Nə yazıq! Mən isə pulu faizlə gətirmişəm. Yaxşı, müqaviləni qeyd edək!" İçdilər və yatmağa getdilər. Çukçi isə çarpayının altına uzanıb fikirləşir: “Pulu götürməlisən, rusu vurmalısan, arvadını döyməlisən. Bəxtim gətirdi ki, mən ovdayam!
- Çukçilərin, prinsipcə, cinsi yaxınlığa necə aidiyyatı var?
- Kifayət qədər asan. Məsələn, keçmişdə tez-tez belə olurdu ki, tayqada azmış adam köçəri düşərgəsinə rast gəlirdi. Onu hipotermiyadan necə xilas etmək olar? Ev sahibinin çılpaq arvadı ilə lüt qonaq qoyulub. Sonra - necə gedəcək... Yeri gəlmişkən, 1977-ci ildə Berinq boğazı ərazisində Amerika adasından Sovet adasına üzən ABŞ-dan olan bir üzgüçü də eyni şəkildə ölümdən xilas oldu. Onu axın apardı, çox soyuq idi. Çukçinin həyatına bələd olan rus həkim isə soyunub onun yuxu çantasına girdi. Hər şey düzəldi.

Folklorda çukçi qadınları tez-tez ruslarla yatırlar. Çukçi qadını nə dərəcədə cəlbedici ola bilər ağ kişi?
- Bizim standartlarımıza görə onların çoxu yaraşıqlıdır. Səbəbsiz deyil ki, bütün qütb tədqiqatçılarının məşuqələrində və ya müvəqqəti arvadlarında şimal xalqlarının nümayəndələri var idi. Məsələn, 20-ci əsrin əvvəllərində Şimal qütbünə ilk dəfə çatan əfsanəvi amerikalı admiral Robert Pirinin “sahə arvadlarında” bir eskimos qadını vardı. Arxivlər onun çılpaq, çox möhtəşəm qadın şəklini qoruyub saxlayıb. Və sonra qanuni arvadı Jozefina Piriyə gəldi. Xanımlar görüşdülər və bir-birləri ilə yaxşı yola düşdülər.
- Yaxşı, prinsipcə, çukçilər üçün nikah sədaqəti nə dərəcədə vacibdir?
- Kanada və Alyaskadakı Eskimoslar hələ də yayda ailələri ova gedəndə arvadlarını dəyişmək ənənəsinə malikdirlər. Bu, adətən dostlar arasında və çox vaxt qadınların təşəbbüsü ilə olur. Bizdə var Sovet vaxtı buna baxmayaraq, kommunist əxlaqı üstünlük təşkil edirdi, ona görə də çukçi heç vaxt belə davranışı reklam etməmişdir. Amma oradakı qadınlar çox qürurlu və azadlıqsevərdirlər. Mən bir çukçi ailəsini tanıyırdım. Adı Robton idi, balina avcısı və sərxoş idi. İndi də Ani adlı arvadı onun sonsuz içkisindən bezmişdi.
"Belədir" dedi. - Mən sənin arvadınam, alt paltarını yuyacam, torboza (belə xəz çəkmələr) qoyacam ki, donmayasan, amma ər kimi səndən bir məna yoxdur. Ona görə də filan vaxt get, mağaza müdiri yanıma gələcək.
Deyəsən sakitləşdi. Amma mağaza müdiri Anyada olanda Robton gəlib ona dedi: “Butulkaya gəl!” Bir şüşə araq, deyirəm. O verdi. İkinci dəfə gəlir: “Mənə bir şüşə ver!” Sonra qəzəbli Ani dəhlizə atıldı. “Məni şüşəyə almağa sənə kim icazə verib?!” mağaza müdirini çağırdı. Və ərinə belə dedi: "Mən azad qadınam və kiminlə yatacağıma özüm qərar verirəm!" Bu sözlərlə yarımdairəvi qəssab bıçağı ilə onun burnunu kəsdi. Və o, burnunun ucunu sıxaraq feldşerin yanına qaçdı. Demək olar ki, bu burun ona tikilmişdi. Ümumiyyətlə, çukçi qadınlarının sevgililəri olması qeyri-adi deyil və ərlər bunu sakitcə qəbul edirlər.

Yəhudilər kimi

Çukçi varlandı və maşın aldı. Bir ay sonra ondan soruşurlar: "Yaxşı, necə?" - “Ancaq yaxşı! Yalnız marallar çox yorulur və dam sürüşür, mən həmişə yıxılıram!”
- Sergey Aleksandroviç, zəngin çukçi varmı?
- Sovet dövründə çukçi balina və arktik tülkü ticarətindən ildə səkkiz min qazana bilirdi. Və daha çox! Sovet standartları ilə - çox pul. Ancaq belə nağaraçılar az idi və onlar hər şeyi içki ilə içirdilər. Qorbaçovun dövründə vəziyyət bir qədər dəyişdi. Alkoqolizmlə mübarizə zamanı bir çox axmaq şeylər edildi, lakin Uzaq Şimal üçün bu, bir nemət idi. Axı çukçilərin fiziologiyası elədir ki, ilk stəkandan sərxoş olurlar. Sərbəst içmək imkanını itirərək, çox sevinirlər! VƏ Məişət texnikası peyda oldu (kəndlərdə yaşayanlar üçün) və onlar kurortlara getməyə başladılar.

Bir çukçi dostu dedi: “Mən Krımda idim. Xoşuma gəldi, yalnız çox isti - üstəgəl 13 - 15 dərəcə! O da “Moskviç” alıb. Düzdür, o, həftədə cəmi bir dəfə kəndindən balıq ovuna gedirdi, sonra isə mövsümdə - 12 kilometr. "Bəs tundra?" ondan soruşuram. "Bunun üçün bizdən qar avtomobilləri alınır, lakin bir çoxları hələ də itlərdədir." - "Niyə?" - “Bəs qar fırtınası olsa və orada uzun müddət ilişib qalsanız? 12 itlə gedirsən, dörd itlə qayıdırsan. Səkkiz qalanını yedizdirməyə gedəcək və özünüzü yeyəcək. Sən qar arabası yeyə bilməzsən!"

Və kapitalizmin gəlişi ilə "yeni çukçi" meydana çıxdı?
- Hələ də içki içməyən oğlanlar var ki, ildə iki-üç milyon rubl qazanırlar. Əsasən balıqçılıq. Bir dəfə bir eskimo dostu mənə onların çukçilərdən nə ilə fərqləndiyini izah etməyə çalışdı. “Bilirsiniz, bizim üçün çukçilər ruslar üçün yəhudilər kimidir. Bizimlə müqayisədə onlar daha hiyləgər, kommersiya baxımından uğurlu, hiyləgərdirlər”. Bununla belə, “yeni çukçi” heç vaxt peyda olmayacaq. Ümumiyyətlə, çukçi azdır, cəmi 14 min nəfər, əksəriyyəti Çukotkada yaşayır. Amma hamının bacısı oğlu var, əmioğlular, əmilər ... "Çox şey alırsınız, amma bizə münasibət göstərmirsiniz!" - bunu uğurlu çukçi eşidir. Və - müalicə edir, buna görə də qəbul edilir. Pul bitənə qədər.
- Bəs nə qədər Eskimos?
- Onların sayı yüz mindən çoxdur, baxmayaraq ki, Rusiyada cəmi 1800 nəfər yaşayır.Amma ondan da kiçik xalqlar var. Məsələn, Wilta - Saxalində onlardan cəmi 300-ü qalıb. Və ya Enets - Taimyrdə cəmi 250.

Siz kiçik xalqların böyük keşikçisisiniz. Dövlət eyni çukçi üçün nə edə bilər? Onlara daha çox qayğı göstərin? Yoxsa, əksinə, qarışmayın?
- Qarışmayın, dırmaşmayın! Məncə, onları rezervasiya etmək düzgün olardı. Və bu heç də təhqir deyil. Əksinə! Amerikada bir hind rezervasiyasına girərkən elan: "Qırmızı xətti keçərək yerli qəbilə şurasının bütün qərarlarına tabe olmağa razılaşırsınız!" ABŞ-ın xəritəsinə baxsanız, səfeh kimi rezervasiyalarla örtülmüşdür. Onların öz qanunları var. Təbii ki, Allah eləməsin, hansısa çaşdırıcı qətl hadisəsi olmasa, istintaqa FTB əməkdaşı rəhbərlik edəcək. Ancaq bütün "gündəlik həyat" yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən tənzimlənir. Təbii ki, hər kəs seçim etməkdə azaddır - öz evində və ya başqa yerdə yaşamaq.
- Bəs bu nə üçündür? Yəni çukçilər öz şəxsiyyətlərini qoruyub saxlasınlar?
- İlk növbədə özünə hörmət qazanmaq və sağ qalmaq üçün. Və sonra çox güman ki, çukçilərin onda doqquzuna tabe olan sərxoşluğa nəhayət son qoyulacaq.

