Russisk mentalitet og indvandring: hvilke lande er tæt på os i mentalitet? Hvilken mentalitet er mere i Rusland: europæisk eller asiatisk.

Rusland er selvfølgelig oprindelsen af \u200b\u200bsin kultur europæisk land... Og siden Peter I, hvis ikke Ivan den frygtelige, har Rusland set sin mission som at etablere sig som en europæisk magt.

Hvad angår den "asiatiske mentalitet" er det generelt ikke klart, hvad det er. Udtrykket "Asien" i sig selv, ligesom den fantastiske videnskab om orientalske studier, blev faktisk opfundet af europæere: Før kolonitiden troede f.eks. Araberne og japanerne næppe at de var forenet af en vis fællesart kaldet "Asien". Så når vi taler om Asien, er vi nødt til at præcisere, hvilke kulturer på det gigantiske kontinent, vi mener.

Russerne har selvfølgelig boet i århundreder i nærheden af \u200b\u200bmuslimske folk, har en enorm grænse med Kina, men meget få af disse kulturer har trængt ind i vores: måske tyrkismerne, hvis etymologi vi længe har glemt og opfattet som vores egen såvel som kinesisk te (drikke og navn). Naturligvis med en systemisk indflydelse på vores kultur Vesteuropa det kan ikke sammenlignes.

Hovedproblemet med dit spørgsmål er, at det er politiseret til det yderste i russisk diskurs. "Europa" og "Asien" betragtes som nogle poler i den sociale orden, der tilskrives visse egenskaber, der er uforanderlige i tide: for eksempel Europa - "individualisme", frit marked, demokratisk og decentraliseret statsstruktur og Asien - "kollektivisme", politisk centralisering, selvfornægtelse i statens navn og samtidig et bestemt ideal om "social retfærdighed" (som regel ekstremt vag og uden at specificere specifikke garantier til et medlem af samfundet, mens fødestedet af det moderne begreb om en velfærdsstat er bare Europa).

Asiatiske politikere tøver naturligvis ikke med at bruge denne type mytologi til at retfærdiggøre deres mål: for eksempel var sloganet "Asien for asiater" et af de vigtigste slagord for Japan i Anden Verdenskrig, og i de tidligere europæiske kolonier var det ofte faldt på frugtbar jord: Japansk besættelse spillede en nøglerolle i udviklingen af \u200b\u200bindonesisk nationalisme. I Kina, hvor der ikke var nogen kolonialister umiddelbart før besættelsen, såvel som i Filippinerne, hvor det amerikanske protektorat var populært, måtte japanerne stå over for stærk nationalistisk modstand (dette er ud over det faktum, at der var kommunistisk modstand overalt).

Men af \u200b\u200ben række grunde er disse konstruktioner stadig uholdbare. For det første er der intet specifikt asiatisk ved de begreber og idealer, der tilskrives "Østen". Det er nok at læse de konservative tyske tænkere i det tidlige tyvende århundrede for at forstå, at ideerne fra vores ”indfødte folk” er i fuld overensstemmelse med vestlig tankegang om en bestemt retning (nu heldigvis næsten uddød). Alt, hvad de fordømte Vesten (hvilket betyder Storbritannien og Frankrig såvel som De Forenede Stater), og som de lovpriste Tyskland for, falder fuldt ud sammen med, hvad russiske tænkere siger og skriver i dag (med udskiftning af Tyskland med Rusland, selvfølgelig). Her er en fremragende artikel om dette emne af professoren ved Det Europæiske Universitet i Skt. Petersborg Dmitry Travin ()

For det andet er det værd at bemærke, at dette emne måske kun er genstand for diskussion og begrundelse i Rusland. Østasiatiske lande som Japan, Sydkorea, Taiwan, har de seneste årtier været demokratier med udviklede markedsøkonomier. Selvfølgelig sporer disse lande på ingen måde USA, de har deres egne karaktertræk, men disse træk er ikke tæt på den sovjetiske og russiske "særlige måde". Finland eller Italien ligner for eksempel heller ikke Amerika i mange vigtige aspekter af politik og økonomi, men i vores sind udelukker vi dem ikke fra "Vesten" for dette.

Af det, der er blevet sagt, kan vi konkludere, at det ikke er værd at bruge energi på at diskutere spørgsmålene om "civilisationstilhørighed", "mystisk sjæl" osv. For det første ændres og blandes kulturer over tid, og dette sker især hurtigt i globaliseringens tidsalder. For det andet skaber meget af det, der er opstået i Europa, rod uden for dets grænser (demokrati, nationalisme, romersk lov), der taler om permeabiliteten af \u200b\u200bkulturelle grænser for virkelig grundlæggende begreber.

