Abstrakti nuorten alakulttuuri nykyaikaisessa Britanniassa. Muoti alakulttuurina

"Muoti", liioittelematta, on vuosisadamme uskomaton "kulttuurinen" ilmiö.

Aina voi pysyä "muotina", tärkeintä on liikkua lyömättömällä polulla, löytää jatkuvasti uusia kerroksia musiikista, vaatteista, kirjallisuudesta ja elokuvasta. ”Ottamalla kaikkialta arvokkaimmat, he pyrkivät luomaan jotain aiemmin tuntematonta, jotain, mikä ei voi jättää välinpitämättömäksi. Ei ole yllättävää, että itse modien joukossa arvokkaimpana pidettiin sitä, jolla oli hienostunein vaatekaappi, mielenkiintoisin levykokoelma, eniten hyvä kirjasto, kehittynein mieli." Tyylin ja muodin suhteen tuli niin sanottu ylempi työ- ja alakeskiluokka (eli ammattimaisten, korkeapalkkaisten työntekijöiden ja työntekijöiden perheistä) - tämä on Pukeutuminen, joka on tuotu absoluuttisuuteen. Vuonna 1963 The Beatles räjähti musiikillista kulttuuria ja "keksitty seksi". Samoihin aikoihin muoti alkoi muotoutua puhtaasti teini-ikäisenä alakulttuurina, jolla oli omat perinteensä, ideansa ja epäjumalinsa. Syynä tähän kaikkeen on Englannin 1950- ja 60-luvuilla koettu sodanjälkeinen talousbuumi. Buumin seurauksena nuorilla on käsissään ilmaista rahaa, ja nuoret mielet ovat aiemmin tuntemattomien ongelmien armoilla - mihin tämä kaikki kuluttaa?

Sekä "Teddy Boys" että "Beats" löysivät jotain lainattavaa "Teddy Boysilta": alusta alkaen he perivät lisääntyneen kiinnostuksen pienimmät yksityiskohdat Muodin suhteen jälkimmäinen antoi "modien" tyylille selkeän minimalistisen käänteen. Yhdistämällä nämä kaksi komponenttia, "muoti" ja sai oman ainutlaatuisen terävän kuvan. Keskiverto englantilaisella, joka oli tottunut järjettömämpiin asioihin, oli vaikeuksia sulattaa tätä. "Kun kaikki Englannissa lauloivat vapaasta rakkaudesta, mikä oli hyvin moniselitteistä, myös muoti osoittautui häiritseviksi - mutta juuri päinvastaisesta syystä. Tuntui, että he olivat syvästi välinpitämättömiä tämän ongelman suhteen. Mielestäni modit olivat luonteeltaan liian itsekeskeisiä yhdistääkseen niitä."
Modulien etsiminen omalle tyylilleen ei rajoittunut pelkästään lainaamiseen. Monella tapaa he lähtivät "päinvastoin". Motto - "Kohdistus ja tarkkuus!" Kapeakauluspaita, istuvat puvut, aina valkoiset sukat ja siistit hiustyylit (yleensä "ranskalainen"). Viimeiset rahat käytettiin uusimman italialaisen muodin hankkimiseen - olipa kyseessä sitten vaatteet tai skootteri - modien pääasiallinen kulkuväline, toisin kuin rokkarit. Lisäksi ulkonäkö ei määrätty pelkästään materiaalisten ominaisuuksien perusteella, vaan siellä oli myös paljon hienouksia, jotka määräsivät, mikä oli mahdollista ja mikä ei (esimerkiksi tällainen vakavuus - tietyllä housujen leveydellä, niiden ja saappaiden välisellä etäisyydellä olisi pitänyt olla puoli tuumaa ja hieman leveämpi - jo koko tuuma ). Pieninkin virhe – ja sinusta tuli yleinen naurunala.

"Mod"-sanakirjan pääsana oli "pakkomielinen", lainattu Colin McCleansin "kultti"-mod-romaanista "Absolute Beginners" (1958). Tämä pakkomielle oli myös musiikissa - ne imeytyivät sienen lailla moderniin jazziin, bluesiin ja souliin, ei tiedetä kuinka mustalaisilta muusikoilta vuotanut osavaltioissa, ja aivan eksoottisia asioita, kuten jamaikalainen ska-musiikki. Siten toteutettiin kulttuurien välinen subkulttuurien vuoropuhelu. Lisäksi "modit" ottivat mustilta paitsi musiikin, myös jamaikalaisen "rudizin" jargonin ja joitain muita tyylielementtejä. He matkivat prinssi Baxteria, monien Rude Boys -laulujen luojaa. Vuonna 1965 buumin modien keskuudessa aiheutti Baxterin kappale "Madness" - tästä juontajan nimi brittiläinen ryhmä"ska". 60-luvulla ilmestyivät ensimmäiset monirotuiset klubit - "Ram Jam" Bristolissa jne. Massakulttuuria, sulatettuaan "mod"-radikalismin ja sekoittamalla sen brittiläiseen rytmiin ja bluesiin, toi The Who and the Small Facesin kaupallisen menestyksen huipulle. Todella innovatiiviset yhtyeet, kuten Action, Creation ja The Eyes, jäivät taakse.
"Muodin" imago tuli lehdistön ansiosta pian todella muodikkaaksi valtavan määrän teini-ikäisten keskuudessa ja valmisti massaluonteeltaan lyhytaikaisen ilmiön, jota kutsuttaisiin 1960-luvun puolivälissä "Swinging London". Vuosina 1963-65 kuuluisa vastakkainasettelu rokkarien ja modien välillä alkoi Englannin merenrantakaupungeissa, ja jopa tuhat ihmistä osallistui joskus massataisteluihin molemmin puolin. Jos myöhemmin etniset vähemmistöt ilmestyivät vihollisina skinheadien joukossa, niin yhteiskunnan sisällä käytiin taistelua sosiaalisten ryhmien välillä (rokkarit olivat pääsääntöisesti yhteiskunnan lumpen-kerroksista ja kuuntelivat kovaa rytmiä ja bluesia, kuten Rolling Stonesia. ja "Kinks"). Kuvan massalevityksen yhteydessä "todellinen muoti" liukenee väkijoukkoon sanan kirjaimellisessa merkityksessä. Lisäksi, kun "Generation of Flowers" julkaistiin lavalla, arvot ovat muuttuneet täysin. Ja kuten Kevin Pierce kirjoitti: "Kun kaikki puhallettiin tuuleen, ne, jotka kerran seisoivat juuri lähteellä, pitivät parempana "itsepolttoa" kuin "ryöstelyä". Mutta heidän henkensä, todellinen mod-henki, osoittautui kuolemattomaksi. Ja paras todiste tästä on 70-luvulla puhjennut punk-"räjähdys", jonka takana näkyy vanhojen modien varjo.