Biz hamımız bu xalqın nümayəndələrini Uzaq Şimalın sadəlövh və dinc sakinləri hesab etməyə adət etmişik. Deyək ki, çukçilər öz tarixləri boyu əbədi donmuş yerlərdə maral sürüləri otardılar, morjlar ovladılar və əyləncə olaraq qavalları bir ağızdan döydülər. Hər zaman “ancaq” sözünü deyən sadə adamın lətifə obrazı reallıqdan o qədər uzaqdır ki, həqiqətən şoka salır. Bu arada, çukçilərin tarixində çoxlu var gözlənilməz dönüşlər, onların həyat tərzi və adətləri hələ də etnoqraflar arasında mübahisələrə səbəb olur. Bu xalqın nümayəndələri tundranın digər sakinlərindən nə ilə fərqlənir?

Özlərini real insanlar adlandırın

çukçi - yeganə insanlar mifologiyası açıq şəkildə millətçiliyə haqq qazandırır. Məsələ burasındadır ki, onların etnonimi şimalın yerli əhalisinin dilində sahib mənasını verən “çauçu” sözündən yaranmışdır. böyük rəqəm maral (varlı adam). söz verilmişdir rus müstəmləkəçiləri onlardan eşitdilər. Amma bu xalqın öz adı deyil.

"Luoravetlans" - çukçilər özlərini belə adlandırırlar, bu da "əsl insanlar" kimi tərcümə olunur. Onlar həmişə qonşu xalqlara təkəbbürlə yanaşır, özlərini tanrıların xüsusi seçilmişləri hesab edirdilər. Evenkləri, Yakutları, Koryakları, Eskimosları miflərində tanrıların qul əməyi üçün yaratdıqları Luoravetlanlar adlandırırdılar.

2010-cu il Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasına əsasən, çukçilərin ümumi sayı cəmi 15.908 nəfərdir. Bu xalq heç vaxt saysız-hesabsız olmasa da, çətin şəraitdə bacarıqlı və nəhəng döyüşçülər qərbdə İndigirka çayından şərqdə Berinq dənizinə qədər geniş əraziləri fəth edə bildilər. Onların ərazisi Qazaxıstan ərazisi ilə müqayisə edilir.

Üzlərini qana boyayın

Çukçi iki qrupa bölünür. Bəziləri maralı otarmaqla məşğuldurlar (köçəri otlaqçılar), digərləri dəniz heyvanlarını ovlayırlar, əksər hallarda Şimal Buzlu Okeanının sahillərində yaşadıqları üçün morjları ovlayırlar. Ancaq bunlar əsas fəaliyyətlərdir. Şimal maralı çobanları da balıqçılıqla məşğul olurlar, Arktika tülkülərini və tundranın digər xəzli heyvanlarını ovlayırlar.

Uğurlu ovdan sonra çukçilər əcdadlarının toteminin əlamətini təsvir edərkən üzlərini öldürülmüş heyvanın qanı ilə boyayırlar. Sonra bu insanlar ruhlara ritual qurban kəsirlər.

Eskimoslarla vuruşdu

Çukçilər həmişə bacarıqlı döyüşçülər olublar. Təsəvvür edin, qayıqla okeana çıxmaq və morjlara hücum etmək nə qədər cəsarət tələb edir? Ancaq bu xalqın nümayəndələrinin qurbanı təkcə heyvanlar deyildi. Onlar tez-tez köhnəmoslara qarşı talan kampaniyaları aparır, ağac və morj dərilərindən hazırlanmış qayıqlarında Berinq boğazını keçərək qonşu Şimali Amerikaya gedirdilər.

Hərbi yürüşlərdən bacarıqlı döyüşçülər gənc qadınlara üstünlük verərək təkcə qənimət deyil, həm də qullar gətirirdilər.

Maraqlıdır ki, 1947-ci ildə çukçilər yenidən Eskimoslara qarşı müharibəyə getməyə qərar verdi, sonra yalnız möcüzəvi şəkildə SSRİ ilə ABŞ arasında beynəlxalq münaqişədən qaça bildi, çünki hər iki xalqın nümayəndələri rəsmi olaraq iki super gücün vətəndaşları idilər.

Koryakları qarət etdilər

Çukchi öz tarixlərində nəinki eskimosları qıcıqlandıra bildi. Beləliklə, onlar marallarını götürərək tez-tez Koryaklara hücum etdilər. Məlumdur ki, 1725-ci ildən 1773-cü ilə qədər işğalçılar 240 min (!) baş yadelli mal-qaranı mənimsəmişlər. Əslində, çukçilər qonşularını qarət etdikdən sonra maralı otarmağa başladılar, onların çoxu dolanışıqları üçün ovlamağa məcbur oldular.

Gecə Koryak qəsəbəsinə doğru sürünən işğalçılar yaranqalarını nizə ilə deşərək, oyanana qədər sürünün bütün sahiblərini dərhal öldürməyə çalışdılar.

Öldürülən düşmənlərin şərəfinə döymələr

Çukçi öldürülən düşmənlərə həsr olunmuş döymələrlə bədənlərini örtdü. Qələbədən sonra döyüşçü rəqiblərini o biri dünyaya göndərdiyi qədər sağ əlinin biləyinin arxasına vurdu. Bəzi təcrübəli döyüşçülərin hesabına məğlub olmuş düşmənlər o qədər çox idi ki, xallar biləkdən dirsəyə qədər uzanan bir xəttə birləşdi.

Onlar ölümü əsirlikdən üstün tuturdular

Çukçi qadınları həmişə yanlarında bıçaq gəzdirirdilər. Onlara təkcə gündəlik həyatda deyil, həm də intihar zamanı kəskin bıçaqlar lazım idi. Əsir insanlar avtomatik olaraq qullara çevrildiyindən, çukçilər ölümü belə həyata üstün tuturdular. Düşmənin qələbəsindən xəbər tutan (məsələn, qisas almağa gələn Koryaklar) analar əvvəlcə uşaqlarını, sonra isə özlərini öldürdülər. Bir qayda olaraq, bıçaq və ya nizə üzərində özlərini sinəyə atdılar.

Döyüş meydanında uzanmış məğlub döyüşçülər düşmənlərinə ölüm diləyirdilər. Üstəlik, bunu laqeyd tonda etdilər. Yeganə arzum - uzanmamaq idi.

Rusiya ilə müharibədə qalib gəldi

Çukçilər Uzaq Şimalda Rusiya İmperiyası ilə vuruşan və qalib gələn yeganə xalqdır. Həmin yerlərin ilk müstəmləkəçiləri Ataman Semyon Dejnevin başçılıq etdiyi kazaklar idi. 1652-ci ildə Anadır həbsxanasını tikdilər. Onların arxasında digər macəraçılar Arktika torpaqlarına getdilər. Döyüşçü şimallılar ruslarla dinc yanaşı yaşamaq, hətta daha çox - imperiya xəzinəsinə vergi ödəmək istəmirdilər.

Müharibə 1727-ci ildə başladı və 30 ildən çox davam etdi. Çətin şəraitdə ağır döyüşlər, partizan təxribatı, məkrli pusqular, eləcə də çukçi qadın və uşaqlarının kütləvi intiharları - bütün bunlar rus qoşunlarını sarsıtdı. 1763-cü ildə imperiyanın ordu hissələri Anadır həbsxanasını tərk etməyə məcbur oldular.

Tezliklə Çukotka sahillərində ingilis və fransız gəmiləri peyda oldu. Yerli əhali ilə döyüşmədən danışıq apara bilən bu torpaqların çoxdankı müxaliflər tərəfindən ələ keçirilməsi təhlükəsi real idi. İmperator II Yekaterina daha diplomatik davranmağa qərar verdi. O, çukçilərə vergi güzəştləri verdi və hökmdarlarını sanki qızılla yağdırdı. Kolyma ərazisinin rus sakinlərinə "... beləliklə, çukçiləri heç bir şəkildə, qorxu altında, əks halda, hərbi məhkəmədə məsuliyyətə cəlb etməmək üçün qıcıqlandırmamaq" əmri verildi.

