Mods-nuorten alikulttuuri. Subculture England kaksikymmentä vuosisadalla

MO? Dy (Eng. Mods mod modernismista, Modismista) - British Youth Subculture. Se ilmestyi 1900-luvun lopulla 50-luvulla ja oli noin 60-luvun lopusta. Muoti tuli eräänlainen seuraaja Teddy-Boys. Sodan jälkeinen sukupolvi, toisin kuin edeltäjänsä, on mahdollisuus ansaita lisää rahaa Ja vastaavasti enemmän ja viettää vaatteita ja tarvikkeita. Teddy Boysin muoti hyväksyttiin vaatteissa ja yksityiskohtiin. Muoti pukeutunut Italian tyyliin puvut (yleensä ompeltu tilauksesta), hyppääjä, paidat ja kapeat siteet, chelsea kengät, tytöt - lyhyet mekot, lyijykynät, kengät ilman kantapäät. Eleganssi, maltillisuus ja tarkkuus - Nämä ovat tyypillisen modutien tyypillisen edustajan ominaisuuksia. Modien subculture oli varsin suljettu, he tahallaan vastustivat perinteisen brittiläisen yhteiskuntaa arvoissaan, kuuntelivat amerikkalaista musiikkia (jazz, rytmi ja blues, sielun, kalliota ja rullaa) keräsivät tietueet huolellisesti ja huolehtivat Näyttää viileältä ja tyylikkäältä. Kadulla muoti siirrettiin tavallisesti moottorikokoelmissa, ja puistot laitettiin tyylikkäiden vaatteiden päälle (armeijan takit, joissa oli turkis huppu ja vapaa crout) suojaamaan sitä likaa ja pölystä. Mooksia voidaan kutsua Dandy Twentiet-vuosisadalle, vaikka lähes kaikki heistä olivat maahanmuuttajia työluokasta ja viettävät usein koko palkkaa pukulle ja jyrkästä skootterille monilla peileillä.
60-luvun loppuun mennessä modien subkulttuuri lakkasi siitä, että se on sellainen johtuen massoihin, jotka käyttävät radiota ja televisiota. Myöhemmin 70-luvun British Panks hyväksyi jotain Modsissa.

Tällaiseen ajoneuvoon liittyy monia subkulttuureja moottoripyöränä. Tänään puhumme modista. Modov-liike syntyi Yhdistyneessä kuningaskunnassa 1950-luvulla. Liikevälineenä he käyttivät skootteria. Jotkut ihmiset usein käsiteltiin scorishrs, mutta tämä tyylikäs alakulttuuri pitkään aikaan Se oli voimakas liike ja se oli tällaisen voimakas liike, kuten rokkarit.

Historia "Mod"

Sana "mod" aloitti toimintansa termillä "modernismi". 1960-luvulla muoti oli suosion huipulla. Ne erosivat rokkareista paitsi liikkeen avulla. Muoti käsitellään huolellisesti niiden ulkonäköön, jolle he saivat lempinimet " lumoavat puuskut" Scooter-pelaajat olivat edullisia Italian British-tuotemerkkien vaatteissa. Tuotannon poistamisen takia sodan jälkeisessä ajassa ihmiset alkoivat näkyä. Tyylikäs kuluminen on mitä jotkut väestön segmentit riistettiin. Ja muoti, voisi sanoa, he olivat sitoutuneet.

Musiikissa, tärkeimmät virtaukset, jotka muoti oli ihastunut amerikkalaisesta sielusta, bittiä ja R & B.

Toisin kuin rockers, joka heidän käyttäytymisensä vuoksi ei sallita julkiset paikat Levätä, muoti vapaa-aika Lontoon klubeissa, joissa amfetamiineja käytetään suurissa määrissä.

Tutustu skootterin kanssa

Skootteri on MOD: n elämän merkitys. Kaverit lähtivät nuorisosta, se oli yksi poistumisista, joiden kanssa he juoksivat pois harmaa jokapäiväisestä elämästä. Päinvastoin kuin rokkarit, jotka virittävät moottoripyöränsä ja sen, modien skootterit altistettiin vain ulkoiseen virittämiseen. Muoti maalattu skootterit kahdessa värissä, katsoi heitä saksalaisilla Zhwakhk. Omistajan nimi ilmoitettiin tuulilasilla. Erottuva ominaisuus Modov-skootterit olivat edelleen valtava määrä runkoa, sumua ja kaaria.

Vuonna 1966 muotia koskeva liike. Hippitie ilmestyi. Siellä oli vielä muutamia yrityksiä elvyttää tätä alakulttuuria 1980- ja 2000-luvuilla, mutta se ei johtanut mihinkään. Skootterien suosion huippu oli 1960-luvulla.

Toinen kohde, koska muoti sai heidän kuuluisuutensa, niiden ristiriidat alkoivat. Neftipers kutsui tämän tapahtuman "sodan rokkarit ja modit"

Modilla ei ollut tällaista yhteenkuuluvuutta, kuten rokkareita ja pyöräilijöitä, he eivät luoneet klubeja, joissa veljeskunnan, vapauden ja yhtenäisyyden ideat jakautuivat. Muoti ovat nuoria, jotka kokoontuivat yhteen ja hengailivat klubeissa aamuun asti. Mutta kaikesta tästä huolimatta he pystyivät poistumaan historiaan.

Samankaltaiset materiaalit:

Yhdistyneessä kuningaskunnassa 1950-luvulla tällaiset subkulttuurit nousivat, kuten muoti ja rockers. Yhteenveto heistä, mitä he käyttävät kaksipyöräisiä ajoneuvoja liikkeen keinona. Jokainen ...




Tänään puhumme tällaisesta subcultureista kuin rokkarit. Tämä alakulttuuri on peräisin Yhdistyneestä kuningaskunnasta 1950-luvulla. Se oli aika, jolloin Iso-Britannia tuli itselleen ...

1960-luvun alussa oudokkaasti pukeutuneet nuoret alkoivat näkyä Lontoon kaduilla. He käyttivät siistiä kampauksia, valkaistuja farkut punaisilla vetoketjulla, raskas punaiset kengät teräksisellä sukalla, joskus siniset moorling puvut ja lasit sinisellä kehyksellä. He juovat tummaa olutta tai alkoholittomat juomat ja siirtyvät skoottereihin tuotemerkkien "Vespa" ja "Lambreta". Nämä ovat muotia, ristiriitaisia \u200b\u200beikä 60-luvun alikulttuurien loppuun asti, teini-ikäiset, jotka epätoivoisesti yrittävät määrittää itsensä.

