Tadsjik bliver beordret til at slippe af med "ikke-ariske" efternavne og patronymer. Tadsjikiske efternavne De mest berømte tadsjikiske navne

Den sorte liste omfattede ikke kun russiske navne og efternavne, men også navnene på ting, varer, dyr og fugle.

Myndighederne i Tadsjikistan har officielt forbudt registrering af patronymer og efternavne på russisk vis. Dokumentet blev underskrevet i marts af præsident Emomali Rahmon. Dette blev rapporteret af publikationen "Izvestia", med henvisning til den stedfortrædende leder af civilregistreringsafdelingen under Justitsministeriet Jaloliddin Rakhimov.

Russiske endelser "ov", "ova", "ovich", "ovna" vil erstatte nationale endelser, for eksempel, såsom "zod", "zoda", "pur", "yen", "langt" osv., rapporterer hjemmesiden for den tadsjikiske radio Ozodi, i et interview, som Rakhimov kommenterede innovationen med.

Fra nu af vil tildelingen af ​​navne og deres korrekte stavning i Tadsjikistan blive strengt kontrolleret for overholdelse af kultur og nationale traditioner, sagde Rakhimov. Listen over acceptable navne er indeholdt i det regeringsgodkendte register over tadsjikiske nationale navne. De, ligesom patronymer og efternavne, ifølge embedsmanden, bør klart begrundes i Republikken Tadsjikistan af "historiske værdier og Tadsjikisk national kultur."

Rakhimov klagede over, at der i Tadsjikistan stadig er sådanne beboere, som i modsætning til statens instruktioner ønsker at beholde endelserne "ov", "ova", "ovich", "ovna" i deres børns efternavne og patronymer. Du er nødt til at tale med dem og forklare det højere statslig opgave- Tadsjikisering af efternavne. "Vi skal have nationale og patriotiske følelser," forklarede Rakhimov lovens betydning. Disse oplysninger modsiger i nogen grad rapporter om, at forbuddet angiveligt udelukkende gælder for personer af tadsjikisk nationalitet, og nationale minoriteter, som omfatter russere, der bor i Tadsjikistan, vil være i stand til at navngive deres børn i deres traditioner.

Fra nu af, forklarer embedsmænd direkte, er det forbudt at kalde et barn et navn, der er fremmed for tadsjikken national kultur. Men det er ikke alt. Listen over forbud omfattede navne på dyr og fugle samt navne på ting og varer. Derudover indeholder den samme liste stødende navne og sætninger, der ydmyger en persons ære og værdighed, samt opdeler folk i kaster. Det handler om om de såkaldte pseudonymer: mullo, kalif, tura, hoja, khuja, sheikh, wali, okhun, amir, sufi osv.

Husk på, at Tadsjikistans præsident i 2007 ændrede sit navn fra Emomali Sharifovich Rakhmonov til Emomali Rakhmon, hvorefter mange embedsmænd fulgte hans eksempel.

Allerede i 2009 vedtog tadsjikiske deputerede ny lov"Om statssproget". Det forpligter alle borgere i republikken til at kende tadsjikisk og udelukker fuldstændig bestemmelsen om "sproget for interetnisk kommunikation", som blev anerkendt som russisk. Lovforslaget blev initieret af Tadsjikistans præsident, Emomali Rahmon.

Lignende tendenser finder sted i andre lande. tidligere USSR.

I 2009 rapporterede de litauiske myndigheder, at de var ved at forberede juridiske grunde til at tillade landets indbyggere at ændre deres efternavne, opgive russiske suffikser og dermed gøre dem "mere litauiske".

I 2013 var der en skandale i Letland, da domstolen i havnebyen Liepaja accepterede en erklæring fra en lokal beboer, Sergei Antonov, som klagede over det lokale registerkontor, som nægtede ham retten til at registrere et nyfødt barn under en russer. navn.

Sergei Antonov ønskede at navngive sin baby Miron, men han blev nægtet der, med henvisning til lokal lovgivning. Ifølge ham alt mandlige navne skal have den lettiske endelse "s", fordi det er reglerne for statssproget. Hvis han gik med til det, ville hans barn hedde Mirons ifølge dokumenterne. givet navn ville have vist sig at stemme overens med det lettiske ord mironis, der betyder "død person". Men Sergei Antonov var ikke enig.

I Estland er loven om navne, der blev vedtaget af parlamentet tilbage i 2005, i kraft. Det begrænser muligheden for at få for almindelige efternavne. Den indeholder mange populære russiske efternavne - Ivanov, Petrov, Sidorov, Orlov, Golubev osv.

Også for nylig dukkede et andragende op på Ukraines præsident Petro Poroshenkos officielle hjemmeside med et forslag om at ændre de russiske efternavne på landets borgere til ukrainske.

"For yderligere at dekommunisere vores stat, foreslår jeg at omdanne russiske efternavne og fornavne til ukrainsk tilstand. Ivanov - Ivanenko, Kuznetsov - Kuzmenko osv., "skrev forfatteren af ​​appellen.

Tadsjik er et af de iranske folk, der taler forskellige dialekter af den perso-tadsjikiske klynge. Det samlede antal tadsjikere i verden er mere end 20 millioner mennesker, men en interessant kendsgerning er, at de fleste af repræsentanterne for dette folk bor i Afghanistan - omkring 10 millioner, og Tadsjikistan selv ligger på andenpladsen i denne rangliste med 7 millioner mennesker.

Tadsjik bor også i Usbekistan, Pakistan, Iran og Rusland (for det meste som migranter). Tadsjikiske navne har både en religiøs konnotation forbundet med islam og mere moderne lyd og mening.

Principper for navngivning og betydning

Grundlaget for det tadsjikiske navn er persisk kultur, det vil sige, at navnene generelt minder meget om iranske, afghanske, usbekiske og pakistanske. Men meget har ændret sig efter adoptionen af ​​islam af tadsjikerne - principperne om at navngive børn fik mange muslimske træk, en masse lån blev foretaget netop fra islamiske lande. Især begyndte de at bruge patronymet - det vil sige partiklen "Ibn", som oversættes som "søn". Personnavn + ibn + fars navn, faktisk et patronym.