Belə bir dinc yanaşmanın hərbi əməliyyatdan qat-qat effektiv olduğu ortaya çıxdı. 1778-ci ildə imperiya hakimiyyəti tərəfindən sakitləşdirilən çukçi Rusiya vətəndaşlığını qəbul etdi.

Zəhərlənmiş oxlar

Çukçi yayları ilə əla idi. Ox başlarını zəhərlə yağladılar, hətta yüngül bir yara qurbanı yavaş, ağrılı və qaçılmaz ölümə məhkum etdi.

Qaflar insan dərisi ilə örtülmüşdü

Çukçi marallarla deyil (adət olduğu kimi), insan dərisi ilə örtülmüş dəflərin sədaları altında döyüşdü. Bu cür musiqilər düşmənləri dəhşətə gətirirdi. Bu barədə şimalın yerliləri ilə vuruşan rus əsgər və zabitləri danışırdılar. Müstəmləkəçilər müharibədə məğlubiyyətlərini bu xalqın nümayəndələrinin xüsusi qəddarlığı ilə izah edirdilər.

Döyüşçülər uça bilirdilər

Çukçi əlbəyaxa döyüşlər zamanı düşmən xəttinin arxasına enərək döyüş meydanında uçdu. Necə oldular ki, 20-40 metrdən tullandılar, sonra döyüşə bildilər? Elm adamları bu sualın cavabını hələ də bilmirlər. Yəqin ki, bacarıqlı döyüşçülər batut kimi xüsusi cihazlardan istifadə edirdilər. Bu texnika tez-tez qalib gəlməyə icazə verilirdi, çünki rəqiblər ona necə müqavimət göstərəcəyini başa düşmürdülər.

Sahib olunan qullar

Çukçi XX əsrin 40-cı illərinə qədər qullara sahib idi. Kasıb ailələrdən olan qadınlar və kişilər tez-tez borc üçün satılırdı. Tutulan eskimoslar, koryaklar, evenklər, yakutlar kimi çirkin və ağır iş gördülər.

Arvadlarını dəyişdirdi

Çukchi sözdə qrup nikahlarına girdi. Onlara bir neçə adi monoqam ailə daxil idi. Kişilər arvad dəyişdirə bilərdilər. Belə bir forma sosial münasibətlər permafrostun sərt şəraitində sağ qalmağın əlavə zəmanəti idi. İştirakçılardan hər hansı biri varsa belə bir ittifaq ovda öldü, sonra dul qadınına və uşaqlarına baxacaq biri var idi.

Komediyaçılar

Çukçilər insanları güldürmək qabiliyyətinə malik olsalar, yaşaya, sığınacaq və yemək tapa bilərdilər. Düşərgədən düşərgəyə köçən xalq gülüşçüləri zarafatları ilə hamını əyləndirirdilər. Onlara hörmət və istedadlarına görə yüksək qiymət verilirdi.

Bezi icad etdi

Müasir uşaq bezlərinin prototipini ilk dəfə çukçilər icad etdilər. Emici material kimi maral tükləri olan mamır qatından istifadə etdilər. Yeni doğulmuş uşaq bir növ kombinezon geyinir, gündə bir neçə dəfə müvəqqəti bez dəyişdirirdi. Sərt şimaldakı həyat insanları ixtiraçı olmağa məcbur edirdi.

Ruhların istəyi ilə cinsini dəyişdi

Çukchi şamanları ruhların göstərişi ilə cinsini dəyişə bilirdilər. Kişi qadın paltarı geyinməyə və buna uyğun davranmağa başladı, bəzən sözün həqiqi mənasında evləndi. Ancaq şaman, əksinə, güclü cinsin davranışını mənimsədi. Çukçilərin inanclarına görə, belə bir reenkarnasyon, ruhlar bəzən xidmətçilərindən tələb edirdilər.

Yaşlı insanlar könüllü ölürdülər

Çukçi qocaları övladlarına yük olmaq istəməyərək çox vaxt könüllü ölümə razılaşırdılar. Tanınmış yazıçı və etnoqraf Vladimir Boqoraz (1865-1936) “Çukçi” kitabında qeyd edirdi ki, belə bir adət-ənənənin yaranmasına səbəb qocalara qarşı heç də pis münasibət deyil, çətin həyat şəraiti və qeyri-kafilikdir. yeməkdən.

Çox vaxt ağır xəstə olan Çukçi könüllü ölümü seçirdi. Bir qayda olaraq, belə insanlar yaxın qohumları tərəfindən boğularaq öldürülürdü.

Məktəblilər “Çukçilər harada yaşayırlar?” sualına asanlıqla cavab verə bilərlər. Uzaq Şərqdə Çukotka və ya Çukotka var muxtar bölgə. Ancaq sualı bir az çətinləşdirsək: "Çukchi və Eskimoslar harada yaşayırlar?", çətinliklər yaranır. Eyni adlı sahə yoxdur, daha ciddi yanaşma tapmaq və milli incəlikləri anlamaq lazımdır.

Çukçi, Eskimos və Koryaklar arasında fərqlər varmı?

Şübhəsiz ki, var. Bütün bunlar müxtəlif millətlərdir, bir vaxtlar ortaq köklərə malik olan və oxşar ərazilərdə məskunlaşmış tayfalardır.

Rusiyada çukçilərin və ya luoravetlanların yaşadığı bölgələr şimalda cəmləşib. Bunlar Saxa Respublikası, Koryak Muxtar Dairəsi və qədim zamanlardan onların tayfaları Şərqi Sibirin ekstremal rayonlarında məskunlaşıblar. Əvvəlcə gəzib dolaşdılar, lakin maralları əhliləşdirdikdən sonra bir az da onlara uyğunlaşmağa başladılar.Bir neçə dialekt olan çukçi dilində danışırlar. Luoravetlans və ya Chukchi (öz adı) özlərini Şimal Buzlu Okeanın sahillərində yaşayan dəniz ovçularına və maral, tundraya böldülər.

Bəzi antropoloqlar Eskimosları Arktika mənşəli monqoloid irqi kimi təsnif edirlər. Bu millət Alyaska əyalətində (ABŞ), Kanadanın şimal bölgələrində, Qrenlandiya adasında (Danimarka) və bir qədər (1500 nəfər) Çukotkada yaşayır. Hər ölkədə Eskimoslar öz dillərində danışırlar: Qrenlandiya, Alyaska Inuit, Kanada Eskimosu. Onların hamısı müxtəlif dialektlərə bölünür.

Çukçi və Koryaklar kimlərdir? Luoravetlanlar əvvəlcə eskimos tayfalarını geri itələdilər, sonra ərazi olaraq Koryaklardan ayrıldılar. Bu gün Koryaklar (çukçilərlə ortaq etnik qrup) Rusiyanın Kamçatka bölgəsindəki eyniadlı muxtar vilayətinin yerli əhalisini təşkil edir. Ümumilikdə təxminən 7000 nəfər var. Koryak dili Çukçi-Kamçatka qrupuna aiddir. Koryakların ilk qeydlərinə 16-cı əsrin sənədlərində rast gəlinir. Bəziləri maralı otarmaqla, digərləri isə dəniz balıqçılığı ilə məşğul olan insanlar təsvir edilmişdir.

Görünüş

Çukçilər harada yaşayır və necə görünürlər? Sualın birinci hissəsi yuxarıda cavablandırılmışdır. Bu yaxınlarda elm adamları çukçilərlə hindlilərin genetik əlaqəsini sübut etdilər. Həqiqətən də, onların xarici görünüşündə ortaq cəhətlər çoxdur. Çukchi qarışıq monqoloid irqinə aiddir. Monqolustan, Çin, Koreya sakinlərinə bənzəyirlər, lakin bir qədər fərqlidirlər.

Luoravetlan kişilərinin gözlərinin bölməsi oblikdən daha üfüqidir. Yanaq sümükləri yakutlarınki qədər geniş deyil və dəri rəngi bürünc rəngdədir. Görünüşdə bu millətdən olan qadınların monqoloidlərlə daha çox oxşarlıqları var: geniş yanaq sümükləri, iri burun dəlikləri olan şişkin burunlar. Hər iki Kişinin nümayəndələrinin saç rəngi qısaldılır, qadınlar iki hörük hörür və onları muncuqlarla bəzəyir. Evli - bangs geyin.

Luoravetlanların qış paltarları iki qatlıdır, ən çox açıq xəzdən tikilir. Yay paltarları maral zamşasından tikilmiş papaqlar və ya gödəkçələrdir.