"Moderointi ja tarkkuus": tyyli perusteet

Yhdistynyt kuningaskunta "Penter" 60s on koko eri alikulttuurien kimppu. Ei ole vain muotia, vaan myös rockers, psykedelistit, hippi ja rudiz kulkevat kaduilla. Kaikki erilaiset syyt esiintymisestä ja erilaisista ideologiasta. Muoti (modernista modernista) - ammatillisten työntekijöiden perheistä peräisin olevat lapset; "Taloudellisen boomin" jälkeen heillä oli vapaa rahaa - ja ne muutettiin tyyliin. Heidän edeltäjistään, nallekattimesta, muoti perii Maniacal intressi pieni yksityiskohta ulkomuoto. Se säädettiin tiukasti housujen leveydestä riippuen niiden ja kenkien välinen etäisyys on puoli tuumaa tai tuumaa. Sukat piti olla valkoisia, puku - italia, kengät - chelsea tai lofer. Kaikki on ajateltu pienimmän yksityiskohdan ja mikä tahansa kohokuvio tekee sinusta seoksen.

Tämä glady of MOD huomasi nopeasti vaatteiden ja musikaalien valmistajat. Kulttuuri, niin ylpeä riippumattomuudesta ja yksilöllisyydestä, alkoi tukea ulkopuolelta ja pian meni No, ja entiset modit hajautuivat muihin alakulttuureihin. Ja joku jopa järjesti uusia - Skinheads (joka aluksi ei noudattanut mitään rasistisia näkemyksiä). "Mod - lyhyt sana, merkitsee muotia, kauneutta ja tyhmyyttä. Me kaikki menimme läpi sen ", sanoi Pete Townsenilta kuka".

Tärkeimmät liikennevälineet ovat mopoidut. Se on saatavilla lähemmäksi (epätodennäköinen julkinen liikenne) Ja suojaa tyylikkäitä vaatteita lian. Samat tavoitteet palvelevat pitkät puistot khaki.

« Absoluuttinen aloittelijat »: arvot ja laitokset

Muoti - hedonistit ja heidän elämäntavoitteensa - viihdyttää itseään hienostuneeksi ja monipuolisiksi. He muistuttavat sankareita Uanda - ehkä, joten niitä kutsutaan "Dandy XX Century". Se, että he olivat niin läheisesti seuraavat muodikkaita uutuuksia (ja usein viettivät viimeiset rahat heille) - tämä takapuoli Heidän maailmankumppaninsa pääkomponentti: Extreme Egocentrisyys. "Kun kaikki Englannissa lauloi vapaasta rakkaudesta, joka oli hyvin epäselvä, muotia edustavat myös rauhallisuuden häiriöt - mutta täsmälleen päinvastainen. Tunne oli, että tämä ongelma on syvästi välinpitämätön niille. Mielestäni muoti luonteesi oli liian egocentrinen luoda pari, "Kevin Pier kirjoitti.

Raamatun muoti - Colin McCanese -kirja "Absoluuttinen tulokkaat", kertoo nuorista muoti-valokuvaaja Colin ja hänen rakkautensa muoti myyjä Sasiette. Heidän historiansa avaa koko 50-luvun elämäntavan koko panoraaman. "Pelkään, että tämä on ainoa kirja, jonka kirjoitti" mods "tuolloin, ja jos kerrot, että on olemassa muutamia," älä usko ", sanoo Oleg Mironov. Vuonna 1986 kirja poistettiin sama elokuva, alun perin hylkäsi kriitikot, mutta myöhemmin tuli kultti kauniin ääniraitoksen ansiosta.

(YouTube) Qyg9vvlcnys (/ YouTube)

Mutta elämän ulkoisen polttamisen takana piiloutuu traagisen haun itselleen - ja nämä modit ovat kuin kaikkien Erasien nuoret. Chris Welch kirjoitti vuonna 1969 Melody Markerin artikkelissa: "Muoti" "Tee oma liiketoiminta" "avuton halu löytää" I "yhteiskunnassa, jossa ainoa virallinen vaihtoehto on mennä naimisiin erissä ja viimeistelemään halvaantunut elämä television edessä ".

Musiikki ja vaatteet: Heritage Mods

Muoti yksilöllisyyden ja tien kultti " siisti huligan»On valtava vaikutus seuraavaan massakulttuuri. Pääasiassa kosketti muotiteollisuutta: he tulivat uros meikki, useimmat olemassa olevat katutyylit, tämä kiitos heille on Unisex vaatteita. Monet modernit tuotemerkit kopioivat avoimesti muotityylien elementtejä.

Kehys elokuvasta "Quadroes": Muoti oli ensimmäinen sanoa, että miehet voidaan maalata

Kosketa niiden vaikutusta ja musiikkia. Muoti johti Britanniaan "Musta musiikki": Jazz ja sielu. Ja jopa modien ansiosta ilmestyi Beatles.. Vaikka Chris Welch oli varma, että erityinen musiikki-asetukset Ei ole modia - "On tärkeää, että näet, kuinka pidät saappaat näihin rytmeihin", itse asiassa se ei ole. Muoti kuunteli lähinnä amerikkalaisia, jotka tekevät sinistä bittiä, Reggae, Rocksti ja Ska. Oleg Mironov sanoo: "Kaikki meni hyvin niin kauan kuin jonnekin vuonna 1962, ei kiinnostuneita suuryritysten suurista yrityksistä: Mitä, itse asiassa teini niin hullu rahaa? Osoitteesta, että nuoret viettävät verensä täysin epämiellyttäviin asioihin - Amerikan teollisuuden tuotteet! Ponssit päättivät, että oli tarpeen tehdä mahdollisimman pyrittäneet ohjaamaan tätä kassavirtaa heidän taskuihinsa tai ainakin paluuta Britannian Lonoon. Upea esimerkki tästä voi palvella ensimmäistä albumia "The Beatles" ", jolla, kuten, kuten todellisten" modien "aikakausi päättyi ja" British Invasion "aikakausi alkoi."