Vuoteen 1979 mennessä, kun punk alkoi jo hidastua, kiinnostus sitä kohtaan, mikä on "muoti"-käsitteen takana, heräsi uusi voima. Tämä johtui suurelta osin kuuluisan brittiläisen muusikon Paul Wellerin ja ryhmä The Hillo. Mutta sattui niin, että Weller meni modihuippuaan kymmenen vuoden ajan yhdistäen lopulta Debussyn, The Beach Boysin surffirockin ja The Swingle Swingersin modernin jazzin Style Council -ryhmän viimeisellä levyllä. Näin Modin pakkomielle muotoiltiin uusi taidemuoto.
Modovin subkulttuurinen "Renessanssi" 1978-1980-luvulla toi uuden nousun jamaikalaisten "ska" ja "bluebit" sekä "rudizin" kappaleiden suosioon. Nämä ajat eivät olleet niin hyviä. 1979 Pian yleisen tyytymättömyyden talven jälkeen Thatcher nousi valtaan. Työttömyys nousi. Tämä vaikutti punkkien ulkonäköön, joista tuli vanhojen modien reinkarnaatio. Aiemmasta siisteydestä ei ollut jälkeäkään. Muodikkaan italialaisen puvun sirot linjat korvattiin puolisotilaallisilla khaki-asuilla, jotka oli räätälöity ilman paljon hienostuneisuutta. Tämä rento tyyli salli kuitenkin vaihtelun. Yksi vaihtoehdoista: erittäin ohut solmio, neuletakki, valkaistu pipe-farkut, valkoiset sukat ja tehokkaat kengät. Kutsumalla tapahtuvaa "modien elvyttämiseksi", "lehdistö ja nuorten alakulttuurien tutkijat eivät ymmärtäneet yhtä selvää asiaa: jos tässä "heräämisessä" oli jokin hauska hetki, se oli hetki, ei sen enempää, mutta samaan aikaan oli kokonainen oppimisprosessi, uusien asioiden oppiminen. Ja hyvin, hyvin monet ihmiset olivat mukana tässä prosessissa."