Xarakter xüsusiyyətləri

Bu xalqın psixoloji portretini çəkərək, əsas xüsusiyyəti - həddindən artıq əsəb həyəcanını qeyd edirlər. Luoravetlan mənəvi tarazlıq vəziyyətindən çıxarmaq asandır, çox tez əsəbiləşirlər. Bunun fonunda onlarda qətlə və ya intihara meyl var. Məsələn, qohum-əqrəba ağır xəstə olan ailə üzvünün xahişinə asanlıqla cavab verib onu öldürə bilər ki, iztirab çəkməsin. son dərəcə müstəqil, müstəqil. İstənilən mübahisədə və ya mübarizədə misli görünməmiş əzmkarlıq nümayiş etdirirlər.

Eyni zamanda, bu insanlar çox qonaqpərvər və xoş xasiyyətli, sadəlövh insanlardır. Onlar fədakarcasına qonşularının və ehtiyacı olan hər kəsin köməyinə gəlirlər. Evlilik sədaqəti anlayışı ilə əlaqələndirmək çox asandır. Arvadlar nadir hallarda ərini qısqanırlar.

Məişət şəraiti

Çukçilərin yaşadığı yerdə (aşağıdakı şəkildə) qısa bir qütb yayı var, qalan vaxt isə qışdır. Sakinlər havanı göstərmək üçün yalnız iki ifadə işlədirlər: “hava var” və ya “hava yoxdur”. Bu təyinat ovun, yəni uğurlu olub-olmayacağının göstəricisidir. Çukçilər qədim zamanlardan balıqçılıq ənənələrini davam etdiriblər. suiti ətini çox sevirlər. Xoşbəxt bir ovçu bir gəzintidə üç alır, sonra uşaqları olan ailəsi (adətən 5-6 nəfər) bir neçə gün qidalanacaq.

Yaranq ailələri üçün yerlər ən çox təpələrlə əhatə olunmuş şəkildə seçilir ki, daha çox sakitlik olsun. Yaşayış yeri dərilərlə düzülmüş olsa da, içəri çox soyuqdur. Adətən ortada dairəvi daşlarla əhatə olunmuş kiçik od var. Üzərində yemək olan asılmış qazan var. Arvad təsərrüfat işləri ilə məşğuldur, cəmdək kəsir, yemək bişirir, ət duzlayır. Onun yanında uşaqlar var. Birlikdə mövsümdə bitki toplayırlar. Ər təminatçıdır. Bu həyat tərzi uzun əsrlər boyu qorunub saxlanılmışdır.

Bəzən belə yerli ailələr aylarla kəndlərə getmirlər. Bəzi uşaqların doğum haqqında şəhadətnaməsi belə yoxdur. Sonra valideynlər bunun onların övladı olduğunu sübut etməlidirlər.

Çukçi niyə zarafat qəhrəmanıdır?

Belə bir fikir var yumoristik hekayələr onlar haqqında ruslar qorxu və hörmət, özlərindən üstünlük hissi ilə tərtib edilmişdir. 18-ci əsrdən bəri kazak dəstələri ucsuz-bucaqsız Sibirdən keçərək Luoravetlan tayfaları ilə qarşılaşdıqda, döyüşdə məğlub etmək çox çətin olan döyüşkən bir xalqdan söhbət gedirdi.

Uşaqlıqdan çukçi oğullarına qorxmazlıq və çeviklik öyrədir, onları Spartalı şəraitdə böyüdürdü. Çukçilərin yaşadığı sərt ərazidə gələcək ovçu həssas olmalı, istənilən narahatlığa dözməyi, ayaq üstə yatmağı bacarmalı, ağrıdan qorxmamalıdır. Sevimli milli güləş perimetri boyunca iti caynaqların çıxdığı yayılmış sürüşkən suiti dərisində keçirilir.

Militant maralı çobanları

Əvvəllər çukçinin bir hissəsi olan Koryak əhalisi rus imperiyası, ən azı bir neçə onlarla luoravetlan görsə döyüş meydanından qaçdı. Hətta başqa ölkələrdə oxlardan qorxmayan, onlardan yayınan, tutaraq əlləri ilə düşmənin üzərinə atan döyüşkən maralı çobanları haqqında hekayələr var idi. Əsir götürülmüş uşaqlı qadınlar əsarətə düşməmək üçün özlərini öldürürdülər.

Döyüşdə çukçi amansız idi, ucları zəhərlə bulaşmış düşməni oxlarla dəqiq vururdu.

Hökumət kazakları çukçalarla döyüşməmək üçün xəbərdar etməyə başladı. Növbəti mərhələdə əhali rüşvət vermək, inandırmaq, sonra lehimləmək (daha çox sovet dövründə) qərara gəldi. Və XVIII əsrin sonlarında. Anqarka çayı yaxınlığında qala tikilmişdir. Bunun müqabilində maral çobanları ilə ticarət etmək üçün onun yaxınlığında vaxtaşırı yarmarkalar keçirilirdi. Luoravetlanları ərazilərinə buraxmadılar. Rus kazakları həmişə çukçilərin harada yaşadığı və nə etdikləri ilə maraqlanıblar.

Ticarət işləri

Şimal maralı çobanları Rusiya imperiyasına ödəyə biləcəkləri miqdarda xərac verirdilər. Çox vaxt onlar ümumiyyətlə ödənilmirdi. Sülh danışıqları və əməkdaşlığın başlaması ilə ruslar çukçaya sifilis gətirdilər. Onlar indi Qafqaz irqinin bütün nümayəndələrindən qorxurdular. Məsələn, fransızlar və ingilislərlə sırf “ağ” olduqları üçün ticarət əlaqələri yox idi.

Yaponiya ilə məskunlaşdı, qonşu ölkə. Çukçilər yerin dibində metal filizlərinin çıxarılmasının mümkün olmadığı yerdə yaşayırlar. Buna görə də yaponlardan qoruyucu zirehlər, zirehlər, digər hərbi geyimlər və avadanlıqlar, metal məmulatları fəal şəkildə alırdılar.

Amerikalılarla Luoravetlanlar xəzləri və digər minalı malları tütünə dəyişdirdilər. Göy tülkü, sansar və balina sümüyü dəriləri yüksək qiymətləndirilib.

Çukchi bu gün

Luoravetlanların əksəriyyəti başqa millətlərlə qarışmışdı. İndi demək olar ki, saf çukçi yoxdur. Tez-tez deyildiyi kimi, "yökülməz milliyyət" assimilyasiya edilmişdir. Eyni zamanda, onlar öz peşələrini, mədəniyyətlərini, həyat tərzini saxlayırlar.

Bir çox elm adamları əmindirlər ki, kiçik yerli etnos yox olmaq deyil, onların düşdüyü sosial uçurumla daha çox təhdid altındadır. Çox uşaq oxuyub yaza bilmir, məktəbə getmir. Luoravetlanların həyat səviyyəsi sivilizasiyadan uzaqdır və onlar buna can atmırlar. Çukchi sərt yaşayır təbii şərait və onların əmrləri onların üzərinə qoyulanda xoşuna gəlmir. Ancaq qarda donmuş rusları tapdıqda onları yaranqaya gətirirlər. Deyirlər ki, daha sonra qonağı çılpaq arvadı ilə birlikdə dərinin altına qoyurlar ki, qızdırsın.

çukçi və ya luoravetlans(öz adı - ԓygyoravetԓet, oravet et) - Asiyanın həddindən artıq şimal-şərqində, Berinq dənizindən İndigirka çayına və Şimal Buzlu Okeanından Anadır və Anyui çaylarına qədər geniş əraziyə səpələnmiş kiçik bir yerli xalq. 2002-ci il Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınmasına görə sayı 15767 nəfər, 2010-cu il Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınmasına görə - 15908 nəfərdir.

Nömrə və hesablaşma

Rusiyada çukçilərin sayı:

Yaşayış məntəqələrində çukçilərin sayı (2002)

Srednie Paxaçi kəndi 401

Mənşə

Rusların, yakutların və Evenlərin adlandırdıqları ad 17-ci əsrə uyğunlaşdırılıb. Rus tədqiqatçıları çukçi sözü chauch[ʧawʧəw] (marallarla zəngin), Çukçi maralı yetişdirənlər özlərini necə adlandırırlar, Çukçi dəniz sahilindən fərqli olaraq - it yetişdirənlər - ankalin(dəniz kənarı, sahillər - dən anky(dəniz). Öz adı - oravet et(insanlar, tək oravetԓien) və ya ԓygyoravetԓet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (real insanlar, tək ԓygyoravetԓen [ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - rus transmissiyasında luoravetlan). Çukçilərin qonşuları Yukagirlər, Evenlər, Yakutlar və Eskimoslardır (Bering boğazının sahilində).