Ukrainan opetus- ja tiedekunta
Sevastopolin kaupungin humanitaarinen yliopisto
Tiedekunnan tiedekunta

Yksittäinen työ kurssilla "Englannin historia"
Aiheesta: "Nuorten subculture Modern UK"

Suoritettu:

Tarkistettu:

Sisältö:
1. Esittely...................... ......................... ..... ............................................. .... ....... 3.
2. Nuorten alakulttuurin käsite .................. ............. ........... ............. 5pl.
3. Subkultuurin esiintymisen syyt .......................................... 6.
4. Subkulttuurien luokittelu (taulukko) ............ .. ............ .. ...... .. ...... .. 8..
5. Yleisimmät brittiläisten nuorten keskuudessa ........................................ ........................................ .......... ..10tr.
6. PÄÄTELMÄT ............. ... ..................... .......... ....................... ... ............... 25ps.
7. Käytetyt viittaukset ................................. ... ....... . 26PM.

1. Esittely.
- Runoilijat, taiteilijat, taiteilijat, mielestäni nämä ovat todellisia muutoksia, eikä tutkijoita ja politiikka-lakeja, jotka vaatisivat muutoksen jälkeen, kun se tapahtuu ...
c) William Burrow
Tutkijat pyrkivät selittämään syytä subkulttuurien syntymiseen taloudellisilla, sosiaalisilla, kulttuurisaisilla syillä, peruuttaa tämän ongelman isien ja lasten ristiriidasta jne. Kaikki olemassa olevat monet selitykset eivät enää sano sitä tämä ongelma Se on melko monimutkainen, ja jatkuva tutkimus viittaa siihen, että ei ole yksiselitteistä vastausta, eikä lähitulevaisuudessa ennakoida.
Tämän aiheen merkitys on se, että subkulttuurit näkyvät jatkuvasti, ja tulevaisuudessa kohtaamme heidät pelkäämään tätä, sinun täytyy yrittää ymmärtää niitä.
Subkulttuuri on sellaisten ihmisten yhteisö, joiden uskomukset, näkemykset elämästä ja käyttäytymisestä ovat erilaisia \u200b\u200byleisesti hyväksyttyjen tai yksinkertaisesti piilossa suuresta yleisöstä, mikä erottaa ne laajemmasta kulttuurin käsitteestä, jonka sivuliike on. Nuorten alikulttuuri ilmestyi tiedettä 1900-luvun puolivälissä. Koska perinteiset yhteiskunnat kehittyvät vähitellen hidastuneina pääasiassa vanhempien sukupolvien kokemuksista, ainakin nuorisoviljelmän ilmiö liittyy pääasiassa dynaamisiin yhteiskuntiin, ja havaittiin "ihmisen tekniikan sivilisaation yhteydessä". Jos aikaisemmin kulttuuria ei jaettu niin kirkkaasti ilmaistuna "aikuisten" ja "nuoriso" (riippumatta iästä, kaikki laulivat samoja kappaleita, kuuntelivat samaa musiikkia, tanssivat samoja tansseja jne.), Nyt "isät" ja "Lapsilla" on vakavia eroja ja arvo-suuntauksetja muodin ja viestinnän menetelmissä ja jopa elämäntavoissa yleensä. Erityisen ilmiönä syntyy nuorisokulttuurin ja sen vuoksi, että nuorten fysiologisen kiihtyvyyden mukana on voimakas kasvu sosiaalistamisen kestosta (joskus jopa 30 vuotta), mikä johtuu tarpeesta Koulutusta ja koulutusta koskevaa aikaa, joka merkitsee EPOCHin vaatimuksia. Tänään nuori mies pysähtyy lapsen aikaisin (hänen psykofysiologisessa kehityksessään), mutta sosiaalinen asema Pitkästä aikaa ei kuulu aikuisten maailmaan. "Youth" ilmiönä ja sosiologinen luokka, joka syntyi teolliseen yhteiskuntaan, on ominaista psykologinen kypsyys, jos aikuisille toimielimille ei ole merkittävää osallistumista.
Nuorisokulttuurin syntyminen liittyy nuorten sosiaalisten roolien epävarmuuteen, epävarmuuteen omassa sosiaalisessa asemassaan. Ontogeneettinen näkökohta nuorten alikulttuuri Se tuntuu kehitysvaiheelta, jonka kautta jokaisen täytyy kulkea. Hänen kokonaisuutensa on etsimän sosiaalista asemaa. Sen kautta nuori mies "harjoitukset" roolien toteuttamisessa, joka jatkaa aikuisten maailmassa. Edullinen sosiaaliset sosiaaliset alustat nuorille - vapaa-aika, jossa voit näyttää oman itsenäisyyden: kyky tehdä päätös ja johtaa, järjestää ja järjestää. Vapaa-aika ei ole vain viestintä, vaan myös eräänlainen sosiaalinen peli, tällaisten pelien taitojen puute nuorisossa johtaa siihen, että henkilö ja aikuisuus katsovat itseään vapaana velvoitteista. Dynaamisissa yhteiskunnissa perheen osittain tai kokonaan menettää tehtävänsä henkilön yhteiskunnallisuuden tapauksessa, koska sosiaalisen elämän vauhdittaminen tuottaa vanhemman sukupolven uuden ajan syntymisen historiallisen epäjohdonmukaisuuden. Nuorten mies kääntyy nuorekkaan ikäiseen ikään pois perheestä, joka etsii sosiaalisia siteitä, joiden pitäisi suojella sitä edelleen ulkomaalaisesta yhteiskunnasta. Välillä kadonnut perhe Ja nuori mies, joka ei ole vielä hankkinut yhteiskuntaa, pyrkii liittymään siihen. Tällä tavalla syntyneet epäviralliset ryhmät tarjoavat tietyn sosiaalisen aseman. Maksu tästä on usein yksilöllisyyden epääminen ja täydellinen toimittaminen konsernin normeihin, arvoihin ja etuihin. Nämä epäviralliset ryhmät tuottavat alakulttuurinsa, erottavat aikuisten kulttuurilta. Se on ominaista sisäisen yhtenäisyyden ja ulkoisen protestin yleisesti hyväksyttyjä laitoksia vastaan. Oman kulttuurinsa vuoksi nämä ryhmät ovat syrjäytyneet suhteessa yhteiskuntaan, ja siksi ne sisältävät aina sosiaalisen epäjärjestyksen elementtejä, mikä mahdollisesti vaikuttaa hylättyyn yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymissäännöistä.
Usein kaikki on rajoitettu vain epäkeskisyyden käyttäytymisen ja yleisesti hyväksyttyjen moraalien normien rikkomisesta, sukupuoleen, "osapuoliin", musiikille ja huumeille. Sama ympäristö muodostaa kuitenkin vastakulttuurisen arvon suuntauksen, jonka korkein periaate julistetaan mielihyväksynnän periaatteeksi, iloksi kaiken käyttäytymisen motiivin ja tarkoituksen mukaan. Nuorten vastakulttuurin koko arvokkuus liittyy irrationaalisuudesta, jota sanelee ihmisen tunnustamisen tosiasiallisesti vain luonnollisessa, eli "ihmisen", joka syntyi "pään monopolin vuoksi" ". Ruudistuksen johdonmukainen käyttäytyminen määrittää hedonismin nuorisokulutuksen johtavaksi arvon suuntaukseksi. Tästä syystä sallikentän moraali, joka on vastakulttuurin tärkein ja orgaaninen elementti. Koska vastakulku on keskittynyt "nykyään", "nyt", sitten hedonistinen pyrkiminen on välittömästi seurausta tästä.

