Bazarovin tärkein ideologinen vastustaja on Pavel Petrovich Kirsanov. Bazarov ja hänen kuvitteelliset kumppaninsa (Perustuu romaaniin I.S.

Eri sukupolvien yhteentörmäys on aina kiinnostanut Ivan Sergeevich Turgenevia. Romaanin "Isät ja pojat" otsikossa näemme molempien osapuolten vastustuksen ja yhteentörmäyksen, Bazarov on "isien", vanhemman sukupolven, päävastustaja, jota romaanissa edustavat Bazarovs-vanhimmat ja Kirsanovien veljekset. . Romaanin alussa panemme merkille Jevgeni Bazarovin epätavallisen ulkonäön, hänen hupparinsa ja pulisongit, swagger. Heti kun hän ilmestyy, hän aiheuttaa epäluottamusta Kirsanovia kohtaan, sitten käy ilmi, että kaiken huipuksi hän on myös nihilisti. Tämä hälyttää kaikkia hänen ympärillään vielä enemmän. Mitä on "nihilismi" romaanin sankarien ymmärtämisessä? Nikolai Petrovitš Kirsanov ymmärtää sen tarkalla käännöksellä latinasta: "Tämä sana tarkoittaa henkilöä, joka ei tunnista mitään." Pavel Petrovitš oikaisee veljeään: "Sano: joka ei kunnioita mitään." Arkady huomauttaa: "Kuka käsittelee kaikkea kriittisestä näkökulmasta." Jevgeni kiistää kaiken, mikä on kaunista, ja Arkadin sanat, että "meidän pitäisi järjestää elämä niin, että jokainen hetki siinä olisi ihana" herättävät hänessä väärinymmärrystä ja hylkäämistä. Bazarov ottaa kaiken "kriittisestä näkökulmasta", "ei ota yhtäkään uskon periaatetta, olipa tämä periaate kuinka kunnioittava tahansa".

Pavel Petrovich julistaa, että "vain moraalitonta tai tyhjiä ihmisiä". Mutta Bazarov noudattaa eri periaatetta. Bazarovin tärkein nihilistinen periaate on "toimin tunteideni perusteella", mutta hän ei myönnä, että nämä tuntemukset voivat olla vääriä ja pettää hänet. Myös isien sukupolvella on omat vakiintuneet näkemyksensä ja käsityksensä. Nikolai Petrovich on upea isä, aviomies, joka rakastaa perhettään suuresti. Ennen poikansa Arkadyn saapumista hän on huolissaan siitä, että hän on menettänyt yhteyden poikaansa. Isän ja pojan näkemykset ovat todella erilaisia. Mutta romaanin lopussa Arkady pitää kodinhoidosta, lähestyy isäänsä, alkaa ymmärtää häntä. Nikolai Petrovitš Kirsanov ei kiistä Jevgenin kanssa, mutta hänen käytöksensä ja asenteensa vastustavat nihilismiä sinänsä. Nikolai Petrovich ei tuhlaa aikaa väittelyyn ymmärtäen, että häntä ei kuulla. Bazarovilla on myös vanhemmat, kuten Arkady, hän tuntee suuren etäisyyden itsensä ja vanhustensa välillä. Siksi heidän tapaamisensa ovat niin harvinaisia, että kolmen vuoden kuluttua hän tulee isänsä ja äitinsä luo vain kolmeksi päiväksi. Vanhimmat Bazarovit harjoittavat maataloutta, isä, vaikkakin koulutettu, mutta hänen tietojaan ei voida verrata hänen poikansa koulutukseen. Äiti ajattelee vain muuta poikaansa, mutta hänen on mahdotonta työskennellä erossa tasoistensa kanssa. Vanhemmat ovat aina valmiita tukemaan poikaansa. Mutta vain Jevgenyn sairaus ja kuoleman läheisyys sallivat heidän tulla läheisempi ystävä ystävälle. Toinen Bazarovin vastustaja Kirsanovien talossa - Pavel Petrovich Kirsanov - on vuosisatoja vanhan jalokulttuurin edustaja. Aluksi hän tuntee piilevää vastenmielisyyttä sankaria kohtaan, mutta sitten se muuttuu avoimeksi vastakkainasetteluksi, liberaalina hän ei hyväksy Bazarovin nihilismiä, aristokraattina - hän halveksii hänen häpeällistä alkuperäänsä. Bazarov uskoo, että hänen vastustajansa istuu kädet ristissä, kun hän itse ottaa aktiivisen pelin elämän asema... Mutta kenties voitettuaan vastustajan kiistassa Jevgeny pysyy yhdessä paikassa, koska hänellä ei ole erityisiä tavoitteita.