Qarışıq tip (Asiya-Amerika) bəzi əfsanələr, miflər və maralların və sahil çukçilərinin həyatındakı fərqlərlə təsdiqlənir: sonuncunun, məsələn, Amerika tipli it komandası var. Etnoqrafik mənşə məsələsinin son həlli çukçi dilinin və ən yaxın Amerika xalqlarının dillərinin müqayisəli öyrənilməsindən asılıdır. Dil üzrə mütəxəssislərdən biri V.Boqoraz onun təkcə koryakların və itelmenlərin deyil, həm də eskimosların dili ilə sıx bağlı olduğunu tapmışdır. Çox yaxın vaxtlara qədər, çukçilərin dilinə görə, onlar Paleo-Asiyalılar, yəni dilləri Asiya materikinin bütün digər dil qruplarından tamamilə fərqli olan Asiyanın uzaq xalqları qrupu kimi təsnif edilirdilər. materikin ortasından şimal-şərq kənarlarına qədər çox uzaq vaxtlarda.

Antropologiya

Tarix

Çukçilər arasında könüllü ölüm adi haldır. Ölmək istəyən şəxs bunu dostuna və ya qohumuna bəyan edir və onun xahişini yerinə yetirməlidir... Mən iki onlarla könüllü ölüm hadisəsi bilirəm... [Beləliklə] rus kazarmalarını ziyarət etdikdən sonra gələnlərdən biri mədə ağrısı. Gecədə ağrıları o qədər şiddətləndi ki, öldürülməsini tələb etdi. Yoldaşları onun arzusunu yerinə yetirdilər.

Etnoqraf bir çox fərziyyələri gözləyərək yazır:

Yaşlıların könüllü ölümünün səbəbi heç bir halda əskiklik deyil yaxşı münasibət onlara qohum-əqrəbadan deyil, daha çox həyatlarının çətin şərtlərindən. Bu şərtlər, özünə baxa bilməyən hər kəs üçün həyatı tamamilə dözülməz edir. Könüllü ölümə təkcə qocalar deyil, hansısa sağalmaz xəstəlikdən əziyyət çəkənlər də müraciət edirlər. Könüllü ölümlə dünyasını dəyişən belə xəstələrin sayı qocaların sayından az deyil.

Folklor

Çukçilərin zəngin şifahi var xalq sənəti daş sümük sənətində də ifadə olunur. Folklorun əsas janrları: miflər, nağıllar, tarixi əfsanələr, əfsanələr və məişət hekayələri. Əsas personajlardan biri qarğa idi - Kurkyl, mədəniyyət qəhrəmanı. “Od gözətçisi”, “Məhəbbət”, “Balinalar nə vaxt gedir?”, “Tanrı və oğlan” kimi bir çox əfsanə və nağıllar qorunub saxlanılmışdır. Sonuncudan bir nümunə götürək:

Tundrada bir ailə yaşayırdı: ata, ana və iki uşaq, bir oğlan və bir qız. Oğlan marallara baxırdı, qız isə anasına ev işlərində kömək edirdi. Bir səhər ata qızını yuxudan oyatdı və ona ocaq yandırmağı, çay dəmləməyi tapşırdı. Çadırdan bir qız çıxdı və Allah onu tutub yedi, sonra ata və anasını yedi. Sürüdən oğlan qayıtdı. Yaranqaya girməzdən əvvəl orada nə baş verdiyini görmək üçün çuxurdan baxdım. Və görür - Tanrı sönmüş ocağın üstündə oturub küldə oynayır. Oğlan ona qışqırdı: - Ay, nə edirsən? - Heç nə, bura gəl. Oğlan yaranqaya girdi, oynamağa başladılar. Oğlan oynayır, ətrafa baxır, qohumlarını axtarır. Hər şeyi başa düşdü və Allaha dedi: - Tək oyna, küləkdən qabaq gedəcəm! Yaranqadan qaçdı. O, iki ən pis iti açıb onlarla birlikdə meşəyə qaçdı. O, ağaca dırmaşdı və itləri ağacın altına bağladı. Oynadı, Allah oynadı, yemək istədi və oğlanı axtarmağa getdi. O, izi iyləyib gedir. ağacın başına gəldim. O, ağaca dırmaşmaq istəyirdi, lakin itlər onu tutub, parçalayıb yeyiblər. Oğlan da öz sürüsü ilə evə gəldi və sahibi oldu.

Tarixi ənənələr qonşu eskimos tayfaları ilə müharibə hekayələrini qoruyub saxlamışdır.

Xalq rəqsləri

Çətin həyat şəraitinə baxmayaraq, insanlar bayramlara vaxt tapırdılar, burada qaval təkcə ritual deyil, həm də sadə idi. Musiqi Aləti, nəsildən-nəslə ötürülən melodiyalar. Arxeoloji sübutlar Çukçilərin əcdadları arasında rəqslərin hələ eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə mövcud olduğunu göstərir. e. Bunu Çukotkada Arktika Dairəsindən kənarda aşkar edilmiş və arxeoloq N.N.Dikovun tədqiq etdiyi petroqliflər sübut edir.

Başlıca nümunə təntənəli və ritual rəqslər “Maralın ilk kəsimi” bayramı idi:

Yeməkdən sonra çiy dəri pərdəsi arxasında astana dirəklərindən asılmış ailəyə aid bütün dəflər çıxarılır və mərasim başlayır. Dəflər bütün ailə üzvləri tərəfindən günün qalan hissəsində növbə ilə döyülür. Bütün böyüklər işi bitirdikdən sonra uşaqlar öz yerlərini tuturlar və öz növbəsində dəfləri çalmağa davam edirlər. Bir çox böyüklər dəf çalarkən "ruhları" çağırır və onları bədənlərinə daxil olmağa təşviq etməyə çalışırlar... .

Heyvan və quşların vərdişlərini əks etdirən təqlidli rəqslər də geniş yayılmışdı: “Durna”, “Durna yemək axtarır”, “Durna uçuşu”, “Durna ətrafa baxır”, “Qu quşu”, “Qağayının rəqsi”, “Quzğun” ”, “Buğa (maral) döyüşü )”, “Ördəklərin rəqsi”, “Yolda öküz döyüşü”, “Baxmaq”, “Maralın qaçışı”.

Ticarət rəqsləri qrup nikahının bir növü kimi xüsusi rol oynayırdı, V. Q. Boqorazın yazdığı kimi, onlar bir tərəfdən ailələr arasında yeni əlaqə kimi xidmət edirdi, digər tərəfdən köhnə qohumluq əlaqələri möhkəmlənir.

Dil, yazı və ədəbiyyat

həmçinin bax

• Rusiya Federasiyasının Şimal, Sibir və Uzaq Şərqin Yerli Xalqları Birliyi

Qeydlər

1. 2010-cu il Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının rəsmi saytı. 2010-cu il Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının yekun nəticələrinə dair məlumat materialları
2. Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınması 2002. 21 avqust 2011-ci ildə orijinaldan arxivləşdirilib. Alınıb: 24 dekabr 2009.
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert 2002-ci il Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının Mikroməlumat Bazası
5. V. G. Bogoraz. çukçi. 1-ci hissə. Leninqrad 1934 s.3
6. MONQOLİD YARIŞI
7. Çukçi məktubu
8. Yakut ordusu
9. N1c1-M178 haploqrupunun təsviri
10. TSB (2 nəşr)
11. Çukçi mətbəxindən yeməklər
12. Aşiq şimallılar üçün yemək
13. Çukçi dənizçisi
14. V. G. Bogoraz. çukçi. 1-ci hissə. Leninqrad 1934 s. 106-107
15. Həmin yerdə səh. 107-108
16. Çukçi nağılları və əfsanələri
17. Kamçatka etnoqrafiyası
18. Çukchi, mahnılar və rəqslər
19. adını da tapdı dənizkənarıçukçi
20. Daha sonra bax: N. N. Çeboksarov, N. İ. Çeboksarova. Xalqlar, irqlər, mədəniyyətlər. Moskva: Nauka 1971
21. V. G. Bogoraz. Çukchi və din. Qlavsemorputi L., 1939 s.76
22. Folklor sektoru
23. Həmin yerdə səh. 95

Qalereya

Bağlantılar

Chukchi, Luoravetlans və ya Çukotlar, Asiyanın həddindən artıq şimal-şərqində yaşayan yerli xalqlardır. Çukçi klanı atəşin ümumiliyi ilə birləşən aqnatik klanıdır, ümumi əlamət totem, kişi nəslində qohumluq, dini ayinlər və qəbilə intiqamı. Çukçilər marallara (çauch) - tundra köçəri maralı çobanlarına və sahilboyu, sahilyanı (ankalin) - çox vaxt Eskimoslarla birlikdə yaşayan dəniz heyvanlarının oturaq ovçularına bölünür. İt yetişdirən çukçi it yetişdiriciləri də var.

ad

17-ci əsrdən yakutlar, Evenlər və Ruslar çukçini çukçi sözü adlandırmağa başladılar. chauch, və ya çavça, tərcümədə "marallarla zəngin" deməkdir.