2. Nuorisoalan alakulttuurin käsite.
Nuorten alikulttuurien käsitettä kehotti ensin Länsi-Euroopan ja Yhdysvaltojen sosiologit vain rikosympäristöön. Vähitellen konseptin sisältö laajeni ja alkoi käyttää suhteessa tiettyyn sosiaaliryhmän käyttäytymiseen liittyviin standardeihin ja arvoihin - näin ollen "subculture" käsite otettiin yhteyttä "kulttuurisen paradigman käsitteeseen" "Eli ideoita ja sääntöjä, jotka antavat eräänlaisen käyttäytymismatriisin eri tilanteet. Kuitenkin tämän matriisin opiskelu tutkijat törmäsivät tosiseikat, jotka aiheuttivat heille kyseenalaiseksi eräistä ideoista, jotka näyttivät aikaisemmin itsestään selvää. Esimerkiksi englantilainen tiedemies Grant McKropen tulva "tulva: vauvan" kulttuuri "(" Lääke: Commotionin kulttuuri ") kuvaa keskustelunsa erilaisten nuorten ryhmien kanssa (gothit, pankit ja luistelijat). Tutkija totesi, että vaatteiden, muodin jne. Erot, eli ulkoiset erot, merkitsevät erimielisyyksiä sisäisistä, nimittäin: eroja arvojen ja valmistumisen. Jotkut tarkkailijoista, hän huomasi, uskoo, että nuorten toimet johtavat vain halua saavuttaa vertaisarvon tunnustaminen ja kaikki muu (vaatteet, kieli, musiikki riippuvuus, käyttäytyminen jne.) - Tämä on vain a "Monkey" tarvitaan konsernin tarvikkeisiin. Tällainen näkökulma tulee nuorisokulttuurin ajatuksesta luonnollisena järjestyksessä.
Toinen näkökulma tulee siitä, että alakulttuuri on vastakkainasettelu, joka on, että monimuotoisuuden syy nuoressa maailmassa on ilmaiseva ja luokan vihamielisyys. Tämä asema kehittyy esimerkiksi Amerikan tutkijoiden Sue Widdicombe ja Robin WoOffit -kielen kirja: nuorisoalan kielen kieli: sosiaalinen tunnistaminen toiminnassa "(New York, 1995). Teini-ikäiset tulevat vihamieliseen maailmaan. Tätä asiaa puolustettiin erityisesti yksi ensimmäisistä merkittävistä kirjoista, jotka on omistettu nuoriso-alikulttuureihin - Britannian Stuart Gell ja Tony Jefferson kirjassa "vastakkainasettelu Rituaalien kautta: nuorten subcultures sodanjälkeisessä Britanniassa", julkaistu Lontoossa 1976

3. Subkultuurin syyt.
Miksi subkulttuurit ovat syntyneet?
Yleisin on tällainen vastaus: ratkaisemaan ristiriidat pääkulttuurissa, jos se osoittautuu pystyvän tarjoamaan tehokasta ideologiaa. Subkulttuuri hankkii muotoja omalla käyttäytymistyylillään kielellä, vaatteilla, rituaaleissa, jotka kykenevät luovaan kehitykseen.
"Tärkein" kulttuurin ja "poikkeamien" välinen suhde pyrkii määrittämään subkulttuurien teorian tieteellisen kurinalaisena. Se toimii kulttuuritieteiden käsitteellisessä alalla, joka perustuu erityisiin sosiologisiin tutkimuksiin ja muihin humanitaarisiin tieteenaloihin. Marxist Theory kieltää alakulttuurin, kun otetaan huomioon nuorten alikulttuurit ideologiaksi, jonka tarkoituksena on peittää kapitalistisen yhteiskunnan antagonistiset ristiriidat ja korvata ne sukupolvien vastakkainasetteluun.
Lähellä marxistisia näkemyksiä sosiaalisen konfliktin teorian kannattajille.
Sosiaaliset toimet Theoristit keskittyvät henkilön käyttäytymiseen hänen yhteyksissään muiden kanssa. Tässä suhteessa alakulttuuria pidetään järjestelmänä, joka säätelee yhteiskunnan nuorten etujen ja tarpeiden toteuttamista.
Ei ole epäilystäkään siitä, että jokainen meistä tapahtui kadulla, mene metroksi tai vain katsella televisiota ja nähdä ihmisiä, jotka eivät ole muita. Nämä ovat epätoivoja - nykyaikaisten subkulttuurien edustajia.
Sana epävirallinen itse, epävirallinen viittaa epätavalliseen, kirkkauteen ja ylimääräiseen. Epävirallinen mies pyrkii näyttämään yksilöllisyyttään, sanomaan harmaalla massalla: "Minä olen henkilö", haasta maailma loputtomilla arkipäivisin ja rakentamalla kaikki yhteen riviin. Tieteellisessä subkulttuurissa puhutaan arvoja, laitoksia, käyttäytymismalleja ja elämäntapoja, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bpienemmissä sosiaalisessa yhteisössä, spatiaalisesti ja sosiaalisesti tai vähemmän erikseen erikseen. Subcultural attribuutit, rituaalit sekä arvot eroavat pääsääntöisesti määräävästä kulttuurista, vaikka ne liittyvät niihin. Englanti Sosiologi M. Breik totesi, että subculture nimellä "arvot, tapoja ilmaista tai elämäntyylejä", jotka olivat alisteisessa asemassa, "vastauksena määräävään arvoon: Subkulttuurit heijastavat yritysten ratkaista rakenteellisia ristiriitoja, jotka syntyvät laajemmin sosiaalinen konteksti. " Toinen asia kulttuuri on massiivinen ilmiö, joka on luontainen useimmissa yhteiskunnan arvoja ja elämäntapoja, sanelee yhteiskunnan.
Varmistamme, että subkulttuurit ovat valtava kirkas maailma, joka avaa kaikki elämän sävyt. Tätä varten analysoimme jokaisen alakulttuurin lyhyesti.

