Hvorfor ved folk ikke ønsker. Hvorfor vi ikke ved, hvad vi virkelig ønsker os af livet

hjem / Psykologi

I denne primitivt enkle sætning er der virkelig skjult en kraftfuld besværgelse, som gør hver person til en sand skaber! Den virkelige Gud i denne verden, hvis du vil (eller ved hans hånd, som mange troende vil sige). Ser du, hvis alle de tilsyneladende "banale" betingelser for magi er opfyldt, er der ingen sådan kraft i verden, der kan forstyrre, den eksisterer simpelthen ikke! Ja, det kan tage længere tid. Ja, noget kan være en hindring på vejen. Men formlen virker!

Den første ting i denne formel er simpelthen dit ønske. Afhænger af dig, ikke?

Det andet er viden. Det afhænger også i høj grad af dig.

For det tredje handling. Og igen, du er den vigtigste her.

Som et resultat blev verden (VERDEN!) anderledes. Der skete noget i ham, som ikke ville være sket uden dig, forstår du? Aldrig. Ingen andre. Du og kun du har gjort noget, der ikke ville være let i verden, selv uden dit ønske. Dette sker hver dag med hver af os. Det viser sig, at vi er født tryllekunstnere, vi gør tilfældigt, hvad vi vil med verden, og vi bemærker det ikke engang egen styrke og tænk ikke over, hvordan man bedst bruger det. Vi tager nemt planeten i vores hænder, som et legetøj, og slår et søm ind i den. Vi er tryllekunstnere-idioter, dumme, dumme.

Lad os først se på et så simpelt eksempel: Hvis du vil besøge Svetlana, hvis du ved, hvor hun bor, og hvordan du kommer dertil og handler, vil du helt sikkert finde dig selv at besøge Svetlana. Noget uventet kan ske, lad os bruge vores enkle eksempel til at analysere mulighederne. Hvis noget objektivt forstyrrede dig, så har det karakter af enten en midlertidig forhindring (bussen kører ikke, Svetlana er lunefuld) eller noget fundamentalt, forankret i selve virkeligheden (en joker fortalte dig om Svetlana, som udmærket ved, at nej sådan Svetlana eksisterer overhovedet). Hvis forhindringen er midlertidig, men dit ønske er uændret, vil den midlertidige forhindring ikke kunne stoppe dig, mødet finder sted lidt senere, og kun en uoverstigelig objektiv hindring kan ødelægge din magi!

Der er tre mere, men faktisk kun én grund til, at magi måske ikke virker. Du kunne miste lysten, du troede kun, at du kender vejen til at nå målet, eller du handler ikke. Alle disse tre grunde er faktisk genereret af ét - utilstrækkeligt niveau af din udvikling. Hvis du ikke er udviklet i forhold til selverkendelse og selvledelse, ikke udviklet i "østlig" forstand, ændrer dine ønsker sig som glasstykker i et kalejdoskop – du aner simpelthen ikke om dine sande mål og deres underordning. Hvis du ikke ved præcis, hvad du vil, brydes de første ord i den magiske formel, og der sker ikke noget.

Hvis du, efter at have begyndt at handle, finder ud af, at begivenhederne ikke går, som du forestiller dig, ligger problemet i din utilstrækkelige viden om objektet, som ikke adlyder dig, igen i niveauet af din udvikling, men allerede udvikling i "vestlig" forstand. Anden del af formlen er brudt - du troede kun, at du ved, hvordan du opnår det, du ønsker. Igen, intet virker.


Hvis du ikke handler, så er årsagen til dette i det uendelige indre krig mellem vilje og dovenskab, højst sandsynligt vil du virkelig noget andet, eller din underbevidsthed beskytter dig, antyder, at din viden om måderne at opnå på ikke er så fuldstændig, som det ser ud til. Måske er du bare træt, dovenskab er en slags grænse "mana niveau ( magisk evne)" af en person. Du skal nok bare hvile, tænke bedre over måder at nå målet, måske skal du øge tiltrækningen af ​​målet – ved at arbejde igennem dette sammen med underbevidstheden. Tag handling, og det vil virke!

Er det ikke fantastisk den magi simpelt ønske Et udviklet sind kan kun modstås af absolut uoverstigelige forhindringer? Og jo mere udviklet sindet er, jo mere uovervindeligt overvindes! Det er der rigtig gode eksempler på i psykologen Levins bøger – han forklarer, hvordan sindet under udviklingen lærer at se løsninger for ikke at løbe ind i uoverstigelige forhindringer.

Alt dette, som de siger, er allerede meget, meget gode nyheder. Men altså - endnu mere velsmagende.

Der er et pronomen "Det" i den magiske formel. Ordet "dette" er det, der bruges i sproget (og i den magiske formel selvfølgelig også) til at sige "alt", "hvilket som helst", "alt". Nu, som en rigtig tryllekunstner, vil jeg erstatte noget meget interessant i stedet for "dette" - og du vil se et mirakel.

Hvordan vil du have den magiske formel, hvor "dette" erstattes af "udvikling af bevidsthed?" Lad os prøve, hvad der virker. Så:

Hvis jeg ved, at jeg ønsker, at min bevidsthed skal udvikle sig hele tiden, og jeg ved præcis, hvad der skal til for udviklingen af ​​bevidsthed på hvert trin, og jeg vil gøre det, vil jeg blive et menneske med en meget udviklet bevidsthed.

Tror du ikke, at vi lige har opdaget genialitetens hemmelighed? Inklusiv DIT fremtidige geni - efter dit ønske, dit ønske! De anerkendte genier er i øvrigt ret enige med os, jeg citerer: "Talent er én procent af genialitet og 99 procent af sved."

Nu kan du og lidt mere i detaljer - du skal tygge velsmagende.

Med lyst, forekommer det mig, burde der ikke være nogen problemer overhovedet, ikke for ingenting, at "narre" er et så almindeligt forbandelsesord. Viden er sværere. Her håber jeg "beskedent" at mine bestræbelser på at trampe mine tanker ind på computerens tastatur ikke vil være forgæves og læseren rent faktisk vil lære noget om, hvordan man udvikler bevidsthed. Vi har et par sektioner mere på lager her og en hel artikel om at arbejde med underbevidstheden. Og lad dig ikke snyde af min ironiske tone i dette kapitel – det usynlige spind af myternes stålbur er ikke let at ødelægge, åh hvor er det ikke nemt, selvom det rigtige værktøj er tilgængeligt.

Nu er det vigtigste sagt – du er en skaber af fødsel, ligesom alle os andre, og hvis du vil, kan du blive en Stor Skaber. Du ved endda hvordan. Du kan bygge og ødelægge hele verdener er virkelige, virtuelt eller imaginært - du skal bare ønske, komponere etapeplan Ja, arbejd hårdt, følg dine egne egen vilje. Hvad er du villig til at bytte det for NU? For mange penge og et gyldent fængsel for højt hegn som mange såkaldt velhavende mennesker låser sig inde i af egen fri vilje? Til det idiotiske privilegium at skabe med en protese af magt over andre skabere i stedet for at udvikle sin egen gave til at skabe? For et liv med uophørlige kedelige "underholdnings"-fornøjelser? Til et roligt hjørne i en varm og velnæret svinestald? På stof- eller alkoholvanvid? Foreslå i det mindste nogle andre muligheder, ellers er min fantasi tørret ud - "non limitus homus ..." (det handler om begrænsningerne i min fantasi, men hvad tænkte du på?).