Harada yaşayır

Çukçi xalqı Şimal Buzlu Okeanından Anyui və Anadır çaylarına, Berinq dənizindən İndigirka çayına qədər geniş ərazini tutur. Əhalinin əsas hissəsi Çukotkada və Çukotka Muxtar Dairəsində yaşayır.

dil

Çukçi dili mənşəyinə görə Çukçi-Kamçatkaya aiddir dil ailəsi və Paleoasiatik dillərin bir hissəsidir. Çukçi dilinin yaxın qohumları Koryak, 20-ci əsrin sonlarında yoxa çıxan Kerek və Alyutordur. Tipoloji cəhətdən çukçi dili birləşdirici dillərə aiddir.

Tenevil adlı çukçi çoban orijinal ideoqrafik yazını 1930-cu illərdə yaradıb (baxmayaraq ki, bu gün hərfin ideoqrafik və ya şifahi heca olması qəti şəkildə sübuta yetirilməyib. Təəssüf ki, bu yazı geniş istifadə olunmayıb. 1930-cu illərdən çukçi dilindən istifadə edirlər. Kiril əlifbası əsasında bir neçə hərf əlavə edilmiş əlifba. Çukotka ədəbiyyatı əsasən rus dilində yazılır.

Adlar

Keçmiş adıÇukçi həyatın 5-ci günündə uşağa verilən ləqəbdən ibarət idi. Bu adı uşağa bu hüququ hörmətli bir şəxsə verə bilən ana verdi. Yeni doğulmuş körpənin adının təyin olunduğu asılı bir obyektdə falçılıq adi hal idi. Anadan bəzi əşyalar alınıb və növbə ilə adlar çağırılıb. Əgər adı tələffüz edərkən obyekt hərəkət edərsə, uşağı çağırdılar.

Çukçilərin adları qadın və kişiyə bölünür, bəzən sona görə fərqlənir. Məsələn, qadın adı Tyne-nna və kişi adı Tyne-nkei. Bəzən Çukchi, pis ruhları azdırmaq üçün qıza kişi adı, oğlana isə - qadın adı. Bəzən eyni məqsədlə uşağa bir neçə ad da verilirdi.

Adlar heyvanı, uşağın doğulduğu ilin və ya günün vaxtını, doğulduğu yer deməkdir. Ev əşyaları və ya uşaq üçün arzularla əlaqəli adlar çox yayılmışdır. Məsələn, Gitinnevyt adı "gözəllik" kimi tərcümə olunur.

əhali

2002-ci ildə növbəti Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınması keçirildi, onun nəticələrinə görə çukçilərin sayı 15.767 nəfər idi. 2010-cu ildə Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınmasından sonra bu rəqəm 15908 nəfər idi.

Ömür

Çukçilərin orta ömrü qısadır. Təbii şəraitdə yaşayanlar 42-45 yaşa qədər yaşayırlar. Yüksək ölüm hallarının əsas səbəbləri alkoqoldan sui-istifadə, siqaret və pis qidalanmadır. Bu günə qədər bu problemlərə narkotiklər də qoşulub. Çukotkada yüzilliklər çox azdır, 75 yaşlı 200-ə yaxın insan var. Doğuş nisbəti aşağı düşür və bütün bunlar birlikdə, təəssüf ki, çukçi xalqının yox olmasına səbəb ola bilər.

Görünüş

çukçilərə aiddir qarışıq tip, ümumiyyətlə monqoloiddir, lakin fərqlərlə. Gözlərin kəsilməsi oblikdən daha tez-tez üfüqidir, üz bürünc rəngdədir, yanaq sümükləri bir qədər genişdir. Çukçi kişiləri arasında sıx üz tüklü və demək olar ki, qıvrım saçlı kişilərə rast gəlinir. Qadınlar arasında monqol tipli görünüş daha çox yayılmışdır, geniş burun və yanaq sümükləri var.

Qadınlar başın hər iki tərəfində iki hörükdə saç toplayır və onları düymələr və ya muncuqlarla bəzəyirlər. evli qadınlar bəzən ön iplər alında sərbəst buraxılır. Kişilər tez-tez saçlarını çox hamar bir şəkildə kəsdirir, qarşısında geniş bir saçaq buraxır və başın tacında heyvan qulaqları şəklində iki tutam saç qoyurlar.

Çukçilərin paltarları yetişmiş payız danasının (maral balası) xəzindən tikilir. IN Gündəlik həyat yetkin çukçi geyimi aşağıdakı elementlərdən ibarətdir:

1. ikiqat xəz köynək
2. ikiqat xəz şalvar
3. qısa xəz corablar
4. xəz aşağı çəkmələr
5. qadın kapot şəklində ikiqat papaq

Çukçi kişisinin qış geyimi yaxşı praktikliyi ilə seçilən bir kaftandan ibarətdir. Xəz köynək də iryn və ya kuku adlanır. O, çox genişdir, qolları çiyinlərdə geniş, biləklərdə daralır. Belə bir kəsik çukçiyə əllərini qollarından çıxarıb sinəsinə qatlamağa, rahat bədən mövqeyi tutmağa imkan verir. Qışda sürünün yanında yatan çobanlar başlı köynəkdə gizlənir və yaxasının ağzını papaqla bağlayırlar. Ancaq belə bir köynək uzun deyil, dizə qədərdir. Daha uzun kukular yalnız yaşlı insanlar tərəfindən geyilir. Köynəyin yaxası alçaq kəsilir və dəri ilə işlənir, içəridən ip aşağı salınır. Aşağıdan, kuku, gənc çukçilərin canavar və ya su samuru xəzi ilə əvəz etdiyi nazik bir it xəz xətti ilə tüklüdür. Bəzək kimi köynəyin arxasına və qollarına penaqqinlər tikilir - gənc suitilərin dəri parçalarından hazırlanmış uzun al-qırmızı rəngli qotazlar. Bu bəzək daha çox qadın köynəkləri üçün xarakterikdir.

Qadın geyimləri də fərqlidir, lakin rasional deyil, bir parça, ikiqat kəsimli şalvardan ibarətdir ki, bu da beli büzüşən dekolteli korsajdır. Korsetdə döş nahiyəsində yarıq var, qolları çox genişdir. İş zamanı qadınlar əllərini korsajdan azad edir və soyuqda işləyirlər yalın əllərlə və ya çiyinlər. Yaşlı qadınlar boyunlarına şal və ya maral dərisindən bir zolaq taxırlar.

Yayda qadınlar üst geyimi kimi maral zamşasından və ya alınmış rəngarəng parçalardan hazırlanmış kombinezonlar və müxtəlif ritual zolaqlarla işlənmiş incə xəzli maral yunundan dəvə geyinirlər.

Çukçi papağı cücə və buzovun xəzindən, canavarın, itin və su samurunun pəncələrindən tikilir. Qışda, yola çıxmalısan, papağın üstünə əsasən canavar kürkündən tikilmiş çox böyük bir başlıq qoyulur. Üstəlik, onun üçün dəri qırmızı lentlərlə bəzədilmiş baş və çıxan qulaqlarla birlikdə götürülür. Belə başlıqları əsasən qadınlar və yaşlılar taxır. Gənc çobanlar hətta adi papaq yerinə baş örtüyü taxırdılar, yalnız alın və qulaqları əhatə edirdilər. Kişilər və qadınlar kamusdan tikilmiş əlcəklər taxırlar.