”Vores mentalitet er ikke så forskellig fra den vestlige, og det er let for os at forstå europæere,” tænker vi, og når vi kommunikerer, er vi ofte forbløffede over deres manerer. Og hvordan de forbløffes af vores! .. Rejselskere og dem, der driver forretning med udlændinge og ofte tager på forretningsrejser, bør på forhånd gøre sig bekendt med sådanne tilsyneladende nære europæers kommunikationsstil for ikke at fornærme nogen utilsigtet. Eller ikke blive fornærmet af dig selv.

Finnerne

Vores nordlige brødre, finnere, er meget reserverede i kommunikation og kan ikke lide at spilde tid på tom snak. Det er næsten umuligt at tale med en finn ved det første møde, og selv oprigtige forsøg på at kommunikere og blive bekendt kan ende med fuldstændig fiasko. De er tilbageholdende med at interagere med fremmede og især med udlændinge. Og hvis de taler fremmedsprog, så kontrollerer de omhyggeligt rigtigheden af \u200b\u200bderes tale, så pauserne i samtalen er utrolig lange.

Stilhed er guld. Dette er et af funktionerne i finsk kommunikation. Det kan synes for dig, at samtalepartneren simpelthen ignorerer dig.

Finnen er kendetegnet ved en langsom talehastighed og artikulationens tydelighed, en lav stemme, nærige ansigtsudtryk, næsten fuldstændig fravær bevægelser.

Finnene er lakoniske; på den anden side afbryder de aldrig samtalepartneren, lytter til ham til slutningen, stiller ikke spørgsmål, argumenterer ikke offentligt, udtrykker deres uenighed delikat.

Generelt er alle beboere i Skandinavien, Storbritannien, Belgien, Holland, Nordtyskland og Nordfrankrig temperamentsfuldt kold, tilbageholden, stædig, nærig med ord, fremmed for enhver fortrolighed, uafhængig.

Deres karakteristiske træk: selvtillid, sandfærdighed, sund fornuft, loyalitet over for magt, kærlighed til orden.

Briterne

En udveksling af håndtryk blev kun accepteret ved det første møde; senere er briterne tilfredse med en simpel verbal hilsen.

Glem ikke at smile til briterne - de markerer manglen på smil på det russiske folks ansigter som vores mærkeligste træk og fortolker det negativt.

Der er lidt, der kan irritere en engelskmand. Tilbageholdenhed, kontrol over dine følelser - disse er livsprincipper af dette folk.

Forvent ikke en voldsom reaktion fra briterne. Den berømte engelske stivhed, ønsket om at skjule følelser, redde ansigt - dette er en konsekvens streng uddannelse... I de tilfælde, hvor en repræsentant for den temperamentsfulde latinske race eller den åndelige slaviske kvæles af glæde eller græder af kærlighedstår, vil engelskmanden sige: "dejlig" - "sød", og dette vil være ækvivalent med hensyn til styrken af manifestation af følelser.

Andres støjende og udtryksfulde opførsel forårsager fjendtlighed og misforståelse blandt briterne. Overdreven udtryk for følelser og sentimentalitet er fremmed for dem.

Forresten, hvis en briter lytter tålmodigt til dig, betyder det ikke, at han er enig med dig.

Tyskere

Tysklands befolkning ønsker, at deres ønske om sandhed og retfærdighed respekteres og er overrasket, når dette opfattes i bedste tilfælde som taktløshed. "Når alt kommer til alt," tænker tyskeren, "er det ikke min pligt at rette dig, hvis jeg ser, at du tager fejl? Hvorfor skulle jeg foregive, at jeg kan lide din uhyggelige skjorte, i stedet for at udtrykke alt, hvad jeg synes om det?" Men udlændinge synes ikke at være i stand til at sætte pris på det.

Tyskerne er meget økonomiske og kloge, derfor er det ikke sædvanligt at tale om økonomi i nogen sammenhæng, det er alles personlige forretning. Den gennemsnitlige tysker er altid organiseret, punktlig, drømmer om orden, overholder lovene.

franskmænd

Franskmændene er meget omgængelige, det er svært at forveksle dem med noget. De kan godt lide at udstille sig selv og ind på offentlige steder føler mig meget bedre end hjemme. De elsker banketter, buffeter, receptioner og andre offentlige begivenheder.

En væsentlig ulempe er imidlertid, at franskmændene er helt overbeviste om deres egen overlegenhed - social, moralsk og individuel - over alle andre folkeslag i verden. Vi fraråder kraftigt at indlede drøftelser om dette emne, tvisten kan ende i voldelig konflikt og gensidig fornærmelse.