Alt i dag flere folk gennemsyret af ideen om, at det at arbejde på et rutinejob for "onkel" er et kedeligt og underlegent liv, og de vil gerne gøre det, de elsker. Desuden er der masser af litteratur om selvforbedring og start af virksomhed. Men selv når omstændighederne er gunstige, og de har mulighed for at gøre, hvad de vil, ved de ikke, hvad de skal tage fat på. Hvordan finder jeg ud af, hvilken virksomhed der er min favorit?

Eller et andet tilfælde, hvor livet ser ud til at have alt, hvad der er nødvendigt for lykke - familie, hjem og arbejde, men på en eller anden måde kedeligt og tomt, og der stadig mangler noget, og hvad der er uforståeligt. Og så stiller personen spørgsmålet – hvad vil jeg egentlig have af livet?

Sådanne situationer viser os det følelsessfære mennesket og dets indre verden er et komplekst område, og det kan være kontroversielt og svært at styre. Opvækstprocessen og personlig erkendelse er umulig uden at mestre sin egen følelsesverden, evnen til at styre humør, kontrollere udtrykket af deres følelser. Når en voksen, og endda på arbejdspladsen, begynder at miste besindelsen, hæve stemmen, kaste genstande eller græde - opfattes dette som en manifestation af infantilisme. Men det er meget vigtigt at se forskellen mellem at mestre dine følelsesmæssige processer og deres ødelæggelse eller undertrykkelse.

Hvis dette sker, holder en person op med at høre sig selv, fremmedgør sig fra sig selv og mister sin indre guide, hans hjertes stemme. Og så bliver frihed til en forbandelse for en person, fordi han ikke forstår, hvordan man lever uden eksterne indikatorer og begrænsninger. Men der er en vag viden om, at det ikke burde være sådan, og en person henvender sig til psykologi med den hensigt at "kende sig selv bedre." Og under dette tilslørede udtryk ligger en skræmmende betydning: ”Hjælp. Jeg ved ikke, hvad jeg vil".

På spørgsmålet af et af medlemmerne af gruppen, hvordan man finder ud af, hvad hun vil have, svarede en træner, jeg kender, på denne måde: "Jeg vil give dig et kontonummer, du overfører din lejlighed, din bil til den, og så kommer og jeg vil fortælle dig, hvad du vil”. Du tænker måske, at han på sådan en ironisk måde ville presse kvinden til at begynde at værdsætte, hvad hun faktisk har nu – og hun vil have det.

Når en person ikke forstår, hvad han virkelig har brug for af livet, så bliver han let et emne for manipulation og brug af andre mennesker i deres egne interesser - fra at tage af sted til en sekt til evig tjeneste for deres nærmeste pårørende. Når en person ikke fanger beskeder inde fra sig selv, begynder han at tro på, hvad andre fortæller ham om hans liv. Og så lever han ikke sit eget liv, men et der er gavnligt for en anden, samfundet.

Mere Leo Tolstoy Yasnaya Polyana begyndte at undervise bondebørn, hvilket bekræftede ideen om, at de havde de samme talenter som adelige børn. Det vil sige, at evne er en egenskab menneskelige natur, men ikke social position. I dag er ideen blevet almindeligt accepteret, at hver person er født med særlige tilbøjeligheder, dispositioner til et bestemt aktivitetsområde, og hvis han præcist nok bestemmer, hvad hans sjæl er til, og hvad er hans skæbne, så kan han opnå store ting i dette succes eller endda opfinde noget nyt. Eller i det mindste leve et godt, tilfredsstillende liv, der bringer ham glæde og tilfredsstillelse. Og ikke nødvendigvis hans område vil være musik, videnskab eller kunst - du kan være et geni i noget almindeligt, selv i at stoppe sokker. Dette viser individets unikke karakter, og der er ikke to mennesker i verden med nøjagtig det samme sæt af evner.

Hvordan finder og afslører du disse mest unikke særlige evner i dig selv?

Meget simpelt. Det, der er det mest glædelige og interessante for et menneske, det, der får ham til at glemme tiden, blive revet med – og der er hans skæbne. Og det begynder at manifestere sig fra barndommen.

Hvis du nøje observerer barnet, så med nok tidlige år man kan i det skelne præferencer for bestemte spil, miljøer, mennesker, objekter. Dette ses ofte i biografier. berømte mennesker. For eksempel, børnepsykolog Julia Gippenreiter udgav en bog, hvor hun viste, hvordan forældrenes opmuntring, opmærksomhed på barnets interesser var med til at sikre, at talentet hos sådanne personligheder som Stanislavsky, Prokofiev, fysikeren Richard Feynman og andre i fremtiden blomstrede til verdensplan.

Nogle gange har et barn ikke brug for forældrenes opmuntring, men blot en velvillig accept af barnets hobby er nok til at skabe et gunstigt miljø, hvor sart blomst spirende talent kunne roligt modnes og næres af indre interesse.

Hyppigheden, hvormed foretrukne børns spil i fremtiden falder sammen eller er tætte i typen af ​​aktivitet for de mennesker, der har fundet en yndlingsting for sig selv, er meget høj. Det eneste er, at det skal være lege, som barnet leger, mens det er alene med sig selv. Støjende gruppespil giver næppe oplysninger om en unik indre verden hver af deres medlemmer. Konstant beskæftigelse, socialisering, supervision kan gøre det svært for et barn at kontakte sin indre verden. Det sker bedst, når betydningsfulde voksnes kærlighed ikke er som et retningsbestemt lys, men som en diffus pære. Det vil sige, at barnet på den ene side ved, at hans mor er i nærheden, og hun er tilgængelig, men samtidig kan det gøre, hvad det vil. Forældrenes varme og accept er de stråler i lyset og varmen, som kimen til hans interesser, ønsker, nysgerrighed og fantasi begynder at spire i et barn.

Hvad vil dit indre barn?

Når en person vokser op, forsvinder det barn, han var, ikke, som det er almindeligt antaget, men fortsætter med at leve inde i ham som en særlig tilstand eller arketype. Og det er dette indre barn, der har nøglen til spørgsmål om kald, kreative opdagelser og svar på det grundlæggende spørgsmål "hvad vil jeg?". At ville er et barns prærogativ, men mens en personlighed bliver dannet, næres en anden indre figur i os – en voksen.

Den voksnes opgave er at give barnet legemliggørelsen af ​​sit ønske i en socialt acceptabel form. På den ene side - at blive enige med Barnet om reglerne og betingelserne, og på den anden side - at finde sin plads i det menneskelige fællesskab, hvor han kunne være sig selv og gøre det, han interesserer sig for. Vi har dem begge, det vigtigste er at genkende dem, sikre en effektiv interaktion mellem dem og ikke forveksle deres funktioner. Når en person holder op med at høre sig selv, så "hvad vil jeg have?" han begynder at bestemme ikke med sit hjerte, men med sit hoved, lokker sig selv, leder efter argumenter eller lader sig lede af andre.

Hvad forhindrer os i at gøre, hvad vi vil?

Nogle mennesker ved ikke, hvad de vil have, intet glimter i deres øjne; de føler, at de ikke vil noget. Dette kan skyldes, at personen tidlig alder ofte mødt med uopfyldelse af sine ønsker, hvilket forårsager ubehag, og for lindring plejede han at tvinge sine ønsker ud af bevidstheden, så de ikke skulle genere ham. Staten, når "du ikke har brug for noget" er energimæssigt billigere end staten, når du vil have det, men "de vil ikke give dig alligevel". Men i denne tilstand sygner sjælen hen og keder sig og falder gradvist i søvn. Hun sender sine signaler sjældnere og sjældnere, fordi hun stadig ikke bliver hørt. Og så skal den gradvist "vækkes" ved hjælp af specielle teknikker.