Bütün daxili geyimlər bədənə xəz içəriyə, xarici paltar isə xəz ilə xaricə geyilir. Beləliklə, hər iki növ geyim bir-birinə sıx şəkildə uyğunlaşır və şaxtaya qarşı keçilməz qorunma yaradır. Maral dərisi paltarları yumşaqdır və çox narahatlığa səbəb olmur, alt paltarı olmadan geyinə bilərsiniz. Maral çukçilərinin zərif paltarları ağ, Primorye çukçilərininki isə ağ seyrək ləkələrlə tünd qəhvəyi rəngdədir. Ənənəvi olaraq paltarlar zolaqlarla bəzədilib. Çukçilərin geyimlərindəki orijinal naxışlar eskimos mənşəlidir.

Zərgərlik kimi, çukçilər muncuq və sarğı ilə qayış şəklində boyunbağılar, boyunbağılar taxırlar. Onların əksəriyyətinin dini əhəmiyyəti var. Əsl metal zinət əşyaları, müxtəlif sırğalar və bilərziklər var.

körpələr onlar maral dərisindən hazırlanmış, ayaqları və qolları üçün kar kəsikləri olan çantalar geyinmişdilər. Bezi əvəzinə maral tükləri olan mamır istifadə edildi, bu da uşaq bezi rolunu oynadı. Çantanın açılışına bir klapan bərkidilir, ondan gündəlik belə bir uşaq bezi çıxarılır və təmiz birinə dəyişdirilir.

Xarakter

Çukçilər emosional və psixoloji cəhətdən çox həyəcanlı insanlardır, bu da ən kiçik təxribatda belə tez-tez qəzəblənməyə, intihara meylliliyə və qətllərə səbəb olur. Bu xalq müstəqilliyi çox sevir, mübarizədə israrlıdır. Ancaq eyni zamanda, çukçilər çox qonaqpərvər və yaxşı xasiyyətlidirlər, həmişə qonşularına kömək etməyə hazırdırlar. Aclıq aksiyaları zamanı hətta ruslara kömək edirdilər, yemək gətirirdilər.

din

Çukçilər öz inanclarına görə animistdirlər. Təbiət hadisələrini və onun bölgələrini, suyu, yanğını, meşəni, heyvanları: maral, ayı və qarğa, göy cisimləri: ay, günəş və ulduzlar. Çukçilər də pis ruhlara inanır, onların Yerə fəlakət, ölüm və xəstəlik göndərdiyinə inanırlar. Çukçi amulet taxır və onların gücünə inanır. Onlar dünyanı yaradanı yer üzündə hər şeyi yaradan, insanlara hər şeyi öyrədən Kurkil adlı Qarğa hesab edirdilər. Kosmosda olan hər şey şimal heyvanları tərəfindən yaradılmışdır.

Hər ailənin öz ailə ziyarətgahları var:

• sürtünmə yolu ilə müqəddəs odu çıxarmaq üçün ata-baba mərmisi və bayramlarda istifadə olunur. Ailənin hər bir üzvünün öz qabığı var və hər birinin alt lövhəsində od sahibinin başı həkk olunmuş bir fiqur var idi;
• ailə dəf;
• taxta düyünlər "bədbəxtlik fəlakətləri";
• əcdadların təsvirləri olan ağac parçaları.

20-ci əsrin əvvəllərində bir çox çukçi rus dilində vəftiz olundu Pravoslav Kilsəsi, lakin köçərilər arasında hələ də ənənəvi inanclara malik insanlar var.

Ənənələr

Çukçilərin mövsümdən asılı olaraq keçirilən müntəzəm tətilləri var:

• payızda - maralların kəsildiyi gün;
• yazda - buynuzlar günü;
• qışda - Altair ulduzuna qurban.

Bir çox qeyri-müntəzəm bayramlar da var, məsələn, odun yeməkləri, ölüləri xatırlamaq, ovdan sonra nəzirlər və qurbanlar, balina festivalı, kayak festivalı.

Çukçilər 5 həyatı olduğuna inanırdılar və ölümdən qorxmurlar. Ölümdən sonra çoxları əcdadlar dünyasına daxil olmaq istədi. Bunun üçün döyüşdə düşmənin və ya dostun əlindən ölmək lazım idi. Buna görə də bir çukçi digərindən onu öldürməyi xahiş edəndə dərhal razılaşdı. Axı bu, bir növ kömək idi.

Ölüləri geyindirir, yedizdirir və onların üzərində fal açır, onları suallara cavab verməyə məcbur edirdi. Sonra yandırdılar, ya da tarlaya apardılar, boğazını, döşünü kəsdilər, ciyərinin, ürəyinin bir hissəsini çıxardılar, cəsədi maral ətindən nazik təbəqələrə büküb buraxdılar. Yaşlı insanlar çox vaxt əvvəlcədən özlərini öldürür və ya yaxın qohumlarından bu barədə soruşurlar. Çukçi könüllü ölümə təkcə qocalığa görə deyildi. Çox vaxt səbəb ağır həyat şəraiti, qida çatışmazlığı və ağır, sağalmaz xəstəlik.

Evliliyə gəlincə, o, əsasən endoqamdır, ailədə kişinin 2 və ya 3 arvadı ola bilərdi. Əkizlərin və qohumların müəyyən bir dairəsində arvadların razılığa əsasən qarşılıqlı istifadəsinə icazə verilir. Çukçilər üçün levirata - nikah xarakterli bir adətə riayət etmək adətdir, buna görə arvad ərinin ölümündən sonra yaxın qohumlarından biri ilə evlənmək hüququna malikdir və ya məcburidir. Bunu ona görə edirdilər ki, əri olmayan qadın üçün çox çətin idi, xüsusən də uşaqları olsa. Dul qadınla evlənən kişidən onun bütün uşaqlarını övladlığa götürmək tələb olunurdu.

Çox vaxt çukçilər başqa bir ailədən oğulları üçün arvad oğurlayırdılar. Bu qızın qohumları əvəzində onlara qadın verməyi tələb edə bilərdilər və onunla evlənmək üçün deyil, gündəlik həyatda işləyən əllərə həmişə ehtiyac olduğu üçün.

Çukotkada demək olar ki, bütün ailələrin çoxlu uşaqları var. Hamilə qadınların istirahətinə icazə verilmirdi. Başqaları ilə birlikdə işləyirdilər və gündəlik həyatla məşğul olurdular, mamır yığırdılar. Bu xammal doğuş zamanı çox lazımdır, o, yaranqada, qadının doğuşa hazırlaşdığı yerdə qoyulmuşdur. Çukçi qadınlarına doğuş zamanı kömək etmək mümkün olmayıb. Çukçi inanırdı ki, hər şey dirilərin və ölülərin ruhunu bilən və doğuş zamanı qadına hansının göndəriləcəyinə qərar verən bir tanrı tərəfindən həll edilir.

Pis ruhları cəlb etməmək üçün qadın doğuş zamanı qışqırmamalıdır. Uşaq dünyaya gələndə ana özü saçından və heyvanın vətərindən toxunan sapla göbək bağlayıb, kəsib. Bir qadın uzun müddət doğuşa bilmirsə, ona kömək etmək olardı, çünki özünün öhdəsindən gələ bilməyəcəyi açıq idi. Bu, qohumlardan birinə tapşırıldı, amma bundan sonra hamı doğuşda olan qadına və ərinə nifrət etdi.

Uşaq doğulduqdan sonra onu ananın sidiyi ilə nəmlənmiş dəri parçası ilə sildilər. Üstündə sol əl və körpənin ayağına cazibə bilərziklər taxıldı. Körpəyə xəz kombinezon geyindirilib.

Doğuşdan sonra qadın balıq və ət yeyə bilməzdi, yalnız ət bulyonu. Əvvəllər çukçi qadınları uşaqlarını 4 yaşa qədər ana südü ilə qidalandırırdılar. Ananın südü yoxdursa, uşaq suiti yağı ilə qidalanırdı. Körpənin əmziyi dəniz dovşanının bağırsağı parçasından hazırlanıb. İçi xırda doğranmış ətlə doldurulmuşdu. Bəzi kəndlərdə itlər körpələrini onların südü ilə bəsləyirdilər.

Uşağın 6 yaşı olanda kişilər onu döyüşçü kimi tərbiyə etməyə başladılar. Uşaq ağır şəraitə öyrəşmişdi, kamandan atəş açmağı, sürətlə qaçmağı, tez oyanmağı və kənar səslərə cavab verməyi öyrədir, görmə itiliyini öyrədirdi. Müasir çukçi uşaqları futbol oynamağı çox sevirlər. Top maral tükündən hazırlanır. Buz üzərində həddindən artıq güləş və ya morjun sürüşkən dərisi onlarla məşhurdur.