Franskmændene kombinerer ønsket om innovation med en kærlighed til etikette. Han er meget "korrekt", de prøver at overholde alle normer og forskrifter. De ærer lov, lov, forfatning og elsker at indføre nye uskrevne regler på alle områder af livet - litteratur, kunst og samme etikette.

Andre europæere

Beboere Serbien, Bosnien, Kroatien, Albanien, Grækenland, Østrig har tendens til at være åben om deres humør. De er stolte, modige, ærlige, krigslignende, overholder den nationale livsstil, skikke og folkekunst.

Spansk, portugisisk, italienere temperamentsfuldt meget lyst, udtryksfuldt, energisk, foranderligt i humør, kærligt livtilbøjelige til at ændre sig, entusiastiske, opfindsomme og hurtige til at forstå ideer.

Den berømte russisk-amerikanske politiker Nikolai Zlobin skrev en interessant artikel i " Russisk avis"dedikeret til dette emne. I det taler han om en samtale, han havde med en fremtrædende amerikansk advokat:

Generelt vender vi tilbage til vores samtale om forskellene i russiske og vestlige folks mentalitet ved hjælp af retsstatsprincippet som et eksempel, en åbenlys konklusion: at sætte dette princip på grundlaget for den russiske verdensorden betyder at perverte hele vores natur, hele vores natur. Det betyder at stoppe russerne som et civilisationsfænomen og gøre os til en ynkelig kopi af en puritaner fra New England. Okay, hva? Gør Mitya Karamazov til en "respektabel" købmand-burger. Jeg taler ikke om Alyosha.

Gå til skoven.

P.S.
Af særlig interesse for mig personligt er det faktum, at den beskrevne forskel i mentalitet ikke er en tendens i det sidste årti eller endda to eller tre årtier, da Postmodernitet højlydt erklærede sig over for verden. Nej, alt dette har længe været forankret i det vestlige samfunds bevidsthed, fremmet i advokatskoler og trængt ind i befolkningens juridiske bevidsthed. "Hvad? Retfærdighed? Sæt dig ned, to. Lov er den højeste retfærdighed." Det viser sig, at dette er, hvad der er blevet dyrket i det vestlige samfund i mange årtier og endda århundreder. Det vil sige selv i de tidspunkter, hvor dette samfund stadig blev betragtet som kristent og betragtet sig selv som det.

Dette er et interessant emne for seriøs kulturforskning. Sammenlign, hvordan ortodoksi, katolicisme og protestantisme påvirkede i dette aspekt dannelsen af \u200b\u200bpersonlighed og verdensbillede i de samfund, hvor de dominerede. I princippet kan vi allerede nu konkludere, at det var ortodoksi, der ikke tillod dannelsen i den russiske bevidsthed om ideen om umuligheden af \u200b\u200bretfærdighed (sandhed) som en universel idé. Men katolicismen og protestantismen tillod det.

Her er svaret på spørgsmålet, hvis forståelse af kristendommen er tættere på evangeliet og Kristus.

Har du bemærket, hvor relevant udtrykket "europæisk mentalitet" er nu .. hva? Ikke?

Her er enhver "respekt for sig selv og sin tegnebog" mand, i enhver tvist om hvem og til hvem, som en lyssværd trækker argumentet "Jeg har en europæisk mentalitet." Det er det værd og ryster luften med dette argument, for der er ikke mere at ryste med ... undtagen med sin falske tunge.

I forståelsen af \u200b\u200bdisse individer er det kun at betale for deres underholdning at have en europæisk mentalitet. Og det er alt. Det er alt. Opdeling af pligter? Hvad? Hvad er ansvaret? Hvad snakker du om? Kun retten til at betale deres regninger. Du er ikke min kone, vi har ingen børn, betaler for alt selv, for alt generelt, selv for det, du ikke har brug for for ingenting. Gaver? Hvorfor? Hvad vil du give mig? Og for det samme beløb eller hvordan generelt?

Disse mennesker hørte tilsyneladende den europæiske mentalitet fra deres bedstemødre ved indgangen. Viden om ham blev ængstelig overført gennem mund til mund.

De samme mennesker kalder Europa "Gayrope"; skummende ved munden fordømmer Conchita Wurst; raseri fra skattesystemet Europæere kaldes idioter, fordi de er vant til at betale for køb på Internettet, TV .. og så videre. De kalder livet i Europa kedeligt og kvinder skræmmende; busture er tåbelighed; økonomi - vrøvl .. ja, generelt, ja .. de er lige europæere-europæere.