Andre mennesker ved, hvad de elsker, men tror ikke, det er værd at gøre, fordi de føler, at verden ikke vil have deres arbejde, eller fordi økonomiske eller andre forhindringer er uoverstigelige. Sådanne mennesker har brug for at genoplive eller skabe i sig selv indre stemme en tro på sig selv, som de højst sandsynligt ikke hørte fra betydelige voksne, da de voksede op.

Troen på dig selv er den energi, der tilfører de handlinger, der er nødvendige for at overvinde de forhindringer, der altid står i vejen for målet, hvad end det måtte være. Hvis der ikke er nok tro på sig selv, kan en person meget let blive modløs eller konstant være afhængig af en andens vurdering og en andens vilje og hjælp. Men vi har brug for forhindringer, fordi de tvinger os til at mobilisere alle vores evner for at overvinde dem og udvikle de færdigheder, evner og kvaliteter i os selv, som vi stadig mangler. Og herigennem sker personlighedens vækst og udvikling. Som man siger, "det der strækker sig, det udvikler sig."

Nogen elsker mange ting, lader sig rive med, men så keder han sig. Dette sker normalt efter at have nået en vis social status eller færdighedsniveau. Mest sandsynligt kan denne person lide at opnå resultater og modtage ros, og slet ikke denne aktivitet i sig selv. Når alt kommer til alt er hovedkriteriet for en yndlingsting fordybelse i en proces, der bringer glæde, uanset resultatet.

Der er også mange myter om, hvad du elsker, og en af ​​dem er, at inspiration og opløftning vil følge dig hele livet. Men det er det ikke. Og i din yndlingsvirksomhed er der perioder med stagnation, gentagelser og kreative kriser, og devaluering af andre. Men hvis en person virkelig kan lide selve processen, så vender glæden tilbage, den brugte energi genoprettes, og strømmen genoptages, uddybes mere og mere med en ubegrænset vækst af færdigheder.

For hver af os er der således en slags egen vej. Det vigtigste, og ofte det sværeste, er at finde det. Når alt kommer til alt, gentager jeg, er vores indre verden meget kompleks, og udover sjælens stemme hører vi mange andre stemmer i os selv.

For eksempel har en person nogle gange et ønske om at lade folk stå alene. Mest sandsynligt er dette stemmen fra hans sårede del. Som allerede nævnt er der indeni også et stærkt behov for social accept, anerkendelse, ros, respekt. Og det er heller ikke sjælens stemme. Den nemmeste måde er at forvirre vores sande ønsker med overfladiske, instinktive ønsker om at tilfredsstille deres flygtige luner og luner, som straks afløses af nye. På trods af at det at forkæle sig selv nogle gange i noget er en nødvendig betingelse indre harmoni, en person har også brug for evnen til at udskyde øjeblikkelig fornøjelse af hensyn til et fremtidigt væsentligt mål.

At sætte orden i sin indre verden og lære alle disse stemmer at kende er ikke en nem og hurtig proces, men den er reel og gør det muligt for alle, der ønsker at arbejde på sig selv, at forbedre kvaliteten af ​​sit liv og begynde at gøre, hvad han virkelig vil. offentliggjort

00:00:01 [Radiovært]: " Hej Oleg Gennadievich. Jeg lytter til dine foredrag og er dig meget taknemmelig for din aktivitet. Jeg ønsker oprigtigt dig og dine kære lykke og alt det bedste og klareste. Jeg bor i byen Pavlograd i Kasakhstan sammen med min bedstemor, som faktisk har opdraget mig fra fødslen. Mor har boet hos min bedstefar i et andet land i 7 år, hun er psykisk syg. Min far boede aldrig hos os, kommunikerede ikke med mig, led af alkoholisme og døde for 7 år siden. Jeg forsøger at opbygge et forhold til min farmor: hun talte aldrig med mig før min fars død. Jeg er ved at afslutte min kandidatgrad i Tomsk. Der er spørgsmål om bopælsskiftet. Min tante vil have, at jeg og min bedstemor flytter til Moskva tættere på deres familie.

00:00:42 Men jeg har været kærester med en fyr i 4 år, vi er i et tæt forhold, men vi bor ikke sammen. Han er 8 år ældre end mig. Han bor sammen med sin mor. Han tilbyder ikke at gifte sig og siger, at han ikke vil og slet ikke ved, hvad han vil. Han er 32 år gammel. Han ønsker heller ikke at flytte til Moskva. Med hans mor vi normalt forhold. Jeg ved ikke, hvordan jeg gør det rigtigt, jeg vil ikke leve i illusion og uopfyldte håb. Og spørgsmålet: ”Skal jeg afslutte mit forhold til en ung mand og rejse til en anden by? Selvom jeg ikke vil skilles med ham. Og hvad kan man forvente af sådan et forhold? Hvad skal du ændre ved dig selv for at forbedre dit forhold?»

00:01:22 [Torsunov O. G.]: Ksenia, du ved, kærlighed betyder ikke, at en pige skal hoppe på bagbenene foran en mand. Især hvis han er dig utro. For når en mand bare har sex med en kvinde og mødes til det her, er det bare løgn. Forstår du? Bare en løgn. Men i denne løgn er der ingen fuldstændig løgn, for kærligheden bor også i den. Du mærker det, så du venter på noget. Og du behøver ikke vente. Du skal bare forstå din fejl.

00:01:51 Fejlen er, at du ikke ved, hvordan man opdrager en mand. Forstår du? Du ved ikke, hvordan du skal uddanne dig. En kvinde skaber faktisk en familie, ikke en mand. Hun skaber det med sit ønske om at bo i en familie. Hun må kræve en familie. Hun må ikke gøre det direkte, men hun skal gøre det ved sin opførsel, hun skal insistere i sit hjerte på, at en mand tager hende i ægteskab. Og hvis du allerede gør denne insisteren, så vil han have 2 muligheder. Den første mulighed er at stoppe med at se dig; andet: at gifte sig med dig. Det er alt. Han vil ikke have andre muligheder. Så du behøver ikke at gøre noget her.

00:02:31 Du siger, "Hvad skal jeg gøre? Skal jeg forlade ham eller ej? Ingen grund til at holde op, du er nødt til at plage ham. =) At pine. Forstår du det, Xenia? Det er her hele din aktivitet ligger. Lad ham gøre noget, og du er nødt til at plage ham. Du skal tvinge ham til at gifte sig. Hvordan kan en kvinde gøre dette? Det er op til dig, kvinde, at forstå det bedre. Fordi en kvinde altid holder noget tilbage, og en mand skal forstå dette. Dette er forholdet mellem en mand og en kvinde. Her skal du handle på denne måde og bringe situationen til det endelige resultat: enten forlader han dig, eller også gifter han sig med dig. Og dette skal gøres resolut, og sådan et liv, sådan aktivitet er ikke en synd.