4. Subkulttuurien luokittelu.

5. Yleisimmät subkulttuurit nykyaikaisesta brittiläisestä nuoresta.
Skinhades. (Skinheads)
Voi ei Osaa, mutta "BRITHADSin" (Skinhordsin) lumen subkulttuuri pidettiin aluksi rasistina, jopa "fasistina". Kuten jo kertoi luvusta Jamaikan Subculture Rudizista, joka oli nähnyt Lontoossa - Silkhada otti mustista ikäistä, ei vain Raggei-musiikkia vaan myös tyylistä ja jargonista. Se vaikutti siihen, että yksi osapuolen kirjoista pysähtyneen ajan, kirjailija ilmoitti, että Raggey on "Skinhadesin tuotanto subculture, aggressiivinen rasistinen musiikki jne.". Totta, sama tekijä on odottamattomasti luonnehtinut sitä raskasmetalli analogisena armeijan maaliskuussa (se tuli mitään kuullut), mutta kutsua kiitosta afrikkalaisesta rodusta valkoisella rasismilla on liikaa. Mielenkiintoista, "Skinhades", "Lubers" ja "gopniks", se oli kunnostettu "hippi" "itään", jota Etelä-Aasiasta ("Paki") päätyi kaikkiin kuviteltavissa ja käsittämättömiin paikkoihin . Muuten, Englannissa, jossa "Paki" oli rasismin pää uhri, ja Saksassa, missä se on turkkilaisia \u200b\u200bja Ranskassa, missä se on Pohjois-Afrikan berberit ja arabit, musta maahanmuuttajat hyväksyvät nopeasti alkuperäiskansojen elämäntavan väestöä eivätkä aiheuta tällaista ärsytystä kuin itsepäisesti muslimit pitävät sen tullina.
Vuonna 1964 "muoti", etenkin yhteiskunnan alemmista osista, vaistomaisesti tuntui vaistomaisesti, kun Swing London, todellinen uhka sen olemassaoloksi erillisenä sobcultureina. Vaikka "Modovsky-tyyli" kopioi ja koristeltu tuhansia ja tuhansia nuoria, pieniä "todellisia" päätti kääntyä joukkokulttuuriin selällään, kiristämällä kuvaa ja siirtyi juurille. Myös hallitsevan kulttuurin kieltäminen, joka nyt on nyt tullut popmusiikiksi, "Skinheds" vetää inspiraationsa musiikkiin "Rudiz" - "SKA", "Blucket" ja "Rock-Stoy" (cm. Sivu 70). Hallitsevat "psykedelistit" ja "hippit" ovat heille paitsi "Modovskin liitojen" pettureilla, vaan myös luokka vihollisia. Ei ole kulttuurillistä eliittiä eikä tilaisuutta ymmärtää massakulttuurissa, keskittynyt keskiluokan nuorisoon, ihastelevat tuntemaan ulkopuoliset ja sulkeutuvat konservatiivisuudessaan, joka perustuu työntekijöiden väreihin vanhoihin arvoihin. Niiden tyyli, nyt pukeutuminen alas, nyt kaikki sadat vastasivat aggressiivista itseääntöjä suurien teollisuuskaupunkien kaduilla: raskaat kengät (yleensä teräskupit), jossa on korkea nauha, leveät housut suspenders tai lyhennetty (rulla) farkut, karkeat takit , Valkoinen T-paidat, ajeltu pää pää.
Vuodesta 1965-1968 "Skinhide" -historian historiassa esiintyy "inkubointi". Mutta 68-luvun puolivälissä ne näyttävät jo tuhansittain, erityisesti huomiota keskittymään jalkapallo-ottelut. Heidän tyylinsä oli juuri päinvastainen "hippi". Ei-vastustuskyvyn sijaan he ottivat väkivallan kultin "hippy", homoseksuaalit kilpillä (Tarner, toisin kuin Seksuaalisten merkkien infrapunat, on epäselvää, että he harkitsevat ja harkitsevat degeneroivia. Kuitenkin "yleinen mielipide", toisin kuin kotimaiset "rakastajan ja Kazantsev" (kahdeksankymmentä), ei ollut heidän puolellaan.
Osa "nahkoista" pehmentää kuvaa hieman, jopa vähän päästää hiukset ja niiden mokkanauhat tulevat "Suede Skins" (vuonna 1972 heitä kutsutaan myös "Unitediksi"). Sitä täydentää mustat tuulitarkat, laajat hatut ja outoa, mustat sateenvarjot. Mutta tämä suunta, itse asiassa palauttamalla "nahat" takaisin vuonna 1964, kun kukoistaa musiikkia ja muotia "glam", nopeasti alkoi ja pian katosi.
Kun vuonna 1976 "Panks" esiintyi nuorten alikulttuurien vaiheessa ja alkoi avoin vastakkainasettelu niiden ja Teddy Boysin välillä, jotka kokivat lyhyen aikavälin herätyksen, ennen kuin "Skinheads" oli aika valita - jonka suuntaan he ottavat Street Conshes. Suurin osa nuorista "BRITHEADS", lähinnä kaupunki, joka liittyy Panksiin, kun taas entiset maaseudun vähemmistöt tukivat "Taddiz". Panca ja skinhades näyttivät kulkenevan katutyyppisten barrikadeiden eri puolilta. Hauska metamorfoosi tapahtui "nahat" - He alkoivat kuunnella punk-kalliota, ajeltu päät nyt koristeltu punk iroques, mutta vaatteet pysyivät samana. Uusi alakulttuuri kutsuttiin "Oi!" (eli "Oh!"). Kaksi vuotta myöhemmin leiri "nahat" on tarkoitus jakaa "mustalle" jäähdytykseen ja pogromien alkuun, jonka he selittävät perinteisen luokan ilmaisunsa "vierailulle". Tosiasia on, että Englannin loppuvuodesta Englannissa Karibian saarilta maahanmuuttajien virtaus ryntäsi ja talouskriisi loi voimakasta kilpailua työpaikoista. Ja jos ortodoksinen "BRITHEADS" jatkoi myötätuntoa suhteessa Rudiziin, "Oi!" Avoimesti vieressä erittäin oikealla - "kansallinen edessä" ja muita poliittisia ryhmiä. Lehdistön ansiosta kaikki "skinheads" alkaa kutsua rasistit ja fasistit ja vain muutamat ajattelevat Skinhadesin alkuperäisiä juuria ja miten kaikki alkoi.
Yhdistyneen kuningaskunnan viimeisten kahden värin aikana "Kaksi väriä" ja lähellä häntä "rockia rasismia vastaan", suurin osa Pankovista, "Rud Boys", osa nahasta ja toisen sukupolven "modov" . Valtioissa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa vain muutama vuosi sitten, ryhmittely ilmestyy, joka kutsuu itseään teräviksi (rotujen ennakkoluuloja vastaan), joka julistaa itsensä kovemmaksi. Hänen perustaja Englannissa, Rudy Moreno sanoi: "Todelliset skinhords eivät ole rasisteja. Ilman Jamaikan kulttuuria olisimme yksinkertaisesti. Heidän kulttuurinsa sekoitettiin Ison-Britannian työluokan kulttuurin kanssa ja juuri tämän synteesin takia, maailma näki skinheads. "
Goths.
Goths - Nuoriso-alikulttuurin edustajat ovat peräisin XX-vuosisadan myöhään 70-luvun lopulla Post-Punkin aalto. Gothic Subculture on erittäin monipuolinen ja epähomogeeninen, mutta seuraavia ominaisuuksia on ominaista yksi aste tai toinen: synkkä kuva, kiinnostus mystiikkaan ja esoteeriseen, decadaaniin, rakkaudelle kauhu kirjallisuutta ja elokuvia, rakkautta goottilaista musiikkia (gothic rock, gothic metalli, Dat-rock, darkweave jne.).