80-luvusta tuli mod-alakulttuurin aikaa etsiä uusia muotoja. Musiikki muuttui yhä hienostuneemmaksi. Tätä prosessia vauhditti toisaalta 60-luvun neekeri "soul"-klassikoiden uudelleenjulkaisu ja toisaalta The Jasmine Minksin ja The Claimin kaltaisten underground-yhtyeiden toiminta. Muoti tuli yhä enemmän jazz-alueelle, mikä lopulta johti kuuluisan Acid Jazz -yhtiön perustamiseen. Eddie Piller, yksi "Acid Jazzin" omistajista, käsitteli 1980-luvun alussa "mod"-lehteä ja yhdisti vähän myöhemmin useita "mod"-levyyhtiöitä yhdelle levy-yhtiölle (levy-yhtiölle). Ja nyt, 1990-luvulla, voit ilman liioittelua kutsua kaikkea tätä "funk-jazzia" eläväksi ruumiillistukseksi vanhojen modien hengestä.
No, se, mitä 1990-luvulla tapahtuu "mod"-tyylillä, on jo vain rehottavaa moniarvoisuutta ja demokratiaa. Jopa sana "mod" ei ole enää hyväksyttävä tarkkoja määritelmiä. Kolmekymmentä vuotta nuorisokulttuurin dominointia loputtomalla "aikakausien" ja "tyylien" vaihdolla on tehnyt tehtävänsä. "Modit" on nyt niin paljon, mitä tehdä tarkka kuvaus ei näytä mahdolliselta. Tähän on osaltaan vaikuttanut myös Iso-Britannian nykyinen musiikin räjähdysmäinen räjähdys, niin sanotun "Britpopin" nousu - musiikillinen suunta, jossa rock-bändit (Oasis, Blur, Supergrass ja Cast) ovat itse asiassa palanneet musiikin rytmi- ja blues-soundiin. 60-luvun "modit", jotka tekevät soundista vain hieman raskaampaa ja nopeampaa ja vastaavat yleisön vaatimuksiin, jotka haluavat musiikin olevan politisoituneempaa ja aggressiivisempaa. On "Garage" modeja "psykedeelisissa" paidoissa myrkyllisissä väreissä, on acid-jazz -modeja pulisongilla ja kaikki hienon valkoisena. "Adidas" -puvussa on Blur-modeja (ryhmän nimen mukaan). Siellä on Mixer Modit, R&B-modit ja Northern Soul -modit. Huomaa, että jokaisessa nimetyssä "yksikössä" on "alijako". Joten hardcore-tyyliset "modit" voidaan jakaa ainakin neljään luokkaan! Mutta kaikessa tässä monimuotoisuudessa on jotain, joka yhdistää "muoti-96:n" edeltäjiensä kanssa. Sillä on myös oma "Zeitgeist" - eli ajan henki, jota leimaavat tietyt poliittiset suuntaukset. Muutama vuosi ennen sitä "grunge" hallitsi nuorten mieliä. Ei kovin houkutteleva esteettisesti, hänestä tuli merkki hänen vaikeasta ja stressaavasta ajastaan. Uudet "muotit" antoivat oman tyylillisen vastauksensa tähän "rappion ja tuhon estetiikkaan". "Uuden aallon" urheilullinen tyyli ja "uuden glam" eleganssi ovat heille läheisempiä ja rakkaampia. Englanninkielinen aloitus alkaa ottaa valtaa. Tässä on mitä Adam, Jump The Gun, Brightonissa sijaitsevan liikkeen omistaja, joka myy tuotteita yksinomaan modifioinneille, sanoo tästä: Merkittävän amerikkalaisen vaikutuksen jakson jälkeen olemme jälleen palaamassa perinteisiin brittiläisiin arvoihin. Muoti, joka on tyypillisesti brittiläinen ilmiö, sopii parhaiten näihin uusiin tarpeisiin."

Modit (Eng. Mods from Modernism, Modism) on brittiläinen nuorten alakulttuuri. Se ilmestyi 1900-luvun 50-luvun lopulla ja oli olemassa noin 60-luvun loppuun asti. Moduista on tullut eräänlainen nallepoikien seuraaja. Sodan jälkeinen sukupolvi, toisin kuin edeltäjänsä, pystyi ansaitsemaan enemmän rahaa ja kuluttamaan vastaavasti enemmän vaatteisiin ja asusteisiin. Nallepojista muoti on omaksunut pukeutumisen ja huomiota yksityiskohtiin. Modit käyttivät istuvia italialaistyylisiä pukuja (yleensä räätälöityjä), puseroita, paitoja ja tiukkoja solmioita, Chelsea-kenkiä, tytöt - lyhyitä mekkoja, kynähameita, litteitä kenkiä. Tyylikkyys, maltillisuus ja tarkkuus ovat ominaisuuksia tyypillinen edustaja modit. Mod-alakulttuuri oli melko suljettu, he vastustivat itsensä tarkoituksella perinteistä brittiläistä yhteiskuntaa sen arvoineen, kuuntelivat Amerikkalaista musiikkia(jazz, rhyth and blues, soul, rock and roll), keräili levyjä, seurasi tarkasti muotia ja huolehti näyttääkseen siistiltä ja tyylikkäältä. Modit liikkuivat yleensä katua pitkin skoottereissa, ja parkat (sotilastakit, joissa huppu oli reunustettu turkisella ja väljä istuvuus) laitettiin älykkäiden vaatteiden päälle suojaamaan niitä lialta ja pölyltä. Modit voidaan kutsua 1900-luvun dandyiksi huolimatta siitä, että he olivat käytännössä kaikki työväenluokkaa ja käyttivät usein koko palkkansa pukuun ja siistiin skootteriin, jossa oli paljon peilejä.
1960-luvun lopulla modikulttuuri lakkasi olemasta sellainen, kun sitä edistettiin suurelle yleisölle radion ja television avulla. Myöhemmin brittiläiset 70-luvun punkit omaksuivat jotain modeista.

Muoti– nuorten alakulttuuri, joka perustuu muodin ja musiikin seuraamiseen. Virtaus sai alkunsa Lontoosta, Iso-Britanniasta, 1950-luvun lopulla ja huippunsa 1960-luvun puolivälissä. Tämä brittiläinen alakulttuuri 1960-luvulla. korvasi Teddy Boysin. Jos jälkimmäinen symboloi yritystä palata työskentelevän kaverin arvoihin, niin "modien" tarkoituksena oli luoda näppärä "hippi" -kuva. Muoti syntyi "modernistisen" liikkeen pohjalta, kopioi nuorten pukeutumistyyliä Amerikkalaiset mustat. Modit tulivat ammattimaisten, korkeapalkkaisten työntekijöiden ja työntekijöiden perheistä. Keskittynyt toimihenkilötyöhön (virkailija pankissa, kaupassa jne.). Modien motto on "Moderaatio ja tarkkuus!" Kapea kauluspaidat, tyylikkäät takit, terävät kengät, aina valkoiset sukat ja siistit lyhyet kampaukset. Nopeus oli metafora modien elämäntyylille: italialaiset skootterit, amfetamiinit (modit ovat ensimmäinen englantilainen alakulttuuri, jossa käytetään psykostimulanttilääkkeitä), tanssi. Moditioiden työllä ei ollut väliä, turhamaisuus on positiivinen ominaisuus.

Tärkeimmät modityypit: "Hard-mod" - farkuissa, karkeissa työsaappaat (aggressiivinen tyyli, josta myöhemmin syntyi skinheadien tyyli). "Skootteri" - skootterien omistajat farkuissa ja hupullisissa takkeissa. Pääryhmä - puvuissa, siisteissä, tiukoissa housuissa, kiillotetuissa saappaissa, mukana elegantteja, arvokkaita tyttöjä, joilla on lyhyt leikkaus.

Muotisanakirjan pääsana on pakkomielle. Tämä pakkomielle oli myös musiikissa - he kuuntelivat modernia jazzia, bluesia, soulia, jamaikalaista musiikkia.

"Muodin" imago massaluonteineen loi lyhytaikaisen ilmiön, jota 1960-luvun puolivälissä kutsuttiin " keinuva Lontoo. Vuosina 1963-65 kuuluisa vastakkainasettelu rockien ja modien välillä alkoi Englannin merenrantakaupungeissa, ja jopa tuhat ihmistä osallistui joskus massatappeihin molemmin puolin (rokkarit tulivat yhteiskunnan köyhistä kerroksista ja kuuntelivat kovaa rytmiä ja blues, kuten Rolling Stones").

Vuonna 1964 "mod"-liike jakautui "raskaisiin modeihin" (työsaappaat, lyhyet farkut, lyhyet hiukset, amfetamiinin aggressiivisuus) ja tyylillisesti hienostuneita modit. 60-luvun loppuun mennessä "skinheadien" alakulttuuri (skinheadit) muodostui "cool modeista". Vuonna 1968 mod-liike on kuollut.

rokkarit ilmestyi 60-luvun puolivälissä ja saavutti huippunsa 60-luvun lopulla ja 70-luvun alussa sekä Englannissa että mantereella. Rokkarit - tulevat pääasiassa kouluttamattomien työntekijöiden perheistä, ilman koulutusta ja usein yksinhuoltajaperheistä ja "ongelmaperheistä". Rokkarit - nahkatakki, kuluneet farkut, karkeat isot kengät, pitkät hiukset taaksekammattu, joskus tatuointeja. Takki on yleensä koristeltu merkeillä ja kirjoituksilla. Rocker-alakulttuurin pääelementti on moottoripyörä, joka on myös koristeltu kirjoituksilla, symboleilla ja kuvilla. Tärkeä paikka rokkarien alakulttuurissa on rockmusiikilla, levyjen kuuntelu on yksi rokkarien päätehtävistä. Yksi tämän tyylin ilmenemismuodoista on lempinimien käyttö, "fyysisten" viestintätapojen suosio.

Rud pojat, rudiz (kaksisävyinen)- afrikkalaisen diasporan puolirikollinen alakulttuuri, joka syntyi Jamaikan slummeissa. 1960-luvun alussa Rude Boys -alakulttuurin toi maahanmuuttoaalto Isoon-Britanniaan. Musiikkityyli - "reggae" (Bob Marley). Reggaesta on hiljalleen tulossa popkulttuuri-ilmiö. Lukuisista afrikkalaisista aiheista tuli "reggaen" kaukainen perusta. Jamaikan nuorisokulttuurin suosion ensimmäinen huippu Iso-Britanniassa osuu vuosille 1969-71. "Rudiz" antoi "skinheadeille" paitsi musiikin, myös pukeutumistavan ja ammattikieltä. Tunnusmerkit: marihuanan polttaminen, Bob Marleyn kunnioittaminen, vihreä-keltainen-punainen väriyhdistelmän käyttö, rastatukka.

Swinging London, psykedeelit - 1966-1967 1960-luvun jälkipuoliskolla. erityinen psykedeelinen kulttuuri levisi. Psykedeelien (LSD, hallusinogeenit, huumeet) käytön nousukausi tapahtui 60-luvun puolivälissä. ja se liittyy ensisijaisesti Harvardin yliopiston psykologian professorin Timothy Learyn toimintaan, joka käytti laajasti LSD:tä työssään opiskelijoiden kanssa, sekä amerikkalaisen kirjailijan Ken Keseyn toimintaan. Vuodesta 1966 alkoi käyttää termiä "psykedelia" nuorisokulttuurin yhteydessä. Ja yhtäkkiä se juurtui nuorten sanakirjaan - julisteiden ja levyjen suunnittelu, outoja vaatteita ja musiikkia - kaikesta tuli "psykedeelistä". Psykedeelinen kulttuuri yhdistetään psykedeeliseen musiikkiin. Sisältää sekä psykedeelien vaikutuksen alaisena luodun musiikin että sen, johon kuulijat ovat alttiita niiden vaikutuksen alaisena. Psykedeelistä rockia Psykedeelistä rockia) - musiikillinen genre ilmestyi 1960-luvun puolivälissä. sisään Länsi-Eurooppa ja Kaliforniassa (San Francisco ja Los Angeles). ominaispiirre psykedeelinen rock oli johtavien instrumenttien pitkiä sooloosia. Tämän genren bändien live-esityksiä seuraa yleensä elävä visuaalinen show, jossa käytetään valoja, savua, videoinstallaatioita ja muita tehosteita (The Doors, The Jimi Hendrix Experience, Pink Floyd ja Syd Barrett Vierivät kivet).

Kesällä 1964 kirjailija Ken Kesey, kirjailija "Lentäminen yli kään pesä”, perustaa kunnan San Franciscoon "Iloiset pilailijat". He ostavat vanhan koulubussin, täyttävät sen levyillä, elokuvakameroilla ja tuolloin laillisella hallusinogeenilla LSD:llä, johon Kesey tutustui 50-luvun puolivälissä (hän ​​tarjoutui psykiatrinen klinikka"marsuksi" testaamaan uusien hallusinogeenisten lääkkeiden vaikutuksia) ja lähteä matkalle Amerikan halki "pysäyttämään maailmanloppua". Siitä alkoi psykedeelinen vallankumous.

Psykedelistien johtaja-teoreetikko tuli Harvardin professori Timothy Leary joka perusti kannattajiensa kanssa "Hengellisten löytöjen liiga"". Learyn ajatukset: psykedeeliset aineet ovat länsimaisen ihmisen ainoa valaistumiskeino, ja he jättivät täysin huomioimatta niiden kielteiset vaikutukset epävakaaseen psyykeen, puhumattakaan sosiaalisia seurauksia heidän sovelluksiaan.

Hippi("muodikas, tyylikäs") - Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa 1960- ja 1970-luvuilla suosittu nuorten alakulttuuri, joka protestoi yleisesti hyväksyttyä moraalia edistämällä vapaata rakkautta ja pasifismia (heidän tärkein protestinsa kohdistui Vietnamin sotaa vastaan).

1900-luvun 40-50-luvuilla Yhdysvalloissa "rikkoutuneen sukupolven" (beatnikkien) edustajien joukossa oli termi hipsterit merkitsee jazzmuusikot ja sitten niiden ympärille muodostunut boheemi vastakulttuuri. 60-luvun hippikulttuuri kehittyi 50-luvun beat-kulttuurista rinnakkain rock and rollin kehittymisen jazzista.

1. Passiivinen vastustus, väkivallattomuus.

2. Liike, hipit liftaamassa ympäri Eurooppaa, Aasiaa, Latinalainen Amerikka. Sisämatkailu liittyy huumeisiin, meditaatioon, itämaiseen mystiikkaan.

3. Ilmaisukyky, luova haku.

4. Hipit loivat monia kuntia (kuuluisin kunta on nyt Tanskassa - Christianian vapaa kaupunki).

5. Tunnistautuminen ikäryhmittäin. Nuoret näkevät itsensä osana sukupolvea, eivät organisaatiota. Auktoreita ja sankareita ei tunnisteta.

6. Halu avoimuuteen, tunteiden, motiivien ja fantasioiden kaikkien aspektien ymmärtämiseen.

Koska hipit kutoivat usein kukkia hiuksiinsa, jakoivat kukkia ohikulkijoille ja työnsivät ne poliisien ja sotilaiden piippuihin ja käyttivät iskulausetta " kukkavoimaa"("voima" tai "kukkien voima"), niitä alettiin kutsua "kukkien lapsiksi". Britanniassa kukkasukupolvea kutsuttiin uudeksi seuraksi.

1970-luvulla hippiliike alkoi vähitellen menettää suosiotaan.

Skinheadit -(Englanti) skinheadit, alkaen iho- iho ja pää- pää) - Lontoossa vuonna 1969 perustetun nuorten alakulttuurin edustajien nimi. Skinheadit kopioivat "raskaiden modien" tyyliä: raskaat saappaat korkealla nyörityksellä, leveät housut henkselit tai lyhennetyt farkut, karkeat takit, valkoiset T-paidat, ajeltu pää. Skinhead-ideoita 60-luvulta: työyhteisön perinteiden suojeleminen, aasialaisten, hippien taistelu. Skinheadit olivat "mustan musiikin", reggaen, faneja.

Vuodesta 1965 vuoteen 1968 "skinheadien" historiassa on "itämisaika". Vuonna 1968 skinheadit olivat kiihkeitä jalkapallon ystäville. Vuonna 1972 Jotkut skinheadit löysivät hiuksiaan, käyttivät mustia tuulitakkia, leveälierisiä hattuja ja mustia sateenvarjoja ("tasoitettuja skinheadeja"). Vuonna 1978 hajaantunut skinheadien leirissä. Jotkut skinheadit alkoivat liittyä nationalistisiin ryhmiin.

Skinheadien pääryhmät:

Perinteiset skinheadit ( Perinteiset skinheadit) - syntyi reaktiona alkuperäisen alakulttuurin poliittisten jälkeläisten syntymiselle. Heidän tavoitteenaan on seurata ensimmäisten skinheadien kuvaa - "epäpoliittisuutta" voidaan pitää epävirallisena iskulauseena. Liittyy läheisesti reggae-musiikkiin.

Skinheadit rodullisia ennakkoluuloja vastaan. Esiintyi Amerikassa 1980-luvulla ultraoikeistolaisten skinheadien vastakohtana, mutta ilman poliittista sävyä. "Koston, oikeuden ja veljeyden ryhmät."

"Punaiset" ja anarkoskinheadit, sosialismin, kommunismin, anarkismin ideat.

Bonheads ( Boneheads) - Kansallissosialistiset skinheadit ovat Brittiläisen National Front Party -puolueen suojelijoita. He edistävät oikeaa ja äärioikeistolaista poliittista näkemystä ja arvoja. Ilmestynyt vuonna 1982. Isossa-Britanniassa. Sitten kelttiristin symboliikka lainattiin ensimmäistä kertaa ja muodostui kuva arjalaisesta skinhead-ristiretkeläisestä - "pyhän rotusodan" katusotilasta lukuisia kolmannen maailman maista tulevia maahanmuuttajia, kerjäläisiä, kodittomia, huumeiden väärinkäyttäjiä vastaan. , vasemmisto- ja vasemmistoradikaali nuoriso.

Jippii- poliittinen liike, joka syntyi vuonna 1967 Yhdysvalloissa. Perustaja Abby Hoffman. He tunnustivat ajatuksia anarkismista, antikapitalismista. Yippit eivät halunneet hyväksyä mitään auktoriteettia, mitään sääntöjä - jokainen oli oma auktoriteettinsa. Yippieillä ei ollut johtajia. Lopullinen maali yippies - lopeta hippien tahdon puute ja liity taisteluun järjestelmää vastaan. Johtajien mukaan yippit olivat hippien poliittinen liike.

30. Nuorten alakulttuuri USA:ssa, Iso-Britanniassa 1970-luvulla. .

1970-luvun alussa siirtymäkausi nuorisoliikkeessä. Rock lakkasi suorittamasta päätehtävää vaihtoehtoisuuden ilmaisemisessa, protestiliike kuoli. Siellä oli rokkareita, skinheadeja, hippiliike kuoli, Rudizin kukoistusaika, rastafarit.

Britanniassa syntyi progressiivinen rock("Pink Floyd" ja muut) - tässä progressiivisuus ymmärrettiin ei-perinteisen käytöksi musiikillisia muotoja rakennuskoostumuksissa.

Funk - afrikkalais-amerikkalaisen popmusiikin suunta, joka liittyy läheisesti sosiaalinen asema Yhdysvaltain musta väestö. Funk on itsenäinen suunta soulmusiikin puitteissa, ilmestyy vuonna 1967. 1970-luvulta lähtien soul ja funk ovat kehittyneet Yhdysvalloissa melko itsenäisesti valkoista kitararock-musiikkia vastaan.

Erottuva ominaisuus- liikkuvat bassolinjat, selkeä rytmi ja lyhyet melodiset kuviot. Ilmestyi Amerikan mustissa getoissa. Syyt esiintymiseen: musiikki (rikos) oli afroamerikkalaisten ainoa tapa menestyä. Häntä pelattiin pääesiintyjät - George Clinton, Sly Stone, "Fankadelik" ja "Parlament") aluksi vain mustissa klubeissa. Funkin iskulause on "Yksi kansakunta yhdistettynä yhteen impulssiin". Funkkimusiikin tehokkain ja vaikutusvaltaisin hahmo oli James Brown.

glam- 1970-luvun nuorten alakulttuuri. Glam rock on rock-musiikin genre, joka sai alkunsa Isosta-Britanniasta 1970-luvun alussa. Sen esiintyjiä luonnehdittiin elävä kuva, eksoottiset puvut, raskas meikin käyttö ( David bowie, Alice Cooper, Marc Bolan). He väittivät, että ulkonäön parantaminen oli osa 60-luvun "kulttuurivallankumouksen" jatkoa. Oli avainrooli tässä prosessissa suosituimmat esiintyjät 70-luvun alku - Marc Bolan ja David Bowie Jälkimmäinen loi kuvan "avaruusmatkailijoista". "Glam" ja "funk" olivat samanlaisia ​​hylkääessään "hipit" ajatuksensa "takaisin luontoon" kanssa, jolle he esittivät vaihtoehtonsa - vetoomuksen "avaruuden" teemaan.

Funk, glam: kukoistusaika 70-luvun puolivälissä, katoamassa punkkien tulon myötä.

Headbangerit (metallipäät) on 1970-luvulla ilmestynyt nuorten alakulttuuri. "Metal" -tyyli yhdisti hippiliikkeen piirteet (pitkät hiukset, hapsut, farkut), "psykedeelit" (merkit, värikkäät piirrokset) ja "rocker" "nahka".

Punkit - alakulttuuri, joka syntyi vuonna 1976. Isossa-Britanniassa, USA:ssa, jolle on ominaista rakkaus nopeaan ja energiseen rock-musiikkiin ja vapauteen. Punk-liikkeen perustajat Isossa-Britanniassa: Malcolm McLaren ( Seksipistoolit ja Vivian Westwood.

Tämän alakulttuurin jäsenet rikkoivat julkisia sääntöjä. Punk-subkulttuuri liittyy musiikkiliikkeeseen "punk rock". Musiikin alkuperä punk palasi John Cagen työhön, minimalismiin, rockmusiikkiin New York Doles, Lou Reed. Punkit edustivat hippien vastustusta. Punkit ovat musiikillinen protesti ankarasta todellisuudesta poikkeavaa virallista rockmusiikkia vastaan. Pettyneiden nuorten tiedottaja. Musiikillisesti se on alkukantaisin rockin muoto koko olemassaolonsa ajan, sillä huomiota kiinnitetään ennen kaikkea sanoituksiin.

Punk-alakulttuurin pääpiirteet: apolititeetti, protesti kaikkea vastaan, törkeys, tahallinen töykeys, pukeutumistyyli: mustat vinot nahkatakit ja -takit. Motto: "kaikki, jotka haluavat pelata", "ei ole tulevaisuutta". ”Punkkien” päätyyliasetus on loputtomat mahdollisuudet itseilmaisua . Iso-Britanniassa punkit olivat yhteiskunnan alemmista kerroksista, pieni osa edusti ammattityöväenluokkaa. New Yorkissa punkkulttuuri oli vaihtoehtoinen keskiluokan kulttuuri. Yhdysvalloissa punk-kulttuuri ei ollut erityisen suosittu (toisin kuin Iso-Britannia) hippi-ideoiden houkuttelevuuden vuoksi. Syyt punkkien ilmestymiseen Englantiin: toinen sukupolvien välinen konflikti, useimpien 60-luvun "hippien" ajatusten epäonnistumisen toteutuminen; kasvava työttömyys ja yleinen talouden pysähtyneisyys. Vuodesta 1977 punk-kulttuuri alkoi levitä Yhdysvalloissa, Japanissa, Euroopassa.

Moty Moty (eng. Mods from Modernism, Modism) on brittiläinen nuorten alakulttuuri, joka muodostui 1950-luvun lopulla. Lontoon pikkuporvaristossa ja huippunsa 1960-luvun puolivälissä. Talojen erottuva piirre oli heidän Erityistä huomiota kohtaan ulkomuoto(Alunperin istuvat italialaiset puvut olivat suosittuja, sitten brittiläiset brantsit), rakkaus musiikkiin (jazzista, rytmistä ja bluesista ja soulista rock and rolliin ja skaan). Modit yhdistettiin myös brittiläisten rock-yhtyeiden, kuten Small Facesin, Kinksin ja The Whon, musiikkiin. Motes valitsi kulkuneuvoksi skootterit, ja törmäykset kivikeramiikkaan eivät olleet harvinaisia. Motes tapasivat yleensä klubeissa ja merenrantakohteissa, kuten Brightonissa, missä vuonna 1964 tapahtui surullisen kuuluisia rockeramiikan ja modien välisiä yhteenottoja. 60-luvun jälkipuoliskolla. talojen liikkuvuus on vähentynyt ja sen jälkeen elpynyt vain satunnaisesti.

Gootit Gootit ovat goottilaisen musiikillisen alakulttuurin edustajia, jotka syntyivät 1900-luvun 70-luvun lopulla post-punkin jälkeen. Alakulttuurin tunnusomainen piirre on riippuvuus goottilaista rockia kohtaan. Varhaiset gootit näyttivät samalta kuin punkit, sillä ainoalla erolla, että vaatteiden ja hiusten hallitseva väri oli musta (valkoisilla, punaisilla, sinisillä tai violeteilla aksenteilla) ja hopea koruja. He käyttivät revittyjä vaatteita ja jopa irokeesia. He käyttivät myös yleensä paljon verkkoa (useimmiten miehet käsivarsissaan) ja heillä oli alkuperäinen meikkityyli, hyvin valkoiset kasvot ja paljon mustia eyeliner-värejä (sekä miehet että naiset). Hiukset oli yleensä kierretty ja kammattu. Vain halu näyttää kauniimmalta, epätavallisemmalta vallitsee, mistä johtuu intohimo kaikenlaisiin "synkkään" symboleihin.

Bikers Bikers (eng. biker, sanoista bike motorbike motorbicycle "motorcycle") moottoripyörien ystävät ja fanit. Toisin kuin tavalliset moottoripyöräilijät, pyöräilijöillä on moottoripyörä osana elämäntapaansa. Pyöräilijäliike sai alkunsa Yhdysvalloista, kun pyöräilijät jakautuivat useisiin aggressiivisiin ja taisteleviin ryhmittymiin. Tunnetuin ryhmittymä on Hells Angels ("Helvetin enkelit") Pyöräilijän stereotyyppinen ulkonäkö: huivi (tummanvärinen päähuivi, joka on sidottu merirosvolla pään takaosaan) tai neulottu hattu, nahka takki (nahkatakki vinolukolla) tai nahkainen moottoripyörätakki (usein hihaton farkku- tai nahkaliivi, jossa on moottoripyöräkerhon "kukkia" (symbolit), nahkahousut puetaan moottoripyörätakin päälle. Pyöräilijät päästävät usein irti pitkistä hiuksista, viiksistä, parrasta, käyttävät silmälaseja suojaamaan silmiään tuulelta ja jättävät usein huomioimatta kypärän. Bandana

Hippi (englannin sanasta hippy tai hippi; puhekielestä hip tai hip "muodikas, tyylikäs"; nuorisofilosofia ja alakulttuuri, suosittu Yhdysvalloissa 1960- ja 1970-luvuilla, joka protestoi tavanomaista moraalia ja halua palata luonnolliseen puhtauteen Vapaan rakkauden ja pasifismin edistäminen. Tunnetuin hippi-iskulause on "Rakastakaa, älä sotaa!" ja sotilaita, ja he käyttivät myös iskulausetta "Flower Power" ("voimaa" tai "kukkien voima"). kutsua "kukkien lapsiksi".

Ravers Ravers on nuorten alakulttuuri, joka koostuu jatkuvasti elektronisen tanssimusiikin rave-bileistä ja joka saavutti massamainetta vuonna 1988 Isossa-Britanniassa. Raverien ulkonäölle on ominaista kirkkaat värit vaatteissa, muovissa Aurinkolasit, lyhyet värjätyt hiukset pojilla, värilliset pitkät hiukset tytöillä. Lävistykset ovat erittäin suosittuja, ja suunnittelussa on käytetty hymiö-symbolia.

Punk, punkit, punkrokkarit (englannin sanasta punk rot, nonsense) on nuorten musiikillinen alakulttuuri, joka syntyi 1970-luvun jälkipuoliskolla Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa, ominaispiirteet jotka ovat rakkautta energisiin ja tarkoituksella primitiivisiin Rock-musiikki(punk rock), kriittinen asenne yhteiskuntaa ja politiikkaa kohtaan. Suosittu amerikkalainen ryhmä The Ramonesia pidetään ensimmäisenä bändinä, joka soittaa "kirkkaita, luonnottomia värejä, jotka on kammattu ja yhdistetty punk rockiin". The Sex Pistols tunnustettiin ensimmäiseksi brittiläiseksi punk-yhtyeeksi. Monet punkit värjäävät hiuksensa i- tai geelillä, jotta ne nousevat pystyyn. 80-luvulla mohawk-kampauksesta tuli muotia punkkien keskuudessa.

Perinteiset skinhatit ovat apoliittinen alakulttuuri. He loivat oman pukeutumistyylinsä, nimeltään "boots & braces" ("saappaat ja henkselit"). Farkut, massiiviset saappaat, jotka toimivat välttämättömänä argumenttina jalkapallofanien loputtomissa välienselvittelyissä ja katutappeluissa.

Ajoneuvoon, kuten moottoripyörään, liittyy monia alakulttuureja. Tänään puhumme modeista. Mod-liike syntyi Britanniassa 1950-luvulla. He käyttivät skootteria kulkuvälineenä. Jotkut ihmiset eivät olleet tosissaan skoottereista, vaan tästä tyylikkäästä alakulttuurista pitkä aika oli voimakas liike ja kilpaili niin voimakkaan liikkeen kanssa kuin rokkarit.

"modin" historia

Sana "mod" on peräisin termistä "modernismi". 1960-luvulla muoti oli huipussaan. Ne erosivat rokkareista paitsi kulkuvälineiden osalta. Modit olivat erittäin varovaisia ​​ulkonäöstään, josta he saivat lempinimen " lumoava roska". Skootterit suosivat vaatteita italialaisille brittibrändeille. Tuotannon kasvun vuoksi vuonna sodanjälkeinen aika ihmisillä alkoi olla ylimääräistä rahaa. Tyylikkäät vaatteet ovat jotain, josta jotkut väestönosat ovat aiemmin olleet vailla. Ja muoti, voisi sanoa, oli kiinni.

Musiikin päävirrat, joista modit pitivät, olivat amerikkalainen soul, beat ja R&B.

Toisin kuin rokkarit, jotka pidettiin poissa julkisilta virkistysalueilta käyttäytymisensä vuoksi vapaa-aika toteutettiin Lontoon klubeilla, joissa käytettiin suuria määriä amfetamiinia.

Skootterin esittely

Skootteri on modien elämän tarkoitus. Kaverit olivat työssäkäyvästä nuorista, se oli yksi niistä ulostuloista, joilla he pakenivat harmaata arkea. Toisin kuin rokkarit, jotka virittivät moottoripyöriään sisältä ja ulkoa, mod-skootterit joutuivat vain ulkoiseen viritykseen. Modit maalasivat skootterinsa kahdella värillä ja kiinnittivät niihin tarroja. Omistajan nimi oli kirjoitettu tuulilasiin. Mod-skootterien erottuva piirre oli edelleen valtava määrä tavaratavaroita, sumuvaloja ja kaaria.

Vuonna 1966 mod-liike sammui. Hipit ovat saapuneet. Tätä alakulttuuria yritettiin elvyttää vielä pari kertaa 1980- ja 2000-luvuilla, mutta tämä ei johtanut mihinkään. Skootterien suosio oli huipussaan 1960-luvulla.

Toinen seikka, josta modit saivat kuuluisuutensa, olivat heidän kahakkansa rokkarien kanssa. Sanomalehdet kutsuivat tätä tapahtumaa "rokkarien ja modien sodaksi"

Modeilla ei ollut sitä yhteenkuuluvuutta kuin rokkareilla ja pyöräilijöillä, he eivät luoneet klubeja, joissa levitettiin veljeyden, vapauden ja yhtenäisyyden ajatuksia. Modit ovat nuoria ihmisiä, jotka kokoontuivat yhteen ja hengasivat klubeissa aamuun asti. Mutta kaikesta tästä huolimatta he pystyivät jättämään jälkensä historiaan.

Asiaan liittyvä sisältö:

Isossa-Britanniassa 1950-luvulla syntyi alakulttuureja, kuten modit ja rokkarit. Niitä yleisti se, että he käyttivät kaksipyöräisiä ajoneuvoja kulkuvälineenä. Jokainen...




Tänään puhumme sellaisesta alakulttuurista kuin rokkarit. Tämä alakulttuuri sai alkunsa Isosta-Britanniasta 1950-luvulla. Se oli aikaa, jolloin Britannia oli toipumassa...