00:03:14 Nu nytter det ikke noget at tænke på en tur til en anden by, for du skal først løse problemer i din personlige liv. Og der er kun ét spørgsmål i dit personlige liv. Xenia, bare et spørgsmål. Ved du, hvad? Du ved ikke, hvordan man er kvinde i forhold til mænd. En kvinde skal stå op for sine rettigheder. Hun skulle have en stærk, udtalt selvfølelse, som i øvrigt er Guds energi. Her tænker han: "Oleg Gennadievich reducerer alt til dette ... til denne idé om Gud, Gud, Gud. »Her kommer det altid til stykket. Forstår du? Det er problemet, som en mand ikke kan være værdig til fuld grad, medmindre han nyder guddommelig beskyttelse. Lav derfor et alter derhjemme, bed om morgenen hver dag. Og bed Gud om et ægte, ærligt liv. For nu lever du ikke ærligt liv med ham. Du, som det var, bukkede under for denne provokation og ved nu ikke, hvad du skal gøre. Du skal bare forstå, at du allerede er mand og kone. Forstår du? Hvis du har været kærester i så mange år! Og du skal trække din mand ind i huset. Forstår du nu? Og det er din pligt. Og du kan kun gøre dette med Guds hjælp, guddommelig kraft er nødvendig for dette. Bed til en hellig mand, bed til Gud. Læs en bøn en time eller to om dagen, og du vil få mulighed for at skabe dig selv lykkelig familie eller finde en anden person. Begge disse vil være korrekte. Men i sidste ende er det op til ham at bestemme, og du handler.

00:04:49 [Radiovært]: Ksenia har spørgsmål i forbindelse med dit svar, og jeg forbinder hende med vores udsendelse. Hej, Xenia, hej. [Xenia]: Hej, Alesya. Hej Oleg Gennadievich. Mange tak for dit svar. Jeg var meget glad i mit hjerte, at jeg simpelthen blev hørt. Og jeg vil tage alt til efterretning, og jeg vil forsøge at forbedre mig på en eller anden måde. Og jeg havde sådan et spørgsmål: "Hvordan bygger jeg mit videre forhold til min mor? Jeg ville jo trods alt ikke ønske at fremmedgøre hende på en eller anden måde fra mig selv, og kommunikationen skal stadig ske. »

00:05:23 [Torsunov O. G.]: Du ved, Ksenia, at nærme sig eller flytte er ikke et spørgsmål om at flytte, men et spørgsmål om hjertet. Det vil sige, at du kan kommunikere med hende på telefonen meget tæt og kærligt. Ser du, ofte kommunikerer folk i telefonen endnu mere kærligt, tættere, end når de mødes sammen, for når der er afstand, afstand - kærligheden fra dette er stærkere. Hvis du ikke kan være i nærheden af ​​din mor eller en slægtning, betyder det, at du skal gøre det på afstand. Kærlighed er ikke et spørgsmål om nærhed til bopæl, det er et spørgsmål om nærhed af hjerter. Fordi du ikke forstår det nu, det er derfor du spørger mig om det.

MADY UBNY OE OBAF, UFP IPFSF

UMHYUBK YЪ RTBLFILY

PO RTPUYF P CHUFTEYUE, LPZDB VZ OM DHYKH RPMPTSYF.
- med PRSFSH OBVEZPN, VEZ P N, LBL UOEZ OM ZPMPCHKH, - LBTsDSCHK TB PÅ PVYASUOSEF UCHPJ TSEMBOYE RPZPCHPTYFSH.
ON, CHYLFPT, UBNSCHK UFTBOOSCHK YЪ LMYEOFCH, U LPFPTSHCHNY NOE RTYIPDYMPUSH TBVPFBFSH. ifølge LPZDB-FP PFLMYLOHMUS OM NPA UFBFSHA U YTPOYUOSCHN OBCHBOYEN "RPNPZKH OE HUFTBOSFSH RTPVMENSCH CH TSOYOY. дПТПЗП», Ч ЛПФПТПК ПРЙУЩЧБМБ, ЛБЛ МАДЙ УБНЙ УЕВС ЧПДСФ ЪБ ОПУ, ТБЪЧЙЧБАФ ВХТОХА ДЕСФЕМШОПУФШ, РХУЛБАФ РЩМШ Ч ЗМБЪБ ЧУЕН Й УЕВЕ, ЗПФПЧЩ ПФЛХРБФШУС ДЕОШЗБНЙ ТБДЙ ПДОПЗП, ЮФПВЩ ПУФБЧБФШУС Ч РТПВМЕНОПН РТПУФТБОУФЧЕ ЦЙЪОЙ.

LPZDB-FP, OBTE NPEK RTBLFILY, FBLBS TSYOEOOOBS RPYIGYS MADEK VSCHMB OERPOSFOB. oEF, POB VSCHMB RPOSFOB. VSCHMB RPOSFOB RTYTPDB FTHDOPUFEK LBTsDPZP PFDEMSHOPZP YuEMPCHELB (DEFUFCHP, RBFFETOSCH, RTYCHSHCHYULY, PZTBOYYUEOYS, NSHCHYMEOYE, NYTPCHPЪTEOYE Y RT.). oP ZPMCHB PFLBSCCHBMBUSH UFBCHYFSH OM LFPN UCHPK ЪOBL "rPOYNBA", PUPVEOOP, LPZDB CHUY NPTsOP TEYYFSH. FTHDOP RTYOYNBMPUSH, UFP MADY NPZHF UP UCHPEK TSYOSHA DEMBFSH CHPF FBLPE. iPFEMPUSH CHUEN RPNPYUSH Y CHUEI RTYCHEUFY CH UCHEFMPE VHDKHEEE, YOPZDB, DBCE RTPFICH YI CHPMY. RP OEPRSHCHFOPUFY NPTsOP FBL IPFEFSh, LPZDB CHUFTEYUBEYSHUS U OETSEMBOYEN MADEK UFP-FP NEOSFSH ... obrtynet:

Yuempchel, X LPFPTPZP FTHDOPUFY U BTVBFSCHCHBOYEN DEOEZ, OEUJF RPUMEDOYE LTPCHOSCHE OB, SCHOP VEOBDIOTSOSCHK MYUOP DMS OEZP, NPFICHBGYPOOSCHK FTEOYOZ Y ZTHUFZYTHLPOEFNPBE. vPCE, LFP VSHMP Y FBL RPOSFOP EEI DP UENYOBTB. DEMP H DTHZPN! OP Yuempchel HIPDYM PF TEOYOYS CHPRTPUB, BOINBS UCHPJ CHTHENS YUSHYN-FP IPTPYN FTEOYOZPN, LPFPTSCHK ENKH OE RPYЈM CHRTPL.

TSEOEYOB, CHSHCHULPYUYCH EME TSYCHPK YJ PDOYI PFOPIOEOYK U NKhTSYuYOPK, ZDE PÅ RYM-VYM-TBTHYBM HER ЈDPTPCHSHHE, FPTPRYFUS CHUFHRYFSH CH FPYuOP FBLIE CE.

NHTSYUYOB, ЪBCHETYBS RTPVMENOSHK, HCE CHFPTPK, VTBL, OE IPYUEF TEYBFSH CHPRTPUSCH, YUFPVSCH YI OE RPCHFPTSFSH, FPTPRYFUS CH FTEFYK. OECHPPTKHTSIOOSCHN ZMBBPN CHYDOP, YuFP VKhDEF TPCHOP FBLPK TSE ZENPTTPK Y U FFK MAVINPK YOEPVSHCHLOPCHEOOOPK ZEOEYOPK. OP PO, LBL CH PNHF ZPMCHPK ... chU RPCHFPTSEFUS.