Subkultuurin esiintymisen historia on valmis

Ajatus yhdistää valmiiksi

Niiden uskonto ja symbolit

Kuva on valmis

Lajikkeet ovat valmiita:

Goth Vampires. Moderni ja muodikas lajike on valmis. Nämä ovat yleensä hyvin suljettuja merkkejä, joita koko maailma loukkaantuu. Miellyttävin harrastus on kertoa ystävälle äskettäin keksinnöllisestä itsemurhamenetelmästä tai heijastamaan hänen haavojaan.

Goths - Punk Goth. Tyylin valmiita veteraaneja. Iroquoise, Englanti Pins, Ribbon Farkut, Nahkatakit. Lähes sata prosenttia punkit.

Goths - Androgyn Goth. "Mascali" Goths. Kaikki meikki on suunnattu piilottamaan hahmon seksuaalisuutta. Korsetit, siteet, hameet, lateksi ja vinyylivaatteet, korkokengät, kaulukset.

Goths - Hippi Goth. Tyyli on pakanallisten, okkultistien tai vanhusten valmis. Baggy vaatteet, huput, sadetakit. Luonnolliset hiukset, vapaasti pudottamalla, kudotut nauhat. Amuletteja, mutta ei metallia ja puuta tai kiviä, jotka kuvaavat runoja ja muita taikaisempia merkkejä.

Goths - yritys Goth. Gothit työskentelevät suurissa yrityksissä ja pakko pukeutua yritystyylin mukaisesti. Toimisto-vaatteet ovat mahdollisimman gotiikkaa. Ei meikkiä, vähimmäiskoristeita, kaikki tiukat ja mustat.

Goths - Cyber \u200b\u200bGoth. Tämä on jo uudempi. CyberPenkan estetiikka. Techno-suunnittelun aktiivinen käyttö: vaihteet, sirupalat, johdot. Vaatteita useimmiten vinyyli tai neopreeni. Hiukset ajeltu tai maalattu violetti, vihreä tai sininen väri.

Ideologia

Ulkonäkö Panks

Pancas erotetaan pakastetun kuvan parvesta.

Monet punks maalaa hiukset kirkkaisiin luonnottomiin väreihin, vilkkuu ja korjaa ne lakalla, geelillä tai oluella, jotta he pysyvät kiinni. 80-luvulla Pankov tuli muodikas kampaus "Iroquim". Outflowed farkut ovat kuluneet, jotkut pre-poach farkut valkaisuolettelossa, jotta he menevät punaisiksi avioeroiksi. Meillä on raskaita saappaita sekä lenkkareita.
Takki-karkea - otettiin kuin kallio ja rulla-attribuutti 50-luvulta, kun moottoripyörä ja rock ja tela olivat erottamattomia komponentteja.
Vaatteet, jotka vallitsevat tyyli "kuolleet", joka on "kuollut tyyli". Panca soveltaa kalloja ja merkkejä vaatteisiin ja lisävarusteisiin. Yllään nahka, jossa on nahkaa, piikkejä, ripples ja ketjuja. Monet punkit tekevät tatuointeja.
Käytä myös repeytyneitä hienoja farkkuja (jotka ne itse ovat erityisen leikkaamat). Ketjut koiran hihnasta Trampling farkuille.

Punk-aikakauden loppu. Tilapäinen hallitsevuus musiikkimarkkinoilla suositulle musiikille, enimmäkseen tanssia, ei tarjoa vain tyhjä, mutta miellyttävä aika.
Seuraavan "STYLES-sodan" alku on "uusi romantti" hallitsevuus "New Romanticsin" image "kuvassa". Tämän kuvan käyttöönotto markkinoilla merkitsee välittömän haun "vaihtoehtoja". Lisäksi "tyylit", nimittäin tyyli vastakkainasettelu Indi-Kidzin ja Ravveramin välillä, ensimmäinen keskiluokan subcultureissa.
Taloudellisten syiden hyvitys on nuorten työttömyyden jatkuva kasvu.
Sharp ymmärrys, että Lontoo lakkaa olennaisesti maailman musiikillisena pääkaupungiksi, ja Englanti palasi jälleen viidenkymmenen päivän ajan - jatkuvan viennin ja lainauksen kulttuuristen suuntausten vuoksi.

Subkulttuurien vaikutus muotiin On mahdotonta yliarvioida - ei jälleen levinnyt siitä, millaisia \u200b\u200broolimuotoja, glam rock, punk ja tuusovka vivien Westwood 70s, hip-hop ja soitetut grunge 90 -puhelimet. Monet 1960-luvun puolivälistä ja päivämäärästä alkaen ovat innoittamana yksittäisten yhteisöjen tyyliä yhdistyi kulttuurikoodi, ideologia ja ulkonäkö (yhdistämään ihmisiä samaan tapaan Muotiteollisuus on aina ollut silmiinpistävä). Nyt menimme liikkumaan ja täysin ilmeisiin esimerkkeihin. Puhumme tunnetuimmista, vaan vaikuttavimmista subkultuureista - Meksikon Choloista psykedeelisen 1970-luvun adepteille - ja miten he vaikuttavat nykypäivän suuntaan.