Çukçi kişiləri əla döyüşçülərdir. Döyüşdə hər uğur üçün arxasına döymə işarəsi qoyurlar sağ xurma. Nə qədər çox işarə varsa, döyüşçü bir o qədər təcrübəli sayılırdı. Düşmənlərin hücumu zamanı qadınlar həmişə yanlarında uclu silahlar olurdu.

mədəniyyət

Çukçilərin mifologiyası və folkloru çox müxtəlifdir, onların Paleo-Asiya və Amerika xalqlarının folkloru və mifologiyası ilə çoxlu ümumi cəhətləri var. Çukçilər çoxdan öz gözəlliyi və tətbiqi aydınlığı ilə heyran edən mamont sümükləri üzərində hazırlanmış oyma və heykəlləri ilə məşhurdurlar. Xalqın ənənəvi musiqi alətləri dəf (yarar) və yəhudi arfasıdır (xomus).

Çukçi xalqının şifahi yaradıcılığı zəngindir. Folklorun əsas janrları nağıllar, miflər, nağıllar, tarixi əfsanələr və məişət hekayələridir. Əsas personajlardan biri qarğa Kurkildir, qonşu Eskimo tayfaları ilə müharibələr haqqında əfsanələr var.

Çukçilərin yaşayış şəraiti çox çətin olsa da, qavalın musiqi aləti olduğu bayramlara da vaxt tapırdılar. Mahnılar nəsildən-nəslə ötürülürdü.

Çukçi rəqsləri bir neçə növə bölünür:

• təqlid edici
• oyun
• doğaçlama
• mərasim və ritual
• dramatik rəqslər və ya pantomimalar
• maral və sahil çukçilərinin rəqsləri

Quşların və heyvanların davranışlarını əks etdirən imitasiya rəqsləri çox yaygın idi:

• kran
• kran uçuşu
• maral qaçır
• qarğa
• qağayı rəqsi
• qu quşu
• ördək rəqsi
• rut zamanı öküz döyüşü
• çölə baxır

Qrup nikahının bir növü olan ticarət rəqsləri xüsusi yer tuturdu. Onlar keçmiş qohumluq əlaqələrinin möhkəmlənməsinin göstəricisi idi və ya ailələr arasında yeni əlaqənin əlaməti olaraq keçirilirdi.

Qida

Ənənəvi çukçi yeməkləri maral ətindən və balıqdan hazırlanır. Bu xalqın pəhrizinin əsasını qaynadılmış balina, suiti və ya maral əti təşkil edir. Əti çiy və dondurulmuş halda da yeyirlər, çukçilər heyvanların içalatını və qanını yeyirlər.

Çukçi qabıqlı balıq və bitki qidaları ilə qidalanır:

• söyüd qabığı və yarpaqları
• turşəng
• dəniz kələmi
• giləmeyvə

İçkilərdən xalqın nümayəndələri çaya bənzər alkoqol və bitki mənşəli həlimlərə üstünlük verirlər. Çukçilər tütünə biganə deyillər.

Xalqın ənənəvi mətbəxində monyalo adlı yemək növü var. Bu, heyvanı öldürdükdən sonra maralın mədəsindən çıxarılan yarı həzm olunmuş mamırdır. Monyalo təzə yeməklərin və konservlərin hazırlanmasında istifadə olunur. 20-ci əsrə qədər çukçilər arasında ən çox yayılmış isti yemək qan, yağ və qiymə ilə maye monyal güveç idi.

Həyat

Çukçilər əvvəlcə maralı ovlayırdılar, tədricən bu heyvanları əhliləşdirdilər və maralı otarmaqla məşğul olmağa başladılar. Marallar çukçilərə yemək üçün ət, yaşayış yeri və paltar üçün dəri verir, onlar üçün nəqliyyatdır. Çayların və dənizlərin sahillərində yaşayan çukçilər dəniz həyatı üçün ovla məşğul olurlar. Yaz və qışda suitiləri və suitiləri, payız və yayda balinaları və morjları tuturlar. Əvvəllər çukçilər ov üçün float, kəmər torları və nizə ilə zıpkınlardan istifadə edirdilər, lakin artıq 20-ci əsrdə istifadə etməyi öyrəndilər. odlu silahlar. Bu günə qədər yalnız bir "bol" köməyi ilə quş ovlamaq sağ qaldı. Balıqçılıq bütün çukçilər arasında inkişaf etməyib. Uşaqlı qadınlar yeməli bitkilər, mamır və giləmeyvə toplayırlar.

19-cu əsrdə çukçilər 2 və ya 3 evdən ibarət düşərgələrdə yaşayırdılar. Maralların yeməkləri bitəndən sonra başqa yerə sövq etdilər. IN yay dövrü bəziləri dənizə yaxın yaşayırdılar.

Əmək alətləri ağacdan və daşdan hazırlanır, tədricən dəmirlə əvəz olunurdu. Çukçilərin gündəlik həyatında baltalar, nizələr və bıçaqlar geniş istifadə olunur. Bu gün Avropada əsasən qablar, metal qazanlar və çaydanlar, silahlardan istifadə olunur. Ancaq bu günə qədər bu xalqın həyatında çoxlu elementlər var ibtidai mədəniyyət: bunlar sümük kürəkləri, buruqlar, çapalar, daş və sümük oxları, nizə ucları, dəmir boşqab və dəridən hazırlanmış mərmilər, sapand sümüklərindən hazırlanmış mürəkkəb yay, daş çəkiclər, dəri, gövdələr, sürtünmə ilə atəş açmaq üçün mərmilər, çıraqlar möhür yağı ilə doldurulmuş yumşaq daşdan düzəldilmiş yuvarlaq formalı düz bir qab meydana gətirir.

Çukçinin yüngül xizəkləri də orijinal formasında qorunub saxlanılıb, onlar tağlı dayaqlarla təchiz olunub. İçərilərində maral və ya itləri bağlayın. Dəniz kənarında yaşayan çukçilər uzun müddətdir ki, ov etmək və suda hərəkət etmək üçün kayaklardan istifadə ediblər.

Gəlir Sovet hakimiyyəti yaşayış məntəqələrinin həyatına təsir göstərmişdir. Zaman keçdikcə onlarda məktəblər, mədəniyyət müəssisələri və xəstəxanalar yarandı. Bu gün ölkədə çukçilərin savadlılıq səviyyəsi orta səviyyədədir.

yaşayış yeri

Çukçilər yaranqalar adlanan yaşayış evlərində yaşayırlar. Bu, böyük bir çadır, nizamsız çoxbucaqlı formadır. Yaranqanı maral dəriləri ilə elə örtürlər ki, xəz çöldə olsun. Yaşayış tağı mərkəzdə yerləşən 3 dirəyə söykənir. Daxmanın qapağına və sütunlarına daşlar bağlanır ki, bu da küləyin təzyiqinə davamlılığı təmin edir. Döşəmədən yaranqa möhkəm bağlanır. Ortadakı daxmanın içərisində yanğın var, onun ətrafı müxtəlif məişət əşyaları ilə yüklənmiş kirşələrlə əhatə olunub. Yaranqada çukçi yaşayır, yeyib-içir, yatır. Belə bir yaşayış yeri yaxşı istilənir, buna görə də sakinlər orada çılpaq gəzirlər. Çukçilər evlərini gildən, ağacdan və ya daşdan hazırlanmış yağ lampası ilə qızdırır, orada yemək bişirirlər. Dəniz çukçiləri arasında yaranqa maralı çobanlarının yaşayış yerlərindən tüstü çuxurunun olmaması ilə fərqlənir.

Məşhur insanlar

Çukçilərin sivilizasiyadan uzaq xalq olmasına baxmayaraq, onların arasında öz nailiyyətləri və istedadları sayəsində bütün dünyada tanınanlar da var. İlk çukçi tədqiqatçısı Nikolay Daurkin çukçidir. O, adını vəftiz zamanı aldı. Daurkin, Alyaskaya enən ilk rus subyektlərindən biri idi, bir neçə əhəmiyyətli etdi coğrafi kəşflər 18-ci əsr, ilk dəfə tərtib edilmişdir ətraflı xəritəÇukotka və qəbul etdi zadəgan titulu elmə verdiyi töhfələrə görə. Bunun adı ilə görkəmli insanÇukotkada yarımada adlandırılmışdır.

Filologiya elmləri namizədi Petr İnenlikei də Çukotkada anadan olub. Şimal xalqlarını və onların mədəniyyətini tədqiq etmiş, Rusiya, Alyaska və Kanadanın şimal xalqlarının dillərinin dilşünaslığı sahəsində tədqiqatlara dair kitabların müəllifidir.