YUEMPCHEL, H LPFPTPZP OEHDBYUOSCHK PRSHCHF HRTBCHMEOYS MADSHNY, UFTENYFUS UPDBFSH UCHPK VYOEU, LPZDB FBL PYUECHIDOP, UFP EZP VJOEU URPFLOYFUS OM RETCHPK CE UMPTSOPYKH. b PO, CHNEUFP FPZP, YuFPVShch FTEOYTPCHBFSHUS CH YUKHTSPN VYOEUE, VKHDHYUI OBONOSHCHN UPFTKHDOILPN, UPDBЈF UCHPA UPVUFCHEOOHA RTPVMENKH CH CHYDE UCHPEK LPNRBOY. б РПФПН ТЧЈФ ОБ УЕВЕ ЧПМПУЩ, РПФПНХ ЮФП ЛФП-ФП ЕЗП РПДУФБЧЙМ, ЛФП-ФП РТЕДБМ, МАДЙ ТБЪВЕЦБМЙУШ, ПВСЪБФЕМШУФЧБ РЕТЕД ЛМЙЕОФБНЙ ПО ЧЩРПМОЙФШ ОЕ НПЦЕФ, Б ДБМЕЕ, ДПМЗЙ-ЛТЕДЙФЩ, ЛТЕДЙФЩ-ДПМЗЙ Й УЙФХБГЙС ИХЦЕ, ЮЕН, ЛПЗДБ ПО ВЩМ OBSCHN UPFTHDOILPN. UIDYF CH MPCHHYLE: VYJOEU TEBOYITPCHBFSH OE RPMHYUYFUS, HYYOM CH, UMYYLPN ZMHVPLYK NYOKHU, B OBLONOSCHN TBVPFOILPN VSHCHFSH HTS OE UNPTSEF, OH, ZPTDPUFYPE, Y CHUTYSPYFYPE.

OELPFPTSCHI MADEK RTPUFP FSOEF CH RTPVMENSCH, LBL CH PNHF. X oyi FBMBOF RP Cheshyulichboya Pynpzoptzopkuklbfsh Chplthz Uevs RTPVenop RPMA, LPFPPPA KOLTHYUICHBUS, FAL CHPTPOLB, RPMPPEBS Chuј - Deoshzy - Deoshzy, Dhtheli, UNYUBUFSHSH.
RP NPMPDPUFY MEF FTHDOP UZMBUIFSHUS U FEN, UFP TsYOSH YFHLB OE FBLBS HTS RTPUFBS, LBL OBN RTEDUFBCHMSAF CH YLPMBI, CHHBI. fTHDOP RTYOSFSH, UFP MADY TSYCHHF, LBL VYP-TPVPFSCH, OM BCHFPNBFE, CH RPMH URSEEN UPUFPSOYY Y NPZHF VSHCHFSH DPCHPMSHOSCH LFYN. FTHDOP RTYOSFSH, UFP OELPFPTSCHE YJ RPCHTPUMECHYI OE HNEAF VSHCHFSH UYBUFMICHSHCHNY Y UCHPPVPDOSHCHNY, PFCHEFUFCHEOOOSCHNY Y DKHNBAEYNY.

LBL-FP PDYO Y'CHEUFOSHCHK BDCHPLBF RTYCHIM LP NOE UCHPA 15-FY MEFOAA DPUSH, U RTPUSHVPK "UDEMBFSH IPFSh YuFP-FP, RPFPNKh YuFP YFP OECHSHCHOPUINP". POBOE IPFEMB HYUIFSHUS, FHUCHBMBUSH U RPDTHTSLBNY, RIMB RYCHP, CHPTCHBMB DEOSHZY H UCHPYI TPDYFEMEK Y FTERBMB YN OETCHSHCH.
OM RETCHPK OBYEK CHUFTEYUE, POB RTPYOEUMMB URPLPKOP: “LBCDSCHK ZTPVYF UCHPA TSYOSH FBL, LBL ENKH BIPIYUEFUS. NPK PFEG LFP DEMBEF OM TBVPFE, RTYFCHPTSSUSH BDCHPLBFPN. NPS NBFSH ZTPVIF EЈ CH UBMPOBI Y YPRRYOZBI, RTYFCHPTSSUSH YDEBMSHOPC. b Med NPF FBL. oE RTYFCHPTSSUSH. yun med ihce? iPYUH FBL. og CHUЈ.
OM CHUA TSYOSH UBRPNOYMB LFY UMPCHB: “LBCDSCHK UCHPA TSYOSH ZTPVYF RP-UCHPENKH. rTYFCHPTSSUSH ... "LBL-OYVHDSH PRYYH GENERELT TBVPPHH U FFK DECHHYLPK. PYUEOSH YOFETEUOBS VSCHMB DECHHYLB, B EI RPYGYS, LBL OY UFTBOOP, SBUMKHTSYCHBEF HCHBTSEOYE.

FBL CHPF, CHYLFPT, VSCHM UBNSCHN UFTBOOSCHN LMYEOFPN OM RTPFSTSEOYY HTS MEF RSFY. EZP OBVEZY (OBYY CHUFTEYUY) VSCHMY OEUYUFENBFYUOSCHE Y OERTPZOPYTHENSCHE DBTSE YN UBNYN, FP TBH RPMZPDB RPSCHYFUS, FP TBH NEUSG. y CHUЈ CHTENS CHYLFPT RTPUYF NEOS PV PDOPN Y FPN CE:
- fshch OYUEZP OE ZPCHPTY YOE URTBYCHBK, RPTsBMHKUFB. RTPUFP UMHYBK. med OYUEZP OE IPYUKH NEOSFSH.
lBCDHA CHUFTEYUKH CHOYNBFEMSHOP EZP CHSHCHUMKHYYCHBA OB YUBYLPK ЪEMЈOPZP YUBS. ifølge PVMEZYUJOOP CHDSHCHIBEF Y ZPCHPTYF:
- fsch OE RTEDUFBCHMSEYSH, LBL LFP IPTPYP, LPZDB, IPFSh LFP-FP FEVS FBL CHOYNBFEMSHOP UMHYBEF. fBL NEOS OILFP OE UMHIBEF.
NSCH VMBZPDBTYN DTHZ DTHZB OB CHUFTEYUKH, Y AF HIPDYF. lPZDB MED EZP HCHYCH? PO Y DEBN OE BEF.

CH FFPF TB RETETSHCHCH CH OBYI CHUFTEYUBI TBUFSOKHMUS OM ZPD. AF RPCHPOYM Y RPTPUYM:
- CHOEUY, RPTsBMHKUFB, NEOS CH UCHPY RMBOSH LPOUKHMSHFBGIK YUETE OEDEMA. CHETOKHUSH YЪ LPNBODYTPCHLY, NOE PYUEOSH OHTSOP, YUFPVSH FS NEOS RPUMHYBMB.
med UPZMBUIMBUSH, OP U HUMPCHYEN:
- BRMBOOYTHA, OP U PDOIN HUMPCHYEN.
- hos LBLINE? - bWEURPLPIMUS TIL. - FEVE OEHDPVOP NEUFP DMS CHUFTEYUY? med ЪBEDH ЪB FPVPK Y PFCHEEKH RPFPN, LHDB ULBTSEYSH.
- NEUFP HDPWOPE. URBUYVP AF CHOYNBOYE. RTPUFP, HUMPCHYE FBLPE - S ЪBDBN FEVE PYO CHPRTPU, RPUME FPZP, LBL CHSCHUMHYBA FEVS. NSC HCE RSFSH MEF U FPVPK LPOUKHMSHFYTHENUS RP FCHPEK RTPUSHVE CHPF FBLYN PVTBPN. rTYYMP CHTENS UPVITBFSH LBNOY. UFP ULBTSEYSH?
h FTHVLE RPCHYUMP Y UMYYLPN ЪBFSOHMPUSH FSTTSЈMPE NPMYUBOYE. NOE DBCE RPLBBMPUSH, UFP UCHSHSH RTETCHBMBUSH, B
- NYUYS OECHSHRPMOINB DMS FEVS? - FP VSHCHM RETCHSHCHK CHPRTPU, OM LPFPTPK ENH UMEDPCHBMP PFCHEFYFSH, UFPVSCH RPFPN, RTY CHUFTEYUE, HUMSHCHYBFSH DTHZPK CHPRTPU.
fYYOB HUFPSMB, Y PFCHEFB OE RPUMEDPCHBMP EEI OEULPMSHLP NZOPCHEOYK.
- med UZMBUEO. CHUFTEYUBENUS. - pFCHEFYMB PLBNEOECHYBS FYYOB. nSch RPRTPEBMYUSH.