Teksti: Alena Belaya

Cholo

Meksikon maahanmuuttajien nuorten sukupolven juuret, jotka asettuivat Yhdysvaltain sukupolveen - kaksi taaksepäin. Aluksi termiä käytettiin etelä- ja Keski-Amerikan paikallisen väestön nimeämiseen, mutta 1960-luvulla "Cholo" alkoi kutsua meksikolaisille, jotka asuvat valtioissa ja Chicanon liikkeen kansalaisoikeuksien edustajien kanssa. Itse asiassa 1960-luvulla 1960-luvulla nimitys "Cholo" nousi rikoksesta ja alkoi käyttää itsetunnistetta - itsenäinen subkulttuuri muodostettiin.

Aluksi vain kaverit käsiteltiin Cholo, he käyttivät laukkuhousut, alkoholipitoiset paidat ja urheilullinen lenkkarit (tähän asti suosittuja Cholo-brändejä Dickies, Ben Davis ja Lowrider), mutta vähitellen tyyli nousi ja tyttöjä. Itse asiassa Cholo-naarasversio on erinomainen ehkä meikki: kaareva tatuoitu kulmakarvat, ympyröivät huulien tumman lyijykynällä, nuolet kissa silmät, plus tähän - tyypillinen kampaus, jolla on korkea osasto hänen otsaansa ja manikyyri, joka olisi kateus lenin itseään.

Cholo kuin alakulttuuri otti paljon perustutkinnon hip-hopista, joten tytön-chola söpö sielu on ylivoimainen kulta nauhat vaihtelevat vakavuuden (mutta kaverit, ei erityisesti). Vähitellen Los Angelesin ja San Diego Subculture Cholo: n pienituloisten alueiden kaupunki-kulttuuri tuli valtavirtaan, joka nousi ensin Pop-kulttuuriin (yksi ensimmäisistä - Fergie ja Gwen Stephanie), sitten muoti. Tämän seurauksena Rihanna Choly Girl, Dazed & Confused Magazine Dazed & Confused Magazine, Stylisti Mel Stenberg -pelaajat tekevät ammunta Cholon hengessä ja suunnittelijat omistavat Chola Girls Collection - Muista ainakin Rodarte ja Nasir Mazhar kevät-kesäkausi - 2014.

Lgbt hip-hop

LGBT Hip-hop, tai kuten sitä kutsutaan myös, homo-hop, ilmestyi 19 1990-luvulla Kaliforniassa. Aluksi homo-hopia ei sijoitettu erillisenä musiikkiMutta tarjoillaan LGBT-yhteisö hip hop -paikassa. Termi itse esitteli Tim'm T. West, syvä Dickollective-tiimi. Äänekkäästi julisti 1990-luvulla, homo-hop jonkin aikaa uuden vuosituhannen alussa (paitsi jos ehkä poimia MIC-dokumentaatiota, joka osallistuu nykyaikaisuuden tärkeimpien homopoposten toimijoiden kanssa vuoden 2010 saapumiseen.

Uusi sukupolvi hip-hop-esiintyjiä ei pelkästään piilossa hänen epätavallinen seksuaalinen suuntautuminen (Frank Ostelen tuli yksi ensimmäisistä afrikkalaisista amerikkalaisista esiintyjistä, jotka tekivät leimaamisen, ja Aasian pankit eivät piilota biseksuaalisia kaltevuuksiaan), vaan myös aktiivisesti usein teksteissä, tuetaan LGBT-liikkeen. On huomionarvoista, että aluksi homo-haittajat eivät yleensä ole erityisiä erottuvia merkkejä vaatteiden kannalta, ja vedä kulttuuri lentää melko itse taiteilijoita: Grandmaster Flashilta ja Furious viisi maailman luokan Wreckin Cru. Jotkut konservatiivit ovat kuitenkin luottavaisia: ulkonevat Kanye West- ja Trinidad Jamesin hameet - tulos homoseksuaalisen liikkeen jakelusta hip-hop-riveissä, eikä pahempi Rihanna kovettuminen mikrootsissa ja polkupyörissä LE1F. - elävä esimerkki massanillisuuden syrjinnästä yleensä ja erityisesti hip-hop.

Miesten muoti viime vuosina yleensä pyrkii vähitellen poistamaan sukupuoliryhmät - alkaen katukulttuurin pääjohtajana Lux Cycheanin teollisuudessa, joka otti kaverit-mallit nauholle hameissa, päättyi uusimpiin miesten esityksiin. Esimerkiksi Loewe Jonathan Andersonin uuden Creative Directorin kautta tai täysin kaunis Christophe Lemaire, kun katsot, mitkä tytöt muodostavat vaikuttavan kirsikan.

Rentoja.

Rentoja muodostui Britannian subcultural-ympäristössä 1980-luvun lopulla, kun jalkapallohouligon kieltäytyi puhaltimen yhtenäistä suunnittelija asioita ja kalliita urheiluvaatteita houkuttelemaan poliisin huomiota mahdollisimman vähän. Tyyli, joka alkoi hyödyntää rentoja, ilmestyi missä tahansa ennen Teddy Fighting 1950-luvun 1960-luvun alusta. Jatko ja sulattaminen edeltäjien subculturalisen perintö, Conuals toi oman visuaalinen kaava: Farkut of Direct Crooi Fiorucci, Adidasin lenkkarit, Gola tai Puma, Lacoste Polo -paita ja Gabicci Cardigan.

Uskotaan, että Lontoon huliganien eurooppalaisen kadunmuodostuksen kanssa esitteli Liverpool-jalkapalloseuran fanit, jotka seurasivat suosikkijoukkue kaikilla eurovisilaisilla ja toivat kalliiden urheilulajien kengät matkoista (tuolloin - Adidas tai Sergio Tacchini). 1990-luvun lopulla jalkapallofanit siirtyvät vähitellen alkuperäisestä syy-kuvasta ja kalliita muotoilumerkkejä, puolestaan \u200b\u200bpoistetaan asioiden myynnistä, jotka liittyvät rentoihin liittyviin asioihin (erityisesti Burberry on törmännyt niiden yrityssolun kanssa).