Alt, hele deres europæiske mentalitet hviler kun på at betale regningen i restauranten. ALLE. Alt, med dette begynder det og slutter.

Hej, mine elskede oligarker, der sidder fast med et realkreditlån, forkæler slet ikke .. Kom her, sæt dig ned .. Jeg siger dig lille hemmelighed... I EUROPA BETALER MÆND FOR KVINDER! Skakmat! Ønsker ikke kvinden at arbejde? Hun arbejder ikke, en mand giver hende, selvfølgelig ingen dikkedarer, men giver. En mand, der ikke er mand. Han tager hende med til en cafe eller restaurant, han betaler regningen. (Nej, ja, der er nogle særegenheder: Tyskerne kan ikke lide det, når de ikke er færdige med at spise sådan. Bare fordi du betalte, og du ikke spiser). Ønsker han at se en pige, og hun bor i Narnia? Han køber en billet til hendes CAM af sine egne penge. Eller han går og betaler igen for alt overalt selv og for sig selv og for hende.

Det gis bare. Gå og hold dine europæiske mentalitetstaler i din anus ... og lad den være der.

Gemt

Har du bemærket, hvor relevant udtrykket "europæisk mentalitet" er nu .. hva? Ikke? Her er enhver "respekt for sig selv og sin tegnebog" mand, i enhver tvist om hvem og til hvem, som en lyssværd trækker argumentet "Jeg har en europæisk mentalitet." Det står og ryster luften med dette argument ...

Jeg vil prøve at lægge det på hylderne, som jeg forstår det.

Ofte i kommunikation med hinanden, når vi diskuterer en ukendt person, opstår spørgsmålet - "Er han normal?" Svarene er forskellige - "ja, ganske", "jeg tror, \u200b\u200bhan er ikke helt tilstrækkelig", "tin, det er bedre ikke at kommunikere med ham." Hvordan definerer vi dette? Som regel er dette et kendetegn ved adfærd, og jeg vil sige, lighed med os. For folk generelt kan dette kaldes mentalitet. Hvad er den europæiske mentalitet? Hvad er normen for os?

1. Adfærdsmæssige europæere er IKKE refleksive. Deres handlinger er baseret på tænkningens logik - dvs. først tænker vi, så gør vi det. Antipoden for en sådan adfærd er mennesker, hvis handlinger er baseret på en følelsesmæssig impuls: han så en pige i en kort nederdel - greb hende i hånden; skubbet af en forbipasserende (ved et uheld) - blæse tilbage; der er en samtale med hævet stemme - allerede en grund til at kalde landsmænd om hjælp osv. Høflighed over for hinanden er normen for en europæer; for en asiat er det ofte et tegn på svaghed.

2. Det andet punkt følger af det første punkt - muligheden for selvbeherskelse baseret på sund fornuft. Det er denne funktion, der tillader europæere leve i en tilstand af frihed og demokrati. At vide hvornår man skal stoppe er et meget vigtigt træk, der gør det muligt for en person at forblive menneske. Her er du selvfølgelig nødt til at forstå, at enhver person er udsat for fristelser, og hvis du konstant tromler ind i ham, at for eksempel beruselse er normen, fjernes selvbeherskelse på dette område. For at ANVENDE sund fornuft skal du VIDE - hvad der er nyttigt og hvad der er skadeligt. Derfor - opdragelse, uddannelse - er meget vigtigt for en europæer, du skal være i bogstaveligt taltbevæbnet med viden.

3. Civiliseret liv. Dette er hvad der ses på overfladen. Vi spiser ved bordet, ikke på gulvet. Vi vasker vores hænder inden vi spiser. Vi sørger for, at tøjet er rent, og at gulvet ofte støvsuges. Selvfølgelig kan du undvære det, men ... det vil ikke være sådan, gæsterne forstår ikke, de omkring dig vil se skæve ud - det vil være ubehageligt for dem ved siden af \u200b\u200bdig.

4. Livsmål... På trods af ønsket om et veludstyret liv er det ikke et mål i sig selv for en europæer. Hvis for eksempel en araber i Egypten er det vigtigste mål i livet at købe et hus og bringe en kone derhen, så er den europæiske mentalitet mere præget af forhåbninger om at vinde i noget - i sport, i politik, i en karriere, i en krig. Hjem og familie spiller utvivlsomt vigtig rolle, men de betragtes som selvindlysende. Dette punkt henviser dog mere sandsynligt til det mandlige køn.

Så her er 4 punkter, der efter min mening definerer den europæiske mentalitet. Den, der er uenig, er villig til at argumentere.