CH OBOBYUEOOPE CHTENS NShch, LBL PVSCHUOP, CHUFTEFYMYUSH CH LBZHE, ZDE VSCHMP FYIP Y HAFOP. PÅ DPMZP Y RPDTPVOP TBUULBJSCHCHBM P FEI RTPVMENBI, LPFPTSHCHE RTPYЪPYMY Y RTPYЪPKDHF CH EZP TSOYOY. lPZDB TBUULB BLPOYUYMUS, CHYLFPT RTYCHSHCHYUOP CHADPIOKHM Y RTPYOYUYU:
- lBL IPTPYP, UFP FS NEOS CHSCHUMHYBMB.
UDEMBCH ZMPFPL LPZHE, BLLHTTBFOP Y NEDMEOOP RPUFBCHYM YUBYLKH OM UFPM Y FBL CE BLLHTTBFOP, NEDMEOOP URTPUYM NEOS:
- chPRTPU VKhDEF VPMEOOOSCHK?
- dbchbk fshch ffp prtedemyysh ubn. NPZH FEVS URTPUIFSh?
- db. - eZP PFCHEF VSCHM RPIPTs OM UPUFPSOIE ЪBFBYCHYEZPUS YUEMPCELB, LPFPTSCHK RTSUEFUS PF PRBUOPUFY. med RPOYNBMB, UFP PO NPTSEF PFLBBFSHUS PFCHEYUBFSH Y LFP VKhDEF EZP CHSHVPT, LPFPTSCHK VKhDEF UFP-FP OBYUYFSH. FP, UFP PO UZMBUIMUS OM PYO CHPRTPU, FPTS, UFP-FP OBBYUYMP DMS OEZP. bB RSFSH MEF SOE BDBMB ENKHOY PDOPZP CHPRTPUB, LPFPTSCHK NPZ VShch YuFP-FP YЪNEOYFSH CH EZP TSOYOY. b RSFSH MEF S OYUEZP OE LPNNEOPYTPCHBMB YEZP TBUULBCH. fBL, RETEURTBYCHBMB, EUMY UFP-FP OE TBUUMSCHYBMB YMY OE RPOSMB. CHPF, FBLIE CHPF RTPYUIPDYMY RTSFLY. ifølge FBL IPFEM, NPOPMZ VE CHPRTPUPCH, Y FFP VSCHMP EZP RTBCHPN - CHSCVYTBFSH YNEOOP FBLPK ZHPTNBF TBVPFSCH OM LPOUKHMSHFBGYY. PÅ PV LFPN RTPUYM.
FERETSH RTPUYMB S. rTYYMP CHTENS CHPRTPUB:
- ULBTSY, CHMYSAF MIN OM FCHPA TSYOSH Y FEVS CHPF FBLIE NPY UMHYBOIS, Y LBL CHMYSAF?