Seuraava nousuliike alkoi huolehtia 2000-luvun puolivälistä, ja meidän aikamme rennot eivät ole edes aina omistautuneet fantasalaisia \u200b\u200bjalkapalloja, mutta sipulit ovat kaikki samat kuin aamulla: kapeat farkut, palatsi t-paita, Klassinen malli Reebok. Tämä kuva (me merkitsemme sitä "ytimekkäänä ja siisti"), joka on tänään nähtävissä Topman Dummies ja Podiums Burberry Prorsum ja Paaval Smith, ja Subcultural Contect Lord Casual on nimeltään korvaava HERTYAJA: n ultramusktiivisuuden hyödyntämiseksi Hipster.

Olemme enemmän kuin kerran, kuinka suuri urheilun vaikutus moderni muoti: Asiat, jotka on alun perin tarkoitettu luokkiin kuntoltaan, nyt melko orgaanisesti kunnossa ja urbaani ympäristöJa kantapäät ovat huonompi kuin mukavat kengät, kuten lenkkarit, lenkkarit ja liukenevat. Muotin ja urheilun interpenetation historiaa voidaan havaita mID XIX. Vuosisaari: Vuonna 1849 vesi-parannuskirja-aikakauslehti julkaisi artikkelin, jossa vaaditaan naisia \u200b\u200bkieltäytyäkseen muodikkailta raskaiden brinoliinien aikana vaatteiden hyväksi, mikä antaa enemmän liikkumisvapautta. Kaksi vuotta myöhemmin kuuluisa feministi Amelia Bloomer ilmestyi yleisölle hameen polvipituiseen ja leveisiin housuihin, kuten Turkin Sharovar, nimeltään hänen kunniansa.

Todellinen Bloomer Boom selviytyi kuitenkin vain 1890-luvulla, kun naiset alkoivat hallita suosittua pyöräilyä. Lisäksi urheiluaiheisen teeman kaikuja ilmestyi kokoelmissa ja Gabriel Chanelissa (Jerseyn materiaali ja tennismuodossa innoittama malli) ja Elsa Skiiapelli (hänen keräys LE Sport) ja myöhemmin - Emilio Pucchi (hiihtovaatteet) ), Iva Saint-Laurent (puku metsästys, erityisesti Norfolkin takki), Azizhedina Alayia ja Roy Halston (top bikini uimapuvut), Karl Lagerfeld (omistettu Surfing Spring-Summer Collection of Chanelille), Donna Karan (Aloita leningit 1990- x neopreenista) ja monet muut.

Erikseen tässä kronologiassa on syytä jakaa 1970-luvulla - aikakausi, kun urheilu on tullut tärkeä ja muodikas osa elämäntapaa. Vuosikymmenen loppuun mennessä kaikki kirjaimellisesti nousivat aerobic ja lenkkeily paitsi puolueettoman syyt terveydelle, mutta myös siksi, että sitä pidettiin seksikäs, ja muodin puolestaan \u200b\u200btuli alusta, jossa urheilu ja sukupuoli sulautuivat yhdeksi kokonaisuudeksi. Joten muodikkaan muotoilun alalla fleece, kuten mahra, polyuretaani, laskuvarjokangas alkoi aktiivisesti käyttää, ja tytöt käyttivät muovisia visiiriä muodikas lisävarusteena.

Uuden vuosisadan alussa urheilu on edelleen punainen lanka muodikas kokoelmia lähes joka kausi, mutta toinen vakava suosio laski vuodelle 2012, että monet liittyvät erityisesti Lontoon Olympiad. Yhteistyöt alkoivat näkyä kadehdittava suosio urheilun tuotemerkit Muotisuunnittelijoiden kanssa: Adidas kanssa Stella McCartney, Jeremy Scott ja Mary Katranzi, Nike - Ricardo Tishin ja podiumit olivat ilmeisen vaikutuksen urheilutyylillä - tarpeeksi muistaa kaikkien samojen Stella Seasons FW 2012/2013 ja SS 2013 , Alexander VEVGA omaan tuotemerkkiinsa SS12-kaudella ja tänä keväänä - Balenciagaan, Givechyn tärkeimpänä propagandistina kaikkien päälliköiden, Prada- ja Emilio Pucci SS14-kauden. Yleensä luetteloa voidaan jatkaa äärettömänä. On selvää, että yksi asia - kaikki yhdistelmä johti siihen, että nykyään urheiluvaatteet on massiivisesti havaittu jokapäiväisestä elämästä.

Psykedelia

Psykotrooppiset lääkkeet tulivat osaksi Yhdysvaltoissa ja Isossa-Britanniassa 1960-luvun puolivälissä: Yleensä psykologisten tarkkailijoiden ideologia ilmaistiin vastustussa konehanismin länsimaiselle maailmalle ja joka on luonnollisesti yrittää paeta todellisuudesta . Sen jälkeen, mitä vuonna 1967 tapahtui, "Rakkauden kesäloma", vastakanta toteutettiin lopulta hippiliikkeellä, mikä oli rajoittamatonta ei pelkästään rauhan ja rakkauden periaatteiden vaan myös psykotrooppisten aineiden laajamittainen käyttö, kuten LSD.

Pysy muuttuneessa tietoisuudessa, erityisesti implisiittisiin kukkien, tekstuurien ja kuvien hypertrofoitun käsityksen ja vaikuttanut merkittävästi muodostumiseen tyypillinen kuva Hippi ja grafiikan kehittäminen: happamat sävyt, sileä, ikään kuin virtaavat siluetteja, kuvioitu kankaat. Muuten perinteisen Intian Paisley-kuvion suosio selittiin samalla tavalla - huumekaupan aikana moniväriset "kurkut" olivat hauskoja kuvia. Lyhyesti sanottuna kaikki vaatteiden tekniikat, jotka tarjoavat psykedeelisiä kokemuksia vielä viihdyttävämmäksi.

Psykodel-muotijoukot tarjoavat New Yorkin ja Grannyn tärkeimmät johtajat, jotka myyvät Lontoossa, jossa Tom Porter, Zandras Teat, Gin Muir ja Ozzy Clark myytiin. Psychedelican perintöä voidaan pitää 1980-luvun lopulla, ja sen hapan värejä, joissa on T-paidat, helvettiä Tai-antajat ja muoviset korut - kaikki nämä hyväksyjät otettiin kerran aseiselle ja Franco Mosquinolle ja Giannie Versace.

Kuuluisa esteettinen henkinen muotisolu ei myöskään ohittanut - suurimmaksi osaksi neonivärejä, jotka vuodesta 2007 lähtien alkoivat näkyä kokoelmissa, joilla on kadehdittava kestävyys. Kuitenkin ei vain he: ja 70-luvun tyylit yleensä. Erityisesti optisten tulosteiden laaja käyttö syksyn kokoelmassa tänä vuonna.