For tadsjikere er betydningen af ​​navnet ikke så vigtig som dets eufoni - meget ofte bliver børn kaldt blot til ære for et eller andet geografisk objekt, der spillede en rolle i deres forældres liv.

For eksempel, hvis det første møde mellem far og mor til en baby fandt sted på Mount Koh, så kaldes det sandsynligvis det. Eller hvis et barn blev født et sted ved mundingen af ​​Daryo-floden, er det en grund til at navngive ham sådan.

Ofte blev børn opkaldt efter en lokalitet.- Kabul, Tabriz. I dag er et af de enkleste og mest brugte principper for navngivning i antikken at miste popularitet: til ære for bedstefædre, bedstemødre og andre nære slægtninge. Fødslen af ​​et sådant barn blev ledsaget af en sætning som "Lad det vokse i overensstemmelse med navnet", i håb om på denne måde at overføre denne persons karaktertræk til babyen.

Tadsjikerne havde ikke efternavne, før de sluttede sig til det russiske imperium, hvor alle folkeslag var forpligtet til at have de samme efternavne. Tadsjik tog simpelthen deres navne og tilføjede "-ov" til dem, eller de brugte geografiske navne med samme "-ov". Først da, efter at Tadsjikistan fik uafhængighed, stoppede de ikke med at bruge efternavne, men begyndte at bruge mere indfødte tadsjikiske, iranske og persiske efternavne som Latifzoda og Rahmon.

Hvordan kan du navngive en tadsjikisk dreng: en liste over moderne, smukke og populære muligheder alfabetisk

• Girdak- bogstaveligt talt "chubby", ifølge oversættelsen er meningen klar.
• Ghiyos, Giyas- "hjælp", "frelse"; et barn, som forældre af den ene eller anden grund virkelig, virkelig havde brug for.
• Gurgh- "ulv"; drengen opkaldt efter dette dyr er kendetegnet ved vildskab, militans og ønsket om at gøre alt for familien.

• Davlatafza- "velstående"; såkaldte børn, hvis forældre af en eller anden grund troede, at deres barn ventede på en interessant og usædvanlig fremtid.
• Davlatkadam- "velsignet"; det samme som Davlatafza, men med religiøse overtoner.
• Daler- "modig", "modig", "modig"; typisk navn for krigere og jægere.
• Darvozi- "Darvaz"; Darvoz er en geografisk og historisk region midt i Pyanj-floden.

• Yovar- "assistent"; en person med et oprigtigt ønske om at hjælpe alle omkring uselvisk.
• Yodali- bogstaveligt talt "imamens hukommelse"; oftest børn eller børnebørn af pårørende til imamer, der døde under graviditeten.
• Yoft, Yoftak- "fundet", "fundament"; såkaldt smidt eller fundet et sted forældreløse.

• Izbillo- et af de mest religiøse tadsjikiske navne, oversat som "Allahs stjerne."
• Ilkhom- "inspiration"; et barn, grundet forældres grund til at leve videre.
• Imomali- "lede en bøn", "bede til Gud"; oftest børn af dybt troende forældre, som ønskede, ved at navngive barnet på denne måde, at bevise deres loyalitet over for Gud.

• Kalon- "store"; det samme som Akobir.
• Karamhudo- "Guds generøsitet"; det samme som Asfandiyor.
• Kokul- "fletning", "krølle"; normalt et barn med en usædvanlig hårfarve for sin familie.

• Mavlon, Mavlono- fra det arabiske "Mavlana", som i det væsentlige er titlen - "vor mester"; såkaldte muslimske videnskabsmænd og teologer, Mawlana er tilnavnet til profeten.
• Malloch- "sømand", "sømand"; normalt en dreng født på et skib, ikke nødvendigvis på havet.
• Melod- "Jul"; et barn født på dagen for den tadsjikiske analog til jul.

• Narimon- fra persisk navn Nariman, "modig", "frygtløs", "helt"; i betydning det samme som Alpamys.
• Niyoz- Tadsjikisk form af det persiske navn Niyaz, oversat som "behov", "nødvendighed"; dette var ofte navnet på børn, som deres brødre og søstre havde spurgt deres forældre om i lang tid og stædigt.
• Nurulo- "let", det vil sige et lysøjet eller lyshåret barn.

O:

• Orash- "profet" et andet navn for forældre til religiøse børn; sædvanligvis gav man et sådant navn, hvis barnet i fremtiden skulle blive præst.
• Orzu- "drøm"; et andet navn til det længe ventede barn.
• orom- "rolig", "afbalanceret"; en dreng, der næsten ikke græd under fødslen.

• paijon- "løfte", "kontrakt"; barn, hvis fødselsmærker for forældre ny scene i deres liv.
• Pahlavon- "bogatyr"; det samme som Alpamys.
• Partob- "pil"; et barn, hvis våben i fremtiden vil være en bue og pil; oftest børn af jægere.

• Ruzi- "glad"; et af de mest positive navne, på grund af at hjælpe den unge mand til at blive virkelig glad.
• Rukhshon- "venlig", " venlig sjæl"," godmodig "; navn for den venligste og positive mennesker i landsbyen.

S - T - U:

• Sarhat- "mellemrum"; oftest børn født i stepperegionen.
• Talbak- "tiggede"; børn, hvis fødsler var meget, meget vanskelige.
• Umed- Tadsjikisk version af det persiske navn Umid, som oversættes som "håb", "ønske", "drøm".
• også os- Tadsjikisk og usbekisk form af det persiske navn Usta, bogstaveligt talt - "mester".

• Fayzulloh- "Allahs gavmildhed"; et andet navn for det længe ventede barn, som forældre længe har bedt til Allah for.
• faridod- bogstaveligt talt "Gud gav en engel"; betydningen er den samme som Fayzulloh.

H - W - E - Yu-I:

• Chiyonshoh- "verdens hersker"; det samme som Akobir.
• Shabdan- "evighed"; så de ringede til barnet, hvis de ville have det til at blive en langlever.
• Ashon- "St"; et andet navn for dybt religiøse forældre.
• Eshonkul- "hellig tjener"; det samme som Ashon, men noget forstærket i sin religiøse betydning.
• Yusup- Tadsjikisk og usbekisk form af navnet Yusuf, et navn fra Koranen.
• Yatim- "forældreløs", "kun", "usammenlignelig"; det samme som Yoft, men i en mildere form.

Tadsjikiske navne er en blanding af persiske, arabiske og muslimsk kultur. Tajiks var ikke meget opmærksomme på navnets betydning, det vigtigste for dem var den harmoniske lyd. Stor betydning knyttet religiøs betydning til navnet, især i navne bygget på muslimsk måde.

Siden marts 2016 kan borgere i Tadsjikistan ikke give deres børn russificerede efternavne og patronymer med endelserne "-ov", "-ova", "-ovich" og "-ovna". Dette blev udtalt af vicechefen for Civil Registry Office (ZAGS) i Justitsministeriet i Republikken Tadsjikistan Jaloliddin Rakhimov, rapporterer Radio Ozodi.

Det relevante dokument var tajikiske Emomali Rahmon tilbage i marts, men dette blev først kendt i dag. I stedet for russiske endelser foreslås det at bruge tadsjikiske.

"I henhold til denne lov vil efternavne blive dannet ved at bruge de tadsjikiske endelser "-zod", "-zoda", "-ӣ", "-ien", "-far". Disse er indfødte tadsjikiske slutninger. For eksempel "Karimzod" eller "Karimzoda". Men endelsen "-zod" er ikke obligatorisk, borgere kan vælge endelser som "-pur" til deres efternavn," sagde han.

Listen over tilladte endelser omfattede, udover de anførte, også "-on", "-yon", "-yor" og "-niyo". Du kan også give et efternavn og patronym uden at bruge endelser.

Med de borgere, der stadig er imod reformen og insisterer på at bevare de russificerede slutninger i deres børns navne, fører registerkontorets medarbejdere ifølge ham forklarende samtaler.

"Vi forklarer, at målet er tadsjikisering af efternavne. De forstår. Hvis situationen ikke ændrer sig, vil vores børn om 10 år blive opdelt i to grupper: den ene vil være stolt af deres tadsjikiske navne, den anden vil bære en andens. Vi skal have nationale og patriotiske følelser,” sagde Jaloliddin Rakhimov.

Ændringerne bør kun påvirke nyfødte borgere i Tadsjikistan, men ikke den voksne befolkning.

"Disse ændringer gælder ikke for dem, der havde russiske slutninger i fortiden, og som ikke har til hensigt at ændre deres dokumenter. Men hvis dette udføres i henhold til deres egen vilje"Fantastisk," sagde embedsmanden.

Samtidig forklarede han ikke, om "Tadsjikisering" af et efternavn er obligatorisk, for eksempel når en voksen statsborger i Republikken Tadsjikistan ændrer et udenlandsk pas på grund af dets udløbsdato.

For eksempel er det fremover umuligt at tilføje præfikser "-mullo", "-khalifa", "-tura", "-hoja", "-shaikh", "-vali", "-ohun", "-amir", "- Sufier", som, lovens forfattere hævder, blev lånt af perserne (tajik er en variant af perser) under den arabiske erobring. Indtil denne dag blev navne med sådanne præfikser meget brugt i Tadsjikistan.

Samtidig oprettes et udvalg for sprog og terminologi under regeringen sammen med Videnskabsakademiet, hvorefter borgerne i Tadsjikistan skal give navn til deres nyfødte børn. Det blev antaget, at listen ville blive offentliggjort inden 1. juli, men eksperter arbejder stadig på den.

Fra og med juli er slægtninge - børn af brødre, søstre, onkler og tanter forbudt, og alle andre borgere, før de bliver gift, skal gennemgå en obligatorisk gratis lægeundersøgelse samt donere blod. Uden fremlæggelse af sådanne attester vil tinglysningskontorerne ikke have ret til at indgå ægteskaber.

Det blev rapporteret, at arbejdsmigranter, der vender tilbage fra udlandet, også skulle gennemgå en obligatorisk lægeundersøgelse for forskellige infektionssygdomme. Hvornår denne foranstaltning træder i kraft, og hvordan den teknisk vil blive implementeret, er dog stadig uvist.

Afvisningen af ​​russificerede efternavne og patronymer vandt popularitet i 2007, da den tadsjikiske præsident Emomali Sharifovich Rakhmonov ændrede sit navn til Emomali Rahmon. Efter ham begyndte flertallet af tadsjikiske embedsmænd at ændre deres navne i massevis. Efter nogen tid begyndte denne tendens at falde, og russificerede slutninger blev relevante igen, da borgerne begyndte at opleve vanskeligheder på grund af nationale versioner af navne i russiske lufthavne.

DUSHANBE, 23. juli - Sputnik, Azamat Shokirov. Borgere i Tadsjikistan, der har været i arbejdsmigration, søger til specialiserede strukturer med ansøgninger om tilbagelevering af de russificerede endelser af deres efternavne og patronymer.

Denne undersøgelse blev udført af personalet i Udvalget for Terminologi og Sprog under Tadsjikistans regering.

Ifølge resultaterne træffer folk beslutningen om delvist at ændre deres efternavne og patronymer, når de vender tilbage fra arbejdsmigration i Rusland.

Denne tendens er mest udtalt i de nordlige regioner af Tadsjikistan, hvor størstedelen af ​​indbyggerne foretrækker at tjene til livets ophold i Rusland.

Sputnik Tadsjikistan talte med nogle af dem for at lære om årsagerne, der skubbede migranter til at tage dette skridt.

Efternavn gør livet lettere eller sværere i Rusland

"Mit efternavn er Yusupov, jeg arbejder som taxachauffør i Jekaterinburg. Da en russisk trafikbetjent stopper mig til en kontrol, kigger han bare på mit kørekort og giver mig lov til at gå længere, hvis jeg ikke har overtrådt færdselsreglerne. Det viser sig at at sådan et efternavn har eksisteret i Rusland siden oldtiden. Og her er mit skift, ved navn Mahmadzoda, et halvt skift skal forklare sig for færdselspolitiet, fremvise et patent, registrering og andre dokumenter," sagde en beboer i Aini-regionen center, som kom til Tadsjikistan på besøg.

"Tajiker har et ordsprog: "Hvis du kommer ind i enøjede menneskers by, så luk det ene øje." Da vi lever i Rusland, skal vi overholde deres regler og traditioner. Hvis dette kræver at efternavnet korrigeres, ja , så må det være," griner migranten.

Mange tadsjikere, der har arbejdet i Den Russiske Føderation, har selv oplevet vanskeligheder på grund af det faktum, at deres efternavne og patronymer svarer til den nationale stil, som begynder i de allerførste stadier: fra paskontrol ved ankomst til registrering og patent på arbejdskraft aktivitet.

"Hvis dit efternavn er stavet på sovjetisk og ender på "ov" eller "ev", så gennemgår du alle procedurerne næsten uden forsinkelse. Men vores tadsjikiske efternavne, alle disse "zoda", "yen" og lignende, forårsager lange forsinkelser, ved at finde ud af, hvordan man skriver det. Embedsmænd begynder at blive irriterede, laver fejl ved at udfylde dokumenter - generelt set rene problemer,” forklarer en kvinde ved navn Zamira, der er bosiddende i Istaravshan.

Hun har allerede søgt om at vende tilbage til sit tidligere efternavn og patronym, har samlet alt Nødvendige dokumenter men har endnu ikke fået nyt pas. Men ifølge hende er hele problemet, at hun endnu ikke har bragt den foreskrevne baksheesh til tinglysningskontoret.

Ved ændring af efternavne skal en arbejdsmigrant ikke kun ændre sit pas, men også alle andre dokumenter: fødselsattest, certifikat, diplom, ægteskabsattest, fødselsattest for børn og så videre. Oftest tager folk sådanne foranstaltninger, når de ønsker at opnå russisk statsborgerskab.

"Min kone havde det svært, jeg er statsborger i Rusland, og derfor ender mit efternavn på "ev", men min kone er statsborger i Tadsjikistan. På et tidspunkt ændrede hun sit efternavn til et nationalt, og børn fik mit "russiske" efternavn. Skift mit efternavn fra Karimzoda til Karimov, fordi fødselsattesten og eksamensbeviset ikke stemmer overens med passet,” siger Alisher fra Moskva.

Ifølge ham bliver tadsjikerne i de fleste tilfælde nægtet statsborgerskab, hvis de har nationale efternavne.

"Vi fører ikke nøjagtige statistikker, men jeg kan med tillid sige, at vi hver uge modtager 30-40 ansøgninger om at vende tilbage til de gamle efternavne. Og antallet af nyfødte med efternavne i den" sovjetiske "stil er steget," en af registreringskontoret ansatte sagde på betingelse af anonymitet Istaravshan.

Migration til Rusland påvirker valget af barnets navn og efternavn

Lovgivningen i Tadsjikistan "anbefaler" at navngive babyer strengt i national stil, en undtagelse er kun lavet for borgere, der ikke er titulære nation. Men hvis der er et passende "lam i et stykke papir", kan denne begrænsning omgås.

"Min ældste søn blev født i begyndelsen af ​​90'erne, og jeg registrerede ham under mit efternavn, men med slutningen "zod". Så var det slet ikke almindeligt. Nu lider min søn med dette efternavn i Rusland, han ringede for nylig og sagde, at han ville komme i et par uger for at skifte," sagde en lærer fra landsbyen Matcha.

En vigtig faktor er færdighedsniveauet i russisk. For dem, der taler russisk trygt, åbner der sig gode karrieremuligheder, især i regionerne i Rusland.

"Min kone og jeg tog til Ryazan som en del af genbosættelsesprogrammet for landsmænd. Både tadsjikere, fra videregående uddannelse, Videnskabskandidater. Mens vi ledte efter arbejde, lagde vi mærke til, hvordan russernes øjne ændrer sig, så snart vi taler. Vi fik et job på en uge, med en god løn, der er ingen problemer med at kommunikere med kollegaer. Får kun husstandens uhøflighed: i transport og butikker. Men selv her er det værd at svare på russisk, og alle påstande forsvinder som regel," siger en af ​​de tidligere lærere på hovedstadens universitet.

En lignende tendens til at ændre efternavne blev observeret for fire år siden i nabolandet Kirgisistan, hvis indbyggere også udgør en betydelig del af arbejdsmigrationen i Rusland. Der blev denne metode brugt til at omgå den sorte liste over personer, der blev deporteret fra Den Russiske Føderation for eventuelle lovovertrædelser.

"Tidligere var dette muligt, men de russiske migrationstjenester lukkede dette hul for længe siden. Nu arbejdsindvandrere i Den Russiske Føderation tager de fuldstændig fingeraftryk, så ingen udskiftning af et pas med nye data vil give dig mulighed for at bestå kontrollen,” forklarer Manzura Ibragimova, der er ansat i den internationale organisation for arbejdsmigration.

Kampagnen for at af-russificere efternavne og omsætte dem til nationale manerer opstod umiddelbart efter sammenbruddet af Sovjetunionen. FRA varierende grader aktivitet, fejede den gennem de baltiske republikker, Centralasien og nogle regioner i selve Rusland.

I Tadsjikistan blev processen sat i gang af statsoverhovedet, som ændrede Rakhmonovs efternavn til Rakhmon og opfordrede andre til at følge hans eksempel. De fleste embedsmænd og mange almindelige borgere gjorde netop det. Men nu har de af dem, der er tvunget til at tage på arbejde i Rusland, besluttet, efter ordsproget, at "knibe et øje sammen".

I marts i år blev lovændringer ”På statslig registrering handlinger af civil status", underskrevet af Tadsjikistans præsident Emomali Rahmon. Kort efter blev registreringskontorerne instrueret om ikke længere at udstede dokumenter med "russiske" stavemåder af efternavne og patronymer til etniske tadsjikere, rapporterede medier.

Den 29. april forklarede Jaloliddin Rakhimov, vicechef for afdelingen for civilstandsregistrering under justitsministeriet, i et interview med Radio Ozodi (Radio Libertys Tajik-tjeneste) essensen af ​​ændringerne og den uofficielle ordre, der fulgte dem. Ifølge ham vil tildelingen af ​​navne og deres korrekte stavemåde fremover ske i overensstemmelse med kulturen, nationale traditioner og registret over tadsjikiske nationale navne godkendt af regeringen.

Embedsmanden sagde, at i overensstemmelse med den nye lov kan efternavnet dannes ud fra faderens navn eller fra roden af ​​hans efternavn med suffikser, der danner efternavnene "-i", "-zod", "-zoda", " -ӣ", "-yen" , "-langt". Det kan også dannes ud fra faderens navn eller fra roden af ​​faderens eller moderens efternavn uden at tilføje suffikser for at danne efternavne.

"Dette er indfødte tadsjikiske slutninger. (...). Men endelsen "-zod" er ikke obligatorisk, borgere kan vælge endelser som "-pur" til deres efternavn," påpegede han mulige alternativer.

"Den betingede Karimov bliver enten Karimzoda eller Karimiyon, måske Karimi, og der er en anden mulighed med Karimpur. Den betingede fiktive Nargez Shafirova vil have efternavnet Shafiri eller Shafirdukht (kvindelig slutning), ”kommenterede CAA-network.org-udgaven om innovationen.

Rakhimov sagde også, at patronymet vil blive dannet ved hjælp af suffikserne "-zod", "-zoda", "-yor", "-niyo", "-far" eller uden disse suffikser (hvoraf nogle falder sammen med suffikserne, der danner efternavne).

Han klagede over, at der stadig er nogle uansvarlige borgere, der ønsker at beholde endelserne "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" i deres børns efternavne og patronymer. Men de prøver at overbevise dem. ”Når vi taler med dem, forklarer vi, at målet er tadsjikisering af efternavne, forstår de. Hvis situationen ikke ændrer sig, vil vores børn om ti år blive opdelt i to grupper, den ene vil være stolt af deres tadsjikiske navne, den anden vil bære en andens. Vi skal have nationale og patriotiske følelser,” sagde embedsmanden.

"Det er forbudt at tildele et navn til et barn, der er fremmed for den tadsjikiske nationale kultur, [tildele navne, der betyder] navne på ting, varer, dyr og fugle, såvel som stødende navne og sætninger, der ydmyger ære og værdighed af en person og inddeling af mennesker i kaster. Tilføjelse af pseudonymer "Mullo", "Khalifa", "Tura", "Khoja", "Khuja", "Sheikh", "Vali", "Ohun", "Amir", "Sufi" og lignende til navnene på personer, som bidrager til skismatik blandt mennesker er forbudt," sagde han en af ​​punkterne i den "korrigerede" lov.

Den sidste bestemmelse giver mening - de anførte slutninger indikerer, at bærerne af disse navne tilhører den arvelige overklasse i Centralasien (den såkaldte "hvide knogle"), en slags kaste, der sporer slægten til profeten, fire retfærdige kaliffer, muslimske helgener og Djengisider.

Tidligere, i slutningen af ​​2015, blev de etniske tadsjikere i landet officielt forbudt at navngive nyfødte børn med navne med de tyrkiske endelser "kul" og "khon".

Rakhimov sagde også, at alle, der har brug for at ændre deres dokumenter, bliver nødt til at ændre deres efternavne og patronymer. "Nu vil der ikke være nogen indrømmelser ved denne lejlighed. Selv dem, der tidligere havde russiske endelser og nu ønsker at ændre deres dokumenter, vil få tadsjikiske endelser tilføjet til deres efternavne. Disse ændringer gælder ikke kun for dem, der havde russiske endelser i fortiden og ikke har til hensigt at ændre deres dokumenter. Men hvis det bliver udført efter deres egen vilje, vil det være fantastisk,” sagde embedsmanden.

Hvad angår nyfødte, vil de automatisk modtage allerede "tadsjikiserede" efternavne og patronymer.

Et samlet register over tadsjikiske navne er blevet udviklet som et separat bilag til denne lov. Den er endnu ikke offentliggjort, ifølge embedsmænd skulle den indeholde omkring 4-5 tusinde navne. Til sidst sidste år den blev udarbejdet af Udvalget for Sprog og Terminologi under Tadsjikistans regering sammen med dette lands Videnskabsakademi og forelagt regeringen til godkendelse. I overensstemmelse med de nye lovændringer er tadsjikerne begrænset i retten til at vælge et navn til deres børn - nu skal de vælge dem fra denne liste.

Men som Asia-Plus-publikationen rapporterede, er det stadig muligt at få et dokument med den russiske stavemåde af efternavnet og patronym, hvis der fremlægges et bekræftende dokument om tilstedeværelsen af ​​et andet statsborgerskab, for eksempel russisk.

I mellemtiden nævner loven "om statslig registrering af civilstandshandlinger", som angiver betingelserne for at opnå dokumenter, ikke et fuldstændigt forbud mod russificerede stavemåder af efternavne og patronymer, i henhold til stk. 3 i artikel 20 er en borger stadig givet et valg.

Artikel 20

(Som ændret ved loven i Republikken Tadsjikistan af 15. marts 2016 nr. 1292)

1. (…) Tildelingen af ​​navne og deres korrekte stavemåde i Republikken Tadsjikistan udføres i overensstemmelse med kulturen, de nationale traditioner og registret over tadsjikiske nationale navne, der er godkendt af Republikken Tadsjikistans regering. (…)

3. Barnets efternavn i den statslige fødselsregistrering registreres i henhold til faderens eller moderens efternavn eller efternavnet dannet på faderens vegne. Hvis forældrenes efternavne er forskellige, registreres barnets efternavn efter aftale med forældrene med faderens efternavn eller moderens efternavn eller i overensstemmelse med kravene i del 4, 7 og 8 af denne artikel. (…)

7. Gentagen brug af samme suffiks ved dannelse af et efternavn og patronym, samt brug af ét navn uden tilføjelse af suffiks, såvel ved dannelse af et efternavn som ved dannelse af et patronym, er forbudt.

De tadsjikiske myndigheder forsikrer, at disse lovgivningsmæssige normer ikke vil gælde for borgere i republikken, som ikke tilhører den titelmæssige nationalitet. "Russere, kinesere og andre etniske minoriteter i Tadsjikistan kan bruge deres traditionelle navn," sagde Jaloliddin Rakhimov til Ozodagon.

Det samme siges i paragraf 11 i artikel 20 i loven "om statslig registrering af civilstandshandlinger":

11. Nationale mindretals ret til et navn i Republikken Tadsjikistan er garanteret i overensstemmelse med deres nationale traditioner. Repræsentanter for nationale mindretal, som er statsborgere i Republikken Tadsjikistan, kan, hvis de ønsker det, tildele deres børn navne i henhold til registret over tadsjikiske nationale navne eller deres nationale traditioner. Rækkefølgen for at skrive efternavn, navn og patronym for borgere-repræsentanter for nationale mindretal udføres i overensstemmelse med stavningsreglerne for det tilsvarende sprog. (…)

Måske vil de nye normer ikke gælde russere og repræsentanter for andre "ikke-muslimske" etniske grupper, men de kan meget vel påvirke omkring en million usbekere, der bor i Tadsjikistan, og som næppe vil adskille sig fra tadsjikere ved deres tidligere efternavne, som om modsætte sig dem, så, tilsyneladende, bliver de også nødt til at ændre dokumenter. Desuden angiver artikel 20 ikke udtrykkeligt nogen steder, at lovens krav kun gælder for etniske tadsjikere, og proceduren for identifikation af repræsentanter for "nationale minoriteter" er ikke præciseret i den.

Husk på, at en af ​​de første, der ændrede efternavnet på persisk vis, var præsidenten for Tadsjikistan selv, som i 2007 forvandlede sig fra Emomali Sharifovich Rakhmonov til Emomali Rahmon. Han opgav også det "upassende" patronym; kun russisktalende embedsmænd fortsætter med at bruge det, når de henvender sig til ham.

I samme 2007 opfordrede det omdøbte statsoverhoved sine medborgere til at følge hans eksempel og vende tilbage "til kulturelle rødder" og genoprette stavningen af ​​efternavne efter faderens navn, som det var før sovjetisk magt, samt "brug nationale stednavne" (hvorefter endnu en bølge af omdøbning skyllede ind over landet). Samtidig forbød Rahmon registreringskontorer at registrere efternavne med endelserne "-ov" og "-ev" for tadsjikiske børn, det blev muligt kun at bruge persiske stavemåder.

Hans eksempel blev straks fulgt af mange embedsmænd. I 2014 blev det rapporteret, at lederne af sundhedsministeriet, landbrugsministeriet, anti-korruptionsagenturet, republikkens indenrigsminister og mange ledere af distrikter og byer ændrede deres navne.

Imidlertid foretrak et betydeligt antal almindelige borgere, især tadsjikiske arbejdsmigranter, tværtimod at beholde de "russiske" endelser af efternavne og endda returnere dem til dokumenter, der allerede var omskrevet på en national måde for at gøre deres liv lettere i Rusland, hvor de ejere af "mistænkelige" efternavne bliver muligvis ikke behandlet særlig godt .

Embedsmanden sagde også, at der ikke er noget direkte forbud mod russiske endelser i efternavnet og patronymet i loven, snarere handler det i dette tilfælde om dets anbefalende karakter. Og han tilføjede, at hver person, når han registrerer en nyfødt, har ret til et efternavn, navn og patronym, "begrundet af historiske værdier og Tadsjikisk national kultur."

apartheid princippet

Den 3. april, den samme Jaloliddin Rakhimov vedrørende ændringerne af loven "om statens registrering af civilstandslove", der forårsagede stor resonans. Ifølge ham blev artikel 67 suppleret med del 2 og 3 som følger:

"2. Ændringen af ​​en persons navn udføres i henhold til registret over tadsjikiske nationale navne. Ændring af efternavn og patronym iht nationale traditioner udføres på grundlag af kravene i artikel 20 i denne lov. (Se ovenfor - AsiaTerra)

3. Repræsentanter for nationale mindretal, der er statsborgere i Republikken Tadsjikistan, kan ændre deres navn i henhold til registret over tadsjikiske nationale navne eller deres nationale traditioner. (…)

"Som du kan se, siger ændringerne og tilføjelserne til artikel 20 og 67 i ovennævnte lov ikke et ord om forbuddet mod endelserne "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" , og i del 4 af lovens artikel 20 bruges udtrykket "kan dannes", som er en anbefalende norm og slet ikke pålægger borgerne forpligtelser til at ændre deres efternavn, fornavn og patronym, sagde Rakhimov.

Embedsmanden gentog, at de vedtagne ændringer og tilføjelser ikke begrænser rettighederne for borgere og nationale mindretal, med henvisning til del 11 i artikel 20 i den opsigtsvækkende lov, som siger, at stavningen af ​​efternavn, fornavn og patronym for borgere, der repræsenterer nationale minoriteter udføres i overensstemmelse med stavereglerne for det tilsvarende sprog. "For eksempel: i alfabetet Tadsjikisk sprog er fraværende, sådanne bogstaver som "Ts", "Sh", "Y", "b", derfor, når du skriver navnene på Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin og lignende, udføres det i overensstemmelse med stavereglerne af det russiske sprog,” forklarede han.

"I henhold til del 1, artikel 63 i loven i Republikken Tadsjikistan "Om reguleringsretlige handlinger", har reguleringsretsakter ikke tilbagevirkende kraft, undtagen i tilfælde, der er fastsat ved lov. Derfor gælder disse ændringer og tilføjelser ikke for de borgere, der har efternavne og patronymer med endelserne "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna", hvis de ikke ønsker at ændre deres efternavn, navn eller patronym, sagde Rakhimov.

Det er bemærkelsesværdigt, at han et par dage tidligere hævdede, at selv navnene på de mennesker, der havde russiske endelser [efternavne og patronymer] og nu ønsker at ændre deres dokumenter, vil blive tilføjet tadsjikiske endelser. Nu foretrak han ikke at huske denne "anbefaling" fra myndighederne.

"Det har tadsjikerne oldtidshistorie og kultur, såvel som folkene i Armenien, Georgien, Aserbajdsjan og andre folk i SNG, for hvem endelser i efternavne ikke skaber kunstige forhindringer og diskrimination. Derfor en tilbagevenden til historiske værdier, gammel kultur og den tadsjikiske mentalitet krænker ikke andre nationale mindretals rettigheder og interesser, som er borgere i Republikken Tadsjikistan, og endnu mere bør ikke krænke rettigheder og legitime interesser for borgere i republikken uden for dens grænser", - konkluderede Rakhimov.

Generelt viste de juridiske normer for borgere i én stat at være opdelt efter nationale linjer, hvilket får os til at huske Tyskland i 1930'erne. Det er fortsat uklart, hvorfor etniske tadsjikere skal være underlagt flere restriktioner end borgere i det samme land, som ikke er tadsjikere. Og hvorfor førstnævnte, i modsætning til deres personlige frie vilje, får forpligtelsen til at følge de traditioner, som regeringen hæver til lovens rang.

CAA-network.org-udgaven mindede om, at de samme embedsmænd for blot et par år siden nægtede dem, der ønskede at give barnet et persisk efternavn, med henvisning til det faktum, at de måske ikke fik lov til at komme ind i Rusland senere. Nu ændrer de fuldstændig deres efternavne fra "-ov" til "-zoda", og de tvinger andre.

side effekt

Talrige kommentarer til artikler om dette emne viser bivirkningerne af den planlagte ændring af efternavne og patronymer.

"Med den tadsjikiske slutning lyder efternavnene smukkere, efter min mening, men alligevel var det ikke værd at gøre det med magt, jeg tror, ​​at det hele er endnu et skridt fra vores herskere for at forhandle med Den Russiske Føderation, denne lov vil blive annulleret 100% , men hvad vores elite vil modtage til gengæld er ukendt, ja, og i øvrigt for dem, der ønsker at være "zoda" fra nu af, skynder jeg mig at informere dig om, at med en sådan slutning på efternavnet, statsborgerskab af det russiske Federation er ikke udstedt,” siger en af ​​deltagerne i diskussionen.

"Det ser ud til, at [du] bare skal ændre slutningen - men denne slutning af efternavne vil tømme alle dine lommer," bemærker en anden læser af webstedet. - Du bliver nødt til at ændre alle-alle-alle dokumenter, og det er ikke gratis. Skal ændres: 1. Metrics. 2. Pas. 3. Udenlandsk pas. 4. Kørekort. 5. Certifikat. 6. Diplom. 7. Militær ID. otte. Bankkort. 9. Dokument for en lejlighed (og alt hvad der følger med). ti. arbejdsbog. Og en masse mere personlige dokumenter. Har du nogen idé om, hvor meget der løber rundt og [hvor mange] penge, der skal reddes ud til statskassen?

"Endnu et pengeforbrug fra folket, et groft skøn: 3 millioner borgere skal skifte pas, i gennemsnit [betale] 10 dollars, derefter udskiftning af eksamensbeviser, i bedste tilfælde lokal uddannelsesinstitutioner- et gennemsnit på $ 20 pr. dokument, erstatning for en metrisk for børn med et gennemsnit på 3 børn i en familie - $ 20, erstatning af uddannelsesbeviser - $ 10, erstatning af et kørekort - $ 50, pas - $ 100, i alt nogle smart fyr vil få mere $1 milliard,” beregnede en forumgæst ved navn Fara.

"Sagen er blevet bragt til det punkt, at [for at] få et navn til et barn, er det ikke nok at have en attest fra barselshospitalet, og dokumentation for forældrenes nationalitet er nu vigtigere. Hvis manden er usbekisk, er konen tadsjikisk, hvad så? - en anden mening er udtrykt.

"Og hvad med Pamir-folket (Pamir-folk, Badakhshans - en gruppe iransktalende folk, der bor i Gorno-Badakhshan autonome region i Tadsjikistan - AsiaTerra)? De har ikke og havde ikke endelserne "zoda", "zod", "ion", "langt". Ja, og i Rusland med sådanne efternavne tager de ikke et job, og de vil snart blive deporteret,” skriver nyt medlem diskussioner.

"Enhver borger har ret til at vælge, i hvilken form hans efternavn vil være. Og loven krænker denne ret, bemærker en anden kommentator.

Det er værd at tilføje til ovenstående, at flere millioner tadsjikere, der bor i Usbekistan, herunder i Samarkand og Bukhara, vil forblive med russificerede efternavne, det vil sige forskellige fra dem, der blev introduceret i Tadsjikistan. På den anden side fører Rahmons "reform" klart til en tilnærmelse til de afghanske tadsjikere og usbekere såvel som til perserne. Kort sagt, en tydelig "sydlig" orienteringsvektor dukker op, i modsætning til den tidligere, konventionelt "nordlige".

Tadsjikiske efternavne

I forbindelse med det, der sker, er det værd at huske på, at befolkningen i det moderne Tadsjikistan ikke bar patronymiske navne i russisk stil i meget lang tid, men stadig i flere generationer.

Efter i 1866 russiske imperium fangede Kokand Khanate, nemlig den del af det, som i dag kaldes Sughd-regionen i Tadsjikistan, begyndte lokale indbyggere at blive optaget i dokumenter på sædvanlig russisk måde - med efternavne afledt af navnet på faderen eller bedstefaderen. Resten af ​​den fremtidige republiks lande blev i 1920 annekteret til USSR - efter at bolsjevikkerne erobrede Emiratet Bukhara (dets østlige del er det nuværende Tadsjikistans hovedområde). Ifølge observation fra en af ​​kommentatorerne, "blandt den første generation af misforståede centralasiater, født i 1920'erne-50'erne, falder roden af ​​efternavnet næsten altid sammen med roden af ​​patronymet."

Den russiske historiker, etnolog og antropolog Sergei Abashin bemærker, at før navnene begyndte at blive officielt optaget i en monoton form i russisk og derefter sovjetisk dokumentation, erhvervede en person de karakteristiske russiske endelser "ov / ova" og "vich / vna". Centralasien kan have flere navne:

"Et navn kunne være strengt arabisk-muslimsk, for eksempel, der peger på Allahs karakteristiske epitet og tilføjer præfikset "slave" til dem (nogle gange i arabisk form, nogle gange på lokale sprog). Samtidig kunne en person også have et navn eller et øgenavn på det lokale sprog, som ikke længere var forbundet med islam på nogen måde eller var fjernforbundet og betegnede nogle kvaliteter i almindelighed eller kvaliteter bestemt person, varer og mere. Desuden blev sådanne navne oftere brugt i hverdagen, som mere forståelige, mere indskrevet i lokale personlige forhold (...). Desuden kan disse øgenavne ændre sig over tid. Plus, de kunne godt lide at tilføje alle mulige titler og rækker til navnene, hvilket angiver oprindelsesområdet. Da de begyndte at skrive navne ned i pas, forstod de ikke rigtigt og skrev et af disse navne ned, og nogle gange i meget forskellige fonetiske varianter blev resultatet et familienavnskaos, som alligevel blev en del af lokalt centralasiatisk liv.

Ikke desto mindre er tilbagevenden til de "primordiale efternavne" en typisk manifestation af mytedannelse, da før det var repræsentanter for de centralasiatiske folk, for det meste bor i landsbyer og auls og kalder hinanden blot ved deres fornavne, der var ingen efternavne som sådan. Generiske kaldenavne, såvel som to eller flere sammensatte navne, er stadig noget andet. Så Rahmons initiativ er ikke en tilbagevenden til antikken, men en ændring af de første tadsjikiske standardefternavne, omend russificerede, til den persiske måde, udført af ideologiske årsager.

Nye "ariere"

Efter eksamen borgerkrig i Tadsjikistan, så snart Emomali Rahmonov solidt etablerede sig ved magten, begyndte han gradvist at gøre mere og mere stor indsats om tadsjikisk nationalisme. Det viste sig, at hvis ikke flertallet, så kan en meget betydelig del af den "titulære" befolkning lide det.

Tidligere medarbejdere til Rakhmonov - tadsjikiske usbekere og arabere (sidstnævnte bor i den sydlige del af republikken), forvandlede sig gradvist fra våbenbrødre til mennesker af ikke-arisk oprindelse. I værker af lokale forfattere-ideologer, som er læst og tilsyneladende inspireret af Tadsjikistans præsident, er usbekerne og mere generelt tyrkerne generelt imod tadsjikerne som nytilkomne barbariske erobrere. På dette grundlag begyndte usbekere at blive udsat for konsekvent diskrimination (på sin side opfører Karimov-regimet sig på samme måde over for usbekiske tadsjikere).

Efter nogen tid udråbte Rakhmonov sit land til efterfølgeren af ​​den tadsjikiske stat af Samanid-dynastiet, der eksisterede for tusind år siden, og tadsjikerne selv var efterkommere af arierne, der boede i regionen ved tidernes morgen. Han udgav endda et værk i fire bind "Tajiks i historiens spejl: fra arierne til samaniderne." 2006 blev erklæret for den ariske civilisations år. Den lokale valuta er den tadsjikiske rubel (uden blødt tegn), blev omdøbt til somoni. Det er interessant, at dets navn før det blev uofficielt dechifreret som "Rakhmonov dræber fattige mennesker."

"2006 blev udråbt til "den ariske civilisations år". Højtidelige begivenheder blev organiseret, og gaderne i tadsjikiske byer blev dekoreret med plakater, der forherligede tadsjikernes ariske rødder. De samme plakater havde emblemet bedst kendt som Hackenkreuz eller hagekorset,” skrev Ferghana-forfatteren Mikhail Kalishevsky. Sandt nok, ifølge ham, understregede den officielle Dushanbe på alle mulige måder, at dens "arisme" ikke havde noget at gøre med de tyske nazisters "arisme".

Men hvad dette med jævne mellemrum udmønter sig i i praksis kan ses af eksemplet på en nylig historie, der skete i Sughd-regionen, hvor dens 27-årige beboer Shakhnoza Niyozboki blev udelukket fra listen over dem, der ønskede at tale med præsidenten under hans besøg på grund af hendes "ikke-ariske udseende". Som svar på et spørgsmål stillet i brevet om årsagen til afslaget, modtog Shakhnoza et officielt svar fra en repræsentant for lokale myndigheder, som sagde, at alle, der ønsker at tale med "nationens leder" skal "have en smuk Arisk udseende, høj vækst og velafgivet tale.

Menneskerettighedsaktivister sagde, at en sådan reaktion faktisk deler folket op i folk af højeste og anden klasse. Og i den kontrovers, der udløste på sociale netværk, sammenlignede talrige internetbrugere forsøg på national og raceadskillelse med Det Tredje Riges ideologi.

I mellemtiden er alt, der ikke svarer til kanonerne for national "renhed", længe blevet omdøbt i landet. For det første ændrede toponymer forbundet med sovjetisk og revolutionær terminologi sig, selvom det var det Sovjettiden lagde grunden til den moderne tadsjikiske stat. Samtidig blev bebyggelser, gader og kulturinstitutioner renset for "russiske" navne. Medierne skrev, at der ikke var flere gader opkaldt efter Chkalov, Chekhov, Paustovsky i landet, myndighederne nægtede at opkalde det første gymnasium i Tadsjikistan, grundlagt i 1920'erne i Khujand af en gruppe russiske lærere, efter Pushkin.

Så kom turen til toponymer af tyrkisk og arabisk oprindelse. Landsbyer, distrikter og endda navnene på geografiske områder kendt i hundreder af år blev omdøbt (og bliver fortsat omdøbt), for eksempel Jilikul, Ganchi, Kumsangir. I februar i år blev sidstnævnte under ledelse af Emomali Rahmon ændret til "svarende til tadsjikernes nationale kultur."

Samtidig forsøgte de i nabolandet Usbekistan ikke at slippe af med adskillige tadsjikiske navne på samme måde. Ellers kunne navnene på byer som Khazarasp, Shakhrisabz og Denau, historisk dannet på farsi, have været "usbekiseret" for længe siden.

"Moskva-embedsmænd ... kan ikke se den konsekvente og langsigtede politik fra præsident Emomali Rahmon om at fordrive resterne af ikke kun den sovjetiske, men også den russiske verden fra Tadsjikistan. ... Der var og er ingen reaktion fra embedsmænd fra det russiske udenrigsministerium og præsident Vladimir Putins pressesekretær på omdøbningen af ​​gaderne i Dushanbe, ændringen af ​​alle slags russisksprogede skilte, skilte, slogans, navne på institutioner , til reduktion af timer med at studere det russiske sprog i skolerne ... Russiske tv-kanaler fordømmer utrætteligt de baltiske og ukrainske myndigheder for at kræve, at russisktalende lærer disse republikkers statssprog. Og selvom Emomali Rahmons regering fører en lignende politik i Tadsjikistan, fremsætter Moskva ingen krav mod den officielle Dushanbe,”