Med ЪOBMB, UFP CHMYSAF. hos LBCDPK CHUFTEYUK CH EZP TBUULBBI NEOSMYUSH Y TEYBMYUSH RTPVMENSCH, DYOBNYLB VSCHMB OM MYGP. CHPRTPUSCH TBTEYBMYUSH, RPSCHMSMYUSH OCHSE CHZMSDSCH OM RTPVMENSCH, PO YYTE UNPFTEM OM NYT Y MADEK. VJOEY EZP TPU. hos FPYULY ЪTEOYS PVSCHUOPZP YuEMPCHELB, S OYUEZP OE DEMBMB OM FBLYI CHUFTEYUBI. OP, BYuEN OBN U CHBNY FPYULB TEOYS PVSCHUOPZP YuEMPCHELB, UMBVP RPOYNBAEEZP, UFP RTPYUIPDYF CH PVEEOY DCHHI MADEK? x OBU EUFSH LPOLTEFOSHCHK YUEMPCHEL, LPFPTSHCHK NPZ PFLTSCHFSH UCHPA FPYULH UTEOIS. CHYLFPT CHPRTPUH PVTBDPCHBMUS Y RTPUYSM MYGPN:
- åhhhh…. - CHSCHDPIOHM PO. - Åh, FSH DBIYSH! s-FP HC DKHNBM, UFP FS LBL ЪBCHETOЈYSH UEKYUBU CHPRTPUIL. x NEOS BC LPUFY IBFTEBF. CHUA EDEMA PV FFPN DKhNBM. - AF RPRSCHFBMUS RPYHFYFSH.
- Åh, UFP FS! - RPDDETSBMB EZP YHFLH. fBLYE CHPRTPUSCH S BDBA FPMSHLP RP TSEMBOIA UBNPZP YuEMPCHELB. ifølge UBN DPMTSEO RPYUKHCHUFCHPCHBFSH, ZPFPCH MY CHUFTEFYFSHUS U MYUOPK RTBCHDPK YMY CHUЈ EEI IPYUEF RTPDPMTSBFSH ЪBVMHTSDBFSHUS. OBEYSH, YOUZP MADY OE RTPEBAF?
- rTEDBFEMSHUFCHB?
- Åh, YFFP FPCE. OE RTPEBAF SOY, LPZDB FSH YN RPNPZBEYSH TBUUFBCHBFSHUS U YMMAYSNY. dBCE, EUMY FSC DEMBEYSH FFP RP YI RTPUSHVE. puPOBOOPUFSH, RPOYNBEYSH, UFTBDBEF X VPMSHYOUFCHB. RPNOYSH, CH ZHIMSHNE "FTBUUB 60", CH UBNPN OBYUBME, ZMBCHOSCHK ZETPK, YURPMOYFEMSH CEMBOYK OELFP - p.ts. ZTBOF, YURPMOSEF TSEMBOYE UMKHYUBKOPZP CHUFTEYUEOOPZP DEMPCHPZP YuEMPCHELB, LPZDB FPF, TBZPCHBTYCHBS RP FEMEZHPOKH CH NBYOE, OE ZMSDS RP UFPTPOBN, CHSHIPTEDYF Y,ЪBPFYF Y,ЪBPH. th OBY p.c. zTBOF CHTEEBEFUS CH OEI OM CHAMPUIRED. FEMEZHPO CHPDYFEMS RBDBEF OM DPTPZH, FHDB CE MEFIF CHPMYEVOBS FTHVLB p.ts. zTBOFB. synge PVB PFIPDSF CH UFPTPOH Y URPTSF. h FFPF NPNEOF, RP FEMEZHPOKH, HRBCHYENKH OM DPTPZKH, RTPEJTSBEF ZHKHTB, DBChS EZP CH MERIYLKH. deMPCHPK YUEMPCEL CH UETDGBI LTYUYF: "LBL S IPYUKH, YUFPVSCH YFP OE UMHYUMPUSH!" rPNYYSH?
- dB, RPNOA FFPF LRJPD. PÅ CH UBNPN OBYUBME ZHIMSHNB. b UFP p.c. ZTBOF ​​ULBBM, OE RPNOA...
- p.c. ZTBOF ​​YURPMOYM TSEMBOYE DEMPCHPZP YuEMPCHELB, YULMAYUYCH UIFKHBGYA UP UCHPYN UFPMLOPCHEOYEN Y TBTHIEOYEN FEMEZHPOB. UYFHBGYS YNEOYMBUSH, DEMPCHPK YuEMPCHEL, ChShKDS YЪ NBYYOSCH, OE ZMSDS OM DPTPZH, HCHMEYUJOOP TBZPCHBTYCHBEF RP FEMEZHPOH, TBUIBTSYCHBS FHDB-UADB RPRETZY.Y UADB RPRETZY. p.c. ZTBOF, UIDS OM CHAMPUIREDE, OBVMADBEF RB CHUEN LFYN YJ-YB HZMB, ZPCHPTYF: "MADY UBNY OE OBAF, UFP IPFSF".
CHYLFPT CHUEMP INSHLOHM:
- MADY UBNY OE OBAF, YuFP IPFSF. fP FYuOP.
- fsch, U UBNPK OBYEK RETCHPK CHUFTEYU FPYuOP OBM, UFP IPYUEYSH - FS IPFEM, YUFPVSCH MED FPMSHLP UMHYBMB Y VPMSHIE OYUEZP. Om RETCHSHCHK CHZMSD RTPUSHVB CHCHZMSDEMB UFTBOOPK. NPS TBVPFB RTEDRPMBZBEF DYBMPZ, VEUEDH. OP Fsh RTPUYM P CHPЪNPTSOPUFY FPMShLP FCHPEZP NPOPMZB. hos LBCDSCHN ZPDPN MED CHUЈ VPMSHIE Y VPMSHIE HVETSDBMBUSH, YuFP FShch FPYuOP ЪOBEYSH, YuFP FShch IPYUEYSH. HUMPCHYS OBYEK TBVPFS FSH NEOSMIY CH FFPF TB NPZ OE RPNEOSFSH. med URTPUYMB, FSHU UZMBUIMUS. obDEAUSH, YuFP Fshch Y UEKYUBU ЪOBEYSH, YuFP Fshch IPYUEYSH. fsch DEKUFCHYFEMSHOP IPYUEYSH PFCHEFYFSH OM NPK CHPRTPU?
CHYLFPT BHMSCHVBMUS Y RPDFCHETDYM:
- dB, S ZPFCH PFCHEFYFSH. LFY OBYY CHUFTEYUY, U FCHPIN NPMYUBMYCHSHCHN UMHYBOYEN, RTYOPUYMY LBLPK-FP RPFTSUBAEYK YZHZHELF. OH, PE-RETCHSHI, FS LBL-FP RP-PUPVEOOPNKH UMHYBMB. fSH CHUЈ CHTENS VSCHMB OB NPEK UFPTPOE, UFP MY. OE PUHTSDBMB, OE URPTYMB, OE RSHCHFBMBUSHNOE DPLBBFSH, UFP S DEMBA UFP-FP OE FBL, OE ULHYUBMB Y OE DEMBMB CHYD, UFP FEVE YOFETEUOP, OE RSCHFBMBUSH OBHYUYFSH CYFSH. iPPS, S KOBA, UFP RPUMEDOEE FSH NPTSEYSH DEMBFSH Y Y FP X FEVS IPTPYP RPMHYUBEFUS. fsh NPMYUBMB. nPMYUBFSH-FP NPTsOP RP-TB'OPNKh. h PVEEN, FS VSCHMB b NEOS. x NEOS VSCHMP PEHEEOOYE, YuFP Fshch Ch NPEK LPNBODE. rPUME LBTsDPK CHUFTEYUY S ChPCHTBEBMUS L TBVPFE, Y NPY RTPVMENSCH OBYUYOBMYUSH TBCHPTBYUYCHBFSHUS, OH, LBL VHDFP VSCH UBNY UPVPK. med YI CHIDEM SUOEEE, UFP MY. obULCHPSH. rTYIPDYMY CHETOSHCHE TEOYOYS. vshchchbmp, UFP OE UTBYH FBLPE RTPYUIPDYMP, YUHFSH RPTS, YUETEE OEDEMA-DTKHZHA RPUME OBYI CHUFTEYU. OP X NEOS VSCHMP YUHCHUFCHP, CHPF LFP RTPYUIPDYF-RPMHYUBEFUS, RPFPNKh UFP S FEVE FPZDB TBUULBBM.
vHDEYSH UNESFSHUS, S DBCE RTPCHETIME, LBL TBVPFBEF YURPCEDSH, WIPDYM L VBFAYLE. oEF, OYUEZP RPDPVOPZP OE VSCHMP. vBFAYLB LBL-FP NEOS PUHTsDBM, UNPFTEM, LBL OM RTPCHYOYCHYEZPUS YLPMSHOILB. s, OBCHETOPE, UEKYUBU LTBNPMH ZPCHPTA. nPTSEF, VBFAYLB OE FPF RPRBMUS ... - th PÅ RETELTEUFIMUS. - rPOINBEYSH, S RPUME FBLYI CHPF NPYI NPOPMMPZCH UFBOCHMAUSH MHYUYE, UFP MY. LUFBFY, S TBZPCHBTYCHBM U FPVPK, RTPUFP, FSH OE OBMB PV LFPN. pFCHEYUBM OM FCHPY CHPRTPUSCH CH TBUUSCHMLE, OM JEKUVKHL, CH VMPZE, ZDE-FP EEI, OE RPNOA ZDE, OP YuFP-FP Yuyfbm. pFVTBUSCHCHBM TELMMBNH, BOPOUSCH Y CHRYFSHCHCHBM CHUY PUFBMSHOPE. chPRTPPUCH-FP PF FEVS VSCHMP PYUEOSH NOPZP. OP LFY OBIY CHUFTEYU YUFP-FP PUPVEOOPE DMS NEOS. URBUYVP.