Turgenevin romaanissa Isät ja pojat antagonistisia sankareita ovat Pavel Petrovitš Kirsanov ja Bazarov.

Nämä sankarit erosivat toisistaan ​​​​tovereista kaikessa: ikä, sosiaalinen asema, uskomukset, ulkonäkö. Tässä on muotokuva Bazarovista: "... pitkä, pitkässä tupsuisessa kaapussa, kasvot ovat pitkät ja laihat, leveä otsa, terävä nenä alaspäin, suuret vihertävät silmät, sitä elävöitti rauhallinen hymy ja ilmaistu itseluottamusta ja älykkyyttä." Ja tässä on muotokuva Bazarovin päävastustajasta: "Hän näytti noin 45-vuotiaalta; hänen lyhyeksi leikattu harmaat hiukset valettu tummalla kiillolla; hänen kasvonsa, sappeiset, mutta ilman ryppyjä, epätavallisen säännölliset ja puhtaat, ikään kuin ne olisivat piirretty ohuella ja kevyellä etuhampaalla, osoittivat jälkiä huomattavasta kauneudesta."
Pavel Petrovich on kaksikymmentä vuotta vanhempi kuin Bazarov, mutta ehkä enemmän suuremmassa määrin kuin hän säilyttää nuoruuden merkit ulkonäössään.

Seniori Kirsanov on henkilö, joka on erittäin huolissaan ulkonäöstään. Hän pyrkii näyttämään mahdollisimman nuorelta. Niin sopii maalliselle leijonalle, vanhalle sydämensyöjälle. Bazarov, päinvastoin, oh ulkomuoto ei välitä. Pavel Petrovitšin muotokuvassa kirjailija korostaa oikeita piirteitä, puvun hienostuneisuutta ja pyrkimystä kevyisiin, epämaisiin materiaaleihin. Tämä sankari puolustaa Bazarovin transformatiivisen patoksen järjestystä kiistassa. Ja kaikki hänen ulkonäönsä todistaa normin noudattamisesta. Sosiaalinen asema sankarit ovat myös erilaisia. P.P.Kirsanov on rikkaampi kuin Bazarov, mutta Pavel Petrovitshille raha pelaa enemmän tärkeä rooli elämässä kuin Bazaroville. Hän pärjää vähällä, mutta Pavel Petrovich ei hänen elämäntapansa, pukeutumistyylinsä perusteella. Silti minusta vaikuttaa siltä, ​​että suurin ongelma on hahmojen erilaiset uskomukset. Ja juuri tästä ongelmasta keskustellaan P.P.Kirsanovin ja Bazarovin välisissä riita-asioissa. Bazarov väittää, että "luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on siinä työntekijä." Hän on vahvasti vakuuttunut siitä, että nykyaikaisen luonnontieteen saavutukset tulevaisuudessa ratkaisevat kaikki ongelmat. julkinen elämä... Kauneus - taide, runous - hän kieltää, rakkaudessa hän näkee vain fysiologisen, mutta ei näe henkistä periaatetta. Bazarov "kohtelee kaikkea kriittisestä näkökulmasta" eikä "hyväksy yhtäkään uskon periaatetta, olipa sama periaate kuinka kunnioittava tahansa". Pavel Petrovich julistaa "aristokratia on periaate, ja ilman periaatteita vain moraalittomia tai tyhjiä ihmisiä voi olla olemassa meidän hetkellämme". Inspiroidun oodin tunne periaatteille kuitenkin heikkenee huomattavasti niiden olosuhteiden vaikutuksesta, joissa Bazarovin vastustaja asettaa etusijalle itseään lähinnä olevan aristokratian "periaatteen": Pavel Petrovitš, joka on kasvatettu mukavan olemassaolon ilmapiirissä ja tottunut Pietariin maallinen yhteiskunta, ei ole sattumaa, että se asettaa runouden, musiikin ja rakkauden etusijalle. Bazarovia, köyhän sotilaslääkärin poikaa, joka on lapsuudesta tottunut työhön eikä joutilaisuuteen, on luonnontieteiden mukanaan, hyvin vähän. lyhyt elämä käsiteltiin runoutta tai musiikkia.

Mielestäni Bazarov on realisti ja Pavel Petrovich on romantikko, joka keskittyy 1800-luvun ensimmäisen kolmanneksen romantiikan kulttuuriarvoihin, kauneuden kulttiin. Ja Bazarovin lausunnot siitä, että "kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin yksikään runoilija" tai että "Rafael ei ole senttiäkään arvoinen" saa hänet järkyttymään. Minusta näyttää siltä, ​​että tässä Turgenev on varmasti eri mieltä Bazarovin näkemyksestä. Hän ei kuitenkaan anna voittoa tässä kiistapaikassa Pavel Petrovichille. Hänen puheensa taiteesta ja runoudesta sekä yhteiskunnasta ovat tyhjiä ja triviaaleja, usein koomisia. Bazarovin voitto Kirsanovin aristokratiasta vastasi täysin Turgenevin suunnitelmaa. Mutta uskon, että Bazarovin täydellinen voitto Kirsanovista on mahdotonta, koska jossain määrin molemmat osapuolet ovat oikeassa.

Siten häntä lähellä olevien liberaalien kuvauksessa poliittiset näkemykset Turgenev kuitenkin voitti luokkasympatiansa ja maalasi pohjimmiltaan oikean kuvan elämästä.

I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" pääongelma on konflikti kahden sukupolven välillä, vanhan, jota edustavat liberaalit ja konservatiiviset aateliset, ja uuden, jota edustavat raznochin-demokraatit. Kirsanovien perhe kuuluu vanhan edustajiin ja Bazarov-perhe uuden edustajiin. Konservatiivisten näkemysten kiihkein kannattaja on Pavel Petrovitš Kirsanov, mies, joka on pitkään jäänyt ajasta jälkeen ja vaatii nuoruudessaan oppimansa näkemyksensä ja periaatteiden uskollisuutta. Hänen vastustajansa romaanissa on Jevgeni Bazarov. Itse asiassa Turgenev omisti työnsä paljastamaan erilaisten nuorten edustajan nihilistiset näkemykset. Päähenkilön filosofia perustui kaiken kieltämiseen: musiikin, uskonnon, taiteen, Jumalan. Huolimatta siitä, että Bazarov oli tieteen mies, hän myös kielsi sen.
Eugene on yksinkertainen, vapautta rakastava ja itsenäinen henkilö. Hän on ylpeä läheisyydestään ihmisiä kohtaan ja korostaa tätä keskustelussa Pavel Petrovitšin kanssa: ”Isoisäni kynsi maata. Kysy mieheltäsi, kummasta meistä - sinusta vai minusta - hän mieluummin tunnistaisi maanmiehen. Et edes tiedä kuinka puhua hänelle." Mutta tästä huolimatta sankarilla on piirteitä, jotka erottavat hänet tavallisista ihmisistä.
Bazarovissa näemme selkeän ja raittiin mielen, kyvyn havaita ihmisten puutteet ja tuomita ne armottomasti. Sankarille on ominaista kova työ, joka erottaa hänet aristokraateista ja maanomistajista, tuomion riippumattomuus, vahva tahto, kyky puolustaa periaatteitaan ja antaa heille teoreettinen perusta. Hän on vahvatahtoinen henkilö. Vuoropuhelussa Pavel Petrovitšin kanssa olemme hämmästyneitä hänen kyvystään pysyä rauhallisena ja viileänä, minkä ansiosta hän kirjaimellisesti riisui vastustajansa aseista. Tästä ärsyyntyneenä Pavel Petrovitš sanoo Bazaroville: "Kiellät kaiken, tai tarkemmin sanottuna tuhoat kaiken... Mutta sinun on rakennettava se." Tätä sankari vastustaa vastustajaansa: "Tämä ei ole enää meidän asiamme... Ensinnäkin meidän on siivottava paikka." Tällä kirjailija halusi korostaa, että tulevaisuus ei ole hänen sankarilleen, hän kuuluu vain nykyhetkeen. Bazarov käyttää usein sanaa "me", mutta keitä olemme, jää meille mysteeriksi. Sitnikovia ja Kukshinaa on mahdotonta sisällyttää hänen samanhenkisten ihmisten joukkoon, koska tämä on vain parodia, satiiri eri älymystön edustajista. Ja Arkady on vain väliaikainen kumppani ystävälleen ja mentorilleen.
Tärkeä piirre Bazarovin hahmon paljastamisessa on hänen asenne rakkauteen. Nihilistisista näkemyksistään huolimatta hän ei kyennyt vastustamaan sellaista luonnollista ja maallista tunnetta kuin rakkaus. Hän osoittautui sankarin tieteellisten teorioiden ja poliittisten näkemysten yläpuolelle. Hän osoittautui kykeneväksi epäitsekkääseen rakkauteen, jonka hän oli aiemmin hylännyt tarpeettomana "hölynpölynä", "romantiikana". Elämän lait, luonto ovat vahvempia kuin kaikki muu, ja niitä on hyödytöntä ja mieletöntä vastustaa. Sankari ei kestänyt rakkauden testiä, hän osoittautui yksinkertaiseksi, maalliseksi henkilöksi, jolle mikään ihminen ei ole vieras.

Bazarovin vastustajat

1. Mitä on nihilismi?

2. Bazarovin vastustajat.

3. Bazarovin virhe.

Ivan Sergeevich Turgenev oli aina kiinnostunut eri sukupolvien törmäysongelmasta. Romaanin nimessä Fathers and Sons näemme kahden osapuolen vastustuksen ja yhteentörmäyksen. Bazarov on "isien", vanhemman sukupolven, päävastustaja, jota romaanissa edustavat Bazarovs-vanhemmat ja Kirsanovien veljekset.

Romaanin alussa panemme merkille Jevgeni Bazarovin epätavallisen ulkonäön, hänen hupparinsa ja pulisongit, swagger. Heti kun hän ilmestyy, hän aiheuttaa epäluottamusta Kirsanovia kohtaan, sitten käy ilmi, että kaiken huipuksi hän on myös nihilisti. Tämä hälyttää kaikkia hänen ympärillään vielä enemmän. Mitä on "nihilismi" romaanin sankarien ymmärtämisessä? Nikolai Petrovitš Kirsanov ymmärtää sen tarkalla käännöksellä latinasta: "Tämä sana tarkoittaa henkilöä, joka ei tunnista mitään." Pavel Petrovitš oikaisee veljeään: "Sano: joka ei kunnioita mitään." Arkady huomauttaa: "Kuka käsittelee kaikkea kriittisestä näkökulmasta."

Jevgeni kiistää kaiken, mikä on kaunista, ja Arkadin sanat, että "elämä tulee järjestää niin, että jokainen hetki siinä olisi ihana" herättävät hänessä väärinkäsityksen ja hylkäämisen. Bazarov ottaa kaiken "kriittisestä näkökulmasta", "ei ota yhtäkään uskon periaatetta, olipa tämä periaate kuinka kunnioittava tahansa". Pavel Petrovich julistaa, että "vain moraalittomat tai tyhjät ihmiset voivat elää ilman periaatteita meidän aikanamme". Mutta Bazarov noudattaa eri periaatetta. Bazarovin tärkein nihilistinen periaate on "toimin tunteideni perusteella", mutta hän ei myönnä, että nämä tuntemukset voivat olla vääriä ja pettää hänet.

Myös isien sukupolvella on omat vakiintuneet näkemyksensä ja käsityksensä. Nikolai Petrovich on upea isä, aviomies, joka rakastaa hellästi perhettään. Ennen poikansa Arkadyn saapumista hän on huolissaan siitä, että hän on menettänyt yhteyden poikaansa. Isän ja pojan näkemykset ovat todella erilaisia. Mutta romaanin lopussa Arkady pitää kodinhoidosta, lähestyy isäänsä, alkaa ymmärtää häntä. Nikolai Petrovitš Kirsanov ei kiistä Jevgenin kanssa, mutta hänen käytöksensä ja asenteensa vastustavat nihilismiä sinänsä. Nikolai Petrovich ei tuhlaa aikaa väittelyyn ymmärtäen, että häntä ei kuulla.

Bazarovilla on myös vanhemmat, kuten Arkady, hän tuntee suuren etäisyyden itsensä ja vanhustensa välillä. Siksi heidän tapaamisensa ovat niin harvinaisia, että kolmen vuoden kuluttua hän tulee isänsä ja äitinsä luo vain kolmeksi päiväksi. Vanhimmat Bazarovit harjoittavat maataloutta, isä, vaikkakin koulutettu, mutta hänen tietojaan ei voida verrata poikansa koulutukseen. Äiti ajattelee vain muuta poikaansa, ja hänestä tuntuu mahdottomalta työskennellä Koti, pysy kaukana heidän tasonsa ihmisistä pitkään. Vanhemmat ovat aina valmiita tukemaan poikaansa. Mutta vain Jevgenyn sairaus ja kuoleman läheisyys antavat heidän tulla lähemmäksi toisiaan.

V Bazarovin vastustajat Kirsanovien taloon tuli myös vuosisatoja vanhan jalokulttuurin edustaja Pavel Petrovich Kirsanov. Aluksi hänellä on piilevä inho sankaria kohtaan, mutta sitten se muuttuu avoimeksi yhteenotoksi. Liberaalina hän ei hyväksy Eugenen nihilismiä, aristokraattina hän halveksii häntä hänen häpeällisen alkuperänsä vuoksi. Hän jopa halveksii kättelemään Bazarovia. Ja Eugene puolestaan ​​pilkkaa hänen tapojaan, "periaatteitaan". Mutta Pavel Petrovich ei toteuta periaatteitaan käytännössä, hänen asemansa on maltillinen liberalismi, aristokratia, kauneuden ja taiteen palvonta. Itse asiassa hänen veljensä arvostaa taidetta enemmän. He kiistelevät jatkuvasti Venäjän historiallisesta polusta ja maan varustamisesta. Bazarov ei hyväksy aristokraattien ajatuksia järjestyksestä, hän on taipuvainen vallankumouksellisiin muutoksiin. Hänen mielestään vanha on murrettava ja uusi rakennettava alusta alkaen: "Korjaa yhteiskunta, niin ei tule sairauksia." Mutta tavalliset ihmiset eivät hyväksy hänen ihanteitaan tai Pavel Petrovitšin ihanteita.

Bazarov uskoo, että hänen vastustajansa istuu toimettomana, kun hän itse ottaa aktiivisen aseman elämässä. Mutta kenties voitettuaan vastustajan kiistassa Jevgeny pysyy yhdessä paikassa, koska hänellä ei ole erityisiä tavoitteita.

Kriitikko-demokraatin D. Pisarevin mukaan suurin vastakkainasettelu on Bazarovin ja Pavel Petrovitšin vastakkainasettelu, koska heidän dialoginsa sisältää ennen kaikkea poleemisia kiistoja. Vastustajana Pavel Petrovich osoittautuu kestämättömäksi, hänen sanansa eivät korvaa tekoja, eikä hänellä myöskään ole omaa vakaumusta. Pavel Petrovitšin haavoittuminen kaksintaistelussa tyhjentää konfliktin, mutta ei ratkaise Venäjän kohtaloa.

Romaanin lopussa Pavel Petrovich lähtee Dresdeniin, hänestä tulee slavofiili, "mutta elämä on hänelle vaikeampaa kuin hän epäilee". Ennen kuolemaansa Bazarov tajuaa, että he molemmat eivät tehneet mitään kotimaansa hyväksi. Turgenev torjuu molempien ajatukset. Esimerkiksi Bazarov julistaa, että "luonto ei ole temppeli, vaan työpaja", ja koko romaani on täynnä upeita luontokuvia.

Bazarov on kapinallinen, mies, joka ajaa edistystä, hän on älykäs, toisin kuin pseudo-nihilistit, kuten Kukshina ja Sitnikov. Mutta tullessaan vastustamaan isiä, Bazarov ei ota huomioon sukupolvien kokemusta, tämä on hänen virheensä. Turgenevin itsensä mukaan yhdelle kieltämiselle ei voida rakentaa mitään. Loppujen lopuksi edes elämän olemus ei ole kieltäminen, vaan vahvistaminen. Tämän mielipiteen vahvistaa Bazarovin elämä: se, joka kielsi rakkauden - rakastui, hylkäsi runouden ja taiteen - alkaa arvostaa niitä. Hänen kuolemansa jälkeen Eugenella ei ole seuraajia.

Bazarovin rakkaus Anna Odintsovaan tulee hänen vakaumustensa ensimmäinen koe. Henkinen yhteys naiseen romanttinen suhde hän kielsi jyrkästi, kunnes tunsi intohimoa älykkääseen ja koulutettuun Annaan. Hänen uskonsa taistelevat hänen uskonsa kanssa inhimillisiä tunteita... Mutta itsensä kanssa taistelemalla hän ei etsi vastavuoroista rakkautta. Bazarov alkaa epäillä näkemyksiään elämästä, näyttää siltä, ​​​​että hän jopa menettää elämän tarkoituksen. Mutta rakkaus sai hänet katsomaan maailmaa eri silmin.

Eugenen kuolema kumoaa myös nihilismin. Arkady sanoi: "Sinä olet hän<смерть>sinä kiellät, mutta hän ei." Bazarovin kuolema on hänen ideoidensa kuolema. Turgenev osoittaa nihilismin ideoiden epäjohdonmukaisuuden Eugenen sisäisellä kehityksellä. Ennen kuolemaansa Bazarov tajuaa, että hänen tärkein rakkautensa rouva Odintsovaan säilyi.

Bazarovin työtoverit ovat kuvitteellisia opiskelijoita. Arkady menee sitten helposti "isien" leiriin. Se ei ollut ystävyyttä, vaan ihmisen sokeaa matkimista toiselle. Bazarov tajusi, että Arkadia oli mahdotonta kouluttaa uudelleen, mutta hän oli vilpittömästi kiintynyt nuoreen mieheen. Mutta tämä on Kukshinaan ja Sitnikoviin verrattuna hänen paras opiskelijansa. Bazarov on ylimielinen ja röyhkeä, ja hänen päävastustajansa lopulta osoittautuu elämäksi. Hän todisti sen, minkä Bazarov kielsi.