PÅ HMSCHVOHMUS ЪBDPTOP, LBL NBMSHUYYLB Y NPNEOPBMSHOP UFBM l OBN OM UFPM, YuETE PLOP RTYYMP UPMOSHCHYLP Y HMEZMPUSH OM CHUY, YuFP UFP UFPSMP OM OJN, EEDTP RP'PMPFYCH. obn RTYIPDYMPUSH TSNKHTYFSHUS PF EZP STLYI MHYUEK Y PF EZP ЪPMPFB Y FARMB UFBOCHIMPUSH, LBL-FP RP-PUVEOOPNKH, IPTPYP. NSCH RYMY, S SUBK, B CHYLFPT LPZHE, CHRTYLHULKH-CHRTYIMЈVLKH U PMPFYUFSHCHN UPMOSHCHILPN. oBUFTPEOYE VSCHMP UETDEYUOP-CHEUEOOOEE, IPFS OM HMYGE UFPSM OPSVTSH. med DBCHOP BOBA, UFP IPTPYE PFOPYEOIS, IPTPYEE PVEEOYE FCPTYF YUHDEUB Y CH LBTsDPN CHADPIE, CH LBTsDPN NPNEOFE TSOYOY UFBOCHYFUS VPMSHYE. OP LBCDSCHK TB LFP YUHDP NEOS HDYCHMSEF, VHDFP POP UMHYUYMPUSH CHRECHSHCHE CH NPEK TSOYOY.
bLBTSDPE FBLPE YUHDP S VMBZPDBTOB CHUEN-CHUEN, U LEN S LPZDB-FP TBVPFBMB Y TBVPFBA RP UEK DEOSH. URBUYVP CHBN, NPY DPTPZYE.
... MADY UBNY OE OBAF, UFP IPFSF.
... MADY NPZHF OBFSH, UFP IPFSF.
... lBTSDSCHK UCHPA TSYOSH ZTPVIF OM UCHPK NBOET.
... LBCDSCHK UCHPA TSYOSH UPYDBEF RP-UCHPENKH.

eumy chshch ipfyfe tbuulbbfsh p ueve, rtyuschmbkfe noe ryushnb o bdteu vand-brand-metal @post.da

eUMMY CHBN RPOTBCHYMBUSH LFB UFBFShS - RPTsBMHKUFB, RPDEMYFEUSH UEKYUBU LFYN FELUFPN, YMY UUSCHMLPK, YMY LOPRLPK CH UPGYBMSHOSHCHI UEFSI. ChPNPTSOP, POB BYOFETEUKHEF CHBYI BLPNSCHI, PLBTSEF YN RPDDETSLH Y DBTSE RPNPTSEF H TEYOYY CHBTSOPZP DMS OYI CHPRTPUB.

UPGLOPRLY - CHOYKH Y CHCHETIKH FFK UFTBOIGSHCH. URBUYVP LBTsDPNH.

dp FUCK DIG!


hos KhChBTSEOYEN, tPNBOPCHB eMEOB.

Genius Marketing snyder ikke , så du vil sandsynligvis ikke være interesseret i at læse dette indlæg.

Vi venter meget. At vente tager uger, måneder og endda år.

Nogen venter dyr bil, hus og nogen gang, da han endelig pakker sin taske og tager af sted for at rejse. Vi venter godt helbred, økonomisk uafhængighed, elsket og gud ved mere.

Alle venter på det samme beløb. Kun nogle ender med at få det, de vil have, mens andre vil igen, men med tiden er noget andet "mindre".

Efter at have stødt på dette spørgsmål for nylig, blev det klart for mig, at dette emne kræver en detaljeret analyse.

Så hvorfor får nogle mennesker næsten altid, hvad de vil have? - læs videre (det vil være svært, men du holder op med at stole på en magisk fe).

Hvad adskiller dem, der venter og modtager, fra dem, der blot venter?

Det første, der kommer til at tænke på, er filmen "The Secret" med dens hovedidé - loven om tiltrækning. Ideen om selve loven er meget korrekt. I bund og grund bestemmer en person, hvad han virkelig vil, sætter et mål for sig selv og visualiserer. Det er beregnet, at konstante tanker fra kategorien "Jeg forestillede mig, at det var overladt til at række ud og tage det" a priori ikke kan efterlade en person i en tilstand af at holde sig til sofaen.

Hvordan egentlig?

Der er to muligheder for udvikling af begivenheder:

den første- forstå, hvad du virkelig vil, visualisere (sæt et mål).

sekund- forstå, hvad du virkelig ønsker, visualisere (sæt et mål), udvikle en plan for at nå det.

Du har allerede forstået, hvilken vej folk går, når de får, hvad de vil have.

Har du en visualiseringstavle? Hvor mange dage gjorde du det? Hvor meget tid brugte du på at udvælge billeder?

En af mine venner laver sådan nogle tavler hele tiden. luksushuse, maskiner, diverse udstyr.

Ved du, hvor mange sådanne "ønsker" han realiserede? - præcis nul.

Dette fænomen fascinerede mig. Det ser ud til, at alle regler er overholdt. Manden ved, hvad han skal gøre. Og ideen er god. Hvad er problemet?

Disse "ønsker" er simpelthen ikke hans ønsker.. Det vil sige alt det, der pålægges af masserne - en bil (nødvendigvis en repræsentativ klasse), et hus med en pool og sådan noget, en sandstrand med palmer.

Kun en ven kan faktisk lide at vandre. Det faldt ham bare aldrig ind, at man kunne drømme om at vandre eller endda hele ekspeditioner et eller andet sted i de fjerne afkroge af vores planet.

Politikken er denne - "Nå, hvorfor drømme om dem, hvis det bliver, når der både vil være en smart lejlighed og en bil."

Hvad der sker?

Han drømmer om, hvad han virkelig ikke har brug for, så der er ingen stærk Drivkraft. Resultatet - der er ingenting, og hvad han virkelig ønskede, og endnu mere.

Konklusion 1:

Lad være med at narre dig selv. Visualiser hvad du vil, ikke hvad der er "rigtigt" eller værre end hvad der er "moderne" at ville.

Hvorfor det ikke er rentabelt for dig at "bede" på visualiseringstavlen:

1. Denne særlige handling vil ikke købe dig en hus/bil/flybillet osv.

2. Dette er spild af tid (nogle mennesker har en uanstændig mængde).

3. Dette er selvbedrag.

På den ene side hjælper bestyrelsen med at tænke på målet hver dag, men der er et "men" - oftest, tværtimod, fungerer det som en bremse. Når en person arbejder på dets skabelse, bruger han tid, udfører handlinger. Som et resultat viser det sig, at der allerede er gjort noget for at nå målet. Først nu er denne specifikke handling en dummy (læs afsnit nr. 1). Personen falder til ro et stykke tid. Næste skridt er at begynde at visualisere. En form for "handling" udføres også. Og læs punkt #1 igen. Pointen er, at i et sådant system er det let at blive forvirret og forblive i øjeblikket med tomme handlinger.

Konklusion 2:

Alt genialt er enkelt. For at du kan begynde at realisere målets ønsker, skal du stoppe med at undre dig: "hvorfor får nogen, hvad de vil have, men det gør jeg ikke?".

Konklusion 3: Du er din egen fe (eller feer).

Du kan finde tusinde love og teknikker - prøv at visualisere, dans med en tamburin, begrav mønter i marken men kun hvis du tager ansvar for dine handlinger og ikke flytter det til metoder, du vil lykkes.

I dette indlæg kan du beskrive, hvor smuk loven om tiltrækning er, hvor godt det virker, og hvor vigtigt og nødvendigt det er at bruge det (og dette er i øvrigt ikke uden grund), men for nylig læste jeg fra en respekteret udenlandsk forretningsguru et svar på et spørgsmål om emnet for dette indlæg .

Ved du, hvad jeg så, da jeg klikkede på artiklen? Endnu en "tør" ode til visualisering og loven om tiltrækning. Ingen forklaringer eller faldgruber.

I det øjeblik følte jeg, at jeg var blevet bedraget.


Så vi er ærlige over for vores publikum. Hovedformålet med dette indlæg er at vise, at du altid skal tænke med dit eget hoved og adskille alle de metoder, der tilbydes dig. Ved at bruge loven om tiltrækning som et eksempel, håber jeg, du forstår pointen - selv i den enkleste, mest forståelige og effektive metode kan du fare vild og vende den forkerte vej.

Like hvis du kunne lide vores ærlighed.

© 2022 skudelnica.ru -- Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier